Російський дворянин, поет, письменник та драматург XVIII століття. Його часто називають «батьком російського театру».

1756 року за указом імператриці Єлизавети ПетрівниСенату було засновано постійний театр і А.П. Сумароковапризначили його директором. Для облагородження в очах малоосвіченої публіки звання акторів, новий директорвиклопотав останнім дворянське відмінність - право носити шпагу.

А.П. Сумароківписав для театру численні п'єси. Працюючи для театру, він водночас писав: оди, елегії, байки, сатири, притчі, еклоги, мадригали, статті тощо. М.В. Ломоносова, він вважав, що поезія має бути, насамперед, не величною, а «приємною».

У січні 1759 року А.П. Сумароковувдалося домогтися нового указу Єлизавети: «російського театру комедіантам та іншим... відтепер бути у відомстві Придворної контори та називатися ним придворними» На утримання трупи додалося 3000 рублів. Акторам збільшили платню, становище їх стало міцнішим.

«Але характер Російського театрурізко змінився. Він повністю втратив самостійністьі навіть у виборі репертуару тепер повністю залежав від Придворної контори і очолював її неосвіченого гофмаршала Карла Сівсрса. Сумароков невтомно сварився з ним, скаржився на нього стільки, що зробив для російської культури і, здавалося б, як і впливовий, зганяючи образи на ні в чому не винних акторах.

«Я прошу тільки про те, - обурюючись і ображаючись, писав він в одному з листів, - що якщо я заслужив бути відкинутий від театру, то принаймні, щоб без продовження це зроблено було... За мої по театру праці, які здається мені більше, ніж те, що Волков шишаки зробив, і у Волкова в команді бути мені не можна, а просити, щоб я відхилений був від театру, я не буду раніше, поки не збожеволію ».

У листах Сумароков то просив відставки, то погрожував, що, якщо його відставлять, він автором, принаймні драматичним, перестане. Він присягався в тому своєю честю, своїм прізвищем, сподіваючись, що його загроза злякає Єлизавету і він зуміє відстояти себе як директора театру. Але Єлизаветі Петрівні давно вже набридли його скарги. Не все подобалося їй у його трагедіях, у яких постійно підкреслювалася думка у тому, що потурання монарха власним пристрастям веде до нещастя його підданих. І хоча в цих трагедіях завжди велася розмова про ідеального монарха, під яким нібито малася на увазі Єлизавета, вона не могла не розуміти істинного сенсу повчань їх творця. Після чергового листа Сумарокова Шувалову влітку 1761 відставка його була санкціонована. Сумарок метал громи та блискавки. Але він був відходливий. І пристрасно любив театр. До того ж Російський театр продовжував грати його твори, - нерозривний зв'язок Сумарокова з російською сценою не змогли розірвати жодних указів».

Куликова К.Ф., Російського театру перші актори, Л., "Леніздат", с. 50-51.

А.П. Сумароківзалишив нам враження про російський театр свого часу: «Подячому сплетати похвали... тольки недоречно, якщо непристойно... тим, хто з'їжджався бачити Семіру, сидіти біля самого оркестру і гризти горіхи і думати, що, коли за вхід заплачені гроші в позорище, можна в партері в кулачки битися, а в ложах розповідати історії свого тижня голосно. Ви, мандрівники, що були в Парижі і в Лондоні, скажіть, чи гризуть там під час вистави драми горіхи, і коли вистава в більшій спеці своїй, чи січуть п'яних кучерів, що посварилися між собою, на тривогу всього партеру, лож і театру?».

Луначарський М.В., Російська критика від Ломоносова до попередників Бєлінського, в Зб: М.В. Ломоносів: pro et contra / Cост. М.А. Маслін, СПб, «Російська християнська гуманітарна академія», 2011 р., с. 640.

Напис на постаменті Мідного вершника:"Petro Primo Catharina Secunda" - "Петру Першому Катерина Друга" запропоновано саме А.П. Сумароковим.

Після заснування Петром Iгазети «Санкт-Петербурзькі відомості», держава зберігала монополію на друковане слово, але у 1759 року А.П. Сумароковубуло дозволено видавати перший приватний журнал у Росії: «Працьовита бджола», що вийшов тиражем 1200 екземплярів.

А в 1759 він написав епіграму, що стала знаменитою:

Танцівник! Ти багатий. Професоре! Ти убогий.
Звичайно, голова в пошані менше ніг.

Творчий діапазон Олександра Петровича Сумарокова дуже широкий. Він писав оди, сатири, байки, еклоги, пісні, але головне, що він збагатив жанровий склад російського класицизму,- трагедія і комедія. Світогляд Сумарокова сформувалося під впливом ідей петровського часу. Але на відміну Ломоносова він зосередив увагу до ролі й обов'язки дворянства. Нащадковий дворянин, вихованець шляхетного корпусу, Сумароков не сумнівався в законності дворянських привілеїв, але вважав, що високий пост і володіння кріпаками необхідно підтвердити освітою та корисною для суспільства службою. Дворянин не повинен принижувати людська гідністьселянина, обтяжувати його непосильними поборами. Він різко критикував невігластво і жадібність багатьох представників дворянства у своїх сатирах, байках та комедіях.

Найкращою формою державного устроюСумароков вважав монархію. Але високе становищемонарха зобов'язує його бути справедливим, великодушним, вміти придушувати у собі погані пристрасті. У своїх трагедіях поет зображував згубні наслідки, що походять від забуття монархами їх громадянського обов'язку.

За своїм філософським поглядамСумароков був раціоналістом і свою творчість дивився як у своєрідну школу громадянських чеснот. Тому перше місце їм висувалися моралістичні функції.

Вивченню творчості цього видатного російського письменника та публіциста присвячена ця курсова робота.

1. КОРОТКА БІОГРАФІЯ ТА РАННІ ТВОРЧІСТЬ СУМАРОКОВА

1.1 Коротка біографія письменника

Олександр Петрович Сумароков народився 14 (25) листопада 1717 р. у Петербурзі у дворянській родині. Батько Сумарокова був великим військовим та чиновником за Петра I та Катерини II. Сумароков здобув гарну домашню освіту, його педагогом був учитель спадкоємця престолу, майбутнього імператора Павла II. У 1732 був відданий у спеціальне навчальний закладдля дітей вищого дворянства-Сухопутний шляхетний корпус, який називали "Лицарською академією". На час закінчення корпусу (1740) було надруковано дві Оди Сумарокова, у яких поет оспівував імператрицю Ганну Іоанівну. Учні Сухопутного шляхетного корпусу здобували поверхневу освіту, але блискуча кар'єра була їм забезпечена. Не став винятком і Сумароков, випущений з корпусу ад'ютантом віце-канцлера графа М.Головкіна, а 1741, після царювання імператриці Єлизавети Петрівни, став ад'ютантом її фаворита графа О.Разумовського.

У цей період Сумароков називав себе поетом “ніжної пристрасті”: складав модні любовні та пасторальні пісеньки (“Ніде, в маленькому ліску” та ін., всього близько 150), які мали великий успіх, писав також пастуші ідилії (всього 7) та еклоги (Всього 65). Характеризуючи еклоги Сумарокова, В. Г. Бєлінський писав, що автор “не думав бути спокусливим чи непристойним, а, навпаки, він клопотав про моральність”. Критик грунтувався на посвяті, написаному Сумароковим до зборів еклог, у якому автор писав: “У еклогах моїх проголошується ніжність і вірність, а чи не пристойне сластолюбство, немає таких промов, які б слуху були противні”.

Робота у жанрі еклоги сприяла з того що у поета виробився легкий, музичний вірш, близький до розмовної мови на той час. Основним розміром, який використовував Сумароков у своїх еклогах, елегіях, сатирах, епістолах і трагедіях, був шестистопний ямб-російський різновид олександрійського вірша.

У одах, написаних 1740-ті роки, Сумароков керувався зразками, даними у цьому жанрі М.В.Ломоносовим. Це не завадило йому полемізувати з учителем із літературно-теоретичних питань. Ломоносов і Сумароков представляли дві течії російського класицизму. На відміну Ломоносова, Сумароков вважав головними завданнями поезії не постановку загальнонаціональних проблем, а служіння ідеалам дворянства. Поезія, на його думку, має бути насамперед не величною, а “приємною”. У 1750-ті роки Сумароков виступив з пародіями на оди Ломоносова в жанрі, який сам називав "безглуздими одами". Ці комічні оди були певною мірою і автопародіями.

Сумароков пробував свої сили у всіх жанрах класицизму, писав сафічні, гораціанські, анакреонтичні та інші оди, станси, сонети тощо. З іншого боку, він відкрив російської літератури жанр віршованої трагедії. Сумароков почав писати трагедії у другій половині 1740-х років, створивши 9 творів цього жанру: Хорев (1747), Сінав та Трувор (1750), Димитрій Самозванець (1771) та ін. У трагедіях, написаних відповідно до канонів класицизму, у повній мірою проявились політичні поглядиСумарокова. Так, трагічний фіналХорева випливав речей, що головний герой, “ідеальний монарх”, потурав власним пристрастям -підозрілості і недовірливості. "Тиран на престолі" стає причиною страждань багатьох людей - така Головна думкатрагедії Димитрій Самозванець.

Створення драматичних творівнад останню сприяло те, що у 1756 Сумароков було призначено першим директором Російського театру Петербурзі. Театр існував багато в чому завдяки його енергії.

У роки царювання Катерини II Сумароков приділяв велику увагу створенню притч, сатир, епіграм та памфлетних комедій у прозі (Тресотиніус, 1750, Опікун, 1765, Рогоносець з уяви, 1772 та ін.).

За своїми філософськими переконаннями Сумароков був раціоналістом, сформулював свої погляди на пристрій людського життяв такий спосіб: “Що на природі й істині засноване, те ніколи змінитися неспроможна, що інші підстави має, те похваляється, похуляється, вводиться і виводиться за волі кожного і без будь-якого розуму”. Його ідеалом був освічений дворянський патріотизм, який протистоїть некультурному провінціалізму, Московській галоманії та чиновницької продажності.

Поруч із першими трагедіями Сумароков почав писати літературно-теоретичні віршовані твори - епістоли. У 1774 видав дві з них - Епістолу про російську мову і Про вірш в одній книзі Настанова тим, хто хоче бути письменниками. Однією з найважливіших ідей епістол Сумарокова була ідея велич російської. В Епістолі про російську мову він писав: "Чудова наша мова здатна до всього". Мова Сумарокова набагато ближче до розмовної мови освічених дворян, ніж мова його сучасників Ломоносова та Тредіаковського.

Важливим йому було відтворення колориту епохи, а політична дидактика, провести яку у маси дозволив історичний сюжет. Відмінність полягала також у тому, що в французьких трагедіяхпорівнювався монархічний і республіканський образ правління (у “Цинні” Корнеля, “Бруті” і “Юлії Цезарі” Вольтера), у трагедіях Сумарокова республіканська тема відсутня. Як переконаний монархіст, міг тиранії протиставити лише освічений абсолютизм.

Трагедії Сумарокова є своєрідною школою цивільних чеснот, розраховану як на рядових дворян, а й у монархів. У цьому - одна з причин недоброзичливого ставлення до драматурга Катерини ІІ. Не зазіхаючи на політичні підвалини монархічної держави, Сумароков торкається своїх п'єс його моральні цінності. Народжується колізія обов'язку та пристрасті. Борг наказує героям неухильно виконувати їхні цивільні обов'язки, пристрасті - кохання, підозрілість, ревнощі, деспотичні нахили - перешкоджають їхньому здійсненню. У зв'язку з цим у трагедіях Сумарокова представлено два типи героїв. Перші з них, вступаючи в поєдинок з пристрастю, що охопила їх, зрештою долають свої коливання і з честю виконують свій громадянський обов'язок. До них відносяться Хорев (п'єса "Хорєв"), Гамлет (персонаж з однойменної п'єси, Що являє собою вільну переробку трагедії Шекспіра), Трувор (трагедія "Синав і Трувор") та ряд інших.

Проблема приборкання, подолання особистого “пристрасного” початку акцентується на репліках дійових осіб. "Подолай себе і піднесися більше", - повчає Трувора новгородський боярин Гостомисл,

За життя Сумарокова був видано повне зібрання його творів, хоча виходило багато віршованих збірок, складених за жанровим ознакою.

Сумароков помер у Москві, 59 років від народження, і похований у Донському монастирі.

Після смерті поета Новіков двічі видавав Повні збори всіх творів Сумарокова (1781, 1787).

1.2 Сумарок як родоначальник трагедійного жанру

Літературну славу завдали Сумарокову трагедії. Він перший ввів цей жанр у російську літературу. Захоплені сучасники називали його "північним Расіном". Усього їм написано дев'ять трагедій. Шість - з 1747 по 1758 р.: "Хорєв" (1747), "Гамлет" (1748), "Синав і Трувор" (1750), "Артистона" (1750), "Семіра" (1751), "Ярополк і Деміза ” (1758). Потім, після десятирічної перерви, ще три:

"Вишеслав" (1768), "Дмитро Самозванець" (1771) і "Мстислав" (1774).

Сумароков широко використав у своїх трагедіях досвід французьких драматургів ХУП-ХУШ ст. - Корнеля, Расіна, Вольтера. Але при цьому в трагедіях Сумарокова були і відмінні риси. У трагедіях Корнеля і Расіна поруч із політичними мали місце суто психологічні п'єси (“Сид” Корнеля, “Федра” Расина). Усі трагедії Сумарокова носять різко виражене політичне забарвлення. Автори французьких трагедій писали п'єси на античні, іспанські та "східні" сюжети. В основу більшої частини трагедій Сумарокова покладено вітчизняну тематику. У цьому спостерігається цікава закономірність. Драматург звертався до найвіддаленіших епох російської історії, легендарного чи напівлегендарного характеру, що “Бери свою любов і опануй собою” (Ч(3. З. 136),- вторить Гостомыслу його дочка Ільмена.

Сумароков рішуче переробляє одну з найкращих трагедій Шекспіра “Гамлет”, спеціально наголошуючи на своїй незгоді з автором. "Гамлет" мій, - писав Сумароков, - на Шекспірову трагедію ледве походить "(10. С. 117). Справді, в п'єсі Сумарокова батька Гамлета вбиває не Клавдій, а Полоній. Здійснюючи відплату, Гамлет повинен стати вбивцею У зв'язку з цим до невпізнанності змінюється знаменитий монолог Гамлета, що починається у Шекспіра словами "Бути чи не бути?":

Що мені робити тепер?

Не знаю що зачати? Легко чи Офелію навіки втратити!

Батьку! Коханка! Про імена дорогі...

Перед ким я переступлю? Ви мені однаково люб'язні (3. С. 94 - 95).

До другого типу належать персонажі, у яких пристрасть здобуває перемогу над державним боргом. Це насамперед особи, наділені верховною владою,- князі, монархи, т. е. ті, хто, на думку Сумарокова, повинен особливо ревно виконувати свої обов'язки:

Потрібно безліч монарху проникнення,

Якщо хоче він носити вінець без осуду.

І якщо хоче він у славі бути твердим,

Бути повинен бути праведний і суворий і милосердний (3. С. 47).

Але, на жаль, влада часто засліплює правителів, і вони легші, ніж їхні піддані, виявляються рабами своїх почуттів, що самим сумним чиномвідбивається на долі залежних від них людей. Так, жертвами підозрілості князя Кия стають його брат і наречена брата - Оснельда (Хорєв). Осліплений любовною пристрастю новгородський князь Сінав доводить до самогубства Трувора та її кохану Ільмену (“Синав і Трувор”). Покаранням нерозумним правителям найчастіше стають каяття, муки совісті, що настають після запізнілого прозріння. Однак у деяких випадках Сумароков допускає й грізніші форми відплати.

Найсміливішою у цьому відношенні виявилася трагедія "Дмитро Самозванець" - єдина з п'єс Сумарокова, заснована на достовірних історичних подіях. Це перша у Росії тираноборча трагедія. У ній Сумароков показав правителя, переконаного у своєму праві бути деспотом та абсолютно нездатного до каяття. Свої тиранічні нахили Самозванець декларує настільки відверто, що це навіть шкодить психологічній переконливості образу: "Я до жаху звик, лиходійством розлючений, // Наповнений варварством і кров'ю обагрітий" (4. С. 74).

Сумароків поділяє просвітницьку ідеюпро право народу повалення монарха-тирана. Зрозуміло, під народом маються на увазі не простолюдини, а дворяни. У п'єсі ця ідея реалізується у вигляді відкритого виступу воїнів проти Самозванця, який перед неминучою загибелі заколює себе кинджалом. Слід зазначити, що незаконність правління Лжедмитрія мотивується в п'єсі не самозванством, а тиранічним правлінням героя: “Коли б царював у Росії ти зловтішно, // Димитрій ти чи ні, це народу одно” (4. З. 76).

Заслуга Сумарокова перед російською драматургією у тому, що він створив особливий тип трагедій, який виявився надзвичайно стійким протягом усього XVIII в. Незмінний герой сумароківських трагедій - правитель, що піддався будь-якої згубної пристрасті - підозрілості, честолюбству, ревнощі - і в силу цього завдає страждання своїм підданим.

Щоб тиранія монарха розкривалася у сюжеті п'єси, у неї вводяться двоє закоханих, щастю яких перешкоджає деспотична воля імператора. Поведінка закоханих визначається боротьбою в їхній душі обов'язку та пристрасті. Однак у п'єсах, де деспотизм монарха набуває руйнівних розмірів, боротьба між боргом і пристрастю закоханих поступається місцем боротьби з правителем-тираном. Розв'язка трагедій може бути не лише сумною, а й щасливою, як у “Дмитрі Самозванці”. Це свідчить про впевненість Сумарокова у можливості приборкання деспотизму.

Герої сумароківських п'єс мало індивідуалізовані та співвідносяться з тією суспільною роллю, яка їм приділяється у п'єсі: несправедливий монарх, хитрий вельможа, самовідданий воєначальник тощо. привертають увагу розлогі монологи. Високому строю трагедії відповідають олександрійські вірші (шестистопний ямб із парною римою та цезурою посередині вірша). Кожна трагедія складається із п'яти актів. Дотримуються єдності місця, часу та дії.

1.3 Комедії та сатири

Сумарокову належать дванадцять комедій. За досвідом французької літератури “правильна” класична комедія має бути написана віршами і з п'яти актів. Але Сумароков у ранніх своїх дослідах спирався на іншу традицію - на інтермедії та на комедію дель-арті, знайому російському глядачеві з вистав приїжджих італійських артистів. Сюжети п'єс традиційні: сватання до героїні кількох суперників, що дає автору можливість демонструвати їхні кумедні сторони. Інтрига зазвичай ускладнюється благоволенням батьків нареченої до найнегіднішого з претендентів, що не заважає, втім, благополучній розв'язці. Перші три комедії Сумарокова “Тресотиніус”, “Порожня сварка” та “Жахи”, що складалися з однієї дії, з'явилися в 1750 р. Герої їх повторюють дійових осіб комедії дельарте: хвалькуватий воїн, спритний слуга, вчений педант, жадібний суддя. Комічний ефект досягався примітивними фарсовими прийомами: бійкою, словесними перепалками, перевдяганням.

Так, у комедії “Тресотиніус” до дочки пана Оронта - Клариси сватаються вчений Тресотініус та хвалькуватий офіцер Брамарбас, Пан Оронт – на боці Тресотініуса. Сама Клариса любить Доранта. Вона удавано погоджується підкоритися волі батька, але потай від нього вписує у шлюбний контракт не Тресотініуса, а Доранта. Оронт змушений примиритися з тим, що відбулося. Комедія “Тресотиніус”, як бачимо, ще дуже пов'язані з іноземними зразками, героїв, висновок шлюбного контракту- все це взято з італійських п'єс. Російська реальність представлена ​​сатирою на конкретну особу. В образі Тресотініуса виведено поета Тредіаковского. У п'єсі багато стріл направлено до Тредіаковського, аж до пародії на його любовні пісеньки.

Наступні шість комедій - "Придане обманом", "Опекун", "Лихомець", "Три брата сумники", "Отрутний", "Нарцис" - були написані в період з 1764 по 1768 р. Це так звані комедії характерів. Головним герой у них дається крупним планом. Його "порок" - самозакоханість ("Нарцис"), зломовність ("Отрутний"), скупість ("Лихоїмець") - стає об'єктом сатиричного осміяння.

На сюжет деяких комедій характерів Сумарокова вплинула “міщанська” слізна драма; у ній зазвичай зображалися доброчесні герої, які у матеріальної залежності від “порочних” персонажів. Велику роль розв'язці слізних драм грав мотив впізнавання, поява несподіваних свідків, втручання представників закону. Найбільш типова комедій характерів п'єса “Опекун” (1765). Її герой - Чужехват - різновид типу скупця. Але на відміну від комічних варіантів цього темпераменту сумароковский скупець страшний і огидний. Будучи опікуном кількох сиріт, він надає їхній стан. Деякі з них - Нісу, Пасквіна - він тримає на положенні слуг. Состраті перешкоджає вийти заміж за кохану людину. Наприкінці п'єси підступи Чужехвата викриваються, і він має постати перед судом.

До 1772 р. відносяться "побутові" комедії: "Мати - спільниця дочки", "Чорниця" і "Рогоносець з уяви". Остання їх зазнала впливу п'єси Фонвізіна “Бригадир”. У “Рогоносці” протиставлені один одному два типи дворян: освічені, наділені тонкими почуттями Флоріза та граф Кассандр – і неосвічені, грубі, примітивні поміщик Вікул та його дружина Хавронья. Ця пара багато їсть, багато спить, грає від нудьги в карти.

Одна зі сцен мальовничо передає риси побуту цих поміщиків. З нагоди приїзду графа Кассандра Хавронья замовляє дворецькому святковий обід.

Робиться це захоплено, натхненно зі знанням справи. Великий список страв яскраво характеризує утробні інтереси сільських гурманів. Тут - свинячі ноги зі сметаною та хріном, шлунок з начинкою, пиріжки з солоними груздями, "фрукасе" зі свинини з чорносливом і каша "розмазня" в "муравленому" горщику, який, заради знатного гостя, наказано накрити “веніцейською” (венеціанською) тарілкою

Забавним є розповідь Хавроньї про відвідання нею петербурзького театру, де вона дивилася трагедію Сумарокова "Хорєв". Все побачене на сцені вона прийняла за справжню подію і після самогубства Хорева вирішила якнайшвидше покинути театр. "Рогонесець з уяви" - крок уперед у драматургії Сумарокова. На відміну від попередніх п'єс, письменник уникає тут надто прямолінійного засудження героїв. По суті, Вікул та Хавронья – непогані люди. Вони добродушні, гостинні, зворушливо прив'язані один до одного. Лихо їх у тому, що вони не отримали належного виховання та освіти.

Сумарокову належать десять сатир. Найкраща з них - "Про благородство" - близька за змістом до сатири Кантеміра "Філарет і Євген", але відрізняється від неї лаконізмом та громадянською пристрастю. Тема твору - істинна і уявна шляхетність. Дворянину Сумарокову боляче і соромно за побратимів за станом, які, користуючись вигодами свого становища, забули про обов'язки. Справжнє благородство - у корисних суспільстві справах:

Давність роду, з погляду поета,- дуже сумнівна перевага, оскільки родоначальником всього людства, згідно з Біблією, був Адам. Право на високі посади дає лише просвітництво. Дворянин-ревежда, дворянин-ледар не може претендувати на шляхетність:

А якщо ні до якої посади не придатний, -

Мій предок дворянин, а не благородний (4.С. 191).

В інших своїх сатирах Сумароков висміює бездарних, але амбітних письменників (“Про худих римотворців”), неосвічених і користолюбних суддівських чиновників (“Про худих суддів”), дворян-галоманів, які потворили російську мову (“про французьку мову”). Більшість сатир Сумарокова написана олександрійськими віршами у вигляді монологу, насиченого риторичними питаннями, зверненнями, вигуками.

Особливе місце серед сатиричних творів Сумарокова посідає “Хор до хибного світла”. Слово "зворотний" означає тут "інший", "інший", "протилежний". "Хор" був замовлений Сумарокову в 1762 р. для публічного маскараду "Торжественная Мінерва" з нагоди коронації в Москві Катерини II. За задумом організаторів маскараду у ньому мали висміюватися пороки попереднього царювання. Але Сумароков порушив запропоновані йому кордони та заговорив про загальні недоліки російського суспільства. "Хор" починається з оповідання "синиці", що прилетіла через "повноважного" моря, про ідеальні порядки, які вона бачила в чужому ("зворотному") царстві і які різко відрізняються від усього того, що вона зустрічає у себе на батьківщині. Саме "зворотне" царство має у Сумарокова утопічний, умоглядний характер. Але це суто сатиричний прийом допомагає йому викривати хабарництво, неправосуддя подьячих, зневага дворян до наук, захоплення всім “чужоземним”. Найбільш сміливими виглядали вірші про долю селян: "З селян там шкіри не здирають, / / ​​Село на карти там не ставлять, / / ​​За морем людьми не торгують" (6. С. 280).

2. ПОЕЗІЯ І ПУБЛІЦІСТИКА А.П. СУМАРОКОВА

2.1 Поетична творчість

Поетична творчість Сумарокова надзвичайно різноманітна. Він писав оди, сатири, еклоги, елегії, епістоли, епіграми. У сучасників особливої ​​популярності користувалися його притчі та любовні пісні.

Цим словом, що позначає коротку повчальну розповідь, письменник називав свої байки. Сумарокова вважатимуться засновником байкового жанру у російській літературі. Він звертався до нього протягом усього свого творчого життя і створив 374 байки. Сучасники високо відгукувалися про них. "Притчі його шануються скарбами Російського Парнасу", - вказував Н. І. Новіков у своєму "Досвіді історичного словникао російських письменників”. Притчі Сумарокова відбивають найрізноманітніші боку російського життя на той час. За тематикою їх можна поділити на три основні групи.

Сумароков перший у російській літературі ввів у жанр байки розностопний вірш і цим різко підвищив її виразні можливості. Не задовольняючись алегоричними образами з тварини та рослинного світу, поет часто звертався до конкретного побутового матеріалу і його основі створював виразні жанрові сценки (“Стряпчий”, “Шалунья”, “Мужик і Кляча”, “Кисельник”). У своїх притчах, що належать, за поетичною градацією класицистів, до низьких жанрів, Сумароков орієнтувався на російський фольклор - на казку, прислів'я, анекдот зі своїми грубуватим гумором і мальовничим розмовним мовою. У Сумарокова можна зустріти такі висловлювання, як і патоку поковупала (Жуки і Бджоли), залоскотало їй його бурчання у вусі (Безногий солдат), ні молока, ні вовни (Болван), і плюнула в очі” (“Спорщиця”), “який плетеш ти нісенітницю” (“Шалунья”). Сумароков огрубує мову своїх байок. У самому підборі вульгарних слів він бачить один із засобів принизити, висміяти явища, що відкидаються ним, приватної і суспільного життя. Ця риса різко відрізняє притчі Сумарокова від галантних, рафінованих байок Лафонтена. В області байок Сумароков – один із попередників Крилова.

Любовна поезія у творчості Сумарокова представлена ​​еклогами та піснями. Еклоги його, як правило, створені за тим самим планом. Спочатку виникає пейзажна картина: луг, гай, струмок чи річка; герої та героїні - ідилічні пастухи та пастушки з античними іменами Дамон, Клариса і т. п. Зображуються їх любовні томління, скарги, визнання. Завершуються еклоги щасливою розв'язкою еротичного, часом досить відвертого характеру.

Великим успіхому сучасників користувалися пісні Сумарокова, особливо любовні. Усього їм було написано понад 150 пісень. Почуття, виражені в них, надзвичайно різноманітні, але найчастіше передають страждання, муки кохання. Тут і гіркота нерозділеної пристрасті, і ревнощі, і туга, викликана розлукою з коханою людиною. Любовна лірика Сумарокова повністю звільнена від різноманітних реалій. Ми не знаємо ні імені героїв, ні їхнього суспільного становища, ні місця, де вони живуть, ні причин, що викликали їхню розлуку. Почуття, відчужені від побуту та соціальних відносин героїв, виражають загальнолюдські переживання. У цьому вся одна з рис “класицистичності” поезії Сумарокова.

Деякі з пісень стилізовані на кшталт фольклорної поезії. До них відносяться: "У гаю дівки гуляли" з характерним приспівом "Чи моя калина, чи малина моя"; "Де не гуляю, не ходжу" з описом народних гулянь. До цієї категорії слід віднести пісні військового та сатиричного змісту: “О ти, міцний, міцний Бендерград” та “Савушка грішний”. Пісні Сумарокова вирізняються винятковим ритмічним багатством. Він писав їх двоскладовими та трискладовими розмірами і навіть дольниками. Так само різноманітний їх строфічний малюнок. Про популярність пісень Сумарокова свідчить включення багатьох із них до друкованих та рукописних пісеньників XVIII ст., часто без імені автора.

Сумароковим написані перші у російській літературі елегії. Цей жанр був відомий ще в античній поезії, а пізніше став загальноєвропейським надбанням. Змістом елегій зазвичай були сумні роздуми, викликані нещасною любов'ю: розлукою з коханою людиною, зрадою тощо. У XVIII ст. елегії, зазвичай, писалися олександрійськими віршами.

У творчості Сумарокова використання цього жанру до певної міри було підготовлено його ж трагедіями, де монологи героїв часто являли собою свого роду маленькі елегії. Найбільш традиційні в поезії Сумарокова елегії з любовною тематикою, такі, як "Вже пішли від нас грання та сміхи", "Іншим сумний вірш народжує вірш".

Своєрідний цикл утворюють елегії, пов'язані з театральною діяльністю автора. Дві з них (“На смерть Ф. Г. Волкова” та “На смерть Тетяни Михайлівни Троєпільської”) викликані передчасною смертю провідних артистів петербурзького придворного театру - найкращих виконавцівтрагічних ролей у п'єсах Сумарокова. У двох інших елегіях - "Страдай сумний дух, мучи груди мої" і "Всі заходи перевершила тепер моя досада" - відбилися драматичні епізоди театральної діяльностісамого поета. У першій із них він скаржиться на підступи ворогів, які позбавили його директорського місця. Друга спричинена грубим порушенням авторських прав. Сумароков категорично заперечував виконання ролі Ільмени у його п'єсі “Синав і Трувор” бездарною актрисою Іванової, якої симпатизував московський головнокомандувач Салтиков.

Автор звернувся зі скаргою на свавілля Салтикова до імператриці, але отримав у відповідь глузливий образливий лист. Твори Сумарокова значно розширили жанровий склад російської класицистичної літератури. “...Перший він із росіян,- писав М. І. Новіков,- почав писати трагедії за всіма правилами театрального мистецтва, але стільки встиг у них, що заслужив назву "північного Расіна". (8. С. 36)

2.1 Публіцистика та драматургія

Сумароков був також видатним журналістом, він гостро відчував і суто художні завдання, які стояли перед російською літературою Свої міркування з цих питань він виклав у двох епістолах: "Про російську мову" та "Про вірш". Надалі він об'єднав їх в одному творі під назвою "Повчання бажаючим бути письменниками" (1774). Прикладом для “Настанови” послужив трактат Буало “Мистецтво поезії”, але у творі Сумарокова відчувається самостійна позиція, продиктована нагальними потребами російської литературы. У трактаті Буало не порушується питання про створення національної мови, оскільки у Франції XVII ст. цю проблему вже було вирішено. Сумароків саме з цього починає своє “Повчання”: “Такою нам потрібна мова, як був у греків, // Який у римлян був, І слідуючи в тому їм // Як нині говорить Італія та Рим” (1. С. 360) .

Основне місце у “Настанові” відведено характеристиці нових російської літератури жанрів: ідилії, оди, поеми, трагедії, комедії, сатири, байки. Більшість рекомендацій пов'язані з вибором стилю кожного їх: “У вірші знай відмінність пологів // І що почнеш, шукай до того пристойних слів” (1. З. 365). Але ставлення до окремим жанраму Буало та Сумарокова не завжди збігається. Буало дуже високо відгукується про поему. Він ставить її навіть вище за трагедію. Сумароков говорить про неї менше, задовольняючись лише характеристикою її стилю. За все своє життя він не написав жодної поеми. Його талант розкрився в трагедії та комедії, Буало цілком терпимий до малих жанрів - до балади, рондо, мадригала. Сумароков в епістолі "Про вірші" називає їх "дрібницями", а в "Настанові" обходить повним мовчанням.

Наприкінці царювання імператриці Єлизавети Сумароков виступив проти встановленого образу правління. Його обурювало те, що дворяни не відповідають ідеальному образу"синів батьківщини", що процвітає хабарництво. У 1759 він почав видавати журнал "Працьовита бджола", присвячений дружині спадкоємця престолу, майбутній імператриці Катерині II, з якою він пов'язував надії на влаштування життя за істинно моральними принципами. У журналі містилися нападки на вельмож та під'ячих, через що він був закритий через рік після заснування.

Опозиційність Сумарокова над останню була заснована з його важкому, дратівливому характері. Життєві та літературні конфлікти – зокрема, конфлікт із Ломоносовим – частково теж пояснюються цією обставиною. Прихід Катерини II до влади розчарував Сумарокова тим, що купка її лідерів насамперед взялася не за служіння загальному благу, а й за задоволення особистих потреб.

Вкрай самолюбний і норовливий характер Сумарокова служив джерелом нескінченних сварок і зіткнень, навіть із найближчими його рідними. Підірвати літературний авторитет Сумарокова ворогам його не

вдавалося, але у відношенні до нього багатьох осіб із вищого та літературного кола було чимало несправедливого. У вельмож його дражнили і раділи його сказом; Ломоносов і Третьяковський дошкуляли його глузуваннями та епіграмами. Вони жорстоко напали на І. П. Єлагіна, коли той у своїй "сатирі на петиметрах і кокетках" звернувся до Сумарокова в таких виразах:

Нагрудник Буалов, російський наш Расін,

Захисник істини, гонитель, бич пороків. (5. С. 34)

Сумароков, зі свого боку, не залишався в боргу: у своїх безглуздих одах - він пародіював пишномовні строфи Ломоносова, а Тредьяковського зобразив у "Трессотініусі", в особі тупого педанта, то читає незграбні і смішні вірші, від яких всі тікають, то міркує тому, яке "твердо" правильні - про три ноги або про одну. Противниками Сумарокова на літературній ниві були ще Емін і Лукін, але Херасков, Майков, Княжнин, Аблесимов схилялися його авторитетом і його друзями.

Із цензурою Сумароков вів постійну боротьбу. Найчастіше непримиренність Сумарокова пояснювалася його неухильним прагненням до істини, як він розумів. З найсильнішими вельможами свого часу Сумароков так само сперечався і гарячкував, як і зі своїми побратимами по перу, і ні блазнем у них, ні підлабузником не міг бути вже по самій своїй; натурі. Відносини Сумарокова до І. І. Шувалова були пройняті щирою та глибокою повагою.

Сумароков керував театром не дуже довго: через якісь точно невідомих зіткнень з артистами і непорозумінь чи, вірніше, інтриг, Сумароков був, 1761 р., звільнений від звання директора театру. Хоча це не охолодило в ньому пристрасті до творення, але він був дуже засмучений і з особливою радістю зустрів царювання Катерини II. У похвальному слові, написаному з цього приводу, він у сильних виразах нападав на невігластво, укріплене пристрастю і силою, як джерело неправди в житті; він благав государю виконати те, що смерть завадила виконати Петру Великому - створити "чудовий храм непорушного правосуддя". Імператриця Катерина знала та цінувала Сумарокова і, незважаючи на необхідність часом робити цій "гарячій голові" навіювання, не позбавляла його свого розташування. Всі його твори друкувалися на рахунок Кабінету.

Цікаво і для характеристики часу і вдач, і для визначення взаємних відносин Сумарокова та імператриці, справа його із утримувачем московського театру Бельмонті, якому він заборонив грати свої твори. Бельмонті звернувся до головнокомандувача Москви, фельдмаршала гр. П. С. Салтыкову, і той, не вникнувши добре у справу, дозволив йому грати твори Сумарокова.

ВИСНОВОК

Творчість Сумарокова дуже вплинула на сучасну йому російську літературу. Просвітитель Н.Новіков брав епіграфи до своїх антиєкатерининським сатиричним журналам з притч Сумарокова: "Вони працюють, а ви їхню працю їсте", "Небезпечне настанова строго, / Де звірства і безумства багато" та ін. Радищев називав Сумарокова великим чоловіком. Пушкін вважав його головною заслугою те, що "Сумароков вимагав поваги до вірша під час зверхнього ставлення до літератури".

Зразком для Сумарокова служили Расін та Вольтер. Його трагедії відрізняються всіма зовнішніми властивостями фальшиво-класичної французької трагедії - її умовністю, відсутністю живої дії, одностороннім зображенням характерів і т. д. Сумароков не тільки переробляв, але прямо запозичив з французьких трагедій план, ідеї, характер, навіть цілі сцени та монологи. Його Сінави та Трувори, Ростислави та Мстислави були лише блідими копіями Іполитів, Британиків та Брутів французьких трагедій.

Сучасникам трагедії Сумарокова подобалися ідеалізацією характерів та пристрастей, урочистістю монологів, зовнішніми ефектами, яскравою протилежністю між доброчесними та порочними особами; вони надовго затвердили фальшивокласичний репертуар на російській сцені. Будучи позбавлені національного та історичного колориту, трагедії Сумарокова мали виховне значення для публіки в тому відношенні, що в уста дійових осіб вкладалися пановані на той час у європейській літературі піднесені ідеї про честь, обов'язок, любов до батьківщини та зображення пристрастей вдягалися в облагороджену і витончену. .

Комедії Сумарокова мали менший успіх, ніж трагедії. І вони переважно переробки і наслідування іноземним зразкам; але у них набагато більше сатиричного елемента, зверненого до російської дійсності. У цьому відношенні комедії Сумарокова, з яких найкраща - "Опекун", разом із сатирами, байками та деякими еклогами, представляють багатий матеріал для вивчення духу епохи та суспільства. Мета комедії Сумароків.

У важкі хвилини душа Сумарокова опановувала релігійне почуття, і він шукав втіху від скорбот у псалмах; він переклав псалтир у вірші і писав духовні твори, але в них так само мало поезії, як і в його духовних одах. Його критичні статтіі міркування у прозі мають нині лише історичне значення.

БІБЛІОГРАФІЧНИЙ СПИСОК

1. Алданов, М.С. Російська література за доби класицизму. / М.С. Алданов.М., 1992. 468 с.

2. Оренд, X.В. Становлення російської класичної литературы./ Х.В. Оренда. М., 1996. 539с.

3. Буліч, Н.П. Сумароков та сучасна йому критика./Н.П. Булич. СПб., 1954. 351с.

4. Гарджієв К.С. Введення у літературознавство. -М: Видавнича корпорація Логос, 1997.

5. Мекаревич Е. Легальна революція / УДіалог.1999. - №10-12.

6. Сумароков А.П. Поля. зібр. всіх соч. Ч. 4.

7. Новіков Н.І. Вибрані твори М., Л., 1951.

8. Пушкін, А.С. Зібрання творів. / А.С. Пушкін. М., 1987. 639с.

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

ВСТУП

Творчий діапазон Олександра Петровича Сумарокова дуже широкий. Він писав оди, сатири, байки, еклоги, пісні, але головне, чим збагатив жанровий склад російського класицизму,-- трагедія і комедія. Світогляд Сумарокова сформувалося під впливом ідей петровського часу. Але на відміну Ломоносова він зосередив увагу до ролі й обов'язки дворянства. Нащадковий дворянин, вихованець шляхетного корпусу, Сумароков не сумнівався в законності дворянських привілеїв, але вважав, що високий пост і володіння кріпаками необхідно підтвердити освітою та корисною для суспільства службою. Дворянин ні принижувати людську гідність селянина, обтяжувати його непосильними поборами. Він різко критикував невігластво і жадібність багатьох представників дворянства у своїх сатирах, байках та комедіях.

Найкращою формою державного устрою Сумароков вважав монархію. Але високе становище монарха зобов'язує бути справедливим, великодушним, вміти придушувати у собі погані пристрасті. У своїх трагедіях поет зображував згубні наслідки, що походять від забуття монархами їх громадянського обов'язку.

За своїми філософськими поглядами Сумароков був раціоналістом і свою творчість дивився як у своєрідну школу громадянських чеснот. Тому перше місце їм висувалися моралістичні функції.

Вивченню творчості цього видатного російського письменника та публіциста присвячена ця курсова робота.

КОРОТКА БІОГРАФІЯ ТА РАННІ ТВОРЧІСТЬ СУМАРОКОВА

Коротка біографія письменника

Олександр Петрович Сумароков народився 14 (25) листопада 1717 р. у Петербурзі у дворянській родині. Батько Сумарокова був великим військовим та чиновником за Петра I та Катерини II. Сумароков здобув гарну домашню освіту, його педагогом був учитель спадкоємця престолу, майбутнього імператора Павла II. У 1732 був відданий до спеціального навчального закладу для дітей вищого дворянства - Сухопутний шляхетний корпус, який називали "Лицарською академією". На час закінчення корпусу (1740) було надруковано дві Оди Сумарокова, у яких поет оспівував імператрицю Ганну Іоанівну. Учні Сухопутного шляхетного корпусу здобували поверхневу освіту, але блискуча кар'єра була їм забезпечена. Не став винятком і Сумароков, випущений з корпусу ад'ютантом віце-канцлера графа М.Головкіна, а 1741, після царювання імператриці Єлизавети Петрівни, став ад'ютантом її фаворита графа О.Разумовського.

У цей період Сумароков називав себе поетом “ніжної пристрасті”: складав модні любовні та пасторальні пісеньки (“Ніде, в маленькому ліску” та ін., всього близько 150), які мали великий успіх, писав також пастуші ідилії (всього 7) та еклоги (Всього 65). Характеризуючи еклоги Сумарокова, В. Г. Бєлінський писав, що автор “не думав бути спокусливим чи непристойним, а, навпаки, він клопотав про моральність”. Критик грунтувався на посвяті, написаному Сумароковим до зборів еклог, у якому автор писав: “У еклогах моїх проголошується ніжність і вірність, а чи не пристойне сластолюбство, немає таких промов, які б слуху були противні”.

Робота у жанрі еклоги сприяла з того що у поета виробився легкий, музичний вірш, близький до розмовної мови на той час. Основним розміром, який використовував Сумароков у своїх еклогах, елегіях, сатирах, епістолах і трагедіях, був шестистопний ямб-російський різновид олександрійського вірша.

У одах, написаних 1740-ті роки, Сумароков керувався зразками, даними у цьому жанрі М.В.Ломоносовим. Це не завадило йому полемізувати з учителем із літературно-теоретичних питань. Ломоносов і Сумароков представляли дві течії російського класицизму. На відміну Ломоносова, Сумароков вважав головними завданнями поезії не постановку загальнонаціональних проблем, а служіння ідеалам дворянства. Поезія, на його думку, має бути насамперед не величною, а “приємною”. У 1750-ті роки Сумароков виступив з пародіями на оди Ломоносова в жанрі, який сам називав "безглуздими одами". Ці комічні оди були певною мірою і автопародіями.

Сумароков пробував свої сили у всіх жанрах класицизму, писав сафічні, гораціанські, анакреонтичні та інші оди, станси, сонети тощо. З іншого боку, він відкрив російської літератури жанр віршованої трагедії. Сумароков почав писати трагедії у другій половині 1740-х років, створивши 9 творів цього жанру: Хорев (1747), Сінав та Трувор (1750), Димитрій Самозванець (1771) та ін. У трагедіях, написаних відповідно до канонів класицизму, у повній мері проявилися політичні погляди Сумарокова. Так, трагічний фінал Хорева випливав речей, що головний герой, “ідеальний монарх”, потурав власним пристрастям -підозрілості і недовірливості. "Тиран на престолі" стає причиною страждань багатьох людей - така головна думка трагедії Димитрій Самозванець.

Створенню драматичних творів над останню сприяло те, що у 1756 Сумароков було призначено першим директором Російського театру Петербурзі. Театр існував багато в чому завдяки його енергії.

У роки царювання Катерини II Сумароков приділяв велику увагу створенню притч, сатир, епіграм та памфлетних комедій у прозі (Тресотиніус, 1750, Опікун, 1765, Рогоносець з уяви, 1772 та ін.).

За своїми філософськими переконаннями Сумароков був раціоналістом, сформулював свої погляди на устрій людського життя наступним чином: “Що на природі та істині засноване, то ніколи змінитись не може, а що інші підстави має, то похваляється, похуляється, вводиться та виводиться по волі кожного і без будь-якого розуму”. Його ідеалом був освічений дворянський патріотизм, який протистоїть некультурному провінціалізму, Московській галоманії та чиновницької продажності.

Поруч із першими трагедіями Сумароков почав писати літературно-теоретичні віршовані твори - епістоли. У 1774 видав дві з них - Епістолу про російську мову і Про вірш в одній книзі Настанова тим, хто хоче бути письменниками. Однією з найважливіших ідей епістол Сумарокова була ідея велич російської. В Епістолі про російську мову він писав: "Чудова наша мова здатна до всього". Мова Сумарокова набагато ближче до розмовної мови освічених дворян, ніж мова його сучасників Ломоносова та Тредіаковського.

Важливим йому було відтворення колориту епохи, а політична дидактика, провести яку у маси дозволив історичний сюжет. Відмінність полягала також у тому, що у французьких трагедіях порівнювався монархічний та республіканський образ правління (у “Цинні” Корнеля, у “Бруті” та “Юлії Цезарі” Вольтера), у трагедіях Сумарокова республіканська тема відсутня. Як переконаний монархіст, міг тиранії протиставити лише освічений абсолютизм.

Трагедії Сумарокова є своєрідною школою цивільних чеснот, розраховану як на рядових дворян, а й у монархів. У цьому - одна з причин недоброзичливого ставлення до драматурга Катерини II. Не зазіхаючи політичні підвалини монархічного держави, Сумароков зачіпає у своїх п'єсах його моральні цінності. Народжується колізія обов'язку та пристрасті. Борг наказує героям неухильно виконувати їх цивільні обов'язки, пристрасті - любов, підозрілість, ревнощі, деспотичні нахили - перешкоджають їхньому здійсненню. У зв'язку з цим у трагедіях Сумарокова представлено два типи героїв. Перші з них, вступаючи в поєдинок з пристрастю, що охопила їх, зрештою долають свої коливання і з честю виконують свій громадянський обов'язок. До них відносяться Хорев (п'єса "Хорєв"), Гамлет (персонаж з однойменної п'єси, що являє собою вільну переробку трагедії Шекспіра), Трувор (трагедія "Синав і Трувор") та ряд інших.

Проблема приборкання, подолання особистого “пристрасного” початку акцентується на репліках дійових осіб. "Подолай себе і піднесися більше", - повчає Трувора новгородський боярин Гостомисл,

За життя Сумарокова був видано повне зібрання його творів, хоча виходило багато віршованих збірок, складених за жанровим ознакою.

Сумароков помер у Москві, 59 років від народження, і похований у Донському монастирі.

Після смерті поета Новіков двічі видавав Повні збори всіх творів Сумарокова (1781, 1787).

Сумароков Олександр Петрович

Сумароков Олександр Петрович (1717 - 1777), поет, драматург. Народився 14 листопада (25 н. с.) у Москві у старовинній дворянській родині. До п'ятнадцяти років навчався та виховувався вдома.

У 1732—40 навчався в Сухопутному шляхетському корпусі, де почав писати вірші, наслідуючи Тредіаковського. Служив ад'ютантом у графа Г. Головкіна та графа А. Разумовського і продовжував писати, в цей час зазнаючи сильного впливу від Ломоносова.

Через деякий час знаходить власний жанр — любовні пісні, які здобули визнання публіки та розходилися у списках. Він розробляє поетичні прийоми зображення душевного життя та психологічних конфліктів, пізніше застосовані ним у трагедіях.

Лірика Сумарокова була схвально зустрінута Ломоносовим, прихильником громадянської тематики. Полеміка між Ломоносовим та Сумароковим з питань поетичного стилю представляла важливий етап у розвитку російського класицизму.

Від любовних пісень Сумароков переходить до віршованих трагедій - "Хорєв" (1747), "Гамлет" (1748), "Синав і Трувор" (1750). У цих творах вперше в історії російського театру було використано досягнення французької та німецької просвітницької драматургії. Сумароков поєднав у них особисті, любовні теми з суспільною та філософською проблематикою. Поява трагедій послужило стимулом до створення Російського театру, директором якого став Сумароков (1756 — 61).

У 1759 видавав перший російський літературний журнал «Працьовита бджола», який виступав на боці придворної групи, яка орієнтувалася на майбутню імператрицю Катерину II.

На початку царювання Катерини II літературна слава Сумарокова сягає зеніту. Молоді сатирики, що групувалися навколо М. Новікова та Фонвізіна, підтримують Сумарокова, який пише байки, спрямовані проти бюрократичного свавілля, хабарництва, нелюдського поводження поміщиків із кріпаками.

У 1770, після переїзду до Москви, Сумароков входить у конфлікт із московським головнокомандувачем П. Салтикова. Імператриця взяла сторону Салтикова, потім Сумароков відповів знущальним листом. Усе це погіршило його суспільно-літературне становище.

У 1770-х він створив найкращі свої комедії («Рогоносець з уяви», «Чорниця», 1772) і трагедії «Дмитро Самозванець» (1771), «Мстислав» (1774). Брав участь як постановник у роботі театру при Московському університеті, видав збірки Сатири (1774), Елегії (1774).

Останні роки життя відзначені матеріальними поневіряннями, втратою популярності, що призвело до пристрасті до спиртних напоїв. Це і стало причиною смерті Сумарокова 1 жовтня (12 н. с.) 1777 року в Москві.

коротка біографіяз книги: Російські письменники та поети. Короткий біографічний словник. Москва, 2000.

Найяскравішим представником класицистичної став Олександр Сумароков (1717 – 1777). Проте вже у його творчості намічаються відмінності від високого «штилю», що його декларував. У високу трагедію він вводив елементи середнього і навіть низького стилю. Причина такого творчого підходу полягала в тому, що драматург прагнув надати життєвості своїм творінням, вступаючи в конфлікт із попередньою літературною традицією.

Мета творчості та ідеї п'єс Сумарокова

Що належить до стародавнього дворянському родуі вихований на ідеалах шляхетності та честі, він вважав, що всі дворяни повинні відповідати цій високій планці. Навчання у Шляхетському корпусі, дружба та спілкування з іншими молодими дворянами-ідеалістами лише зміцнило цю його думку. Але реальність не відповідала мріям. Драматург повсюдно зустрічав у вищому світлі лінощі, боягузтво, був оточений інтригами та лестощами. Це дуже злило його. Неприборканий характер молодого таланту часто приводив автора до конфліктів із дворянським суспільством. Наприклад, Олександр міг запросто жбурнути важкою склянкою в поміщика, який із захопленням розповідав про те, як він карає своїх кріпаків. Але майбутньому генію багато сходило з рук, оскільки він здобув славу придворного поета і користувався заступництвом монархів.

А.П.Сумароков, худ. Ф.Рокотів

Метою своєї творчості – і драматургії, і поезії – Сумароков вважав виховання дворян шляхетних рис характеру. Він ризикував навіть повчати монарших осіб, оскільки вони не відповідали намальованому їм ідеалу. Поступово менторство автора почало викликати роздратування біля двору. Якщо на початку своєї кар'єри драматург мав особливу недоторканність, то під кінець життя драматург втратив заступництво навіть Катерини II, яка так і не вибачила йому злісних епіграм і послань. Помер Олександр Петрович на самоті та злиднях на 61-му році життя.

Його драматургія мала відверто дидактичний характер. Але це не означає, що вона була нецікава чи неоригінальна. П'єси Сумарокова написані блискучою мовою. Драматург здобув у сучасників славу

"північного Расіна", "наперсника Буало", "російського Мольєра".

Звичайно, у цих п'єсах спостерігається деяка наслідуваність західним класицистам, але уникнути цього було практично неможливо. Хоча російська драматургія 18 століття була глибоко оригінальною, вона не могла не використовувати найкращі західні зразки для створення російських драматичних творів

Трагедії Сумарокова

Перу Олександра Петровича належать 9 трагедій. Літературознавці поділяють їх на дві групи.

У першу входять трагедії, написані 1740-1750 року.

Це "Хорєв" (1747), "Гамлет" (1748), "Синав і Трувор" (1750), "Аристона" (1750), "Семіра" (1751), "Димиза" (1758).

Друга група трагедій була написана після 10-річної перерви:

"Ярополк і Діміза" (1768) (перероблена "Димиза" 1958) "Вишеслав" (1768), "Димитрій Самозванець" (1771), "Мстислав" (1774).

Від трагедії до трагедії тираноборчий пафос творів автора збільшується. Герої трагедій відповідно до естетики чітко діляться на позитивних та негативних. У трагедіях практично мінімум дій. Основну частину часу займають монологи головних героїв, які часто звертаються до глядача, а не до того, що відбувається на сцені. У монологах автор із властивою йому прямотою викладає свої повчальні думки та принципи моралі. За рахунок цього трагедії програють у динаміці, але суть п'єси виявляється ув'язненою не в діях, а в промовах героїв.

Перша п'єса «Хорєв» була написана та поставлена ​​драматургом ще в роки навчання у Шляхетському корпусі. Вона швидко здобула визнання та популярність. Її любила дивитися сама імператриця Єлизавета Петрівна. Дія п'єси перенесена в епоху Київської Русі. Але «історичність» п'єси дуже умовна, це лише ширма для висловлювання цілком сучасних для епохи драматурга думок. Саме у цій п'єсі автор стверджує, що народ створений для монарха, а монарх існує для народу.

У трагедії втілено характерний для Сумарокова конфлікт між особистим та суспільним, між бажанням та боргом. Головний геройп'єси – київський цар Кий – сам винен у трагічній розв'язці конфлікту. Бажаючи перевірити вірність свого підданого Хорева, він доручає йому виступити проти батька його коханої Осмельди – Завлоха, колись вигнаного з Києва. Фінал трагедії міг би бути щасливим (як у вільному перекладі «Гамлета» зі зміненою кінцівкою), але придворні підступи гублять коханих. На думку Олександра Петровича, виною цьому – деспотизм і пиха царя.

Найбільше втілення тираноборческая думка отримала його останньої трагедії – «Димитрій Самозванець». У п'єсі містяться прямі заклики до повалення царської влади, викладені вустами другорядних персонажів: Шуйського, Пармена, Ксенії, Георгія Наскільки сильний резонанс викликала публікація і постановка трагедії, можна судити з реакції Катерини II, яка прочитала твір і сказала, що це «на рідкість шкідлива книжка». У той самий час ця трагедія йшла у театрах до 20-х XIX століття.

Комедії Сумарокова

Комедії автора, незважаючи на те, що за своїми художнім особливостямвони слабші за «високі трагедії», мають велике значеннястановленні та розвитку російської драматургії. Як і трагедії, його комедійні п'єси написані з «виховними», просвітницькими цілями, відрізняються викривальним пафосом. Комедії, на відміну трагедій, написані прозою і дуже великі за обсягом (1-2, рідше 3 акта). Вони часто позбавлені чіткої фабули, що відбувається в них схоже на фарс. Чинними особамикомедій драматурга є люди, помічені їм у звичайному житті: попи, судді, селяни, солдати тощо.

Самої сильною стороноюкомедій була їх строката і глибоко оригінальна мова. Незважаючи на те, що автор витрачав на створення комедій набагато менше часу, ніж на трагедії, йому вдалося передати колорит сучасного народного життя. З 12 комедій, їм написаних, найбільшу популярність здобула комедія під назвою. «Рогоносець з уяви», де драматург висміював дрімучість і деспотизм поміщиків.

Про значення діяльності драматурга у створенні та становленні російського театру