Понтій пілат майстер і маргарита короткий опис. Аналіз глави "Понтій Пілат" із роману М.А.
"Майстер і Маргарита" є однією з найбільших робіт Булгакова. Роман досить не простий у розумінні, але в ньому закладений глибокий зміст, який передає автор читачеві Даний роман, складно віднести до якогось певного жанру. Це роман-притча, роман сатиричний із філософським нахилом. Все починається з того, як у романі з'являються одні з головних героїв – диявол. Після цього ведеться багато міркувань щодо вибору людини. У цьому людина або вірить у бога, чи ні. Основна ідея та думка роману, проглядаються тоді, коли перед читачем виникає образ Ієшуа та прокуратора Понтія Пілата.
Понтій Пілат є прокуратором, має владу з людей. Цей герой від щирого серця показує те, що йому ненависне місто Ерлашаїм. Можливо це через його роль у цьому місті. Ця людина сувора і безкомпромісна. Його слово тут закон і сила у його понятті формує закон та порядок. Прокуратор колись був людиною військовою, він неодноразово відчував небезпеку. Він розуміє, що на вершині тільки той, хто сильніший, мудріший. Для того, щоб тебе поважали, треба відкинути жалість. Пилат упевнений у тому, що якщо людина має владу, то в неї можуть бути лише одні вороги та жодних друзів. Римський Імператор є для прокуратора найсильнішою та найавторитетнішою людиною. Відповідно він поставлений в Ерлашаїмі імператором, отже, тут він бог. Може, колись він і був іншою людиною, що досить помітно, але зараз він такий, який є. Усі його основні риси, впливають влади даної йому.
Цьому герою в місті немає рівних людей за статусом і не тільки, йому просто нема з ким поговорити на рівних, всі люди йому не цікаві. У Понтія Пілата є лише один друг, це його вірний собака. Коли вони зустрілися з волоцюгою Ієшуа, прокуратор відчув, що з ним спілкуються на рівних. Йому здалося, що він може спілкуватися з філософом вічно. Ця людина, яка проповідує своє вчення, має сміливість сперечатись і заперечувати словами прокуратора. До того все відбувається так, що Пілат навіть одразу не розуміє, що його слова для волоцюги не закон. Ієшуа дотримується думки, що у світі всі люди добрі, а злих людей немає. Філософ говорить тільки правду, йому нема чого брехати, адже правду говорити не завжди легко, але завжди приємно. Для прокуратора Ієшуа був досить цікавою особистістю.
Те, що Га-Ноцрі не винний, Понтій Пілат зрозумів одразу. Він намагається врятувати бродягу життя. Пилат не бажає вбивати нещасного. Але він не зміг змінити думку первосвященика. У результаті Ієшуа засудили до страти. Після цього, прокуратор не може собі пробачити такого рішення і докоряє собі за це все життя.
Варіант 2
Це один із самих важливих образіву романі Булгакова, і якщо розглядати частина «роману у романі», написане Майстром, одне із двох головних героїв.
Формально це негативний персонаж. Але не треба судити самих людей, а лише їхні вчинки, адже так і підходить Булгаков. Так, Пилат відправляє на мученицьку (і ганебну) смерть праведника. І сам Понтій розуміє, що зовсім не правий... Всім відомо, що Пілат віддав би перевагу відправити на заслужену кару злочинця справжнього, а доводиться цього головоріза відпустити. І все тому, що церковники відчувають, що діяльність, промови, саме існування Ієшуа для їхньої системи небезпечніше. І ось обставини, вплив цих шкідливих людей похилого віку з церкви, де процвітає торгівля. Плюс хитке становище самого римського ставленика. Все-таки він приймає неправильне для вищого змісту та для власної душі рішення.
Але за це він покараний страшною самотністю. Відразу малюється цей образ з останніх сторінокроману, коли Пілата знаходять тим, хто сидить уже тисячі років на стільці, а поряд з ним його вірний собака - єдиний друг ... Він мучиться, думає, шкодує про досконале, чекає ... І він заслужив на прощення.
Думаю, що образ цей гідний співчуття. Така вже людина цей Пилат, як я це бачу, військовий. Тобто він звик до дисципліни, до того, що є «чорне та біле», правильне та неправильне. І що зрозуміло! А тут зло прикидається добром... І ще треба було зробити щось, що зруйнувало б систему. Не думаю, що герой боявся втратити пост, дохід… Він би всім ризикнув заради цього щирого та доброго цілителя. Адже Пилат так перейнявся тим, що Ієшуа врятував його від страшного головного болю. Їхні розмови були настільки цікавими для Пілата, так вражали його слова бранця. Він захоплювався його спокоєм та стійкістю.
Але таких людей, як Пилат, не завжди може збити з їхнього шляху навіть любов. Сильне почуття їх може налякати, як не налякає будь-яка фізична загроза. Заради кохання залишити навчання, кинути кар'єру... А що скажуть батьки, колеги? На мою думку, Пілат відчуває відповідальність за все, йому здається, що він не може порушити заведений порядок, при всій своїй силі.
У будь-якому випадку, Пілат у всіх сенсах сильна людинавиявив слабкість.
Характеристика та образ Понтія Пілата
Михайло Булгаков із тієї когорти письменників, що стають знаменитими після смерті.
Хоча і за життя йому приділялося чимало уваги з боку керівництва СРСР та особисто товариша Сталіна. Його роман, який став кульмінацією його творчості, не сподобався товаришу Сталіну. Він почав купатися у світовій славі після їхньої смерті. Багато критиків, у тому числі богословів, ставлять його в один ряд з Євангелієм. І називають роман євангелією від Сатани. У нашому творі ми розглянемо протистояння почуття обов'язку і боягузтво, тягар влади та особистої відповідальності за ті дороги в житті, які ми свідомо обираємо.
У центрі твору діалог, суперечка, ідейна боротьба прокуратора Іудеї Понтія Пілата та сина божого Ісуса Христа (Ієшуа Га-Ноцрі). Прокуратор, будучи розумним і досвідченим адміністратором, ще до закінчення допиту зрозумів, що Ієшуа ні в чому не винен. Більше того, він розуміє, що Ієшуа каже справжню правду. Але Понтій Пілат чинить не по правді і совісті, а виходячи з «державної необхідності». Він злякався. Він злякався. Боязнь втратити владу перетворили відважного воїна, яким він був у минулому, на цинічного і байдужого до всього боягуза. Причому байдужого не лише стосовно інших. Він одночасно з вироком Ієшуа ухвалив і вирок собі. Страшний головний біль міг зняти тільки він – син Бога. Тільки Ієшуа міг зняти й ту страшну ношу гріхів, яку ніс у душі Пилат. Прокуратор чудово розумів, що виправдання Га-Ноцрі змінить його життя кардинально. Ось чого злякався найбільше Понтій Пілат. Змін у звичному перебігу свого життя. Нових емоцій, нових знань, нових справ та нових поглядів. Булгаков представив Ієшуа як месію, що не усвідомлює себе месією. Але як би не ховав Булгаков цілісний образ Христа, той все одно бачив майбутнє. І він усе пробачив. Тому що Бог є Любов. І він прийняв смертні муки на спасіння всього роду людського, у тому числі й на спасіння Понтія Пілата. Булгаков теж пробачив цей гріх боягузтво. І зробив так, щоб Майстер крикнув: «Вільний! Вільний! Він чекає на тебе!»
Понтій Пілат зробив свій вибір і покрив себе історичною ганьбою. Ісус Христос зробив свій вибір і смертю смерть потоптав. Кожен християнин залежно від місця народження наділений різними видамиправа і свободи. Але головна серед них – це дана БогомСвобода вибору. І те, як ми користуємося цим безцінним даром, на користь усіх чи тільки собі, і визначає наш земний та «небесний» шляхи.
Варіант 4
Знаменитий роман Булгакова "Майстер і Маргарита" привабливий своїми діючими героями. Образ прокуратора Іудеї значний, бо Понтій Пілат вважається суперечливим героєм.
Служба його відбувається у Єршалаїмі. Завдання персонажа вчиняти правосуддя, карати злочинців.
За всі свої довгі роки прокуратор, незважаючи на те, що робота не приносила радості, зберігав у собі такі якості, які допомагали безповоротно при проведенні чесного суду. Понтій Пилат, яким його створив Михайло Панасович, досить мудрий, йому не чужі моральні поняття. Нехай героя оточує охорона, прокуратору, так чи інакше, самотньо на душі, поруч немає того, хто може справді усвідомити тягар Пілата. Відвертатися володар здатний лише з псом на ім'я Банга. Собаки, і справді, кращі друзілюдину!
Одна річ, якась обставина може дати вірну та достовірну характеристику людини. Лише вчинок, скоєний одного разу, здатний визначити тебе як особистість.
Понтій Пілат, до якого під суд привели мандрівника Ієшуа, вчинив боягузливо.
Ієшуа своєю майстерністю говорити та правильно мислити, намагався пояснити прокуратуру, що він ні в чому не винен. Мандрівцеві вдається торкнутися душі Понтія Пілата, проте в останній момент, коли з'явилася надія на порятунок у Ієшуа, прокуратор Юдеї змінює власне рішення. Чому? Вся справа в боягузтві головного героя, бо, коли постає рішення між збереженням статусу або вчиненням правосуддя, Понтій Пілат вибирає перше, тому що влада для нього важливіша. Варто врахувати, що Ієшуа, вважав боягузтво страшною пороком. І Булгакову, автору цього незвичайного твору, Не чужа була думка мандрівника. Так, прокуратор після смерті Ієшуа жорстоко мучиться, його з'їдає щодня совість.
У результаті Михайло Опанасович ясно дає зрозуміти: один боягузливий вчинок у житті може призвести до суворих наслідків, до страшних мук совісті, до душевних переживань. Не варто робити вибір, пов'язаний із власним становищем, бо влада і панування не вічне в цьому світі, а совість за вчинене, за не прояв співчуття, за не вчинення правосуддя, мучить тебе і постійно нагадуватиме про себе. Тому так важливо у складних ситуаціяхне лякати, зберігати самовладання, інакше важко буде впоратися з наслідками, як прокуратуру Понтію Пілату. Автор намагався продемонструвати людину величну, яка, стикаючись із важким вибором, дає відповідь на користь себе. І такий герой відразу надається в очах читачів боягузливою людиною, пихатою, не здатною на співчуття. Однак не слід забувати, що людям слід давати другий шанс. І Булгаков, як людина релігійна, не виявляється жорстоким. Він допомагає персонажу, позбавляючи лютих мук.
Природа і людина, як на мене, це два поняття невіддільні один від одного. Ми всі є частиною великого світу: дивовижного, чарівного, наповненого життям Кожен не раз помічав, як настрій змінюється відповідно до змін у природі.
Центральній сюжетною лінієютвори є лейтмотивом подолання людського відчаю перед неминучим настанням смерті.
Серед усіх російських поетом Михайло Юрійович Лермонтов посідає особливе місце у російській літературі. У поета особливий, який відкидає всю дріб'язковість людської повсякденності та повсякденності
Мистецтво у житті існує з давніх часів. Наші предки малювали на стінах у печерах вугіллям та соками рослин, силуети тварин. Завдяки фрагментам їх творчості, що збереглися, ми тепер представляємо
Понтій Пілат у «Майстері та Маргариті» Булгакова є персонажем Майстра, тобто героєм роману в романі, які наприкінці твору сходяться на одну загальну розв'язку. Історію про Прокуратора, який відправив на страту мандрівного філософа Ієшуа Га-Ноцрі, який проповідує любов, написав Майстер і поплатився за свою сміливість у виборі теми для твору.
Самотність – ціна високого становища у суспільстві
У романі «Майстер і Маргарита» образ Понтія Пілата є одним із найсуперечливіших і найтрагічніших персонажів. П'ятий прокуратор Юдеї прибув до Єршалаїму на службу з Риму. До його обов'язків входило судити злочинців міста, яке він ненавидів.
Зустріч близької душі
У романі Майстра описується один судовий розгляд справи, на якій постав Ієшуа на прізвисько Га-Ноцрі, звинувачений у настрої людей зруйнувати храм існуючої влади. У діалозі між обвинуваченим та прокуратором Юдеї спочатку панує напруга. Ігемон цей дивний мислитель називає доброю людиною, а також стверджує, що злих людей не буває, а є лише нещасливі. Цей факт злить Пілата. Він не звик, щоб його – прокуратора Іудеї Понтія Пілата, який вирізнявся гордістю та підкресленим почуттям власної гідності, сприймали без остраху. Подібне звернення він розцінив як неповагу до своєї персони.
Однак згодом Пілат та Ієшуа починають симпатизувати один одному. Але почувши неприпустимі промови, з якими в глибині душі й погоджувався, прокуратор розлютився і оголосив рішення про смертний вирок. Кар'єра та статус переважили симпатію до доброго та безстрашного хлопця на терезах суддівської справедливості Пілата. Може, це було виявом боягузтво, а не великої влади?
Марнославству Пілата було завдано удару. Адже якийсь пройдисвіт духовно багатший і щасливіший за нього. Він просто злякався визнати ту просту філософію добра і любові, яку ніс молодий пророк. У ухваленні рішення Понтій Пілат керувався не серцем і навіть не здоровим глуздом, а лише неперевіреними фактами та злістю через вражене самолюбство. Він засудив Ієшуа до смертної карина підставі донесення когось Юди з Кіріафа. Призначаючи вирок, прокуратор вірив, що йому вдасться врятувати Месію. Адже напередодні Великодня первосвященик іудейський має право виправдати одного з підсудних.
Каяння та марні спроби виправити помилку
Троє інших злочинців судилися за тяжкі гріхи, тому Понтій Пілат був упевнений, що первосвященик Каїфа виправдає Ієшуа. Однак коли рішення першого духовної особиЄршалаїма виявилося іншим, адже він вирішив виправдати вбивцю Варраву, Пілат зрозумів страшні наслідки своєї помилки, проте не міг нічого вдіяти.
Його муки посилилися від відомостей про те, що Юда доніс на Ієшуа лише заради того, щоб отримати гроші від первосвященика, а також, коли начальник таємної варти прокуратора в деталях розповів про поведінку Га-Ноцрі на страті. «Єдине, що він сказав, це, що в числі людських вадодним із найголовніших він вважає боягузтво» – розповів Афраній.
Понтій Пілат не знаходив собі місця, адже він стратив єдину близьку йому душу. Він розумів, що більше не хоче перебувати на цій посаді і в тому місті, де він затвердив стільки страт, відчуваючи невинну кров на своїх руках. Пилат усією душею хотів зробити хоч щось, щоб очистити своє сумління, хоч і розумів, що не зможе повернути Ієшуа. На його непряме прохання вбили Юду, а єдиного послідовника мандрівного філософа Левія Матвія він вирішив забрати до себе.
Проблема совісті у романі
Через характеристику Понтія Пілата у романі «Майстер і Маргарита» реалізується вирішення проблем боягузливості та совісті. Кожен із нас лише людина, яка може зробити помилку. І нехай помилка Понтія Пілата була непоправна, він усвідомив вчинене і розкаявся в цьому. Не вищі сили, а його совість не давала йому спати в кожну повню, а коли йому і вдавалося заснути, він бачив Ієшуа і мріяв піти разом з ним по місячній доріжці. Він думав тепер зовсім інакше, ніж вчинив: «Боягузтво, безперечно, одна з найстрашніших вад. Так говорив Ієшуа Га-Ноцрі. Ні, філософе, я тобі заперечую: це найстрашніша вада».
Врятувати римського прокуратора з в'язниці власної совісті та виконати його бажання бути поруч із Месією зміг його творець – автор роману про Пілата – Майстер. Піднявшись на небо, Воланд показав Майстру свого героя, який століттями мучив від самотності та докорів совісті, і дозволив йому завершити свій твір, фіналом якого стала фраза: «Вільний».
Тест з твору
Один із головних героїв роману Булгакова «Майстер і Маргарита» — п'ятий прокуратор Юдеї, вершник Понтій Пілат.
Насамперед відзначу особливу як фізичну, а й психічну силу натури. Здається, тільки завдяки їй «плід забороненого кохання». позашлюбний син«короля-зірочки та дочки мірошника, красуні Пили» — зміг досягти свого становища.
У минулому це досвідчений та мужній воїн. Його голос зірваний командами не тільки в сухому пилу міст, а й у страшному місиві сутичок з дикими і войовничими германцями, що облягають північні рубежі Імперії.
Можна не сумніватися: не лише командир першої кентурії, гугнявий виродок Марк, влучно прозваний Крисобоєм (ледь не розлучився з життям у Долині Дів), а десятки, якщо не сотні соратників Пілата — воїни всіх підлеглих йому кентурій — своїм життям зобов'язані цьому людині — вершнику Золотий спис, який не зрадив жодного з них.
Так само Пілат і могутній діяч. Залізною рукою він вершить долі довірених йому областей. Природний розум, сильна воля і життєвий досвід дозволяють прокуратору з легкістю виходити із скрутних ситуацій. Задовго він здатний передбачити хід поточних подій, звик бути господарем становища, при нагоді не побоїться і взяти відповідальність на себе.
Правда, Пілат запальний, і оточуючі не завжди здатні передбачити, наскільки химерні форми виллється його гнів. У хвилини бою гнів надає сили, рятуючи життя; в оманливій тиші палаців може затьмарити розум і стати загрозою не тільки благополуччю чи кар'єрі, а й навіть самого життя.
Втім, за потреби грізний правитель Єршалаїма вміє чудово володіти собою — потрібну нагоду роль він зіграє як природжений актор. Згадаймо хоча б фінал діалогу із похмурим первосвящеником Каїфою — того, що відбувся «чотирнадцятого числа весняного місяцянісана» «на верхній терасі саду біля двох мармурових білих левів, які стережили сходи», того, в якому остаточно зважилася доля жебрака філософа Ієшуа:
«Прокуратор добре знав, що саме так йому відповість первосвященик, але завдання його полягало в тому, щоб показати, що така відповідь викликає його подив. Пілат це зробив з великим мистецтвом. Брови на пихатому обличчі піднялися, прокуратор просто в очі подивився на первосвященика з подивом.
— Зізнаюся, ця відповідь мене вразила, — м'яко заговорив прокуратор, — боюся, чи немає тут непорозуміння…
Так, Пилат здатний придушити гнів, що охоплює його, - той, що забирає, «задушуючи і обпалюючи», «найстрашніший гнів - гнів безсилля»: «Що ти, первосвященику! - карбує він слова Каїфі. — Хто ж може почути нас зараз? Хіба я схожий на юного бродячого юродивого, якого сьогодні страчують? Чи я хлопчик, Каїфа? Знаю, що говорю і де говорю. Оточений сад, оточений палац, так що миша не проникне в жодну щілину! Та не тільки миша, не проникне навіть цей. Як його... із міста Кіріафа».
Прокуратор Юдеї не знає, як звати уродженця Киріафа, чи просто не бажає бруднити уста його ім'ям? Він, очевидно, взагалі зневажає людей. Але що тут дивного? Адже йому давно знайомі всі їхні замашки та правила.
На власні очі бачив Пилат, як при нагоді кидаються вони всім гуртом на одного, немов «собаки на ведмедя». Тут уже не чекай на пощаду. Відома ігемону та їх дивна допитливість — наприклад у питаннях про «державну владу», і те, як поспішають вони запалити світильники, щоб краще розглянути обличчя того, хто говорить. А ця пристрасть до грошей?
Тим сильнішим, тим пронизливішим буде подив, коли зіткнеться він з іншою реальністю — з правдою «бродячого юродивого» з міста Гамали: «… отже, Марк Крисобий, холодний і переконаний кат, люди, які, як я бачу… тебе били за твої проповіді , розбійники Дісмас і Гестас, що вбили зі своїми прісними чотирьох солдатів, і, нарешті, брудний зрадник Юда — чи всі вони добрі люди?
- Так, - відповів арештант.
— І настане царство істини?
— Настане, ігемоне, — впевнено відповів Ієшуа.
— Воно ніколи не настане! — раптом закричав Пилат таким страшним голосом, що
Ієшуа відсахнувся».
Тим болючішими будуть потім і муки совісті, тим глибше і значніше прозріння. Прозріння людини, яка вважала, що для неї вже немає і не може бути нічого нового на цій тлінній і нескінченно сумній землі.
«Але помилуйте мене, філософе! – благає Пилат у своїх снах (чи не правильніше назвати їх кошмарами?), що долають з того часу, як став на його шляху бездомний бродяга Ієшуа. Невже ви, при вашому розумі, припускаєте думку, що через людину, яка вчинила злочин проти кесаря, загубить свою кар'єру прокуратор Юдеї?
І щоразу слідує визнання, що відкриває душу: «Зрозуміло, погубить. Вранці ще ще занапастив, а тепер, вночі, зваживши все, згоден занапастити. Він піде на все, щоб врятувати від страти рішуче ні в чому не винного божевільного мрійника та лікаря!».
Булгаков міг дізнатися про це ще в роки своєї юності — навчаючись на медичному факультеті Університету Св. Володимира. Однак зараз важливіше інше: безперечна риса людей подібної організації – поряд із хворобливою гордістю, підозрілістю або, скажімо, гидливістю — виняткова, феноменальна чесність. Вона й робить переживання Пілата особливо болісними: що ж завадило йому врятувати від смерті бідолаху Ієшуа? Справді, що?
«Трагедія совісті, що кричить, — це справедливий підсумок переживанням Пілата, суд, від якого не можна піти, який не можна обдурити, стає однією з глибинних тем роману. Це дуже не побутова тема.
Чи свідомо Булгаков зробив свого героя таким? Чи він вгадав його природу своєю інтуїцією – інтуїцією геніального художника? Пропоную судити про це самому читачеві.
Розділи: Література
(Слайд №2)
Ціль:Провести спостереження за деталями художнього текстуодночасно аналізуючи власні почуття, що виникли як відгук на події, що відбуваються з героями.
(Слайд №3)
Завдання:
- Пояснити причини вчинків Понтія Пілата через спостереження його душевних переживань; помічати всі тонкощі у поведінці, промови, інтонації, пояснити суперечливість його почуттів.
- Проаналізувати власні почуття, що виникають під час читання тексту.
- Скласти психологічний словник своїх почуттів.
Обладнання: презентація Microsoft Power Point (Додаток 1), два листи ватману, фломастери
Хід уроку
Вступне слово вчителя.
Отже, сьогодні приступаємо до аналізу 2 глави роману М.А. Булгакова «Майстер і Маргарита», в основу якого покладено вічні проблеми людського існування: Добра і Зла, Віри та Безвір'я, Зради та Любові, Влади та Свободи, проблема покаяння та справедливої відплати.
Перед нами розгортається ціла панорама людських вдач, оголюючи старі, як світ, і вічні, як саме життя, питання. Що таке людина? Чи він відповідальний за свої справи? Чи можуть навіть найсуворіші обставини бути виправданням аморальному вчинку? Ви знаєте, що частиною роману Булгакова «Майстер і Маргарита», його окремими розділами є роман його героя, Майстра, звернений подіями майже в двохтисячолітню історію, але безпосередній зв'язок з подіями, що відбуваються в Москві 30-х років. Сюжет цього роману нагадує біблійне оповідьпро розп'яття Ісуса Христа і справляє враження документально точного викладу подій, що дійсно відбувалися, оскільки героями його є майже історичні особи. Однак є щось, що відрізняє роман Майстра.
В Євангелії від Матвія йдеться про те, що, зібравши 12 учнів на Таємну Вечерюнапередодні свята Великодня Ісус Христос передбачив свою смерть від зради одного з них.
(Слайд №4)
Повідомлення учня про біблійний сюжет розп'яття Христа (розповідає легенду про розп'яття Христа, доповнюючи розповідь наступними цитатами з Біблії):
«— Істинно кажу вам: один із вас зрадить мене.
Учнів це засмутило, і вони почали питати одні за одною:
– Чи не я, Господи?
Тоді Юда, що раніше зрадив Його, також спитав:
- Звичайно ж не я, Вчителю?
Ісус відповів:
– Так, ти…»
(Євангеліє від Матвія, гл.26 (20–22, 25, 46–52,) гл.27 (1–5)
Вчитель:Немає сумніву, що Ієшуа Га-Ноцрі є свого роду двійником Ісуса Христа. Тим більше, Ієшуа арамейською мовою означає Господь (порятунок), а Га-Ноцрі – з Назарету. Ісус Христос, що народився у Віфліємі, до початку своєї діяльності постійно мешкав у Назареті, через що його часто називають Ісус Назаретянин. У чому ж, на вашу думку, полягає особливість трактування євангельського сюжету?
(Письменник значно поглибив біблійний сюжет, передав цілу гаму почуттів та переживань героїв, він «олюднив» їх, що викликає у читачів співпереживання та співчуття до них. Він ставить їх перед моральним вибором, і, здається, Булгаков звертається до кожного: «Зміг би ти так само мужньо, покірно, як Ієшуа, прийняти страждання в ім'я своєї ідеї, до кінця зберігши віру в добрий початок у людині, ні на йоту не допустивши почуття озлобленості та образи за свою долю?»)
На другому уроці вивчення роману М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита» ви отримали завдання: перечитати 2 розділ «Понтій Пілат» та відповісти на запитання:
- Чи можемо ми, щиро співчуючи Ієшуа, розуміючи несправедливість його покарання, категорично засуджувати Пілата за його жорстокість? У чому справжня вина Пілата?
- Чому обставини виявилися вищими за бажання прокуратора врятувати проповідника? Чому Ієшуа був вищий за ці обставини?
- Чи була у Пілата можливість вибору, чому він таки вибрав зло?
Індивідуальна Домашня робота(повідомлення 2 учнів із презентацією свого слайду)
1 учень виконував завдання: простежити, як змінюється настрій Понтія Пілата. Скласти словничок своїх почуттів, що виникли під час читання 2 розділу.
2 студент аналізує поведінку Ієшуа Га-Ноцрі і складає словничок своїх почуттів.
(Слайд №5)
Виступ 1 учня:
Як тільки Булгаков вводить нас у палац Ірода Великого і знайомить з Понтієм Пілатом, одразу впадає в око атмосфера якогось занепокоєння. Болючий стан Пілата підтверджує це («знову почався напад гемікранії, коли болить півголови»).
Отже, вперше зустрічаючись із прокуратором, ми бачимо його роздратованим. Відчувається, що мешканці палацу та наближені звикли до жорстокості та різкості його характеру. Розмовляючи з приведеним до нього арештантом, він перебиває його на півслові, коли Ієшуа звернувся до нього: «Добра людина…» Пилат заявляє, що в Єршалаїмі всі шепочуть про нього: «люта чудовисько», «і це абсолютно вірно» На підтвердження своїх слів Пилат викликає кентуріона, грізного Марка Крисобою: "Злочинець називає мене" добра людина…» Поясніть йому, як треба розмовляти зі мною. Але не калічити».
(З'являється якесь моторошне почуття страху і здивування та питання: «За що?»)
Але згодом, здається, і самому Пілату стало цікаво розмовляти з цією людиною. Адже «найпростіше було б вигнати з балкона цього дивного розбійника, промовивши лише два слова: «повісити його». Проте прокуратор цього не робить. А коли Ієшуа роз'яснює прокуратору причину його страждань («істина насамперед у тому, що в тебе болить голова… Ти не тільки не в змозі говорити зі мною, але тобі важко навіть дивитися на мене…»), Пилат просто вражений.
Прокуратор заспокоюється, коли Ієшуа продовжує розмову про те, що «злих людей немає на світі», і в його голові сама собою склалася формула: «Ігемон розібрав справу бродячого філософа Ієшуа, на прізвисько Га-Ноцрі, і складу злочину в ньому не знайшов. Зокрема, не знайшов жодного зв'язку між діями Ієшуа і заворушеннями, що сталися в Єршалаїмі нещодавно. Бродячий філософ виявився душевнохворим. Внаслідок цього смертний вирок... прокуратор не затверджує...»
(Тут читач мимоволі радіє за прокуратора і за Ієшуа і вже чекаю на щасливу розв'язку.) І раптом виявляється, що все негаразд.
– Все про нього? - спитав Пилат у секретаря.
Ні, на жаль, несподівано відповів секретар і подав Пілату інший шматок пергаменту.
- Що там? - Запитав Пилат і насупився.
(Ось тут дійсно хочеться, щоб не було цього другого пергаменту, стає страшно, що він зіпсує все.)
Це ж відчуває і сам прокуратор, який всією істотою намагається запобігти небезпеці, зійшовши навіть до того, що подає знаки Ієшуа. (Тому почуття хвилювання і тривоги зростає), тим більше, що у Пілата виникає страшна галюцинація, яка ніби віщує біду: «Так, примарилося йому, що голова арештанта попливла кудись, а замість неї з'явилася інша. На цій плешивій голові сидів рідкозубий золотий вінець; на лобі була кругла виразка, що роз'їдала шкіру і змащена маззю, ... далеко, начебто, програли тихо і грізно труби і дуже виразно почувся носовий голос, що гордо тягнув слова: "Закон про образу величності ..." Розповідь Ієшуа про те, про що і як говорив він з Юдою з Каріафа породжує у Пілата настрій безнадійності. Він відчуває, що втрачає шанси на порятунок наївного арештанта. (Почуття тривоги зростає)
(Слайд №6)
Виступ 2 учні:
Жорстоке, несправедливе покарання, здається, навіть не викликало в заарештованому обуренні. Він просто, як дитина, просить кентуріона у відповідь на його грізний тон: «Я зрозумів тебе. Не бий мене." (Це викликає інтерес до нього та повагу)
(Слайд №7)
Надалі щирість та невимушеність його розмови з Пілатом просто захоплює.
(Слайд №8)
Тому прямота відповіді вразила Пілата своєю зухвалістю: «Чи не думаєш ти, що ти її підвісив, ігемон? Якщо це так, ти дуже помиляєшся» (У цей момент з'являється побоювання, що Ієшуа може зашкодити собі) Пілат «здригнувся і відповів крізь зуби: «Я можу перерізати цю волосину».
«А ти б мене відпустив, ігемоне, — несподівано попросив арештант, і голос його став тривожним, — я бачу, що хочуть мене вбити».
(У момент вироку у читача виникає гостре почуття незгоди з тим, що відбувається: так яскраво показана жорстокість прокуратора та його безсилля.)
(Слайд №9)
«Ти вважаєш, нещасний, що римський прокуратор відпустить людину, яка казала те, що ти говорив? Я твоїх думок не поділяю!
Цікаво, що Пілат не заспокоюється, а влаштовує побачення із президентом Сендріона Каїфою. Розмова з ним була останньою надією на спасіння Ієшуа, і Пилат доклав до цього всіх старань.
Після цього його охоплює туга, що переростає у страшний гнів безсилля. прокуратор усвідомлює свою провину і відчуває страшні муки совісті, а потім відчуває лють до нього за те, що він розтоптав останню надію. Прокуратором опановує відкрите обурення:
«Згадаєш ти тоді врятованого Вар-равана і пошкодуєш». Але первосвященик непохитний:
«…Ти хотів його випустити для того, щоб він збентежив народ, над вірою поглумився і підвів народ під римські мечі! Але я, первосвященик юдейський, поки живий, не дам на наругу віру і захистю народ!
(Читаючи цю сцену відчуваєш таке обурення, від того, що не знайшлося сили, здатної запобігти цій безглуздій і жахливій несправедливості.)
Пілат навіть не дивиться у бік злочинців. «Він нічого не бачив. Йому це й не треба було. Він і так знав, що за його спиною конвой уже веде на Лису гору Га-Ноцрі, якому сам прокуратор сказав смертний вирок і якого найбільше хотів бачити живим».
(Коли читаєш ці рядки, почуття обурення та жаху охоплює тебе. І ще безсилля. Залишається тільки спостерігати за тим, що відбувається.)(Слайд №10)
Словник, що відображає почуття та переживання при прочитанні глави
Понтій Пілат |
Ієшуа |
Страх (незрозуміла жорстокість) |
Вона (тримається просто) |
Здивування (за що б'ють) |
Інтерес (щирий, як дитина) |
Цікавість (результат розмови) |
Повага (стійкість, безстрашність) |
Хвилювання (передчуття біди) |
Побоювання (може нашкодити собі) |
Тривога (вирок) |
Радість (очікування щасливої розв'язки) |
Розпач (записали свідчення) |
Страх (хоч би все не зіпсував) |
Безсилля (ніхто не допоможе) |
Тривога (непохитність Ієшуа) |
Обурення (від несправедливості) |
Незгода (з рішенням прокуратора) |
Огида (боягузтість - найпідліша риса) |
Жах (смертний вирок) |
Вчитель:Отже, бачимо, що постать Понтія Пілата справді складна і суперечлива. Він хотів врятувати Ієшуа, розуміючи необґрунтованість вироку, ухваленого Синедріоном. Але навіть всесильний прокуратор, людина, один погляд якого кидає в заціпеніння, виявився безсилим врятувати Ієшуа від смерті. Чому обставини виявилися вищими за бажання Пілата? Чому Ієшуа був вищий за ці обставини? Чи була у прокуратора можливість вибору? І чому він таки вибрав зло?
Групове завдання(виконується на комп'ютерах або на листах ватману)
Група1Скласти кластер характеристик характеру Ієшуа Га-Ноцрі, що з'явилися в другому розділі роману
Група 2Скласти кластер характеристик характеру Понтія Пілата, що проявилися в 2 главі роману
Виступ представників від груп із захистом своєї роботи.
(Слайд №11)
Порівняння:пропонується увазі учнів колірний діапазон характеристик характеру героїв, виконаний вчителем. Пояснення вчителя:
Ієшуа - це ідеал свободи особистості. Головна його риса – ЛЮДИНОКОЛЮБИЕ.
(Слайд №12)
Основна мета на земле-мирна проповідь царства істини та справедливості. І тому ніякі сили не можуть його змусити зрадити віру в добро. (Згадаймо епізод, коли він просить перед смертю ката не за себе, а за іншого: "Дай попити йому"). Він не зраджує назавжди прийняте переконання – свою істину. Він внутрішньо оточений ореолом світлих почуттів: Кохання, Свободи, Добра.
Пилат же завжди роздратований, озлоблений, недовірливий, жорстокий. Крім того, йому доводиться жити в місті, яке він ненавидить, він керує народом, який не любить. Його воля не може суперечити волі більш високої влади духовенства в особі Великого кесаря, первосвящеників і всього Синедріона. Тому Пилат виявляється внутрішньо пов'язаний, залежний від свого становища.
Він постійно відчуває внутрішній розлад.
В Ієшуа Пілат відчув те, чого не вистачало йому самому: розуміння, щирості, чуйності, сили духу. До того ж цей філософ зумів вгадати не лише його самотність, страждання, а й зняв його фізичний біль, пробудив давно забуті почуття. Йому хочеться допомогти Ієшуа.
Прокуратор віч-на-віч опиняється перед вибором: або зробити крок до порятунку Ієшуа і таким чином зробити Добро; або занапастити його і зробити Зло.
Пилат чудово розумів, несправедливість покарання Ієшуа і всією силою своєї душі хотів обрати Добро
Але з іншого боку, прокуратор – могутній імператор. Він не може відпустити людину, яка говорила про владу те, що вона говорила, і що записано не тільки в донесенні Юди, а й у протоколі секретаря прокуратора. Тоді буде загублено кар'єру та становище. Він – раб кесаря, своєї посади та своєї кар'єри. Пилат вибирає Зло, зрадивши цим своє сумління.
Він був вільний вирішувати долі інших, але не може, виявляється, керувати своїми діями та вчинками. І тому Пилат приречений на вічні душевні муки, провину, яку протягом майже двох тисяч років він не в змозі викупити, бо немає більшої вади, ніж боягузливість.
Висновок:Ієшуа йде, і прокуратор на тисячоліття залишається в камері своєї самотності, де йому сниться місячна дорога, якою він йде і розмовляє з арештантом Га-Ноцрі, тому що, як він стверджує, він чогось недомовив тоді чотирнадцятого числа весняного місяця нісана. І він чекає і сподівається, що його пробачать та відпустять.
Літературний малюнок повністю збігається з історичним малюнком, навіть у дрібницях і тонкощах. І ім'я Пілата – і як євангельського обличчя, і як булгаківського персонажа – завжди йтиме рука об руку з ім'ям Ієшуа-Ісуса, у покарання за бездіяльність. Безсмертя у віках – його прокляття.
Образом Пілата, його долею, його душевними муками Булгаков переконує нас, що людина відповідальна за свої справи. Як жива істота, він може чинити опір виконанню свого громадянського обов'язку всіма своїми силами і знаходити собі виправдання – у спразі життя, у звичках, у природному прагненні до спокою, у страху перед стражданням чи перед начальством, перед голодом, злиднями, вигнанням, смертю. Але як істота духовна, що має моральну свідомість, він завжди відповідальний перед своєю совістю. Тут у нього немає союзників, на яких він міг би перекласти хоч частину своєї відповідальності, і жодні зовнішні обставини та умови вибору не можуть бути виправданням.
Таких висновків приходиш, аналізуючи суперечливість почуттів, що переживає Понтій Пілат. У його словах, очах, голосі вловлюються найрізноманітніші почуття: безнадійність, туга, лють, розпач. І виявляється, що Пилат – людина, яка страждає, запекла хворобою і нерозумінням, скута своєю владою. Але головне - самотній, розумний, глибоко відчуває.
У житті завжди є вибір, навіть у самих, здавалося, безвихідних положеннях людина має ухвалити якесь рішення. І тільки від нього залежить, як він довше житиме: в ладі або в розладі зі своєю совістю.
(Слайди №13, 14)
Підбиття підсумків уроку:Навіщо знадобився Булгакову такий художній прийом- Паралельно розповіді про сучасність вести ще й лінію роману, написаного Майстром і розповідає про події, що відбувалися дві тисячі років тому? ( Роман присвячений вічним проблемам, вони існують у цьому так само, як тисячі років тому. Довго людство йде до істини і чи прийде до її пізнання – невідомо.
Оцінки за урок.
Домашнє завдання:Вибрати матеріал, що стосується а) історії Майстра; б) загальної атмосфери життя 30-х років 20 століття, використовуючи розділи 5, 6, 7, 9, 13, 27.
Література:
- «М.А. Булгаков «Майстер і Маргарита» Москва «Олімп» 1997
- Російська література 20 століття частина 2» За редакцією В.П. Журавльова Москва "Освіта" 2006.
- «Російська література 20 століття. Хрестоматія» Укладачі А.В. Баранніков, Т.А. Калганова Москва "Освіта" 1993 стор.332.
- М.П. Жигалова «Російська література 20 століття старших класах» М Булгаков та її роман «Майстер і Маргарита» у науково-методичних дослідженнях стор. 10-9 Мінськ 2003.
- Журнал «Література у шкільництві» №7 2002 р. стор. 11-20.
- Під час створення презентації використано ресурси мережі інтернет.
Події, описані в романі «Майстер і Маргарита», показують, як може позначитися на долі кожного з нас вибір, перед яким постають головні герої. Булгаков намагається донести до читача, що на хід історії впливають добро, істина, свобода, а не звичні влада та зло, що перебувають у вічному протистоянні.
Образ і характеристика Понтія Пілата в «Майстер і Маргарита» допоможуть зрозуміти, що це за людина насправді, і як скоєний ним злочин відбилося на його подальшому житті, прирікаючи на вічні муки та каяття.
Понтій Пілат - п'ятий за рахунком римський прокуратор Іудеї, правлячий країноюз 26-36 років н.е.
сім'я
Про сім'ю Понтія Пілата відомо небагато. Якщо вірити легенді, він плід кохання короля-звездочета та дочки мірошника. Дивлячись на зіркову карту Ата, вважав, що дитина, зачата цієї ночі, обов'язково стане великою людиною. Так і сталося. Рівно через 9 місяців народився Понтій Пілат, ім'я якого є складовою двох імен, батьківського Ата і материнського Пила.
Зовнішність Понтія Пілата
Зовнішність Понтія Пілата не відрізнялася від звичайної людининезважаючи на те, що він прокуратор Юдеї. В усьому вигляді прослизають слов'янські риси. Жовтий відтінок шкіри. Завжди ідеально поголений без ознак тижневої щетини.
«На жовтому бритому обличчі».
На голові майже не залишилося волосся.
«Накинув каптур на лисіючу голову».
Він щодня страждає від мігрені, що завдає йому безліч незручностей, і ненавидить те, чим займається. Місто, яким доводиться правити та його мешканців. Через це Понтій Пілат завжди перебуває у роздратованому стані, часто зриваючи зло навколишніх людей.
Його одяг – білого кольору плащ.
«Білий плащ із кривавим підбоєм».
Ходив він:
«шаркаючою, кавалерійською ходою»,
Видавала в ньому військову людину. На ногах звичайні сандалії, одягнені в босу ногу. У всьому образі відчувається сила і влада, але, що діялося в його душі, було відомо лише йому.
Служба
Понтій Пілат опинився в Єршалаїмі по службі, спрямований із Риму. Щодня йому доводиться виконувати купу рутинної роботи: розбирати судові справи, керувати армією, вислуховувати доноси, чинити долі. Він ненавидить те, що робить. Це місто, де змушене перебувати за обов'язком служби. Людей, яких прирікав на страту, ставлячись до них з повною байдужістю.
Характер
Понтій Пілат, по суті, людина глибоко нещасна. Незважаючи на владу, яку він володів, змушуючи тремтіти весь світ навколо себе, це був самотній, вразливий чоловік, який приховував під маскою деспота справжнє обличчя. Пилат був утворений і розумний. Досконало володів трьома мовами: латинською, грецькою, арамейською.
Вірним другом прокуратору був собака Банга.
«…твій собака, єдина, мабуть, істота, до якої ти прив'язаний…»
Вони були нерозлучні, безмежно довіряючи один одному. Його життя порожнє і мізерне. У ній є місце лише одному – службі.
Навколишні вважали його злим і нелюдимим.
«…в Єршалаїмі всі шепочуть про мене, що я люта істота, і це абсолютно вірно…»
Він був жорстокий із людьми. Його уникали, намагаючись не викликати в ньому напади гніву, властиві йому через постійну мігреню. Пихатість надавала йому грізного, суворого вигляду. Хоробрий по життю, у справі з Ієшуа він повівся як боягуз. Зневажаючи всіх, він ненавидів себе, своє становище та неможливість щось змінити.
Що сталося з Понтієм Пілатом після страти Ієшуа
Черговий робочий момент у житті Понтія Пілата відіграв ключову роль, що наклала відбиток на роман загалом. Страта ув'язнених звичайна справа для прокуратора. Він звик сприймати це як належне, крім заарештованих людей і цікавлячись їх долями. На допиті Ієшуа, він переконується, що людина, яка перебуває перед ним, невинна у пред'явленому злочині. Крім цього, він виявився єдиним, хто здатний позбавити його від постійно свердлуючого головного болю. Так у ньому відкрилася інша риса особистості – співчуття.
За цієї влади він не зміг скасувати вирок і звільнити хлопця. Єдине чим міг допомогти, зробити так, щоб засуджених одразу вбили, без мук. Понтій Пілат не зміг протистояти тиску обставин, зробивши зло. Після цього вчинку він «дванадцять тисяч місяців» за часом каятиметься в скоєному. Докори совісті позбавили його нормального сну. Вночі уривками йому сниться той самий сон, де він гуляє місячною дорогою.
Визволення
Наприкінці роману він одержує прощення за покарання в ніч суботи на неділю через 2000 років. Ієшуа пробачив його, звернувшись до Воланд (сатани) з проханням відпустити Понтія Пілата. Нарешті сон прокуратора здійснився. Він зміг звільнитися від мук. Місячна дорога чекала на нього. Тепер він піде нею не один, а разом з Ієшуа, продовживши розпочату колись розмову.
Завантаження...