Біблійні оповіді: Самсон і Даліла. Цікаві факти Самсон суддя ізраїлю

Історія життя та смерті Самсона (Шимшона) має багато неясностей. Повідомлення про те, що Самсон судив Ізраїль протягом двадцяти років, через свою лапідарність і незв'язність з розповідю виглядає як пізня вставка з метою знайти богатирю, пам'ять про який збереглася в народі, місце серед ізраїльських вождів - суддів.

У вигляді Самсона та його подвигах чимало рис, властивих героям народів Егеїди, передусім Гераклу: простодушність, неприборканість, велелюбність. Так само, як Геракл, Самсон – переможець лева. Через жінку обидва вони потрапляють у рабство. Сила Самсона, що приписується Яхве, - пізня, привнесена риса. У Самсон немає нічого ні від судді, ні від героя типових ізраїльських міфів, ні тим більше від назарея, який повинен бути помірним, не пити вина, не торкатися до трупів, не витрачати сил на жінок, особливо чужоземок.

Сорок років стогнав Ізраїль під владою филистимлян і, бачачи їхню силу, навіть не думав про визволення. І побажав Яхве підняти дух свого народу, і відправив вісника з землі племені Дан у Цору 1, доручивши йому зустрітися з дружиною людини на ім'я Маноах, яка була безплідна. Зустрівшись з нею, вісник сказав:

Ось ти безплідна і не народжуєш, але скоро народиш сина. Остерігайся ж вина та сікери, не пий нічого хмільного і не їж нічого нечистого - адже син твій буде назареєм Божим. Нехай не їсть він нічого, що виготовляє виноградна лоза, не п'є ні вина, ні сікери, не торкається нечистого, і не торкнуться ножиці його голови. І буде йому дано врятувати Ізраїль від влади филистимлян.

Сказавши це, вісник вийшов. І справді, незабаром народився Маноах син, якого назвали Самсоном.

Коли Самсон був уже юнаком і потрапив до міста Тимна, побачив він там красуню-филистимлянку і пішов за нею до дому її батька. А потім повернувся до батьків та оголосив їм своє бажання. Не здогадувалися батько і мати Самсона, що це не примха сина, а Дух Яхве в ньому шукає можливості помститися филистимлянам.

Навіщо тобі филистимлянко, сину мій? Хіба мало наречених у нашому народі? - Запитали батьки.

Але оскільки Самсон стояв на своєму, вирушили батьки разом з ним до Тимна. Коли дорога перерізала виноградник, що оточувало місто, почувся грізний рик. Увійшов до Самсона Дух Яхве, і він пішов назустріч леву, і розірвав страшного хижака голими руками, наче це було новонароджене козеня.

У Тимні Самсон розмовляв із дівчиною, яка йому подобалася. Через деякий час він знову опинився в неї, щоб домовитися про весілля. При цьому він зробив гак, щоб глянути на труп лева, діло рук своїх, і, на свій подив, побачив, що над його пащею в'ється бджолиний рій.

Він дістав мед і, продовжуючи свій шлях, їв його і залишив батькам, не сказавши їм, що мед із трупа вбитого ним лева. Потім подався його батько до жінки, яку просватав Самсон. І відбувся, за звичаями того часу, весільний бенкет. Самсон викликав у филистимлян страх, тому вони послали тридцять юнаків, щоб вони були гостями на його весіллі. Самсон звернувся до них:

Я хочу загадати вам загадку. Якщо протягом весілля, що триватиме сім днів, розгадаєте його, то отримайте тридцять лляних одягів і стільки ж плащів. Не розгадаєте, дайте мені все це.

Ми згодні! - відповіли филистимляни хором. Тоді він сказав:

З жерця вийшла жратва, з сильного - насолода. Минали дні, але весільні гості не могли розв'язати загадки.

На четвертий день вони звернулися до дружини Самсона:

Умов свого чоловіка, щоб він розгадав свою загадку, інакше спалимо тебе разом з вітчим домом. Адже не для того, щоб обібрати, звали нас на весілля.

Тоді кинулась жінка з плачем на шию Самсона та й сказала йому:

Ти мене зовсім не любиш і змушуєш страждати. Чому ти поставив загадку моїм одноплемінникам, а я її не знаю?

Чому я маю розгадувати загадку тобі, коли не розгадав її батькові та матері! - заперечив Самсон.

Вона плакала сім днів поспіль, весь час весільного бенкету. На сьомий день Самсон зглянувся над нею і розгадав загадку. Вона передала рішення синам народу свого, і филистимляни відповіли ще до заходу сонця, що пожертвою і насолодою став убитий лев.

Не відгадали б ви моїй загадки, — з досадою мовив Самсон, — якби не орали на моїй телиці.

Після цього зійшов на Самсона Дух Яхве, і вирушив він до Аскалону, і вбив там тридцять чоловіків филистимських. Він зняв усе, що було на них, і віддав загадку. Потім він у гніві повернувся до дому батька свого.

Через деякий час, у дні жнив, Самсон узяв козеня і подався до дружини. Дорогу йому загородив батько.

Я хочу до моєї дружини до спальні! - Сказав він йому.

А мені здавалося, - відповів свекор, - що ти зненавидів її. Тому я віддав твою дружину одному із шлюбних гостей. Але хіба моя молодша дочка не красивіша за неї? Ти можеш зайти до неї.

Закричав Самсон люто:

Маю рацію тепер я буду! Маю рацію, якщо зроблю зарубку в пам'яті филистимлян!

І вибіг він із міста, спіймав триста лисиць, зв'язав їх попарно хвостами, сунув посередині палаючим смолоскипом і погнав на ріллі филистимлян. Згоріли і щойно складені копиці, і несжата нива, і олійні сади. Філистимляни бігали між стогами, запитуючи: Хто це зробив?

І відповіли ті, хто був на весіллі:

Самсон, зять тимнитця, який забрав у нього дружину. Тоді филистимляни увірвалися до міста і спалили дім

того, з чиєї вини було спалено їхній урожай. А Самсон сказав:

Хоча ви так зробили, я не заспокоюся доти, доки вам не помщуся.

З цими словами він кинувся на филистимлян і перебив їм гомілки, а потім пішов, обравши собі житлом ущелину Етам у землях Юди, племені, що платив филистимлянам данину. Філистимляни, озброївшись, рушили за ним і дійшли до Лехи. Злякалися старійшини і з'явилися до воїнів, щоб дізнатися, чим вони завинили.

Ви пустили до себе Самсона, який завдав нам зло. Видайте його, і ми підемо.

І рушили три тисячі воїнів із племені Юди в ущелині під горою Етам, і вони звернулися до Самсона:

Навіщо ти тут? Хіба не знаєш, що над нами панують филистимляни, а ти завдав їм зло?

Що вони зробили мені, те й я їм! - озвався Самсон.

Ось ми й прийшли, щоб тебе зв'язати та видати їм.

В'яжіть! - сказав Самсон, простягаючи руки. - Але присягніть, що не вб'єте мене.

І пов'язали його воїни Юди двома новими мотузками, і відвели до филистимлян у Леху. Побачивши Самсона, филистимляни побігли йому назустріч. І тут знову зійшов на Самсона Дух Яхве, і мотузки на його руках розірвалися, ніби з (ні були з перегнилого льону. І почав нишпорити Самсон поглядом, шукаючи, чим би їх вразити. І не побачивши нічого, крім свіжої ослячої щелепи, він схопив її й побив нею тисячу чоловік, і заспівав він, радіючи своїй перемозі.

Щелепою осла

Натовп, два натовпи 2

Щелепою осла

Побив тисячу людей!

Щелепу ж Самсон покинув, як тільки це заспівав. З того часу місце називається Рамат-Лехи (Гора-Щелепи).

Потім напала на Самсона спрага велика, і покликав він до Господа:

Ось ти врятував мене, раба твого, а тепер я загину від спраги і потраплю до рук филистимлян.

Почув Яхве ці слова, розверз землю, і ринула вода. Напився Самсон ключової води і ожив. Джерело це збереглося в Льохи до цього дня і називається «Джерело воззваного».

Після цього дня Самсон Ізраїль судив двадцять років. Якось він подався до Гази. Побачивши блудницю, що сиділа біля свого будинку, він увійшов до неї. Тоді й побачили Самсона филистимляни, і згадали, скільки він вигубив. Вирішили вони влаштувати засідку, щоб на світанку вбити недруга, коли він залишатиме місто. Здогадавшись, що на нього чекає, не став Самсон чекати світанку, вийшов, коли ще було темно. Йдучи з Гази, він виламав її ворота разом із косяком, звалив їх собі на спину і відніс на вершину гори, що на схід від Хеврона. Побачили ті, хто був у засідці, що в місті немає воріт, і завили, як вовки пустелі, бо для міста втратити ворота все одно, що для воїна - щит.

Самсон же пішов без нічого в долину Сорек. Там він зустрів красуню-филистимлянку Делілу, яку полюбив з першого погляду. Дізналися про це правителі филистимлян і зраділи, впевнені, що тепер вони покінчать із могутнім противником. З'явившись до Деліли, вони обіцяли багато срібла, якщо вона дізнається, як здолати Самсона, щоб зв'язати і приборкати його.

Ласкаючись до Самсона, спитала його Деліла, чим зв'язати його, щоб здолати, і чи можливо це.

Можливо! - відповів Самсон між поцілунками. - Треба обв'язати мене сімома мотузками свіжими, ще не висохлими.

Почули ці слова филистимляни, що ховалися у сусідній кімнаті. Щойно пролунало богатирське хропіння, передали вони підступній жінці сиром'ятні ремені. Обмотала ними Деліла Самсона сім разів, коли він прокинувся, то розірвав пута з такою легкістю, наче це була клоччя, перепалена вогнем.

І ще багато разів, докоряючи Самсону в нещирості та обмані, намагалася Деліла вивідати таємницю сили його, поки він, наситившись її ласками, не відкрив їй своє серце.

Бритва не торкалася моєї голови, бо я – назарей Божий від утроби моєї матері. Доки ножиці не торкнуться моєї голови, не втече від мене сила, дана мені Господом.

І зрозуміла Деліла, що цього разу Самсон не обдурив її. І з радістю покликала вона филистимлян. І з'явилися вони зі сріблом, яке обіцяли. Вона вже приспала його ласками на колінах своїх і покликала цирульника, який обстриг сім кіс з голови його. Після цього вона крикнула:

Філистимляни проти тебе, Самсоне!

Самсон рвонувся, але не зміг впоратися з ворогами, що навалилися на нього, бо разом з волоссям відступила від нього сила.

Вихопили филистимляни ножі і, виколовши Самсонові очі, привели його до Гази, яку він зганьбив, закували його двома мідними ланцюгами і відвели до будинку варти, щоб він там разом з іншими в'язнями крутив кам'яний жорен. Так він жив кілька місяців, і волосся його почало відростати.

Наближалося свято великого бога филистимлян Дагона 4 . Вирішили відзначити його урочистим жертвопринесенням. Народу зібралося мабуть-невидимо, і всі тріумфували, славлячи Дагона. Тоді вони згадали, що Дагон віддав їм у руки того, хто спустошив їхні поля та вбив багатьох із них. Вони наказали навести Самсона. Був він весь білий від муки, тільки кайдани поблискували на його руках та ногах. Стали филистимляни начхати в Самсона і кидати в нього, що трапиться. Вони обсипали його лайками і ганьбили Бога, який не захотів його врятувати. Оскільки не всім у натовпі було видно, як знущаються з Самсона, багато хто заліз на плоску покрівлю храму і дивився звідти. Самсон зносив ганьбу та біль мовчки. Коли ж вороги наситилися його приниженнями, він покликав до себе хлопчика-поводиря і сказав йому напівголосно:

Підведи мене до двох стовпів, на яких покрівля, щоб я міг до них притулитися.

Хлопчик виконав його прохання. І помолився Самсон Яхве:

О, Господи, згадай про мене і зроби так, щоб я зміг помститися филистимлянам за обидва мої очі.

Після цього Самсон уперся обома руками в два опорні стовпи.

Храм захитався. Ті, що спостерігали за Самсоном з даху, – а їх було три тисячі чоловіків та дружин – потрапляли на землю.

І тоді Самсон вигукнув:

Помри, моя душа, разом із филистимлянами!

Він ще раз штовхнув колони, і храм обрушився, ховаючи під своїми руїнами всіх, хто був усередині та на покрівлі. І було вбито при його смерті більше, ніж він умертвив за все життя. Після цього прийшли одноплемінники Самсона та вся родина, витягли труп Самсона та поховали у склепі його батька Маноаха.

1 Цора, Ештаоя, Тимна, Етом, Рамат-Лехи, Хеврон, долина Со річок - населені пункти і місцевості, що фігурують в оповіданні про Самсона, належали до території, що примикає до володінь филистимлян і відноситься до сфери їхнього впливу.

2 Гра слів: осел та натовп у єврейській мові позначалися близькими за звучанням словами.

3 Деліла (євр.) – «Срамниця».

4 Починаючи з 2500 до н. е. Дагон шанувався по всій Месопотамії. Його храм у Марі був прикрашений бронзовими фігурами. Засвідчено його шанування в Бет-Шеані за часів Саула і Давида (XI - X ст. до н. е.) та в Ашдоді за часів Маккавеїв (III ст. до н. е.). Семітськими мовами Дагон означає «риба». На монетах Арвада та Ашкелона він зображувався з риб'ячим хвостом.

Біблійний герой, єврей, старозавітний суддя із землі Ханаан. Боровся з недружнім народом филистимлян і прославився подвигами. Ім'я Самсон перекладається з івриту як «сонячний».

У біблійну Епоху Суддів «суддями» називали авторитетних людей, яких ізраїльтяни зверталися за судом. Ці ж люди були значними носіями етнічної самосвідомості, які закликали ізраїльтян протистояти асиміляції та втраті етнічної ідентичності. У цій якості могла виступати будь-яка людина - і пророк, і жінка, і навіть ватажок розбійницької банди. Міфологічний Самсон – один із них.

Самсон у Біблії

Народ Самсона, поневолений филистимлянами, сорок років страждав через це. Поки Самсон ріс, завжди був свідком того, як принижували співвітчизників. Змужений герой вирішує помститися поневолювачам-филистимлянам.

Самсон був назорієм – присвяченим Богу. Це означало, що герой дотримувався деяких обітниць - не міг їсти винограду і пити виготовлених на його основі напоїв, торкатися мерців і стригти волосся. Величезна фізична сила, дарована герою, «утрималася» в довгому волоссі Самсона і виявилася ще в дитинстві.

Подорослішавши, герой вирішив одружитися з филистимлянкою. Батьки відмовляли Самсона від цього шлюбу, але герой наполяг на своєму. Раз, вирушивши до міста, де жила майбутня дружина, Самсон зустрів лева. Звір хотів накинутися на героя, але Самсон встиг раніше і розірвав лева голими руками.

Під час весільного бенкету стався епізод, що став початком неприємної історії. Герой вирішив розважитись і загадав гостям загадку. Той, хто відповів правильно, отримав би тридцять пар одягу та сорочок. Гості змусили юну дружину героя визнати у того правильну відповідь, а потім передати їм. Вночі жінка випитала у чоловіка відповідь у ліжку, а потім «здала» одноплемінникам. Формально Самсон програв і мав видати нечистим на руку весільним гостям приз. Герой влаштував бійку у місті, убив тридцять филистимлян і віддав як приз їхнього одягу.

Після цього батько подружжя раптово передумав та без попередження віддав дочку за іншого чоловіка. Сам Самсон вирішив, що ніщо більше не заважає планам помсти, і почав мститися филистимлянам, як тільки підказувала фантазія. Легенди описують, як Самсон підпалив хвости трьом сотням лисиць і пустив звірів на поля під час жнив. Хліб филистимлян згорів разом із лисицями. Сам же борець зник у горах.

Залякані Самсоном филистимляни спалили тестя героя, що не відбувся, разом з дочкою, вирішивши, що агресія спровокована саме ними. Але герой заявив, що мститься филистимлянам як народу, а не цим конкретним людям, і далі буде веселіше. Незабаром жителі міста боялися виходити за стіни, бо Самсон на них полював. І порятунку від героя не було жодного.

Влаштований Самсоном терор призвів до того, що филистимляни напали на сусідні володіння євреїв. До Самсона в гірський притулок прийшла делегація з трьох тисяч одноплемінників і висунула претензії щодо погіршення ще більше відносин з філистимлянами. Самсон дозволив євреям зв'язати його та видати филистимлянам, щоб ті заспокоїлися.

Так і вчинили, однак у момент, коли героя вже мали передати до рук филистимлян, той розірвав пута і втік. По дорозі герой підібрав ослячу щелепу і почав убивати нею филистимлян, які трапляться, і так розправився з тисячею людей.

Самсона, що зупинився на нічліг у місті филистимлян, спробували зловити, замкнувши для надійності міські ворота. Але герой виніс ворота разом із стовпами та демонстративно відніс на вершину гори. Впоратися з героєм у результаті вдалося завдяки філістимлянці. Жінка дізналася, що сила героя у волоссі, і коли той заснув покликала людину, яка зрізала волосся Самсону.

Героя, що втратив силу, засліпили, закували в ланцюги і кинули в в'язницю. Філистимляни згодом розслабилися настільки, що заради розваги притягли Самсона до храму свого божества Дагона. А волосся героя тим часом встигло відрости знову. У храмі Самсон покликав до Бога і останнім зусиллям обрушив склепіння на голови тим, хто був усередині, загинув разом із ними.

• Ім'ям Самсона названо два фонтани. Один зараз знаходиться у Києві у Національному художньому музеї, інший – чинний – у Петергофі. Обидва обіграють сюжет розривання Самсоном левової пащі.

• У книзі знаменитого антрополога Джеймса Фрезера «Фольклор у Старому Завіті» помічено схожість Самсона з Біблії з давньослов'янським Кощеєм Безсмертним, з урахуванням зміни ролей антагоніста та героя.
• Для протестантів XVII століття образ Самсона став символом їхньої власної боротьби проти влади Папи Римського.

Екранізація

1963 року в Італії вийшов фільм «Геракл проти Самсона», де перетнулися вільно інтерпретовані біблійні та грецькі міфи. Роль Самсона там зіграв актор Ілош Хошаде.

Самсон тут представлений бунтівником та лідером антидержавного руху, який ховається від влади у невеликому іудейському селі. У це село потрапляють греки і після того, як тих разом з командою виносить до берегів Юдеї. Корабель греків зазнав аварії, і вони хочуть повернутися додому.

Самсона розшукують царські воїни, а Геракла, який поспішає з товаришами до столиці, щоб там роздобути корабель, випадково беруть за Самсона. Відбувається це тому, що Геракл на очах у місцевого купця вбиває голими руками лева - такий самий подвиг зробив Самсон, і це відомо кожному.

Купець повідомляє «куди слід», і в столиці супутників Геракла беруть у полон, а грецькому герою наказують піти і знайти справжнього Самсона, якщо той стверджує, що сам - не Самсон. Разом із Гераклом на пошуки вирушає цариця Даліла.

Коли Геракл знаходить Самсона, між ними відбувається сутичка, але в результаті рівні силою бійці зав'язують дружбу і вирішують разом повалити царя в Юдеї. Далила, діставшись столиці перш героїв, «здає» тих цареві, і на підходах до столиці Геракла і Самсона чекає армія.

2009 року в Австралії вийшла мелодрама «Самсон і Даліла». У фільмі не відтворюється біблійний сюжет безпосередньо, тут швидше йдеться про алегорію. Про соціальні проблеми, що виникають в громадах аборигенів в Австралії.

Головні герої – підлітки Самсон та Даліла – живуть у злиднях. Після того як односельці б'ють Далілу палицями, біжать до міста. Там доля героїв не стає кращою, ніхто не звертає на безпритульних підлітків уваги, і ті не знають, як заробити. Після важких випробувань герої повертаються назад до рідного села. Роль Самсона у цьому фільмі грає Роуен Макнамара.

2018 року вийде на екрани американський бойовик «Самсон» - видовищна екранізація біблійного міфу, де героя зіграє актор Тейлор Джеймс.

Цитати

«І зійшов на нього Дух Господній, і він роздер лева як козеня; а в руці в нього нічого не було.

«Знайшов він свіжу ослячу щелепу і, простягнувши руку свою, взяв її, і вбив нею тисячу чоловік».

«І сказав Самсон: Помри, душе моя, з филистимлянами! І вперся всією силою, і обвалився дім на власників і на весь народ, що був у ньому. І було померлих, яких умертвив [Самсон] при смерті своїй, більше, ніж скільки вбив він у житті своєму».

) – син Маноя, який був суддею ізраїльським 20 років.

Обставини, які супроводжували його народження, чудові. Див. Всупереч бажанню своїх батьків, які були шанувальниками Закону (, ), він побажав одружитися з однією жінкою з філистимського міста Фімнафи. Коли він був на шляху до цього міста з батьком своїм та матір'ю, назустріч їм вийшов молодий лев. На Самсона зійшов Дух Господній, і він роздер лева як козеня; а в руці в нього нічого не було().

Через кілька днів він захотів подивитися на труп лева і в ньому знайшов бджолиний рій і мед, який поїв сам і приніс додому батькові й матері. Це дало йому привід до загадки, запропонованої филистимлянам під час весільного бенкету, з обіцянкою цінного подарунка тому, хто дозволить її протягом семи днів, і з тією умовою, що якщо вони не дозволять її, то повинні дати йому подібний дар (30) сорочок з тонкого полотна та 30 змін одягу). Будучи не в змозі розв'язати цю загадку, гості звернулися до дружини Самсона, яка своїми наполегливими проханнями одержала дозвіл загадки. З сильними погрозами вони добилися від неї розв'язання загадки та передали Самсону. Але він дізнався про їхню підступність і хоч дотримався свого слова і зробив їм подарунок, але подарунок коштував життя тридцяти чоловікам їхніх співвітчизників – він пішов до Аскалону і, вбивши там тридцять чоловік, зняв з них одяг і віддав зміни сукні їхнім загадкам.

Потім він залишив свою дружину, яка змінила його таємниці. Після повернення в місто Фімнафу з метою примирення зі своєю дружиною він дізнався, що вона вийшла вдруге заміж і не може більше з ним бачитися. Тесть його запропонував йому за дружину іншу дочку, молодшу, красивішу. Але Самсон не погодився на це і вирішив помститися филистимлянам за дружину. Він спіймав 300 лисиць і до хвостів кожної пари їх прикріпив запаленим смолоскипом і пустив їх у поля та виноградники филистимські. Від цього у багатьох місцях у місті та в полі зайнялася пожежа і все стало здобиччю полум'я.

Коли ж филистимляни довідалися, що пожежу цю вчинив Самсон через його дружину, яку батько видав за шлюбного друга Самсона, запалили дім, в якому жила дружина Самсона, і спалили її. Це знову накликало на филистимлян помсту Самсона, який прийшов до них і перебив їм гомілки та стегна, потім він засів у ущелині скелі Етама.

Тоді филистимляни вступили в спадок Юди. Жителі цього наділу, бажаючи відвернути від себе їхню лють, послали три тисячі чоловік до Самсона, щоб зв'язати його і видати ворогові. Він сам погодився на це, за умови, що не буде вбитий своїми. Коли ж привели його до филистимського війська, і воно, побачивши його, сповнило радісний крик, тоді, охоплений Духом Божим, він розірвав свої узи і побив тисячу воїнів ослячою щелепою, що трапилася йому. Після цього подвигу він відчув сильну спрагу, закликав до Бога, і зараз же перед ним відкрилося джерело (ямина в Лесі), яке потім називалося джерелом того, хто волає.

Показавши себе таким чином подвижником лайки і разом подвижником віри, згодом Самсон показав своїм прикладом, що й великі люди можуть мати великі слабкості. Одного разу він прийшов до Гази і ввійшов до будинку блудниці. Жителі Гази, дізнавшись про це, замкнули міські ворота і стерегли, щоб упіймати та вбити його. Але Самсон уночі підійшов до воріт, підняв їх з їхніми віреями та запорами на свої плечі і відніс на вершину біля гори, що лежала.

Такий незвичайний досвід страшної сили Самсонової порушив у филистимлянах бажання дізнатися, від чого така сила. І ось вони звернулися до Даліди, іншої филистимлянки, яку любив Самсон, з проханням вивідати таємницю його незвичайної сили. Довго приховуючи від неї це, він нарешті відкрив їй, що він назоріший Богові, і що бритва жодного разу не проходила по голові його, і що якщо остригти його, то сила залишить його. Тоді Далі під час сну веліла обстригти його, і справді Божа сила залишила його. Покликані филистимляни взяли його, викололи йому очі, привели його до Гази, окували його двома мідними ланцюгами і приставили до жорнів молоть у будинку в'язнів.

Цілком імовірно, що в цьому стані Самсон очистив колишні гріхи свої каяттю і сили його росли разом з волоссям. У свято Дагона филистимляни наказали принести його до своїх зборів, щоб посваритися над ним. Вони сміялися з нього і завушали його і, нарешті, поставили його між стовпами будівлі. Тоді сказав Самсон хлопцеві, який водив його, щоб підвів його ближче до стовпів, на яких стверджувався будинок, і, обмацавши їх, востаннє покликав Бога про допомогу, і, впершись у них, в один правою, а в інший лівою рукою. , потряс їх з такою силою, що вся будівля обрушилася, і він при своїй смерті вбив ворогів більше, ніж скільки під час свого життя.

Усі обставини його життя та подвиги докладно викладені у кн. Суддів (XIII-XVI). св. ап. Павло, перераховуючи віруючих, згадує також і Самсона, як подвижника істинної віри ().

САМСОН

Самсон (Шимшон), син Маноаха з коліна Дана, «суддя» (правитель) стародавніх ізраїльтян, чиї подвиги описані в біблійній книзі Судді (13-16). Розповідь про нього більш насичена легендами, ніж розповіді про інших «суддів».

Розповідь про народження Самсона — характерний мотив про чудове дарування Богом сина безплідній жінці. Посланий Богом ангел оголосив матері, що вона народить сина, який має бути назорієм вже в материнському утробі, і тому їй забороняється пити вино і є щось нечисте, а коли дитина народиться, їй не можна стригти волосся. Ангел також сповістив, що хлопчику призначено почати порятунок Ізраїлю від ярма филистимлян.

Рембрандт Харменс ван Рейн. Жертвопринесення Маноя. 1641 р.
Картинна галерея, Дрезден.

Сказання про Самсона, про які розповідає книга Суддів, пов'язані з трьома филистимськими жінками. Перша жила у філистимському місті Тімна, або Тімната. Свій перший подвиг Самсон здійснив на шляху до Тімнату, вбивши голими руками лева, що напав на нього.

Пітер Пауль Рубенс. Самсон, що розриває пащу лева.1615-16 гг.
Зібрання Віллар-Світ, Мадрид

У Тимнаті на своєму весіллі Самсон загадав филистимлянам засновану на пригоді з левом загадку, яку вони не могли розгадати, і вмовили наречену випитати у Самсона відповідь. Коли Самсон зрозумів, що обдурять, він у гніві напав на Ашкелон і, вбивши 30 филистимлян, повернувся до батьківського дому. Коли за кілька днів Самсон прийшов побачитися з дружиною, виявилося, що її батько, вважаючи, що Самсон відмовився від неї, видав її заміж за «шлюбного друга» Самсона.

Рембрандт Харменс ван Рейн. Самсон загрожує тестю. 1635 р.

У помсту Самсон спалив поля филистимлян, випустивши на них 300 лисиць із прив'язаними до хвостів смолоскипами. Дізнавшись причину гніву Самсона, филистимляни спалили його невірну дружину та її батька, проте Самсон вважав це недостатнім і завдав багатьом важких каліцтв. Філистимляни виступили в Юдеї, щоб упіймати і покарати Самсона. Налякані ізраїльтяни надіслали до Самсона делегацію з трьох тисяч людей із вимогою віддати себе в руки филистимлян. Самсон погодився, щоб ізраїльтяни пов'язали його та передали филистимлянам. Однак, коли його підвели до табору филистимлян, він легко розірвав мотузки і, схопивши ослячу щелепу, перебив нею тисячу филистимлян.

Гюстав Доре.Самсон громить филистимлян ослячою щелепою

Друга історія пов'язана з филистимською блудницею в Газі. Філистимляни оточили її будинок, щоб вранці захопити Самсона, однак той встав серед ночі, вирвав міські ворота і забрав їх на гору, «яка на шляху до Хеврона».

Третьою філістимською жінкою, через яку Самсон загинув, була Дліла (у російській традиції Даліда, пізніше Даліла), яка обіцяла филистимлянським правителям за винагороду вивідати, у чому сила Самсона.

Рембрандт Харменс ван Рейн. Зрада Даліли. 1629-30 рр.
Державні музеї Берліна

Після трьох невдалих спроб їй все ж таки вдалося дізнатися секрет: джерелом сили Самсона було його нестрижене волосся.

Франческо Мороне.Самсон і Даліла

Приспавши Самсона, Дліла веліла стригти «сім кіс голови його».

Пітер Пауль Рубенс. Самсон та Даліла.

Фрагмент

Самсон, який втратив свою силу, був захоплений филистимлянами, засліплений, закутий у ланцюги і кинутий у в'язницю.

Рембрандт Харменс ван Рейн. Осліплення Самсона.

Фрагмент. 1636 р.

Незабаром филистимляни влаштували свято, на якому дякували своєму богу Дагону за те, що він передав до їхніх рук Самсона, а потім доставили Самсона до храму, щоб він бавив їх. Тим часом волосся Самсона встигло відрости, і сила почала повертатися до нього.

Пітер Пауль Рубенс. Смерть Самсона. 1605 р.
Музей Поля Гетті, Лос-Анджелес

Піднісши молитву Богу, Самсон зрушив колони з місця, храм обрушився, і під руїнами загинули филистимляни і Самсон, що зібралися там. «І було померлих, яких умертвив Самсон при смерті своїй, більше, ніж скільки вбив він у житті своєму». Біблійна розповідь про Самсона завершується повідомленням про похорон Самсона в сімейній усипальниці між Цор'ою та Ештаолом.

Гробниця Самсона сьогодні

Книга Судді повідомляє, що Самсон судив Ізраїль 20 років. Самсон відрізнявся від інших «суддів»: він єдиний, кому ще в утробі матері було призначено стати рятівником Ізраїлю; єдиний «суддя», наділений надлюдською силою, що здійснює небувалі подвиги у битвах із ворогом; нарешті, Самсон – єдиний «суддя», який потрапив до рук ворога і загинув у полоні.

Шнорр фон Карольсфельд. Загибель Самсона

Тим не менш, незважаючи на його фольклорне забарвлення, образ Самсона вписується в плеяду «суддів» Ізраїлевих, які діяли під керівництвом «духу Божого», що сходив на них і давав їм силу «врятувати» Ізраїль. Біблійна історія про Самсона виявляє поєднання героїко-міфологічних та казкових елементів з історичною розповіддю.

Шиферний барельєф «Самсон розриває пащу лева»

XI-XII ст.

Історичний образ «судді», яким був Самсон, збагачений фольклорно-міфологічними мотивами, які, на думку низки дослідників, сягають астральних міфів, зокрема, міфології Сонця (ім'я «Самсон» — буквально «сонячний», «коси голови його») - Сонячні промені, без яких сонце втрачає свою силу).

"Самсон, що роздирає пащу лева" - центральний фонтан

палацово-паркового ансамблю Петергофа. ( 1736 р.)

Біблійний сюжет про Самсона - одна з улюблених тем у мистецтві та літературі, починаючи з епохи Ренесансу (трагедія Ганса Сакса «Самсон», 1556, та низка інших п'єс). Тема набула особливої ​​популярності о 17 в., особливо серед протестантів, які використовували образ Самсона як символ своєї боротьби проти влади римського папи. Найбільш значний твір, створений у цей вік, — драма Дж. Мільтона «Самсон-борець» (1671; російський переклад 1911).

Серед творів 18 в. слід зазначити: вірш У. Блейка (1783), віршовану п'єсу М. Х. Луццатто «Шімшон ве-ха-пліштим» («Самсон і филистимляни»), більш відому під назвою «Ма'асе Шимшон» («Дії Самсона»); 1727). У 19 в. до цієї теми зверталися А. Каріно (близько 1820), Міхай Темпа (1863), А. де Віньї (1864); о 20 в. Ф. Ведекінд, С. Ланге, Л. Андрєєв та інші, а також письменники-євреї: В. Жаботинський («Самсон Назорей», 1927, російською мовою; перевидано - видавництво «Бібліотека-Алія», Ієр., 1990); Леа Гольдберг ("Ахават Шімшон" - "Кохання Самсона", 1951-52) та інші.

В образотворчому мистецтвіепізоди із життя Самсона зображені на мармурових барельєфах 4 ст. у Неапольському соборі. У середні віки сцени з подвигів Самсона часто зустрічаються у книжкових мініатюрах. Картини на теми історії про Самсона писали художники А. Мантенья, Тінторетто, Л. Кранах, Рембрандт, Ван Дейк, Рубенс та інші.

У музицісюжет Самсона відбито у ряді ораторій композиторів Італії (Верачини, 1695; А. Скарлатті, 1696, та інших), Франції (Ж. Ф. Рамо, опера на лібретто Вольтера, 1732), Німеччини (Г. Ф. Гендель з урахуванням драми Дж (Мільтона написав ораторію «Самсон»; прем'єра в театрі «Ковент-Гарден» у 1744 р.). Найбільшою популярністю користується опера французького композитора К. Сен-Санса Самсон і Даліла (прем'єра в 1877 р.).

"Сонячний" - Самсон у молодості.Батьки Самсона довго не мали дітей. Нарешті Яхве надіслав ангела, який оголосив, що в них народиться син, який прославить Ізраїль. І ангел узяв із них обіцянку, що дитина стане назорієм. [Це слово можна перекласти як “посвячений Богові”. Назореї давали на певний термін або на все життя клятву не стригти волосся, не пити вина і не торкатися мерця.]

Коли довгоочікуваний хлопчик народився, його назвали Самсоном [“сонячний”]. Змалку він відрізнявся надзвичайною силою і сміливістю. Якось Самсон, самотній і беззбройний, йшов серед виноградників. Раптом на дорогу, страшно гарчачи, вибіг молодий лев. Самсон теж розлютився, кинувся на могутнього звіра і голими руками роздер його навпіл.

Самсон зі левом. Середньовічна
книжкова мініатюра

Самсон та филистимляни.На той час євреї були під владою филистимлян. Яхве вирішив обрати Самсона своїм знаряддям для визволення Ізраїлю. Самсон, який спочатку дружив з филистимлянами, незабаром посварився з ними і почав жорстоко розправлятися з колишніми друзями. Філистимляни вирішили його вбити, але Самсон ховався в горах і не давався їм у руки. Тоді вони зажадали, щоб ізраїльтяни самі зловили його, інакше їм усім буде погано. І мимоволі три тисячі ізраїльтян вирушили до гірського сховища Самсона. Богатир сам вийшов до них назустріч і, взявши з них обіцянку не вбивати його, дав зв'язати себе.

Полоненого Самсона вивели з ущелини та привели до ворогів. Ті зустріли його криками радості, але виявилося, що раділи вони рано: богатир напружив м'язи, і міцні мотузки, якими він був пов'язаний, лопнули, мов гнилі нитки. Самсон схопив ослячу щелепу, що валялася поруч, і обрушився на филистимлян, вбивши нею цілу тисячу людей. Інші в паніці бігли. З урочистістю повертався Самсон у рідний дім, співаючи на все горло: “Щелепою ослиною натовп, два натовпу, щелепою ослиною вбив я тисячу чоловік”.

За цей подвиг зраділи ізраїльтяни обрали Самсона суддею, і він двадцять років правив своїм народом. Одне його ім'я викликало жах ворогів; Самсон ходив до їхніх міст як до себе додому, і робив те, що йому подобалося.

Якось він заночував у місті. Мешканці вирішили, що настала зручна нагода покінчити з ненависним ворогом. Вони влаштували засідку неподалік міської брами і чекали там усю ніч, кажучи: “До світла ранкового почекаємо і вб'ємо його”.

А Самсон прокинувся опівночі, тихо пройшов до міської брами, виламав їх зі стіни разом із одвірками, звалив на плечі і відніс на вершину сусідньої гори. Вранці филистимлян залишалося тільки дивуватися силі та хитрощі героя.

Самсон та Даліла.І все ж Самсон був занапащений, і погубила його жінка. На свою біду він закохався в прекрасну филистимлянку на ім'я Даліла і часто ходив до неї в гості. Про це дізналися правителі филистимлян і пообіцяли Далілі багату нагороду, якщо вона дізнається, у чому секрет надзвичайної сили Самсона. Та погодилася і, прикинувшись закоханою в богатиря, почала випитувати в нього: "Скажи мені, в чому велика сила твоя і чим зв'язати тебе, щоб утихомирити тебе?"

Самсон почув недобре і сказав: “Якщо зв'яжуть мене сімома сирими тятивами, які не засушені, то я зроблюся безсилим і буду, як і інші люди”. Філистимляни принесли Далілі сім сирих тятив від луків, вона зв'язала сплячого Самсона і почала будити: “Самсон! Філистимляни йдуть на тебе”. Самсон прокинувся і без жодних зусиль розірвав свої пута.

Даліла образилася: “Ось, ти обдурив мене і говорив мені брехню; скажи тепер мені, чим зв'язати тебе? Самсон вирішив потішитись і відповів: “Якщо зв'яжуть мене новими мотузками, які не були у справі, то я зроблюся безсилим і буду як і інші люди”.

Далила заготовила нові мотузки. Коли Самсон знову прийшов до неї, Даліла дочекалася, поки він засне, і міцно зв'язала його (а филистимляни тим часом ховалися поблизу). Потім вона прикинулася зляканою і закричала: Самсоне! Філистимляни йдуть на тебе! Самсон, що схопився, зірвав зі своїх рук мотузки, наче нитки.

Даліла надулася: “Всі ти обманюєш мене і говорив мені брехню; скажи мені, чим би зв'язати тебе? Самсон із найсерйознішим виглядом сказав, що якщо вплести його довге волосся в тканину і прибити її до ткацького верстата, то пропаде вся його сила.

Тільки-но він встиг заснути, Даліла поспішила вплести його волосся в тканину, міцно-міцно прибила її до ткацького верстата і розбудила Самсона: "Філістимляни йдуть на тебе, Самсоне". Той прокинувся і висмикнув важку колоду ткацького верстата, до якої було прибите його волосся.

"Ідіть тепер, він відкрив мені все своє серце".Тоді Даліла вирішила не відставати, доки він не скаже їй правди: “Як же ти кажеш: “Люблю тебе”, а серце твоє не зі мною? Ось ти тричі обдурив мене і не сказав мені, в чому велика сила твоя”.

Випитавши таємницю Самсона, Даліла дала знати правителям филистимським: «Ідіть тепер, він відкрив мені все серце своє». Філистимляни прийшли і принесли срібло, щоб заплатити зрадниці. Тільки вони встигли сховатися, як у будинку Далили з'явився Самсон. Після того, як простодушний богатир заснув, не підозрюючи нічого, Даліла покликала слугу і веліла йому стригти Самсона. Коли все було готове, вона розбудила свого гостя тими самими словами: “Філістимляни йдуть на тебе, Самсоне!”. Самсон спросоння не зрозумів, що з ним трапилося, і кинувся на филистимлян, але з жахом відчув, що в ньому немає більшої сили. Філистимляни легко здолали його, закували в мідні ланцюги, викололи очі й кинули в підземелля, де він мав молоти зерно на млині.

Останній подвиг Самсона.Через деякий час филистимляни вирішили урочисто відсвяткувати перемогу над ненависним ізраїльським богатирем. Кілька тисяч людей, знатні люди, правителі зібралися в храмі свого бога Дагона і почали бенкетувати. У розпал веселощів хтось запропонував привести з підземелля Самсона, щоб він бавив їх.

І ось серед шумливих, тріумфальних ворогів з'явився сліпий богатир. Ніхто й не помітив, що в нього знову відросло волосся — джерело його великої сили. Самсон сказав хлопцеві, який вів його, щоб той поставив його близько двох стовпів, які підтримували дах храму.

Тим часом на дах вилізло близько трьох тисяч филистимлян, яким не вистачило місця в храмі,— подивитися на бранця і насолодитись його приниженням.

Намацавши стовпи, Самсон молився до Бога, щоб той допоміг йому помститися ворогам, уперся руками в обидва стовпи і, вигукнувши: “Помри, душе моя, з филистимлянами!”, обрушив їх на себе. З гуркотом впав дах храму, поховавши під собою і Самсона, і филистимлян. Своєю смертю він занапастив більше ворогів, ніж за все життя.