Вступ

1.2 Функції громадської думки

1.3 Зв'язки із громадськістю

Глава 2. Динаміка розвитку громадської думки за умов різних політичних режимів

2.1 Формування громадської думки в умовах тоталітарного та авторитарного режиму

2.2 Демократичний режим

2.3 Суспільна думка у сучасній Росії

Висновок

Список літератури

Вступ

Словосполучення "суспільна думка" давно у нас на слуху. На нього дуже часто посилаються політичні діячі, журналісти, парламентарі, навіть старенькі, які репрезентують громадськість житлового будинку. Однак у соціології навряд чи знайдеться інша категорія, зміст якої був би настільки розмитим, складним і викликав би такі гарячі суперечки. Феномен "суспільна думка" належить до таких соціальних явищ, які привертають увагу мислителів з давніх-давен. Сила громадської думки, її активний вплив на діяльність суб'єктів історичного процесу завжди визнавали. Н. Макіавеллі у своєму творі "Государ" особливо вказував на виняткову важливість цього феномену. У тому сенсі, в якому дана категоріявикористовується нами, вона зустрічається в англійської державного діячата письменника Джона Солсбері. Походження цього словосполучення – англосаксонське. І виникло воно в Англії у другій половині XII ст., а точніше, у промові Солсбері в 1159 р. З Англії цей термін прийшов до інших країн, а наприкінці XVIII ст. став загальноприйнятим. Не оминув цей феномен своєю увагою і великий філософГ. В.Ф. Гегель. Він виділив у ньому низку структурних елементів: умови існування; об'єкт (зміст); носій; характер судження, що виступає; співвідношення "загального" і "особливого" думок, поєднання та протилежність істини та брехні. Громадська думка та суспільна свідомість перебувають у складних зв'язкахта відносинах. p align="justify"> Громадська свідомість, як вважають багато вчених, - це сукупність теорій, ідей, поглядів, що відображають реальне суспільне буття, історичний процес. Вони породжені певними матеріальними умовами життя людей. Структура суспільної свідомостінадзвичайно складна. У ньому виділяють кілька форм. Найчастіше як такі форми виступають політичні ідеї, правосвідомість, мораль, наука, мистецтво, релігія, філософія, екологія, економіка тощо. Ці форми відрізняються одна від одної способом відображення дійсності, особливостями свого розвитку і т.д., але насамперед своїм предметом. Кожна форма свідомості відображає певний бік дійсності: мораль, наприклад, має справу з нормами поведінки людини в суспільстві, принципами, що регулюють її, наука розглядає закони природи та суспільства, політична ідеологіямає справу з політичними відносинами (державними, класовими, національними тощо).

Громадську думку неможливо ототожнити з жодною формою суспільної свідомості. Предмет громадської думки неможливо "втиснути" в рамки будь-якої однієї форми, тик як громадська думка може бути сформульована з питань політики чи права, моралі чи мистецтва, релігії чи науки тощо. Таким чином, громадська думка - це ставлення соціальних спільностей до проблем суспільного життя, що виявляється спочатку в емоціях та судженнях, а потім і в діях. Відрізняється відносною поширеністю, інтенсивністю, достовірністю та стабільністю. Ці його якості багато в чому залежать від об'єкта та суб'єкта громадської думки. Об'єкт громадської думки - це конкретні явища чи теми, якими висловлюється чи то, можливо висловлена ​​думка індивіда, групи чи ширшій громадськості. Нескінченна різноманітність подій, фактів, явищ життя, тобто. історичний процес розвитку суспільства, породжує і різноманітність людських суджень. У результаті громадська думка за своїм змістом виявляється такою ж складною, як і саме життя. Об'єктом цього феномена є процес матеріального виробництва, і події у сфері духовного життя суспільства, і поведінка вболівальників на стадіоні, публіки в театрі, політичних лідерів і т.д.

Актуальність цієї теми не викликає сумнівів, тому мета справжньої роботи - вивчення процесу формування громадської думки та динаміки її розвитку за умов різних політичних режимів.

Глава 1. Суспільна думка: механізм формування, функції, проблеми вивчення

1.1 Структура, сутність та зміст громадської думки

Коли ж виникає громадська думка? Які фактори детермінують його появу та функціонування? Як стверджує більшість учених, які займаються дослідженням цього феномену, таких чинників є кілька, але найважливішими є соціальні інтереси людей.

p align="justify"> Громадська думка формується там і тоді, де і коли на обговорення народу ставиться проблема, що має важливе практичне значення, що зачіпає суттєві інтереси людей (економічні, політичні, духовні). Така перша умова формування громадської думки. Не викличе великих дискусій давно відомий факттипу "Коні їдять овес" або "Волга впадає в Каспійське море" або повідомлення про те, що "я щойно прийшов з театру", а "двічі два - чотири". Ми просто констатуємо очевидне. Подібний стан речей можна спостерігати і у сфері суспільної свідомості. Громадська думка найчастіше стосується питань, пов'язаних з політикою, економікою, правом, мораллю або мистецтвом, де більше спірного та зачіпає інтереси людей. Предметом розгляду громадськості найчастіше виступають ті форми суспільної свідомості, питання, які передбачають розбіжності у оцінках, характеристиках, тобто. укладають у собі момент дискусійності. Це друга умова появи громадської думки. Ця проблемаабо питання повинні мати дискусійний характер. Навіть метафізичний підхід до обговорюваної проблеми за принципом "так чи ні" породжує різні варіантивідповідей чи шляхів досягнення мети.

Крім того, не можна забувати і про третю умову формування громадської думки – рівень компетентності. Якщо людина незнайома з будь-яким питанням, що обговорюється, то на прохання висловити думку найчастіше відповідає: "Я не знаю". Але можливий і такий варіант, коли людині просто не вистачає знань для суперечки, обговорення питання. Механізм формування громадської думки вивчено ще слабко. Безумовно, те, що вироблення спільних думок передбачає індивідуальну боротьбу. Якщо ж загальна думка сформувалася за загальнозначущими, актуальними та типовими для даного суспільства питаннями, то вона, набуваючи інваріантних рис, постає як загальна думка, бо є виразом соціального цілого. Але справа не тільки в масштабі проблем, з яких формується громадська думка, а й у тому, як, з яких позицій виробляється спочатку колективне, групове, а потім міжгрупове судження, ставлення до тих чи інших соціальних проблем. Ще одна дуже важлива сторона аналізованого питання – структура, сутність та зміст громадської думки. З цього приводу існують припущення:

1) громадська думка є конкретний висновок певної спільності людей з тих чи інших проблем, результат розумової діяльності людей;

2) критеріями відбору для формування громадської думки є суспільні інтереси та потреби. Тільки ті явища чи факти життя стають його об'єктами, які приковують себе увагу, викликають потреба у виробленні з них загального судження;

3) масові судження людей мають різним ступенемоб'єктивності (істинності). Це пояснюється тим, що думки можуть формуватися на основі, як наукових знань, і помилкових поглядів і помилкових уявлень. У разі нестачі об'єктивної інформації люди компенсують її чутками, інтуїцією тощо. Громадська думка, яка не має у своїй основі твердого наукового фундаменту, може бути помилковою. Наукова критика часто замінюється забобонами;

4) громадська думка виступає як специфічна спонукальна сила, що регулює поведінку людей, їх практичну діяльність. Виступаючи як регулюючу силу, воно належить до активної, тобто. оволоділа масами, частини суспільної свідомості. Громадська думка в цьому випадку не тільки відображає певний рівень знань людей з того чи іншого питання, а й фіксує їхнє активне ставлення до об'єкта думки, утворюючи подібність сплаву раціонального, емоційного та вольового компонентів. Цей феномен існує у свідомості людей і виражається публічно, виступаючи як потужний засібгромадського впливу;

5) громадська думка є специфічний продукт взаємодії людей, свого роду поєднання думок, нівельованих, змінених, що утворили нову якість, а не зводиться до простої суми індивідуальних думок.

Утворення громадської думки підпорядковується правилу нелінійного складання (окрема думка може стати спільною, деякі взагалі не увійдуть до спільної думки тощо). При вирішенні проблеми суб'єкта суспільної думки необхідно розрізняти поняття суб'єкт та виразник. Як виразник можуть виступати окремі особи, групи людей. Щодо суб'єкта громадської думки, то в цій якості виступають суспільство в цілому, народ, партія, міжнародна громадськість тощо. Засоби масової інформації - газети, радіо, телебачення - могутні важелі формування та висловлювання громадської думки.

Отже, не будь-яка групова, колективна думка стає чи є суспільною, а лише те, що відповідає критеріям" соціальний інтерес", "Дискусійність", "компетентність". А його виразники - класи, соціальні верстви, співдружність класів, народ. системи економічних, соціально-політичних, ідейно-моральних відносин.Оціночні судження цього феномену мають соціальний характер.Ще Г. В. Плеханов в "Нарисах з історії матеріалізму" писав, що громадська думка має своє коріння в соціальному середовищі і, зрештою, в економічних відносинах;

Суспільна думка

Суспільна думка- Форма масової свідомості, в якому проявляється відношення (приховане або явне) різних груплюдей до подій і процесів дійсного життя, які зачіпають їхні інтереси та потреби.

Громадська думка виражається публічно та впливає на функціонування суспільства та його політичної системи. Саме можливість гласного, публічного висловлювання населення з питань злободенних суспільного життя і вплив цієї висловленої вголос позиції на розвиток суспільно-політичних відносин відображає суть суспільної думки як особливого. При цьому, громадська думка є сукупністю багатьох індивідуальних думок з конкретного питання, що стосується групи людей.

На даний момент ця точка зору відображена в більшості наукових працьта вважається загальновизнаною.

Громадська думка існувала на все історичні епохи, ще період Стародавності, проте, сам термін, що позначає цей унікальний феномен життя Людства, з'явився Англії XII в.

За деякими даними, виникнення терміна «громадська думка» пов'язане з ім'ям англійського державного та громадського діяча, письменника Дж. Солсбері, який використав його у книзі «Полікратик» для позначення моральної підтримки парламенту з боку населення країни. Тоді термін «суспільна думка» представляв буквальний переклад поєднання двох слів «Public Opinion».

З Англії цей вираз проникло до інших країн і з кінця XVIII ст. стало загальноприйнятим. Саме тоді французький абат Алькуен вимовив фразу, що увійшла в історію: Vox Populi - Vox Dei - Голос Народу - Голос Божий.

Трактування поняття

Такий унікальний феномен, як «громадська думка» належить до соціальних явищ, які привертають увагу мислителів з давніх-давен.

У Останніми роками, постійно зростаючий рівень участі представників світової громадськості у політичній сфері очевидний. Багато в чому саме цією обставиною пояснюється також незмінно зростаюча увага дослідників з різних країнсвіту до проблем у контексті їх розгляду крізь призму такого феномену як «суспільна думка».

Громадська думка належить до явищ, які з великою працеюпіддаються всебічному аналізу та строгому визначенню. Нині можна зустріти сотні визначень громадської думки.

Поняття «громадська думка» у філософській думці

Зародження уявлень про громадську думку відноситься до епохи Античності, проте ще в текстах давньокитайської філософіїйшлося про важливість вивчення громадської думки людей з метою її адекватного використання в управлінні. Зокрема, в даосизмі вважалося, що з чотирьох причин загибелі держави одна - це коли почуття та настрої людей не використовуються правителями у справі управління.

Надалі почали поширюватися й інші визначення. Р. А. Сафаров, погоджуючись Б. А. Грушиным у цьому, що громадська думка є явище масового характеру, що у сфері суспільної свідомості, водночас, вважав, що має бути активним. Активність суб'єктів громадської думки у поданні Р. А. Сафарова свідчить про те, що це справді «суспільна», а жодна інша думка. Тому воно виражається у судженнях, а й у практичних діях. Звідси - громадська думка є оцінне судження соціальних спільностей, що відрізняється відносною поширеністю, інтенсивністю і стабільністю, до питань, що представляють для них інтерес.

У 1980-ті роки були внесені деякі, проте, не дуже суттєві коригування, трактування поняття «громадська думка». В. С. Коробейніков зазначив, що воно є множинним, тобто відображає різноманітні точки зору, що стосуються великому числуспільностей і, разом, є своєрідною «піраміду думок» .

В. Н. Анікєєв дав історико-філософський аналіз поняття «суспільна думка». Він зробив висновок про співвідношення рівня демократії у суспільстві з розвиненістю інституту громадської думки.

Інтерес викликає також робота В. М. Герасимова, що вийшла вже в 1990-і роки, зробив спробу з позицій політичної психології та акмеології розробити міждисциплінарну концепцію громадської думки. Розглядаючи громадську думку в політичному контексті, він робить висновок, що існує тісний взаємозв'язок між владою та громадською думкоюі нехтувати ним неможливо.

Важливо також назвати цілу низку робіт, автором яких є дослідник з Санкт-Петербурга Д. П. Гавра, який порівняв громадську думку з повітрям, необхідним для дихання демократії: коли він є, його не помічають, але його відсутність може призвести до загибелі всього організму . Крім того, Д. П. Гавра ввів поняття «режими взаємодії влади та громадської думки», під якими, зокрема, розуміється «узагальнена характеристика міри реальної включеності громадської думки до прийняття політичних рішень, управління справами держави та суспільства та можливостей для функціонування, наданих владними інститутами». При цьому Д. П. Гавра, на основі розробленої ним системи критеріїв, виділяє такі «режими взаємодії влади та громадської думки»: 1. Режим придушення громадської думки з боку владних структур. 2. Режим ігнорування громадської думки. 3. Режим патерналізму влади стосовно суспільної думки. 4. Режим співробітництва (взаємореалізації). 5. Режим тиску громадської думки на владу. 6. Режим диктатури громадської думки.

Є. Єгорова-Гантман і К. Плешаков, говорячи про суб'єктів громадської думки, запропонували використати методику «трьох страт». У цьому випадку йдеться про три основні, на їхню думку, носії громадської думки: по-перше, керівництво країни, представлене офіційними лідерами, по-друге, еліту, по-третє, маси.

Марксистсько-ленінська концепція громадської думки

Громадська думка з погляду Марксизму-ленінізму відображає , розміщена в Третьому виданні Великої радянської енциклопедії, випущеної видавництвом. Радянська енциклопедія» у 1969-1978 рр.

За винятком окремих моментів, що відображають підходи, що існували у вітчизняній науці радянський період, в епоху панування ідеології Марксизму-ленінізму, наведений у цій статті матеріал цілком відбиває особливості процесу формування та функціонування громадської думки на сучасному етапі.

Історія

Стародавність

Термін «суспільна думка» увійшов у вжиток порівняно недавно, лише кілька століть тому, проте, сам феномен спостерігався практично у всі історичні епохи. Про це свідчать дослідження механізмів формування громадської думки у примітивних народів, яку провела відомий антрополог Маргарет Мід. Вона наголосила на ефективності громадської думки в регуляції життя племен: «Громадська думка є ефективною, якщо хтось виступає як порушник заповідей, або у разі конфлікту, або якщо необхідно ухвалити рішення щодо майбутніх дій».

В одному з письмових джерел, що відносяться до епохи Стародавнього Єгипту , «Розмова зі своєю душею, людини, яка втомилася жити» згадуються події, що очевидно глибоко вразили громадську думку:

З ким сьогодні я поговорю?
Всіх охопила жадібність...
Благородству немає більше місця
Народ сміється з злочинів
Чесних людей не залишилося
Земля потрапила у владу лиходіїв

У формуванні громадської думки велику роль відіграють засоби масової інформації (ЗМІ), зокрема телебачення, радіомовлення, друковані видання (преса). В останні роки, в умовах розвитку інформаційного суспільства істотно зростає вплив електронних засобів масової інформації, зосереджених у Глобальній мережі Інтернет - численних соціальних мереж, блогів, форумів, Twitter, Youtube.
На громадську думку впливають думки людей, які визнаються суспільством авторитетними та компетентними, особистий досвідлюдей.

Інструментами впливу на громадську думку з боку держави є пропаганда та цензура.

Вираз громадської думки

У сучасному суспільствіЗвичними каналами (і формами) висловлювання громадської думки є: вибори органів влади, участь населення в законодавчій та виконавчій діяльності, засоби масової інформації, збори, мітинги, маніфестації, пікети та ін. економічним, соціальним, культурним, а також дослідницьким інтересом і такими, що приймають форму референдумів і плебісцитів, масових обговореннях будь-яких проблем, нарад фахівців, вибіркових опитувань населення тощо. і т.п.

Відповідно до законодавства, у Російської ФедераціїГромадська думка може виражатися на дорадчому рівні, наприклад, на етапі прийняття рішень щодо будівництва різних об'єктів. Так, у 2004 р. у Санкт-Петербурзі було прийнято закон «Про участь громадян та їх об'єднань в обговоренні та прийнятті рішень у галузі містобудівної діяльності на території Санкт-Петербурга». Відповідно до цього закону будь-який громадянин має право висловити свою думку та, за наявності доказів порушення закону, перешкоджати будівництву об'єкта.

Вимірювання громадської думки

Для кількісного визначення громадської думки проводяться опитування громадської думки.

Література

• Уледов А. К. Суспільна думка радянського суспільства. - М: Соцекгіз, 1963.
• Грушін Б. А. Думка про мир та світ думок: Проблеми методології та дослідження громадської думки. - М.: Політвидав, 1967.
• Сафаров Р. Я. Суспільна думка у системі радянської демократії. - М: Знання, 1982.
• Коробейников В. С. Піраміда думок (Громадська думка: природа та функції). - К.: Думка, 1981.
• Возьмитель А. А. Формування та вивчення громадської думки. - М: Знання, 1987.
• Горшков М. К. Суспільна думка. Історія та сучасність. - М.: Політвидав, 1988.
• Анікєєв В. І. Суспільна думка як історичне поняття. – Ростов-на-Дону, 1982.
• Герасимов У. М. Суспільна думка у дзеркалі політичної психології. - М: Луч, 1995.
• Гавра Д. П. Суспільна думка як соціологічна категорія та як соціальний інститут. - СПб., 1995.
• Гавра Д. П. Суспільна думка та влада: режими та механізми взаємодії // Журнал соціології та соціальної антропології, 1998. Т. 1. Вип. 4.

Основні праці

• Брайс, Джеймс. Американська республіка: О 3 год. Ч. 1-3 / Пер. з англ. - М: К. Т. Солдатенков, 1889-1890.
• Тард, Габріель. Особистість і натовп: Нариси із соціальної психології/Пер. із фр. - М.: Изд-во т-ва тип. А. І. Мамонтова, 1902.
• Хольцендорф, Франц фону. Громадська думка/Пер. з ним. – СПб.: Я. Орович, 1895.
• Бурдьє П. Громадської думки немає // Бурдьє П. Соціологія політики: Пер. із фр. Г. А. Чередниченко / Упоряд., заг. ред. та передисл. М. А. Шматко. - М: Socio-Logos, 1993. - С. 159-177.
• Кара-Мурза С. Г. Маніпуляція свідомістю. - М: Вид-во «Ексмо», 2000.
• Отрут В. А. Стратегія соціологічного дослідження. - М: ОМЕГА-Л, 2005.

Історія вивчення громадської думки у XX столітті

• Лікарів Б.З. Першопрохідники миру думок: від Геллапа до Грушина. - М.: Ін-т Фонду "Товариств. думка", 2005.
• Лікарів Б.З. Реклама та опитування громадської думки у США: історія зародження, долі творців. - М.: Центр соціального прогнозування, 2008.
• Лікарів Б.З. Джордж Геллап. Біографія та доля. - М.: Вид-во ТОВ "Поліграф - Інформ". 2011
• Лікарів Б.З. Сучасна російська соціологія: Історико-біографічні пошуки. У 3-х томах. - М.: Центр соціал. прогнозування, 2012.

Взаємодія зовнішньої політики та громадської думки

• Американська громадська думка та політика / Відп. ред. Замошкін Ю.А., Авт. кол. Замошкін Ю.А., Іванян Е.А., Петровська М.М. та ін - М.: Наука, 1978.
• Війна та суспільство у XX столітті: У 3 кн. / Рук. проекту та сост. О.А. Ржешевський. - М.: Наука, 2008.
• Замошкін Ю.А. Виклики цивілізації та досвід США: історія, психологія, політика. - М.: Наука, 1991.
• Іванян Е.А. Громадська думка – його роль у політичного життя// США: економіка, політика, ідеологія. - 1974. - №8. - С.15-27.
• Кертман Г.Л. Масова свідомість. «В'єтнамський синдром» та її наслідки // Проблеми американістики. - М., 1989. - С.255-271.
• Косолапов Н.А. Зовнішньополітична свідомість: категорія та реальність // Богатуров А.Д., Косолапов Н.А., Хрустальов М.А. Нариси теорії та методології політичного аналізу міжнародних відносин. - М.: НОФМО, 2002. - С.207-222.
• Косолапов Н.А. Соціальна психологіяі міжнародні відносини. - М.: Наука, 1983.
• Кузнєцов Д. В. Арабо-ізраїльський конфлікт та Франція: зовнішня політика та громадська думка. - Благовіщенськ: Вид-во БДПУ, 2005.
• Кузнєцов Д. В. Події 11 вересня 2001 і проблема міжнародного тероризму в дзеркалі громадської думки. - М: УРСС, 2009. .
• Кузнєцов Д. В. Югославська криза: погляд крізь призму громадської думки. - М: УРСС, 2009. .
• Кузнєцов Д. В. Проблеми Близького Сходу та громадська думка. У 2-х частинах. Частина I. Арабо-ізраїльський конфлікт. – Благовіщенськ, Вид-во БДПУ, 2009.
• Кузнєцов Д. В. Проблеми Близького Сходу та громадська думка. У 2-х частинах. Частина ІІ. Іракська криза. - Благовіщенськ, Вид-во БДПУ, 2009
• Кузнєцов Д. В. Проблема нерозповсюдження ЗМЗ та громадська думка. Ядерна програма Ірану. - Благовіщенськ: Вид-во БДПУ, 2009.
• Кузнєцов Д. В. Проблема нерозповсюдження зброї масового знищення та громадська думка. Ядерна програма Північної Кореї. - Благовіщенськ: Вид-во БДПУ, 2009].
• Кузнєцов Д. В. Взаємодія зовнішньої політики та громадської думки у США. Деякі актуальні питання. - М: УРСС, 2010. .
• Кузнєцов Д. В. Американська громадська думка та використання військової сили: Період президентства Вільяма Дж. Клінтона (1993-2001 рр.). – К.: УРСС, 2011. – .
• Кузнєцов Д. В. Американська громадська думка та використання військової сили: Період президентства Дж. Буша-молодшого (2001-2009 рр.). - М: УРСС, 2011. .
• Кузнєцова Т.В. Американці про питання війни та миру // США: економіка, політика, ідеологія. - 1984. - №7. - С.48-56.
• Лєдовських Ю.М. Проблеми участі американської громадськості у формуванні зовнішньої політики США. Науков.-аналіт. огляд. - М.: ІНІОН АН СРСР, 1987.
• Малашенко І.Є. США у пошуках «консенсусу»: Зовнішньополітичні орієнтації в американській масовій свідомості. - М.: Наука, 1988.
• Малашенко І.Є. Еволюція зовнішньополітичних орієнтацій в американській масовій свідомості // Проблеми американістики. - М., 1987. - С.273-292.
• Нікітін А.І. Еволюція американського глобалізму: Ідейна боротьба США щодо ролі Америки у світі. - М.: Міжнар. відносини, 1987.
• Суспільна свідомість та зовнішня політика США / Колл. авт.: Замошкін Ю.А., Іванян Е.А., Петровська М.М. та ін – М.: Наука, 1987.
• Петровська М.М. Американська масова свідомість та мілітаризм // Світова економіката міжнародні відносини. - 1989. - №1. - С.23-35.
• Петровська М.М. Безпрецедентний поворот в американській громадській думці // США: економіка, політика, ідеологія. - 1973. - №10. - С.32-35.
• Петровська М.М. У відповідь на виклик віку. Зміни у масовій свідомості американців. - М.: Міжнар. відносини, 1988.
• Петровська М.М. Мілітаризм та масова свідомість у США // Проблеми американістики. - М., 1989. - С.235-254.
• Петровська М.М. Настрою американців у дзеркалі опитувань // США: економіка, політика, ідеологія. - 1981. - №3. - С.71-74.
• Петровська М.М. Про настрої американців// США: економіка, політика, ідеологія. - 1976. - №6. - С.88-91.
• Петровська М.М. Громадська думка США: опитування та політика. - М.: Міжнар. відносини, 1977.
• Петровська М.М. Громадська думка США та зовнішня політика // Питання історії. - 1981. - №1. - С.63-75.
• Петровська М.М. Опитування громадської думки США // Питання історії. - 1976. - №2. - С.113-123.
• Петровська М.М. Президент та громадська думка // США: економіка, політика, ідеологія. - 1991. - №10. - С.23-33.
• Петровська М.М. США: політика крізь призму опитувань - М.: Міжнар. відносини, 1982.
• Петровський В.Ф. Американська зовнішньополітична думка. - М.: Міжнар. відносини, 1976.
• Плеханов С.М. Американське суспільство та зовнішня політика США // США: економіка, політика, ідеологія. - 1986. - №3. - С.3-15.
• Попов Н.П. Америка 80-х: Суспільна думка та соціальні проблеми. - М.: Думка, 1986.
• Рукавишніков В.О. Холодна війна, холодний світ. Громадська думка у США та Європі про СРСР/Росію, зовнішню політику та безпеку Заходу. - М.: Академічний проект, 2005.
• Рябцева Є.Є. Зовнішньополітичні уподобання американської громадськості (друга половина XX століття). - Астрахань: Вид-во АФ МОСУ (АСІ), 2001.
• Рябцева Є.Є., Карабущенко П.Л. Еліта та громадськість США: думки та переваги. - Астрахань: Вид-во АГТУ, 2002.
• Самуйлов С.М. Американське суспільство та війна в Іраку // Війна в Іраку: американські інститути влади та суспільство. Матеріали наукової конференції, що відбулася 22 грудня 2005 р. в ІСКРАН. М: ІСКРАН, 2006.
• Сучасна політична свідомість у США / Відп. ред. Замошкін Ю.А., Баталов Е.Я. - М.: Наука, 1980.
• США: Дискусія з проблем війни та миру / Відп. ред. А.Ю. Мельвіль. - М.: Наука, 1984.
• Шаклеїна Т.А. Зовнішня політикаСША: консенсус між урядом та громадськістю? //США. Канада. Економіка, політика, культура. - 2000. - №11. - С.54-68.
• Шуміліна І.В. Механізми та методи формування громадської думки в США після 11 вересня 2001 р. / / Антитероризм - системотворчий фактор зовнішньої та оборонної політики США / За ред. А.І. Шуміліна. - М.: ІСКРАН, 2005. - С.66-73.

Див. також

Посилання

Періодичні видання

Центри з вивчення громадської думки

Вітчизняні центри з вивчення громадської думки

• Всеросійський центр вивчення громадської думки (ВЦВГД)

Центри з вивчення громадської думки у рамках глобальних проектів

Зарубіжні центри з вивчення громадської думки

США

Канада

Європа

Європа загалом

Великобританія

Франція

стан масової свідомості, що виражає ставлення соціальних спільностей до явищ та процесів навколишньої дійсності. Формуючись на основі індивідуальних думок, О. м., однак, не є їх сумою, а є результатом інтенсивного обміну поглядами, в ході якого або кристалізується загальна думка, або виникає безліч точок зору, що не збігаються один з одним. Монізм чи плюралізм О. м. обумовлюється багатьма факторами, у тому числі й природою його об'єкта. Відрізняючись не лише актуальністю, а й суспільною значимістю, різноманітністю зв'язків та інтересами різних спільностей (класів, соціальних верств, груп та категорій населення), воно породжує багатогранність сприйняття та неоднозначність (дискусійність) його трактування. Структура О. в. залежить і від особливостей суб'єкта думки, зокрема від глибини його соціальної диференційованості, що визначає ступінь подібності інтересів, що входять до його складу груп та верств. На характер О. м. позначається і специфіка його змісту. Так, якщо О. м. обмежується оцінкою факту чи події, то воно виражається оцінним судженням, якщо ж містить ще й аналіз об'єкта, уявлення про шляхи та засоби його перетворення набуває форми відповідно до аналітичного чи конструктивного судження. І нарешті, О. м. залежно від переваг суб'єкта виступає у вигляді негативних чи позитивних суджень. Відбиваючи інтереси різних соціальних груп, О. м. може складатися на рівні теоретичного знання або на рівні повсякденного свідомості і у зв'язку з цим відрізняється зрілістю, об'єктивністю та компетентністю. Значною мірою перелічені якості О. м. визначаються процесом формування. Зокрема, становленню більш адекватного О. м. сприяє цілеспрямована діяльність соціальних інститутів, в той же час стихійне формування О. м. може іноді надати йому хибного, ілюзорного характеру. Зазначені характеристики О. м. накладають відбиток на його функціонування, оскільки суттєво позначається на сприйнятті та оцінці різних подій та фактів. експресивна функція), що виносяться судженнях і рішеннях (консультативна та директивна функції), вплив О. м. на свідомість та поведінку індивідів (регулятивно-оглядова функція). У сучасному радянському суспільстві у зв'язку з поглибленням демократизації, обмеженням функцій державного апарату та розвитком народного самоврядування помітно зростає активність О. м. у всіх сферах суспільного життя, підвищується його роль у виробленні та прийнятті рішень. Радянські соціологи поступово нарощують зусилля, створені задля всебічне обстеження О. м. Для цього використовуються різні методи збору первинної соціологічної інформації, але найчастіше масові опитування. У країні створюються умови для цієї роботи виникають різноманітні центри та дослідницькі колективи, що займаються вивченням О. м., у деяких регіонах налагоджуються опитувальні мережі. В Україні діють три регіональні відділення (Центрально-Українське, Західно-Українське, Східно-Українське) Всесоюзного центру з вивчення громадської думки при ВЦРПС та Держкомпраці СРСР, групи при ЦК Компартії України, деяких партійних, профспілкових та комсомольських комітетах, підрозділи у відділенні соціології Інституту філософії АН УРСР.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Громадська думка керує людьми. Таку думку висловив Блез Паскаль ще у середині 17 століття. Через понад 300 років цей вислів не втратив своєї актуальності.

Людина - істота соціальна, живе та розвивається в оточенні таких самих людей. Вплив цих самих людей як маси на окрему людину досить великий. Ще з дитинства дитина чує від батьків те, що не потрібно робити якусь річ, адже так ніхто не робить, або ж "роби як усі".

І дитина робить усі речі "як усі". Маленька людинастає більшим, але звички не змінюються, адже у разі відхилення від норми настане прес суспільної думки.

Системі вигідна присутність тиску громадської думки на кожну людину, адже якщо тиску не буде, то людина відхилиться від системи, і та втратить гвинтик. Гвинтик за гвинтиком станеться крах. Тому громадська думка буде присутня завжди, як би не трансформувалося людське суспільство. Лише найсміливіші і шалені люди не відчувають всюдисутність думки інших людей. Саме ці люди стають великими музикантами, артистами, вченими, політиками, підприємцями.

Імунітет на громадську думку не народжується сам собою – це результат величезної роботинад собою. Людина, яка не хоче бути гвинтиком, повинна зробити цю працю і пройти безліч труднощів

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку

Оновлено: 2017-09-20

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Корисний матеріал на тему