Зразкові тези твору

Перемога та поразка.

Саме такою буде одна з тем творів з літератури на ЄДІ – 2017. Погодьтеся, що тема дуже широка. Людина перемагає саму себе, ставлячи цілі і долаючи їх. І народ перемагає супротивника у війнах та битвах. Поразки одних роблять сильнішими, змушуючи йти вперед, а інших вони просто можуть зламати.

За цим напрямком можна очікувати різні формулювання тем. Спробую висловити свої припущення, якими можуть бути загальні тези творів.

Роздуми на тему: «Перемога і поразка»

• Перемога. Кожній людині властиве бажання випробувати це п'янке почуття. Ще дитиною ми відчували себе переможцем, коли отримували перші п'ятірки. Стаючи старшими, відчували радість і задоволення від досягнення поставленої мети, перемоги над своїми слабкостями — лінощами, песимізмом, може, навіть байдужістю. Перемога надає сил, робить людину наполегливішою, активнішою. Все навколо здається таким чудовим.
• Перемогти може кожен. Потрібна сила волі, прагнення успіху, бажання стати яскравою, цікавою особистістю.
• Звичайно, своєрідну перемогу зазнає і кар'єрист, отримавши чергове просування по службі, і егоїст, який досяг якихось благ, завдавши біль оточуючим. А вже яку «перемогу» відчуває жадібна до грошей людина, коли чує брязкіт монет і шелест купюр! Що ж, кожен сам вирішує для себе, чого він прагне, які цілі ставить, тому й «перемоги» можуть бути різними.
• Людина живе серед людей, тому думка оточуючих для неї не буває байдужою, хоч би як хотіли деякі це приховати. Перемога, оцінена людьми, приємніша у багато разів. Кожен хоче, щоб його радість розділили оточуючі.
• Перемога над собою - це стає для деяких способів виживання. Люди з обмеженими фізичними можливостями щодня роблять зусилля над собою, прагнуть досягти результатів ціною неймовірних зусиль. Вони є прикладом для інших. Виступи спортсменів на паралімпійських іграх вражають тим, наскільки велика воля до перемоги у цих людей, які сильні вони духом, які оптимістичні, незважаючи ні на що.
• Ціна перемоги, якою вона є? Чи правда, що «переможців не судять»? Над цим теж можна поміркувати. Якщо перемога дісталася нечесним шляхом, то гріш їй ціна. Перемога і брехня, жорсткість, безсердечність - поняття, що виключають одне одного. Тільки чесна гра, гра за правилами моральності, порядності, тільки така приносить справжню перемогу.
• Здобути перемогу нелегко. Багато чого необхідно зробити, щоб досягти її. А якщо раптом поразка? Що тоді? Важливо розуміти, що багато складнощів, перешкод на шляху. Вміти долати їх, прагнути перемоги навіть після поразки — ось що відрізняє сильну особистість. Страшно не впасти, а не підвестися потім, щоб гідно йти далі. Падати і вставати, помилятися та вчитися на своїх помилках, відступати та йти далі — тільки так треба прагнути жити на цій землі. Головне — йти вперед до своєї мети, і тоді перемога обов'язково стане нагородою.
• Перемога народу в роки війни – це ознака згуртованості нації, єдності людей, які мають спільну долю, традиції, історію, єдину батьківщину
• Скільки великих випробувань довелося випробувати нашому народу, з якими ворогами не довелося боротися. Мільйони людей загинули у роки Великої Вітчизняної війни, віддавши своє життя за Перемогу. На неї чекали, про неї мріяли, її наближали.
• Що давало сили вистояти? Звичайно, кохання. Любов до батьківщини, близьких та коханих людей.
• Перші місяці війни — низка суцільних поразок. Як важко було усвідомлювати, що ворог просувається по рідній землівсе далі, підходить до Москви. Поразки не робили людей безпорадними, розгубленими. Навпаки, вони гуртували народ, допомагали зрозуміти, наскільки важливо зібрати всі сили для відсічі ворогові.
• А як усі разом раділи першим перемогам, першому салюту, першим зведенням про розгром ворога! Перемога стала єдиною для всіх, кожен вніс до неї свою частку.
• Людина народжена перемагати! Навіть сам факт його появи на світ це вже перемога. Потрібно прагнути бути переможцем, потрібною людиноюдля своєї країни, народу, близьких та коханих людей.

Напевно, на світі немає людей, які б не мріяли про перемогу. Щодня ми здобуваємо маленькі перемоги або зазнаємо поразок. Прагнучи досягти успіху над собою і своїми слабкостями, піднімаючись вранці на тридцять хвилин раніше, займаючись в спортивної секціїготуючи уроки, які погано даються. Іноді такі перемоги стають кроком до успіху, самоствердження. Але так не завжди. Перемога, що здається, обертається поразкою, а поразка, по суті, є перемогою.

У комедії А.С.Грибоедова «Лихо з розуму» головний герой А.А.Чацький після трирічної відсутності повертається у суспільство, у якому виріс. Все йому знайоме, про кожного представника світського суспільства у нього категоричне судження. «Будинки нові, а забобони старі», - робить висновок про оновлену Москву молода, гаряча людина. Фамусівське суспільство дотримується суворих правилчасів Катерини:
«за батьком і сином честь», «будь поганий, та якщо набереться душ тисячі дві родових – той і наречений», «двері відчинені для званих і непроханих, особливо з іноземних», «не те, щоб новизни вводили, - ніколи», «Судді всьому, скрізь, над ними немає суддів».
І лише улесливість, чинопочитання, лицемірство панують над умами та серцями «обраних» представників верхівки дворянського класу. Чацький зі своїми поглядами виявляється не на подвір'я. На його думку, «чини людьми даються, а люди можуть обдуритися», шукати заступництво у можновладців – низько, досягати успіху над розумом, а не раболепством. Фамусов, тільки-но почувши його міркування, затикає вуха, кричить: «...під суд!» Він вважає молодого Чацького революціонером, «карбонарієм», небезпечною людиною, у разі Скалозуба просить не висловлювати свої думки вголос. А коли молодик все-таки починає викладати свої погляди, швидко йде, не бажаючи нести відповідальності за його судження. Однак полковник виявляється людиною недалекою і вловлює лише міркування щодо мундирів. Взагалі Чацького мало хто розуміє на балі у Фамусова: сам господар, Софія та Молчалін. Але Фамусов заборонив би таким людям на постріл під'їжджати до столиці, Софія каже, що він «не людина – змія», а Молчалін вирішує, що Чацький просто невдаха. Остаточний вердикт московського світла – божевілля! У кульмінаційний моментКоли герой вимовляє свою програмну мову, - ніхто в залі не слухає його. Можна сказати, що Чацький зазнає поразки, але це не так! І. А. Гончаров вважає, що герой комедії - переможець, і з ним не можна не погодитися. Поява цієї людини струснула застійна фамусівське суспільство, зруйнувало ілюзії Софії, похитнуло становище Молчаліна.

У романі І.С.Тургенєва «Батьки та діти» стикаються у спекотній суперечці два опоненти: представник молодого покоління- Нігіліст Базаров і дворянин П.П.Кірсанов. Один прожив життя пусте, витратив левову частку відведеного терміну на любов до відомої красуні, світської левиці - княгині Р. Але, незважаючи на такий спосіб життя, він знайшов досвід, випробував, напевно, найголовніше почуття, яке спіткало його, змило все наносне, збило пиху і самовпевненість. Це почуття – кохання. Базаров сміливо судить про все, вважаючи себе «самоломанним», людиною, яка зробила своє ім'я лише власною працею, розумом. У суперечці з Кірсановим він категоричний, різкий, але дотримується зовнішніх пристойностей, а от Павло Петрович не витримує і зривається, побічно називаючи Базарова «болваном»:
…перш вони були просто боввані, а тепер вони раптом стали нігілісти.
Зовнішня перемога Базарова у цій суперечці, потім на дуелі виявляється поразкою у головному протистоянні. Зустрівши своє перше і єдине кохання, хлопець не здатний пережити поразку, не бажає визнавати крах, але нічого не може вдіяти. Без кохання, без милих очей, таких бажаних рук та губ життя не потрібне. Він стає розсіяним, не може зосередитися, і жодне заперечення не допомагає йому у цьому протистоянні. Так, здається, Базаров переміг, адже він так стоїчно йде до смерті, мовчки бореться з недугою, але насправді він програв, бо втратив усе, заради чого варто жити і творити.

Сміливість і рішучість у будь-якій боротьбі украй необхідні. Але часом треба відкинути самовпевненість, подивитися навколо, перечитати класику, щоб не помилитися правильному виборі. Це ж твоє життя. І перемагаючи когось, подумай, чи це перемога!

Всього: 608 слів

Напрямок "Честь та безчестя" підсумкового твору 2016-2017 з літератури: приклади, зразки, розбір робіт

Приклади написання творів з літератури за напрямом "Честь та безчестя". До кожного твору наведено статистику. Деякі твори шкільні, і використовувати як готові зразки на підсумковому творі не рекомендується.

Ці роботи можна використовуватиме підготовки до підсумковому твору. Вони призначені для того, щоб сформувати уявлення учнів про повне або часткове розкриття теми підсумкового твору. Рекомендуємо використовувати їх як додаткове джерело ідей для формування власного уявленнярозкриття теми.

Нижче наведено відеорозбори робіт з тематичного напряму"Честь та безчестя".

Поняття честі у наш час

У наш жорстокий вік здається, що поняття честі та безчестя померли. Немає жодної особливої ​​необхідності зберігати честь дівчатам – стриптиз і порочність дорого оплачуються, а гроші набагато привабливіші за якусь ефемерну честь. Згадується Кнуров з «Безприданниці» А.Н.Островського:

Є межі, за які осуд не переходить: я можу запропонувати вам такий величезний зміст, що найзліші критики чужої моральності повинні замовкнути і розкрити роти від подиву.

Деколи здається, що чоловіки давно не мріють служити на благо Вітчизни, берегти свою честь та гідність, захищати Батьківщину. Напевно, література залишається єдиним свідченням про існування цих понять.

Найзаповітніший твір О.С.Пушкіна починається з епіграфу: «Бережи честь змолоду», - який є частиною російського прислів'я. Весь роман «Капітанська дочка» дає нам найкраще уявлення про честь та безчестя. Головний геройПетруша Гриньов - людина молода, практично юнак (у момент від'їзду його на службу йому виповнилося «вісімнадцять» років за свідченням його матінки), але він сповнений такої рішучості, що готовий померти на шибениці, але не заплямувати своєї честі. І це не тільки тому, що батько заповів йому так служити. Життя без честі для дворянина байдуже, що смерть. Але зовсім по-іншому чинить його опонент і заздрісник Швабрін. Його рішення перейти на бік Пугачова визначається страхом за своє життя. Він, на відміну Гриньова, вмирати хоче. Закономірним є результат життя кожного з героїв. Гриньов проживає гідне, хоч і небагате життя поміщика і вмирає у колі своїх дітей та онуків. А доля Олексія Швабрина зрозуміла, хоча Пушкін нічого і не говорить про це, але швидше за все смерть або каторга обірвуть це негідне життя зрадника, людини, яка не зберегла свою честь.

Війна є каталізатором найголовніших людських якостей, вона виявляє або відвагу і мужність, або підлість і боягузтво. Доказ цього ми можемо знайти у повісті В.Бикова «Сотников». Два герої – моральні полюси оповідання. Рибалка - енергійний, сильний, фізично міцний, але ось чи мужній? Потрапивши в полон, він під страхом смерті зраджує свій партизанський загін, Видає його дислокацію, озброєння, чисельний склад - словом все, щоб ліквідувати це вогнище опору фашистам. А ось кволий, болючий, кволий Сотников виявляється мужнім, терпить катування, і рішуче сходить на ешафот, ні секунди не сумніваючись у правильності свого вчинку. Він знає, що смерть не така страшна, як докори совісті від зради. Наприкінці повісті Рибак, який врятувався від смерті, намагається повіситися в сортирі, але не може, тому що не знаходить відповідної зброї (ремінь у нього забрали при арешті). Його смерть - питання часу, він не остаточно занепалий грішник, а жити з таким тягарем нестерпно.

Роки минають, у історичної пам'ятілюдства ще зберігаються зразки вчинків по честі та совісті. Чи стануть вони прикладом для моїх сучасників? Думаю так. Герої, які загинули у Сирії, рятують людей на пожежах, у катастрофах – доводять, що є честь, гідність, є й носії цих шляхетних якостей.

Всього: 441 слово

Напевно, на світі немає людей, які б не мріяли про перемогу. Щодня ми здобуваємо маленькі перемоги або зазнаємо поразок. Прагнучи досягти успіху над собою та своїми слабкостями, піднімаючись вранці на тридцять хвилин раніше, займаючись у спортивній секції, готуючи уроки, які погано даються. Іноді такі перемоги стають кроком до успіху, самоствердження. Але так не завжди. Перемога, що здається, обертається поразкою, а поразка, по суті, є перемогою.

У комедії А.С.Грибоедова «Лихо з розуму» головний герой А.А.Чацький після трирічної відсутності повертається у суспільство, у якому виріс. Все йому знайоме, про кожного представника світського суспільства у нього категоричне судження. «Будинки нові, а забобони старі», - робить висновок про оновлену Москву молода, гаряча людина. Фамусівське суспільство дотримується суворих правил часів Катерини:

«за батьком і сином честь», «будь поганий, та якщо набереться душ тисячі дві родових – той і наречений», «двері відчинені для званих і непроханих, особливо з іноземних», «не те, щоб новизни вводили, - ніколи», «Судді всьому, скрізь, над ними немає суддів».

І лише улесливість, чинопочитання, лицемірство панують над умами та серцями «обраних» представників верхівки дворянського класу. Чацький зі своїми поглядами виявляється не на подвір'я. На його думку, «чини людьми даються, а люди можуть обдуритися», шукати заступництво у можновладців – низько, досягати успіху над розумом, а не раболепством. Фамусов, тільки-но почувши його міркування, затикає вуха, кричить: «...під суд!» Він вважає молодого Чацького революціонером, «карбонарієм», небезпечною людиною, у разі Скалозуба просить не висловлювати свої думки вголос. А коли молодик все-таки починає викладати свої погляди, швидко йде, не бажаючи нести відповідальності за його судження. Однак полковник виявляється людиною недалекою і вловлює лише міркування щодо мундирів. Взагалі Чацького мало хто розуміє на балі у Фамусова: сам господар, Софія та Молчалін. Але кожен із них виносить свій вердикт. Фамусов заборонив би таким людям на постріл під'їжджати до столиці, Софія каже, що він не людина - змія, а Молчалін вирішує, що Чацький просто невдаха. Остаточний вердикт московського світла – божевілля! У кульмінаційний момент, коли герой вимовляє своє програмне мовлення, - ніхто у залі не слухає його. Можна сказати, що Чацький зазнає поразки, але це не так! І. А. Гончаров вважає, що герой комедії - переможець, і з ним не можна не погодитися. Поява цієї людини струснуло застійне фамусівське суспільство, зруйнувало ілюзії Софії, похитнуло становище Молчаліна.

У романі І.С.Тургенєва «Батьки та діти» стикаються в спекотній суперечці два опоненти: представник молодого покоління – нігіліст Базаров та дворянин П.П.Кірсанов. Один прожив життя пусте, витратив левову частку відведеного терміну на любов до відомої красуні, світської левиці - княгині Р. Але, незважаючи на такий спосіб життя, він знайшов досвід, випробував, напевно, найголовніше почуття, яке спіткало його, змило все наносне, збило пиху і самовпевненість. Це почуття – кохання. Базаров сміливо судить про все, вважаючи себе «самоломанним», людиною, яка зробила своє ім'я лише власною працею, розумом. У суперечці з Кірсановим він категоричний, різкий, але дотримується зовнішніх пристойностей, а от Павло Петрович не витримує і зривається, побічно називаючи Базарова «болваном»:

…перш вони були просто боввані, а тепер вони раптом стали нігілісти.

Зовнішня перемога Базарова у цій суперечці, потім на дуелі виявляється поразкою у головному протистоянні. Зустрівши своє перше і єдине кохання, хлопець не здатний пережити поразку, не бажає визнавати крах, але нічого не може вдіяти. Без кохання, без милих очей, таких бажаних рук та губ життя не потрібне. Він стає розсіяним, не може зосередитися, і жодне заперечення не допомагає йому у цьому протистоянні. Так, здається, Базаров переміг, адже він так стоїчно йде до смерті, мовчки бореться з недугою, але насправді він програв, бо втратив усе, заради чого варто жити і творити.

Сміливість і рішучість у будь-якій боротьбі украй необхідні. Але часом треба відкинути самовпевненість, подивитися довкола, перечитати класику, щоб не помилитися у правильному виборі. Це ж твоє життя. І перемагаючи когось, подумай, чи це перемога!

Помста та великодушність
В рамках цього напряму можна міркувати про діаметрально протилежні прояви людської натури, пов'язані з уявленнями про добро і зло, милосердя і жорстокість, миролюбність та агресію.
Поняття «помста» та «великодушність» часто опиняються у центрі уваги письменників, які досліджують реакції людини на життєві виклики, на вчинки інших людей, аналізують поведінку героїв у ситуації морального виборуяк у особистісному, і у соціально-історичному плані.

Підсумковий твір за напрямом Помста і великодушність

Шкільні твори на цю тему, як варіант підготовки до підсумкового твору.

Помста існувала давно.
Деревляни помстилися князеві Ігореві.
Княгиня Ольга помстилася древлянам за смерть чоловіка.
Сім'ї Монтеккі і Капулетті вже не знали, що спричинило їхню ворожнечу, але продовжували смертельно ворогувати. Жертвою цієї ворожнечі стали юні закохані – Ромео та Джульєтта.

Ланцюгова реакція помсти є нескінченною. У світі існує багато речей, які можуть заподіяти смерть коханій людині. Є події, які важко пережити. Помста – гостра. Вона вражає і жертву, і месника, пов'язуючи їх назавжди, і смерть чи зникнення одного означає припинення страждань іншого. До спраги помсти неможливо пристосуватися. На Сході кажуть: якщо ти вирішив помститися, краще готуй одразу дві труни.

Наслідки помсти, заподіяні імпульсивно, у стані афекту мають силу вибуху. Але є й дрібна помста, взаємні «шпильки», можливо дотепні, дуже швидко виходять з-під контролю. Для багатьох людей це перетворюється на будь-який спорт - правила, система ударів у відповідь. Життя стає пеклом, і вже ніхто не розбере – хто перший почав. Переможців у цій ситуації не може бути.

На початку XX століття психоаналітики встановили, що потреба помсти пов'язана з бажанням людини керувати своїм життям. Коли це неможливо, месник здатний завдати тяжких поранень навіть самому собі - аби тільки докорити людині, якій треба помститися. Страшна руйнівна сила помсти несумісна із гуманною особистістю.

Помста не має сенсу. Але скільки людей, як граф Монте-Крісто, будує своє життя на помсті!
Сьогодні в агресивному світі людина не може вижити без відповідної агресивної реакції.

Ще в біблійні часи християнська релігіяпропонувала зійти зі шляху помсти, пробачити одне одному велике і мале зло і жити у злагоді. Але людство все ще йде цим шляхом, живучи за правилами стародавніх часів: око за око, зуб за зуб.
Наслідком руйнування веж Всесвітнього торгового центруу Нью-Йорку літаками з терористами - нова війна в Афганістані - убиті та скалічені невинні люди.
Нескінченне зло може зруйнувати всю нашу планету, про яку ще Юрій Гагарін казав: «Бережіть нашу Землю, вона така маленька!»
Напевно, треба піднятися високо – у самий космос, над собою, над людством, щоб побачити Землю та відчути те, що відчув наш перший космонавт.

Люди мають відмовитись від бажання руйнувати. Важливо стати вищим за себе, переступити через страшні почуття і наважитися жити без зла. Треба навчитися прощати.
Є навіть така наука, яку розроблено психологами Нью Ейдж - наука прощення.
Нехай той, хто не знає, як це зробити, просто захоче цього. Почати знову жити. І бути щасливим.

Твір за напрямом: Помста та великодушність

Одне з самих позитивних якостейлюдини - це великодушність, що проявляється у здатності прощати людям їх слабкості та боротися зі своїми слабкостями. Про це добре сказав один із великих: «Великодушність – це найвища мудрість». Щоб у цьому, звернемося до творчості В.П.Астафьева.

Цей письменник умів найпростіших прикладах показати дуже складні явища життя. У оповіданні «Макароніна» він говорить про нелегкий солдатський побут, коли доводилося навіть голодувати. Якось солдатам видали по котелку супу на двох. Напарником оповідача виявився літній солдат, який мав велику дерев'яну ложку, побачивши яку наш герой впав духом. Спочатку молодий солдат метушливо зачастив, а потім помітив, що напарник зачерпувати зачерпує своєю чудовою ложкою, але половину розплющує. У супі плавала одна-єдина макароніна, що завдає оповідача справжні страждання: йому дуже хотілося схопити її руками і заковтнути одному. Щоб подолати це нестерпне бажання, довелося відвернутися. Коли він наважився знову подивитися в котелок, напарник розділив макаронину на дві нерівні частини: меншу з'їв сам, а більшу підштовхнув у бік молодого бійця, потім підвівся і пішов. Ніколи більше не побачив його оповідач, але в його пам'яті ця людина залишилася назавжди тим, хто дав найважливіший урок – урок вищої мудрості. Великодушність проявляється тут у вмінні з'їсти менше, а залишити іншому більше, коли хочеться все ковтнути самому.

У розповіді Астаф'єва «Кінь з рожевою гривою» йдеться про те, як головний герой, маленький хлопчик, обдурив бабусю. Його відправили разом із сусідськими дітьми збирати суницю, але діти цілий день веселилися та грали, а ягоди не зібрали. Оповідач розуміє, що його вдома чекає наганяй від бабусі, тому за порадою сусідського Саньки наштовхав у туїсок трави, а зверху прикрив її жменькою суниці. Коли бабуся вирушила продавати ягоди, хлопчик цілий день провів у жорстоких муках, каючись у скоєному. Він настільки настраждався, що вирішив більше ніколи не слухати шкідливого Саньку і не дотримуватися його порад. І ось бабуся приїхала, дуже сильно лаялася, хлопчик сидів за столом, не сміючи підняти очей, а коли все ж таки наважився глянути перед собою, то побачив пряник конем з рожевою гривою. Великодушність у разі проявляється у вмінні прощати того, хто винний, утихомирюючи свій гнів.

На прикладах оповідань В.П.Астаф'єва ми винесли такий урок: великодушність – це найвища мудрість, яка полягає у вмінні миритися з чужими слабкостями та боротися зі своїми.

Твір за напрямом: Помста та великодушність

Ненависть, образа, гаряча і сліпа злість зароджують у людині бажання відплатити, помститися.
Помста, як відомо, - це навмисне заподіяння зла з метою усунути несправедливість.
Напевно, кожен із нас не раз стояв перед вибором: підкоритися почутті помсти та відплатити за свою образу чи утриматись від цього бажання?
Цю проблему порушує В. Закруткін в одному з епізодів свого твору «Матерь людська».

Будь-яка людина, на думку автора, заслуговує на співчуття, особливо тоді, коли вона безпорадна і не може заподіяти зла.
Закруткін переконаний, що кожна людина має право на гуманне ставлення.
Позиція автора ясно і виразно представлена ​​у виборі, який робить Марія: вона долає в собі почуття злості, що охопило її, і помсти до німецького солдата.
Почувши здавлений крик "Мамо!" , Героїня розуміє, що перед нею «нещасний хлопчик» , «жива людина» , який був беззбройний і приречений на смерть.
У результаті, Марія не просто відмовляється від помсти, а намагається «відстояти життя солдата, що йде життя», «відігнати смерть».

Я вважаю, що позиція автора справедлива і заслуговує на повагу.
Я впевнений, що треба вміти прощати.
Як відомо, помста не сприяє вирішенню конфлікту, а навпаки, глибше затягує конфлікт.
У давнину помста за родича вважалася обов'язком, але внаслідок цього люди стали з покоління в покоління вбивати кривдників, що призвело до появи кровної помсти. Сьогодні ж бажання відплатити за образу, як правило, руйнує внутрішній світлюдину і призводить до деградації особистості.

Здатність людей пробачити завжди вважалася найвищою мудрістю і часто допомагає вирішити суперечки.
На цьому наголошував Л. Н. Толстой у романі «Війна і мир».
Наприклад, російські солдати, зустрівши французького капітана Рамбаля та його денщика Мореля, що замерзають у лісі, приносять їм каші, горілки, підстилають шинель.
Благородство російських солдатів, які вибрали замість помсти співчуття до поваленого ворога, викликає захоплення.

Таким чином, мстити або відмовитися від помсти - тяжке питання, яким задаються багато людей
Подолати це почуття непросто, тому що в хвилину страшної образи та болю людині важко контролювати собою.
Тільки по-справжньому сильна і мужня людина може утриматися від цього бажання. Вміння людини відмовитися від помсти та подолати суперечливі почуття, на мій погляд, підвищують її переваги. Закруткін наділяє свою героїню багатим духовним світом, і я думаю, що нам варто повчитися в неї вмінню співчувати та прощати.

Твір оцінюється за п'ятьма критеріями:
1. відповідність до теми;
2. аргументація, залучення літературного матеріалу;

3. композиція;

4. якість мови;
5. грамотність

Перші два критерії - обов'язкові і хоча б одне з 3,4,5.

Перемога та поразка

Напрямок дозволяє розмірковувати про перемогу та поразку в різних аспектах: соціально-історичному, морально-філософському, психологічному

Міркування може бути пов'язане якіз зовнішніми конфліктними подіями в житті людини, країни, світу, так івнутрішньою боротьбою людини із самим собою , її причинами та результатами.
У літературних творахнерідко показані поняття «перемога» та «ураження» у різнихісторичних умовах та життєвих ситуаціях.

Можливі теми творів:

1. Чи може поразка стати перемогою?

2.«Найбільша перемога - перемога над самим собою» (Цицерон).

3.«Завжди перемога з тими, у кому згоду» (Публій).

4. «Перемога, досягнута насильством, рівносильна поразці, бо короткострокова» (Махатма Ганді).

5. Перемога завжди бажана.

6. Кожна маленька перемога над собою дає велику надію у власні сили!

7. Тактика переможця - переконати ворога у цьому, що робить усе правильно.

8. Якщо ти ненавидиш – значить тебе перемогли (Конфуцій).

9. Якщо той, хто програв, усміхається, переможець втрачає смак перемоги.

10. Перемагає у цьому житті лише той, хто переміг сам себе. Хто переміг свій страх, свою лінь і свою невпевненість.

11. Усі перемоги починаються з перемоги над собою.

12. Ніяка перемога не принесе стільки, скільки може забрати одну поразку.

13. Чи потрібно і чи можна судити переможців?

14 Чи однакові на смак поразка та перемога?

15. Складно визнати поразку, коли такий близький до перемоги?

16. Чи згодні ви з висловом «Перемога... поразка... ці високі слова позбавлені будь-якого сенсу».

17. «Поразка та перемога однакові на смак. У поразки – смак сліз. У перемоги – смак поту»

Можливітези на тему: «Перемога та поразка»

Перемога. Кожній людині властиве бажання випробувати це п'янке почуття. Ще дитиною ми відчували себе переможцем, коли отримували перші п'ятірки. Стаючи старшими, відчували радість і задоволення від досягнення поставленої мети, перемоги над своїми слабкостями - лінощами, песимізмом, може, навіть байдужістю. Перемога надає сил, робить людину наполегливішою, активнішою. Все навколо здається таким чудовим.

Перемогти може кожен. Потрібна сила волі, прагнення успіху, бажання стати яскравою, цікавою особистістю.

Звичайно, своєрідну перемогу зазнає і кар'єрист, отримавши чергове просування по службі, і егоїст, який досяг якихось благ, завдавши біль оточуючим. А вже яку «перемогу» відчуває жадібна до грошей людина, коли чує брязкіт монет і шелест купюр! Що ж, кожен сам вирішує для себе, чого він прагне, які цілі ставить, тому й «перемоги» можуть бути різними.

Людина живе серед людей, тому думка оточуючих для неї не буває байдужою, хоч би як хотіли деякі це приховати. Перемога, оцінена людьми, приємніша у багато разів. Кожен хоче, щоб його радість розділили оточуючі.

Перемога над собою – це стає для деяких способів виживання. Люди з обмеженими фізичними можливостями щодня роблять зусилля над собою, прагнуть досягти результатів ціною неймовірних зусиль. Вони є прикладом для інших. Виступи спортсменів на паралімпійських іграх вражають тим, наскільки велика воля до перемоги у цих людей, які сильні вони духом, які оптимістичні, незважаючи ні на що.

Ціна перемоги, якою вона є? Чи правда, що «переможців не судять»? Над цим теж можна поміркувати. Якщо перемога дісталася нечесним шляхом, то гріш їй ціна. Перемога і брехня, жорсткість, безсердечність - поняття, що виключають одне одного. Тільки чесна гра, гра за правилами моральності, порядності, тільки така приносить справжню перемогу.

Здобути перемогу нелегко. Багато чого необхідно зробити, щоб досягти її. А якщо раптом поразка? Що тоді? Важливо розуміти, що багато складнощів, перешкод на шляху. Вміти долати їх, прагнути перемоги навіть після поразки - ось що відрізняє сильну особистість. Страшно не впасти, а не підвестися потім, щоб гідно йти далі. Падати і вставати, помилятися і вчитися на своїх помилках, відступати та йти далі – тільки так треба прагнути жити на цій землі. Головне – йти вперед до своєї мети, і тоді перемога обов'язково стане нагородою.

Перемога народу у роки війни – це ознака згуртованості нації, єдності людей, які мають спільну долю, традиції, історію, єдину батьківщину.

Скільки великих випробувань довелося випробувати нашому народу, з якими ворогами не довелося боротися. Мільйони людей загинули у роки Великої Вітчизняної війни, віддавши своє життя за Перемогу. На неї чекали, про неї мріяли, її наближали.

Що давало сили вистояти? Звичайно, кохання. Любов до батьківщини, близьких та коханих людей.

Перші місяці війни - низка суцільних поразок. Як важко було усвідомлювати, що ворог просувається рідною землею все далі, підходить до Москви. Поразки не робили людей безпорадними, розгубленими. Навпаки, вони гуртували народ, допомагали зрозуміти, наскільки важливо зібрати всі сили для відсічі ворогові.

А як усі разом раділи першим перемогам, першому салюту, першим зведенням про розгром ворога! Перемога стала єдиною для всіх, кожен вніс до неї свою частку.

Людина народжена перемагати! Навіть сам факт його появи на світ – це вже перемога. Потрібно прагнути бути переможцем, потрібною людиною для своєї країни, народу, близьких та коханих людей.

Цитати та епіграфи

Найбільша – перемога над самим собою. (Цицерон)

Людина не для того створена, щоб зазнавати поразок... Людину можна знищити, але її не можна перемогти. (Хемінгуей Ернест)

Радість життя пізнається через перемоги, правда життя – через поразки. О.Коваль.

Свідомість чесно витриманої боротьби чи не вище за урочистості перемоги. (Тургенєв)

Виграш із програшем в одних санях їздять. (Російська посл.)

Перемога над слабким подібна до поразки. (Арабська посл.)

Де згода - там. (Лат. посл.)

Пишайся лише тими перемогами, які ти здобув над собою. (Вольфрам)

Не слід починати битви чи війну, якщо немає впевненості, що при перемозі виграєш більше, ніж втратиш при поразці. (Октавіан Август)

Ніяка не принесе стільки, скільки може забрати одну поразку. (Гай Юлій Цезар)

Перемога над страхом надає нам сил. (В. Гюго)

Ніколи не знати поразки означає ніколи не вступати у боротьбу. (Моріхей Весіба)

Жоден переможець не вірить у випадковість. (Ніцше)

Досягнута насильством, рівносильна поразці, бо короткострокова. (Махатма Ганді)

Ніщо, крім програної битви, не може зрівнятися навіть і з половиною смутку від виграної битви. (Артур Велслі)

Відсутність великодушності у переможця зменшує наполовину значення та вигоди перемоги. (Джузеппе Мадзіні)

Перший крок до перемоги – це об'єктивність. (Теткоракс)

Переможці сплять солодше за переможених. (Плутарх)

Світова літературапропонує безліч аргументів перемоги та поразки :

Л.М. Толстой "Війна та мир" (П'єр Безухов, Микола Ростов);

Ф.М. Достоєвський "Злочин і покарання (вчинок Раскольникова (вбивство Олени Іванівни та Лизавети) - перемога чи поразка?);

М. Булгаков "Собаче серце" (професор Преображенський - переміг природу чи програв їй?);

С. Олексійович "У війни - не жіноче обличчя" (ціна перемоги у Великій Вітчизняній війні - покалічені життя, долі жінок)

Пропоную 10 аргументів на тему: «Перемога та поразка»

А.С.Грибоєдов «Лихо з розуму»

А.С.Пушкін «Євгеній Онєгін»

Н.В.Гоголь «Мертві душі»

І.А.Гончаров «Обломов»

А.Н.Толстой «Петр Перший»

Є.Зам'ятін «Ми»

А.А.Фадєєв «Молода гвардія»

Знаменитий твірА.С.Грибоєдова «Горе від розуму» актуально і в наш час. У ньому безліч проблем, яскраві характери, що запам'ятовуються.

Головний герой п'єси – Олександр Андрійович Чацький. Автор показує його непримиренне зіткнення з фамусівським суспільством. Чацький не приймає моралі цього найвищого світу, їхні ідеали, принципи. Він відкрито висловлює це.

Я дурниць не читач,
А більше зразкових.

Де? вкажіть нам, батьківщини батьки,
Яких ми маємо прийняти за зразки?
Чи не ці, грабіжництво багаті?

Клопочуть набирати вчителів полки,
Числом більше, ціною дешевше.

Будинки нові, але забобони старі.

Фінал твору, на перший погляд, трагічний для героя: він залишає це суспільство, не зрозумілий у ньому, відкинутий коханою дівчиною, буквально біжить із Москви:«Карету мені, карету !». То хто ж Чацький: переможець чи переможений? Що на його боці: перемога чи поразка? Спробуємо це зрозуміти.

Герой вніс такий переполох у це суспільство, в якому все так розписано по днях, по годинах, де всі живуть по порядку, встановленому ще їхніми предками, суспільство, в якому така важлива думка.княгині Марії Олексіївни ». Хіба це не перемога? Довести, що ти - особистість, що має свою точку зору на все, що ти не згоден із цими законами, висловити відкрито свої погляди про освіту, службу, порядки в Москві - це справжня перемога. Моральна. Невипадково так злякалися героя, прозвав його божевільним. А хто ж ще може так заперечувати в їхньому колі, як не божевільний?

Так, важко усвідомлювати Чацькому, що його тут не зрозуміли. Адже будинок Фамусова йому дорогий, тут минули його юнацькі роки, тут він уперше полюбив, сюди мчав після довгої розлуки. Але пристосовуватись він не буде ніколи. У нього інша дорога-дорогачесті, служіння Батьківщині. Він не приймає фальшивих почуттів та емоцій. І у цьому він переможець.

А.С.Пушкін «Євгеній Онєгін»

Євгеній Онєгін - герой роману А..С.Пушкіна- суперечлива особистість, яка знайшла себе у суспільстві. Невипадково у літературі таких героїв називають «зайвими людьми».

Однією з центральних сцен твору є дуель Онєгіна з Володимиром Ленським молодим поетом-романтиком, пристрасно закоханим в Ольгу Ларіну. Викликати противника на дуель, відстояти свою честь – це було заведено у дворянському суспільстві. Здається, що і Ленський, і Онєгін намагаються відстояти правду. Проте результат дуелі жахливий – загибель молодого Ленського. Йому лише 18 років, життя його було попереду.

Чи паду я, стрілою пронизаний,
Чи мимо пролетить вона,
Все благо: чування і сну
Приходить година певна;
Благословенний і день турбот,
Благословенний і пітьми прихід!

Смерть людини, яку ти називав другом, – це хіба перемога Онєгіна? Ні, це прояв слабкості, егоїзму Онєгіна, небажання переступити через образу. Невипадково цей поєдинок змінив життя героя. Він став мандрувати світом. Його душа не змогла знайти заспокоєння.

Так перемога може стати водночас і поразкою. Важливо те, якою є ціна перемоги, та й чи потрібна вона взагалі, якщо в результаті - смерть іншого.

М.Ю.Лермонтов «Герой нашого часу»

Печорин, герой роману М.Ю.Лермонтова, викликає суперечливі почуття в читачів. Так, у його поведінці з жінками практично всі сходяться водном-герой виявляє тут свій егоїзм, а іноді просто бездушність. Печорин ніби грає долями жінок, котрі люблять його.(«Я відчуваю в собі цю ненаситну жадібність, що поглинає все, що зустрічається на шляху; я дивлюся на страждання та радості інших лише у відношенні до себе, як на їжу, що підтримує мої душевні сили.»)Згадаймо Белу. Вона була позбавлена ​​героєм всього – рідного дому, близьких. Нічого не залишилося в неї крім любові героя. Бела полюбила Печоріна, щиро, усією душею. Однак він, добившись її всіма можливими засобами - і обманом, і безчесним вчинком, незабаром став охолонувати до неї.(«Я знову помилився: кохання дикунки небагатьом краще за коханняпочесної пані; невігластво і простосердя однієї так само набридають, як і кокетство іншої.»)У тому, що Бела загинула, багато в чому винен і Печорін. Він не дав їй того кохання, того щастя, уваги і турботи, на яку вона заслуговує. Так, він переміг, Бела стала його. Але хіба це перемога? Ні це поразка, тому що кохана жінка не стала щасливою.

Сам Печорін здатний засуджувати себе за вчинки. Але нічого змінити в собі не може і не хоче:Дурний я чи злодій, не знаю; але те вірно, що я також дуже гідний жалю, може більше, ніж вона: у мені душа зіпсована світлом, уява неспокійне, серце ненаситне; мені все мало…», «Я іноді себе зневажаю…»

Н.В.Гоголь «Мертві душі»

Твір «Мертві душі» досі цікавий та актуальний. Невипадково по ньому ставляться вистави, створюються багатосерійні. художні фільми. У поемі (саме такий жанр вказав сам автор) переплітаються філософські, соціальні, моральні проблемита теми. Тема перемоги та поразки теж знайшла своє місце в ньому.

Головний герой поеми - Павло Іванович Чичиков. Він чітко дотримувався настанови батька:"Бережи і копи копійку ... Все переб'єш на світі копійкою".З дитинства він почав збирати її, цю копійку, провів не одну темну операцію. У місті NN він зважився на грандіозне за своїми масштабами і майже фантастичне підприємство-викупити за «Ревізськими казками» мертвих селян, а потім продати їх, наче вони живі.

Для цього необхідно бути непомітним та водночас цікавим кожному, з ким він спілкувався. І Чичиков досяг успіху в цьому:«….умів потішити кожному», «увійшов боком», «сідав навскіс», «відповідав нахиленням голови», «клав у ніс гвоздичку», «підносив табакерку, на дні якої фіалки».

Сам же при цьому намагався не дуже виділятися(«не красень, а й не поганої зовнішності, ні занадто товстий, ні занадто тонкий, не можна сказати, щоб старий, але й не так щоб занадто молодий»)

Павло Іванович Чичиков наприкінці твору – справжній переможець. Він зумів обманним шляхом нажити собі цілий стан і поїхав безкарно. Здається, що герой чітко слідує своїй меті, йде наміченим шляхом. Але що чекає на цього героя в майбутньому, якщо головною метою життя вибрав накопичення? Чи не підготовлена ​​і йому доля Плюшкіна, душа якого виявилася повністю при владі грошей? Все може бути. Але в тому, що з кожної придбаної мертвою душеювін сам морально падає - це безсумнівно. А це і є поразка, адже людські почуття в ньому виявилися пригнічені здобуттям, лицемірством, брехнею, егоїзмом. І хоча Н.В.Гоголь підкреслює, що такі, як Чичиков - «страшна і підла сила», не їм належить майбутнє, все ж таки не вони – господарі життя. Як актуально звучать слова письменника, звернені до молоді:«Забирайте ж із собою в дорогу, виходячи з м'яких юнацьких роківу сувору жорстоку мужність, забирайте з собою все людські рухи, Не залишайте їх на дорозі, не піднімете потім!

І.А.Гончаров «Обломов»

Перемога над самим собою, над своїми слабкостями та недоліками. Вона багато варта, якщо людина доходить до кінця, до тієї мети, яку поставив. Не такий Ілля Обломов, герой роману І. А. Гончарова. Лінь святкує перемогу над своїм господарем. Вона так міцно сидить у ньому, що здається, ніщо не здатне змусити героя встати зі свого дивана, елементарно написати листа у свій маєток, дізнатися, як там справи. І все ж герой спробував зробити спробу подолати себе, своє небажання щось робити в цього життя. Завдяки Ользі, любові до неї, він став перетворюватися: нарешті встав з дивана, став читати, багато гуляв, мріяв, розмовляв з героїнею. Однак незабаром він відмовився від цієї витівки. Зовні сам герой виправдовує свою поведінку тим, що він не зможе їй дати того, чого вона заслуговує. Але, найімовірніше, це чергові відмовки. Лінь знову заволокла його, повернула на улюблений диван.(« …У коханні немає спокою, і воно рухається все кудись вперед, вперед…»)Не випадково «обломів» стало загальним словом, Що означає людину лінивого, нічого не бажає робити, ні до чого не прагне. (Слова Штольца: «Почалося з невміння одягати панчохи і скінчилося невмінням жити.

Обломов міркував над сенсом життя, розумів, що так жити не можна, але нічого не робив, щоб змінити все:«Коли не знаєш, для чого живеш, так живеш якось, день за днем; радієш, що день минув, що ніч минула, і уві сні зануриш нудне питання про те, навіщо жив цей день, навіщо житимеш завтра»

Не вдалося Обломову перемогти самого себе. Однак і поразка його не так і засмутила. Наприкінці роману ми бачимо героя у тихому сімейному колі, його люблять, про нього дбають, як колись у дитинстві. Це ідеал його життя, ось його він досяг. Теж, втім, здобувши «перемогу», адже життя його стало таким, яким він хоче її бачити. Але чому ж у його очах завжди якийсь смуток? Може, за нездійсненим надіям?

Л.Н.Толстой « Севастопольські оповідання»

«Севастопольські оповідання»- твір молодого письменника, який приніс Л.Н.Толстому популярність. Офіцер, сам учасник Кримської війниавтор реалістично описав жахи війни, горе людей, біль, страждання поранених.("Герой, якого я люблю всіма силами душі, якого намагався відтворити у всій красі його і який завжди був, є і буде прекрасний, - правда".)

У центрі оповіді – оборона, а потім і здавання Севастополя туркам. Все місто, поряд з солдатами, захищалося, всі - від малого до великого - зробили свій внесок в оборону. Однак сили були надто нерівними. Місто довелося здати. Зовні – це поразка. Однак, якщо вдивитися в особи захисників, солдатів, у те, скільки в них ненависті до ворога, незламної волі до перемоги, то можна зробити висновок, що місто здане, але люди не змирилися зі своєю поразкою, вони ще повернуть свою гордість, перемога обов'язково буде попереду. («Майже кожен солдат, глянувши з Північного боку на залишений Севастополь, з невимовною гіркотою в серці зітхав і погрожував ворогам.Поразка не завжди кінець чогось. Це може бути початком нової майбутньої перемоги. Воно підготує цю перемогу, тому що люди, набравшись досвіду, зваживши на помилки, зроблять все, щоб перемогти.

А.Н.Толстой «Петр Перший»

Історичний роман А.Н.Толстого «Петро Перший», присвячений далекій петровській епосі, заворожує читачів і сьогодні. З цікавістю читаються сторінки, в яких автор показує, як мужів молодий цар, як він долав перешкоди, навчався на своїх помилках та добивався перемог.

Велике місце займає опис азовських походів Петра Першого 1695-1696 років. Невдача першого походу не зламала молодого Петра.… Конфузія – урок добрий… Слави не шукаємо… І ще десять разів розіб'ють, потім ми вже подолаємо).
Він почав будувати флот, зміцнювати армію, і результатом стала найбільша перемоганад турками - оволодіння фортецею Азов. Це була перша перемога юного царя, людини активної, життєлюбної, яка прагне багато зробити(«Ні звір, жодна людина, мабуть, з такою жадібністю не хотіла жити, як Петро…») «)
Це приклад імператора, який досягає поставленої мети, зміцнює міць та міжнародний авторитет країни. Поразка стає йому поштовхом подальшого розвитку. У підсумку-перемога!

Є.Зам'ятін «Ми»

Роман «Ми», написаний О.Зам'ятіним, є антиутопією. Цим автор хотів підкреслити, що події, зображені в ньому, не такі вже й фантастичні, що при тоталітарному режимі, що складається, може статися щось схоже, а головне - людина повністю втратить своє «я», навіть імені у нього не буде-тільки номер.

Такі головні герої твору: він-Д 503 і вона-І-330

Герой став гвинтиком величезного механізму Єдиної Держави, в якому все чітко регламентовано. Він повністю підпорядкований законам держави, де всі щасливі.

Інша героїня І-330, саме вона показала герою «нерозумний» світ живої природи, світ, який відгороджений жителів держави Зеленою Стіною.

Відбувається боротьба тим, що належить і що заборонено. Як вчинити? Герой відчуває почуття, раніше йому незвідані. Він іде за коханою. Однак у результаті система здобула перемогу над ним, герой, частина цієї системи, вимовляє:«Я впевнений, що ми переможемо. Тому що розум має перемогти».Герой знову спокійний, він, який пройшов операцію, який знов знов спокій, незворушно дивиться на те, як гине під газовим дзвоном його жінка.

А героїня І-330, хоч і загинула, але залишилася непереможеною. Вона зробив все, що змогла, для життя, в якому кожен сам вирішує, що робити, кого любити, як жити.

Перемога та поразка. Вони часто так поряд на шляху людини. І який вибір зробить людина – до перемоги чи поразки – залежить і від неї теж, незважаючи на те, в якому суспільстві вона живе. Стати єдиним народом, але зберегти своє «я»- це з мотивів твори Е.Замятина.

А.А.Фадєєв «Молода гвардія»

Олег Кошовий, Уляна Громова, Любов Шевцова, Сергій Тюленін та багато інших – молоді люди, майже ще підлітки, які щойно закінчили школу. У

у період Великої Вітчизняної війни, у Краснодоні, окупованому німцями, вони створюють свою підпільну організацію «Молода гвардія». Опис їхнього подвигу присвячений відомий роман А.Фадєєва.

Герої показані автором із любов'ю та ніжністю. Читач бачить, як вони мріють, люблять, дружать, радіють життю, незважаючи ні на що.Незважаючи на все, що відбувалося навколо і на всьому білому світі, юнак і дівчина освідчувалися в коханні ... вони освідчувалися в коханні, як пояснюються тільки в юності, тобто говорили рішуче про все, крім кохання.) Ризикуючи життям, вони розклеюють листівки, спалюють комендатуру німців, де зберігаються списки людей, яких мали відправити до Німеччини. Юнацький запал, відвага властиві їм. (Як не важка і не страшна війна, які б жорстокі втрати і страждання не несла вона людям, юність з її здоров'ям і радістю життя, з її наївним добрим егоїзмом, любов'ю та мріями про майбутнє не хоче і не вміє за загальною небезпекою та стражданням бачити небезпеку і страждання для себе, доки вони не нагрянуть і не порушать її щасливої ​​ходи.)

Проте організація видана зрадником. Усі її члени загинули. Але навіть перед смертю ніхто з них не став зрадником, не видав своїх товаришів. Смерть - це поразка, а стійкість духу – перемога. Герої живі у серцях людей, на батьківщині їм поставлено пам'ятник, створено музей. Подвигу молодогвардійців присвячений роман.

Б.Л.Васильєв « А зорі тут тихі»

Велика Вітчизняна війна- славна і водночас трагічна сторінка історія Росії. Скільки мільйонів життів забрала вона! Скільки людей стало героями, захищаючи Батьківщину!

У війни не жіноче обличчя – це лейтмотив повісті Б. Васильєва «А тут тихі». Жінка, чиє природне призначення давати життя, бути хранителькою сімейного вогнища, уособлювати ніжність, любов - надягає солдатські чоботи, форму, бере в руки зброю і йде вбивати. Що може бути страшнішим?

П'ять дівчат - Женя Комелькова, Рита Осяніна, Галина Четвертак, Соня Гурвіч, Ліза Брічкіна - загинули на війні з фашистами. У кожного були свої мрії, кожна хотіла кохання, та й просто життя.(«…все дев'ятнадцять років прожила у відчутті завтрашнього дня.»)
Але все це забрала у них війна.(«Адже так безглуздо, так безглуздо і неправдоподібно було вмирати в дев'ятнадцять років.»)
По-різному гинуть героїні. Так, Женя Комелькова здійснює справжній подвиг, відводячи німців від товаришів, а Галя Четвертак- просто злякавшись німців, з жахом кричить і тікає від них. Але ми розуміємо кожну з них. Війна - страшна справа, і те, що вони пішли на фронт, добровільно, знаючи, що на них може чекати смерть, це вже подвиг цих молоденьких, тендітних, ніжних дівчат.

Так, дівчата загинули, обірвалося життя п'ятьох людей – це, звісно, ​​поразка. Не випадково Васьков, цей загартований у боях чоловік, плаче, не випадково його жахливе, сповнене ненависті обличчя викликає жах у фашистів. Він, один, узяв у полон кілька людей! Але все ж таки це і перемога-перемога морального духу радянських людей, їх непохитної віри, їх стійкості та героїзму. А син Рити Осяніної, який став офіцером, це продовження життя. А якщо життя триває – це вже перемога – перемога над смертю!

Приклади творів:

№1 Немає нічого відважнішого, ніж перемога над самим собою.

Що таке перемога? Чому найважливіше в житті здобути перемогу над самим собою? Саме над цими питаннями змушує замислитися висловлювання Еразма Роттердамського: «Нічого немає відважнішого, ніж перемога над собою».Я вважаю, що перемога – це завжди успіх у боротьбі з чимось за щось. Перемогти самого себе – значить побороти себе, свої страхи та сумніви, подолати лінощі та невпевненість, які заважають у досягненні будь-якої мети. Внутрішня боротьба завжди складніша, адже людина повинна зізнатися перед собою у своїх помилках, а також у тому, що причиною невдач є тільки вона сама. А це дається людині нелегко, тому що легше звинуватити когось іншого, ніж себе. Люди часто у цій війні програють, бо не вистачає їм сили волі та сміливості. Саме тому перемога над самим собою вважається найсміливішою.Про важливість перемоги у боротьбі над своїми пороками та страхами розмірковували багато письменників. Наприклад, у своєму романі «Обломов» Іван Олександрович Гончаров показує нам героя, нездатного подолати свою лінь, яка стала причиною його безглуздого життя. Ілля Ілліч Обломов веде сонний та нерухомий спосіб життя. Читаючи роман, у цьому герої ми бачимо риси, характерні нам самим, саме: ліньки. І ось, коли Ілля Ілліч зустрічає Ольгу Іллінську, в якийсь момент нам здається, що він нарешті позбавиться цієї пороку. Ми відзначаємо зміни, що відбулися з ним. Обломов підводиться зі свого дивана, ходить на побачення, відвідує театри, починає цікавитися проблемами занедбаного маєтку, але, на жаль, зміни виявилися недовготривалими. У боротьбі із самим собою, зі своєю лінню, Ілля Ілліч Обломов програє. Я вважаю, що ліньки – це порок більшості людей. Прочитавши роман, я зробила висновок, що якби ми не були лінивими, багато хто з нас досягнув би високих вершин. Кожному з нас треба боротися з лінощами, перемога над нею стане великим кроком до майбутнього успіху.Інший приклад, що підтверджує слова Еразма Роттердамського про важливість перемоги над самим собою, можна побачити у творі Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і кара». Головний герой Родіон Раскольников на початку роману одержимий ідеєю. За його теорією всі люди діляться на дві категорії: «право мають» та «тварини тремтячі». Перші – це люди, здатні переступити моральні закони, сильні особистості, а другі – слабкі та безвільні люди. Щоб перевірити правильність своєї теорії, а також для підтвердження того, що вона є «надлюдиною», Раскольніков йде на жорстоке вбивство, після якої все його життя перетворюється на пекло. Виявилося, що він не Наполеон. Герой розчарований у сом собі, адже вбити він зміг, а «переступити-то не переступив». Усвідомлення помилковості його нелюдської теорії приходить через довгий час, і тоді він нарешті розуміє, що надлюдиною бути не хоче. Так, поразка Раскольникова перед його теорією, виявилося його перемогою над собою. Герой у боротьбі зі злом, що охопив його розум, здобуває перемогу. Раскольников зберіг у собі людину, став на важкий шлях покаяння, що призведе його до очищення.Таким чином, будь-який успіх у боротьбі із самим собою, зі своїми невірними судженнями, пороками та страхами – це найнеобхідніша і найважливіша перемога. Вона робить нас кращими, змушує рухатися вперед і самовдосконалюватися.

№2. Перемога завжди бажана

Перемога завжди бажана. Ми чекаємо на перемогу з раннього дитинстваграючи в різні ігри. Будь-що нам необхідно перемогти. І той, хто перемагає, почувається королем становища. А хтось – той, хто програв, бо не так швидко бігає або просто фішки випали не ті. Чи так уже потрібна перемога? Кого можна вважати переможцем? Чи завжди перемога є показником справжньої переваги.

У комедії Антона Павловича Чехова «Вишневий сад» у центрі конфлікту – протистояння старого та нового. Дворянське суспільство, виховане на ідеалах минулого, зупинилося у своєму розвитку, які звикли отримувати все без особливих труднощів, по праву народження, Раневська і Гаєв безпорадні перед необхідністю дії. Вони паралізовані, не можуть ухвалити рішення, зрушити з місця. Їхній світ руйнується, летить у тартарари, а вони будують райдужні прожекти, починають нікому не потрібне свято в будинку в день торгів маєтку з аукціону. І тут з'являється Лопахін – колишній кріпак, а нині – господар вишневого саду. Перемога сп'янила його. Спочатку він намагається приховати радість, але незабаром торжество переповнює його і, вже не соромлячись, він регоче і буквально кричить:

Боже мій, господи, Вишневий садмій! Скажіть мені, що я п'яний, не в своєму розумі, що все це мені видається...
Звичайно, рабство його діда і батька, можливо, виправдовують його поведінку, але перед обличчям, за його словами, коханої Раневської це виглядає як мінімум нетактовно. І тут його вже важко зупинити, як справжній господар життя, переможець він вимагає:

Гей, музиканти, грайте, я бажаю вас слухати! Приходьте все дивитися, як Єрмолай Лопахін вистачить сокирою вишневого саду, як впадуть на землю дерева!
Можливо, з погляду прогресу перемога Лопахіна – це крок уперед, але сумно стає після таких перемог. Сад вирубують, не чекаючи від'їзду колишніх господарів, Фірса забувають у забитому будинку... Чи є ранок такої п'єси?

У оповіданні Олександра Івановича Купріна «Гранатовий браслет» у центрі уваги перебуває доля молодого чоловіка, який посмілив полюбити жінку не свого кола. Г.С.Ж. давно і віддано любить княгиню Віру. Його подарунок – гранатовий браслет – одразу привернув увагу жінки, бо каміння раптом спалахнуло як «чарівні густо-червоні живі вогні. "Точно кров!" – подумала з несподіваною тривогою Віра». Нерівні відносини завжди загрожують серйозними наслідками. Тривожні передчуття не обдурили княгиню. Необхідність будь-що-будь поставити на місце негідника, що зарвався, виникає не так у чоловіка, як у брата Віри. З'явившись перед лицем Желткова, представники вищого світу апріорі поводяться як переможці. Поведінка Желткова зміцнює їх у своїй впевненості: «його тремтячі руки забігали, смикаючи гудзики, щиплячи світлі рудуваті вуса, чіпаючи без потреби обличчя». Бідолашний телеграфіст розчавлений, розгублений, почувається винним. Але тільки Микола Миколайович згадує владу, до якої хотіли звернутися захисники честі дружини та сестри, як Жовтків раптово змінюється. Над ним, над його почуттями ніхто не має влади, крім предмета обожнювання. Жодна влада не в силах заборонити любити жінку. А постраждати заради любові, віддати її життя – ось справжня перемога великого почуття, яке пощастило випробувати Г.С.Ж. Він іде мовчки і впевнено. Його лист Вірі – гімн великому почуттю, тріумфуюча пісня Любові! Його смерть – його перемога над нікчемними забобонами жалюгідних вельмож, які почуваються господарями життя.

Перемога, як з'ясовується, буває небезпечнішою і огиднішою за поразку, якщо вона зневажає вічні цінності, спотворює моральні основи життя.

№3 . Найбільша – перемога над самим собою.

Перемогу та поразку протягом життя переживає кожна людина.Внутрішня боротьба людини із собоюможе призводити людину до перемоги чи поразки. Часом він навіть сам не може зрозуміти відразу – перемога це чи поразка. Аленайбільша – перемога над самим собою.

Щоб відповісти на запитання: "Що означає самогубство Катерини - її перемогу чи поразку?", необхідно зрозуміти обставини її життя, мотиви її вчинків, зрозуміти складність та суперечливість її натури та своєрідність її характеру.

Катерина – натура моральна. Вона росла і виховувалась у міщанській сім'ї, у релігійній атмосфері, але ввібрала у себе все найкраще, що міг дати патріархальний спосіб життя. Вона має почуття власної гідності, почуття прекрасного, їй властиве переживання краси, виховане у неї в дитинстві. М. А. Добролюбов наголошував на образі Катерини саме в цілісності її характеру, у здатності скрізь і завжди бути самою собою, ні в чому і ніколи не змінювати самої себе.

Прийшовши до будинку чоловіка, Катерина зіткнулася з зовсім іншим способом життя, у тому сенсі, що це було життя, в якому панує насильство, самодурство, приниження людської гідності. Життя Катерини круто змінилася, і події набули трагічного характеру, але цього могло і не трапиться, якби не деспотичний характер її свекрухи - Марфи Кабанової, яка вважає основою "педагогіки" - страх. Її життєва філософія- лякати і тримати у покорі страхом. Вона ревнує сина до Молодої дружини і вважає, що той недостатньо суворий з Катериною. Вона боїться, що її молодша дочка Варвара може "заразитися" таким поганим прикладом, і як би її майбутній чоловікне дорікнув потім тещу недостатньою строгістю при вихованні дочки. Смиренна зовні Катерина стає для Марфи Кабанової уособленням прихованої небезпеки, що вона відчуває інтуїтивно. Ось і прагне Кабаниха підкорити, зламати тендітний характер Катерини, змусити її жити за своїми законами, от і точить її "як жито залізо". Але Катерина, наділена душевною м'якістю, трепетністю, здатна окремих випадках проявити і твердість, і вольову рішучість - вона хоче миритися з таким становищем. "Ех, Варю, не знаєш ти мого характеру! - каже вона. - Звичайно, не дай бог цьому статися! А вже коли дуже мені тут остогидне, то не втримаєш мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинуся. Не хочу тут жити, так і не стану, хоч ти мене ріж! Вона відчуває потребу вільно любити і тому входить у боротьбу як зі світом " темного царства " , а й із власними переконаннями, зі своєю натурою, нездатною до брехні і обману. Загострене почуття справедливості змушує її сумніватися в правильності своїх вчинків, і почуття любові до Бориса, що прокинулося, вона сприймає як страшний гріх, тому що, полюбивши, вона порушила ті моральні встановлення, які вважала святими.

Але й поступитися своєю любов'ю теж не може, адже саме кохання дає їй таке необхідне відчуття свободи. Катерина змушена приховувати свої побачення, але жити обманом для неї нестерпно. Тому вона хоче звільнитися від них своїм публічним покаянням, але ще більше ускладнює і без того тяжке своє існування. Покаяння Катерини показує всю глибину її страждань, моральної величі, рішучості. Але як же жити їй далі, якщо навіть після того, як у гріху перед усіма покаялася, не полегшало. Повернутися до чоловіка та свекрухи неможливо: там усе чуже. Тихін не зважиться відкрито засуджувати тиранію матері, Борис - людина безвільна, він не прийде на допомогу, а продовжувати жити в будинку Кабанових аморально. Раніше її хоч дорікати не могли, вона могла відчувати свою правоту перед цими людьми, а тепер вона перед ними винна. Їй залишається лише підкоритися. Але не випадково у творі є образ птаха, позбавленого можливості жити на волі. Для Катерини краще не жити зовсім, ніж миритися з "жалюгідним животінням", яке їй уготовано "в обмін на неї" живу душу". М. А. Добролюбов писав, що характер Катерини " сповнений віри у нові ідеали і самовідданий тому сенсі, що йому краще загибель, ніж життя за тих засадах, які йому неприємні " . .. тюремної, гробової безмовності...", де "немає простору і свободи для живої думки, для задушевного слова, для благородної справи; тяжка самодурна заборона накладена на гучну, відкриту, широку діяльність" для неї немає жодної можливості. Якщо вона не може насолоджуватися своїм почуттям, своєю волею законно, "при світлі білого дня, перед усім народом, якщо в неї виривають те, що їй так дорого, вона тоді нічого не хоче в житті, вона і життя не хоче ... ".

Катерина не захотіла миритися з убиваючою людська гідністьнасправді, не могла жити без моральної чистоти, любові і гармонії і тому позбулася страждань єдиним можливим у тих обставинах способом. "...Просто по-людськи, нам втішно бачити порятунок Катерини - хоч через смерть, коли інакше не можна... Відрадним, свіжим життям віє на нас здорова особистість, яка знаходить у собі рішучість покінчити з цим гнилим життям будь-що-будь !.." - каже Н.А.Добролюбов. І тому трагічний фіналдрами – самогубство Катерини – не поразка, а утвердження сили вільної людини, - це протест проти кабанівських понять про моральність, "проголошений під домашнім тортуром, і над безоднею, в яку кинулася бідна жінка", це "страшний виклик самодурній силі". І в цьому сенсі самогубство Катерини – її перемога.

№4. П зброя - це не тільки програш, але і визнання цього програшу.

На мій погляд, перемога – це успіх чогось, а поразка – це не тільки програш у чомусь, але й визнання цього програшу. Доведемо на прикладах відомого всім письменника Миколи Васильовича Гоголя з повісті "Тарас та Бульба".

По-перше, я вважаю, що молодший син, зрадив свою батьківщину та честь козачою, заради кохання. Це і перемога, і поразка, перемога в тому, що він захищав своє кохання, а поразка в тому, що зрада, яку він здійснив: пішов проти батька, батьківщини - не можна пробачити.

По-друге, Тарас Бульба, зробивши свій вчинок: вбивши сина, напевно, найбільше це поразка. Хоч навіть і війна, але вбити, а потім жити з цим все життя, мучившись, але по-іншому не можна було, бо війна, на жаль, не шкодує.

Таким чином, підсумую, в даній повісті Гоголя розповідається про звичайне життя, яке може статися з кимось, але треба пам'ятати те, що визнаючи свої помилки потрібно відразу і не тільки, коли це доведено фактом, а у своїй сутності, але для цього треба мати сумління.

№5. Чи може перемога стати поразкою?

Напевно, на світі немає людей, які б не мріяли про перемогу. Щодня ми здобуваємо маленькі перемоги або зазнаємо поразок. Прагнучи досягти успіху над собою та своїми слабкостями, піднімаючись вранці на тридцять хвилин раніше, займаючись у спортивній секції, готуючи уроки, які погано даються. Іноді такі перемоги стають кроком до успіху, самоствердження. Але так не завжди. Перемога, що здається, обертається поразкою, а поразка, по суті, є перемогою.

У комедії А.С.Грибоедова «Лихо з розуму» головний герой А.А.Чацький після трирічної відсутності повертається у суспільство, у якому виріс. Все йому знайоме, про кожного представника світського суспільства у нього категоричне судження. «Будинки нові, а забобони старі», - робить висновок про оновлену Москву молода, гаряча людина. Фамусівське суспільство дотримується суворих правил часів Катерини:
«за батьком і сином честь», «будь поганий, та якщо набереться душ тисячі дві родових – той і наречений», «двері відчинені для званих і непроханих, особливо з іноземних», «не те, щоб новизни вводили, - ніколи», «Судді всьому, скрізь, над ними немає суддів».
І лише улесливість, чинопочитання, лицемірство панують над умами та серцями «обраних» представників верхівки дворянського класу. Чацький зі своїми поглядами виявляється не на подвір'я. На його думку, «чини людьми даються, а люди можуть обдуритися», шукати заступництво у можновладців – низько, досягати успіху над розумом, а не раболепством. Фамусов, тільки-но почувши його міркування, затикає вуха, кричить: «...під суд!» Він вважає молодого Чацького революціонером, «карбонарієм», небезпечною людиною, у разі Скалозуба просить не висловлювати свої думки вголос. А коли молодик все-таки починає викладати свої погляди, швидко йде, не бажаючи нести відповідальності за його судження. Однак полковник виявляється людиною недалекою і вловлює лише міркування щодо мундирів. Взагалі Чацького мало хто розуміє на балі у Фамусова: сам господар, Софія та Молчалін. Але кожен із них виносить свій вердикт. Фамусов заборонив би таким людям на постріл під'їжджати до столиці, Софія каже, що він не людина - змія, а Молчалін вирішує, що Чацький просто невдаха. Остаточний вердикт московського світла – божевілля! У кульмінаційний момент, коли герой вимовляє своє програмне мовлення, - ніхто у залі не слухає його. Можна сказати, що Чацький зазнає поразки, але це не так! І. А. Гончаров вважає, що герой комедії - переможець, і з ним не можна не погодитися. Поява цієї людини струснуло застійне фамусівське суспільство, зруйнувало ілюзії Софії, похитнуло становище Молчаліна.

У романі І.С.Тургенєва «Батьки та діти» стикаються в спекотній суперечці два опоненти: представник молодого покоління – нігіліст Базаров та дворянин П.П.Кірсанов. Один прожив життя пусте, витратив левову частку відведеного терміну на любов до відомої красуні, світської левиці - княгині Р. Але, незважаючи на такий спосіб життя, він знайшов досвід, випробував, напевно, найголовніше почуття, яке спіткало його, змило все наносне, збило пиху і самовпевненість. Це почуття – кохання. Базаров сміливо судить про все, вважаючи себе «самоломанним», людиною, яка зробила своє ім'я лише власною працею, розумом. У суперечці з Кірсановим він категоричний, різкий, але дотримується зовнішніх пристойностей, а от Павло Петрович не витримує і зривається, побічно називаючи Базарова «болваном»:
…перш вони були просто боввані, а тепер вони раптом стали нігілісти.
Зовнішня перемога Базарова у цій суперечці, потім на дуелі виявляється поразкою у головному протистоянні. Зустрівши своє перше і єдине кохання, хлопець не здатний пережити поразку, не бажає визнавати крах, але нічого не може вдіяти. Без кохання, без милих очей, таких бажаних рук та губ життя не потрібне. Він стає розсіяним, не може зосередитися, і жодне заперечення не допомагає йому у цьому протистоянні. Так, здається, Базаров переміг, адже він так стоїчно йде до смерті, мовчки бореться з недугою, але насправді він програв, бо втратив усе, заради чого варто жити і творити.

Сміливість і рішучість у будь-якій боротьбі украй необхідні. Але часом треба відкинути самовпевненість, подивитися навколо, перечитати класику, щоб не помилитись у правильному виборі. Ось таке життя. І перемагаючи когось, варто подумати, чи це перемога!

№6 Тема твору: Чи бувають переможці у коханні?

Тема кохання хвилює людей з давніх-давен. У багатьох художніх творахписьменники міркують у тому, що таке справжнє кохання, про її місці у житті людей. У деяких книгах можна знайти думку про те, що це почуття має характер змагання. Але чи це так? І чи бувають взагалі переможці та котрі програли у коханні? Розмірковуючи про це, я не можу не згадати повість Олександра Івановича Купріна «Гранатовий браслет».
У цьому творі можна зустріти велику кількість любовних лінійміж персонажами, що може спантеличити. Однак головним серед них є зв'язок між чиновником Жовтковим та княгинею Вірою Миколаївною Шейною. Купрін описує цю любов як нерозділене, але пристрасну. У той же час, почуття Желткова не мають вульгарного характеру, хоч він і закоханий у заміжню жінку. Його любов чиста і світла, для неї вона розширюється до розмірів цілого світу, стає самим життям. Чиновнику нічого не шкода для своєї коханої: він дарує їй найціннішу річ – гранатовий браслет своєї прабабки.
Однак після візиту Василя Львовича Шейна, чоловіка княгині, та Миколи Миколайовича, брата княгині, Жовтков розуміє, що він не зможе більше бути у світі Віри Миколаївни, навіть на відстані. По суті, чиновник позбавляється єдиного сенсу свого існування, і тому він вирішує пожертвувати своїм життям заради щастя та спокою коханої жінки. Але його смерть не стає марною, адже вона впливає на почуття княгині.
На початку повісті Віра Миколаївна «перебуває у солодкій дрімоті». Вона живе розміреним життям і не підозрює, що її почуття до чоловіка не є справжнім коханням. Автор навіть вказує, що їхні стосунки вже давно перетекли у стан справжньої дружби. Пробудження Віри настає з появою гранатового браслетаз листом її здихача, який вносить у її життя очікування та хвилювання. Повне звільнення від дрімоти відбувається після смерті Жовткова. Віра Миколаївна, бачачи вираз обличчя вже мертвого чиновника, думає у тому, що він великий мученик, якими були Пушкін і Наполеон. Вона усвідомлює, що повз неї пройшло виняткове кохання, яке чекають усі жінки і мало хто з чоловіків може дати.
У цій повісті Олександр Іванович Купрін хоче донести думку, що в коханні не може бути переможців або тих, хто програв. Це неземне почуття, яке духовно піднімає людину, це трагедія та велика таємниця.
І насамкінець мені хотілося б сказати, що, на мою думку, кохання – це поняття, нічим не пов'язане з матеріальним світом. Це піднесене почуття, від якого далекі поняття перемоги та поразки, адже небагатьом вдається осягнути його.

№7. Найголовніша перемога-це перемога над самим собою

№8.

Справжня поразка походить не від ворога, а від самого себе

Життя людини складається з її перемог та поразок. Перемога, звичайно, тішить людину, а поразка - засмучує. Але чи варто задуматися, чи не буває людина сама винна у своїй поразці?
Роздумуючи над цим питанням, я згадую повість Купріна "Двобій". Головний герой твору, Ромашов Григорій Олексійович, носить важкі гумові калоші в півтори чверті глибиною, обліплені догори густою, як тісто, чорним брудом, і шинель, обрізану по коліна, з бахромою, що висить унизу, із засоленими і розтягнутими петлями. Він трохи незграбний і скований у діях. Дивлячись на себе збоку, він відчуває невпевненість, тим самим штовхаючи себе на поразки.
Розмірковуючи над образом Ромашова, можна сказати, що він невдаха. Але незважаючи на це, особливу симпатію викликає його чуйність. Так він заступається за татарина, перед полковником, утримує від самогубства солдата Хлєбнікова, доведеного до відчаю знущаннями та побоями. Також людяність Ромашова проявляється у випадку з Бек - Агамаловим, коли герой, ризикуючи своїм життям, захищає від нього безліч людей. Однак його любов до Олександри Петрівни Ніколаєвої приводить його до найголовнішої поразки його життя. Осліплений любов'ю до Шурочки, він не помічає, що вона лише хоче вирватися з армійського середовища. Фіналом любовної трагедії Ромашова є нічна поява у нього в квартирі Шурочки, коли вона приходить запропонувати умови дуелі з її чоловіком та ціною життя Ромашова купити своє благополучне майбутнє. Григорій здогадується про це, проте через сильного коханнядо цієї жінки він погоджується на всі умови дуелі. І наприкінці оповіді гине, ошуканий Шурочкою.
Узагальнюючи сказане, можна сказати, що підпоручик Ромашов, як і багато людей, сам винуватець своєї поразки.