Яким жива душа. Жива душа
Каверіна Аріна
2008 року виповнилося 70 років від дня народження відомого письменника Бориса Петровича Єкімова. Тема мого проекту пов'язана з однією із головних тем творчості письменника: «Жива душа» Бориса Єкімова.
Цілі та завдання проекту:
Розглянути тему «живої душі» у оповіданні Б. Єкімова «Жива душа»;
Проаналізувати характери персонажів з погляду їхнього морального вибору;
Показати гуманізм письменника з прикладу його творчості.
Борис Єкімов народився 19 листопада 1938 року у місті Ігарці, але справжньою його батьківщиною стало місто Калач-на-Дону, де пройшло його дитинство та юність.
Перші оповідання початківця волгоградського письменника Б. Єкімова з'явилися на початку 70-х років. Усі, хто звертався для його творчості, відзначали вірність письменника «правді життя», непідробну щирість у всіх його оповіданнях. На сьогоднішній день вже існує «світ Б. Єкімова» або, як висловився один із дослідників, «країна Екімія», яка має цілком певні географічні координати: хутори Вихляєвський, Малі та Великі Сокарі, Дербень. Їх легко можна знайти на карті Волгоградської області.
Улюблені екімівські герої мають головну, на думку їх творця, гідність – «живу душу»; їхня моральна сила розкривається у конкретних вчинках, у малих добрих справах.
З особливим коханням зображує письменник головних героїв: старих та дітей. Літні люди Б. Єкімова наділені життєвою мудрістю, сердечною теплотою, пам'ятливою душею і працьовитістю.
Так у оповіданні «Жива душа» письменник зображує два типи людей: одні – представники «живої душі», інші позбавлені цієї якості. Перед героями поставлене завдання: вирішити долю теляти, яке з'явилося на світ всупереч очікуванням. Як же роблять дорослі? Що для них важливіше: «жива душа» чи папери та розпорядження?
Один із головних героїв – гість, стає мимовільним свідком тих подій. Його цікавить подальша доля теляти, куди його буде визначено.
– Куди… – хмикнув керуючий, відводячи очі. – Туди… А то ти сам не знаєш…
– Знаю, – опустив очі приїжджий, – та якось… Все ж таки жива душа.
У цьому короткому діалозі кожне слово є значущим. І недомовленість і опущені очі – все це дуже красномовно свідчить про докори совісті, які відчувають обидва співрозмовники. Так, їм соромно, але існують правила, що суперечать нормам життя. Тут уперше звучить визначення «жива душа», яке стане головним у всьому оповіданні, та й у всій творчості Б. Єкімова.
Але є в цьому творі й інші герої – це хлопчик, дідусь та образ баби Мані.
Ще раз слова про живу душу автор вкладе в уста хлопчика, якому згадається: «Жива душа… Це була померла баба Мані прислів'я. Вона жаліла всяку худобу, домашню, приблудну, дику, а коли її докоряли, виправдовувалася: «А як же… Жива душа».
Так вводиться у розповідь важлива Б. Єкімова тема – тема пам'яті, зв'язку поколінь. Саме через зв'язок поколінь, через духовну наступність відбувається «ствердження добра». Майбутнє, на думку автора, немислимо без пам'яті минуле, без опори з його кращі традиції.
Зберігаючи віру в «живу душу» народу, Б. Єкімов гідно продовжує найважливіші традиції російської класики, шукає в сучасному житті доброту, людяність, здатність до співчуття, всі ті якості, які зараз у великому дефіциті.
Завантажити:
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
«ЖИВА ДУША» БОРИСА ЄКИМОВА
Розглянути тему «живої душі» в оповіданні Б. Єкімова «Жива душа» Проаналізувати характери персонажів з погляду їхнього морального вибору Показати гуманізм письменника на прикладі його творчості
БОРИС ЄКИМОВ Народився 19 листопада 1938 року у місті Ігарка Красноярського краю; У 1945 році сім'я перебралася до Калача-на-Дону; У 1976 року вступає до Спілки письменників Росії; У 1999 році - лауреат Державної премії Росії та Всеросійської літературної премії "Сталінград"; У 2008 році - лауреат премії А. І. Солженіцина.
Творче кредо письменника «Мені не потрібно по-новому, мені потрібно по-доброму»
«Країна Екімія»
Улюблені герої-володарі «живої душі» Старі Діти
Розповідь «Жива душа»
Як же роблять дорослі?
«Жива душа… Це була померла баба Мані прислів'я. Вона жаліла всяку худобу, домашню, приблудну, дику, а коли її докоряли, виправдовувалася: «А як же… Жива душа».
Духовний зв'язок поколінь
ВИСНОВОК Зберігаючи віру в «живу душу» народу, Б. Єкімов шукає в сучасному житті доброту, людяність, здатність до співчуття, всі ті якості, які зараз у великому дефіциті.
Сторінка 1
Серед героїв письменника є такі, які не розмірковують про сенс життя, про те, що морально, а що аморально. Моральність проявляється у їхніх вчинках, практичних діях. Вони просто живуть, віддаючи іншим людям, рідній землі своє кохання, співчуття, зберігаючи в собі сумлінність, непоказну доброту, людську надійність. (14, с.211)
На думку Бориса Єкімова, головне у людині – його душа.
«У оповіданні «Хлопчик на велосипеді» один із героїв, розмірковуючи про сенс життя, дійшов такого висновку: «Людині, загалом, потрібен шматок хліба та кухоль води. Решта – зайве. Хліб та вода. Ось він і мешкає. І душу живу». Одне з оповідань Б. Єкімова так і названо – «Жива душа» і в назві цьому прочитується кілька смислів. "Жива душа" - улюблена прислів'я баби Мані, зі смертю якої так важко примиритися восьмирічному хлопчику Альоші. Жива душа - це й кинуте на морозі, нікому не потрібне теля. Його життя має згаснути, не розпочавшись: немає в колгоспі умов для вирощування «непланових» телят, від них усім лише мороку. Щастя, що маленький Альоша не встиг збагнути мудру логіку дорослих, він знає, відчуває своїм серцем тільки одне: теля не повинно замерзнути, загинути, бо він уже ніколи не оживе. «Мертві не приходять. Їх уже ніколи не буде, начебто й не було». Жива душа - це й сам Альоша, а зрештою, це найцінніше у будь-якій людині, те, чим тільки й мають повірятися його життя, його справи.
Герої Б. Єкімова здебільшого звичайні, зовні нічим не примітні люди, показані у повсякденному житті. Однак у певній ситуації вони роблять вчинки, продиктовані не особистою вигодою чи практичними міркуваннями, а співчуттям до іншої людини, здатністю зрозуміти чужий біль. (6, с.211)
Діти для Єкімова - це «живі душі» (так каже Солонич, герой однойменного оповідання), тобто чуйні істоти, здатні сприймати життя адекватно, у всій повноті її радощів та прикрощів, не приймаючи часом жорстоких за своєю сутністю умовностей, породжених людським досвідом.
Дитина – «жива душа» у Єкімова здатна на справжній подвиг і майже диво. Десятирічний Сергій ("Хлопчик на велосипеді"), який опинився у важкій життєвій ситуації, виконує обов'язки батьків для своєї сестрички та господаря у великому селянському господарстві.
Герой одного з найкращих, на наш погляд, оповідань «Ніч зцілення» підліток Гриша виліковує свою бабусю, бабу Дуню, у якої «сива голова тремтіла і в очах уже виднілося щось нетутешнє». Хворобу старої жінки письменник оцінює не з медичної точки зору, а із загальногуманістичної. Ліки, що прописувалися лікарями, не допомагали і не могли, за логікою автора, допомогти, тому що безсилі були змінити вже прожите, повне негараздів життя, ось і продовжувала стара жінка уві сні кричати то про жолуді, то про втрачені хлібні картки, то про госпіталь.
Автор простежує, як змінюється ставлення юного героя до цієї драми: від страху та роздратування до жалю та співчуття. Дитина не зуміла скористатися перевіреним його батьками засобом - прикрикнути на сплячу бабусю, в останній момент «серце хлопчика облилося жалістю та болем, і він несподівано для себе почав заспокоювати бабу Дуню. Співучасть у стражданні ближнього висвічує те найкраще в душі дитини, що їй притаманне природі і що протиставляє її батькам, які втратили під впливом суєтного буття гостроту відчуття чужого горя.
Високе слово «зцілення», не характерне для словника Єкімова, звучить лише в самому фіналі, поєднуючи в собі і надію на порятунок від старої жінки від самотності, і віру в торжество доброго початку в дитячій душі як запорука перемоги добра над злом загалом: « І прийде зцілення». (9, с.203-204)
«Іноді світло і тепло людських відносин ніби випромінює сам текст, в якому чути живу стихію народної мови.
«Бабуся, бабусю», - кличе міська онука Олюшка, злякавшись корови, що близько підійшла (розповідь «На фермі Козачої»). "Аюшки, моя хороша, я тут, тут, - відповідає Наталя. - Не боїсь, моя солодка, не боїсь, моя жалюшка", - заспокоює вона дівчинку. І коли Оля, привалившись до гарячого коров'ячого боку, бурмить крізь сон: «Бабусю, вона мене любить. Наталя шепоче у відповідь: Любить, моя рідна, як тебе не любити.
Це безумовне, початкове кохання, ця ніжність багато чого варті. Вони западають у душу і формують її, а в зрілі роки, у важкі хвилини життя утримують від запеклості та розпачу, пом'якшують гіркоту розчарувань». (21, с.230)
Технологія розвитку критичного мислення на уроці літератури у 5-му класі. Модель уроку на тему: Б.Єкімов, оповідання «Жива душа»
Коротка інструкція:Одне із завдань уроків літератури – виховання талановитого читача, читача-співрозмовника, співавтора. Перед учителем, який формує такого читача, постає питання: як побудувати урок, щоб навчити учня розмірковувати над прочитаним, ставити запитання та знаходити відповіді, здійснювати відкриття та радіти процесу пошуку? На допомогу вчителю можуть прийти прийоми технологій розвитку критичного мислення. Урок у технології розвитку критичного мислення допоможе організувати діалог читача та автора, занурити дитину у світ художнього тексту.
Навчальний предмет: література.
Рівень освіти школярів:урок призначений для 5 класу, рівень класу – середній
Форма навчальної роботи:класно-урочна
Обладнання:проектор, комп'ютер
Організація роботи:колективна, групова, індивідуальна
Цілі уроку:
1. Підвести до усвідомлення того, як важливо вміти співчувати, співчувати, чи то домашня худоба, чи то люди.
2.Сприяти розвитку розумових навичок учнів, необхідні у навчанні, а й у звичайному житті (уміння працювати з інформацією, аналізувати різні ситуації), вміння приймати зважені рішення, здатність до розумного рефлективному творчому мисленню).
Завдання уроку.
Дати можливість кожному учневі реалізувати себе, отримуючи позитивні емоції від процесу навчання, а також конструювати своє власне знання.
Виховання соціальної ответственности. (Для цього весь навчальний процес доцільно тісно пов'язати з конкретними життєвими завданнями та проблемами, з якими діти стикаються у повсякденності)
Формування УУД.
Формування УУД під час уроку.
Регулятивні.
Самостійно формулювати тему, проблему та мету уроку.
Пізнавальні.
Самостійно вичитувати усі види текстової інформації: фактуальну, підтекстову, концептуальну.
Встановлювати причинно-наслідкові зв'язки.
Будувати міркування
Здійснювати аналіз та синтез.
Комунікативні УУД.
Враховувати різні думки та прагнути до координації різних позицій у співпраці.
Формувати власну думку та позицію, аргументувати її.
Задавати питання, необхідних організації своєї діяльності.
Оформляти свої думки в усній та письмовій формах.
Слухати та чути інших, намагатися приймати іншу точку зору
Особистісні.
1.Формування емоційно-оцінного ставлення до прочитаного.
2. Формування сприйняття тексту як витвори мистецтва.
Хід уроку.
Чи є у вас вдома свійські тварини? Як ви ставитеся до свійських тварин?
Чи є у кого бабуся у селі? Чи тримає вона свійську худобу? Як поводиться з нею? Чи допомагаєте ви?
Звернення до особистого досвіду, що допоможе підготувати учнів до особистісного сприйняття твору.
Єкімов Борис Петровичнародився 19 листопада 1938 року у місті Ігарка Красноярського краю у сім'ї службовців. Закінчив Вищі літературні курси (1979). Працював токарем, слюсарем, наладчиком, електромонтером на заводі, будівельником у Тюменській області та в Казахстані, учителем праці у сільській школі. Оглядач газети "Волгоградська правда".
Дебютував як прозаїк 1965 року. Склав та супроводив передмовою фольклорну збірку «Пісні донських козаків» (1982). Друкується як прозаїк та нарисист у журналах «Наш сучасник», «Прапор», «Новий світ», «Нива Царицинська», «Росія».
Твори Єкімова перекладені англійською, іспанською, італійською, німецькою, французькою та ін. мовами.
Відзначено преміями журналу "Наш сучасник" (1976), "Літературної газети" (1987), ім. І. А. Буніна (1994), журналу "Новий світ" (1996), головною премією "Москва-Пенне" (1997), Державною премією Росії (1998), премією "Сталінград" (1999).
Живе у Волгограді.
Робота із художнім текстом.У цій частині уроку реалізується схема «виклик – осмислення – роздум». Учні отримують наступний алгоритм роботи:
*читання тексту від «зупинки до зупинки»
*питання – прогноз щодо розвитку сюжетної лінії у уривку
*відповідь – припущення, його обгрунтування.
Отже, читаємо текст (робота ведеться лише індивідуально). Починаємо працювати над інтелект-карткою
Тебякіни жили навпроти бригадної контори, через дорогу. Сама Наталя вважалася при конторі та опалювачах та прибиральницях. Це було дуже зручно: зарплата тверда та будинок під рукою. Приїжджий народ, коли в конторі виявлялося порожньо, йшов до Тебякіних і питав, де шукати керуючого, зоотехніка чи ще когось. Їм казали.
І в цей ясний січневийдень приїжджий увійшов до Тебякіних у двір. Озирнувся, побоюючись собаки, крикнув від воріт:
Господарі вдома?
Зупинка.
Коли відбуваються події оповідання. Яка погода звичайна для цього часу?
Ніхто йому не відповів. Приїжджий пройшов двором. Просторим був тебекінський двір: будинок під жерстю, поряд тепла кухня флігеля, сараї, котушки.
Чи можемо ми припустити, якими є господарі цього будинку. Працелюбні, живуть у достатку, займаються докладно господарством)
На скоті базу копошилися люди. Приїжджий підійшов ближче: старий з хлопчиком прибирали гній, накидаючи його в дерев'яні санчата з коробом. В опущених тривохах, тілогрейках, валянках з галошами, вони працювали мовчки і гостя не бачили.
Здорово живете! — гукнув їхній чоловік.
Старий зрозумів голову.
Хазяйка в будинках, - сказав він і закінчив розмову, повертаючись до роботи.
Хлопчик зовсім очей не підняв. Керуючи лопатою.
Від дядька Левона уклін вам привіз, від баби Олени, – сказав гість.
Старий випростався, спершись на вила, подивився, ніби згадав, відповів не поспішаючи:
Дякую. Значить, живі-здорові… Слава Богу.
Цієї миті господиня вийшла на ганок, і старий гукнув її:
Наталю, встрій людини!
Хлопчик, залишаючи лопату, окинув поглядом навантажені санки, сказав дідові:
Пощастило.
Чи підтвердилася наша думка про працьовитість господарів?
Що ми можемо сказати про характер хлопчика? (Мовчазний, занурений у роботу)
По приїжджому він лише ковзнув байдужим поглядом, прилаштовуючись до санної упряжки. Мотузкова мотузка, прилаштована до саней, була довга, дозволяючи хлопчику і старому зручно впрягтися. Вони взяли разом і потягли навантажені санки про набиту снігову колію в низи, на город. І згоден був хід старого та малого.
Яка деталь допомагає нам побачити злагодженість роботи діда та онука?
Господиня виявилася привітною та балакучою. У будинку, не слухаючи резонів, вона поставила чай і закуску, жваво розпитуючи про рідню.
Свікор не дуже балакучий, сказав гість.
Старовір, - виправдалася господиня. - Кулугурами їх раніше називали. Мене взяли, то я з незвички… - посміялася вона, згадуючи, і, зітхнувши, додала задумливо: - Баба Маня в нас померла. Дід нудьгує, і Альошка.
Чи допомагають слова матері зрозуміти нам мовчазність хлопчика?
Пили чайку. Поговорили. Гість згадав про справи.
Я приїхав до вашого управу.
Він на фермі. Альошка вас проводить. Тільки обідати до нас. Василь прийде. Він завжди дядька Левона поминає і братів. Вони ж змолоду… — Хазяйка вибігла надвір, крикнула сина і повернулася. - Дивіться до керуючого не заходьте обідати, до нас, до нас. А то Василь образиться.
Відчинилися двері, увійшов синочок господині, спитав:
Звала, мамо?
Проводиш дядька на ферму. Знайдеш управу. Зрозумів?
Санки ще одні з дідом відвеземо, - сказав хлопчик.
Ху-ух, ділучій… А то без тебе… З дідою…
Син, нічого не відповідаючи, обернувся і вийшов. Мати похитала головою, сказала, вибачаючись:
Проводить, проводить. Не дитя, а Порошина в оці. Кулугуристий… Бича.
Як ви розумієте це слово? Як вимовляє його мати? (Лагідно, з любов'ю)
Останньому слову гість посміявся, але коли вони йшли з хлопчиком, зрозумів, що слово точне.
Хлопчик не дуже розмовляв: «так» і «ні». Пухка рожева губка випиналася вперед, голова була великою, лобастою. І немов бичився він, дивився недовірливо, спідлоба.
Ти в якому класі?
У другому.
Як навчаєшся?
Без трійок.
У Вихляївці школа? - запитав гість і подивився на далеку Вихляївську гору, яка піднімалася над округою і світила тепер сніговою білизною.
У Вихлявці…
Пішки чи возять?
Коли як… - ухильно відповів хлопчик.
Ти у райцентрі був?
Приїжджай в гості. У мене син – твій ровесник.
На хлопчику була тілогрійка, перешита з військового захисного кольору, з ясними ґудзиками.
Мати ватник-то пошила?
Баба, - коротко відповів хлопчик.
А валянки дід катав, - здогадався гість, милуючись акуратними чорними катанками, м'якими навіть на погляд.
Молодець у тебе дід.
Хлопчик покосився, даючи зрозуміти, що ця похвала – зайве.
* Чи балакучий хлопчик з гостем? Які деталі, що підтверджували це, зазначимо?
Ферма стояла від хутора на відльоті, у білому полі, чорніючи скиртами сіна, соломи, силосними курганами. Присадкуваті будови вікна тонули в снігу. На дахах – пухкі високі шапки.
Осінь в окрузі тривала довга, з дощами. Лише до нового року підморозило, тиждень йшов сніг. А тепер роз'яснило. Біляве сонце світило, не гріючи. Другого дня тягнув східний жорсткий вітер. Внизу мело. Лінива позимо димними струмками обтікала снігові заструги.
На фермі, на базах її, стояло гвалт: зграйка горобців перелітали з місця на місце, шукаючи легкої поживи: важкі голуби підіймалися сизою хмарою, закриваючи небо, робили коло і опускалися; стрекотали балакучі галки; манірне вороння розсілося на жердинах огорожі в терплячому очікуванні.
«Білорусь», синя трактореня, попиркуючи димом, пробиралася глибокою колією вздовж баз. З причепа, через рукав, сипалась у годівниці жовта мішанина силосу. Корови поспішали до корми, зліталися птахи.
Хлопчик зупинив трактор і крикнув:
Дядько Коля! Управа не бачив?
У водогрійці! – відповів тракторист. – І батько там.
Остання худоба вибиралася з темних печер корівника. Від солом'яного кургану, що височіло посеред бази, з-під загату, де в затишку, під вітром, тепліше і покійніше. Тепер всі поспішали до силосу, до їжі, шикуючись над годівницями.
Баз спорожнів. І тоді з'явився посеред червоний бичок. Маленький, скуйовджений, в сосулях, він стояв на снігу. Ноги врозтіч, нитка пупка - мало не до землі, голову опустив, наче обнюхуючись.
Хлопчик помітив його, покликав:
Бича, бича ... Чого тут стоїш?
Телок підняв голову.
Якийсь ти ... Мамка не облизала, дурна ... - сказав хлопчик і погладив по скуйовдженої вовни.
Бичок ще не був схожий на худобу, все в ньому було дитяче: м'яке тіло, тонкі, в комишинку, ноги, білі, не затверділі копита.
Тіло торкнув носом руку хлопчика і дивився на нього великими синіми, мов Сливини, очима.
Ти тут, хлопче, задубієш, - сказав хлопчик. - Мамка де?
Чекати від телиця відповіді, тим більше від такої, було важко. Хлопчик ні приїжджого озирнувся. Сказав:
Треба його хоч до загату відповісти, там тепліше. Пішли, - підштовхнув він телиця і почув його тендітне тіло.
Телок похитнувся і впав, але хлопчик повів його, ступаючи на копалину. колдобистої дороги. Він довів бичка до заготовки – солом'яної стіни – і тут відпустив.
Ось і стій тут. Зрозумів?
Телок слухняно притулився бочком до соломи.
Хлопчик, а за ним приїжджий пішли з бази, телиць провів їх поглядом і закричав тонким блискучим голоском, витягаючи шию.
Дишканит, - сказав, усміхнувшись, хлопчик.
Яким ми бачимо хлопчика в цей момент, він так само небалакучий?
За воротами база стояв чоловік-скотар з вилами.
Батька шукаєш? - Запитав він.
Управління. Ось йому, - відповів хлопчик, показуючи на гостя.
У водогрійці все.
А у вас телиць, - сказав гість.
Так.. Вчора начебто не було.
Значить, готелю. Чого ж ви не визначите його нікуди?
Скотник уважно оглянув гостя, сказав бадьоро:
Хай позвикнеться день-другий, трохи загартування візьме. А там визначимо. Отак, - кашлянув він.
Вороння, що сиділо на жердинах огорожі, від гулкого кашлю його ліниво піднялося і знову сів.
Розумний птах, - засміявся скотарі, кинувши на плече вила. Пішов у корівник.
Подихне ... - промовив хлопчик, не дивлячись на приїжджого.
Яка деталь допомагає зрозуміти, що хлопчик все зрозумів і йому дуже важко з цим змиритися?
А у водогрійці було тепло та людно. Гудело в топці полум'я, синів цигарковий дим, і лежали на столі білорябі кавуни, кірки від них і пара скибок з червоною м'якоттю в калюжці соку.
Звідки кавуни? – здивувався приїжджий. Керуючий відділенням піднявся з лави, гостю назустріч, і пояснив: - Коли силос закладали, завалили туди кілька машин кавунів. З баштаном обрушки. І нині відкрили яму, прямі гарні. Поїжте.
Чи можемо ми сказати, що на фермі дбають про худобу?
Хлопчик глянув на батька, той зрозумів його і дав скибку. Гість їв, похвалюючи, потім спитав управителя:
Звідки в тебе телиць на базу? У вас молочного гурту немає?
Ялових догодовуємо. А вони бачиш... Якого вже бог подасть.
Ну і куди ти їх?
Куди ... - хмикнув керуючий, відводячи очі. – Туди. Хто їх де чекає? Вони яловими вважаються. Спробуй переграти. А то ти сам не знаєш…
Знаю, - опустив очіприїжджий, та якось ... Все ж жива душа.
Які важливі слова звучать із його вуст?
Управитель лише похитав головою. Хлопчик доїв скибу, батько обтер йому долонею мокрий рот і сказав:
Ну, біжи додому.
На волі вітер ударив в обличчя стилом. Але так легко дихало після диму та пари! Наносило прісним духом соломи і силосом, що терпко-бередить, і навіть кавуном пахло від розкритої ями.
Як ви думаєте, піде відразу хлопчик додому?
Хлопчик пішов прямо до дороги, до будинку. Але раптом передумав і поквапився до скотиної бази. Там, у затишку, біля солом'яної стіни забруднення, червоний телиць стояв на тому ж місці.
Недовго думаючи, хлопчик підійшов до сіна, скирти якого височіли неподалік. У минулі роки, коли домашня корова Зорька приносила телят, їх доглядали хлопчик із покійною бабусею Манею. І він знав, яке сінце потрібне маленькому теляти, правда пізніше. Зелене, з листочками. Його пучком підвішували, і телиць похрумкував.
У великій колгоспній скирті знайти таке сіно було важче, але хлопчик знайшов пучок-другий зеленої листової люцерни і відніс телицю.
Їж,- сказав він,-їш, жива душа...
Жива душа… Це була померла баба Мані прислів'я. Вона шкодувала всяку худобу. Домашню, приблудну, дику, а коли її докоряли, виправдовувалася: «А як же… Жива душа»
Від кого стільки доброти взяв хлопчик?
Телок потягнувся до пучка сіна. Шумно понюхав його. А хлопчик пішов додому. Згадала бабуся, з якою жили вони завжди, до цієї осені. Тепер вона лежала в землі, на заметеному снігом цвинтарі. Для хлопчика баба Маня поки що залишалася майже живою, тому що він довго знав її і розлучився нещодавно, і тому ще не міг звикнути до смерті.
Тепер, по дорозі додому, він подивився на цвинтарі: у білому полі чорніли хрести.
А вдома дід ще не пішов з бази: годував і напував худобу.
Діда, - спитав хлопчик – телиць може на одному сіні прожити? Малий? Лише народився.
Молочка йому потрібна, – відповів дід. – Нині ось наша Зорька має принести. Телочка.
Нині, – зрадів хлопчик.
Нині, – повторив дід. - Ніч не доведеться спати. Вартувати.
У кого ще хлопчик навчився дбайливого ставлення до худоби? Що його турбує?
Корова стояла поряд, велика, бокаста, і шумно зітхала.
А в хаті мати готувалася зустріти гостя: катала тісто для гусячої локшини, і в духовці щось заспівало, солодкий дух гарячого печива розносився по хаті.
Хлопчик пообідав і втік кататися з кургану і додому з'явився лише ввечері.
У хаті горіли вогні. У світлиці, за столом, сиділи приїжджий і вся рідня. Батько, мати, дід у новій сорочці, з розчесаною бородою, тітка з дядьком та сестри. Хлопчик нечутно увійшов, роздягнувся, примостився на кухні та поїв. І лише тоді його помітили.
А нам і в очі не влізло, що ти прийшов! - Здивувалася мати. - Сідай з нами вечеряти.
Хлопчик хитнув головою, коротко відповів:
Я поїв, і пішов у дальню кімнату. Він соромився чужого.
Ух, і натурний, - нарікала мати. - Прям дідок.
А гість лише глянув на хлопчика і відразу згадав про теля. Згадав і сказав, продовжуючи розпочату розмову
Ось живий приклад. Теля, це, на базу. Адже колгосп повинен зайвої худобі радіти
Дожилися… Господарі… – похитав головою дід.
А хлопчик запалив світло в кімнаті-боковушці, примостився на ліжку з книжкою. Але не читали. Поруч, через кімнату, сиділи рідні, чулася їхня говірка та сміх. Але було сумно. Хлопчик дивився у темне вікно і чекав, коли дід згадає про нього і прийде. Та дід не приходив. Бабуся б прийшла. Вона прийшла б і принесла смачну печиво, з тих, що лежали на столі. Вона б прийшла, сіла поруч, і можна було прилягти до неї на коліна, пестившись і задрімаючи.
Чому хлопчикові так не вистачає бабусі? У чому вона йому може допомогти?
За вікном наливався густий синій січневий вечір. Сусідній будинок, амочаєвський, світив наче здалеку, а далі стояла темрява. Ні хутора, ні околиці.
І знову згадалася баба Маня, наче жива. Так хотілося почути її голос, важку човгаючу ходу, відчути руку. В якомусь заціпенінні хлопчик підвівся, підійшов до вікна і, дивлячись у глуху синяву, покликав:
Бабаня ... Бабань ... Бабанечка ...
Він учепився руками в підвіконня і очима вп'явся в темряву, чекаючи. Він чекав, сльози стояли в його очах. Він чекав і, здавалося, бачив через темряву цвинтар, занесений білим снігом.
Бабуся не прийшла. Хлопчик повернувся до ліжка і сів, тепер уже нікуди не дивлячись, нікого не чекаючи. У кімнату зазирнула сестра. Він наказав її:
У-у, бича ... - докорила сестра, але пішла.
Хлопчик не чув її, бо раптом зрозумів: бабуся ніколи не прийде. Мертві не приходять. Їх уже ніколи не буде, наче й не було. Настане літо, потім знову зима ... Школу він скінчить, в армію піде, а бабусі все не буде. Вона залишилася лежати у глибокій могилі. І нічим її не підняти.
Сльози висохли. Стало наче легше.
А потім згадався телиць із колгоспної ферми. Він повинен померти цієї ночі. Померти теж ніколи не оживіти. Інші телиці чекатимуть весни і дочекаються її. Задерши хвости, носитимуться по базі, що обтанула. Потім літо настане, і зовсім добре: зелена трава, вода, по вигону, блукати, гратися.
*Що хлопчик зрозумів, яку життєву правду? Як ви вважаєте, що він зробить?
Хлопчик вирішив усе разом: він візьме зараз санки, привезе бичка і поселить у кухні, з козенятами. І нехай він не вмирає, бо живий краще, ніж мертвий.
Він прослизнув у кухню, схопив одяг і кинувся з дому. Дерев'яні санчата з коробом були легкі. І хлопчик риссю помчав безпосередньо до комор, а потім гладкою накатаною дорогою від хутора до ферми.
Позаду залишалися жовті вогні будинків, попереду відкривався степ, що тьмяно білів, і небо над ним.
Місяць уже витоплював, білий його ріжок світив неяскраво: поблискувала накатана дорога, поблискував на застругах іскрами сніг. А в небі такий же молочний шлях тягнувся через зоряне небо, але яскравіше за земне горіли криговісті вогні, від краю від краю.
Жовті ліхтарі худоби і зовсім боязкі, примружені віконця ферми нічого не освітлювали. Світло яскравіше лилося від теплої кочегарки, де й тепер сиділа людина.
Але хлопчикові не потрібні були чужі очі, і він обійшов скотний баз знизу, від річки. Він серцем чув, що телиць зараз там, де він залишив його, біля воріт, під стіною огорожі.
Телок був на місці. Він уже не стояв, а лежав, привалившись до стіни соломи. І тіло його, остигаючи, приймало холод, і лише з ерцеще слабо стукало в тепломнутрі.
Що ж треба було телиці? (Сердечне тепло, турбота людини)
Хто принесе йому це тепло?
Хлопчик розкрив пальто і, обійнявши теля, притиснувся до нього, зігріваючи.Спочатку телиць нічого не зрозумів, потім завертався. Мати він почув, теплу маму, яка нарешті прийшла, і пахло від неї солодким духом, якого давно просила. зголодніла і мерзла, але жива душа.
Які слова викликають хвилювання?
Настелив у санки соломи, хлопчик повалив телиця у короб і зверху його соломою накрив, зберігаючи тепло. І рушив до хати. Він поспішав, поспішав. У будинку могли його схаменутися.
Він в'їхав на базу від сінника, з темряви, і втягнув теля в кухню, до козенят. Почувши людину, козенята затупотіли, забіліли, кинулися до хлопчика, чекаючи, що їм привели матерів. Хлопчик влаштував теля в теплій трубці і вийшов надвір.
Що хоче зробити хлопчик? Чи повинен він сказати вдома про свій вчинок? Кому він хоче розповісти?
Ну, моя гарна, давай, давай ... Давай, Зорюшка ...
Діду! – покликав хлопчик.
Дід із ліхтарем вийшов на баз.
Чого тобі?
Діда, я телицю привіз, з ферми.
З якої ферми? – здивувався дід. - Якого телиця?
З колгоспної. Він там до ранку б замерз. Я його привіз.
Хто тебе навчив? – розгубився дід. – Ти що? Або розумом звалився?
Хлопчик підняв на нього запитуючі очі і запитав:
Ти хочеш, щоб він помер і його собаки по хутору тягали? А він – жива душа… так!
Стривай. Паморки відбив. Це який телиць? Обкажи.
Хлопчик розповів сьогоднішнє, денне, і знову попросив:
Діду, нехай він живе. Я за ним доглядатиму. Я впораюсь.
Добре, - видихнув дід. – Чогось придумаємо. Ох, батькові, батькові негаразд. Він де, телиць?
* Про що переживає дідусь? За кого він переживає?
У кухні, у козенят відігрівається. Він нині не їв.
Гаразд, - махнув рукою дід, йому раптом здалося потрібне. – Сім бід… Тільки б нас Зорька не підвела. Я тут сам упораюся. І мовчи. Я сам.
Ти де пропадав? - Запитала мати.
У капелюшків, - відповів він їй і став збиратися до сну.
Він чув, що його спотворює, і, коли опинився в ліжку, влаштував собі тісну печерку під ковдрою, надихав її до спеки і лише потім висунувся назовні, вирішив діжда дочекатися.
Але разом зморив його міцний сон. Спочатку хлопчик наче все чув і бачив: вогонь у сусідній кімнаті, голоси, і ріжок місяця у верхній шипці вікна світив йому. А потім все затьмарилося, лише біле небесне світло ставало яскравішим і яскравішим, і теплом пахнуло звідти, таким знайомим, рідним, що, навіть не бачачи, хлопчик зрозумів: це баба Маня йде. Адже він її кликав, і вона, поспішаючи, йде до онука.
Тяжко було розплющити очі, але він розплющив їх, і засліпило його світле, немов сонечко,баби Мані обличчя. Вона поспішала назустріч, простягаючи руки. Вона не йшла, не бігла, вона пливла ясним літнім днем, а поряд з нею червоний бичок вився.
Бабаня ... бича ... - Прошепотів хлопчик, і теж поплив, розкинувши руки.
Чому наснився саме бабусі та бичок7
Дід повернувся до хати, коли за столом ще сиділи. Він увійшов, устав біля порога і сказав:
Радійте, господарі… Зірка двох принесла. Тілочка і бичок.
З-за столу та з хати всіх разом видуло. Дід усміхнувся слідом і пройшов до онука, світло запалило.
Хлопчик спав. Дід хотів погасити світло, але рука зупинилася. Він стояв і дивився.
Як гарне дитяче обличчя, коли зморить його сон. Все денне, відлетівши, не залишає сліду. Турботи, потреби ще не полонили серце і розум, коли і ніч - не порятунок, і денна тривога спить у скорботних зморшках, не йдучи. Все це-попереду. А тепер добрий ангел м'яким крилом своїм проганяє несолодке, і сняться золоті сни, і розквітають дитячі обличчя. І дивитися на них – втіха.
Чи світло. Чи тупотіння на ганку і в коридорі потривожили хлопчика, він заворушився, зацмокав губами, прошелестів: «Бабаня…Быча…» - і засміявся.
Дід погасив електрику, двері зачинив. Хай спить.
*Оповідання називається «Жива душа». Тепер нам зрозуміле двояке значення назви.
Жива душа у хлопчика.
Стадія рефлексії-Завершальна стадія уроку в режимі технології критичного мислення.
На стадії рефлексії проводиться групова творча робота:
Підготувати ілюстрації до оповідання
Твір – міркування про ідею твору
Індивідуальне завдання:
Написати відгук про оповідання
Створити інтелект – карту за твором
Виконавши завдання, групи знайомлять клас із результатом.
Додаток.
Нещодавно я прочитала зворушливе, що проникає в душу розповідь Бориса Єкімова «Жива душа».
Головний герой – Альошка, сільський хлопчик, діловитий, кмітливий у роботі, не дуже, на перший погляд, привітний. За характерність, якусь навіть нелюдимість мама ласкаво називає його: «Быча».
На прохання матері він проводить приїжджого з міста перевіряючого на ферму. Хлопчик бачить там теля, що тільки-но з'явилося на світ: «Бичок ще не був схожий на худобу, все в ньому було дитяче: м'яке тіло, тонкі, в очеретині, ноги, білі, незатверділі копита». Мене вразило, яке зворушливе порівняння знайшов автор – ноги в комишинку.
Алешці так стає його шкода, адже на вулиці мороз, не витримає теля, а він і ходить спотикаючись. Смішний і добрий довів його до солом'яної стіни, залишив там. А трохи пізніше в сіні розкопав для нього м'якої трави, такої, яку давала маленьким телятам його нещодавно померла бабуся. Вона всю живність назвала «жива душа» і свою доброту та сердечність передала онукові.
На фермі хлопчик чує, що телята тут невраховані і через них одна морока в бухгалтерії, тож нікому до живота немає справи, загинуть телята – менше турботи.
Увечері, коли родина пригощала приїжджого вечерею, хлопчик навіть не вийшов до столу. Він згадує свою бабусю, вона б щось придумала, врятувала теля, «живу душу».
Альошка розуміє, що бичок загине, якщо йому не допомогти, і зробити може це лише він. Хлопчик на санчатах привозить теля, вже майже замерзлого, додому. Засинаючи, він бачить «світле, як сонечко» обличчя бабусі.
Мені здається, що Альоша завжди буде такою відповідальною, дбайливою і доброю людиною. Ці якості виховані в ньому батьками, бабусею та дідусем.
Прочитавши цю розповідь, я задумалася і про свої вчинки, чи завжди правильно я роблю, чи вмію бути доброю та щедрою на співчуття.
Москва, літературний інститут, рік 1982... Лекцію з поточної літератури читає незабутній Володимир Павлович Смирнов - у студентському просторіччя "ВеПе", і одночасно знайомиться з курсом: Благовіщенськ, Іркутськ, Мурманськ... Доходить черга до Цуканова. «З Волгограда – чудово. Бориса Єкімова знаєте?.. Чудова проза, мушу вам сказати».
Смирнов витримує паузу. Тепер я знаю, що він думав про це в той момент. «ВеПе» встигав читати Ходасевича і Набокова, і Камю і понад те, що пов'язано з 19-м століттям. Але головне, володів приголомшливим чуттям, на основі щепленого з дитинства смаку, відрізняючи оригінали від підробок. Він побачив на початку 80-х нікому невідомого Бориса Єкімова, познайомив нас із чудовою прозою Костянтина Воробйова, Юрія Казакова, з безліччю інших авторів, які не входили до жодних «обойм», вони виламувалися з рамок звичного парадного соцреалізму. А по суті, що таке всі ці «ізми» та інші прапорці загонщиків критики? Якщо проза не чіпляє, не примушує співчувати - це мішура. Блеф.
Що особливого в тій же «Офіцерці», гранично простої житейської історії з неквапливим розміреним ритмом?.. А тим більше в «Ялинці для матері», майже анекдотичної історії, яку можна було б відкласти через банальну лікарняну передмову. Але ні, тримають подробиці та деталі. Настільки точні, що ти мимоволі, відразу згадуєш свій прихід до лікарні до матері і ту невнятку, яку ніс, заспокоюючи її. А потім мимоволі згадуєш, як микався одного разу містом у пошуках смердючої сосонки і тому співпереживаєш Олексію - герою оповідання. Хоча з чийогось розуміння, який він герой, якщо не може «дістати» ялинку для рідної матері. Не вміє. Купити будь-хто зможе, а от дістати, коли все діставалося з посмішкою, шепітком, з підношенням Олексій не вміє. Він їде за сто верст у Калач-на-Дону електричкою, щоб зрубати там у лісопосадці сосонку. «Ділів-то!» - Вигукне хтось квапливий і буде не правий. В оповіданні кожна деталь гранично точна, той же міліціонер, що вгледів у сосонки не спиляний, а зрубаний сокирою комель - не ходульний, а справжній, на відміну від ментів із сучасних мильних опер. Історія не стала б такою, що западає в душу, якби не розв'язка. Олексій приносить лікареві сосонку, а в неї стоїть на балконі «хороша ялинка, густа. Справжня ялина, не сосна. Він поставив свою сосну з ялинкою і пішов».
Сьогодні Борис Єкімов, можливо, закінчив би цією фразою оповідання. А той, тридцятирічний Єкімов, почав додатково пояснювати, що ялинка не для лікаря, а матері. Мені одразу згадалася історія з початку 90-х, коли ще існували районні СЕСи, і як я співробітниці, яка підписала Акт, виклав коробку цукерок. Вона взяла і тут же недбало шпурнула в шафку, де гіркою височіли зо два десятки подібних коробок, від чого мене густо пробило пітом.
Але особливо пам'ятаю мені, як читачеві, розповідь «Жива душа». Я за своєю природою стриманий, не сентиментальний, а читаючи цю просту історію не стримався, заплакав. Це і є те, найголовніше навіщо працює письменник – співпереживання.
Єкімов у простій повсякденній розмові зазвичай небагатослівний, при цьому має, як і в прозі, свою неповторну інтонацію, злегка приперчену легким сарказмом.
Олександре, у чому краще тримати гроші в доларах чи рублях? Підкажи ж ти комерсант…
Сміюся. Заперечувати Єкимову, що я роботяга, що працею працею, не збудуєш палат кам'яних - марно. Та й навіщо. У нього на все є своя чітко побудована думка. Він слухає мої міркування про падіння курсу рубля, або «Російський Дім Селенгу» та інші фінансові піраміди. Схвально підтакує. Але зробить по-своєму.
Якось навесні приїхав до Калача. Зайшов до нього в гості до невеликого батьківського будинку, де він проводить більшу частину часу літньої та осінньої пори. Розмови про вмираючі донські станиці та хутори, дороги, рибалку. І навіть про лазню, в якій ми перетинаємося інколи. Але тільки не про літературу. Це табу, це краще не чіпати, щоб не псувати добрих стосунків. Якщо когось і хвалить Єкімов, то стримано, але й хулити марно не буде.
За його рекомендацією їду до калачевського порту до знайомого бригадира. Той шанобливо киває: «Якімов надіслав. Зробимо. Скільки візьмеш рибця? Беру ящик. Потім купую у знайомого на вулиці двох в'ялених здоровенних лящів. Таких жирних, що невдовзі весь папір наскрізь промокає. Мені здається, що смачніше тих лящів, підв'ялених на горищі професійним рибалкою, мені більше й не траплялося.
Коли зустрічалися, він майже щоразу питав про Сергія Васильєва з властивою йому прямотою:
Що п'є?
І в його щирому: «Ех, Васильєв!», прозирало співчуття до найталановитішого поета. А ціну таланту Єкімов розуміє. Як розуміє і те, що наші нескінченні закиди та розмови, і примус Сергія лягти в наркологію, навряд чи допоможуть. Коли Сергій Васильєв приніс свої перші оповідання – прочитав. Сказав чесно: пиши краще за вірші.
Борис Єкімов написав кілька повістей, але, на мій погляд, вони не дотягували до рівня його кращих оповідань. Думалося, що має рацію Іван Бунін у своїй оцінці, коли говорив «про короткий і довгий подих» письменника. Але повість «Осінь у Задоньї» довела, що Борис Єкімов може чудово робити багатопланові гостросюжетні прозові твори. Повість увійшла до десятки найкращих творів, номінованих на премію «Велика книга».
За ці роки Борис Єкімов отримав чимало різноманітних літературних премій. Вершиною стала Державна премія Росії у галузі літератури. Його розповіді вже увійшли до Золотого фонду російської літератури, згодом, упевнений, вони увійдуть і до шкільних загальноосвітніх програм.
Завантаження...