Моральні проблеми у романі онегін. Євген онегін проблеми

Відповідає письменник Олексій Варламов,ректор Літературного інституту ім. А. М. Горького

Фото Володимира Єштокіна

1. У школі вчать, що «Євгеній Онєгін» - це енциклопедія російського життя, і пояснюють чому: тому що зображені всі верстви російського суспільства, їхні звичаї, їхні уявлення. Чи так це?

Євген Онєгін у кабінеті. Ілюстрації Є. П. Самокіш-Судковської
(1908), www.poetry-classic.ru

Почнемо з того, що саме це визначення – «енциклопедія російського життя» – належить Бєлінському, і це його інтерпретація.

Що таке енциклопедія? Якийсь звід знань про щось, фіксація реальності. Енциклопедія передбачає ніякого розвитку цієї реальності, реальність вже спіймана, пов'язана, зафіксована і з нею більше нічого не може статися. Енциклопедія – це зупинка, підведений підсумок. Так, можливо через десять років з'явиться нова енциклопедія, але це буде нова, а стара вже відбулася.

Так от, «Євген Онєгін» найменше схожий на зафіксовану, прокоментовану і розкладену по поличках реальність. Це жива річ, відображення мінливого, складного, суперечливого життя. В «Онегіні» немає жодної точки, він весь перебуває у постійному русі.

Поняття енциклопедії передбачає повноту охоплення, максимальну деталізованість, відбиток усіх сторін описуваного предмета. Але не можна сказати, що «Євген Онєгін», при всій величі цього роману, цілком відобразив російське життя початку XIXстоліття. Там є величезні лакуни!

У романі майже немає Церкви та повсякденного церковного життя, у тому числі її обрядової сторони. Не вважати ж вичерпним зображенням церковної теми такі фрази, як «двічі на рік вони говели», «в день Трійцин, коли народ / позіхаючи, слухає молебень» або «зграї галок на хрестах». Виходить країна, де є зграї галок на хрестах, крім цих галок і хрестів нічого християнського немає.

Пушкін мав такий погляд на речі, і не мав одного.

Російська класика XIXстоліття, за рідкісними винятками, пройшла повз Церкву. Так само, як і російська Церква пройшла повз російську класику.

Дивимося далі. Військове життяРосії у романі хоч якось відбито? Майже (згадується хіба що медаль у Дмитра Ларіна, і чоловік Тетяни - понівечений у битвах генерал). Промислове життя? Дуже мало. Ну і що це виходить за енциклопедія? Або ось такий цікавий момент: в «Онегіні», як, втім, і скрізь у Пушкіна, немає багатодітних сімей. Євген – єдина дитина, у Ларіних – дві дочки. Те саме в «Капітанській доньці», в «Повістях Бєлкіна». Адже тоді майже всі сім'ї були багатодітними, одна-дві дитини - рідкісний виняток. Так, Пушкіну цебуло потрібно для вирішення його художніх завданьАле тоді вже про енциклопедію російського життя говорити не доводиться.

Тож тут Бєлінський, думаю, неправий. Швидше вже «Війну та мир» Льва Толстого можна назвати енциклопедією. Теж неповною, але куди більш ґрунтовною.

2. Чи є в «Євгенії Онєгіні» якесь глибоке християнське посилання, подібне до того, яке є, наприклад, у «Капітанській доньці»?

Онєгін з Ленським у гостях у Ларіних. Ілюстрації Є. П. Самокіш-Судковської
(1908), www.poetry-classic.ru

Я далекий від того, щоб обов'язково бачити чіткий християнський посил у будь-якому творі Пушкіна. У 1830-х роках він, безсумнівно, звертається до християнства, і « Капітанська донька» - Найбільша християнська річ не тільки у Пушкіна, а й взагалі в російській літературі «золотого століття». Але ж це пізній твір, який він закінчив у 1836 році, до того вже були написані «Пророк», «Батьки-пустельники та дружини непорочні». Ці мотиви не виникли у Пушкіна з нічого. Вони були приховані в його ранній творчостіі почали виявлятися, проступати так, що стали помітні неозброєному оку.

У «Євгенії Онєгіні» можна побачити цей рух, цей перелом. Ми знаємо, що перші два розділи були написані ще в південному засланні, а потім Пушкін їде в інше заслання, Михайлівське, і ось тут з ним щось відбувається. Може, тому, що там, у Псковській губернії, всі навколишні місця безпосередньо пов'язані з російською історією, може, тому, що там він бував у Святогірському Свято-Успенському монастирі, часто сперечався з місцевим парафіяльним священиком Іларіоном Раєвським і навіть замовляв панахиду за Байроном, рабу Божому боярину Георгію, що, звичайно, можна розглядати як виклик, хуліганство, але за великому рахункуце теж було дуже глибоко та серйозно. Він поступово починає відчувати християнське коріння російської історії та російського життя, читає Біблію, читає Карамзіна. У цьому сенсі останні глави роману помітно від перших. Але тут поки це ще тільки починає мерехтіти, це ще не набуло повної сили.

У «Капітанській дочці» головний християнський мотив – Промисл Божий, послух Божій волі, який робить щасливими двох головних героїв, дозволяє подолати їм усі випробування та набути повноти буття.

Інакше з «Євгеном Онєгіним». Спроба притягнути явні християнські сенси була б, на мою думку, штучною. У чому там християнське посилання? У тому, що Тетяна послухалася матері, вийшла заміж за генерала і залишилася йому вірною? Але що у цьому специфічно християнського? Це нормальна поведінка в будь-якому традиційному суспільстві. Вірність обітниці, вірність чоловікові, смиренність - цінності, які християнство, звичайно, наповнює своїм змістом, але ж це не виключно християнські цінності. Більше того, з тексту роману ми не бачимо, щоб Тетяна була особливо релігійна. Вона не може образити чоловіка, кинути тінь на його репутацію, вона залежить від громадської думкиале це інша історія. Але головне - вона нещаслива, виявивши послух батьківській волі та вірність чоловікові. Якщо на героїв «Капітанської доньки», «Завірюхи», «Панянки-селянки» у перспективі чекає щастя, то на Тетяну нічого не чекає. Життя її порожнє. Дітей у неї немає, прийоми та бали її дратують, у релігії вона втіхи не знаходить (принаймні ніяких натяків на це в тексті немає). Власне, все, чим вона може втішатись, - це спогади про сільське життя, про красу природи. Все її життя в минулому, живе вона не так, як їй самій хотілося б, а як вимагає від неї світло.

«Євгеній Онєгін» - це, по суті, історія про те, як дві людини могли б бутищасливими, якби це вчасно зрозуміли. Але

Євген пройшов повз Тетяну, зробивши нещасними обох. І жодного виходу із цієї ситуації немає.Мені здається, будь це християнський твір- Було б якось по-іншому.

Якщо не щастя в загальноприйнятому розумінні, то хоча б якийсь високий зміст, а не ця безвихідь, Крайній міріу тому, що стосується Тетяни.

3. Чи є все-таки у «Євгенії Онєгіні» моральний урок?

Тетяна пише листа Онєгіну. Ілюстрації Є. П. Самокіш-Судковської
(1908), www.poetry-classic.ru

Я думаю, безглуздо ставити питання, яке моральний урокповинні витягти школярі з «Євгенія Онєгіна», з описаної там історії. Не закохайся, бо доведеться страждати? Безглуздо. Ще дурніше говорити: закохайся тільки в гідну людину. Як показує життя, керувати цими матеріями неможливо.

Можна, звичайно, сказати і очевидні речі: Онєгін - це негативний приклад, приклад того, як спочатку розумна, здатна людина, не розуміючи, для чого жити, зрештою виявляється у повній порожнечі - і духовній, і душевній. У той час як Тетяна - приклад позитивний, вона за умов, що виникають, приймає етично правильні рішення. Однак це не скасовує безнадійності, розказаної в романі історії.

Але, може, для самого Пушкіна ця безвихідь «Євгенія Онєгіна» була життєво необхідна для внутрішнього рухуу бік християнства. Онєгін перед ним самим поставив такі питання, відповіді на які автор пізніше дав у тій же Капітанській доньці. Тобто Онєгін став необхідною сходинкою.

Християнство - домінанта пізнього Пушкіна, і «Євгеній Онєгін» - процес створення такої домінанти, це ніби визрівання плода, ще майже непомітне для очей.

Крім того, християнство Пушкіна укладено насамперед у красі його строф. Ця краса явно божественного походження. Він тому й геній, що ловив світло божественної краси, відчував Премудрість Божу, явлену у створеному світі, і в його творах це світло проступало. Переклад божественної краси російською мовою - це, мій погляд, головний християнський сенс «Євгенія Онєгіна». Тому й не надто успішні переклади роману іншими мовами. Зміст передається, а ось ця позараціональна краса губиться. Для мене саме це в «Євгенії Онєгіні» найголовніше. Він викликає неймовірно сильне почуття батьківщини, почуття вдома.

4. Хто головний герой Євгена Онєгіна? Онєгін, Тетяна Ларіна - чи сам Пушкін?

Євген та Тетяна – зустріч у саду. Ілюстрації Є. П. Самокіш-Судковської
(1908), www.poetry-classic.ru

Пушкін невипадково назвав свій роман саме так: "Євгеній Онєгін". Але чи можна вважати Тетяну головним героєм? Чому ні? І таку думку можна обґрунтувати, відштовхуючись від пушкінського тексту. Але так само можна стверджувати, що головний геройроману - сам автор із його постійною присутністю в тексті. «Онегін», як істинно класичний твір, завжди породжуватиме масу трактувань. Це нормально. А ненормально - сприймати якусь із них як істину в останній інстанції.

5. Чи правда, що дружина Пушкіна, Наталія Миколаївна, дивовижно схожа на Тетяну Ларіну - за характером, за переконаннями, по відношенню до життя? Що ви про це думаєте?

Тетяна Ларіна читає книжки. Ілюстрації Є. П. Самокіш-Судковської
(1908), www.poetry-classic.ru

Я про це чую вперше і, мабуть, не погоджуся з такою думкою. Справа не в тому навіть, що, як відомо, прототипомТетяна була інша жінка, і не в тому, що будь-які паралелі між реальними людьмиі літературними героямиризиковані.

Я думаю, такий погляд просто входить у суперечність із тим, що сказано в пушкінському тексті про Тетяну.

Зверніть увагу, що Тетяна, хоч у своїй сім'ї і «здавалася дівчинкою чужою», але вона, а не Ольга повторює долю своєї матері: закохується єдиний раз у житті, і це кохання залишається з нею назавжди, заміж виходить за нелюбиму людину і до гробової дошки зберігає йому вірність.

Для Пушкіна цей момент дуже важливий. Ідеальна пушкінська героїня - це дівчина чи жінка, яка може любити лише одну людину. Така Тетяна - і не така Ольга, яка покохала Ленського, але після його загибелі одразу закохалася у вулана і вискочила за нього заміж. Онєгін, читаючи повчання Тетяні («Змінить не раз молода діва Мріями легкі мрії; Так деревце свої листи Змінює з кожною весною. Так видно небом судилося. Полюбіть ви знову: але...»), помиляється. Тетяна – однолюбка.

Можна, до речі, провести цікаву паралель між Тетяною Ларіною та Наталкою Ростовою. І та, і інша вважаються позитивними героїнями, що виражають наш національний характері навіть християнський ідеал. Але це абсолютно протилежні один одному створіння саме по відношенню до кохання. Наталя Ростова швидше схожа на Ольгу. То вона любила Бориса, то князя Андрія, то Долохова, то вона покохала П'єра. І Толстой милується тим, як вона змінює свої уподобання. Для нього в цьому суть жіночності та жіночого характеру. Толстой полемізує з Пушкіним у питанні у тому, як має жінка влаштовувати своє життя. Не говоритиму, хто з них має рацію, - давати оцінки тут безглуздо. Але мені здається, що Наталія Миколаївна Пушкіна за своєю внутрішньою суттю набагато ближче до Наташі Ростової, ніж до Тетяни Ларіної (так що паралель Дантес - Анатоль Курагін не має сенсу). А крім того, вона пізнала радість материнства, була чудовою матір'ю. Тетяна ж бездітна, у тексті роману немає жодних вказівок на те, що в неї будуть діти.

6. Чи правда, що Пушкін збирався закінчити роман так: чоловік Тетяни, генерал, стає декабристом, і Тетяна їде за ним у Сибір?

Зустріч Онєгіна із заміжньою Тетяною. Ілюстрації Є. П. Самокіш-Судковської
(1908), www.poetry-classic.ru

Це версія, одна з можливих інтерпретацій пушкінського тексту, який припускає безліч трактувань. Він так улаштований, цей текст, що йому важко суперечити. Хочеться комусь вірити, що Онєгін – зайва людина, – будь ласка, Пушкін це дозволяє. Хоче хтось думати, що Тетяна вирушила б за чоловіком-декабристом у Сибір - і тут Пушкін не заперечує.

Тому якщо вже говорити про те, чим закінчився «Євгеній Онєгін», то найточнішою і дотепнішою мені видається версія Анни Ахматової:

«Чим скінчився Онєгін? - Тим, що Пушкін одружився. Одружений Пушкін ще міг написати листа Онєгіна, але продовжувати роман було»*.

Перші глави «Євгенія Онєгіна» Пушкін написав у 1823 році, будучи молодою, вітряною людиною, а закінчив роман у 1831 році. Того ж року він одружився. Прямого причинно-наслідкового зв'язку тут, можливо, і немає, але зв'язок глибший, смисловий, мені здається, є. Тема подружжя, подружньої вірності, невідмінності вінчання завжди дуже хвилювала Пушкіна. Але якщо в «Графі Нуліні» (1825) він швидше посміявся над подружжям, то чим далі, тим серйозніше став до нього ставитися. Чи то восьма глава «Євгенія Онєгіна», чи то «Капітанська дочка» (1836 рік), чи то «Повісті Бєлкіна», особливо «Завірюха» (написана в 1830 році), де обидва героя розуміють, що вінчання - це та риса, яку неможливо перейти. Те саме і в «Дубровському» (Пушкін закінчив його в 1833), де Маша каже: «Пізно - я повінчана, я дружина князя Верейського». Як тільки люди повінчані, ступити назад не можна. Пізній Пушкін завжди про це говорить. І те, що він загинув на дуелі, захищаючи честь своєї дружини і тим самим ніби захищаючи незворотність вінчання, - це не лише важливий штрих у його біографії, а й приклад того, як життя перетікає у літературу, а література – ​​у життя.

7. Чотирнадцять-п'ятнадцять років (середній вік дев'ятикласників) – це відповідний вік для розуміння пушкінського роману?

Онєгін і Тетяна – остання розмова. Ілюстрації Є. П. Самокіш-Судковської
(1908), www.poetry-classic.ru

Я вважаю – так. Вплив художньої літератури(А особливо російської класики) відбувається не тільки на рівні свідомості. Зрозуміло, у чотирнадцять років неможливо зрозуміти всю глибину «Онегіна», але ж не факт, що й сорок чотири її зрозуміють. Крім раціонального сприйняття, є ще непрямий вплив тексту, емоційне, тут працює просто мелодика вірша - і все це западає в душу, залишається в ній і рано чи пізно може прорости. Між іншим, і з Євангелієм те саме. Чи можна його зрозуміти в сім років? Так можна. А можна не зрозуміти ні в тридцять сім, ні в сімдесят. Людина бере з нього те, що здатна сприйняти відповідно до свого віку. Ось так само і з класикою.

Сам я прочитав «Євгенія Онєгіна», як і більшість моїх однолітків, у восьмому класі, і не скажу, щоб був уражений. А по-справжньому я полюбив "Євгенія Онєгіна" порівняно недавно, років десять тому. У цьому мені допомогли чудові виступи Валентина Семеновича Непомнящего, де він читав і коментував пушкінський роман, главу за главой. Саме Непам'ятник визначив моє доросле розуміння роману, допоміг побачити всю його глибину. Не скажу, що «Євген Онєгін» став моїм найулюбленішим пушкінським твором – особисто для мене «Борис Годунов», «Капітанська донька», « Мідний вершникбільш значущі, але з того часу я неодноразово його перечитував, щоразу помічаючи нові грані, відтінки.

Але, як знати, - може, те раннє, напівдитяче сприйняття «Онегіна» якраз і заклало основу для того, щоб побачити його вже по-дорослому?

Крім того, коли ми говоримо, що діти знайомляться з «Євгеном Онєгіним» у дев'ятому класі – це не зовсім точне формулювання. У дев'ятому класі вони знайомляться з цим твором цілком, але багато уривків з нього дізнаються набагато раніше - ще в початковій школі, а то й до школи. «Вже небо восени дихало, вже рідше сонечко сяяло», «Зима, селянин, тріумфуючи…» - все це знайоме з раннього дитинства. І в чотирнадцять років, читаючи «Євгенія Онєгіна» цілком, діти відчувають радість впізнавання.

Однією з основних проблем у романі А.С. Пушкіна Євгеній Онєгін є проблема морального вибору, який і визначає подальшу долю героїв.

Якщо вибір вірний, людина залишається господарем свого життя, але у разі неправильного морального вибору - навпаки; усім навколо розпоряджається лише доля. Звичайно, моральний вибірроблять і обидва головні герої роману, Євгеній Онєгін і Тетяна Ларіна.

Моральний вибір героїв

Перший моральний вибір Онєгіна виявляється неправильним, саме через нього і закручується весь сюжет роману: Онєгін погоджується на дуель з Ленським, якої сам не хоче, підкоряючись лише громадській думці (відмова від дуелі вважався ганьбою на все життя).

Дуель закінчується трагічно - Онєгін вбиває молодого поета (у його розумінні думка світла виявляється важливішою за людського життя), і з цього моменту всі герої роману не належать собі, їх життями розпоряджається доля.

Тому свій, теж неправильний, моральний вибір робить і Тетяна - вона виходить заміж за нелюбиму людину, підкоряючись тому ж громадському думці (непристойно було дівчині у її віці залишатися незаміжньою), змінивши тим самим своїм моральним принципам та ідеалам.

Після цієї події Тетяну читач на деякий час втрачає на увазі, а Онєгін же вирушає подорожувати. Повертається він людиною, що змінилася, переосмислює цінності і розуміє, що в світі, куди він повернувся, він уже зайвий.

Але тут він несподівано зустрічає на балу Тетяну, що подорослішала та заміжня. Вражений тим, яка розкішна жінка виросла із простої наївної сільської дівчинки, Онєгін закохується у цю нову Тетяну.

І тут він робить ще один неправильний моральний вибір: намагається доглядати заміжньої жінки, схиляючи її до зради. Цей вибір стає для нього трагічним, адже після останнього пояснення з Тетяною Онєгіною застає в її особистих покоях її чоловік. Очевидно, що такий інцидент стане приводом для ще однієї дуелі, і ця дуель найімовірніше закінчиться загибеллю Онєгіна.

Моральний ідеал Пушкіна

Тетяна ж наприкінці роману, на відміну Онєгіна, робить саме правильний моральний вибір: вона відмовляє Онєгіну в адьюльтері, не бажаючи зраджувати чоловікові.

Хоча вона і визнає, що все ще любить Онєгіна, моральні принципи для неї важливіші - вийшовши заміж, вона може належати лише своєму чоловікові.

Таким чином, можна побачити, що Тетяна - образ жінки у романі. Вона моральніше цілісна людина, ніж Онєгін. Вона помилилася одного разу, але потім не повторила своєї помилки.

Онєгін же двічі робить не правильний вибір, за що буде покараний. Вочевидь, що Пушкін більше симпатизує Тетяні, вона є його моральним ідеалом.

На прикладі Онєгіна Пушкін зображує всі найбільш властиві своєму часу пороки: цей юнак зарозумілий і егоїстичний, все життя для нього - гра, утворений він поверхово. Саме такі денді і становили вищий світ Петербурга першій половині ХІХ століття.

Олександр Сергійович Пушкін - російський поет, прозаїк і драматург ХІХ століття. Саме він є основоположником російського реалізму. Великого поета вважають одним із найавторитетніших діячів свого часу. Протягом восьми років він створював роман у віршах під назвою «Євген Онєгін». Проблеми, подані перед читачем у цьому творі, є актуальними й сьогодні. У нашій статті ви можете знайти не тільки опис проблематики та сюжету роману, але й історію його створення, а також безліч іншої цікавої та пізнавальної інформації.

Історія створення новаторського твору

Олександр Сергійович Пушкін розпочав написання " Євгена Онєгіна " 1823 року, а закінчив лише 1831. Пушкін іноді називав свій роман подвигом. Варто зазначити, що саме «Євген Онєгін» - перший твір у репертуарі поета, написаний у стилі реалізму.

Спочатку Олександр Сергійович Пушкін планував включити до роману 9 глав, але після закінчення написання залишив лише 8. У творі описані події 1819 - 1825 року. У романі представлена ​​не лише любовна лінія, а й вади суспільства. Саме з цієї причини твір є актуальним і сьогодні.

«Євгеній Онєгін» - енциклопедія російського життя, адже деталізація побуту та глибина опису характерів героїв дозволяють читачам зрозуміти особливості життя людей XIXстоліття. Роман «Євген Онєгін» видавався частинами (головами). Деякі уривки публікували у журналах. Видання кожного розділу ставало у суспільстві неординарною подією. Найперша частина була опублікована в 1825 році.

Сюжет роману

Реалізм у російській літературі, як згадувалося, вперше був представлений у новаторському творі, автор якого Олександр Сергійович Пушкін. Головний герой роману – Євген Онєгін. Це молодий дворянин, який був дуже освічений та вів світський спосіб життя. Головним для нього було відвідування балів та театрів. Онєгін також любив вечеряти з друзями у найпопулярніших закладах Петербурга. Але згодом йому набридає подібний спосіб життя, і герой впадає в глибоку депресію.

Дізнавшись про смертельну хворобу дядька, Євген Онєгін виїжджає до села. Після приїзду він з'ясовує, що його родича вже немає в живих. Оскільки головний герой був єдиним спадкоємцем, все майно дістається саме йому. Євгеній Онєгін вважає, що село гостро потребує перетворень і реформ. Поки що ці думи займають героя, він знайомиться і починає підтримувати стосунки з Ленським - молодим поміщиком. Новий товариш представляє Онєгіна сім'ї Ларіних, у якій живуть дві сестри. Одна з них - Тетяна, яка мала нещастя з першого погляду закохатися у молодого Євгена.

На балу у Ларіних між Ленським і Онєгіним виникає конфлікт, який надто далеко зайшов і закінчився дуеллю між колишніми друзями. Після того як Онєгін у сутичці вбиває Ленського, він у розпачі їде в мандрівку. У цей час Тетяну видають заміж.

На одному з балів Онєгін та Тетяна зустрічаються. У головного героя раптово прокидається запізніле коханнядо дівчини. Повернувшись додому, Євген пише для Тетяни любовний лист, на який вона незабаром відповідає. Дівчина стверджує, що, як і раніше, любить молодого дворянина, але не може бути з ним, оскільки вона вже заміжня дама: «Але я іншому віддана і буду вік йому вірна».

Характеристика головного героя твору

Якості Онєгіна особливо яскраво розкриваються перед читачем у першому та останньому розділі роману. Головний герой має досить складний характер. У нього загострене почуття власної гідності, але періодично Євген змушений йти на поступки суспільству, бо боїться бути неприйнятим. У романі автор приділяє кілька рядків, присвячених дитинству головного героя, яке певною мірою пояснює його нинішню поведінку. Євгенія з перших днів життя виховували поверхово. На перший погляд, дитинство Онєгіна проходило весело і безтурботно, але насправді все звичне швидко викликало в нього невдоволення.

Молодий дворянин живе Варто звернути увагу, що Онєгін надходить і одягається так, як заведено в суспільстві, - у цьому сенсі він нехтує власними бажаннями. Образ головного героя досить складний і різноманітний. Відмова від особистих домагань позбавляє можливості бути самим собою.

Євген Онєгін з легкістю зачаровував будь-яку жінку. Він провів вільний часв оточенні розваг, які незабаром незмінно йому набридали. Онєгін не дорожить людьми. Підтвердження цьому – дуель із Ленським. Євген з легкістю вбиває друга без вагомої причини. Позитивні рисиголовного героя постають перед читачем наприкінці роману. Знов побачивши Тетяну, він усвідомлює, що ніщо так не хвилює серце, як щирість. Але, на жаль, герой надто пізно усвідомлює цю істину.

Побут і звичаї дворянства

«Ми всі вчилися потроху чогось і якось» - цитата з роману «Євгеній Онєгін», яка іноді вживається і в наші дні. Її сенс - це відображення поверхневої освіти вищого світла за часів Вітчизняної війни 1812 року. Дворянство у Москві Петербурзі розділилося у поглядах дві групи: перша - старше покоління, а друга - це молоді дворяни. Більшість із них не хотіла нічого робити і чогось прагнути. У ті часи пріоритетними були знання французької та вміння правильно кланятися та танцювати. На цьому потяг до знань, як правило, закінчувався. Це підтверджує і цитата з роману, яку через її правдивість, ніколи не буде зайвим повторити: «Ми всі вчилися потроху чогось і якось».

Кохання та обов'язок у романі «Євгеній Онєгін»

Олександр Сергійович Пушкін - поет, який творив у минулому столітті, але його роботи є актуальними і сьогодні. Один із найпопулярніших його творів - це роман «Євген Онєгін». Які проблеми ставить ця робота перед читачами?

Щастя і обов'язок - одна з ключових проблем, представлена ​​в романі Олександра Сергійовича Пушкіна «Євгеній Онєгін». Вона стосується не лише головного героя та Тетяни, а й батьків дівчини. Мати Тетяни мала вийти заміж за іншого чоловіка, за того, якого любила. Уклавши шлюб з нелюбимою людиною, вона плакала і страждала, але згодом змирилася. Хоч як парадоксально, але Тетяна повторила долю матері. Вона всім серцем любила Євгена Онєгіна, а вийшла заміж за іншого чоловіка. Дівчина ставить обов'язок понад любов і залишається з чоловіком, до якого не відчуває жодних почуттів. Таким чином, дається взнаки виховання, і героїня жертвує своїм щастям в ім'я щеплених з дитинства підвалин.

Складно сперечатися з тим, що одне з найпопулярніших і знакових творівПушкіна – «Євгеній Онєгін». Проблеми, описані в романі, зробили творіння автора знаменитим на весь світ.

Проблема ідентифікації головного героя у суспільстві

У романі «Євгеній Онєгін» герой показаний у взаємодії із суспільством. Цікаво, як зміна зовнішнього статусу, що відбувається у житті Онєгіна, змінює його звички та поведінку. Головний герой поводиться абсолютно по-різному у світському та сільському оточенні. Наприклад, Петербурзі Онєгін демонструє ввічливість і освіченість, а селі, навпаки, нехтує правилами етикету. Виходячи з цього можна дійти невтішного висновку, що головний герой не чужий лицемірства і брехні.

Проблема пошуку сенсу життя романі А. З. Пушкіна «Євгеній Онєгін»

на життєвому шляхузустрічаються різні люди. Одні мають силу волі, вірні своїм світоглядам, інші ж, навпаки, роблять багато помилок і не можуть знайти справжній шлях. Багато роздумів наводить читачів роман «Євгеній Онєгін». Проблеми, пов'язані з пошуком сенсу життя, допомагають розібратися у собі.

Головні герої роману – це особистості, які почуваються самотніми у світському оточенні. Вони здатні як любити, і страждати. Онєгін, наприклад, зневажає і це призводить його до тяжкої депресії. Тетяна ж – ідеал моральної чистоти. Головна її мета – любити і бути коханою, але атмосфера, яка панує навколо героїні, іноді змінюється, як і люди, що оточують її. Незважаючи на це, Тетяна залишається безневинною і морально непорочною. А ось головний герой згодом розуміє, кого він відкинув, і це стає поштовхом до особистісних коректив. На прикладі Онєгіна автор твору демонструє, як може змінитися людина, яка стикається зі щирістю та душевною красою іншого.

Унікальний російський роман

У XIX столітті великою популярністю користувалися романи Байрона та Вальтера Скотта. З погляду тематики їх часто пов'язували з віршованим романом Пушкіна. Перші опубліковані глави «Євгенія Онєгіна» викликали у суспільстві резонанс. Відгуки про твір суттєво відрізнялися між собою.

У новаторському творінні автор поєднує безліч жанрів та стилів. У своєму романі Олександр Сергійович Пушкін досягає цілісності та гармонії мови, способів вираження художньої думки. "Євгеній Онєгін" - перший роман у Росії, який написаний у віршованій формі. Сучасні критикине раз намагалися з'ясувати, в чому полягають соціальні та літературне корінняголовного героя твору – «зайвої» людини в суспільстві. Нерідко вони припускали, що створення пов'язане з байронівським Гарольдом.

Особливості образу Тетяни

Тетяна Ларіна - Головна героїняроману Олександра Сергійовича Пушкіна "Євгеній Онєгін". Цікаво, що автор у всіх своїх творах описує образ прекрасної російської жінки. Тетяна з першого погляду і на все життя закохується в Онєгіна, і перша визнається йому у своїх почуттях. Але в черстві серце Євгена не знайшлося місця для чистого кохання дівчини.

В образі Тетяни поєднуються в одне ціле непоєднувані речі: героїня любить ворожити, читає романи і вірить у прикмети, незважаючи на те, що вона досить релігійна. Її багатий внутрішній світ вражає оточуючих. Саме з цієї причини вона почувається комфортно у будь-якому суспільстві. Вона не нудьгує навіть у селі. А ще героїня дуже любить вдаватися до мрій.

Після часу, отримавши освідчення в коханні від Євгена Онєгіна, дівчина робить мудро. Тетяна придушує у собі почуття і вирішує залишитися з чоловіком. Адже стосунки з Онєгіним стали згубними для героїні.

Моральний ідеал автора

Як ми говорили раніше, Тетяна Ларіна наприкінці роману робить правильний. Вона не приховує, що все ще любить Євгена Онєгіна, але при цьому героїня вважає, що може належати лише законному чоловікові.

Саме Тетяна є найбільш позитивним і моральною людиноюу творі. Вона робить помилки, але потім робить правильні висновки і приймає вірне рішення. Якщо уважно вчитатися в рядки роману, стає зрозумілим, що Тетяна - це ідеал самого автора. Навпаки, на прикладі Онєгіна він демонструє всі вади суспільства, оскільки головний герой роману егоїстичний і зарозумілий. Саме такі особи, як Євген, були яскравими представниками дворянського стану. Тому він постав у романі як збирального образунайвищого світла Петербурга.

Цікавим є і моральний вибір героїв. Самий яскравий приклад- це дуель Ленського та Онєгіна. Головний герой не хоче на неї йти, але підпорядковується громадській думці. В результаті Ленський вмирає, і це є своєрідним переломним моментом. Саме після описаної сумної події роман змінив свій розмірений перебіг.

Підбиваємо підсумки

Роман Олександра Сергійовича Пушкіна «Євгеній Онєгін» - перший твір у віршах, написаний у дусі реалізму. Головні герої – молодий дворянин Онєгін, сільська дівчина Тетяна Ларіна та поміщик Ленський. У романі переплітається велика кількість сюжетних лінійта образів. Це одна з причин, яка робить твір цікавим та повчальним. У романі також є актуальна проблематика будь-якого часу: зачіпається споконвічний пошук людиною сенсу життя і свого місця в суспільстві. Трагізм твору в тому, що дуже складно відповідати уявленням оточення, не зважаючи на свої бажання і принципи. Це неминуче призводить до двоїстості та лицемірства. Крім того, почуватися чужим у суспільстві, як це відчуває головний герой, також психологічно складно. І, звісно, ​​тема незмінно приваблює читачів. Твір написаний дуже жваво та цікаво, тому не помилиться той, хто вирішить прочитати роман «Євген Онєгін». Проблеми, які продемонстровані у творі, наштовхнуть на роздуми та покажуть, які пристрасті вирували у далекому ХІХ столітті.

«Моральний вибір»

Варіант 1

Моральний вибір - це, насамперед, вибір між добром і злом: вірністю і зрадою, любов'ю і ненавистю, милосердя чи байдужість, совість чи безчестя, закон чи беззаконня… Його здійснює кожна людина протягом усього життя, можливо, неодноразово. Нам змалку пояснювали, що добре, а що погано. Іноді життя ставить перед нами вибір: бути щирим чи лицемірним, робити добрі чи погані вчинки. І цей вибір залежить від самої людини. Доведу цю тезу, навівши аргументи з тексту В.К.Железникова та проаналізувавши свій життєвий досвід.

Як другий аргумент, що доводить тезу, наведу приклад з читацького досвіду. У романі А.С.Пушкіна „Євгеній Онєгін” моральний вибір постає перед головним героєм: відмовитися від дуелі з Ленським чи відмовитися. З одного боку, була думка суспільства, яке засудить за відмову, а з іншого - Ленський, друг, смерть якого була не потрібна. Євген зробив, на мій погляд, неправильний вибір: життя людини дорожче за громадську думку.

Таким чином, я довела, що ми постійно стикаємося з моральним вибором, часом навіть у звичайних речах. І цей вибір має бути правильним, щоб не шкодувати після.

‚Варіант 2

Що таке етичний вибір? Думаю, моральний вибір – це вибір між любов'ю та ненавистю, довірою та недовірою, совістю та безчестям, вірністю та зрадою, а якщо узагальнити, то це вибір між добром та злом. Він залежить від рівня людської моральності. Нині, як завжди, моральний вибір може показати справжню сутність людини, оскільки вибір між добром і злом - найголовніший вибір людини.

У тексті Е.Шима можна знайти приклад, що підтверджує мою думку. Гоша, хлопчик із м'яким характером, робить по-справжньому героїчний вчинок, коли, ризикуючи своїм здоров'ям, захищає Віру. Коли хлопчик бачить, що ракета може вибухнути, робить правильний вибір. Цей вчинок характеризує його інакше, ніж на початку оповідання, тому що своїм вчинком Гоша змінює думку про себе на краще.

Як другий доказ тези я хочу навести приклад із життя. Мені хочеться розповісти про Миколу Шведюка, який, ризикуючи своїм життям, врятував п'ятьох людей, які їхали на снігоході і провалилися під кригу. Дев'ятикласник, побачивши те, що трапилося, викликав швидку допомогу, сам, узявши мотузку, кинувся на допомогу людям. Микола зробив цей вчинок, хоча ніхто не змушував його це робити: він зробив свій моральний вибір.

‚Варіант 3

Моральний вибір - це вибір між добром і злом, між дружбою та зрадою, між совістю та безчестям... Головне, щоб людина прийняла таке рішення, про яке вона потім не шкодуватиме надалі. Вважаю, словосполучення “моральний вибір” кожна людина розуміє по-різному. Для мене моральний вибір - це вибір, у якому проявляється виховання та душа людини. Щоб підтвердити свою думку, звернуся до тексту В.Дроганова та особистого досвіду.

Першим аргументом на користь моєї думки можуть стати пропозиції 24-25. У цих пропозиціях автор розповідає про те, що оповідач через багато років розуміє: його вибір у ту хвилину, коли він відбирав книгу у Кольки Бабушкіна, був невірним і дуже шкодує про це. Це колись неправильно обране рішення стало його болем, його «нерозлучною супутницею», тому що герой розуміє, що, на жаль, нічого виправити не може, навіть вибачитися вже неможливо (30).

Таким чином, проаналізувавши два аргументи, я довела, що моральний вибір – це вибір, який людина робить насамперед душею, серцем, а потім уже розумом. І іноді досвід прожитих років підказує йому, що він вчинив неправильно.

Варіант 4

Моральний вибір — це прийняття одного рішення з кількох: ми завжди розмірковуємо, що вибрати: добро чи зло, любов чи ненависть, вірність чи зраду, совість чи безчестя... Наш вибір залежить багато від чого: від самої людини та її моральних орієнтирів, від життєвих обставинвід громадської думки. Я вважаю, що моральний вибір не завжди може бути вірним, часто буває відображенням того, як виховали людину. Людина з поганим характером вибиратиме рішення на свою користь: він не думає про інших, йому байдуже, що з ними. За доказами звернемося до тексту Ю. Домбровського та життєвому досвіду. Твори ОДЕ та ЄДІ

По-друге, я хотіла б згадати історію хлопчика з розповіді В.Астаф'єва "Кінь з рожевою гривою". У творі ми спостерігаємо, що хлопчик зрозумів свою помилку і покаявся у своєму вчинку. Іншими словами, герой, перед яким постало питання - вибачитися у бабусі або промовчати, вирішує вибачитися. У цьому оповіданні ми й спостерігаємо, що рішення морального вибору залежить від характеру людини.

Таким чином, ми довели, що моральний вибір – це рішення, яке ми приймаємо щодня, і вибір цього рішення залежить лише від нас самих.

Твір Пушкіна "Євгеній Онєгін" названо ім'ям головного героя, молодого петербурзького аристократа. Вважається, що саме Онєгін став родоначальником образу зайвої людини»У російській літературі. Саме з цим чином у романі пов'язаний комплекс морально-філософських проблем.

Перший розділ розповідає нам про виховання, освіту, спосіб життя героя. Це людина, що належить до найвищого світу Петербурга. Як належить дітям із шляхетних сімей, його виховували французькі гувернери. Пушкін показує, що його герой не здобув глибокої освіти. Він - шанувальник моди, робить і читає тільки те, чим можна блиснути на прийомі або на званому обіді. Тому "не міг він ямба від хорея відрізнити", натомість "читав Адама Сміта і був глибокий економ".

Єдине, що цікавило Онєгіна і в чому він досяг досконалості – це «наука пристрасті ніжної». Герой рано навчився лицемірити, вдавати, обманювати, щоб досягти своєї мети. Але душа його завжди залишалася порожня, тішилося лише одне самолюбство. Незабаром Онєгін втомився від порожнечі днів, проведених у безглуздих турботах, і йому стало нудно. Він переситився таким штучним життям, йому захотілося чогось іншого. Спроба забути на селі не увінчалася успіхом.

Онєгін мав великий потенціал. Автор характеризує його як людину великого розуму, тверезого і розважливого, здатного багато на що. Герой відверто нудьгує серед своїх недалеких сільських сусідів, усіма способами уникає їхнього суспільства. Але він здатний зрозуміти та оцінити душу іншої людини. Так сталося при його зустрічі Ленським, так сталося і при його зустрічі з Тетяною.

Ми бачимо, що Онєгін здатний на шляхетні вчинки. Він не скористався коханням Тетяни. Герой був упевнений, що ніхто вже не зможе схвилювати його надовго, тому він не відповідає героїні взаємністю.

Повноті розкриття образу головного героя сприяє поява у романі образу Ленського. Юний поет закоханий у старшу сеструТетяни, Ольгу. Протиставляючи Онєгіна та Ленського, автор показує глибину натури Євгена Онєгіна. Під час сварки зі своїм сусідом герой оголює трагічну суперечливість свого внутрішнього світу. З одного боку, він розуміє, що дуель з другом – непробачна дурість. Але, з іншого боку, Євген вважає для себе принизливою відмову від цієї фатальної дуелі. І тут він поводиться як раб громадської думки, дитя вищого світу.

У результаті Онєгін вбиває Ленського. Це виявляється найсильнішим потрясінням для героя, після якого почалися його сильні внутрішні зміни. Після вбивства Ленського Євген біжить із села. Ми дізнаємося, що деякий час він мандрував, відійшов від вищого суспільства, дуже змінився. Все наносне пішло, залишилася лише глибока, неоднозначна особистість. Євгеній знову зустрічається з Тетяною. Тепер вона заміжня жінка, світська левиця. Побачивши такі зміни, герой тепер сам закохується у Тетяну. Саме в цей момент ми розуміємо, що Онєгін здатний любити та страждати. Але Тетяна відмовляє йому, вона не може зрадити свого чоловіка.

Таким чином, спочатку Онєгін – глибока та цікава особистість. Але вище суспільство«Сослужило йому погану службу». Лише відійшовши від свого оточення, герой знову «повертається до себе» і відкриває можливість глибоко відчувати і щиро любити.

У творі, поряд з Євгеном Онєгіним, живе та діє образ автора. Це повноцінний герой, тому що протягом поеми цей образ розкривається та розвивається в ліричних відступах, а також у самому сюжеті. Ми дізнаємося про минуле цього персонажа, його думки щодо всього, що відбувається навколо, нарешті, його ставлення до Євгена Онєгіна.

Саме з головним героєм поеми пов'язана більшість авторських суджень та оцінок. Автор підкреслює свою єдність із героєм, який теж вийшов із дворянської середовища та отримав типову для того кола і того часу освіту. Протягом усього роману Пушкін порівнює, зіставляє себе з Онєгіним. Для цього він знаходить різні художні прийоми. Один із них – зближення з героєм через спільних знайомих осіб. Так, у ресторані Євгена «чекає… Каверін» – близький друг Пушкіна в молодості. Крім того, автор порівнює Онєгіна з Чаадаєвим, з яким був знайомий сам і якому присвятив кілька віршів.