Чому образ матрени тимофіївни дано у розвитку. Мотрона тимофіївна як яскравий представник селянської жінки
Ясирєва Анастасія
Завантажити:
Підписи до слайдів:
«…Мені
щастя у дівках випало:
У нас була гарна,
Непитуща родина.
За батюшкою, за матінкою,
Як у Христа за пазухою,
Жила я,
молодці ... »
«…Так
як я їх не бігала,
А знайшовся суджений,
На горі - чужинець!
Філіп Корчагін -
пітерник
,
За майстерністю
пічник ... »
Життя до заміжжя
Н. А. Некрасов
Кому на Русі жити добре
Глава «Селянка»
«З
величезною сивою гривою,
Чай, двадцять років не стриженої,
З величезною бородою,
Дід на ведмедя скидався,
Особливо як із лісу,
Зігнувшись, виходив.
Дугою спина у дідуся, -
Спочатку все боялася я,
Як у низеньку горілку
Заходив він. ну розпрямиться?
Проб'є дірку
ведмедище
У світлі головою
!»
Савелій - таврований
, Та не раб!
"Сім'я
була величезна,
Сварлива... потрапила я
З дівочої холі до пекла
!»
Життя в новій сім'ї
Підписи до слайдів:
«Як
писаний був
Дівчина
Краса
взята у
сонечко…
Весь
гнів із душі красень мій
Зігнав ангельською посмішкою,
Як сонечко весняне
Зганяє сніг із полів
...»
Народження дитини
Смерть
Дівчата
Його
смерть виявилася для неї надто важким випробуванням.
Н. А. Некрасов
Кому на Русі жити добре
Глава «Селянка»
“
Ключі від щастя жіночого
,
Від
нашої вільної волюшки
Занедбані
, втрачені
У
бога самого!”
Життя Мотрони Тимофіївни
- це постійна боротьба за виживання і їй вдається вийти переможницею з цієї боротьби.
Любов до
дітям, до своєї сім'ї
- це найголовніше, що є у селянської жінки, тому Мотрона Тимофіївна готова на все, аби захистити своїх
дітлахів і свого чоловіка.
Попередній перегляд:
Образ Мотрони Тимофіївни (за поемою Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»)
Образ простої російської селянки Мотрони Тимофіївни напрочуд яскравий і реалістичний. У цьому образі Некрасов поєднав усі риси та якості, властиві російським селянським жінкам. І доля Мотрони Тимофіївни багато в чому схожа на долю інших жінок.
Народилася Мотрона Тимофіївна у великій селянській сім'ї. Найперші роки життя були по-справжньому щасливими. Все життя Мотрона Тимофіївна згадує цю безтурботну пору, коли вона була оточена любов'ю та турботою батьків. Але селянські діти дорослішають дуже швидко. Тому, як тільки дівчинка підросла, вона почала в усьому допомагати своїм батькам. Поступово гри забувалися, на них залишалося все менше і менше часу, на перше місце стала нелегка селянська робота. Але молодість все одно бере своє і навіть після важкого трудового дня дівчина знаходила час для відпочинку.
Мотрона Тимофіївна згадує свою молодість. Вона була вродлива, працьовита, діяльна. Не дивно, що на неї дивилися хлопці. І ось з'явився суджений, за якого батьки віддають заміж Мотрону Тимофіївну. Заміжжя означає, що тепер вільне та вільне життя дівчини закінчилося. Тепер вона житиме в чужій сім'ї, де до неї відноситимуться далеко не найкращим чином.
Мотрона Тимофіївна ділиться своїми сумними роздумами. Їй зовсім не хотілося змінювати своє вільне життя у батьківському доміна життя у чужій, незнайомій сім'ї.
Вже з перших днів у домі чоловіка зрозуміла Мотрона Тимофіївна, як важко їй тепер доведеться. Відносини зі свекром, свекрухою та попелами складалися дуже непросто, у новій сім'ї Матрені доводилося багато працювати, і при цьому ніхто доброго слова їй не говорив. Однак навіть у такому нелегкому житті, яке було у селянки, знаходилися свої нехитрі й прості радості. Відносини між Мотроною Тимофіївною та її чоловіком далеко не завжди складалися безхмарно. Чоловік має право бити свою дружину, якщо його щось не влаштовує у її поведінці. І ніхто не стане на захист бідолахи, навпаки, всі родичі в сім'ї чоловіка тільки будуть раді подивитися на її страждання.
Таке стало життя Мотрони Тимофіївни після заміжжя. Дні тягнулися одноманітні, сірі, напрочуд схожі один на одного: важка робота, сварки та закиди родичів. Але селянська жінка має воістину ангельським терпінням, тому, не скаржачись, виносить всі тяготи, що випали її частку. Народження дитини є тією подією, яка перевертає все її життя. Тепер уже жінка не так озлоблена на весь білий світ, любов до малюка зігріває і тішить її.
Радість селянки від народження сина була довгою. Робота в полі вимагає дуже багато сил і часу, а тут ще немовля на руках. Спочатку Мотрона Тимофіївна брала із собою дитину у полі. Але потім свекруха почала її дорікати, адже з дитиною неможливо працювати з повною самовіддачею. І бідній Мотрені довелося залишати малюка з дідом Савелієм. Якось старий недоглядав - і дитина загинула.
Смерть дитини – це жахлива трагедія. Але селянам доводиться миритися з тим, що дуже часто їхні діти вмирають. Однак у Мотрони це перша дитина, тому її смерть виявилася для неї надто важким випробуванням. А тут ще додаткове лихо - у село приїжджає поліція, лікар і становий звинувачують Мотрону в тому, що вона у змові з колишнім каторжником дідом Савелієм занапастила дитину. Мотрона Тимофіївна благає не розтинати, щоб поховати дитину без наруги над тілом Але ніхто не слухає селянку. Вона ледве не божеволіє від того, що сталося.
Всі тяготи важкого селянського життя, смерть дитини все ж таки не можуть зламати Мотрону Тимофіївну. Минає час, у неї щороку народжуються діти. І вона продовжує жити, виховувати своїх дітей, виконувати важку роботу. Любов до дітей - це найголовніше, що є у селянської жінки, тому Мотрона Тимофіївна готова на все, аби захистити своїх ненаглядних дітей. Про це свідчить епізод, коли за провину хотіли покарати її сина Федота.
Мотрона кидається в ноги до поміщика, що проїжджав повз, щоб той допоміг врятувати хлопчика від покарання. І поміщик наказав:
“Підпаска малолітнього
По молодості, по дурості
Вибачити... а бабу зухвалу
Приблизно покарати!
За що терпіла покарання Мотрона Тимофіївна? За свою безмежну любов до своїх дітей, за готовність пожертвувати собою заради інших. Готовність до самопожертви проявляється і в тому, як Мотрона кидається шукати порятунку для свого чоловіка від рекрутчини. Їй вдається дістатися до місця і попросити допомоги у губернаторки, яка справді допомагає Пилипу звільнитися від рекрутчини.
Мотрона Тимофіївна ще молода, але їй довелося винести вже дуже багато. Їй довелося пережити смерть дитини, голодний час, докори та побої. Вона сама говорить про те, що їй розповіла свята мандрівниця:
“Ключі від щастя жіночого,
Від нашої вільної волюшки
Занедбані, втрачені
У бога самого!”
Справді, селянську жінку не можна назвати щасливою. Всі труднощі та важкі випробування, які випадають її частку, можуть зламати і призвести людини до загибелі як духовної, а й фізичної. Дуже часто саме так і відбувається. Життя простої селянки рідко буває довгим, дуже часто жінки помирають у розквіті років. Нелегко читати рядки, що оповідають про життя Мотрони Тимофіївни. Проте не можна не захоплюватися душевною силою цієї жінки, яка винесла стільки випробувань і не виявилася зламана.
Образ Мотрони Тимофіївни напрочуд гармонійний. Жінка постає одночасно сильною, витривалою, терплячою і ніжною, люблячою, турботливою. Їй доводиться самостійно справлятися з труднощами та бідами, які випадають на долю її родини, ні від кого не бачить Мотрона Тимофіївна допомоги.
Але, незважаючи на все трагічне, що доводиться винести жінці, Мотрона Тимофіївна викликає непідробне замилування. Адже вона знаходить у собі сили жити, працювати, продовжує радіти тим скромним радостям, які час від часу випадають її частку. І нехай вона чесно зізнається, що щасливою її назвати ніяк не можна, вона ні на хвилину не впадає в гріх зневіри, продовжує жити.
Життя Мотрони Тимофіївни – це постійна боротьба за виживання і їй вдається вийти переможницею з цієї боротьби.
Підписи до слайдів:
«Не
все між чоловіками
Шукати щасливого,
Помацаємо баб
!»
«…У
нас такий не водиться,
А є в селі Клину:
Корова холмогорська,
Чи не баба!
добровільніше
І глаже - баби немає.
Запитайте ви Корчагіну
Мотрону Тимофіївну,
Вона ж: губернаторка
...»
Н. А. Некрасов
Кому на Русі жити добре
Глава «Селянка»
"Не діло ви затіяли!
Тепер час робочий,
Чи дозвілля тлумачити
?..
У
нас уже колос сипеться,
Рук не вистачає, милі”.
"А ми на що, кумо?"
Давай серпи! Усі семеро
Як станемо завтра - надвечір
Все жито твою сожнем
!...
А
ти нам душу виклади!
"Не приховую нічого!"
«Мотрона
Тимофіївна
Осаниста
жінка,
Широка
і
щільна,
років
тридцяти
восьми
.
Красива
; волосся з сивиною,
Очі
великі, строгі,
Вії
найбагатші,
Сурова
і смаглява
.
на
ній сорочка
біла,
Так
сарафан коротенький
,
Так
серп через
плече.
Зовнішність героїні
Одним із досліджуваних у російських школах творів російської літератури є поема Миколи Некрасова «Кому на Русі жити добре» - мабуть, найвідоміша у творчості письменника. Безліч досліджень присвячено аналізу цієї поеми та її головних героїв. А тим часом є в ній і другорядні персонажі, які становлять аж ніяк не менший інтерес. Наприклад, селянка Мотрона Тимофіївна.
Микола Некрасов
Перш ніж говорити про поему та її героїв, потрібно хоча б коротко зупинитися на особистості самого письменника. Людина, відома багатьом насамперед як автор «Кому на Русі жити добре», за своє життя написав безліч творів, а творити почав з одинадцяти років – з моменту, як переступив гімназійний поріг. Навчаючись в інституті, він писав вірші на замовлення - збирав гроші на видання першої своєї збірки віршів. Вийшовши у світ, збірка зазнала невдачі, і Микола Олексійович вирішив звернути свою увагу на прозу.
Він писав оповідання та повісті, видавав кілька журналів (наприклад «Сучасник» та «Вітчизняні записки»). У останнє десятиліттясвого життя написав такі сатиричні твори, як уже неодноразово згадана поема «Кому на Русі жити добре», «Сучасники», «Російські жінки» та інші. Він не боявся оголювати страждання російського народу, якому глибоко співчував, писав про їхні біди та долі.
"Кому на Русі жити добре": історія створення
Достовірно невідомо, коли саме Некрасов розпочав створення поеми, яка принесла йому величезну популярність. Вважається, що сталося це приблизно на початку шістдесятих років дев'ятнадцятого століття, проте задовго до написання твору письменник почав робити нариси – тому про час задуму поеми говорити не доводиться. Незважаючи на те, що в рукописі першої її частини вказано 1865, частина дослідників схиляється до думки, що це дата закінчення роботи, а не початку її.
Як би там не було, пролог першої частини був опублікований в «Сучаснику» на початку шістдесят шостого року, а наступні чотири роки з перервами в журналі виходила і вся перша частина. Друкувалася поема важко через суперечки з цензурою; втім, цензура «накладала вето» і на інші видання Некрасова, і загалом з його діяльність.
Микола Олексійович, спираючись на власний досвід і досвід своїх колег-попередників, задумав створити величезний епічний працю про життя і долі різних людей, що відносяться до найрізноманітніших верств суспільства, показати їх диференційованість. При цьому він обов'язково хотів бути прочитаним, почутим простим народом – цим і обумовлюється мова поеми та її композиція – вони зрозумілі та доступні звичайнісіньким, найнижчим верствам населення.
за первісному задумуавтора, твір мав складатися з семи чи восьми частин. Мандрівники, пройшовши через усю свою губернію, мали дійти аж до Петербурга, зустрівшись там (у порядку черговості) з чиновником, купцем, міністром і царем. Даному задуму не дано було здійснитися через хворобу та смерть Некрасова. Однак ще три частини письменник створити встиг – на початку та середині сімдесятих років. Після відходу Миколи Олексійовича з життя не залишилося в його паперах жодних вказівок про те, як слід друкувати написане ним, (хоча є версія, що Чуковський знайшов у документах Некрасова запис про те, що після «Послідуха» йде «Бенкет на весь світ») . Остання частина побачила світ лише через три роки після смерті автора – і то із цензурними помарками.
Все починається з того, що «на стовповій доріжці» зустрілися сім простих сільських мужиків. Зустрілися - і завели між собою розмову про своє життя, радощі та прикрощі. Зійшлися вони в тому, що звичайному мужику живеться зовсім не весело, а ось кому весело – так і не вирішили. Висловивши різні варіанти(Від поміщика до царя), вони вирішують розібратися в цьому питанні, поспілкуватися з кожним з озвучених людей і дізнатися правильну відповідь. А доти - додому ні кроку.
Вирушивши в дорогу разом зі знайденою скатертиною-самобранкою, вони зустрічають спочатку панське сімейство на чолі з шаленим господарем, а потім - у місті Клину - жінку-селянку на ім'я Мотрона Корчагіна. Про неї мужикам говорили, що вона і добра, і розумна, і щаслива - що головне, але саме в останньому Мотрона Тимофіївна і переконує несподіваних гостей.
Персонажі
Головні герої поеми - звичайні селянські мужики: Пров, Пахом, Роман, Дем'ян, Лука, Іван та Митродор. На своєму шляху вони встигли зустріти як таких самих селян, як і вони самі (Мотрона Тимофіївна Корчагіна, Прошка, Сидор, Яків, Гліб, Влас та інші), так і поміщиків (князь Утятін, Фогель, Оболт-Оболдуєв і так далі). Мотрона Тимофіївна є чи не єдиним (і при цьому дуже важливим) жіночим персонажем твору.
Мотрона Тимофіївна: характеристика героя
Перш ніж говорити про Мотрена Корчагіна, треба згадати, що Миколу Олексійовича протягом усього його життя хвилювала доля російської жінки. Жінки взагалі – а селянській і поготів, адже вона, мало того, що була безправною кріпакою, так ще й була рабою своєму чоловікові та своїм синам. Саме до цієї теми Некрасов прагнув привернути громадську увагу - так і з'явився образ Мотрони Тимофіївни, в уста якої письменник вклав головні слова: про те, що «ключи від жіночого щастя» давним-давно загубилися.
З Мотроною Корчагіною читачі знайомляться у третій частині поеми. Мандрівних мужиків призводить до неї поголос - мовляв, саме ця жінка і є щасливою. Характеристика Мотрони Тимофіївни проявляється відразу в її привітності до незнайомим людям, у добросерді. З її подальшої розповіді про своє життя стає ясно, що людина вона напрочуд стійка, терпляче і мужньо зносить удари долі. Образу Мотрони Тимофіївни надається деяка героїчність - і чимало сприяють цьому її діти, яких вона любить материнською любов'ю, що всепоглинає. Вона, крім іншого, працьовита, чесна, терпляча.
Мотрона Корчагіна - віруюча людина, вона смиренна, але при цьому рішуча та відважна. Вона готова пожертвувати собою заради інших - і не просто пожертвувати, а навіть якщо знадобиться віддати життя. Завдяки своїй сміливості Мотрона рятує чоловіка, забраного у солдати, за що отримує загальну повагу. Більше ніхто з жінок не наважується на такі вчинки.
Зовнішність
Зовнішність Мотрони Тимофіївни описана в поемі таким чином: їй приблизно тридцять вісім років, вона висока, «осаниста», щільної статури. Автор називає її красивою: великі суворі очі, густі вії, смаглява шкіра, у волоссі - сивина, що вже рано з'явилася.
Історія Мотрони
Історія Мотрони Тимофіївни розказано в поемі від першої особи. Вона сама відкриває завісу своєї душі перед мужиками, які так пристрасно бажають дізнатися, чи щаслива вона і якщо так, то в чому її щастя.
Життя Мотрони Тимофіївни можна було назвати солодким лише в дівоцтві. Батьки любили її, вона росла «як у Бога за пазухою». Але селянок рано видають заміж, ось і Матрені довелося ще, по суті, підлітком, виїхати з домівки. А в сім'ї чоловіка до неї поставилися не надто ласкаво: свекор і свекруха не злюбили, та й сам чоловік, який обіцяв не ображати її, після весілля змінився - якось навіть підняв на неї руку. В описі цього епізоду вкотре підкреслюється терплячість образу Мотрони Тимофіївни: вона знає, що чоловіки б'ють своїх дружин, і не скаржиться, а смиренно приймає те, що сталося. Втім, вона поважає чоловіка, можливо, частково навіть любить його – недарма ж рятує від військової служби.
Навіть у нелегкому заміжньому житті, де має багато обов'язків, а несправедливі закиди сиплються як із відра, Мотрона знаходить привід для радості - і про це теж розповідає своїм слухачам. Чи приїхав чоловік, чи привіз нову хустку, чи прокотив на санках - все викликає в неї захоплення, і образи забуваються. А коли народжується перша дитина – справжнє щастя приходить до героїні. Образ Мотрони Тимофіївни - це образ справжньої матері, яка безоглядно любить своїх дітей, що розчиняється в них. Тим важче пережити їй втрату, коли крихітний син гине через безглузду випадковість.
Багато в житті до своїх тридцяти восьми років довелося пережити цій селянській жінці. Однак Некрасов показує її долі, що не здалася, сильною духом, що вистояла наперекір всьому. Душевні сили Мотрони Корчагіної здаються воістину неймовірними. Вона сама справляється з усіма напастями, адже її нікому пошкодувати, їй нікому допомогти - батьки чоловіка її не люблять, власні батьки живуть далеко - а потім вона втрачає і їх. Образ Мотрони Тимофіївни (який, до речі, за деякими джерелами, списаний з одного зі знайомих автора) викликає не тільки повагу, а й захоплення: вона не піддається зневірі, знаходячи в собі сили не тільки жити далі, а й радіти життю – хоч і рідко .
У чому щастя героїні
Сама Мотрена не вважає себе щасливою, прямо заявляючи про це своїм гостям. На її думку, серед «баб» щасливиць не знайти – надто важке у них життя, надто багато труднощів, прикростей та образ їм дістається. Проте людська чутка говорить про Корчагін саме як про щасливицю. У чому щастя Мотрони Тимофіївни? В її силі духу і стійкості: вона стійко перенесла всі біди, що випали на її частку, і не нарікала, вона жертвувала собою заради близьких їй людей. Вона виховала п'ятьох синів, незважаючи на постійні приниження та нападки, вона не озлобилася, не втратила почуття власної гідності, зберегла в собі такі якості, як доброта та любов. Вона залишилася сильною людиноюа слабка людина, вічно незадоволена своїм життям, не може бути щасливою за визначенням. До Мотрони Тимофіївни це точно не стосується.
Критика
Цензура сприймала твори Миколи Олексійовича «в багнети», але колеги відгукувалися про його праці більш ніж прихильно. Його називали людиною, близькою до народу - а тому знає, як і що про цей народ розповісти. Писали, що він «уміє творити чудеса», що його матеріал «вправний і багатий». Поему «Кому на Русі жити добре» називали новим та оригінальним явищем у літературі, а самого її автора – єдиним, хто має право іменуватися поетом.
- Микола Олексійович погано навчався у школі.
- У спадок йому передалися любов до карт та полювання.
- Кохав жінок, за все життя мав чимало захоплень.
Ця поема є справді унікальним твором у російській літературі, а Мотрена - синтезованим чином справжньої російської жінки широкої душі, з тих, про кого говорять - «і в хату, що горить, увійде, і коня на скаку зупинить».
Практично у кожного письменника є потаємна тема, що хвилює його особливо сильно і лейтмотивом, що проходить через усю творчість. Для Некрасова, співака російського народу такою темою стала доля російської жінки. Прості кріпаки, горді княгині і навіть занепалі жінки, що опустилися на соціальне дно – для кожної у письменника знаходилося тепле слово. І всіх їх, таких різних на перший погляд, об'єднувала повна безправність і нещастя, які вважалися тоді нормою. На тлі загальної кріпосної повинності доля простої жінки виглядає ще страшнішою, адже вона змушена «до труни рабові підкорятися» і «бути матір'ю сина-раба» («Мороз, червоний ніс»), тобто. вона є рабинею у квадраті. "Ключі від щастя жіночого", від їхньої "вільної волюшки" давним-давно втрачені - ось до якої проблеми намагався привернути увагу поет. Так з'являється неймовірно світлий і сильний образ Мотрони Тимофіївни в поемі «Кому на Русі добре жити» Некрасова.
Історія долі Мотрони викладена в третій частині поеми, що так і називається: «Селянка».
Тільки на початку життя було добра до неї – згадує Мотрена. Рідна матінка і батько дбали про доньку, звали «касатушкою», пестили та плекали. Звернімо увагу на величезну кількість слів зі зменшувально-пестливими суфіксами: пізно, сонечко, скоринку і т.д., характерних для усного народної творчості. Тут помітно впливом геть поему Некрасова російського фольклору – у народних піснях, зазвичай, оспівується пора безтурботного дівоцтва, різко контрастує з наступним важким життям-буттям у сім'ї мужа. Автор використовує цей сюжет для побудови образу Мотрони та практично дослівно переносить із пісень опис життя дівчини з батьками. Частина фольклору вводиться безпосередньо в текст. Це весільні пісні, плач-голосіння над нареченою та пісня самої нареченої, а також докладний описобряду сватання.
Як не намагалася Мотрона продовжити своє вільне життя, а все ж таки її видають заміж за чоловіка, ще й чужого, не з рідного села. Незабаром дівчина разом із чоловіком Філіпом залишає будинок і вирушає у незнайомий край, у велику та непривітну родину. Там вона потрапляє «з дівочої холі» до пекла, що також передається за допомогою народної пісні. «Сонлива, дрімлива, неурядлива!» – так називають у сім'ї Мотрену, і кожен намагається поставити їй більше роботи. Немає надії і на заступництво чоловіка: хоч вони і однолітки, і Пилип добре ставиться до дружини, а все ж часом стукає («батіг свиснув, кров пробризнув») і не подумає полегшити її життя. До того ж, він майже весь вільний час проводить на заробітках, а Мотрону «нікому любити».
У цій частині поеми виразно стає видно неабиякий характер та внутрішня душевна стійкість Мотрони. Інша б давно зневірилася, а вона робить все, як велено і завжди знаходить привід порадіти найпростішим речам. Повернувся чоловік, «привіз хустку шовкову / Та прокотив на саночках» – і Мотрена заспівала радісно, як раніше співала у батьківському домі.
Єдине щастя селянки – у її дітях. Ось і в героїні Некрасова з'являється первісток, на якого вона не може надивитися: «Як писаний був Демушка!». Автор дуже переконливо показує: саме діти не дають селянці озлобитися, підтримують у ній воістину ангельське терпіння. Велике покликання – ростити та захищати своїх дітей – піднімає Мотрену над сірим повсякденним життям. Образ жінки перетворюється на героїчний.
Але селянці не судилося довго насолоджуватися своїм щастям: треба продовжувати роботу, а дитина, залишена під опікою старому, через трагічну випадковість гине. Смерть дитини на той час була рідкісною подією, це нещастя часто обрушувалося на сім'ю. Але Мотрені важче за інших – мало того, що це її первісток, – так ще й влада, що приїхала з міста, вирішує, що це сама мати у змові з колишнім каторжником дідом Савелієм убила свого сина. Як не плаче Мотрона, доводиться їй бути присутнім при розтині Дімушки – його «випластали», і ця страшна картина назавжди знялася в материнській пам'яті.
Характеристика Мотрони Тимофіївни не була б повною без ще однієї важливої деталі – її готовності пожертвувати собою за інших. Її діти – ось що залишається для селянки найсвятішим: «Лише діточок не чіпайте! За них горою стояла я…». Показовий у цьому плані епізод, коли Мотрона приймає він покарання сина. Він, будучи підпаском, втратив вівцю, і його мали за це висікти. Але мати кинулася в ноги поміщику, і той «милостиво» пробачив підлітка, наказавши натомість висікти «зухвалу бабу». Заради своїх дітей Мотрон готова піти навіть проти бога. Коли в село приходить мандрівниця з дивною вимогою не годувати дітей грудьми по середах та п'ятницях, жінка виявляється єдиною, хто її не послухався. «Кому терпіти, так матері» – у цих словах Мотрони виражена вся глибина її материнської любові.
Ще одна ключова риса селянки – це її рішучість. Покірна та поступлива, вона знає, коли треба боротися за своє щастя. Так, саме Мотрона з усієї величезної родини наважується заступитися за чоловіка, коли того забирають у солдати і, впавши в ноги губернаторці, приводить його додому. За цей вчинок вона отримує найвищу нагороду – народну повагу. Звідси й пішло її прізвисько «губернаторка». Тепер у родині її люблять, а у селі вважають щасливицею. Але негаразди і «гроза душевна», що пройшли життя Мотрони, не дають їй можливості самій відгукнутися про себе як про щасливу.
Рішуча, самовіддана, проста і щира жінка і мати, одна з багатьох російських селянок – такою постає перед читачем «Кому на Русі жити добре» Мотрона Корчагіна.
Опис образу Мотрони Корчагіної та її характеристика в поемі допоможу учням 10 класів перед написанням твору на тему «Образ Мотрони Тимофіївни в «Кому на Русі добре жити»».
Тест з твору
«Кому на Русі жити добре» написано понад сто років тому. Поема дає яскраву характеристику бід і випробувань, якими довелося пройти російському народу, і малює те, як щастя для простих мужиків. Твір озаглавлений споконвічним питанням, яке протягом століть терзає кожного з нас.
Розповідь пропонує читачеві ознайомитися з оригінальною історією. Її головними героями стали селяни, які зібралися визначити стан, у якому живе щаслива людина. Проводячи аналіз усіх чинів, мужики знайомилися з розповідями персонажів, найщасливішим серед яких виявився семінарист. Значення прізвища героя у разі важливо. Щастям для студента був не матеріальний добробут, а спокій та мир на землях батьківщини та благополуччя народу.
Історія створення
Поема створювалася період із 1863 по 1877 рік, й під час роботи неодноразово змінювалися персонажі і сюжетний задум твори. Твір був завершено, оскільки автор помер 1877 року, але «Кому на Русі жити добре» вважається цілісним літературним опусом.
Некрасов відомий чіткою громадянською позицією та виступами проти соціальної несправедливості. Він неодноразово порушував у творчості проблеми, що турбували російське селянство. Письменник засуджував поводження поміщиків із кріпаками, експлуатацію жінок та примус дітей до праці. Після скасування кріпосного права в 1861 довгоочікуване щастя для простих людейне настало. Проблему несвободи змінили інші питання щодо перспектив самостійного ведення селянського побуту.
Образи, що розкриваються в поемі, допомагають проникнути в глибину питання, що задається автором. Некрасов демонструє різницю між щастям у розумінні поміщика та простого мужика. Багачі впевнені, що головним у житті є матеріальний добробут, а бідняки вважають за щастя відсутність зайвих бід. Духовність народу описується за допомогою і Грицьки Добросклонова, які мріють про загальне задоволення.
Некрасов у «Кому на Русі жити добре» визначає проблеми станів, виявляючи жадібність і жорстокість багатіїв, безграмотність і пияцтво серед селян. Він вірить, що, усвідомивши, в чому полягає справжнє щастя, всі герої твору докладуть зусиль для його досягнення.
Мотрона Тимофіївна Корчагіна – дійова особау творі. У юності вона була по-справжньому щаслива, оскільки цей час її життя був справді безтурботним. Батьки любили дівчинку, а вона прагнула у всьому допомогти своїй сім'ї. Як і інші селянські діти, Мотрона була рано привчена до праці. Ігри поступово витіснялися побутовими турботами і клопотами, але дівчина, що швидко дорослішала, не забувала і про дозвілля.
Ця селянка працелюбна та активна. Її зовнішній виглядрадував око станністю та справжньою російською красою. Багато хлопців мали краєвиди на дівчину, і одного разу до неї посватався наречений. На цьому юна і щасливе життядо заміжжя добігла кінця. Воля змінилася укладом, що панує в чужій сім'ї, про що журяться батьки Мотрони. Мати дівчини, розуміючи, що чоловік не завжди захистить доньку, оплакує її майбутнє.
Життя в новому будинку і справді відразу не задалося. Попелюшки та батьки чоловіка змушували Мотрону багато працювати і не балували її добрим словом. Єдиними радощами красуні були подарована чоловіком шовкова хустка та прогулянка на санях.
Стосунки у шлюбі не можна було назвати гладкими, адже на той час чоловіки частенько били дружин, а дівчатам не було до кого звернутися за допомогою та захистом. Будні Мотрони були сірими та одноманітними, повними тяжкої праці та докорів родичів. Уособлюючи ідеал величної слов'янки, дівчина покірно зносила всі труднощі долі і виявляла могутнє терпіння.
Народжений син розкрив Мотрену з нової сторони. Мати, що любить, вона дарує своїй дитині всю ніжність, на яку здатна. Щастя дівчини було недовгим. Вона намагалася проводити з малюком якомога більше часу, але робота займала щохвилини, і дитина була тягарем. Дід Савелій доглядав сина Мотрони і одного разу не доглядав. Дитина загинула. Його смерть стала трагедією для молодої матері. У ті часи подібні випадки траплялися часто, але ставали неймовірним випробуванням для жінок.
Поліція, що приїхала в будинок, лікар і становий вирішили, що Мотрона у змові з дідом, колишнім каторжником, спеціально занапастила малюка. Вирішили провести розтин для встановлення причин загибелі хлопчика. Для дівчини це стає великим горем, адже тепер дитину не можна поховати без наруги.
Образ Мотрони – це портрет справжньої російської жінки, стійкої, вольової та терплячої. Жінки, яку не в змозі зламати життєві перипетії. Через деякий час у Мотрони знову з'являються діти. Вона любить і оберігає їх, продовжуючи працювати на благо своєї сім'ї.
Матерінський інстинкт Мотрони Тимофіївни настільки сильний, що заради дітей героїня готова на все. На цьому наголошує епізод, коли сина Федотушку хотів покарати поміщик. Осаниста жінка лягла під різки, приносячи себе в жертву замість власної дитини. З такою ж запопадливістю вона заступається і за чоловіка, якого хочуть забрати до рекрутів. Народна заступниця дарує порятунок родині Мотрони.
Життя простої селянки непросте і сповнене горя. Вона пережила не один голодний рік, втратила сина, постійно переживала за дорогих серцюлюдей. Усе існування Мотрони Тимофіївни покладено те що, щоб боротися з нещастями, які встають її шляху. Труднощі, що випали на її частку, могли б зламати дух. Найчастіше жінки на кшталт Мотрони рано гинули через тяготи та біди. Але ті, хто залишався живим, викликали гордість і повагу. Образ російської жінки в особі Мотрони оспівує і Некрасов.
Письменник бачить, як вона витривала і терпляча, скільки сили та любові зберігає її душа, наскільки дбайливою та ніжною може бути проста роботяща жінка. Він не схильний називати героїню щасливою, але пишається тим, що та не сумує, а виходить переможницею у боротьбі за життя.
Цитати
У царської Росіїжиття жінки було надзвичайно складним. До 38 років сильна і велика Мотрона Тимофіївна вже звала себе старою. На її частку випало багато бід, з якими жінка справлялася самостійно, тому вона засуджує мужиків, які почали шукати щасливиць серед баб:
«А те, що ви затіяли,
Не діло – між бабами
Щасливу шукати!
За стійкість і силу духу героїню почали звати «губернаторкою», адже далеко не кожна жінка наважувалася на такі геройські дії, які вживала Мотрона. Нове прізвисько жінка заслужила по праву, але це найменування не принесло щастя. Головна радість для Корчагіної аж ніяк не в народній славі:
«Ославили щасливицею,
Прозвали губернаторкою
Мотрону з того часу...
Що далі? Вдома правлю я,
Гаю дітей... Чи на радість?
Вам теж треба знати!
Глава, в якій героїня розплющує мужикам очі на помилку, називається «Бабина притча». Мотрона Тимофіївна зізнається, що не здатна визнати себе та інших селянок щасливими. На їхню частку випадає дуже багато гніту, випробувань, гніву поміщиків, агресії з боку чоловіків і родичів, мінливості долі. Мотрона вважає, що серед жінок немає щасливиць:
«Ключі від щастя жіночого,
Від нашої вільної волюшки
Занедбані, втрачені
Мотрона Тимофіївна образ та характеристика за планом
1. Загальна характеристика . Мотрона Тимофіївна - головна жіноча героїня поеми "А", якій цілком присвячена частина "Селянка".
Вік Мотрони Тимофіївни наближається до сорока років, але вона досі зберігає сліди колишньої краси. Тяжка селянська праця не зламала жінку. Вона тримається з великою гідністю та статечністю.
Мотрона Тимофіївна не боїться і любить свою роботу, розуміючи, що в ній лежить запорука всього селянського життя.
2. Типовість образу. Доля Мотрони Тимофіївни схожа на тисячі таких самих звичайних селянських жінок. З дуже ранніх роківдівчинка почала допомагати батькам у господарстві. Молодість і надлишок сил дозволяли Мотроні не тільки справлятися з роботою, а й встигати співати та танцювати, у чому вона стала справжньою майстриною.
Життя в батьківському будинку загалом було для Мотрони дуже щасливим часом. Як було прийнято на той час, нареченого для Мотрони знайшли батьки. Веселій і жвавій дівчині було дуже важко розлучитися з рідним осередком. Життя в чужому будинку спочатку здалося їй нестерпним. За відсутності чоловіка дівчину дорікали на кожному кроці. Саме в цей час вона і полюбила свого Пилипа, який став її захисником.
Трагічний стан жінки тієї епохи найкраще виражений у приказці: " Б'є - отже любить " . Мотрона Тимофіївна вважає, що їй дуже пощастило із чоловіком. Однак її розповідь про незаслужене побиття свідчить про протилежне. Якщо Пилип кілька разів ударив Мотрену лише за те, що вона йому вчасно не встигла відповісти, значить жінка повинна була покірно виконувати будь-який його наказ. Оповідачка називає таке становище - "завжди у нас лади".
3. Трагедія. Найсильніший стимул до життя Мотрона Тимофіївна отримала після народження сина. Їй було вже не так важко серед рідні чоловіка. Теплі, довірчі стосунки у неї встановилися з дідом Савелієм. Біда підкралася непомітно. Дитяча смертність взагалі була на той час дуже висока, головним чином через недостатній догляд за дітьми.
Для сучасної людинисмерть Дімушки, живцем обголеного свинями, виглядає просто жахливо. Дуже характерне ставлення самої Мотрони Тимофіївни. Вона готова змиритися зі смертю сина ("Бог прибрав немовляти"), але мало не божеволіє під час розтину тіла, вважаючи це найбільшим гріхом і наругою над невинною дитиною.
4. Чорна смуга. Біда ніколи не приходить одна. Мотрона лише встигла трохи відійти від смерті первістка, як у неї померли батьки. Після цього жінка повністю віддалася роботі та вихованню інших дітей. Попереду на неї чекав ще один удар: чоловіка незаконно забрали в солдати. Втрата глави сім'ї могла призвести до голодної смерті. На допомогу рідні Пилипа та односельців розраховувати не доводилося.
5. Жіноче щастя.Мотроні Тимофіївні неймовірно пощастило. Завдяки дружині губернатора вона повернула свого чоловіка. Прості селяни дуже рідко вимагали справедливості. Але чи дозволяє цей поодинокий випадок вважати Мотрону "щасливицею"? Вся її минуле життябула наповнена стражданнями, приниженнями та важкою працею. В даний час до колишніх проблем додалася тривога за долю дітей, що подорослішали. Мотрона сама відповідає на це запитання: "Ключі від щастя жіночого... занедбані, втрачені".
Завантаження...