Що не відноситься до видів народної творчості
- Різновиди фольклору
- Пісні
- Історичні пісні
- Буліни
- Казки
- Легенди
- Загадки
- Прислів'я та приказки
- Колискові пісні
- Потішки
- Примовки
- Вироки, заклички
- Небилиці
- Скоромовки
- Лічилки
Особливості російського фольклору.
Якщо уважно прочитати твори російського фольклору, можна побачити, що він насправді відбиває багато: і фантазії народу, і історію країни, і сміх, і серйозні думи життя людини. Слухаючи пісні та казки предків, люди замислювалися над безліччю непростих питань свого сімейного, суспільного та трудового побуту, розмірковували, як боротися за щастя, покращити своє життя, якою має бути людина, що слід висміювати та ганити.
Різновиди фольклору
Різновиди фольклору включають казки, билини, пісні, прислів'я, загадки, календарні приспіви, велич, приказки - усе, що повторювалося, переходило з покоління до покоління. Виконавці при цьому вносили часто в текст, що сподобався, щось своє, змінюючи окремі подробиці, образи, вирази, непомітно вдосконалюючи і відточуючи твір. Усна народна творчість здебільшого існує у поетичній (віршованій) формі, оскільки саме вона дозволяла запам'ятовувати та передавати з вуст у вуста ці твори протягом століть.
Пісні
Пісня – це особливий словесно-музичний жанр. Вона є невеликим за обсягом лірико-оповідним або ліричним твіром, який був створений спеціально для співу. Види їх такі: ліричні, танцювальні, обрядові, історичні. Виражаються в народних пісняхпочуття однієї людини, але водночас безлічі людей. У них знайшли відображення любовні переживання, події суспільної та сімейного життя, роздуми про тяжку долю. У народних піснях часто використовують так званий прийом паралелізму, коли переносяться на природу настрої даного ліричного героя.
Історичні пісні
Присвячені були такі пісні різним відомим особамі подій: завоювання Сибіру Єрмаком, повстання Степана Разіна, селянській війніпід проводом Омеляна Пугачова, битві під Полтавою зі шведами та ін. Оповідання в історичних народних піснях про деякі події поєднується з емоційним звучанням цих творів.
Буліни
Термін "билина" ввів І. П. Сахаров у 19 столітті. Вона є усною народною творчістю у вигляді пісні, героїчної, епічного характеру. Виникла билина в 9 столітті, вона стала виразом історичної свідомості народу нашої країни. Богатирі - головні герої цього різновиду фольклору. Вони втілюють народний ідеал мужності, сили, патріотизму. Приклади богатирів, яких зобразили твори усного народної творчості: Добриня Микитович, Ілля Муромець, Микула Селянинович, Альоша Попович, а також купець Садко, велетень Святогор, Василь Буслаєв та інші. Життєва основа, при цьому збагачена деякою фантастичною вигадкою, становить сюжет цих творів. Вони герої поодинці долають цілі полчища ворогів, борються з чудовиськами, долають миттєво величезні відстані. Дуже цікава ця усна народна творчість.
Казки
Билини треба відрізняти від казок. Ці твори усної народної творчості ґрунтуються на вигаданих подіях. Казки можуть бути чарівні (в яких беруть участь фантастичні сили), а також побутові, де зображуються люди – солдати, селяни, королі, працівники, принцеси та принци – у повсякденній обстановці. Від інших творів цей вид фольклору відрізняється оптимістичним сюжетом: у ньому добро завжди тріумфує над злом, а останнє або зазнає поразки, або висміюється.
Казки чарівні
Про Ємелю-дурня, Хлопчик з пальчик, Гусі-Лебеді, пір'їнка Фініста-Ясна Сокола, Мар'я-Царівна Жабеня, Сестриця Оленка.
Казки про тварин
Казка звірі в ямі, Теремок, Бобове зернятко, Лисичка-сестричка та вовк, Журавель та чапля, Колобок.
Казки соціально-побутові
Морозко, Казка про те, як чоловік двох баринів прогодував.
Легенди
Продовжуємо описувати жанри усної творчості. Легенда, на відміну від казки, є народною усною розповіддю. Основа його – неймовірна подія, фантастичний образ, диво, які сприймаються слухачем чи оповідачем як достовірні. Є легенди про походження народів, країн, морів, про страждання та подвиги вигаданих чи реально існуючих героїв.
Загадки
Усна народна творчість представлена безліччю загадок. Вони є алегоричною зображенням деякого предмета, заснованим зазвичай на метафоричному зближенні з ним. Загадки за обсягом дуже невеликі, мають певну ритмічну структуру, що нерідко підкреслюється наявністю рими. Вони створені для того, щоб розвивати кмітливість, догадливість. Загадки різноманітні за змістом та тематикою. Можливо кілька їх варіантів про одне й тому явище, тваринному, предметі, кожен із яких з певної боку характеризує його.
Сто один брат,
Все в один ряд,
Одним поясом підперезані.
(огорожі)
Червоний чобіт
У землі горить.
(Буряк)
* * *
Червона дівчина
Сидить у в'язниці,
А коса назовні.
(Морква)
* * *
Ні шитий, ні кроєн,
А весь у рубцях:
Без рахунку одягу
І все без застібок.
(Качан капусти)
* * *
Ні вікон, ні дверей.
Сповнена світлиця людей.
(Огірок)
* * *
Кругла, а не місяць,
Жовта, а не олія,
З хвостиком, а не миша.
(Ріпа)
* * *
Жовта курка
Під тином дметься.
(Гарбуз)
* * *
Кину з порошок,
Виросте з підіжок,
На підожці-то містечко,
У містечку шумок.
(Маківка)
* * *
Чи не вогонь,
А палиться.
(Кропива)
* * *
Однорічна трава
Вище двору.
(Хміль)
* * *
Бабуся Андріївна
Згорбившись стоїть,
Ножечки в землю,
Ручки розширила,
Все хоче схопити.
(Соха)
* * *
Залізний ніс
У землю вріс;
Роє, копає,
Землю розпушує.
(Плуг)
* * *
Все поле у шнурах.
(Зорана смуга)
* * *
У поле їде на спині,
А по полю – на ногах.
(Борона)
* * *
Один ллє,
Інший п'є,
Третій зеленіє та росте.
(Дощ, земля, хліб)
* * *
Криво-Лукаво
До лісу бігло:
Зелено-кучеряве
Запитувало:
- Криво-лукаво!
Куди побігло?
- Зелено-кучеряве,
Тебе стережи.
(огорожа в полі)
* * *
Не море, а хвилюється.
(Нива)
* * *
Що два тижні зелениться
Два тижні колоситься
Два тижні відцвітає
Два тижні наливає
Два тижні підсихає.
(Жито)
* * *
Сто братів в одну хатинку
Зіткнулися ночувати.
(Зерна у колосі)
* * *
Місяць
Новець
Вдень на полі блищав
До ночі на небо злетів
(Серп)
* * *
Лежить мужичок у золотому каптані,
Підперезаний, а не поясом:
Не піднімеш, то не встане.
(Сніп)
* * *
Дев'ять братів – під однією шапкою
(Бабка снопів)
* * *
Взимку та влітку
Одним кольором.
(Ялина та сосна)
* * *
Красненько, кругленько,
Красненько, кругленько,
Листочки довгасті.
(Горобина)
* * *
Ішов я лісом,
Знайшов я дерево;
З цього дерева
Виходять чотири справи:
Насамперед - сліпому освітленню
Друга справа - нагому втіху
Третя справа - скрипучому допомогу
Четверта справа – хворому полегшення.
(Береза: скіпка, віник, береста, сік)
* * *
Летить тінь
На Петрів день,
Сів тінь на пень,
Став тінь плакати:
- Де моя дубровушка,
Де моя головушка,
Де моя весела пора!
(аркуш)
* * *
Біл балахон,
А шапка червона.
(Подосиновик)
* * *
На бору, на яру
Стоїть мужичок
- Червоний ковпачок.
(Мухомор)
* * *
Стоїть Єгорка
У червоній ярмолці
Хто не пройде
Кожен уклін віддає.
(Суниця)
* * *
У лісі виросла,
З лісу винесли,
Ножем нарізали;
У руках плаче
А хто слухає – скаче
(Дудка)
* * *
За горами,
За лісами
Лошата іржуть,
Додому не тікають.
(Вовки)
* * *
Страх тепло тягне.
(Вовк та вівця)
* * *
Прийшла з лісу пташниця
У рудій шубці
Кур підрахувати.
(Лиса)
* * *
Маленький, біленький
По лісочку стриб-стриб
По сніжку тик-тик
(Заєць)
* * *
Не кравець,
А все життя з голками ходить,
(Їжачок)
* * *
Влітку за орачом ходить,
А під зиму з криком іде
(Грач)
* * *
У болоті плаче,
А з болота не йде,
(Кулик)
* * *
Молодий кінь за морем бував,
Спереду шильце,
Позаду вильце,
На грудях білий рушник.
(Ластівка)
* * *
Біла як сніг,
Чорна як жук,
Зелена, як луг,
Повертається як біс,
І поворот у ліс.
(Сорока)
* * *
Вдень спить,
Вночі літає
І перехожих лякає
(Сова)
* * *
Живе у лісі
- їде, як розбійник;
Люди його бояться,
А він людей боїться.
(Філін)
* * *
Без рук, без сокирки
Побудовано хатинку.
(Гніздо)
* * *
Випуча очі сидить,
По-французьки каже,
По-блоші стрибає,
По-людськи плаває.
(Жаба)
* * *
Під кущем, під ярусом
Лежить пояс гарусні.
(Змія)
* * *
Хто на собі будинок возить?
(Равлик)
* * *
Чорний, та не ворон,
Рогат, та не бик,
Шість ніг без копитз
Летить - виє,
Паде - землю риє.
(Жук)
Прислів'я та приказки
Жанри усної народної творчості включають також приказки та прислів'я. Прислів'я - ритмічно організований, короткий, образний вислів, афористичний народний вислів. Вона зазвичай має двочастинну структуру, яка підкріплюється римою, ритмом, алітераціями та асонансами. Приказка є образне вираз, яке оцінює деяке явище життя. Вона, на відміну прислів'я, - не ціле речення, лише частина висловлювання, яка входить у усну народну творчість. Прислів'я, приказки та загадки входять у так звані малі жанри фольклору. Що це таке? Крім перелічених вище видів, до них належить і інша усна народна творчість. Види малих жанрів доповнюють такі: колискові пісні, пісеньки, потішки, примовки, ігрові приспіви, заклички, вироки, загадки. Зупинимося трохи докладніше кожному з них.
Про Батьківщину
Для Батьківщини своєї ні сил, ні життя не шкодуй.
Батьківщина – мати, вмій за неї постояти.
Де сміливість, там перемога.
Про дружбу
Нема друга – шукай, а знайшов – береги.
Усі за одного, один за всіх.
Про вміння та працьовитість
Справі час, а втіху – година.
Вчення - шлях до вміння.
Терпіння і труд все перетруть.
Сім разів відміряй, а один відріж.
Без праці не витягнеш і рибку зі ставка.
Землю сонце фарбує, а людину – працю.
Про лінощі і недбайливість
Поспішиш людей насмішиш.
Під лежачий камінь та вода не тече.
Не поспішай язиком, поспішай справою.
Робиш поспіхом – зробиш на сміх.
Про природу
Літо – припаска, зима – прибериха.
Грудень рік закінчує, а зиму починає
Багато снігу – багато хліба,
багато води – багато трави.
Мороз невеликий, та стояти не велить.
Весна червона квітами, а осінь – снопами.
Колискові пісні
Малі жанри усної народної творчості включають колискові пісні. У народі їх називають байками. Назва ця походить від дієслова "баяти" ("баяти") - "говорити". Це слово має таке старовинне значення: "замовляти, шепотіти" Колискові пісні отримали цю назву невипадково: найдавніші з них мають до змовної поезії пряме відношення. Борючись зі сном, наприклад, селяни казали: "Дрімочку, відійди від мене". Пістушки та потішки Російську усну народну творчість представляють також пісеньки та потішки. У їхньому центрі знаходиться образ підростаючої дитини. Назва "пістушки" походить від слова "балувати", тобто "ходити за кимось, ростити, няньчити, носити на руках, виховувати". Вони є короткими вироками, якими в перші місяці життя немовляти коментують його рухи. Непомітно пісеньки переходять у потішки - пісеньки, що супроводжують ігри малюка з пальцями ніжок та ручок. Дуже різноманітно ця усна народна творчість. Приклади потішок: "Сорока", "Ладушки". Вони нерідко вже є " урок " , повчання. Наприклад, у "Сороці" білобока всіх годувала кашею, крім одного ледаря, хоч і найменшого (йому відповідає мізинець).
Колискова
Баю, баюшки баю, колотушок(и) надаю,
Бляшанок сорок п'ять, міцніше донька спатиме.
Бай, бай, бай, бай, швидше засинай,
Голубенькі очі зробили санки,
Сели та поїхали, до дідуся заїхали,
- Чого, дідку, робиш? - Зпуту та лопату,
Спуту та лопату, корову горбату.
Корова з кішку, надоїла з ложку.
Пора бабусі вставати, курям зернятка давати,
Кури полетіли, на сосонку сіли,
Сосна обломилася, друга вродила.
А йшли дві татарки - зломили по ціпку,
Вбили ворону, понесли до Мирона,
У Мирона два коні, третя - курочка ряба.
А жу-жу, жу-жу, жу-жу, собі місця (д) не знайду,
Собі місця не знайду ні на грубці, ні в кутку,
Ні на грубці, ні в кутку, в посиденьки я піду,
У посиденьках не сидиться, у руках справа не сперечається:
Дінце гнеться, нитка рветься.
Веретенце клокчеться - прясти не хочеться.
Піду до дядька Миколи, на пекти ляжу, захворю,
А ти, дядьку Миколо, самородинку дай,
Самородинка в лісі, піду схожу, принесу.
* * *
Баю-баюшки баю, не лягай на краю,
Прийде сіренький дзига і вхопить за бочок,
І потягне в лісок під ракітовий кущ,
А там пташки співають – Вані спати не дадуть.
* * *
Вже ти кошеня-котик,
Кучерявенький лобок,
Приходь до нас ночувати,
Нашу Вареньку качати.
Як я тобі коту
Шубку нову пошию,
Дам шматочок пирога,
Наллю глечик молока.
Потішки
Кішка та курочка
Кішка на віконці
Сорочку шиє,
Курочка в чобітках
Хатинку мете.
Миші
Миші водять хоровод,
На лежанці спить кіт.
Тихіше, миші, не шуміть,
Кота Ваську не будіть.
Ось прокинеться Васька-кіт,
Розіб'є весь хоровод.
Півник
Півник, півник,
Золотий гребінець
Масляна головушка,
Шовкова борідка!
Що ти рано встаєш,
Голосисто співаєш?
Вані спати не даєш?
* * *
Ой, ді-ді-лі. (Потішка)
Ульянівська обл.
1. Ой, ді-ді-лі, ді-ді-лі,
Де ми вовка бачили.
2. У бабусі Тані,
На городі, у ямі.
3. Пора, бабуся, вставати,
Курям насіння давати.
4. Кури відлетіли
На паличок сіли.
5. Дубок обломився -
Інший народився.
Примовки
У перші роки життя дітей няньки та матері співали їм пісеньки вже складнішого змісту, не пов'язані з грою. Усіх їх можна позначити єдиним терміном "примовки". Змістом вони нагадують невеликі казкиу віршах. Наприклад, про півника - золотого гребінця, що літав на Куликовому полі за вівсом; про курочку брижі, яка "горох віяла" і "просо сіяла. У примовці, як правило, дана картина деякої яскравої події, або в ній зображується деяка стрімка дія, що відповідає активній натурі малюка. Їм властивий сюжет, але дитина на тривалу увагу не здатна тому вони обмежуються лише одним епізодом.
Потанцюй-но, потанцюй (примовка)
Архангельська обл.
1. Потанцюй-но, потанцюй, так
Твої ніжки гарні.
Ось і так, ось і так,
Ось і так, от і так!
2. Ось і так, ось і так,
Ось і кроликом.
Чому не потанцювати
На пару пальчиків?
3. Ой, ноженьки
Мої маленькі,
Вони стрибають, грають,
Нічого не розуміють.
4. Ілюшенька
Гарненький,
Повертайся, походь,
На народ подивись!
Вироки, заклички
Продовжуємо розглядати усну народну творчість. Види його доповнюються закличками та вироками. Діти на вулиці дуже рано навчаються у однолітків різноманітним закликам, які є зверненням до птахів, дощу, веселки, сонця. Дітлахи при нагоді вигукує наспів хором слова. Крім закличок, в селянській сім'їбудь-яка дитина знала вироки. Їх найчастіше вимовляють поодинці. Вироки - звернення до миші, маленьких жучок, равликів. Це може бути наслідування різних пташиних голосів. Словесні вироки та пісенні заклички сповнені віри у сили води, неба, землі (то благотворні, то згубні). Їхнє виголошення долучало до праці та життя дорослих селянських дітей. Вироки та заклички об'єднуються у особливий відділ під назвою "календарний дитячий фольклор". Терміном цим підкреслюється існуючий зв'язок між ними та часом року, святом, погодою, всім побутом та ладом життя села. Ігрові вироки та приспіви Жанри творів усної народної творчості включають ігрові вироки та приспіви. Вони є не менш давніми, ніж заклички та вироки. Ними або пов'язують частини деякої гри, або починають її. Вони можуть також виконувати роль кінцівок, визначати наслідки, які існують при порушенні умов.
Граючи на дворі, на вулиці, діти радісно гукають хором весняний дощ:
Дощ, дощ, пущі,
Дам тобі гущі,
Вийду на ганок,
Дам огірочка...
Дам і хліба коровай -
Скільки хочеш примушуй*.
* * *
Дощ дощ,
Поливай ковшем!
Коли трапляється посуха, а дощ йде мимо чи випадає невеликий дощ, просять у веселки, щоб вона не несла дощу:
Веселка-дуга,
Принеси нам дощу!
Коровушка-бурюшко,
Подай молочко,
Годувати пастушка!
Після купання, щоб позбавитися води, що налилася у вуха, стрибають на одній нозі і, нахиляючи голову то в один, то в інший бік, притискаючи до вуха долоню, примовляють у такт стрибкам:
Мишка, мишка,
Вилий воду
Під гарячу колоду -
Коням на бовтанку**,
Свиням на годівницю!
У селянських дітей, які бігають босоніж по багнюці і риються в землі, в інших випадках захворює шкіра, на руках і на ногах з'являються «ципки» - шкіра тріскається. Ципки лікували коров'ячим маслом із засудкою:
Ципі, ципи, під поріг!
Дам вам маслиця грудок.
Цією засудкою викликають равлик з раковини:
Равлик, равлик,
Висунь роги!
Дам тобі пирога!
Курці наслідують у такому вироку:
Куди-куди, куди-куди,
Знесла яйце в кулак!
Півня розмова представлена в засудках:
- Били-били!
- Кого? Кого?
- Тебе, тебе!
У пошуках грибів засуджують:
Гриби на гриби,
А мій поверх!
Жили-були мужики,
Брали гриби рижі!
------
* Поспішати, змушувати; зд. змушувати литися сильніше
** питво, пійло
Небилиці
Ці потішні римовані рядки розвеселять і дорослу, і дитину. Діти із задоволенням слухають небилиці та всякі вигадані історії. Таке читання розвиває у малюків почуття гумору, фантазію, допомагає ширше побачити світ. Якщо дитина ще не зовсім розуміє різниці між небилицями та потішками, то спробуйте їй пояснити, щонебилиця - це жартівлива розповідь, безглуздя, жартівлива вигадка автора.
* * *
Нечувана сторона
На стороні тієї ведмеді
Сумно лапу не смокчуть.
Бджоли добрі сусіди,
Їм у подарунок мед несуть.
Вовк живе там недалеко,
Але його не чути виття,
Він не чіпає овечок,
Він харчується травою.
Що там шапка-невидимка!
Тут всюди дива:
Подивись, як сплять обійнявшись
У нірці кролик і лисиця.
Як не мріяти про це?
Усі живуть у згоді там?
Миші ходять за порадою
До добрих лагідних котів.
* * *
Ішла лисиця, крейди хвостом
І трясла рогами.
Виріс на пеньку порожньому
Короб з пирогами.
* * *
Раптом ворона прилетіла
З вовчими зубами.
Пироги з малиною ялинки
Закусивши грибами.
* * *
Ходять риби стежкою
Плавниками махають,
Їжак слона несе на спинці,
Кури землю оруть.
* * *
Заєць женеться за левом
І гарчить жахливо.
Кріт під ялинкою будує будинок
З горобини червоної.
* * *
У Іванового двору
Зайнялася вода.
Всім селом пожежу гасили,
А вогонь не загасили.
Прийшов дідусь Хома,
Розсіда борода.
Він народ погнав у овину,
Загасила пожежа одна.
Як Хома гасив пожежу,
Він про це не сказав.
Тільки чути стороною:
Загасив він бородою!
Скоромовки
Скоромовка в російському фольклорі - це швидка мова, спеціально придумувалися фрази з підбором звуків, яку важко вимовляти, яку потрібно вимовити швидко, не запинаючись. Цей дитячий фольклор служив як забаві і розваги діток, а й так само скоромовки, чи чистомовки, вчили правильно вимовляти звуки, розвивали м'язи мови, органи мови, пам'ять.
Надворі трава, на траві дрова.
Не рубай дрова на траві подвір'я.
* * *
Від тупоту копит пил полем летить.
* * *
Проворонила ворона вороня.
Зшитий ковпак не по-ковпаківськи,
треба його перековпакувати
і перевиковпакувати
З-під кислого молока,
з-під кислого молока!
* * *
В один, Клим,
клин колоти!
* * *
Коло прорубаю,
мати проведу,
сестру виведу
* * *
Надворі - трава,
на траві – дрова.
* * *
З'їв молодець тридцять три пирога з пирогом та все з сиром.
* * *
Два дроворуби,
два дровокола,
два дроворуби
говорили про Ларю,
про Ларку,
про Ларину дружину!
* * *
Стоїть піп на копиці,
ковпак на попі,
копиця під попом,
піп під ковпаком!
* * *
Чубаті реготуші
реготом реготали:
ха-ха-ха-ха-ха!
* * *
Бик тупогуб,
у бика губа тупа!
Ішли сорок мишей,
несли сорок грошей;
дві миші поплоще
несли по дві гроші.
* * *
Рила свиня тупорила,
білорила,
весь двір перервала,
вирила піврила!
* * *
Від тупоту копит
пил полем летить!
* * *
Подвір'ям, подвір'ям
у Доброму здоров'ї!
Лічилки
Лічилки- це невеликі, зазвичай віршовані тексти з чітким ритмом, призначені насамперед випадкового вибору одного учасника з групи людей. Найчастіше лічилкою вибирається ведучий у грі.
Раніше, російські народні лічилки були схожі на заклинання, і тільки набагато пізніше перетворилися на звичайну дитячу забаву.
Ай, чу-чу, чу-чу, чу-чу,
Я горошок молочу,
Я горошок молочу
На Івановому струмі.
До мене курочка біжить,
Конопаточка поспішає.
Ой, біжить вона, поспішає,
Нічого не каже.
А з курочки перо
Полетіло далеко,
Ой, далеко, далеко,
На Іванове село.
Кінь ретивий,
Довгогривий
Скаче полем,
Скаче нивою.
Хто коня
Того зловить,
З нами у сальнички
Грає.
* * *
Починається лічилка:
На березі села галка,
Дві ворони, горобець,
Три сороки, соловей.
* * *
Ой ти, зоренько-зоря,
Зоря вечірня.
А хто зореньку знайде,
Той і геть піде.
* * *
Сонечко-відерце,
Виглянь у віконце!
Сонечко, нарядись!
Червоне, здайся!
Баю-бай, синочку мій,
Ти моя вода річкова,
Спи і виростеш, синку,
Міцний, сильний, як дубок.
Ай, аціці-аціці,
Виснажувалися рученята!
В коритці вимила,
Рушником витерла,
Ти мій перстень,
На руці браслетик.
Вже ти, зимушка-зима,
Закурила та заміла
Усі доріжки, всі лужки;
Ніде Сонечці пройти.
Весна, весна червона!
Прийди, весна, з радістю,
З радістю, з радістю,
З великою милістю:
З льоном високим,
З корінням глибоким,
З рясним хлібом!
Тінь-тінь-потітінь,
Сіла кішка під тин.
Налетіли горобці.
Плесни їм у долоні:
Вилітайте, горобці!
Стережіться кішки!
Гуля, гуля-голубок,
Ґуля сизенький,Сизокриленький,
Усім миленький.
Пішли корівки
Біля дубровушки,
Пішли овечки
Біля річки,
Порося біля ниву.
Потанцюй! Потанцюй!
Твої ніжки гарні!
Ось так, Ось сяк,
І ось так,
І ось так! Ось як ніжки гарні!
Скачи, танцюй!
1. різноманітністю його соціальних та побутових функцій;
2. способами виконання (соло, хор, хор та соліст);
3. поєднанням тексту з мелодією, інтонацією, рухами (спів, спів та танець, розповідь, розігрування, діалог тощо).
У ході історії деякі жанри зазнавали істотних змін, зникали, з'являлися нові. У найдавніший періоду більшості народів існували родові перекази, трудові та обрядові пісні, змови. Пізніше з'являються чарівні, побутові казки, казки про тварин, додержавні (архаїчні) форми епосу. У період формування державності склався класичний героїчний епос, потім з'явилися історичні пісні, балади. Ще пізніше сформувалися позаобрядова лірична пісня, романс, частушка та ін. малі ліричні жанри.
Основною особливістю усної народної творчості є те, що вона виникла як безписьмова форма народної культуриі в давні часи. До появи друкованих збірок, його твори передавалися "з вуст в уста", від покоління до покоління. Інша особливість усної народної творчості – варіативність. Навіть один і той же оповідач, як би він не намагався бути точним, при кожному повторенні того самого тексту додавав щось своє.
Ще одна особливість – колективність. Кожен виконавець наділяється правами творця.
> Малі жанри усної народної творчості
всі фольклорні жанриприйнято групувати, як у літературі, в три групи чи три види: драматичні, прозові та пісенні.
Будь-який фольклор бере свій початок у малих жанрах, до яких входять:
прислів'я, приказки, скоромовки, загадки.
Їхнє народження пов'язане з практичною діяльністю людей, головним чином - з пізнанням навколишнього світу.
> Прислів'я
Прислів'я - короткий, ритмічно організований, стійкий у мові, образний вислів народу. Має здатність до багатозначного вживання за принципом аналогії. Судження "Ліс рубають - тріски летять" цікаво не прямим змістом, а тим, що може бути застосовано до інших аналогічних ситуацій. Предмет висловлювання у світлі загальновизнаної істини, вираженої прислів'ям. Звідси її ідейно-емоційна риса. Композиційне членування судження в прислів'ях, що часто підкріплюється ритмом, римою, збігається з синтаксичним.
Прислів'я задовольняли багато духовних потреб трудящих: пізнавально-інтелектуальні (освітні), виробничі, естетичні, моральні та інших.
Прислів'я - не старовина, не минуле, а живий голос народу: народ зберігає у своїй пам'яті тільки те, що йому потрібне сьогодні і буде потрібно завтра. Коли в прислів'ї йдеться про минуле, воно оцінюється з погляду сьогодення та майбутнього – засуджується чи схвалюється залежно від того, якою мірою минуле, відображене в афоризмі, відповідає народним ідеалам, очікуванням та сподіванням.
Прислів'я створюється всім народом, тому висловлює колективну думку народу. У ній укладено народну оцінку життя, спостереження народного розуму. Вдалий афоризм, створений індивідуальним розумом, не стає народним прислів'ямякщо він не висловлює думку більшості.
Народні прислів'я мають форму, сприятливу для запам'ятовування, вони міцно лягають на згадку. Їх запам'ятовування полегшується грою слів, різними співзвуччями, римами, ритмікою, часом дуже майстерною. Кінцевою метою прислів'їв завжди було виховання, вони з найдавніших часів виступали як педагогічні засоби. Дають характерологічні оцінки особистості - позитивні та негативні, які, визначаючи так чи інакше мети формування особистості, містять заклик до виховання, самовиховання та перевиховання і передбачає усіляке поліпшення поведінки та характеру людей.
У прислів'ях багато матеріалу практичного характеру: життєві поради, побажання у праці, привіти та ін.
Найбільш поширена форма прислів'їв – повчання.
Бережи землю рідну, як матір кохану.
На чужому боці радий своїй воронушці.
Російська повільно запрягає, але швидко їздить.
Грамота та навчання. Наука та досвід.
Корінь вчення гіркий, та плід його солодкий.
Навчання світло а невчення тьма.
Вік живи вік учись.
Про вміння та працьовитість, лінощі та недбайливості.
Без праці не виймеш рибку зі ставка.
Гірка робота, та солодкий хліб.
Хто рано встає тому Бог дає.
Розум і дурість.
З розумним розмовляти – що меду напитися.
Дурний засудить, а розумний розсудить.
Дурний шукає великого місця, а розумного й у кутку знати.
Про добре і зле слово.
Слово – не горобець, вилетить – не зловиш.
Не бійся ту, що кричить, а бійся ту, що мовчить.
Про дружбу.
Старий друг краще нових двох.
Не май сто карбованців, а май сто друзів.
Любов правдою міцна.
Насильно милий не будеш.
Будинок та сім'я.
Не шукай краси, а шукай доброти.
На що й скарб, коли у чоловіка з дружиною лад.
Люди, їхні душевні властивості, зовнішній виглядта поведінка.
Будеш солодким – розклюють, будеш гірким – розплюють.
Лякана ворона та куща боїться.
Нема чого на дзеркало нарікати, коли пика крива.
Здоров'я, хвороба та смерть.
Живи просто – доживеш років до ста.
Тримай голову в холоді, живіт у голоді, а ноги у теплі.
Народна практична філософія.
Яблучко від яблучка недалеко падає.
Немає лиха без добра.
Що посієш те й пожнеш.
Агамова Н.С., Смацова І.С., Морозов І.А. Народні ігридля дітей. М., 1995,
Ігри народів СРСР/: Антологія. М.-Л.,1933.
Бахтін М.М. Творчість Ф.Фабле та народна культура середньовіччя та Ренесансу // Літературно-критичні статті. М.,1986.
Берн Е. Ігри, в які грають люди. Люди, які грають в ігри. Л., 1992.
Билеєва Л.В. Російські народні ігри. М., 1988.
Виноградов Г.С. Російський дитячий фольклор. Іркутськ, 1930.
Вундт Ст. Етика. СПб, 1887. З. 181.
Виготський Л.С. Гра та її роль психологічному розвитку дитини// Вопросы психологии.- 1966.- №6.С.б2-75. Гадамер Г.Г. Актуальність чудового. М.,1991. С.287.
Гачов Г. Національні образи світу. Космо-психо-логос. М., 1995.
Григор'єв В.М. Народні ігри та традиції в Росії. М., 1994.
Ігри народів СРСР/Упоряд. Билеєва Л.В., Григор'єв В.М. М., 1985.
Капіца О.І. Дитячий фольклор (пісні, потішки, дражнилки, казки, ігри). Л: Прибій, 1928.
Каптерєв П.О. Про дитячі ігри та розваги (енциклопедія сімейного виховання та навчання). Вип. 4. СПб, 1898. С. 1-57.
Литвинова М.Ф. Російські народні рухливі ігри. М., 1987.
Мельников М.М. Російський дитячий фольклор. М., 1987.
Покровський Є.А. Дитячі ігри. Переважно русские.М.,1995.
Терещенко А. Побут російського народу. - М., 1999.
Фінк Е. Основні феномени людини // Проблеми людини у західній філософії. М., 1988.
Хейзінга І. Могло. У тіні завтрашнього дня. М., 1992.
Шаронов В.В. Основи соціальної антропології: СПб., 1997, с.123-128.
Ельконін Д.Б. Психологія гри М.,1978.
Шиллер Ф. Листи про естетичне виховання. //Зібр тв.: в 7т.-Т6.-М.,1957.С.302.
Розділ ІІ. Основні види та жанри народної художньої творчості
Глава 1. Усна народна творчість
Твори усної народної творчості - казки, билини, загадки, прислів'я, приказки, пісні та багато інших його видів - складають скарбницю нашої культури. Поняття «усна народна творчість» ширше, ніж «народна словесність», оскільки народну словесність зазвичай не включають пісенну творчість. У цьому розділійтиметься про усну народну творчість загалом, а також про жанри народної словесності. Народній пісенній творчості присвячено спеціальний розділ.
Основною особливістю усної народної творчості є те, що вона виникла як безписьмова форма народної культури і в давнину, до появи друкованих збірок, його твори передавалися «з уст в уста», від покоління до покоління. Інша особливість усної народної творчості – варіативність. Навіть один і той же оповідач, як би він не намагався бути точним, при кожному повторенні того самого тексту додавав щось своє. Ще одна особливість цього виду народної творчості – його колективність. Кожен виконавець наділяється правами творця.
Зупинимося на малих жанрах усної народної творчості. Це прислів'я, приказки, скоромовки, загадки. Їхнє народження пов'язане з практичною діяльністю людей, головним чином - з пізнанням навколишнього світу.
Прислів'я -_коротенька казка: «гола мова не прислів'я». Це - судження, вирок, повчання, висловлене натяком і відточене народом. Але «одна мова - не прислів'я»: як усяка притча, прислів'я складається з двох частин:
з алегорії (настав), картини, загального судження і з додатка, тлумачення, повчання. Прислів'я не вигадується, а є наслідком обставин, як крик чи вигук, що мимоволі зірвався з душі. Збірник прислів'їв -звід народної премудрості і забобони; це життєва народна правда, свого роду судовик, ніким не судимий.
Пропонуємо кілька повчальних настанов зі збірки В. Даля «Прислів'я російського народу», що відбивають різні духовно-моральні цінності.
Добро – милість – зло
З добрим жити добре. Добре жити добре.
Робити добро поспішай (або: поспішай).
Поспішайте на добру справу, а погане саме настане.
Добра справа і у воді не тане (або: не тоне).
У світі не без добрих людей.
Доброму добра пам'ять.
Ласкаве слово – що весняний день.
Радість – горе
Від радості кучері в'ються, у смутку січуться.
Час фарбує, а невчасність чорнить.
День меркне вночі, а людина сумом.
Злий плаче від заздрощів, добрий від радості.
Правда - кривда
Неправдою нажите на користь не піде.
Хто живе правдою, той добро наживе.
Кажучи правду, правду і чини.
Яка робота, така і плата (і навпаки).
Не всякий судить по праву, по криву.
Колишнє – майбутнє
Знати б, де пасти, то соломки б підіслати.
Рік – життєвий, день – у святцях, а місяць на небі (те. невідомо коли, про майбутнє).
Поки трава підросте, води багато втече.
Далека пора, старовина Мохом поросла, не видно.
Жили люди до нас, житимуть і після нас.
Приказка, за народним визначенням, «квіточка», а прислів'я «ягідка» - і це правильно. Приказка - манівці, переносна мова, просте алегорія; обіняк, спосіб вираження, але без притчі, без судження, укладання, застосування; це одна перша половина прислів'я. Приказка заміняє тільки пряму мову на окольне, не домовляє, іноді й не називає речі, але умовно дуже ясно натякає
Вирокабо пустомовка. яку також іноді називають приказкою, - це вислів, іноді одне слово, часто повторюване, що присуджується без великого штибу і значення, а за місцевою або особистою звичкою.
Прислів'я- дуже близько до прізвиська, але належить не до обличчя, а до цілої місцевості, в якій мешканців дражнять, лають або вшановують доданим до них прислів'ям. Воно інколи складається з одного слова.
Скоромовка, чистомовка- Складається для вправи в швидкій і чистій вимові, в ній зіштовхуються звуки, що ускладнюють швидку говірку. Вона служить у розвиток промови, усунення його дефектів (народна логопедія). Не менше значення у вихованні мають загадки, що розвивають кмітливість, кмітливість, образне мислення... через уподібнення, метафоричний опис предмета.
Примовка, пустобайка.не зовсім ясно визначається; сама назва - пустобайка - показує, що вона може бути іноді пустомовкою, а про дотепника говорять, що він знає багато примовок. Інші називають цілу низку приказок і вироків, складених складно, без сенсу; сюди відносяться примовки ямщиків, збитенників, яких тепер уже майже не стало, пиріжників та ін.
Осягаючи закони життя за допомогою малих жанрів усної народної творчості, людина дізнавалася про світ не тільки серйозну, а й веселу правду, вчилася думати, радіти і жартувати. Народна педагогіка – це живе та яскраве настанова.
Свою лепту в її розвиток зробила казка- один із жанрів усної народної творчості. У « Тлумачному словникуживої великоросійської мови» В. Даля це - «вигадана розповідь, небувала і навіть нездійсненна повість, оповідь»; у народі - байка, приказка, побасенка, небилиця. Оповідачів казок називали «баянами», «балянами», «баюнами», «баутчиками», «бахарями». Їхнє мистецтво завжди високо цінувалося. Неможливо встановити точний часнародження тієї чи іншої народної казки. Як і інші форми усної творчості, вона століттями обходилася без запису, жила у переказі, передавалося з покоління до покоління. У Росії перші письмові збори казок з'явилися у XVII столітті
За походженням казка пов'язана з міфологічною стадією мислення; у ній одушевлюються сили природи; тварини та рослини наділяються людськими властивостями Казка не претендує на достовірність; її розповідають не з пізнавальною, а з розважальною метою; вона не пов'язана з
ритуалом. У казці обов'язково є фантастичний елемент – нездійсненність.
Народні казки можна поділити на казки про тварин, чарівні, побутові, анекдотичні (це умовна класифікація). Найдавніші з них – казки про тварин.
У казці діє закон повтору,часто зустрічається той самий загальновідомий зачині результат;діють у різних казкаходні й самі персонажі, нескінченно виникають однакові ситуації (викрадення царівни, бій з чудовиськом, розгадування загадок тощо.), всередині тексту повторюються, у російській традиції зазвичай тричі, слова й вчинки героїв.
Казки доступно розповідають про найістотніші, вічних,хвилюючих кожної людини у всі часи проблемах: прожиття і смерть, про любов і ненависть, про шляхетність і підлість, про безперервну боротьбу добра зі злом.
Казкові образи - яскраві та незабутні; але досить однозначні. Богатир непереможний, царівна - найкрасивіший на світі, лиходій огидно потворний. Мотиви вчинків елементарно прості: герої не знають сумнівів, рішуче йдуть до мети та перемагають. Виникає свого роду спрощена модель світу, і по ній зручно вивчати властивості характеру (сміливість – боягузливість, лінь – працьовитість тощо). Казка - це кумедна повчальна історія. Виховні можливості казки досить великі. Казка вчить оптимізму, вірі у майбутнє; щасливий кінець майже обов'язковий. Переосмислюючи стару казку, людина підключається до грандіозного джерела духовної енергії різних націй та поколінь.
Не відразу суспільна думкасхилилося необхідності збирання народних казок. Це можна пояснити тим, що казка, як повітря, здавалася простим, звичайним явищем.
Збирачі народних казок- А.С.Пушкін, В.А.Жуковський, І.А.Худяков, Д.Н.Садовніков, Н.Е.Ончуков, Д.К.Зеленін та багато інших. Головний, найзнаменитіший збирач та видавець російських народних казок -А.Н.Афанасьєв. Вперше «Народні російські казки» А. Н. Афанасьєва побачили світ (у восьми випусках) у 1855 -1863 рр. Записи казок здебільшого не належали А.Н.Афанасьєву. Встановлено, що він записував трохи більше десятка казок у Воронезькій губернії, але від цього значення його участі у зробленому виданні анітрохи не зменшується. Тексти казок вчений витяг з архіву Російського географічного товариства та разом із цими текстами опублікував записи казок іншого видатного діячаРосійської культури - В.І.Даля. Таким чином, А. Н. Афанасьєв зумів систематизувати величезне зібрання казок та видати їх. Досі це самий велика збіркаказок (їх понад 600!).
Завантаження...