Фамусов та життєва філософія батьків у комедії А. С

Молчалін Олексій Степанович- Секретар Фамусова, який живе в його будинку, а також шанувальник Софії, в душі зневажає її. М. переведений Фамусовим із Твері. Прізвище героя висловлює його основну рису - "безсловесність". Саме це Фамусов зробив М. своїм секретарем. Взагалі герой, незважаючи на свою молодість, є повноправним представником «століття минулого», оскільки засвоїв його погляди і живе за його принципами. М. неухильно слідує заповіту свого батька: «догоджати всім людям без вилучення – господареві, начальнику, слузі його, собачці двірника». У розмові з Чацьким М. викладає свої життєві принципи- «поміркованість та акуратність». Вони полягають у тому, що «в мої літа не повинно мати права судити мати». На думку М., треба думати і чинити так, як заведено у «фамусівському» суспільстві. Інакше про тебе судачать, а, як відомо, « злі мовистрашніше за пістолетів». Роман М. із Софією теж пояснюється його готовністю всім догоджати. Він слухняно виконує роль завойовника, готового ночі безперервно читати з Софією любовні романи, слухати тишу і трелі солов'їв. Софія не подобається М., але відмовитися від догоди дочки свого начальника він не може.

Скалозуб Сергій Сергійович– у його образі виведено «ідеальний» московський наречений – грубий, неосвічений, не надто кмітливий, але багатий і задоволений собою. Фамусов прочитає С. у чоловіки своєї дочки, але та вважає його «героєм не свого роману». У момент свого першого приїзду до будинку Фамусова С. розповідає про себе. Він брав участь у війні 1812 року, але орден "на шию" отримав не за бойові подвиги, а з нагоди військових урочистостей. С. «мітить у генерали». Герой зневажає книжкову мудрість. Він зневажливо відгукується про свого двоюрідного брата, який читає книги в селі. С. намагається зовні та внутрішньо прикрасити себе. Він одягається за армійською модою, «перетягуючись» ременями, щоб груди були колесом. Нічого не зрозумівши в викривальних монологах Чацького, він, тим не менш, приєднується до його думки, говорячи всякі дурниці та дурниці.

Софія Павлівна Фамусова- 17-річна дочка Фамусова. Після смерті матері виховувалась «мадамою», старою француженкою Розьє. Другим дитинством С. був Чацький, який став і її першим коханням. Але за 3 роки відсутності Чацького С. дуже змінилася, як змінилося і її кохання. На формування С. вплинули, з одного боку, московські звички та звичаї, з іншого боку – книги Карамзіна та інших письменників-сентименталістів. Дівчина уявляє себе героїнею «чутливого» роману. Тому вона відкидає уїдливого та сміливого Чацького, а також Скалозуба – дурного, але багатого. На роль платонічного завойовника С. вибирає Молчаліна. У своєму будинку С. не має змоги душевно розвиватися. Єдине, на що вона здатна – уявляти себе героїнею роману та чинити відповідно до цієї ролі. То вона вигадує сон у дусі балад Жуковського, то вдавано непритомніє і т. д. Але і «московське» виховання дається взнаки. Під час балу саме вона розпускає чутку про божевілля Чацького. Романтична поведінка героїні виявилася лише маскою, її справжня сутність – ця натура московської панночки. У фіналі комедії С. карається. Вона дізнається про «зраду» Молчаліна, який заграє з Лізою і неприємно відгукується про С. Крім того, Фамусов, дізнавшись про роман доньки зі своїм секретарем, вирішує видалити С. з Москви «в село, до тітки, в глуш, в Саратов» .

Фамусов Павло Опанасович– московський пан, «керуючий у казенному будинку». Батько Софії, друг отця Чацького. У його події відбуваються події п'єси. Ф. – один із найяскравіших представників «століття минулого». В одному зі своїх монологів Ф. вихваляє московські звичаї, незмінні століття від віку. Тут за батьком «і синові честь»; тут у кого «душ тисячі дві родових, Той і наречений». Московських дам можна відправити «командувати до Сенату», настільки вони про все «обізнані»; московські доньки «так і ринуть до військових», нібито «бо патріотки»; московські дідки, покликані вирішувати серйозні справи, «посперечаються, пошумлять …і розійдуться». У «фамусівському» суспільстві все тримається на зв'язках: «ну як не потішитися рідному чоловічку». Така модель життя видається Ф. та іншим членам московського суспільства ідеальним, вони вважають її єдино правильною і не хочуть жодних змін. Ф. двоособливий. Він стверджує, що «чернечим відомий поведінкою», але в той же час приголомшує за служницею Лізою. Ф. бояться всяких нових віянь. Під час розмови з Чацьким він затикає вуха, щоб не чути сміливих промов. Головний ворог Ф. – вчення, оскільки воно вносить зміни до спокійного московського життя. Мрія героя - "забрати всі книги та й спалити". Як типового московського пана, Ф. обманюють всі, кому не ліньки. І дочка Софія, і секретар Молчалін, і служниця Ліза. Останній вихід героя на сцену приурочений до фінального побачення Софії та Молчаліна. Побачивши молодих людей разом, Ф. жахається. Він звинувачує в «розбещеності» дочки «нову» Москву, яка заражена вільними ідеями та «духом Кузнецького мосту» (тобто Парижа). Спочатку Ф. погрожує оприлюднити цей ганебний випадок («У Сенат подам, Міністрам, Государю»), але тут же він згадує, що про його дочку судатимуть у всіх будинках Москви. У слізному жаху Ф. вигукує: «Що говоритиме княгиня Марія Олексіївна!» Думка цієї княгині означає для Ф. більша, ніж думка самого царя, тому що в «фамусівському» суспільстві вона займає одне з головних місць.

Чацький Олександр Андрійович- Молодий дворянин. Представник «століття нинішнього». Прогресивна людина, добре освічена, з широкими вільними поглядами; істинний патріот. Після 3-річної відсутності Ч. знову приїжджає до Москви і відразу з'являється у будинку Фамусова. Він хоче бачити Софію, яку любив до від'їзду і яку закоханий досі. Але Софія дуже холодно зустрічає Чацького. Той дивується і хоче знайти причину її холодності. Залишаючись у будинку Фамусова, герой змушений розпочати боротьбу з багатьма представниками «фамусівського» суспільства (Фамусов, Молчалін, гості на балу). Його пристрасні викривальні монологи спрямовані проти порядків століття «покірності та страху», коли «той і славився, чия найчастіше гнулася шия». Коли Фамусов пропонує як приклад гідну людину Молчаліна, Ч. вимовляє знаменитий монолог «А судді хто?» У ньому він викриває моральні зразки «століття минулого», що загрузли в лицемірстві, моральному рабстві і т. д. Ч. розглядає багато сфер у житті країни: державну службу, кріпосне право, виховання громадянина, просвітництво, патріотизм. Всюди герой бачить процвітання принципів «століття минулого». Усвідомлюючи це, Ч. відчуває моральне страждання, відчуває «горе з розуму». Але не меншою мірою герой відчуває і «горе від кохання». Ч. дізнається причину холодності до нього Софії – вона закохана у нікчемного Молчаліна. Герой ображений тим, що Софія віддала перевагу цьому «жалюгідному створенню». Він вигукує: «Мовчалини панують у світі!» Дуже засмучений Ч. потрапляє на бал у фамусівському будинку, де зібрався колір московського суспільства. Всі ці люди обтяжують Ч. Та й вони не переносять «чужинця». Софія, образившись за Молчаліна, розпускає чутку про божевілля героя. Все суспільство із задоволенням підхоплює його, висуваючи як головне звинувачення Ч. вільнодумство героя. На балу Ч. вимовляє монолог про «французика з Бордо», в якому викриває рабське схиляння перед усім іноземним і зневага російських традицій. У фіналі комедії Ч. відкривається справжнє обличчя Софії. Він розчаровується в ній так само, як і в решті «фамусівського» суспільства. Герою нічого не залишається, як виїхати з Москви.

, аналіз та повний текст) сам Фамусов. Це образ важливого чиновника, вдівця, який має дорослу дочку, Софію. Фамусов – вірний прибічник всіх тих підвалин, у яких трималося московське суспільство тієї епохи. Свою службову кар'єру він будує на догодництві та низькопоклонстві. Дядечко його Максим Петрович, гордовитий із нижчими, раболіпний при дворі, – видається йому ідеалом. Якийсь Кузьма Петрович, що спритно зумів сам пробратися в камергери і провести синка, - предмет його захоплення та поклоніння.

Горе від розуму. Вистава Малого театру, 1977

Сенс служби Фамусов бачить в отриманні нагород і високої платні, - до роботи ж він ставиться з цинічним зневагою: ділові папери він підписує, не читаючи, і ще гострить: «у мене що діло, що не діло, - звичай мій такий: підписано і з плечей геть». У штат своїх чиновників він бере майже лише родичів – він сам відверто зізнається:

При мені службовці чужі дуже рідкісні, –
Дедалі більше сестрини, своячки дітки!
...........................................
Як представлятимеш
До хрестика, чи містечка –
Ну, як не потішитися рідному чоловічку?

Вся ця зграя рідні неробила і тільки отримувала теплі містечка та нагороди. Сам Фамусов визнає це, говорячи, що з його чиновників був "діловим" один Молчалін, йому "не свій". До служби Фамусів ставиться недбайливо, але з великою увагою стежить за тими подіями московського життя (хрещениць, похорон, обіди), брати участь у яких вважає своїм обов'язком і серйозним, важливим «справою».

І стосовно дочки він намагається поводитися, «як усі»: коли померла дружина, він зумів для дочки «прийняти» в m-me Розье «другу матір», тобто віддав Софію в чужі, наймані руки. Цим піклуванням його про дівчину припинилося, і він заспокоївся. Так робили «все» у Москві. Потім почали ходити до Софії «полки вчителів, набагато більше, ціною дешевше». До цих вчителів ставилися з однаковою зневагою і батьки, і діти, – Фамусов називає педагогів дочки «бродягами».

Коли освіта Софії скінчилося, вона набрала світ справжньої «московської панночкою», головна перевага яких полягала в умінні себе «нарядити тафтицею, чорнобривцем і серпанком», в умінні манерничати і співати модні романси, – словом, у тому зовнішньому «благонравстві», за яким ховалися іноді неблагорівні почуття та думки. Але з цим батьки були готові миритися: «гріх не біда, чутка погана!», - Говорилося в цьому суспільстві. Сам Фамусов, який «всім» був відомий своєю «чернечою поведінкою», не проти доглядати при нагоді за кріпаком (сцена з Лізою).

Всі обов'язки «батька» закінчувалися, в очах Фамусова, пошуком дочки чоловіка з «зірками і чинами», або дворянина, хоч «поганого» в розумовому розвитку, але з 1000 – 2000 душ.

Підкоряючись тим традиціям, якими жило його суспільство, Фамусов вважає для себе вигідним зберігати встановлений тут порядок життя, безтурботним і ситим, тому всякі нововведення: освіта, ліберальні ідеї, все те, що загрожує критикою. існуючим порядкам, його дратувало і народжувало у ньому ненависть. Будучи розумнішим за всіх своїх друзів, він ясно бачить, що найбільша небезпека «старій Москві» загрожує саме з боку освіти. Ось чому він прямо каже:

Навчання – ось чума, вченість – ось причина,
Що нині, пуще, ніж коли,
Божевільних розлучилося людей, і справ, і думок!

Тому Фамусов – головний застрельник у тому цькуванні, яку почала з Чацьким «стара Москва» за те, що він хотів служити «справі, а не особам», що він був «служити радий», але не побажав «прислужуватися», за те, що авторитети Москви для нього, Чацького, – здавалися не авторитетами, а людьми, які заслуговують на зневагу. За всі ці «вільнодумства» Фамусов готовий звинуватити його в революційних задумах, заборонити йому в'їзд до столиці. Він заспокоюється лише тому, що визнає Чацького божевільним.

Комедія А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» відноситься до тих творів, які не втрачають своєї гостроти та актуальності з часом. Більше того, чим більше років відокремлює їх від моменту створення, тим більшу цінність вони становлять. Так відбувається з дорогоцінними винами, мальовничими полотнами, скульптурами, будинками тощо.

Фабула та сюжет

Нагадаємо для початку, що таке фабула та сюжет. Це найважливіші літературознавчі поняття, без знання яких неможливо проаналізувати жодну Фабулу прийнято називати низку подій, що змінюються одна одною по ходу змісту. У комедії цього ранку в будинку Фамусова, випадкове зіткнення його зі своїм секретарем в апартаментах Софії. Потім ще більш несподіваний приїзд до Москви Чацького, його візити, розмови з Опанасом Павловичем, спроба з'ясувати, хто став щасливим суперником. Зрештою, бал, кульмінація всіх інтриг та хитросплетінь, чутки про те, що Чацький божевільний. Розчарування Софії, страх Фамусова і втеча молодого «карбонарія» геть із Москви. А щодо сюжету та конфлікту, то їх пов'язують, по суті, два персонажі: Чацький і Фамусов. Характеристика їх допоможе визначитися з основними параметрами твору. Розберемося докладніше, що ж є останнім.

Уособлення панської Москви

У комедії перша столиця Росії є уособленням старовинного способу життя, що формувалося століттями. Блиск і розкіш асоціюються в першу чергу з минулими часамиКатерини ІІ. Це століття і вважає за ідеальне Фамусов. Характеристика героя добре вкладається у значення його прізвища, яке Грибоєдов вибрав для персонажа невипадково. «Фама» латиною означає «поголос». Поголоски, розголоси, чужих дозвільних розмов і боїться Павло Опанасович. У нього дві «страшилки»: «хоч би чого не вийшло» і «що говоритиме княгиня Марія Олексіївна». Однак важливим є ще одне значення прізвища «Фамусів». Характеристика персонажа як людини відомої, що користується впливом, повагою у суспільстві, теж їй відповідає. Недарма перед героєм підлещуються, його заступництва шукають, а до думки прислухаються. За задумом Грибоєдова, саме Фамусов (характеристика його в комедії доводить це) уособлює старовинну панську Москву: хлібосольну, люблячу погуляти, пліткувати, що дотримується етикету і зовнішніх правил пристойності, хранительку домобудівних, патріархальних, самодержавно-.

Основні риси характеру

Яку роль грає в «Горі з розуму» Фамусов? Характеристика Павла Опанасовича абсолютно недвозначна. Він уже в роках, вдівець, але має чудове здоров'я, що дозволяє йому волочитися за гарненькою Лізою, виставляючи себе в той же час зразковим, скромним, статечним сім'янином і батьком перед Софією. Задля моди та нових часів він змушений навчати доньку «по-французьки», танцям і «всім наукам», одягати в іноземних магазинах на Кузнецькому мосту, а сам із праведним гнівом відгукується про науки, просвітництво. На його думку, вченість - «ось чума», джерело інакомислення, революційних ідей, всього нового, що загрожує змістити звичний і зручний герою хід речей, самодержавний лад, зламати той устрій, на якому базується і влада Фамусова, і багатство. Розумний, хитрий і розважливий, цей «старовинний російський пан» тужить про часи «Максима Петровича», коли високі чини та звання, нагороди та платні лунали не за заслугами та достоїнствами, а на основі лестощів, низькопоклонства, угодництва та навушництва. Затятий кріпосник і ретроград, що дивиться зверхньо на тих, хто бідний, він із задоволенням виступає в ролі благодійника, як у випадку з Молчаліним. Своє тверде переконаннявін висловлює Софії: "Хто бідний, той тобі не пара". Це теж цілком яскрава «Лихо з розуму», по суті, це портрет двох епох: «століття минулого» і згуртованих навколо нього Скалозуба, княгині Марії Олексіївни, князів Тугоуховських, самого Фамусова, а також «століття нинішнього», уособленням якого став одинак ​​Чацький .

Як стверджують критики, у комедії перемога залишилася за Чацьким. Але дуже сумнівна, що нагадує більшу поразку. А резони Фамусови, на жаль, були, є і продовжують бути, залишаючись основною, рутинною частиною суспільства.

— це твір, де торкнулися суспільних проблем, які назрівали на початку дев'ятнадцятого століття. Тут порушено зіткнення старого і нового, минулого і сьогодення, століття нинішнього з минулим століттям. Ось саме прихильність до старого автор і зосередив в образі Фамусова.

Образ Фамусова

Фамусов у комедії — це реалістично створений образ, який автор розкрив з усіх боків. Грибоєдов зобразив Фамусова як і чиновника, як поміщика, і як батька. При цьому слід розуміти, що таких старовірів не було одиниці. Затятих захисників кріпосницького дворянства було достатньо на початку 19 століття, навіть більше. Їх кількість перевищувала кількість представників передового дворянства. Тому з упевненістю можна сказати, що створений образ Фамусова в Горі з розуму є типовим для представників московського дворянства.

Характеристика Фамусова Горе з розуму

Отже, у своєму короткому на тему Горі від розуму, а вірніше на тему образу Фамусова почну зі знайомства з цим представником дворянства кріпосництва, зі старовіром Фамусовим. У своєму творі за твором Грибоєдова слід сказати, що це один із головних героїв. Фамусов багатий дворянин, чиновник, почесна людина. Він добре відомий у знатних колах, при цьому є родовитим дворянином, у якого в родинних стосунках дядько Петрович, що був відомий при дворі.

Описуючи у творі образ даного героя, слід звернутися до змісту його образу, і ми побачимо, що він захисник старовини, він захищає старі традиції та звичаї дворян. Він кріпосник за переконаннями, вважає, що оточувати його мають тільки родичі, щоб порадувати рідному чоловічку. Визнає тільки багатіїв, а з усіма, хто нижчий за нього, не зважає. Якщо говорити про його службу, то вона для нього не як обов'язок громадянина, а як можливість здобути чини, звання, медалі, нагороди та гроші. Він служить за принципом догодити вищим і вислужитися їх.

Розмовляє Фамусов із кожним героєм по-різному, залежно від цього, що його співрозмовник представляє у суспільстві. Так, якщо перед ним людина свого кола, то розмова буде запобігливою і улесливою, якщо перед ним якийсь дрібний чиновник, то з ним і на ти можна поговорити, а слугам і зовсім грубити.

Із дочкою він також різний. Він може і пожурити, і приголубити, і дорікнути і подбати. У молодому поколінні Фамусов бачить майбутнє, тому й вважає, що освіта не потрібна, вона лише шкодить, а найкращою освітою та прикладом може бути лише те, що дають і чого навчають батьки. Так він каже Софії, що для неї він є найкращим прикладом.

Якщо говорити про моральну сторону Фамусова, то й тут немає особливих вимог, аби було багатство. Є гроші, значить і наречений ти підходящий. Грибоєдов образ Фамусова дуже вдало відбив і показав людей, проти яких свого часу виступили декабристи.

Твір на тему: образ Фамусова в комедії Горе з розуму

Твір на тему: «Чацький і Молчалін у комедії Горе з розуму» Роль монологів Чацького в комедії А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» Твір на тему: образ Хлєстакова з комедії Н.В. Гоголя «Ревізор»

Його прізвище робили від слова «фома», що латиною означає «поголос»; вказувалося, що цим Грибоєдов хотів підкреслити, що Фамусов боїться поголоску, громадської думки. Виробляють прізвище «Фамусів» та від латинського слова «фамосус» – знаменитий, відомий. ( Даний матеріал допоможе грамотно написати і на тему Образ і характер Фамусова в комедії Горе з розуму. Короткий змістне дає зрозуміти весь зміст твору, тому цей матеріал буде корисним для глибокого осмислення творчості письменників і поетів, а також їх романів, повістей, оповідань, п'єс, віршів.) Павло Опанасович Фамусов - багатий пан-поміщик і великий чиновник. Він відома людинау колі московського панства. Це підкреслюється та її прізвищем Фамусов - родовитий дворянин: він у спорідненості з вельможею Максимом Петровичем, близько знайомий із камергером Кузьмою Петровичем і титулованими дворянами, які відвідують його будинок.

Фамусов – реалістично створений образ. Він розкритий всебічно - і як поміщик, і як чиновник, і як батько.

За своїми поглядами він «старовір», затятий захисник прав кріпосницького дворянства, противник новизни в усіх галузях політичної та суспільного життя. Фамусов - шанувальник дворянської Москви, її звичаїв, життя московського дворянства. У себе вдома він гостинний, привітний господар, дотепний і винахідливий оповідача, люблячий батько, владний пан. На службі він суворий начальник, заступник своїх родичів. Він не позбавлений практичного, житейського розуму, добродушності, але в той же час і буркотливий, запальний, лестив перед тими, в кому зацікавлений або кого побоюється.

Особливості його натури з чудовою повнотою виражаються у його мові. Його мова типова для московського пана.

За складом словник Фамусова дуже різноманітний. У його промові зустрічаються народні словаі вирази: зілля, ненароком, підітка, звідки, проти наступного тижня, давно полковники, б'ють байдики, у вус кого не дмуть і т. п. іншомовні слова: симфонія, квартал, куртаг, карбонарій. Але характерно, що в мові Фамусова, який чудово володіє мовою, немає слів, що виражають складні душевні переживання, наукові поняття, - це вказує на його невисокий культурний рівень. Фамусов говорить життєвою мовою. Тому в його синтаксисі багато розмовних виразів і простонародних мовних зворотів: «Ну, викинув же ти штуку!», «Трохи з ліжка стриб!» Своєю промовою, її словником і синтаксисом Фамусов хіба що хоче підкреслити, що він російський пан, не цурається простонародної промови. Це дещо відрізняє його від інших представників суспільства.

Але натура Фамусова яскравіше проявляється в інтонаціях у тих відтінках, які набуває його мови в залежності від того, з ким він говорить.

Начальницько зарозумілий з дрібним чиновником Молчаліним, до якого він весь час звертається на «ти», Фамусов тримається з Чацьким, як з людиною свого кола. Улесливо, запобігливо говорить Фамусов із впливовим Скалозубом: «Сергію Сергійовичу, дорогий!», «Прошу покірно», «дозвольте», «помилуйте»; додає у розмові з ним до слів частку - з: «до нас сюди-с», «ось-с, Чацького, мені друга, Андрія Ілліча покійного синка» тощо.

Зі слугами він грубий, кричить на них: «Осли! сто разів вам повторювати?

Образ Фамусова-батька яскраво розкривається у його поводженні з Софією. Він і журить її", і пестить, і дорікає, і піклується про неї. Він і звертається до неї по-різному: Софія, Софія, Софія Павлівна, мій друг, донька, пані.

Так мовленнєвою манерою Грибоєдов робить ще яскравішим правдивий образ Фамусова, цього типового представника московського дворянства початку XIXстоліття.