Повість та розповідь: чим відрізняються і що спільного. Жанри літератури Чим відрізняється роман від повісті: висновки

ПОВЕСТЬ

Середній (між розповіддю та романом) епічний жанр, в якому представлений ряд епізодів з життя героя (героїв). За обсягом П. більше розповіді і ширше зображує дійсність, малюючи ланцюг епізодів, що становлять певний період життя головного персонажа, в ній більше подій та дійових осіб, проте, на відміну від роману, як правило, одна сюжетна лінія.

Словник літературознавчих термінів. 2012

Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова і що таке ПОВЕСТЬ у російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:

  • ПОВЕСТЬ у Літературній енциклопедії:
    широкий, розпливчастий жанровий термін, який не піддається єдиному визначенню. У своєму історичному розвитку як термін «повість», так і обіймається ним …
  • ПОВЕСТЬ у Великому енциклопедичному словнику:
    прозовий жанр нестійкого обсягу (переважно середнього між романом і оповіданням), що тяжіє до хронікового сюжету, що відтворює природний перебіг життя. Позбавлений інтриги.
  • ПОВЕСТЬ у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
    (англ. tale, франц. nouvelle, histoire, нім. Geschichte, Erzahiung), одна з епічних жанрових форм художньої літератури; її розуміння історично змінювалося. Спочатку, …
  • ПОВЕСТЬ в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
    - Рід епічної поезії, близький до роману, але відрізняється від нього деякими, не завжди вловимими рисами. П. менш значна і …
  • ПОВЕСТЬ у Сучасному енциклопедичному словнику:
  • ПОВЕСТЬ в Енциклопедичному словничку:
    прозовий жанр нестійкого обсягу (переважно середнього між романом та оповіданням), що тяжіє до хронікового сюжету, що відтворює природний перебіг життя. Позбавлений інтриги сюжет …
  • ПОВЕСТЬ в Енциклопедичному словнику:
    ПОБЕКТИ, -і, мн. -і, -ей, ж. 1. Літературний оповідальний твір із сюжетом менш складним, ніж у романі. Л. Пушкіна "Завірюха". …
  • ПОВЕСТЬ
    "ПОВІСТЬ ПРО ТВЕРСЬКОМУ ВІДПОВІДІ МОНАСТИРА", повість 2-й пол. 17 ст, де вперше в ін-рус. літ-ре конфлікт перенесено безпосередньо у сферу …
  • ПОВЕСТЬ у Великому російському енциклопедичному словнику:
    "ПОВЕСТЬ ПРО РОЗОРЕННЯ РАЗАННЯ БАТИМ", військова повість (не пізніше сер. 14 ст) про героїч. епізоді з часів монг.-тат. нашестя; входить …
  • ПОВЕСТЬ у Великому російському енциклопедичному словнику:
    "ПОВЕСТЬ ПРО ПЕТРА І ЛЮТИЙ" ("Повість від житія святих нових чудотворець муромських ..."), др.-рус. повість (первонач. сюжет, мабуть, 2-я пол. 15 …
  • ПОВЕСТЬ у Великому російському енциклопедичному словнику:
    "ПОВІСТЬ ПРО ГОР-ЗЛОЧАСТЬ" (17 ст), рус. ліроепіч. повість у віршах про доброго, схильного до "лагідного пияцтва" молодця, який невід'ємно переслідується Горем-Злочастістю...
  • ПОВЕСТЬ у Великому російському енциклопедичному словнику:
    ПОВІСТЬ ДЕРВНОРУСЬКА, жанрова форма др.-рус. літри, що об'єднує оповід. произв. різного характеру(власне повість, житіє, літописна повість, оповідь, …
  • ПОВЕСТЬ у Великому російському енциклопедичному словнику:
    "ПОВІСТЬ ТИМЧАСОВИХ РОКІВ", загальнорус. літописне склепіння, складене у Києві у 2-му десятилітті 12 ст. Нестором. Редагувалася Сильвестром та ін.
  • ПОВЕСТЬ у Великому російському енциклопедичному словнику:
    ПОВЕСТЬ, прозаїч. жанр нестійкого обсягу (преим. середнього між романом і оповіданням), що тяжіє до хронікальному сюжету, що відтворює єств. протягом життя. Позбавлений …
  • ПОВЕСТЬ в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
    ? рід епічної поезії, близький до роману, але відрізняється від нього деякими, не завжди вловимими рисами. П. менш значна і …
  • ПОВЕСТЬ у Повній акцентуйованій парадигмі щодо Залізняка:
    по "повість, по"вісті, по"вісті, повісті", по"вісті, повість"м, по "повість, по"вісті, по"вісті, повість" ми, по "вісті, …
  • ПОВЕСТЬ в Популярному тлумачно-енциклопедичному словнику російської:
    -і, мн. п"овести, повістей", ж. 1) Літературний художній оповідальний твір, що займає проміжне місце між оповіданням і романом. Повісті Пушкіна. Прочитати …
  • ПОВЕСТЬ у Тезаурусі російської ділової лексики:
    Syn: див.
  • ПОВЕСТЬ у Тезаурусі російської мови:
    Syn: див.
  • ПОВЕСТЬ у Словнику синонімів Абрамова:
    див.
  • ПОВЕСТЬ у словнику Синонімів російської:
    Syn: див.
  • ПОВЕСТЬ у Новому тлумачно-словотвірному словнику Єфремової:
    ж. 1) Розповідь про послідовний перебіг подій. 2) Літературний художній оповідальний твір, що займає проміжне місце між розповіддю та …

Кожен літературний рід ділиться на жанри, які характеризуються загальними групи творів ознаками. Розрізняють епічні, ліричні, ліроепічні жанри, жанри драматургії.

Епічні жанри

Казка(літературна) — твір у прозовій чи віршованій формі, що спирається на фольклорні традиції народної казки (одна сюжетна лінія, вигадка, зображення боротьби добра і зла, антитеза та повторення як провідні принципи композиції). Наприклад, сатиричні казкиМ.Є. Салтикова-Щедріна.
Притча(від грецького parabole — «що знаходиться (поміщений) позаду») — малий жанр епосу, невеликий оповідальний твір повчального характеру, що містить моральне чи релігійне повчання, засноване на широкому узагальненні та використанні алегорій. Російські письменники часто використовували притчу як вставний епізод у своїх творах, щоб наповнити розповідь глибоким змістом. Згадаймо калмицьку казку, Розказану Пугачовим Петру Гриньову (А. Пушкін «Капітанська дочка») - по суті, це кульмінація у розкритті образу Омеляна Пугачова: «Чим триста років харчуватися падаллю, краще разівнапитися живою кров'ю, а там що бог дасть!». Сюжет притчі про воскресіння Лазаря, яку читала Сонечка Мармеладова Родіону Раскольникову, нагадує читачеві думку про можливе духовне відродження головного героя роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». У п'єсі М. Горького «На дні» мандрівник Лука розповідає притчу «про землю праведну», щоб показати, наскільки небезпечною буває правда для слабких і зневірених людей.
Байка- Мінімальний жанр епосу; сюжетно закінчена, що має алегоричний зміст, байка є ілюстрацією до відомого життєвого чи морального правила. Від притчі байка відрізняється закінченістю сюжету, для байки характерні єдність дії, стислість викладу, відсутність детальних характеристик та інших елементів неоповідного характеру, що гальмують розвиток фабули. Зазвичай байка складається з 2 частин: 1) розповідь про подію, конкретну, але легко піддається узагальнення, 2) мораль, наступне за розповіддю або йому попереднє.
Нарис- Жанр, відмітною ознакоюякого є "писання з натури". У нарисі ослаблена роль сюжету, т.к. вигадка тут має несуттєве значення. Автор нарису, зазвичай, веде розповідь від першої особи, що дозволяє йому включати до тексту свої міркування, проводити порівняння та аналогії — тобто. користуватися засобами публіцистики та науки. Зразком використання у літературі жанру нарису є «Записки мисливця» І.С. Тургенєва.
Новела(італ. novella - новина) - це різновид оповідання, епічне гостросюжетне твір з несподіваною розв'язкою, що відрізняється стислою, нейтральним стилем викладу, відсутністю психологізму. Велику роль розвитку дії новели грає випадок, втручання долі. Типовим прикладом російської новели є цикл оповідань І.А. Буніна « Темні алеї»: автор психологічно не промальовує характери своїх героїв; примха долі, сліпий випадок зводить їх на якийсь час і розлучає назавжди.
Розповідь- Епічний жанр невеликого обсягу з малою кількістю героїв і короткочасністю зображуваних подій. У центрі оповідання — зображення будь-якої події чи життєвого явища. У російській класичній літературівизнаними майстрами оповідання були А.С. Пушкін, Н.В. Гоголь, І.С. Тургенєв, Л.М. Толстой, А.П. Чехов, І.А. Бунін, М. Горький, А.І. Купрін та ін.
Повість— прозовий жанр, що не має стійкого обсягу і займає проміжне місце між романом, з одного боку, і оповіданням і новелою з іншого, тяжіє до хронікового сюжету, що відтворює природний перебіг життя. Від оповідання та роману повість відрізняється обсягом тексту, кількістю героїв та порушених проблем, складністю конфлікту тощо. У повісті важливо не так рух сюжету, як описи: героїв, місця дії, психологічного станулюдини. Наприклад: «Зачарований мандрівник» Н.С. Лєскова, «Степ» А.П. Чехова, «Село» І.А. Буніна. У повісті епізоди часто слідують один за одним за принципом хроніки, внутрішнього зв'язку між ними немає, або вона ослаблена, тому повість часто будується як біографія чи автобіографія: «Дитинство», «Отроцтво», «Юність» Л.М. Толстого, «Життя Арсеньєва» І.А. Буніна і т.д. (Література та мова. Сучасна ілюстрована енциклопедія / за ред. проф. А.П. Горкіна. - М.: Росмен, 2006.)
Роман(франц. roman — твір, написаний однією з «живих» романських мов, а чи не «мертвої» латині) — епічний жанр, предметом зображення у якому є певний період чи ціле життя; Роман що це? - Роман характеризується тривалістю описуваних подій, наявністю декількох сюжетних ліній та системи дійових осіб, до якої входять групи рівнозначних персонажів (наприклад: головні герої, другорядні, епізодичні); Твір цього жанру охоплює велике коло життєвих явищ та широкий спектр суспільно-значущих проблем. Існують різні підходи до класифікації романів: 1) за структурними особливостями (роман-притча, роман-міф, роман-антиутопія, роман-подорож, роман у віршах та ін.); 2) з проблематики (сімейно-побутовий, соціально-побутовий, соціально-психологічний, психологічний, філософський, історичний, авантюрний, фантастичний, сентиментальний, сатиричний та ін.); 3) по епосі, в яку панував той чи інший тип роману (лицарський, просвітницький, вікторіанський, готичний, модерністський та ін.). Слід зазначити, що точна класифікація жанрових різновидівроману ще встановлено. Існують твори, ідейно-художня своєрідність яких не вкладається в рамки якогось одного способу класифікації. Наприклад, твір М.А. Булгакова «Майстер і Маргарита» містить як гостро-соціальну, так і філософську проблематику, в ньому паралельно розвиваються події біблійної історії (в авторській інтерпретації) та сучасному авторумосковського життя 20-30-х років XX ст., Сцени, повні драматизму, перемежовуються сатиричними. Виходячи із цих особливостей твору, його можна класифікувати як соціально-філософський сатиричний роман-міф.
Роман-епопея— це твір, у якому предметом зображення є історія приватного життя, а доля всього народу чи цілої соціальної групи; сюжет будується з урахуванням вузлів — ключових, переломних історичних подій. У долі героїв, як і краплі води, відбивається доля народу і, з іншого боку, картина народного життя складається з окремих доль, приватних життєвих історій. Невід'ємною приналежністю епопеї є масові сцени, завдяки яким авторка створює узагальнену картину потоку народного життя, руху історії. При створенні епопеї від художника потрібна найвища майстерність у зчепленні епізодів (сцен приватного життя та масових сцен), психологічної достовірності у промальовуванні характерів, історизму художнього мислення- все це робить епопею вершиною літературної творчості, яку може зійти не кожен письменник. Саме тому у російській літературі відомі лише два твори, створених у жанрі епопеї: «Війна та мир» Л.М. Толстого, « Тихий Дон»М.А. Шолохова.

Жанри лірики

Пісня— малий віршований ліричний жанр, що характеризується простотою музично-словесної побудови.
Елегія(грец. elegeia, elegos - жалібна пісня) - вірш медитативного або емоційного змісту, присвячений філософським роздумам, викликаним спогляданням природи або глибоко особистими переживаннями про життя і смерть, про нерозділене (як правило) кохання; переважаючі настрої елегії - сум, світлий смуток. Елегія - улюблений жанр В.А. Жуковського («Море», «Вечір», «Співач» та ін.).
Сонет(італ. sonetto, від італ. sonare - звучати) - ліричний вірш з 14 рядків у вигляді складної строфи. Рядки сонета можуть розташовуватися двояко: два катрени і два терцети або три катрени і дистих. У катренах може бути лише дві рими, а в терцетах – дві чи три.
Італійський (петрарківський) сонет складається з двох катренів з римуванням abba abba або abab abab і двох терцетів з римуванням cdc dcd або cde cde, рідше cde edc. Французька форма сонету: abba abba ccd eed. Англійська (шекспірівська) - зі схемою римування abab cdcd efef gg.
Класичний сонет передбачає певну послідовність розвитку думки: теза – антитеза – синтез – розв'язка. Судячи з назви цього жанру, особливе значення надається музичності сонета, яка досягається чергуванням чоловічих та жіночих рим.
Європейські поети розробили багато оригінальних видів сонета, а також вінок сонетів – одну з найважчих літературних форм.
До жанру сонета зверталися російські поети: А.С. Пушкін («Сонет», «Поету», «Мадонна» та інших.), А.А. Фет («Сонет», «Побачення у лісі»), поети Срібного віку (В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, А.А. Блок, І.А. Бунін).
Послання(грец. epistole - епістола) - віршований лист, за часів Горація - філософського та дидактичного змісту, пізніше - будь-якого характеру: оповідального, сатиричного, любовного, дружнього і т.д. Обов'язковою ознакою послання є наявність звернення до конкретного адресата, мотиви побажання, прохання. Наприклад: "Мої пенати" К.М. Батюшкова, "Пущину", "Послання цензору" А.С.Пушкіна та ін.
Епіграма(грец. epgramma - напис) - короткий сатиричне вірш, що є повчання, а також безпосередній відгук на злободенні події, часто політичні. Наприклад: епіграми А.С. Пушкіна на А.А. Аракчеєва, Ф.В. Булгаріна, епіграма Сашка Чорного «В альбом Брюсову» та ін.
О так(Від грец. ōdḗ, латин. ode, oda - Пісня) - урочистий, патетичний, прославляє ліричний твір, присвячений зображенню великих історичних подій або осіб, що говорить про значні теми релігійно-філософського змісту. Жанроди був поширений у російській літературі XVIII - початку XIX ст. у творчості М.В. Ломоносова, Г.Р. Державіна, у ранній творчості В.А. Жуковського, А.С. Пушкіна, Ф.І. Тютчева, але наприкінці 20-х ХІХ ст. на зміну одягу прийшли інші жанри. Окремі спроби деяких авторів створити оду не відповідають канонам цього жанру («Ода революції» В.В. Маяковського та ін.).
Ліричний вірш- Невеликий поетичний твір, в якому відсутній сюжет; у центрі уваги автора — внутрішній світ, інтимні переживання, роздуми, настрої ліричного героя (автор ліричного вірша та ліричний герой — не одне й те саме обличчя).

Ліроепічні жанри

Балада(провансальське ballada, від ballar — танцювати; італ. — ballata) — сюжетний вірш, тобто розповідь історичного, міфічного чи героїчного характеру, викладена у поетичній формі. Зазвичай балада будується з урахуванням діалогу персонажів, у своїй сюжет немає самостійного значення — це засіб створення певного настрою, підтексту. Так, «Пісня про віщого Олега» А.С. Пушкіна має філософський підтекст, "Бородіно" М.Ю. Лермонтова – соціально-психологічний.
Поема(грец. poiein - "творити", "творіння") - великий або середній віршований твір з оповідальним або ліричним сюжетом (наприклад, « Мідний вершник» А.С. Пушкіна, "Мцирі" М.Ю. Лермонтова, «Дванадцять» А.А. Блоку та інших.), у систему образів поеми може входити ліричний герой (наприклад, «Реквієм» А.А. Ахматової).
Вірш у прозі— невеликий ліричний твір у прозовій формі, що відрізняється підвищеною емоційністю, що виражає суб'єктивні переживання, враження. Наприклад: "Російська мова" І.С. Тургенєва.

Жанри драматургії

Трагедія- Драматичний твір, основний конфлікт якого викликаний винятковими обставинами і нерозв'язними протиріччями, що призводять героя до загибелі.
Драма- п'єса, зміст якої пов'язане із зображенням повсякденного життя; незважаючи на глибину та серйозність, конфлікт, як правило, стосується приватного життя і може бути вирішений без трагічного результату.
Комедія— драматичний твір, у якому дію та характери представлені у кумедних формах; комедія відрізняється стрімким розвиткомдії, наявністю складних, заплутаних сюжетних ходів, благополучною кінцівкою та простотою стилю. Розрізняють комедії положень, засновані на хитромудрій інтризі, особливому збігу обставин, і комедії вдач (характерів), що ґрунтуються на осміянні людських вадта недоліків, високу комедію, побутову, сатиричну тощо. Наприклад, «Лихо з розуму» А.С. Грибоєдова - висока комедія, «Недоук» Д.І. Фонвізину – сатирична.

  • Спеціальність ВАК РФ10.01.01
  • Кількість сторінок 173

Глава I. Теоретичні аспекти вивчення та історико-літературні умови формування жанрових типівповісті.

1.1. Теоретичні аспекти вивчення типології повісті. Типологічна умовність, «чистота» та синтетичність жанру.

I.2 Історико-літературний процес кінця XVIII - початку XIX століття та розвиток жанрів російської повісті.

Розділ II. Жанри російської повісті кінця XVIII – початку XIX століття та її внутрішньожанрові модифікації.

ІІ. 1. Жанр філософської повісті кінця XVIII – початку XIX століття.

ІІ. 2. Жанр «східної» повісті кінця XVIII – початку XIX ст.

ІІ. 3. Жанр сатиричної повісті кінця XVIII – початку XIX століття.

ІІ. 4. Жанр історичної повісті кінця XVIII – початку XIX століття.

ІІ. 5. Жанр авантюрної повісті кінця XVIII – початку XIX століття.

ІІ. 6. Жанр любовної повісті кінця XVIII – початку XIX століття.

Рекомендований список дисертацій за спеціальністю "Російська література", 10.01.01 шифр ВАК

  • Романи В. Т. Наріжного в контексті російської прози кінця XVIII – початку XIX століть 2002 рік, доктор філологічних наук Рубльова, Лариса Іванівна

  • Повісті про богатирів у "Російських казках" В.А. Льовина: казково-історична модель оповідання 2004 рік, кандидат філологічних наук Куришева, Любов Олександрівна

  • Твори М.М. Хераскова "Золотий прут" та "Кадм і Гармонія" у контексті масонської прози останньої чверті XVIII століття 2007 рік, кандидат філологічних наук Лиманська, Юлія Сергіївна

  • Гомець: перекладна західноєвропейська проза в російському літературному процесі 50-60-х років XVIII століття 2006 рік, кандидат філологічних наук Дуніна, Тетяна Петрівна

  • 2005 рік, кандидат філологічних наук Гістер, Марина Олександрівна

Введення дисертації (частина автореферату) на тему «Жанр російської повісті кінця ХVIII-початку XIX століття: Питання типології та "чистоти" жанру"

Шляхи становлення та розвитку російської прози найяскравіше можна простежити під час розгляду двох її основних жанрів - повісті і роману. Якщо типологія роману кінця XVIII - початку ХІХ століття вивчено щодо повно, то вивчення російської оригінальної повісті у типологічному аспекті поки що недостатньо. Цим передусім пояснюється вибір теми дисертації.

Нині у літературознавстві немає сумніву доречність типологічного методу дослідження. Більше того, саме типологічний підхід дозволяє найточніше простежити генезис та розвиток жанрів у межах певної літературної епохи і далі – наступність літературних традицій протягом тривалого часу. історичного періоду. Як слушно зазначив Ю.М. Лотман, «потреба у типологічних моделях виникає. тоді, коли дослідник постає перед необхідністю пояснити. сутність хронологічно чи етично віддаленої літератури, представивши її над вигляді набору екзотичних безглуздостей, бо як органічну, внутрішньо струнку, художню і ідейну структуру»1.

Ще на початку ХІХ століття з'явилися спеціальні дослідження, присвячені. типологічного методу дослідження. Так, спробу класифікації російської повісті та роману XVIII століття представляє робота В.В. Сіповського "Нариси з історії російського роману". Перевагою даного дослідження є те, що це був перший досвід опису та класифікації величезного матеріалу, що раніше не вивченого і не увійшов у науковий обіг (залучено багато джерел XVIII століття, починаючи з 1730 року). Істотним недоліком монографічного дослідження є, по-перше, класифікація, дана на основі творів

1 Лотман Ю.М. Про типологічне вивчення літератури / Про російську літературу. – СПб.: Мистецтво – СПб, 1997.-С. 766. західноєвропейської літератури, що, на нашу думку, перебільшено підкреслює наслідувальний характер російської літератури кінця XVIII століття і недостатньо повно розкриває особливості російського оригінального роману та повісті; і, по-друге, не дається жанрова диференціація між романом та повістю. Так було в передмові до вивчення «З історії російського роману та повісті» (1903) В.В. Сиповський зазначає: «. включили до числа романів деякі з тих невизначених синкретичних жанрів, які примикають однаково до моралі та повісті, історії та роману, мемуарів та художньої творчості. Найважче було відмежувати повість від анекдоту, роман від поеми, і, можливо, за вирішення цих сумнівів ми найсправедливіше зазнаємо звинувачення в суб'єктивізмі вибору. Але на це звинувачення ми відповімо проханням вказати нам ті літературні норми, які дали б можливість ясно і точно визначити межі, що помітною рисою відокремлюють ці літературні жанри один від одного»2.

Багато в чому зазначені недоліки стали показником недостатньо високого рівня теоретичної думки початку XX століття. Питання про розмежування жанрів є актуальним і сьогодні: сучасні дослідженнявідрізняються суб'єктивізмом у принципах розмежування жанрів, оскільки в період становлення та формування жанру повісті нового часу (починаючи з 60-х років XVIII століття) поширені гібридні жанри, середні між романом та повістю, повістю та казкою, анекдотом, оповіданням, новелою, нарисом. Іноді у літературознавстві не розроблено норми, куди посилався В.В. Сіповський, що стосуються кордонів, що відокремлюють жанри один від одного. Так було в колективної монографії «Російська повість ХІХ століття. Історія та проблематика жанру» вказується: «Історія повісті становить значні труднощі для вивчення: жанр цей вельми лабільний, гібридний, існуючі межі між повістю

2 Сіповський В.В. З історії російського роману та повісті (Матеріали з бібліографії, історії та теорії російського роману). Ч. I. Спб.: 2-е Від. Імп. Акад. наук, 1903. С. ІІ. і розповіддю, повістю та невеликим романом дуже рухливі ». Це твердження справедливе, з погляду, і стосовно російської повісті

XVIII століття у період формування її жанроутворювальних принципів та критеріїв.

Типологічне дослідження російської повісті кінця XVIII-початку

XIX століття у сучасному літературознавстві ведеться на основі різних принципів. Існують типології за методом: сентиментальна, передромантична, романтична, реалістична повість; типології, засновані на соціальних ознаках: «третій стан» повість; на поєднанні методу та соціальної приналежності: дворянський та демократичний сентименталізм. Типології, основою яких покладено ідеологічний принцип: просвітницька, масонська повість; тематичний – «східна», історична повість. p align="justify"> Особливу увагу дослідників привертає типологія творів окремих авторів. Крім одноманітних типологій, тобто типологій, заснованих на однакових принципах, існують і так звані синтетичні типології, що поєднують різноманітні принципи типології сюжету, характеру конфлікту, концепції особистості.

Типологічному аспекту вивчення російської повісті кінця XVIII століття присвячено роботу Т.Ж. Юсупова «Російська повість 80-90-х років. XVIII століття (Проблеми типології)». Дисертаційне дослідження є внутрішньожанровою класифікацією повісті за тематичною ознакою, а також за способом сприйняття змісту та створення характеру. Запропонована класифікація обмежується такими типами повістей: I. сатирико-побутова повість; ІІ. сентиментальна повість а) з розвиненим сюжетом; б) безсюжетна. Дається також типологія повістей Н.М. Карамзіна: сентиментальна, передромантична, світська.

На наш погляд, при класифікації повістей за тематичним принципом залишаються поза увагою дослідника такі

3 Російська повість ХІХ століття. Історія та проблематика жанру / Під. ред. Б.С. Мейлаха. Л.: Наука, 1973. С.З. різновиди повісті 80-90-х років XVIII століття, як авантюрна, історична, філософська, "східна" і так далі, що мали місце в літературному процесі кінця століття. Отже, залишається неврахованим значний пласт російських повістей зазначеного періоду, що дозволяє говорити про цілісному дослідженні жанру повісті.

Крім зазначених досліджень, присвячених типології російської повісті рубежу століть, слід зазначити низку робіт, присвячених вивченню окремих її жанрових різновидів, розглянуті дуже нерівномірно. Особливий інтерес для літературознавців представляють історичні (В.І. Федоров, Ф.З. Канунова, Я.Л. Левкович, Н.Д. Кочеткова, В.Г. Базанов, С.М. Петров, Л.М. Лузяніна, А.В. Архіпова, H.H. Прокоф'єва та ін), сатиричні (Ю.В. Стінник, Л.І. Іщенко, Т.Д. Долгих, В.В. Пухов, Г.П. Ричкова та ін), «східні» (В . Н. Кубачова, O. A. Ільїн, Г. Д. Данильченко та ін) повісті.

У сучасному літературознавстві термін «жанр» використовується у трьох значеннях: 1) у значенні літературного роду(епос, лірика, драма); 2) у значенні літературного виду (роман, повість, оповідання тощо); 3) у значенні різновиду виду чи підвиду (повість історична, філософська тощо).

У реальній роботі жанр російської повісті буде розглянуто у значенні різновиду виду, який є основою типології першого рівня (термін А.Я. Есалнек): повість філософська, «східна», сатирична, історична, авантюрна, і любовна, а типологією другого рівня стануть їх внутрішньожанрові модифікації, наприклад, просвітницька і масонська філософська повість, описова і побутова сатирична повість.

Основним принципом видової типології повістей досліджуваного періоду став змістовний аспект жанру як найбільш відповідний літературному процесу рубежу століть. Доцільність тематичної типології повісті, диктується видовою класифікацією, що історично склалася, за тематичною ознакою («східна», сатирична, історична, любовна і т.д.). Так, наприкінці XVIII століття в російській літературі з'являється самобутній жанр "східної" повісті ("Пригоди Могалеба і Семири. Східна повість", "Нещасний Соліман або Пригоди молодого турка. Східна повість" і т.д.), окремо виділяються повісті історичні ( "Ксенія княжна Галицька. Історична повість", "Російські історичні повчальні повісті Сергія Глінки" і т.д.).

Найбільшу увагу в дисертаційному дослідженні отримала внутрішньожанрова типологія російської повісті або типологія другого рівня. Необхідність такої типології, з погляду, диктується самим матеріалом дослідження, оскільки становлення та розвитку повісті супроводжувалося її постійної трансформацією під впливом як західноєвропейських, джерел, і власних оригінальних творів. Тому закономірний висновок про внутрішньожанрову типологію як про дуже складну, але необхідну умову подальшого вивчення російської повісті кінця XVIII - початку XIX століття.

Звичайно, частка умовності в нашій типології існує, і ми застерігаємо це. Внутрішньожанрова типологія (як і будь-яка інша) умовна, тому що не завжди можна чітко розмежувати деякі твори складнішого багатопланового характеру. І все ж таки така типологія (типологія першого рівня) і внутрішньожанрова типологія (другого рівня) можлива і потрібна, оскільки вона значно впорядковує наші уявлення та знання про російську повісті кінця XVIII – початку XIX століття.

Зазначимо також і основний недолік типологічного методу, який виявився зайвим схематизмом при класифікації жанрів та аналізі творів. Літературний процес - явище не локальне і застигло за своєю природою - це процес безперервного розвитку, видозміни суспільної свідомості. Складність будь-якої типології полягає в тому, що при спробі впорядкування та систематизації тих чи інших літературних явищ ми неминуче стикаємося зі спрощенням різноманітного та багатого літературного матеріалу. З іншого боку, стосовно «стихійно» літературного процесу, що розвивається кінця XVIII століття, коли літературні досліди та «експерименти» були прерогативою не тільки «професійних» письменників, а й широкого кола аристократичної інтелігенції та демократичної «третій станової» публіки, а «вигадування» було Частим і звичайним явищем у культурному житті суспільства, типологічний схематизм є необхідною умовою дослідження матеріалу.

Методологічною основою представленої дисертації є дослідження теоретичного та історико-літературного характеру. Типологічний аспект вивчення жанру повісті ґрунтується на положеннях дослідників – теоретиків літератури: Г.М. Поспєлова, Л.В. Чернець, А.Я. Есалнек. Зазначені роботи витримані у руслі типології епічних жанрів за принципом типології змісту художніх творів.

Так, Г.М. Поспєлов у своєму дослідженні «Проблеми історичного розвитку літератури» вказував: «Поряд із системою типологічних понять, що відображають історично повторювані властивості художньої форми в літературознавстві, повинна створюватися ціла система понять, що відображають історично повторюючі властивості художнього змісту. Їхньою розробкою повинна займатися інша частина поетики - «поетика змісту»4.

Відштовхуючись від положення про створення системи понять, що відображають історично повторювані властивості художнього змісту, є закономірною «типологія змісту» у вивченні повісті кінця XVIII - початку XIX століття.

Запропонована типологія російської повісті кінця XVIII - початку XIX століття витримана в єдиному ключі дослідження і є вивченням повісті на основі «типології змісту». Всередині кожного жанру

4 Поспєлов Г.М. Проблеми історичного поступу: Учеб. посіб. М.: Просвітництво, 1971. С.16. Російської повісті досліджуваного періоду виділяються окремі типи повістей, що становлять внутрішньожанрове поділ. Новим та цілісним підходом типологічного вивчення російської повісті визначається наукова новизна та актуальність даного дослідження.

Особливу увагу у дослідженні приділено масонської філософської повісті, розвиток якої позначилося на літературному процесі рубежу століть. Дослідження масонської прози є актуальним завданням сучасного літературознавства. Як слушно зазначив дослідник масонської літератури В.І. Сахаров, «масонство як література надто довго було забороненою темою»5, що пояснюється дослідником автоматичною самоцензурою радянських учених у висвітленні питань, що стосуються масонства. Вивченість масонського літературної спадщини, що представляє, до речі, величезний пласт недосліджених джерел, зазначає сучасний дослідник: «доводиться працювати з наявними літературними фактами та документами, які раніше ігнорувалися або ж невідомими. А ці документи і масонські «компоненти» у творчості найвідоміших і забутих російських поетів XVIII-початку XIX століть разюче змінюють картину розвитку самої поезії та всієї літератури в целом»6. Така картина й у прози зазначеного періоду. Відповідно до цього виникає необхідність перегляду творчості письменників-масонів, а також письменників, які примикали до них або співчували їм, в аспекті масонської літературної традиції.

Таким чином, метою цього дисертаційного дослідження є вивчення та виявлення типології повісті зазначеного періоду, а також її внутрішньожанрових модифікацій.

У зв'язку з поставленою метою у дослідженні вирішуються такі завдання: узагальнити та проаналізувати зміст теоретичних та історико-літературних праць з проблеми типологічного дослідження

5 Сахаров В.І. Ієрогліфи вільних мулярів. Масонство та російська література XVIII-початку XIX століття. М: Жираф, 2000. З. 44.

6 Там же. З. 43. літератури; виявити жанроутворюючі ознаки російської повісті досліджуваного періоду; подати типологічні різновиди повісті за змістом, показати її внутрішньожанрові модифікації; розкрити поняття «чистота» жанру та його основні критерії; простежити трансформацію жанрів та основні тенденції у розвитку повісті.

Об'єктом дослідження є жанр російської повісті кінця XVIII - початку XIX століття, "предметом - типологія жанру повісті та її внутрішньожанрові модифікації.

Матеріал дослідження є оригінальна друкована російська повість з 1775 року по 20-ті роки ХІХ століття, що видавалася як і окремих виданнях, і у періодичної друку (журнали, вісники, альманахи, збірники).

Поряд з широко відомими творамиРосійської літератури в дисертаційне дослідження вводиться ряд творів, які не увійшли до теперішнього часу в науковий обіг, чим визначається новизна роботи.

Звідси випливає принцип відбору матеріалу, підпорядкований критерію висвітлення маловивчених і які у нашого часу науковий обіг творів, уникаючи докладного аналізу раніше досліджених літературних джерел.

Досліджуючи типологію російської повісті та її внутрішньожанрові модифікації протягом досить тривалого періоду, ми безпосередньо стикаємося з проблемою вимушеного обмеження принципів аналізу матеріалу, що вивчається. Щоб уникнути описовості та поверхневого дослідження, ми, відповідно до завдань дисертації, докладніше зупинимося на ідейно-тематичному аспекті творів, враховуючи всі наступні рівні аналізу залежно від їхньої значущості стосовно типології змісту.

У дисертації використано такі методи дослідження: історико-генетичний, типологічний, порівняльно-порівняльний.

Практична значимість дослідження: результати роботи доповнять висновки характер розвитку літературного процесу у Росії

11 рубежу ХУШ-ХІХ століть та можуть бути використані при читанні історико-літературних курсів, спецкурсів та у проведенні спецсемінарів.

Апробація роботи. Основні положення дисертаційного дослідження обговорювалися та отримали схвалення на аспірантських об'єднаннях та на засіданнях кафедри російської літератури МДТГУ. Положення дисертації відображено у трьох публікаціях.

Структура дисертації: робота складається із вступу, двох розділів, висновків та бібліографічного списку.

Висновок дисертації на тему «Російська література», Суботіна, Галина Валеріївна

Висновок

Значні зміни у суспільно-політичній та етико-естетичній системі російської держави вплинули на характер розвитку російської літератури кінця XVIII – початку XIX століття. Указ Катерини II про відкриття вільних друкарень сприяє зростанню друкованої продукції, зростають кількісні, а потім якісні її показники. Зростання друкованих джерел сприяє формуванню читацької аудиторії, вихованню читацької культури та загалом розвитку «культурної дійсності».

Констатація літературного факту збільшення кількості друкованої продукції вказує на різкий сплеск письменницької активності, на загальну так звану «пристрасть до творення» - характерну рису літературного процесу рубежу століть. Поряд із творами, що залишили помітну роль у літературі, існують скромніші в художньому плані твори. У літературі кінця XVIII століття чітко простежується тенденція переходу від переробки готових західноєвропейських сюжетів та простого компілювання матеріалу до оригінальної творчості.

Складні процеси, що мали місце в суспільстві, сприяють як наповненню новим ідейно-естетичним змістом старих художніх форм, і формуванню нових жанрів - повісті і роману.

Процес жанрообразования у російській літературі кінця XVIII - початку ХІХ століття пов'язані з певним ідейно-эстетическим змістом жанрів. Так, наприклад, ідеологія Просвітництва, а також ідейні погляди масонства вплинули на розвиток жанрових модифікацій повісті, їх жанроутворюючі ознаки. Протиставлення «природного» та «неприродного» суспільства в просвітницькій ідеології стало основною жанротворчою ознакою просвітницької прози. Дана опозиція знайшла вираз у образній, просторово-часовій та композиційній структурі творів. Просвітницький раціоналізм став причиною типізації сюжетів, фіксованих образів, характерів, що не розвиваються. Ідеологія масонства також передбачала струнку, і, як правило, фіксовану структуру сюжету, композиції, систему образів та алегорій відповідно до ідейно-естетичних поглядів. Масонські та просвітницькі погляди знайшли відображення у філософській, орієнтальній, сатиричній та любовній повісті. Вільною від ідеологічного впливу з'явилися авантюрна повість через своє розважальне призначення і жанр історичної повісті в силу специфічного ставлення просвітителів до проблеми історичного розвитку суспільства та відсутності у масонів інтересу до історичної тематики.

Літературні процеси, що відбувалися в Західній Європі протягом тривалого часу, зокрема, розвиток жанрів, у російській літературі відбуваються протягом одного історико-літературного періоду. Разом з появою різночасних перекладів західноєвропейських джерел у російській літературі з'являються нові образи, сюжети, поетика.

Традиції західноєвропейської та російської літератури зумовили еклектику та синтетичність жанрових форм (поєднання різних типів жанрового змісту у системі одного твору). Так, у російській літературі розвиток нових жанрів відбувається на основі готових жанрів давньоруської та західноєвропейської літератури. Відповідно до цього, особливого значення набуває питання про «чистоту» жанру та її основні критерії.

Зразком з погляду «чистоти» жанру може бути просвітницька і масонська філософська повість; і навіть «просвітницька» «східна» повість, зумовлені специфікою жанрів, які розкривають ідейно-політичні аспекти відомих ідеологічних систем. До жанрової «чистоти» наближено реалістичний» тип «східної» повісті та «світська» повість, у зв'язку з пріоритетним зображенням східного світу та світського суспільства.

Початок XIX століття характеризується відходом від жанрової «чистоти», повість початку століття трансформується, набуває нових жанрових форм.

p align="justify"> Суспільно-політичні процеси в Росії рубежу століть, що вплинули на розвиток літературного процесу, стають причиною трансформації жанрів у російській літературі кінця XVIII - початку XIX століття.

Криза суспільно-політичних тенденцій, а саме ідеології Просвітництва та масонства, позначилася насамперед на філософській повісті. Філософська повість у тому вигляді, в якому вона існувала наприкінці XVIII століття, не набуває розвитку в XIX столітті і, зрештою, жанр перестає існувати.

Этологическая» і просвітницька «східна» повість, поширені наприкінці XVIII століття, до перших десятиліть XIX століття також втрачають популярність і зникають з «літературного побуту». Один із напрямів «орієнтальної повісті» - «реалістична» повість, заснована і набула широкого поширення в 30-х роках XIX століття, Продовжує своє існування аж до середини століття, і далі протягом усього століття письменники не раз звертаються до теми «Російського Сходу» - Кавказу.

Сатирична повість, у зв'язку з ослабленням суспільної значущості ідей Просвітництва, втрачає своє гостре політичне звучання і до початку XIX століття жанр змінюється в кількісному та якісному стані, набуваючи розважального напряму.

Історична повість, сформована наприкінці XVIII століття (вперше у творчості Н.М. Карамзіна), межі століть одна із провідних жанрів. З 20-30-х років XIX століття історична тематика знаходить вираження переважно в історичному романі - жанрі, здатному охопити широке коло проблем історико-філософського характеру.

Основні тенденції розвитку авантюрної повісті відбито у трансформації двох основних її типів. Так, «нереалістична» авантюрна повість, зберігаючи літературне побутування в лубочних виданнях, аж до середини XIX століття, припиняє своє існування, а «реалістична» авантюрна повість рубежу століть трансформується в різні жанрові одиниці, наближаючись до повісті про «маленьку людину» .

Любовна» повість, що виділилася як новий і самостійний жанрв середині XVIII століття і, широко поширений у традиціях сентиментальної та романтичної повісті рубежу століть, у XIX столітті, розвивається не як окремий, термінологічно строго позначений, а як «універсальний» жанр, що увібрав у себе всі жанрові засади, розкриваючи тему кохання та почуття взагалі . З кінця XVIII століття жанр любовної повісті розглядається в контексті світської, популярної в літературі першої третини XIX століття.

Початок ХІХ століття характеризується відходом від будь-якої нормативності у літературі, зокрема й у чіткої типологічної класифікації за тематичним принципом. Твори позбавляються схематизму, позбавляється дидактики та зайвого пафосу, властивого літературі XVIII століття. Подальший розвиток літературного процесу характеризується збагаченням новими мистецькими засобами, різноманітністю ідейно-тематичних пошуків.

Отже, типологія російської повісті кінця XVIII - початку ХІХ століття за змістом, виявлення її внутрішньожанрових модифікацій і «чистоти» жанру сприяють характеристиці літературного процесу рубежу століть, відбивають основні тенденції розвитку жанрів у літературі.

Список літератури дисертаційного дослідження кандидат філологічних наук Суботіна, Галина Валеріївна, 2003 рік

1. Аполлос (Байбаков) Позбавлений зору Ураній, нещасний государ. Священна повість. Склав ієромонах Аполлос. М., тип. Імп. Моск. ун-ту, 1779. - 56 с.

2. Беніцький А.П. Бедуін // Талія або Зібрання різних нових творів у віршах та прозі. Альманах. Книга I. Спб., за Імп. Акад. наук, 1807. - 205 с.

3. Беніцький А.П. На інший день. Індіанська казка // Квітник, що видається А. Ізмайловим та А. Беницьким. Ч. I. Спб., за Імп. Акад. наук,1809.

4. Бестужев-Марлінський A.A. Соч. у 2-х т. М.: Держ. з-в худ. літ-ри, 1958, т. 1.- 631 е., т 2.-732 с.

5. Бранкевич М. Кровопролитна війна у Архіпича з Єреміївною. Описана вигадником Хороброго філософа. М., губ. Тип. у Решетнікова,1810.-51 с.

6. Бачення дервішу Алмета. Східна повість // Читання для смаку, розуму та почуттів. Ч. I. М., Унів. тип. у Окорокова, 1791.

7. Вихованець природи у Коперберитському рудокопі. Видавець Федір Туманський / / Дзеркало світла. Ч. ІІ. Спб., 1786. С. 273-280, 286-296, 300-311.

8. Галинковський Я.А. Годинник задуму. Ч. І-ІІ. М., сенат, тип. у В.О., 1799. – Ч. 1 – 96 е., ч. 2 – 78 с.

9. Глінка С.Н. Російські історичні та повчальні повісті Сергія Глінки. Ч 1-3. М., Унів. тип, 1819–1820. - ч. 1 - 213 е., ч. 2 - 138 с, ч. 3 - 208 с.

10. Глінка С.М. Селім і Роксана, або Зворотність життя людського. Східна повість. Твір Сергія Глінки. М, Губ. тип. у Решетнікова, 1798. – 96 с.

11. Глінка Ф.М. Про необхідність мати історію Великої Вітчизняної війни 1812 року. Листи до друга. М, 1990. – 365 с.

12. Горчаков Д.П. Пламір та Раїда. Російська повість, твори кн. Д. Горчакова. М, Унів. тип. у Рідігера та Клаудія, 1796. – 68 с.

13. Гуак або Непереборна вірність. Лицарська повість. Ч. 1-2. -М, Тип. Решетнікова, 1789. Ч. 1 – 212 е., ч. 2 – 171 с.

14. Даурець Номохон. Зоря. Післямова до повісті // Приємне та корисне проведення часу. Ч. 5. М, Унів. тип. у Рідігера та Клаудія, 1795.

15. Дика людина, яка сміється вченості і вдач сьогодення. Видана П. Богдановичем. Спб, тип. Шнора, 1781. – 79 с.

16. Дмитрієв-Мамонов Ф.І. Дворянин-філософ. Алегорія. М, 1769. - 30 с.

17. Долгорукий Н. Нещасна Маргарита, Справжня російська повість. -М, Тип. Ф. Гіппіуса, 1803. 168 с.

18. Життя знаменитого астраханця або Дивні пригоди Улабіра, сина одного багатого мурзи, витягнуті з його записок. Ч. 1-2. -M, у книгопродавця Івана Готьє, 1811. Ч. 1 – 202 с, ч. 2 – 124 с.

19. Захар'їн П.М. Пригода Клеандра, хороброго лакедемонського царевича, і Ніотілди, королівни фракійської. Російський твір. Ч. 1-2. Миколаїв, Чорноморська адміралтейська тип., 1798. – 51 с.

20. Зінов'єв Д.М. Урочиста чеснота або Життя і пригоди гнаного фортуною Селіма. Справжня повість, у східних країнах що й за свідченням самовидця російською вигадана Д. Зінов'євим. М., тип. Решетнікова, 1789. – 71 с.

21. Історія Моллі-Сібла. Славної Лондонської красуні / / Модне щомісячне видання або бібліотека для жіночого туалету. ч. IV. -М., Унів. тип., 1779.

22. Історія про славного і сильного витязя Єруслана Лазаревича і його хоробрості і про неймовірну красу царівни Анастасії Вахраміївни. Вид. 2-ге. -М., Тип. Решетнікова, 1819. 831. с.

23. Історія про славного лицаря Поліціонера, єгипетського царевича, і прекрасну королівну Мілітину і про сина їх, дивного в героях Херсоні, і про прекрасну царівну Калімбера. Ч.З. М., тип. Пономарьова, 1787. – 327 с.

24. Карамзін Н.М. Вибрані твори 2 тт. М.-Л.: Худ. літра, 1964.-591 с.

25. Карамзін Н.М. Про випадки та характери в Російської історії, які може бути предметом мистецтв // Избр. Соч. у 2 тт. М.-Л.: Худ. літ-ра, 1964.-591 с.

26. Клушін А.І. Вертерові почуття, або Нещасний М. Оригінальний анекдот. Спб., тип. держ. мед. колегії, 1802. – 83 с.

27. Князь В-ський та княжня Щ-ва; або: Вмерти за Вітчизну славно. Найновіша подія під час кампанії Французів із Німцями та Росіянами 1806 року. Видане В*3*. М., Унів. тип., 1807. - ч. 1 - 142 е., ч. 2- 159 с.

28. Князь О.ІЙ та графиня М.ва, або Урок про модне виховання. -М., утриманням А.Ш., 1810. 157 с.

29. Колосов С.П. Життя деякого чоловіка і перевезення куріозної душі через Стікс річку. М., в Сенатській тип. у Мейєра, 1780. – 33 с.

30. Колосов С.П. Житіє пана NN, що служить введенням в історію його в царстві мертвих. СПб., утриманням Х.Ф. Клеена, піч. При Артилері. та інж. Шляхетному кадетському корпусі, 1781. – 64 с.

31. Комаров М. Історія Ваньки Каїна з усіма його розшуками, розшуками та сумазбродним весіллям. Спб., 1815.

32. Кропотов А.Ф. Надзвичайні події. Пригнічена чеснота або Порося в мішку. Російський твір. Спб: Тип. І. Байкова, 1809. - 113 с".

33. Крилов І.А. Ніч. Соч. у 2 тт. М: Худ. літ-ра, 1984. Т. 1. -463 с.

34. Крилов І.А. Каїб. Східна повість. Соч. у 2 тт. М: Худ. літ-ра, 1984. Т. 1.-463 с.

35. Ксенія князівна Галицька. Історична повість. Спб., тип. Іферсена, 1808. - 123 1. с.

36. Куз-Курпяч. Башкирська повість, писана башкирською мовою одним курайчем і перекладена російською в долинах гір Ріфейських 1809 Пер. Бєляєв Тимофій. Казань, Унів. тип., 1812. – 179 с.

37. Кюхельбекер В.К. Пекло. Естонська повість // Мнемозіна, зібрання творів у віршах та прозі. Видається Кн. В. Одоєвським та В. Кюхельбекером. Ч. I. М.: Тип. Імп. Моск. театру, 1924. С. 119-167.

38. Левшин В.А. Повість про новомодного дворянина / / Російські казки, що містять найдавніші розповіді про славних богатир, казки народні та інші, що залишилися через переказ у пам'яті, пригоди. Ч. 1-10. М., Унів. тип. у Н. Новікова, 1780.

39. Левшин В.А. Прикре пробудження / / Російські казки, що містять найдавніші розповіді про славних богатирів, казки народні та інші, що залишилися через переказ у пам'яті, пригоди. Ч. 1-10. М., Унів. тип. у Н. Новікова, 1783.

40. Львів П.Ю. Олександр та Юлія, справжня російська повість. -Спб., Тип. при Губернську. правлен., 1801.

41. Львів П.Ю. Боярин Матвєєв. Твір Павла Львова, члена Імператорської російської академіїта Бесіди Любителів російського слова. -Спб., Тип. Править. Сенату, 1815. 36 с.

42. Львів П.Ю. Роза та Любим: Сільська повість, вигадана Павлом Львовим. Спб., тип. за Імпер. Акад. Наук., 1790. – 76 с.

43. Львів П.Ю. Російська Памела, або історія Марії, доброчесного селянка. Ч. 1-2. Спб., Імп. тип., 1789. - Ч. 1-155 е., ч. 2 - 145 с.

44. Львів П.Ю. Храм істини, видіння Сезострису, царя єгипетського. Твори Павла Львова. Петропіль, тип. Акад. наук, 1790. – 50 с.

45. Модест та Софія // Квітник. Спб., Морськ. тип., 1810. – Ч. IV, №5.6.

46. ​​Чи може бути приємне Божеству життя марне людському суспільству? Східна повість // Читання для смаку, розуму та почуттів. М., У нив. тип. у В. Окорокова. Ч. I. 1791-1793.

47. Наріжний В.Т. Російський Жилблаз, або Пригоди князя Гаврила Симоновича Чистякова. Твір Василя Наріжного. Ч. 1-3. -Спб., Тип. Військовий. Мін-ва, 1814. Ч. 1 - 235 е., ч. 2 - 249 е., ч. 3 - 247 с.

48. Неоніла або розпусна дочка. Справедлива повість. Соч. А. Л. Ч. 1-2. М, 1794. - ч. 1 - 209 е., ч. 2 - 262 с.

49. Нещасний Соліман чи Пригоди молодого турка. Східна повість. М., утриманням Г. Бороздіна, тип. Пономарьова, 1786. -123 с.

50. Нещасний Никанор чи Пригоди життя російського дворянина, пана. Ч. 1. Спб., Артіллер. кад. корп., 1775. – 132 с.

51. Нещасні пригоди Василя Баранщиква, міщанина Нижнього Новагорода, у трьох частинах світу: в Америці, Азії та Європі, з 1780 до 1787 року. Спб., тип. Вільковського та Галченкова, 1787. – 72 с.

52. Одоєвський В. Еладій (Картина з світського життя) // Мнемозіна, зібрання творів у віршах та прозі. Видається Кн. В. Одоєвським та В. Кюхельбекером. Ч. I. М.: Тип. Імп. Моск. театру, 1824. – С. 119 – 167.

53. Омар. Повчальна повість // Дзеркало світла. ч. IV. Спб., 1787.

54. Остолопов Н.Ф. Євгенія чи Нинішнє виховання. Повість, надрукована Миколою Остолоповим. Спб., 1803. – 76 с.

55. Повість про пригоду аглинського мілорда Георга та брандебурзькій маркграфині Фрідериці Луїзі, видана М. К. Спб., тип. Шнора, 1782.-230 с.

56. Погорєльський А. Двійник або мої вечори в Малоросії. Твір Антонія Погорельського. Ч. I. Спб., Імп. Акад. наук., 1828.

57. Поліна // Аглая, що видається кн. П. Шаліковим. М., Унів. тип., 1809.-Ч. 7, кн. 1.

58. Папугаєв В.В. Аптекарський острів, або лиха кохання. Спб., 1800.-54 с.

59. Пригоди двох багатіїв і красунь, які привели їх у пізнання себе та світла. Спб., тип. Богдановича., 1787. – 220 с.

60. Пригоди Івана, вітальні сина, та інші повісті та скаски. -Спб, 1785.

61. Пригоди нового розважального блазня і великого у справах любовних Рад-Драла, Великого носа. Пров. з польської та доп. з ін. яз. Ч. 1. М, тип. Пономарьова, не раніше 1785. – 102 с.

62. Пригода в Шведських рудокопних заводах // Модне щомісячне видання або бібліотека для жіночого туалету. ч. IV. М., Унів. тип., 1779.

63. Пригоди Могалеба та Семири. Східна повість. М., тип. Пономарьова, 1786. – 92 с.

64. Радищев О.М. Подорож із Петербурга до Москви / Твори. М: Худ. літ-ра, 1988. – 687 с.

65. Радожицький І. Куз-брун. Черкеська повість // Вітчизняні записки, що видаються Павлом Свиньїним. Ч. 32 № 91, 92. Спб.: Тип. К. Крайя, 1827. – С. 285-310, 451 -477.

66. Російська історична повість у 2-х тт. М: Худ. літ-ра, 1988. Т 1.-735 с.

67. Сатиричний театр, чи видовище людей нинішнього світла. Щомісячне видання. 1808.

68. Скупий виправлений любов'ю. М., Унів. тип. у Н. Новікова, 1782.-72 с.

69. Сушков М.В. Російський Вертер. Напівсправедлива повість, оригінальне соч. М. С., молодої, чутливої ​​людини, нещасним образом мимоволі припинив своє життя. Спб., Імп. тип., 1801. - 86 с.

70. Узбек та Омар. Східна повість // Справа від неробства чи приємна забава. Ч. III, №8. 1792.

71. Філіпов О. Повість або Дивовижні та нещасні пригоди двох славетних англійських кавалерів. М., 1788.

72. Філіппов А. Історія про Франциля Венціана і прекрасну королівну Ренцівена. М., 1869.

73. Фонвізін Д.І. Каллісфен/Полі. Соб. тв. Д.І. Візин фону. -М., Тип. Селівановського, 1830. Ч. II.

74. Хом'яков П.З. Пригоди деякого росіянина. Справжня повість, їм сама писана, що містить у собі істрію його служби та походів з пригодами і почутими їм повістями. Ч. 1-2. М., тип. Решетнікова, 1790. – Ч. 1 – 181 е., ч. 2 – 272 с.

75. Чулков М.Д. Красива кухарка або Пригоди розпусної жінки. Ч. 1. Спб., тип. Морського шляхетного кадетського корпусу., 1770. - 109 с.

76. Емін А. Милі ніжні серця. Російський твір. А. Е. -Утриманням мийок, купця Ів. Матвєєв. Глазунова. М., губ. тип. у А. Решетнікова, 1800. - 84 с.1.

77. Апсіт Т.М. «Повість про Францеля Венеціана» пам'ятник російської літератури першої третини XVIII століття: Дис. канд. філ. наук. -Новосибірськ, 1984. - 401 с.

78. Архіпова А.В. Еволюція історичної темиу російській прозі 1800-1820-х рр. / На шляхах до романтизму: Зб. наук. тр. / АН СРСР, Ін-т русявий. літ. (Пушкін, будинок). JL: Наука, 1984. – 292 с.

79. Афанасьєв Е.Л. Антиклерикальний памфлет "Дворянин-філософ" Д.І. Дмитрієва-Мамонова / Російський та західноєвропейський класицизм. Проза. М.: Наука, 1982. – 291 с.

80. Афанасьєв Е.Л. На шляху до XIX віці(Російська література 70-х рр. XVIII ст. 10-х рр. XIX ст.). - М.: МАЙ РАН, 2002. - 304 с.

81. Базанов В.Г. Нариси декабристської литературы. Публіцистика. Проза. Критика. М., Держлітвидав, 1953. – 528 с.

82. Бакуніна Т.А. Відомі російські масони. М: Інтербук, 1991.-141 с.

84. Берков П.М. Основні питання вивчення російського просвітництва / Проблеми російського Просвітництва у літературі XVIII ст. -М.-Л.: З-во Акад. Наук СРСР, 1961. 272 ​​с.

85. Бестужев-Марлінський A.A. Про роман Н. Полевого «Клятва на домовині Господній» / Мн. у 2-х т. Т. 2. М.: Держ. з-в худ. літ-ри, 1958. – 742 с.

86. Вайскопф М. Сюжет Гоголя: Морфологія. Ідеологія Контекст М.: ТОВ «Радікс», 1993. – 588 с.

87. Валицька О.П. Російська естетика XVIII ст. М.: Мистецтво, 1983. - 238 с.

88. Данильченко Г. Д. Романтичний орієнталізм у російській літературі першої половини XIX ст.: Дис. канд. філ. наук. Бішкек, 1999. - 146 с.

89. Данциг Б.М. Близький Схід у російській науці та літературі /Дожовтневий період/. М.: Наука, 1973. – 432 с.

90. Державіна O.A. Давня Русь у російській літературі ХІХ століття (Сюжети та образи давньоруської літератури у творчості письменників XIXстоліття). М.: МАРКИ, 1990. - 416 с.

91. Добролюбов H.A. Російська сатира у добу Катерини // Собр. тв. о 9 тт. Т. 5. М.-Л.: Держ. з-в худ. літ-ри, 1962. – 614 с.

92. Долгих Т.Д. Російська сатирико-побутова повість другої половини XVIII століття: (Поетика, проблематика): Дис. канд. філ. наук. М., 1991. - 168 с.

93. Заборов П.Р. Російська література та Вольтер (XVIII перша третина XIX століття): Дис. канд. філ. наук. – Л., 1974. – 426 с.

94. Іванов В.Ф. Православний мир та масонство. М.: ТРИМ, 1993. -96 с.

95. Ільїн О.А. Історія розвитку «східної повісті» у російській літературі XVIII століття: Дис. канд. філ. наук. Душанбе, 1989. – 203 с.

96. Історія російського роману в 2-х т. М.-Л., 1962-1964, т. 1 - 627 е., Т. 2 - 642 с.

97. Іщенко Л.І. Сатира в російській літературі кінця 70-80-х років XVIII століття: (Журнал «Збори новин», «Санктпетербурзький вісник», «Ранок», «Ліки від нудьги та турбот» та ін.): Дис. канд. філ. наук. М., 1984. - 204 с.

98. Калашнікова О.Л. Російський роман 1760-1770-х років: Навч. посібник Дніпропетровськ: З-во ДДУ, 1991. – 160 с.

99. Калашнікова О.Л. Російський роман 1760-1770-х років: (Дипологія жанру): Дис. док. філ. наук. Дніпропетровськ, 1989. – 409 с.

100. Канунова Ф.З. З історії російської повісті (Історико-літературне значення повістей Н.М. Карамзіна). Томськ: Из-во ТГУ„ 1967.- 188 з.

101. Карамзін Н.М. Пам'ятне життя дівчини Клариси Гарлов // Ізбр. тв. у 2 тт. М.-Л.: Худ. літ-ра, 1964. – Т. 2. – 591 с.

102. Козиро Л.А. Російська описова проза останньої третини XVIII століття (Питання характерології): Дис. канд. філ. наук. М., 1975. -187 с.

103. Коровін В.І. Серед нещадного світла / Російська світська повість у першій половині ХІХ століття. М.: Радянська Росія 1990. – 431 с.

104. Кочеткова Н.Д. Ідейно-літературні позиції масонів 80-90-х років XVIII ст. та Н.М. Карамзін/Російська література XVIII століття. Епоха класицизму/Сб. XVIII ст. Т. 6. М.-Л.: Наука, 1964. – 294 с.

105. Кочеткова Н.Д. Н.М. Карамзін та російська поезія кінця 80-х першої половини 90-х років XVIII століття: Дис. канд. філ. наук. Л., 1964. –300 с.

106. Кочеткова Н.Д. Формування історичної концепції Карамзіна-письменника та публіциста / Проблеми історизму в російській літературі: кінець XVIII-початок XIX ст. / Зб. XVIII ст. Вип. 13. Л.: Наука, 1981.-293 с.

107. Кубасов І. А. Олександр Петрович Беницький (Історико-літератрурний нарис). Спб., тип. B.C. Балашева та К0, 1900. - 32 с.

108. Кубачова В.М. «Східна» повість у російській літературі XVIII в. / Зб. XVIII ст. Вип. 5. М.- Л.: Из-во Акад. Наук СРСР, 1962. – 454 с.

109. Левкович Я.Л. Історична повість / Російська повість ХІХ ст. Історія та проблематика жанру. Л.: Наука, 1973. – 565 с.

110. Лотарьова Д.Д. Знаки масонських лож Російської імперії. М: Тип. ДПІБ, 1994. - 119 с.

111. Лотман Ю.М. Ідея історичного поступу в російській культурі кінця XVIII-початку XIX століття / Про російську літературу. Спб.: Мистецтво-Спб., 1997. - 848 с.

112. Лотман Ю.М. Література у контексті російської культури XVIII століття / Про російську літературу. Спб.: Мистецтво – Спб., 1997. – 848 с.

113. Лотман Ю. М. Шляхи розвитку російської прози 1800-1810-х років. / Карамзін. Спб.: Мистецтво – Спб., 1997. – 832 с.

114. Лотман Ю.М. Шляхи розвитку російської просвітницької прози XVIII століття / Про російську літературу. Спб.: Мистецтво – Спб., 1997. – 848 с.

115. Лузяніна, Л.М. Проблеми історії у російській літературі першої чверті ХІХ століття (Від «Історії держави Російського» Н.М. Карамзінадо трагедії A.C. Пушкіна «Борис Годунов»). Автореф. дис. канд. філ. наук. Л., 1972, - 16 с.

116. Манн Ю.В. Російська філософська естетика (1820-1830-ті роки). -М: Мистецтво, 1969. 304 с.

117. Масонство та російська література XVIII початку XIX століття / Відп. ред. В.І. Сахаров. – М.: УРССС, 2000. – 269 1. с.

118. Мейлах Б.С. Російська повість XIX століття. Історія та проблематика жанру. Л.: Наука, 1973. – 565 с.

119. Михайлов А.Д. Перший роман Дідро / Дені Дідро "Нескромні скарби". М.: Наука, 1992. – 382 с.

120. Некрасов С. Обряди та символи вільних мулярів // Наука і релігія, 1974 № 10. С. 64-67

121. Ніколаєв Д.П. Сміх Щедріна: Нариси сатиричної поетики. -М: Рад. письменник, 1988. 397 2. с.

122. Ніколаєв Н.І. Внутрішній світ людини у російській літературній свідомості XVIII століття. Архангельськ: З-во Помор, держ. ун-ту, 1997. - 145 2. с.

123. Омелько Л.В. Масонські ідеї на прозі В.А. Левшина 1780-х // Масонство і російська література XVIII початку ХІХ століття / Відп. ред. В.І. Сахаров. – М.: УРССС, 2000. – 269 1. с.

124. Орлов П.А. Російський сентименталізм. М: З-во Моск. ун-ту, 1977. - 270 с.

125. Піксанов Н.К. Масонська література / Історія російської літератури 10 тт. М.-Л.: Из-во Акад. Наук СРСР, 1947. – т. 4. ч. 2. – 570 с.

126. Проблеми російського Просвітництва у літературі XVIII століття. М.-Л., Из-во Акад Наук СРСР, 1961.-272 з.

127. Прокоф'єва H.H. Жанрова своєрідністьтворів декабристів на теми Вітчизняної історії(В. Кюхельбекер, А.А.

128. Одоєвський, А.А. Бестужев-Марлінський): Автореф. дис. канд. філ. наук. -М., 1988. - 191 с.

129. Проп В.Я. Збори праць. Т. 2. Морфологія чарівної казки. Історичне коріння чарівної казки. М.: Лабіринт, 1998. – 511 с.

130. Пумп'янський Л.В. Історія російської літератури о 10-й. М.-Л.: Из-во Акад. Наук СРСР, 1947. – т. 4. – 570 с.

131. Пухов В.В. Жанри російської сатиричної прози ІІ половини XVIII ст.: Автореф. дис. канд. філ. наук. Л., 1968. -16 с.

132. Пипін О.М. Для любителів книжкової старовини / Бібліографічний список рукописних романів, повістей, казок, поем та ін., Особливо з першої половини XVIII ст. О.М. Пипіна. М., Про-во любителів рос, словесності, 1888. - 74 с.

133. Пипін О.М. Нарис літературної історіїстаровинних повістей та казок росіян. СПб.: Тип. Імп. Акад. наук, 1857. – 360 с.

134. Пипін О.М. Російське масонство XVIII та першої чверті XIX ст. -Петроград: З-во Вогні, 1919.-571 с.

135. Ревеллі Дж. Образ «Марії, Російської Памели» П.Ю. Львова та його англійський прототип / Зб. XVIII ст. Вип. 21, Спб.: Наука, 1999454 с.

136. Реслан Гала Проблема східного колориту у прозі А.А. Бестужева-Марлінського: Автореф. дис. канд. філ. наук. -М., 2001. 28 с.

137. Рецензія на «Тисячу та один день. Перські казки» перекл. з персід. на фр. мова Г, Пепіс де ла Круя // Санкт-Петербургський вісник. Ч. 1, №4. -Спб., 1778.

138. Рубльова Л.І. З російської прози 70-90-х років XVIII століття. Південно-Сахалінськ: З-во Сахал. ун-ту, 2001. 129 с.

139. Російська повість ХІХ століття. Історія та проблематика жанру / Під. ред. Б.С. Мейлаха. Л.: Наука, 1973. – 565 с.

140. Саакян П.Т. Художнє зображення Вітчизняної війни 1812 року у російській літературі (перший період визвольного руху): Автореф. дис. докт. філ. наук. Тбілісі, 1969. – 123 с.

141. Сазонова Л.І. Перекладний роман у Росії як ars amandi. / Зб. XVIII ст. Вип. 21. Спб.: Наука, 1999. – 454 с.

142. Сахаров В.І. Ієрогліфа вільних мулярів. Масонство та російська література XVIII-початку XIX століття. М.: Жираф, 2000. – 214 с.

143. Сахаров В.І. Масонський роман / Російський та західноєвропейський класицизм. Проза. М.: Наука, 1982. – 291 с.

144. Зведений каталог російської книги громадянського друку XVIII століття. 1725–1800. Т. 1-5. -М., 1962-1975.

145. Зведений каталог російської книжки (1801-1825). Т.1: А – Д. – М.: РДБ, 2001.-584 с.

146. Севостьянов О.М. Станове розшарування російської художньо-публіцистичної літератури та її аудиторія в останній третині XVIII століття: Дис. канд. філ. наук. М., 1983. – 327 с.

147. Сердобінцева Г.М. Сучасна художньо-філософська проза: Навч. посібник до спецкурсу. М.: МДПІ, 1984. – 81 с.

148. Сєрков А.І. Російське масонство 1731 2000. Енциклопедичний словник. М.: РОССПЕН, 2001. – 1222 с.

149. Сіповський В.В. З історії російського роману та повісті (Матеріали з бібліографії, історії та теорії російського роману). Ч. I.: XVIII ст. Спб.: 2-е Від. Імп. Акад. наук, 1903.-333 с.

150. Сіповський В.В. Нариси з російського роману. Т. I. Вип. 12. (XVIII століття). Спб: тип. Спб. т-ва печ. та вид. Справи "Праця", 1909-1910. -Вип. 1 - 715 е., Вип. 2.-951 с.

151. Сіповський В.В. З російської літератури XVIII століття. Досвід статистичних спостережень. Спб: тип. Імп. Акад. наук, 1901. – 46 с.

152. Сіповський В.В. Українська історичний роману першій половині XIX століття. Тези // Зб. ст. на честь акад. А.І. Соболєвського. Ст. по слав, філол. та русявий. словесності. Т. 101 № 3. - JL, 1928. 507 с.

153. Словник літературознавчих термінів. Ред.-сост.: Л.І. Тимофєєв та С.В. Тураєв. М.: Просвітництво, 1974. 509 з.

154. Смирнова Н.В. Типологія форм комічного в російській естетичній думці початку XIX століття / Типологія літературного процесу (на матеріалі російської літератури XIX століття) / Міжвуз. зб. наук. тр. Перм: ПГУ. - 1988. - 136 с.

155. Соколовська Т.О. Російське масонство та її значення історія громадського руху (XVIII і перша чверть XIX століття). М.: Держ. Публ. іст. б-ка Росії, 1999. – 172 1. с.

156. Співак P.C. Російська філософська лірика: Проблеми типології жанрів Красноярськ: І-во Краснояр. ун-ту, 1985. – 139 с.

157. Стінник Ю.В. Православ'я та масонство у Росії XVIIIстоліття (до постановки проблеми) / / Російська література. № 1, 1995. – с. 76-92.

158. Стінник Ю.В. Російська сатира XVIII ст. Л.: Наука, 1985. – 360 2. с.

159. Стінник Ю.В. Естетична думка у Росії XVIII століття / Російська література XVIII століття її зв'язках із мистецтвом і наукою / Зб. XVIII ст. Вип. 15. Л.: Наука, 1986. – 293 с.

160. Степанов В.П. М.Д. Панчохи та російська проза 1750-1770-х рр.: Дисс. канд. філ. наук. Л., 1972. – 368 с.

161. Степанов В.П. Елементи жанру в літературі XVIII століття / Російська повість XIX століття. Л.: Наука, 1973. – 565 с.

162. Степанова М.Г. Історична проза Н.А. Польового. Дис. канд. філ. наук. СПб., 1999. – 179 с.

163. Сурков Є.А. Російська повість першої третини ХІХ століття. (Генезис та поетика жанру). Кемерово: Кузбасвузіздат, 1991. - 158 2. с.

164. Троїцький В.Ю. Тема Вітчизняної війни 1812 року та формування прози російського романтизму / Вітчизняна війна 1812 року та російська література XIXв. М.: Спадщина, 1998. – 384 с.

165. Троїцький В.Ю. Художні відкриття російської романтичної прози 20-30-х років в XIX ст. М.: Наука, 1985. – 279 с.

166. Федоров В.І. Історичні повісті Н.М. Карамзіна (До характеристики літературно-суспільних поглядів Н.М. Карамзіна та його сучасників): Дис. канд. філ. наук. -М., 1955. 307 с.

167. Фільченкова О.М. «Третьесословная» проза та її роль розвитку російської літератури останніх десятиліть XVIII століття: Дис. канд. філ. наук. М., 1990.-217 с.

168. Царьова В.П. Становлення роману у російській літературі 60-90-х XVIII століття: Дис. канд. філ. наук. Л., 1977. – 218 с.

169. Юсупов Т.Ж. Розвиток російської прози XVIII століття: (Проблематика, поетика, східні мотиви): Дис. докт. філ. наук. М., 1995.-313 с.

170. Юсупов Т.Ж. Російська повість 80-90-х років XVIII століття: (Проблеми типології): Дис. канд. філ. наук. -М., 1985. 171 с.

171. Юсуф Р.Ф. Російський романтизм початку XIX століття національні культури. М.: Наука, 1970. – 424 с.1.I.

172. Поспєлов Г.М. Проблеми історичного поступу літератури. Навч. допомога. -М: Просвітництво, 1972. -271 с.

173. Поспєлов Г.М. Проблеми літературного іміджу. М: З-во Моск. ун-ту, 1970.-328 с.

174. Серман І.З. Становлення та розвитку роману у російській літературі середини XVIII в. / З російських літературних відносин XVIII-XIX ст. -М.-Л.: З-во Акад. наук СРСР, 1959. 442 с.

175. Стінник Ю.В. Системи жанрів в історико-літературному процесі // Історико-літературний процес. Проблеми та методи вивчення. Л.: Наука, 1974. – 274 с.

176. Утєхін Н.П. Принципи типології етичних форм та проблема жанру повісті: Дис. канд. філ. наук. Л, 1975. – 198 с.

177. Храпченко М.Б. Пізнання літератури та мистецтва. Теорія. Шляхи сучасного розвитку. М.: Наука, 1987. – 575 с.

178. Храпченко М.Б. Художня творчість, дійсність, людина. -М: Рад. письменник, 1976. 366 с.

179. Чернець Л.В. Типологія літературних жанрів за змістом: Дис. канд. філ. наук. М, 1970. – 397 с.

180. Есалнек А.Я. Внутрішньожанрова типологія та шляхи її вивчення. М.: Из-во МДУ, 1985. - 183 з.

181. Есалнек А.Я. Типологія роману: Теоретичний та історико-літературний аспекти. -М.: Из-во МДУ, 1991. 156 2. з.

Зверніть увагу, наведені вище наукові тексти розміщені для ознайомлення та отримані за допомогою розпізнавання оригінальних текстів дисертацій (OCR). У зв'язку з чим у них можуть бути помилки, пов'язані з недосконалістю алгоритмів розпізнавання. У PDF файлах дисертацій та авторефератів, які ми доставляємо, таких помилок немає.

Історична поетика – дітище вітчизняної філологічної науки, хоча біля витоків цієї дисципліни стояли як російські, а й європейські вчені ХІХ ст., котрі займалися сравнительно-типологическим вивченням явищ світової літератури і цій основі робили висновки про еволюцію окремих форм словесної творчості і художніх систем . Її зародження пов'язане з науковою діяльністю академіка О.М. Веселовського (1838–1906), творця «нової», «індуктивної поетики», який уперше визначив предмет, розробив методологію вивчення та сформулював завдання історичної поетики. Актуалізуючи принцип історизму у науковому пізнанні, цей видатний учений принципово оновлював теорію літератури, знання про генезу поетичних жанрів і пологів, сюжетів і мотивів, про закономірності розвитку світової літератури. Нормативної теорії та історії літератури він протиставляв ідею «генетичної» поетики, засновану на розумінні ролі власне естетичних та позаестетичних факторів літературного розвитку. Метою цієї наукової дисципліни О.М. Веселовський вважав вивчення «еволюції поетичної свідомості та її форм» , підкреслюючи у своїй, що «метод нової поетики буде порівняльним» .

Розглядаючи історію літератури як «історію суспільної думки в образно-поетичному переживанні і формах, що виражають його», учений в 1870 р. говорив у вступній лекції до курсу загальної літератури, який він читав у Петербурзькому університеті: «Історія літератури, у широкому сенсі цього слова, – це історія суспільної думки, наскільки вона виявилася у русі філософському, релігійному та поетичному та закріплена словом. Якщо… в історії літератури слід звернути особливу увагу на поезію, то порівняльний метод відкриє їй у цій більш тісній сфері нове завдання – простежити, яким чином новий зміст життя, цей елемент свободи, що приливає з кожним новим поколінням, проникає старі образи, ці форми необхідності, у яких неминуче відливався будь-який попередній розвиток» .

О.М. Веселовський «індуктивну поетику» розглядав у рамках «методики історії літератури», створюваної з метою «з'ясування сутності поезії – з її історії», причому розглядав у парадигмі змістовності форм, взаємозв'язку типологічного та історичного. Застерігаючи від «умоглядних побудов» у цій галузі, він звертав увагу на важливість вивчення природи естетичної діяльності та специфіки сприйняття: «Завдання історичної поетики… – визначити роль та межі переказу у процесі особистої творчості». При цьому в контексті подолання емпіризму в науковому пізнанні їм формулювалося питання, суть якого полягала в необхідності «відволікти закони поетичної творчості та відвернути критерій для оцінки його явищ з історичної еволюції поезії».

«Відволікання», «зняття» даних еволюції поетичних систем, спільності, що історично складалася, цілісності на різних рівняхестетичної реальності з метою визначення закономірностей розвитку художньої свідомості, форм її вираження обумовлює тісний зв'язок проблем історії та теорії літературищодо предмета «індуктивної поетики». У цьому сходяться всі фахівці з історичної поетики. У розумінні А.Н. Веселовського, як і його сучасника, німецького літературознавця В. Шерера, «історична поетика означала просто теорію літератури, засновану на принципах історизму». Розвиваючи ідеї О.М. Веселовського, сучасні вчені надають синтезу теорії та історії літератури – як сутнісному боці історичної поетики – особливе значення. І.К. Горський стверджує, що «поетика справжньому значенні цього терміна є прикладна літературна теорія» . М.Б. Храпченко розглядав історичну поетику як «ланка зв'язку між загальною теоретичною поетикою та історією літератури». А.В. Михайлов бачить завдання історичної поетики у «зближенні, опосередкування та поєднання теоретичного та історичного знання про літературу». С.М. Бройтман акцентував увагу на тому, що «пов'язана з історією літератури, історична поетика є теоретичною дисципліною, що має свій предмет вивчення» .

Але предмет цієї наукової дисципліни розуміється по-різному, що пояснюється синтетичним, комплексним її характером, і навіть тим, що після А.Н. Веселовського, з низки причин не завершив роботу зі створення єдиної загальної поетики, цей напрям наукового знання розроблялося настільки інтенсивно, як інші розділи поетики (теоретична, систематична і приватна, описова поетика). Наведемо найбільш значущі визначення предмета історичної поетики, що дають уявлення про стан її вивчення.

М.Б. Храпченко писав, що «зміст, предмет історичної поетики доцільно охарактеризувати як дослідження еволюції способів та засобів образного освоєння світу, їх соціально-естетичного функціонування, дослідження доль художніх відкриттів». «Побудова історичної поетики розгортається… – вважає А.В. Михайлов, – у взаємопроникненні літературної теорії та історії літератури – і до того ж неодмінно те щоб цей процес взаємопроникнення і злиття теорії та історії літератури виходив у широту історії культури та у ній, у її розвитку, у її різноманітних матеріалах черпав свою внутрішню логіку»

Кінець ознайомлювального фрагмента.

Текст надано ТОВ «ЛітРес».

Безпечно сплатити книгу можна банківською карткою Visa, MasterCard, Maestro, з рахунку мобільного телефону, з платіжного терміналу, в салоні МТС або Зв'язковий, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Гроші, QIWI Гаманець, бонусними картками або іншим зручним для Вас способом.

ПОВЕСТЬ. Слово "повість" походить від дієслова "повісти". Старовинне значення терміна - "повість про якусь подію" вказує на те, що цей жанр вбирає в себе усні оповідання, події, бачені чи чуті оповіником. Важливим джерелом таких " повістей " є літописи (Повість временних літ та інших.). У давньоруської літератури"повістю" називали всяке оповідання про якісь події (Повість про навалу Батия на Рязань, Повість про Калську битву, Повість про Петра і Февронію та ін.".

Сучасне літературознавство визначає "повість" як епічний прозовий жанр, що займає проміжне місце між романом, з одного боку, і оповіданням та новелою - з іншого. Проте обсяг сам собою ще може вказувати на жанр. Романи Тургенєва Дворянське гніздо та Напередодні менше деяких повістей, наприклад, Поєдинку Купріна. Капітанська донька Пушкіна не велика за обсягом, але все, що відбувається з головними героями, тісно пов'язане з найбільшою історичною подією 18 ст. - Пугачівським бунтом. Очевидно, саме тому сам Пушкін називав Капітанську донькуне повістю, а романом. (Авторське визначення жанру дуже важливе).

Справа не стільки в обсязі, скільки у змісті твору: охоплення подій, часові рамки, сюжет, композиція, система образів тощо. Так, стверджується, що розповідь зазвичай зображує одну подію з життя героя, роман – ціле життя, а повість – низку подій. Але і це правило не абсолютне, межі між романом і повістю, а також між повістю та оповіданням - хиткі. Іноді той самий твір називається то повістю, то романом. Так, Тургенєв спочатку називав Рудіна повістю, та був романом.

Через свою багатогранність жанр повісті важко піддається однозначному визначенню. В.Бєлінський так писав про специфіку повісті: "Є події, є випадки, яких… не вистачило б на драму, не стало б на роман, але які глибокі, які в одну мить зосереджують стільки життя, скільки не вижити її і в століття: повість ловить їх і укладає у свої тісні рамки, її форма може вмістити в себе все, що хочете, і легкий нарис вдач, і саркастичний глузування над людиною і суспільством, і глибоке таїнство душі, і жорстоку гру пристрастей. легка та глибока разом, вона перелітає з предмета на предмет, дробить життя по дрібниці та вириває листки з великої книги цього життя”.

Історія розвитку.

I. ПОВЕСТЬ У СТАРОДАВНІЙ РОСІЙСЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ. - Початкове значення слова "П." у нашій давній писемності дуже близько до його етимології: П. - те, що оповідається, є закінченою розповіддю. Тому застосування його досить вільне і широко. Так, П. часто називалися твори житійні, новелістичні, агіографічні або літописні (напр. "Повість про житті і почасти чудес сповідання блаженного Михайла...", "Повісті про мудрих дружин" або відоме "Це повісті временних літ" і т. д. .)


Центральну лінію розвитку повіційних жанрів дають повісті світські, які несли у собі за умов свого часу тенденцію розвитку белетристики як такої. Обслужити всі потреби, всі сторони соціальної практики класу одні церковні (переважали) жанри було неможливо: завдання організації світської влади, різнобічного класового виховання, нарешті запити допитливості і потяг до цікавого читання вимагали різнобічної літератури. Відповідаючи всім цим потребам, спрямованим на реальне життя, на її "світські" сторони, література ця і сама була загалом більш реалістичною та далекою від аскетизму церковних писань, хоча реалістичність ця часто була досить відносною; теми історичні, географічні і т. п. були настільки пронизані нечуваними легендарними елементами, що твори, що їх розробляли, мали часом вельми фантастичний характер ("Олександрія", "Девгенієво діяння" і т. п.)

Поряд з військовими П. значне місце в нашій середньовічній літературі займали П. політичні та релігійно-політичні, які використовували з метою пропаганди тієї чи іншої політичної ідеї зазвичай псевдоісторичні або легендарні сюжети, часом запозичені з перекладної літератури, а іноді з усної поезії . Такі сказання про Вавилонському царстві та Білому клобуку, що відбивають боротьбу за переважання Москви і Новгорода, твори Івана Пересветова XVI ст., що втілюють антибоярську політичну програму служилого дворянства, П. про Петра та Февронію тощо.

ІІ. ПОВЕСТЬ У ЛІТЕРАТУРІ ПЕРЕХІДНОГО ТА НОВОГО ПЕРІОДУ. - Тільки в пізніший період нашої середньовічної літератури з'являються в ній побутові, авантюрні, взагалі говорять про "звичайних" людей і побудовані на художній вигадці світські П. Тут вже - зародження жанру П. в сучасному значенні цього терміна. Це відбувається лише в XVII ст., у період, коли в результаті загострення феодальних протиріч, висування дворянства і купецтва, послаблення ролі церкви, пов'язаної з цим побутової перебудови починає зростати російська белетристика, що відокремлюється від церковної, історичної, публіцистичної літератури та звільняється від переважного авторитету релігійної догми. Спираючись на зразки зап.-європейської буржуазної літератури, що піднімається дворянство, прогресивна частина купецтва, передові групи дрібної буржуазії створюють свої, загалом реалістично спрямовані твори, що відображають нові соціально-побутові відносини, виробляють прийоми художнього побуту ("Повість про Фроле") , "Повість про Карпа Сутулова", "Повість про Єршу Єршовича" та ін). Не уникли впливу нових літих віянь і консервативні групи, зокрема консервативна частина купецтва, що дає твори, які цікаво поєднують елементи побутового реалізму з консервативними релігійно-легендарними мотивами та ідеями. Такі "Повість про Саву Грудцина" та П.-поема "Про Горе Злочастини"

Ускладнення соціального життя в міру наростання буржуазних відносин, розширення та поглиблення художньо-пізнавальних можливостей літератури - все це обумовлює висування на перший план у галузі художньої прози новели (оповідання) як форми, що свідчить про вміння художника виділити із загального потоку повсякденного життя окремий момент , і роману як форми, що передбачає здатність відобразити комплекс різних сторін насправді в їх багатопланових зв'язках. За наявності такої диференціації оповідальних форм поняття "повість" набуває нового і вужчого змісту, займаючи той середній між романом і новелою становище, яке зазвичай вказується теоретиками літератури. При цьому звичайно сама природа П. в новій літературі змінюється і розкривається в інших співвідношеннях. Середнє місце П. між оповіданням і романом насамперед визначається масштабом обсягу і складності дійсності, що охоплюється твором: розповідь говорить про який-небудь один життєвий випадок, роман дає цілий комплекс сюжетних ліній, що переплітаються.

Місце, яке займає П. в новій російській літературі, по-різному. У другій половині XVIII ст. та першої третини XIX ст. у панівному стилі, тобто у стилі різних групдворянства, висуваються переважно віршовані та драматургічні жанри. Лише для консервативно-дворянського сентименталізму, з його закликом до простоти та природності, П. є характерним жанром (Карамзін). Пізніше ж, у 30-х рр., коли з надзвичайною інтенсивністю починає зростати проза, у ній висувається першому плані разом із романом і П. Так, Бєлінський у 30-х рр. ХХ ст. стверджував: "Тепер вся наша література перетворилася на роман і повість" ("Про російську повісті та повісті Гоголя"). Розвиток повісті безсумнівно пов'язане зі зверненням літератури до "прозової", повсякденної дійсності (недарма Бєлінський протиставляє П. і роман "героїчній поемі" та одяг класицизму), хоча сама ця дійсність може сприйматися авторами і в романтичному аспекті (напр. петербурзькі повісті Гоголя , ряд повістей В. Одоєвського, Марлінського, такі твори М. Польового, як "Блаженство божевілля", "Емма" та ін.). Серед повістей 30-х років. було чимало володіли історичною тематикою (романтичні повісті Марлінського, повісті Вельтмана та ін.). Проте справді типовими для епохи, новими порівняно з попереднім етапом є повісті з реалістичною спрямованістю, звернені до сучасного, найчастіше буденного життя ("Повісті Бєлкіна" Пушкіна, буржуазна і дрібнобуржуазна побутова повість Погодіна, Н. Павлова, Н. Полевого, Степана у романтиків - В. Одоєвського і Марлінського - їм аналогічна "світська повість", присвячена психології та побутопису "салону").

З подальшим розвитком російської літератури, в якій все більшу роль починає грати роман, П. все ж таки зберігає досить помітне місце. Посилено використовується П. як найбільш "нештучна", проста і разом широка форма авторами-побутописачами. Типові зразки такої побутової П. напр. Григорович ("Антон Горемика" та ін); класики-реалісти (Тургенєв, Л. Толстой, Чехов та інших.) дають П. психологічну переважно, з більшою чи меншим розкриттям соціальної обумовленості і типовості зображуваних явищ. Так. обр. протягом ХІХ ст. П. представлена ​​майже всіма найбільшими письменниками-прозаїками (Пушкін, Гоголь, Тургенєв, Л. Толстой, Достоєвський, Чехов, Короленко та інших.), і навіть рядом другорядних. Приблизно така сама питома вага зберігає повість у творчості наших сучасних письменників. Винятковий внесок у літературу П. зробив М. Горький своїми автобіографічними повістями ("Дитинство", "У людях", "Мої університети"), структурною особливістю яких брало є велика значимість оточуючих основна дійова особа персонажів. Міцне місце посіла П. у творчості низки інших сучасних письменників, служачи для оформлення різних тематичних комплексів. Досить назвати такі найпопулярніші творирадянської літератури, як "Чапаєв" Фурманова, "Ташкент - місто хлібне" Неверова, "Дом'яна піч" Ляшко та багато інших. ін Той особливий розріз, в якому реальне життя відбивається П. в силу її структурних особливостей, зберігає місце і в радянській літературі. При цьому "однолінійність" П., відома простота її структури в літературі соціалістичного реалізму, аж ніяк не шкодить глибині соціального осмислення явищ, що відображаються, і естетичної цінності твору. Такі зразки пролетарської П. як названі вище твори М. Горького дають наочне підтвердження цього положення.

У зап.-європейській літературі, вже здавна високорозвиненою і жанрово різноманітною, ми знаходимо ще більшу перевагу новели і роману, проте там ряд найбільших авторів (Меріме, Флобер, Мопассан, Діккенс, Гофман та ін.) дав твори, що відрізняються характерними рисамиП.

Поділіться з друзями або збережіть для себе:

Завантаження...