Жанр епосу – великий епічний твір. Епос це

рід літературний, що виділяється поряд з лірикою та драмою; представлений такими жанрами, як казка, епопея, епічна поема, повість, оповідання, новела, роман, деякі види нарису. Епос, як і драма, відтворює дію, що розгортається у просторі та часі, - перебіг подій у житті персонажів (див. Сюжет).

Специфічна ж риса епосу

Специфічна ж риса епосу - в організуючій ролі оповідання: носій мови повідомляє про події та їх подробиці як про щось минуле і згадуване, попутно вдаючись до описів обстановки дії та образу персонажів, а іноді до міркувань. Оповідальний пласт мовлення епічного твору невимушено взаємодіє з діалогами та монологами персонажів (у тому числі їх внутрішніми монологами). Епічне оповідання стає самодостатнім, тимчасово усуваючи висловлювання героїв, то переймається їх духом у невласно-прямий промови; то обрамляє репліки персонажів, то навпаки зводиться до мінімуму або тимчасово зникає. Але загалом воно домінує у творі, скріплюючи докупи все в ньому зображене. Тому риси епосу багато чому визначаються властивостями оповідання. Мова тут виступає головним чином функції повідомлення про те, що сталося раніше.

Між веденням мови та зображуваною дією в епосі зберігається тимчасова дистанція: епічний поет розповідає «про подію, як про щось окреме від себе» (Аристотель. Про мистецтво поезії). Епічне оповідання ведеться від особи, яка називається оповідачем, свого роду посередника між зображуваним і слухачами (читачами), свідка і тлумача того, що сталося. Відомості про його долю, його взаємини з персонажами, про обставини «розповідання» зазвичай відсутні. «Дух оповідання» часто буває «невагою, безтілесний і всюдисущий» (Манн Т. Зібрання творів). Водночас оповідач може «згущуватися» у конкретну особу, стаючи оповідачам (Грінєв у « Капітанській доньці», 1836, А.С.Пушкіна, Іван Васильович у оповіданні «Після балу», 1903, Л.Н.Толстого). Оповідальна мова характеризує як предмет висловлювання, а й самого носія промови; Епічна форма відображає манеру говорити і сприймати світ, своєрідність свідомості оповідача. Живе сприйняття читача пов'язані з пильною увагою до виразним початків оповідання, тобто. суб'єкту оповідання, або «образу оповідача» (поняття В.В.Виноградова, М.М.Бахтіна, Г.А.Гуковськош).

Епос максимально вільний у освоєнні простору та часу(див. Художній час та художній простір). Письменник чи створює сценічні епізоди, тобто. картини, що фіксують одне місце та один момент у житті героїв (вечір у А.П.Шерер у перших розділах «Війни та миру», 1863-69, Толстого), або - в епізодах описових, оглядових, «панорамних» - говорить про тривалі проміжках часу або тому, що сталося в різних місцях(Опис Толстим Москви, що спорожніла перед приходом французів). У ретельному відтворенні процесів, що протікають у широкому просторі та на значних етапах часу, з епосом здатне змагатися лише кіно та телебачення. Арсенал літературно-образотворчих засобів використовується епос у повному обсязі (вчинки, портрети, прямі характеристики, діалоги та монологи, пейзажі, інтер'єри, жести, міміка), що надає образам ілюзію пластичної об'ємності та зорово-слухової достовірності. Зображуване може являти собою і точну відповідність «форм самого життя» і, навпаки, різке їх перестворення. Епос, на відміну драми, не наполягає на умовності відтворюваного. Тут умовно й не так само зображене, скільки «зображує», тобто. оповідач, якому часто властиве абсолютне знання про те, що сталося в його найдрібніших подробицях. У цьому сенсі структура епічної розповіді, що зазвичай відрізняється від позахудожніх повідомлень (репортаж, історична хроніка), хіба що «видає» вигаданий, художньо-ілюзорний характер зображуваного.

Сюжетні побудови епосу

Епічна форма спирається на різного типу сюжетні побудови. В одних випадках динаміка подій явлена ​​відкрито і розгорнуто (романи Ф.М.Достоєвського), в інших - зображення перебігу подій як би тоне в описах, психологічні характеристики, Міркування (проза А.П.Чехова 1890-х, М.Пруста, Т.Манна); у романах У.Фолкнера подієва напруженість досягається ретельною деталізацією не стільки самих «поворотних моментів», скільки їхнього побутового і, головне, психологічного фону (докладні характеристики, роздуми та переживання героїв). На думку І.В.Гете і Ф.Шиллера, що уповільнюють мотиви-суттєва риса епічного роду літератури в цілому. Обсяг тексту епічного твору, який може бути як прозовим, так і віршованим, практично необмежений - від оповідань-мініатюр (ранній Чехов, О.Генрі) до розлогих епопів та романів («Махабхарата» та «Іліада», «Війна та мир» Толстого) , « Тихий Дон»М.А.Шолохова). Епос може зосередити в собі таку кількість характерів та подій, яка недоступна іншим родам літератури та видам мистецтва. У цьому оповідальна форма може відтворювати характери складні, суперечливі, багатогранні, що у становленні. Хоча можливості епічного відображення використовуються не у всіх творах, зі словом «Епос» пов'язане уявлення про показ життя в його цілісності, про розкриття сутності цілої доби та масштабності творчого акту. Сфера епічних жанрівне обмежена будь-якими типами переживань та світоглядів. У природі епосу-універсально-широке використання пізнавально-образотворчих можливостей літератури та мистецтва загалом. «Локалізуючі» характеристики змісту епічного твору (наприклад, визначення епосу в 19 столітті як відтворення панування події над людиною або сучасне судження про «великодушне» ставлення епосу до людини) не вбирають усієї повноти історії епічних жанрів.

Шляхи формування епосу

Епос формувався різними шляхами.Ліро-епічні, а на їх основі і власне епічні пісні, подібно до драми та лірики, виникали з ритуальних синкретичних уявлень, основу яких становили міфи. Оповідальна форма мистецтва складалася незалежно від громадського обряду: усна прозова традиція вела від міфу (переважно неритуалізованого) до казки. На ранню епічну творчість і подальше становлення художнього оповідання впливали також усні, та був і фіксовані письмово історичного перекази. У давній та середньовічній словесності дуже впливовим був народний героїчний епос. Його формування знаменувало повне та широке використання можливостей епічного роду. Ретельно деталізована, максимально уважна до всього зримого та виконана пластики оповідання подолало наївно-архаїчну поетику коротких повідомлень, характерну для міфу, притчі та ранньої казки. Для традиційного епосу (розуміє як жанр, а не рід літератури) характерні (на відміну від роману) активна опора на національно-історичне переказ та його поетизація, відокремленість художнього світу від сучасності та його абсолютна завершеність: «Ні для якої незавершеності, невирішеності, проблематичності немає місця в епічному світі» (Бахтін, 459), а також «абсолютизація» дистанції між персонажами та тим, хто оповідає; оповідачеві властивий дар незворушного спокою та «всебачення» (недаремно Гомера уподібнювали в новий час богам-олімпійцям), і його образ надає твору колорит максимальної об'єктивності. «Оповідач чужий дійовим особам, не тільки перевершує слухачів своїм урівноваженим спогляданням і налаштовує їх своїм оповіданням цей лад, але хіба що заступає місце необхідності» (Шеллинг Ф. Філософія мистецтва). Але вже в античній прозі дистанція між оповідачем та дійовими особами перестає абсолютизуватися: у романах «Золотий осел» Апулея та «Сатирикон» Петронія персонажі самі розповідають про бачене та випробуване.

У літературі останніх трьох століть, відзначених переважанням романічних жанрів, домінує «особистісна», демонстративно-суб'єктивна розповідь. З одного боку, «всезнавство» оповідача поширюється на думки і почуття персонажів, не виражені в їх поведінці, з іншого - оповідач нерідко перестає споглядати зображуване з боку, як зверху, і дивиться на світ очима одного з персонажів, переймаючись його умонастроєм. Так, бій при Ватерлоо в «Пармській обителі» (1839) Стендаля відтворено зовсім на гомерівськи: автор хіба що перетворився на молодого Фабрицио, дистанція з-поміж них практично зникла, погляду обох поєдналися (спосіб розповіді, властивий Л.Толстому. М.Достоєвському, Чехову, Г.Флоберу, Т.Манну, Фолкнеру). Таке поєднання викликане зростанням інтересу до своєрідності внутрішнього світугероїв, скупо і неповно виявляється у тому поведінці. У зв'язку з цим виник також спосіб оповідання, при якому розповідь про те, що сталося, є одночасно монологом героя («Останній день засудженого до смерті», 1828, В.Гюго; «Коротка», 1876, Достоєвського; «Падіння», 1956, А.Камю ). Внутрішній монологяк оповідальна форма абсолютизується у літературі «потоку свідомості» (Дж.Джойс, частково Пруст). Способи оповіді нерідко чергуються, про події часом розповідають різні герої, і кожен у своїй манері («Герой нашого часу», 1839-40, М.Ю.Лермонтова; «Мати і не мати», 1937, Е.Хемінгуея; «Особняк», 1959, Фолкнера; «Лотга у Веймарі», 1939, Т. Манна). У монументальних зразках епосу 20 століття («Жан Крістоф», 1904-12, Р.Роллана; «Йосип та його брати», 1933-43, Т.Манна; «Життя Клима Самгіна», 1927-36, М.Горькош; « Тихий Дон», 1929-40, Шолохова) синтезуються давній принцип «всезнавства» оповідача та особистісні, сповнені психологізму форми зображення.

У романній прозі 19-20 ст. важливі емоційно-смислові зв'язки між висловлюваннями оповідача та персонажів. Їхня взаємодія надає художньої мовивнутрішню діалогічність; текст твору відображає сукупність різноякісних і конфліктуючих свідомостей, що було характерно для канонічних жанрів давніх епох, де безроздільно панував голос оповідача, в тон якому висловлювалися і герої. «Голоси» різних осіб можуть або відтворюватися по черзі, або поєднуватися в одному висловлюванні - «двоголосому слові» (М.М.Бахтін. Проблеми поетики Достоєвського). Завдяки внутрішній діалогічності та багатоголосності мови, широко представленим у літературі двох останніх століть, художньо освоюється мовленнєве мислення людей та духовне спілкування між ними (див. Поліфонія).

Слово епос походить відгрецького epos, що в перекладі означає - слово, оповідання, оповідання

Епос

Це художнє відтворення зовнішнього стосовно письменника світу

Це образотворчий рід літератури

Це об'єктивне зображення людської особистості у її взаєминах з іншими людьми та подіями

Виник пізніше лірики та драми

Потребує розуміючи взаємозумовленість різних явищ життя. Зовнішнього та внутрішнього світу

. Попередником всіх епічних жанрів був віршований епос (у ХІХ ст. твори цього жанру, наприклад «Іліаду» та «Одіссею» Гомера, називали епічними поемами).

Три типи жанрового змісту епосу:

Провідним критерієм розмежування епічних жанрів є тип жанрового змісту, тобто такі особливості змісту творів, які разом із стійкими формальними ознаками утворюють жанр. Особливо важливі романічнийі описовийтипи жанрового змісту. Саме різницю між ними істотні щодо жанру більшості епічних творів. У деяких творах можна виділити національно-історичнийтип жанрового змісту.

Романічний тип жанрового змісту - Сукупність принципів зображення людини у літературному творі. Головна особливістьтворів із романічним типом жанрового змісту - переважний інтерес письменників до особистості героїв, прагнення розкрити у конфліктах та сюжетах їхньої долі. У романічному творі в центрі оповіді – як зовнішні,так і внутрішнізміни, що відбуваються з людьми. Громадське середовище, побут і звичаї можуть бути зображені досить повно та докладно. Однак вони не мають самостійного значення – це тільки умови та обставини,що дозволяють показати розвиток характерів героїв, їхні долі.

До групи романічних жанрів зазвичай включають роман, новелу, романічну повість, романічну поему. Деякі романічні жанри немає чіткого термінологічного позначення.

Морський опис (або етологічний , від давньогрец. etos- вдачу і logos- слово, оповідання) тип жанрового змісту протилежний романічному, оскільки в описових творах проявляється інший принцип зображення людей та обставин.

У таких творах на першому плані - не долі та розвиток характерів героїв, а суспільно-побутове середовище, що визначає їхнє повсякденне існування, поведінку та психологію. Герої постають передусім як носії стійких якостей, вихованих і заохочуваних певним устроєм життя, побутом і звичаями того чи іншого середовища (наприклад, поміщицького, купецького, міщанського, робочого чи навіть «босяцького»).

Життя людей в описових творах зображується у всіх деталях і подробицях, проте їх характери внутрішньо статичні, а зовнішні зміни, що відбуваються з ними, цілком укладаються в рамки стереотипів поведінки, запропонованих побутом і вдачами їх стану, суспільної або професійної групи (такі, наприклад, « Мертвих душ»Гоголя). Конфлікти мають приватний характер, будучи «динамічною» різновидом опису. Панування описовості - цей найважливіший художній принцип авторів описів - проявляється в сюжетно-композиційних особливостях творів. Вони складаються із серії «стоп-кадрів» («нарисів», «ескізів», «сцен»), утворюючи свого роду «хроніку» життя певного середовища в рамках обраного письменником історичної доби.

Національно-історичний тип жанрового змісту можна виявити насамперед у творах на історичні теми. Ознака творів із національно-історичним жанровим змістом - прагнення письменників відобразити найбільш значущі риси обраної історичної епохи. Це загальнонаціональні конфлікти та події, що мають значення для розуміння долі народу, які надовго визначають його суспільний, політичний та духовний розвиток. Особисті долі та різноманітні побутові зіткнення, які можуть бути удосталь представлені у творах, мають другорядне значення: вони прояснюють основне, епічне, зміст твору. Національно-історичний тип жанрового змісту визначає жанрову своєрідність «Пісні про купця Калашнікова» М.Ю.Лермонтова, поем «Кому на Русі жити добре» Н.А.Некрасова, «Дванадцять» А.А.Блока, «Реквієм» .Ахматової і «Василь Тьоркін» А.Т.Твардовського, взаємодіє коїться з іншими жанровими тенденціями (романічної і описової) у «Війні та світі» Л.Н.Толстого, «Петрі Першому» А.Н.Толстого, «Тихому Доні» М . А. Шолохова.

Жанри епосу

Епос має велику, середню та малу форми

Епопея (роман – епопея) – велика епічна форма, в основі цього жанру лежать героїчні пісні про історію країни та народу. Відрізняється особливою широтою у зображенні історичних подій на широкому соціально-політичному та економічному тлі, особливо велика кількість дійових осіб.

Роман - велика епічна форма, у якій широко зображуються складні явища життя у тому розвитку, коли через зображення життя окремої сім'ї чи групи людей зображується вся історична епоха. У романі завжди багато персонажів та літературних героїв, багато сюжетних ліній, що переплітаються, дія займає великий період часу

Повість – середня епічна форма, предметом зображення є якесь одне складне суспільне явище, яке розкривається через зображення кількох дійових осіб чи сімей. Найчастіше – це історія однієї людського життяу її стосунках з іншими долями героїв.

Розповідь - мала епічна форма, заснована на зображенні однієї чи кількох значимих подій, знакових і типових певних історико-культурних і соціальних умов. Зображує в основному одного головного героя і кількох другорядних персонажів.

Новела - Мала епічна форма про незвичайне явище з динамічним сюжетом і несподіваним завершенням історії.

Нарис - мала епічна форма, документальний жанр, розповідь про реальні факти та людей на документальній основі з мінімальним образним забарвленням. Зображує конкретну картину будь-якої соціальної середовища проживання і одного головного персонажа у цій обстановці.

Фейлетон – мала епічна форма, що у комічній формі осміює якісь негативні суспільні явища

Памфлет - мала епічна форма, в гостро сатиричній формі з великим пафосом викриття таврує негативні суспільні явища

Літературний портрет – мала епічна форма, присвячена опису життя та характеру однієї історичної особи

Мемуари – мала епічна форма, документальна, побудована на соціально значимих та психологічно цікавих та показових для певної доби спогадах автора

Щоденник – мала епічна форма, документальна, що передає сприйняття світу та важливих історичних подій через сприйняття автора – учасника даних подій

Байка – мала епічна форма, розповідає у віршах чи прозі повчальну історію алегоричного сенсу з обов'язковою точно сформульованою мораллю у фіналі

Родова специфіка творів.

Однією з найважливіших проблем сучасної шкільної літературної освіти є вивчення художнього твору з урахуванням своєрідності його роду і жанру.

При всій відносності кордонів, що відокремлюють один поетичний рід від іншого, за всієї складної системи взаємопереходів, кожен художній твір завжди представляє той чи інший поетичний рід - епос, літературу чи драму.

«Облік родової специфіки художніх творів щодо їх у шкільництві допоможе школярам зрозуміти літературу як вид мистецтва і створить необхідну установку сприйняття епосу, лірики, драми. Кожен із цих родів мистецтва відрізняється і за манерою відображення дійсності, і за способом вираження авторського створення, і характером впливу на читача. Тому при єдності методичних принципів у їх вивченні методика роботи над епосом, лірикою та драмою різна». Якісна певність поетичних пологів, специфічність змісту кожного з них, самий принцип художнього втілення життєвого матеріалу, доступного епосу ліриці та драмі, насамперед відкривається художником слова. «Найбільш задум вже ніби в собі несе в зародку художні можливості епосу, лірики чи драми. Тому природно, що розуміння законів поетичного роду необхідне читачеві, особливо вчителю-словеснику, який прагне поринути у художній світ твори»

Епос (грец. еpos- слово, оповідання, оповідання) - літературний рід, що виділяється поряд з лірикою та драмою. Епос, як і драма, відтворює дію, що розгортається у просторі та часі, перебіг подій у житті персонажів. Специфічна ж риса епосу - в організуючій ролі оповідача: носій мови повідомляє про події та їх подробиці як про те, що сталося і згадується, принагідно вдаючись до описів обстановки дії та образу персонажів, а іноді до розбіжностей.

Найбільш точне визначення епосу дав В. Г. Бєлінський: «епічна поезія є переважно поезія об'єктивна зовнішня, як у відношенні до самої себе, так і до поета та його читача. В епічній поезії виражається споглядання світу і життя, як тих, що існують по собі і перебувають у досконалій рівновазі до самих себе і спостережуваного їх поету або читачеві».

Від об'єктивності епічної розповіді говорить і І.А.Гуляєв: «В епічному творі зовнішні обставини визначають поведінку дійових осіб, їхнє сьогодення та майбутнє».

Оповідальний пласт епічного твору взаємодіє з діалогами та монологами персонажів. Епічне оповідання то стає самодавним, тимчасово усуваючи висловлювання героїв, то переймається їх духом у невласне-прямий промови; то обрамляє репліки персонажів, то навпаки зводиться до мінімуму або тимчасово зникає. Але загалом воно домінує у творі, скріплюючи докупи все в ньому зображене. Тому риси епосу багато чому визначаються властивостями оповідання.

Епічне оповідання ведеться від імені названого оповідачем, свого роду посередником між зображуваним і слухачами, свідка та тлумача того, що сталося. Відомості про його долю, його взаємини з персонажами, про обставини «розповідання» зазвичай відсутні. Водночас оповідач може «згущуватися» у конкретну особу, стаючи оповідачам.

Епос максимально вільний у освоєнні простору та часу. Письменник або створює сценічні епізоди, тобто картини, що фіксують одне місце і один момент у житті героїв, або - в епізодах описових, оглядових, "панорамних" - говорить про тривалі проміжки часу або те, що відбулося в різних місцях. Арсенал літературно-образотворчих засобів епос використовує в повному обсязі, що надає образам ілюзію пластичної об'ємності та зорово-слухової достовірності. Епос не наполягає на умовності відтворюваного. Тут умовно не стільки саме зображене, скільки «зображуючий», тобто оповідач, якому часто властиве абсолютне знання про те, що відбулося в його найдрібніших подробицях.

Епічна форма спирається на різного типу сюжетні побудови. В одних випадках динаміка подій явлена ​​відкрито і розгорнуто, в інших - зображення перебігу подій хіба що тоне в описах, психологічних характеристиках, міркуваннях. Обсяг тексту епічного твору, який може бути як прозовим, і віршованим, практично необмежений - від оповідань-мініатюр до розлогих епопів і романів. Епос може зосередити в собі таку кількість характерів та подій, яка не доступна іншим родам літератури та видам мистецтва. У цьому оповідальна форма може відтворити характери складні, суперечливі, багатогранні, що у становленні. Зі словом «епос» пов'язане уявлення про показ життя в його цілісності, про розкриття сутності цілої епохи та масштабності творчого акту. Сфера епічних жанрів не обмежена будь-якими типами переживань та світовідчуттів. У природі епосу – універсально-широке використання пізнавально-ідеологічних можливостей літератури та мистецтва загалом.

Отже, основні риси епічних творів - відтворення зовнішніх по відношенню до автора явищ дійсності в об'єктивному перебігу подій, оповідальність та сюжетність. При вивченні епосу як літератури необхідно познайомити учнів з цими рисами. Це особливо важливо при розмежуванні пологів та жанрів літератури.

б) своєрідність жанрів епосу.

Труднощі які під час аналізу епічних творів, виникають вже за визначенні жанру твори. Серйозну помилку припуститься той, хто розглядатиме розповідь чи повість, пред'являючи до них вимоги, яким може відповідати лише роман.

Одне з методичних завдань вчителя - познайомити учнів з жанровою своєрідністюепічних творів та навчити застосовувати ці знання при аналізі творів. При цьому важливо враховувати вікові особливості учнів та етапи літературної освіти у школі. У V – VI класах вивчення жанрів літературних творів(Казка, легенда, міф, літопис, билина, байка, оповідання, повість, балада, поема) служить проясненню авторської поезії. Робота у VII – VIII класах спрямована на систематизацію уявлень про пологи та жанри літератури, до кола вивчення входять такі жанри як: роман, біографія, житіє, притча, проповідь, сповідь, новела. Теорія літератури у старших класах допомагає простежити історичні зміни у поетиці літературних пологів та жанрів.

Жанри епосу діляться великі (епопея, роман), середні (житіє, повість) і малі (казка, байка, притча, новела, оповідання, нарис, есе). Деякі форми прози відносяться і до лірико-епічних жанрів.

Методика аналізу епічного твору значною мірою спирається на своєрідність роду та жанру. І обсяг твору відіграє не останню роль у виборі шляху аналізу. Це обумовлено обмеженістю в часі та насиченістю шкільної програми. Ось як вирішує у разі проблему аналізу творів М.А.Рыбникова: «Методичні прийоми диктуються природою твори… Баладу можна розібрати з допомогою плану, але навряд слід планувати ліричний твір. Маленька розповідьчитається та розбирається у повному його обсязі. З роману ми вибираємо окремі, провідні розділи і одну з них читаємо в класі, іншу вдома, третю ретельно розбираємо і переказуємо близько до тексту, четверту, п'яту, шосту розбираємо в швидшому темпі і переказуємо коротко, уривки з сьомого та восьмого розділів даються в У формі художнього оповідання окремим учням, епілог розповідає класу сам учитель. Загадка відгадується і повторюється напам'ять, прислів'я пояснюється і супроводжується життєвими прикладами, байка розбирається для усвідомлення вираженої у ній моралі»

Невеликі за обсягом епічні твори зазвичай читаються і розбираються цілісно в класі. Але одна справа казка та байка, інша – билина, балада, коротка розповідь. Розбір казки в основному вже підготовлений виразним читанням, практичним засвоєнням її тексту (усні та письмові перекази, спостереження за мовою). «У байці уважно розглядається її прямий зміст, те, як байкарем змальовані персонажі, чи то звірі, рослини, чи то люди. Байка прочитується так, щоб вона викликала посмішку чи сміх, щоб її «веселе лукавство» (Пушкін), її іронія дійшли до юних слухачів. Нехай школярі насолоджуються вмінням Крилова двома-трьома рядками позначити характер персонажа, його манеру висловлювати думки». героїв» байки, вдосталь посміявся з них чи поспівчував їм. Тільки після цього переходять до переносного, алегоричного змісту байки, вдумуються у її мораль. Байку переказують, читають в особах, інсценують. Молодші школярі можуть ілюструвати байки. Обговорюються випадки з життя, до яких можна було б докласти моралі байки. Байка вивчається школярами напам'ять або запам'ятовуються влучні байкові вирази. Така робота пов'язана з розвитком мовлення учнів.

При аналізі билин доречно коментоване читання, оскільки вони складні за змістом та мовою. У процесі повільного читання билини про Іллю Муромця і Солов'я-Розбійника учні за допомогою вчителя складають її план, закріплюють навички простого плану, дізнаються про складний план. Вчитель пояснює те, що діти «відкрити» ще можуть, малює картини, мають пізнавальне значення. Одночасно ведуться спостереження за мовою билини: повторення, постійні епітети, гіперболи тощо. У цьому даються необхідні лексичні та фразеологічні пояснення. У результаті засвоєння тексту ведеться розмова, що допомагає зрозуміти узагальнюючий сенс билини: хто зображений в Іллі Муромці, які подвиги він здійснює, які якості народного богатиря він виявляє.

На межі двох родів літератури перебуває поема, вивчення якої школярів становить чималі труднощі. З розповіддю та повістю поему ріднить наявність у ній сюжету. З з'ясування сюжетної основи поему найдоцільніше і розпочинати про неї розмову. Через авторські відступи, сповіді героя, сюжет послаблюється. Тому від загального погляду на сюжет поему словесник переходить до спостережень її композицією. З'ясовується та записується її план. Але не можна забувати і про виразне читання.

Вивчення великих за обсягом творів вимагатиме й більше часу, але саме при вивченні таких творів найбільше слід уникати непомірного розтягування та деталізації аналізу. У повісті Гоголя «Тарас Бульба» з десяти розділів її особливо важкі три розділи, в яких розказано в зустрічі Тараса з синами та об'їзді в Січ, Про січі, її порядки та вдачі, про запорожців у битві під Дубно, про Тараса у ролі полководця, про героїзм Остапа та смерть Андрія. Ці глави учні повинні вміти переказати, найважливіші уривки їх читаються у класі. Інші глави переказуються дуже коротко, у кількох реченнях (що зображено у яких, значення вони мають розуміння змісту твори).

Слово «епос» прийшло до нас із грецької мови, у перекладі з якої воно означає «слово», «розповідь». Словник дає таке тлумачення: по-перше, епос - «рід літературний, що виділяється поруч із лірикою і драмою, представлений такими жанрами, як казка, переказ, різновиди героїчного епосу, епопея, епічна поема, повість, розповідь, новела, роман, нарис. Епосу, як і драмі, властиво відтворення дії, що розгортається у просторі та часі, перебіг подій у житті персонажів ». (18). Епосу властива специфічна характеристика, що полягає в організуючій ролі оповідання. Автор епосу постає маємо оповідачем, який розповідає про події, що становлять велику значимість у житті народу, описує образ персонажів та його долі. Оповідальний пласт мовлення епічного твору невимушено взаємодіє з діалогами та монологами. Епічне оповідання то стає «самовдоволеним, на якийсь час, усуваючи висловлювання персонажів, то переймається їх духом; то оточує репліки героїв то навпаки, зводить до мінімуму і тимчасово зникає». (18). Але загалом, воно домінує у творі та скріплює все в ньому зображене. Саме тому риси епосу багато в чому визначені властивостями розповіді.

Мова виконує в епосі функцію повідомлення про те, що сталося раніше, як про щось згадуване. А це означає, що між веденням мови та зображуваною дією в епосі зберігається тимчасова дистанція. Епічний поет розповідає «про подію, як про щось окреме від себе». (Арістотель 1957:45). Оповідач, від імені якого ведеться епічна розповідь, є посередником між зображуваним і читачами. В епосі ми не знаходимо жодних відомостей про його долю, про його стосунки з героями. Однак, його мова, манера опису дозволяють нам говорити, як у ті далекі часи сприймався світ, у якому жили зображувані персонажі. Епос увібрав у себе так само і своєрідність свідомості оповідача.

Епос охоплює буття у його тематичній об'ємності, просторово-часової протяжності та подієвої насиченості. Такі образотворче-виразні засоби, що використовуються в епосі, як: портрети, прямі характеристики, діалоги та монологи, пейзажі, дії, жести, міміка, надають образам ілюзію зорово-слухової достовірності. Епосу властивий вигаданий художньо-ілюзорний характер зображуваного.

Епічна форма спирається різні типи сюжету. Сюжет творів може бути гранично напружений або ослаблений, так що те, що ніби тоне в описах, міркуваннях.

Епос може зосередити у собі велику кількість характерів та подій. Епос є уявленням про життя її цілісності. Епос розкриває сутність цілої доби та масштабність творчого мислення.

Обсяг тексту епічного твору різноманітний - від оповідань-мініатюр ( ранні твориО. Генрі, А.П. Чехова) до просторових епопей та романів («Махабхарата», «Іліада», «Війна та мир»). Епос може бути як прозовим, і віршованим.

Говорячи про історію виникнення епосу, варто наголосити на тому факті, що епос формувався різними шляхами. Додавання панегіриків (похвальних промов) і плачів сприяє зародженню епосу. Панегірики та плачі часто складаються в тому ж стилі та розмірі, що й героїчний епос: манера вираження та лексичний склад майже однакові. Пізніше панегірики та плачі збережуться у складі епічних поем.

Перші епічні пісні ґрунтувалися на ліро-епічному жанрі. Вони виникали з ритуальних синкретичних уявлень народу. На ранню епічну творчість і подальше становлення форм художнього оповідання величезний вплив зробили також усні, а пізніше й письмово фіксовані історичні перекази.

Для давньої та середньовічної словесності характерна поява народного героїчного епосу. Формування ретельно деталізованого оповідання змінило наївно-архаїчну поетику коротких повідомлень, характерну для міфу, притчі та ранньої казки. У героїчному епосі велика дистанція між описуваними персонажами і самим оповідачем, образи героя ідеалізовані.

Але вже в античній прозі відбуваються значні зміни, а саме, дистанція між автором та головними героями перестає абсолютизуватися. На прикладах роману «Золотий осел» Апулея та «Сатирикон» Петронія, бачимо, що персонажі стають оповідачами, вони говорять про побачене і випробуване ними. (Веселівський: 1964).

У XVIII-XIX ст. провідним жанром епосу стає роман, де домінує «особистісна, демонстративно суб'єктивна розповідь». (Веселівський 1964:68). Часом оповідач дивиться на світ очима одного з дійових осіб, переймається його умонастроєм. Такий спосіб оповідання притаманний Л. Толстому, Т. Манну. Існують і інші способи оповідання, наприклад, розповідь про те, що сталося, є одночасно монологом героя. Для романної прози ХІХ-ХХ ст. важливими стануть емоційно-смислові зв'язки між висловлюваннями персонажів та оповідача.

Розглянувши особливості виникнення епосу, ми зупинимося на вивченні героїчного епосу, тому що в роботі ми порівнюватимемо два героїчні епоси, а саме, адигського епосу «про Нарти» та німецького епосу «Пісня про Нібелунги».

«Героїчний епос є героїчним оповіданням про минуле, що містить цілісну картинународного життя і є гармонійною єдністю якийсь епічний світ героїв-богатирів».

Особливості такого жанру склалися на фольклорному щаблі, тому героїчний епос часто називають народним. Однак важливо відзначити, що таке ототожнення є неточним, оскільки книжкові форми епосу мають свою стилістичну, а часом ідеологічну специфіку.

Героїчний епос дійшов до нас у вигляді великих епопей, книжкових (грецькі – «Іліада», «Одіссея»; епос народів Індії – «Махабхарата») або усних (киргизький епос – «Манас»; калмицький епос – «Джангар»), так і як коротких «епічних пісень» (російські билини, вірші «Едди Старшої») частково згрупованих у цикли («Нартський епос»).

Народний героїчний епос виник у епоху розкладання первіснообщинного ладу та розвивався в античності та феодальному суспільстві, в умовах часткового збереження патріархальних відносин та уявлень, за яких типове для героїчного епосу зображення суспільних відносиняк кровних, родових могло не уявляти ще свідомого художнього прийому. (Жирмунський 1962).

В архаїчних формах епосу, таких, як карельські та фінські руни, нартський епос, характерний казково-міфологічний сюжет, де герої мають надсилу, а їх вороги виступають у вигляді фантастичних чудовиськ. Головними темами є боротьба з чудовиськами, героїчне сватання до нареченої, родова помста, боротьба за багатство та скарб.

У класичних формах епосу богатирі-вожді та воїни репрезентують історичну народність, а їх противники часто тотожні історичним загарбникам, чужоземним гнобителям (наприклад, турки та татари у слов'янському епосі). Епічне час - славне історичне минуле на зорі зародження національної історії. У класичних формах епосу оспівуються історичні чи псевдоісторичні герої та події, хоча саме зображення історичних реалій все ще підпорядковане традиційним сюжетним схемам. Епічний фон являє собою боротьбу двох племен або народностей, які більшою чи меншою мірою співвіднесені з реальними подіямиісторії. Найчастіше, в центрі розповіді стоїть певна історична подія ( Троянська війнав «Іліаді», битва на Курушетрі у «Махабхараті»), рідше міфічне (боротьба з велетнем у «Нартах»). Влада зазвичай зосереджена в руках головного героя (Карл Великий у «Пісні про Роланда»), проте, носіями активної дії є воїни, чиї характери відрізняються не лише сміливістю, а й хитрістю та незалежністю Ахілл – в «Іліаді», Ілля Муромець – у билинах , Саусирико – у «Нартах»). Строптивість героїв призводить до конфлікту з владою, проте суспільний характергероїчної діяльності та спільність патріотичних цілей забезпечують вирішення конфлікту. Для епосу характерний опис вчинків героїв, а чи не їх психологічно-душевних переживань. Сюжет насичений численними церемоніальними діалогами.

Посвячені народним героямпісні та легенди зазвичай передавалися з вуст у вуста з покоління до покоління. Пізніше, коли з'являється писемність, кожен народ прагнутиме письмово зафіксувати всі ті події, які відображають їхню історію та культуру. Саме тому невипадкове використання в епосах епічної формули.

Епічна формула є «мнемотехнічним прийомом, пов'язаним з усним характером побутування епосу і досить вільно використовуваний оповідачем. Формула в епосі - це виразна заготівля, обумовлена ​​трьома факторами:

2. синтаксичною схемою

3. лексичною детермінантою.

Ця заготівля (змістом якої є окремий образ, ідея, характеристика описи) може бути пристосована до будь-якої тематичної чи фразеологічної ситуації. Поет має в своєму розпорядженні більшим числомформул, що дозволяють йому висловити різні конкретні аспекти цієї ситуації відповідно до потреб моменту. Формула служить мікроодиниця дії, здатна комбінуватися з іншими формулами, утворюючи мовний відрізок».

Існують типи формул, а формули, у свою чергу, поділяються на два розряди:

«1. поєднання типу «іменник + прикметник» («синє море» або «чорна смерть»), в якому іменник супроводжується так званим «стійким епітетом»; функціонально епітет не пов'язаний з оповідальним контекстом

2. обороти, що повторюються, що поширюються на частину рядка, на окремий рядок, на групу рядків; вони суворо функціональні й необхідні оповіді, їхнє найперше завдання - зображення того, як відбуваються деякі повторювані події».

Для нартського епосу, наприклад, характерне використання поєднання «іменник + прикметник». Ось деякі приклади: «хоробре серце», «червоне сонце», «гаряче серце», «чорні хмари», «нескінченна далечінь», «холодна ніч».

У німецькому епосі ми також знаходимо знайому нам формулу: «вбрання багате», «надійна варта», «нещасний тягар», «безстрашний воїн», «шовкові намети».

В епосах використовуються і оповідальні формули. Вони виконують функцію обов'язкових сюжетних зв'язок. Наведемо кілька прикладів з «Пісні про Нібелунги»: «І винесли із зали сім тисяч мерців», «убитий рукою жіночої найхоробріший із чоловіків»; з нартського епосу: «блискавкою зістрибнув на коня, схопив ланцюг, стягнув його в руках своїх сильних», «розгнівано мечем відрубав йому голову, за образи, завдані народові своєму». (Шаззо 2001:32).

Епос (від грец. epos - оповідання) - один із трьох пологів художньої літератури(поряд з лірикою та драмою), оповідання, що характеризується зображенням подій, зовнішніх стосовно автора. «Епічна поезія є переважно поезія об'єктивна, зовнішня, як у ставленні до самої себе, і до поета та її читачеві»; «…поет є лише хіба що простим оповідачем те, що відбулося саме собою» (У. Р. Бєлінський).

Залежно від протяжності зображуваного часу, охоплення подій, у яких розкриваються людські характери, розрізняють великі, середні та малі форми (жанри) епосу.

Великі форми: епопея як 1) героїчний епос, відомий у давнину; 2) монументальний за охопленням зображуваних подій прозовий твір, роман - зображення історії кількох, іноді багатьох людських доль протягом тривалого часу.

Середні форми: повість (іноді новела) – зображення історії одного людського життя або кількох періодів у житті групи людей.

Малі форми: новела чи розповідь - зображення одного-двох епізодів у житті людей.

Особлива форма оповідальної літератури- Нарис. За розміром нарис може бути близьким до повісті чи оповідання, рідше - до роману. В основі нарису - опис подій, що реально відбуваються. Нарис підпорядкований загальним законам художньої творчості: відбору автором матеріалу, типізації та індивідуалізації у зображенні героїв, але головне в нарисі – достовірність, а часом – документальність зображуваного.

У вузькому значенні слова народний епос - специфічний народно-поетичний різновид оповідальних творіву прозі та віршах. Як усна творчістьепос невіддільний від виконавського мистецтва співака, майстерність якого заснована на дотриманні традицій.

Архаїчний тип епосу - міфічні оповіді та казки. Від них, наприклад, пішов споріднений з казками алтайський епос - типу версії сказань про Алпамиша, деякі пісні «Одіссеї».

З цим видом найдавнішого епосу пов'язаний його наступний, класичний тип – історико-героїчний епос. Зразком його є "Іліада", давньоісландська "Едда старша", російські билини, старофранцузька "Пісня про Роланда". На відміну від попереднього епосу цього типу історично конкретний, у монументальній ідеалізованій формі відтворює норми героїчної поведінки людини, яка захищає честь, свободу та незалежність свого народу: Ілля Муромець вбиває сина Сокільника за намір спалити та розграбувати стольний Київ; граф Роланд героїчно гине у битві з маврами в Ронсевальській ущелині:

До Іспанії обличчя він повернув, Щоб було видно Карлу-королю - Коли він із військом знову буде тут, Що граф загинув, але переміг у бою.

Найпізніший історичний епос виникає в результаті поєднання фольклорного епосу з індивідуальною творчістю поета; наприклад, епопея Фірдоусі «Шахнамі», поема Нізамі Гянджеві «Лейлі та Меджнун», поема Шота Руставелі «Вітязь у тигровій шкурі». Шота Руставелі (XII ст) оспівав любов як силу, здатну долучити людину до вищої гармонії. Непохитне прагнення здатне усунути всі біди. Дія, активність людини перемагають зло: «Зло вбито добротою, а доброті немає межі!» Гуманізм грузинського поета-мислителя злитий з багатовіковою мудрістю східної культури.

Народний епос вплинув на розвиток літератур у всіх народів світу, залишаючись для поетів зразком високої художньої творчості на глибоко національній основі. За словами К. Маркса, безпосередньо сказаним про грецький епос, але правильним і по відношенню до будь-якого іншого епосу, це мистецтво хоч і породжується пройденим народом історичною епохою, але «у відомому відношенні» зберігає значення «норми та недосяжного зразка».

Епопея - термін, що вживався для позначення найбільш грандіозних творів древнього епосу, і навіть спроб відтворити його монументальні форми за умов пізнішого часу. У цьому сенсі епопея поставала як художньо найбільш завершений і відшліфований різновид грецької, індійської та іншої стародавньої літератури, а також літератури європейського та східного середньовіччя («Іліада», «Одіссея», «Махабхарата», «Рамаяна», «Беовульф» про Роланда», «Манас» і т. д.). Разом з тим епопеями називали такі твори, як «Енеїда» Вергілія, «Звільнений Єрусалим» Т. Тассо, «Лузіади» Л. Камоенса, «Генріада» Вольтера, «Росіяда» М. М. Хераскова, «Одіссей» Н. Казандзакіса, зовні такі гомерівському епосу.

Але вже у другій половині ХІХ ст. цей термін починає застосовуватися до будь-якого великого (епічного) твору, відзначеного обширністю задуму, масштабністю зображення життя та національно-історичних подій. Таким чином, у сучасному розумінні епопея по суті позначає все більші оповідальні форми, від «Іліади» до «Тихого Дону» М. А. Шолохова.

У своїх класичних зразках епопея є результатом тривалого колективного досвіду, що поєднує і міфологію, і найбільш видатні. історичні подіїу житті того чи іншого народу. «Іліада», «Одіссея», деякі книги «Махабхарати» є склепіннями міфологічних сюжетів. У той же час і в «Іліаді», що зафіксувала у своєму сюжеті тривалу історію ахейсько-троянських конфліктів, і в «Одіссеї», що відобразила у фантастичних подіях реальні колізії грецької колонізації Середземномор'я, і, нарешті, в «Рамаяні», що так само фантастично показує у своїх гіперболічних образах реальне просування завойовників-аріїв на південь Індостану - у всіх цих творах ми знаходимо виразні сліди дійсних подій.

Класична епопея відіграла величезну роль у всій подальшій історії людської культури, як би безперестанку забезпечуючи її естетичними та етичними нормами, що мали в очах нових поколінь абсолютну цінність. У писемній літературі, заснованої виключно на особистому авторстві, спостерігаються нескінченні спроби створити нові епопеї з урахуванням традиційних древніх форм.

Безперечно, позитивну роль зіграв комічний епос нового часу, в якому буденне, часом навіть низинне, зустрічаючись із грандіозністю епопеї, дало художній результат, що дозволяє літературі набути нових форм для нового історичного змісту. Такою є сатирична епопея Ф. Рабле «Гаргантюа і Пантагрюель», яка закріпила у своїх образах народне, «карнавальне» світогляд з пафосом життєлюбства.

З появою «Війни та миру» Л. Н. Толстого, роману, що відтворює як приватне життя людей, а й долю цілого народу, виникає нове уявлення про епопеї. Роман такого типу, названий у радянському літературознавстві романом-епопеєю, відзначений насамперед прагненням художника відтворити панораму загальнонаціонального життя на певному, як правило, надзвичайно відповідальному її етапі. У романі-епопеї лінії особистого та суспільного існування, розвиваючись, постійно перетинаються та переплітаються, тим самим прояснюючи один одного. Так, у «Війні та світі» долі героїв тісно пов'язані з подіями російської та світової історії.

У західноєвропейській літературі критичного реалізмуепопеями можуть бути названі сімейні «саги» та хроніки буржуазних династій: «Сага про Форсайти» Дж. Голсуорсі, «Будденброкі» Т. Манна, «Буссарделі» Ф. Еріа тощо.

Виняткове значення роман-епопея набув в епоху соціалістичних революцій, з виникненням літератур, які прагнули відобразити всю глибину людської долі, приєднаної до подій сучасної історіїпередати пафос перетворення світу на нових, неіндивідуалістичних, соціалістичних засадах. У радянській літературі виникають такі монументальні твори, як «Життя Клима Самгіна» М. Горького, де повною мірою виявлено трагічна безплідність індивідуалізму, «Тихий Дон» М. А. Шолохова та «Ходіння по муках» А. Н. Толстого, герої яких прагнуть подолання розладу між особистим і громадським.

Для роману-епопеї соціалістичного реалізмухарактерна міцна єдність особистості та народу («Знаменосці» О. Гончара, військова трилогія К. М. Симонова, романи П. Л. Проскуріна та ін.).

Серед зарубіжних романів-епопей виділяються «Комуністи» Л. Арагона (Франція), «Іван Кондарєв» Є. Станьова (Болгарія), «Хвала та слава» Я. Івашкевича (Польща).