Тут уже багато добрих книг названо - і "Демон теорії" Антуана Компаньйона, і "Теорія літератури" за редакцією Тамарченка, і енциклопедія "Західне літературознавство XX століття", і окремі статті. Але я думаю, що знайомство з теорією літератури не варто розпочинати прямо з книг Тамарченка чи П'єґе-Гро.

Ось список для початкового знайомства, який я даю студентам першого курсу, коли читаю у них вступ до теорії літератури:

Каллер Дж. Теорія літератури. Короткий вступ. М., 2006.

Зєнкін С.М. Введення у літературознавство. Теорія литературы. М., 2000

Іглтон Т. Теорія літератури. Вступ. М., 2010.

Компаньйон А. Демон теорії. Література та здоровий глузд. М., 2001.

Фаріно Є. Введення у літературознавство. СПб., 2004.

Ну і, звичайно, варто попередити, що підходи різних учених можуть дуже відрізнятися. А іноді вони ще й сперечаються між собою. Не треба цього боятися:)

P.S. А взагалі, теорія в гуманітарних науках це такий особливий спосіб мислення про предмет. Тому, звичайно, за книгами та статтями йому не навчитися. Але можуть показати, як мислили інші дослідники.

Спочатку слід розібратися, що взагалі таке "теорія літератури". Загалом це досить нудний предмет, що має своєю головною функцією – познайомити всіх охочих із принципами побудови та функціонування літературного твору. Це така "анатомія літератури". Саме теоретичне літературознавство відповідає за всіляку термінологію, розрізнення жанрів та ін. Якщо коротко, то як правильно говорить нам словник - Т. л. вивчає природу поетичного пізнання дійсності та принципи його дослідження (методологія), а також історичні його форми (поетика). І тут виникає питання – навіщо звичайній людині це все? Адже дійсно – здається, що щоб розбиратися в літературі достатньо лише читати.. але ні. Усі дещо складніше. Секрет у тому, що література це не просто "вірші" та "романи", це складна система, що має певну логіку побудови та логіку існування. І щоб насправді розуміти літературу неминуче необхідно вивчати цю систему. Жоден твір, однак, був написано у відриві від системи, усе вкладається у певну естетичну парадигму.

А тепер, якщо говорити про книги, які допоможуть розібратися в теоретичних питаннях і не збожеволіють – є класичні перевірені часом посібники: двотомник Натана Тамарченко (так і називається, "теорія літератури") та чудовий посібник Халізєва. Якщо Тамарченко робив посібник для ВНЗ і досить серйозний, і місцями занудний, то Халізєв скоріше зібрав загальні поняття для ознайомлення. На користь Халізєва ще говорить і мова, якою написано посібник - досить не нудна, з безліччю посилань на інші літературознавчі роботи, які можуть бути цікавими.

До речі, на Bookmate із відповідей на це запитання зібрали цілу книжкову полицю: bm.gg

Теорія літератури – нудна? Господь із Вами. Голосовкер, Тинянов, Ейхенбаум... Звичайно, якщо читати компедіуми, які в нашій науці апріорі погані, то так, це нудно. А якщо читати першоджерела, то, на мою думку, нічого нудного тут немає.

Відповісти

Щоб відповісти на це питання, потрібно, в першу чергу, розвінчати стереотип розхожий - тобто те, як ми звикли визначати теорію літератури. Прийнято говорити, що "теорія літератури - це наука про те, як література влаштована", "мистецтво таксономічної класифікації форм, прийомів і стилів" (з додатком: "досить нудний предмет"), або, в більш розгорнутому виконанні, - "теорія літератури - це зведення завжди діючих правил для аналізу; свого роду склад зброї, в якому кожен історик може відібрати собі пару придатних інструментів для роботи з конкретним текстом ". Подібна лінія міркування звично засвоєна ще з античності - з "Поетики" Арістотеля, через "Ars Poetica" Горація, середньовічні трактати неоплатоніків, поетики трубадурів та зрілі поетики XVII-XVIII ст. (Наприклад, Буало, Грасіан). Всі ці тексти - не що інше, як умоглядна класифікація літературного тексту, застосовна всім рівням його існування: від мікрорівня звуку і фонеми (класифікація ритмів, рим, засобів звукопису) до макрорівня системи жанрів і стилів.

Спробу дистанціюватися від цієї точки зору і включити її в ширший епістемологічний контекст нещодавно зробив Антуан Компаньйон - професор Колеж де Франс, що нині живе і здоровий, - у своїй книзі "Демон теорії: література і здоровий глузд", що вийшла у Франції в 1998 р. , у Росії - у 2001, у перекладі С.Н.Зенкіна. По суті, Компаньйон застосовує апарат теорії літератури до неї самої, ставлячи питання в такий спосіб: що, якщо самі тексти теорії літератури так само абсолютно істинні і прозорі, як самі твори літератури? що, якщо вони так само потребують розбору, розшифровки та прив'язки до історичного контексту? що, якщо кожна класифікація - це лише спроба (а чи не спосіб!) мислити літературу, що більше повідомляє про мислячому суб'єкті, ніж про об'єкт мислення? Компаньйон подає теорію літератури як "складання" системи бачення з кількох понять - література, автор, читач, реальність, мова (Компаньйон 2001, с.29). Система починається з того, що одна з точок стає вузловою та автоматично визначає бачення інших; система руйнується, коли місце "початку координат" надається іншому концепту. Комбінацій може бути безліч; теоретику залишено лише свободу вибору " точки відліку " .

Теорія літератури, таким чином, перетворюється на науку про те, як можна різними способами "збирати" поняття літератури, визначати діапазон його охоплення та розкреслювати карту творів. При цьому кожен із цих способів відносний, проблематичний, обмежений у своєму застосуванні і в собі містить підстави для власного оскарження.

Що має за таких умов робити літературознавець, щоб вивчити теорію літератури? З вивчення набору інструментів та абсолютних догм ця дисципліна перетворюється на знайомство з мистецтвом конструювання "бачень", інтерпретативних рамок, в рамках яких будуть отримані лише певні відповіді. Відповідно, курс теорії літератури передбачає не читання підручника-словника термінів (пор. підручники за ред. Тамарченко, Чернець), а пильне читання текстів, що належать різним критичним традиціям, - і найкращим підручникомстає хрестоматія. Такі існують - дозволю навести приклад найвідоміші з існуючих російською мовою:

1. Зарубіжна естетика та теорія літератури. Трактати, статті, есе. М: МДУ, 1987.

Сучасна літературна теорія. Антологія. М: Флінта, 2004.

Французька семіотика. Від структуралізму до постструктуралізму. М: Прогрес, 2000

До того ж, безперечно цінні оглядові монографія та добірки з окремих теоретичних аспектів:

П'єге-Гро Н. Введення в теорію інтертекстуальності. М.: ЛКІ, 2008.

Ільїн І.П. Постмодернізм. Словник термінів. М: Інтрада, 2001.

Туришева О.М. Теорія та методологія зарубіжного літературознавства. М: Наука; Флінт. 2012 року.

Західне літературознавство ХХ ст. Енциклопедія М: Інтрада, 2004.

І, звичайно, знайомство з теорією літератури в жодному разі не може відбутися без читання оригінальних текстів в окремих виданнях. Хрестоматія - це лише путівник, який допомагає зорієнтуватися в їхньому відборі. А "Демон теорії" - свого роду методологічний компас, без якого пускатися в безмежне плавання океаном літературної теорії ризиковано і небезпечно.

Щоб відповісти на ваше запитання, потрібно зробити кілька уточнень. По-перше, що ми маємо на увазі під літературою? Поезію? Міфи? Романи? Малу прозу? Фольклор? У хорошому літературознавчому тексті, якщо він не торкається питання рецепції, як, наприклад, "Літературний факт" Ю.Тинянова, завжди буде орієнтація на якийсь певний тип тексту, якщо не на конкретний твір.

По-друге, треба розуміти, що сама література - це все-таки не наука, хоч їй і супроводжують, звичайно, свої закони, що виводяться літературознавцями, але жоден із цих законів не є незаперечним. Навпаки, щось справді нове і помітне з'являється у літературі саме тоді, коли якийсь із законів порушується. Одним із сучасних прикладів є такий феномен, як "Будинок у якому" Маріам Петросян. Письменник Дмитро Биков пояснює популярність "Дома" тим, що Маріам, створивши цю книгу, порушила всі закони того, як треба писати. І справді, гра з першою і третьою особою, тепер у розповіді замість минулого... все те, що зазвичай викликає запитання у досвідченого читача, робить цю книгу особливою.

Напрошується висновок, що універсального рецепту, компедіуму розуміння ВСІЙ літератури немає. Особливо з огляду на те, що в російській традиції не написано жодного нормального підручника, а все те, що написано, повірте, читати не варто. В англійській традиції із цим трохи простіше, там справді є непогані підручники. Щоб зрозуміти, у чому різниця між поганим підручником і хорошим, просто порівняйте Тамарченка з "The Gothic" Фреда Боттінга, який, на жаль, не перекладено російською.

Таким чином, найкращим джерелом знань про теорію літератури є статті вчених. На мою думку, найяскравішою сторінкою в історії російської теорії літератури є Формалісти: Юрій Тинянов, Борис Ейхенбаум, Віктор Шкловський. Тому я пораджу почати із них. Ось мої улюблені статті, з яких починався мій шлях у літературознавстві:

1. Ю. Тинянов. Літературний факт.

1. Б. Ейхенбаум. Як зроблена Шинель Гоголя.

1. Б. Ейхенбаум. Літературний побут.

Крім чистих теоретиків, я б порадила звернути увагу на літературознавців, оскільки мало розуміти голу теорію, набагато важливіше навчитися її правильно застосовувати. Тут я пораджу Володимира Набокова з його лекціями із зарубіжної та російської літератури. Зрозумілі, живі тексти, які корисно, а й дуже цікаво читати. Останнім, кого я порекомендую, буде літературознавець, який живе і здоровий нині, Олег Андершанович Лекманов. Прикладаю посилання на його матеріали в arzamas.academy та його профіль із публікаціями на сайті Вищої Школи Економіки

Антитеза - протиставлення характерів, подій, вчинків, слів. Може бути використана на рівні деталей, зокрема («Чорний вечір, білий сніг» – А. Блок), а може бути прийомом створення всього твору в цілому. Таке протиставлення двох частин вірша А. Пушкіна «Село» (1819), де в першій малюються картини прекрасної природи, мирної та щасливої, а в другій – за контрастом – епізоди з життя безправного і жорстоко пригніченого російського селянина.

АРХІТЕКТОНІКА – взаємозв'язок і пропорційність основних частин та елементів, що становлять літературний твір.

ДІАЛОГ – розмова, розмова, суперечка двох чи кількох персонажів твору.

ЗАВ'ЯЗКА – елемент сюжету, що означає момент виникнення конфлікту, початку подій, зображених у творі.

ІНТЕР'ЄР – композиційний засіб, що відтворює обстановку у приміщенні, де відбувається дія.

ІНТРИГА – рух душі та дії персонажа, які мають на меті пошуки сенсу життя, істини та ін., – своєрідна «пружина», що рушить дію в драматичному чи епічному творі та повідомляє йому цікавість.

КОЛІЗІЯ – зіткнення протилежних поглядів, прагнень, інтересів персонажів художнього твору.

КОМПОЗИЦІЯ – побудова художнього твору, певна система розташування його частин. Розрізняються композиційні засоби(портрети дійових осіб, інтер'єр, пейзаж, діалог, монолог, у тому числі внутрішній) та композиційні прийоми(Монтаж, символ, потік свідомості, саморозкриття персонажа, взаєморозкриття, зображення характеру героя в динаміці або в статиці). Композиція обумовлюється особливостями таланту письменника, жанром, змістом та метою твору.

КОМПОНЕНТ – складова частина твору: при його аналізі, наприклад, може йтися про компоненти змісту та компоненти форми, що іноді взаємопроникають.

КОНФЛІКТ – зіткнення думок, позицій, характерів у творі, рушійне, подібно до інтриги та колізії, його дія.

КУЛЬМІНАЦІЯ – елемент сюжету: момент найвищої напруги у розвитку дії твору.

ЛЕЙТМОТИВ - головна думка твору, що неодноразово повторюється і підкреслюється.

МОНОЛОГ – велике мовлення дійової особи у літературному творі, звернена на відміну монологу внутрішнього до оточуючим. Прикладом внутрішнього монологу може бути перша строфа роману А. Пушкіна «Євгеній Онєгін»: «Мій дядько самих чесних правил…" і т.д.

МОНТАЖ - композиційний прийом: складання твору або його розділу в одне з окремих частин, уривків, цитат. Прикладом може бути книга Євг. Попова «Прекрасність життя».

МОТИВ – один із компонентів художнього тексту, частина теми твору, що частіше за інших набуває символічного значення. Мотив дороги, мотив будинку тощо.

ОПОЗИЦІЯ – варіант антитези: протидія, протиставлення поглядів, поведінки персонажів лише на рівні характерів (Онегин – Ленский, Обломов – Штольц) і рівні понять («вінок – вінець» у вірші М. Лермонтова «Смерть поета»; «здавалося – виявилося» в оповіданні А. Чехова «Дама з собачкою»).

ПЕЙЗАЖ - композиційний засіб: зображення у творі картин природи.

ПОРТРЕТ – 1. Композиційний засіб: зображення зовнішності персонажа – обличчя, одяг, фігура, манера поведінки тощо; 2. Літературний портрет – одне із прозових жанрів.

ПОТІК СВІДОМОСТІ – композиційний прийом, використовуваний переважно у літературі модерністських напрямів. Область його застосування – аналіз складних кризових станів людини. Майстерами «потоку свідомості» визнані Ф. Кафка, Дж. Джойс, М. Пруст та ін. В окремих епізодах цей прийом може використовуватися і в реалістичних творах- Артем Веселий, В. Аксьонов та ін.

ПРОЛОГ – позасюжетний елемент, що описує події або осіб, що беруть участь перед початком дії у творі («Снігуронька» А. Н. Островського, «Фауст» І. В. Гете та ін.).

РОЗВ'ЯЗАННЯ – елемент сюжету, що фіксує момент вирішення конфлікту у творі, результат розвитку подій у ньому.

РЕТАРДАЦІЯ – композиційний прийом, який затримує, зупиняє або повертає назад розвиток дії у творі. Здійснюється включенням до тексту різного роду відступів ліричного та публіцистичного характеру («Повість про капітана Копєйкіна» у «Мертвих душах» М. Гоголя, автобіографічні відступи в романі О. Пушкіна «Євгеній Онєгін» тощо).

СЮЖЕТ – система, порядок розвитку подій у творі. Його основні елементи: пролог, експозиція, зав'язування, розвиток дії, кульмінація, розв'язування; в окремих випадках можливий епілог. Сюжет розкриває у творі причинно-наслідкові зв'язки у відносинах між персонажами, фактами та подіями. Для оцінки різноманітних сюжетів можна використовувати такі поняття, як інтенсивність сюжету, «бродячі» сюжети.

ТЕМА – предмет зображення у творі, його матеріал, що вказує місце та час дії. Головна тема, зазвичай, конкретизується тематикою, т. е. сукупністю приватних, окремих тем.

ФАБУЛА – послідовність розгортання подій твори у часі та просторі.

ФОРМА – певна система художніх засобів, Що розкриває зміст літературного твору Категорії форми - сюжет, композиція, мова, жанр і т. д. Форма як спосіб існування змісту літературного твору.

ХРОНОТОП – просторово-часова організація матеріалу у художньому творі.

Лисий з білою бородою - І. Нікітін

Старий російський велетень - М. Лермонтов

З догаресою молодою - А. Пушкін

Впадає на диван - Н. Некрасов

Використовується найчастіше у постмодерністських творах:

Під ним струмінь,
Але не блакиті,
Над ним амбре -
Ну нема сил.
Він, все віддавши літературі,
Сповна плодів її скуштував.

Гони, мужик, п'ятиалтинний,
І без потреби не дратуй.
Свободи сіяч пустельний
Збирає мізерний урожай.

(І. Іртіньєв)

ЕКСПОЗИЦІЯ – елемент сюжету: обстановка, обставини, становища дійових осіб, у яких перебувають до початку дії у творі.

ЕПІГРАФ – прислів'я, цитата, чиєсь висловлювання, що міститься автором перед твором або його частиною, частинами, покликане вказати на його задум: ​​«…Так хто ж ти нарешті? Я – частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо». Гете. "Фауст" - епіграф до роману М. Булгакова "Майстер і Маргарита".

ЕПІЛОГ – елемент сюжету, що описує події, що відбулися після закінчення дії у творі (іноді через багато років – І. Тургенєв. «Батьки та діти»).

АЛЕГОРІЯ – алегорія, різновид метафори. Алегорія фіксує умовний образ: у байках лисиця – хитрість, осел – дурість тощо. п. Алегорія використовується також у казках, притчах, сатирі.

АЛІТЕРАЦІЯ – виразний засіб мови: повторення однакових чи однорідних приголосних звуків з метою створення звукового образу:

І він за площею порожній
Біжить і чує за собою
Наче грому гуркотіння -
Тяжко-дзвінке стрибання
По враженій бруківці…

(А. Пушкін)

АНАФОРА – виразний засіб мови: повторення на початку віршованих рядків, строф, абзаців тих самих слів, звуків, синтаксичних конструкцій.

Всім безсонням я тебе люблю,
Всім безсонням я тобі прислухаюсь -
Того часу, як у всьому Кремлю
Прокидаються дзвонарі.

Але моя річка -так з твоєю річкою,
Але моя рука– та з твоєю рукою
Незійдуться. Радість моя, доки
Неназдожене зоря зорі.

(М. Цвєтаєва)

АНТИТЕЗА – виразний засіб мови: протиставлення різко контрастних понять та образів: Ти й убога, // Ти і рясна, // Ти й могутня, // Ти й безсила, // Матінка Русь! (Я. Некрасов).

АНТОНІМИ – слова із протилежними значеннями; служать до створення яскравих контрастних образів:

Покохав багатий – бідну,
Покохав вчений - дурну,
Покохав рум'яний - бліду,
Покохав гарний – шкідливу,
Золотий - мідну полушку.

(М. Цвєтаєва)

АРХАЇЗМИ – застарілі слова, мовні звороти, граматичні форми. Служать у творі для відтворення колориту минулої доби, певним чином характеризують персонаж. Можуть надавати мові урочистість: «Красуйся, град Петров, і стій, непохитно, як Росія», а в інших випадках – іронічний відтінок: «Цей юнак у Магнітогорську гриз граніт науки в коледжі і з Божою допомогою закінчив його успішно».

БЕЗСПІЛКА – виразний засіб мови, що прискорює темп мовлення у творі: «Мчать хмари, в'ються хмари; // Невидимкою місяць // Висвітлює сніг летючий; // каламутне небо, ніч каламутна» (А. Пушкін).

Варваризм - слова з чужої мови. З їхньою допомогою можна відтворити колорит конкретної епохи («Петро Перший» А. М. Толстого), охарактеризовано літературний персонаж («Війна і мир» Л. М. Толстого). В окремих випадках варваризми можуть бути об'єктом полеміки, іронії. (В. Маяковський.«Про «фіаски», «апогеї» та інші невідомі речі»).

ПИТАННЯ РИТОРИЧНЕ - виразний засіб мови: затвердження у формі питання, що не передбачає відповіді:

Що ж мені так боляче і так важко?
Чи чекаю чого? Чи шкодую про що?

(М. Лермонтов)

ВИКЛИК РИТОРИЧНИЙ – виразний засіб мови; звернення, що служить цілям підвищення емоційності, створює зазвичай настрій урочистий, піднесений:

О, Волга! Колиска моя!
Чи хто тебе кохав, як я?

(Н. Некрасов)

ВУЛЬГАРИЗМ - вульгарне, грубе слово або вираз.

Гіпербол - надмірне перебільшення властивостей предмета, явища, якості з метою посилити враження.

Від любові твоєї зовсім не вилікуєшся,
сорок тисяч інших бруківок люблячи.
Ах, Арбат мій, Арбат,
ти моя батьківщина,
ніколи до кінця не пройти тебе.

(Б. Окуджава)

ГРАДАЦІЯ – виразний засіб мови, за допомогою якого поступово посилюються або послаблюються почуття, що зображаються і думки. Наприклад, у поемі «Полтава» А. Пушкін так характеризує Мазепу: «що не знає святині; // що він пам'ятає благостині; // що він не любить нічого; // що кров готовий він лити як воду; // що зневажає він свободу; // що немає вітчизни йому». Основою градації може бути анафора.

ГРОТЕСК – художній прийом гіперболізованого порушення пропорцій зображуваного, химерного поєднання фантастичного і реального, трагічного і комічного, прекрасного і потворного тощо. п. Гротеск може бути використаний на рівні стилю, жанру та образу: «І бачу: // Сидять людей половини. // О, диявольщина! // Де половина інша?» (В. Маяковський).

ДІАЛЕКТИЗМИ – слова із загального національної мови, що вживаються в основному в певній місцевості та використовуються в літературних творах для створення місцевого колориту або мовної характеристики персонажів: «Нагульнов пустив свого маштаку палаткоюі зупинив його збоку кургану» (М. Шолохов).

ЖАРГОН – умовна мова невеликої соціальної групи, що відрізняється від загальнонародної мови головним чином лексикою: «Мова листа була вишукана, але водночас присмачена доброю дозою морського жаргону… якою розмовляють матроси і волоцюги» (К. Паустовський).

РОЗУМНА МОВА – результат експерименту, яким переважно захоплювалися футуристи. Мета його - знайти відповідність між звучанням слова і значенням і звільнити слово від його звичайного сенсу: «Бобеобі співалися губи. // Веомі співалися погляди ... » (В. Хлєбніков).

ІНВЕРСІЯ – зміна порядку слів у реченні з метою виділити значення будь-якого слова або надати незвичайне звучання фразі загалом: «З гасціниці перейшли на відрізок полотна // Бурлаков цих репінських ноги» (Дм. Кедрін).

ІРОНІЯ – тонкий прихований глум: «Він співав потьмяний життя колір // Без малого у вісімнадцять років» (А. Пушкін).

КАЛАМБУР – дотепний жарт, що ґрунтується на омонімах або використанні різних значень одного слова:

Область рим – моя стихія
І легко пишу поезії я.
Без роздумів, без відстрочки
Я біжу до рядка від рядка.
Навіть до фінських скель бурих
Поводжуся з каламбуром.

(Д. Мінаєв)

ЛІТОТА – образотворчий засіб мови, побудований на фантастичному применшенні предмета або його властивостей: «Ваш шпіц, чарівний шпіц, // Не більше наперстки» (А. Грибоєдов).

МЕТАФОРА – слово або вираз, які вживаються в переносному значенні. Образотворче засіб мови, заснований на неявному порівнянні. Основні види метафор - алегорія, символ, уособлення: "Гамлет, що мислив полохливими кроками ..." (О. Мандельштам).

МЕТОНІМІЯ – художній засіб мови: заміна назви цілої назвою частини (або навпаки) на підставі їх подібності, близькості, суміжності тощо: «Що з вами, синій светр, // В очах тривожний вітерець?» (А. Вознесенський).

НЕОЛОГІЗМ – 1. Слово чи вираз, створені автором літературного твори: А. Блок – надв'южний та інших.; В. Маяковський – громаддя, молоткастий тощо; І. Северянин - блискуча та ін; 2. Слова, які набули згодом нове додаткове значення – супутник, воз і т.п.

ЗВЕРНЕННЯ РИТОРИЧНЕ - ораторський прийом, виразний засіб мови; слово або група слів, які називають того, до кого звернено мовлення, і містять заклик, вимогу, прохання: «Слухайте, товариші нащадки, // агітатора, горлана, ватажка» (В. Маяковський).

ОКСЮМОРОН – епітет, вжитий у значенні, протилежному до визначених слів: «скупий лицар», «живий труп», «сліпуча темрява», «сумна радість» тощо.

ОЛІЦТВОРЕННЯ – прийом метафоричного перенесення чорт живого на неживе: «Річка грає», «Дощ іде», «Тополя тяжіє самотністю» тощо. Багатозначний характер уособлення розкривається у системі інших художніх засобів мови.

ОМОНІМИ – слова, які звучать однаково, але мають різні значення: коса, пекти, шлюб, колись та ін. «І не дбав. про те, // Який у доньки таємний том // Дрімав до ранку під подушкою» (А. Пушкін).

ОНОМАТОПЕЯ – звуконаслідування, імітація природних та побутових звуків:

Куліш у казані клохтал.
Під вітром кренилися
Крила червоні багаття.

(Є. Євтушенко)

Опівночі в болотній глушині
Ледве чутно, безшумно шарудять очерети.

(К. Бальмонт)

ПАРАЛЕЛІЗМ – образотворчий засіб мови; подібне симетричне розташування елементів мови, що у співвідношенні створює гармонійний художній образ. Паралелізм часто зустрічається в усній народній творчості та в Біблії. У художній літературі паралелізм може використовуватися на рівні словесно-звуковому, ритмічному, композиційному: «Чорний ворон у сутінках ніжному, // Чорний оксамит на смаглявих плечах» (А. Блок).

ПЕРИФРАЗ – образотворчий засіб мови; заміна поняття описовим оборотом: « Похмура пора! Очей чарівність!» - Осінь; "Туманний Альбіон" - Англія; «Співач Гяура і Жуана» - Байрон і т.д.

ПЛЕОНАЗМ (грец. «pleonasmos» – надмірність) – виразний засіб мови; повторення близьких за змістом слів і оборотів: сум-туга, жили-були, плаче – сльозами обливається тощо.

ПОВТОРЕННЯ - стилістичні фігури, синтаксичні конструкції, засновані на повторі слів, що несуть особливе значення навантаження. Види повторень – Анафора, Епіфора, Рефрен, Плеоназм, Тавтологіята ін.

РЕФРЕН – виразний засіб мови; періодичне повторення закінченого у сенсовому відношенні уривка, що узагальнює думку, виражену в ньому:

Гірський король далекою дорогою
- Нудно в чужому боці. -
Дівчину-красуню хоче знайти.
- Ти не повернешся до мене. -
Бачить садиба на мшистій горі.
- Нудно в чужому боці. -
Кірстен-малютка стоїть на подвір'ї.
- Ти не повернешся до мене. -<…>

(К. Бальмонт )

СИМВОЛ (одне із значень) – різновид метафори, порівняння узагальнюючого характеру: у М. Лермонтова «вітрило» – символ самотності; у А. Пушкіна «зірка чарівного щастя» – символ свободи тощо.

СИНЕКДОХУ – образотворчий засіб мови; вигляд Метонімії,заснованої на заміні назви цілої назвою її частини. Іноді синекдоху називають «кількісною» метонімією. «Наречена нині пішла нерозумна» (А. Чехов).

ПОРІВНЯННЯ – образотворчий засіб мови; створення образу шляхом зіставлення вже відомого з невідомим (старого з новим). Порівняння створюється за допомогою спеціальних слів («як», «ніби», «точно», «ніби»), форми орудного відмінка або порівняльних форм прикметників:

А сама велична,
Випливає, мов пава;
А як мова каже,
Немов річка дзюрчить.

(А. Пушкін )

ТАВТОЛОГІЯ – виразний засіб мови; повторення однокорінних слів.

Де ж цей будинок з віконницею, що відірвалася,
Кімната зі строкатим килимом на стіні?
Миле-миле, давнє-давнє
Дитинство моє згадується мені.

(Д. Кедрін )

ТРОПИ - слова, що вживаються в переносному значенні. Видами стежок є Метафора, Метонімія, Епітетта ін.

УМОВЧЕННЯ – виразний засіб мови. Мова героя уривається з метою активізації уяви читача, покликаного заповнити пропущене. Позначається, як правило, трьома крапками:

Що зі мною?
Батько… Мазепа… страта – з благанням
Тут, у цьому замку мати моя

(А. Пушкін )

ЕВФЕМІЗМ – виразний засіб мови; описовий оборот, який змінює оцінку предмета чи явища.

«Наодинці я назвав би його брехуном. У газетній замітці вжив би вираз – легковажне ставлення до істини. У парламенті висловив жаль, що джентльмен погано поінформований. Можна було б додати, що за таку інформацію люди отримують за фізіономією» (Д. Голсуорсі"Сага про Форсайти").

ЕПІТЕТ – образотворчий засіб мови; барвисте визначення предмета, що дозволяє виділити його з низки таких самих і виявити авторську оцінку описуваного. Види епітету – постійний, оксюморон та ін: «Біліє вітрило самотнє…».

ЕПІФОР – виразний засіб мови; повторення слів чи словосполучень наприкінці віршованих рядків. Епіфора – рідкісна форма у російській поезії:

Записка – я тебе кохаю!
Узлісся – я тебе люблю!
Звірюга – я тебе люблю!
Розлука – я люблю тебе!

(В. Вознесенський )

КРАСОК - вірш, у якого початкові літери кожного вірша по вертикалі утворюють слово або фразу:

Ангел ліг біля краю небосхилу,
Нахиляючись, дивується безоднями.
Новий світ був темним та беззірковим.
Пекло мовчало. Не чулося ні стогна.

Пунсової крові боязке биття,
Крихких рук переляк і здригання,
Світу снів дісталося у володіння
Ангел святе відображення.

Тісно у світі! Нехай живе, мріючи
Про кохання, про смуток і про тінь,
У сутінку одвічному відкриваючи
Абетку своїх же одкровень.

(Н. Гумільов)

ОЛЕКСАНДРІЙСЬКИЙ Вірш – система двовіршів; шестистопний ямб з рядом парних віршів за принципом чергування чоловічих та жіночих пар: ааББввГГ…

Сталися разом два Астрономи у бенкеті
а
І сперечалися дуже між собою в спеку:
а
Один твердив: земля, крутячись, коло Сонця ходить,
Б
Інший, що Сонце все із собою планети водить:
Б
Один Коперник був, інший мав славу Птоломей,
в
Тут кухар суперечка вирішив усмішкою своєю.
в
Хазяїн питав: «Ти зірок течію знаєш?
Г
Скажи, як ти про цей сумнів міркуєш?
Г
Він дав таку відповідь: «У тому, що Коперник правий,
д
Я правду доведу, на Сонці не бував.
д
Хто бачив простака з кухарів така,
Е
Який би крутив вогнище навколо жаркова?»
Е

(М. Ломоносов)

Олександрійський вірш використовувався переважно у високих класицистичних жанрах – трагедіях, одах тощо.

АМФІБРАХІЙ (грец. «amphi» – кругом; «Ьгаспу» – короткий; буквальний переклад: «з двох сторін короткий») – трискладовий розмір з наголосом на 2-му, 5-му, 8-му, 11-му і т.д. д. складах.

Жив маленький хлопчик
Був на зріст / він із пальчик.
Обличчям був / красень, -
Як іскри / оченята,
Як пух во/лосени…

(В. А. Жуковський(двостопний амфібрахій))

АНАПЕСТ (грец. «anapaistos» – відбитий тому) – трискладовий розмір із наголосом на 3-му, 6-му, 9-му, 12-му тощо. буд. складах.

Ні країни, / ні погос / та
Не хочу/обирати.
На Василь / євський ост /тров
Я прийду/вмирати.

(І. Бродський(Двостопний анапест))

АССОНАНС – неточна рима, заснована на співзвуччі коріння слів, а не закінчень:

Студентові хочеться послухати Скрябіна,
І ось півмісяця живе він скнаром.

(Є. Євтушенко)

АСТРОФІЧНИЙ ТЕКСТ – текст віршованого твору, не розбитий на строфи (Н. А. Некрасов«Роздуми біля парадного під'їзду» та ін.).

БАНАЛЬНА РИФМА – рима, що часто зустрічається, примелькалася; звуковий та смисловий трафарет. «…Рифм у російській мові замало. Одна викликає іншу. «Полумень» неминуче тягне за собою «камінь». Через «почуття» виглядає неодмінно «мистецтво». Кому не набридли «любов» і «кров», «важкий» і «чудовий», «вірний» і «лицемірний» та ін.» (А. Пушкін«Подорож із Москви до Петербурга»).

БІДНА РИФМА - в ній співзвучні лише ударні голосні: "поблизу" - "землі", "вона" - "душа" і т. д. Іноді бідну риму називають "достатньою" римою.

БІЛИЙ Вірш – вірш без рими:

З насолод життя
Одного кохання музика поступається;
Але й кохання мелодія…

(А. Пушкін)

У російській поезії білий вірш виник у XVIII в. (В. Тредіаковський), у XIX ст. використовувався А. Пушкіним («Знову я відвідав ...»),

М. Лермонтовим («Пісня про царя Івана Васильовича ...»), Н. Некрасовим («Кому на Русі жити добре») та ін. У XX ст. білий вірш представлений у творчості І. Буніна, Сашка Чорного, О. Мандельштама, А. Тарковського, Д. Самойлова та ін.

БРАХІКОЛОН – односкладовий вірш, використовуваний передачі енергійного ритму чи як жартівлива форма.

Лоб -
Крейда.
Бел
Труна.
заспівав
Піп.
Сніп
Стріл -
День
Святий!
Склеп
Сліпий
Тінь -
В пекло!

(В. Ходасевич.«Похорон»)

БУРИМЕ – 1. Вірш на задані рими; 2. Гра, яка полягає у складанні таких віршів. У процесі гри виконуються такі умови: рими мають бути несподіваними та відрізнятися різноманітністю; їх не можна не змінювати, ні переставляти.

ВЕРЛІБР – вільний вірш. У ньому можуть бути відсутніми метр, рима. Верлібр – вірш, у якому одиницею ритмічної організації (рядок, Рифма, Строфа)виступає інтонація (наспів у усному виконанні):

Я лежав на вершині гори,
Я був оточений землею.
Зачарований край внизу
Усі кольори втратив, крім двох:
Світло синій,
Світло-коричневий там, де по синьому каменю
писало перо Азраїла,
Навколо мене лежав Дагестан.

(А. Тарковський)

ВНУТРІШНЯ РИФМА – співзвуччя, у тому числі одне (чи обидва) перебувають усередині вірша. Внутрішня рима буває постійною (з'являється в цезурі та визначає межу між напіввіршами) та нерегулярною (розбиває вірш на окремі ритмічні нерівні та непостійні групи):

Якщо реячи, пропадаючи,
Ланцюг і блискуча
В'ються пластівці сніжні. -
Якщо сонно, віддалено
То з докором, то закохано,
Звуки плачуть ніжні.

(К. Бальмонт)

ВІЛЬНИЙ Вірш – розностопний вірш. Переважний розмір вільного вірша – ямб із довжиною вірша від однієї до шести стоп. Ця форма зручна передачі живої розмовної мови і тому використовується переважно у байках, віршованих комедіях і драмах («Лихо з розуму» А. З. Грибоєдова та інших.).

Селя / ні, ви / шед з / терпець / я 4-стоп.
Від ра/зорень/я, 2-стоп.
Що річ/ки їм/і ру/чейки 4-стоп.
При во/допо/льє при/чиня/чи, 4-стоп.
Пішли / просити / собі / управи / ви у / Річки, 6-стоп.
У ко/тору/ю струмок/і річ/ки ті/впади/чи 6-стоп.

(І. Крилов)

ВОСЬМІСНІ – строфа з восьми віршів з певним способом римування. Детальніше див. Октава. Тріолет.

ГЕКЗАМЕТР – шестистопний дактиль,улюблений розмір давньогрецької поезії:

Син Громовержця та Лети – Феб, царем прогнівлений
Виразку на воїнство злу навів: гинули народи.

(Гомер.Іліада; пров. Н. Гнедича)

Урну з водою впустив, об скелю її діва розбила.
Діва сумно сидить, пусті проведення черепок.
Чудо! Не сікне вода, виливаючись з урни розбитої,
Діва, над вічним струменем, вічно сумна сидить.

(А. Пушкін)

ГІПЕРДАКТИЛІЧНА РИФМА – співзвуччя, в якому наголос падає на четвертий і далі склад від кінця вірша:

Іде, Балда, покрекує,
А піп, побачивши Балду, схоплюється.

(А. Пушкін)

ДАКТИЛИЧНА РИФМА – співзвуччя, в якому наголос падає на третій склад від кінця вірша:

Я, Мати Божа, нині з молитвою
Перед твоїм чином, яскравим сяйвом,
Не про порятунок, не перед битвою
Не з подякою чи покаянням,
Не за свою благаю душу пустельну,
За душу мандрівника у світлі безрідного…

(М. Ю. Лермонтов)

ДАКТИЛЬ - трискладовий розмір з наголосом на 1-му, 4-му, 7-му, 10-му і т. д. складах:

Наближався / сизий за / кат
Повітря було / ніжне і / хмелен,
І оту / манений / сад
Якось про / особливо / зелений.

(І. Анненський(3-стопний дактиль))

ДВОСТІ – 1. Строфа з двох віршів з парною римою:

Блідо-синій загадковий образ
На зів'ялі троянди поник.

І світильники труну золотять
І прозоро струмує їх чад.

(І. Бунін)

2. Вид лірики; закінчений вірш із двох віршів:

Від інших мені хвала - що зола,
Від тебе і хула – похвала.

(А. Ахматова)

ДОЛЬНИК (Паузник) – віршований розмір на межі силабо-тонічногоі тонічноговіршування. Заснований на ритмічному повторенні сильних (див. Ікт)і слабких місць, і навіть змінних пауз між ударними складами. Діапазон міжіктових інтервалів коливається від 0 до 4-х ненаголошених. Довжина вірша визначається кількістю ударних у рядку. У широке вживання дольник входить на початку XX ст.

Осінь пізня. Небо відкрите,
І ліси прозирають тишею.
Прилягла на берег розмитий
Голова русалки хворий.

(А. Блок(трихударний дольник))

ЖІНОЧА РИФМА – співзвуччя, в якому наголос падає на другий склад від кінця вірша:

Ці убогі селища,
Ця мізерна природа
Край рідний довготерпіння,
Край ти російського народу!

(Ф. І. Тютчев)

ЗЕВГМА (з давньогрец. буквально «зв'язка», «міст») – вказівка ​​на спільність різних поетичних форм, літературних напрямів, видів мистецтва (див.: Бірюків РЄ.Зевгма: Російська поезія від маньєризму до постмодернізму. - М., 1994).

ІКТ - сильний ритмоутворюючий склад у вірші.

КАТРЕН – 1. Найпоширеніша у російській поезії строфа, що з чотирьох віршів: «У глибині сибірських руд» А. Пушкіна, «Вітрило» М. Лермонтова, «Що ти жадібно дивишся на дорогу» М. Некрасова, «Портрет» М. . Заболоцького, « Сніг іде» Б. Пастернака та ін. Спосіб римування може бути парним (аабб),кільцевим (Абба),перехресним (Абаб); 2. Вид лірики; вірш із чотирьох рядків переважно філософського змісту, що виражає закінчену думку:

До переконливості, до
Вбивчості – просто:
Два птахи вили мені гніздо:
Істина – і Сирітство.

(М. Цвєтаєва)

КЛАУЗУЛА – група останніх складів у віршованому рядку.

ЛІМЕРИК - 1. Тверда форма строфи; п'ятивірш з подвійним співзвуччям за принципом римування ааба.У літературу лімерик як вид жартівливого вірша, що оповідає про незвичайну подію, ввів англійський поет Едвард Лір:

Жив один дідок з Марокко,
Бачив він напрочуд погано.
– Це ваша нога?
- Сумніваюся трохи, -
Відповідав дідок із Марокко.

2. Літературна гра, що полягає у складанні аналогічних жартівливих віршів; при цьому лімерик повинен обов'язково починатися зі слів: «Жив-був…», «Жив один дідок…» і т.д.

ЛІПОГРАМА – вірш, у якому вживається якийсь певний звук. Так, у вірші Г. Р. Державіна «Соловій уві сні» відсутній звук «р»:

Я на пагорбі спав високому,
Чув голос твій, соловейко;
Навіть у глибокому сні
Виразний був душі моєї:
То звучав, то віддавався,
То стогнав, то посміхався
У слуху здалеку він, -
І в обіймах Каллісти
Пісні, зітхання, кліки, свисти
Насолоджували солодкий сон.<…>

МАКАРОНІЧНА ПОЕЗІЯ – поезія сатиричної чи пародійної спрямованості; комічний ефект досягається в ній змішанням слів з різних мов та стилів:

Ось у дорогу я вирушила:
До міста Пітер дісталася
І продумала квиток
Для себе е пур Анет,
І пур Харітон ле медик
Сюр ле пироскаф «Спадкоємець»,
Занурила екіпаж,
Приготувалася до вояжу<…>

(І. Мятлєв(«Сенсації та зауваження пані Курдюкової за кордоном дано л"етранже»))

МІСЦЯХ – вірш, у якому літери у середині рядки по вертикалі утворюють якесь слово.

МЕТР – певна ритмічна впорядкованість повторів усередині віршованих рядків. Видами метра в силлабо-тонічному віршуванні є двоскладові (див. Хорей, Ямб),трискладові (див. Дактиль, Амфібрахій, Анапест)та ін віршовані розміри.

МЕТРИКА - розділ віршування, що вивчає ритмічну організацію вірша.

МОНОРИМ – вірш, який використовує одну риму:

Коли будете, діти, студентами,
Не ламайте голів над моментами,
Над Гамлетами, Лірами, Кентами,
Над царями та над президентами,
Над морями та над континентами,
Не будьте там з опонентами,
Вчиняйте хитро з конкурентами,
А як закінчите курс емінентами
І на службу підете з патентами -
Не дивіться на службу доцентами
І не гидуйте, діти, презентами!<…>

(А. Апухтін)

МОНОСТИХ – вірш, що з одного вірша.

I
Всевиразність є ключем світів і таємниць.
II
Любов вогонь, і кров вогонь, і життя вогонь, ми вогняні.

(К. Бальмонт)

МОРА – в античному віршуванні одиниця часу для виголошення одного короткого стилю.

ЧОЛОВІЧА РИФМА – співзвуччя, в якому наголос падає на останній склад вірша:

Ми вільні птахи; час, брат, час!
Туди, де за хмарою біліє гора,
Туди, де синіють морські краї,
Туди, де гуляємо лише вітер… та я!

(А. Пушкін)

ДИДИЧНА СТРОФА – строфа з десяти віршів зі способом римування АбАБВВгДДг:

О, ви, на яких чекає
Батьківщина від надр своїх
І бачити таких хоче,
Яких кличе від чужих країн.
О, ваші дні благословенні!
Дерзайте нині підбадьорені
Раченням вашим показати,
Що може власних Платонів
І швидких розумом Невтонов
Російська земля народжуватиме.

(М. В. Ломоносов(«Ода на день сходження на всеросійський престол її величності государині-імператриці Єлисавети Петрівни. 1747»))

ОКТАВА – строфа з восьми віршів з потрійним співзвуччям завдяки римуванні абабабвв:

Гармонії вірша божественні таємниці
Не думай розгадати за книгами мудреців:
У брегу сонних вод, один блукаючи, випадково,
Прислухайся душею до шепотіння очеретів,

Діброви говорю: їхній звук надзвичайний
Відчуй та зрозумій… У співзвуччі віршів
Мимоволі з вуст твоїх розмірні октави
Поллються, звучні, як музика діброви.

(А. Майков)

Октава зустрічається у Байрона, А. Пушкіна, А. К. Толстого та інших поетів.

Онегінська строфа - строфа, що складається з 14 віршів (АбАбВВг-гДеєДжж);створена А. Пушкіним (роман "Євгеній Онєгін"). Характерною ознакою онегінської строфи є обов'язкове вживання чотиристопного ямбу.

Нехай славу я старовіром,
Мені все одно – я навіть радий:
Пишу Онєгіна розміром:
Співаю, друзі, на старий лад.
Прошу послухати цю казку!
Її несподівану розв'язку
Схвалите, можливо, ви
Відмінюванням легким голови.
Звичай стародавній спостерігаючи,
Ми благодійним вином
Вірші негладкі зап'єм,
І пробіжать вони, кульгаючи,
За мирною своєю родиною
До річки забуття на спокій.<…>

(М. Лермонтов(Тамбовська скарбниця)

ПАЛІНДРОМ (грец. «palindromos» – біжу назад), або ПЕРЕВЕРЕНЬ – слово, фраза, вірш, що однаково читаються як зліва направо, так і праворуч наліво. На паліндромі може бути побудована ціла поема (В. Хлєбніков «Уструг Разіна», В. Гершуні «Тать» та ін.):

Хілій дух - худший лих,
хитрий (особливо сварка тих).
Ті – у сварці Вії. Віра у світ.

(В. Пальчиков)

ПЕНТАМЕТР – п'ятистопний дактиль.Вживається у поєднанні з гекзаметромяк елегічний дистих:

Чую мовчазний звук божественної еллінської мови.
Старця великого тінь чую збентеженою душею.

(А. Пушкін)

ПЕНТОН – п'ятискладна стопа, що складається з одного ударного та чотирьох ненаголошених складів. У російській поезії вживається «переважно пентон третій, що несе наголос на третьому складі:

Червоним пламенем
Зоря спалахнула;
По обличчю землі
Туман стелиться.

(А. Кільцов)

ПЕОН – чотирискладова стопа, що складається з одного ударного та трьох ненаголошених складів. Пеони розрізняються за місцем наголосу – з першого до четвертого:

Спіть, підлозі / мертві у / ведлі цві / ти,
Так і не уз / нали рас / кольору краси / ти,
Поблизу шляхів за / їжджені взра / щені творцем,
Зім'яті не / бачивши тя / жілому колі / сом…

(К. Бальмонт(П'ятистопний пеон перший))

Ліхтарики – / государи,
Скажіть-но/ви мені,
Що бачили, / що чули
У нічний ви ти / шині?

(І. Мятлєв(двостопний пеон другий))

Прислухаючись до вітру, / тополя гнеться, / з неба дощ про / сінний ллється,
Наді Мною / лунає / мірний стукіт ча / сов стінних;
Мені ніхто не / посміхнеться, / і тривожно / серце б'ється
І з вуст не/вільно рветься/монотонний/сумний вірш;
І як тихий / далекий тупіт, / за вікном я / чую ремствування,
Незрозумілий /дивний шепіт/ - шепіт крапель/дощових.

(К. Бальмонт(чотирьохстопний пеон третій)

Більше вживаємо в російській поезії третій пеон; пеон четвертого вигляду як самостійний метр не зустрічається.

ПЕРЕНОС - ритмічна розбіжність; кінець речення не збігається з кінцем вірша; служить засобом створення розмовної інтонації:

Зима. Що робити нам у селі? Я зустрічаю
Слугу, що несе мені вранці чашку чаю,
Запитаннями: чи тепло? Чи затихла хуртовина?

(А. Пушкін)

ПІРРІХІЙ – стопа з пропущеним наголосом:

Буря млою небо криє,
Вихори / сніжні / е кру / тя…

(А. Пушкін(третя стопа другого вірша – пірріхій)

П'ЯТИВЕРШІ – строфа-четверостиші з подвійним співзвуччям:

Як димний стовп світлішає у висоті! -
Як тінь унизу ковзає невловима!
«Ось наше життя, – промовила ти мені, –
Не світлий дим, блискучий при місяці,
А ця тінь, що біжить від диму...»

(Ф. Тютчев)

Видом п'ятивірш є Лімерік.

РИТМ – повторюваність, пропорційність однакових явищ через рівні проміжки часу та простору. У художньому творі ритм реалізується різних рівнях: сюжету, композиції, мови, вірша.

РИФМА (Країзгода) – клаузули, що однаково звучать. Рифми характеризуються за розташуванням (парна, перехресна, кільцева), за наголосом (чоловіча, жіноча, дактилічна, гіпердактилічна), за складом (прості, складові), за звучанням (точні, кореневі або асонанс), монорим тощо.

СЕКСТИНА – строфа із шести віршів (Абабаб).У російській поезії зустрічається рідко:

Цар-Вогонь із Водою-Царицею. -
Світова краса.
Служить День їм білолиць
Вночі нежить темрява,
Натомість з Місяцем-Дівчиною.
Їм підніжжя – три кити.<…>

(К. Бальмонт)

СИЛАБІЧНЕ Вірш - система віршування, заснована на рівній кількості складів в віршах, що чергуються. При велику кількість складів вводиться цезура, яка поділяє рядок на дві частини. Силабічний вірш використовується переважно в мовах, які мають постійний наголос. У російській поезії вживалося XVII-XVIII ст. С. Полоцьким, А. Кантеміром та ін.

СІЛЛАБО-ТОНІЧНЕ Вірш - система віршування, заснована на впорядкованому розташуванні ударних і ненаголошених складів у вірші. Основні метри (розміри) – двоскладові (Ямб, Хорей)та трискладові (Дактиль, Амфібрахій, Анапест).

СОНЕТ – 1. Строфа, що складається з 14 віршів із різноманітними способами римування. Види сонета: італійська (спосіб римування: абаб//абаб//вгв//гвг)\французька (спосіб римування: аба/абба//ввг//ддг)\англійська (спосіб римування: абаб//вгвг//деде//жж).У російській літературі набувають розвитку та «неправильні» форми сонета з нефіксованими способами римування.

2. Вид лірики; вірш, що з 14 віршів, головним чином філософського, любовного, елегічного змісту – сонети У. Шекспіра, А. Пушкіна, Вяч. Іванова та ін.

СПОНДІЙ – стопа з додатковим (надсхемним) наголосом:

Швед, рус/ський ко/років, ру/біт, ре/жет.

(А. Пушкін)

(чотиристопний ямб – перша стопа спондей)

ВІРШ – 1. Рядоку вірші; 2. Сукупність особливостей віршування будь-якого поета: вірш Марини Цвєтаєвої, А. Твардовського та інших.

СТОПА - поєднання ударного і ненаголошеного голосних. Стопа служить одиницею вірша в силлабо-тонічній системі віршування: тристопний ямб, чотиристопний анапест і т.п.

СТРОФА – група віршів, об'єднаних повторюваним розміром, способом римування, інтонацією тощо.

СТРОФІКА – розділ віршування, що вивчає композиційні прийоми будови вірша.

ТАКТОВИК – віршований розмір межі силлабо-тонічного і тонічного віршування. Заснований на ритмічному повторенні сильних (див. Ікт)і слабких місць, і навіть змінних пауз між ударними складами. Діапазон міжіктових інтервалів коливається від 2-х до 3-х ненаголошених. Довжина вірша визначається кількістю ударних у рядку. У широке вживання тактовик входить на початку XX ст.

Містом бігала чорна людина.
Гасив він ліхтарики, дерючись на сходи.
Повільний, білий пасував світанок,
Разом із людиною підіймався на сходи.

(А. Блок(чотирьохдарний тактовик))

ТЕРЦЕТ – строфа із трьох віршів (ааа, ббб, їїі т.д.). Терцет у російській поезії використовується рідко:

Вона, як русалка, повітряна і дивно бліда,
В очах у неї, вислизаючи, грає хвиля,
У зелених очах у неї глибина холодна.

Прийди, - і вона обійме, ласкає тебе,
Себе не шкодуючи, терзаючи, можливо, гублячи,
Але все ж таки вона поцілує тебе не люблячи.

І вмить відвернеться, і буде душею вдалині,
І мовчатиме під Місяцем у золотистому пилюці
Дивлячись байдуже, як тонуть вдалині – кораблі.

(К. Бальмонт)

ТЕРЦИНА – строфа із трьох віршів (аба, бвб, вгві т.д.):

І далі ми пішли – і страх обійняв мене.
Бісик, під себе підібгавши своє копито
Крутив лихваря біля пекельного вогню.

Гарячий капав жир у копчене корито,
І лопав на вогні печений лихвар
А я: «Скажи мені: у цій страті що приховано?

(A. Пушкін)

Терцинами написана «Божественна комедія» Данте.

ТОНІЧНЕ Вірш - система віршування, заснована на впорядкованому розташуванні ударних складів у вірші, при цьому кількість ненаголошених складів до уваги не приймається.

ТОЧНА РИФМА – рима, за якої звуки клаузулзбігаються:

Увечері синім, увечері місячним
Був я колись гарним та юним.
Нестримно, неповторно
Все пролетіло… далі… повз…
Серце охололо, і вицвіли очі.
Синє щастя! Місячні ночі!

(С. Єсенін)

ТРІОЛЕТ – строфа із восьми віршів (Аббаабаб)з повторенням однакових рядків:

Лежу у траві на березі
Нічної річки я чую плескіт.
Пройшовши поля та переліски,
Лежу у траві на березі.
На отуманеному лузі
Зелені мерехтять блиски,
Лежу у траві на березі
Нічна річка і чую сплески.

(В. Брюсов)

ФІГУРНІ Вірші – вірші, рядки яких утворюють контури якогось предмета чи геометричної фігури:

Зрю
Зорю
Променями
Як із речами
У темряві блискучу,
В захват всю душу приводить.
Але що? - від сонця в ній тільки миле блиск?
Ні! – Піраміда – справ благих спогад.

(Г. Державін)

Фоніка - розділ віршування, що вивчає звукову організацію вірша.

ХОРЕЙ (Трохей) - двоскладовий розмір з наголосом на 1-му, 3-му, 5-му, 7-му, 9-му і т. д. складах:

Ниви / стиснуті, / гаї / голи,
Від во/ди ту/ман та/вогкість.
Коле / сом за / сині / гори
Сонце /тихо/е_ска/тилось.

(С. Єсенін(чотирьохстопний хорей))

ЦЕЗУРА – пауза у середині віршованого рядка. Зазвичай цезура з'являється у шестистопних і більше віршах:

Наука обдерта, // у клаптях обшита,
З усіх будинків майже // з лайкою збита;
Знатися з нею не хочуть, // тікають її дружби,
Як, який страждав на море, // Корабельна служба.

(А. Кантемір(Сатира 1. На зневажливих вчення: До розуму свого))

ШІСТИВШІ – шестирядкова строфа з потрійним співзвуччям; спосіб римування може бути різним:

Це ранок, радість ця, А
Ця міць і дня, і світла, А
Це синє склепіння, б
Цей крик і низка У
Ці зграї, ці птахи, У
Ця гомінка вод… б

(А. Фет)

Видом шестивірша є Секстін.

ЯМБ - найбільш поширений в російській поезії двоскладовий розмір з наголосом на 2-му, 4-му, 6-му, 8-му і т. д. складах:

Подру / га ду / ми празд / ної
Чорниль/Нія/моя!
Мій вік / рдно / образ / ний
Тобою / укра / сил я.

(А. Пушкін(тристопний ямб))

АВАНГАРДИЗМ – загальна назва низки течій мистецтво XX в., які об'єднує відмову від традицій попередників, насамперед реалістів. Принципи авангардизму як літературно-художнього спрямування по-різному реалізувалися у футуризмі, кубізмі, дадаїзмі, сюрреалізмі, експресіонізмі та ін.

АКМЕІЗМ – течія у російській поезії 1910-1920-х гг. Представники: Н. Гумільов, С. Городецький, А. Ахматова, О. Мандельштам, М. Кузмін та ін. На противагу символізму акмеїзм проголошував повернення до матеріального світу, предмету, точного значеннясло-. ва. Акмеїсти склали літературну групу«Цех поетів», випускали альманах та журнал «Гіперборей» (1912–1913 рр.).

АНДЕРГРАУНД (англ. undergraund – підпілля) – загальна назва творів російського неофіційного мистецтва 70-80-х рр. XX ст.

БАРОККО (італ. «Ьагоссо» – химерний) – стиль мистецтво XVI–XVIII ст., характеризується перебільшеннями, пишністю форм, патетикою, прагненням протиставленням і контрастам.

ВІЧНІ ОБРАЗИ – образи, художнє значенняяких вийшло за межі конкретного літературного твору і історичної епохи, що породила їх. Гамлет (В. Шекспір), Дон-Кіхот (М. Сервантес) та ін.

ДАДАЇЗМ (франц. «dada» – дерев'яна конячка, іграшка; у переносному сенсі – «дитячий белькіт») – один із напрямків літературного авангарду, що склалося в Європі (1916–1922 рр.). Дадаїзм передував сюрреалізмуі експресіонізму.

ДЕКАДЕНСТВО (лат. «decadentia» – занепад) – загальне найменування кризових явищ у культурі кінця XIX – початку XX ст., відзначених настроями безнадійності, неприйняття життя. Для декадентства характерна відмова від громадянськості у мистецтві, проголошення культу краси як найвищої мети. Багато мотивів декадентства стали надбанням художніх течій модернізму.

ИМАЖИНИСТЫ (франц. «image» – образ) – літературне угруповання 1919–1927 рр., куди входили З. Єсенін, А. Марієнгоф, Р. Івнєв, У. Шершеневич та інших. Имажинистами культивувався образ: «ми, хто відшліфовує образ , хто чистить форму від пилу змісту краще, ніж вуличний чистильник чобіт, стверджуємо, що єдиним законом мистецтва, єдиним і незрівнянним методом є виявлення життя через образ та ритміку образів…» У літературній творчості імажиністи спиралися на ускладнену метафору, гру ритмів тощо. .

ІМПРЕСІОНІЗМ - ​​напрям у мистецтві кінця XIX - початку XX ст. У літературі імпресіонізм прагнув передачі уривчастих ліричних вражень, розрахованих на ассдциативное мислення читача, здатне зрештою відтворити цілісну картину. До імпресіоністичної манери вдавалися А. Чехов, І. Бунін, А. Фет, К. Бальмонт та багато інших. ін.

КЛАСИЦИЗМ – літературний напрям XVII–XVIII ст., виникла Франції і проголосило повернення до античного мистецтва як зразка наслідування. Раціоналістична поетика класицизму викладена у творі Н. Буало «Поетичне мистецтво». Характерними рисами класицизму є переважання розуму над почуттями; об'єкт зображення – піднесене у житті. Висуваються цим напрямом вимоги: строгость стилю; зображення героя у доленосні моменти життя; єдність часу, дії та місця – найяскравіше проявились у драматургії. У Росії її класицизм виникає у 30-50-ті гг. XVIII ст. у творчості А. Кантеміра, В. Тредіаковського, М. Ломоносова, Д. Фонвізіна.

КОНЦЕПТУАЛІСТИ – літературне об'єднання, що виникло наприкінці XX ст., заперечує необхідність створення художніх образів: художня ідеяіснує поза матеріалом (на рівні заявки, проекту чи коментаря). Концептуалістами є Д. А. Прігов, Л. Рубінштейн, Н. Іскренко та ін.

ЛІТЕРАТУРНИЙ НАПРЯМ - характеризується спільністю літературних явищ протягом певного часу. Літературний напрямок передбачає єдність світовідчуття, естетичних поглядів письменників, способів зображення життя у певний історичний період. Літературний напрямок характеризується також спільністю художнього методу. До літературних напрямів належать класицизм, сентименталізм, романтизм тощо.

ЛІТЕРАТУРНИЙ ПРОЦЕС (еволюція літератури) – виявляє себе у зміні літературних напрямів, у оновленні змісту та форми творів, у встановленні нових зв'язків з іншими видами мистецтва, з філософією, з наукою тощо. Літературний процес протікає за своїми законами та не пов'язаний безпосередньо з розвитком суспільства.

МОДЕРНІЗМ (франц. «modern» – сучасний) – загальне визначення низки напрямів у мистецтві XX в., що характеризуються розривом із традиціями реалізму. Термін «модернізм» застосовується для позначення найрізноманітніших нереалістичних течій у мистецтві та літературі XX ст. - Від символізму на його початку до постмодернізму в кінці.

ОБЕРІУ (Об'єднання реального мистецтва) – група письменників та художників: Д. Хармс, А. Введенський, М. Заболоцький, О. Малевич, К. Вагінов, Н. Олійников та ін. – працювала в Ленінграді у 1926–1931 роках. Обериути успадковували футуристам, сповідуючи мистецтво абсурду, відмову від логіки, від звичного часу обчислення і т. п. Особливо активні оберіути були в області театраль-. ного мистецтва та поезії.

ПОСТМОДЕРНІЗМ – тип естетичної свідомості мистецтво кінця XX в. У художньому світі письменника-постмодерніста, як правило, або не зазначені причини та наслідки, або вони легко змінюються місцями. Тут розмиті уявлення про час і простір, незвичайні стосунки автора та героя. Істотними елементами стилю виступають іронія та пародія. Твори постмодернізму розраховані на асоціативний характер сприйняття, активну співтворчість читача. Багато з них міститься розгорнута критична самооцінка, т. е. література і літературознавство поєднуються. Для постмодерністських творів характерна специфічна образність, звані симулятори, т. е. образи-копії, образи без нового оригінального змісту, використовують вже відоме, симулюючі дійсність і пародують її. Постмодернізм руйнує всілякі ієрархії та опозиції, заміняючи їх алюзіями, ремінісценціями, цитатами. На відміну від авангардизму він заперечує попередників, але всі традиції мистецтво йому рівноцінні.

Представниками постмодернізму в російській літературі є Сашко Соколов («Школа для дурнів»), А. Бітов («Пушкінський Дім»), Відень. Єрофєєв («Москва – Півні») та ін.

РЕАЛІЗМ – художній метод, що ґрунтується на об'єктивному зображенні дійсності, відтвореної та типізованої відповідно до авторських ідеалів. Реалізм зображує персонаж у його взаємодіях («зчепленнях») з навколишнім світом та людьми. Важливою рисою реалізму є прагнення правдоподібності, до достовірності. В процесі історичного розвиткуреалізм набував конкретних форм літературних напрямів: античного реалізму, реалізму епохи Відродження, класицизму, сентименталізму тощо.

У XIX та XX ст. реалізм успішно асимілював окремі художні прийоми романтичних та модерністських течій.

РОМАНТИЗМ – 1. Художній метод, заснований на суб'єктивних уявленнях автора, спирається, переважно, з його уяву, інтуїцію, фантазії, мрії. Як і реалізм, романтизм виступає лише у формі конкретного літературного спрямування у кількох різновидах: громадянський, психологічний, філософський тощо. романтичного твору– особистість виняткова, видатна, змальована з великою експресією. Стиль письменника-романтика – емоційний, насичений образотворчими та виразними засобами.

2. Літературний напрямок, що виник на рубежі XVIII–XIX ст., коли ідеалом проголошувалась свобода суспільства та свобода людини. Для романтизму характерний інтерес до минулого, освоєння фольклору; його улюблені жанри – елегія, балада, поема тощо («Світлана» У. Жуковського, «Мцирі», «Демон» М. Лермонтова та інших.).

СЕНТИМЕНТАЛІЗМ (франц. «sentimental» – чутливий) – літературний напрямок другої половини XVIII – початку ХІХ ст. Маніфестом західноєвропейського сентименталізму стала книга Л. Стерна «Сентиментальна подорож» (1768). Сентименталізм проголошував на противагу раціоналізму просвітителів культ природних почуттів повсякденному життілюдини. У російській літературі сентименталізм зародився кінці XVIII в. та пов'язаний з іменами Н. Карамзіна («Бідна Ліза»), В. Жуковського, поетів-радищевців та ін. Жанрами цього літературного спрямування є епістолярний, сімейно-побутовий роман; сповідальна повість, елегія, дорожні нотатки тощо.

СИМВОЛІЗМ – літературний напрямок кінця XIX – початку XX ст.: Д. Мережковський, К. Бальмонт, В. Брюсов, А. Блок, І. Анненський, А. Білий, Ф. Сологуб та ін. Заснований на асоціативному мисленні, на суб'єктивному відтворенні насправді. Система картин (образів), запропонована у творі, створюється у вигляді авторських символів і будується на особистому сприйнятті та емоційних відчуттях художника. Важлива роль у створенні та сприйнятті творів символізму належить інтуїції.

СОЦ-АРТ – одне з характерних явищ радянського неофіційного мистецтва 70-80-х років. Виникло як реакція на всепроникну ідеологізацію радянського суспільства та всіх видів мистецтва, обравши шлях іронічного протистояння. Пародуючи також європейський та американський поп-арт, використовувало у літературі прийоми гротеску, сатиричного епатажу, карикатури. Особливих успіхів соц-арт досяг у живописі.

СОЦІАЛІСТИЧНИЙ РЕАЛІЗМ – напрямок у мистецтві радянського періоду. Як і системі класицизму, митець був зобов'язаний суворо дотримуватися певного зводу правил, які регламентують результати творчого процесу. Основні ідеологічні постулати в галузі літератури були сформульовані на Першому з'їзді радянських письменників у 1934 р.: «Соціалістичний реалізм, будучи основним методом радянської художньої літературита літературної критики, що вимагає від художника правдивого, історично конкретного зображення дійсності в її революційному розвитку. При цьому правдивість та історична конкретність художнього зображення повинні поєднуватися із завданням ідейної ситуації та виховання трудящих людей у ​​дусі соціалізму». Фактично соціалістичний реалізм забирав у письменника свободу вибору, позбавляючи мистецтво дослідницьких функцій, залишаючи йому право на ілюстрацію ідеологічних установок, служачи засобом партійної агітації та пропаганди.

СТИЛЬ - стійкі особливості використання поетичних прийомів та засобів, що служать виразом оригінальності, неповторності явища мистецтва. Вивчається лише на рівні художнього твору (стиль «Євгенія Онєгіна»), лише на рівні індивідуальної манери письменника (стиль М. Гоголя), лише на рівні літературного напрями (стиль класицизму), лише на рівні епохи (стиль бароко).

СЮРРЕАЛІЗМ – авангардистське спрямування мистецтво 20-х гг. XX ст., що проголосило джерелом натхнення підсвідомість людини (її інстинкти, сновидіння, галюцинації). Сюрреалізм розриває логічні зв'язки, замінює їх суб'єктивними асоціаціями, створює фантастичні поєднання реальних та нереальних предметів та явищ. Найяскравіше сюрреалізм проявився у живопису – Сальвадор Далі, Хуан Міро та інших.

ФУТУРИЗМ – авангардистське спрямування мистецтво 10-20-х гг. XX ст. Заснований на запереченні традицій, руйнуванні традиційних жанрових і мовних форм, на інтуїтивному сприйнятті стрімкого потоку часу, поєднанні документального матеріалу і фантастики. Футуризм характеризується самодостатнім формотворчістю, створенням мудрої мови. Найбільшого розвитку футуризм отримав у Італії та Росії. Його яскравими представниками в російській поезії були В. Маяковський, В. Хлєбніков, А. Кручених та ін.

ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ (лат. «existentia» – існування) – напрямок у мистецтві середини XX ст., співзвучний вченню філософів З. Кьеркегора і М. Хайдеггера, частково М. Бердяєва. Особистість зображується в замкнутому просторі, де панують тривога, страх, самотність. Персонаж осягає свою екзистенцію у прикордонних ситуаціях боротьби, катастрофи, смерті. Прозріваючи, людина пізнає саму себе, стає вільною. Екзистенціалізм заперечує детермінізм, стверджує інтуїцію як головний, а то й єдиний спосіб пізнання твори мистецтва. Представники: Ж. - П. Сартр, А. Камю, У. Голдінг та ін.

ЕКСПРЕСІОНІЗМ (лат. «expressio» – вираз) – авангардистський напрямок у мистецтві першої чверті XX в., що проголосило єдиною реальністю духовний світ особистості. Основним принципом зображення свідомості людини (головний об'єкт) є безмежна емоційна напруженість, яка досягається порушенням реальних пропорцій, аж до надання світові зображеного гротескної зламаності, що доходить до абстракції. Представники: Л. Андрєєв, І. Бехер, Ф. Дюрренмат.

АДЕКВАТНИЙ – рівний, тотожний.

АЛЮЗІЯ - вживання слова (поєднання, фрази, цитати і т. п.) як натяку, що активізує увагу читача і дозволяє побачити зв'язок зображуваного з яким - відомим фактом літературної, побутової або суспільно-політичного життя.

АЛЬМАНАХ – неперіодичний збірник творів, підібраних за тематичним, жанровим, територіальним тощо ознаками: «Північні квіти», «Фізіологія Петербурга», «День поезії», «Таруські сторінки», «Прометей», «Метрополь» та ін.

"ALTER EGO" - друге "я"; відображення у літературному герої частини авторської свідомості.

АНАКРЕОНТИЧНА ПОЕЗІЯ – вірші, що оспівують радість життя. Анакреонт – давньогрецький лірик, який писав вірші про кохання, застільні пісні тощо.

АННОТАЦІЯ (лат. «annotatio» – примітка) – коротка замітка, що пояснює зміст книги. Анотація дається, як правило, на звороті титульного аркуша книги після бібліографічного опису твору.

АНОНІМ (грец. «anonymos» – безіменний) – автор опублікованого літературного твору, який не назвав свого імені та не використовував псевдоніма. Перше видання «Подорожі з Петербурга до Москви» в 1790 вийшло без вказівки прізвища автора на титульному аркуші книги.

Антиутопія - жанр епічного твору, найчастіше роману, що створює картину життя суспільства, ошуканого утопічними ілюзіями. - Дж. Оруелл "1984", Євг. Замятін «Ми», О. Хакслі «Про чудовий, новий світ», В. Войнович «Москва 2042» та ін.

АНТОЛОГІЯ – 1. Збірник обраних творів одного автора чи групи поетів певного спрямування та змісту. - Петербург у російській поезії (XVIII - початок XX ст.): Поетична антологія. - Л., 1988; Веселка: Дитяча антологія / Упоряд. Сашко Чорний. - Берлін, 1922 та ін; 2. У ХІХ ст. антологічними називалися вірші, написані в дусі античної ліричної поезії: А. Пушкін «Царськосельська статуя», А. Фет «Діана» та ін.

АПОКРИФ (грец. «anokryhos» – таємний) – 1. Твір з біблійним сюжетом, зміст якого не зовсім збігається з текстом святих книг. Наприклад, «Лимонар, або Луг Духовний» А. Ремізова та ін. 2. Твір, з малою мірою достовірності, що приписується якомусь автору. У давньоруській літературі, наприклад, «Сказання про царя Костянтина», «Сказання про книги» та деякі ін., як передбачалося, були написані Іваном Пересвітовим.

АСОЦІАЦІЯ (літературна) - психологічний феномен, коли при читанні літературного твору одне уявлення (образ) за подібністю чи протилежністю викликає в уяві інше.

Атрибуція (лат. Attributio - приписування) - текстологічна проблема: встановлення автора твору в цілому або його частин.

АФОРИЗМ – лаконічний вислів, що виражає ємну узагальнену думку: «Служити б радий, прислуговуватись нудно» (А. С. Грибоєдов).

БАЛАДА – ліро-епічний вірш з історичним чи героїчним сюжетом, з обов'язковою присутністю фантастичного (або містичного) елемента. У ХІХ ст. балада набула розвитку у творчості В. Жуковського («Світлана»), А. Пушкіна («Пісня про віщуємо Олегу»), А. Толстого («Василь Шибанов»). У XX ст. балада відродилася у творчості М. Тихонова, А. Твардовського, Є. Євтушенка та ін.

БАСНЯ – епічне твір алегоричного та повчального характеру. Оповідання в байці забарвлене іронією і в ув'язненні містить так звану мораль - висновок, що навчає. Свою історію байка веде від легендарного давньогрецького поета Езопа (VI–V ст. до н. е.). Найбільшими майстрами байки були француз Лафонтен (XVII ст.), Німець Лессінг (XVIII ст.) І наш І. Крилов (XVIII-XIX ст.). У XX ст. байка була представлена ​​у творчості Д. Бідного, С. Міхалкова, Ф. Кривіна та ін.

БІБЛІОГРАФІЯ – розділ літературознавства, що дає цілеспрямований систематичний опис книг та статей за різними рубриками. Широко відомі довідкові бібліографічні посібники з художньої літератури, підготовлені М. Рубакіним, І. Владиславльовим, К. Муратовою, Н. Мацуєвим та ін. Багатотомний бібліографічний довідник у двох серіях: «Російські радянські прозаїки» радянські поети» повідомляє докладні відомості як про видання художніх текстів, так і про наукову та критичну літературу по кожному з авторів, що увійшли до цього посібника. Існують та інші типи бібліографічних видань. Такі, наприклад, п'ятитомний бібліографічний словник "Російські письменники 1800-1917 рр..", "Лексикон російської літератури XX ст.", Складений В. Козаком, або "Російські письменники 20 ст." та ін.

Оперативну інформацію про новинки надає спеціальний щомісячний бюлетень «Літературознавство», який видає інститут наукової інформації РАЙ. Про новинки художньої, наукової та критичної літератури систематично повідомляють також газета «Книжковий огляд», журнали «Питання літератури», «Російська література», «Літературний огляд», «Новий літературний огляд» та ін.

БУФФ (італ. «buffo» – блазнівський) – комічний, головним чином цирковий жанр.

ВІНОК СОНЕТІВ – вірш із 15-ти сонетів, що утворюють своєрідний ланцюжок: кожен із 14-ти сонетів починається останнім рядком попереднього. П'ятнадцятий сонет складається з цих чотирнадцяти рядків, що повторюються, і називається «ключом», або «магістралом». Вінок сонетів представлений у творчості В. Брюсова («Світоч думки»), М. Волошина («Согопа astralis»), Вяч. Іванова («Вінок сонетів»). Зустрічається він і в сучасній поезії.

ВОДЕВІЛЬ - вид комедії положення. Легка розважальна п'єса побутового змісту, побудована на цікавій, найчастіше любовній інтризі з музикою, піснями, танцями. Водевіль представлений у творчості Д. Ленського, Н. Некрасова, В. Сологуба, А. Чехова, В. Катаєва та ін.

ВОЛЯПЮК (Волапюк) – 1. Штучна мова, яку намагалися використовувати як міжнародну; 2. Тарабарщина, безглуздий набір слів, абракадабра.

ДЕМІУРГ – творець, творець.

ДЕТЕРМІНІЗМ – матеріалістична філософська концепція про об'єктивні закономірності та причинно-наслідкові зв'язки всіх явищ природи та суспільства.

ДРАМА – 1. Рід мистецтва, що має синтетичний характер (поєднання ліричного та епічного початків) і належить рівно літературі та театру (кіно, телебаченню, цирку тощо); 2. Власне драма - вид літературного твору, що зображує гостроконфліктні відносини людини та суспільства. - А. Чехов "Три сестри", "Дядько Ваня", М. Горький "На дні", "Діти сонця" та ін.

ДУМА – 1. Українська народна пісня чи поема на історичну тему; 2. Жанр лірики; вірші медитативного характеру, присвячені філософським та соціальним проблемам. - Див «Думи» К. Рилєєва, А. Кольцова, М. Лермонтова.

ДУХОВНА ПОЕЗІЯ - поетичні твори різних видів і жанрів, що містять релігійні мотиви: Ю. Кублановський, С. Аверінцев, 3. Міркіна та ін.

ЖАНР – тип літературного твору, особливості якого хоч і склалися історично, перебувають у процесі постійних змін. Поняття жанру вживається трьох рівнях: родовому – жанр епосу, лірики чи драми; видовому – жанр роману, елегії, комедії; власне жанровому – історичний роман, філософська елегія, комедія вдач тощо.

ІДІЛІЯ – вид ліричної чи ліроепічної поезії. В ідилії, як правило, зображується мирне безтурботне життя людей на лоні прекрасної природи. - Античні ідилії, а також російські ідилії XVIII - початку XIX ст. А. Сумарокова, В. Жуковського, Н. Гнедича та ін.

Ієрархія - розташування елементів або частин цілого за ознакою від вищих до нижчих і навпаки.

ІНВЕКТИВА - гнівне викриття.

ІПОСТАС (грец. «hipostasis» – особа, сутність) – 1. Назва кожної особи Святої Трійці: Єдиний Бог виступає у трьох іпостасях – Бог-Отець, Бог-Син, Бог-Дух Святий; 2. Дві чи кілька сторін одного явища чи предмета.

ІСТОРІОГРАФІЯ - розділ літературознавства, що вивчає історію його розвитку.

ІСТОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ – розділ літературознавства, що вивчає особливості розвитку літературного процесу та визначає місце літературного спрямування, письменника, літературного твору у цьому процесі.

КАЛЬКА - копія, точний переклад з однієї мови на іншу.

КАНОНІЧНИЙ ТЕКСТ (співвідноситься з грец. «капоп» – правило) – встановлюється у процесі текстологічних звірок видавничих та рукописних варіантів твору та відповідає останній «авторській волі».

Канцона - вид лірики, головним чином, любовної. Час розквіту канцони - Середньовіччя (творчість трубадурів). У російській поезії зустрічається рідко (В. Брюсов «До жінки»).

КАТАРСИС – очищення душі глядача чи читача, яке він відчуває у процесі співпереживання літературним персонажам. За Арістотелем, катарсис - мета трагедії, що ушляхетнює глядача і читача.

КОМЕДІЯ – один із видів літературної творчості, що належать до драматичного роду. Дія і характери У комедії ставлять за мету осміяння потворного в житті. Комедія виникла ще в античній літературі та активно розвивається аж до нашого часу. Розрізняються комедії положень та комедії характерів. Звідси жанрова різноманітність комедії: соціальна, психологічна, побутова, сатирична.

Теорія літературимає своїм предметом фундаментальні властивості художньої словесності: константи літературної творчості та письменницької діяльності, а також закономірності змін літератури в історичному часі. Теорія літератури зайнята як синхронія літературного життя(у максимально широкому, всесвітньому масштабі), і універсальними засадами діахронії. На відміну від сфери конкретних літературознавчих досліджень, вона зосереджена на обговоренні та вирішенні питань загального характеру. Теорія літератури включає, по-перше, сукупність суджень про художню літературу як вид мистецтва: про її загальнохудожні властивості (естетичні, світоглядні, пізнавальні) і специфічні риси, зумовлені природою і можливостями мовної діяльності. По-друге, теоретичну (загальну) поетику: вчення про склад та будову літературних творів. У теоретичну поетику, базові поняття якої - форма і зміст, і навіть стиль і жанр, входять теорія художньої промови (стилістика), що примикає до неї віршування і що іменувалася 1920-ті ейдологією теорія образності, що розглядає предметний світ літературного твори. У вченні про художню образність центральними є поняття персонажа (образ людини в літературі), художній час і простір, а також сюжет. До складу теоретичної поетики входить і вчення про композицію. До теоретичної поетики примикає теорія інтерпретації літературних творів, яка усвідомлює перспективи, здібності та межі розуміння їх сенсу. По-третє, теорія літератури звертається до динамічних та еволюційних аспектів літературного життя: розглядає закономірності генези літературної творчості (ними було зайнято літературознавство 19 століття), функціонування літератури (цей аспект науки про літературу різко активізувався протягом останньої чверті 20 століття), а також її руху в історичному часі (теорія літературного процесу, у складі якої найбільш значимі загальні питання історичної поетики). По-четверте, свій теоретичний аспектмає текстологія, що забезпечує (разом з палеографією) розуміння словесно-художніх творів як емпіричної даності.

Витоки теорії літератури

Біля витоків теоретичної поетики - праця Аристотеля «Про мистецтво поезії»(4 століття до н.е.) і численні трактати, присвячені поетиці та риториці. У 19 столітті ця наукова дисципліна зміцнювалася і розвивалася завдяки працям В. Шерера в Німеччині, А. А. Потебні та А. Н. Веселовського в Росії. Інтенсивна розробка теоретичної поетики в перші десятиліття 20 століття стала своєрідною революцією в літературознавстві, яке раніше було зосереджено головним чином на витоках та передумовах творчості письменників. Теоретико-літературні студії незмінно спираються на дані історії літератури (як всесвітньої, так і окремих національних літератур), а також на дослідження поодиноких феноменів літературного життя, чи то окремі твори або їх групи (творчість письменника, література певної епохи чи спрямування, окремий літературний жанр) і т.п.). У той самий час положення теорії літератури активно використовують у конкретних літературознавчих дослідженнях, їх стимулюють і направляють. У напрямку створення теоретичної історії літератури за Веселовським розробляється історична поетика.

Осягає насамперед унікальні, специфічні властивості свого предмета, теорія літератури водночас незмінно спирається на дані суміжних літературознавства наукових дисциплін,а також на положення філософії. Оскільки художня література має своїм матеріалом мовні знаки, будучи при цьому видом мистецтва, найближчими сусідами теорії літератури є лінгвістика та семіотика, мистецтвознавство, естетика, аксіологія. Внаслідок того, що літературне життя становить компонент історичного процесу, для науки про нього виявляються необхідними дані громадянської історії, культурології, соціології, історії суспільної думки та релігійної свідомості Будучи причетна до константів існування людини, художня література спонукає її аналітиків звертатися до положень наукової психології та антропології, а також персонології (вчення про особистість), теорії міжособистісного спілкування та герменевтики.

У складі теорії літератури дуже значущі і чи не переважають концепції, які усвідомлюють якусь одну з граней літературного життя. Їх правомірно назвати локальними теоріями. Подібні концепції по суті взаємодоповнюють, хоча часом і сперечаються одна з одною. У їхньому ряду - вчення про три чинники літературної творчості І. Тена (раса, середовище, момент); про підсвідоме як першооснову художньої творчості(психоаналітична критика та літературознавство, що йдуть шляхами З.Фрейда та К.Юнга); про читача з його «горизонтом очікувань» як центральну фігуру літературного життя (рецептивна естетика 1970-х у ФРН); про інтертекстуальність як найважливіший атрибут будь-якого тексту, в т.ч. та художнього (спочатку - Ю.Крістева та Р.Барт). У вітчизняному літературознавстві 20 століття сформувалися та виявилися впливовими теоретичні уявлення про психологію соціальної групи як вирішальний стимул письменницької діяльності (школа В.Ф.Переверзєва); о художній прийомяк сутності мистецтва та поезії (В.Б.Шкловський); про знаковість у літературі як її домінуючій властивості (тартусько-московська семіотична школа на чолі з Ю.МЛотманом); про карнавальність як феномен позажанровий і надепохальний (М.М.Бахтін); про ритмічне чергування первинних та вторинних художніх стилів(Дм. Чижевський, Д. З Лихачов); про три стадії літературного процесу у всесвітньому масштабі (С.С. Аверінцев). Поряд з концепціями, присвяченими одному з аспектів художньої літератури, у складі теорії літератури мають місце підсумкові роботи, які є досвідом підсумовування та системного розгляду словесного мистецтва як цілісності. Такі вельми різноспрямовані праці Б.В.Томашевського, Г.Н.Поспелова, Л.І.Тимофєєва, авторів тритомної монографії ІМЛІ (1962-65), В.Кайзера, Р.Веллека та О.Уоррена, Є.Фаріно, теоріями літератури» або «введенням у літературознавство».

Різноспрямованість та взаємна неузгодженість теоретико-літературних побудов закономірні і, мабуть, непереборні. Розуміння сутності літературної творчості багато в чому залежить від тієї культурно-історичної ситуації, в якій воно виникло і отримало обґрунтування, і, звичайно ж, від світоглядної позиції літературознавців (в цьому ряду і прагматизм, і філософія життя, що тяжіє до естетизму, і атеїстична гілка екзистенціалізму) і спадкова християнство моральна філософія разом із персоналізмом). Вчених, далі, роз'єднує орієнтація на різні суміжні наукові дисципліни: психологію (літературознавство фрейдистське та юнгіанське), соціологію (марксистське літературознавство), семіотику (літературознавчий структуралізм). Різноспрямованість теоретичних побудов зумовлюється і тим, що теорія літератури нерідко постає як програмне обґрунтування певної практики літературної школи(напрями), захищаючи та маніфестуючи якусь творчу новацію. Такими є зв'язки формальної школи її ранніх етапах з футуризмом, низки робіт 1930-50-х соціалістичним реалізмом, французького структуалізму (частково і постструктуралізму) з «новим ротном», постмодернізму. Назва літературознавчі концепції мають спрямований характері і є переважно моністичними, т.к. схильні зосереджуватися на якомусь дном аспекті літературної творчості. Вони становить невід'ємну межу науки про літературу і мають безперечні переваги (поглиблений розгляд певної межі літератури, сміливість гіпотез, пафос оновлення літературної думки). Разом з тим при розробці моністичних концепцій даються взнаки схильність вчених до непомірно жорстких схем, неувага до різноманітності та «багатоцвіту» словесного мистецтва. Тут часто мають місце переоцінка свого наукового методу, сектантське уявлення про нього як єдино плідне і правильне. Управлінське літературознавство, нерідко нехтує науковою (іноді - і загальнокультурною) традицій. В окремих випадках сучасні вчені, які не приймають традицій, приходять до заперечення теорії як такої. І.П.Смирнов, доводячи до крайності постмодеристські настанови, стверджує, що нині ми живемо після кінця теорії» (Новини з теоретичного фронту. 1997. No23).

Теоретичне літературознавство має й інший, «наднаправленческой» традицією, яка чужа моністичної жорсткості і нині дуже актуальна. У вітчизняній науці вона яскраво представлена ​​роботами Веселовського. Відкидаючи усілякий догматизм, учений наполегливо відмовлявся проголошувати будь-який науковий метод єдино прийнятним. Він говорив у межах використання кожного з них. Теоретико-методологічна неупередженість, недогматичність і широта мислення Веселовського цінні і насущні досі як противагу теоретичному апріоризму. Далеко не випадкова і ненав'язлива, обережна тональність робіт вченого, яка оптимальна для літературознавства. Веселовський не любив жорстких декларацій і тез, що різко проголошуються. Чи не основна форма його узагальнюючої думки - це ймовірне звуження, що нерідко формулюється у вигляді питання. Тому, що було властиво «ненаправленчеським» працям А.М.Веселовського, багато в чому схоже теоретичні роботивчених 20 століття - В.М.Жирмунського, А.П.Скафимова, Бахтіна, Лихачова, які синтезували різнорідний теоретико-літературний досвід як минулих епох, і сучасний. Вітчизняна наука про літературу нині звільнилася від примусового преса марксистської соціології та концепції соціалістичного реалізму як вищого етапу літератури, методологічної жорсткості, яка декретувалася зверху. Але перед нею постала небезпека потрапити в полон іншого роду моністичних побудов, чи то культ чистої форми, безликої структури, постфрейдистський «пансексуалізм», абсолютизація міфопоетики та юнгівських архетипів або зведення літератури та її осягнення (у дусі постмодернізму) до іронічних і іронічних. Ця небезпека долається на шляхах наслідування традицій «ненаправленчеського» літературознавства.

З теорією літератури стикається методологія літературознавства, предмет якої вивчає шляхи та способи (методи) пізнання художньої літератури У 19 та на початку 20 століття науковим методом літературознавці називали принципи та установки, пов'язані з вивченням певної галузі літературного життя та словесно-художньої творчості. Так, В.Н.Перетц налічував 11 рівноправних літературознавчих методів (естетичний, етичний, історичний, еволюційний, філологічний та ін.): « Універсальний методні, є різні методи, шляхом яких ми вивчаємо, досліджуємо матеріал, згідно з його якостями та поставленими завданнями» (Перетц В.М. Короткий нарисметодології історії російської литературы. 1922). Протягом 20 століття неодноразово робилися досліди обґрунтування переваг якогось одного наукового методу, які довгостроковим успіхом, однак, не увінчувалися: як правило, «єдинорятувальні» установки в науковій свідомості надовго не затримувалися. І з часом (у вітчизняному літературознавстві - завдяки Скафтимову, Бахтіну, Лихачову, Аверинцеву, А.В.Михайлову, С.Г.Бочарову) стало зміцнюватися нове, ширше, вільне від спрямованого догматизму розуміння методології літературознавства як орієнтованої насамперед на специфіку гуманітарні знання. Загальнонаукові принципи, яскраво представлені в математичних і природничих дисциплінах, літературознавство поєднує з специфічними рисамигуманітарного знання: установка на розуміння індивідуально-особистісної сфери; широке залучення до пізнавальної діяльності його суб'єкта: ціннісних орієнтаційсамого вченого. Навіть у такій «суворій» галузі науки про літературу, як вірш, насущні дані живого естетичного почуття аналітика. Про особливий активності вчених-гуманітаріїв за В.Виндельбандом, Г.Риккертом, В.Дильтеем писав Бахтін. На його думку, гуманітарні науки мають справу не з «безмовними речами» (це - галузь природничо знання), а з «говорящим буттям» і особистісними сенсами, які розкриваються і збагачуються в процесах діалогічного спілкування з творами та їх авторами. Доля гуманітарія - це насамперед розуміння як перетворення чужого на «своє-чуже». Гуманітарна специфіка літературознавства найяскравіше проявляється у сфері інтерпретацій вченими окремих творів та його груп. У ряді теоретичних концепцій акцентується своєрідність науки про літературу на шкоду її загальнонауковим аспектам. Знаменними є характеристика Е.Штайгером літературознавства як «насолоджуваної науки» та судження Барта про розгляд філологом літературного твору як вільної «прогулянки по тексту». У подібних випадках виникає небезпека підміни власне наукового знання есеїстським свавіллям. Має місце й інша орієнтація, теж загрожує крайнощами: робляться досліди побудови літературознавства на зразок негуманітарних наук. Такою є структуралістська методологія. Тут домінує установка на радикальне усунення суб'єктивності вченого з його діяльності, на безумовну та абсолютну об'єктивність знання, що знаходить.

Істотну грань теорії літератури становить обговорення проблем мови науки про літературу. Літературознавство в його домінуючих гілках (особливо при зверненні до конкретних творів) вдається насамперед до «звичайної», нетермінологізованої мови, живої та образної. У той же час, як і будь-яка інша наука, літературознавство потребує власного понятійно-термінологічного апарату, що має чіткість і суворість. Тут виникають серйозні проблеми, які досі не знайшли однозначного рішення. І також мають місце небажані крайнощі. З одного боку, це програми уніфікації, а часом і декретування термінів, побудови їхньої системи за зразком математичних, природничих та технічних наук, де опорні слова суворо однозначні, а також встановлення на розробку безпрецедентно нових термінологічних комплексів. До такого роду термінологічного гіперболізму нерідко виявляє схильність «напрямницьке» літературознавство. З іншого боку, для літературознавства далеко ще не оптимальні смислова невнятка у дослідах теоретизування і апологія понять «розмитих», які можуть мати визначення (дефініції). «Основні», «ключові» слова науки про літературу (висловлювання А.В.Михайлова) не є термінами, але водночас (у рамках тієї чи іншої культурної традиції, художнього спрямування, наукової школи) мають більшу чи меншу смислову визначеність, яку і покликана зміцнювати теорію літератури, вносячи ясність в осягані нею феномени.

Книги займають дуже важливе місце у житті сучасної людини. Навчальні, наукові, розважальні, спеціалізовані – всі вони однаково потрібні. Причому байдуже, у якій формі вони представлені: традиційної друкованої, електронної чи аудіо. Все одно будь-яка книга є джерелом інформації того чи іншого роду, доступним будь-якій людині, яка її взяла.

Зрозуміло, значення книг не можна переоцінити. Те саме можна сказати і про науку їх вивчаючої - літературі. Її основи викладаються ще у школі, а продовжити її вивчення може кожен охочий. Ця стаття покликана посприяти цьому.

Теорія літератури є одним із найважливіших складових літературознавства. Дане поняття дуже близько повідомляється з філософією та естетикою, які сприяють його розумінню та поясненню. Воно засноване на історії та критиці літератури, але водночас і обґрунтовує їх, утворюючи з ними єдине та неподільне ціле. Але що вивчає теорія літератури?

Відповісти на це питання однозначно не вийде, оскільки даний розділ науки налічує три види: соціалістичний, формалістський та історичний.

У першому всі сили кидаються вивчення відображення дійсності (образного). У першому плані такі поняття, як художність, класовість, народність, світогляд, партійність, спосіб.

Формалістська теорія літератури вивчає структуру та способи побудови різних творів (як поетичних, так і прозаїчних). У ній найбільша увага приділяється ідеї, стилю, темі, віршування, сюжету тощо.

Ну а історична теорія літератури, як можна зрозуміти за назвою, вивчає безпосередньо та її зміни, пов'язані з часом. У ній значення мають жанри та роду.

Провівши узагальнення всіх трьох видів, можна дійти невтішного висновку, що цей розділ науки віддає всі сили вивченню різних творів і визначенню їх жанру, стилю, історичного значення, класовості, і навіть пошуку лінії сюжету, теми та ідеї.

З цього можна дійти невтішного висновку, що літератури знайомі багатьом обивателям - більшість книголюбів використовують їх у тому чи іншою мірою.

Цей розділ науки займається багатьма проблемами. Серед них - що стосуються поетики та методології. Звичайно ж, не можна забувати і про функцію літератури, проблеми якої також вивчаються теорією.

Інакше кажучи, її можна назвати значенням, роллю різних творів.

Так, наприклад, функцією навчальної літератури є подання корисної інформаціїу відповідній формі. повинні приносити задоволення читачеві, виконувати політичну, комунікативну, естетичну, пізнавальну та інші ролі. А має навчати, виховувати (мати повчальні мотиви), сприяти розвитку маленького читача. Вона повинна вміти привернути увагу дитини та повністю відповідати нормальному рівню розвитку тієї вікової категорії, для якої вона призначена. Крім того, дитяча література має виконувати естетичну, моральну, когнітивну, культурологічну та інші функції.

Теорія літератури

Теорія літератури

ТЕОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ - теоретична частина літературознавства, що входить у літературознавство поряд з історією літератури та літературною критикою, що спирається на ці галузі літературознавства і водночас дає їм принципове обґрунтування. З іншого боку, Т. л. найближчим чином пов'язана з філософією та естетикою (див.). Розробка таких питань, як питання про сутність пізнання дійсності, отже, і поетичного її пізнання ( ленінська теоріявідбиття), питання про підстави естетичної оцінки, про соціальну функцію літератури як однієї з форм ідеології тощо, ставлять Т. л. у найближчу залежність від названих дисциплін. Т. л. вивчає природу поетичного пізнання дійсності та принципи його дослідження (методологія), а також історичні його форми (поетика). Основні проблеми Т. л. - методологічні: специфіка літератури, література та дійсність, генезис та функція літератури, класовість літератури, партійність літератури, зміст та форма в літературі, критерій художності, літературний процес, літературний стиль, художній метод у літературі, соціалістичний реалізм; проблеми поетики в Т. л.: образ, ідея, тема, поетичний рід, жанр, композиція, поетична мова, ритм, вірш, фоніка в їхньому стильовому значенні. Для марксистсько-ленінського літературознавства істотним є рішуче наголошення на єдності питань методології та поетики, розгляд других на основі перших, чіткий зв'язок з методологією при розгляді всього кола проблем поетики. Через це поділ проблем Т. л. на проблеми методології та поетики певною мірою умовно, тому що будь-яке питання форми, структури літературного твору може бути поставлене і суто методологічно (напр. загальна постановка питання про функції ритму, вірша, фоніки та ін. у літературному творі тощо) і в площині поетики (певні історичні та, отже, стильові особливості тих чи інших ритмічних, мовних та ін. категорій). З іншого боку, природно, методологічні питання можна поставити лише за врахування історичного поступу літературних форм. Утвердження тісної єдності основних розділів Т. л., характерне для марксизму-ленінізму, відрізняє його літературну теорію від старих «теорій словесності» та формалістичних «теорій літератури», де питання поетики розглядалися нібито поза певними методологічними передумовами, суто описово, але де насправді ці причини були лише приховані і мали постійно ідеалістичний характер.

Літературна енциклопедія. - об 11 т.; М.: видавництво Комуністичної академії, Радянська енциклопедія, Художня література. За редакцією В. М. Фріче, А. В. Луначарського. 1929-1939 .

Теорія літератури

Один із основних розділів науки про літературу, що вивчає природу художньої творчості та визначає методологію його аналізу. Існують різні визначення теорії літератури та її кордонів, переважно виділяються три системи уявлень: 1) соціологічна теорія літератури – вчення про особливості образного відображення дійсності; 2) формалістська - вчення про структуру (способи побудови) літературних творів; 3) історична – вчення про літературний процес. Перший підхід виносить першому плані абстрактні категорії: образність, художність, партійність, народність, Класовість, думка, спосіб. Другий актуалізує поняття ідеї, теми, сюжету, композиції, стилюі віршування. Третій підхід тяжіє до історії літератури, розглядає проблеми літературних пологіві жанрів, літературних течій та загальних принципів літературного процесу Всі ці питання в працях теоретиків літератури набувають найрізноманітнішого висвітлення, нерідко стуляючись, але загальні методологічні переваги практично завжди очевидні.
Теорія літератури як аналітична дисципліна нерозривно пов'язана з естетикою і з філософськими системами, що лежать в основі естетичних навчань. Теорії літератури, засновані різних філософських доктринах, принципово різняться. Це можуть бути ідеологічні відмінності: марксистська (позитивістська) теорія літератури заснована на категоріях ідеологічної боротьби, яка не має жодного значення для тих теоретиків, які тяжіють до ідеалістичних філософських систем. Відкидаючи умовні категорії, за творцями філософії мови теоретики (передусім формалісти) розглядають літературу як явище специфічно мовне, ігноруючи решту складових формально-змістовного єдності літературного процесу. Звідси не випливає, що у трактуванні суттєвих особливостей літературної творчості та закономірностей його розвитку виключена можливість взаємодії різних у своїй основі теорій літератури. Радянська марксистська теорія літератури активно користувалася ідеями Г. В. Ф. Гегеля, матеріалами А. Н. Веселовського та ін. Важливих філософських питань.
Тяжіння до єдності (монізму) теорії літератури було притаманне всім етапам існування науки про літературу і не є породженням марксистської філософії. Справа не в дослідженні ідеологічної сутності мистецтва і навіть не в єдності форми та змісту. Теорія літератури послідовно моністична, її терміни повинні представляти суворо організовану систему, мають бути тісно пов'язані, оскільки створюють схему, що доповнює (і пов'язує) великий конкретний матеріал та історико-літературні концепції. Однак єдність термінологіїі сувора системність в теорії літератури досягнуто не повністю, багато хто термінитлумачаться по-різному (але це єдність, як свідчить досвід, може бути досягнуто у принципі).
Оскільки теорія літератури має справу з різноманітним історичним матеріалом, її термінологія набуває загального характеру, відволікається від конкретних рис і властивостей визначуваних явищ літературної творчості, які у своєму історичному розмаїтті багатші за будь-яке загального визначення. Наприклад, літературний герой в епоху класицизму, у літературі 19 ст. й у сучасної літературі – поняття, що суттєво відрізняються один від одного. Це щоразу вимагає конкретно-історичних уточнень і доповнень у тлумаченні терміна – стосовно даному колу історико-культурних умов. Терміни теорії літератури функціональні, тобто. вони не так дають характеристику конкретних особливостей даного поняття, скільки розкривають функцію, яку воно виконує, співвідношення його з іншими поняттями. Наприклад, характеризуючи сюжет, теорія літератури не розкриває його конкретні властивості (фантастичний, психологічний, авантюрний, умовний та інших.), а свідчить про його функцію, а встановивши цю функцію, співвідносить сюжет коїться з іншими складовими твори. Теоретичне поняття про сюжет можна порівняти з іменником, яке для свого розуміння потребує прикметника. І таке прикметник може дати лише історик літератури, який досліджує конкретні особливості, що виразились у сюжеті.
Роз'єднаність теоретичного та історичного почав у теорії літератури та прагнення зблизити їх призвели до створення історичної поетики (або історичної теорії літератури) у працях А. Н. Веселовського (друга пол. 19 ст). Близькі його ідеям роботи виникли наприкінці 19 в. і там (Ш. Летурно, Р. М. Познетт). Веселовський ставив перед історичною поетикою завдання визначити закони поетичної творчості та сформулювати критерій для його оцінки, спираючись на аналіз історичної еволюції поезії, а не на панували доти визначення, взяті з умоглядних побудов (втім, як уже говорилося, ці умоглядні побудови керують філологів і досі). За таких підстав перед історичної теорією літератури постає завдання вивчати формування та розвитку основних рис та властивостей літературно-художньої творчості з урахуванням його історичного різноманіття та різнобічного. Водночас у цій ситуації виникає небезпека ототожнення теорії з історією літератури. Справа в тому, що різні шляхи літературної творчості в конкретних країнах у певні періоди розвитку повинні були призвести до появи паралельних національних історичних поетик, кожна з яких була пов'язана зі своєрідним художньо-історичним досвідом, що накладає печатку на закони поетичної творчості та критерії її оцінки. Все сказане надавало задачі побудови історичної поетики надзвичайну складність.
У 20 ст. були зроблені спроби побудувати теорію літератури на основі історико-логічного шляху дослідження, що поєднує коло основних теоретичних визначень з характеристикою їхнього історичного різноманіття. Прагнення простежити в історичному плані розвиток реальних категорій, які є предметом історичної теорії літератури (насамперед, літературні пологи та жанри), виявилося досить продуктивним. Але дати вичерпну характеристику історичного розвитку умовних категорій соціологічної теорії літератури (образність, художність, метод) зірвалася – мабуть, це неможливо. Все обмежилося збиранням матеріалу, що дає уявлення про реальне різноманіття історії літератури. Цей досвід продемонстрував вторинність теорії літератури, її залежність від реального здійснення теоретичних понять в історико-літературному процесі.
Розробка теорії літератури розпочалася ще в античності. Своєрідний розвиток вона отримала Індії, Китаї, Японії та інших країнах: щоразу осмислювався свій національний літературний матеріал, створювалася особлива національна термінологія. У Європі теорія літератури починається з трактату Арістотеля"Про мистецтво поезії" ("Поетика"), що відноситься до 4 ст. до зв. е. Вже в ньому було поставлено низку основних теоретичних питань, важливих і для сучасної науки: природа літературної творчості, відносини літератури та дійсності, типи літературної творчості, пологи та жанри, особливості поетичної мови та віршування. У процесі історичного розвитку літератури, зміни різних літературних течій та осмислення своєрідності їхнього художнього досвіду формувався і зміст теорії літератури, що відображала різні історичні системи поглядів – у роботах Н.Н. Буало, Р. Е. Лессінга, Г. В. Ф. Гегеля, Ст. Гюго, В. Г. Бєлінського, Н. Г. Чернишевськогота багато інших. У різні епохи теорія літератури зазнавала впливу (іноді переважного) панівних філософських та естетичних течій.
Наприкінці 19 – на початку 20 ст. посилюється тенденція відмежувати теорію літератури від поетики. Ця ідея походить від прагнення розглядати поезію як «мова в його естетичній функції» (Р. О. Якобсон), що веде до перетворення поетики на суто лінгвістичну дисципліну і посилює у ній формалістичні тенденції. У менш послідовній формі поетику розглядають у відриві від теорії літератури, обмежуючи її вивченням словесного втілення задуму та включаючи до її предмета літературні пологи та жанри. Однак подібне обмеження не може бути визнано обґрунтованим: теорія літератури збіднюється, від неї відриваються жанри, стилістика і віршування, невід'ємною частиною науки про літературу, що входять до цілісного складу науки, а поетика, у свою чергу, не може осмислити свій обмежений зміст поза зв'язком з визначальними його найбільш загальними сторонами літературного твору (мова в літературному творі мотивована насамперед характером і його станом, що з сюжетними ситуаціями; характери і сюжет визначаються сторонами життя, зображуваними письменниками залежно з його світогляду та естетичної позиції тощо. буд.). Без розуміння цих зв'язків розгляд виразних і композиційних засобів, які є їх розкриття, виявляється неповним і неточним.
Вітчизняні та зарубіжні теорії літератури не підтримують поділу теорії літератури та поетики. Класична «Теорія літератури» Р. Веллека та О. Уоррена (1956) розглядає ці поняття як синоніми. Також синонімічні вони у назві книжки Б. У. Томашевського «Теорія літератури (Поетика)» (1924). Томашевський у коло ведення поетики включає поняття теми, героя та ін. Виноградівспеціально вказував, що необхідно «вмістити у сферу поетики питання тематики, сюжетоскладання, композиції та характерології». У своїх дослідженнях він поєднував поетику та теорію літератури, включаючи в поетику проблему героя, особистості та характеру, образ автора, образний лад. Разом з тим спільність теорії літератури та поетики не обмежує можливість і навіть необхідність самостійного розгляду приватних питань теорії літератури та властивих їм історичних особливостей, своєрідності розвитку (сюжоскладання, стилістика, віршування тощо). Однак при цьому необхідно враховувати їхнє місце у цілісному процесі літературної творчості.
Сучасний розвиток гуманітарних наук як міждисциплінарних досліджень у галузі вивчення культури (cultures studies) ставить перед теорією літератури нові завдання, пов'язані з можливістю комплексного вивчення літератури, що намітилася, на основі взаємодії теорії літератури з низкою суміжних дисциплін і залучення досвіду точних наук. Для сучасної теорії літератури набувають особливого значення психологія (особливо психологія творчості), вивчення закономірностей, що керують процесами створення та сприйняття літературної творчості, дослідження читацької аудиторії (соціологія літературного процесу та сприйняття). Переміщення дослідницької уваги з найвищих досягнень художньої творчості на масові словесні явища, вивчення словесності як такої актуалізує залучення лінгвістичних та етнографічних прийомів до вивчення літературного тексту. Усвідомлення того, що предметом художньої творчості є людина у всьому різноманітті її природних та соціальних ролей, призводить до того, що в постмодерністській теорії літератури інтенсифікується використання природничо-наукових та соціологічних знань про людину (фізіологія, екологія; теорія малих) соціальних груп, Локальні теорії). Все це дозволяє подолати однобічність квантитативних (математичних) прийомів вивчення словесної структури твору, співвідношення образу та знака, яка переважала в період захоплення структурно-семіотичного аналізу. У зв'язку з цим сучасна теорія літератури характеризується пошуками нових підходів до вивчення літератури і строкатої термінології, що випливає звідси, виникненням нових, не цілком визначилися шкіл. У сучасній Росії це обумовлено падінням «марксистської» теорії літератури та набуттям природної свободи думки.

Література та мова. Сучасна ілюстрована енциклопедія. - М: Росмен. За редакцією проф. Горкіна О.П. 2006 .

Дивитись що таке "Теорія літератури" в інших словниках:

ТЕОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ- ТЕОРІЯ ЛІТЕРАТУРИ, один з основних розділів науки про літературу, що вивчає природу та суспільну функцію літературної творчості та визначає методологію та методику його аналізу. Питання, що вивчаються Т. л., становлять в основному три цикли: ... Літературний енциклопедичний словник

теорія літератури- наука, що вивчає: 1) своєрідність літератури як особливої ​​форми духовної та художньої діяльності; 2) структуру художнього тексту; 3) фактори та складові літературного процесу та творчого методу. Рубрика: Література та наука Ціле:… … Термінологічний словник-тезаурусз літературознавства

теорія літератури Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

теорія літератури- приватна теорія художнього тексту, за Н.С. Болотнова, що розглядає сутність художньої літератури як особливого виду мистецтва, творчі методита особливості літературних напрямів … Методи дослідження та аналізу тексту. Словник-довідник