Короткий аналіз нарису Гіляровського «Хитрівка. Хитрівська площа

Майже в центрі міста (до Кремля рукою подати) зібрався без перебільшення весь кримінальний колір Російської імперії— каторжники, злодії, вбивці, компанію яким складали злидні чиновники, картярники, що програлися, професійні жебраки. Звалося страшне місце- Хитрівкою, на честь центральної площі, яку по всьому периметру оточували дешеві нічліжки.

Про це місце написано багато. Нетрі стали одним з головних героїв книги Бориса Акуніна «Коханець Смерті» (присвяченій пригодам детектива Ераста Фандоріна). І нехай роман – твір суто художній, хитровський колорит передано там ювелірно. Книга відомого московського журналіста кінця 19 - початку 20 століть Володимира Гіляровського "Москва і москвичі" - приклад копіткої роботи зі словом. Про життя в нетрі написано настільки колоритно, що навіть через 100 років бачиш її мешканців, відчуваєш запахи, чуєш какофонію із сотень голосів.

«Хитров ринок чомусь у моїй уяві малювався Лондоном, якого я ніколи не бачив. Лондон мені завжди представлявся найтуманнішим місцем у Європі, а Хитров ринок, безперечно, найтуманнішим місцем у Москві».

Нетрі тут були не завжди. Ще на початку 19 століття розташовувався респектабельний, елітний район. Але пожежа 1812 року внесерйозні корективи, багато споруд згоріли, залишивши після себе пустир. Будинок генерал-майора Миколи Захаровича Хитрово – зятя фельдмаршала Кутузова, вцілів. Він славився людиною не просто військовою, але ще й меценатом вирішив облагородити згарище, облаштував площу і передав її в 1824 році в дарунок місту. Спочатку вона була чимось на кшталт променадної, потім стала обростати торговими рядами, у 1860-ті з'явилася біржа праці, ті, хто не знаходили собі заробіток, осідали тут же і промишляли злодійством.

Поступово Хитрівка перетворилася на саме кримінальне місце Москви зі своїми законами, поняттями, кланами. Люди ділилися такі стани:

• «марухи»— коханки, пані серця, а найчастіше дівчата легкої поведінки. Марухами на Хитрівці ставали рано, в 10 років дівчатка вже заробляли на життя цим не дитячим ремеслом.
• «огольці»- Ті, хто перекидали торгові ряди і крали все, що продавалося. Діяли огольці зазвичай групами.
• «партяночники»могли зірвати з перехожого хутряну шапку, відібрати у жебрака всю подати, на великі справи не ходили і про них не думали.
• «подорожники»— спритно схоплювалися на прольотки і відводили у господарів валізи та інше майно.
• «фортачі»— їм не було рівних, якщо треба було пролізти у кватирку чи протиснутися через вузький простір.
• «ширмачі»— безшумно діставали з кишень перехожих гроші та цінні речі.
• «ділові хлопці»— вершина хітровської ієрархії, з настанням темряви вони виходили на фарт, промишляли по-великому, всі мали зброю.

Хитрівка була схожа на величезного павука. У ролі масивного тіла виступала Хитровська площа, гігантськими щупальцями від неї тяглися в різні боки провулки: Піддзвоновий, Свин'їнський, Подкопаєвський, Малий і Великий Трьохсвятительський, кордонами служили вулиця Солянка та Покровський бульвар. Потрапляючи в павутиння до цього хижого павука, мало хто з нього вибирався. Деякі народжувалися і вмирали прямо тут, нічого не знаючи, крім Хитровського жебрака чи бандитського життя.

Сусідами жебраків, обірваних хитрованців, були найбагатші купецькі сім'ї Морозови, Козинкіни, Расторгуєви, Оловянішникові, Хлєбникові. По Солянці та Покровському бульвару проходив не просто територіальний кордон, а межа між розкішшю і життям на дні, розкішними особняками з хитромудрими балконами та облупленими нічліжками, набитими під зав'язку людей. Багаті безрідні сусіди під боком, звичайно, не подобалися, вони підключали весь свій вплив, щоб знести Хитрівку з карти Москви. Але у нетрів були свої покровителі. На злиденному житті багато хто робив величезні гроші, здаючи крихітні кімнатки в найм.

«Кожен нічліжник платив п'ятак за ніч, а «номери» ходили двогривенним. Під нижніми нарами, піднятими на аршин від підлоги, були логотипи на двох; вони поділялися повішеною рогожею. Простір у аршин висоти і півтора аршина ширини між двома рогожами і є «нумер», де люди ночували без будь-якої підстилки, крім власних лахміттів»… (Володимир Гіляровський «Москва та москвичі»)

Відомі нічліжки Хитрівки

Нічліжки Хитрівки називалися за іменами їх власників. Так існували дім Ярошенка, Буніна, Кулакова, Рум'янцева. В особняку генерала Хитрова розмістилася лікарня для мешканців нетрів. Цей будинок стоїть і до цього дня на розі Яузького бульвару та Піддзвонового провулка. Наразі там знаходиться медичний коледж імені Клари Цеткін.

Бунінська нічліжка

Знаходилася в 3 будинку по Хитровському провулку і була наближеною до людських умов. Тут жили різнороби: чоловіки кололи дрова, чистили сніг, жінки мили підлогу, прали одяг. Мешкали в номерах та розстрижені попи, звільнені офіцери. Тут у бідній студентській родині Миколи Скрябіна народився майбутній відомий композитор– Олександр Скрябін.

У Бунінській нічліжці жили і «раки», так називали тих, хто перешивав крадений одяг. Вони зазвичай працювали день і ніч і практично не виходили зі своїх кімнат.

«Раптом опівночі впадають у «рачу» квартиру злодії з вузлами. Будять.

- Гей, вставай, хлопці, на роботу! - кричить збуджений наймач.

З вузлів виймають дорогі шуби, лисячі ротонди та гору різної сукні. Зараз починається крою та шиття, а вранці є баришники і оберемками несуть на базар хутряні шапки, жилети, картузи, штани. Поліція шукає шуби та ротонди, а їх уже немає: замість них – шапки та картузи». (Володимир Гіляровський «Москва та москвичі»).

Майданчик перед основною будівлею називали «Бунінським будиночком», у невеликому одноповерховому сарайчику працювали повії. Наразі приміщення орендує дизайнерська компанія. А в самій нічліжці є кілька кафе.

Знаходилася в Піддзвоновому провулку, зараз вона стоїть там же з порядковим номером 12. Тут жили в основному п'яниці, та професійні жебраки, які поодинці або з маленькими дітьми, ходили прохання милостині.

«Діти у Хитрівці були в ціні: їх здавали з грудного віку в оренду, мало не з аукціону, жебракам. І брудна баба, нерідко зі слідами жахливої ​​хвороби, брала нещасну дитину, совала йому в рот соску з брудної ганчірки з нажованим хлібом і тягла її на холодну вулицю. Дитина, цілий день мокра і брудна, лежала в неї на руках, отруюючись соскою, і стогнала від холоду, голоду і постійних болів у шлунку, викликаючи участь у перехожих до «бідної матері нещасного сироти». Траплялися випадки, що дитина вранці вмирала на руках жебраків, і вона, не бажаючи втратити день, ходила з ним до ночі за милостиною. Дворічних водили за ручку, а трирічок уже сам привчався «стріляти». (Володимир Гіляровський «Москва та москвичі»).

У Рум'янцівській нічліжці знаходилися два корчми: «Сибір» та «Пересильний». У першому збиралися злодії, у другому час за пляшкою бавили жебраки та жебраки. Кілька кімнат на першому поверсі будинку були віддані під публічний будинок.

Дім Ярошенка

Можна знайти за адресою: Піддзвоновий провулок, будинок 11 стор.2 Господарем цієї будівлі довгий час був статський радник Платон Степанов, після його смерті особняк перейшов у спадок доньці Єлизаветі Ярошенко. Разом із чоловіком вона жила в Калузька область, а будинок здавала в оренду

У нічліжці жили цілком тихі люди: дрібні ремісники, переписувачі, торговці. Саме сюди приходив Станіславський із трупою, під час підготовки до вистави «На дні», щоб вивчити життя низів. За одне місцевим «калякам» режисер підкидав роботу, замовляв переписувати ролі для акторів. За цієї видимої тиші та благочинності, було в цій нічліжці місце галасливе і часом дуже небезпечне. Трактир «Каторга» день і ніч працював на першому поверсі, його назва обрана не випадково. Тут кутили злочинці-втікачі, злодії, каторжани.

Зліва від нічліжки Ярошенка можна побачити будинок-праску, він стоїть на перетині одразу трьох провулків: Співочого, Піддзвонового, Петропавлівського. Своїм виглядом він і справді, нагадує праску. Нині він виглядає респектабельно, із надбудованими після революції двома поверхами. А раніше це була найстрашніша і найнебезпечніша нічліжка Хитрівки.

До початку 20 століття будинок належав інженер-капітану Івану Ромейку, потім його викупив буфетник «Каторги» Іван Кулаков, який розбагатів. Це був, мабуть, самий густонаселений будинок Москви, за кількістю жителів нагадував вулик. У нічліжці було 64 квартири та понад 700 ліжок. Щоночі тут ночували близько 3 тисяч жителів, котрі займали проходи, сходові прольоти, тобто. весь наявний простір.

Після революції

Після революції з Хитрівкою довго не церемонилися, площу зрівняли із землею, нічліжки розігнали. Район перестав бути страшним та небезпечним. Зараз тут знаходяться житлові будинки, салони краси, дизайнерські студії та багато чого іншого. Сюди часто водять екскурсії, показуючи туристам відомі хитрівські двори. Кажуть, що підвали та вся підземна частина колишніх нетрів мало вивчена. І з чуток у нескінченних лабіринтах ходів заховано безліч награбованих скарбів.

Всім добре відомо, що трактир "Каторга", який став завдяки Гіляровському легендарним, знаходився в будинку Єлизавети Платонівни Ярошенко на Хитровській площі (Піддзвоновий провулок, д.11/11 / Подкопаєвський провулок, д.11/11/1 стор.2). Але де саме він розташовувався у цьому будинку достеменно невідомо.
Можна спробувати провести невелике дослідження, використовуючи стару фотографію(Нажаль ні кращої якості) і текст самого Володимира Олексійовича (який, на жаль, надто недбало ставився до топонімічних подробиць)...

..."-- А тепер, Глібе Івановичу, зайдемо в "Каторгу", потім у "Пересильний",
в "Сибір", а потім пройдемо нічліжками.
- У яку "Каторгу"?
- Так на хитрівському жаргоні називається корчма, ось цей самий!
Пройшовши повз торговки, ми опинилися перед низькими дверима трактира-низькав
будинку Ярошенка.
- Чи заходити? - запитав Гліб Іванович, тримаючи мене під руку.
-- Звичайно!
Я відчинив двері, звідки негайно ринула смердюча пара і гомін. Шум,
лайка, бійка, дзвін посуду... Ми рушили до столика..."
"... Розплатилися, вийшли.
- Дозвольте пройти, - ввічливо звернувся Гліб Іванович до стоїть на
тротуарі проти дверейрачки мокрій від дощу і бруду бабі.
- Пішов у... Бач, повний напівчобіток... І пояснила далі хрипла і
гнусава баба історію з напівчобітком, приправивши міцним словом. Намагалася
встати, але, не витримавши рівноваги, шлепнулася в калюжу. Гліб Іванович схопив
мене за руку і потяг на площу, вже спорожнілу і покриту калюжами,
яких відбивався вогонь єдиного ліхтаря...
В.А.Гіляровський. "Москва та москвичі". (Виділено в тексті мною – d1).

Що можна "вичавити" з тексту?
1. "до стоять на тротуарі проти дверей- отже двері були з вулиці, а не з підворіття або з двору (там немає тротуарів);
2. "низькими дверима трактира-низька- низький перший поверх, м.б. напівпідвал, але не підвал (про сходи вниз, у підвал, Гіляровський нічого не пише).
"Низок - шинок на нижньому поверсі" (В.І.Даль).
Перший поверх у будинку Ярошенка - саме "низький" і, що далі від кута Піддзвінкового провулка, то нижче.
На фотографії добре видно, що ліворуч від підворітні були двері, над якими висіла вивіска (напис розібрати не вдається, але швидше за все "Трактир" або "Чайна"). Зараз цих дверей немає – на її місці вікно:

Фото №2

Фото №3

3. Ближче до фотографа є ще одна двері (нині теж перероблена у вікно (див. фото № 3)) і теж з вивіскою (напис повністю засвічена), але Успенський, вийшовши з шинку, " потягнув"Гіляровського" на площу", що припускає деяку віддаленість дверей від площі, як такої. Навпаки ж підворіття і розглянутих дверей знаходився навіс - сумнівно, що Гліб Іванович потягнув дядька Гіляя під навіс - адже він хотів швидше піти з площі (швидше за все Піддзвоновим провулком).
Отже, можна зробити висновок, що входом у трактир "Каторга" були найближчі від підворітні двері зліва, нині закладені (перетворені у вікно).

UPD: І ще одна цитата з Гіляровського: "...Тільки вікна "Каторги" світятьсячервоними вогнями крізь закоптелі стекла та пара виходить з дверей, що відчиняються раз у раз...".

"вікна "Каторги" світяться- Отже, напевно не підвал!

Руйнування завжди стає матір'ю творення. Таким прикладом стала Хитровська площа у Москві. На цьому місці спокійно жили люди, доки не сталася трагедія. Відновлена ​​та відбудована територія мала стати своєрідним торговим центром, але перетворилася на обитель

Міська влада різних часових періодів змінювала планування місцевості, видозмінювали або зносили будівлі, але назва досі викликає у населення змішані почуття. З одного боку, це щось, що нагадує ринок, описаний на початку книги «Історія одного вбивці» Зюскінда, з іншого – найкрасивіша площа.

Історія створення

Ніхто й подумати не міг, що Хитровська площа у Москві існуватиме. Якби не сумний збіг обставин, то хто знає, можливо, і до наших днів ця територія залишалася б своєрідним міста.

Коли по Москві пройшла пожежа 1812 року, було знищено велику кількість будівель. У тому числі згоріли й багато житлових будинків. Оскільки утримувати кошти у скарбницях чи імітаціях банків заведено не було, гроші вкладали у коштовності, нерухомість чи просто зберігали будинки. Після того, як місто було спалено, багато хто втратив і житло, і кошти для існування. Не стали винятком і мешканці двох особняків у центрі Білого міста Москви.

Власники не могли самостійно відновити будинки, а податки їм доводилося платити. Вирішено було спустити з молотка ці маєтки. Викупив їх М. З. Хитрово для того, щоб збудувати площу та подарувати її місту.

Такий факт задокументовано у листуванні Миколи Захаровича з тодішнім губернатором. Завдяки щедрості городянина Москва отримала гарне місцепід назвою Хитрівська площа.

План площі та її округи

На генеральному плані зображено площу, одна сторона оточена будинками, а інші - деревами, які надали б краси. Чотири «ребра» було названо відповідно до сторін світу.

Південна помістила на собі торгові ряди та житлові подвір'я. Коли Хитрово помер, ці будови перейшли до нових власників, але збереглися і до наших днів, хоч трохи змінені.

Хитровська площа не відповідала плану свого батька. Після смерті генерала збільшили кількість торгових лав, забудувавши парк. Розташування в центрі міста робило цей ринок надзвичайно популярним, і згодом сюди почало приходити дедалі більше покупців та торговців.

Хитрівська площа у 19 столітті (з другої половини) почала новий етапу розвитку.

Небезпечний період

У першій половині XIX століття було добудовано ще один торговий ряд на східному боці. Будівництво паркової зони було спочатку відкладено, а потім і зовсім проігноровано після зведення «північної» та «західної» сторін. Деякі з палат також збереглися донині, щоправда, вже трохи видозмінені як усередині, і зовні.

Хитровська площа набирала торговельних оборотів з кожним роком ще більше.

Спочатку перед церковними святамиі під час народних гуляньвиходили продавці із переносними лотками, потім місця почали займати постійні орендарі.

Справжнє пекло почалося, коли над місцевістю збудували навіс. Тут розташувалася біржа праці, і в пошуках заробітку сюди почали сходитися безробітні, селяни-втікачі з усієї округи. Багато хто так і залишився. За кілька років Хитровська площа перетворилася на притулок для знедолених та п'ючих. Словом, якщо люди шукали в Москві місце, де знаходилося соціальне дно, воно розташувалося саме тут.

Крім неблагополучного контингенту, там утворився ще й цілковитий крах будь-якої інфраструктури. Відсутність освітлення, розбої та крадіжка процвітали у районі. Місцеві казали, що ліхтарі їм не потрібні, бо свої дороги завжди знайдуть, а чужим і нема чого намагатися.

Тодішня Хитровська площа - найнебезпечніше місце у Москві ХІХ століття.

У 1929 році на цьому місці була побудована будівля, яка більш відома як «Праска», в ній розмістився гастроном. У квартирах жили багато городян, у тому числі й відомі, наприклад, актор Євген Моргунов.

У 20-х роках Хитровська площа втратила сквер з рідкісними та цінними сортами дерев. З колишніх рослин залишилися лише три тополі.

Наприкінці 30-х почалося будівництво улюбленого місцевими жителями «вдома зі скульптурами». У той же час було зведено школу як замінник Зачатівського монастиря.

Позбулася Хитровська площа, найнебезпечніша колись, і свого імені. Її перейменували на Горьківську. проіснував до 60-х років ХХ століття. Його появу прив'язують до того, що вважають, що Максим Горький приходив сюди за натхненням і вивчав особливості життя зниклих людей. Але цей факт не має документального підтвердження.

Реконструкція

Ідея відновити колишній вигляд площі виникла ще 1996 року. Проте лише у 2008 році заявку про перебудову було розглянуто. Місцевим мешканцям запропонували проект, згідно з яким замість електромеханічного коледжу мав виникнути призначений для офісів. Окрім самої будівлі планувалося побудувати велике паркування на п'ятсот місць. Однак це викликало обурення серед місцевих мешканців та краєзнавців. Було зібрано понад 10 тисяч підписів, і історичну спадщину вдалося відстояти.

Нещодавно уряд надав Хитрівці охоронного статусу.

Визначні пам'ятки

Хитрівська площа, небезпечне місце у минулому столітті, повертає свій колишній світлий образ. Сюди часто приходять прогулятися та подивитися на легендарні місця. Кіномани представляють Моргунова, який часто виходив у двір, щоб пограти у м'яч чи почекати на друга.

Окрему цінність представляють архітектурні споруди, серед яких - будинок Хитрово, що зберігся, прибутковий маєток Буніна.

Музиканти вшановують площу як місце народження Олександра Скрябіна. Збереглася і будівля, заснована у XVII столітті, - будинок Ярошенка, який у різний часналежав високопосадовцям.

Серед філологів відомий один з квартир, в якому збиралися найбільше. відомі письменникита поети. Також тут мешкала Л. Кашина, яка стала прототипом Анни Снєгіної. Вони з Сергієм Єсеніним були близькими друзями, і поет часто приїжджав погостювати.

Міфи площі

Подейкують, що Хитровська площа, колись небезпечна, привабила і легендарну аферистку - Соньку Золоту Ручку. Саме тут вона знаходила своє коло спілкування, могла попрактикуватися в навичках та навчитися новим. Як свідчать легенди, в одному з будинків дівчина сховала скарб, що складається з награбованих коштовностей, але знайти його так нікому не вдалося досі. Любителі легкої наживи або гинули за загадкових обставин.

А ще вулицями нібито розгулюють примари. Вони з'явилися, коли злодії спробували збагатитись за рахунок Храму Миколи Чудотворця. Зловмисники вирішили зробити підкоп, і коли були вже під святилищем, то будинок не витримав і завалився просто на них. З того часу їхні душі блукають вулицями і лякають перехожих проханнями відмолити чужий гріх.

Інший варіант свідчить, що купець-погорілець уві сні побачив Миколу Чудотворця, який наказав йому вкрасти і продати рясу зі статуї, щоби на ці гроші відновити справи. Чоловік його послухав, а одяг через якийсь час опинився на колишньому місці.

Сучасна площа

Хитрівка – це унікальний район міста не лише тому, що їй удалося зберегти історичні будівлі. Це єдине місце в центрі Москви, в якому житлових приміщень на порядок більше, ніж офісів та розважальних центрів. Мешканці відвоювали площу один раз, і зараз знову готові відстояти свою територію у боротьбі із забудовниками.

Найчастіше місцеве населення може спостерігати зйомки історичних фільмів на території Хитрівської площі, яка стала гордістю Москви.

Між Покровським бульваром і Солянкою розташовується місцевість, яка називається в період 19-го - на початку 20-го століття. Хитрівка.
Назва цього місця походить від імені зятя фельдмаршала Кутузова, генерала Н.З.Хитрово, який у 1820-х роках мав тут володіння і вирішив побудувати добротний ринок для торгівлі м'ясом та зеленню.

Наприкінці 19 століття район та розташовані навколо трактири та нічліжки були заповнені представниками московського «дна» - найманими робітниками, жебраками, злодюжками. Суспільство було настільки широким (від 5 до 10 тис. чоловік) і мальовничим, що навіть отримало власне прізвисько: «Хітрованці».
Більшість втікачів із Сибіру кримінальних заарештовувалося в Москві саме на Хитрівці.

Мало відомо, що сама Хитрівкабула не простою нічліжкою, як Ржанів будинок на Смоленській, а московською "біржею праці" для безробітних, влаштованою у 1860-х роках. Або, як тоді казали, "стоянкою" робітничого народу, який юрмився тут в очікуванні роботодавців.
Тут щодня наймали поденних, сезонних і навіть постійних робітників, вихідців із села – мулярів, землекопів, теслярів, двірників, статевих та інших на чорнороби.

Багато "хитрованців" все одно залишалися безробітними, тільки жебраком добуючи на хліб і п'ят на нічліжку, і осідали тут, у спеціально збудованих нічліжних будинках.

"Похмуре видовище являло собою Хитрівка в минулому столітті.
У лабіринті коридорів і переходів, на кривих напівзруйнованих сходах, що ведуть у нічліжки всіх поверхів, не було жодного освітлення. Свій шлях знайде, а чужому нема чого сюди потикатися! І справді, ніяка влада не сміла поткнутися в ці похмурі прірви..."
Володимир Гіляровський. «Москва та москвичі»

Хитрівкаприпинила своє існування у 1923 р.
Сьогодні вже ніщо не нагадує про страшні нетрях і злодійські кубла, що знаходилися тут.

Прямо біля метро Китай-місто (Маросійка, 5)тісниться храм Миколи в Кленниках.
Кам'яна церква було побудовано 1657г. і була присвячена св. Миколі.
Наприкінці XVII ст. біля церкви влаштувалися торговці млинцями, і з того часу церква називається "У Млинцях".
Пізніше церква отримала назву "У Кленниках"; так і називається офіційно.
"У Млинцях" - вірна назва: кленів у цих місцях не було, а млинцями торгували.
Назва "У Кленниках" виникла від назви підмосковного села, де було явище ікони св. Миколи.
У 1749р. була побудована дзвіниця, триярусна, з тонкими різьбленими білокам'яними деталями.
У 1931 р. храм було закрито, куполи розібрано. Будівлю було передано ЦК ВЛКСМ під господарське управління. У храмі до 1990 року був склад. У 1990р. храм повернули віруючим. При храмі діють іконописна школа та парафіяльна бібліотека.

Спустимося вниз по Великому Спасоглинищевському провулку.

Архітектурною домінантою тут виступає Московська хоральна синагога.

Місце було обрано невипадково, до середини в XIX ст. Заряддя Кремля було наполовину заселене євреями, так зване "московське єврейське гетто". Однак будувати молитовні в Зарядді було заборонено владою, тому обрали Спасоглинищевський провулок - від нього до Заряддя рукою подати.
Першу хоральну синагога в Москві було освячено 1 липня 1870 року. А 1886 року був розроблений новий проектмолельного будинку Семеном Ейбушитцу. 1887 року відбулася закладка нової синагоги. Домінування зіграло із синагогою свого часу злий жарт. Московський губернатор, великий князьСергій Олександрович Романов, за легендою, не розглянувши, випадково перехрестився на зірку Давида, що увінчала купол синагоги. Коли йому пояснили, що він зробив, губернатор розлютився і наказав знести купол «від гріха подалі».
Синагогу невдовзі зовсім закрили та відкрили лише 1906 р. після оголошення свободи віросповідання у Російській імперії.
До реставраційних робіт залучили відомого московського архітектора Романа Клейна, він оформив інтер'єр великого молитовного залу у вишуканому стилі модерн.

У 2001 р. на синагозі знову звели купол із зіркою, а також виклали акуратною плиткою весь провулок. У синагозі працює кафе із кошерною їжею.

Існуючий нині храм збудований у 1793 році на місці давнішої церкви.
Коли і ким була побудована рання церква, точних відомостей немає.
Наприкінці 17-го століття над ранньою Космодаміанською церквою було зроблено надбудову другого верхнього ярусу княжною Євдокією Андріївною Куракіною, і тут влаштовано нову церкву.
Наприкінці 18 століття Космодаміанський храм прийшов на повну старість. Перебудовувався храм упродовж 12 років.
В 1795 освячений був північний боковий вівтар в ім'я свв. безсрібників Косми і Даміана, а головний - в ім'я Спасителя, Зцілювача розслабленого, що представляв єдиний у Москві храм з таким найменуванням, - був освячений 4 жовтня 1803 року.
Новий храм, збудований за планом відомого архітектораКазакова, є чудово майстерне поєднання окремих частин і ліній. Оригінально в цьому храмі влаштування меж: північного Космодаміанського і південного Микільського. Ці межі поміщаються в просторі, що має строго витриману форму кола. Вид кола мають також справжня церква та частково вівтар її.
Цей храм - одна з найяскравіших пам'яток зрілого класицизму.
У нашестя на Москву ворогів в 1812 році Космодаміанська церква зазнала спільної з іншими церквами долі, втративши значну частину свого майна і прикрас, і не скоро оговталася від її руйнування.
На початку тридцятих років храм закрили: парафія була розігнана, ікони та прикраси храму конфісковані і зникли безвісти. Будівлю використовували як виробничий склад, мотоциклетний клуб, архів, художні класи.
У 1993 року вийшла постанова Уряди Москви про передачу будівлі храму Руської Православної Церкви. У храмі розпочалися ремонтні роботи, були відновлені служби.
При храмі діють недільна школа для дітей та їхніх батьків, парафіяльна бібліотека, швейна майстерня та майстерня з виготовлення ікон. Відкриті книжкові та іконки лавки.

Навпроти церкви Косми та Даміана у 1780-х роках для полковника М.Р.Хлєбнікова було зведено житловий будинок – яскраво-блакитний палац з ліпниною. Він був побудований за проектом Баженова.

Після Хлєбнікова володів цим будинком генерал-фельдмаршал Петро Олександрович Румянцев-Задунайський – герой російсько-турецької війни. Склепіння парадних кімнат прикрасили мальовничі та ліпні зображення перемог Румянцевва.
Потім власником став його син Микола Петрович – збирач книг та творець Рум'янцевського музею.
У 1840-х роках палац придбали купці Грачові. На воротах досі зберігся загадковий напис "Вільний від постою". Пояснення вона має просте - розважливі купці сплатили внесок на будівництво казарм у Москві, і за це були звільнені від обов'язкового утримання та постою солдатів.

Якщо згорнути на Старосадський, то на початку провулку буде видно лютеранська кірха - апостолів Петра та Павла.

Створення архітектора Шехтеля, генія московського модерну. Побудована у 1906-1907 роках. вона сучасним центром життя московських протестантів. Архітектура будівлі несиметрична і оригінально поєднує традиційні північноєвропейські мотиви з модерном.
Це одна з небагатьох московських будівель, побудована у формах готичного стилю. Будівлю вінчав високий шпиль, а під ним були баштові куранти. Зал славився своєю акустикою.

Внизу Старосадського провулкастоїть Іванівський монастир.

Монастир було переведено сюди з П'ятницької вул. (тоді дороги) близько 1533 року. Імовірно, його перекладу ближче до Кремля домоглася Олена Глинська на згадку про народження спадкоємця престолу Івана Васильовича (в майбутньому - Івана Грозного).
Монастир був присвячений Дню Усікнення Глави Іоанна Предтечі та вирізнявся суворим монастирським статутом.
Першими в'язнями стали особи царствуючих прізвищ. Тут були не з власної волі пострижені в черниці Парасковія Михайлівна, дружина Івана Івановича, старшого сина Івана Грозного, і Марія Петрівна, дружина царя Василя Шуйського. Сюди таємно привозили розкольниць, прихильниць протопопа Авакума, і тримали в кам'яних мішках.
Головний собор монастиря був одним із перших монументальних будівельу цій частині Білого міста.
Основний обсяг (куб) був оточений трьома однаковими притворами тієї ж висоти. Собор був оформлений просто і строго: плоскі арочні ніші в пряслах стін між широкими лопатками, підкреслені бічні площини витягнутої потрійної апсиди, гладкий портал, щілинні вікна в барабані голови, склепіння.
Головний собор стояв у центрі. З півночі була дзвіниця (1701); біля південно-західного кута - в'язниця для утримання колодниць.
Святі ворота з двома нерівними арками виходили до М.Іванівського пров. З півночі до них примикали настоятельські келії. Біля воріт проти Хохловського провулкабула сторожка. У монастирському дворі рядами стояли келії, кам'яні та дерев'яні.

З усіх боків монастир оточувала стіна, крім тієї сторони, що примикала до Соляного двору (Солянка).
Після однієї з пожеж у XVIII ст. монастир було скасовано.
У 1761 році його відновили за велінням імператриці Єлизавети Петрівни.
У жовтні 1768 року в монастир було поміщено стовпова дворянкаДар'я Миколаївна Салтикова, відома в російській історії своєю жорстокістю по відношенню до кріпаків Салтичиха. Її позбавили звання та прізвища, виставили біля ганебного стовпа на Лобному місці, а після цього привезли до монастиря та ув'язнили у "покаяну" земляну в'язницю, де вона провела 11 років. 1779 року Салтикову перевели в цегляну прибудову до монастирської стіни, де вона просиділа до своєї смерті 1801 року. На людей, які приходили подивитися на душогубицю, вона лаялася, плювалась і намагалася дістати їх палицею через прути. Похована Д.Н.Салтикова в Донському монастирі, на аристократичному цвинтарі, як стовпова дворянка. Надгробок зберігся.

У 1785 році на території монастиря був спішно збудований крихітний будиночок у дві кімнати з передпокою. У нього було вміщено невідому жінку, яка прийняла постриг під ім'ям інокіні Досифеї.
Її утримували в комфорті, але в найсуворішій ізоляції; навіть у церкву водили вночі і служба йшла для неї сама. Крім ігумені та духовника, ніхто її обличчя не бачив.
Ходили чутки, що Досифея - позашлюбна дочкаімператриці Єлизавети та Олексія Разумовського Августину - княжна Тараканова, можлива претендентка на російський престол, що мала більше прав на корону, ніж німецька принцеса Катерина.
Їй було 40 років, коли за наказом Катерини II її привезли з-за кордону та помістили до Іванівського монастиря.
Досифея прожила у монастирі 25 років. Померла 1810 року. Похована з незвичайною пишнотою, майже царською, і не в Іванівському, а в Новоспаському монастирі, в усипальниці бояр Романових.
Але ким була насправді ця жінка, досі невідомо.

Після пожежі 1812 року монастир знову було скасовано.
Соборна церква Іоанна Предтечі була звернена до парафіяльної, а келії заселили службовці Синодальної друкарні на Микільській.
Монастир було відновлено та відбудовано заново за проектом М.Д.Биковського в 1860-79 рр.
Гроші на будівництво пожертвувала московська купчиха Єлизавета Олексіївна Макарова-Зубачова. Душеприказчицею та розпорядницею капіталів стала купчиха Мазуріна, сина якої судили за гучне вбивство ювеліра Калмикова. За іншими джерелами, Мазуріна відбудувала монастир власним коштом.
За наказом Мазуріної було знесено всі стародавні будівлі - собор, келії, надбрамну церкву, клітину Салтичихи.
В архітектурі монастиря Биковський застосував форми поширеного стилю Ренесанс, доповнивши його романськими елементами. Система відкритих арочних галерей запозичена ним із давньоруського зодчества. Аркади галерей надають мальовничість ув'язненим з-поміж них дворикам. Високі парні вежі утворили урочисту композицію входу (тоді двір між ними не було перекрито). Перепад рельєфу використаний у композиції південного двору, з якого височить великий обсяг собору.
Можливо, для будівництва нового собору був використаний підклет стародавньої будівлі. Є думка, що купол головного собору повторив форми бані собору Санта-Марія-дель-Фьоре у Флоренції роботи знаменитого Ф.Брунеллескі.
До 1878р. монастир було відбудовано.
У 1879 р. було освячено лікарняний храм прп. Єлисавети при келіях ігумені, на схід від собору.
У 1918 році монастир було закрито. Будинки були передані УНКВС, монастирські келії були надбудовані 3-м та 4-м поверхами.

Після 1945р. частина приміщень монастиря було віддано під житло. На території збудовано кілька сучасних будинків.
В даний час собор зайнятий Центральним державним архівом Московської області, головний двірта навколишні будівлі - Вищою юридичною школою МВС.
Лікарняний корпус із храмом Єлисавети повернуто жіночій чернечій громаді. Богослужіння відновлено 1995 р. Приписано до храму рівноап. кн. Володимира в Старий сад.

Церква св. Володимиразгадана вперше у 1423 р.
У 1514 р. великий князь Василь Іоаннович наказав закласти у Москві 11 нових церков. Будував їх італійський архітектор Алоїзіо Ламберті і Монтаньяна, відомий в Росії як Алевіз Новий. Серед них була і церква Володимира, що стояла біля заміського великокнязівського двору.
На середину XVII в. храм занепав і був розібраний.
Близько 1660 р. було поставлено новий храм, який нині існує.
Основний обсяг квадратний у плані, апсида була тричастинною, з аркатурним завершенням плоских ніш на фасадах, верх прикрашали кокошники.
Храм має складну асиметричну композицію. Двосвітній об'єм із північного заходу охоплений невеликим притвором та прибудовою з трапезною. Ганок з кубищатими опорами та постановка дзвіниці відповідають стилю XVII ст.
Було надзвичайно красивим оформлення голів: до традиційного аркатурного пояску додано переплетені рельєфні джгути. Храм був прикрашений поліхромними кахлями.
Дзвіниця храму класична, ярусна. Завершальний її шпиль та люкарни ближче до XVIII ст., оскільки вона перебудовувалась після пожежі 1737 р.
Храм горів і в 1812 р. При його відновленні були розібрані кокошники, але зімкнуте склепіння, прорізане світловим барабаном, і п'ятиголове завершення зберегли.
Церква була закрита в 1933 р. Були зламані всі глави, знищено внутрішнє оздоблення.
З 1970р. розпочалася реставрація. Храм постаралися відновити у вигляді, як він був у XVII в. (крім дзвіниці, яка залишилася такою, як була перебудована у XVIII ст.)
Дзвіницю відновили у 1979р. На початку 1983р. відновили основний храм та п'ятиголовтя.
Храм охороняється як пам'ятка архітектури.
Богослужіння відновлено у 1991 р. При храмі діють недільна школа, православна гімназія, дитячий садок, школа церковних співів, навчальна столярна майстерня, благодійне братство в ім'я св. кн. Володимира, видавництво.

У XVII столітті мешканці будувалися хто як хотів. Будинки стояли у глибині дворів, оточені садами. Надвір виходили паркани, ворота, торгові ряди та лавки. Такою розстиковкою москвичі намагалися вберегти свої дерев'яні (здебільшого) будинки від пожеж. Пожежі все ж таки траплялися, і досить часто. Особливо сильно постраждала Покровка під час великих пожеж 1629 та 1688 років.

Потрібно було починати будувати з каменю, але він був дорогий і справа просувалася повільно. Проте просувалося. Число кам'яних будівель на Покровці та в прилеглих провулках зростало.

Найбагатші палати наприкінці XVII століття збудував собі царський родич Василь Федорович Наришкін. Будівля, розташована на лівій стороні Покровки по сусідству з Малоросійським подвір'ям, простяглося вздовж вулиці майже на 70 метрів: два нижні поверхи - кам'яні; можливо, над ними височіло третє, дерев'яне, що виходило на галерею-гульбище. Чудовий зразок московського бароко! Старовинні креслення демонструють це, та й не лише вони. У дворі нещодавно відновлено фрагмент фасаду (на рівні великої палати другого поверху): білокам'яна лиштва, вище – консолі (елементи декору наступного ярусу).

Збереглися старовинні кам'яні палати Мазепи, споруджені "дієсловом" (у формі літери "Г") - обличчям у двір, а до Ковпачному провулку- скромним глухим фасадом; палати дяка Українцева, які, піднімаючись у гору, кутом огинає Хохловський провулок.

За непоказною зовнішністю цього будинку із закругленим фасадом ховається найцікавіший комплекс палат дяка Омеляна Українцева - видного державного діяча XVII століття, дипломата, який очолював Посольський наказ за часів Петра I.
Потім палати віддали М. Голіцину. У дев'ятнадцятому столітті будинок знову мав стосунки до зовнішньополітичного відомства, тут розташовувався Московський архів Державної колегії закордонних справ, у якому працювали історики М. М. Карамзін та С. М. Соловйов.
Угору по Хохловському провулкурозташована церква Трійці Живоначальної у Хохлах.

Церква Трійці Живоначальної. Москва.

Церква побудована на місці, що виникло після 1654р. (після приєднання України до Росії) компактного поселення вихідців з України – "хохлів".
Парафіяльний храм характерний для московського бароко: восьмерик на четверику, декор із різьблених білокам'яних деталей. Храм збудований з великомірної цегли. Увінчаний цегляною главкою на двох глухих вісімках. Вінчаючий карниз четверика з білокам'яним профілем закруглений над пучком трикутних кутових колонок. Над капітелями колонок звичайний карниз. Віконні отвори прикрашені складними наличниками.
Храм було закрито після 1917 р. та обезголовлено. Після закриття храм довго стояв розорений та занедбаний. Потім його передали інституту геофізики, який перебудував помешкання зсередини.
У 1970-х роках. храм було поставлено на реставрацію. У 1983р. відновлено ажурний хрест та основний обсяг будівлі. Богослужіння відновлено 1991 р.

На ніч Покровкузамикали. Грати з брамою були встановлені біля церков святителя Миколи Чудотворця та Косми та Даміана.
Вуличне освітлення не було; рядові пішоходи світили собі ліхтарями, а боярські колимаги супроводжувалися верховими з палаючими смолоскипами. Тих, хто вночі пробирався вулицею без вогню, сторожа затримували і відправляли до Стрілецького наказу, що було дуже розумною мірою: лихих людей тоді на Москві вистачало.
Вдень тут панувала темрява і штовханина, особливо у свята, коли до церков з'їжджався і сходився народ. Подекуди ширина проїжджої частини не перевищувала 10 метрів. Пішоходи та вози потопали у бруді. Особливо сильний бруд учиняла річка Рачка, що протікала повз Погану (а тепер - Чисту) ставка, повз церкву Трійці на Грязех, перетинала Покровкуі "впадала" в Ковпачний провулок.
Над нею був влаштований дерев'яний міст. Покровкау цьому сенсі нічим не відрізнялася від інших московських вулиць, про стан яких йдеться в підмітному листі, адресованому найсвітлішому князю Меншикову: "Мостові вулиці мостять, не виймаючи колишніх підкладів і не вичищаючи бруду... а багато ж з мостів у мізерні будинки крадуть колоди... По вулицях з багатьох дворів будують хати і всяку дворову будову, а тим будовою видають на вулиці, і тому вулиці зникли. З дворів кидають по вулицях всякий скаредний послід і собаки і кури і кішки та іншу мертвину, і від того посліду влітку буває всякий дух і черв'яки родича, тому хвороби, більше ж зазор від іноземців ".
Пройдемо вниз по Подкопаєвському провулкуі нашому виду відкриється храм Миколи у Підкопаях.

Храм Миколи у Подкопаях. Москва.

Вперше згадки про храм датуються 1493 р. Тоді біля нього розташовувався конюший двір при заміському великокнязівському дворі.
У 1629 р. храм названо кам'яним. На планах XVI-XVII ст. він показаний кубічним та одноголовим.
У 1812 р. церква обгоріла та не діяла до 1855 р.
До 1858 р. храм було відновлено за проектом архітектора Н. І. Козловського.
Трапезну з межами збудували заново, а храм отримав куполоподібну покрівлю.
В оформленні фасадів є барочні елементи, наприклад, карниз складного профілю. Західний портик виходить у Подкопаєвський пров.; він оформлений парними колонами, а над входом звисає давньоруська "гірка" під круглим кіотом.
Усередині простір храму повідомляється з вівтарем трьома невеликими арочними отворами.
У 1885р. на лінії Піддзвонового пров.звели шатрову каплицю, стилізовану під архітектуру XVII ст.
Одразу після 1917 р. церкву закрили. Зламали хрести та головки на межах і влаштували з церкви житлове приміщення.
Повернено церкві та знову освячено у 1991 р.
При храмі діє недільна школа для дітей, православна школа риторики для дорослих, відкрито книжкову торгівлю.

Хитровський дворик. Москва.

Звернемо праворуч Піддзвоновий. На перетин Піддзвоновогоі Солянки- На стрілці - стоїть храм Різдва.
Церква поставлена ​​на Стрілці, тобто на роздоріжжі двох доріг - у Заяуззі (вул. Солянка)і в село Воронцове (Піддзвоновий пров.), де після 1484р. Іван III влаштував новий заміський двір.
Церква було поставлено " Торгу " близько 1460г. Вочевидь, вона була дерев'яною, а кам'яною стала XVII в., як більшість московських церков.
Після 1773р. збудовано нині існуючу будівлю. У плані воно має форму рівнокінцевого хреста.
У 1800-1802 р.р. до основного обсягу були прибудовані трапезна та дзвіниця. Автором проекту названо Д.Балашов, проте деякі джерела називають Дмитра Баженова, брата В.І.Баженова.
Підкреслення вертикальної композиції притаманно часу будівництва - переходу від пізнього бароко до раннього класицизму. Від архітектурної обробки збереглися лопатки на бокових сторонах "гілок хреста" та горизонтальна рустівка на східній частині.
Трапезна із округленими кутами та пілястровими портиками відповідає типу, поширеному в Москві кінця XVIII - початку XIXст.
Косокутний план виник з необхідності оформити фасадами сторони вулицею та провулком.
Після пожежі 1812р. будинок перебудовувався.
Церква була закрита після 1938р. Спочатку у храмі була скульптурна майстерня, потім "Ліспроект". Потім храм віддали рентгено-радіологічному інституту, що був поряд. Усередині храм повністю перебудований. На даний час ведуться реставраційні роботи. Богослужіння частково відновлено у неділю.

Повернемося по Піддзвоновому провулкуна Хитрівську площу- "п'ять кутів" - перетин Піддзвонового провулка, Хитровського глухого кута, Співочого та Петропавлівського провулків.
На Хитрівській площі був знаменитий Хитровський ринок.

Лондон мені завжди представлявся найтуманнішим місцем у Європі, а Хитров ринок, безперечно, найтуманнішим місцем у Москві. Велика площа в центрі столиці, поблизу річки Яузи, оточена облупленими кам'яними будинками, лежить у низині, в яку спускаються, як струмки в болото, кілька провулків. Вона завжди куриться. Особливо надвечір. А трохи туманно або після дощу подивишся зверху, з висоти провулка - жах бере свіжу людину: хмара село! Спускаєшся по провулку в гнилу яму, що ворушиться.

Дво- та триповерхові будинки навколо площі всі сповнені нічліжками, в яких ночувало та тулилося до десяти тисяч людей. Ці будинки приносили величезний прибуток домовласникам. Кожен нічліжник платив п'ятак за ніч, а "номери" ходили двогривенним.

Володимир Гіляровський. "Москва та москвичі".

Будинки, де містилися нічліжки, називалися на прізвище власників: Буніна, Румянцева, Степанова (потім Ярошенка) та Ромейка (потім Кулакова).

Дім Ярошенка. Москва.

У будинку Румянцева були два трактири – «Пересильний» та «Сибір», а в будинку Ярошенка – «Каторга». Назви, звісно, ​​негласні, але в хитрованців їх було прийнято.
У «Пересильному» збиралися безхатники, жебраки і баришники, в «Сибіру» - ступенем вище - злодії, кишенькові злодії та великі скупники краденого, а найвищою була «Каторга» - притон буйного і п'яного розпусти, біржа злодіїв і біглих.
«Зворотник», який повернувся із Сибіру чи в'язниці, не минув цього місця. Прибув, якщо він справді «діловий», зустрічався тут із пошаною. Його одразу ж «ставили на роботу».
Перетин Петропавлівського та Співочого провулків утворює гострий кут, до якого вписано масивну будівлю на прізвисько Праска.
Це колишні володіння Кулакова. Кулаківкою називався не один будинок, а ціла низка будівель між Хитровською площею та Свиньїнським (Співоцьким) провулком. Праска - це лише лицьовий будинок, що виходив вузьким кінцем на площу. За свідченням Гіляровського, до Кулаківки поліція взагалі не сунулася.
Руйнування Праски, а разом з ним і всіх флігелів "Кулаківки" почалося з перших днів революції. У 1917 році нічліжники Праски всі, як один, навідріз відмовилися платити наймачам квартир за нічліг, і наймачі, бачачи, що скаржитися нема кому, кинули все і розбіглися своїми селами.
Від первісної будівлі збереглися лише підвали та частина першого поверху, інше було перебудовано.
Трохи далі, на перетин Піддзвонового провулказ Бульварним кільцем знаходиться житловий будинок (Яузький бульвар, д. 2/16, 1936-1941 р.р., архітектор І.А. Голосів, скульптор О.М. Лавінський), примітний монументальною колгоспницею (з автоматом) та робітником (з відбійним молотком), своєрідний гімн фемінізму тридцятих.
Пройдемо між цими вартовими під арку - у дворі сховався невеликий особняк Хитрове, того, чим ім'ям і була названа ця сумнозвісна місцевість.

Особняк Хитрове. Москва.

Тут жив він сам, а в сусідньому будинку, на "вільному місці", жила його двірня, були стайні, погреби та підвали.
Пройдемо вгору Хитровському провулку. Тут знаходиться церква Трьох Святителів, звана раніше на Кулішках

Церква Церква Трьох Святителів. Москва.

Є переказ, що колись тут було болото, де водилися кулики – птахи, що мешкають у болотистій місцевості. А за однією з численних версій "кулішками" за старих часів взагалі іменували заболочені ділянки землі.
Або ж ця територія отримала своє ім'я за часів Дмитра Донського, який пройшов тут зі своїм військом на Куликовому полі, і тим самим шляхом повернувся до Кремля з перемогою, наказавши закласти тут Всехсвятську церкву.
Достовірно відома ця місцевість із XIV століття. Тоді й з'явилася тут, на Кулішках, перша дерев'яна церква, майбутня Трьохсвятительська: припускають, що вона існувала з 1367 року, а відома у документах із 1406 року.
Однак спочатку ця церква була освячена в ім'я свв. Флора і Лавра, оскільки була побудована поблизу царських стайней, а ці святі шанувалися покровителями коней і свійських тварин.
І ще поруч із цією церквою стояв один із заміських будинків митрополита, скасований лише 1656 року. Потім церква була переосвячена - її головний престол освятили в ім'я Живоначальної Трійці, один із болів - в ім'я свв. Флора та Лавра, а інший в ім'я Трьох Святителів Вселенських.
І з 1699 року за цим приділом вся церква стала називатися Трьохсвятительською.
Нині ж існуючий будинок церкви було збудовано 1674 року. Слід зазначити, що цю церкву було збудовано тоді на "прикордонній" території поряд із сусідньою Хохлівкою - місцевістю, яку заселяли вихідці з України, Малоросії, що зафіксувалося в назві і самої Хохлівки та вулиці Маросейки.
Особливо активно це заселення відбувалося після 1654 року, коли Україна увійшла до складу Росії. І своєрідним центром Хохлівки була Троїцька церква, збудована у стилі московського бароко. Трьохсвятительська церква була закрита у 1927 році, але, на щастя, не зламана.
Довгий час її займали установи, були зроблені незначні перебудови, але переважно старовинна будівля збереглася.
У флігелі будинку №5 по Малому Трьохсвятительському провулкуу дитячі роки жив поет Тютчев.
У будинку №3 розташовується церква євангелічних християн-баптистів.

Церква євангелічних християн-баптистів. Москва.

Близько 1860р. ділянку придбала Євангелічно-Реформатська церква. На ділянці було збудовано церковну будівлю. У церковному будинку на ділянці розмістилася Рада церкви.
Після 1918р. будинок залишили церковним громадам. У довідниках він так і називався "Молений дім". У різний час у будинку розміщувалися баптисти та адвентисти Сьомого дня.
А у невеликому флігелі будинку №1 у Великому Трьохсвятительськомуу 1892-1900 роках розміщувалася майстерня художника Ісаака Левітана, де в нього в гостях бували Шаляпін та Нестеров, і де Сєров написав його відомий портрет.
У Петропавлівському провулкувисочить легендарна церква Петра та Павла біля Яузьких воріт.

Церква Петра та Павла біля Яузьких воріт. Москва.

Існуючий храм було побудовано 1700-02 рр. у стилі московського бароко.
Композиція храму традиційно осьова: храм – трапезна – дзвіниця.
Храм - восьмерик на двосвітлому четверику - завершено невеликим розділом на граненому барабані. Декор не відрізняється особливою пишністю, але архітектори продемонстрували високу майстерність, підкресливши витонченість кутових колонок, карнизів та лиштви гладдю стін будівлі.
Церква ніколи не зачинялася і зберегла свої дзвони.
У 1944-47 р.р. були зроблені позолочені сіни над головними іконами іконостасу та позолочена арка біля Царської брами. Фрески у склепіннях прибудов прикрашені кольоровими та позолоченими плитками.
Церква дуже виразно поставлена ​​на крутому рельєфі; навіть у наш час вона відіграє важливу роль у силуеті забудови району.

Використовувана інформація:
Московський журнал 6 "2000 року Н.Р.Фрезінська
http://hram.codis.ru

September 24th, 2015

Всього 41 фото

Детально розповідати про Хитрівку - справа захоплююча, вигадлива і не дуже вдячна в той самий час. У мережі стільки детальної та емоційної інформації про Хитрівку, що її можна знайти на будь-який смак і колір, тому намагатися докладно переказувати все те, що вже зроблено іншими, в тому числі й Гіляровським, я вважав таким, що не має для спільноти практичного сенсу. Мене ж ініціювало на написання цієї посади моє спонтанне бажання побачити Нову Хитрівку у тому вигляді, в якому вона знаходиться зараз – після нещодавньої реконструкції Хитрівської площі. У панорамі Яндекс-карт досі на цьому місці можна побачити будівельні огородження бордового кольору; доступу до цієї території не було багато років, тому захотілося побувати на цьому легендарному п'ятачку особисто, спробувати перейнятися енергетикою Хитрівки, озирнутися, та й взагалі, прогулятися цим дивовижним місцем Старої Москви, де для мене все ще були деякі білі плями, як виявилося при Більше ретельному вивченні карт старої Москви. Оскільки тут зовсім недавно розбитий "новий московський сквер", я, все ж таки, щоб не відривати візуальний матеріал від історичного контексту, трохи розповідатиму про ті історичні перлини, що ви побачите на моїх фотоі коротко пояснювати інформацію про архітектурні об'єкти навколо Хитрівки, що здебільшого вціліли напрочуд...

Прогулянка на околицях Іванівської гірки Білого міста може доставити любителю історії та архітектури виняткову насолоду. Тут досі збереглося багато старих будівель дореволюційної Москви, і саме тут, на мою особисту думку, вціліла найбільша кількість старих московських церков на одиницю площі Старої Москви, та й взагалі це місце пронизане Історією та долями країни в цілому за великим рахунком.

Хитрівка розташована зовсім недалеко від станції метро Китай-місто (близько 500 м.), але виявитися там випадково досить складно, тому ми виходимо з метро з боку Слов'янської площі - у бік Солянки, йдемо по Солянському проїзду, повертаємо направо на Солянку, відразу на перехресті переходимо на світлофорі на протилежний бік вулиці, трохи пройдемо по ній і беремо ліворуч на Піддзвоновий провулок - праворуч у нас Церква Різдва Богородиці з її «стрімкою» дзвіницею, що ширяє в небесах. На фото Підколокольний перулок зліва від церкви.

02.

У зв'язку з розташуванням будівлі церкви біля місця збору загальноросійського війська на Василівському лузі перед походом на Куликове поле та посвятою головного престолу Різдву Пресвятої Богородиці, відомий історикта архівіст початку XIX століття А.Ф. Малиновський у своїй фундаментальній рукописній праці «Огляд Москви» пов'язував первісну споруду дерев'яного храму цьому місці з увічненням пам'яті російських воїнів, полеглих на Донському побоїщі 8 вересня 1380 року.
03.

Ідемо Піддзвінковим...,
04.

Ліворуч у нас залишаться Малий Івановський...
05.

І Подкопаєвський провулки...
06.

Це церква Миколи Чудотворця у Підкопаях. Церква Миколи в Підкопаях розташована в історичному районі Москви, який раніше називали Кулішки. Серед варіантів значень можна знайти "топке, болотисте місце та ліс після порубки". "Підкопаї" ж мають різні версіїпоходження. Одна з них пов'язана з тим, що тут – біля берегів річки Рачки, був кар'єр для видобутку глини. До речі, під асфальтом досі ховаються поклади якісної червоної глини. Цікаво, що під час нещодавнього розтину підлоги з'ясувалося, що під храмом існує занедбане склепіння від якого ведуть кудись засипані підземні ходи...
07.

Ось вона – Хитрівка! Давно ж тут я не був!

До речі, перші два фото зроблено з боку Співочого провулку, який ви зараз і бачите на фото нижче. Назва дано в 1994 році в пам'ять Певчеського (Крутицького) провулка, що знаходився неподалік, де проживали біля Яузьких воріт, співчі Крутицького архієрея. Що цікаво - по осі Співочого провулку проходить підземний колектор, що впадає в Яузу річки Рачки, споруджений за проектом Д.В. Ухтомського.
11.

У цій місцевості Кулішки, до якої належить і нинішня Хитрівка, споконвіку селилася московська знать. А на місці Хитровської площі перебували раніше два володіння, що вигоріли в Московській пожежі 1812 року. Садиби майже десятиліття не відновлювалися, а їхні господарі не в змозі були сплачувати земельні та міські податки.
12.

В 1824 генерал-майор, історик Микола Захарович Хитрово викупив володіння погорільців з аукціонного торгу, облаштував на їх місці нову площу і подарував її місту. Він звів на «південній стороні» площі торгові ряди із житловими подвір'ями. До складу споруд увійшли дві будівлі XVII століття Співочого подвір'я Крутицького Митрополита. Ці його перші споруди ви зараз і бачите на фото нижче. Назву площа отримала на ім'я свого творця. Після смерті Хитрова в 1827 торгові ряди перейшли до інших власників і в перебудованому вигляді збереглися до нашого часу.
13.

Справа Хитрова була продовжена, і замість «полісадів», посаджених ним «для благовидності» навколо інших незабудованих трьох сторінплощі були побудовані торгові ряди.
14.

В 1837 відомий масон і містик А. П. Протасов побудував торгові ряди зі «східного боку» Хитровської площі. Будинки були розібрані Почесними громадянами Москви Карзінкіними та Телешовими для влаштування саду незадовго до революції. Це якраз вид на схід.
15.

Як зазначалося вище, торгові ряди тут не збереглися і забудовані відносно сучасними будинками. Праворуч - об'єкт культурної спадщинирегіонального значення - "Житловий будинок на Яузькому бульварі", 1936-1941 р.р.
16.

У 1860-х роках побудовано торгові ряди на «західній стороні» Хитровської площі у володінні П.В. Степанова (з 1872 року, після його смерті, що належав його дочці Є. П. Ярошенко). Подкопаєвський провулок, буд.11/11/1 стор.2.

У той же час було збудовано прибутковий будинок Олександрійського подвір'я та знаменитий «будинок-Праска» - на фото нижче, описаний Гіляровським у книзі «Москва та москвичі». Нинішній вигляд будинок набув 1925 року. Він був перебудований житловим товариством за проектом відомого архітектора І. П. Машкова. Це кут Петропавлівського та Співочого провулків.
17.


18.

На подвір'ї " західних " торгових рядів збереглися палати стольника і воєводи Є. І. Бутурліна, побудовані 1650-ті роки. Саме в цей будинок у 1902 році приходили Станіславський, Немирович-Данченко та Сімов перед постановкою п'єси Горького «На дні», щоб познайомитися з його мешканцями для «вживання в образи».
19.

У 1888-1890 роках у реконструкції будинку брав участь архітектор А. А. Никифоров (були збудовані галереї та господарські будівлі).
20.

Останньою сформувалася «північна сторона» площі – у 1880-ті роки – вона справа.
21.

Кутовий будинок цієї сторони (на фото праворуч) існує з XVIII століття - це флігель садиби Лопухіних-Волконських-Кир'якових, що зберігся. Деякі джерела вказують, що саме у цьому флігелі на другому поверсі народився російський композитор та піаніст О.М. Скрябін. Однак пам'ятна табличка на центральній будівлі будинку садиби, що знаходиться зараз начебто у дворі, за флігелем, повідомляє, що саме в ньому народився цей чудовий композитор. Флігель і те, що знаходиться за фасадом торгових рядів – ми ще побачимо.
22.

Одночасно оглядаємось довкола. Сквер досить красивий, просторий, все акуратно і зі смаком, висаджені квіти, правда, надто вже все якесь "свіже" і прилизане. Контекст Хитрівки, звичайно, знищений - сквер є символом цього самого знищення Старої Москви, але з реверансами у бік громадськості з боку "батьків міста")
23.

На Хитровській площі досить пустельно і самотньо, ніби Дух Старої Москви покинув це місце, втративши будь-яку надію знайти тут свій притулок. Телевізійники, що приїхали від НТВ, старанно намагалися знімати в цей момент, мабуть, якраз сюжет про Хитровську площу, але у них це, схоже, погано виходило саме з тих же згаданих вище причин)
24.

Після 1860-х років скасування кріпосного права сприяло притоку населення до міст, зростало безробіття. При майже повній відсутності соціальної політики та трудового законодавства величезна маса робітника Народу Російської імперії насилу зводила кінці з кінцями. Велике скупчення безробітних у нічліжних будинках на Хитровській площі, яка виконувала функцію біржі праці, неминуче призвело до загострення криміногенної та антисанітарної обстановки.

У 1880-х роках у розі Хитровської площі було збудовано металевий навіс для біржі праці (на старому фото нижче). Тут шукали свою роботу звільнені від кріпацтва селяни. Люди наймалися як сезонні робітники з будівельних спеціальностей. Московські будівлі того часу збудовані їх руками. Документи, газети доносять до нас відомості, що на Хитрівській площі збиралася безробітна інтелігенція. На місці торгових рядів відкрилися недорогі шинки, харчівні та питні заклади. З метою благодійності влаштовувалося безкоштовне харчування для незаможних. Навколишні площі будинку були перебудовані в нічліжні, збудовані також прибуткові будинки з дешевими квартирами. Безпосередньо на площу, як уже відмішалося, виходили нічліжні будинки у володіннях: Ярошенка, Буніна, Кулакова, Румянцева. Це старе фото зняте, схоже, з боку "будинку-праси", з його верхніх поверхів.

У багатьох це місце асоціюється саме з «дном» п'єси Максима Горького.

Після Жовтневої революціїзлочинність на Хитрівці досягла небувалих розмірів. За рішенням Мосради в 1920-х роках Хитров ринок був зачищений, а до століття площі на ній був розбитий зелений сквер. У старих нічліжних будинках у цей час утворюються житлові товариства, які проіснували відносно недовго. У 1930-х роках на площі збудовано типову будівлю школи, яка після перебудови стала Електромеханічним технікумом, а потім і коледжем. Воно було знесене у 2010 році. Хитровська площа успішно витримала "інвестиційно-будівельну навалу" "Дон-Буд" і тут нарешті запанував довгоочікуваний спокій... і умиротворення)
26.

Це вид Хитрівки на південний схід.
27.

А це ті самі "північні торгові ряди".
28.

Господарська споруда - нічліжний будинок Хитрова ринку з трактиром «Каторга» - адміністративна будівля з середини XIXв., 1878, 1907, 1920, 1980-і роки. Хітровський провулок, д. 3/1, д. 1/3), стор. 4. Саме поруч із цією будівлею "чудом" вціліли три старі високі тополі, посаджені колись до 100-річчя площі.