Як відбувається причастя у церкві. Таїнство причастя в православній церкві: для чого потрібно причастя, як підготуватися до нього, як проходить причастя в церкві, о котрій починається в суботу і неділю і скільки триває

Наскільки важливим є цей обряд християнства? Як до нього підготуватись? І як часто можна причащатись? Відповіді на ці запитання та на багато інших ви дізнаєтесь із цієї статті.

Що таке причастя?

Євхаристія - це причастя, інакше кажучи, найважливіший обряд християнства, завдяки якому хліб і вино освячуються і подаються як Тіло і Кров Господа. Завдяки причастю православний поєднується з Богом. Необхідність цього Таїнства у житті віруючого важко переоцінити. Воно займає найголовніше, якщо не сказати центральне місцев церкві. У цьому Таїнстві завершується і полягає все: молитви, церковні піснеспіви, обряди, поклони, проповідь Слова Божого.

Передісторія Таїнства

Якщо звернутися до передісторії, то Таїнство причастя було встановлене Ісусом на Тайній Вечері перед хресною смертю. Він, зібравшись із учнями, благословив хліб і, переломивши його, роздав апостолам зі словами, що це Його Тіло. Після цього взяв чашу з вином і подав їм, говорячи, що це Його Кров. Спаситель заповідав учням завжди здійснювати обряд причастя в Його спогад. І Православна Церква слідує заповідям Господа. На центральному богослужінні Літургії щоденно звершується Таїнство Святого Причастя.

Церква відома історія, що підтверджує важливість причастя. В одній із пустель Єгипту, в стародавньому містіДіолці мешкало безліч ченців. Пресвітер Аммон, який вирізнявся з-поміж усіх видатною святістю, під час одного з богослужінь побачив ангела, який щось записував біля жертовної чаші. Як виявилось, ангел записував імена ченців, присутніх на службі, а імена тих, що були відсутні за Євхаристією, викреслював. Через три дні всі ті, кого викреслив ангел, померли. Чи така неправдива ця історія? Можливо, багато людей помирають раніше саме через своє небажання робити причастя? Адже навіть казав, що багато людей хворі, немічні через негідне причастя.

Необхідність Святого Причастя

Причастя – це необхідний обряддля віруючого. Християнин, який нехтує Причастям, добровільно відвертається від Ісуса. І цим позбавляє себе можливості вічного життя. А той, хто регулярно причащається, навпаки, з'єднується з Богом, зміцнюється у вірі, стає причасником вічного життя. Звідси можна дійти невтішного висновку, що з воцерковленого людини причастя - це, безсумнівно, важлива подіяу житті.

Часом після ухвалення Святих Христових Тайн відступають навіть серйозні захворювання, зростає сила волі, зміцнюється дух. Вірному стає легше боротися зі своїми пристрастями. Але варто відступити від причастя на довгий час, як у житті все починає йти навперейми. Повертаються нездужання, душу починають терзати, здавалося, пристрасті, що відступили, з'являється дратівливість. І це далеко не повний список. Звідси випливає, що людина віруюча, воцерковлена ​​намагається причащатися щонайменше раз на місяць.

Підготовка до Святого Причастя

До Таїнства Святого Причастя слід належним чином підготуватися, а саме:

Молитвою. Перед причастям молитися потрібно більше і старанніше. Не пропускати кілька днів До нього, до речі, додається правило до Святого Причастя. Також існує благочестива традиція читати покаяний до Господа, канон молебний Пресвяту Богородицю, канон до Ангела Охоронця. Напередодні причастя відвідати вечірнє богослужіння.

Постом. Він має бути не тільки плотським, а й духовним. Потрібно примиритися з усіма, з ким були у смітті, більше молитися, читати Слово Боже, утриматись від перегляду розважальних програмта прослуховування світської музики. Подружжю потрібно відмовитися від тілесних ласок. Суворий піст починається напередодні Причастя, з 12 години ночі не можна ні їсти, ні пити. Однак духівник може встановити додатковий пост 3-7 днів. Такий пост зазвичай пропонується початковим і тим, хто не дотримувався одноденних і багатоденних постів.

Сповіддю. Необхідно сповідатися у своїх гріхах священнослужителю.

Покаяння (сповідь)

Сповідь і Причастя відіграють важливу роль у здійсненні Таїнства. Причастя є визнання своєї абсолютної гріховності. Слід зрозуміти свій гріх і щиро покаятися в ньому з твердим переконаннямніколи більше його не робити. Віруючий повинен усвідомити, що гріх несумісний із Христом. Здійснюючи гріх, людина ніби говорить Ісусу, що Його смерть була марною. Безперечно, це можливо тільки завдяки вірі. Тому що саме віра у Святого Бога висвітлює темні плями гріхів. Перед покаянням слід примиритися з кривдниками і скривдженими, прочитати покаянний канон до Господа, молитися старанніше, якщо необхідно, то взяти піст. Гріхи для власної зручності краще виписати на папір, щоб під час сповіді нічого не забути. Про особливо тяжкі гріхи, які мучать совість, треба сказати священикові особливо. Також віруючому необхідно пам'ятати, що відкриваючи свої гріхи священнослужителю, він насамперед відкриває їх Богу, оскільки Бог незримо присутній на сповіді. Тому в жодному разі не можна приховувати будь-які гріхи. Батюшка ж свято зберігає таємницю сповіді. Взагалі, як сповідь, і причастя - це окремі обряди. Однак вони тісно пов'язані між собою, оскільки, не отримавши прощення своїх гріхів, християнин не може братися до Святої Чаші.

Бувають випадки, коли тяжкохворий щиро кається у своїх гріхах, дає обіцянку регулярно ходити до церкви, аби сталося зцілення. Священнослужитель відпускає гріхи, дає змогу причаститися. Господь дарує зцілення. Але людина згодом так і не виконує своєї обіцянки. Чому так відбувається? Можливо, людська душевна слабкість не дає переступити через себе, через свою гордість. Адже лежачи на смертному одрі можна наобіцяти чого завгодно. Але в жодному разі не можна забувати про обіцянки, які дав сам Господь.

Причастя. Правила

У Російській Православній Церкві є правила, які слід виконувати перед підходом до Святої Чаші. По-перше, треба прийти до храму до початку богослужіння, не запізнюючись. Перед Чашею робиться земний уклін. Якщо багато бажаючих причаститися, можна поклонитися заздалегідь. Коли ворота відкриються, слід осінити себе хресним знаменням: руки покласти на грудях хрестом, праву зверху лівою. У такий спосіб причаститися, відходити, не прибираючи рук. Підходити праворуч, а ліву залишити вільною. Служителі вівтаря мають причаститися першими, потім ченці, після них діти, потім уже решта. Потрібно дотримуватися ввічливості один з одним, пропускати вперед людей похилого віку і немічних. Жінкам не можна розпочинати причастя з нафарбованими губами. Голова має бути покрита хусткою. Чи не шапкою, пов'язкою, а саме хусткою. Взагалі, одягатися в храм Божий слід завжди чинно, не зухвало і не вульгарно, щоб не привертати уваги та не відволікати інших віруючих.

Підходячи до Чаші, необхідно назвати голосно та чітко своє ім'я, прийняти розжувати і одразу ж проковтнути Святі Дари. Прикластися до нижньому краюЧаші. Заборонено торкатися Чаші. Також не можна робити хресне знамення у Чаші. Біля столика із запивкою, потрібно з'їсти антидор і випити теплоту. Тільки потім можна розмовляти та цілувати ікони. Не можна причащатися двічі на день.

Причастя хворих

На Першому було визначено, щоб тяжкохвора людина не втрачала причастя. Якщо людина не в змозі прийняти причастя у церкві, це легко вирішується, адже церква дозволяє причащати хворих на дому.
Священнослужитель готовий будь-коли прийти до хворого, крім часу від Херувимської пісні до кінця літургії. У будь-яке інше богослужіння священик зобов'язаний зупинити службу заради стражденного і поспішити до нього. У церкві в цей час читають псалми для побудови віруючих.

Хворих дозволено допускати до прийняття Святих Тайн без будь-якої підготовки, молитви, посту. Але сповідатись у гріхах їм все одно необхідно. Також тяжкохворих дозволено причащати після їди.

Часто трапляються дива, коли, здавалося б, невиліковні люди після причастя вставали на ноги. Священнослужителі часто ходять у лікарні підтримати тяжкохворих, прийняти сповідання, причастити їх. Але багато хто відмовляється. Одні через гидливість, інші не хочуть накликати біду в палату. Однак тим, хто не піддався всяким сумнівам та забобонам, може бути даровано чудодійне зцілення.

Причастя дітей

Коли дитина зустрічається з Богом – це дуже важлива подія як у житті самого чада, так і його батьків. Причастя з раннього вікурекомендовано ще й тому, що дитина звикає до Церкви. Потрібно обов'язково причащати дитину. З вірою. Регулярно. Це відіграє найважливішу роль у його духовному розвитку, а Святі Дари благотворно впливають на здоров'я і здоров'я. І часом навіть серйозні захворювання відступають. То як слід причащати дітей? Діти до семи років перед Євхаристією особливим чином не готуються і не сповідуються, адже вони не можуть усвідомити наслідування причастя.

Також вони причащаються лише Кров'ю (вином), тому що немовлята не можуть їсти тверду їжу. Якщо дитина здатна їсти тверду їжу, то вона може причаститися також і тілом (хлібом). Діти, яких назвали, приймають Святі Дари того ж дня або наступного дня.

Після прийняття Святих Дарів

День, коли відбувається Таїнство Причастя – це, безумовно, знаменний час для кожного віруючого. І провести його потрібно особливо, як велике свято душі та духу. Під час Таїнства той, хто причастився, отримує Благодать Божу, яку слід зберігати з трепетом і намагатися не грішити. Якщо можливо, то краще утриматися від мирських справ і провести день у тиші, спокої та молитві. Звернути увагу на духовну сторону свого життя, помолитися, почитати Слово Боже. Ці молитви після причастя мають велике значення- вони радісні та енергійні. Вони також здатні помножити подяку Господу, зароджують у молитві бажання причащатися частіше. Не прийнято після того, як сталося причастя в церкві вставати навколішки. Винятки становлять поклоніння перед Плащаницею і уклінні молитви в день Св. Трійці. Є необґрунтована міркування, що нібито після Причастя заборонено прикладатися до ікон і цілуватися. Однак самі священнослужителі після ухвалення Святих Тайн благословляються в архієрея, цілуючи руку.

Як часто можна причащатися?

Кожного віруючого цікавить питання, як часто можна робити причастя у церкві. І єдиної відповіді на це питання не існує. Хтось вважає, що зловживати причастям не варто, інші ж, навпаки, рекомендують приступати до прийняття Святих Дарів якнайчастіше, але не більше одного разу на день. Що ж кажуть святі отці церкви на це? Іоанн Кронштадтський закликав згадати практику перших християн, у яких було прийнято відлучати від Церкви тих, хто не причащався понад три тижні. Серафим Саровський заповів сестрам з Дівєєво причащатися якнайчастіше. А тим, хто вважає себе негідним Причастя, але має каяття в серці, у жодному разі не відмовлятися від прийняття Святих Тайн Христових. Тому що, причащаючись, очищується і світлішає, і чим частіше причащатиметься, тим більша ймовірність на спасіння.

Дуже сприятливо причащатися в іменини та дні народження, подружжю в їхню річницю.

Як пояснити вічні суперечки про те, як часто можна причащатися? Існує думка, що як ченцям, так і звичайним мирянам не можна причащатися частіше одного разу на місяць. Раз на тиждень - це вже гріх, так звана "принадність", що походить від лукавого. Чи це правда? Священик у своїй книзі дав детальне поясненняцьому. Він стверджує, що кількість людей, які причащаються більше одного разу на місяць, мізерно мала, це воцерковлені особи, або ті, які мають над собою. Багато священнослужителів сходяться на думці, що якщо людина в глибині душі готова до цього, то може причащатися хоч щодня, нічого поганого в цьому немає. Весь гріх полягає в тому, якщо людина без належного покаяння підходить до чаші, не підготувавшись до цього належним чином, не вибачивши всіх своїх кривдників.

Звичайно ж, кожен вирішує для себе сам із своїм духівником, як часто йому приступати до Святої Чаші. Це залежить насамперед від підготовленості душі, любові до Господа та сили покаяння. У будь-якому випадку, для воцерковленої, праведного життяварто причащатися щонайменше раз на місяць. Когось із християн батюшки благословляють на причастя і частіше.

Замість післямови

Існує чимало книг, посібників та просто порад, як прийняти причастя, правила підготовки душі та тіла. Ця інформація може чимось відрізнятися, у ній можуть бути визначені різні підходи до частоти причастя і строгості в приготуванні, але така інформація існує. І вона чисельна. Однак ви не знайдете літератури, яка навчить людину як поводитися після прийняття Святих Тайн, як зберегти цей дар і як ним скористатися. Як життєвий, так і духовний досвід свідчить, що прийняти набагато легше, ніж утримати. І це справді правда. Андрій Ткачов, протоієрей православної церкви, каже, що невміле користування Святими Дарами може перетворитися на прокляття для людини, яка прийняла їх. Він ставить за приклад історію Ізраїлю. З одного боку виступає величезна кількість чудес, прекрасні стосунки Бога з народом, Його заступництво. Іншою ж стороною медалі виступають тяжкі покаранняі навіть страти людей, які поводяться негідно після причастя. Та й апостолами говорилося про хвороби причасників, які ведуть себе неналежним чином. Тому дотримання правил після Святого Причастя є надзвичайно важливим для людини.

До обряду Святого Причастя необхідно підготувати себе молитвою, постом і покаянням.

Підготовка до Причастя включає:

Дотримання посту перед Причастям;

Відвідування вечірнього богослужіння напередодні Причастя;

Прочитання певного молитовного правила;

Утримання від їжі та пиття в день Причастя, з півночі до самого Причастя;

Допущення до Причастя священиком на сповіді;

Присутність на всьому наслідуванні Божественної літургії.

Приготування це (у церковній практиці воно називається говінням) триває кілька днів і стосується як тілесного, так і духовного життя людини.

Тілу наказується помірність, тобто. тілесна чистота (утримання від подружніх відносин) та обмеження в їжі (пост). У дні посту виключається їжа тваринного походження - м'ясо, молоко, яйця та, при строгому пості, риби. Хліб, овочі, фрукти використовуються у помірній кількості. Розум не повинен розсіюватися по дрібницях житейських і розважатися.

У дні говіння слід відвідувати богослужіння в храмі, якщо дозволять обставини, і більш старанно виконувати домашнє молитовне правило: хто читає зазвичай не всі і, нехай читає все повністю, хто не читає канони, нехай у ці дні читає хоча б по одному канону.

Для молитовної підготовки до Святого Причастя слід прочитати:

Напередодні причастя треба бути на вечірньому богослужінні. Якщо цього не сталося з причин, що залежать від вас, то постарайтеся сказати про це священикові на сповіді.

Після опівночі вже не їдять і не п'ють, бо прийнято приступати до таїнства Причастя натще. Вранці прочитуються ранкові молитвиі Наслідування до Святого Причастя, крім канону, прочитаного напередодні.

Той, хто готується до Святого Причастя, повинен примиритися з усіма і берегти себе від почуття злості та роздратування, утримуватися від засудження та всяких непотрібних думок, розмов, проводячи час, наскільки це можливо, на самоті, у читанні Слова Божого (Євангелія) та книг духовного змісту.

Перед Причастям необхідна сповідь – чи ввечері, чи вранці, перед літургією.

Без сповіді ніхто не може бути допущений до Святого Причастя, крім дітей віком до 7 років та випадків смертельної небезпеки.

Той, хто готується причаститися, повинен заздалегідь, до початку Літургії, прийти в храм.

Апостольські постанови чітко говорять про порядок приступу до Святих Дарів:
«…нехай причащається єпископ, потім пресвітери, диякони, іподіакони, читці, співаки, аскети, а між жінками – дияконіси, діви, вдовиці, потім діти, а потім весь народ по порядку, з сором'язливістю та благоговінням, без шуму».

Прийнявши Святі Таємниці, слід не хрестячись поцілувати край Чаші і одразу відійти до столика, щоб скуштувати частинку антидору та запитати теплотою. До цілування напрестольного хреста в руках священика з церкви йти не прийнято. Після цього потрібно вислухати (або прочитати їх, прийшовши додому).

У день Святого Причастя треба поводитися благоговійно і благочинно, щоб «гідно зберегти в собі прийнятого Христа».

Ігумен Паїсій (Савосін) відповідає на запитання:

– Чи потрібно суворо готуватися до причастя, вичитуючи всі канони і постячи під час Світлого тижня?

Для прикладу молитовного правила можу навести практику Іоанно-Богословського монастиря в Пощупово, за якою за вечерю з канонами та за вечірні молитви співається (вичитується) двічі великодню годину (є в канонниках та багатьох молитвословах), і потім власне наслідування до Святого Причащення. Щодо посту... Як у Євангелії Спаситель каже, « сини чертога шлюбного не можуть постити, коли з ними наречений»... А Світла седмиця... чи не такий час? Але, якщо людина бентежиться, може напередодні Причастя повечеряти рослинною їжею.

Особливості підготовки до причастя для дітей

Церква не забороняє робити суттєві послаблення дітям. Найправильніше буде в кожному конкретному випадку радитися зі священиком - пам'ятаючи при цьому про головне: відвідування храму, молитва, Причастя Святих Христових Таїн повинні приносити дитині радість, а не ставати важким і небажаним обов'язком.

В останньому випадку з досягненням певного віку внутрішній протест, який виховувався в дитині надто старанними батьками, може вилитись у найнесподіваніших і найнеприємніших формах.

Ієромонах Дорофей (Баранов):

"Перш за все, бажаючий причаститися повинен ясно для себе уявляти, що таке Причастя, що це за подію в її житті. Щоб не вийшло так: людина все правильно зробить, підготується, поститься, прочитає всі належні молитви, сповідається, але найголовнішого так і не дізнається, чи не захоче дізнатися, тому, якщо у Вас є якісь здивовані питання про те, що відбувається під час літургії, що перебуває у Святій Чаші і викладається віруючим, то обов'язково їх необхідно вирішити зі священиком наперед, до Причастя. якщо людина тривалий час ходить у храм і вже неодноразово причащалася, все одно потрібно чесно поставити собі питання, а чи правильно ми розуміємо сенс церковних обрядів (Причастя і сповіді) яких приступаємо.

Правильна підготовка до обряду Причастя у традиції Православної Церкви називається «говінням». Зазвичай воно триває протягом трьох або більше днів до причастя. У ці дні людина готує себе до зустрічі з Богом, яка відбудеться під час Причастя. Бог може вселитися тільки в чисте серце, тому основна мета підготовки - усвідомлення своїх гріхів, сповідання їх перед Богом і духовником і рішучість залишити гріхи (пристрасті), або Крайній міріпочати з ними боротьбу. Для цього необхідно на час говіння рішуче відійти від усього, що наповнює душу зайвою суєтою. Це не означає, що людина не повинна ходити на роботу, нічого не робити вдома. Ні! Але: не дивитись телевізор, не ходити в гучні компанії, не зустрічатися без необхідності з численними знайомими. Це все цілком під силу для будь-кого і потрібно для того, щоб уважно вдивитись у своє серце і за допомогою такого інструменту як совість очищати його від усього того, що називається загальним словом- гріх.

Найдієвішим засобом для підготовки до зустрічі з Богом є молитва. Молитва – це розмова, спілкування з Богом, що полягає у зверненнях до Нього з проханнями: про прощення гріхів, про допомогу у боротьбі зі своїми пороками та пристрастями, про милість у різних духовних та життєвих потребах. Перед Причастям обов'язково читаються три канони, які є практично у всіх молитвословах, а також Правило до Святого Причастя. Якщо Ви не змогли самостійно знайти ці молитви, то потрібно прямо з молитвословом підійти до священика у храмі і попросити його вказати, що саме потрібно прочитати.

Щоб спокійно та уважно прочитати всі належні перед Причастям молитви потрібен час. Якщо три канони і Правило до Святого Причастя читати відразу разом, то на це потрібно не менше півтори, навіть до двох годин, особливо якщо людина не часто їх читає і погано знайома з текстом. Якщо ж до цього приєднати ще й ранкові чи вечірні молитви, то така молитовна напруга може позбавити людину фізичних і духовних сил. Тому існує така практика, що три канони читаються поступово протягом кількох днів перед Причастям, канон до Причастя (з Правила до Причастя) читається напередодні ввечері і після нього молитви на сон прийдешнім, а молитви перед Причастям (з Правила до Причастя) вранці на день Причастя після звичайних ранкових молитов.

Взагалі всі «технічні» питання щодо підготовки до Причастя треба дізнаватися лише у священика у храмі. Цьому може завадити Ваша боязкість, нерішучість або брак часу у священика, але, так чи інакше, за певної наполегливості, можна все дізнатися. Головне - не звертати уваги на всі збентеження та здивування (чи, по-церковному, спокуси), які обов'язково будуть, але довіритися Богові. Потрібно молитися, щоб Він довів нас до обряду Причастя, і таким чином виконалося б наше головне призначення, мета нашого життя – поєднання з Богом”.

Про частоту причастя

Перші християни причащалися щонеділі, але тепер не всі мають таку чистоту життя, щоб так часто причащатися. У 19-20 століттях св. Церква заповідала причащатися кожен пост і не рідше одного разу на рік.

Св. Феофан Затворникпише про те, як часто слід причащатися:

«Милість Божа буди з вами!
Поклавши говєти в справжній піст, ви прописали, що невдоволені буваєте своїм говінням, хоча любите говєть і хотіли б частіше робити це благочестя християнського. - Як ви не вказали, в чому незадоволені своїм говінням, то нічого про це не скажу, тільки докладу: намагайтеся довести своє говіння до того, щоб воно задовольняло вас. Можете у духовника запитати, як поправити своє говіння. Що стосується частіше, то не треба частішати, тому що ця частина забере не малу частину благоговіння до цього найбільшій справі, розумію - говіння та причастя. Я, здається, вже писав вам, що досить поговіти і причаститися в кожну велику посаду з 4-х. А в пости перед Великоднем та Різдвом по два рази. І більше не шукайте. Намагайтеся більш своє внутрішнє впорядковувати та удосконалювати».

Архімандрит Рафаїл (Карелін):

"Вже Феофан Затворник у листі до однієї зі своїх духовних дочок писав про те, що в парафіяльне життя вкралися неправильності, і як найнебезпечніший приклад таких неправильностей наводив порочну практику священиків, які перешкоджають християнам часто причащатися. Причина, через яку це робиться, перш за все , особиста бездуховність, коли сам священик не відчуває внутрішньої потреби причащатися якомога частіше, і дивиться на причастя як на свій професійний обов'язок. третя причина - лінощі і прагнення скоротити час, потрібний для сповіді і причастя, є ще одна причина: це хибне, фарисейське благоговіння. сповістили заповідь: «Не вимовляй ім'я Господа твого марно». а літургія це богослужіння, під час якого звершується таїнство переправлення Святих Дарів і причастя викладається народу. Коли служить літургія, тоді можна причащатися. У літургійних молитвах Церква закликає всіх, хто перебуває в храмі, приймати Тіло і Кров Христову (зрозуміло, якщо вони підготувалися до цього). На Великодньому тижні і в Різдвяні свята, і ще за кілька тижнів, що передують Великому і Петрівському постам, можна без сумніву причащатися, бо інакше Церква не служила б у ці дні літургії. У житії преподобного Макарія Великого оповідається про те, як священик, який самовільно відстороняв людей від причастя, був жорстоко покараний багаторічним паралічем, і зцілений лише за молитвами преп. Макарія. Особливо різко викривав св.Іоанн Кронштадтський цю хибну практику причастя. У Світлу седмицю, перед причастям, достатньо утриматися від м'ясної їжі, але це питання краще узгодити з духівником.

Нині Церква вирішує питання священикам, духовникам. Саме з духовним отцем і треба узгодити, як часто причащатися, як довго і як суворо говіти перед цим.

Наслідування до Святого Причастя з перекладом на російську мову

Святитель Феофан Затворник. Що є духовне життя і як на нього налаштуватися:

Вчення о. Іоанна про Причастя. – І. К. Сурський. Батько Іоанн Кронштадський

Святитель Ігнатій (Брянчанінов). Аскетична проповідь:

Патріарх Павло Сербський. Чи може жінка приходити до храму на молитву, цілувати ікони та причащатися, коли вона нечиста (під час місячних)?

Як підготуватися до сповіді та причастя?Підготовка до сповіді та причастя, особливо вперше, викликає багато питань. Я пам'ятаю своє перше причастя. Як важко мені було розібратися в усьому. У цій статті Ви отримаєте відповіді на запитання: що говорити на сповіді священикові – приклад? як правильно причащатися та сповідатися? правила причастя у церкві? як сповідатися вперше? як готуватись до причастя? Відповідь на ці питання дає сучасний грецький проповідник архімандрит Андрій (Конанос) та інші священики.

Інші корисні статті:

Причастя заснував Сам Ісус Христос на своїй останній трапезі з апостолами. Сучасний грецький проповідник та богослов архімандрит Андрій (Конанос) говорить, якби люди усвідомили, який Дар єднання з Богом вони отримують під час причастя, адже тепер у їхніх венах тече Христова кров… якби вони усвідомили це повною мірою, їхнє життя дуже змінилося б!

Але, на жаль, більшість людей під час причастя схожі на дітей, які грають з дорогоцінним каміннямі тих, хто їх не розуміє.

Правила причастя можна знайти у будь-якому Храмі. Зазвичай вони викладені в невеликій книжечці під назвою «ЯК ГОТУВАТИСЯ ДО СВЯТОГО ПРИЧАЩЕННЯ». Ось ці прості правила:

• Перед причастям потрібно 3 дні постити- Є тільки рослинну їжу (відмовитися від м'яса, молочних продуктів та яєць).
• Потрібно бути на вечірній службінапередодні перед днем ​​причастя.
• Потрібно сповідатисяабо на вечірній службі або в день причастя на самому початку літургії (ранкової служби, під час якої відбувається причастя).
• Потрібно кілька днів більше старанно молитися— для цього читати ранкові та вечірні молитви та прочитати канони: Канон покаяний до Господа нашого Ісуса Христа ,
  Канон молебний до Пресвятої Богородиці,
  Канон Ангелу Хранителю,
  Наслідування до святого причастя *. * Якщо Ви ніколи не читали Канони (церковно-слов'янською мовою), можете послухати аудіо (є на сайтах-молитвословах за вказаними посиланнями).
• Потрібно причащатися натще (вранці нічого не їсти і не пити). Виняток робиться для хворих людей, наприклад діабетиків, для яких їжа та ліки життєво необхідні.

Якщо Ви причащатиметеся на кожній літургії, щонеділі, Ваш духовник зможе дозволити Вам менше постити і не вичитувати всі вказані молитви. Не бійтеся питати батюшку та радитися з ним.

Як відбувається причастя у церкві?

Припустимо, Ви вирішили причаститися в неділю. Отже, напередодні увечері (у суботу) Вам потрібно прийти на вечірню службу. Зазвичай вечірня служба у Храмах розпочинається о 17:00. Дізнайтеся, у стільки починається літургія (ранкова служба) у неділю, на якій проходитиме саме причастя. Зазвичай ранкова служба у Храмах розпочинається о 9:00. Якщо сповіді не було на вечірній службі, сповідаєтесь на початку ранкової служби.

Приблизно у середині служби Священик винесе з вівтаря Чашу. Всі, хто готувався до причастя, збираються біля чаші і складають руки на грудях праву поверх лівої. До чаші підходять обережно, щоби не перевернути її. Священик ложечкою дає причасникам Святі дари — шматочок тіла та крові Христової під виглядом хліба та вина.

Після цього Вам потрібно пройти до кінця Храму, де Вам дадуть запивку. Це розведена вином вода. Запивати треба, щоб жодна крапля чи крихта Євхаристії не пропала. Тільки після цього можна перехреститись. Наприкінці служби слід вислухати подячні молитви.

Як підготуватися до сповіді? Що говорити на сповіді священикові – приклад? Список гріхів

Головне правило на сповіді, про яке завжди нагадують священики, не переказувати гріхи. Тому що, якщо ви почнете переказувати історію, як ви вчинили гріх, то мимоволі почнете виправдовувати себе і звинувачувати інших. Тому на сповіді просто називають гріхи. Наприклад: гордість, заздрість, лихослів'я тощо. А щоб нічого не забути, скористайтесь переліком гріхів проти Бога, проти ближніх, проти себе(зазвичай такий список є у книжечці «ЯК ГОТУВАТИСЯ ДО СВЯТОГО ПРИЧАЩЕННЯ»).

Гріхи запишіть на листку, щоб нічого не забути. Приходьте до Храму вранці раніше, щоб не спізнитися на сповідь і на спільну молитву перед сповіддю. Перед сповіддю підійдіть до священика, перехрестіться, додайтеся до Євангелія і до хреста і починайте перераховувати заздалегідь записані гріхи. Після сповіді священик прочитає дозвільну молитву і скаже, чи Ви допущені до причастя.

Дуже рідко трапляється, коли священик для Вашого виправлення не допускає Вас до причастя. Це, зокрема, і перевірка Вашої гордині.

Важливо під час сповіді, називаючи гріх, дати собі обіцянку не повторювати його. Дуже важливо напередодні причастя примиритися з ворогами та пробачити своїх кривдників.

Як сповідатися вперше?

Перша сповідь часто називається генеральною сповіддю. Як правило, у листочок зі списком гріхів потрапляють практично всі гріхи зі списку гріхів проти Бога, ближнього та себе. Батюшка, напевно, зрозуміє, що Ви прийшли на сповідь перший раз і допоможе Вам порадою, як постаратися не повторювати гріхи та помилки.

Сподіваюся, стаття «Як підготуватися до сповіді та причастя?» допоможе Вам вирішитись і піти на сповідь та причастя. Це важливо для Вашої душі, адже сповідь – це очищення душі. Тіло ми миємо щодня, а про чистоту душі не дбаємо!

Якщо Ви ніколи не сповідалися і не причащалися і Вам здається, що дуже важко підготуватися, рекомендую Вам все одно здійснити цей подвиг. Нагорода буде великою. Запевняю Вас нічого подібного Ви раніше не відчували. Після причастя ви відчуєте незвичайну і ні з чим не порівнянну духовну радість.

Найважчим зазвичай здається вичитування канонів і наслідування святого причастя. Справді, спочатку читати важко. Скористайтеся аудіозаписом та прослухайте всі ці молитви протягом 2-3 вечорів.

Послухайте у цьому відео розповідь священика Андрія Ткачова про те, скільки часу (зазвичай кілька років) відокремлює людину від бажання піти на першу сповідь до моменту першої сповіді.

Бажаю всім радіти життю і дякувати Богові за все!

Олена Краєва

Одним із найважливіших таїнств у православ'ї можна назвати Причастя Тіла та Крові Христові. Це момент, коли віруючий з'єднується із Сином Божим. Однак слід знати, як відбувається підготовка до причастя, особливо для тих, хто вперше зважився його прийняти (наприклад, треба сповідатися, помолитися та ін.). Це необхідно для того, щоб з'явився правильний настрій, усвідомлення майбутньої єдності з Христом.

Підготовка до сповіді та причастя – це не одноденна процедура, тому потрібно точно знати, що і коли робити. Саме про це й йтиметься у статті.

Що таке Таїнство Причастя?

Перед тим, як розібрати, з чого починається підготовка до причастя (для початківців це особливо важливо), слід знати, що це за таїнство взагалі. Вперше його прийняв Христос і наказав повторювати це своїм послідовникам. Перше причастя відбулося на Тайній Вечері напередодні його розп'яття.

Перед таїнством обов'язково звершується богослужіння, яке називається Божественною Літургією, або Євхаристією, що перекладається з грецької як "подяка". Саме це дійство і здійснив Христос у давнину перед тим, як причастити своїх учнів.

Таким чином, підготовка до причастя повинна включати і спогади про ці далекі давні події. Все це дозволяє настроїтись на правильний лад, що, безсумнівно, призведе до більш глибокого прийняття Таїнства.

Як часто потрібно причащатися?

Підготовка до причастя (особливо для тих, хто це робить нечасто або взагалі вперше) повинна включати поняття того, скільки разів можна брати участь у цьому таїнстві. Тут слід знати, що це дійство добровільне, тому жодною мірою не можна примушувати себе до цього. Головне – прийти на причастя з чистим та легким серцем, коли хочеться долучитися до Таємниці Христової. Тим, хто перебуває в будь-якому сумніві, краще порадитися зі священиком.

Рекомендується приступати до дієприкметника, якщо ви готові до цього внутрішньо. Той християнин, який живе з вірою в Бога, може здійснювати цей обряд на кожній літургії. Якщо ж у вашому серці ще існують сумніви, але ви вірите в Бога і перебуваєте на цьому шляху, то можна причащатися один раз на тиждень або місяць. На крайній випадок під час кожного великого посту. Однак це має бути регулярним.

Також слід зауважити, що, за давніми джерелами, причастя бажано було виконувати щодня, але добре і чотири рази на тиждень (неділя, середа, п'ятниця, субота). Тим, хто тільки стає на шлях віри християнської, слід знати, що в році є один день – Великий Четвер (перед Великоднем), коли причастя просто необхідне, це данина давньої традиції, з якою все почалося. Про неї написано у статті вище.

Деякі священнослужителі вважають, що часте прийняття причастя є неприпустимим. Однак тут відразу слід сказати, що, за канонічними законами, вони не мають рації. Тут потрібно дивитися в людину дуже глибоко і бачити, наскільки їй дійсно потрібна ця дія. Крім цього, дієприкметник не повинен бути механічним. Тому, якщо воно відбувається часто, то мирянин постійно повинен тримати себе в тонусі, бути готовим до прийняття Дарів. Це можуть не всі, тому те, що описано в цій статті про підготовку, має відбуватися регулярно. Постійні молитви, сповідь та дотримання всіх постів. Про все це має знати священик, бо таке життя насправді не сховаєш.

Молитовне правило перед причастям

Отже, тепер більш конкретно розглянемо всі моменти, які необхідно врахувати перед підготовкою до причастя. Насамперед слід зауважити, що дуже важлива домашня молитва перед Таїнством. У Православному Молитвословііснує спеціальне наслідування, яке читають перед причастям. Це є підготовка до причастя. Молитви, які читаються перед цим, не лише домашні, а й церковні, також входять у підготовку до Таїнства. Обов'язково потрібно відвідати богослужіння безпосередньо перед Таїнством, але бажано це робити щодня.

• молебний канон Божої Матері;
• покаяний канон до Ісуса Христа;
• канон Ангелу Хранителю.

Таким чином, усвідомлена підготовка до причастя та сповіді, молитви від щирого серцязможуть допомогти віруючому перейнятися важливістю Таїнства і духовно підготуватися до цього дива.

Дотримання посту перед причастям

Не менш важливо перед дієприкметником дотримуватися посту. Це обов'язкова умова. Адже Святе ПричастяПідготовка до якого повинна відбуватися усвідомлено, - це дуже важливий обряд, і він не повинен бути механічним, інакше користі від нього не буде ніякої.

Отже, тим віруючим, які регулярно дотримуються багатоденних і одноденних постів, належить тільки так званий літургійний піст. Його сенс полягає в тому, щоб не їсти і пити з дванадцятої години ночі перед прийняттям Таїнства. Ця посада продовжується і вранці (тобто причастя відбувається натще).

Для тих парафіян, які не дотримуються жодних посад, а також тих, хто тільки приєднався до православ'я, священик може встановити семиденний або триденний пост перед причастям. Усі подібні нюанси слід узгоджувати додатково у церкві та не боятися питати про них.

Як треба поводитися, яких думок уникати перед Таїнством

Коли починається підготовка до причастя, свої гріхи має усвідомити в повному обсязі. Але, крім того, щоб їх не стало більше, треба утримати і від різних розваг, наприклад, відвідувань театру, перегляду телевізора. Подружжю необхідно відмовитися від тілесного зв'язку за день до причастя та у день його прийняття.

Особливу увагу слід звернути на свій настрій, поведінку та думки. Слідкуйте за тим, щоб нікого не засуджувати, відкидайте непотрібні та злісні помисли. Не піддавайтеся поганому настрою, роздратування. Вільний часслід проводити на самоті, читаючи духовні книги або молитву (наскільки це можливо).

Слід зазначити, що найголовнішим для прийняття Святих Дарів Христових є покаяння. Людина має щиро покаятися у своїх діяннях. Саме на цьому і слід акцентувати свою увагу. Піст, молитва, читання Писань - це лише засоби досягнення цього стану. І це потрібно пам'ятати.

Як підготуватися до сповіді

Дуже важлива сповідь перед дієприкметником. Зверніться за цим проханням до священика церкви, в якій збираєтеся прийняти Таїнство. Підготовка до причастя і сповідання – це особливий настрій, спрямований на виправлення своїх гріхів, своєї поганої поведінки та нечистих думок, а також відстеження всього того, що суперечить і порушує Господні заповіді. Про все те, що було знайдено і усвідомлено, слід сповідатися. Але пам'ятайте про щирість, не перетворюйте розмову зі священиком просто на формальне перерахування гріхів за списком.

Отже, навіщо ж потрібна така серйозна підготовка до сповіді та причастя? Свої гріхи слід усвідомити заздалегідь для того, щоб знати, про що розповідати священикові. Найчастіше буває, що віруючий приходить, але не знає, що сказати, з чого почати. Також потрібно налаштуватися на те, що священик - лише провідник, Таїнство покаяння залишається з ним і Господом. Тому не потрібно відчувати збентеження, говорячи про свої гріхи. Це необхідно, щоб очиститися та продовжити життя вільно.

Сповідь перед дієприкметником: усвідомлення гріхів

Отже, підготовка до сповіді та причастя закінчена. Але найважче ще попереду. Прийшовши на сповідь, відкрийте своє серце, не чекаючи на запитання священика. Розкажіть усе, що лежить каменем вашої душі. Здійснити це дійство краще ввечері, напередодні літургії, хоча не буде помилкою зробити це і вранці перед нею.

Якщо ви вперше збираєтеся причащатися, то сповідатись краще напередодні. Це необхідно для того, щоб священик мав час вас вислухати. Якщо ж ви бажаєте сповідатися вранці, то оберіть день, коли людей небагато. Наприклад, у неділю у храмі парафіян дуже багато, тому священик не зможе вас вислухати докладно. Після сповіді гріхів слід дотримуватися правильного шляху і прагнути всіма силами надалі їх не здійснювати, інакше який був змив у цій духовній бесіді?

День причастя. Що робити?

У день причастя потрібно дотримуватись деяких правил. Як було сказано вище, до храму треба йти натще. Якщо ви курите, то потрібно утриматися від сигарет до того часу, поки не прийміть Дари Христові. У церкві, коли настане момент їхнього винесення, потрібно наблизитися до вівтаря, але вперед пропустити дітей, якщо вони прийшли, оскільки вони причащаються першими.

Хреститися біля Чаші не потрібно, слід лише зробити заздалегідь уклін, схрестивши руки на грудях. Перед тим, як приймати дари, потрібно вимовити своє християнське ім'я, а після них одразу з'їсти.

Що потрібно робити після того, як людина причастилася?

До правил підготовки до причастя також входить знання про те, що потрібно робити після того, як Таїнство відбулося. Поцілуйте край Чаші та йдіть до столика з просфорами, щоб з'їсти шматочок. Не йдіть із церкви доти, доки не поцілуєте напрестольний хрест, який триматиме священик.

Також у храмі читаються подячні молитви, які потрібно вислухати. На крайній випадок ви можете їх прочитати вдома самостійно. Зберігайте чистоту, яку набули, всередині своєї душі. Щоразу це відбуватиметься все легше і легше.

Що слід знати про причастя дітей та хворих

Слід зазначити, що маленькі дітки (до семирічного віку) причащаються без сповіді. Також їм не потрібно готуватися так, як це робить доросла людина (пост, молитва, покаяння). Ті немовлята, які отримали хрещення, причащаються того ж дня або під час найближчої літургії, яка слідує за їх хрещенням.

Для хворих теж роблять винятки. Їм можна не готуватись так, як це роблять здорові люди, проте за можливості потрібно хоча б сповідатися. Але якщо хворий не може цього зробити, то священик читає ”Вірую, Господи, і сповідую”. Після чого одразу причащає.

У церковній практиці не відмовляють у прийнятті Святих Дарів тими парафіянами, які відлучені на якийсь час від причастя, але перебувають на смертному одрі або в небезпеці. Однак щодо одужання (якщо так трапляється) заборона продовжує діяти.

Хто не може прийняти причастя

Підготовка до причастя для початківців включає знання і того, хто не може його прийняти. Про це буде сказано нижче:

• не можуть прийняти причастя ті, хто не сповідався (виняток становлять діти, яким не виповнилося сім років);
• парафіяни, яких відлучили від прийняття Святих Таїнств, також не можуть причащатися;
• ті, хто перебуває у непритомності;
• парафіяни, які є божевільними і біснуватими в тому випадку, якщо вони у своїх припадках блюзнюють (якщо ж цього не трапляється, то можна причащати, але це не повинно траплятися щодня);
• подружжя, яке напередодні прийняття Таїнств мало інтимне життя;
• не можна причащатися жінкам, які мають менструація.

Коротка пам'ятка для тих, хто причащається і сповідується

Отже, тепер узагальнимо всі моменти, які виникають, коли відбувається підготовка до сповіді та причастя. Пам'ятка допоможе не забути про всі етапи.

1. Усвідомлення гріха.
2. Покаяння в досконалому, особливий стан, коли ви пробачили всіх і не відчуваєте зла.
3. Підготовка до сповіді. Тут треба переглянути, які гріхи можуть бути: по відношенню до Бога, близьких, до самого себе (куріння, наприклад), тілесні гріхи, ті, що відносяться до сім'ї (невірність тощо).
4. Правильна та щира, без приховування, сповідь.
5. Пост за потреби.
6. Молитви.
7. Безпосереднє причастя.
8. Подальше утримання чистоти та Христа в тілі.

Окремо слід сказати про те, як поводитись у храмі під час причастя.

1. Не запізнюватись на літургію.
2. Потрібно перехреститися при відкритті царської брами, потім скласти руки хрестоподібно. Так само підходити та відходити від Чаші.
3. Підходити з правого боку, а ліва має бути вільною. Чи не штовхатися.
4. Причастя має відбуватися по черзі: єпископ, пресвітери, диякони, іподіакони, читці, діти, дорослі.
5. Жінкам потрібно приходити до храму без губної помади.
6. Перед тим, як прийняти Дари Христові, не забудьте назвати своє ім'я.
7. Безпосередньо перед Чашею не хрестяться.
8. Буває, що Святі Дари дають із двох чи більше Чаш. Слід вибрати в такому разі одну, оскільки причастя більше одного разу на день вважається гріхом.
9. Удома після причастя потрібно прочитати молитви подяки, якщо ви не прослухали їх у храмі.

Тепер, мабуть, вам відомі всі етапи, які включає причастя в церкві, підготовка до нього. Дуже важливо підійти до цього усвідомлено, із глибокою вірою в серце. Найголовніше – це покаяння у своїх гріхах, яке має бути істинним, а не просто на словах. Але на цьому також не варто зупинятися. Потрібно відкинути гріх із життя, як щось чужорідне, зрозуміти, що так жити неможливо, усвідомити, що легкість може прийти лише з чистотою.

На закінчення

Отже, як бачимо, підготовка до причастя – це серйозний етап перед самим Таїнством. Усі рекомендації слід дотримуватись, щоб прийти готовим прийняти Дари Христові. Необхідно заздалегідь усвідомити важливість цього моменту, тому й потрібна більш старанна молитва. А очистити тіло віруючому допоможе дотримання посту, очистити душу – сповідь священикові. Усвідомлена підготовка до причастя та сповідання допоможе парафіянину зрозуміти, що це Таїнство – зовсім не одне з численних обрядів, а щось глибше. Це особливе спілкування з Господом, внаслідок якого життя християнина змінюється кардинально.

Однак слід врахувати (це важливо насамперед для тих парафіян, які тільки ступили на шлях покаяння), що неможливо за все виправити. Якщо ви десятиліттями нарощували гріховний тягар, то й позбавлятися його потрібно поступово. І прийняття причастя – це перший крок на цьому шляху.

Як підготуватися до першої сповіді? Це питання хвилює багатьох початківців православних християн. Відповідь на це запитання Ви дізнаєтесь, якщо прочитаєте статтю!

За допомогою наступних нижче простих порадви можете зробити перші кроки.

Як сповідатися та причащатися вперше?

Сповідь у церкві

Єдиним винятком може бути найкоротша пам'ятка основних гріхів, які часто не усвідомлюються такими.

Приклад такої пам'ятки:

а. Гріхи проти Господа Бога:

- невіра в Бога, визнання будь-якої значущості за іншими «духовними силами», релігійними доктринами, крім християнської віри; участь в інших релігійних практикахабо обрядах, навіть «за компанію», жартома тощо;

– віра номінальна, що ніяк не виражається в житті, тобто практичний атеїзм (можна визнавати розумом існування Бога, але жити так, наче невіруючий);

– творіння «кумирів», тобто винесення на перше місце серед життєвих цінностейчогось, крім Бога. Кумиром може стати що завгодно, чому реально «служить» людина: гроші, влада, кар'єра, здоров'я, знання, захоплення – все це може бути й добрим, коли займає відповідне місце в особистій «ієрархії цінностей», але стаючи на перше місце , перетворюється на кумира;

– звернення до різноманітних ворожок, ворожків, чаклунів, екстрасенсів та ін. – спроба «підкорити» духовні сили магічним шляхом, без покаяння та особистого зусилля щодо зміни життя відповідно до заповідей.

б. Гріхи проти ближнього:

– нехтування людьми, що виникає з гордині та себелюбства, неувага до потреб ближнього (ближній – не обов'язково родич чи знайомий, це кожна людина, яка опинилася поряд з нами зараз);

– засудження та обговорення недоліків ближніх («Від слів своїх виправдаєшся і від слів своїх осудишся», - говорить Господь);

– блудні гріхи різного роду, особливо перелюб (порушення подружньої вірності) та протиприродні статеві зв'язки, що несумісне з перебуванням у Церкві. До блудного співжиття належить і поширений сьогодні т.зв. «цивільний шлюб», тобто співжиття без реєстрації шлюбу. Проте слід пам'ятати, що зареєстрований, але невінчаний шлюб не може розцінюватися як блуд і не є перешкодою для перебування в Церкві;

- аборт - позбавлення життя людської істоти, власне, вбивство. Слід каятись навіть у тому випадку, якщо аборт був зроблений за медичними показаннями. Серйозним гріхом є і відмінювання жінки до аборту (з боку чоловіка, наприклад). Покаяння в цьому гріху має на увазі те, що той, хто кається, більше ніколи усвідомлено не повторить його.

- Присвоєння чужої власності, відмова від оплати праці інших людей (безквитковий проїзд), утримання заробітної платипідлеглих чи найманих робочих;

- брехня різного роду, особливо - наклеп на ближнього, поширення чуток (як правило, ми не можемо бути впевнені в правдивості чуток), нетримання слова.

Це приблизний перелік найпоширеніших гріхів, але ще раз наголосимо, що подібними «списками» не варто захоплюватися. Найкраще при подальшій підготовці до сповіді використовувати десять Божих заповідей і прислухатися до власної совісті.

• Говорити тільки про гріхи, причому власні.

Говорити на сповіді треба про свої гріхи, не намагаючись применшити їх або показати пробачливими. Здавалося б, це очевидно, але як часто священики, приймаючи сповідь, чують замість сповідання гріхів життєві історії про всіх родичів, сусідів та знайомих. Коли на сповіді людина розповідає про заподіяні їй образи, вона оцінює і засуджує ближніх, по суті, виправдовуючи себе. Часто в подібних оповіданнях особисті гріхи видаються в такому світлі, що уникнути їх, здавалося б, зовсім неможливо. Але гріх – це завжди плід особистого вибору. Вкрай рідко ми потрапляємо в такі колізії, коли змушені обирати між двома пологами гріха.

• Чи не вигадувати особливої ​​мови.

Говорячи про свої гріхи, не варто дбати про те, як би їх «правильно» чи «за церковним» назвати. Треба називати речі своїми іменами, звичайною мовою. Ви сповідуєтесь Богові, Який знає про ваші гріхи навіть більше, ніж ви самі, і називаючи гріх так, як він є, Бога ви точно не здивуєте.

Чи не здивуйте ви і священика. Часом тим, хто кається, соромно назвати священикові той чи інший гріх, або є побоювання, що священик, почувши гріх, засудить вас. Насправді священикові за роки служіння доводиться вислуховувати дуже багато сповідей і здивувати його непросто. Крім того, гріхи всі не оригінальні: вони практично не змінилися протягом тисячоліть. Будучи свідком щирого покаяння у серйозних гріхах, священик ніколи не засудить, а зрадіє наверненню людини від гріха на шлях праведності.

• Говорити про серйозне, а не дрібниці.

Не треба починати сповідь з таких гріхів як порушення посту, неповідання храму, робота у свята, перегляд телевізора, носіння/ненесення певного роду одягу тощо. По-перше, це точно не найсерйозніші ваші гріхи. По-друге, це може зовсім не бути гріхом: якщо людина протягом довгих років не приходила до Бога, то що ж каятися в недотриманні постів, якщо сам «вектор» життя був спрямований не в той бік? По-третє, кому потрібне нескінченне копання у повсякденних дрібницях? Господь очікує від нас любові та віддачі серця, а ми йому: «рибку в пісний день з'їла» та «вишивала на свято».

Головна увага має бути приділена ставленню до Бога та ближніх. Причому під ближніми, згідно з Євангелією, розуміються не тільки люди, які нам приємні, але всі, хто зустрівся нам на життєвому шляху. І насамперед – члени нашої родини. Християнське життя для сімейних людейпочинається в сім'ї і нею перевіряється. Тут найкраще поле для виховання у собі християнських якостей: кохання, терпіння, прощення, прийняття.

• Почати змінювати життя ще до сповіді.

Покаяння на грецькою мовоюзвучить як "метанойя", буквально - "зміна розуму". Недостатньо визнати, що в житті робив такі-то і такі провини. Бог – не прокурор, а сповідь – не явка з повинною. Покаяння має бути зміною життя: кающийся має намір не повертатися до гріхів і з усіх сил намагається утримати себе від них. Таке покаяння починається за якийсь час до сповіді, і прихід у храм до священика вже «зображує» зміну, що відбувається в житті. Це дуже важливо. Якщо людина має намір продовжувати грішити і після сповіді, то може зі сповіддю варто почекати?

Потрібно зазначити, що коли ми говоримо про зміну життя і відмову від гріха, то маються на увазі насамперед гріхи так звані «смертні», за словами апостола Івана, тобто несумісні з перебуванням у Церкві. Такими гріхами християнська церкваз давніх-давен вважала зречення від віри, вбивство і перелюб. До таких гріхів можна віднести і крайній ступінь інших людських пристрастей: злобу на ближнього, злодійство, жорстокість та інше, що може бути припинено одного разу і назавжди зусиллям волі, що поєднується за допомогою Божої. Що ж до гріхів дрібних, так званих «повсякденних», то вони багато в чому повторюватимуться і після сповіді. До цього треба бути готовим і приймати це смиренно як щеплення проти духовної звеличи: скоєних серед людей немає, безгрішний лише один Бог.

• Бути у світі з усіма.

«Прощайте, і будете прощені», - говорить Господь. - «Яким судом судіть, таким будете судимі». І ще сильніше: «Якщо ти принесеш дар твій до жертовника і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе, залиши там дар твій перед жертівником, і йди перш примирись з братом твоїм, і тоді прийди та принеси дар твій». . Якщо ми просимо Бога прощення, то самі повинні перш за все простити кривдників. Звичайно, бувають ситуації, коли вибачитися безпосередньо у людини неможливо фізично, або це призведе до загострення і без того складних відносин. Тоді важливо принаймні пробачити зі свого боку і не мати в серці нічого проти ближнього.

Декілька практичних рекомендацій.Перш ніж ви прийдете сповідатися, непогано було б дізнатися, коли у храмі зазвичай проводять сповідь. У багатьох храмах служать не тільки у неділі та свята, а й у суботи, а у великих храмах та монастирях – і в будні дні. Найбільший наплив сповідуючих буває під час Великого посту. Звичайно, великопісний період - переважно час покаяння, але для тих, хто приходить вперше або після дуже довгої перерви, краще підібрати час, коли священик не сильно завантажений. Може виявитися, що у храмі сповідують у п'ятницю ввечері чи вранці у суботу – у ці дні людей буде напевно менше, ніж під час недільної служби. Добре, якщо ви можете особисто звернутися до священика і попросити, щоб призначив вам зручний час для сповіді.

Існують спеціальні молитви, які виражають покаянний «настрій». Їх добре прочитати напередодні перед сповіддю. Покаяний канон Господу Ісусу Христу друкується практично у будь-якому молитвослові, крім найкоротших. Якщо вам незвично молитися по-церковнослов'янськи, можна скористатися перекладом російською мовою.

Під час сповіді священик може призначити вам епітимію: помірність на якийсь час від причастя, читання особливих молитов, земні поклони чи справи милосердя. Це не покарання, а засіб для того, щоб вижити гріх і отримати повне прощення. Епітімія може бути призначена, коли священик не зустрічає з боку належного ставлення, що кається, до серйозних гріхів, або, навпаки, коли бачить, що в людини є потреба в тому, щоб щось зробити практично для «зжиття» гріха. Епітімія не може бути безстроковою: вона призначається на якийсь певний час, і потім має бути припинена.

Як правило, після сповіді віруючі причащаються. Хоча сповідь і причастя - два різних обряди, краще підготовку до сповіді поєднати з підготовкою до причастя. Що це за підготовка, розкажемо в окремій статті.

Якщо ці невеликі поради допомогли вам у підготовці до сповіді – слава Богу. Не забувайте, що це обряд має бути регулярним. Не відкладайте такої сповіді на довгі роки. Сповідь не рідше ніж раз на місяць допомагає завжди бути «в тонусі», уважно і відповідально ставитися до своєї повсякденному житті, в якій, власне, і має бути виражена наша християнська віра.

Ви прочитали статтю?