Що означає перекладина на православному хресті. Відмінність православного хреста від католицького

Анкх - символ, відомий як єгипетський хрест, хрест із зашморгом, крукс ансату, "хрест із рукояткою". Анкх – символ безсмертя. Об'єднує хрест (символ життя) та коло (символ вічності). Його форма може бути витлумачена як сонце, що сходить, як єдність протилежностей, як чоловіче та жіноче початок.
Анкх символізує союз Осіріса та Ісіди, союз землі та неба. Знак використовувався в ієрогліфах, він був частиною слів "достаток" та "щастя".
Символ наносили на амулети, щоб продовжити життя землі, з ним ховали гарантуючи собі життя у світі іншому. Ключ, що відкриває ворота смерті, виглядає як анк. Крім того, амулети із зображенням анкха допомагали при безплідді.
Анкх – магічний символ мудрості. Його можна знайти у багатьох зображеннях божеств та священнослужителів часів єгипетських фараонів.
Вважалося, що цей символ може врятувати від повеней, його зображували на стінах каналів.
Пізніше анкх використовувався чаклунками під час ворожіння, ворожіння, лікування.

КЕЛЬТСЬКИЙ ХРЕСТ

Кельтський хрест, іноді званий хрестом Іони чи круглим хрестом. Коло символізує як сонце, і вічність. Цей хрест, який з'явився в Ірландії до 8 століття, можливо походить від "Хі-Ро", монограми з написаних по-грецьки перших двох букв імені Христа. Часто цей хрест прикрашається різьбленими фігурами, тваринами та біблійними сценами, такими як гріхопадіння людини або жертвопринесення Ісаака.

ЛАТИНСЬКИЙ ХРЕСТ

Латинський хрест – найпоширеніший християнський релігійний символ у західному світі. За традицією вважається, що саме з цього хреста було знято Христа, звідси інша його назва - хрест Розп'яття. Зазвичай хрест є необробленим деревом, але іноді його покривають золотом, що символізує славу, або червоними плямами (кров Христа) на зеленому (Дерево життя).
Ця форма, така схожа на людину, що розкинула руки, символізувала Бога в Греції та Китаї задовго до появи християнства. Хрест, що піднімається з серця, символізував у єгиптян доброту.

ХРЕСТ БОТТОНІ

Хрест із листям конюшини, званий у геральдиці "хрест боттонні". Лист конюшини є символом Трійці, і хрест висловлює ту саму ідею. Також він використовується для позначення воскресіння Христа.

ХРЕСТ ПЕТРА

Хрест святого Петра з 4 століття є одним із символів святого Петра, який, як вважають, був розіп'ятий головою вниз у 65 році н.е. за правління в Римі імператора Нерона.
Деякі католики використовують цей хрест як символ покірності, смиренності та негідності порівняно з Христом.
Перевернутий хрест іноді асоціюється з сатаністами, що його використовують.

РОСІЙСЬКИЙ ХРЕСТ

Російський хрест, званий також "Східний" або "Хрест св. Лазаря", є символом православної церкви у східному середземномор'ї, східній Європі та Росії. Верхня з трьох поперечних перекладин називається "титулус", де писалося ім'я, як у "Патріархальному хресті". Нижня поперечка символізує підставку для ніг.

ХРЕСТ СВІТУ

Хрест світу - символ, розроблений Джеральдом Холтомом в 1958 році для "Руху за ядерне роззброєння", що створювався. Для цього символу Холтома надихнула семафорна абетка. Він склав хрест із її символів для "N" (nuclear, ядерне) та "D" (disarmament, роззброєння), і помістив їх у коло, що символізувало глобальну угоду. Цей символ привернув громадську увагу після першого маршу протесту від Лондона до центру ядерних досліджень у Беркширі 4 квітня 1958 року. Незабаром цей хрест став одним із найпоширеніших знаків 60-х років, символізуючи як світ, так і анархію.

ВАСТИКА

Свастика - один із найдавніших і, з ХХ століття, найспірніших символів.
Назва походить від санскритських слів "su" ("добре") та "asti" ("буття"). Символ поширений повсюдно і найчастіше пов'язаний із Сонцем. Свастика – сонячне колесо.
Свастика – символ обертання навколо нерухомого центру. Обертання, з якого виникає життя. У Китаї свастика (Лей-Вен) колись символізувала сторони світла, а потім набула значення десять тисяч (число нескінченності). Іноді свастику називали "печаткою серця Будди".
Вважалося, що свастика приносить щастя, але коли її кінці загнуті за годинниковою стрілкою. Якщо кінці загнуті проти годинникової стрілки, то свастика називається саусвастикою та негативно впливає.
Свастика – один із ранніх символів Христа. Крім того, свастика була символом багатьох богів: Зевса, Геліоса, Гери, Артеміди, Тора, Агні, Брахми, Вішну, Шиви та багатьох інших.
У масонській традиції свастика - символ відводить зло і біду.
У ХХ столітті свастика набула нового сенсу, свастика або Hakenkreuz ("гачковатий хрест") стала символом нацизму. З серпня 1920 року свастика почала використовуватись на нацистських прапорах, кокардах, нарукавних пов'язках. У 1945 році всі форми свастики були заборонені Союзною окупаційною владою.

ХРЕСТ КОНСТАНТИНА

Хрест Костянтина - монограма, відома як "Хі-Ро", що формою складається з Х (грецької літери "хі") і Р ("ро"), перші дві літери імені Христа по-грецьки.
Легенда свідчить, що саме цей хрест імператор Костянтин побачив у небі дорогою до Рима до свого співправителя і водночас противника Максентію. Разом із хрестом він побачив напис In hoc vinces - "з цим переможеш". Згідно з іншою легендою, він побачив хрест уві сні в ніч перед битвою, при цьому імператор почув голос: In hoc signo vinces (з цим знаком переможеш). Обидві легенди стверджують, що саме це передбачення перетворило Костянтина на християнство. Він зробив монограму своєю емблемою, помістивши її на свій лабарум, імператорський штандарт замість орла. Наступна перемога біля мосту Мілвіана неподалік Риму 27 жовтня 312 року зробила його єдиним імператором. Після цього було видано едикт, який дозволяв сповідування християнської релігії в імперії, віруючих більше не переслідували, і ця монограма, яку християни до того використовували таємно, стала першим загальноприйнятим символом християнства, а також здобула широку популярність як знак перемоги та порятунку.

Хрест – символ стародавній та значимий. І у православ'ї він має велике значення. Тут і знак віри, і вказівку на приналежність до християнству. Історія виникнення хреста досить цікава. Щоб дізнатися про це детальніше, розглянемо православні хрести: види та значення.

Православний хрест: небагато історії

Хрест як символ використовується у багатьох світових віруваннях. Але для християн він мав не дуже гарне значення. Так, євреїв, що провинилися, стратили спочатку трьома способами, а потім додали ще один, четвертий. Але Ісусу вдалося змінити цей порядок на краще. Та й розіп'ятий він був на стовпі з поперечиною, що нагадує сучасний хрест.

Так сакральний знак міцно увійшов у життя християн. І став справжнім обережним символом. З хрестом на шиї людина на Русі викликала довіру, а з тими, хто нижнього хрестика не носив, намагалися не вести жодних справ. І говорили про них: «Хреста на них немає», маючи на увазі відсутність совісті.

Хрести різного формату ми можемо бачити на куполах храмів, на іконах, на церковній атрибутиці та як прикраси на віруючих людях. Сучасні православні хрести, види та значення яких можуть відрізнятися, відіграють важливу роль у трансляції православ'я по всьому світу.

Види хрестів та їх значення: християнство та православ'я

Існує безліч видів православних і християнських хрестів. Більшість із них буває наступної форми:

прямолінійні;
з розширеними балками;
квадратом чи ромбом посередині;
криноподібними закінченнями балок;
трикутними кінцями;
колами на кінцях балок;
процвілим оформленням.

Остання форма символізує Древо Життя. І обрамлена рослинним орнаментом, де можуть бути лілії, виноградні лози та інші рослини.

Крім відмінностей за формою, у православних хрестівє відмінності за видами. Види хрестів та їх значення:

Георгіївський хрест. Затверджено Катериною Великою як нагородний символ для священнослужителів та офіцерів. Цей хрест із чотирма кінцями вважається одним із тих, чия форма визнана правильною.
Виноградна лоза. Цей хрест із вісьма кінцями прикрашений зображеннями лози винограду. Центр може мати зображення Спасителя.
Семикінцевий хрест. Був поширений на іконах 15 століття. Зустрічається на банях старих храмів. У біблійні часи форма такого хреста була підніжжям вівтаря священнослужителів.
Терновий вінець. Зображення колючого вінця на хресті означає муки та страждання Христа. Цей вид можна зустріти на іконах 12 століття.
Шибеничний хрест. Популярний вид, що зустрічається на стінах храмів, на одязі церковних службовців, на сучасних іконах.
Мальтійський хрест. Офіційний хрест ордена святого Іоанна Єрусалимського на Мальті. Має рівносторонні промені, що розширюються на кінцях. Цей вид хреста видається за військову мужність.
Просфорний хрест. Схожий на георгієвський, але має напис латиною: «Ісус Христос – переможець». Спочатку такий хрест був на трьох церквах у Царгороді. Згідно православної традиціїСтародавні слова з відомою формою хреста друкуються на просфорах, символізуючи викуп гріхів.
Кроплястий чотирикінцевий хрест. Краплі на кінцях балок трактуються як кров Ісуса. Такий вигляд був намальований на першому листку грецького Євангелія, яке датується 2-м століттям. Символізує боротьбу віру остаточно.
Восьмикінцевий хрест. Найпоширеніший вид сьогодні. Форму хрест набув після розп'яття на ньому Ісуса. До цього він був звичайним та рівностороннім.

Остання форма хреста у продажу зустрічається найчастіше. Але чому цей хрест такий популярний? Вся справа у його історії.

Православний восьмикінцевий хрест: історія та символізм

Цей хрест безпосередньо пов'язують із моментом розп'яття Ісуса Христа. Коли Ісус ніс на гору хрест, на якому його мали розіп'яти, його форма була звичайною. Але після акту розп'яття на хресті з'явилася підніжка. Вона була зроблена воїнами, коли вони зрозуміли, куди дістануть ноги Ісуса після страти.

Верхня планка була зроблена за розпорядженням Понтія Пілата і являла собою табличку з написом. Так і зародився православний восьмикінцевий хрест, який носять на шиї, встановлюють на надгробки, прикрашають церкви.

Хрести з вісьмома кінцями раніше використовувалися як основи нагородних хрестів. Наприклад, за правління Павла Першого та Єлизавети Петрівни на такій основі виготовлялися наперсні хрести для священнослужителів. І форму восьмикінцевого хреста навіть було закріплено законодавчо.

Історія восьмикінцевого хреста найближче до християнства. Адже на табличці над головою Ісуса був напис: “Це є Ісус. Цар Юдейський». Вже тоді, у хвилини смерті, Ісус Христос здобув визнання від своїх катувальників та від своїх послідовників. Тому восьмикінцева форма така значуща і поширена серед християн усього світу.

У православ'ї натільним хрестом вважають той, що носить під одягом, ближче до тіла. Натільний хрест не виставляється напоказ, не одягається поверх одягу і, як правило, має восьмикінцеву форму. Сьогодні у продажу є хрести і без перекладин зверху та знизу. Вони теж допустимі до носіння, але мають чотири кінці, а не вісім.

І все ж таки канонічні хрести – це восьмикінцеві вироби з фігурою Спасителя в центрі або без такої. Давно точаться суперечки про те, чи варто купувати розп'яття з Ісусом Христом, зображеним на них. Одні представники духовенства вважають, що хрест має бути символом воскресіння Господнього, і постать Ісуса в центрі є неприпустимою. Інші думають, що хрест можна вважати знаком страждань за віру, і зображення розп'ятого Христа цілком доречне.

Прикмети та забобони, пов'язані з натільним хрестом

Хрест людині вручається під час хрещення. Після цього обряду церковну прикрасу треба носити, майже не знімаючи. Деякі віруючі навіть миються у своїх хрестах, боячись їх втратити. Але що означає ситуація, коли хрестик все ж таки губиться?

Багато православні людивважають, що втрата хреста – знак біди, що наближається. Щоб її відвести від себе, православні старанно моляться, сповідаються і причащаються, а потім набувають у церкві нового освяченого хрестика.

Ще одна прикмета пов'язана з тим, що не можна носити чужий хрестик. Бог дає кожній людині свою ношу (хрест, випробування), і, надягаючи чужий натільний знак віри, людина бере на себе чужі труднощі та долю.

Сьогодні члени сім'ї також намагаються не одягати хрести один одного. Хоча раніше хрест, прикрашений дорогоцінним камінням, передавався з покоління до покоління і міг стати справжньою родинною реліквією.

Знайдений на дорозі хрест не піднімають. Але якщо підняли, то намагаються віднести до церкви. Там його освячують і очищають заново, віддають нужденним.

Все перелічене вище багато священиків називають забобонами. На їхню думку, хрест можна носити будь-хто, але треба стежити, щоб він був освячений у церкві.

Як вибрати хрест для себе?

Натільний хрест можна вибирати, виходячи з власних уподобань. При його виборі діють два основні правила:

Обов'язкове освячення хреста у церкві.
Православний вид вибраного хреста.

Все, що продається в церковній лавці, безперечно, стосується православної атрибутики. А ось католицькі хрести православним християнам носити не рекомендується. Адже вони зовсім інше значення, відмінне від інших .

Якщо ви є віруючою людиною, то носіння хреста стає актом поєднання з Божественною благодаттю. Але захист Бога і благодать дається не всім, а лише тим, хто вірить і щиро молиться за себе і ближніх. А також веде праведний спосіб життя.

Багато православних хрестів, види та значення яких розібрані вище, позбавлені ювелірних вишукувань. Адже вони є прикрасою у сенсі цього терміну. Насамперед хрест – це знак приналежності до християнства та його норм. І лише потім – побутовий атрибут, який може прикрасити будь-яке вбрання. Звичайно, іноді натільні хрестиі хрести на кільцях священиків виготовляють із дорогоцінних металів. Але й тут головним є не вартість такого виробу, а його сакральне значення. І цей сенс набагато глибший, ніж може здатися спочатку.

Святий хрест є символом Господа нашого Ісуса Христа. Кожна істинно віруюча людина, побачивши її мимоволі, сповнюється думками про передсмертні муки Спасителя, прийняті ним, щоб звільнити нас від вічної смерті, яка стала долею людей після гріхопадіння Адама і Єви. Особливе духовне та емоційне навантаження несе у собі восьмикінцевий православний хрест. Навіть якщо на ньому немає зображення розп'яття, воно завжди з'являється нашим внутрішнім поглядом.

Зброя смерті, що стала символом життя

Християнський хрест – це зображення зброї страти, яку було піддано Ісусу Христу за вимушеним вироком, винесеним прокуратором Іудеї Понтієм Пілатом. Вперше такий вид умертвіння злочинців з'явився у стародавніх фінікійців і вже через їх колоністів – карфагенян потрапив до Римської імперії, де набув широкого поширення.

У дохристиянський період до розп'яття на хресті засуджувалися головним чином розбійники, а потім цю мученицьку кончину приймали послідовники Ісуса Христа. Особливо частим таке явище було за правління імператора Нерона. Сама ж смерть Спасителя зробила цю знаряддя ганьби та страждань символом перемоги добра над злом та світла вічного життянад мороком пекла.

Восьмикінцевий хрест – символ православ'я

Християнська традиція знає багато різних накреслень хреста, від звичайного перехрестя прямих ліній до дуже складних геометричних конструкцій, доповнених до того ж різноманітною символікою. Релігійний сенс у них закладено однаковий, але зовнішні відмінності дуже суттєві.

У країнах східного Середземномор'я, Східної Європи, а також у Росії з давніх-давен символом церкви є восьмикінцевий, або, як часто кажуть, православний хрест. Крім того, можна почути вислів "хрест святого Лазаря", це інша назва восьмикінцевого православного хреста, про що буде говорити нижче. Іноді на ньому розміщують зображення розп'ятого Спасителя.

Зовнішні особливості православного хреста

Його особливість у тому, що крім двох горизонтальних поперечок, у тому числі нижня - велика, а верхня - мала, є ще й похила, звана підніжжям. Вона невеликого розміру та розміщена в нижній частині вертикального відрізка, символізує собою поперечину, на яку спиралися ноги Христа.

Напрямок її нахилу завжди однаковий: якщо дивитися з боку розп'ятого Христа, то правий кінець буде вищим від лівого. У цьому закладено певну символіку. За словами Спасителя на Страшному суді, Праведники стоятимуть праворуч його, а грішники - ліворуч. Саме шлях праведних у Царство небесне вказує піднесений нагору правий кінець підніжжя, а в глибини пекла звернений лівий.

Відповідно до Євангелія над головою Спасителя прибили дошку, на якій рукою Понтія Пілата було написано: «Ісус Назорей, Цар Юдейський». Цей напис було виконано трьома мовами – арамейською, латинською та грецькою. Саме її символізує верхня мала поперечина. Вона може розміщуватися як в інтервалі між великою поперечкою і верхнім кінцем хреста, так і на його вершині. Подібне зображення дозволяє з найбільшою достовірністю відтворити зовнішній виглядзнаряддя страждання Христа. Ось чому православний хрест восьмикінцевий.

Закон золотого перерізу

Восьмикінцевий православний хрест у його класичному виглядібудується згідно із законом золотого перерізу. Щоб було зрозуміло, про що йдеться, зупинимося на цьому понятті дещо докладніше. Під ним прийнято розуміти гармонійну пропорцію, яка так чи інакше лежить в основі всього, що створено Творцем.

Одним із її прикладів може служити людське тіло. Шляхом простого досвідуможна переконатися, що якщо ми розділимо величину нашого зростання на відстань від підошв до пупка, а потім цю ж величину розділимо на відстань між пупком і маківкою, результати будуть однакові і становитимуть 1,618. Така сама пропорція укладена у розмірах фаланг наших пальців. Це співвідношення величин, назване золотим перерізом, можна зустріти буквально на кожному кроці: від будови морської раковини до форми звичайної ріпи.

Побудова пропорцій з урахуванням закону золотого перерізу широко використовують у архітектурі, і навіть інших галузях мистецтва. З його врахуванням багатьом художникам вдається досягти у своїх творах максимальної гармонії. Це ж закономірність дотримувалася композиторами, які у жанрі класичної музики. При написанні композицій у стилі року та джазу від неї відмовилися.

Закон побудови православного хреста

На основі золотого перетину збудовано і восьмикінцевий православний хрест. Значення його кінців було пояснено вище, тепер звернемося до правил, які лежать в основі побудови цього головного християнського символу. Вони були встановлені штучно, але вилилися з гармонії життя і отримали своє математичне обгрунтування.

Восьмикінцевий православний хрест, накреслений у повній відповідності до традиції, завжди вписується у прямокутник, співвідношення сторін якого відповідає золотому перетину. Простіше кажучи, поділивши його висоту на ширину, отримаємо 1,618.

Хрест святого Лазаря (як сказано вище, це інша назва восьмикінцевого православного хреста) у своїй побудові має ще одну особливість, пов'язану із пропорціями нашого тіла. Загальновідомо, що ширина розмаху рук людини дорівнює його зросту і фігура з розведеними руками ідеально вписується в квадрат. З цієї причини довжина середньої перекладини, що відповідає розмаху рук Христа, дорівнює відстані від неї до похилого підніжжя, тобто його зростанню. Ці нехитрі, на перший погляд, правила має враховувати кожна людина, перед якою стоїть питання про те, як намалювати восьмикінцевий православний хрест.

Хрест Голгофа

Існує і особливий, суто чернечий восьмикінцевий православний хрест, фото якого представлено у статті. Він називається "хрест Голгофа". Це зображення звичайного православного хреста, про яке розповідалося вище, поміщене над символічним зображенням гори Голгофи. Вона зазвичай буває представлена у вигляді щаблів, під якими містяться кістки та череп. Зліва і праворуч від хреста можуть бути зображені тростину з губкою та списом.

Кожен із перелічених предметів має глибокий релігійний зміст. Наприклад, череп та кістки. Згідно з Священним Переданням, жертовна кров Спасителя, пролита ним на хресті, впавши на вершину Голгофи, просочилася в її надра, де лежали останки прабатька нашого Адама, і змила з них прокляття первородного гріха. Таким чином, зображення черепа та кісток підкреслює зв'язок жертви Христової зі злочином Адама та Єви, а також Нового завіту – зі Старим.

Сенс зображення списа на хресті Голгофа

Восьмикінцевий православний хрест на чернечих шатах завжди супроводжується зображеннями тростини з губкою та списами. Знайомі з текстом Євангелія від Івана добре пам'ятають повний драматизму момент, коли один із римських воїнів на ім'я Лонгін пронизав цією зброєю ребра Спасителя і з рани потекла кров та вода. Цей епізод має різне тлумачення, але найпоширеніше їх міститься у працях християнського богослова і філософа IV століття святого Августина.

У них він пише про те, що подібно до того, як з ребра сплячого Адама Господь створив його наречену Єву, так з рани в боці Ісуса Христа, нанесеної списом воїна, була створена його наречена церква. Кров і вода, що пролилися при цьому, на думку святого Августина, символізують собою святі обряди – Євхаристію, де вино перетворюється на кров Господню, і Хрещення, при якому людина, яка вступає в лоно церкви, занурюється в купіль з водою. Спис, яким було завдано рани, є однією з головних реліквій християнства, і вважається, що саме воно зберігається у Відні, в Хофбурзькому замку.

Значення зображення тростини та губки

Таке ж важливе значення мають зображення тростини та губки. З розповідей святих євангелістів відомо, що розіп'ятому Христу двічі пропонувалося питво. У першому випадку це було вино, змішане зі смирною, тобто дурманний напій, що дозволяє притупити болючі відчуття і тим самим продовжити страту.

Вдруге, почувши з хреста вигук «Спрагу!», йому піднесли губку, наповнену оцтом і жовчю. Це було, безумовно, знущанням з змученої людини і сприяло наближенню кінця. В обох випадках кати використовували губку, насаджену на тростину, тому що без її допомоги не могли дотягнутися до вуст розп'ятого Ісуса. Незважаючи на таку похмуру роль, відведену ним, ці предмети, так само як і спис, увійшли до головних християнських святинь, і їх зображення можна побачити поряд з хрестом Голгофа.

Символічні написи на чернечому хресті

У тих, хто вперше бачить чернечий восьмикінцевий православний хрест, часто виникають питання, пов'язані з написаними на ньому написами. Зокрема, це IC та XC на кінцях середньої перекладини. Ці літери позначають не що інше, як скорочене ім'я – Ісус Христос. Крім того, зображення хреста супроводжується двома розташованими під середньою перекладиною написами – слов'янським накресленням слів "Син Божий" та грецьким НІКА, що в перекладі означає "переможець".

На малій перекладині, що символізує, як було сказано вище, табличку з написом, зробленим Понтієм Пілатом, зазвичай пишеться слов'янська абревіатура ІНЦІ, що позначає слова «Ісус Назарей Цар Юдейський», а над нею – «Цар Слави». Біля зображення списа увійшло в традицію писати букву К, а близько тростини Т. Крім того, приблизно з XVI століття стали писати в основі хреста букви МЛ ліворуч та РБ праворуч. Вони також є абревіатурою, і означають слова «Місце Лобне Розіп'ятий Буть».

Крім перерахованих написів, слід згадати дві літери Р, що стоять ліворуч і праворуч від зображення Голгофи, і є початковими в її назві, а також Г і А – Голова Адама, написані по сторонах черепа, та словосполучення «Цар слави», що вінчає чернечий восьмикінцевий православний хрест. Значення, закладене в них, повністю відповідає євангельським текстам, проте самі написи можуть змінюватись і замінюватись іншими.

Безсмертя, дароване по вірі

Важливо також з'ясувати, чому назва восьмикінцевого православного хреста пов'язана з ім'ям святого Лазаря? Відповідь на це запитання можна знайти на сторінках Євангелія від Івана, де описується чудо його воскресіння з мертвих, здійснене Ісусом Христом, на четвертий день після смерті. Символіка в даному випадку цілком очевидна: як Лазаря повернули до життя вірою його сестер Марфи і Марії у всемогутність Ісуса, так і кожен, хто сподівається на Спасителя, буде позбавлений рук вічної смерті.

У суєтному земному житті людям не дано на власні очі побачити Сина Божого, але їм даровані його релігійні символи. Одним із них є восьмикінцевий православний хрест, пропорції, загальний вигляд і смислове навантаження якого стали темою цієї статті. Вірній людині він супроводжує протягом усього життя. Від святої купелі, де таїнство хрещення відчиняє йому брами церкви Христової, аж до могильного надгробка його осяює восьмикінцевий православний хрест.

Натільний символ християнської віри

Звичай носити на грудях невеликі хрести, зроблені з самих різних матеріалів, З'явився лише на початку IV століття. Незважаючи на те, що головне знаряддя пристрастей Христових було об'єктом шанування всіх його послідовників буквально з перших років встановлення на землі християнської церкви, спочатку було прийнято носити на шиї не хрести, а медальйони із зображенням Спасителя.

Існують також свідчення, що в період гонінь, що відбувалися з середини I і до початку IV століття, знаходилися добровільні мученики, які бажали постраждати за Христа і завдавали зображення хреста собі на чоло. За цим знаком їх дізнавалися, а потім зраджували мукам і смерті. Після встановлення християнства як державної релігіїносіння натільних хрестів увійшло у звичай, і в цей період їх почали встановлювати на покрівлі храмів.

Два види натільних хрестів у Стародавній Русі

На Русі символи христової віри з'явилися 988 року, одночасно з її хрещенням. Цікаво відзначити, що нашими предками успадкували від візантійців два види натільних хрестів. Один із них прийнято було носити на грудях, під одягом. Такі хрести називалися тельниками.

Поряд з ними з'явилися і так звані енколпіони - також хрести, але трохи більшого розміру і одягу, що одягалися поверх. Своє походження вони ведуть від традиції носити у собі ковчежці з мощами, які прикрашалися зображенням хреста. Згодом енколпіони трансформувалися у наперсні хрести священиків та митрополитів.

Головний символ гуманізму та людинолюбства

За тисячоліття, що минуло з того часу, коли дніпровські береги осяяло світло Христової віри, православна традиція багато в чому зазнала змін. Непорушними залишилися лише її релігійні догмати та основні елементи символіки, головним з яких є восьмикінцевий православний хрест.

Золотий і срібний, мідний або виконаний з будь-якого іншого матеріалу, він зберігає віруючого, оберігаючи його від сил зла – видимих і невидимих. Як нагадування про жертву, принесену Христом на спасіння людей, хрест став символом найвищого гуманізму і любові до ближнього.

Хрест

Цей термін має й інші значення, див. Хрест (значення).

Деякі види хрестів. Ілюстрація з книги Lexikon der gesamten Technik (1904) von Otto Lueger

Хрест(Праслав. * Krьst< д.-в.-н. krist) - геометрична фігура, що складається з двох або більше ліній або прямокутників, що перетинаються. Кут між ними найчастіше становить 90 °. Багато віруваннях несе сакральний сенс.

Історія хреста

Хрест у язичництві

Символ бога Сонця Ашшура в Ассирії

Символ бога Сонця Ашшура і бога місяця Сіна у Месопотамії

Першим цивілізованим народом, який широко використовував хрести, були стародавні єгиптяни. У єгипетській традиції існував хрест із кільцем, анх, символ життя та богів. У Вавилоні хрест вважався символом Ану – бога небес. В Ассирії, яка спочатку була колонією Вавилона (у другому тисячолітті до н. е.), хрест, ув'язнений у кільце (що символізувало Сонце, частіше під ним зображувався ще місячний серп), був одним з атрибутів бога Ашшура - бога Сонця.

Те, що символ хреста використовувався у різних формах язичницького поклоніння силам природи до появи християнства, підтверджують археологічні знахідки практично по всій території Європи, в Індії, Сирії, Персії, Єгипті, Північній та Південній Америці. Так, наприклад, у давній Індії хрест зображувався над головою постаті, що вбиває дітей, і на руках бога Крішни, а в Південній Америці муїски вірили, що хрест виганяє злих духів, і клали під нього немовлят. І досі хрест є релігійним символом у країнах, на які не поширюється вплив християнських церков. Наприклад, у тенгріан, вже до нової еритих, хто сповідував віру в Бога Небесного Тенгрі, існував знак «аджі» - символ покірності у вигляді хреста, нанесеного на лоб фарбою або у вигляді татуювання.

Знайомство християн із язичницькою символікою ще у перші століття християнства викликало різні коментарі про загальні символи. Так, Сократ Схоластик описує події під час царювання Феодосія:

При руйнуванні та очищенні Сераписова храму знайдено у ньому вирізані на камені так звані ієрогліфічні письмена, між якими були знаки, що мали форму хрестів. Побачивши такі знаки, християни та язичники, ті та інші засвоювали їхню власну релігію. Християни стверджували, що вони належать християнській вірі, тому що хрест вважали знаменням рятівних Христових страждань, а язичники доводили, що такі хрестоподібні знаки спільні і Христові, і Серапису, хоча інше значення мають у християн та інше – у язичників. Тим часом, як відбувалася ця суперечка, деякі, хто звернувся до християнства з язичництва і розумів ієрогліфічні письмена, витлумачили ті хрестоподібні знаки та оголосили, що ними позначається майбутнє життя. За цим поясненням, християни ще з більшою впевненістю стали відносити їх до своєї релігії і звеличуватися перед язичниками. Коли ж з інших ієрогліфічних писем виявилося, що в той час, як з'явиться знак хреста, що означає нове життя, храму Сераписа прийде кінець, тоді багато язичників звернулися до християнства, сповідали гріхи свої і хрестилися. Це чув я про ті хрестоподібні накреслення. Не думаю, однак, щоб єгипетські жерці, накреслюючи зображення хреста, могли знати що-небудь про Христа, бо, якщо таємниця його пришестя у світ, за словами Апостола (Кол. 1, 26), була сокровенна від віків і пологів і невідома самому начальнику злоби дияволу, то тим не менше могла вона бути відома служителям його - єгипетським жерцям. Відкриттям і поясненням цих писем промисл зробив те саме, що раніше явив на апостолі Павла, бо й цей, навчений Духом Божим Апостол так само привів багатьох афінян до віри, коли прочитав накреслений на храмі напис і пристосував його до своєї проповіді. Хіба не скаже хтось, що слово Боже прорікалося в єгипетських жерцях точно так, як колись в устах Валаама та Каяфи, які пророкували добре проти волі.

Хрест у християнстві

Основна стаття: Хрест у християнстві

Графічні типи хрестів

Ілл. Назва Примітка


	Анх	Давньоєгипетський хрест. Символ життя.
	Кельтський хрест	Рівнопроменевий хрест із колом. Є характерним символом кельтського християнства, хоча має більш давнє язичницьке коріння. В даний час часто використовується як символіка неонацистських рухів.
	Сонячний хрест	Графічно представляє хрест, розташований усередині кола. Зустрічається на предметах доісторичної Європи, особливо в епоху неоліту та бронзового віку.
	Грецький хрест	Грецьким хрестом називають хрест, у якого лінії мають рівну довжину, перпендикулярні один до одного і перетинаються в середині.
	Латинський хрест	Латинським хрестом (лат. Crux immissa, Crux capitata) називають такий хрест, у якого поперечна лінія ділиться вертикальною навпіл, причому поперечна лінія знаходиться вище за середину вертикальної лінії. Зазвичай він асоціюється з розп'яттям Ісуса Христа, тобто з християнством в цілому. До Ісуса таким символом позначався, крім усього іншого, палиця Аполлона - бога сонця, сина Зевса. З четвертого століття нашої ери латинський хрест став тим, із чим він асоціюється зараз – символом християнства. Сьогодні він також асоціюється зі смертю, виною ( нести хрест), крім того - з воскресінням, відродженням, порятунком та вічним життям (після смерті). У генеалогії латинським хрестом позначають смерть та дату смерті. У Росії серед православних латинський хрест часто вважався недосконалим і зневажливо називався « крест»(Від польськ. krzyz- хрест, та асоційовано з кривити- Обрізати, обрубувати).
	Хрест Святого Петра / Перевернутий хрест	Хрестом Апостола Петра називають перевернутий латинський хрест. Апостол Петро прийняв мученицьку смерть у 67 році через розп'яття вниз головою.
	Хрест євангелістів	Символічне позначення чотирьох євангелістів: Матвія, Марка, Луки та Іоанна.
	Архангельський хрест	Архангельським хрестом (хрестом Голгофи, лат. Golgata cross) позначали особливий хрест.
‡	Подвійний хрест	Подвійний шестикінцевий хрестз рівновеликими перекладинами.
	Лотарингський хрест	Лотарингський хрест (фр. Croix de Lorraine) - хрест із двома поперечками. Іноді називається патріаршим хрестомабо архієпископальним хрестом. Означає чин кардинала чи архієпископа у католицькій церкві. Цей хрест є також хрестом Елладської православної церкви.
	Папський Хрест	Різновид латинського хреста, але з трьома поперечками. Іноді такий хрест називається західним потрійним хрестом.
		Православний християнський хрест, який найчастіше використовується Російською та Сербською православними церквами; містить, крім великої горизонтальної перекладини, ще дві. Верхня символізує табличку на хресті Христа з написом «Ісус назарянин, цар юдейський» (ІНЦІ, або INRI латиною). НІКА - Переможець. Нижня коса поперечина - підпора для ніг Ісуса Христа, символізує «мірило праведне», що зважує гріхи та чесноти всіх людей. Вважається, що вона нахилена в ліву сторону, символізуючи те, що розбійник, що розкаявся, розіп'ятий праворуч від Христа, (першим) потрапив до раю, а розбійник, розп'ятий ліворуч, своїм хуленням Христа ще більше посилив свою посмертну долю і потрапив у рай. пекло. Літери ІС ХС є христограмою, що символізує ім'я Ісуса Христа. Також на деяких християнських хрестах зображується внизу череп чи череп з кістками (голова Адама), що символізує занепалого Адама (включаючи його нащадків), оскільки, за переказами, останки Адама та Єви були поховані під місцем розп'яття – Голгофою. Тим самим кров розп'ятого Христа символічно омила кістки Адама і змила з них і з усіх його нащадків первородний гріх.
	Візантійський хрест
	Хрест Лалібели	Хрест Лалібели - є символом Ефіопії, ефіопського народу та Ефіопської Православної Церкви.
	Вірменський хрест	Вірменський хрест – хрест із декоративними елементами на променях (іноді нерівної довжини). Подібні за формою хрести (з трилисто-квадратними завершеннями тощо) використовувалися з початку XVIII століття в гербі вірмено-католицької спільноти мхітаристів, що має обителі у Венеції та Відні. Див Хачкар.
	Андріївський хрест	Хрест, на якому розіп'яли апостола Андрія Первозванного, за переказами був Х-подібним.
	Тамплієрський хрест	Тамплієрський хрест - знак духовно-лицарського ордена тамплієрів, заснованого у Святій землі в 1119 невеликою групою лицарів на чолі з Гуго де Пейном після Першого хрестового походу. Один із перших за часом заснування з релігійних військових орденів, поряд із госпітальєрами.
	Новгородський хрест	Схожий на тамплієрський хрест, що включає в центрі збільшене коло або ромбоподібну фігуру. Подібна форма хрестів є поширеною у землях стародавнього Новгорода. В інших землях та інших традицій ця форма хреста використовується рідко.
	Мальтійський хрест	Мальтійський хрест (лат. Cross of Maltese) - знак могутнього лицарського ордена госпітальєрів-іоаннітів, заснованого в XII столітті в Палестині. Іноді називається хрестом Святого Іоанна чи Георгіївським хрестом. Символом лицарів Мальтійського ордену став білий восьмикінцевий хрест, вісім кінців якого означали вісім блаженств, які чекають на праведника в потойбічному світі.
	Укорочений лапчастий хрест	Прямий рівнокінцевий хрест, варіант так званого хреста лат. Cross pattee. У цього хреста промені звужуються до центру, але мають, на відміну Мальтійського хреста, вирізів на кінцях. Використовується, зокрема, у зображенні Ордена Святого Георгія Хреста Вікторії.
	Болніський хрест	Тип хрестів найбільш широко відомий і використовується в Грузії з V століття. Використовується нарівні з хрестом Святої Ніни.
	Тевтонський хрест	Хрест Тевтонського ордена - символ духовно-лицарського Тевтонського ордену, заснованого наприкінці XII століття. Століттями пізніше, на основі хреста Тевтонського ордена, було створено різні варіантишироко відомого військового ордена Залізний хрест. Також Залізний хрест і досі зображується на військовій техніці, як розпізнавальний знак, прапори та вимпели ЗС Німеччини.
	Шварцкройц (чорний хрест)	Розпізнавальний знак Збройних силНімеччини. Відомий у наші дні як хрест армії Бундесверу.
	Балканський рідше Balkenkreuz, тж. балковий хрест	Друга назва обумовлена використанням як розпізнавального знака військової техніки Німеччини з 1935 по 1945 рр. джерело не вказано 1153 дні]
	Свастика, гаматичний хрест чи катакомбний	Хрест із загнутими кінцями («обертовий»), спрямованими за годинниковою стрілкою, або проти годинникової стрілки. Стародавній і поширений символ у культурі різних народів - свастика була присутня на зброї, предметах повсякденного побуту, одязі, прапорах і гербах, використовувалася при оформленні храмів і будинків. Свастика як символ має багато значень, у більшості народів вони були позитивними до того, як вона була скомпрометована нацистами і прибрана з широкого використання. У давніх народів свастика була символом руху життя, Сонця, світла, благополуччя. Зокрема, спрямована за годинниковою стрілкою свастика - древній індійський символ, що використовується в індуїзмі, буддизмі та джайнізму.
	Руки Бога	Виявлено на одній із судин пшеворської культури. Під час Другої Світової війни через наявність свастики посудина використовувалася нацистами в пропагандистських цілях. У наші дні використовується як релігійний символ польськими неоязичниками.
	Єрусалимський хрест	Нанесений на прапор Грузії.
	Хрест ордену Христа	Символ духовно-лицарського ордена Христа.
	Червоний Хрест	Символ організації Червоний Хрест і служби швидкої медичної допомоги. Зелений хрест є символом аптек. Синій - ветеринарної служби.
	Треф	Символ масті трефи (інша назва «хрести») у картковій колоді. Названа по хресту, що зображується у вигляді трилисника. Слово запозичене з французької, де trefle – конюшина, у свою чергу від латинського trifolium – додавання tri «три» та folium «лист».
	Хрест святої Ніни	Християнська реліквія, хрест, що з виноградних лоз, який, за переказами, Богородиця вручила святій Ніні перед тим, як направити її до Грузії.
	Тау-хрест або Антоніївський хрест	T-подібний хрест. Хрест Антонія – хрест Т-подібної форми на честь засновника християнського чернецтва Антонія. Згідно з деякими джерелами, він жив 105 років і 40 останніх провів на горі Колзім неподалік Червоного моря. Хрест святого Антонія також відомий як лат. crux commissa, єгипетський або тау-хрест. Франциск Ассизький зробив цей хрест своєю емблемою в початку XIIIстоліття.
	Баскський хрест	Чотири пелюстки, загнуті у формі, що нагадує знак сонцевороту. У Країні басків поширені два варіанти хреста, з напрямком обертання за годинниковою та проти годинникової стрілки.
	Кантабрійський хрест	Являє собою роздвоєний андріївський хрест із навершями на кінцях перекладин.
	Сербський хрест	Являє собою грецький (рівносторонній) хрест, по кутах якого зображено чотири стилізовані Ͻ і З-Образні огнива. Є символом Сербії, сербського народу та Сербської православної церкви.
	Македонський хрест, хрест Велюса
	Коптський хрест	Є дві пересічені лінії під прямим кутом з розмноженими кінцями. Три закрути кінця позначають Святу Трійцю: Отця, Сина і Святого Духа. Хрест використовується Коптською православною церквою та Коптською католицькою церквою в Єгипті.
	Схрещені стріли

Культурний вплив

Висловлювання російської мови

Взяти під хрест - старовинне вираження з не цілком ясним змістом (під хресну обіцянку сплатити, повернути?) «Взяти під хрест» - означає позичати, без грошей. Раніше практикувалася видача товарів з лавки у борг, при цьому робилася запис до боргової книги. Найбідніша частина населення була, як правило, безграмотна і замість підпису ставили хрест.
На тобі хреста немає - тобто (про будь-кого) безсовісний.
Нести свій хрест – переносити труднощі.
Поставити хрест (також: Похерити) - (іншомовно) зовсім покінчити з чим-небудь; перекреслити косим хрестом (у вигляді літери російського алфавіту «Херъ») - викреслити у складі справ.
Хресна хода - урочиста церковна хода з великим хрестом, іконами та хоругвами навколо храму або з одного храму до іншого, або від одного місця до іншого.
Хресне знамення - молитовний жест у християнстві (перехреститися) (Також: «Окстись!» (заклик) - «Перехрестись!»)
Хрещення - Таїнство у християнстві.
Хресне ім'я – ім'я прийняте у хрещенні.
Хрещений отець і хрещена мати – духовний батько в християнстві, який у ході обряду хрещення приймає відповідальність перед Богом за духовне виховання та благочестя хрещеника (хрещениці).
Хрестики-нуліки - гра, за старих часів називалася «херики» за формою літери російського алфавіту «Херъ» у вигляді косого хреста.
Відхрещуватися – відмовлятися (спочатку: захищати себе хрестом).
Схрещування (у біології) – гібридизація, один із методів селекції рослин та тварин.

також: Патріарший хрест і Лотарингський хрест

(російський хрест, або хрест святого Лазаря) - восьмикінцевий християнський хрест, символ православної церкви у східному Середземномор'ї, Східній Європі та в Росії.

Особливістю восьмикінцевого хреста є наявність нижньої косої поперечки (підніжжя), крім двох верхніх горизонтальних: верхньої, меншої та середньої, більшої.

За переказами, при розп'ятті Христа над хрестом прибили табличку трьома мовами (грецькою, латинською та арамейською) з написом «Ісус Назрянин, Цар Юдейський». Під ноги Христові була прибита поперечина.

Разом з Ісусом Христом були страчені ще двоє злочинців. Один із них став знущатися з Христа, вимагаючи звільнити всіх трьох, якщо Ісус справді був Христом, а інший сказав: «Він засуджений хибно, а ми справжні злочинці.»[1]. Цей (інший) злочинець був праворуч від Христа, і тому біля хреста ліва сторона перекладини піднята. Він піднявся над іншим злочинцем. А права частина поперечини опущена вниз, оскільки інший злочинець принизився перед злочинцем, який сказав справедливість.

Варіантом восьмикінцевого є семикінцевий, у якого табличка кріпиться не поперек хреста, а зверху. Крім цього верхня поперечка взагалі може бути відсутня. Восьмикінцевий хрест може доповнюватись терновим вінцем посередині.

Слід також зазначити, що поряд з восьмикінцевим Православна Церква застосовує і два інші поширені накреслення хреста: шестикінцевий хрест (відмінюється від восьмикінцевого відсутністю малої, тобто найвищої поперечини) і чотирикінцевий (відрізняється від шестикінцевого відсутністю косої поперечини).

Різновиди

Іноді при встановленні восьмикінцевого хреста на куполі храму під косою поперечиною міститься півмісяць (рогами вгору). Існують різні версії про значення такого зображення; за найбільш відомим такий хрест уподібнюється корабельному якорю, який з давніх часів вважався символом порятунку.

Крім того, існує особливий чернечий (схимницький) «хрест-голгоф». Він складається з православного хреста, що лежить на символічному зображенні гори Голгофи (зазвичай у вигляді сходів), під горою зображений череп і кістки, праворуч і ліворуч від хреста знаходяться спис і тростина з губкою. Також на ньому зображуються написи: над середньою перекладиною ІС҃ ХС҃ – ім'я Ісуса Христа, під нею грецьке НІКА – Переможець; на табличці або біля неї напис: СН҃Ъ БЖ҃ІЙ – «Син Божий» або абревіатура ІНЦІ – «Ісус Назорій, Цар Іудейський»; над табличкою: ЦРЧ СЛЧИ - «Цар Слави». Літери "К" і "Т" символізують спис воїна і тростину з губкою, зображені вздовж хреста. З XVI століття на Русі виникла традиція біля зображення Голгофи додавати наступні позначення: М Л Р Б – «місце лобове розп'ятий бисть», Р Г – «гора Голгофа», Р А – «глава Адамова». Причому кістки рук, що лежать перед черепом, зображуються права на лівій, як при похованні чи причасті.

Хоча в давнину голгофський хрест мав широке поширення, в сучасності він зазвичай лише вишивається на парамані та аналаві.

Використання

Восьмикінцевий православний хрест містився на гербі Російської держави з 1577 по 1625, коли був замінений на третю корону. На деяких літописних мініатюрах та іконах російські воїни несуть червоні чи зелені (можливо сині) прапори із зображенням хреста-голгофи. На прапорах полків XVII століття також містився голгофський хрест.

Герб Росії із друку Федора I, 1589 рік.

Герб Росії з друку Федора Івановича, 1589 рік.

Ікона, Діонісій, 1500 рік.

Сотенний прапор, 1696-1699

Герб Херсонської губернії, 1878 рік.

Юнікод

В Юнікоді для православного хреста існує окремий символ ☦ з кодом U+2626 ORTHODOX CROSS. Однак у багатьох шрифтах він відображається неправильно – нижня поперечина нахилена не в той бік.

Католицький хрест. Види та символіка

У людській культурі хрест здавна наділяють сакральним змістом. Багато людей вважають його символом християнської віриале це далеко не так. Давньоєгипетський анх, ассирійський і вавилонський символи бога Сонця – це варіанти хреста, які були невід'ємними атрибутами язичницьких вірувань народів по всьому світу. Навіть південноамериканські племена чибча-муїсків, однієї з найрозвиненіших цивілізацій того часу поряд з інками, ацтеками та майя, використовували хрест у своїх обрядах, вірячи, що він захищає людину від зла та уособлює собою сили природи. У християнстві а хрест (католицький, протестантський чи православний) тісно пов'язаний із мученицькою смертю Ісуса Христа.

Хрест католиків та протестантів

Образ хреста в християнстві відрізняється деякою варіативністю, оскільки він часто змінював свій вигляд із часом. Відомі такі види християнських хрестів: кельтський, сонячний, грецький, візантійський, єрусалимський, православний, латинський тощо. До речі, саме останній нині використовують представники двох із трьох основних християнських течій (протестантизм та католицизм). Католицький хрест відрізняється від протестантського наявністю розп'яття Ісуса Христа. Подібний феномен пояснюється тим, що протестанти вважають хрест символом страти, яку довелося прийняти Спасителеві. Адже в ті давні часи лише злочинці та злодії засуджувалися до смерті через розп'яття. Після свого чудового воскресіння Ісус піднісся на Небеса, тому поміщати на хрест розп'яття з живим Спасителем протестанти вважають блюзнірством та неповагою до сина Божого.

Відмінність від православного хреста

У католицизмі та православ'ї образ хреста має значно більше відмінностей. Так, якщо католицький хрест (фото праворуч) стандартно має чотирикінцеву форму, то православний – шести чи восьмикінцеву, оскільки на ньому присутні підніжжя та титл. Інша відмінність проявляється у зображенні самого розп'яття Христа. У православ'ї Спасителя зазвичай зображено тріумфуючим над смертю. Широко розкинувши руки, він обіймає всіх тих, за кого віддав життя, ніби говорячи, що його смерть послужила доброї мети. На противагу цьому католицький хрест із розп'яттям – це мученицький образ Христа. Він служить вічним нагадуванням усім віруючим про смерть і попередні муки, які переніс Син Божий.

Хрест Святого Петра

Перевернутий католицький хрест у західному християнстві аж ніяк не є знаком Сатани, як люблять нас переконувати третьосортні жахливості. Він часто використовується в католицькому іконописі та при прикрасі церков і ототожнюється з одним із учнів Ісуса Христа. Згідно з запевненнями римо-католицької церкви, апостол Петро, вважаючи себе негідним померти, як Спаситель, вважав за краще бути розіп'ятим вниз головою на перевернутому хресті. Звідси його назва – хрест Петра. На різних фотографіях з Папою Римським можна часто бачити цей католицький хрест, що час від часу викликає невтішні звинувачення церкви у зв'язку з Антихристом.

Різновиди хрестів і що вони означають

АНКГ
Анкх - символ, відомий як єгипетський хрест, хрест із зашморгом, крукс ансату, "хрест із рукояткою". Анкх – символ безсмертя. Об'єднує хрест (символ життя) та коло (символ вічності). Його форма може бути витлумачена як сонце, що сходить, як єдність протилежностей, як чоловіче і жіноче початок.
Анкх символізує союз Осіріса та Ісіди, союз землі та неба. Знак використовувався в ієрогліфах, він був частиною слів "достаток" та "щастя".
Символ наносили на амулети, щоб продовжити життя землі, з ним ховали гарантуючи собі життя у світі іншому. Ключ, що відкриває ворота смерті, виглядає як анк. Крім того, амулети із зображенням анкха допомагали при безплідді.
Анкх – магічний символ мудрості. Його можна знайти у багатьох зображеннях божеств та священнослужителів часів єгипетських фараонів.
Вважалося, що цей символ може врятувати від повеней, його зображували на стінах каналів.
Пізніше анкх використовувався чаклунками під час ворожіння, ворожіння, лікування.
КЕЛЬТСЬКИЙ ХРЕСТ
Кельтський хрест, іноді званий хрестом Іони чи круглим хрестом. Коло символізує як сонце, і вічність. Цей хрест, який з'явився в Ірландії до 8 століття, можливо походить від "Хі-Ро", монограми з написаних по-грецьки перших двох букв імені Христа. Часто цей хрест прикрашається різьбленими фігурами, тваринами та біблійними сценами, такими як гріхопадіння людини або жертвопринесення Ісаака.
ЛАТИНСЬКИЙ ХРЕСТ
Латинський хрест – найпоширеніший християнський релігійний символ у західному світі. За традицією вважається, що саме з цього хреста було знято Христа, звідси інша його назва - хрест Розп'яття. Зазвичай хрест є необробленим деревом, але іноді його покривають золотом, що символізує славу, або червоними плямами (кров Христа) на зеленому (Дерево життя).
Ця форма, така схожа на людину, що розкинула руки, символізувала Бога в Греції та Китаї задовго до появи християнства. Хрест, що піднімається з серця, символізував у єгиптян доброту.
ХРЕСТ БОТТОНІ
Хрест із листям конюшини, званий у геральдиці "хрест боттонні". Лист конюшини є символом Трійці, і хрест висловлює ту саму ідею. Також він використовується для позначення воскресіння Христа.
ХРЕСТ ПЕТРА
Хрест святого Петра з 4 століття є одним із символів святого Петра, який, як вважають, був розіп'ятий головою вниз у 65 році н.е. за правління в Римі імператора Нерона.
Деякі католики використовують цей хрест як символ покірності, смиренності та негідності порівняно з Христом.
Перевернутий хрест іноді асоціюється з сатаністами, що його використовують.
РОСІЙСЬКИЙ ХРЕСТ
Російський хрест, званий також "Східний" або "Хрест св. Лазаря", є символом православної церкви у східному середземномор'ї, східній Європі та Росії. Верхня з трьох поперечних перекладин називається "титулус", де писалося ім'я, як у "Патріархальному хресті". Нижня поперечка символізує підставку для ніг.
ХРЕСТ СВІТУ
Хрест світу - символ, розроблений Джеральдом Холтомом в 1958 році для "Руху за ядерне роззброєння", що створювався. Для цього символу Холтома надихнула семафорна абетка. Він склав хрест із її символів для "N" (nuclear, ядерне) та "D" (disarmament, роззброєння), і помістив їх у коло, що символізувало глобальну угоду. Цей символ привернув громадську увагу після першого маршу протесту від Лондона до центру ядерних досліджень у Беркширі 4 квітня 1958 року. Незабаром цей хрест став одним із найпоширеніших знаків 60-х років, символізуючи як світ, так і анархію.
ВАСТИКА
Свастика - один із найдавніших і, з ХХ століття, найспірніших символів.
Назва походить від санскритських слів "su" ("добре") та "asti" ("буття"). Символ поширений повсюдно і найчастіше пов'язаний із Сонцем. Свастика – сонячне колесо.
Свастика – символ обертання навколо нерухомого центру. Обертання, з якого виникає життя. У Китаї свастика (Лей-Вен) колись символізувала сторони світла, а потім набула значення десять тисяч (число нескінченності). Іноді свастику називали "печаткою серця Будди".
Вважалося, що свастика приносить щастя, але коли її кінці загнуті за годинниковою стрілкою. Якщо кінці загнуті проти годинникової стрілки, то свастика називається саусвастикою та негативно впливає.
Свастика – один із ранніх символів Христа. Крім того, свастика була символом багатьох богів: Зевса, Геліоса, Гери, Артеміди, Тора, Агні, Брахми, Вішну, Шиви та багатьох інших.
У масонській традиції свастика - символ відводить зло і біду.
У ХХ столітті свастика набула нового сенсу, свастика або Hakenkreuz ("гачковатий хрест") стала символом нацизму. З серпня 1920 року свастика почала використовуватись на нацистських прапорах, кокардах, нарукавних пов'язках. У 1945 році всі форми свастики були заборонені Союзною окупаційною владою.
ХРЕСТ КОНСТАНТИНА
Хрест Костянтина - монограма, відома як "Хі-Ро", що формою складається з Х (грецької літери "хі") і Р ("ро"), перші дві літери імені Христа по-грецьки.
Легенда свідчить, що саме цей хрест імператор Костянтин побачив у небі дорогою до Рима до свого співправителя і водночас противника Максентію. Разом із хрестом він побачив напис In hoc vinces - "з цим переможеш". Згідно з іншою легендою, він побачив хрест уві сні в ніч перед битвою, при цьому імператор почув голос: In hoc signo vinces (з цим знаком переможеш). Обидві легенди стверджують, що саме це передбачення перетворило Костянтина на християнство. Він зробив монограму своєю емблемою, помістивши її на свій лабарум, імператорський штандарт замість орла. Наступна перемога біля мосту Мілвіана неподалік Риму 27 жовтня 312 року зробила його єдиним імператором. Після цього було видано едикт, який дозволяв сповідування християнської релігії в імперії, віруючих більше не переслідували, і ця монограма, яку християни до того використовували таємно, стала першим загальноприйнятим символом християнства, а також здобула широку популярність як знак перемоги та порятунку.

Відмінність православного хреста від католицького. Розп'яття. Значення хресної смерті Христа.

Серед усіх християн, лише православні та католики, шанують хрести та ікони. Хрестами прикрашають бані церков, свої будинки, носять на шиї.

Причина, чому людина носить хрестик, у кожного своя. Хтось таким чином віддає данину моді, для когось хрест – гарний ювелірний виріб, комусь він приносить удачу та використовується як талісман. Але є й ті, для кого одягнений під час хрещення натільний хрестик справді є символом їхньої нескінченної віри.

Сьогодні магазини та церковні лавки пропонують велику різноманітність хрестів різної форми. Проте дуже часто не лише батьки, які зібралися хрестити дитину, а й продавці-консультанти не можуть роз'яснити, де православний хрест, а де католицький, хоча насправді відрізнити їх дуже просто. У католицькій традиції – чотирикутний хрест, з трьома цвяхами. У православ'ї є хрести чотирикінцеві, шести та восьмикінцеві, з чотирма цвяхами для рук та ніг.

Форма хреста

Чотирикінцевий хрест

Отже, на Заході найбільш уживаним є чотирикінцевий хрест. Починаючи з III століття, коли вперше з'явилися подібні хрести в Римських катакомбах, весь Православний Схід і досі вживає цю форму хреста як рівночесну всім іншим.

Для Православ'я форма хреста не має особливого значення, набагато більше уваги приділяється тому, що на ньому зображено, проте найбільшої популярності набули восьмикінцеві та шестикінцеві хрести.

Найбільше відповідає історично достовірній формі хреста, на якому був уже розіп'ятий Христос. Православний хрест, який найчастіше використовується Російською та Сербською православними церквами, містить, крім великої горизонтальної перекладини, ще дві. Верхня символізує табличку на Хресті Христа з написом «Ісус назарянин, цар юдейський»(ІНЦІ, або INRI латиною). Нижня коса поперечина - підпора для ніг Ісуса Христа символізує "мірило праведне", що зважує гріхи та чесноти всіх людей. Вважається, що вона нахилена в лівий бік, символізуючи те, що розбійник, що розкаявся, розіп'ятий праворуч від Христа, (першим) потрапив у рай, а розбійник, розп'ятий ліворуч, своїм хуленням Христа, ще більше посилив свою посмертну долю і потрапив в пекло. Літери ІС ХС є христограмою, що символізує ім'я Ісуса Христа.

Святитель Димитрій Ростовський пише, що "Коли Христос Господь на плечах Своїх носив хрест, тоді хрест був ще чотирикінцевим; тому що не було ще на ньому ні титлу, ні підніжжя. Христові, не прилаштовували підніжжя, закінчивши це вже на Голгофі.. Також не було ще й титлу на хресті до розп'яття Христа, бо, як повідомляє Євангеліє, спочатку «розіп'яли Його» (Ів. 19:18), а потім тільки «Пилат написав напис і поставив на хресті» (Ін. 19:19) ). Саме спочатку по жеребу поділили «одяги Його» воїни, що «розп'яли Його» (Мт. 27:35), а вже потім «поставили над головою Його напис, що означає провину Його: Це Ісус, Цар Юдейський»(Мт. 27:37).

Восьмикінцевий хрест з давніх-давен вважається найпотужнішим захисним засобом від різного роду нечисті, а також видимого і невидимого зла.

Шестикутний хрест

Широке поширення серед православних віруючих, особливо за часів Стародавню Русь, мав також і шестикінцевий хрест. У ньому також є похила поперечина: нижній кінець символізує нерозкаяний гріх, а верхній - визволення покаянням.

Проте над формі хреста чи кількості кінців полягає вся його сила. Хрест славиться силою розп'ятого на ньому Христа, і вся символічність і чудотворність його в цьому.

Розмаїття форм хреста завжди визнавалося Церквою цілком закономірним. За словами преподобного Феодора Студита - «хрест будь-якої форми є справжній хрест»і має неземну красу та життєдайну силу.

«Немає суттєвої різниці між латинським, католицьким, візантійським і православним хрестами, як і між будь-якими іншими хрестами, що використовуються в службі християнами. По суті, всі хрести однакові, відмінності лише у формі», – каже Сербський Патріарх Іриней.

Розп'яття

У католицькій та православній Церквах особливе значення надається не формі хреста, а образу Ісуса Христа на ньому.

До IX століття включно Христос зображувався на хресті не тільки живим, воскреслим, а й тріумфуючим, і лише в Х столітті з'явилися зображення мертвого Христа.

Так, ми знаємо, що Христос помер на хресті. Але ми знаємо і те, що потім Він Воскрес, і що страждав Він добровільно через любов до людей: щоб навчити нас берегти безсмертну душу; щоб ми також могли воскреснути і жити вічно. У Православному Розп'яттіця великодня радість присутня завжди. Тому на православному хресті Христос не вмирає, а вільно простягає руки, долоні Ісуса відкриті, ніби він хоче обійняти все людство, даруючи їм свою любов і відкриваючи шлях до вічного життя. Він не мертве тіло, а Бог, і весь його образ говорить про це.

Православний хрест над основною горизонтальною поперечиною має ще одну, меншу, яка символізує табличку на хресті Христа із зазначенням провини. Т.к. Понтій Пилат не знайшов, як описати провину Христа, на табличці з'явилися слова «Ісус Назорій Цар Юдейський»трьома мовами: грецькою, латинською та арамейською. Латиною в католицизмі цей напис має вигляд INRI, а у православ'ї – IHЦI(або ІНHІ, «Ісус Назарянин, Цар Іудейський»). Нижня коса поперечка символізує підпору для ніг. Також вона символізує двох розбійників, розп'ятих зліва та праворуч від Христа. Один із них перед смертю покаявся у своїх гріхах, за що був удостоєний Царства Небесного. Інший же перед смертю хулив і ганьбив своїх катів і Христа.

Над середньою поперечиною розміщуються написи: «ІС» "ХС"- ім'я Ісуса Христа; а під нею: «НІКА» - Переможець.

На хрестчастому німбі Спасителя обов'язково писали грецькі літери ООН, що означають - «справді Сущий», тому що «Бог сказав Мойсеєві: Я є Сущий».(Вих. 3:14), відкривши цим Своє ім'я, що виражає самобутність, вічність і незмінність істоти Божої.

Крім того, у православній Візантії зберігалися цвяхи, якими був прибитий Господь до хреста. І було достеменно відомо, що їх чотири, а не три. Тому на православних хрестах ноги Христа прибито двома цвяхами, кожна окремо. Зображення Христа зі схрещеними ступнями, прибитими одним цвяхом, вперше з'явилося, як нововведення, на Заході у другій половині XIII століття.

Православне Розп'яття Католицьке Розп'яття

У католицькому Розп'ятті зображення Христа має натуралістичні риси. Католики зображують Христа мертвим, іноді з потоками крові на обличчі, з ран на руках, ногах та ребрах. стигмати). У ньому проявляється все людське страждання, муки, які довелося пережити Ісусу. Його руки провисають під вагою тіла. Образ Христа на католицькому хресті правдоподібний, але це зображення мертвоголюдини, в той час як немає натяку на торжество перемоги над смертю. Розп'яття у православ'ї якраз символізує це торжество. Крім того, ноги Спасителя прибиті одним цвяхом.

Значення хресної смертіСпасителя

Виникнення християнського хрестапов'язане з мученицькою смертю Ісуса Христа, яку він прийняв на хресті за вимушеним вироком Понтія Пілата. Розп'яття на хресті було поширеним способом страти Стародавньому Римі, запозиченим від карфагенян - нащадків фінікійських колоністів (вважається, що вперше розп'яття використовувалося саме у Фінікії). Зазвичай до смерті на хресті засуджували розбійників; багато ранніх християн, які зазнавали гонінь, починаючи з часів Нерона, також були страчені таким чином.

До страждань Христових хрест був знаряддям ганьби та страшного покарання. Після Його страждань він став символом перемоги добра над злом, життя над смертю, нагадуванням нескінченної Божої любові, предметом радості. Утілений Син Божий Своєю кров'ю освятив хрест і зробив його провідником Своєї благодаті, джерелом освячення віруючих.

З православного догмату Хреста (чи Спокути) безсумнівно випливає думка, що смерть Господа – це викуп усіх, покликання всіх народів Тільки хрест, на відміну від інших страт, давав можливість Ісусу Христу померти з розпростертими руками, які закликають «усі кінці землі» (Іс. 45:22).

Читаючи Євангелія, ми переконуємося, що хресний подвиг Боголюдини є центральною подією в Його земному житті. Своїми хресними стражданнями Він змив наші гріхи, покрив наш обов'язок перед Богом або, мовою Писання, нас "викупив" (викупив). У Голгофі прихована незбагненна таємниця нескінченної правди та любові Бога.

Син Божий добровільно взяв на Себе провину всіх людей і постраждав за неї ганебною та болісною смертю на хресті; потім на третій день воскрес як переможець пекла та смерті.

Чому для очищення гріхів людства знадобилася саме така жахлива Жертва і чи існувала можливість врятувати людей іншим, менш болісним шляхом?

Християнське вчення про хресну смерть Боголюдини нерідко є "камнем спотикання" для людей з релігійно-філософськими поняттями, що вже склалися. Як багатьом євреям, так і людям грецької культуриапостольських часів уявлялося суперечливим твердження, що всемогутній і вічний Бог зійшов на землю в образі смертної людини, добровільно зазнав биття, обплювання та ганебної смерті, що цей подвиг міг принести духовну користь людству. "Це неможливо!"- заперечували одні; "Це не потрібно!"- стверджували інші.

Св. апостол Павло у своєму посланні до Коринтян каже: Христос послав мене не хрестити, а благовістити, не в премудрості слова, щоб не скасувати хреста Христового. відкину, де мудрець, де книжник, де співвісник віку цього, чи не звернув Бог мудрість світу цього в безумство, бо коли світ своєю мудрістю не пізнав Бога в премудрості Божій, то завгодно було Богу юродством проповіді спасти віруючих. і Елліни шукають мудрості, а ми проповідуємо Христа розп'ятого, для юдеїв спокусу, а для еллінів безумство, для самих покликаних, юдеїв і еллінів, Христа, Божу силу і Божу премудрість.(1 Кор. 1:17-24).

Іншими словами, апостол пояснював, що те, що в християнстві деякими сприймалося як спокуса і безумство, фактично є справою величезної Божественної мудрості та всемогутності. Істина спокутної смерті і воскресіння Спасителя є фундаментом для багатьох інших християнських істин, наприклад, про освячення віруючих, про обряди, про сенс страждань, про чесноти, про подвиг, про мету життя, про майбутній суд і воскресіння померлих та інших.

При цьому спокутна смерть Христа, будучи подією незрозумілою в поняттях земної логіки і навіть "спокусливою для тих, що гинуть", має відроджувальну силу, яку відчуває і до якої прагне віруюче серце. Оновлені та зігріті цією духовною силою, з трепетом схилялися перед Голгофою як останні раби, так і наймогутніші царі; як темні невігласи, так і найбільші вчені. Після зходження Св. Духа апостоли особистим досвідом переконалися, які великі духовні блага їм принесла спокута смерть і воскресіння Спасителя, і вони ділилися цим досвідом зі своїми учнями.

(Таємниця спокути людства тісно пов'язана з цілим рядом важливих релігійних та психологічних факторів. Тому для з'ясування таємниці спокутування треба:

а) зрозуміти, у чому власне полягає гріховне ушкодження людини та ослаблення її волі для опору злу;

б) треба зрозуміти, як диявольська воля завдяки гріху отримала можливість впливати і навіть полонити людську волю;

в) треба зрозуміти таємничу силу любові, її здатність позитивно впливати на людину і покращувати її. При цьому якщо любов найбільше виявляє себе в жертовному служінні ближньому, то, безсумнівно, що віддача за нього життя є найвищим проявом любові;

г) від розуміння сили людської любові треба піднестися до розуміння сили Божественної любові і того, як вона проникає в душу віруючого і перетворює його внутрішній світ;

д) крім того, у спокутній смерті Спасителя є сторона, що виходить за межі людського світу, а саме: На хресті сталася битва між Богом і гордим Денніцем, в якому Бог, ховаючись під виглядом немічної плоті, вийшов переможцем. Подробиці цієї духовної битви та Божественної перемоги залишаються для нас таємницею. Навіть Ангели, згідно з ап. Петру, не зовсім розуміють таємницю відкуплення (1 Петра 1:12). Вона – запечатана книга, яку міг розкрити лише Агнець Божий (Об. 5:1-7)).

У православній аскетиці є поняття, як несення свого хреста, тобто терпляче виконання християнських заповідей протягом усього життя християнина. Усі проблеми, як зовнішні, і внутрішні, називаються " хрестом. " Кожен несе свій життєвий хрест. Про необхідність особистого подвигу Господь так сказав: "Хто не бере хреста свого (ухиляється від подвигу) і слідує за Мною (називає себе християнином), той недостойний Мене"(Мт. 10:38).

«Хрест зберігач всього всесвіту. Хрест краса Церкви, Хрест царів держава, Хрест вірним твердження, Хрест ангелом слава, Хрест демоном виразка»,- стверджує абсолютну Істину світильників свята Воздвиження Животворчого Хреста.

Мотиви обурливого осквернення та похулення святого Хреста свідомими хрестонаненавистами та хрестоборцями цілком зрозумілі. Але коли бачимо християн, втягнутих у цю мерзенну справу, тим більше мовчати не можна, бо – за словами святителя Василя Великого – «мовчанням вдається Бог»!

Відмінності католицького та православного хреста

Таким чином, є такі відмінності католицького хреста від православного:

найчастіше має восьмикінцеву або шестикінцеву форму. - Чотирикінцевий.
Слова на табличціна хрестах однакові, лише написані на різних мовах: латинською INRI(у разі католицького хреста) та слов'яно-російською IHЦI(На православному хресті).
Ще однією принциповою позицією є положення ніг на Розп'ятті та кількість цвяхів. Ноги Ісуса Христа розташовані разом на католицькому Розп'ятті, і кожна окремо пригвождена на православному хресті.
Різним є зображення Спасителя на хресті. На православному хресті зображено Бога, який відкрив шлях до вічного життя, а на католицькому - людина, яка зазнає мук.

Матеріал підготував Сергій Шуляк

Причина, чому людина носить хрестик, у кожного своя. Хтось у такий спосіб віддає данину моді, для когось хрест — гарний ювелірний виріб, комусь він приносить удачу та використовується як талісман. Але є й ті, для кого одягнений при хрещенні натільний хрестик справді є символом їхньої нескінченної віри.

Сьогодні магазини та церковні лавки пропонують велику різноманітність хрестів різної форми. Проте дуже часто не лише батьки, які зібралися хрестити дитину, а й продавці-консультанти не можуть роз'яснити, де православний хрест, а де католицький, хоча насправді відрізнити їх дуже просто. У католицькій традиції — чотирикутний хрест, із трьома цвяхами. У православ'ї є хрести чотирикінцеві, шести та восьмикінцеві, з чотирма цвяхами для рук та ніг.

Форма хреста

Чотирикінцевий хрест

Восьмикінцевий православний хрест

Восьмикінцевий православний хрестнайбільше відповідає історично достовірній формі хреста, на якому був уже розіп'ятий Христос. Православний хрест, який найчастіше використовується Російською та Сербською православними церквами, містить, крім великої горизонтальної перекладини, ще дві. Верхня символізує табличку на хресті Христа із написом « Ісус назарянин, цар юдейський»(ІНЦІ, або INRI латиною). Нижня коса поперечина — підпора для ніг Ісуса Христа символізує «мірило праведне», що зважує гріхи та чесноти всіх людей. Вважається, що вона нахилена в лівий бік, символізуючи те, що розбійник, що розкаявся, розіп'ятий праворуч від Христа, (першим) потрапив у рай, а розбійник, розп'ятий ліворуч, своїм хуленням Христа, ще більше посилив свою посмертну долю і потрапив в пекло. Літери ІС ХС є христограмою, що символізує ім'я Ісуса Христа.

Святитель Димитрій Ростовський пише, що « коли Христос Господь на плечах Своїх носив хрест, тоді хрест був ще чотирикінцевим; бо не було ще на ньому ні титлу, ні підніжжя. Не було підніжжя, бо ще не піднятий Христос на хресті та воїни, не знаючи до якого місця дістануть ноги Христові, не приробляли підніжжя, закінчивши це вже на Голгофі.«. Також не було ще й титлу на хресті до розп'яття Христа, бо, як повідомляє Євангеліє, спочатку « розіп'яли Його»(Ін. 19:18), а потім тільки « Пилат написав напис і поставив на хресті»(Ін. 19:19). Саме спочатку за жеребом поділили «одяги Його» воїни « що розіп'яли Його» (Мт. 27:35), а вже тільки потім « поставили над головою Його напис, що означає провину Його: Це Ісус, Цар Юдейський»(Мт. 27:37).

Шестикутний хрест

Широке поширення серед православних віруючих, особливо за часів Стародавньої Русі, мав також і шестикінцевий хрест. У ньому також є похила поперечина: нижній кінець символізує нерозкаяний гріх, а верхній - визволення покаянням.

Розмаїття форм хреста завжди визнавалося Церквою цілком закономірним. За словами преподобного Феодора Студита - « хрест будь-якої форми є істинний хресті має неземну красу і життєдайну силу.

« Немає суттєвої різниці між латинським, католицьким, візантійським і православним хрестами, як і між будь-якими іншими хрестами, що використовуються у службі християнами. По суті, всі хрести однакові, відмінності лише у формі», - каже Сербський Патріарх Іриней.

Розп'яття

Так, ми знаємо, що Христос помер на хресті. Але ми знаємо і те, що потім Він Воскрес, і що страждав Він добровільно через любов до людей: щоб навчити нас берегти безсмертну душу; щоб ми також могли воскреснути і жити вічно. У Православному Розп'ятті ця пасхальна радість є завжди. Тому на православному хресті Христос не вмирає, а вільно простягає руки, долоні Ісуса відкриті, ніби він хоче обійняти все людство, даруючи їм свою любов і відкриваючи шлях до вічного життя. Він не мертве тіло, а Бог, і весь його образ говорить про це.

Православний хрест над основною горизонтальною поперечиною має ще одну, меншу, яка символізує табличку на хресті Христа із зазначенням провини. Т.к. Понтій Пилат не знайшов, як описати провину Христа, на табличці з'явилися слова « Ісус Назорей Цар Юдейський» трьома мовами: грецькою, латинською та арамейською. Латиною в католицизмі цей напис має вигляд INRI, а у православ'ї – IHЦI(або ІНHІ, «Ісус Назарянин, Цар Іудейський»). Нижня коса поперечка символізує підпору для ніг. Також вона символізує двох розбійників, розп'ятих зліва та праворуч від Христа. Один із них перед смертю покаявся у своїх гріхах, за що був удостоєний Царства Небесного. Інший же перед смертю хулив і ганьбив своїх катів і Христа.

Над середньою поперечиною розміщуються написи: "ІС" "ХС"- ім'я Ісуса Христа; а під нею: «НІКА»- Переможець.

На хрестчастому німбі Спасителя обов'язково писали грецькі літери ООН, що означають - «справді Сущий», тому що « Бог сказав Мойсеєві: Я є Сущий»(Вих. 3:14), відкривши цим самим Своє ім'я, що виражає самобутність, вічність і незмінність істоти Божої.

Православне Розп'яття Католицьке Розп'яття

У католицькому Розп'ятті зображення Христа має натуралістичні риси. Католики зображують Христа мертвим, іноді з потоками крові на обличчі, з ран на руках, ногах та ребрах. стигмати). У ньому проявляється все людське страждання, муки, які довелося пережити Ісусу. Його руки провисають під вагою тіла. Образ Христа на католицькому хресті правдоподібний, але це зображення мертвої людини, у той час як немає жодного натяку на торжество перемоги над смертю. Розп'яття у православ'ї якраз символізує це торжество. Крім того, ноги Спасителя прибиті одним цвяхом.

Значення хресної смерті Спасителя

Виникнення християнського хреста пов'язане із мученицькою смертю Ісуса Христа, яку він прийняв на хресті за вимушеним вироком Понтія Пілата. Розп'яття на хресті було поширеним способом страти в Стародавньому Римі, запозиченим від карфагенян - нащадків фінікійських колоністів (вважається, що вперше розп'яття використовувалося саме у Фінікії). Зазвичай до смерті на хресті засуджували розбійників; багато ранніх християн, які зазнавали гонінь, починаючи з часів Нерона, також були страчені таким чином.

Розп'яття на хресті у римлян

Читаючи Євангелія, ми переконуємося, що хресний подвиг Боголюдини є центральною подією в Його земному житті. Своїми хресними стражданнями Він змив наші гріхи, покрив наш обов'язок перед Богом або, мовою Писання, нас «викупив». У Голгофі прихована незбагненна таємниця нескінченної правди та любові Бога.

Християнське вчення про хресну смерть Боголюдини нерідко є «каменем спотикання» для людей з релігійно-філософськими поняттями, що вже склалися. Як багатьом євреям, так і людям грецької культури апостольських часів уявлялося суперечливим твердження, що всемогутній і вічний Бог зійшов на землю в образі смертної людини, добровільно зазнав биття, обплювання та ганебної смерті, що цей подвиг міг принести духовну користь людству. « Це неможливо!»- Заперечували одні; « Це не потрібно!»- стверджували інші.

Св. апостол Павло у своєму посланні до Коринтян каже: « Христос послав мене не хрестити, а благовістити, не в мудрості слова, щоб не скасувати хреста Христового. Бо слово про хрест для тих, хто гине юродство, є, а для нас, що рятуються, — сила Божа. Бо написано: Погублю мудрість мудреців, і відкину розум розумних. Де мудрець? де книжник? де співвісник цього віку? Чи не обернув Бог мудрість світу цього на безумство? Бо коли світ своєю мудрістю не пізнав Бога в премудрості Божій, то завгодно було Богу юродством проповіді спасти віруючих. Бо і юдеї вимагають чудес, і гелини шукають мудрості; а ми проповідуємо Христа розп'ятого, для юдеїв спокусу, а для еллінів безумство, для самих покликаних, юдеїв і еллінів, Христа, Божу силу і Божу премудрість»(1 Кор. 1:17-24).

При цьому, спокутна смерть Христа, будучи подією незрозумілою в поняттях земної логіки і навіть «спокусливою для тих, хто гине», має відроджувальну силу, яку відчуває і до якої прагне віруюче серце. Оновлені та зігріті цією духовною силою, з трепетом схилялися перед Голгофою як останні раби, так і наймогутніші царі; як темні невігласи, так і найбільші вчені. Після зходження Св. Духа апостоли особистим досвідом переконалися, які великі духовні блага їм принесла спокута смерть і воскресіння Спасителя, і вони ділилися цим досвідом зі своїми учнями.

а) зрозуміти, у чому власне полягає гріховне ушкодження людини та ослаблення її волі для опору злу;

д) крім того, у спокутній смерті Спасителя є сторона, що виходить за межі людського світу, а саме: На хресті сталася битва між Богом і гордим Денніцем, в якому Бог, ховаючись під виглядом немічної плоті, вийшов переможцем. Подробиці цієї духовної битви та Божественної перемоги залишаються для нас таємницею. Навіть Ангели, згідно з ап. Петру, не зовсім розуміють таємницю відкуплення (1 Петра 1:12). Вона є запечатаною книгою, яку міг розкрити тільки Агнець Божий (Від. 5:1-7)).

У православній аскетиці є поняття, як несення свого хреста, тобто терпляче виконання християнських заповідей протягом усього життя християнина. Усі проблеми, як зовнішні, і внутрішні, називаються «хрестом.» Кожен несе свій життєвий хрест. Про необхідність особистого подвигу Господь сказав: « Хто не бере хреста свого (ухиляється від подвигу) і слідує за Мною (називає себе християнином), той недостойний Мене»(Мт. 10:38).

« Хрест зберігач всього всесвіту. Хрест краса Церкви, Хрест царів держава, Хрест вірним твердження, Хрест ангелом слава, Хрест бісом виразка», - стверджує абсолютну Істину світильник свята Воздвиження Животворчого Хреста.

Відмінності католицького та православного хреста

Таким чином, є такі відмінності католицького хреста від православного:

Католицький хрест Православний хрест

Православний хрестнайчастіше має восьмикінцеву або шестикінцеву форму. Католицький хрест- Чотирикінцевий.
Слова на табличціна хрестах однакові, лише написані різними мовами: латинською INRI(у разі католицького хреста) та слов'яно-російською IHЦI(На православному хресті).
Ще однією принциповою позицією є положення ніг на Розп'ятті та кількість цвяхів. Ноги Ісуса Христа розташовані разом на католицькому Розп'ятті, і кожна окремо пригвождена на православному хресті.
Різним є зображення Спасителя на хресті. На православному хресті зображено Бога, який відкрив шлях до вічного життя, а на католицькому — людина, яка переживає муки.

Матеріал підготував Сергій Шуляк

Хрест – найвідоміший символ православ'я. Але кожен із вас бачив безліч видів хрестів. Який із них правильний? Про це Ви дізнаєтесь із нашої статті!

Хрест

Різновиди хреста

«Хрест усякої форми є справжній хрест», — навчав преподобний Феодор Студит ще вIXвіці. А в наш час буває так, що в храмах відмовляються приймати записки з чотирикінцевими грецькими хрестами, змушуючи виправляти їх на восьмикінцеві православні. Чи існує один, «правильний» хрест? Допомогти розібратися в цьому ми попросили завідувача іконописної школи МДА, доцента, ігумена ЛУКУ (Головкова) та провідного спеціаліста зі ставрографії, кандидата мистецтвознавства Світлану ГНУТОВУ.

Яким був хрест, на якому розіп'яли Христа?

« Хрест— це символ Христових страждань, і не лише символ, а знаряддя, через яке Господь нас спас, — каже ігумен Лука (Головків). — Тому Хрест — величезна святиня, через яку здійснюється Божа допомога».

Історія цього християнського символу почалася з того, що свята цариця Олена у 326 році знайшла Хрест, на якому був розіп'ятий Христос. Проте як він виглядав, зараз невідомо. Було знайдено лише дві окремі перекладини, а поруч табличка та підніжжя. Паз або отворів на поперечинах не було, тому можливості визначити, яким чином вони кріпилися один до одного, немає. «Є така думка, що цей хрест міг бути і у вигляді букви “Т”, тобто трикінцевою, — розповідає провідний спеціаліст зі ставрографії, кандидат мистецтвознавства Світлана Гнутова. — У римлян на той час була практика розпинати на таких хрестах, але це не означає, що Христів Хрест був саме таким. Він міг бути і чотирикінцевим, і восьмикінцевим».

Дискусія про «правильний» хрест виникла не сьогодні. Суперечка про те, який хрест правильний, восьмикінцевий чи чотирикінцевий, вели православні та старообрядці, причому останні називали простий чотирикінцевий хрест «печаткою антихриста». На захист чотирикінцевого хреста виступив святий Іоанн Кронштадтський, який присвятив цій темі кандидатську дисертацію (він захистив її в 1855 році в СПбДА) «Про Хрест Христовий, на викриття уявних старообрядців»: «Хто не знає і не шанує Святого Хреста про чотири кінці до юнака? І цю загальновідому форму хреста, цю найдавнішу святиню віри, печатку всіх обрядів, як щось нове, невідоме нашим предкам, що з'явилося вчора, наші уявні старообрядці запідозрили, принижили, попрали серед білого дня, вивергаючи хули на те, що від початку християнства і досі служило і служить джерелом освячення та спасіння для всіх. Вважаючи тільки хрест восьмикінцевий, або трискладовий, тобто пряме держак і на ньому три діаметри, розташовані відомим способом, вони називають печаткою антихриста і мерзотою запустіння хрест так званий чотирикутний, що представляє собою істинну і найвживанішу форму хреста!»

Св. Іоанн Кронштадтський пояснює: «”Візантійський” чотирикінцевий хрест насправді є хрест “російський”, оскільки, згідно з церковним переказом, святий рівноапостольний князь Володимир вивіз із Корсуні, де хрестився, саме такий хрест і першим встановив його на березі Дніпра. м. Києві. Подібний чотирикінцевий хрест зберігся у Київському Софійському соборі, викарбуваному на мармуровій дошці гробниці князя Ярослава Мудрого, сина святого Володимира». Але, захищаючи чотирикінцевий хрест, св. Іоанн робить висновок, що почитати треба так само і той і інший, оскільки принципової різниці сама форма хреста для віруючих не має. Ігумен Лука: «У Православній Церкві від форми хреста його святість ніяк не залежить, за умови, що православний хрест зроблений і освячений саме як християнський символ, а не виконаний як знак, наприклад, сонця або частина побутового орнаменту або прикраси. Чин освячення хрестів для того і став обов'язковим у Російській Церкві, як і ікон. Цікаво, що, наприклад, у Греції освячення ікон та хрестів необов'язкове, бо християнські традиції у суспільстві стійкіші».

Чому ми не носимо знак риби?

До IV століття, поки тривали гоніння на християн, відкрито робити зображення хреста було неможливо (зокрема й у тому, щоб гонителі з нього не наругалися), тому перші християни вигадували способи зашифрувати хрест. Саме тому найпершим християнським символом стала риба. По-грецьки "риба" - Ίχθύς - акронім грецької фрази "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Ісус Христос Божий Син Спаситель". Зображення двох риб з боків від вертикального якоря з верхівкою у вигляді хреста використовувалося як секретний «перепустка-пароль» на християнські зустрічі. «Але риба не стала таким самим символом християнства, як хрест, — пояснює ігумен Лука, — тому що риба — це алегорія, алегорія. Святі отці на П'ято-Шостому Трульському Вселенському соборі 691-692 року прямо засудили та заборонили алегорії, оскільки це якесь “дітноводне” зображення, яке тільки веде до Христа, на відміну від прямого зображення самого Христа — нашого Спасителя і Хреста Христового — символу Його страждань. . Алегорії надовго пішли з практики Православної Церкви і лише за десять століть почали знову проникати на Схід під впливом католицького Заходу».

Перші зашифровані зображення самого хреста знайшли в римських катакомбах II і III століть. Дослідники виявили, що на гробницях християн, які постраждали за віру, часто малювали пальмову гілку як символ вічності, жаровню – як символ мучеництва (саме такий спосіб страти був поширений у перші століття) та христограму – буквене скорочення імені Христос – або монограму, що складається з першої та останньої букв грецького алфавітуΑ і Ω - за словом Господа в Одкровенні Іоанну Богослову: «Аз, є Альфа і Омега, початок і кінець» (Об'явл. 1, 8). Іноді ці символи малювали разом і мали таким чином, що в них вгадувалося зображення хреста.

Коли з'явився перший легальний хрест

Святому рівноапостольному цареві Костянтину (IV) «уві сні з'явився Христос, Син Божий, з баченим на небі знаменням і наказав, зробивши прапор, подібний до цього видного на небі, вживати його для захисту від нападу ворогів, — пише церковний історик Євсевій Памфіл. - Цей прапор довелося бачити і нам на власні очі. Воно мало такий вигляд: на довгому, покритому золотому списі була поперечна рея, що утворила з списом знак хреста, а на ньому дві перші літери імені Христос, поєднані разом».

Ці літери, названі згодом монограмою Костянтина, цар носив своєму шоломі. Після чудового явища св. Костянтин розпорядився зробити зображення хреста на щитах своїх воїнів та встановив у Константинополі три пам'ятні православні хрести із золотим написом по-грецьки «IC.XP.NIKA», що означає «Ісус Христос — Переможець». Перший хрест із написом «Ісус» він встановив на тріумфальних воротах міської площі, другий із написом «Христос» — на римській колоні, а третій із написом «Переможець» — на високому мармуровому стовпі на хлібній площі міста. З цього почалося загальне шанування Хреста Христового.

«Святі образи були скрізь для того, щоб, найчастіше видимі, вони спонукали нас любити Першотвір, — пояснює ігумен Лука. — Адже все, що оточує нас, так чи інакше впливає на нас, зле і добре. Святе нагадування про Господа допомагає душі прагнути думки і серця до Бога».

Ось як писав про ці часи свт. Іоанн Златоуст: «Хрест знаходиться скрізь у славі: на будинках, на площі, на самоті, на дорогах, на горах, на пагорбах, на рівнинах, на морі, на корабельних щоглах, на островах, на ложах, на одязі, на зброї, на бенкетах, на посудинах срібних та золотих, на дорогоцінного каміння, на стінному живописі ... так навперейми всі захоплюють цей дивовижний дар».

Цікаво, що відколи у християнському світі з'явилася можливість легально робити зображення хреста, зашифровані написи та христограми не зникли, а перекочували, як доповнення, на самі хрести. Ця традиція прийшла і до Росії. З XI століття під нижньою косою поперечиною восьмикінцевого хреста-розп'яття, що встановлювався у храмах, з'являється символічне зображення голови Адама, похованого, за переказами, на Голгофі. Написи є коротким коментарем обставин розп'яття Господа, сенсу Його хресної смерті та розшифровуються так: «М.Л.Р.Б.» - «Місце лобове розп'ятий бисть», «Г.Г.» — «гора Голгофа», Букви «К» і «Т» означають копію воїна і тростину з губкою, що зображуються вздовж хреста. Над середньою перекладиною розміщуються написи: «ІС» «ХС», а під нею: «НІКА» - «Переможець»; на табличці або біля напис: "СНЬ БЖІЙ" - "Син Божий", "І.Н.Ц.І" - "Ісус Назорій Цар Юдейський"; над табличкою напис: "ЦРЪ СЛВИ" - "Цар Слави". "Г.А." - «Голова Адамова»; причому кістки рук, що лежать перед головою, зображуються: права на лівій, як при похованні або причасті.

Католицьке чи православне Розп'яття?

«Католицьке Розп'яття часто пишуть натуралістичніше, — розповідає Світлана Гнутова. — Спаситель зображується провислим на руках, образ передає мученицькі страждання та смерть Христа. У давньоруських образах Христос зображується Воскреслим і Царствующим. Христос зображений у силі — як переможець, який тримає і закликає у Свої обійми весь Всесвіт».

У XVI столітті московський дяк Іван Михайлович Висковатий навіть виступав проти хрестів, де Христос зображений на хресті зі стиснутими в кулак, а не розкритими долонями. «Христос на хресті простяг руки, щоб нас зібрати, — пояснює ігумен Лука, — щоб ми рушили до неба, щоб наше прагнення завжди було до гірського. Тому хрест — це символ збирання нас воєдино, щоб ми були єдині з Господом!»

Ще одна відмінність католицького Розп'яття — Христос Розіп'ятий трьома цвяхами, тобто цвяхи вбиті в обидві руки, а ступні ніг складені разом і прибиті одним цвяхом. У православному ж Розп'ятті кожна нога Спасителя прибита окремо своїм цвяхом. Ігумен Лука: «Це достатньо давня традиція. У XIII столітті на Синаї писалися замовні ікони для латинян, де Христос вже був прибитий трьома цвяхами, а в XV столітті такі Розп'яття стають загальноприйнятою латинською нормою. Однак це лише данина традиції, яку ми маємо поважати та зберігати, але не вишукувати тут жодного богословського навантаження. У Синайському монастирі ікони Розіп'ятого трьома цвяхами Господа перебувають у храмі і шануються нарівні з православними розп'яттями».

Православний хрест – Любов розп'ята

«Іконографія хреста розвивається, як будь-яка інша іконографія. Хрест може бути прикрашений орнаментом або камінням, але він жодною мірою не може стати 12-кінцевим або 16-кінцевим», - каже Світлана Гнутова. «Різноманітність форм хреста у християнській традиції — це різноманіття прославлення Хреста, а не зміни його сенсу, — пояснює ігумен Лука. — Гімнографи прославили Хрест багатьма молитвами, як і іконописці по-різному прославляють Хрест Господній. Наприклад, в іконописі з'явилося зображення цати — царської або князівської підвіски у формі півмісяця, у нас вона зазвичай вживається на іконах Богородиці та Христа, — незабаром вона з'явилася і на хресті, щоб наголосити на його царському значенні.

Безумовно, нам потрібно використати хрести, які написані у православній традиції. Адже православний хрест на грудях не лише допомога, до якої ми звертаємось у молитвах, а й свідчення нашої віри. Хоча, гадаю, ми можемо приймати зображення хрестів давньохристиянських конфесій (наприклад, коптів чи вірмен). Католицькі хрести, які після епохи Відродження стали надто натуралістичними за формами, не збігаються з православним розумінням Христа Розп'ятого як Переможця, але оскільки це зображення саме Христа — ми маємо з благоговінням до них ставитися».

Як писав св. Іоанн Кронштадтський: «Головне, що має залишатися в Хресті, — це Любов: «Хрест без любові не можна мислити і уявляти: де хрест, там і кохання; у церкві ви скрізь і на всьому бачите хрести для того, щоб все нагадувало вам, що ви у храмі Любові, розп'ятої за нас».