Хрест. розп'яття

Традиційно більшість пам'яток оформляється портретом, текстом, словами пам'яті та хрестом. При виборі хреста на пам'ятник замовникам досить часто виникають труднощі: який хрест вибрати? Хрести бувають чотирикінцеві, шестикінцеві, восьмикінцеві. Який із них православний, який католицький, у чому різниця між хрестами? Спробуємо з'ясувати.

Як вибрати хрест на пам'ятник

У світі існувало і існує величезна кількість хрестів: давньоєгипетський Анх, кельтський хрест, сонячний, латинський, православний, візантійський, вірменський («квітучий»), Андріївський та інші хрести - це всі геометричні символи, що використовувалися в різні епохи та в сучасності для вираження різних смислів. Більшість хрестів однак пов'язані з християнством.

У християнській традиції шанування хреста бере початок від переказів про мученицьку смерть Ісуса Христа. Страта через розп'яття існувала і до Христа - так розпинали зазвичай розбійників, - однак у християнстві хрест набуває сенсу не тільки знаряддя страти, але спасіння християн через смерть Ісуса.

Щоб визначитися з вибором пам'ятника у вигляді хреста, необхідно розуміти різницю між різними видами. З огляду на те, що більшість білорусів ідентифікує себе з християнством, докладніше зупинимося на різновидах християнських хрестів, що використовуються на території Білорусі.

У ранньохристиянській східній церкві мали поширення близько 16 видів хрестів. Кожен із хрестів шануємо церквою, і, як кажуть священики, хрест будь-якої форми святий як дерево, на якому був розіп'ятий Спаситель.

Найпоширеніші види хрестів у Білорусі:

• Шестикутний російський православний хрест
• Восьмикінцевий православний (хрест святого Лазаря)
• Восьмикінцевий хрест - Голгофа
• Чотирикінцевий латинський (або католицький). Як варіант – це також православний хрест.

У чому різниця між цими хрестами?

Шестикінцевий російський хрест - це хрест з однією горизонтальною поперечиною та нижньою похилою.

Ця форма хреста існує у православ'ї поруч із восьмиконечной, будучи, власне, її спрощеною формою. Однак, слід зазначити, що поширення такого типу хреста є більш характерним для Білорусі. У Росії набагато частіше можна зустріти восьмикінцевий православний хрест.

Нижня перекладина шестикінцевого російського хреста символізує підставку для ніг, деталь, яка мала місце насправді.

Хрест, на якому розпинали Христа, був чотирикінцевим. Ще одна поперечина в ногах прикріплювалася до хреста перед встановленням хреста у вертикальному положенні після розп'яття, коли ставало очевидним місце на хресті, де розташовуються ступні розп'ятого.

Нахил нижньої поперечини має символічний зміст"міряла праведності". Більш висока частина перекладини розташовується праворуч. Праворуч від Христа, за переказами, був розіп'ятий розкаяний і тому виправданий розбійник. Ліворуч, де поперечина звернена вниз, був розіп'ятий розбійник, який хулінням Спасителя ще більше посилив своє становище. У широкому значенні ця перекладина сприймається як символ душевного стану людини.

Восьмикінцевий хрест

Восьмикінцевий хрест - це повніша форма православного хреста.

Верхня поперечина, що відрізняє хрест від шестикінцевого, символізує табличку з написом (титлом), що була прибита до хреста також після розп'яття, за наказом Понтія Пілата, римського префекта Юдеї. Почасти на глузування, частково для вказівки «вини» розп'ятого, на табличці трьома мовами було зазначено: «Ісус Назарянин, Цар Юдейський» (I.Н.Ц.I.).

Таким чином, за змістом шестикінцевий та восьмикінцевий хрести однакові, але восьмикінцевий хрест більш насичений символічним змістом.

Восьмикінцевий хрест-голгофа

Найбільш повний виглядправославного хреста – це хрест-голгофа. У цьому вся символі зібрано безліч деталей, що відбивають сенс православного віровчення.

Восьмикінцевий хрест стоїть на символічному зображенні гори Голгофи, де, як написано в Євангелії, відбулося розп'яття Христа. Зліва та праворуч від гори розміщують буквені підписи Г.Г. (гора Голгофа) та М.Л. Р.Б. (Місце Лобне Розіп'ятий Буть або, за іншою версією, Місце Лобне Рай Бути - за переказами, на місці страти Христа колись був Рай і тут же похований праотець людства, Адам).

Під горою зображені череп та кістки - це символічне зображення останків Адама. Христос своєю кров'ю «омив» його кістки, позбавивши людство первородного гріха. Кістки розташовані в тій послідовності, в якій складаються руки під час причастя чи поховання, а літери Г.А., розташовані біля черепа, позначають слова Голова Адама.

Ліворуч і праворуч від хреста зображені знаряддя страти Христа: ліворуч спис, праворуч губка з відповідними літерними підписами (К. і Р.). Відповідно до Євангелія, губку на тростині, просочену оцтом, воїн підніс до губ Христа, а інший воїн списом пронизав його ребра.

За хрестом зазвичай розташоване коло – це терновий вінець Христа.

З боків від хреста-Голгофи нанесені написи: Іс. Хс. (скорочена форма від Ісуса Христа), Цар Слави, і Ні Ка (що означає Переможець).

Як бачимо, хрест-голгофа - найбільш повна за символічним змістом форма православного християнського хреста.

Чотирикінцевий хрест

Чотирикінцевий хрест - один із найдавніших варіантів християнської символіки. Хрест Вірменської церкви, в якій християнство вперше у світі було визнано державною релігієюще на початку 4 століття н.е., був і залишається чотирикінцевим.

Крім того, хрести не тільки на стародавніх, а й на найвідоміших православних соборахмають чотирикінцеву форму. Наприклад, на соборах Святої Софії у Константинополі, Успенському соборі у Володимирі, Спасо-Преображенському соборі у Переславлі, Петропавлівському православному храмі у Санкт-Петербурзі. Якщо говорити про Білорусь, то чотирикінцевий хрест із півмісяцем можна побачити на куполі храму Свято-Єлисаветинського монастиря у Новинках. Півмісяць на хресті, різним версіямсимволізує якір (Церква, як місце порятунку), Євхаристичну Чашу, колиску Христа або хрещенську купіль.

Однак якщо в православних храмах чотирикінцева форма хреста зустрічається не часто, то в католицькій церкві використовується лише один варіант хреста - чотирикінцевий, інакше званий латинський хрест.

Вибираючи хрест для пам'ятника померлого, який сповідував католицьку віру, найкраще обрати саме чотирикінцевий латинський хрест.

Відмінність православного та католицького розп'яття

Крім різниці форми хреста східних і західних християн, існують також відмінності у розп'ятті. Знаючи важливі відмінні рисиправославних і католицьких розп'яття, можна легко визначити, до якого напряму християнства належить цей символ.

Відмінності православного та католицького розп'яття:

• Число цвяхів, візуально помітних у розп'ятті
• Положення тіла Христа

Якщо в православній традиції на розп'ятті зображено чотири цвяхи - для кожної руки та ноги окремо, то в католицькій традиції ноги Христа схрещені та прибиті одним цвяхом, відповідно на розп'ятті три цвяхи.

Православ'я пояснює наявність чотирьох цвяхів тим, що привезений царицею Оленою з Єрусалиму до Константинополя хрест, на якому був розіп'ятий Христос, мав сліди від чотирьох цвяхів.

Католики доводять свою версію про три цвяхи тим, що у Ватикані зберігаються всі цвяхи хреста, на якому був розіп'ятий Христос, а їх лише три. Крім того, зображення на Туринській плащаниці надруковане таким чином, що ноги розп'ятого схрещені, тому можна припустити, що ноги Христа прибивались одним цвяхом.

Положення тіла Христа на православному розп'яттітрохи неприродно, тіло Ісуса не висить на руках, як мало відбуватися за фізичними законами. На православному розп'ятті руки Христа простягаються хрестом убік, ніби закликаючи «всі кінці землі» (Іс. 45; 22). У розп'ятті немає спроб відбити біль, воно символічніше. Православ'я пояснює такі особливості розп'яття тим, що хрест - це насамперед знаряддя перемоги над смертю. Розп'яття в православ'ї - це символ перемоги життя над смертю, і, хоч як це парадоксально, майже предмет радості, оскільки містить ідею Воскресіння.

На католицькому розп'ятті положення тіла максимально наближено до фізіологічного: тіло провисає на руках за власним тягарем. Католицьке розп'яття більш реалістичне: часто зображується кров, що стікає, стигмати від цвяхів, списи.

Правильне розташування хреста на пам'ятнику

Насправді, як такого «правильного» розташування на хресті немає. Саме велике значеннямає саму наявність хреста, якщо покійний був християнином.

Безумовно, вся пам'ятка може бути виконана у формі хреста, і цей варіант, ймовірно, був би найкращим надгробком для християнина. Однак у сучасних пам'ятниках хрест найчастіше використовується у вигляді гравіювання на стелах різноманітних геометричних форм. Хрест може бути гранітним, як складова частинамонумента може бути накладним металевим або гравірованим.

Зазвичай хрест розташовується трохи вище за портрет або медальйон, за їх наявності, у вищій частині пам'ятника. Якщо зображення відсутнє, то хрест розташовується над текстом (над П.І.Б. померлого).

На симетричній стелі хрест краще розташувати праворуч, бо ікони Спасителя на іконостасах православних храмів розташовуються праворуч. Традиційно права частина внутрішнього простору церкви вважається «чоловічою», жінкам у храмі відводиться ліва частина, хоча це правило суворо дотримується в храмах при монастирях.

Форму перекладин хрестаможна вибрати, беручи до уваги шрифт тексту. Якщо текст друкований, форма перекладин може бути пряма, без декоративних елементів. До тексту, виконаного курсивом, можна вибрати хрест із фігурними перекладинами.

Що робити, якщо маленький розмір гранітного хреста не дозволяє зробити його шести-або восьмикінцевим?

У такому разі на чотирикінцеву форму наноситься гравіювання шестикінцевого чи восьмикінцевого православного хреста. Дуже часто натільні православні хрестики виконані саме за таким принципом.

Сподіваємось, наша стаття допоможе Вам зробити правильний вибірформи хреста на пам'ятник. Якщо у Вас виникнуть труднощі, проконсультуйтеся з нашими приймальниками замовлень. По можливості ми допоможемо Вам визначитись із вибором хреста на пам'ятник.

Хрест – символ стародавній та значимий. І у православ'ї він має велике значення. Тут і знак віри, і вказівку на приналежність до християнству. Історія виникнення хреста досить цікава. Щоб дізнатися про це детальніше, розглянемо православні хрести: види та значення.

Православний хрест: небагато історії

Хрест як символ використовується у багатьох світових віруваннях. Але для християн він спочатку мав не дуже гарне значення. Так, євреїв, що провинилися, стратили спочатку трьома способами, а потім додали ще один, четвертий. Але Ісусу вдалося змінити цей порядок на краще. Та й розіп'ятий він був на стовпі з поперечиною, що нагадує сучасний хрест.

Так сакральний знак міцно увійшов у життя християн. І став справжнім обережним символом. З хрестом на шиї людина на Русі викликала довіру, а з тими, хто нижнього хрестика не носив, намагалися не вести жодних справ. І говорили про них: «Хреста на них немає», маючи на увазі відсутність совісті.

Хрести різного формату ми можемо бачити на куполах храмів, на іконах, на церковній атрибутиці та як прикраси на віруючих людях. Сучасні православні хрести, види та значення яких можуть відрізнятися, відіграють важливу роль у трансляції православ'я по всьому світу.

Види хрестів та їх значення: християнство та православ'я

Існує безліч видів православних і християнських хрестів. Більшість із них буває наступної форми:

• прямолінійні;
• з розширеними балками;
• квадратом чи ромбом посередині;
• криноподібними закінченнями балок;
• трикутними кінцями;
• колами на кінцях балок;
• процвілим оформленням.

Остання форма символізує Древо Життя. І обрамлена рослинним орнаментом, де можуть бути лілії, виноградні лози та інші рослини.

Крім відмінностей за формою, православні хрести мають відмінності за видами. Види хрестів та їх значення:

• Георгіївський хрест. Затверджено Катериною Великою як нагородний символ для священнослужителів та офіцерів. Цей хрест із чотирма кінцями вважається одним із тих, чия форма визнана правильною.
• Виноградна лоза. Цей хрест із вісьма кінцями прикрашений зображеннями лози винограду. Центр може мати зображення Спасителя.

  

• Семикінцевий хрест. Був поширений на іконах 15 століття. Зустрічається на банях старих храмів. У біблійні часи форма такого хреста була підніжжям вівтаря священнослужителів.
• Терновий вінець. Зображення колючого вінця на хресті означає муки та страждання Христа. Цей вид можна зустріти на іконах 12 століття.

  

• Шибеничний хрест. Популярний вид, що зустрічається на стінах храмів, на одязі церковних службовців, на сучасних іконах.

  

• Мальтійський хрест. Офіційний хрест ордена святого Іоанна Єрусалимського на Мальті. Має рівносторонні промені, що розширюються на кінцях. Цей вид хреста видається за військову мужність.
• Просфорний хрест. Схожий на георгієвський, але має напис латиною: «Ісус Христос – переможець». Спочатку такий хрест був на трьох церквах у Царгороді. Згідно з православною традицією, стародавні слова з відомою формою хреста друкуються на просфорах, символізуючи викуп гріхів.

  

• Кроплястий чотирикінцевий хрест. Краплі на кінцях балок трактуються як кров Ісуса. Такий вигляд був намальований на першому листку грецького Євангелія, яке датується 2-м століттям. Символізує боротьбу віру остаточно.

  

• Восьмикінцевий хрест. Найпоширеніший вид сьогодні. Форму хрест набув після розп'яття на ньому Ісуса. До цього він був звичайним та рівностороннім.

  

Остання форма хреста у продажу зустрічається найчастіше. Але чому цей хрест такий популярний? Вся справа у його історії.

Православний восьмикінцевий хрест: історія та символізм

Цей хрест безпосередньо пов'язують із моментом розп'яття Ісуса Христа. Коли Ісус ніс на гору хрест, на якому його мали розіп'яти, його форма була звичайною. Але після акту розп'яття на хресті з'явилася підніжка. Вона була зроблена воїнами, коли вони зрозуміли, куди дістануть ноги Ісуса після страти.

Верхня планка була зроблена за розпорядженням Понтія Пілата і являла собою табличку з написом. Так і зародився православний восьмикінцевий хрест, який носять на шиї, встановлюють на надгробки, прикрашають церкви.

Хрести з вісьмома кінцями раніше використовувалися як основи нагородних хрестів. Наприклад, за правління Павла Першого та Єлизавети Петрівни на такій основі виготовлялися наперсні хрести для священнослужителів. І форму восьмикінцевого хреста навіть було закріплено законодавчо.

Історія восьмикінцевого хреста найближче до християнства. Адже на табличці над головою Ісуса був напис: “Це є Ісус. Цар Юдейський». Вже тоді, у хвилини смерті, Ісус Христос здобув визнання від своїх катувальників та від своїх послідовників. Тому восьмикінцева форма така значуща і поширена серед християн усього світу.

У православ'ї натільним хрестом вважають той, що носить під одягом, ближче до тіла. Натільний хрест не виставляється напоказ, не одягається поверх одягу і, як правило, має восьмикінцеву форму. Сьогодні у продажу є хрести і без перекладин зверху та знизу. Вони теж допустимі до носіння, але мають чотири кінці, а не вісім.

І все ж таки канонічні хрести – це восьмикінцеві вироби з фігурою Спасителя в центрі або без такої. Давно точаться суперечки про те, чи варто купувати розп'яття з Ісусом Христом, зображеним на них. Одні представники духовенства вважають, що хрест має бути символом воскресіння Господнього, і постать Ісуса у центрі є неприпустимою. Інші думають, що хрест можна вважати знаком страждань за віру, і зображення розп'ятого Христа цілком доречне.

Прикмети та забобони, пов'язані з натільним хрестом

Хрест людині вручається під час хрещення. Після цього обряду церковну прикрасу треба носити, майже не знімаючи. Деякі віруючі навіть миються у своїх хрестах, боячись їх втратити. Але що означає ситуація, коли хрестик все ж таки губиться?

Багато православних людей вважають, що втрата хреста – знак біди, що наближається. Щоб її відвести від себе, православні старанно моляться, сповідаються і причащаються, а потім набувають у церкві нового освяченого хрестика.

Ще одна прикмета пов'язана з тим, що не можна носити чужий хрестик. Бог дає кожній людині свою ношу (хрест, випробування), і, надягаючи чужий натільний знак віри, людина бере на себе чужі труднощі та долю.

Сьогодні члени сім'ї також намагаються не одягати хрести один одного. Хоча раніше хрест, прикрашений дорогоцінним камінням, передавався з покоління до покоління і міг стати справжньою сімейною реліквією.

Знайдений на дорозі хрест не піднімають. Але якщо підняли, то намагаються віднести до церкви. Там його освячують і очищають заново, віддають нужденним.

Все перелічене вище багато священиків називають забобонами. На їхню думку, хрест можна носити будь-хто, але треба стежити, щоб він був освячений у церкві.

Як вибрати хрест для себе?

Натільний хрест можна вибирати, виходячи з власних уподобань. При його виборі діють два основні правила:

• Обов'язкове освячення хреста у церкві.
• Православний вид вибраного хреста.

Все, що продається в церковній лавці, безперечно, стосується православної атрибутики. А ось католицькі хрести православним християнам носити не рекомендується. Адже вони зовсім інше значення, відмінне від інших .

Якщо ви є віруючою людиною, то носіння хреста стає актом поєднання з Божественною благодаттю. Але захист Бога і благодать дається не всім, а лише тим, хто вірить і щиро молиться за себе і ближніх. А також веде праведний спосіб життя.

Багато православних хрестів, види та значення яких розібрані вище, позбавлені ювелірних вишукувань. Адже вони є прикрасою у сенсі цього терміну. Насамперед хрест – це знак приналежності до християнства та його норм. І лише потім – побутовий атрибут, який може прикрасити будь-яке вбрання. Звичайно, іноді натільні хрести та хрести на кільцях священиків виготовляють із дорогоцінних металів. Але й тут головним є не вартість такого виробу, а його сакральне значення. І цей сенс набагато глибший, ніж може здатися спочатку.

«Візьми хрест свій, і йди за Мною»
(Мк. 8, 34)

Про те, що Хрест у житті кожного православної людиниграє велику роль, відомо всім. Це стосується і Хреста як символу хресних страждань. православного християнина, які він повинен переносити зі смиренністю та сподіванням на волю Божу, і Хреста, як факту сповідання християнства, і великої сили, здатної захистити людину від ворожих нападків. Варто зазначити, що Хресним знаменням робилося багато чудес. Досить сказати, що одне з великих Таїнств відбувається Хрестом — Таїнство Євхаристії. Марія Єгипетська, осінивши воду хресним знаменням, перейшла через Йордан, Спіридон Триміфунтський перетворював змію на золото, хресним знаменням зціляли хворих і біснуватих. Але, мабуть, найголовніше диво: хресне знамення, накладене з глибокою вірою, захищає нас від сатанинської влади.

Сам Хрест, як страшна зброя ганебної страти, обрана сатаною прапором смертоносності, викликав непереборний страх і жах, але завдяки Христу-Переможцеві він став бажаним трофеєм, що викликає радісні почуття. Тому і святий Іполит Римський - чоловік Апостольський - вигукував: «і у Церкви є свій трофей над смертю - це Хрест Христів, який вона носить на собі», і святий Павло - Апостол мов - писав у своєму Посланні: «бажаю хвалитися. .) тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа»

Хрест супроводжує православну людину протягом усього життя. "Тільник", так називався натільний хрест на Русі, покладається на малюка в Таїнстві Хрещення на виконання слів Господа Ісуса Христа: "Хто хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною" (Мк. 8, 34 ).

Недостатньо просто вдягнути він хрест і вважати себе християнином. Хрест має виражати те, що є у серці людини. В одних випадках це глибока християнська віра, В інших - формальна, зовнішня приналежність до християнської Церкви. Це бажання часто не є провиною наших співгромадян, а лише наслідком їхньої недостатньої освіченості, роками радянської антирелігійної пропаганди, відступництва від Бога. Адже Хрест — це найбільша християнська святиня, видиме свідчення нашого спокути.

З натільним хрестом сьогодні пов'язано дуже багато різних нерозуміння і навіть забобонів, міфів. Спробуймо разом розібратися в цьому непростому питанні.

Натільний хрест тому і називається, що його носять під одягом, будь-коли виставляючи напоказ (зовні хрест носять лише священики). Це не означає, що натільний хрест необхідно приховувати і ховати за будь-яких обставин, але все ж таки навмисне виставляти його на загальний огляд не прийнято. Церковним статутом встановлено цілувати свій натільний хрест після закінчення вечірніх молитов. У хвилину небезпеки або коли на душі тривожно, не зайвим так само поцілуватиме свій хрестик і прочитатиме на його звороті слова «Врятуй і збережи»

Хресне знамення треба творити з усією увагою, зі страхом, з трепетом та з крайнім благоговінням. Покладаючи на чоло три великі пальці, треба говорити: «в ім'я Отця», потім, опустивши руку в тому самому вигляді на груди «і Сина», переносячи руку на праве плече, потім на ліве: «і Святого Духа». Зробивши на собі цей святий знак хреста, укласти словом «Амінь». Можна також під час накладення Хреста вимовляти молитву: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного. Амінь».

Канонічної затвердженої соборами форми нижнього хреста немає. За висловом прп. Феодора Студіта — «хрест усякої форми є справжній хрест». Святитель Димитрій Ростовський ще у XVIII столітті писав: «Не за кількістю дерев, не за кількістю кінців Хрест Христів шанується нами, а за самим Христом, Пресвятою Кров'ю, Якого обігрівся. Виявляючи чудодійну силу, якийсь Хрест не сам діє, але силою розп'ятого на ньому Христа і покликанням Пресвятого Ім'я Його». Православна традиція знає нескінченну різноманітність видів хрестів: чотири-, шести-, восьмикінцеві; з півкругом унизу, пелюсткові, краплеподібні, криноподібні та інші.

Кожна лінія Хреста має глибоке символічне значення. На звороті хреста найчастіше роблять напис «Врятуй і збережи», іноді зустрічаються молитовні написи «Нехай воскресне Бог» та інші.

Восьмикінцева форма православного хреста

Класичний восьмикінцевий хрест - найпоширеніший у Росії. Форма цього Хреста найбільше відповідає Хресту, на якому був розіп'ятий Христос. Тому такий Хрест уже не лише знамення, а й образ Хреста Христового.

Над довгою середньою поперечиною такого хреста знаходиться пряма коротка поперечина — табличка з написом «Ісус Назорій Цар Юдейський», прибита за наказом Пілата над главою Розіп'ятого Спасителя. Нижня коса поперечина, верхній кінець якої звернений на північ, а нижній - на південь - символізує підніжжя, покликане служити для збільшення мук Розіп'ятого, так як оманливе відчуття деякої опори під ногами спонукає страченого мимоволі намагатися полегшити свій тягар, спираючись на неї мука.

Догматично вісім кінців Хреста означають вісім основних періодів в історії людства, де восьмий — це життя майбутнього століття, Царство Небесне, тому один із кінців такого Хреста вказує нагору, в небо. Це означає також, що шлях до Небесного Царства відкритий Христом через Його Спокуту Подвиг, за словом Його: «Я є шлях і істина і життя» (Ів. 14, 6).

Коса поперечина, до якої були прибиті ноги Спасителя, таким чином, означає, що в земному житті людей з настанням Христа, що ходив по землі з проповіддю, виявилася порушеною рівновага перебування всіх без винятку людей під владою гріха. Коли на восьмикінцевому Хресті зображено розіп'ятий Господь Ісус Христос, Хрест загалом стає повним чиномРозп'яття Спасителя і тому містить у собі всю повноту сили, яка міститься в хресному стражданні Господа, таємничу присутність Христа розп'ятого.

Є два основні види зображення розп'ятого Спасителя. Стародавній виглядРозп'яття зображує Христа, що простягнув руки широко і прямо вздовж поперечної центральної перекладини: тіло не провисає, а вільно спочиває на Хресті. Другий, пізніший вигляд, зображує Тіло Христа провислим, руки підняті вгору й убік. Другий вид представляє погляд образ страждання Христа заради нашого спасіння; тут видно те, що страждає в муках людське тілоСпасителя. Такий образ більш характерний для католицького Розп'яття. Але такий образ не передає всього догматичного сенсу цих хресних страждань. Сенс цей полягає в словах самого Христа, який сказав учням і народу: «Коли Я буду піднесений від землі, усіх притягну до Себе» (Ів. 12, 32).

Широке поширення серед православних віруючих, особливо за часів Стародавньої Русі, мав шестикінцевий хрест . У ньому також є похила поперечина, але сенс вкладається дещо інший: нижній кінець символізує нерозкаяний злочин, а верхній — звільнення покаянням.

Чотирикінцева форма хреста

Дискусія про «правильний» хрест виникла не сьогодні. Суперечка про те, який хрест правильний, восьмикінцевий чи чотирикінцевий, вели православні та старообрядці, причому останні називали простий чотирикінцевий хрест «печаткою антихриста». На захист чотирикінцевого хреста виступив святий Іоанн Кронштадтський, який присвятив цій темі кандидатську дисертацію «Про Хрест Христовий, на викриття уявних старообрядців».

Св. Іоанн Кронштадтський пояснює: «„Візантійський“ чотирикінцевий хрест насправді є хрест „російський“, оскільки, згідно з церковним переказом, святий рівноапостольний князь Володимир вивіз із Корсуні, де хрестився, саме такий хрест і першим встановив його на березі Дніпра. м. Києві. Подібний чотирикінцевий хрест зберігся у Київському Софійському соборі, викарбуваному на мармуровій дошці гробниці князя Ярослава Мудрого, сина святого Володимира». Але, захищаючи чотирикінцевий хрест, св. Іоанн робить висновок, що почитати треба так само і той і інший, оскільки принципової різниці сама форма хреста для віруючих не має.

Енколпіон - хрест-мощовик

Мощовики, або енколпіони (грец.), Прийшли на Русь з Візантії і призначалися для зберігання часток мощей та інших святинь. Іноді енколпіон використовувався для збереження Святих Дарів, які перші християни в епоху гонінь отримували для причастя у своїх будинках і мали при собі. Найпоширенішими були мощевики виконані у формі хреста і прикрашені іконами, оскільки поєднували в собі силу кількох священних предметів, які людина могла носити на грудях.

Хрест-мощовик складається з двох половинок із заглибленнями на внутрішній стороні, що утворюють порожнину, куди поміщаються святині. Як правило, в таких хрестах знаходиться шматочок тканини, воску, ладану або просто пучок волосся. Будучи заповненими, такі хрести набувають великої захисної та лікувальної сили.

Хрест схімницький, або «Голгофа»

Написи та криптограми на Російських хрестах завжди були набагато різноманітнішими, ніж на Грецьких. З XI століття під нижньою косою поперечиною восьмикінцевого хреста з'являється символічне зображення голови Адама, причому кістки рук, що лежать перед головою, зображуються: права на лівій, як при похованні або причасті. За переказами, Адам був похований на Голгофі (по-євр. — «лобне місце»), де і був розіп'ятий Христос. Ці його слова прояснюють традицію, що склалася на Русі до XVI століття, виробляти біля зображення «Голгофи» наступні позначення:

• "М.Л.Р.Б." — місце лобове розіп'ято було
• "Г.Г." - Гора Голгофа
• "Г.А." - Глава Адамова
• Літери "К" і "Т" означають копію воїна і тростину з губкою, що зображуються вздовж хреста.

Над середньою поперечиною розміщуються написи:

• "ІС" "ХС" - ім'я Ісуса Христа;
• а під нею: "НІКА" - Переможець;
• на титлі або біля неї напис: «СНЪ» «БЖІЙ» — Син Божий,
• але найчастіше «I.Н.Ц.I» - Ісус Назорей Цар Юдейський;
• напис над титлою: «ЦРЪ» «СЛВИ» — означає Цар Слави.

Такі хрести належить вишивати на одязі ченців, які прийняли схиму — обітницю дотримуватися особливо суворих аскетичних правил поведінки. Хрест «Голгофа» також зображується на поховальному савані, який знаменує збереження обітниць, даних при Хрещенні, подібно до білого савану новохрещених, що означає очищення від гріха. При освяченні храмів та будинків також використовується зображення Хреста «Голгофа» на стінах будівлі з чотирьох боків світу.

Як відрізнити православний хрест від католицького?

Католицька церквавикористовує лише один образ Хреста - простий, чотирикутний з подовженням нижньої частини. Але якщо форма хреста найчастіше не має значення для віруючих і служителів Господу, то становище Тіла Ісуса є принциповим розбіжністю цих двох релігій. У католицькому Розп'ятті зображення Христа має натуралістичні риси. У ньому проявляється все людське страждання, муки, які довелося випробувати Ісусу. Його руки провисають під вагою тіла, по обличчю та з ран на руках та ногах струмує кров. Образ Христа на католицькому хресті правдоподібний, але це зображення мертву людину, в той час як немає натяку на торжество перемоги над смертю. Православна традиція зображує Спасителя символічно, образ Його виражає не хресне борошно, а торжество Воскресіння. Долоні Ісуса відкриті, ніби він хоче обійняти все людство, даруючи їм свою любов і відкриваючи шлях до вічного життя. Він Бог і весь його образ говорить про це.

Ще однією важливою позицією є положення ніг на Розп'ятті. Справа в тому, що серед православних святиньє чотири цвяхи, якими імовірно і був пригводжений Ісус Христос до хреста. Отже, руки і ноги були прибиті окремо. Католицька церква не згодна з цим твердженням і зберігає свої три цвяхи, якими був закріплений на хресті Ісус. У католицькому Розп'ятті ноги Христа складені разом і прибиті одним цвяхом. Тому коли Ви приносите хрестик у храм на освячення, його уважно розглядатимуть на предмет кількості цвяхів.

Відрізняється також і напис на табличці, прикріпленій над головою Ісуса, де мав бути опис його провини. Але оскільки Понтій Пілат не знайшов, як описати провину Христа, на табличці з'явилися слова «Ісус Назорій Цар Юдейський» трьома мовами: грецькою, латинською та арамейською. Відповідно на католицьких хрестах Ви побачите напис латиною I.N.R.I., а російських православних — I.Н.Ц.I. (Зустрічається також І.М.Ц.І.)

Освячення натільного хрестика

Ще одне дуже важливе питання — це освячення хрестика. Якщо хрест придбано у храмовій лавці, то він, як правило, освячений. Якщо хрест куплений в іншому місці або має невідоме походження, то його треба віднести до церкви, попросити когось із служителів храму або робітницю за свічковим ящиком передати хрест у вівтар. Після огляду хреста та відповідно до його православних канонів священик відслужить належне в цьому випадку чинопослідування. Зазвичай священик освячує хрести під час ранкового водосвятного молебню. Якщо йдеться про хрестильне хрестик для немовляти, то можливе освячення і під час самого Таїнства Хрещення.

При освяченні хреста священик читає дві особливі молитви, в яких просить Господа Бога, щоб Він влив у хрест небесну силу і щоб цей хрест зберігав не тільки душу, а й тіло від усіх ворогів, чаклунів та від усяких злих сил. Ось чому на багатьох хрестах є напис «Врятуй і збережи!».

Насамкінець, хочеться відзначити, Хрест треба почитати своїм правильним, православним до нього ставленням. Це не просто символ, атрибут віри, а й дійовий захист християнина від сатанинських сил. Хрест потрібно почитати і вчинками, і своєю смиренністю, і посильним, наскільки це можливо для обмеженої людини, наслідуванням подвигу Спасителя. У чинопослідуванні чернечого пострига сказано, що чернець завжди повинен мати перед очима страждання Христові — ніщо так не змушує людину зібратися, ніщо так ясно не показує потреби смирення, як це спасительний спогад. Непогано і нам до цього прагнути. Саме тоді в нас через зображення хресного знамення насправді діятиме Божа благодать. Якщо ми будемо чинити його з вірою, то воістину відчуємо Божу силу і пізнаємо Божу премудрість.

Матеріал підготувала Ігнатова Наталія

Тут хочеться згадати випадок, що стався понад чотири століття тому. Іспанські кораблі під командуванням Христофора Колумба, який шукав найкоротший шлях з Європи до Азії, перетнули Атлантичний океанта підійшли до берегів невідомої європейцям землі. Мореплавці не знали, що за країна лежить перед ними, не знали того, що цього дня вони стали першовідкривачами найбільшого материка, який отримав пізню назву Америки.

Вони зійшли на берег, з цікавістю знайомилися із життям та побутом місцевих племен, про існування яких європейці навіть не підозрювали. Звичаї, релігійні вірування та обряди індіанців - все дивувало іспанських моряків. Але, мабуть, найбільше іспанців здивувало те, що одне з племен тубільців як священний знак поклонялося… хресту. Це здавалося незбагненним. Адже індіанці навіть не чули імені Ісуса Христа, нічого не знали про християнської релігіїі водночас шанували хрест, який є символом християнської віри!

Як же могло статися, що цей знак, який, як стверджує духовенство, властивий лише християнству, став відомим тубільним племенам?

Пояснення просте. Хрест не є християнським винаходом. Він шанувався різними народами давнини багато років доти, як виникла християнська релігія. Це підтверджується численними розкопками, які проводились у різних країнахсвіту. Зображення хреста знаходили на предметах, виявлених під час розкопок у Вавилоні та Персії, в Індії та Єгипті, у Китаї та Мексиці.

У музеях багатьох країн світу можна побачити кам'яні фігурки давніх язичницьких богів, які шанували наші далекі предки. На деяких із цих фігурок висічено хрестоподібний знак. Цей знак можна зустріти на зображеннях єгипетського бога Осіріса, індійського – Будди, китайського – Тамо, грецького богакохання Купідона. Зображення хреста знаходили на стінах стародавніх храмів Мексики та Тибету, на могилах тубільців у Новій Зеландії, на старовинних іудейських та єгипетських монетах. Усе це незаперечно доводить, що шанування хреста перегукується з глибокої давнини.

Наука дає це питання цілком обгрунтовану відповідь. У релігійних віруваннях багатьох первісних народів хрест був священним символом вогню. А вогонь у житті наших далеких предків відігравав виключно важливу роль.

Життя первісних людейбула сповнена негараздів і поневірянь. Людина була безпорадна у боротьбі з природою, у боротьбі з холодом, голодом, хворобами. Тому можна собі уявити, яке найбільше значення у житті мало відкриття вогню. Вогонь зігрівав людей під час холодів, захищав їхню відмінність від хижих тварин. Завдяки йому люди навчилися варити та смажити їжу. З його допомогою надалі стала можлива обробка металів. Але, навчившись використовувати вогонь, люди спочатку ще не вміли добувати його. Спочатку вони користувалися вогнем, що виникає природним шляхом, наприклад, при лісових пожежах, які спалахували від удару блискавки. Вони підтримували вогонь довгими місяцями, дбайливо зберігали, оберігали його. Адже, якщо він згасав, це було справжнім лихом для первісних людей.

Тільки через багато років людина навчилася сама добувати вогонь. Першим знаряддям, за допомогою якого люди почали отримувати вогонь, були два шматки дерева. Їх накладали один на одного і починали терти. Після довгих зусиль бруски нагрівалися і починали тліти. Цілком зрозуміло, що на складені хрестом два шматки дерева люди починали дивитися як на святиню. Цей інструмент для добування вогню став шануватись як священний.

Згодом люди почали шанувати і знак, що зображував цей інструмент. Вони бачили, що вогонь охороняє їх від диких звірів, уберігає від холоду, і почали вірити, що хрест, яким зображалося знаряддя для одержання вогню, теж здатний уберегти їх від негараздів, злих сил. Цей знак стали малювати на одязі, на зброї, на різноманітних начиннях, предметах побуту. Його ставили у стародавніх храмах, поміщали на статуях богів, могилах людей. Так хрест став шануватися різними народами, які мали різні вірування, жили в різних кінцяхнашої землі.

У християнській релігії хрест є священним символом, оскільки на хресті був нібито розіп'ятий Ісус Христос. Насправді християни запозичили шанування хреста у сучасних язичницьких релігій. Своїм священним символом вони почали вважати хрест лише з IV ст.

Перші християни не шанували хреста. Більше того, вони зневажали його, дивилися на нього як на язичницький символ, «знак звіра». Тільки наприкінці 4-го століття церковники написали історію, ніби Христос з'явився уві сні римському імператору Костянтину і наказав йому накреслити зображення хреста на військових прапорах. Одночасно було написано й іншу легенду - про те, як мати імператора Костянтина Олена здійснила паломництво в Палестину, знайшла там труну Христа і відкопала в землі дерев'яний хрест, на якому нібито був розіп'ятий Христос. На честь цієї події було встановлено спеціальне свято – спорудження хреста Господнього. Хрест став священним символом християнської релігії.

Обидві ці легенди, звісно, ​​вигадані від початку остаточно. Олена ніяк не могла бачити «животворного» хреста за всього свого бажання. Річ у тім, що з римлян хрест як знаряддя страти ніколи не вживався. Страта злочинців відбувалася в Римській державі на стовпі з поперечною поперечиною - у вигляді літери «Т». До того ж, якби Олені дійсно вдалося знайти хрест, на якому був розіп'ятий Христос, то, очевидно, всі віруючі християни шанували б як священний символ саме такий хрест. Але насправді у християн можна зустріти хрести самих різних форм: чотирикінцевий, шестикінцевий, восьмикінцевий. Існує і одинадцятикінцевий і навіть вісімнадцятикінцевий хрест. То на якому ж з них був розіп'ятий Христос? На це питання, звичайно, не зможе відповісти жоден служитель церкви, тому що всі їхні розповіді про страту Ісуса Христа, про знахідку хреста, на якому був ніби розіп'ятий Христос, лише вигадка.

Визнавши офіційно хрест як символ своєї релігії, християнська церква перетворила його на символ страждання та покірності. Посилаючись на євангельські оповіді про те, як Христос на викуп гріхів людських покірно ніс на собі ганебний хрест на гору Голгофу, а потім був розіп'ятий на ньому, духовенство вселяє віруючим, що всі їхні страждання на землі є, по суті, хрестом Христовим, який покладається на плечі кожного християнина. І люди, які вірять у бога, мають терпляче нести на собі цей хрест в ім'я порятунку на “тому світлі”. Неважко бачити, що ці твердження церковників мають певну мету - змусити людей повірити у необхідність рабської покірності «долі», послабити волю трудящих, змусити їх змиритися зі своїм становищем, відвернути від боротьби за перебудову суспільства, своє щастя землі.

Так, пройшовши через багато тисячоліття людської історії, Простий інструмент для добування вогню, яким користувалися наші далекі предки, став знаряддям духовного поневолення віруючих людей.

Історія православного хреста налічує багато століть. Види православних хрестів різноманітні, кожен із новачків має закладений у собі символізм. Хрести були призначені не тільки для носіння на тілі, але й увінчують ними куполи церков, хрести стоять біля доріг. Хрестами розписують предмети мистецтва, ставляться будинки біля ікони, носять спеціальні хрести та священнослужителі.

Хрести у православ'ї

Але хрести у православ'ї мали не лише традиційну форму. Безліч різноманітних символів та форм становили такий предмет богослужіння.

Форми православного хреста

Хрест, що носиться віруючими, має назву натільного. Священнослужителі носять наперсний хрест. Розрізняються вони не тільки розмірами, існує безліч їх форм, кожна з яких має певне значення.

1) Т-подібний хрест. Як відомо, страту за допомогою розп'яття на хресті вигадали римляни. Однак у південних та східних частинах Римської імперії для цієї мети застосовувався дещо інший хрест, а саме «єгипетський», який за формою нагадує букву «Т». Ця літера "Т" також зустрічається на гробницях III століття в катакомбах Калліса і на одному сердоліку II століття. Якщо монограмах зустрічалася ця літера, вона була написана в такий спосіб, щоб виступати з усіх іншими, оскільки вважалася як символом, а й виразним зображенням хреста.

2) Єгипетський хрест «анх». Цей хрест сприймався як ключ, за допомогою якого відкривалася брама до Божественного знання. Символ пов'язували з мудрістю, а коло, яким цей хрест увінчано, з вічним початком. Таким чином, у хресті об'єднано два символи – символ життя та вічності.

3) Хрест літерний. Перші християни використовували літерні хрести, щоб їхнє зображення не відлякувало язичників, які були з ними знайомі. Крім того, на той час була важлива не так художня сторона зображення християнських символів, а скоріше зручність їх застосування.

4) Якореподібний хрест. Спочатку таке зображення хреста було виявлено археологами у Солунському написі III століття. У «Християнській символіці» сказано, що на плитах у печерах Претекстату знаходилися лише зображення якоря. Образ якоря ставився до якогось церковного корабля, який відправляв усіх бажаючий у «тиху пристань вічного життя». Тому хрестоподібний якір вважався у християн символом вічного буття – Царства Небесного. Хоча у католиків цей символ означає міцність земних справ.

5) Хрест монограмний. Він є монограмою з перших букв Ісуса Христа на грецькою мовою. Архімандрит Гавриїл писав, що форма монограмного хреста, перетнутого вертикальною рисою, і є прикриване зображення хреста.

6) Хрест «посох пастиря». Цей хрест є так званим єгипетським посохом, який перетинає першу букву імені Христа, що в сукупності є монограмою рятівника. На той час форма єгипетського жезла нагадувала посох пастуха, верхня його частина була загнута вниз.

7) Бургундський хрест. Такий хрест також є формою літери «Х» грецького алфавіту. Він має й іншу назву – Андріївський. Літера «Х» з другого століття здебільшого служила основою для моногамних символів, бо ім'я Христа починалося з неї. Крім того, існує переказ, що на такому хресті розіп'яли Апостол Андрій. На початку 18 століття Петро Великий, бажаючи висловити релігійну відмінність Росії від Заходу, помістив зображення цього хреста на герб держави, і навіть на військово-морський прапор і свою печатку.

8) Хрест – монограма Костянтина. Монограма Костянтина була комбінацією букв «Р» та «Х». Вважається, що він пов'язаний зі словом Христос. Має цей хрест таку назву, оскільки подібна монограма часто зустрічалася на монетах імператора Костянтина.

9) Післяконстантинівський хрест. Монограма букв «Р» та «Т». Грецька літера «Р» чи «ро» означає першу літеру в слові «раз» чи «цар» – символізує царя Ісуса. Літера "Т" означає "Його хрест". Таким чином ця монограма є ознакою Хреста Христового.

10) Хрест тризуб. Також є монограмний хрест. Тризуб давно символізував Царство Небесне. Оскільки тризуб раніше використовували в рибальстві, сама тризубна монограма Христа означала причетність до Таїнства Хрещення як уловлення в мережі Царства Божого.

11) Хрест круглий нахлібний. За свідченнями Горція та Марсіалу, християни надрізали щойно випечений хліб хрестоподібно. Це робилося для того, щоб його легше було ламати. Але символічне перетворення такого хреста прийшло зі Сходу задовго до Ісуса Христа.

Такий хрест розділяв ціле на частини, об'єднуючи тих, хто його вжив. Зустрічався такий хрест, поділений на чотири частини чи шість. Саме коло відображалося ще до Різдва Христового як символ безсмертя та вічності.

12) Хрест катакомбний. Назва хреста походить від того, що він часто зустрічався у катакомбах. Це був чотирикутний хрест із рівними частинами. Така форма хреста і деякі його форми знаходять найчастіше застосування в стародавніх орнаментах, які використовувалися для прикраси священиків або храмів.

11) Патріарший хрест. На Заході найчастіше зустрічається назва Лоренська. Вже із середини минулого тисячоліття почали використовувати такий хрест. Саме така форма хреста зображувалася на пресі намісника імператора Візантії у місті Корсуні. У музеї давньоруського мистецтва імені Андрія Рубльова зберігається саме такий мідний хрест, який належав Авраамію Роствому у XVIII столітті та був відлитий за зразками XI століття.

12) Хрест Папський. Найчастіше така форма хреста вживається в архієрейських богослужіннях Римської церкви XIV-XV століть, і саме через це такий хрест має назву.

Види хрестів на куполах церков

Хрести, які ставляться на куполи церкви, звуться надголовних. Іноді можна побачити, що з центру надголовного хреста виходять прямі чи хвилясті лінії. Символічно лінії передають сяйво сонця. Сонце дуже важливе в житті людини, воно є основним джерелом світла і тепла, життя на нашій планеті без нього неможливе. Сонцем істини іноді навіть називають Спасителя.

Відомий вислів свідчить «Світло Христове просвічує всіх». Зображення світла дуже важливе для православних, тому російськими ковалями і був придуманий такий символ у вигляді ліній, що виходять із центру.

На цих лініях часто можна помітити невеликі зірки. Вони є символами цариці зірок. Віфлеємської зірки. Тієї самої, яка привела волхвів до місця народження Ісуса Христа. Крім того, зірка – символ духовної мудрості та чистоти. Зірки зображували на Хресті Господньому, щоб він «сяяв як зірка на небі».

Зустрічається і трилиста форма хреста, а також трилисті завершення його кінців. Але оздоблювали хресні гілки не лише таким зображенням листя. Можна було знайти величезну кількість різноманітних квітів та листя у формі серця. Трилистник може мати як круглу або загострену форму, так і форму трикутника. Трикутник та трилисник у православ'ї символізують Святу Трійцю і часто зустрічаються у храмових написах та написах на надгробних плитах.

Хрест «трилисник»

Виноградна лоза, що обвиває хрест, є прототипом Живого Хреста, а також вона є символом Таїнства Причастя. Часто зображується з півмісяцем унизу, який символізує чашу. Об'єднані разом, вони нагадують віруючим, що під час Причастя хліб та вино перетворюються на Тіло та Кров Христа.

Як голуба на хресті зображується святий дух. Голуб згадується ще у Старому Завіті, він повернувся на Ноїв ковчег з олійною гілкою, щоб сповістити людям про мир. Стародавні християни зображували душу людини у вигляді голуба, упокоєну у світі. Голуб у значенні святого духу долетів і до російських земель і опустився на золоті бані церков.

Якщо уважніше придивитися до ажурних хрестів на куполах церков, то на багатьох можна побачити голубів. Наприклад, у Новгороді є церква, звана Дружина Мироносиць, на її куполі можна помітити гарного голуба, зітканого «буквально з повітря». Але найчастіше лита фігурка голуба знаходиться вгорі хреста. Навіть у давнину хрести з голубами були досить нерідким явищем, зустрічалися на Русі навіть об'ємні литі фігурки голубів із розкритими крилами.

Процвілими хрестами називаються такі, з основи яких виростають пагони. Вони символізують відродження життя – воскресіння хреста з мертвих. Хрест Господній у православному каноні іноді називають «Живоносний сад». Можна також почути, як святі отці називають його «животворчим». Деякі хрести, щедро усіяні такими пагонами, які справді нагадують квіти у весняному саду. Переплетення тонких стебел – мистецтво, зроблене майстрами, – виглядає живим, а підібрані зі смаком рослинні елементидоповнюють незрівнянну картину.

Хрест є також символом дерева вічного життя. Хрест прикрашають квітами, пагонами з серцевини або з нижньої поперечини, що пам'ятають листя, що ось-ось розпускається. Дуже часто такий хрест увінчує купол.

У Росії практично неможливо зустріти хрести з терновим вінцем. І взагалі образ Христа-мученика тут не прижився, на відміну Заходу. Католики часто зображують Христа, що повис на хресті, зі слідами крові та виразками. А в нас прийнято прославляти його внутрішній подвиг.

Тож у російської православної традиції хрести часто вінчають квіткові вінці. Терновий вінець був покладений на голову Спасителеві і вважався зціленням для воїнів, що його сплели. Таким чином, терновий вінець стає вінцем правди чи вінцем слави.

На вершині хреста, хоч і нечасто, трапляється корона. Багато хто вважає, що корони приділялися до храмів, які стосувалися святих осіб, але це не так. Насправді корона містилася на вершину хреста церков, збудованих за царським указом чи гроші з царської скарбниці. Крім того, у Святому Письмі сказано, що Ісус є царем царів або паном панівним. Царська влада відповідно теж від Бога, саме тому хрести й утримують на своїй верхівці корону. Хрест, увінчаний короною, іноді називають Царським Хрестом або Хрестом Царя Небесного.

Іноді хрест зображували як божественної зброї. Наприклад, його закінчення могли мати форму наконечника списа. Також на хресті могло бути лезо або його рукоять як символ меча. Такі деталі символізують ченця воїном Христовим. Однак він може виступати лише як знаряддя миру чи спасіння.

Найпоширеніші види хрестів

1) Восьмикінцевий хрест. Цей хрест є найбільш відповідним історичній правді. Такої форми хрест набув вже після розп'яття на ньому Господа Ісуса Христа. До розп'яття, коли Спаситель ніс хрест на Голгофу на своїх плечах, він мав чотирикінцеву форму. Верхня коротка поперечина, а також нижня коса, були зроблені відразу після розп'яття.

Восьмикінцевий хрест

Нижня коса поперечина називається підніжкою, або підніжжям. Вона була прикріплена до хреста тоді, коли воїнам стало ясно, куди дістануть Його ноги. Верхня поперечина являла собою табличку з написом, яка була зроблена за розпорядженням Пілата. До цього дня така форма найпоширеніша у православ'ї, хрести восьмикінцевої форми зустрічаються натільні, вони вінчають куполи церкву, їх встановлюють на надгробках.

Восьмикінцеві хрести часто використовувалися як основа для інших хрестів, наприклад, нагородних. В Епоху Російської імперіїза царювання Павла I і до нього, за Петра I та Єлизавети Петрівни, існувала практика нагородження духовенства. Як нагороду використовували наперсні хрести, що було навіть законодавчо оформлено.

Павлом для цього використовувався Павлівський хрест. Виглядав він так: на лицьовій стороні було накладне зображення Розп'яття. Сам хрест був восьмикінцевим і мав ланцюжок, все це було зроблено з . Хрест видавався протягом багато часу - з його затвердження Павлом 1797 року до революції 1917 року.

2) Практика застосовувати при нагородженні хрести використовувалася не тільки для вручення нагороди священнослужителям, а й воїнам та офіцерам. Наприклад, використовувався з цією метою згодом дуже добре відомий, затверджений Катериною, Георгіївський хрест. Чотирьохкутний хрест також є достовірним, з історичного погляду.

У Євангелії він називається «хрестом Його». Такий хрест, як було сказано, ніс Господь на Голгофу. На Русі він називався Латинським чи Римським. Назва походить від того історичного факту, що саме римлянами було запроваджено страту методом розп'яття на хресті. На заході такий хрест вважається найбільш вірним і поширений більше ніж восьмикінцевий.

3) Хрест «виноградна лоза» відомий з давніх-давен, їм прикрашали надгробки християн, начиння та богослужбові книги. Нині такий хрест досить часто можна придбати у церкві. Він є восьмикінцевим хрестом з розп'яттям, оточений гіллястою виноградною лозою, яка проростає знизу і прикрашена повноважними кистями і листям з різноманітними візерунками.

Хрест «виноградна лоза»

4) Хрест пелюсткової форми є підвидом чотирикутного хреста. Кінці його виконані у вигляді пелюсток квітки. Така форма найчастіше використовується при розписах будівель церков, прикрасі богослужбового начиння, у одязі для таїнства. Пелюстки хрести зустрічаються в найстарішому християнському храмі на Русі - у храмі Святої Софії, спорудження якого датується 9 століттям. Натільні хрестики у вигляді пелюсткового хреста також трапляються часто.

5) Трилистниковий хрест найчастіше чотирикінцевий або шестикінцевий. Кінці його мають відповідно форму трилисника. Такий хрест часто можна було зустріти у гербах багатьох міст Російської імперії.

6) Хрест семикінцевий. На іконах північного листа така форма хреста трапляється дуже часто. Датуються такі послання переважно XV століттям. На куполах Російських храмів його можна зустріти. Такий хрест є довгим вертикальним стрижнем з однією верхньою поперечкою і косим п'єдесталом.

На золотому п'єдесталі священнослужителі до появи Ісуса Христа звершували спокутну жертву - так йдеться у Старому Завіті. Підніжжя такого хреста є важливим і невід'ємним елементом старозавітного вівтаря, який символізує спокуту помазаника Божого. Підніжжя семикінцевого хреста містить у собі одне з найбільш сакральних його якостей. У висловах посланця Ісаї зустрічаються слова Всевишнього: «Віддайте хвалу підніжжю ніг Моїх».

7) Хрест «терновий вінець». Різні народи, що прийняли християнство, зображували хрест з терновим вінком на багатьох предметах. На сторінках стародавньої вірменської рукописної книги, а також на іконі «Прославлення хреста» XII століття, яка розташована у Третьяківці, на багатьох інших елементах мистецтва можна зустріти такий хрест. Терен символізує тернові страждання та тернисту дорогу, яку довелося пройти Ісусу, сину Божому. Терновим вінком часто покривають Ісусову голову при зображенні його на картинах або іконах.

Хрест «терновий вінець»

8) Хрест шибеницеподібний. Така форма хреста знаходить широке застосування при розписі та прикрасі храмів, одягу священиків та богослужильних предметів. На образах таким хрестом часто оздоблювався вселенський святий учитель Іоанн Златоуст.

9) Корсунський хрест. Такий хрест іменувався грецьким, чи давньоруським. Згідно з церковним переказом, хрест встановив князь Володимир після повернення з Візантії на берег Дніпра. Подібний хрест і зараз зберігається в Києві в Софіївському соборі, він же висічений і на надгробку князя Ярослава, яке є мармуровою дошкою.

10) Хрест мальтійський. Такий хрест називається ще георгіївським. Він являє собою хрест рівної форми з сторонами, що розширюються, до краю. Таку форму хреста офіційно було прийнято орденом святого Іоанна Єрусалимського, який утворився на острові Мальта і відкрито боровся проти масонства.

Цей орден організував вбивство Павла Петровича - Російського імператора, повелителя мальтійців, тому має відповідну назву. Деякі губернії та міста мали на своїх гербах такий хрест. Той самий хрест був формою нагородження військову мужність, іменований георгиевским і який мав 4 ступеня.

11) Просфорний хрест. Він дещо подібний до георгіївської, але включає слова, написані грецькою мовою «IC. XP. NIKA», які означають «Ісус Христос – Переможець». Вони були написані золотом на трьох великих хрестах у Царгороді. за давньої традиціїці слова разом із хрестом друкуються на просфорах і означають викуп грішників із гріховного полону, а також символізують ціну нашого спокутування.

12) Хрест плетений. Такий хрест може мати як рівні сторони, так і довшу нижню сторону. Плетіння до слов'ян прийшло з Візантії і широко використовувалося на Русі в давнину. Найчастіше зображення таких хрестів зустрічається у російських та болгарських стародавніх книгах.

13) Клиноподібний крес. Хрест, що розширюється, з трьома польовими ліліями на кінці. Такі польові лілії слов'янською називаються «крини сельні». Хрестик із польовими лініями із Серенства XI століття можна побачити у книзі «Російське мідне лиття». Широко поширені були такі хрестики як у Візантії, і пізніше в 14-15 столітті на Русі. Означали вони таке – «небесний Наречений, коли сходить у долину, робиться лілеєю».

14) Капелястий чотирикінцевий хрест. Чотирикінцевий хрестмає на кінцях невеликі кружечки у формі краплі. Вони символізують краплі крові Ісуса, які під час розп'яття окропили хресне дерево. Кроплястий хрест був зображений на першому аркуші грецького Євангелія II століття, яке знаходиться в Державній публічній бібліотеці.

Часто зустрічався серед мідних наперсних хрестів, відлитих у перших століттях другого тисячоліття. Вони символізують боротьбу Христову до крові. І кажуть мученикам про те, що з ворогом треба боротися до останнього.

15) Хрест «Голгофа». З XI століття під нижньою косою поперечиною восьмикінцевого хреста з'являється зображення Адама, похованого на Голгофі. Написи на Голгофському хресті означають таке:

• «М. Л. Р. Б.» - «місце лобове розп'ятий бисть», «Г. Р.» - Гора Голгофа, «Г. А.» - Глава Адамова.
• Літери «К» і «Т» означають спис воїна та тростину з губкою, що зображується вздовж хреста. Над середньою перекладиною: "ІС", "ХС" - Ісус Зрістос. Написи під цією перекладиною: «НІКА» – Переможець; на титлі або біля неї напис: «СНЬ БЖІЙ» - Син Божий. Іноді «І. Н. Ц. І» - Ісус Назорей Цар Юдейський; напис над титлою: ЦРЪ СЛВИ - Цар Слави.

Такий хрест зображується на похоронному савані, що знаменує збереження обітниць, що даються при хрещенні. Знак хреста, на відміну образу, передає його духовне значенняі відображає реальне значення, але самим хрестом не є.

16) Гамматичний хрест. Назва хреста походить від його схожості з грецькою літерою"Гама". Часто ця форма хреста вживалася у Візантії для окраси Євангелій, а також храмів. Вишивався хрест на одязі служителів церкви, зображувався на церковному начинні. Гаматичний хрест має форму, схожу на давньоіндійську свастику.

У давніх індійців такий символ означав вічне буття чи досконале блаженство. Цей символ пов'язаний з сонцем, він набув широкого поширення в давній культуріАрійців, Іранців, зустрічається в Єгипті та Китаї. В епоху поширення християнства такий символ був широко відомий і шанований у багатьох сферах Римської імперії.

Давні слов'яни-язичники у релігійних атрибутах також широко використовували цей символ. Свастику зображували на кільцях та перстнях, а також на інших прикрасах. Вона символізувала вогонь чи сонце. Християнська Церква, яка мала потужний духовний потенціал, змогла переосмислити і воцерковити багато хто культурні традиціїдавнину. Цілком можливо, що гамматичний хрест має саме таке походження і в православне християнствовін увійшов як воцерковлена ​​свастика.

Який натільний хрест може мати православний?

Це питання є одним із найчастіше поставлених серед віруючих. Справді, це досить цікава тема, адже за такого великого розмаїття можливих видів складно не заплутатися. Основне правило, яке слід запам'ятати: православні носять натільний хрест під одягом, над одягом мають право носити хрест лише священики.

Обов'язково будь-який хрест має бути освячений православним священиком. На ньому не повинно бути атрибутів, які мають відношення до інших церков і не належать до православних.

Найбільш значущими атрибутами є:

• Якщо це хрест із розп'яттям, то на ньому має бути не три хрести, а чотири; до одного цвяха можуть бути пробиті обидві ноги Спасителя. Три цвяхи належать до католицької традиції, у православній же має їх бути чотири.
• Раніше була ще одна відмітна ознака, яка зараз не підтримується. У православній традиції Спаситель зображений на хресті живим, у католицькій традиції його тіло зображалося повислим на руках.
• Ознакою православного хреста також вважається коса поперечина - підніжка хреста правим кінців нагору, якщо дивитися на хрест перед ним. Щоправда, зараз РПЦ використовує також хрести з горизонтальною підніжкою, які раніше зустрічалися тільки на Заході.
• Написи на православних хрестах роблять грецькою чи церковнослов'янською мовами. Іноді, але рідко, на дошці над рятівником можна зустріти написи івритом, латиною або грецькою.
• Часто поширені помилкові думки щодо хрестів. Наприклад, вважається, що православні не мають носити латинського хреста. Латинський хрест є хрестом без розп'яття і цвяхів. Однак така думка є помилкою, латинським хрест називається не з тієї причини, що поширений серед католиків, бо латиняни на ньому розіп'яли Спасителя.
• Відсутні на православному хресті обов'язково мають емблеми та монограми інших церков.
• Перевернутий хрест. За умови відсутності на ньому розп'яття, історично завжди вважався хрестом святого Петра, який на його прохання був розіп'ятий головою вниз. Такий хрест відноситься до православної церквиАле зараз зустрічається рідко. Верхній промінь у ньому більший за нижній.

Традиційний російський православний хрест - це восьмикінцевий хрест, зверху якого є табличка з написом, коса підніжка внизу, а також шестикінцевий хрест.

Всупереч поширеній думці хрести можна дарувати, знаходити і носити, можна носити не хрестильний хрест, а просто зберігати. Дуже важливо, щоб кожен із них був освячений у церкві.

Обітний хрест

На Русі існував звичай на честь пам'ятних дат чи свят встановлювати хрести обітниці. Зазвичай такі події були пов'язані із загибеллю великої кількості людей. Це могли бути пожежі чи голод, а також холодна зима. Хрести могли бути встановлені і як подяка за порятунок від будь-якої біди.

У місті Мезень у XVIII столітті було встановлено 9 таких хрестів, коли під час дуже суворої зими мало не загинули всі жителі міста. У новгородському князівстві встановлювалися іменні хрести обітниці. Після цього традиція перейшла і до північних російських князівств.

Іноді певні люди встановлювали обітний хрест на знак певної події. Такі хрести часто мали імена людей, які їх створили. Наприклад, в Архангельській області є селище Койнас, де стоїть хрест, званий Тетяниним. За словами мешканців цього селища, хрест було встановлено односельцем, який дав таку обітницю. Коли його дружину Тетяну здолала недуга, він вирішив відвести її до церкви, що була далеко, оскільки поблизу не було інших церков, після чого його дружина одужала. Саме тоді з'явився цей хрест.

Поклонний хрест

Це закріплений поряд з дорогою або біля входу хрест, призначений для молитовних поклонів. Такі поклонні хрести на Русі закріплювали біля головної міської брами або на в'їзді до села. Біля поклонного хреста молилися за захист жителів міста за допомогою чудотворної сили Воскресного Хреста. Міста в давнину з усіх боків часто обгороджувалися такими похилими хрестами.

Серед істориків існує думка, що перший похилий хрест було встановлено за ініціативою княгині Ольги понад тисячу років тому на схилах Дніпра. Найчастіше поклонні хрести у православних виготовлялися з дерева, але іноді можна було зустріти кам'яні чи литі поклонні хрести. Прикрашалися вони візерунками чи різьбленням.

Їм характерний напрямок на схід. Заснування поклонного хреста викладалося камінням, щоб створити його піднесення. Пагорб уособлював гору Голгофу, на вершині якої розіп'яли Христа. Під основу хреста за його встановлення люди укладали землю, принесену з порога.

Зараз давній звичайвстановлювати поклонні хрести знову набирає сили. У деяких містах, на руїнах стародавніх храмів або при в'їзді до населений пунктможна побачити такі хрести. Їх часто встановлюють на пагорбах, щоби вшанувати пам'ять жертв.

Сутність поклонного хреста ось у чому. Він є символом подяки та сподівання на Всевишнього. Існує ще одна версія походження таких хрестів: припускають, що вони можуть бути пов'язані з татарським ярмом. Існує повір'я, ніби найвідважніші жителі, які ховалися від набігів у лісових хащах, після минулої небезпеки поверталися до спаленого села і встановлювали такий хрест як подяку Господу.

Видів православних хрестів безліч. Вони різняться не лише за своєю формою, символікою. Є хрести, які несуть конкретне призначення, наприклад, хрестильні або кіотні, або хрести, які використовуються, наприклад, для нагородження.