Дорога паломництва також веде до рим. Подорож до православних святинь риму
Святині, катакомби, реліквії, історія, перекази… Ми вирушаємо у велику подорож, щоб побачити святі місця Італії – певним чином відвідаємо світовий центр католицизму. У рюкзак варто захопити гарний фотоапарат і… побільше відкритості на світ: тоді точно буде цікаво!
Багатьох, хто вперше вирушає на Захід у подорож паломницькими маршрутами, турбує одне й те саме питання… Вірити чи ні?Звісно, кожен вирішує сам. Можливо, саме задля цього і варто торкнутися свідчень давніх подій, які дивом уціліли у століттях.
Сім паломницьких церков Риму
Класичний паломницький маршрут Вічним Містом почав формуватися ще в перші століття християнства. Вже у пізньому Середньовіччі Данте згадав ці релігійні місця у Божественній Комедії. Останні змінив головний шлях пілігримів Ватиканом і Римом вніс папа Іван Павло II в 2000 році. Тоді замість собору святого Себастьяна за стінами () до паломницького переліку було включено храм Богородиці Божественної Любові. Вирушаючи в дорогу, не забудьте замовити: затишне і безпечне місце перебування зробить подорож ще більш незабутнім.
Базиліка святого Петра
Собор Сан-Джиміньяно
Коледжату-ді-Санта-Марія-Ассунта в італійському містечку Сан-Джиміньяно (Тоскана) – це колегіальна церква (колегіата) та мала базиліка одночасно. Вона присвячена Взяттю Пресвятої Діви Марії у Небесну славу. Колегіата знаменита своїми фресками, де можна побачити події Старого та Нового Завітів. Цей собор (іт. Дуомо) також є частиною спадщини ЮНЕСКО.
Джерело фото: holidaycheck.de.
Собор Іоанна Хрестителя, Турин
У Туринському соборі зберігається ще одне свідчення Страстей Христових – Плащаниця. Це лляне полотно має 4 м завдовжки. На ньому виразно видно сліди загорнутої людини (також відбиток особи). Походження цих слідів досі є темою досліджень вчених та предметом віри для багатьох християн.
Джерело фото: duomoditorino.it.
Собор Воскресіння Христового, Равенна
Коріння рівненського собору сягає 5 століття. Поряд із собором зберігся (частина всесвітньої спадщиниЮНЕСКО) тих часів – місце, де хрестили новонавернених християн. У соборі знаходяться саркофаги 5 століття, а також мальовничий амвон єпископа Агнеллуса. Барочна капела Санта-Марія-дель-Судоре – місце знаходження шанованої тут ікони Богородиці.
Джерело фото: panoramio.com, автор Panov_Nikolay.
Базиліка Святого Хоми Апостола, Ортона
У місті Ортона з 13 століття спочивають мощі апостола Хоми, відомого багатьом з біблійної розповіді як «Тома невіруючий». До того була більш відома як Санта-Марія-дель-Анджелі (святої Марії Ангельської).
Джерело фото: ortonapescaturismo.it.
Вибрати готель, щоб комфортно зупинитися в Ортоні, можна.
Церква Сан-Паоло-Але-Тре-Фонтані, Рим
Собор Святого Марка, Венеція
Базиліка Святої Юстини, Падуя
Свята мучениця Іустина Падуанська широко шанується в італійське містоПадуя, в. У грандіозній базиліці, зведеній на її честь, знаходиться інша велика християнська святиня – гробниця святого Луки, автора одного з чотирьох Євангелій та книги Дій Апостолів. Припускають, що євангеліст Лука також був лікарем.
Джерело фото: padovatravel.it.
Італійські храми, присвячені святим
Особисті паломництва люди часто здійснюють до храмів своїх святих покровителів, або ж до мощей (реліквій) святих. Довіряючи святим свої молитви, люди часто просять щось за спеціалізацією святого: хворі звертаються до лікаря, бідні – до благодійника… Тим часом розгублені та невпевнені у своєму виборі шукають заступництва у мучеників.
Базиліка Сан-Віталі, Равенна
За переказами, Віталій Міланський, покровитель ще однієї, був ранньохристиянським мучеником. Він міг жити ще у 1 столітті зв. е. Дружиною мученика була св. Валерія, дітьми – свв. Гевасій та Протасій. Вшановується святий Віталій 28 квітня. До Віталія звертаються військові, службовці судових інституцій, і навіть лікарі.
Джерело фото: unitedeuropeanchristendom.com.
Базиліка Святого Миколая, Барі
1087 для всього християнського світу ознаменувався тим, що міста Мири в Барі були перенесені мощі великого святителя і чудотворця - єпископа Миколи Мирлікійського, шанованого 6 (19) грудня. Він вважається особливим заступником моряків, мандрівників, купців, дітей та незаміжніх дівчат-безприданниць.
Джерело фото: cmapspublic.ihmc.us.
Базиліка святої Анастасії, Верона
Місто Ромео і Джульєтти відоме також старовинною, шанованої згідно різних календарівяк 25 грудня, так 22 грудня (або 4 січня). За переказами, вона полегшувала страждання в'язнів-християн, а також мала достатні знання в медицині та допомагала жінкам під час пологів.
Джерело фото: youtube.com, автор NastaRic.
Вивчити пропозиції готелів Верони та обрати кращий варіант.
Базиліка Косми та Даміана, Рим
Косма та Даміан – двоє братів-римлян, відомі як лікарі-безсрібники та чудотворці. Вони прийняли мученицьку смерть у Римі наприкінці 3 століття. День пам'яті – 1(14) липня. У , названій на їхню честь, Косму і Даміана шанують ті, хто сподівається на допомогу у лікуванні хвороб, а також лікарі. До святих братів також звертаються ті, хто відкидає будь-яку корупцію.
Джерело фото: romanchurches.wikia.com.
Біля базиліки святих лікарів Косми та Даміана у Римі знаходяться.
Собор Різдва Пресвятої Діви Марії, Мілан
Величний – це справжня «полум'яна готика», що збереглася до сьогодні. Несподіваний білий мармур, вражаючі розміри, велике зібрання християнських святинь – цей собор багато в чому можна назвати унікальним. Тут спочивають мощі святого Амвросія Медіоланського, хрестителя блаженного Августина. День пам'яті святого – 7 (20) грудня. До нього звертаються богослови та єпископи, музиканти і навіть бджолярі.
Джерело фото: openbuildings.com.
Мілан – розвинений центр туризму. пропонують різні пропозиції - від бюджетних до фешенебельних.
Церква Сан-Франческо, Ассізі
У місті Ассізі – одна із шести великих католицьких базилік світу. Разом із монастирем Сакро-Конвенто вона входить до переліку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Святий Франциск (шанований 4 жовтня) – покровитель бідних, а також акторів, екологів, незрячих, робітників, ув'язнених та ін. Крім того, Франциска шанують як особливого заступника у справах дипломатії та встановлення миру.
Джерело фото: dovecomequandoit.com.
Ассізі – один із великих паломницьких центрів. для паломників тут завжди раді новим мандрівникам!
Базиліка Святого Антонія, Падуя
Вшановують мощі святого Антонія Падуанського, учня святого Франциска та чудотворця. День його пам'яті – 13 червня. До Антонія звертаються бідні люди, мандрівники, а також ті, хто щось втратив у буквальному чи переносному значенні. Крім того, молитви до св. Антонію вимовляють охочі знайти внутрішню рівновагу та самоконтроль.
Джерело фото: aegeecaesar.wordpress.com.
Падуя також великий паломницький центр для пілігримів з усього світу. тут вражаючий.
І про Парфенон, і про відомі фонтани. Але я хочу розповісти про Рим як місце паломництва, місце, де зійшлися всі віхи історії християнства. Деякі пам'ятники, про які я згадаю, входять у стандартні, інші відшукують на карті лише найприскіпливіші туристи.
Почнемо з найдавнішого етапу – Старого Завіту. Знаменитий храм Сан Джованні ін Латерано - кафедральний собор Риму, найперший храм не тільки Риму, але і всього світу, був заснований Костянтином під назвою Собор Спасителя після припинення гонінь на християн та визнання християнства імперською релігією. У Святій Святих - особистої папській капелі храму - зберігався Ковчег Завіту. Це головна святиня народу Ізраїлю, що представляє собою скриню, яка вміщала скрижалі закону, даного Богом Своєму народу на знак укладання союзу на Синаї (Вих. 40, 20 і 3 Цар. 8 - 9). Тут можна було побачити і розквітлий квітами мигдалю жезл Аарона-старшого брата Мойсея та його проповідника, першого первосвященика. Цей жезл поглинув жезли єгипетських чарівників (Вих. 5, 1), він же використовувався в перших трьох стратах єгипетських - "вода, що стала кров'ю, жаби та мошки" (Вих. 7, 8 - 13). Тут же знаходилася золота урна з манною небесною - їжею ізраїльтян під час мандрування пустелею, що полегла з неба. Манна - це "щось дрібне, крупоподібне, дрібне, як іній на землі" (Вих. 16, 4), "народ ходив і збирав її, і молов у жорнах або толок у ступі, і варив у казані, і робив з неї коржики ... І коли роса сходила на табір уночі, тоді сходила на нього і манна" (Числ. 11, 7 - 9), на сонці вона танула (Вих. 16, 21). У цьому соборі зберігалася і накидка Діви Марії.
Свята Святих була відкрита для паломників аж до кінця XVI ст., Поки її не пограбували французькі солдати. Тепер же в неї можна тільки заглянути крізь ґрати.
Треба визнати, що древні римляни являли собою досить самовпевнений народ. Повною мірою це виявлялося в обряді евокації. Під час підготовки до військового походу римляни без жодної тіні збентеження зверталися до богів протиборчої сторони з вимогою перейти на їхній бік. Якщо боги, злякавшись від такого нахабства, підкорялися, то римляни гарантували їм зі свого боку шанування та відповідні почесті. На жаль, свідчень про точну кількість богів, що перейшли на бік римлян, не збереглося.
Різдво Христове представлене у Римі фрагментами ясель, що зберігаються у церкві Санта Марія Маджоре. Це також одна з найперших церков Риму і найбільша серед усіх церков, присвячених Богоматері. З її основою пов'язана цікава історія. Вночі 5 серпня 352 р. Діва Марія з'явилася уві сні патрицію Джованні та папі Ліберію, наказавши їм збудувати церкву на тому місці, де вранці випаде сніг. Чудо відбулося, церкву було збудовано, а 5 серпня досі відзначається день Богоматері Сніжної. У церкві Сайту Кроче ін Джерузалемі знаходиться каміння з-під святих ясел, куди Діва Марія поклала Немовля (Лк. 2, 7,12).
У католицькій ієрархії храм Сан Джованні ін Латерано стоїть вище за всі інші храми світу. Напис над входом свідчить: «Найсвятіша Латеранська церква, всіх церков міста і світу мати і глава».
Але найбільше християнських реліквій Риму пов'язані з пристрастями Христа. Вони відображена вся трагічна історія Святого тижня. У Сан
Джованні ін Латерано зберігалася частина столу, за яким відбувалася Таємна Вечеря - пасхальний бенкет, влаштований Ісусом разом зі Своїми учнями напередодні Своєї кари (Мт. 26, 20-29; Мк. 14,17-25; Лк. 22, 14-20; ін. 13). Поруч із цим храмом прокладено Святі сходи, якими Ісус піднімався до Понтія Пілата - римського намісника Юдеї, до якого його привели на суд. Понтій Пилат, знаючи про невинність Ісуса, "умив руки перед народом, і сказав: Невинний я в крові цього праведника" (Мт. 27, 24). 28 мармурових сходів свята Олена вивезла спочатку до Константинополя, а звідти вони вже потрапили до Риму. Раніше вони розташовувалися на вулиці, але пізніше наприкінці XVI ст. їх перенесли під дах. Сьогодні мармурові сходи сховані під дерев'яним покриттям, але підніматися сходами можна, як і раніше, тільки на колінах. Особисто для мене духовний досвід, отриманий у цьому уклінному сходженні, виявився неоціненним. Сходи встановлені так, що, почавши підйом, його вже неможливо перервати - не станеш же сповзати вниз, задкуючи на колінах. А убік відійти не можна – сходи з перилами ідуть уздовж стін. Чи втомився прочанин, чи хоче він йти далі, чи вирішив, що вже відмолив свої гріхи – дороги назад немає. Як часто в нашому житті ми опиняємось у такій ситуації! І є тільки один вихід - якнайшвидше і наполегливіше йти вперед...
У церкві Санта Прасседе поруч із вівтарем стоїть невеликий стовп, до якого, як вважається, був прив'язаний чи прикутий ланцюгами Христос під час бичування (Мт. 27, 26). Стовп був доставлений до Риму з Єрусалиму в XIII столітті.
З останніми хвилинами земного життя Ісуса пов'язані реліквії церкви Санта Кроче ін Джерузалемі.
Тут зберігаються три тріски від Його хреста, два шипи з тернового вінця, цвях (Ін. 20,25) і дерев'яна табличка з написом на хресті, зробленим грецькою та латинською мовами - "Ісус з Назарета, цар Юдейський". Там само слабко проглядається напис єврейською (Мт. 27, 48). Треба сказати, що всього у світі відомо як мінімум 34 святі цвяхи. Однак це не означає, що реліквії є фальшивими. Вважається, що свята Олена наказала зробити з 4 справжніх цвяхів 12 менших розмірів. За іншою версією, при відливанні нових цвяхів у них додавалася крапля розплавленого металу святих цвяхів, і таким чином кількість реліквій суттєво зросла.
У цій же церкві можна побачити поперечину хреста, на якому був розіп'ятий поруч із Ісусом добрий розбійник (всього поряд з Ісусом було розіп'ято двоє розбійників). Але якщо один із них злословив Його, то другий угамовував першого і говорив: "Ми засуджені справедливо, а Він нічого поганого не зробив" і попросив Господа згадати його в Своєму Царстві. На це Ісус відповів: "Істинно говорю тобі, тепер же будеш зі Мною в раю" - Мк. 23,40).
Рим також повний місць, пов'язаних з апостолами та першими християнами. Почнемо, природно з Колізею-Амфітеатру Флавія - де прийняли мученицьку смерть за віру тисячі послідовників Христа. На їхню пам'ять у 1926 р. тут було встановлено хрест. Тут щорічно Папа Римський у Страсну п'ятницю здійснює свій Хресний шлях.
У церкві Санта Марія Маджоре найвища у Римі дзвіниця – 75 метрів (може бути, звідси й назва Maggiore – найвища).
У церкві Санта Кроче ін Джерузалемі зберігається палець святого апостола Хоми, який той, засумнівавшись у воскресінні Господа, вкладав у рани Христа, щоб переконатися, що апостолам, що з'явився, справді розп'ятий Ісус (Ів. 20, 27). А в церкві Санта Марія Маджоре можна побачити тіло апостола Матфія, якого зарахували до таких за жеребом після смерті Юди Іскаріота (Дії 1, 21-26). З приводу його загибелі існує кілька версій - він був або розіп'ятий, або побитий камінням і обезголовлений на вимогу римлян.
У церкві Сан Альфонсо знаходиться копія ікони Богоматері з Немовлям, написаною Св. Лукою. Ікона, за переказами, сподобалася Марії, і вона благословила цей образ. Після її піднесення на небо Св. Лука надіслав зображення своєму другові Феофілу. До 1453 воно зберігалося в Константинополі, а при штурмі міста турками було знищено. Ікона сповнена змістового змісту: Господу в дитинстві було бачення Його пристрастей і смерті. Спавши на руках Матері, Він раптово прокинувся і побачив архангела Михайла, що тримав у руці спис з губкою на вістря. Немовля глянуло в інший бік і побачило архангела Гавриїла з хрестом і цвяхами. Ісус здригнувся, і з Його ноги зіскочила сандаля. Немовля міцно охоплює праву руку Матері, а та притискає Його до себе.
Багато місць у Римі пов'язане також із життям і смертю святих апостолів Петра та Павла.
Апостол Петро – спочатку його звали Симон – брат апостола Андрія, рибалка з Віфсаїди. Він був уже одружений і мав будинок у Капернаумі, коли Ісус покликав його. Саме Петру Ісус вручив ключі від Царства Небесного (Мт. 16, 18-19) і на ньому поставив Свою Церкву. І саме Петро був постійним супутником Господа аж до Його смерті (правда, після неї тричі зрікся Його, перш ніж заспівав півень; але він був одним з перших свідків Воскресіння і тричі підтвердив Ісусу свою любов до Нього). Св. Петро був розіп'ятий головою вниз за імператора Нерона.
Почнемо зі знаменитого місця Кво вадіс (Куди йдеш?). За часів переслідування християн Нероном після підпалу Риму св. Петру порадили тікати з міста. Вийшовши за Аппієві ворота (нині ворота св. Себастьяна), він побачив подорожнього, що йде назустріч, і впізнав у Ньому Христа. Апостол запитав Його: Куди Ти йдеш? і Ісус відповів: "Я йду до Риму, щоб бути повторно розіп'ятим". Тоді св. Петро засоромився і повернувся до міста, а на місці явлення залишилися сліди божественних ніг. Це переказ збереглося у працях Орігена. Наразі відбитки ніг Спасителя зберігаються також у храмі Сан Лоренцо фуорі ле мура.
У ХХІ столітті Колізей опинився серед претендентів на звання одного з семи Нових чудес світу, яким за результатами голосування, які були оголошені 7 липня 2007 року, був визнаний.
У монастирському дворику церкви Сан П'єтро ін Монторіо шанується місце, де був розіп'ятий святий Петро, тіло якого лежать у соборі святого Петра, а голова - разом з головою апостола Павла - у Сан Джованні ін Латерано.
У катакомбах Доміцилли похована свята Петроніла, за переказами – дочка апостола Петра.
Апостол Павло народився у Тарсі. Спочатку його звали Савлом. Він брав участь у переслідуваннях перших християн доти, доки на шляху до Дамаску йому не з'явився Христос і не спитав, за що він його жене. Тоді і звершилося звернення Павла, який, будучи засліпленим, не їв і не пив три дні. Тоді ж у Дамаску був християнин Ананія, якому явився Господь і наказав піти до Павла і зцілити його. Ананія виконав сказане, і св. Павло почав проповідувати в Дамаску, а потім прибув до Єрусалиму (Дії 9, 1-19). Згодом він зробив багато місіонерських подорожей. Зрештою він був заарештований і привезений до Риму, де прийняв мученицьку смерть - був обезголовлений.
Храм Сан Паоло фуорі ле мура зведений над гробницею св. Павло. Тут же зберігаються ланцюги, в які був закутий апостол у в'язниці.
Звичайно, багато місць у Римі пов'язані і з пізнішими етапами історії християнства, наприклад, у церкві Сайту Марія сопра Мінерва лежить тіло св. Катерини Сієнської, однієї з небагатьох жінок-вчителів Церкви. Але мені здається, що для першої паломництва та перерахованих уже святинь цілком достатньо. Час збиратися в дорогу! Господь нехай буде з вами!
Ольга Квірквелія.
Italica, грудень № 11 (13) 2000
Перетнути Рим по діагоналі пішки менше, ніж за півдня? Цілком можливо, особливо православному паломнику, озброєному бажанням, картою, пляшкою мінеральної води та зручним взуттям.
Якщо здійснити подорож центральними вулицями міста, що з'єднує собор святого Петра і замок святого Ангела, що перетинає каламутні води Тибра, що огинає Колізей, веде нас уздовж італійських площ, соборів, мармурових статуй і мальовничих зелених двориків до південно-східної частини Риму, де Джованні ін Латерано, то на шляху можна зустріти чимало храмів, що зберігають у собі великі святині, яким з однаковим благоговінням поклоняються як католики, так і православні люди.
Непросто зважитися на подібну подорож спекотним опівдні літнього дня. Однак деякі моменти цілком можуть його полегшити - майже в кожному скверику і на кожному перехресті з вуст химерних фонтанів збігають струмки свіжої прохолодної води, що вгамовує спрагу римлян і туристів. Освіжитися, набрати води, посидіти в тіні кипарисів, дивлячись, як до фонтану злітаються зграйки глибше, купаються, п'ють, відлітають і прилітають знову... І можна з новими силами продовжувати свій шлях.
Отже, маємо Рим. Вічне місто, яке стоїть уже третю тисячу років... Він був заснований ще за язичницьких часів, за сім з половиною століть до Різдва Спасителя. Напевно, самий велике містов Європі за кількістю визначних пам'яток та історичних пам'яток, рясна християнськими святинями, реліквіями, мощами апостолів і мучеників.
«…Я люблю Рим, – пише свт. Іоанн Золотоуст. - Хоча можна хвалити в ньому багато - його обширність, могутність, багатство, військові доблесті, але, залишивши все це, я прославляю його за те, що Павло за життя свого писав до римлян, дуже любив їх, розмовляв з ними особисто і життя своє закінчив у Римі. І місто цим знамените більше, ніж усім іншим. Подібно до великого і могутнього тіла, Рим має два світлі очі – тіла цих святих апостолів. Не так блискуче небо, коли сонце розливає свої промені, як блискуче місто римлян, що осяяє всі кінці всесвіту цими двома світилами. Звідти буде захоплений Павло; звідти – Петро. Тому я і дивуюся Риму – не безліч золота, не колонам, не іншим прикрасам, але цим стовпам Церкви.»
Російські паломники у Римі
Якщо заглянути в історію, то можна дізнатися, що не завжди Рим зустрічав таку кількість паломників російських, як в даний час. Раніше його відвідували лише одиниці. Російські мандрівники охочіше вирушали до Палестини, Афону, Константинополя (хоча ті й перебували в руках мусульман), оскільки політика римських Пап, їх втручання у внутрішні справи Московської держави, розкіш і зовнішня пихатість католицизму створювали атмосферу недовіри в православних колах. Навіть путівники по святих місцях Італії з'явилися лише в XIX–XX ст., причому їхнім авторам доводилося робити кропітку працю з виявлення «православних» святинь. Лише на початку XX ст. паломництво в Італію почало набувати більш масового характеру, завдяки природному потягу православних християн до святинь, що знаходяться на італійській землі. Цікаве свідчення залишила паломниця, М.В. Волошина (Сабашнікова), яка відвідала Рим у середині Великого посту в 1908 р.: «Я пішла у російську церкву і, на свій подив, побачила, що вона сповнена селян і селянок у національному одязі – з усіх кінців Росії. Вони приїхали з Палестини, були в Барі - вклонитися мощам Свт. Миколи тепер приїхали до Риму до труни Апостола Петра та інших Святих. Я ходила з ними по Вічному Місту. Вони крокували римськими вулицями так само впевнено, як у своєму селі...»
Собор Святого Петра
Всі дороги ведуть до Риму. А всі вулиці Риму так чи інакше виведуть вас до площі та собору святого Петра. Цей величний собор називають серцем християнського Риму. У давнину тут знаходився язичницький цвинтар, а неподалік нього – цирк Калігули та Нерона, де багато християн під час гонінь прийняли мученицьку кончину. Згідно з однією з версій саме на цьому місці в 67 році був розіп'ятий апостол Петро. Пізніше тут була споруджена невелика каплиця, а через два століття, коли гоніння припинилися і християнство стало державною релігією, за наказом імператора Костянтина на місці каплиці була споруджена і освячена величезна базиліка, названа на честь святого апостола. На початку XVI століття вона занепала, її розібрали та звели нову. І тепер ми можемо милуватися величчю собору, який проектували та створювали такі майстри, як Браманте, Рафаель, Мікеланджело, Карло Мадерно та Берніні. Величина собору, його висота, довжина, обсяги вражають своїми розмірами. Натовпи туристів розгублено блукають собором, розглядаючи бронзові статуї святих, кольорові мозаїки, композиції із зображенням ангелів... Багате внутрішнє оздоблення засліплює очі. Але за цим криється те, чого прагнуть паломники з усього світу, приховане і святе – мощі апостола Петра. Вони спочивають у ніші, яка знаходиться під головним престолом вівтаря, розташованого в центрі собору, на місці поховання апостола. Пара білих вигнутих сходів веде до мощей, але самі вони закриті для поклоніння, побачити їх, а тим більше прикластися до них не можна. Чудові балдахіни, мармурові плити та позолочені релікварії перегороджують шлях... Ще в XIX столітті російський історик та духовний письменник О.М. Муравйов (1806-1874), який здійснив подорож до Італії, відзначив цю обставину у своїх «Римських листах». Описуючи святині, автор не шкодував фарб на критику католицьких звичаїв, особливо засмучуючись відсутністю можливості прикладатися до мощей, настільки важливих для православних. Муравйов застерігав паломників від захоплення зовнішнім блиском католицтва. Граф В.Ф. Адлерберг, який відвідав Рим за Муравйовим і використовував «Римські листи» як путівник, йому вторить: «Великодня служба (в соборі св. Петра) була настільки благоговійною, а пишною. Спів і молитви пролітали повз мої вуха без відлуння в серці».
Широкі ворота собору відкриті для людей, що входять і виходять, сувора охорона уважно оглядає кожного. Виходимо. Подвійні почуття мучать душу. З одного боку – благоговіння перед святинею, з іншого – почуття недовіри, сумніви, що вселяються мальовничими зображеннями, скульптурами, штучними свічками, плакатами з усміхненим безбородим Папою, самою атмосферою, що панує в римських храмах. Не відчувається таїнства, щирості, святості та благочестя, які так дорогі серцю православної людини. Важко молитися в чужоземних храмах, навіть біля мощей святих, що так шануються на Русі.
Собор святого Петра зберігає лише частину мощів апостола. Його чесна глава, а з нею і глава апостола Павла знаходяться в храмі Сан Джованні ін Латерано, до якого треба пройти чималий шлях. Щоб потрапити туди, ми залишаємо Ватикан, помилуючись шляхом колонами і фонтанами на його головній площі, і, пройшовши вулицю Примирення, прямуємо вузькими мощеними вуличками Риму в бік Колізею. Піднімаємося сходами церкви Санта Марія д'Аракоелі та з вершини одного з римських пагорбів, на якому розташовується Капітолійська площа та Сенатський палац, оглядаємо останки стародавнього форуму. Потім відвідуємо Колізей, щоб поклонитися хресту, встановленому на згадку про тисячі святих мучеників, страчених за віру. Мученик Вонифатій, свята Анастасія Узорішителька, мучениці Віра, Надія, Любов і їхня мати Софія, свята Варвара, свята Тетяна... кожному православній людинізнайомі їхні імена.
Санта Марія Маджоре
Трохи осторонь Колізею знаходиться найбільший з римських храмів, присвячених Богородиці - собор Санта Марія Маджоре, або церква Марії Сніжної. Людині, яка опинилася на цьому місці 5 серпня, відкривається дивовижне видовище – з неба. йде снігз ніжних пелюсток білих троянд. Так римляни згадують подію, що трапилася тут у середині IV ст. У ніч з 4 на 5 серпня одному багатому і благочестивому патрицію Джованні, який шукав відповідь на питання, що мучило його про те, як розпорядитися своїм великим станом, і що молився Божій Матері, наснився сон, в якому Богородиця сама явилася йому і наказала побудувати храм на місці, де ранком випаде сніг. І вранці справді сталося диво, що здивувало всіх римлян, що його бачили – серед літа випав сніг. І тут же, на цьому самому снігу папа Ліберій, який зустрівся з патрицієм, палицею накреслив план майбутнього храму. З того часу римляни шанують і дуже люблять це свято.
Але ми, слідуючи меті своєї подорожі, проходимо далі. І ось нарешті вулиці розступаються і перед нами відкривається площа з гігантським собором Іоанна Предтечі та св. Іоанна Богослова (Сан Джованні ін Латерано). Мощі апостолів перебувають у центрі собору, тільки спочивають вони високо над вівтарем за різьбленими ґратами. А всередині престолу знаходиться дошка, на якій апостол Петро звершував таїнство Євхаристії, і частина того самого столу, за яким відбувалася Таємна вечеря.
Санта Скала
На цій же площі знаходиться й інша церква, набагато скромніша за Латеранський собор, але що зберігає в собі не менш дорогоцінні святині. Це церква св. мученика Лаврентія (або Санта Скала, Свята Сходи), і в ній сходи, якими Христос піднімався на суд до Понтія Пілата. Її привезла до Риму свята рівноапостольна цариця Олена. Щаблі встановлювали дуже благоговійно – жоден робітник не ступив на жодну з них. Першою була покладена верхня щабель, потім наступна, і так далі, поки не була встановлена нижня. 28 ступенів. 28 кроків. Тепер цими сходами піднімаються паломники. Вони йдуть цим шляхом на колінах, зупиняючись на кожній сходинці і промовляючи молитву «Отче наш» або читаючи Акафіст Страстям Христовим. А нагорі знаходиться церква, іменована «Свята Святих» із давнім чином Спасителя на кедровій дошці.
Цариця Олена привезла до Риму з Єрусалиму не лише святі сходи, а й безліч християнських реліквій, більша частина яких знаходиться в одній з найбільш шанованих для паломників церков – церкви Санта Кроче ін Джерузалемі (Святого Хреста Єрусалимського), яка була побудована спеціально для зберігання цих святинь . Вона вважається обов'язковою для паломників. Цей високий собор, оточений хвойною алеєю з невеликими кам'яними фонтанами, який стоїть у тихому італійському кварталі, був останнім пунктом нашої подорожі. Вечірні промені проникають у широкий отвір відчинених воріт, що запрошують зайти всередину. І ми входимо. Чоловік, скромно, але охайно одягнений, просить простягає назустріч руку. Зніяковіло проходжу повз, мацаючи в кишені монетку: дати? не дати? Чомусь не спадало на думку зустріти в цих розкішних соборах жебрака.
У соборі похмуро і спокійно. Прохолодно. Тихо. Темні бічні сходи ведуть у притвор, де зберігаються святині. Опускаємось на коліна. Перед нами в кіоті за вівтарем у старовинних релікваріях частина Животворчого Древа Хреста Господнього і цвях, що пронизав тіло Спасителя, шипи від Тернового Вінця, частина титлу з написом «Назарянин Цар», священні камені з Віфлеємської печери, зі Святого Гроба вказівного пальця святого апостола Хоми – пальця, вкладеного ним у рани Господа... Ми молимося у святинь. А зверху крізь кольорові вітражі із зображеннями архангелів, у напівтемний простір храму проникає невловиме світло.
На виході з храму стикаємося з тією самою людиною. Я знову проходжу повз, але відразу повертаюся і кладу в його руку все, що було в моїй кишені. Ми бачимо поглядом: його добрі очі дивляться на мене з посмішкою. "Грація", - чемно киває він. "Прего", - відповідаю я і біжу наздоганяти своїх.
День добігає кінця. Завершується наш шлях. Ми сідаємо на лавочку біля фонтану, щоб трохи відпочити та ще раз спокійно перебрати в пам'яті те, що нам довелося побачити та пережити за цей день. До фонтану злітаються голуби, купаються в теплих променях сонця. Я думаю про храм, який ми щойно покинули, і згадую слова одного філософа: «душа... побачила хоч частинку істини, буде благополучна...» І мені раптом стає радісно і тепло на серці, немов тут, на чужій італійській землі я стикалася з чимось рідним, російським...
Юлія Сахарова
Дорогі паломники!
Можемо допомогти вам у організації паломницьких програм з Риму та Італії у супроводі професійних православних гідів (У Римі – священнослужитель). З усіх питань можете написати листа на електронну пошту або зв'язатися за телефоном: +39.333.222.13.89.
Сім паломницьких базилік Риму
Собор святого апостола Петра у Ватикані – Basilica di San Pietro in Vaticano
(Piazza di San Pietro, Città di Vaticano. Дістатися можна від вокзалу Termini автобусами 40, 64 або на метро Ottaviano (A). Відкрита: 7.00-19.00)
Базиліка святого апостола Петра – найбільша та найкрасивіша християнська церквасвіту, була заснована в 326 р. імператором Костянтином Великим на місці страти та упокою засновника християнської громади Риму – апостола Петра. Над нинішнім храмовим комплексом працювала ціла плеяда великих майстрів: Браманте, Рафаель, Мікеланджело, Берніні та ін.
Усередині собор вражає величністю та гармонією пропорцій, величезними розмірами та багатством прикраси – тут безліч вівтарів, надгробків, скульптур, мозаїк та різноманітних творів мистецтва. Найважливішою святинею собору є папський вівтар, прикрашений величним бронзовим балдахіном, під яким на глибині 15 метрів під землею лежать чесні останки святого апостола Петра. Крім могили апостола Петра в базиліці є безліч інших святинь, серед яких найбільша за величиною частина Хреста Господнього, що збереглися до наших днів, частина глави апостола Андрія Первозванного, наверші списи Лонгіна Сотника, мощі святих пап Лева Великого (V ст.) і Григорія Двоєслова (VI ст.), святителів Іоанна Златоустаго (V ст.) та Григорія Богослова (IV ст.), а також безліч інших реліквій.
Кафедральний собор Святого Іоанна на землі Латеранській – Arcibasilica di San Giovanni in Laterano
(Piazza di Porta San Giovanni, 4. Дістатись можна на метро San Giovanni (A). Відкрито: 7.00-19.00)
Латеранський собор – найголовніший храм Риму, який до того ж є кафедральним соборомримських пап. Собор заснований невдовзі після підписання Міланського едикту імператором Костянтином Великим на землі, що належала тут I в. римському сенатору Плавтію Латерану. З IV до XIV ст. при Латеранському соборі була офіційна резиденція єпископів Риму, т.зв. Патріарший Палац.
Нинішній вигляд базиліка набула внаслідок перебудови, зробленої на рубежі XVI, XVII та XVIII ст.
Базиліка присвячена Святішому Христу-Спасителю (престольне свято в день Преображення Господнього) та двом святим Іоаннам – Хрестителю Господньому, а також Апостолу та євангелісту. Перед центральним входом у собор на стіні накреслено напис латинською: "Sanctus Lateran Ecclesias Omnium Urbis et Orbis Ecclesiarum Mater et Caput", що означає - "Святіша Латеранська церква є матір'ю і главою церков /цього/ Міста і /всього/ світу".
У притворі базиліки знаходиться антична скульптура, що зображує імператора Костянтина Великого
На перетині центрального нефа Латеранського собору з трансептом стоїть папський вівтар, який увінчує готична покрова. Верхня частина цієї сіни заґратована і через ґрати можна побачити вкриті золотом срібні бюсти, що зображають святих апостолів Петра та Павла. Вівтарну абсиду прикрашає мозаїка XIII ст. і папський трон того часу, що використовується при церемонії інтронізації римських пап.
У капелі «Клементина», у лівій частині пресвітеріуму, зберігається дошка, за середньовічним переказом, що є частиною столу Таємної вечори Христа з апостолами. Під підлогою собору спочивають 22 римські понтифіки.
Собор святої Марії Найстаріший – Basilica Santa Maria Maggiore
(Piazza di Santa Maria Maggiore.Дібратися можна на метро Termini (A, B). Відкрита: 7.00-19.00)
Собор Божої Матері заснований, за переказами, у середині IV ст. римським патрицієм Іоанном при римському папі святому Ліверії. Патрицій цей не мав спадкоємців і все своє майно хотів пожертвувати на богоугодну справу. Одного разу в сонному баченні йому з'явилася Богоматір, яка наказала побудувати храм на тому місці, де ранком випаде сніг. У ніч із 4 на 5 серпня 352 р. на вершині Есквілінського пагорба випав сніг. Папа Ліверій, що прибув на це місце, посохом своїм розкреслив по снігу контури майбутнього храму. Так було засновано одну з найдавніших базилік присвячених Богородиці.
Стіни центрального нефа прикрашають найдавніші мозаїки на християнські сюжети з тих, що існують у світі. Вони датуються V ст. У головному вівтарі спочивають мощі святого апостола Матфія. У нижньому боці (т.зв. confessione) покояться останки блаженного Ієроніма Стридонського (IV-V ст.), а над вівтарем у дорогоцінному ковчезі зберігаються дошки, що за переказами залишилися від ясел Спасителя. У лівому південному нефі в капелі Паоліна зберігається древній чудотворний образ Богородиці VI ст. "Salus Popoli Romani" - Порятунок Народу Римського.
Собор святого апостола Павла за міськими мурами – Basilica di San Paolo fori le mura
(Via Ostiense, 190. Дістатись можна на метро Basilica di San Paolo (B). Відкрито: 8.00-19.00)
Насамперед на місці базиліки знаходився маєток римської матрони Луцини, яка поховала тут після страти святого апостола Павла, відзначивши могилу особливою пам'яткою. У християнську епоху імператор Костянтин спорудив на цьому місці базиліку, перебудовану пізніше імператором Феодосієм I. На жаль, базиліка апостола Павла фактично повністю була знищена пожежею 1823 р. Але, по щасливому збігу обставин, вогонь не торкнувся престолу, що стоїть над місцем не зруйнував мозаїку V в. Цьогорічний храм було зведено до 1855 р. і включено до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Одною з характерних рисБазиліка є галерея мозаїчних портретів всіх римських пап, розміщених у медальйонах по внутрішньому периметру храму.
Готична покровина XIII ст. прикрашає головний вівтар базиліки, що вінчає місце поховання апостола Павла. З 2005 по 2009 р. вперше в історії було проведено наукове дослідженнямармурового саркофага, що під головним вівтарем базиліки. За допомогою зонда, введеного через зроблений у кришці саркофагу отвір, з саркофагу дістали фрагменти кісток і частину лляної тканини, пофарбованої в пурпуровий колір. Експерти сходяться на думці про те, що саркофаг не розкривався з IV ст., а останки, що знаходяться в ньому, належать святому Апостолу.
Базиліка святого Хреста Єрусалимського – Basilica di Santa Croce in Gerusalemme
(Piazza di Santa Croce in Gerusalemme, 12. Дістатися можна від вокзалу Termini автобусом 105, на трамваях 5, 19 (зуп. Porta Maggiore) або на метро San Giovanni (A). Відкрита: 07.00-12.00, 15.30-19.
Базиліка стоїть на місці Цесаріанського палацу імператриці Олени, матері імператора Костянтина Великого, яка зі свого паломництва до Палестини привезла до Риму кілька святинь. Одну із залів свого палацу свята Олена переобладнала у каплицю для зберігання реліквій. На її підставу було закладено землю, привезену з Єрусалиму. З цієї причини каплицю почали називати Єрусалимською. Сьогодні залишки цієї каплиці та єрусалимську землю можна побачити у невеликій кімнаті, розташованій у нижній частині храму праворуч від головного вівтаря. Кімнату прикрашає антична скульптура, що зображує святу Олену.
Єрусалимську каплицю ще в давнину перебудували до храму, який зазнавав серйозних перебудов двічі – у IX та XVIII ст.
Якщо обійти головний вівтар з лівого боку, то піднявшись сходами т.зв. Хресного шляху можна опинитися в каплиці Реліквій. Там в особливій ніші за броньованим склом знаходяться реліквії Страстей. У центрі, в релікварії, зробленому у формі хреста, зберігаються три частини дерева від Хреста, на якому був розіп'ятий Христос. По цій святині й носить базиліка своє ім'я. На верхній поличці ліворуч, у срібному обрамленні, знаходиться палець апостола Хоми; у центрі – ковчег із трьома камінчиками: від Віфлеємської печери Різдва, від колони бичування Спасителя та від Гробу Господнього; праворуч – ковчег із двома шипами від тернового вінця Христа. У нижній частині ніші зліва знаходиться цвях, яким тіло Христа було пригвождено до Хреста; справа – частина т.зв. Тітла, тобто. таблички, прибитої до Хреста за наказом Пілата, із знущальним написом «Ісус Назорей Цар Юдейський».
Базиліка святого Лаврентія за міськими мурами – Basilica di San Lorenzo fori le mura
(Piazzale del Verano, 3. Дістатися можна автобусами 11, 71, 109, 111, 309, 311, 411, 415, 492 або на трамваї 19. Відкрито: 07.30-12.00, 16.00-17.
Базиліка була споруджена над місцем поховання святого мученика римського архідиякона Лаврентія (258 р.) за наказом імператора Костянтина Великого в IV ст. Протягом століть базиліка не раз перебудовувалася, але була фактично знищена під час бомбардування Риму в 1943 р. До 1948 римляни відновили один з найшанованіших храмів Вічного міста.
Притвор базиліки прикрашають фрески XIII ст. на тему житій святих архідияконів Лаврентія та Стефана. Усередині храму знаходяться елементи попередніх споруд VI та XIII ст. Тріумфальну аркуприкрашає мозаїка VI ст. Під пресвітеріумом розташована крипта IV ст., що зберігає головну святиню храму – мармурові гробниці святих мучеників архідияконів Лаврентія та Стефана. У базиліці також спочивають четверо святих римських пап: святий Зосима, святий Сикст III, святий Іларій та святий Дамас II.
Базиліка святого мученика Себастьяна – Basilica San Sebastiano
(Via Appia Antica, 132. Дістатись можна від метро San Giovanni (A) автобусом 218 або від метро Circo Massimo (B) автобусом 118. Відкрито: 08.30-12.00, 14.30-17.30 крім неділі.)
Базиліка над катакомбами святого Себастьяна присвячена апостолам Петру та Павлу (лат. Basilica Apostolorum). Вона була побудована в 340 р. за міськими стінами на давній Аппієвій дорозі на місці невеликої споруди 258 р., в якій ранні християни шанували апостолів. Саме в 258 р. тут були приховані мощі святих апостолів Петра і Павла, повернуті до місць їхнього початкового поховання за імператора Костянтина Великого. Півстоліття християни збиралися на цьому місці, і досі під фундаментами базиліки можна побачити стіну, розписану сотнями пам'ятних написів, які залишали древні паломники, які приїжджали сюди зі Сходу та Заходу. Пізніше, коли останки апостолів залишили це місце, базиліку почали називати на честь святого мученика Себастьяна, який прийняв смерть у період Діоклетіанових гонінь у 288 р. і був похований у сокомних катакомбах. В даний час мощі мученика Себастьяна спочивають в одній із капел лівого нефа базиліки.
У XIII ст. храм був перебудований, а в 1612 р. набув теперішнього барокового вигляду.
Палатинський пагорб
Церква святої мучениці Анастасії – Chiesa di Sant'Anastasia al Palatino
(Piazza di Sant’Anastasia, 1. Дістатись можна на метро: Circo Massimo (B). Церква завжди відкрита.)
Існує думка, що домова церква на цьому місці з'явилася вже наприкінці ІІІ – початку ІV ст. Її заснувала римська матрона Анастасія (можливо сестра імператора Костянтина I). Пізніше назву церкви стали ототожнювати з потерпілою в Діоклетіанові гоніння святою великомученицею Анастасією Узорішительницею, чия пам'ять за латинським календарем відбувається 25 грудня. Тому римські єпископи звершували тут одну з літургій у дні Різдва Христового (день пам'яті св. Анастасії) і Великодня (ім'я Анастасія означає «Воскресіння»).
Храм багато разів перебудовувався і теперішній вигляд набув у XVII столітті.
Під головним вівтарем церкви спочивають мощі св. вмц. Анастасії та її матері Фаустини.
Капітолійський пагорб
Базиліка Божої Матері на «Жертовнику Небесному» – Basilica di Santa Maria in Aracoeli
(Piazza Campidoglio, 4. Дістатися можна від вокзалу Termini автобусами 40, 64 або на метро Colosseo (B). Відкрита: 07.00-12.00, 16.00-17.30)
Початкова назва базиліки – церква Божої Матері на Капітолії. Християнський храм було засновано на цьому місці ще у VI ст. на фундаментах святилища богині Юнони. Нинішній храм було складено з уламків античних будівель у XIV ст. В цей же час храм набув своєї актуальної назви (за легендою, імператору Августу на цьому місці було передбачено, що народиться від Діви Син Божий, який прийде в цей світ, щоб зруйнувати вівтарі язичницьких богів, що й послужило появі тут вівтаря з написом: « Жертовник Первонародженому від Бога» - «Ecce Ara Primogeniti Dei»).
Святинею храму є мощі святої рівноапостольної цариці Олени (249-329), які спочивають у порфіровій раці з лівого боку центрального трансепту. у боці її імені. Її святі мощі були перенесені сюди у XVI ст. Над головним престолом знаходиться шанована візантійська ікона Божої Матері ХІ ст.
Есквілінський пагорб
Базиліка святої Пракседи – Basilica di Santa Prassede
(Via di Santa Prassede, 9. Дістатись можна від метро Termini (A, B). Відкрита: 07.00-12.00, 16.00-18.30)
Базиліка святої Пракседи стоїть на тому місці, де колись розташовувалася вілла римського сенатора Пудента (Пуда), колишнього учнем апостола Павла і надавала свій будинок для зборів першої християнської громади Риму. Згідно з традицією, сенатор Пудент прийняв мученицьку смерть разом зі своїми дочками Пракседою та Пуденціаною. Насамперед останки цих мучеників лежали в римських катакомбах св. Прискіли.
Відомості про базиліці, що стоїть на місці сенаторського будинку, ми знаходимо в документах 491 р. У 817 р. папа Пасхалій I реконструював церкву і переніс до неї чесні останки мучениць Пракседи і Пуденціани, а також частини кількох сотень стародавніх мучеників за віру. Ці реліквії зберігаються у чотирьох мармурових саркофагах у крипті під головним вівтарем.
Той же Папа Пасхалій прикрасив вівтарну частину храму мозаїками та облаштував для поховання своєї матері каплицю на честь св. мученика Зенона. Каплицю також прикрашають мозаїки ІХ ст. У 1223 р. у цю каплицю було поміщено привезений з Єрусалиму кардиналом Джованні Колона стовп, який вважається стовпом бичування Спасителя.
У монастирському комплексі, що розташовувався при базиліці, у шістдесяті роки IX століття зупинялися святі брати Кирило та Мефодій під час свого перебування у Римі.
Базиліка апостола Петра у веригах – Basilica di San Pietro in Vincoli
(Piazza San Pietro in Vincoli, 4/a. Дістатися можна на метро Cavour (B) або Colosseo (B). Відкрита: 08.00-12.30, 15.30-18.30)
Храм також називають Євдоксієвою базилікою, оскільки він був заснований римською імператрицею Луцинією Євдоксією в 422 р. Імператриця спорудила базиліку спеціально для зберігання отриманої у спадок від матері святині - чесних вериг апостола Петра. Та у свою чергу отримала їх у дар від єрусалимського патріарха Ювеналія (420-450) під час подорожі Святою Землею. Сьогодні чесні вериги Апостола зберігаються у скляному ковчезі перед головним вівтарем.
Базиліка перебудовувалась у VIII, XV та XVI ст. У XVII ст. у храмі був похований римський папа Юлій II, чиї надгробки прикрашає скульптура пророка Мойсея, зроблена великим Мікеланджело.
Хрещальня (баптистерій) Іоанна Предтечі – Battistero di San Giovanni in Fonte al Laterano
(Piazza di Porta San Giovanni, 4. Хрещальня знаходиться поряд з Латеранською базилікою. Дістатись можна на метро San Giovanni (A). Відкрито: 09.00-13.00, 16.00-18.00)
Хрещальня заснована імператором Костянтином Великим над Латеранським джерелом. Споруда має форму восьмигранної ротонди, по центру якої розташована купіль для здійснення таїнства хрещення. У V ст. за рішенням папи Іларія (461-468) до Хрещальні було прибудовано три бокові вівтарі: західний на честь Іоанна Хрестителя, північний на честь Святого Хреста і східний на честь апостола Іоанна Богослова. У VII ст. до південно-східної частини баптистерія прибудували боковий вівтар на честь св. сщмч. Венанція Іллірійського, прикрашена мозаїкою того ж часу, під престолом якого спочивають мощі іллірійських мучеників Анастасія, Астерія, Галієна, Мавра, Павлініана, Телія, Септімія та Антіохіана.
В атріумі баптистерія є два межі: один в ім'я святих мучениць Руфіни і Секунди, чиї мощі спочивають в престолі; інший – в ім'я священномученика Кіпріана та мучениці Юстини, які постраждали у III ст. за правління імператора Декія, чиї мощі також спочивають усередині вівтаря.
Храмовий комплекс Святих сходів – Il complesso della Scala Santa
(Piazza di Porta San Giovanni, 4. Комплекс знаходиться поряд з Латеранською базилікою. Дістатись можна на метро San Giovanni (A). Відкрита: 08.30-12.30, 15.30-18.00)
Храмовий комплекс у нинішньому вигляді сформувався наприкінці XVI ст. До структури його увійшла капела св. Лаврентія («Свята Святих»), насамперед колишня частинакомплексу Латеранського Патріаршого Палацу. У капелі цієї, прикрашеної старовинною мозаїкою, всередині престолу знаходяться ковчеги з частинами мощей багатьох римських святих, а також деякі інші реліквії. До цієї капели від входу ведуть сходи, що складаються з 28 мармурових сходів, покритих горіховими дошками. За середньовічним переказом це ті самі сходи, які раніше вели до палацу Понтійського Пілата, і за ними двічі на суд до Пілата піднімався і спускався Христос. Вважається, що сходи цю свята імператриця Олена привезла до Риму зі свого паломництва Палестиною в 326 р. З благоговіння перед Хресним подвигом Христа паломники піднімаються сходами виключно на колінах, повільно зупиняючись на кожній сходинці для здійснення молитов.
Цілійський пагорб
Церква святителя Григорія Двоєслова – Chiesa di San Gregorio Magno al Celio
(Piazza di San Gregorio, 1. Дістатись можна на метро Colosseo (B) або Circo Massimo (B). Відкрита: 08.30-12.30, 13.45-18.30)
Храм заснований у 575 р. святителем Григорієм Великим, папою Римським, на місці прізвища, що розташовувався на Цілійському пагорбі. Спочатку храм був монастирським і присвячений святому апостолу Андрію Первозванному. У VII столітті папа Григорій II реконструював храм, переприсвятивши його своєму святому тезці. Нинішній вигляд храму – продукт реконструкцій XVII-XVIII ст. У церкві, в боці святого Григорія зберігається престол, на якому за переказом служив Святитель. З цього боковий вівтар відкривається вхід до кімнати святого Григорія, в якій стоїть його святительська кафедра з мармуру. Навпроти неї збереглося місце, де спочивали мощі святителя до перенесення їх до Ватикану. У цій кімнаті зберігаються частини мощів святої праведної Сильвії – матері святителя Григорія, і сщмч. Агапіта диякона. У боці святої вмц. Варвари можна побачити стіл, за яким святитель Григорій мав звичай спочивати жебраків.
Базиліка святих мучеників Іоанна та Павла на Целії – Basilica dei Santi Giovanni e Paolo al Celio
(Piazza dei Santi Giovanni e Paolo, 13. Дістатись можна на метро Colosseo (B) або Circo Massimo (B). Відкрито: 08.30-12.00, 15.30-18.00)
Базиліка, що зберегла структуру XI ст., була заснована римським сенатором Бізантом у фамільному маєтку в 398 р. Пізніше церква була присвячена святим мученикам Іоанну та Павлу, які прийняли смерть у період гонінь на християн імператора Юліана Відступника (361-363). Тоді ж виникає традиція ототожнення залишків давньо-римських житлових будівель, що знаходяться під базилікою, з будинком, в якому жили святі мученики. Чесні останки римських мучеників Іоанна та Павла покояться у порфіровій раку головного вівтаря.
За бажання можна відвідати археологічну зону, розташовану під базилікою, т.зв. "Case Romane". Тут знаходяться близько 20 залів, що збереглися від п'яти римських будинків І-ІV ст., прикрашені античними фресками, у тому числі і на християнські сюжети.
Базиліка Божої Матері у кораблика – Basilica di Santa Maria in Domnica alla navicella
(Piazza alla Navicella, 10. Дістатись можна на метро Colosseo (B) або Circo Massimo (B). Відкрита: 09.00-12.00, 15.30-19.00)
Першу згадку про церкву, що знаходиться на цьому місці, ми знаходимо в документах 499 р. Базиліка з нинішнім ім'ям була споруджена в VII столітті, можливо, на місці будинку благочестивої римлянки Кіріакії (латинською Домникою), звідки походить назва храму «Святої Марії у Домники». У народі також храм називають Santa Maria alla navicella – «Святої Марії біля кораблика», що знаходиться перед входом до храму античної єгипетської скульптури. У ІХ ст. Папа Пасхалій I прикрасив вівтарну абсиду храму чудовою мозаїкою, що зображує Богоматір в оточенні сонму небесних сил.
Базиліка-ротонда святого першомученика Стефана - Basilica di Santo Stefano Rotondo
(Via Santo Stefano Rotondo, 7. Дістатись можна на метро Colosseo (B) або Circo Massimo (B). Відкрита: січень-березень: вт.-сб. 09.30-12.30, 15.00-17.00; квітень-жовтень: вт.-сб 09.30-12.30, 15.00-18.00; У понеділок закрито.)
На місці солдатських казарм у V ст. римський папа святий Лев Великий (440-461) заснував базиліку присвячену святому першомученику та архідиякону Стефану. Своєю назвою базиліка завдячує круглій формі, яка лежить в основі її конструкції. В давнину ротонди влаштовувалися в місцях, присвячених пам'ятімучеників. У базиліці зберігається мармурова кафедра, на якій проповідував святитель Григорій Двоєслов.
В середині VII століття папа Феодор I переніс із м. Ментана в північно-східний вівтар базиліки мощі святих мучеників Прима та Феліціана (303 р.), які були братами-воїнами та постраждали в гоніння імператора Діоклетіана.
1583 р. італійський художник Помаранчо прикрасив стіни базиліки фресками на тему мучеництва перших християн.
Церква чотирьох увінчаних святих на Цілії – Chiesa dei Santi Quattro Coronati
(Via dei Santi Quattro, 20. Дістатись можна на метро Colosseo (B). Відкрита: 9.00-12.00, 16.30-18.00)
Базиліка присвячена чотирьом святим мученикам – Касторію, Синфроніану, Клавдію та Нікострату. Згідно з переказами, ці святі були каменотесами, які постраждали в Римі за правління імператора Діоклетіана. Пізніше разом із чотирма святими було поховано ще п'ятьох святих воїнів-мучеників: Секунд, Северіан, Карпофор, Вікторин і Симітрій.
Перші згадки про базиліку перебувають у документах V-VI століть. Церква багато разів перебудовувалась і теперішній свій вигляд набула у XII ст. На особливу увагу заслуговують фрески Сієнської школи XIV ст., що прикрашають інтер'єр базиліки.
Базиліка святого Климента – Basilica di San Clemente
(Via Labicana, 95. Дістатись можна на метро Colosseo (B) або San Giovanni (A). Відкрита: 09.00-12.30, 15.30-18.30)
Одна з шанованих базилік Риму стоїть на місці давньоримського будинку, в якому, за переказами, жив святий Климент – учень апостолів Петра і Павла та четвертий єпископ Риму, який постраждав у Херсонесі Таврійському у перші роки ІІ ст. Перший храм цьому місці було споруджено ще Константинову епоху і його залишки можна побачити на підземному рівні храмового комплексу. Саме звідти до верхнього храму було перенесено мармурові хори V ст. Нинішню базиліку було споруджено в XII ст., хоча має елементи барокової епохи. Вівтарну абсиду прикрашає чудова мозаїка XII ст.
Під головним вівтарем базиліки знаходиться саркофаг, в якому спочивають мощі священномученика Климента Римського, привезені до Риму святими рівноапостольними братами Кирилом і Мефодієм після їхньої місіонерської подорожі до слов'янських племен, що мешкали біля північно-східного узбережжя Чорного моря. У капелі правого нефа, присвяченої Солунським братам, в оніксовому ковчезі, вкладеному у вівтар, зберігаються невеликі фрагменти мощів святого рівноапостольного Кирила. Місце поховання святого Кирила розташовується у лівому нефі нижньої базиліки та відзначено безліччю пам'ятних дощок від слов'янських народів.
Авентинський пагорб
Базиліка святої Сабіни – Basilica di Santa Sabina all'Aventino
(Piazza Pietro d’Illiria, 1. Дістатись можна на метро: Circo Massimo (B), Piramide (B). Відкрита: 06.00-12.30, 15.30-19.00)
Базиліка святої Сабіни заснована у V ст. при святому папі Целестині I (422-432) за вказівкою пресвітера Петра Іллірія римською аристократкою Сабіною і є єдиною в Римі церквою, що зберегла свій античний вигляд. Згодом, як було поширено в Стародавньому Римі, церква зберегла ім'я володарки будівлі, зарахувавши її до лику святих. На рубежі XII-XIII століть при храмі було засновано монастир, в якому трудився святий Католицька церква - Домінік (1170-1221), засновник домініканського чернечого ордену. Церковний інтер'єр прикрашають 24 коринфські колони, що залишилися від храму язичницької богині Юнони, що знаходиться тут раніше, мармурові вівтар, амвон і кафедра датуються IX ст. На одній із стін церкви можна побачити оригінальну мозаїку V століття з довгим присвятним текстом латинською мовою та символічними зображеннями Церкви євреїв та Церкви язичників. Варто звернути увагу і на стародавні кипарисові двері церкви, з різьбленням на біблійні сюжети.
Церква святих Олексія та Вонифатія - Chiesa dei ss. Bonifacio ed Аllessio all'Аventino
(Рiazza s. Alessio, 23.Дістатись можна на метро: Circo Massimo (B), Piramide (B). Відкрита: влітку 08.30-12.30, 15.30-17.00, взимку 15.30-18.30)
Початкова церква на місці нинішньої базиліки була споруджена наприкінці V ст. З давніх-давен церква була пов'язана з шануванням святого мученика Вонифатія, який постраждав у 290 р. в гоніння імператора Діоклетіана. Наступна традиція пов'язує місце побудови храму з будинком Євфіміана та Аглаїди – батьків преподобного Олексія, людини Божої (+411 р.). До Х ст. на Авентіні було розселено грецьку православну колонію, і базиліку свв. Вонифатія та Алексія стала центром їхнього богослужбового життя. Залишки древнього храму можна побачити на нижньому рівні базиліки. Нинішній вигляд базиліка набула внаслідок значної перебудови в 1750-1755 гг.
Усередині головного престолу у мармуровому саркофазі спочивають мощі святих Воніфатія та Алексія. Над вівтарем капели Святих Таїн, праворуч від головного вівтаря, знаходиться ікона Божої Матері «Мадонна ді Сант-Алессіо». Нинішній образ створений у XII-XIII ст. з образу Богоматері Едесської, привезеного до Риму митрополитом Дамаським Сергієм у 977 р. У першій капелі ліворуч від входу зберігаються сходи, під якими за місцевим переказом провів святий Алексій 14 заключних років свого подвижницького життя.
Церква преподобного Сави Освяченого - Chiesa di San Saba
(Piazza Gian Lorenzo Bernini, 20. Дістатися можна на метро: Circo Massimo (B), Piramide (B). Відкрита: пн.-сб.: 06.45-12.00, 16.00-19.00, нд. )
Церква присвячена засновнику палестинської Лаври – одному з найдавніших загальножительних монастирів, і творцеві першого церковного статуту – Єрусалимського, – преподобному Саві Освяченому (439-532). Приблизно VIII ст. на цьому місці ченці-савваїти, які прибули зі Сходу до Риму, заснували тут монастир, в якому запровадили безперервне богослужіння за прикладом східних обителів.
У головному вівтарі знаходяться частки мощей святого Сави.
Церква святих мучеників Нерея та Ахіллея – Chiesa dei Santi Nereo e Achilleo
(Piazzale di Numa Pompilio, Viale delle Terme di Caracalla, 28. Дістатися можна метро: Circo Massimo (B). Відкрита: чт.-сб.: 10.00-12.00, 16.00-18.00)
Церква присвячена святим мученикам-воїнам Нерею і Ахіллею, які зазнали мученицької смерті в період гонінь імператора Діоклетіана в 304 р. Вперше ця церква згадується в документах 377 р. Але за століття храмовий комплексзазнавав безліч змін і нинішній вигляд з елементами бароко прийняв у XV-XVIII ст. У IX столітті з катакомб Доміцили були перенесені та вкладені в престол мощі святих Нерея, Ахіллея та Доміцили, тоді ж вівтарна арка храму була прикрашена чудовою мозаїкою. На гірському місці храму стоїть сідлище, прикрашене мозаїкою в стилі косматески (XIII ст.), з якого папа Римський Григорій Великий Двоєслов (VI ст.) вимовляв свою XXVIII гомілію (проповідь).
Вімінальський пагорб
Базиліка святої Пуденціани – Basilica di Santa Pudenziana
(Via Urbana, 160. Дістатись можна від метро Termini (A, B). Відкрито: 08.00-12.00, 15.00-18.00)
Базиліка святої Пуденціани - одна з найстаріших церков Риму, була заснована ймовірно в V ст. біля маєтку, що належав сенатору Пуденту (Пуду) – учневі апостола Павла. Традиція каже, що саме у цьому будинку колись зупинявся і протягом кількох років жив апостол Петро. Під час перебування в Римі апостоли Петро і Павло звернули до християнської віри не лише сенатора Пудента, а й його дітей – Пракседу, Пуденціану, Новата та Тимофія. Залишки синаторського будинку знайдені археологами та знаходяться на глибині 8 метрів під підлогою базиліки.
Святий Пудент прийняв мученицьку смерть за допомогою усічення глави мечем у Неронові гоніння в 67 р. Його чесні останки лежать у головному вівтарі базиліки. Там же спочивають останки святих Новата та Пуденціани.
Нинішній вигляд базиліка набула в результаті реконструкції XVI ст., але вівтарна абсида зберегла найдавнішу християнську мозаїку V століття, що зображує Христа в оточенні апостолів.
Римські форуми
Мамертинська темниця – Carcere Mamertino
(Clivio Argentario, 1. Дістатися можна від метро Termini автобусами 40, 64. Відкрита:09.00-19.00)
Найдавніша в'язниця Риму розташована біля підніжжя Капітолійського пагорба і датується VII-VIII ст. до н.е. З IV ст. Мамертинська в'язниця призначалася для державних злочинців, військовополонених правителів тощо. За переказами, тут провели свої останні дніперед стратою апостоли Петро і Павло, внаслідок чого святий папа Сильвестр, за згодою імператора Костянтина, присвятив це похмуре місце обом апостолам. Документальні підтвердження шанування цього місця християнами належать до VIII століття, коли у внутрішньому приміщенні стародавньої в'язниці було облаштовано каплицю на честь святих Апостолів. Мамертинська в'язниця також пов'язана з шануванням мучеників Прокеса і Мартініана, які були в'язничними вартовими і прийняли хрещення від рук апостола Петра.
Церква святих мучеників Косми та Даміана – Chiesa di Santi Cosma e Damiano
(Via dei Fori Imperiali, 1. Дістатись можна на метро Colosseo (B) або Cavour (B). Відкрита: 08.00-13.00, 15.00-19.00)
Базиліка святих Косми та Даміана – одна з найдавніших церков Риму, датується першою чвертю VI ст. Храм присвячений грецьким святим мученикам та лікарям-безсрібникам Космі та Даміану Аравійським, які постраждали у 303 р. за імператора Діоклетіана. Культ цих святих папа Римський Фелікс IV вирішив пов'язати з цим місцем на противагу насамперед поширеному шануванню Кастора і Полукса. Вівтарну абсиду базиліки досі прикрашає надзвичайно красива мозаїка VI століття, що зображує Друге Пришестя Христа в оточенні апостолів Петра та Павла та святих братів-безсрібників.
Усередині головного вівтаря відпочивають мощі святих мучеників Косми та Даміана.
Марсове поле
Базиліка святого великомученика Євстафія Плакіди – Basilica di Sant'Eustachio in Campo Marzio
(Via Sant'Eustachio, 19. Дістатися можна автобусами 40, 64 від вокзалу Termini до зупинки Largo di Torre Argentina. Відкрита: 09.00-12.00,15.30-20.00)
Базиліка датується VIII ст. і побудована вона була на місці невеликої каплиці, заснованої ще в Костянтинову епоху на місці маєтку римського патриція Євстафія, який прийняв мученицьку смерть за правління римського імператора Адріана на початку II століття.
Базиліка перебудовувалась у XII, XV та наступних століттях. Зі стародавніх святинь вона зберігає свій вівтар, в якому спочивають мощі святого Євстафія.
Базиліка святих 12 Апостолів – Basilica dei Santi XII Apostoli
Piazza dei Santi Apostoli, 51. Дістатись можна від метро Termini на автобусах 40, 64 до Riazza Venezia. Відкрито: 07.00-12.00, 16.00-19.00)
Базиліка була заснована у візантійський період, у VI ст., при Римському папі Пелагії для збереження мощей святих апостолів Пилипа та Якова Молодшого.
Церква святого Марцелла, папи Римського – Chiesa di San Marcello al Corso
(Piazza di San Marcello, 5. Дістатись можна від метро Barberini (A). Відкрита: 08.00-12.00, 16.00-19.00)
Традиція приписує заснування церкви цьому місці святому папі Марцеллу I (+309 р.). Але археологи вважають, що перша споруда тут з'явилася не раніше 380-450 років. Як би там не було, стародавня церква згоріла під час пожежі і була відбудована наново у XVI ст. Капели та оздоблення храм придбав у XVII столітті.
У головному вівтарі знаходиться стародавня урна із зеленого базальту, в якій зберігаються перенесені з катакомбів св. Прискіли чесні останки святого папи Марцелла.
Церква Святого Сильвестра на “главі” – Chiesa di San Silvestro in Capite
(Piazza di San Silvestro, 17A.Дібратися можна від метро Barberini (A). Відкрита: 09.00-13.00, 15.30-19.00)
Церква була заснована у VIII ст. папою Стефаном II (752-757) у сімейному маєтку на фундаментах язичницького святилища присвяченого Сонцю. Спочатку храм був присвячений святим папам Сильвестру (314-335) та Стефану (254-257) Римським.
У XII столітті папа Інокентій II (1130-1143) переніс у храм череп, який вважався главою Іоанна Хрестителя. З того часу храм почали називати «Церквою святого Сильвестра на чолі».
Нинішній бароковий вигляд церква набула у XVII ст., але при цьому зберегла середньовічну дзвіницю та портик.
Базиліка святого Лаврентія у Луцини – Basilica di San Lorenzo in Lucina
(Via in Lucina, 16. Дістатись можна від метро Spagna (A). Відкрита: 09.00-12.00, 17.00-20.00)
За переказами церкву було засновано ще IV в. на території резиденції римської матрони Луцин. У 440 р. храм був освячений Римським папою Сікстом ІІІ. Храм перебудовувався у XII та XVII ст. В результаті археологічних робіт, зроблених у 1982 та 2000 рр., під фундаментами церкви були виявлені залишки давньоримських будинків II та IV ст. (т.зв. маєток Луцини), а також палеохристиянський баптистерій.
Під головним вівтарем спочивають мощі святої мучениці Феліколи Римської (+90 р.).
У першій капелі праворуч від входу в базиліку зберігаються грати, на яких зазнав мученицької смерті святий архідиякон Лаврентій.
У третій капелі праворуч знаходиться релікварій із мощами святого папи Олександра I (105-115).
Трастевері
Базиліка Божої Матері за Тібром – Basilica di Santa Maria in Тrastevere
(Ріаза Santa Maria in Trastevere. Дістатися можна від вокзалу Termini на автобусі Н або від метро Circo Massimo (B) пішки. Відкрита: 07.15-19.00)
Ця стародавня базиліка, можливо, одна з найперших церков Риму, присвячених Богородиці. Вважається, що перша церква на цьому місці була заснована на початку ІІІ ст. за папи Калліста I. У IV столітті папа Юлій I споруджує на цьому місці простору базиліку, тоді як нинішня будівля з'явилася на початку XII ст. за Інокентії II.
Під головним престолом базиліки спочивають мощі священномученика Квіріна, єпископа міста Сіскії в Іллірії, що постраждав у 308 р., а також мощі священномучеників пап Римських Калліста I (217-222) та Корнелія (251-253), священномученика Кале. та папи Юлія I (337-52).
У 1140 р. вівтарна апсида базиліки була прикрашена мозаїкою: Христос поруч зі своєю Пречистою Матір'ю в оточенні апостолів, святих та папи Інокентія II з макетом церкви в руках. Під фризом мозаїки П'єтро Кавалліні (1291), що зображують сцени з життя Богородиці.
У церкві (в капелі ліворуч від головного вівтаря) знаходиться одна з найдавніших ікон Богоматері - Madonna della Clemenza), яку дослідники датують V-VIII ст.
Базиліка святого мученика Хрисогона – Basilica di San Crisogono
(Largo san Giovanni de Matha – Piazzale di San Crisogono. Дістатися можна від вокзалу Termini на автобусі Н або від метро Circo Massimo (B) пішки. Відкрита: 08.00-20.00)
Базиліка святого Хрисогона є однією з найдавніших церков Риму. Перша згадка про неї знаходиться у документах 499 р. У XII та XVII ст. базиліка перебудовувалася, набувши свого нинішнього вигляду. Під час археологічних робіт у 1907 р. під підлогою храму було виявлено фундаменти та стіни первісної базиліки з фресками VIII століття.
У центральному вівтарі базиліки спочивають мощі святого мученика Хрисогона Аквілейського, який постраждав у рідному місті в 304 р. Передання називає святого наставником великомучениці Анастасії Узорішительниці. Також у головному престолі зберігається правиця святого апостола Якова Зеведеєва.
Базиліка святої мучениці Цецилії – Basilica di Santa Cecilia in Trastevere
(Piazza di Santa Cecilia, 22. Дістатися можна від вокзалу Termini автобусом Н або від метро Circo Massimo (B) пішки. Відкрита: 07.45-12.30, 14.30-19.00)
Ця середньовічна базиліка в центрі району Трастевері присвячена святій Цецилії, римській діві-мучениці ІІІ ст., покровительці музики.
За переказами, перша церква з'явилася дома будинку дочки римського патриція – Цецилії та її чоловіка Валеріана, які прийняли мученицьку смерть за імператора Марка Аврелія, у V в. Нова будівля була споруджена Папою Пасхалієм у IX столітті, від того ж часу в храмі залишилася красива мозаїка, що прикрашає вівтарну апсиду. У XVI ст. храм придбав свої барокові елементи і надалі піддавався кільком реконструкціям. Перед головним вівтарем знаходиться мармурова статуя «Мучеництво святої Цецилії» роботи Стефано Мадерно, під якою спочивають мощі святої, перенесені в ІХ ст. з катакомб святого Калліста. Скульптор, який брав участь у огляді мощей святої, зобразив мученицю в положенні її тіла, в якому його виявили в 1599 році.
Тибрський острів
Базиліка святого апостола Варфоломія – Basilica di San Bartolomeo all’Isola
(Piazza San Bartolomeo all'Isola, 22. Дістатися можна від вокзалу Termini автобусом Н або від метро Circo Massimo (B) пішки. Відкрита: 09.00-13.00, 15.30-17.30)
Базиліка, що носить ім'я святого апостола Варфоломія, була зведена за наказом німецького імператора Оттона III на місці язичницького святилища Ескулапа в 998 р. Імператором в новозбудований храм були перенесені з південно-італійського міста Беневенто мощі апостола. рівноапостольного Адальберта, просвітителя Польщі та Угорщини. Церква кілька разів перебудовувалася і набула свого нинішнього вигляду в 1624 р. Оздоблення храму датується XVIII-XIX ст.
Мощі апостола Варфоломія спочивають у головному вівтарі, зробленому з червоного єгипетського порфіру; частина мощей святого Адальберта зберігається у капелі ліворуч від головного вівтаря; у правій капелі від головного вівтаря знаходяться мощі святої Феодори Римлянини.
Базиліка святого влмч. Георгія Побідоносця у Велабро – Basilica di San Giorgio al Velabro
(Via del Velabro, 19. Дістатися можна пішки від площі Венеції або від метро Circo Massimo (B). Відкрита: 10.00-12.30, 16.00-18.30)
Церква заснована у ІХ ст. за бажанням грецької колонії, що проживала в цьому районі, і присвячена одному з найшанованіших на Сході святих – великомученику Георгію Побідоносця (кінець III ст.). Щоправда, перші згадки про християнський культ на цьому місці ми знаходимо в документах 570 р.
Сьогодні у храмі можна побачити елементи різних епох. Найважливішою святинею є частина глави святого великомученика Георгія, що у скляному ковчезі під головним вівтарем базиліки.
Церква Божої Матері Оздобленої – Chiesa di Santa Maria in Сosmedin
вивезених сюди з катакомб святого Калліста в 1675 р. У капелі лівого нефа на престолі знаходиться скляний ковчег з мощами священномученика Валентина Інтерамнського, єпископа Терні (197-273).
Поза Римськими стінами
Базиліка апостола Павла "на трьох фонтанах" - Basilica di San Paolo alle Tre Fontane
(Via Laurentina, 473. Дістатися можна пішки від метро Laurentina (B). Відкрита: 8.00-18.00)
На околиці міста Риму простяглася вулиця Лаурентина, від якої маленьким відростком відходить маленька вуличка, яка називається «Сальвійські води» – Асque salvie. У глибині її стоїть древнє абатство, засноване VI ст. За переказами, на це місце був відведений на страту святий апостол Павло. Як римський громадянин Павло було убитий ганебної стратою через розп'яття. На цьому місці Апостолу усікли голову мечем. На тому місці, де глава святого тричі при падінні торкнувся землі, забили три джерела. У вівтарній частині базиліки можна побачити три джерела.
Християнський Рим.
"Небагато знають християнський Рим. За старою традицією, увагу кожного мандрівника, що прагне до Риму, привертають майже виключно класичні античні руїни і твори вишуканого Ренесансу. І лише випадково і в якості простого цікавого відвідує він під час поїздки на Аппієву дорогу катакомби Калісти, Святого Себа. Доміцили.
Дві основні лінії катакомб оперізують половину Риму, починаючись під Ватиканом і закінчуючись біля Апієвої дороги. У них було поховано понад 7400 мучеників. Тіла померлих містилися у стінах коридорів, у кімнатах влаштовували вівтарі, служили обідні, панахиди. Під час жорстоких переслідувань християни знаходили порятунок у цих заплутаних лабіринтах.
Людині віруючій катакомби розповідають велику і дивовижну повість про людей, які в ім'я віри жертвували всім і яким призначено було зробити у світі великий переворот.
Православна людина, яка побувала у Римі, безсумнівно назве його «Другим Єрусалимом». Бо в жодному іншому місці, крім Святої Землі, не зібрано воєдино таке число святинь, які мають всесвітнє значення. У ньому закінчили свою земну терені свв. першоверховні апостоли Петро і Павло; у ньому пролили свою кров за Христа незліченні сонми мучеників; з нього багато святителів мовили слово Боже для християн усіх земель та всіх часів.
Сюди, до Вічного міста, перенесені з Константинополя, Єрусалима та інших місць Сходу речові пам'ятки земного життя Господа нашого Ісуса Христа та мощі багатьох святих та угодників Божих. Тут же є чимало святих ікон, уславлених чудотвореннями - причому про деякі з ікон збереглося переказ, що вони написані св.апостолом та євангелістом Лукою.
У кожному із соборів зберігаються мощі святих та священні реліквії.
Завантаження...