Недорослі комічні ситуації. Аналіз епізоду з комедії Д.І.Фонвізіна «Недоук

Запропонований у статті матеріал допоможе семикласникам правильно та всебічно проаналізувати не лише епізод комедії Д.І.Фонвізіна «Недоук» про іспити Митрофанушки, а й на цій основі виконати аналогічну роботу з іншими сценами твору. Теоретичні поняття, введені в першій частині статті, присвяченій другому розділу «Сатира та гумор у літературі», отримують тут практичне застосування

Аналіз епізоду «Іспити Митрофанушки»

• Сарказм– уїдливий глум, вищий ступінь іронії та сатири.
• Гротеск- Порушення життєподібності; абсурдне та алогічне поєднання художніх деталей та образів.
• Іронія– прихований сміх.
• Гіперболу- Перебільшення.
• Уподібнення- Використання порівняння при створенні комічного. Прийом уподібнення людини домашнім тваринам для сатиричного осміяння невігластва в комедії «Недоук».

Комізм цієї фрази в тому, що Митрофан взагалі не вчиться, шукає різні приводи, щоб позбавитися уроків та вчителів.

Невідповідність - що Простакова говорить про сина і що є насправді.

Слід добре знати значення слів «невігла» та «невігла»

Це пароніми

Невігла – груба, невихована людина

Невіглас - малоосвічена, малосвідома людина (за словником С.І.Ожегова )

Правдін звертається до Митрофана з питанням: «А чи далеко ви в історії?»

Комізм цієї реплікиполягає в тому, що слово «історія»- багатозначне, має 7 значень.

У якому значенні слово «історія» вживає Митрофан?

1. Дійсність у її розвитку
2. Наука про розвиток суспільства
3. Хід розвитку, руху чогось (історія нашої дружби)
4. Минуле, що зберігається в пам'яті людства
5. Наука про розвиток якоїсь галузі знання
6. Розповідь, оповідання (розг.)
7. Пригода, переважно неприємна, скандал (розг.) – Ось так історія!

До речі, прізвище «Вральман», ім'я Адам Адамич, ім'я Хавронья (спотворене ім'я «Февронья») – «розмовляючі», що характеризують людські якості та вчителі, та оповідачки, що теж створює комічний ефект. Митрофан – грецьке ім'я, у перекладі означає «схожий на матір».

Рід занять Хавроньї - скотарка («працівник, що доглядає домашню худобу»). Слова «скот», «скотський» постійно звучать у промові Простаковій як лайливі, зневажливі. Можна уявити, які «історії» розповідала Хавронья.

Простакова вмовляє коханого синочка не впертись, а себе показати

(«Себе показати» - фразеологічний оборот, що означає прояв своїх якостей та здібностей повною мірою).

Просить сина заради зиску відповідати на всі запитання.

Він може розповісти вигаданий сон про побої, якими нагороджує нерозділеного батька улюблена матінка, нагрубити няньці, яка вигодувала його. А ось у науках – не досяг успіху. Але не тому, що неспроможна. Скоріш за все, не хоче.

Прохання матері обурює його обурення: «Пристали, як з ножем до горла ». Цей фразеологічний обігпозначає домагатися чогось «наполегливо, невідступно, нав'язливо» і має маркування «просторічний».

Прохання Митрофан сприймає як образу. Адже він пережив справжні муки вчення.

«Навіщо потрібна наука географія?»

Стародум зауважує, що знання географії допоможе зорієнтуватися поїздці.

Простакова: «Та візники на що? Це їхня справа. І наука не дворянська».

Вираз став крилатим.

На довершення висловлювання Простакової звучить «коронна» фраза: «… то нісенітниця, чого не знає Митрофанушка».

Мета епізоду: показати міру невігластва породи Скотініних, неписьменних у прямому значенні цього слова: не вміють читати і писати.

У заключному монолозі-самопокриття Простакова зізнається у найпотаємніших думках. Її фраза – «Без наук люди живуть і жили» – для нас не є несподіваною. Адже ми, читачі, бачили, що навчання Митрофана є формальним. Вчителі нічого не дали недорослю. Та й самі багато чого не знають і не розуміють. Науки до списку цінностей Скотініних не входять.

Страшний Митрофан? Смішон? Безневинний? Небезпечний?

Звернемося до репліки Митрофана: "За людей прийматися?" Читай: із кріпаками розправлятися?

Гідний нащадок Скотініних. Не лише майбутній, а й справжній жорстокий кріпосник.

Пафос комедії – сатиричний

В основі комедії лежить художній прийом, який називається антитеза (протиставлення, контраст) – освічені доброчесні дворяни (Стародум, Правдін) та неосвічені зловтішні поміщики (Простакова, Скотінін) протиставлені один одному.

А.Л.Мурзіна, заслужений учитель Каз. РСР,

вчитель-методист НП ЗОШ «Ліцей «Столичний

31.12.2020 - На форумі сайту закінчилася робота з написання творів 9.3 за збіркою тестів до ОДЕ 2020 під редакцією І.П.Цибулько".

10.11.2019 - На форумі сайту закінчилася робота з написання творів зі збірки тестів до ЄДІ 2020 під редакцією І.П.Цибулько.

20.10.2019 - На форумі сайту розпочато роботу з написання творів 9.3 за збіркою тестів до ОДЕ 2020 року за редакцією І.П.Цибулько.

20.10.2019 - На форумі сайту розпочато роботу з написання творів зі збірки тестів до ЄДІ 2020 року за редакцією І.П.Цибулько.

20.10.2019 - Друзі, багато матеріалів на нашому сайті запозичені із книг самарського методиста Світлани Юріївни Іванової. З цього року всі її книги можна замовити та отримати поштою. Вона відправляє збірки до кінця країни. Вам варто лише зателефонувати за номером 89198030991.

29.09.2019 - За всі роки роботи нашого сайту найпопулярнішим став матеріал із Форуму, присвячений творам зі збірки І.П.Цибулько 2019 року. Його переглянули понад 183 тис. людей. Посилання >>

22.09.2019 - Друзі, зверніть увагу на те, що тексти викладів на ОДЕ 2020 залишаться колишніми

15.09.2019 - На форумі сайті розпочав роботу майстер-клас з підготовки до Підсумкового твору за напрямом "Гордість і смиренність"

10.03.2019 - На форумі сайту завершено роботу з написання творів зі збірки тестів до ЄДІ І.П.Цибулька.

07.01.2019 - Шановні відвідувачі! У ВІП-розділі сайту ми відкрили новий підрозділ, який зацікавить тих із вас, хто поспішає перевірити (дописати, вичистити) свій твір. Ми намагатимемося перевіряти швидко (протягом 3-4 годин).

16.09.2017 - Збірник оповідань І.Курамшиної "Синовий борг", до якого увійшли також і оповідання, представлені на книжковій полиці сайту Капкани ЄДІ, можна придбати як в електронному, так і паперовому вигляді за посиланням >>

09.05.2017 - Сьогодні Росія відзначає 72-у річницю Перемоги у Великій Вітчизняній війні! Особисто ми маємо ще один привід для гордості: саме в День Перемоги, 5 років тому, запрацював наш сайт! І це наш перший ювілей!

16.04.2017 - У ВІП-розділі сайту досвідчений експерт перевірить та виправить ваші роботи: 1.Всі види творів на ЄДІ з літератури. 2.Твори на ЄДІ з російської. P.S.Найвигідніша підписка на місяць!

16.04.2017 - На сайті ЗАКІНЧИЛА робота з написання нового блоку творів за текстами ОБЗ.

25.02 2017 - На сайті розпочалася робота з написання творів за текстами ПРО З. Твори на тему «Що таке добро?» можна вже дивитися.

28.01.2017 - На сайті з'явилися готові стислі виклади з текстів ОБЗ ФІПІ,

До п'єси Д.І. Фонвізина "Недоук" комізм іспиту, влаштованого для Митрофана, полягає в повній відсутності розуміння того, що екзаменується в ситуації, що відбувається. У даному фрагменті смішними моментами є бесіди сина, що не навчається, і його матері з учителем - Правдиним. На питання про знання наук, такі як історія та географія, неписьменний дворянин відповідає, що любить слухати казки та історії скотарки Хавроньї, а про "опис землі" чує взагалі вперше.

Пані Простакова зовсім називає науку "Еографією", після чого, заявляє: "Та нісенітниця, чого не знає Митрофанушка". Також сміх викликає розповідь поміщиці про «небіжчика батюшку», який «не вмів грамоти, а вмів достаток нажити та зберегти». Висловлена ​​позиція дозволяє нам зробити висновок, пані Простакова розцінює можливість здобуття освіти, як спосіб показати свою фінансову спроможність, ніж шанс виховати з Митрофана розумну і підготовлену до самостійного життя особистість. Таким чином, в очах грамотного Правдіна, Простакови виглядають смішно – бажаючи похвалитися «знаннями» Митрофана і одночасно доводячи, що «без наук люди живуть і жили», поміщики у всій красі демонструють свою приземленість та невігластво.

Російська класика містить безліч творів, що відбивають проблему зіткнення невігластва та освіченості. Одним із яскравих прикладів є комедія А. С. Грибоєдова "Лихо з розуму". Конфлікт "століття нинішнього" в особі Олександра Чацького та "століття минулого" - правителем, якого є Павло Опанасович Фамусов, стосувався проблеми необхідності освіти в суспільстві. Чацький запевняє " покоління батьків " у цьому, що знання і сумлінна праця - ключ до двигуну прогресу і успішному життєвому шляху, потім безглузде " фамусовское суспільство " невдоволено кричало: " вчення - ось чума " . Подібно до пані Простакової, Фамусов згадує "покійного дядька - Максима Петровича", який досяг поваги і багатств, прислужуючись Катерині 2, на що Чацький відповідав: "Служити б радий - прислужуватися нудно".

Ще одним прикладом є драма Островського "Гроза".

Таким чином, дані твори відображають боротьбу між старим і новим світлом, що вирішує, які цінності найбільш корисні для суспільства.

Оновлено: 2019-07-12

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Корисний матеріал на тему

Д.І. Фонвізін писав свою найкращу комедію «Недоук» багато років. Він ретельно опрацьовував образи та репліки героїв, щоб витримати золоту середину між соціальною сатирою та прихильністю влади. У 1782 році твір був готовий.

Головною темою п'єси стало висміювання російських вдач, відображення життя провінційних поміщиків. Фонвізін визначає вади сучасного йому суспільства, викриває їх і пропонує читачеві самому замислитись над шляхами їх подолання.

Конфлікт п'єси

У творі стикаються два протилежні табори – позитивні та негативні герої, добро і зло, ницість і шляхетність, правда і брехня.

До позитивних дійових осіб належать Софія, Стародум, Мілон, Правдін. До негативних - Простакова, Митрофан, Скотінін. Простакові та Скотинині жорстокі, самолюбні, чужі освіті. Вони прагнуть підкорити своїй волі все, що відбувається навколо, мати повну владу над кріпаками та над людьми високого походження, які в якісь моменти життя виявляються слабшими.

Тема виховання у комедії

Представлені протиборчі сторони мають різні потреби, життєві пріоритети, манеру спілкування, ідеали. Головними представниками двох таборів виступають Простакова та Стародум. Їхня відмінність виражається вже у ставленні до виховання підростаючого покоління, у якому тримається майбутнє держави й суспільства.

Простакова, будучи на уроці сина Митрофана, умовляє його не слухати вчителів і не ділитися добром ні з ким. Стародум заповідає Софії допомагати нужденним, якщо в неї виявиться зайвий рубль. У цьому, на його думку, і полягає шляхетність душі та характеру.

Особливості комізму п'єси

Комізм у «Недорослі» має два шари – поверхневий та глибокий. Читачеві і глядачеві смішно вже те, що пані Простакова лається лайливими словами, як вулична торгівля, Скотінін ідеалом свого життя вважає свиней, а Митрофан, підліток «делікатного складання», об'ївшись на ніч, вранці знову з'їдає п'ять булочок.

Смішно і те, як Митрофан, обмежений і в розумі, і в совісті, при найменшому скандалі ховається за спиною няньки Єреміївни, а в іншій сцені з напускною важливістю оповідає про приналежність дверей до прикметника, оскільки вона до одвірка прикладена.

Внутрішній комізм виявляється у маскування грубості люб'язністю, жадібності великодушністю, невігластва освіченістю. Низький і спрощений світ провінційних поміщиків намагається увірватися у світ шляхетних, прибрати до рук усе, що має світ позитивних героїв. При цьому їх дії дуже різноманітні і приурочені до ситуацій, що змінюються.

Фінал п'єси

У комедії «Недоук» добро перемагає над злом лише завдяки втручанню влади – Правдіна, чесного виконавця виданих законів. Я думаю, що подібна випадковість перемоги позитивних героїв над негативними надає комедії особливого трагічного звучання.

Комічне у творчості Д. І.. Фонвізіна

(На прикладі комедії «Недоук»)

Ця комедія – незрівнянне

люстерко.

Д. Фонвізін

Марно кликати лікаря до

хворим невиліковно.

Д. Фонвізін

План

I«Недоук» - сатирична комедія.

II"Сміх крізь сльози" на сторінках комедії.

- галерея негативних героїв

- комедія - це сміх крізь сльози.

- Фонвізину, громадянину свого часу, гірко та

боляче дивитися, як гине майбутнє Росії -

молоде покоління, потворно виховані

мітрофани, які стануть гальмом

для духовного та культурного розвитку Росії.

Злоденні проблеми сучасності.

- у комедії зіштовхуються два світу з різними потребами, стилями життя, манерами мови, ідеалами.
- критика самодержавно-кропостницької дійсності

- створюючи збою комедію, Фонвізін сподівався те що, що настане час, коли передова молодь вважатиме ганьбою бездіяльне життя:
"Дворянин вважав би за перше безчестя не робити нічого,
коли є йому стільки справи, є люди, яким допомагати треба, є Батьківщина, якій служити. "
- внаслідок цього Росія стане освіченою, духовно багатою, бо цінність нації має визначатися справами її народу

- трагізм долі простої людини

- проблема виховання та освіти молодого покоління

- бажання бачити Росію освіченою, духовно багатою.

2. Сатира на поміщиків - кріпосників (Простакові - Скотинини):

а)грубість і неприборканість натур;

- розмовляючі» прізвища

- перебільшення негативних характеристик

- низовина бажань героїв

б)керівництво до дії – егоїстичний розрахунок та особиста вигода;

- світ Простакових і Скотининих хоче придушити, підпорядкувати собі життя, привласнити собі право розпоряджатися як кріпаками, а й вільними людьми

- вони намагаються вирішити долю Софії та Мілона,

- грубо, примітивно, вдаючись до насильства, але так вони вміють

в)позиція – закоренілі кріпаки;

- письменник показує її впевненість у тому, що кріпак повинен вміти все,

повинен виконувати всі її забаганки/.
"Яка скотарська міркування..."

- Простакова переконана, що вона живе за правильними законами. Так було і буде, так жили їхні пращури, і так мають жити та їхні діти.

- порядки в домі Простакової страшні: "З ранку до вечора, як за язик повішена, рук не покладаю: то б'юся, то лаюся, тим і дім тримається”.
- Скотінін: "Не будь я Тарас Скотінін, якщо у мене не всяка вина винна".
- тілесні покарання кріпаків у садибі Простакових були звичайним явищем.

- становище кріпаків вкрай важке: Єреміївна 40 років вірою і правдою служила панам, одержуючи за це "по п'яти рублів на рік та по п'ять ляпасів на день".

- принижене становище раби, щохвилини образи зробили її вірним панським псом, позбавило почуття власної гідності.

- Фонвізін став на захист великого російського талановитого народу, пригніченого деспотами - поміщиками.

г)розумова нерозвиненість.

- пані Простакова на уроці Митрофанушки! : “Мені дуже мило, що Митрофанушка вперед крокувати не любить... Бреше він, друже мій серцевий. Наші гроші, ні з ким не поділися, все собі візьми, Митрофанусю. Не вчися цій безглуздій науці. Не працюй по-пустому, друже мій. Грошу не додам, та й нема за що. Наука не така. Лише тобі мука; а все бачу порожнеча. Грошей немає, що рахувати. Гроші є - порахуємо і без Пафнутича добрехонько...”

- Простакова лається, як вулична торгівка, розчулюється на обжерливість синка

3. Гнівний протест проти виховання (образ Митрофанушки):

а)відраза до праці, вчення;

- "Не хочу вчитися, хочу одружитися", а потім жити так, як живуть його родичі.
- та й які інші бажання можуть з'явитися в душі недоросля, якщо він так вихований з раннього дитинства?!
- а виховання і, звичайно, навчання, на думку матері, що любить, він отримав відмінне.

б)нерозвиненість розуму;

в) відсутність любові до всіх, крім себе.

- У фіналі комедії нам не тільки смішно, а й страшно.

- суміш нахабства та улесливості, грубості та розгубленості робить Простакову шкодою

- безкарність і вседозволеність привчили Простакову до думки, що перед нею немає непереборних перешкод.

- вона стає іграшкою власних пристрастей.

- а бездумне материнське кохання обертається проти її самої.

- Митрофан відмовляється від матері у найважчий момент її життя.

- мати, яка втратила гроші та владу, йому не потрібна.

- він шукатиме нових впливових покровителів.

- його фраза: "Та відв'яжися, матінко, як нав'язалася ..."

стала крилатою.

- від цього її зловісний зміст не змінився,

а скоріше посилився . 4 . Згубний вплив кріпосного права на :

Укомедії є глибокий зміст

- вона саркастично висміює грубість, яка хоче виглядати люб'язною, жадібність, що прикривається великодушністю, невігластво, яке претендує на освіченість.

- на думку драматурга, кріпосне право згубне як селян, оскільки робить їх покірних, безсловесних рабів, але й поміщиків, перетворюючи в самодурів, тиранів і неучей.

- жорстокість, насильство стають для кріпосників найзручнішою і звичною зброєю.

– тому перше спонукання Скотініна, а потім і Простакової – примусити Софію до шлюбу. І тільки зрозумівши, що Софія має сильних заступників, Простакова починає лебезити і намагається підроблятися під тон людей благородних.

- але чи здатна Простакова довго носити маску шляхетності? Бачачи, що Софія вислизає з рук, поміщиця вдається до звичної дії – насильства.

а)слуг у домі Простакових;

б)взаємини у ній.

IIIЗлободенність комедії «Недоук» у наші дні.

- нищівний, гнівно-сатиричний

сміх Фонвізіна спрямований на

найогидніші сторони

самодержавно-кріпосного укладу

- Гоголь зазначав, що "Недоук",

в якому традиційна любовна

інтрига відсунута далеко на задній

план, започаткував оригінальну російську

жанру "істинно суспільної комедії".

У цьому полягає секрет довгого сценічного життя комедії.

- п'єса "Недоросль" не твір далеких часів, а твор, що сучасно звучить, який допоможе вести непримиренний бій з скотининами, митрофанами, що ще зустрічаються, з їх страшно живучими рисами .