Примітно, що багато хто з тих, хто відвідує богослужіння, може зовсім не розуміти значення і глибокого сенсуБожественна літургія. Слова, що вимовляються в піснеспіві, залишаються також незрозумілими. Прогалина в знанні такого роду позбавляє молитву осмисленості, тому, розмовляючи з Богом – нашим Небесним Батьком – ми повинні усвідомлено підходити до цього питання. Християни повинні розуміти, що означають слова, які вони чують та які вимовляють.

Для багатьох відвідування церкви стає мало не подвигом у духовному сенсіадже доводиться довгий час чекати своєї черги на сповідь, а потім слухати незрозумілі промови церковника. Насправді ж, коли ми приходимо до Церкви, то, по суті, опиняємось у Сіонській світлиці, де чекаємо свого часу духовного очищення.

Потрібно бути готовим до православному богослужіннющоб разом з усіма, єдиним серцем і устами, оспівувати славу Господу. У цій статті буде розкрито зміст і дано пояснення даної церковної служби, розказано про її походження, про те, які бувають різновиди, яким чином відбуваються, який порядок.

Божественна Літургія з поясненнями — скачати, слухати онлайн

Також є чудова лекція протодіякона Андрія Кураєва про Божественну Літургію, в якій дохідливою мовою та легким складом дається детальне пояснення православного обряду(Зрозуміле навіть для чайників у цьому питанні).

Лекції протодіакона Андрія Кураєва, рясні поясненнями, можна знайти у відео- та аудіо форматі, подивитися та послухати онлайн, а також скачати. Такі матеріали рекомендуються для ознайомлення як людям, що починають свій православний шлях, так і воцерковленим парафіянам.

Не варто плутати божественну літургію із заупокійним богослужінням, яке називається панахидою. Відрізняється ця служба тим, що на ній згадуються померлі, служить у день смерті покійного, так само на 3-й, 9-й, 40-й день, і щорічно після смерті, в дні народження, іменин.

Панахида може служити як у церкві священиком, так і вдома мирянином. Під час цієї служби, сподіваючись на милосердя Боже, у Господа випрошується прощення гріхів покійному та вічне життя.

Що таке літургія у церкві

Це головне християнське богослужіння, його ще називають обідню — основу і центр усього церковного світу.

Мета цієї священної традиції є підготовка до обряду Євхаристії або Причастя, яке відбувається на завершенні служби.

Перша Євхаристія була здійснена Ісусом Христом у Великий Четвер.

Це цікаво:Великий четвер (інакше Чистий четвер, Страсний четвер) – це четвертий день Великої Седмиці. Цього дня послідовники християнської віризгадують Тайну вечерю. Саме тоді Ісусом Христом було здійснено обмивання ніг апостолів та встановлено таїнство Причастя. Оточений своїми учнями Христос благословив хліб, що є Його тіло, і вино, що є Кров Його і сказав: «Прийміть, їдьте: це є Тіло Моє» (Мт. 26:26; Мк. 14:22; Лк. 22:19 ).

Саме під час цього головного церковного богослужіння відбувається поминання померлих за записками «За упокій» та про здоров'я за записками «Про здоров'я», які подають християни. Подавати записки рекомендується до початку служби, а краще ввечері – на вечірньому богослужінні.

Походження Православної Літургії

Як було зазначено раніше, Євхаристія становить основу літургійного богослужіння. У Стародавню Грецію існувало таке поняття, як «Євхаристія».

У перекладі з грецької на російську це слово означає «спільна справа». Як свідчить історія, після піднесення Спасителя на небо апостоли на згадку про Нього робили заломлення хліба.

Надалі традиція передалася всім послідовникам цієї релігії. Християни, прийнявши вчення апостолів, також почали здійснювати це таїнство, і роблять це донині.

Сама служба згодом змінилася. Якщо спочатку священнодійство проводилося у порядку, який встановився за часів Апостолів (коли причастя поєднувалося з трапезами, молитвами і спілкуванням), то сучасних реаліях літургія виявилася відділена від трапези і перетворилася на самостійний ритуал. Священнодіяння стали проводити у церквах та храмах.

Які бувають літургії

Літургічні чини різняться залежно від місця проведення. Наприклад, в Ізраїлі сформувався чин літургії апостола Якова.

Суть та значення різних варіантівсвященного обряду абсолютно єдині, а різниця полягає в молитовних текстах, які вимовляють батюшки та священики.

Хочеться зазначити, що у різних храмах служать одразу дві служби – ранню та пізню. Перша, як правило, починається близько 7 години ранку, а друга - о 10 год. Служби проводяться в різних болях, служать різні священики, сповідь буває і в ранню, і в пізню обідню.

Зроблено це для самих парафіян - ті, хто працює, можуть відвідувати ранні служби, а також матері та батьки сімейств можуть бути присутніми на таких богослужіннях без дітей, а своїх домочадців приводити на пізню службу. Таким чином, кожен віруючий християнин може насолодитися молитовним спілкуванням з Богом.

Літургія апостола Якова

Цей чин відноситься до Єрусалимського типу, складеного апостолом Яковом. У 30-х роках чин був введений також у Російській православної церквиПроте, не в Росії, а за кордоном. Через 40 років цей різновид церковної служби набув поширення в Московському патріархаті.

На сьогоднішній день богослужіння відбувається в Православних церквах нашої країни кілька разів на рік.

Відмінністю цього обряду від інших подібних йому є спосіб проведення служби для мирян. Причастя Тіла і Крові Христової відбувається окремо: спочатку їдять хліб із рук священика, а потім від іншого служителя приймають Чашу Крові Христової.

Така служба відбувається в день пам'яті Святого Якова - 23 жовтня, а також служить на Сході та в деяких російських храмах.

Літургія апостола Марка

Цей чин відноситься до класичного Олександрійського типу. До особливостей богослужіння у разі належить лаконічність, виразність, чіткість.

Завдяки цим якостям обряд став користуватися великою популярністю відразу в кількох країнах - спочатку його проводили в Олександрії, потім в Єгипті, а потім в Італії, Вірменії та Сирії.

Проведення літургії полягає в тому, що спочатку здійснюється процесія священнослужителів (малий вхід), а потім ідуть молитви.

Літургія святителя Іоанна Золотоуста

Це одна з трьох служб, що здійснюються в Російській Православній Церкві, до яких належать літургія святителя Василія Великого, на основі якої складено чин Іоанна Золотоуста, і літургія святителя Григорія Двоєслава.

Богослужіння проводиться практично цілий рік, за винятком деяких особливих днів.

Літургія святителя Василя Великого

Богослужіння проводиться 10 разів на рік, у тому числі на Різдво та Хрещення.

Порядок проведення та утримання служби, за деякими винятками, збігаються з попереднім чином.

Літургія святителя Григорія Двоєслова

Це богослужіння також називається літургією Преждеосвячених Дарів. Пояснюється це тим, що тіло і кров освячуються під час цієї служби, а потім парафіяни та священнослужителі причащаються ними.

Здійснюється Православний обряд у середу та в п'ятницю Великого посту.

Порядок здійснення повної літургії та її пояснення

Перед здійсненням головної церковної служби священнослужителі повинні підготувати себе. Ще не надягаючи на себе жодних шат, вставши в храмі перед царськими уратами, священики моляться, читаючи так звані «Вхідні молитви».

Потім служителі кланяються і цілують ікони Спасителя та Божої Матері та вимовляють тропарі.

Після цього священики таємно моляться перед брамою, щоб Господь зміцнив їх на проведення майбутньої служби. Далі вони кланяються один одному, святим іконам і народу, і входять до вівтаря.

Триває служба близько двох годин і проходить в основному вранці. Тривалість, однак, може бути зовсім різною, і крім того, служби можуть проводитись навіть уночі або увечері.

Як правило, обряд проводиться у недільні дні, а також у дні свят, у дні пам'яті Святих та святкування ікон. Вся церемонія богослужіння є послідовним рядом дій, розділених на кілька етапів, що мають власні назви і виконуються відповідно до певних правил.

Церковна служба складається із трьох частин:

• проскомідії;
• літургії оголошених;
• літургії вірних.

До повних обрядів не належить Літургія святителя Григорія Двоєслова. Порядок та схема здійснення повної церковної служби зводиться до наступного.

По-перше, священнослужителі готують речовину для здійснення таїнства Євхаристії з хліба та вина. По-друге, йде підготовка до Таїнства. І, по-третє, відбувається Євхаристія, в ході якої освячуються Святі Дари, і відбувається Святе Причастяучасників богослужіння.

Проскомідія

Це перший етап. Процес полягає у підготовці та принесенні необхідних атрибутів богослужіння – хліба та вина. Проскомідія здійснюється на вівтарі під час читання годинника (молитовних благословень, які освячують певний час доби).

На самому початку проскомідії служителі церкви вдягаються у священне вбрання та читають вхідні молитви. Далі першою просфорі тричі робиться зображення хреста, вимовляється молитва. З просфори вирізається середина у вигляді куба – Агнець. Його покладають на одну з літургійних судин – дискос.

Далі священик вливає у потир вино. По трьох сторонах розташовують частинки з п'яти просфор. Насамкінець священнослужитель покриває судини з Дарами покровцями та «повітрям» і просить Бога дати благословення Дарам.

Літургія оголошених

У давнину участь у церковних обрядах вимагала серйозної тривалої підготовки. Люди мали вивчити релігійні догмати, відвідувати церкву, проте читати молитви під час церковної служби вони мали право лише до принесення Дарів з вівтаря на престол.

Спочатку вимовляються молитовні прохання, співаються псалми та тропарі. Далі оголошені мають залишити місце проведення православного обряду, оскільки настає основний етап Божественної літургії.

Літургія вірних

Як тільки звучить заклик оголошеним покинути храм, розпочинається третина служби. Вимовляються молитовні прохання, співаються співи. У цей час відбувається перенесення Дарів на престол. Цей процес отримав назву великого ходу, що символізує ходу Спасителя на страждання і смерть.

Перед освяченням святих Дарів вимовляється прохальна ектенія. Також вимовляється ектенія, яка готує присутніх до причастя, а потім співається молитва «Отче наш». Далі відбувається причастя Святих Христових Тайн усіх тих, хто підготувався до цього і отримав благословення священнослужителя.

Важливо знати:щоб стати учасником великого таїнства Причастя віруючі повинні пройти літургійний піст і очистити своє сумління – не їсти та не пити після 00 год. напередодні та прийти на сповідь.

Після принесення Чаші у вівтар вимовляється коротка ектенія. Після закінчення церковної служби священик закликає благословення на тих, хто молиться, парафіяни цілують хрест, читаються подячні молитви.

Висновок

Така суть та порядок проведення Божественної служби. Кожен, хто зараховує себе до християнської віри, повинен знати все про літургію та розуміти зміст усіх дійств, щоб вести діалог з Богом і зробити свою віру справді осмисленою.

Першою частиною літургії вважається проскомідія. Вона звершується священнослужителем у вівтарі приблизно за півгодини до початку літургії. У цей час читаються певні короткі богослужбові тексти з годинника (третього і шостого). Священик у вівтарі готує речовину до таїнства євхаристії (причастя). Він приготовляє хліб та вино. Це супроводжується певними молитвослів'ями з поминанням чинів святих християнської Церкви. Також священик виймає частинки (хліби, що використовуються на літургії) та упокій людей.

Літургія оголошених

Літургія починається вигуком священика «Благословенне Царство Отця і Сина і Святого Духа нині і повсякчас і на віки віків». Після цього вимовляється ектіння з певними проханнями і співаються хором образотворчі (102, 145 псалми, заповіді блаженств - по і святам), святкові (три короткі антифони, присвячені двонадесятому святу) або повсякденні (три антифони, що виконуються в будні дні). На літургії оголошених читаються уривки з Апостола та Євангелія, згадуються записки про і. На цій частині літургії можуть бути присутніми (тобто ті, хто не освічений світлом християнської віри). У стародавній Церкві після завершення літургії оголошених нехрещені виходили з храму. Нині такої практики немає. Літургія оголошених закінчується словами ектеньї у тому, щоб оголошені вийшли із храму, далі згадуються вірні (хрещені люди).

Літургія вірних

Головна частина літургії. На ній відбувається перенесення святих дарів (поки що хліба та вина) з жертовника на престол при співі хором Херувимської пісні. Головними частинами цієї частини літургії є Символ віри і канон, на якому відбувається таїнство євхаристії. Канон зазвичай називається «Милість світу». Першими підготовчими словами до євхаристійного канону є: «Милість світу, жертву хвалення». Це сповіщення про те, що в храмі починається безкровна жертва. Євхаристичний канон є найважливішою частиною всієї літургії. На літургії вірних також співається піснеспів Богородиці «Годно є» та «Отче наш». Наприкінці літургії віруючі причащаються святих таїн Христа.

Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле достатньо ввести потрібне слово, і ми видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел- Енциклопедичного, тлумачного, словотворчого словників. Також тут можна познайомитись з прикладами вживання введеного вами слова.

Значення слова літургія

літургія у словнику кросвордиста

літургія

Тлумачний словник живої мови, Даль Володимир

літургія

ж. наслідування священнослужіння, в якому звершується таїнство святої євхаристії, обідня. Літургійний, до літургії. Літургіарій м. книга-служебник, опис чину вечірні, утрені та обідні. Літургисать або-пхати, здійснювати літургію.

Тлумачний словник російської. Д.М. Ушаков

літургія

літургії, ж. (грец. liturgia) (церк.). Обідня, головне християнське церковне богослужіння.

Тлумачний словник російської. С.І.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

літургія

Ранкове або денне християнське богослужіння включає молитви, піснеспіви, читання священних книг, проповіді та інші обрядові дії. Служити, слухати Літургію. Здійснення літургії.

Цикл духовних співів. Літургії П. І. Чайковського, С. В. Рахманінова.

дод. літургійний, -а, -а. Ранні літургійні молитви (запозичені із синагогальної спадщини). Літургійна музика. * Літургічна драма - середньовічна релігійна вистава, що входила до великодньої або різдвяної церковної служби.

Новий тлумачно-словотвірний словник російської, Т. Ф. Єфремова.

літургія

ж. Головне християнське церковне богослужіння (у православних – обідня, у католиків – меса).

ж. Громадська повинность (у Стародавній Греції, Стародавньому Риміта Візантії).

Енциклопедичний словник, 1998

літургія

(грец. - "Суспільна служба").

У православній церкві Божественна літургія- головне богослужіння добового кола, що здійснюється в дообідній час (звідси інша назва - обідня). Порядок служби перегукується з 4 в. Здійснюються 2 євхаристичні літургії св. Іоанна Золотоуста (щодня) та св. Василя Великого (з більш широкими молитвами; 10 разів на рік). Літургія Преждеосвячених Дарів св. Григорія Двоєслова без Євхаристії відбувається у певні. дні Великого посту. Божественна літургія включає 3 частини: проскомідія (грец. "Принесення") - символічна священна підготовка Святих Дарів (хліба просфор - та червоного вина), що проводиться на жертовнику, як правило, при закритому вівтарі; літургія оголошених (тобто готуються до прийняття Хрещення) - виголошення ектенію, хоровий спів псалмів, читання Апостола та Євангелія тощо; літургія - вірних - освячення Святих Дарів (переіснування їх у Тіло і Кров Ісуса Христа), причастя священнослужителів і віруючих, виголошення ектенії, хорове виконання піснеспівів (головне євхаристичний канон). До 17 ст. піснеспіви були засновані на різних розспівах, з кін. 17 ст. утвердився багатоголосний партесний спів. Цикли літургійних піснеспівів створені багатьма російськими композиторами (зокрема П. І. Чайковський, З. У. Рахманінов). У католицизмі та протестантизмі Божественної літургії типологічно відповідає месу.

З 16 ст. у католицькій теологічній літературі терміном "літургія" позначається вся сукупність офіційних богослужінь та церемоній.

літургія

ЛІТУРГІЯ (грец. leiturgia) у давньогрецьких полісах державна повинность, яку несли заможні громадяни та метеки (напр., зміст учасників гімнастичних змагань). Надзвичайною літургією вважалася трієрархія спорядження трієри. Була поширена в елліністичному Єгипті, Др. Рим, Візантії.

Літургія

Літургія- найголовніше християнське богослужіння в Історичних церквах, під час якого відбувається таїнство Євхаристії. У західній традиції слово «літургія» вживається як синонім слова «богослужіння» (наприклад, Літургія годинника).

Літургія (значення)

Літургія :

• Літургія - головне християнське богослужіння, на якому звершується таїнство Євхаристії.
• Літургія - назва повинності у Стародавній Греції багатих громадян на суспільні потреби міста, в основному організація за власний рахунок виступів хорів на державних святах та утримання трієрів у бойовій готовності.

Літургія ( Стародавня Греція)

Літургія(- Буквально: « суспільна праця»; « Державна служба» , від - «суспільство, держава» + - «робота, праця») - громадська повинность в Афінах для всіх громадян з майновим цензом не нижче трьох талантів.

Ці громадяни мали, у порядку відомої черги, виконувати літургії власним коштом. Літургії ділилися на дві категорії: регулярні та надзвичайні.

Регулярні літургії: хорегія, гімнасіархія, естіасис, архітеорія .

Надзвичайні літургії: трієрархія, проісфора .

Літургії задовольняли деяким державним потребам або сприяли пишноті відомих релігійних свят. Ці літургії вимагали тим більших витрат, чим окреміші особистості з честолюбства або з бажання здобути собі прихильність народу намагалися перевершити один одного блиском і пишністю, Літургії становили, таким чином, як би частину доходів державних, які хіба тільки в переносному сенсі можна відносити до літургії .

Звільнено було від літургії лише архонти, дочки-спадкоємиці всього майна. До літургії були залучені також і метеки.

Приклади вживання слова Літургія в літературі.

І Олексій неголосно, але твердо попросив передати патріарху настійне прохання посольства хоча благословити їх одразу після літургії.

Вирішено весілля правити в Крайську, наступного літа, а післязавтра відслужити заупокійне літургіюна згадку про батьків купця Купріянова, вбитих нібито невідомим лиходієм.

Таким чином, давня комедія у своїх сценах їжі як частини культової служби і в трактуванні цієї їжі паралельним жертвопринесенням дає нам повну аналогію літургії, з її приготуванням до трапези, смакування та його жертовного тлумачення.

У тиші, коли ніч зустрічається з ранком, він почув десь ніжний дзвін срібного дзвіночка, в який дзвонять під час піднесення дарів на літургії.

Амвросія, Серапіона Тмуїтського, Літургіїримська, ефіопська, вірменська, галиканська та ін.

При цьому літургіявідбувалася слов'янською мовою, яка щойно була приборкана і, як звірятко, що сидить у клітці з дієслівних літер, доставлена ​​з балканських просторів у столипу світу.

Отець Олександр, хоч із великим сумнівом у смерті Громова, все-таки на літургіїзгадав у божого престолу новоприставлену душу Прохора.

Літургіївимовляється особлива ектенія, але частки них виймаються.

Разом з іншим приїжджим американцем він був на літургіїі у вівтарі, не причащався, але йому дали антидор із запивкою теплотою.

Урочисту літургіюслужили старий, вигнаний свого часу уніатами єпископ Свято-Софіївської кафедри отець Лукіан, шість архімандритів на чолі з Єлисеєм Плетенецьким та чотири протодіакони та архідиякони з Печерської лаври з чудовими голосами.

Потім опустився на одне коліно і схилив шию, віддаючи себе Афанасію, який, хрестоподібно ознаменувавши схилену голову Сергія і накривши його епітрахілью, читає присвятну молитву, нарікаючи ставленика іподьяконом, а потім, ще до літургіїі без перерви, – дияконом.

Нібито величезні враження справляють на нього розповіді про пишноту наших будівель, про пишність ромейської. літургіїта іподромних ристаннях.

По Ірмосам і літургіямЗ небесного храму під чорну покров низійди, Полегшити їх блукання!

Тепер уже не тільки односутники трисутникам, а й брати братам в обох толках готові були перервати горло через всяку дрібницю: хрестоподібного чи триразового кадіння, отрути часнику в день Благовіщення та Сорока мучеників, утримання попів від цибулі за день до літургії, правила не сидіти в говінні, поклавши ноги на ногу, читання навіки століттям, або навіки століть - через кожну букву, кому і крапку в старих книгах.

Службу, літургіюВасиля Великого, правив в Успенському храмі Кремника при гігантському збігу народу сам новорідський архієпископ Василь Калика в подарованих йому Феогностом хрещатих ризах та омофорії.

Літургія (у перекладі «служіння», «спільна справа») - найголовніше християнське богослужіння, під час якого відбувається таїнство Євхаристії (приготування). Літургія в перекладі з грецької означає спільну справу. Віруючі збираються до храму для того, щоб разом “єдиними устами та єдиним серцем” прославити Бога і причаститися Святих Христових Таїн (Звертаю увагу, що для того, щоб причаститися – необхідно спеціально готуватись: , вичитати канони, прийти до церкви повністю натщесерце, т.е. е. нічого не їсти і не пити після 00-00 годин перед службою).
Літургія простими словами. Літургія – найголовніша церковна служба. Це та священнодіяння (церковна служба) під час якої можна причаститися в церкві.

Що таке обідня у православній церкві?

Літургію називають іноді обідньою, тому що її належить здійснювати зазвичай від світанку до полудня, тобто в передобідній час.

Коли, о котрій і в які дні проходить Літургія в церкві?

У великих храмах та монастирях Літургія може відбуватися щодня. У менших церквах Літургія зазвичай проходить по неділях.
Початок Літургії близько 8-30, але до кожних храмів по-різному. Тривалість служби 1,5–2 години.

Навіщо у храмі відбувається (потрібна) Літургія? Що означає Літургія?

Це святе Таїнство встановив Ісус Христос на Тайній Вечері з апостолами перед Своїми стражданнями. Він прийняв у Свої Пречисті руки хліб, благословив його, переломив і розділив учням Своїм, говорячи: «Прийміть, їдьте: це Тіло Моє. » Потім взяв чашу з вином, благословив її і, подаючи учням, сказав: «Пийте від неї всі: ця бо є Кров Моя Нового Завіту, що за багато хто виливається на залишення гріхів» (Мф. 26, 26-28). Тоді ж Спаситель апостолам, а в особі їх і всім віруючим, дав заповідь здійснювати це Таїнство до кінця світу, на згадку про Його страждання, смерть і воскресіння, для найтіснішого з'єднання з Ним віруючих. Він сказав: «Це чиніть на спомин Моє» (Лк. 22, 19).

Яким є сенс і символічні дії Літургії? З чого складається Літургія?

На Літургії згадується земне життя Ісуса Христа від народження до вознесіння Його на Небо, а сама Євхаристія виражає земне життя Христа.

Порядок Літургії:

1. Проскомідія.

Спочатку готується все необхідне для Таїнства Причастя – Проскоміді (переклад – принесення). Перша частина Літургії «Проскомідія» – це народження Христа у Віфлеємі. Хліб, що вживається на Проскомідії, називається просфорою, що означає «приношення».
Під час Проскомідії священик готує наші дари (просфори). Для Проскомідії вживаються п'ять службових просфор (на згадку про те, як Ісус Христос нагодував п'ятьма хлібами понад п'ять тисяч чоловік) і просфори, замовлені парафіянами. Для причастя використовується одна просфора (Агнець), яка за своєю величиною повинна відповідати числу причасників. Проскомідія здійснюється священиком напівголосно на Жертвеннику при закритому Вівтарі. У цей час читається третій і шостий годинник за Часословом (богослужбова книга).

Проскомідія, під час якої готується вино та хліб (просфори) для Євхаристії (Причастя) та згадуються душі християн живих та померлих, за які священик виймає частинки з просфори.

Наприкінці служби ці частки занурюють у Чашу з Кров'ю з молитвою «Отмий, Господи, гріхи всіх, хто тут згадувався Чесною Твою Кров'ю молитвами святих твоїх». Поминання живих і померлих на Проскомідії є дієвою молитвою. Проскомідія здійснюється священнослужителями у вівтарі, у храмі зазвичай у цей час читаються Годинники. (для того, щоб священик під час Проскомідії прочитав молитву за вашого близької людини, вам треба перед Літургією подати записку в лавку зі свічкою зі словами «на проскомідії»)

2. Друга частина Літургії - Літургія оголошених.

Під час Літургії оголошених (оголошені – це люди, які готуються до прийняття Святого Хрещення) ми вчимося, як треба жити за Божими Заповідями. Починається вона Великою ектенією (спільно посиленою молитвою), у якій священик чи диякон читає короткі молитвипро мирні часи, про здоров'я, про нашу країну, про наших близьких, про Церкву, про Патріарха, про мандрівників, про тих, хто перебуває у в'язницях або потрапив у біду. Після кожного прохання хор співає: «Господи помилуй».

Після читання низки молитов, священик урочисто виносить через північну браму з Вівтаря Євангеліє і так само урочисто вносить його в Вівтар через Царську браму. (Хід священнослужителя з Євангелієм називається малим входом і нагадує віруючим перший вихід Ісуса Христа на проповідь).

Наприкінці співу священик із дияконом, який несе напрестольне Євангеліє, виходить на амвон (перед іконостасом). Отримавши благословення від священика, диякон зупиняється в Царській Брамі і, піднявши вгору Євангеліє, проголошує: “Премудрість, пробач”, тобто нагадує віруючим, що скоро вони почують євангельське читання, тому повинні стояти прямо і з увагою (прости – означає прямо).
Читаються Апостол та Євангеліє. Під час читання Євангелія віруючі стоять з нахиленими головами, з благоговінням слухаючи святе благовістя.
Потім, після читання наступного ряду молитов, оголошеним пропонують вийти з храму (Оголошені вийдіть).

3. Третя частина - Літургія вірних.

Перед Херувимской піснею відкриваються Царські Врата і диякон робить кадіння. Після виконання слів: «Всяке нині житейське відкладемо піклування…» священик урочисто виносить Святі Дари – хліб та вино – з північної брами Вівтаря. Зупинившись у Царській брамі, він молиться за всіх, кого ми особливо згадуємо, і, повертаючись через Царську браму в Вівтар, ставить Чесні Дари на Престол. (Перенесення дарів з Жертовника на Престол називається Великим входом і знаменує собою урочисту ходу Ісуса Христа на вільні страждання та хресну смерть).
Після «Херувимської» звучить прохальна ектенія і співається одна з головних молитов — «Символ віри», яку разом зі співаками виконують усі парафіяни.

Потім, після низки молитов, настає кульмінація Літургії: Здійснюється Святе Таїнство Євхаристії - перекладання хліба і вина в справжнє Тіло і справжню Кров Господа нашого Ісуса Христа.

Потім звучить «Хвалебна пісня Богородиці» та прохаюча ектенія. Найголовнішу – «Молитву Господню» (Отче наш…») – виконують усі віруючі. Після «Молитви Господньої» співається запричетний вірш. Відчиняються Царські врата. Священик виносить Чашу зі Святими Дарами (у деяких церквах прийнято стати на коліна при виносі чаш з Причастям) і каже: «Зі страхом Божим і вірою приступіть!».

Починається причастя віруючих.
Що робити під час причастя?

Причасники складають руки на грудях права поверх ліва. Спершу причащаються діти, потім чоловіки, потім жінки. Підходьте до священика з чашею, називаєте ім'я, відкриваєте рота. Вам поклав у рот шматочок просфори у вині. Потрібно поцілувати чашу в руках у священика. Потім вам треба з'їсти причастя, підійти до столу і взяти там шматочок просфори, поїсти і потім запитати. Заїдати і запивати треба, щоби все причастя потрапило всередину тіла, а не залишилося на небі або в зубах.

Після закінчення причастя співачі співають пісню подяки: «Нехай сповняться уста наша…» і псалом 33. Далі священик вимовляє відпусту (тобто завершення Літургії). Звучить «Багатоліття» і парафіяни цілують Хрест.

Звертаю увагу, що після причастя необхідно прочитати «Дякуючі молитви».

Святий праведний Іван (Кронштадтський): «…у нас немає істинного життя без джерела життя – Ісуса Христа. Літургія є скарбницею, джерелом істинного життя, тому що в ній Сам Господь. Владика життя викладає Себе Самого в їжу і пиття віруючим у Нього і надміру дає життя Своїм причасникам… Наша Божественна Літургія, і особливо Євхаристія, є найбільшим і постійним одкровенням нам любові Божої».

На каринці зображено фотографію, на якій виявилося зображення Ісуса Христа, а також світло від ікон під час Літургії.

Що не можна робити після причастя?

— Після причастя не можна стає навколішки перед іконою
— Не можна курити, лаятись, але треба поводитись по-християнськи.

Церковне богослужіння охоплює та одухотворює всі прояви життя християн. Головним і найважливішим богослужінням Православної Церкви, осередком її добового кола богослужінь є Божественна Літургія, яка здійснюється в ранкові (рання літургія) та денний (пізня літургія) годинник.

Проскомідія

Перша частина Божественної Літургіїназивається проскомідія, що означає в перекладі з грецької мови«принесення» - на згадку про те, що древні християни приносили в храм хліб і вино для здійснення таїнства Святої Євхаристії. Від цього і сам церковний хліб, який використовується на проскомідії, називається просфора, тобто приношення.

Православні просфори готують на дріжджах, на згадку про те, що (відповідно до грецького тексту Євангелія) Господь наш Ісус Христос здійснив Таємну Вечерюна квасному хлібі (у латинському перекладіЄвангелія немає різниці в назві прісного та квасного хліба).

Чинонаслідування проскомідії відбувається наступним чином. Священнослужитель бере з жертовника просфору, робить на ній зображення хреста і, читаючи молитви та пророцтва Старозавітного пророка Ісаї (про пришестя Месії), виймає середню частину, яка називається Агнцем. Потім вливає вино і воду в чашу, що символізує кров і воду, що пройшли, з ребра Спасителя на хресті в момент Його розп'яття. Далі з інших просфор виймаються частки на честь Пресвятої Богородиці, дев'яти чинів святих, за живих членів Церкви та за покійних православних християн.

Проскомідія є підготовчою частиною Літургії, на згадку про життя Христа до його вступу на проповідь і громадське служіння, вона здійснюється незримо для тих, хто молиться, у вівтарі. Для тих, хто молиться в храмі, в цей час читаються так звані годинники - певні збори псалмів і молитвослів'я.

Літургія оголошених

Друга частина Божественної Літургії називається Літургією оголошених, на згадку про те, що в давній Церкві, під час скоєння цієї частини Літургії могли знаходитися нехрещені особи (так звані «оголошені»), які готуються до прийняття обряду Хрещення, а також недостойні християни, котрі каються, відлучені. від Причастя Тіла та Крові Христових.

Літургія оголошених починається з відкриття завіси Царської брами, після цього священнослужитель здійснює кадіння вівтаря і всього храму. Каждіння супроводжується читанням 50-го псалма. Потім священик вимовляє початковий вигук: «Благословенне Царство Отця, і Сина, і Святого Духа нині, і повсякчас, і на віки віків!»

Диякон читає Велику (або мирну) ектенію, а священик у цей час вимовляє таємні молитви, просячи Бога про дарування милостей тим, хто молиться в храмі (в давнину ці молитви читалися вголос).

Під час Великої ектенії віруючі моляться про послання світу згори, прощення гріхів і спасіння душ; про світ усього світу, про непохитне стояння Церков і про поєднання всіх; про храм, у якому звершується Літургія; про Глави православних Церков, єпископів, священиків і весь церковний і чернечий чин; про з'єднання, братолюбство і світ церковний; про Богоохоронну країну і місто, про начальства духовні і цивільні, про достаток плодів земних і мирні часи; про плаваючих, подорожуючих, хворих, стражденних, полонених і спасіння їх; про звільнення тих, хто молиться від усякої скорботи, гніву й потреби.

Після Великої ектенія диякон сходить з амвона. Починається спів так званих антифонів - піснеспівів, вибраних з псалмів, які виконуються поперемінно двома хорами. Під час співу третього антифона відбувається Малий вхід, який символізує вихід Христа на проповідь. Відчиняються Царські врата, священик м диякон здійснюють триразове поклоніння перед престолом. Взявши Євангеліє, священик подає його диякону, і обидва виходять із північної брами вівтаря на солею за свещеносцем, що ходить із запаленою свічкою.

Стоячи перед священиком перед Царськими пратами, диякон піднімає Євангеліє, зображуючи їм хрест, і вимовляє: «Премудрість! Прости» («стоїть прямо», «підійміться», «випряміться», слухаючи Божественну Премудрість).

Після Малого входу хор співає тропарі - короткі піснеспіви, присвячені святуабо святому, на честь якого збудовано храм. Під час читання Дій Апостолів диякон знову здійснює кадіння всього храму. Читання Євангелія відбувається особливо урочисто.

Після Євангелія вимовляється суто ектенія, так звана тому, що приспів «Господи, помилуй» повторюється тричі (сугубий - значить особливий, повторний, посилений).

У всі дні церковного року (крім недільних днів, двонадесятих і храмових свят) після суто ектенії зазвичай вимовляється заупокійна ектенія. Тримаючи орар, диякон вигукує: «Господи, помилуй», а священик молиться у вівтарі, щоб Христос, що поправив смерть і дарував життя, упокоїв душі померлих в іншому світі, де немає ні хвороби, ні смутку, ні зітхання. Літургія оголошених закінчується читанням особливої ​​ектенії про оголошених, тобто про тих, хто готується прийняти Хрещення.

Молящі в храмі, усвідомлюючи свою негідність називатися християнами, бо «один Христос без гріха», подумки ставлять себе в ряд оголошених і зі смиренністю на кожне покликання диякона, схиляючи глави, вигукують: «Тобі, Господи!»

Літургія вірних

Вірних починається словами «Єлиці вірні, паки і паки миром Господу помолимося» (тобто ті, які вірні, ще й ще всі разом, соборно, помолимося Богу). Це найголовніша частина Літургії, на якій Чесні Дари, приготовлені на проскомідії, силою та наїттям Святого Духа перетворюються на Тіло і Кров Христові.

Священнодії Літургії вірних символізують собою страждання Христа, Його смерть і поховання, Воскресіння з мертвих і Вознесіння на Небо, перебування в Царстві Бога Отця та Друге славне пришестя на землю.

Хвилюючим моментом Літургії вірних є спів хором Херувимської пісні: «Ми, Херувимів таємниче зображають і Трійцю, що таємно зображує, трисвяту пісню співають, всяке нині житейське відкладемо піклування» (тобто залишимо всякі мирські, земні турботи).

Посередині Херувимська пісня переривається, і священнослужителі роблять Великий вхід, що зображує урочистий вхід Господа Ісуса Христа до Єрусалиму у Вербне воскресіння, коли Він добровільно йшов на Його Хресні страждання.

Священик та диякон беруть святі судини з жертовника і переносять їх на престол, проходячи через північні двері вівтаря. Перед ними носять прислужники свічку і кадило. Зупинившись у Царській брамі, священик і диякон підносять молитву про патріархів, єпископів, духовну і громадянську владу, країну і місто, весь народ і всіх православних християн. Потім священик ставить святі судини на престол на розгорнутому антимінсі і покриває їх "повітрям" (покривом). Царські врата зачиняються, завіса на них засіпається, на спогад каменя, яким було зачинено труну Господню.

Після цього диякон читає першу прохачу ектенію: «Про запропоновані чесні дари Господу помолимося», яка закінчується благословенням священика: «Світ усім». Тільки у світі, любові та однодумності можна здійснювати велике Таїнство Святої Євхаристії. Тому, приступаючи до нього, моляться всі разом читають сповідання православної віри- Символ Віри, у якому коротко викладено основні істини християнської віри.

В даний час у православній церкві звершуються три чини літургії: Літургія Св. Іоанна Золотоуста, Літургія Св. Василя Великого та Літургія Преждеосвячених Дарів (Св. Григорія Двоєслова). Крім того, кілька років тому була переведена з грецької на слов'янську мову давня Літургія Апостола Якова, яку і здійснюють іноді в деяких церквах.

Основа літургії, саме здійснення таїнства всіма апостолами проводилося однаково, але порядок підготовки до нього кожен апостол становив самостійно. Тому з найдавніших часів у різних церквах існували різні чини літургії, пов'язані з тим чи іншим з апостолів.

На крайньому Сході християнського світу, у Східній Сирії та Середньої Азії, досі існує Літургія Апостола Фаддея. На Близькому Сході, тобто. в Єрусалимі та Візантії, прийнята була Літургія Апостола Якова (першого єпископа Єрусалима, брата Господнього). В Олександрії, Єгипті та Абіссінії відбулася Літургія Апостола Марка, у Римі і на всьому заході - Літургія Апостола Петра.

Згодом Літургія Апостола Якова була опрацьована великими вчителями церкви Св. Василем Великим і через короткий час Св. Іоанном Златоустом. На заході Літургію Апостола Петра обробив Св. Григорій Двоєслов для Риму і Св. Амвросій для Мілана (тому досі в Мілані відбувається відмінна від решти західного світу амвросіанська літургія). Так виникли різні «чини» по суті єдиної літургії.