Значок Божої матері без дитини. Ікони Пресвятої Богородиці

«…Ікон Матері Божої, як зірок на небі: число їх знає лише Сама Цариця Небесна», - сказано у переказі про життя Богородиці.
Найперше зображення Божої Матері було створено євангелістом Лукою. До цього образу традиція зводить усі іконописні зводи богородичних ікон. Майже в кожному оповіді про ту чи іншу чудотворну ікону говориться, що саме вона була написана святим євангелістом.
Перші ікони Богоматері прийшли на Русь із Візантії. Найдавнішим російським зображенням Пресвятої Богородиціє мозаїка «Богоматір Оранта» в апсиді вівтаря київського Софійського собору.

Ікона Богородиці "Єлеуса"

Ікона Богородиці "Оранта"

"Оранта" в перекладі з латині означає "Богоматір молиться". Однак у російській традиції вона отримала інше найменування - «Непорушна стіна», оскільки саме з непорушною стіною, що служить захистом і опорою християнинові, порівнює Марію рядок з акафіста, взятий для створення напису до образу. Справді, найменування Богородичних ікон часто використовувалися епітети, запозичені з літургійної поезії.

Ікона Богородиці "Одигітрія"

Так, найзнаменитіша в російській історії ікона Богоматері Володимирської, що зображує Немовля Христа, припавши до щоки Марії і обвив ручкою Її шию, у візантійській традиції називалася «Елеуса», тобто «Милуюча». Однак для російської людини цей образ був насамперед пов'язаний з історією князя Андрія Боголюбського, який заснував місто Володимир. Він вивіз візантійську ікону з Києва та збудував для неї у Володимирі собор. Саме тут вона й уславилася численними чудесами. Богоматір Толзька, Смоленська, Тихвінська. Казанська - все це назви чудотворних ікон, прославлення яких пов'язане з певним топосом - містом, монастирем. Назви ікон – Боголюбська, Феодорівська – нагадують нам про князів, причетних до створення або набуття образу.

Однак усі російські ікони сягають основних іконографічних типів, що склалися у Візантії, - «Оранта», «Одигітрія» (Путівниця), «Елеуса», «Агіосоритіса» (від назви каплиці «Агіа Сорос», «Свята рака» в Константинополі). Кожен із цих типів мав свою історію генези. Його етапи вперше були описані та досліджені Н. П. Кондаковим і Н. П. Лихачовим, які започаткували історію російської теотокології (Теотокос - Богородиця (грец.)), Завдання якої богослови бачать у встановленні взаємозв'язку між догматом і живим досвідом християнського благочестя.

Образ Богородиці — найшанованіший серед християн. Але особливо люблять її на Русі. У XII столітті було започатковано нове церковне свято — Покров Богородиці. Ікона з її зображенням стала головною святинею багатьох храмів. Пресвяту Діву стали вважати покровителькою та захисницею Росії. Богородиці "Розчулення" є копією візантійського образу, написаної наприкінці цього століття.

У XIV столітті Москва остаточно стає центром православ'я на Русі, і Успенський собор у цей час одержує назву "Будинок Богородиці".

Витоки іконографії

Перші зображення Божої матері історики належать до початку нашої ери. У катакомбах Прискили знайшли сюжети із зображеннями Богородиці, які датуються II століттям. Образи Пресвятої Діви на зорі християнства наносили на посуд для пахощів. Такі ампули, прикрашені біблійними сюжетами, були подаровані приблизно в 600 році королеві лангобардів Теоделінді.

Перші зводи Пречистої Діви

В 431 Ефеський собор затвердив за Марією вічне право називатися Богородицею. Після цієї знаменної події з'явилися Ікони Богоматері у звичному для нас вигляді. Збереглося кілька образів періоду. На них Діва Марія найчастіше постає сидить на троні з немовлям на руках.

Зображення Божої Матері зустрічаються і в ранніх мозаїках, які прикрашають старі храми. До таких можна віднести:

римську церкву Санта Маджоре (датується V століттям);

церква VII століття Панагія Ангелоктиста, що розташована на Кіпрі.

Але художники з Константинополя змогли надати цьому образу особливої ​​гармонії. Церква Святої Софії славиться своїми мозаїками IX-XII століть, у яких зустрічаються різні типиіконографії Богородиці. Візантія – батьківщина чудових образів Пресвятої Діви. Одна з таких ікон була привезена до Росії. Пізніше вона була названа Володимирською і стала зразком російського православного іконопису. Новгородська ікона Богородиці "Розчулення" є, як уже було сказано, копією візантійського образу.

Типи Богородичних ікон

В іконографії виділяють 4 основні групи зображень Пречистої діви за основною ідеєю:

«Знамення» (усічений варіант отримав назву «Оранта»). Цей іконографічний тип вважають найнасиченішим за богословським змістом. Головна тематут - Втілення.

«Одигітрія», що у перекладі з грецької означає «Путівниця».

«Зворушення» - назва від грецького «елеус» ("милостива").

Четвертий тип умовно називають акафістним. Основна ідея таких ікон – прославлення Матері Божої. Ці образи відрізняються великою різноманітністю.

Іконографічний тип «Знамення»

На ізводах цієї групи Свята Богородиця представлена ​​молячою. Зображується на повний зріст або до пояса. На грудях Матері Христа знаходиться медальйон із зображенням Богородиці, що ще не народилася, символізує непорочне зачаття Христа, єднання матері і Святого немовляти. До цього відносять Ярославську Оранту, Курську Корінну, Новгородське «Знамення». Оранта — найпростіший варіант ікон, на яких Богородиця представлена ​​немовлям і є символом церкви.

Іконопис «Одигітрія»

Дуже поширений тип Богородичних образів. Такі ікони Богородиці з немовлям втілюють ідею про те, що Мати Божа спрямовує нас до віри, до Христа. Богоматір зображується фронтально оплічно або до пояса, іноді на повний зріст. На одній руці вона тримає немовля, а іншою вказує на Ісуса. Цей жест має глибокий зміст. Богородиця начебто показує істинний шлях – до Бога, до віри.

Христос однією рукою благословляє Мати, а разом з нею та всіх віруючих. В іншій - тримає книгу, розгорнутий чи згорнутий сувій. Рідше - державу та скіпетр. Найбільш відомі ікониБогородиці цього типу: Смоленська, Іверська, Тихвінська, Петрівська, Казанська.

Іконографія Богородиці "Зворушення"

Такі образи - найліричніші з тих, на яких зображені Божа Матір і немовля, що обіймає її за шию. Образи матері та дитини – символи Христа та Церкви Христової.

Різновид цього типу – «Вигравання». Тут немовля написане у вільнішій позі, однією рукою він стосується лику Богородиці.

У таких образах Пресвята Маріяє символом не тільки материнства, але й душі, близької до Бога. Взаємний дотик двох ликів - це Христос і Христова Церква, єднання земного і небесного.

Є ще один різновид цього типу - «Ссавниця». На цих іконах Богородиця годує немовля Груддю. Так символічно зображують духовне харчування віруючих.

Волоколамська, Володимирська, Ярославська ікони Богородиці належать до цього типу зображень святого образу.

«Акафістні» ікони Богородиці

Образи цього найчастіше несуть у собі риси однієї з основних, але мають додаткові деталі та подробиці. До них в іконографії відносять такі ікони, як "Неопалена Купина", Богоматір - "Живоносне джерело", Богоматір - "Гора Нерукосічна".

Острабрамська-Віленська, "Пом'якшення злих сердець" - рідкісні ікони Богородиці, на яких вона зображена без дитини. Зазвичай їх також відносять до «Акафістних». Одна з них, Серафимо-Дивєєвська ікона "Зворушення" Пресвятої Богородиці, була улюбленим чином Серафима Саровського, зарахованого після смерті до лику святих. Сам священик називав її "Радість всіх Радостей" і використовував для зцілення тих, хто прийшов до нього за допомогою. А потім перед цим обличчям він відійшов у інший світ.

Канони іконопису Богоматері, значення символів

за православної традиціїДля зображення одягу Богородиці використовують такі елементи: синя туніка, блакитний чепець і вишневий плат на голові, інакше званий "мафорій". Кожна деталь має власний сенс. Три золоті зірки на мафорії - потрійний символ непорочного зачаття, народження та смерті, облямівка на ньому - знак прославлення. Сам плат уособлює материнство, приналежність Богу, блакитний колір одягу — незайманість.

Відомі випадки порушення традицій. Цим користуються іконописці, щоб виділити певні риси. Наприклад, щоб наголосити на непорочності, Дівство Божої Матері, зображують її в синьому платі. Богоматір Охтирська – саме такий варіант.

Написання Пречистої Діви без мафорії також вважається порушенням церковних канонів.

за православним правилам, навіть вінець, знак царства, прийнято зображувати поверх плата. Так написані ікони Новодворська, Холмівська. Вінець на голові Богородиці прийшов у східний християнський іконопис із Західної Європи, на ранніх образах голову Матері Божої покривав лише мафорій.

Російські традиції в іконографії Божої матері

Зображення Пресвятої Діви на троні зустрічається найчастіше серед італо-грецьких образів. Написання Цариці Небесної, що сидить на троні або на повний зріст, в Росії в основному використовувалося у масштабних композиціях: у фресках чи іконостасах.

Іконописці більше полюбили поясне чи оплечное зображення Цариці Небесної. Так створювалися зводи більш зрозумілі та близькі серцю. Багато в чому це можна пояснити особливою роллю ікони на Русі: вона була і супутником життя, і святинею, і молитвою, і сімейною цінністю, що передається з покоління до покоління. Недарма у народі Богородиця сприймалася як заступниця, здатна пом'якшити гнів Грозного Судді. Причому чим старший образ і «молодніший», тим більшу силу він має.

Велика кількість віруючих та храмах характерна рисаземлі російської. Багато Богородичних образів вважаються тут чудотворними, що підтверджено численними свідченнями.

Богоматір - свідок і учасниця російської історії

Багато століть супроводжують історію Росії ікони Богородиці, значення яких не переоцінити. Один маленький приклад – ікона Феодорівська:

У 1239 році таким чином князь Ярослав благословив сина свого Олександра на шлюб із князівною Параскевною. Ця ікона супроводжувала Олександра у всіх його військових походах. Пізніше саме перед цим образом Богоматері Святий Олександр прийняв чернецтво.

У 1613 році перед цим чином Михайло Романов, покликаний на царство Земським собором, прийняв російський престол Феодорівська Богородиця стала свідком обітниць вірності Росії, її народу та православної церкви.

У XVIII столітті всі члени царської сім'їобов'язково приїжджали в Кострому на уклін чудотворного зводу, з якого розпочалася історія царської династії Романових.

Особливо слід згадати Володимирську іконуБожої Матері, подарованої Росії патріархом з Константинополя Лукою Хризовергом у XII столітті. За переказами, молитви перед цим чином неодноразово рятували Москву від завойовників.

Чудотворна сила Богородичних ікон

Багато образів Пресвятої Діви Марії вважаються чудотворними. Вони невіддільні від життя християн. Вони живуть із народом і допомагають у прикростях.

Деякі московські чудотворні ікони Богородиці:

Володимирська, що зберігається у храмі Святителя Миколая. Вважається, що тричі захистила Русь від ворогів. Тому православні вшановують цю ікону тричі на рік: у червні, липні та вересні.

Тихвінська ікона "Зворушення" Пресвятої Богородиці, що прикрашає однойменний храм у Москві. 1941 року літак із цим чином тричі облетів столицю, після чого наступ фашистів на місто було зупинено. Цікаво, що ця церква не закривалася навіть за радянських часів.

Ікона Богородиці «Милостива», святиня Зачатьевського жіночого монастиряподарував багатьом жінкам щастя материнства.

«Стягнення загиблих», Іверська Божа Матір, «Втамуй Моя Печалі» - лише частина чудотворних московських образів Цариці Небесної. Неможливо навіть порахувати, скільки їх на неосяжній території Росії.

Чудотворення Казанської ікони Божої матері

Цей образ заслуговує на особливу увагу. Казанська ікона Богородиці явила диво вже своєю появою у 1579 році після великої пожежі у місті, коли була знайдена серед попелища, яка абсолютно не постраждала від вогню.

Численні зцілення хворих, допомогу у справах подарував цей ізвод віруючим. Але найбільші чудотворення цієї ікони пов'язують російські християни із захистом батьківщини від іноземних загарбників.

Вже в середині XVII століття цар Олексій Михайлович наказав встановити на честь її Сталося це після благополучного народження спадкоємця російського престолупід час всенічної служби на честь Казанської Богородиці. Цю ікону стали вважати покровителькою царської династії.

Полководець Кутузов, вирушаючи на поля битви Вітчизняної війни 1812 року, став на коліна перед цією святинею і просив у неї заступництва. Після перемоги над Наполеоном він подарував Казанському Собору все відібране у французів срібло.

Мироточиві молитовні образи Божої Матері

Це одне з найбільших чудес, пов'язаних із іконами. Досі не знайдено пояснення того, чому Але відбувається це завжди напередодні трагічних подійяк нагадування про людську гріховність і необхідність покаяння. Що це за явище? На образах з'являється пахуча рідина, що нагадує миро. Консистенція та колір її можуть бути різними – від прозорої роси до темної тягучої смоли. Цікаво, що мироточать не лише образи, написані на дереві. Це відбувається і з фресками, фотографіями, металевими іконами і навіть із ксерокопіями.

І зараз відбуваються подібні дива. Декілька десятків Тираспольських ікон почали мироточити в період з 2004 по 2008 рік. Це було попередження Господа про криваві події Беслана, Грузії, помаранчевої революції в Україні.

Один із таких образів, ікона Божої матері «Семістрельна» (інша назва – «Пом'якшення злих сердець»), почала мироточити у травні 1998 року. Продовжується це диво і донині.

На захисті будинку – Свята Богородиця

Ікона Богородиці обов'язково є у домі віруючого, який дбає про безпеку свого житла.

Вважається, що молитви перед її обличчям захищають усіх, хто живе в будинку у фізичному та духовному плані. З давніх-давен повелося розміщувати над вхідними дверима в хату ікону Богородиці і просити у неї захисту та підтримки. Найулюбленіші Богородичні ізводи: Іверська, Семистрільна, "Непорушна стіна", "Неопалима Купина" та деякі інші. Усього налічується понад 860 найменувань ікон Божої Матері. Запам'ятати їх все неможливо, та й не треба. Вибираючи молитовний образ, важливо прислухатися до своєї душі і дотримуватися її порад.

Не лише прості віруючі, а й царські особи шанували ікони Богородиці. Фото, зроблене у спальні царя Олександра, підтверджує це.

Ікони Богородиці з немовлям дарують втіху в смутку, звільнення від хвороб, духовне прозріння лише тим, чиї молитви щирі, а віра непохитна. Головне, щоб звернення до Пресвятої Діви йшло від щирого серця, а наміри були добрими.

Уславлення Богоматері

Загальна любов православних до цього святого образу відбилася і у великій кількості церковних свят на її честь. Майже кожного місяця року знайдеться такий день, а часом і кілька. Близько 260 чудотворних Богородичних образів згадується у російському православному календарі.

Значний православне свято— Покров Богородиці – став темою однойменних ікон. На цих ізводах Пресвята Діва зображена на повний зріст. В руках перед собою вона тримає покривало із зображенням Христа чи без нього. Знайдена наприкінці XX століття Порт-Артурська ікона "Урочистість Пресвятої Богородиці" стала символом відродження духовності Росії та нагадуванням про значущість цього образу в історії країни. Її все частіше зараховують до найбільш шанованих російських ікон.

Здрастуйте, шановні читачі. Прийшовши до храму, важливо знати ікони та їх значення, щоб одразу підійти до потрібного вам образу.

Як молитися перед іконою

Багато хто думає, що не важливо, перед якою іконою молитися, адже молитва походить від щирого серця. Але ми підносимо молитву не самій іконі, а тому, чий образ на ній передано, адже всі святі мають свої сильні сторони.

1. Встаньте перед святинею, перехрестіться, щоб залучити Боже благословення.
2. Після того, як ви попросили про допомогу, тобто помолилися, поцілуйте образ. Таким чином ви висловите свою повагу до Господа.
3. Після закінчення молебню необхідно тричі перехреститися.

Моліться зі світлими думками, вибачивши всіх, хто вас образив.

Значення ікон

Це одна із найсильніших ікон. Пресвятій Богородиці довелося пережити багато мук, які символізують сім стріл. Коли людині погано, вона йде саме до цього образу. «Семистрельна» допоможе у захисті житла, захистить від бід, заздрісних, злих людей, від прокльонів, псування, пристріту тієї людини, хто носить її образок у себе на грудях.

Якщо треба примирити ворогуючих, принести в дім мир, спокій та лад, то треба схилити коліна перед цією реліквією, молитовно попросити про допомогу. Її беруть із собою, коли йдуть на відповідальні справи.

Вдома її ставлять навпроти вхідних дверей, вище половини стіни, щоб вони могли «бачити» очі вхідного. Перш ніж встановити реліквію, необхідно прочитати молебень. Ви можете помітити: людина з недобрими думками перестане переступати поріг вашого житла.

Пресвята Богородиця стане захисницею від злочинців, злодіїв та будь-яких недобрих людей. Які живуть у цьому будинку можуть бути впевнені в тому, що їхня родина надійно захищена.

Поставте її на робочий стіл, вона оберігатиме вас від сварок із начальством та колегами по роботі. Якщо душа людини озлоблена, то вона може підійти до лику, Пресвята Богородиця допоможе знову повернутися до добрих думок.

2. «НЕУПІЙНА ЧАША»

Ікона Божої Матері. Богородиця втішає, молиться за всіх, хто оступився, закликає торкнутися невичерпного джерела духовної радості. Призначення цієї святої могутності важко переоцінити.

Неупиваемая чаша допоможе всім, хто звернеться до неї з вірою. Вона сповіщає, що небесна допомога і милосердя призначено всім, хто просить. Вона допоможе зцілити від пияцтва, наркоманії, тим, хто захоплений азартними іграми.

Образ Богородиці треба встановити у головах ліжка хворого на алкоголізм або наркоманію і молитися щодня.

Відомо багато випадків лікування від пияцтва та інших згубних звичок. Є свідчення, що реліквія допомагала вирішити житлові питання, полегшити укладання угод купівлі та продажу квартир та будинків.

Батьки, які відпускають дітей у доросле життя, зобов'язані просити допомоги, промовляючи перед святинею молебні щодня.

3. Ікона Божої Матері «цілителька»

Допоможе зцілити людину не тільки від фізичних хвороб, а й від душевних. Реліквію можна дізнатися за зображенням Богоматері, що стоїть біля ліжка хворої людини.

4. «НЕМІЯНА РАДІСТЬ»

Все наше життя складається з малих радостей, які ми часто не помічаємо в гонитві за ефемерною мрією, забуваючи про своїх близьких людей, про слова подяки. Тому багато мрій, стаючи нав'язливими, не дають радіти новому дню, а тому не почуті.

Про що благати у лику Ненавмисна Радість

Молитва у святині дарує:

• Здобути духовну силу;
• Здобути те, про що завжди мріяли, але вже не вірили це отримати. Це може бути чиєсь прощення, каяття;
• Дарує лікування недуг, особливо при втраті слуху, вушних хвороб;
• Богоматір допоможе знайти і повернути зниклих людей;
• Вагітній жінці допоможе виносити та народити здорову дитину;
• Батькам, чиї дітки пішли неправильним шляхом, Богоматір дасть можливість їх розсудити;
• Вирішує конфлікти, допомагає дійти щасливого вирішення;
• У реліквії моляться про збереження шлюбу, кохання та злагоди.

5. «ТРОЄРУЧИЦЯ»

Чудотворний образ Божої Матері дарує зцілення хвороб рук. Молебні захищають від пожежі, різних хвороб, смутку та скорботи.

6. «СКОРОПОСЛУШНИЦЯ»

Написання образу відноситься до Х століття. Якщо потрібна швидка, невідкладна допомога, схиляють коліна саме перед святинею. Ще просять:

• про зцілення душевних недуг;
• про зцілення від раку, паралічу, сліпоти;
• молитовно просять про народження здорових дітей;
• моляться про звільнення тих, хто нудиться в полоні.

7. «СЕРАФІМ САРОВСЬКИЙ»

Святий, особливо шанований у Росії. Молебень Серафиму Саровському допомагає зцілитися від болю суглобів, рук, ніг, хребта.

Покровитель Москви. Йому моляться ті, у кого робота пов'язана зі зброєю, ризиком для життя, а також спортсмени та підприємці, які відкривають свою справу.

9. МИКОЛА УГОДНИК ЧУДОВІДІВ

Захисник від злиднів та злиднів. Якщо його обличчя знаходиться у вашому домі, то він дбає, щоб у сім'ї був достаток, береже від потреби. Йому поклоняються всі мандрівники, льотчики, водії, моряки та всі, хто шанує цього святого.

На Русі особливо шанований образ Пресвятої Богородиці. Перед цією святою могутністю відбувалося коронування царів та обрання первосвятителів.

Молебні допоможуть утихомирити людей, що ворогують між собою, пом'якшити злі серця, зцілити від тілесної і душевної немочі і тих, у кого вселився біс.

Люди завжди вдавалися до допомоги ікони Святої Богородиці. У яких випадках вона може допомогти:

• Вона оберігає будинок від пожеж.
• Її просять про допомогу лікарі, військові, пожежники, льотчики.
• Чудовий вогонь допомагає очиститися від скоєних гріхів та психічних недуг.

12. ІВЕРСЬКА ІКОНА БОЖОЇ МАТЕРІ

Діва Марія дарує:

• Лікування хворих,
• Поповнення запасів,
• Звільнення від набігів ворогів.

13. НЕЗАВІДНА КОЛІР

Є уособленням чистоти, непорочності, тому, вона стає захист юних дівчат, допомагаючи їм зберегти свою невинність і цнотливість.

Молитви у образу Нев'янучий колір допомагають вийти заміж за ту людину, яку послала сама доля. Заміжні жінкиможуть просити про благополучну сімейного життя.

Чудотворне обличчя оберігає і допомагає жінкам зберегти чистоту, витримку, добрий характер. Якщо з вірою просити підтримки у Діви Марії, вона обов'язково виконає ваше прохання. Дівчатам Богоматір обов'язково допоможе знайти гідного супутника життя.

Коли жінці випадають суворі життєві випробування або вона відчуває душевне потрясіння, то треба схилити коліна біля образу Пречистої, тоді життя обов'язково налагодиться.

15. КАЗАНСЬКА ІКОНА БОЖОЇ МАТЕРІ

Заступниця. Вона допомагає всім, хто потрапив у біду або у нього з'явилися труднощі на роботі, а також особистого життя.

Путівниця допоможе прийняти правильне рішення, убереже від помилок. Благословляючи молодих перед одруженням, теж звертаються до Богоматері «Казанська». Життя молодих буде дуже щасливим, якщо вінчання відбувається у день святкування Святого образу.

Подружжя завжди може звертатися за допомогою до цього образу. Свята МАРІЯ допоможе будь-кому, хто до неї звернутися з будь-яким чистим проханням. Якщо прохання буде негативним, то воно не буде почуте.

Як просити допомоги

Якщо ви молитеся вдома, то треба молитися з ранку:

1. Перед молитвою вмийтеся, руки перехрестіть;
2. Залиште всі дратівливі думки;
3. Засвітіть свічки, опустіться на коліна, прочитайте молебень;
4. Скажіть прохання своїми словами, що йдуть від щирого серця.

16. ОСТРОБРАМСЬКА ІКОНА БОЖОЇ МАТЕРІ

Рідкісний, але надзвичайно могутній образ, що захищає житло від злих духів, сім'ю від втручання ззовні, допомагає подружжю здобути щастя і любов, решті позбавитися від зневіри і депресії.

Помістіть її біля входу, тоді вона захищатиме житло від усякої нечисті, і від недоброзичливих гостей. Багато людей підтверджують, що після самотньої молитви перед цим Святим Ликом проблеми вирішувалися самі собою.

17. Ікона «НЕРУШИМА СТІНА»

Названа на честь своєї стійкості, не ушкодженості, які б лиха, стихії та війни не пережив образ Божої Матері, що знаходиться у Київському монастирі.

Непідвладне розуму людини диво робить цю ікону захисницею у всіх бідах, хворобах і нещастях. Ікона відведе біди, пожежі, не впустить у будинок лихих людей, сприятиме зміцненню сімейного щастя.

Моліться біля ікони при виході з дому, а також на самоті. Найкращим місцему будинку для вашої Захисниці, стіна навпроти вхідних дверей або над нею.

18. СКОРБЛЯЧА

Ікона Богородиці допомагає людям:

• Дарує необхідні блага, хто їх потребує;
• Приносить втіху у скорботі, допоможе у важких життєвих ситуаціях;
• Зцілює фізичні та душевні хвороби;
• Оберігає купців у далеких поїздках.

Моліться лику, і вам прийде допомога у роботі, у справах та сімейному житті.

19. РАДІСТЬ ВСІХ РАДОСТЕЙ

Чудотворна ікона допоможе, якщо будете без метушні та злості в серці молитися:

• Про повернення втрачених речей;
• Для порятунку від обмови та наклепу;
• Про звільнення з ув'язнення;
• Про успішне закінчення судових розглядів;
• Про допомогу під час поїздки до чужої країни;
• Про тих, хто несе службу у «гарячих точках».

20. ТРІЙЦЯ

Молитовне зверненнядо Святої Трійці допоможе впоратися із будь-якими випробуваннями, знайти правильний шлях. Перед святинею треба читати молебні, щоб очиститись від тих гріхів, які вас мучать, не дають спокійно жити. Вважається, що молитва, яку вимовляють біля ікони «Свята Трійця» — це пряма розмова з Богом.

Старовинні ікони - історія іконопису на Русі

Ікона є рельєфним мальовничим зображенням Ісуса Христа, Богоматері або Святих. Її не можна назвати картиною, оскільки в ній відтворюється не те, що художник має перед очима, а фантазію чи прототип, який потрібно враховувати.

Історія іконопису сягає далеких часів і бере свій початок у ранньому християнстві на Русі. Це мистецтво є багатогранним та унікальним. І не дивно, оскільки воно відбиває повною мірою славетні традиції та духовність російського народу. Це і культовий предмет для православних та культурне національне надбання.

Сувора хронологія тут відсутня, проте прийнято вважати, що перші ікони на Русі почали використовуватися в X столітті, коли було прийнято християнство. Іконопис залишався центром давньоруської культури до XVII сторіччя, як у петровську епоху її почали витісняти світські образи образотворчого мистецтва. Незважаючи на те, що християнські храми були присутні в Києві і раніше, лише після 988 року було збудовано першу кам'яну церкву. Роботи з розпису виконували спеціально запрошені майстри з Візантії. Іноді найважливіші частини її розпису здійснювалися у техніці мозаїки.

Князь Володимир I із Херсонесу привіз до Києва безліч святинь та ікон. На превеликий жаль, з роками вони були втрачені. Крім того, з Чернігова, Києва, Смоленська та інших південних міст до сьогодні не дійшло жодної ікони того часу. Однак про іконопис можна говорити, враховуючи численні настінні розписи. Найбільш давні ікони на Русі змогли зберегтися у Великому Новгороді (на території Софійського собору).

До початку XIIIстоліття максимальний розквіт вітчизняного іконопису спостерігався у художнього центруВолодимиро-Суздальське князівство. Однак вторгнення на Русь Батия негативно позначилося на подальший розвитокіконопису. З ікон пішла гармонія, характерна для Візантії, численні прийоми листа стали спрощуватися і консервуватися. Але художнє життяцілком не перервалася. Російські майстри продовжували працювати в Ростові, на Російській Півночі та у Вологді. Ростовські ікони характеризувалися значною експресією, активністю образів та різкістю виконання. Цей іконопис завжди вирізнявся своєю артистичністю, тонкістю, а також рафінованим поєднанням фарб.

Але з кінця XIV століття Москві було зосереджено все художнє життя Русі. Саме тут працювали численні майстри: серби, росіяни, греки. Сам Феофан Грек працював у Москві. Ікони того часу змогли підготувати серйозну основу для розквіту вітчизняного іконопису початку XV століття, зокрема – геніальних ікон Андрія Рубльова. Підвищене значення майстра приділяли фарбам та кольоровій гамі. Не дивно, що російська стародавня іконопис є складним і великим мистецтвом.

В іконах тих часів найважливіше місце займали різноманітні пурпурові тони, відтінки небесного, блакитного склепіння (вони застосовувалися для заграви, грози). Новгородський іконопис XV століття зміг зберегти звичну любов до легких та яскравих фарб. Інтенсивне та зухвале почуттякольору було властиво Псковській школі. У порівнянні з дзвінким колоритом Новгорода в ній домінують знамениті тони, з величезною моральною напругою у ликах святих. Що ж до епохи Рубльова, її головним завданням було відродження віри у людини, у його доброту і моральні сили. Художники того періоду всіма можливими способами намагалися донести, що іконопис є мистецтвом, де будь-яка деталь має величезний сенс.

На сьогоднішній день одними із найзначніших православні вважають такі ікони:

❶ «Володимирська богородиця». Під час звернення до цієї ікони віруючі моляться про звільнення від навал ворогів, про зміцнення віри, про збереження цілісності країни та примирення ворогуючих. Історія цієї ікони сягає власним корінням у далеке минуле. Її прийнято вважати найбільшою святинею землі Руської, яка свідчить щодо особливого заступництва Божої Матері над Російською імперієюу XIV-XVI століття під час набігів татарських полчищ. Є переказ про те, що ця ікона була створена ще за життя самої Богородиці. Будь-який із днів триразового торжества ікони Володимирської богородиці сучасна православна церква пов'язує зі звільненням народу від поневолення за рахунок молитов, які були звернені саме до цієї ікони.

❷ «Спас Вседержитель». Цю ікону часто називають "Спас" або "Спаситель". В іконографії Христа це центральний образ, що представляє Його як Небесний Цар. Саме з цієї причини її прийнято ставити на чолі іконостасу.

❸ «Казанська богородиця». Під час звернення до цієї ікони віруючі моляться за зцілення недуги сліпоти, просять порятунку від ворожих навал. Казанська Богородиця вважається заступницею у лихоліття. Нею благословляють молодих, які вирішили одружитися. У представленої ікони також просять щастя та сімейного благополуччя. Саме тому її часто вішають біля дитячого ліжечка. На сьогоднішній день ікона Казанської Богородиці зустрічається практично у будь-якому храмі. Образ Богородиці також можна знайти у більшості віруючих сімей. У період правління династії Романових така ікона була однією з найшанованіших і найважливіших святинь, що дозволило їй вважатися покровителькою царської родини.

❹ «Спас Нерукотворний». Відповідно до церковного переказу, першою іконою вважався образ Спасителя. Існує легенда, що це сталося під час земного існування Спасителя. Князь Авгар, який був правителем міста Едеси, був серйозно хворий. Почувши про зцілення, які робив Ісус Христос, йому захотілося подивитися на Спасителя. Він відправив гінців за художником, щоб той зробив портрет Христа. Ось тільки художнику не вдалося виконати доручення, оскільки від імені Господа йшло настільки сяйво, що пензель творця не зміг передати Його Світло. Однак Господь витер Своє пречисте обличчя рушником, після чого на ньому відобразився Його Образ. Тільки після отримання образу Авгар зміг зцілитися від хвороби. Сьогодні до образу рятівника звертаються з молитвами, а також проханнями настанови на шлях істинний, про звільнення від поганих думок і спасіння душі.

❺ Ікона святого Миколая Чудотворця. Микола Чудотворець відомий як покровитель усіх, хто постійно в дорозі – льотчиків, рибалок, мандрівників та мореплавців, є найбільш шанованим у всьому світі святим. Крім того, він є заступником тих, кого несправедливо образили. Він допомагає дітям, жінкам, безневинно засудженим і жебракам. Ікони з його зображенням є найпоширенішими у сучасних православних храмах.

Історія виявлення цієї ікони своїм корінням сягає далеко в минуле. Вважається, що близько чотирьохсот років тому її було знайдено на одній із дзвонів Церкви Святого апостола Іоанна Богослова у Вологодській області. Тоді, давно страждаючий кульгавістю селянин побачив сон, у якому мав довгоочікуване лікування від своєї недуги. Божественний голосуві сні сказав йому, що якщо здійснити молитву біля ікони Пресвятої Богородиці, то хвороба покине його, місце знаходження святині також відкрилося йому.

Двічі селянин приходив на дзвіницю при місцевій церкві і розповідав про свій сон, але ніхто тоді не вірив його розповідам. Тільки втретє, після довгих умовлянь, стражденного таки пустили на дзвіницю. Яким же було здивування місцевих жителів, служителів Церкви, коли на сходах, замість одного з щаблів, була виявлена ​​ікона, яку всі приймали за звичайну жердинку. Виглядала вона як полотно, наклеєне на звичайну дерев'яну дошку. Її відмили від пилу та бруду, відновили, наскільки це було можливо, а потім провели молебень Семистрільної Богородиці. Після цього селянин зцілився від болісної недуги, а ікона стала шануватися церковнослужителями нарівні з рештою. Так, у 1830 році лютувала у Вологодській губернії холера, яка забирала життя багатьох тисяч людей. Віруючі місцеві жителі провели хресний хіддовкола поселення, разом з іконою, звершуючи молебень Пресвятої Богородиці. Через деякий час кількість хворих пішла на спад, а далі напасти і зовсім назавжди покинула це місто.

Після цього ікона ознаменувала ще безліч по істині чудотворних зцілень. Однак, після революції сімнадцятого року Храм Святого Апостола Іоанна Богослова, де була ікона, була зруйнована, а сама ікона зникла. В даний час Ікона Семистрільної Божої Матері, що мироточить, знаходиться в Москві при храмі Архангела Михайла.

Цікаво саме зображення Божої Матері. Зазвичай на всіх іконах Вона постає зі Спасителем на руках, або з ангелами і святими, а тут Богородиця зображена на самоті, з встромленими в Її серце сімома мечами. Цей образ символізує Її тяжкі страждання, невимовне горе і глибокий смуток за свого Сина за часів перебування на землі. А написана ця ікона на пророцтво святого праведного Симеона, що наводиться у Святому Письмі.

Існує думка деяких священнослужителів про те, що сім стріл, що пронизують груди Богородиці, уособлюють сім найбільш головних людських пристрастей, гріховних вад. Також є думка, що сім стріл є сімома святими Таїнствами.

Перед цією іконою прийнято молитися в змилосердствуванні злих сердець, у часи епідемій хвороб, моляться також за військових, які віддають борг Батьківщині, щоб вороже знаряддя обійшло їх стороною. Хто молиться, ніби прощає образи ворогів своїх і просить про пом'якшення їхніх сердець.

Днем шанування Ікони Семистрільної Божої Матері вважається 13 серпня за новим стилем або 26 серпня за старим.. Під час молитви бажано, щоб було поставлено не менше семи свічок, проте це не обов'язково. При цьому читається молитва Багатостраждальної Матері Божої та Тропар.

Вдома певне розташування ікони не наказано, тому вона може розташовуватися як на іконостасі, так і в будь-якому іншому місці, наприклад, на стіні при вході в головну кімнату. Однак існує кілька порад щодо її місцезнаходження: вона не повинна висіти або стояти біля телевізора, навколо неї не повинно бути жодних фотографій чи зображень, плакатів.

Семистральний образ є відображенням євангельської розповіді про прибуття до Єрусалимського храму Діви Марії та Немовля Ісуса в 40-й день після Його Різдва. Святий старець Симеон, який служив у храмі, прозрів у Немовляті очікуваного всіма Месію і передрік Марії випробування та страждання, які як зброю пронизають її серце.

Семистрільна ікона зображує Богородицю одну, без Немовляти Ісуса. Сім мечів, що пронизують її серце, або стріл (чотири мечі зліва, три – праворуч) – це символ скорбот, які перенесла Мати Божа в земному своєму житті. Сама зброя, символічно зображена сімома мечами, означає нестерпні душевні муки та скорботу, які зазнала Діва Марія в години хресних мук, розп'яття та смерті на хресті сина Її.

Згідно з Писанням, число сім символізує повноту чогось: сім смертних гріхів, сім основних чеснот, сім церковних обрядів. Зображення семи мечів не випадкове: образ меча асоціюється із пролиттям крові.

У цієї ікони Богородиці існує ще один варіант іконографії – «Симеонове Пророчення» або «Розчулення злих сердець», де сім мечів розташовуються з обох боків по три та один у центрі.

Чудотворна ікона Богоматері Семистрільна має північноросійське походження, пов'язане з її чудовим явищем. До 1917 р. вона перебувала у храмі Іоанна Богослова поблизу Вологди.

Існує переказ про її чудове здобуття. Нікому селянину, який багато років тяжко страждав на невиліковну кульгавість і молився про зцілення, був Божественний голос. Він наказав йому знайти серед старих ікон, що зберігалися на дзвіниці Богословської церкви, образ Богоматері та помолитися йому про зцілення. Ікона була знайдена на сходах дзвіниці, де служила сходинкою, як проста дошка, покрита брудом та сміттям. Священнослужителі очистили образ і відслужили молебень перед ним, а селянин зцілився.

Перед образом Семистрільної Богоматері моляться про умиротворення ворогуючих, про набуття дару терпіння при озлобленні серця, при ворожнечі та гоніннях.

Ікона Святого Архангела Михаїла

Михайло вважається дуже важливою персоною в небесній ієрархії, слово «Архангел» означає «вождь ангелів». Він є головним лідером серед янголів. Ім'я Михайло означає «один, який подібний до Бога».

Архангели завжди вважалися воїнами та захисниками Неба. Звичайно ж, головний покровитель та захисник Християнської віривеликий Архангел Михайло. Варто зауважити, що Святий Архангел Михайло є одним із найзнаменитіших ангелів, також він називається Архістратигом, що означає, що він найголовніший з усіх безтілесних сил.

Згідно з Священним писанням і переказом він завжди заступався, за людство і завжди продовжуватиме служити одним із головних захисників віри. Перед іконами з Архангелом Михайлом люди просять захист від вторгнення ворогів, громадянської війни, і поразки противників на полі бою.

Собор Михайла та всіх безтілесних сил небесних святкується 21 листопада, 19 вересня святкується диво Архангела у Колосах. Згадки про Михайла вперше можна помітити у Старому Завіті, хоча Михайло не згадується на ім'я в тексті, але було сказано, що Ісус Навин “дивився вгору і побачив людину, що стоїть перед ним з мечем оголеною в руці”.

У книзі Даниїла Михайло з'являється разом з Архангелом Гавриїлом, щоб допомогти перемогти персів. У пізнішому видінні вона сказала Данилові, що “тоді (кінець часу) Михайло, князь Великий, захищатиме народ. Час настане тяжкий, якого не було від початку часів…” Таким чином можна зрозуміти, що Михайло грає одну з ключових ролей як захисника Ізраїлю, його обраного народу та Церкви.

Батьки Церкви також приписують Михайлу таку подію: Під час Виходу ізраїльтян з Єгипту він йшов поперед них, як стовп хмари вдень, і вночі у вигляді вогняного стовпа. Сила великого головнокомандувача виявилася у знищенні 185 тисяч воїнів Ассирійського імператора Сеннахериба, також безбожного вождя Геліодора.

Варто згадати, що чудових випадків пов'язаних з Архангелом Михайлом багато, захист трьох юнаків: Ананії, Азарії та Мисаїла, яких кинули в розпечену піч за відмову вклонитися ідолу. З волі Бога, головнокомандувач Архангел Михайло транспортує пророка Авакума з Юдеї до Вавилону, щоб дати їжу Данилові в левовий рів. Архангел Михайло сперечався з дияволом над тілом святого пророка Мойсея.

За часів Нового Завіту святий Архангел Михайло показав свою силу, коли він чудовим чином врятував молодого чоловіка, Якого кинули в море розбійники з каменем на шиї, на берегах Афонських. Ця історія знаходиться в Афонському патерику, із життя Санкт Неофіта.

Можливо, найвідоміше диво, пов'язане з великим святим Архангелом Михайлом, це порятунок церкви у Колосах. Ряд язичників намагалися знищити цю церкву, спрямовуючи потік двох річок безпосередньо на неї. Архангел з'явився серед вод, і, несучи хрест, направив річки під землю, тож церква залишилася стояти землі і була знищена завдяки Михайлу. Навесні вода цих річок після цього дива події, як то кажуть, має цілющі сили.

Російські люди шанують Архангела Михаїла поряд з Божою Матір'ю. Пречисту Богородицю та Михайла завжди згадують у церковних співах. Багато монастирів, соборов, церков присвячені головнокомандувачу сил небесних Святому Архангелу Михайлу. На Русі був міста, де був церкви чи каплиці присвяченої Архангелу Михайлу.

На іконах Михайло, частіше зображений тримаючи меч у руці, а інший він тримає щит, спис, чи білий прапор. Деякі ікони Архангела Михайла (або архангела Гавриїла) показують ангелів, що тримають кулю в руці, і палицю в іншій.

Ікона Казанської Божої Матері

Найбільш поширені та шановані на Русі православні ікони – це ікони Богоматері. Переказ свідчить, що перший образ Богородиці був створений євангелістом Лукою за життя Богоматері, вона схвалила ікону та повідомила їй свою силу та благодать. У російській православній церкві налічується близько 260 богородичних образів, уславлених чудесами. Один із таких образів – ікона Казанської Божої Матері.

За іконографією цей образ відноситься до одного з основних шести іконографічних типів, який називається "Одигітрія" або "Путівниця". Давньоруський варіант цієї ікони, написаний ченцем-іконописцем на образ візантійської Одигітрії, відрізняється теплотою, що пом'якшує царствену поставу оригіналу з Візантії. Російська Одигітрія має не поясний, а образний образ Марії і Немовляти Ісуса, завдяки чому їхні лики ніби впритул наближаються до тих, хто молиться.

У Росії існували три головні чудотворні ікони Казанської Божої Матері. Ікона перша – це дивом явлений у 1579 р у Казані первообраз, який зберігався у казанському Богородичному монастирі до 1904 р і був втрачений. Друга ікона є списком казанського образу і подарована Івану Грозному. Пізніше ця ікона Божої Матері була перевезена в Санкт-Петербург і перенесена до Казанського собору при його висвітленні 15 вересня 1811 р. Третя ікона Казанської Богоматері є списком з казанського первообразу, була передана ополченню Мініна і Пожарського і зберігається нині в Москві в Богоявленському соборі.

Крім цих основних ікон Казанської Богоматері було зроблено велику кількість її чудотворних списків. Молитва перед цим чином допомагає у всіх людських печалі, скорботах та негараздах. Росіяни завжди молилися їй про захист землі рідної від ворогів-іноземців. Присутність цієї ікони в будинку захищає його домочадців від усіх бід, вона вказує, як путівниця, вірний шлях у прийнятті складних рішень. Перед цим образом Богоматері моляться за очних хвороб. За переказами, при чудовому здобутті первообраза в Казані сталося диво прозріння від сліпоти жебрака Йосипа, який три роки був сліпим. Цією іконою благословляють молодих на шлюб, щоб він був міцний і довгий.

Святкування Казанської ікони Богоматері відбувається двічі на рік: на честь набуття образу 21 липня та на честь звільнення Русі від польської інтервенції 4 листопада.

Іверська ікона Божої Матері

Іверська ікона Божої Матері, яка шанується на Русі як чудотворна, є списком з найдавнішого образу, що зберігається в Іверському монастирі в Греції на Афоні і датується 11-12 століттям. За іконографічним типом вона є Одигітрією. Відповідно до оповіді, ікона Богородиці, що рятується від іконоборців за часів царювання імператора Феофіла (9 століття), з'явилася чудовим чином іверським ченцям. Вони помістили її у надбрамній церкві і назвали Портаїтіса або Воротарниця.

У цьому варіанті Одигітрії лик Діви Марії звернений і схильний до Немовля Ісуса, який представлений у легкому повороті до Діви Марії. У Богородиці на підборідді зображена рана, що кровоточить, яку, за переказами, нанесли образу противники ікон.

Чудотворний образ був добре відомий на Русі. За царювання Олексія Михайловича ченцями Іверського монастиря було зроблено перелік з первообраза і доставлено до Москви 13 жовтня 1648 р. У 17 в. Іверська Богоматір була особливо шанована на Русі.

Ікона Пресвятої Богородиці Іверська допомагає грішникам, що розкаялися, знайти шлях і сили до покаяння, за тих, хто не розкаявся, моляться рідні та близькі. Образ захищає будинок від нападу ворогів та стихійних лих, від пожежі, зцілює від тілесних та душевних недуг.

Святкування Іверської ікони проводиться 25 лютого та 26 жовтня (прибуття ікони з Афона у 1648 р).

Ікона Покрова Богородиці

Ікона Покрова Богородиці присвячена великому церковному святуу російському православ'ї – Покрову Пресвятої Богородиці. На Русі слово "покров" означає покривало і заступництво. У день святкування 14 жовтня православні людимоляться Заступниці Небесної про захист і допомогу.

Покровська ікона зображує чудотворне явлення Богоматері, що трапилося в 10 столітті у Влахернському храмі Константинополя, обложеного ворогами. Під час всеношної молитви блаженний Андрій побачив чудове явлення Богородиці в оточенні ангелів, апостолів та пророків. Мати Божа зняла з голови свого покрив і простягла над тими, хто молиться.

Через два століття, в 14 ст. на честь цієї святої події на Русі було складено богослужіння, головною думкоюякого стало єднання російських людей під Покровом Пресвятої Богородиці, для якої російська земля є її земною долею.

Існували два основні типи ікон Покрови: середньоросійський та новгородський. У середньоросійській іконографії, що відповідає баченню блаженного Андрія, Богоматір сама несе покрив. На новгородських іконах Богоматір є в образі Оранти, а покрив утримують та простягають над нею ангели.

Молитва перед образом Покрови Богородиці допомагає у всьому, якщо помисли того, хто молиться, добрі і чисті. Образ допомагає здолати наших зовнішніх та внутрішніх ворогів, є духовним щитом не лише над нашими головами, а й над нашими душами.

Ікона Миколи чудотворця

Серед численних ікон святих у Православ'ї одним із найулюбленіших і найшанованіших віруючими є образ Миколи Угодника. На Русі після Богоматері це найбільш шанований святий. Майже у кожному російському місті існує Микільський храм, а ікона Миколи Чудотворця є в кожній православній церкві в одній межі з образами Богоматері.

На Русі шанування святого починається з часу прийняття християнства, він є покровителем російського народу. Нерідко в іконописі його зображували від Христа ліворуч, а праворуч – Богоматір.

Святий Миколай Угодник жив у 4 столітті. З юних роківслужив Богу, пізніше став священиком, а згодом – архієпископом Лікійського міста Мири. За життя це був великий пастир, який давав втіху всім скорботним і приводив до істини заблукалих.

Молитва перед іконою Миколи Угодника захищає від усіх напастей і допомагає у вирішенні будь-яких проблем. Образ Миколи Чудотворця охороняє подорожуючих сушею та морем, захищає безневинно засуджених, тих, кому загрожує марна смерть.

Молитва Святителю Миколі зцілює від хвороб, допомагає у просвітництві розуму, у благополучному заміжжі дочок, у припиненні міжусобиць у сім'ї, між сусідами, військових конфліктів. Святитель Микола Мирлікійський допомагає у виконанні бажань: недарма він став прообразом Діда Мороза, який виконує різдвяні побажання.

День пам'яті Миколи Угодника відзначається тричі на рік: 22 травня весняний Нікола (перенесення мощів святого в м. Барі в Італії, щоб уникнути їх осквернення турками), 11 серпня та 19 грудня – зимовий Нікола.

«Російські ікони в високому дозволі». Створення альбому: Андрій (zvjagincev) та Костянтин (koschey).

Ікона(від гр. - зображення, образ) – прийняте Церквою та освячене зображення Ісуса Христа, Богоматері, святих та різних подій зі Священної та церковної історії. Ікони за строго визначеними правилами (канонами) пишуться фарбами (зазвичай темперою) на дерев'яній (липовій або сосновій) дошці, покритій особливим ґрунтом.

Ассист– склад, який використовується в іконописі для наклейки листового золота та срібла. Має вигляд густої, клейкої маси темно-коричневого кольору, готується з часнику або відстоїв пива шляхом томлення печі до потрібного стану. При вживанні розлучається водою так, щоб їм можна було проводити пензлем найтонші лінії. На асист золото тримається дуже добре і не втрачає свого блиску.

Дошка іконна- Деревна основа під ікону, зазвичай липова, рідше соснова, ялинова, дубова або кипарисова. Декілька дощок щільно з'єднують бічними сторонами в єдиний щит потрібного розміру, склеюють тваринним клеєм (наприклад, казеїновим) і додатково скріплюють шпонками з тильного боку або з торців (щоб не коробилася). З лицьового боку роблять плоске заглиблення – ковчег.

Іконографія(грец. - Опис образу) - Опис особливостей і канонів зображення певної особи або сюжету на іконах.

Кіот- оздоблена рама для ікони або засклена шафа для кількох ікон.

Левкас(грец.) – білий ґрунт для іконного живопису. Складається з товченої крейди (або гіпсу) та клею. Наноситься поступово багатошарово на поверхню дошки, призначеної для написання ікони. Поверхня левкасу ретельно шліфують.

Німб– сяйво навколо голови: знак Божої благодаті у вигляді диска чи світлових променів, що зображується на іконах як символ духовної слави.

Оклад– накладна прикраса, прикріплена до ікони поверх фарбового шару. Виготовлялося із кольорових металів, перлів, бісеру, золотого шиття, різьбленого золоченого дерева. Іноді прикрашалося дорогоцінним камінням. Оклади прикривають окремі частини живопису чи всю поверхню, крім лику, рук та ніг.

Складень– подібність малого іконостасу з кількох, з'єднаних петлями, стулок, що складаються з іконками. Призначений для мандрівників.

"Зворушення" Серафимо-Дивіївська– ікона Божої Матері, яка належала Серафиму Саровському. Перед нею він помер на молитві. Святкування 10 серпня.

"Втамуй моя печалі"– чудотворна ікона Божої Матері, принесена до Москви козаками 1640 року. Богородиця зображується на іконі з дещо схиленою набік главою, до якої вона додає ліву руку. Загальний її вигляд ніби говорить нам, що Цариця Небесна прислухається до сліз та молитов усіх віруючих, які звертаються до Неї зі своїми скорботами, потребами та смутками. Правою рукою Богоматір притримує стопи Богонемовля. Спаситель тримає перед Собою в руках розгорнутий сувій, на якому накреслено слова Божественного умовляння: "Суд праведний судіть, милість і щедроти творіть..." Святкування 7 лютого.

- чудотворна ікона. За переказами, написана євангелістом Лукою. У Росії спочатку перебувала у Феодорівському Городецькому монастирі. Під час нашестя Батия та Городець, і монастир були спустошені, жителі втекли, а ікону взяти з собою не встигли. Через кілька десятиліть, 16 серпня 1239 року, вона стала молодшому братові Олександра Невського Костромському князю Василю Ярославичу у лісі, дереві, під час полювання. Напередодні багато жителів Костроми бачили, як вулицями міста пройшов якийсь воїн, а в руках він тримав ікону. Лик цього воїна нагадав мешканцям іконописне зображення святого великомученика Феодора Стратилата. Знайдена ікона була поставлена ​​у храмі святого Феодора Стратилата в Костромі та отримала назву Феодорівської. На місці знаходження ікони князь заснував монастир на честь Нерукотворного Образу Спасителя. 1260 року чудотворний образ врятував Кострому від татарських полчищ. У 1613 році Феодорівською іконою був благословенний на царювання юний Михайло Федорович Романов, перший государ із династії Романових. В даний час ікона знаходиться в Успенському соборі Костроми. Перед цією іконою за традицією моляться про благополучні пологи. Святкування іконі відбувається 27 березня та 29 серпня.

"Лікарка"- ікона, на якій Цариця Небесна зображується стоїть біля одра хворого, на устах хворого видно млеко. Історія цього зображення така. Один благочестивий клірик тяжко захворів і звернувся до Богоматері з молитвою, в ту ж хвилину він побачив біля свого ліжка Ангела-Хранителя, що прохає Богоматір про зцілення хворого, і богородицю, що з'явилася на уста хворого на рятівну краплину млека з сосців Своє. Хворий відчув себе цілком здоровим і розповів усім про диво, що відбулося. Перед цією іконою моляться про зцілення хворих. Святкування ікона - 1 жовтня.

– чудотворна ікона, шанована і православними, і католиками. Написана, за переказами, євангелістом Лукою. У 326 році свята цариця Олена, отримавши цю ікону в дар, привезла її до Царгорода, де вона пробула майже п'ять століть. Потім була перенесена до Росії, де і прославилася багатьма чудесами. Забрана поляками, потрапила до рук татар, які почали розстрілювати її з луків, але, коли з ікони потекла кров, злякано бігли. В даний час знаходиться в Польщі в монастирі поблизу Ченстохова. Святкування 19 березня.