Художник-самоук Костянтин Третьяков, який жив на півдні Архангельської області, там, де Устя зливається з Вагою, написав багато картин і про події громадянської війни, хоча та війна тільки краєчком зачепила два великі села, де пройшло все життя Третьякова – Благовіщенськ та Воскресенськ.
Повні назви сіл – Благовіщенська та Воскресенська, але місцеві жителі ці назви скорочують.

Благовіщенськ стоїть на високому березі Устя, а Воскресенськ за кілька кілометрів від нього, між Устею та Вагою.
Сюди, до Благовіщенська, наприкінці липня 1918 року з Шенкурска пішов загін Максима Рокитіна.
У липні 1918 року Шенкурск кілька днів перебував у руках селян, які не бажали бути мобілізованими до Червоної Армії в розпал літньої пристрасті, і не бажали ні з ким воювати. Поступово селяни розійшлися по своїх селах, і Ракитін, дізнавшись, що до міста наближається загін червоноармійців, пішов угору Вагою.
Але й радянська влада після цього протрималася у Шенкурску недовго.
12 серпня, дізнавшись, що Вагою йдуть пароплави з союзниками та білогвардійцями, співробітники виконкому повітової ради, військкомату та червоноармійці поринули на пароплав «Шенкурск» і вирушили вгору Вагою, у бік Вельська.
Ракитинці залишилися в Благовіщенську, хоча селяни, які не бажали опинитися між молотом і ковадлом, намагалися їх позбутися, або, хоча б, забрати у них зброю. Загін зброю не віддав, та й у бік Вельська не пішов.
За кілька днів радянській владі у Вельську вдалося сформувати загін у кількості 135 осіб, який, переправившись через Вагу, почав готувати атаку Благовіщенська.

Атака на Благовіщенськ почалася на світанку. Червоноармійці наступали з боку Воскресенська і дійшли до останнього ряду хат, що стояли на березі Устя.
Ракитинці здаватися не збиралися. Зброї в них було достатньо, було навіть два кулемети. Архангельський історик Є.І.Овсянкін у книзі «Вогняна межа» (Арх., 1997 р.) писав, що біля берега стояв пароплав з гарматою, з якої наступаючим був відкритий вогонь шрапнеллю, але що це був за пароплав, звідки він узявся , я не знаю. Червоноармійці відступили.

надіслала katias

Великих двоповерхових хат, що стояли задами до Устя, зараз уже немає, знесли у сімдесяті роки. Нині замість них стоять цегляні коробки радгоспної адміністрації, їдальні, пошти та магазину.
Зберігся великий світлий будинок зліва. Там зараз сільська адміністрація.
До кінця шістдесятих стояв великий п'ятивіконний будинок, що примикав до церковної огорожі. У шістдесяті там був дитячий садок, а в серпні 1918 року розміщувалася частина ракитинців.
Родич розповідав, як чув розповідь старого благовіщенця, що знаходився в будинку саме того ранку, коли почалася атака.
-Прокинувся від стрілянини. Навколо палять, а хто палить, не зрозумієш. Прямо по вікнах стріляють. Я, мужики, від страху мало не обоср ... Навіть одягатися не став. Схопив штани, та рушницю, та у вікно вискочив, у те, що на річку виходило…

Під час бою в загоні червоноармійців було вбито одну людину, Павла Степановича Глазачова, 1878 р.н., уродженця Шенкурського повіту.

Це фотографія знаменитого зимового ярмарку у Благовіщенську. Кінець двадцятих, тобто. до початку колективізації залишилося всього нічого.
Трохи попереду стоїть дерев'яна церква, за нею мурована, двоповерхова, з великою дзвіницею.
Маленьким, я слухав якось розповідь людей похилого віку, яким у 1918 році було по 10-12 років, як вони бігали дивитися на вбитого Глазачова. Лежав він під великою черемхою, що стояла за десяток метрів від дерев'яної церкви. Літні люди запам'ятали, що на ньому була шкіряна куртка, і лежав він на спині, розкинувши руки.

Тут черемха краще видно.
Ховаючись за нею, Глазачов стріляв вікнами великої двоповерхової хати, що стояла через дорогу, але тому, хто був у хаті, пощастило більше.

Поховали Глазачова на тому самому місці, де він загинув, під черемхою. Черемха навіть до сімдесятих років не дожила, а колишня церква стоїть. У тридцяті роки у ній влаштували клуб та бібліотеку.

У 50-х роках на могилі Глазачова поставили пам'ятник. Потім радянська влада звалилася, її замінив чи то капіталізм, чи незрозуміло що, і до пам'ятника зараз нікому немає діла. Пам'ятник потихеньку руйнується, а тополі старіють

Табличка на пам'ятнику «Загиблому в боях з інтервентами у 1918-1920 рр.» мене ще в дитинстві дивувала.
По-перше, жодних інтервентів у селі не було, а були такі ж шенкурські мужики, яким просто не подобалася нова влада. По-друге, до чого тут бої «1918-1920 рр.», якщо він помер у бою серпні 1918 року, й у боях 1919-1920 гг. брати участь не міг.

Якого ставлення до цих подій мав колісний пароплав «Лев Толстой», я не знаю. Художник Третьяков, мабуть, знав, а я не знаю.

Наступного дня загін отримав наказ від Кедрова: «Атакувати Благовіщенськ знову чи запалити його з усіх боків». Овсянкін у книзі «Вогняна межа» писав, що наступного ранку червоноармійці пішли в атаку, тягнучи з собою каністри з гасом. Отака вона, громадянська війна!
Переправляючись через Вагу, червоноармійці дізналися, що ракитинці з Благовіщенська пішли до Шенкурску.
Гадаю, ракитинців місцеві мужики вмовили, і в них вистачило порядності не влаштовувати новий бій у селі. А з двома кулеметами, та якщо їх грамотно поставити, можна було червоноармійців добре зустріти.

Кам'яна церква, вірніше те, що від неї залишилося, стоїть у селі й досі. До початку вісімдесятих на другому поверсі знаходилася промтоварна крамниця, потім кафе, потім вхід на другий поверх закрили.
Сільська пекарня, яку влаштували просто у вівтарі, пекла хліб до кінця дев'яностих. Потім церкву передали віруючим. У тих, хто в Бога вірить, на відновлення церкви грошей немає, а у кого гроші є, ті не вірять ні в Бога, ні в біса.

"Загін бійців перед походом на Шенкурск".
Картина була написана Третьяковим у Ширшинському будинку для літніх людей у ​​1979 році.

"У бій за Високу Гору".

Села Усть-Паденьга, Нижня Гора та Висока Гора, зайняті американцями та білогвардійцями, знаходилися на березі Ваги, за 25 верст від Шенкурска.
У січні 1919 року з атаки на ці села 6 армія розпочала Шенкурську операцію.
Спочатку американці відступили з Нижньої Гори, потім залишили Усть-Паденьгу.
На високому березі річки Усть-Паденьги їм вдалося затриматися, але вони відступили до Шенкурску.

Берег Уст-Паденьгі, де стояла батарея канадських артилеристів і де були позиції американців, я сфотографував з вікна автобуса минулого літа.

Так, друзі, сьогодні буде цікава посада про те, як насправді виглядав. Фотографій тих років збереглося не так і багато, але залишилося безліч малюнків від художників документалістів.

Картини, які я покажу вам у сьогоднішньому посту, справили на мене свого часу величезне враження. Ще дивніше те, що художник, який намалював їх, жив у цілком успішно пережив сталінський терор 1930-х років і його картини з якоїсь причини не були знищені. Він багато малював практично до останніх днів життя і навіть у 1930-ті продовжував час від часу тролити совок картинам на кшталт "Мордобій на пляжі - культурне досягнення зі спорту!".

Для початку трохи історії. Автор картин, які розміщені нижче – художник Іван Володимиров(1869-1947). Як видно за роками життя художника — в роки Жовтневого перевороту і Громадянської війни, що послідувала за ним, Іван був уже досить зрілою людиною і художником, який до цього вже здобув деяку популярність.

На початку XX століття Володимиров позиціонував себе як художник-документаліст — він працював т.зв. "художнім кореспондентом" у російсько-японській (1904-905), балканських (1912-13) та Першій світовій війнах. Про сюжети його картин тих років можна судити за назвами - "Зброя в небезпеці", "Артелерійський бій", "Повернувся з війни", "Розвідка в зливу", "Допит полоненого", "Посилена рекогносцировка".

У 1917-1918 році Володимиров працював у Петроградській міліції, де малював фотопортрети злочинців, що розшукуються, зі слів потерпілих (аналог художнього "фоторобота"). Під час перевороту 1917 року Володимиров зробив безліч замальовок, які стали потім у сюжети його картин — на яких добре показано реалії тих днів та справжнє обличчя більшовиків.

Це дивно, але Івана Володимирова з якоїсь причини не репресували у 1930-х — він пережив репресії та блокаду у Ленінграді, під час якої малював плакати та вів щоденник блокади. Ще дивніше те, що багато його робіт виставлялися навіть за часів СРСР у Третьяковській галереї.

А тепер погляньмо на картини.

02. Взяття Зимового палацу восени 1917 року. Особи та типажі червоноармеців далекі від тих "вольових та цілеспрямованих товаришів", які потім малювали у всіх радянських підручниках. Далекі від ідеалу та їхні дії — банда червоноармійців веде себе як звичайні п'яні погромники, стріляючи у картини та знищуючи античні статуї. 22 роками пізніше діти цих червоноармійців поводитимуться також під час "приєднання Західної Білорусі" — з тупою злістю рубаючи шаблями паркет у замку Радзівілів у Несвіжі.

03. А на цій картині зображені більшовики на вулицях "революційного Петрограда". Як бачите, червоноармійці не лише ходили строєм під бравурні пісні про Будьонного, а й не гребували банальними грабежами — на картині зафіксовано, як доблесні "червоногвардеці Ілліча" розгромили винну крамницю і напиваються прямо біля входу.

04. Позасудова розправа над "ідеологічними супротивниками-біляками". Зверніть увагу на обличчя червоноармеців — це справжнісінькі Шарикови. Не викликає сумнівів, що художник на боці розстрілюваних і для мене велика загадка — як йому вдалося пережити терор 1930-х. Можливо, вся справа в тому, що радянська влада не бачила в картинах жодних протиріч - "а що, все схоже! Ось це з гвинтівкою вилитий я, а ось це - мій корінець Коля!".

05. А це — розстріли у підвалах, які почалися фактично відразу після перевороту. Особи теж дуже характерні; як пізніше скаже Йосип Бродський - "після перевороту 1917 року і репресій у Росії відбулося антропологічне зрушення, від якого вона буде одужувати кілька століть".

06. Реалії 1918 року. На картині начебто не відбувається нічого особливого, якщо не знати її назву - "Розграбування вагона за допомогою від Червоного Хреста". Швидше за все, вагон грабують ті ж "червоноармійці", які охороняють залізницю — привласнивши собі продукти, які були призначені для голодуючих.

07. Теж грабіж — цього разу банківських осередків, під величезною назвою "вилучення награбованого добра". Те, що в цих осередках зберігали свої вклади та цінності звичайні городяни, нікого не цікавило. Маєш щось більше, ніж подерті ноги? Значить, ворог.

08. Картина під назвою "Розвага підлітків в імператорському саду". Тут, як кажуть, без коментарів - мистецтво після революції стало "доступне всім". У тому числі і для того, щоб кидати в нього камінням.

09. А ось просто приголомшлива картина під назвою "Нікому захистити" - так би мовити, торжество переможців. Два бугая-"червоноармійця" підсідають до інтелігентної дами в кафе, один із червоних бандитів міцно тримає її за руку, і можна зрозуміти, що нічим хорошим ця зустріч не закінчиться.

10. І ще одна приголомшлива картина з тієї ж серії, з особами "переможців" у ложі опери чи театру. Типажі помічені просто чудово.

11. Ще трохи "післяреволюційних реалій". Голод у Петрограді — люди відрізають шматки м'яса від трупа загиблого коня, тоді як у задньому плані йдуть бравурні мітинги під червоними прапорами.

12. І ще трохи про побут тих років:

13. Картини сільського життя в Івана Володимирова теж зустрічаються. Давайте подивимося, що зображено на них — може, хоча б у селі життя було краще? Ні, там був той самий грабіж. На цій картині показано, як селяни, що підбурюються комісарами, розкрадають багатий маєток:

14. А ось ті ж селяни тягнуть додому награбовані речі. Так і хочеться запитати - "ну що, збагатилися? Сильно своє життя покращили?"

15. Втім, награбленому "добру" селяни раділи недовго - незабаром до них у будинки приїхали загони продрозкладки, які вигрібали з комор всі запаси зерна, прирікаючи людей на голод.

16. А це - робота в селі так званого "комбіду", в який набирали всяких сільських алкоголіків - чим більш декласована була людина і чим більш асоціальний спосіб життя він вів, тим вірогідніше він міг отримати місце в "комбіді" - вважалося, що він "революційний борцун" і взагалі молодець, "не працював на царя".

Вчорашні алкоголіки та люмпени отримали повну владу над долями людей, які радянська влада вважала своїми ворогами. Господарські селяни, працьовиті заможні люди, священики, чиновники були засуджені "комбідами" і часто засуджувалися до смерті.

17. Грабіж цінностей із сільської церкви. Більшість добра, що відібрали у церквах і в колишніх багатих людей — продавалася на Захід, а кошти від цього йшли на "радянську індустріалізацію". Це і є реальна особа, яку так люблять вихваляти сталіністи, в 1920-30-ті роки він займався рівно тим же, чим займався до революції — грабував людей і витрачав гроші на свої прожекти.

Ось такі картини. На мою думку, дуже сильна серія. Мені здається, якби з радянських публікували їх, а не пафосні картинки з "революційними матросами", то ставлення до подій 1917 у людей було б зовсім інше.

А що ви думаєте з цього приводу?

В Революція і Громадянська війна в Росії очима художника Івана Володимирова (частина 1)

Оригінал взято у tipolog в Росія: реалії революції та громадянської війни очима художника Івана Володимирова (частина 1)

Росія: реалії революції та громадянської війни очима художника Івана Володимирова (частина 1)

Захоплення білогвардійських шпигунів

Повстання селян у маєтку князя Шаховського

Опанас Іванович Шелоумов (1892-1983) - ще одне просте та звучне ім'я "минулої" Росії. Російській імперії, зметеній Першою світовою та Жовтневою революцією... Білоґвардійській Росії, яка програла Громадянську війну... Білоемігрантській Росії з її пригодами та ідеологічними метаннями...
Прожив довге і сповнене подіями життя, А.И.Шелоумов був наділений щасливим талантом до пензля живописця і втілив у своїх полотнах багато бурхливі і трагічні події російської історії ХХ в., свідком і учасником яких він був.

А.Шелоумов. Атака П.Н.Врангеля з ескадроном Лейб-гв. Кінного полку на німецьку батарею 6 серп. 1914 р.

У короткому викладі віхи цього шляху такі.
Народився Опанас Шелоумов у Херсонській губернії (за іншими даними - у Кам'янці-Подільському), походив із "різночинної службовця інтелігенції". З дитинства його пристрастю були коні (він був прекрасний вершник і, як кажуть, "зірви голова") та малювання. Два захоплення органічно спліталися - коні стали героями майже всіх картин художника, він чудовий анімаліст.


Закінчивши Одеське художнє училище, А.Шелоумов вступив до Петроградської Імператорської академії мистецтв, де навчався у знаменитого баталіста Н.С.Самокіша.
У 1914 р. заспівані над Європою військові труби Першої світової (невдовзі ті, що стали для неї схожі на труби Апокаліпсису) покликали молодого талановитого баталіста вольноопределяющимся до лав Російської імператорської армії. З 10-м Одеським уланським полком він пройшов через Південно-Західний та Румунський фронти. Рослий (185 см), атлетично складений Шелоумов, що відрізнявся безстрашністю і любов'ю до найнебезпечніших пригод (незмінний "мисливець" всіх кінних розвідок) став чудовим бійцем. За хоробрість він був нагороджений солдатським Георгіївським хрестом (можливо - двома) і зроблений у корнети, а потім у підпоручики; отримав "анненський темляк" (орден Св.Анни 4-й ст.) на зброю.


Офіцери Одеського уланського полку на фронті. Можливо, серед них – корнет Шелоумов.

Доля зберігала відважного наїзника від тяжких поранень, але він ледь не загинув, коли у вересні 1916 р. у боях при Добричі (тодішня Румунія) болгарські кавалеристи оточили його і вибили з сідла, але чомусь не стали ні добивати, ні брати в полон ... Напевно, далося взнаки незнищенне (незалежно від мінливостей військових союзів монархів і держав) слов'янське братство чи спадкова вдячністьцих балканських селянських хлопців російським визволителям Болгарії 1877-78 гг.


Переможці корнета Шелоумова - болгарська кавалерія на Румунському фронті, 1916 р. Здалеку майже не відрізняється від російської... Гримаси війни!

Потім була революція, спочатку Лютнева, а потім – Жовтнева, розвал фронту та "самодемобілізація" Російської армії. Підпоручик Шелоумов, який бачив вірність присязі та Батьківщині у відновленні "єдиної та неподільної Імперії", приєднався до бригади Генерального штабу генерал-майора М.Г. . Там епідемія тифу, що косила ряди добровольців, звалила його з ніг, і встати в дію наш герой зміг лише до листопада 1918 р.
У складі 3-ї Офіцерської стрілецької генерала Дроздовського дивізії 1-го армійського корпусу Збройних сил Півдня Росії Афанасій Шелоумов, вже поручик, вдосталь зазнав жорстокості Громадянської війни. За його словами, він "побачив багато такого, чого краще було не бачити зовсім" і "закривавився кров'ю вчорашніх товаришів в окопах". У 1920 р. у складі розгромленої червоними Російської армії ген. П.М. Врангеля він евакуювався з Криму до сумнозвісного Галіполійського табору. Імовірно, останнім його місцем служби у Громадянській війні був окремий кінний генерал Дроздовський дивізіон.


Дроздівці.

Під час голодного і холодного "галіполійського сидіння" надлишок часу, що раптово обрушився на 28-річного офіцера, що розчарувався у всьому, крім мистецтва, спонукав його знову взятися за олівець і пензель. "Галліполійські альбоми" Шелоумова, що включали табірні замальовки з натури і відтворені по пам'яті батальні сцени, викликали гаряче схвалення у його товаришів на нещастя - військовослужбовців армії Врангеля, армії без держави. Вони фактично проклали випробуваному воїну, але художнику-початківцю дорогу в професійне мистецтво.


А.Шелоумов. Кіннота Добровольчої армії на поході.


А.Шелоумов. Кінна розвідка заночувала.


А Шелоумов. Козачий роз'їзд.


А.Шелоумов. Червона кіннота в бою за село.

З кінця 1921 р. офіцер-художник Шелоумов разом із залишками врангелівської армії та тисячами російських біженців опинився у Королівстві Сербів, Хорватів та Словенців (СГС, майбутньої Югославії). Потрібно сказати, з еміграцією нашому герою пощастило, наскільки цей вираз взагалі можна віднести до вигнання. Невелике балканське королівство, яке жорстоко постраждало у Першій світовій війні, було щиро раділо раптовому припливу братських робочих рук, особливо кваліфікованим кадрам з вищою освітою, яких серед тих, хто втік з Росії, було достатньо. Крім щирого розташування сербів, чорногорців, македонців та інших багатонаціональних підданих СГС, яке зустріли "браї русі", офіційний Белград також створював працевлаштування та суспільне життя емігрантів клімат максимального сприяння. Російські військові структури місцева влада, втім, потихеньку "затискали", але воно і зрозуміло.


Белград 1920-30-х років.


Російська еміграція у Королівстві СГС, 1927 р. У першому ряду черкеску - ген.-лейт. П.Н.Врангель.

Цілком об'єктивно можна відзначити: завдяки російським емігрантам, особливо представникам технічних і творчих спеціальностей, Королівство СГС у 1920-30-ті роки. зробило помітний стрибок уперед у галузі освіти та науки, відновлення виснаженої війною економіки та відтворення національної інтелігенції замість сформованої голови запасними поручниками та капітанами 2-го класу (було в Сербській армії таке звання) на полях Балканських та Першої світової воєн.

Опанас Шелоумов влаштувався спочатку у гостинному та столичному, хоч і помітно порушеному австріяками у 1914-15 рр., Белграді, потім у пошуках роботи перебрався у Великий Бечкерк (нині Зренянін, Сербія). Йому вдалося знайти відносно непогано оплачувану роботу бригадира барвників у залізничних майстернях (дався взнаки офіцерський командний досвід - Шелоумов був хорошим організатором). Але головне - тепер він міг малювати та творити. Як тільки видавалася вільна година, він змінював робочу спецівку на блузу художника і ставав до мальберта. Крім того, він не втрачав зв'язків з білою еміграцієюі духовної спорідненості з російською діаспорою, беручи активну участь у їхньому суспільному та культурному житті.
Слово досліднику творчості А.І.Шелоумова: "Для нього, як і для ще кількох колишніх офіцерів-художників, які творили в Югославії, продовжували кровоточити рани світової та громадянської воєн, у пам'яті не меркли образи тієї Росії, яку вони втратили. За 20 років життя в цьому місті художник створив сотні прекрасних творів, будучи прихильником реалістичної школи, він малював неосяжні простори Росії, табуни коней, козаків та російських воїнів, сцени полювання.
У 1930 році Шелоумов бере участь у найвідомішій тоді виставці російського мистецтва в Белграді. У ній були представлені понад сто російських художників, які жили в еміграції в Європі та Америці. Опанас Шелоумов представив на суд публіки картину "Атака генерала Врангеля на німецьку батарею". Серед інших учасників Белградської виставки не можна не згадати Бенуа, Білібіна, Колесникова, Коровіна, Рєпіна та велику княгиню Ольгу Олександрівну. І досі ряд полотен Шелоумова зберігаються у музеях Белграда. У Бечкереку ж було жодного російського будинку, який би прикрашали картини Шелоумова " .
Його талант був дуже багатогранний і плідний. Історики та мистецтвознавці досі не можуть підрахувати, скільки мальовничих полотен та начерків А.І.Шелоумова розійшлося музеями та приватними зборами Росії та Європи. Декілька його картин виставлені в Центральному музеї збройних сил у Москві. Шелоумов - чудовий баталіст, якого відрізняє не лише динаміка та драматичність сюжету, а й ретельне промальовування уніформи, зброї та спорядження бійців - позначаються знання та пунктуальність бойового офіцера. Героями абсолютної більшості картин є кавалеристи - його рід зброї!


А.Шелоумов. Атака Кавказької тубільної кінної дивізії проти німецьких драгунів.


А.Шелоумов. Бій при Гумбіннене, 1914 (репродукція).

А.Шелоумов. Етюди офіцерів Лейб-гв. Драгунського полку та Власної Його Величності Конвою.


А.Шелоумов. Імператорський огляд Кавказу.

З достовірністю військового історика він зображує сюжети з історичного минулого Росії, Кавказу, України (нагадаємо, художник родом із Херсонщини, вільні запорізькі козаки – одна з його улюблених тем).
У Шелоумова безліч жанрових, побутових і навіть часом моралізаторських картин з дореволюційного російського життя - з тієї Росії, яку (єдину!) він вважав своєю Батьківщиною. Але на всіх його полотнах присутні майстерно промальовані фігури коней.


А.Шелоумов. Українські козаки XVII ст.


А.Шелоумов. Запорожці у засніженому степу.


А.Шелоумов. Імам Шаміль та його мюриди.

А.Шелоумов. Кавказький вершник.

Крутим переломом у долі художника і чесного трудівника Афанасія Шелоумова стала Друга світова війна, що обрушилася на Королівство Югославію квітневою грозою бліцкригу 1941 р.
Перші місяці німецько-італо-болгаро-угорської (ну кожен із союзників Гітлера хотів урвати по шматку!) не принесли істотних змін у житті російських емігрантів у Югославії. Змінилися прапори на урядових будівлях, на вулицях з'явилися патрулі у "фельдграу" і зазвучала різка промова окупантів - для емігрантів, що звикли жити своїм замкнутим світом, зміни звелися тільки до цього. Однак із нападом гітлерівської Німеччини на СРСР, що відгукнувся на Балканах грозовим луною, війна прийшла і до них.


Частини Вермахту входять до Белграда, квітень 1941 р.

Безглуздо заперечувати, що багато емігрантських організацій, у тому числі практично всі союзи військової білої еміграції в 1941 р. в засліпленні ненависті побачили в гітлерівській агресії на Сході "хрестовий похід проти більшовизму". Значну частину білоемігрантських кіл Югославії підштовхнуло до союзу з німцями також озброєна національно-визвольна боротьба югославських народів, що також розгорнулася з літа 1941 р., у якій провідну роль почали грати комуністи - тутешня, близька "червона небезпека".
Коли гітлерівцями для боротьби з югославськими партизанами було створено т.зв. "Російський охоронний корпус" (Russisches Schutzkorps Serbien), близько 11,5 тис. білоемігрантів влилися до його лав. Серед них, на жаль, був і наш герой, який раптово згадав про Громадянську війну через два десятиліття. Чи він просто хотів повернутися у свою молодість?


Огляд 4-го полку "Російського охоронного корпусу", Белград, 1942 р. Перед строєм - офіцери-білоемігранти.


Козаки зі складу "Російського охоронного корпусу".


Захоплені карателями югославські партизани.


А.Шелоумов. Прощання із товаришем.
Судячи з форми кавалеристів, сюжет може бути присвячений "Російському охоронному корпусу" у Сербії.

Так чи інакше, Опанас Шелоумов у 1942 р. був зарахований до "Російського корпусу" рядовим. Спочатку йому не довелося брати участь у бойових діях, він займався в основному охороною різних об'єктів та комунікацій. Однак у міру того, як партизанська Народно-визвольна армія Югославії з жорстокими боями тіснила окупантів та колабораціоністів, знайшлося бойове застосування і для 50-річного добровольця.
У 1944-45 р.р. Опанас Шелоумов знову боровся з гвинтівкою в руках "проти червоних", так само відчайдушно, як колись у Громадянську війну - на жаль, на неправій та злочинній стороні війни... Докорів совісті цього разу він не відчував - хто були йому ці сербські чи боснійські хлопці з червоними "петокраками" (зірочками - сербськ.-хорв.) на пілотках, що потрапили до його смертоносного, вивіреного ще на фронтах минулої війни прицілу?
А коли все було закінчено, і 12 травня 1945 р. залишки "корпусу" завершили свою криваву епопею здаванням британським військам в Австрії, доля знову зглянулася на художника, напевно, за його рідкісний талант. Шелоумов не підлягав видачі радянській військовій владі як "який ніколи не був радянським громадянином" і відбувся кількома місяцями напівголодного перебування в таборі військовополонених - черговий невеселий шанс освіжити спогади молодості, цього разу про Галліполі.


Звільнившись із полону, Опанас Шелоумов оселився в баварському Штарнберзі, поблизу Мюнхена. Незважаючи на перенесені негаразди і підірване війною та полоненим здоров'я, він продовжував самозабутньо писати, ніби бажаючи змити яскравими фарбами страшні спогади. Свою першу виставку в Німеччині 1962 р. він присвятив 150-м роковинам Вітчизняної війни 1812 року, представивши на ній серію військово-історичних полотен на цю тему.


А.Шелоумов. Атака Харківського драгунського полку проти французьких кірасир.

Справжня широка популярність дійшла А.И.Шелоумову у роки. Російськомовні видання Європи із захопленням писали про чудового художника, в 1966 р. репродукції його батальних картин були видані окремим альбомом. У 1960-х роках. нью-йоркський видавець К.Мартьянов почав випускати вітальні новорічні, різдвяні та великодніпоштові картки з картинами А.І.Шелоумова.
У 1982 у Штарнберзі урочисто відзначали 90-й день народження чудового російського художника Шелоумова, який на той час став місцевою знаменитістю. Від вдячних співгромадян він отримав звання почесного громадянина міста та у відповідь подарував ратуші картину «Російська трійка».

А.І.Шелоумов за роботою.

Переваливши за 90-річний ювілей і до кінця своїх днів зберігши працездатність і ясний розум, Афанасій Іванович Шелоумов пішов із життя 1983 року.
Він випробував вогонь трьох війн, пізнав тяготи вигнання і позбавлення бідності, помилявся і розплачувався за свої помилки, але через своє довге життя проніс два постійні почуття - прагнення до творчості та любов до Росії. За це йому все проститься.
________________________________________ ____________________________________Миха ил Кожемякин.