Як постити перед сповіддю. Що можна їсти під час суворого посту та перед причастям

Було встановлено Самим Господом і відбувається в Церкві безперервно протягом двох тисячоліть. Увесь цей час християни різних часів і народів як би беруть участь у тій Таємній Вечері, коли Христос розділив хліб та вино серед Своїх учнів і оголосив цю їжу Божественним Тілом та Кров'ю.

Звичайно, не будь-яке вино чи хліб є святинями, а лише ті, над якими вимовляються особливі, літургійні молитви. Частки подають віруючим частки. Божественну благодать, духовні сили очищають від наслідків гріха. Непоодинокі випадки одужання від хвороб та інших чудес, що відбуваються з волі Бога.

До головної святині Церкви слід розпочинати після відповідної підготовки. Важливим кроком цієї підготовки пост. Побоюючись порушити церковні правила, недосвідчені парафіяни часто питають священиків, як правильно постити перед Причастям? Чи для всіх обов'язковий піст? У яких випадках його можна послабити чи скасувати? Розібратися в цьому допоможе короткий екскурсісторія стародавньої Церкви.

Як постала традиція постити перед Причастям

У перші століття існування християнської ЦерквиПричастя була обов'язковою для будь-якого присутніх на християнина. Щонеділі, а іноді й частіше, люди збиралися в домі когось із християн і робили трапезу з молитвами та поділом хліба. Тоді особливої ​​посади перед цією дією не належало, тому що Євхаристія проводилася ввечері і всі учасники дії вже пообідали і навіть повечеряли.

Часто бувало так, що обіди заможних християн були надто розкішні та поєднувалися з музикою та танцями, як це було прийнято на сході. Апостол Павло, що сам нерідко чинив Євхаристію, вважав неприпустимим, що такі християни підходять до Причастя після бенкетів і розваг, коли їхні думки не можуть зосередитися на молитві. Згодом Літургію стали здійснювати вранці і з'явився звичай їсти Тіло і Кров Христову натщесерце, «перш за всяку їжу». Однак і тоді ще не тримали пост протягом кількох днів, як це заведено в сучасній Церкві.

Коли в 4 в гоніння на християн припинилися, багато хто став хреститися. Колись невеликі, згуртовані громади, які таємно збиралися по будинках, перетворилися на великі збори тих, хто молиться в просторих храмах. Через людські слабкості моральний рівень віруючих знизився. Святі Отці Церкви, бачачи це, закликали кожного християнина уважно відчувати свою совість, підходячи до Причастя.

Не дозволялося підходити до Таїнства, якщо людина їла в ніч перед Літургією, мала сексуальні контакти або «нечисті видіння» (сни). Християни, які відкривали на сповіді ці мимовільні гріхи, на якийсь час відсторонювалися від Причастя і виконували особливе молитовне правило. Щодо їжі в інші дні жодних обмежень не існувало, оскільки віруючі досить суворо дотримувалися середи, п'ятниці та чотирьох постів на рік.

Традиція постити перед Причастям протягом трьох чи семи днів встановилася у синодальний період (XVIII-XIX ст.). Це було пов'язано із загальним занепадом духовності та релігійності. Багато хто став ходити до церкви «за звичкою», а причащався лише тому, що це враховувалося в церковних документах. Якщо в церковній книзі не було запису, що парафіянин сповідався і причащався, могли виникнути неприємності на цивільній службі.

У цей час було запроваджено традицію «говіння» - підготовки до Причастя протягом кількох днів, щоб відвернути ліниву людину від життєвої метушні і допомогти налаштуватися на молитву. Такий звичай зберігається в Російській православної церквидо сьогоднішнього дня. Говіння складається з обмеження в їжі та сповіді напередодні Причастя. Скільки днів говіти - вирішує духівник. Також про це можна прочитати у Правилах, стенд із якими зазвичай знаходиться у храмі на видному місці.

Правила посту перед Причастям

Отже, загальноцерковного правила обов'язкового посту та сповіді перед причастям не існує. Але багато священиків наполегливо рекомендують своїм парафіянам постити три дні перед приступом до Таїнства. Чи варто відкидати хорошу традицію заради букви закону? Сперечатися з батюшкою або свідомо відмовлятися від посту не можна, оскільки засудження та образи лише додають гріха до існуючих. Краще виконати належне правило, виходячи зі своїх фізичних сил.

Православний наказує відмову від таких продуктів:

• м'ясо будь-якої тварини чи птиці, навіть пісне;
• молоко (кефір, сир, сироватка тощо);
• яйця будь-якого птаха;
• риба (не завжди).

Фактично в розпорядженні християнина, що говіє, залишаються фрукти, овочі, крупи, макарони та хліб. Не можна піддаватися спокусі приготувати вишукані пісні страви»: їжа має не ставати джерелом задоволення, а лише підтримувати сили.

Чи можна їсти рибу перед Причастям? В більшості випадків здоровій людиніслід від неї відмовитися. Виняток становить проживання на Крайній Півночі чи судах, де риба – основне джерело харчування. Морепродукти вважаються «піснішою» їжею, ніж риба, і їх вживання в помірних кількостях дозволяється. Короткочасний пост перед Причастям пов'язують з іншими обмеженнями, відмовляючись від наступного:

• солодощів;
• сексуальних контактів;
• спиртних напоїв;
• куріння;
• участі у різних розвагах (весілля, вечірки, концерти).

За 6 годин до початку Літургії слід повністю виключити їжу та питво. Цей шестигодинний пост називається «євхаристичним». Якщо євхаристійну посаду порушено, священик може не допустити до Таїнства.

Багато віруючих прагнуть причащатися у дні загальноцерковних постів. Це дає можливість спокійно підготуватися, особливо якщо близькі також постають і не пропонують зайвих спокус.

Чи можна причащатися, якщо покурив чи мимоволі порушив піст? Про всі надмірності, допущені під час говіння, слід розповісти священикові на сповіді. Через сповідь відбувається припущення до Таїнства і приховування навіть маленької провини вважається великим гріхом перед Богом.

Як постити дітям

У Російській православній церкві склалася традиція обов'язкової сповіді дітей із семи років. У цьому віці вони мають бути привчені до посту. Але причащаються діти від самого моменту, тобто з дитинства.

Пост перед дієприкметником для дитини не є обов'язковим, якщо йому не виповнилося трьох років.

З трьох до семи років обмеження вводяться поступово, дитина повинна не просто втрачати смачну їжу, але усвідомлювати необхідність і мету посту. Можна підтримати дитину власним прикладом, прибравши з сімейного меню скоромних продуктів. Самим батькам слід приступати до сповіді та Причастя разом з дитиною.

Рішення про те, чи можна полегшити піст, повинні приймати батьки після розмови зі священиком, виходячи із стану здоров'я дитини. Не можна примушувати до говіння дітей, які ростуть у невіруючих сім'ях і не мають належного духовного розвитку.

Пост для вагітних жінок

Вагітним жінкам і хворим, які бажають причащатися, але перебувають на суворої дієти, пост можна послабити чи скасувати. Робиться це лише з благословення священика. Перед тим як вирушити за таким дозволом, слід випробувати себе, чи справді короткочасний пост виявиться непосильним тягарем чи через лінощі не хочеться порушувати звичний перебіг життя?

При неможливості вагітної жінки відмовитися від молочних продуктів, можна замінити це відмовою від солодощів або інших речей, до яких вона відчуває прихильність. Така помірність буде прийнята Господом як значний подвиг.

Пост в умовах гуртожитку

Допускається полегшення або скасування посту для християн, які перебувають на терміновій військової служби, навчанні, лікарні, інтернаті або місцях позбавлення волі, де харчування здійснюється в загальних їдальнях і немає можливості обрати пісну їжу. У цьому випадку слід дотримуватися благословення духовника, який відвідує військову частинучи інтернат. Відмова від скоромної їжі може бути замінена на інші обмеження або молитву. Це питання бажаючим причащатись краще вирішити зі священиком за тиждень до Таїнства або (якщо неможливо) перед сповіддю.

Коли можна причащатися без посту

Під час різдвяних святок – від Різдва Христового до Хрещення – і на Світлу Седмицю – сім днів після Великодня – п'ятиденний піст для причасників не потрібний, зберігається лише шестигодинний євхаристичний. Але цей дозвіл можна допустити лише тим, хто повністю дотримувався попередніх, Різдвяного та Великого постів.

Пісна підготовка скасовується для тяжкохворих та вмираючих.

Святі отці про пост перед Причастям

Свт. Іоанн Златоуст (бл. 347-407).«Зрадіємо і звеселимося сморід, трапеза виконана. Агнець прямує, ніхто ж нехай вийде завзяття... Постившись і не постив, прийдіть, наповніться їжі ... Не постить, коли прилучається Причастя, якщо з чистою совістю приступить, тоді і здійснює Великдень - чи то сьогодні, чи то завтра, чи то будь-якого дня . Бо підготовка оцінюється не спостереженням часів, а чистим сумлінням». Проти юдеїв. Слово 3. Т.1. Кн.2

Свт. Феофан Затворник (1815-1894).Ніде не писано без особливої ​​потреби брати на себе надто велику посаду. Піст – зовнішня справа. Його треба робити на вимогу внутрішнього життя. Вам яка потреба в такому надмірному пощенні? І так потроху їсте. Ті міри, які встановили вже, можна було б і в пост тримати. І то у вас постійно великий піст. А тут ще цілі дні проводити без їжі? Можна б і це, того тижня, коли готувалися причащатися Св. Таїн. Весь пост так себе нудити для чого? І поклали б щодня їсти потроху.

Св. Прав. Іоанн Кронштадтський (1829-1909).Нам, християнам, як новим людям, заповіданий піст, тому ми не повинні багато піклуватися про харчування утроби, надмірності в їжі та питві, про ласощі, тому що все це перешкоджає досягненню Небесного Царства. Наш обов'язок готуватися до небесного життя і піклуватися про духовну їжу, а духовна їжа є піст, молитва, читання Слова Божого, особливо Причастя Святих Тайн. Коли ми не дбаємо про піст і молитву, тоді сповнені всяких гріхів і пристрастей, коли ж харчуємося духовною їжею, тоді очищаємось від них і прикрашаємося смиренністю, лагідністю, терпінням, взаємною любов'ю, чистотою душевною та тілесною.

Практика, що склалася в наші дні, згідно з якою той, хто причащається кілька разів на рік, постить три дні перед Причастям, цілком відповідає переказу Церкви. Також прийнятною слід визнати практику, коли той, хто причащається щотижня або кілька разів на місяць, і при цьому дотримується вказаних Статутом багатоденних і одноденних постів, приступає до Святої Чаші без додаткового посту, або зберігаючи одноденний піст або пост у вечір передодня Причастя.

Митрополит Іларіон Алфєєв, Голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату (1966). "Як часто має причащатися". «Піст перед причастям є благочестивою традицією Російської Церкви, і він необхідний для тих, хто причащається рідко, оскільки змушує їх у дні говіння заглибитись у себе та подумати про гріхи. Що ж до людей, які прагнуть причащатися щонеділі або частіше, до них застосовуються менш суворі правила. Є, крім того, чимало святкових днів, коли піст суперечить ідеї свята».

Марк, єпископ Єгор'євський, заступник Голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московської Патріархії (1964). Традиція триденного посту.«Традиція триденного посту йде від традиції синодального періоду, коли причащалися один-два рази на рік. У цій ситуації нормально і дуже добре, якщо людина перед дієприкметником поститься 3 дні. Сьогодні, як правило, духовники та священики рекомендують причащатися набагато частіше. Виходить певна суперечність: люди, які хочуть причащатися часто, прирікають себе на майже постійну посаду по четвергах і суботах, що стає для багатьох непосильним подвигом. Якщо ми й надалі не ставимося до цього питання з міркуванням, то це негативно впливатиме на духовне життя нашої Церкви.»

Ігумен Петро Мещерінов, катехізатор, місіонер, публіцист, перекладач (1966). «Чашу Життя скуштуйте».«Тілесний піст перед Причастям – це ще одна традиція Російської Церкви, пов'язана з рідкісним причастям. Типикон свідчить про тижневе говіння перед дієприкметником. Вочевидь, що це норма для причащаються щорічно і рідше; для часто причащаються (раз на тиждень і частіше) тілесного посту немає. На жаль, останній практиці слідують у наш час лише священнослужителі та деякі з благочестивих мирян. Підкреслимо, що тілесний піст – це не сама мета, а лише засіб для ведення більш зосередженого духовного життя».

Перегляньте всі церковні канони і ви ніде не знайдете, щоб Церква зобов'язувала особливі пости перед Причастям. Є ті пости які заснувала Мати Церква, тобто. середа, п'ятниця та всі пости року про які всі віруючі знають. У перші століття християни причащалися на вечерях, під час їжі або після їжі, які називалися Агапії. Так само Спаситель наш не дав святе це Таїнство після триденного посту, але після вечірньої трапези про що ми читаємо у Святому Євангелії.

Сповідь (покаяння) - одне із семи християнських Таїнств, в якому кающийся, який сповідує свої гріхи перед священиком, при видимому прощенні гріхів (читанні дозвільної молитви), невидимо дозволяється від них. Самим Господом Ісусом Христом. Таїнство це встановлено Спасителем, який сказав Своїм учням: «Істинно говорю вам: що ви зв'яжете на землі, то буде пов'язане на небі; і що дозвольте (розв'яжете) на землі, то буде дозволено на небі» (Євангеліє від Матвія, гл. 18, вірш 18). на кому залишите, на тому залишаться» (Євангеліє від Івана, гл. 20, вірші 22-23). Апостоли ж передали владу «в'язати і дозволяти» своїм наступникам - єпископам, які у свою чергу при здійсненні Таїнства висвячення (священства) передають цю владу священикам.

Святі отці називають покаяння другим хрещенням: якщо при хрещенні людина очищається від влади первородного гріха, переданого їй при народженні від наших прабатьків Адама та Єви, то покаяння омиває його від скверни власних гріхів, вчинених нею вже після Таїнства Хрещення.

Для того, щоб Таїнство покаяння відбулося, з боку того, хто кається, необхідні: усвідомлення своєї гріховності, щире сердечне каяття у своїх гріхах, бажання залишити гріх і не повторювати його, віра в Ісуса Христа і надія на Його милосердя, віра в те, що Таїнство Сповіді має силу очистити і змити за молитвою священика щиросердно сповідані гріхи.

Апостол Іоанн каже: «Якщо кажемо, що не маємо гріха, - обманюємо самих себе, і істини немає в нас» (1 Послання Івана, гл. 1, вірш 7). У той же час, від багатьох доводиться чути: «Я не вбиваю, не краду, не

перелюбствую, то в чому ж мені каятися?» Але якщо ми уважно познайомимося з Божими заповідями, то виявимо, що ми грішимо проти багатьох з них. Умовно всі гріхи, вчинені людиною, можна поділити на три групи: гріхи проти Бога, гріхи проти ближніх і гріхи проти самого себе.

Невдячність Богові.

Невіра. Сумнів у вірі. Виправдання своєї зневіри атеїстичним вихованням.

Віровідступництво, малодушне мовчання, коли зневажають віру Христову, неношення хреставідвідування різних сект.

Згадка імені Божого всує (коли ім'я Бога згадують не в молитві і не в благочестивій розмові про Нього).

Клятва ім'ям Господа.

Ворожба, лікування у бабусь-шепотунь, звернення до екстрасенсів, читання книг з чорної, білої та інших магій, читання та поширення окультної літератури та різних лжевчень.

Думки про самогубство.

Гра в карти та інші азартні ігри.

Невиконання ранкового та вечірнього молитовного правила.

Невідвідування храму Божого у недільні та святкові Дні.

Недотримання постів у середу та п'ятницю, порушення інших постів, встановлених Церквою.

Недбайливе (нещоденне) читання Святого Письма, душекорисної літератури.

Порушення обітниць, даних Богові.

Розпач у важких ситуаціях та зневіра у Промисел Божий, побоювання старості, злиднів, хвороб.

Розсіяність на молитві, думки про житейське під час богослужіння.

Засудження Церкви та її служителів.

Пристрасть до різних земних речей та задоволень.

Продовження гріховного життя в одній надії на милосердя Боже, тобто надмірне сподівання на Бога.

Порожня трата часу на перегляд телепередач, читання розважальних книг на шкоду часу для молитви, читання Євангелія та духовної літератури.

Приховування гріхів на сповіді та негідне причастя Святих Тайн.

Самонадія, людинодіяння, тобто надмірна надія на власні сили і на чиюсь допомогу, без сподівання на те, що все в руках Божих.

Виховання дітей поза християнською вірою.

Запальність, гнів, дратівливість.

Зарозумілість.

Лжесвідчення.

Насмішкуватість.

Скупість.

Неповернення боргів.

Несплата за працю зароблених грошей.

Ненадання допомоги нужденним.

Нешанування батьків, роздратування їхньою старістю.

Неповага до старших.

Недбайливість у своїй роботі.

Осуд.

Присвоєння чужого – крадіжка.

Сварки із сусідами та ближніми.

Вбивство своєї дитини в утробі (аборт), відмінювання інших до скоєння вбивства (аборта).

Вбивство словом - доведення людини наклепом чи засудженням до хворобливого стану і навіть до смерті.

Вживання спиртного на поминках покійних замість посиленої молитви за них.

Багатослівність, пересуди, марнослів'я. ,

Безпричинний сміх.

Бредомовність.

Самолюбство.

Роблення добрих справ напоказ.

Марнославство.

Бажання збагатитися.

Сріблолюбство.

Заздрість.

Пияцтво, вживання наркотиків.

Обжерливість.

Любодіяння - розпалювання блудних помислів, нечисті бажання, блудний дотик, перегляд еротичних фільмів та читання подібних книг.

Блуд - фізична близькість осіб, не пов'язаних узамишлюбу.

Перелюб - порушення подружньої вірності.

Блуд протиприродний - фізична близькість осіб однієї статі, рукоблуддя.

Кровозмішування - фізична близькість з близькими за спорідненістю чи кумівством.

Хоча перераховані вище гріхи умовно поділені на три частини, зрештою - це все гріхи і проти Бога (т.к. переступають Його заповіді і тим самим ображають Його), і проти ближніх (т.к. не дають розкритися істинним християнським відносинам і любові ), і проти себе (т. до. перешкоджають рятівному устрою душі).

Той, хто бажає принести перед Богом покаяння у скоєних гріхах, повинен підготуватися до Таїнства Сповіді. До сповіді треба приготуватися заздалегідь: бажано прочитати літературу, присвячену Таїнствам Сповіді та Причастя, згадати всі свої гріхи, можна виписати їх на

окремий листок, щоб перед сповіддю переглянути його. Іноді листок з перерахованими гріхами віддають на прочитання духовнику, але про гріхи, які особливо обтяжують душу, треба розповісти вголос. Не треба розповідати духовнику довгих історій, достатньо викласти гріх. Наприклад, якщо ви перебуваєте у ворожнечі з родичами чи сусідами, не треба розповідати, що спричинило цю ворожнечу - необхідно покаятися у самому гріху засудження рідних чи сусідів. Богу і духовнику важливий не список гріхів, а покаянне почуття сповідуваного, не детальні розповіді, а серце, що скрушиться. Потрібно пам'ятати, що сповідь - це не лише усвідомлення власних недоліків, а насамперед - спрага очиститись від них. У жодному разі неприпустиме виправдання себе – це вже не покаяння! Старець Силуан Афонський так пояснює, що таке справжнє покаяння: «Ось знак прощення гріхів: якщо ти зненавидів гріх, то Господь пробачив тобі гріхи твої».

Добре виробити звичку щовечора аналізувати минулий день і приносити щоденне покаяння перед Богом, записуючи серйозні гріхи для майбутньої сповіді у духовника. Потрібно примиритися з ближніми і вибачитися у всіх, кого образили. Підготовляючись до сповіді, бажано посилити своє вечірнє молитовне правило читанням покаянного канону, який знаходиться у православному молитвослові.

Щоб сповідатися, необхідно дізнатися, коли у храмі відбувається Таїнство Сповіді. У тих храмах, де служба відбувається щодня, щодня відбувається і Таїнство Сповіді. У тих же храмах, де немає щоденної служби, потрібно попередньо ознайомитись із розкладом служб.

Діти до семи років (у Церкві їх називають немовлятами) приступають до Таїнства Причастя без попередньої сповіді, але необхідно з раннього дитинства виробляти у дітей почуття благоговіння перед цим великим

Таїнством. Часте причастя без належної підготовки може виробити в дітей віком небажане почуття буденності того, що відбувається. Немовлят бажано за 2-3 дні готувати до майбутнього Причастя: читати з ними Євангеліє, житія святих, інші корисні книги, скоротити, а краще зовсім виключити перегляд телевізора (але робити це потрібно тактично, не виробляючи у дитини негативних асоціацій з підготовкою до Причастя ), простежити за їх молитвою вранці та перед сном, поговорити з дитиною про минулі дні та підвести її до відчуття сорому за власні провини. Головне ж треба пам'ятати, що немає нічого дієвішого для дитини, як особистий приклад батьків.

Починаючи з семи років, діти (отроки) вже приступають до Таїнства Причастя, як і дорослі, лише після попереднього вчинення Таїнства Сповіді. Багато в чому гріхи, перелічені в попередніх розділах, притаманні і дітям, проте дитяча сповідь має свої особливості. Щоб налаштувати дітей на щире покаяння, можна дати їм прочитати наступний список можливих гріхів:

Чи не залежався в ліжку вранці і чи не пропускав через це ранкове молитовне правило?

Чи не сідав за стіл, не помолившись і чи не лягав спати без молитви?

Чи знаєш напам'ять найголовніші православні молитви: «Отче наш», «Ісусову молитву», «Богородице Діво, радуйся», молитву до свого Небесному покровителю, Ім'я якого носиш?

Чи щонеділі ходив до церкви?

Чи не захоплювався різними забавами на церковні свята замість відвідування храму Божого?

Чи належним чином себе поводив на церковній службі, чи не бігав храмом, чи не вів порожніх розмов з однолітками, вводячи їх тим самим у спокусу?

Чи не виголошував без потреби ім'я Боже?

Чи правильно робиш хресне знамення, чи не поспішаєш при цьому, чи не спотворюєш хресне знамення?

Чи не відволікався під час молитви на сторонні думки?

Чи читаєш Євангеліє та інші духовні книги?

Чи носиш хрестикі чи не соромишся його?

Чи не використовуєш хрестик як прикрасу, що грішно?

Чи не одягаєш різні амулети, наприклад знаки зодіаку?

Чи не ворожив, чи не ворожив?

Чи не приховував перед батюшкою на сповіді свої гріхи через помилкове сорому, а потім негідно причащався?

Чи не пишався перед собою і перед іншими своїми успіхами, здібностями?

Чи сперечався з кимось - тільки заради того, щоб узяти гору в суперечці?

Чи не обманював своїх батьків через страх бути покараним?

Чи не їв у піст без дозволу батьків скоромного, наприклад морозива?

Чи слухався своїх батьків, чи не сперечався з ними, чи не вимагав від них дорогої покупки?

Чи не завдавав побоїв комусь? Чи не підбурював до цього інших?

Чи не кривдив молодших?

Чи не мучив тварин?

Чи не пліткував про кого, чи не бідкався на кого?

Чи не сміявся з людей, які мають якісь фізичні недоліки?

Чи не пробував курити, випивати, нюхати клей чи вживати наркотики?

Чи не поганословив?

Чи не грав у карти?

Чи не займався рукоблуддям?

Чи не привласнював собі чужого?

Чи не мав звички брати без попиту те, що тобі не належить?

Чи не лінувався допомагати батькам по дому?

Чи не вдавався хворим, щоб уникнути своїх обов'язків?

Чи не заздрив іншим?

Наведений перелік – лише загальна схема можливих гріхів. Кожна дитина може мати свої, індивідуальні переживання, пов'язані з конкретними випадками. Завдання батьків – налаштувати дитину на покаяні почуття перед Таїнством Сповіді. Можна порадити йому згадати свої провини, здійснені після останньої сповіді, написати свої гріхи на аркуші паперу, але не слід робити за нього. Головне: дитина повинна зрозуміти, що Таїнство Сповіді - це Таїнство, що очищає від гріхів душу за умови щирого, щирого покаяння та бажання не повторювати їх більше.

Сповідь відбувається у храмах або ввечері після вечірнього богослужіння, або вранці перед літургією. У жодному разі не можна запізнюватися до початку сповіді, оскільки Таїнство починається з читання чинопослідування, в якому має молитовно брати участь кожен бажаючий сповідатися. При читанні чинопослідування священик звертається до тих, хто кається, щоб вони назвали свої імена - всі відповідають напівголосно. Ті, хто запізнився на початок сповіді, до Таїнства не допускаються; священик, якщо є така можливість, наприкінці сповіді знову читає для них чинопослідування і приймає сповідь, або призначає її на інший день. Не можна братися до Таїнства Покаяння жінкам у період місячного очищення.

Сповідання зазвичай відбувається в храмі при збігу народу, тому потрібно поважати таємницю сповіді, не тіснитися поруч зі священиком, який приймає сповідь, і не бентежити священика, що сповідується, відкриває свої гріхи. Сповідь має бути повною. Не можна сповідувати спочатку одні гріхи, інші залишати наступного разу. Ті гріхи, які кається сповідував у пре-

дидючі сповіді і які вже були відпущені, знову не називаються. При можливості потрібно сповідатися в одного й того духовника. Не слід, маючи постійного духовника, шукати іншого для сповідання своїх гріхів, відкрити які знайомому духовнику заважає почуття хибного сорому. Ті, хто так робить, намагаються обдурити Самого Бога: на сповіді ми сповідуємо свої гріхи не духовнику, а разом з ним - Самому Спасителеві.

У великих храмах через велику кількість тих, хто кається і неможливості священика прийняти сповідання від усіх бажаючих, зазвичай практикується «загальна сповідь», коли священик перераховує вголос найбільш поширені гріхи і каються в них, що стоять перед ним, і після чого всі по черзі підходять під дозвільну молитву. . Тим, хто ніколи не був на сповіді або не сповідався кілька років, слід уникати загальної сповіді. Таким потрібно обов'язково пройти сповідь приватну - навіщо потрібно вибрати або будній день, як у храмі небагато сповідуються, або знайти парафію, де відбувається лише приватна сповідь. Якщо ж такої можливості немає, треба на спільній сповіді підійти до священика за дозвільною молитвою серед останніх, щоб нікого не затримувати, і, пояснивши ситуацію, відкритися йому в гріхах. Також повинні вчинити і ті, хто має тяжкий гріх.

Багато подвижників благочестя попереджають, що тяжкий гріх, про який сповідник промовчав на спільній сповіді, так і залишається не покаяним, а значить і не прощеним.

Після сповідання гріхів і прочитання священиком дозвільної молитви, той, хто кається, цілує хрест і Євангеліє, що лежать на аналої, і, якщо готувався до причастя, бере у духовника благословення на причастя Святих Христових Тайн.

У деяких випадках священик може накласти на каяття епітимію - духовні вправи, призначені для поглиблення покаяння та викорінення гріхових навичок. До епітімій треба ставитися, як до волі Божої, висловленої через священика, що вимагає обов'язкового виконання для лікування душі того, хто кається. У разі неможливості по різних причинвиконати епітимію слід звернутися для вирішення труднощів до того священика, який її наклав.

Ті, хто бажають не тільки сповідатися, але й причаститися, повинні гідно і відповідно до вимог Церкви приготуватися до Таїнства Причастя. Називається таке приготування говінням.

Дні говіння тривають зазвичай тиждень, у крайньому випадку три дні. Цими днями наказується пост. З раціону виключається скоромна їжа - м'ясні, молочні продукти, яйця, а дні строгих постів - і риба. Подружжя утримується від фізичної близькості. Сім'я відмовляється від розваг та перегляду телепередач. Якщо дозволяють обставини, у ці дні слід відвідувати богослужіння в храмі. Більш старанно виконуються ранкові та вечірні молитовні правила з додаванням до них читання Покаянного канону.

Незалежно від того, коли в храмі відбувається Таїнство Сповіді – ввечері чи вранці, необхідно напередодні причастя відвідати вечірню службу. Увечері, перед читанням молитов на сон прийдешнім, читається три канони: Покаяний до Господа нашого Ісусу Христу, Богородиці, Ангелу-охоронцю. Можна читати кожен канон окремо, або користуватися молитвословами, де об'єднані ці три канони. Потім читається канон до Святого Причастя до молитов до Святого Причастя, які читаються вранці. Тим, кому важко здійснювати таке молитовне правило

один день беруть благословення у священика прочитати три канони заздалегідь протягом днів говіння.

Дітям досить складно дотриматися всіх молитовних правил підготовки до причастя. Батькам необхідно разом із духовником вибрати оптимальну кількість молитов, яка буде під силу дитині, потім поступово збільшувати кількість потрібних молитов, необхідних для підготовки до причастя, аж до повного молитовного правила до Святого Причастя.

Для деяких становить велику трудність прочитання необхідних канонів та молитов. Тому інші роками не сповідаються і не причащаються. Багато хто плутає підготовку до сповіді (при якій не потрібний настільки великий обсяг прочитаних молитов) та підготовку до причастя. Таким можна рекомендувати приступати до Таїнств Сповіді та Причастя поетапно. Спочатку потрібно належним чином підготуватися до сповіді і при сповіданні гріхів попросити у духовника поради. Потрібно молитися Господу, щоб Він допоміг подолати труднощі і дав сили гідно підготуватися до Таїнства Причастя.

Оскільки прийнято приступати до Таїнства Причастя натще, з дванадцятої години ночі вже не їдять і не п'ють (курці – не курять). Виняток становлять немовлята (діти до семи років). Але й дітей із певного віку (починаючи з 5-6 років, а якщо можливо і раніше) необхідно привчати до чинного правила.

Вранці також нічого не їдять і не п'ють і, звичайно, не курять, можна лише почистити зуби. Після прочитання ранкових молитовчитаються молитви до Святого Причастя. Якщо вранці читання молитов до Святого Причастя важко, то треба взяти благословення у священика прочитати їх увечері напередодні. Якщо у храмі сповідь відбувається вранці, необхідно прийти вчасно, до початку сповіді. Якщо сповідь була здійснена напередодні ввечері, то той, хто сповідається, приходить до початку служби і молиться з усіма.

Причастя Святих Христових Таїн є Таїнством, встановленим Самим Спасителем під час Таємної вечори: «Ісус узяв хліб і, благословивши, переломив і, роздаючи учням, сказав: Прийміть, їдьте: це Тіло Моє. І, взявши чашу і дякувавши, подав їм і сказав: Пийте з неї все, бо це є Кров Моя Нового Заповіту, яка за багатьох виливається на залишення гріхів» (Євангеліє від Матвія, гл. 26, вірші 26-28).

Під час Божественної літургіїзвершується Таїнство Святої Євхаристії - хліб і вино таємниче перетворюються на Тіло і Кров Христову і причасники, приймаючи Їх під час причастя, таємничо, незбагненно для людського розуму, з'єднуються з Самим Христом, оскільки весь Він міститься в кожній Частинці Причастя.

Причащення Святих Христових Тайн необхідно, щоб увійти в життя вічне. Про це говорить Сам Спаситель: «Істинно, істинно кажу вам: якщо не будете їсти Плоти Сина Людського і пити Крові Його, то не будете мати в собі життя. Той, Хто їсть Мою Плоть і п'є Мою Кров, має життя вічне, і Я воскрешу його в останній день...» (Євангеліє від Івана, гл. 6, вірші 53 - 54).

Таїнство Причастя - незбагненно велике, тому і вимагає попереднього очищення Таїнством Покаяння; виняток становлять лише немовлята до семи років, які причащаються без приготування, призначеного для мирян. Жінкам необхідно стерти з губ помаду. Не можна причащатися жінкам під час місячного очищення. Жінки після пологів допускаються до причастя лише після прочитання з них очисної молитви сорокового дня.

Під час виходу священика зі Святими Дарами причасники роблять один земний (якщо день будній) або поясний - (якщо день недільний чи святковий) уклін та уважно слухають слова читаних священиком молитов, повторюючи їх про себе. Після прочитання молитов при-

приватники, склавши руки на грудях хрестоподібно (права поверх лівої), чинно, не тіснячись, у глибокій смиренності підходять до Святої Чаші. Склався благочестивий звичай першими до Чаші пропускати дітей, потім підходять чоловіки, після них – жінки. У Чаші хреститися не слід, щоб її випадково не зачепити. Вголос назвавши своє ім'я, причасник, розкривши уста, приймає Святі Дари – Тіло та Кров Христові. Після причастя диякон або паламар обтирають причаснику вуста спеціальним платом, після чого він цілує край святої Чаші та відходить до спеціального столика, де приймає запивку (теплоту) та з'їдає частинку просфори. Це робиться для того, щоб жодна частка тіла Христового не залишилася в роті. Не прийнявши теплоти, не можна прикладатися ні до ікон, ні до Хреста, ні до Євангелія.

Після ухвалення теплоти причасники з храму не йдуть і моляться з усіма до кінця богослужіння. Після відпустки (заключних слів богослужіння) причасники підходять до Хреста і уважно вислуховують подячні молитвипісля Святого Причастя. Після прослуховування молитов причасники поважно розходяться, намагаючись якомога довше зберегти чистоту своєї очищеної від гріхів душі, не розмінюючись на порожні розмови та непотрібні для душі справи. У день після причастя Святих Тайн не відбуваються земні поклони, при благословенні у священика до руки не прикладаються. Прикладатися можна лише до ікон, Хреста та Євангелія. Залишок дня необхідно провести благочестиво: уникати багатослів'я (краще взагалі більше мовчати), перегляду телевізора, виключити подружню близькість, що палить бажано утриматися від куріння. Бажано вдома прочитати подячні молитви після Святого Причастя. Те, що в день причастя не можна вітатися за руку - забобон. У жодному разі не можна причащатися кілька разів на день.

У випадках хвороби та немочі причащатися можна вдома. Для цього додому запрошується священик. У зави-

симості від свого стану хворий належною мірою готується до сповіді та причастя. У будь-якому випадку причащатися може тільки натще (за винятком вмираючих). Діти до семи років не причащаються вдома, оскільки вони, на відміну від дорослих, можуть причащатися тільки Кров'ю Христовою, а запасні Дари, якими причащає священик вдома, містять лише частинки Тіла Христового, наповнені Його Кров'ю. З цієї ж причини немовлята не причащаються на літургії Преосвященних Дарів, що здійснюється в будні дніпід час Великого Посту.

Кожен християнин або сам визначає час, коли йому необхідно сповідатися і причаститися, або робить це благословенням свого духовного отця. Існує благочестивий звичай причащатися не рідше за п'ять разів на рік - у кожен із чотирьох багатоденних постів і в день свого Ангела (день пам'яті святого, ім'я якого носиш).

Як часто необхідно причащатися, дає благочестиву пораду преподобний Никодим Святогорець: «Істинні причасники завжди бувають за Причастям у відчутно благодатному стані. Серце їсть тоді Господа духовно.

Але як ми і тілом стиснуті, і зовнішніми справами і відносинами оточені, в яких довго повинні брати участь, то духовне вкушення Господа, по роздвоєнню нашої уваги і почуття, з кожним днем ​​послаблюється, заслонюється і ховається...

Тому ревнителі, відчувши збіднення його, поспішають відновити його в силі, і коли відновлять, відчувають, що ніби знову їдять Господа».

Видано православним приходом в ім'я Преподобного Серафима Саровського, Новосибірськ.

Багато православних віруючих ставлять питання батюшкам очно, через інтернет чи цікавляться у рідних: чи можна чистити зуби перед дієприкметником? Але це далеко не єдине, що можуть спитати не лише новачки. Дуже багато питань постає у воцерковлених. Існує велика кількість навколоцерковних міфів, помилок.

У цій статті коротко переказано відповіді досвідчених і благочестивих священиків, надано рекомендації та корисні поради початківцям.

Що таке Причастя?

Як говорить Христос у євангелії про Причастя? Напередодні страшної смерті на хресті Він збирає своїх учнів і готує трапезу. На столі хліб та вино. Христос каже, що на згадку про Нього будуть пити вино і їсти хліб, оскільки це символи Його крові і тіла.

На даний час у храмах відбувається літургія та готується святе Причастяз використанням хліба та вина. Священики моляться разом із парафіянами зі словами «Про запропоновані чесні дари Господу помолимося».

Що ж насправді мається на увазі під хлібом та вином у Святій Чаші? Молитви, читані перед Причастям вдома, так само потрібні християнинові, як і церковні. Навіщо потрібна молитва? Тому що Господь поєднується саме з тією людиною, яка його до себе закликає.

Що являє собою Причастя?

Існує кілька свідчень того, як насправді готується Причастя і що під ним ховається від людських очей. Якось до храму зайшов якийсь чоловік. Царська брама в храмі була відчинена. Священики стояли біля вівтаря. Раптом людина, що зайшла, побачила, як священик пронизує немовля копієм. Він закричав на весь храм: «Навіщо немовля вбиваєш?» Усі люди, що стояли в храмі, обернулися. Ніхто не міг зрозуміти, про яке немовля йде мова. Насправді у священика в руках була просфора (маленький хлібець із пшеничного борошна та води).

Господь невидимо і нескінченно віддає себе в жертву заради людей, але не матеріально, а духовно. Його розп'яття бачили майже 2000 років тому на Голгофі в Єрусалимі.

Повернімося до євангелії і до тих рядків, де Господь перебуває на таємній вечорі. Він же казав: «Відтепер питимете мою кров (вино) і їсте моє тіло (хліб) на згадку про Мене». Але як це відбуватиметься, не знали навіть апостоли. Тим більше, не дано знати і нам. Це божественна таємниця. Нам залишається тільки приймати це серйозно, і оскільки є, без сумніву. Тому молитви, що читаються перед Причастям, дуже потрібні, насамперед для того, хто причащається.

Ще одне живе свідчення:

У місті Ланчано (Італія) досі існує справжній доказ того, що Причастя – це не просто хліб та вино. У католицької церквиСен-Легоцій у 8 столітті один священик засумнівався, що Причастя – це диво. Коли він узяв у руки шматочок хліба, то побачив щось схоже на м'язову тканину. Він глянув у Чашу і побачив – замість вина там кров. Священик закричав від жаху. Тоді він зрозумів, що не можна сумніватися. Господь довів, що все по-справжньому. До цього дня це диво знаходиться в Ланчано. Багато прочан приїжджають, щоб помолитися біля такої святині.

Що потрібно перед причастям християнинові?

Звичайно ж, насамперед віра в те, що йому дадуть скуштувати не просто хліб та вино, а тіло Христове. Зрозуміло, така трапеза – це диво. Господь дарує частинку себе грішній людині. Тому до Причастя треба приступати не лише зі страхом, а й з вірою. Просто так причащатися не можна.

Як ставитися?

Вище ми розглянули два свідчення Божого чуда. Варто зазначити, що у вівтарі під час Літургії знаходиться не лише Ісус Христос, а й Божа Матір, Архангели, святі.

Недарма святі отці казали, що ангели сумують через те, що не здобувають причастя. Адже вони не мають тіла, немає потреби. Вони й так із Богом. А людині Господь дав такий великий дар – з'єднуватись із Собою під час Причастя. Нехай і невидимо.

* канон покаяний Спасителеві;

*канон молебний Божої Матері;

*канон Ангелу-Хранителю;

*наслідування до Святого Причастя.

Саме всі ці молитви, піснеспіви, кондаки допоможуть правильно підготуватися до того, щоб прийняти Святі Дари так, як годиться.

Пости та сповідь:

Священики говорять про те, що потрібно постувати щонайменше 3 дні. Якщо людина не воцерковлена, рідко відвідує храм, грішить, то їй потрібно готуватися майже тиждень. Ось чому оптимальний варіант для таких людей – це Великий, Різдвяний пости, а також Петров та Успенський. Але не потрібно саме тому обирати періоди багатоденних постів. Адже важливіше це примирення з Богом, а не зручність.

Що робити перед Причастям тому, хто рідко ходить у храм?

По перше,обов'язково треба підійти до священика на сповідь. Коли батюшка приймає тих, хто кається, ви можете дізнатися в храмі, який ближче до вашого будинку або який хочете відвідати. Будьте готові до того, що священик після сповіді може не допустити Причастя. На це може бути безліч причин. Нерідко, щоб припуститися до причастя, потрібно постити, каятися, відвідувати храм багато разів. Обов'язково потрібно після сповіді питати у батюшки про те, чи благословляє він підходити до Святої Чаші чи ні. Нерідко самі священики наполягають, щоби сповідник причастився. Потрібно прийняти таку пораду.

Який пост перед причастям?

Якщо ви новачок чи давно не були у храмі, то обов'язково підійдіть до священика на сповідь. Зазвичай під час цього обряду вирішуються багато духовних питань. Батюшка вам роз'яснить, що робити, чого остерігатися, коли можна причащатися.

Що ж мається на увазі під постом?

М'ясо, молоко не можна їсти, яйця теж. Крім того, не споживаються страви, вироби, напої, в яких містяться вищеперелічені продукти. Пам'ятайте, що піст повинен мати духовний характер. Їжі вживайте небагато. Наприклад, на сніданок - чай ​​з вівсяним печивом або геркулесову кашуна воді, в обід - суп на овочевому бульйоні, за вечерею - овочевий салат та рис/картопля.

Пити перед дієприкметником, як і під час посту, алкогольні напої заборонено. Від кави теж рекомендується відмовитись. Адже тіло має бути храмом душі, спокійним «будинком», тверезим і бадьорим. Їжа скоромна (не пісна), кава та алкоголь ніяк не можуть налаштувати на молитви.

Духовна сторона:

Продовжимо нашу розмову про пост. З їжею ми розібралися. Щодо розваг, переглядів фільмів, то потрібно відкласти все це. Будь-які неважливі справи потрібно замінювати молитвами до Бога, Пресвятої Богородиці, свого Ангела-охоронця та святих.

Давайте поговоримо про те, що читати перед Причастям. Вище ми згадували канони та наслідування до Святого Причастя. Крім них радять читати Євангеліє, святих отців. Остерігайтеся брати навколоцерковну літературу або ту, що відноситься до лжехристиянської.

Не треба під час посту метушитися. Якщо є можливість, відкладіть справи на потім. Вони можуть зачекати. Адже земне життя скороминуще, а постнику треба думати про вічність.

Чому такі обмеження?

Під час Літургії перед виносом Святої Чаші хор співає про те, що ми (прихожани) залишаємо всю земну метушню. Далеко не кожна (тим сучасніша) людина розуміє, що рано чи пізно земне життя закінчиться і все те, над чим він так працював, піде в небуття. Адже він не зможе разом із собою у потойбічне життя забрати паспорт чи улюблену роботу, банківські рахунки чи комп'ютер із цінною інформацією. Він перед Богом постане зі своєю совістю, з гріхами та чеснотами. Господь не спитає, чи були ви генеральним директоромВін попросить відповісти за те, що образили бабусю-клієнтку. Богові байдуже, чи був у вас "Лексус". Він спитає, чи ви підвозили немічних, слабких, не взявши з них грошей.

Чому ж обмеження у пості стосовно розваг?

Настав час сісти за стіл або стати перед іконами і подумати: що ж ви зробили поганого за все життя, за цей період.

Чи чисте сумління?

Важливіше для християнина знати не про те, наприклад, чи можна чистити зуби перед Причастям, а про те, які гріхи є насправді і що таке покаяння, як не грішити. Господь засмучується, коли людина чинить гріх навіть уявно. Тільки подумайте: ви подумки розсердилися, навіть серце оніміло. Це також гріх. Потрібно покаятися щиро.

Коли не припускають причащатися?

А ви знаєте, що треба позбавлятися своїх гріхів? Якщо ви покаялися, то повинні намагатися уникати гріхів. Щоб священик припустився до Причастя, потрібно щосуботи бути присутнім на вечірній службі, потім вранці на Літургії. Те саме слід робити у великі церковні свята. Потрібно вдома читати ранкові та вечірні молитви за Молитвословом. Зрозуміло, що часу це займає по 20-30 хвилин. Якщо не встигаєте, то можна читати правило Серафима: тричі «Отче наш», три рази «Богородиці…» і один раз «Символ віри». Але при цьому протягом дня треба молитися Богу, святим. Це найважливіші правила.

Можуть не допустити до Причастя у таких випадках, наприклад:

*вбивство, аборт; ворожіння, ворожіння, екстрасенсорика, спіритизм, астрологія;

* Інша віра, єретичні погляди;

* співжиття поза шлюбом, розпуста, гомосексуалізм, наркоманія та алкоголізм і так далі.

Священикові треба під час сповіді говорити всю правду, не приховувати жодного гріха. Господь стоїть поруч невидимо, Він все знає, тільки чекає на покаяння серцевого. Якщо що приховаєте, це буде ще більшим гріхом. Потрібно повністю очистити свою душу перед Причастям.

Що кажуть святі отці та священики?

Душа людська має бути чистою, світлою, з надією на виправлення та зміну життя на краще. Не варто йти до Чаші, якщо ви не впевнені, що хочете жити з Богом.

Якщо батюшка благословив:

Коли священик дає благословення, слід прийняти це серйозно. Вам слід прочитати не тільки канон Богородиці перед Причастям, але й канони Спасителя, Ангела-Хранителя, а також Наслідування. Все це є у Православних молитвословах.

Об'єм для читання дуже великий. Тому канони можна прочитати дня за 2-3 до причастя, а ось наслідування читається тільки напередодні ввечері, після приходу з храму з вечірньої служби.

Потрібно зробити так, щоб вас ніхто не відволікав. Якщо ви причащаєтеся разом із сім'єю, друзями, паломниками, то читайте по черзі, моліться.

Ранок перед Причастям:

Як відомо, православним християнам нічого їсти не можна вранці перед Причастям. Навіть ліки пити не дозволяється.

Але чи можна чистити зуби перед Причастям?

Заборони на це немає. Якщо ви впевнені, що не проковтнете випадково воду чи пасту, то можете почистити зуби.

Якщо шлунок хворий, немає можливості довго чекати до полудня, краще піти на ранню службу. У невеликих містахі в селах Літургію служать рано, а в мегаполісах - о 7-й ранку або о 9-10 годині.

Заради з'єднання з Богом можна потерпіти. Варто читати про себе молитви.

Ранок перед Причастям завжди хвилюючий. Потрібно морально готуватись. Прочитавши ранкове правилоІдіть у храм хоча б за півгодини до Літургії, щоб спокійно подати записки, поставити свічки, підійти до улюблених святих.

Перед самим Причастям:

На службі слід уважно слухати молитви. Коли священики готують Причастя, моліться, щоб гідно прийняти Кров і Тіло Христове. При цьому благочестива людина щиро повинна вважати себе негідною такого Дарунка.

Згадайте Канон Богородиці перед Причастям: треба молитися, щоб Божа Матір заступилася за нас, грішників. А канон Ісуса Христа про що говорить? Каємося Господу у своїх гріхах. Про це і пам'ятайте, коли чекаєте на Причастя.

Самий момент Причастя:

Коли відкриваються Царські врата і священик виходить із Чашею, потрібно зробити земний уклін. Потім стати в чергу, схрестивши руки на грудях. Коли наближаєтеся до Чаші, треба назвати батюшці своє православне ім'я та широко відкрити рота. Причастя слід проковтнути відразу, щоб частинка не застрягла в зубах. Прийміть теплоту та просфору. Багато людей запитують: «Чи можна перед Причастям?». Знаєте, чому відповідь – ні? Тому що першим у тіло християнина має увійти Господь. Адже для нас важливіший Бог, а не їжа.

ЩО ГОВОРИТИ НА СПОВІДІ?

Досить часто замислюються про те, що треба говорити на сповіді ті, хто вперше вирішив сходити до церкви на це таїнство.

Важливо розуміти, що сповідь – це не просто задушевна розмова зі священиком, а релігійний обряд, спрямований насамперед на покаяння.

У сповіді важливою є повна рішучість виправити своє життя. Усвідомлення того, що вам стало важко жити через вчинення якогось гріха чи навіть кількох – перший крок на шляху виправлення. Лише після цього цього слід записуватися на сповідь.

У деяких ситуаціях не тільки каяття після гріха може стати причиною йти на сповідь. Якщо вам важко відрізнити хороше від поганого, або життя здається марним і обтяжливим - також можна прийти на сповідь, адже церква завжди відкрита для тих, хто її потребує.

Про які гріхи говорити на сповіді:

Одна з головних помилок людей, які приходять на сповідь – це перераховувати всі свої гріхи за все життя. Вкрай важливо виділити саме те, навіщо ви прийшли. Гріх – це вчинок проти церкви, Бога. Це якесь порушення моралі - своєї, чужої, суспільної. У християнстві існує вісім смертних гріхів, здійснення яких несе важкі наслідки для людини - гнів, смуток, обжерливість, розпуста, зневіра, марнославство, гординя та сріблолюбство. Крім того, існують і особисті гріхи – це різні дії проти совісті та Бога. Як правило, деякі гріхи людина може визначити лише сама, вони не прописані в жодній священній книзі. Гріхом може бути той вчинок, який всіляко обтяжує ваше життя.

Не важливо, з чим ви прийдете до церкви. У сповіді головне повне каяття та внутрішнє розумінняскоєного.

Що говорити священикові на сповіді:

Сповідь у православ'ї, як і в більшості інших релігій – це розмова з Богом про ваші провини, прохання про допомогу. Священик є лише свідком цієї бесіди, помічником Бога на землі.

Тому у сповіді важливо бути гранично відвертим і не приховувати нічого про те, що вас тяжить. Особливо важливо розповісти те, що найбільше турбує вас на даний момент, не забуваючи про дрібниці та деталі провини, за які ви хочете покаятися.

Священикові можна довірити свої самі великі таємниціадже він не має права нікому розповідати про вашу сповідь. Пам'ятайте, що не треба боятися засудження з боку церкви, сам факт, що ви прийшли на покаяння, вже є гідним вчинком віруючої людини.

Важливо пам'ятати , що говорити на сповіді про гріх, яким ви вже сповідалися не потрібно, якщо він не був здійснений ще раз. І, найчастіше, лише сповіді буде недостатньо. Потрібно просити Бога в молитвах про прощення, приходити до церкви, як тільки вам цього захочеться, шанувати традиції та обряди.

Церква радить, що сповідь, як і причастя, має бути регулярною. Про частоту сповіді вам зможе розповісти ваш духівник. Пам'ятайте, що саме священнослужитель буде для вас головним помічником у дотриманні церковних обрядів.

Як ви бачите, сповідь є дуже складним таїнством. На нього готова далеко не кожна людина. Якщо ви вирішили сповідатися, то потрібно зважити собі все за і проти, а що говорити на сповіді вам підкаже ваша душа. Пам'ятайте, що каяття та звільнення себе від скоєного гріха тривалий процес, який вимагатиме від вас безліч сил і терпіння.

ВНУТРІШНЯ ІСПОВЕДЬ.

Хвороби та інші неприємності не звалюються на людину просто так. Людина - істота космічна і розвивається за законами як матеріального, а й духовного світу. Якщо їм порушуються ці закони, виникає хвороба чи трагічні обставини, створюють загрозу життю.

Достатньо усунути ці порушення, і у вашому житті все нормалізується. Саме це і допомагає зробити внутрішню сповідь

Сповідь складається із двох частин:

Частина перша: ви повинні пригадати всі випадки, коли вас хтось сильно образив чи образив. Адже образа – джерело безперервного надходження негативної психічної енергії.

Спокійно згадуйте свою минуле життяз 12-річного віку (саме з цього віку людина починає нести кармічну відповідальність за свої вчинки). Образника (навіть якщо ця людина померла) необхідно уявити подумки, а потім міцно обійняти і поцілувати!

Часом образа досягає такої сили, що обійняти і поцілувати, навіть у думках, не виходить. У таких випадках «ворога» можна уявити нетямущою дитиною 2-3 років. Але обійняти і поцілувати треба обов'язково – це неодмінна умова Механізму Спасіння!

Друга частина: не тільки у вас є вороги, хтось, можливо, і вас вважає своїм ворогом. Не виключено, що ви самі були порушником моральних істин.

У цьому випадку уявіть, що ви на суді, а суддя – ваше власне серце. Ставайте перед ним навколішки і розповідайте всі свої погані вчинки, помилки, вади з 12-річного віку. Промовляйте все, що пам'ятаєте, - усвідомлюючи те, що більше не зробіть цього знову.

Адже каючись, ви прибираєте весь негатив, що збирався роками. Якщо внутрішня сповідь була проведена правильно і щиро, то одужання і звільнення від неприємностей наступлять у ста випадках зі ста, незалежно від тяжкості хвороби або масштабу біди, що звалилася на вас. Це лише питання часу.

Після внутрішньої сповіді постарайтеся не повторювати колишніх помилок - інакше нещастя повернутися у подвійному обсязі.

Уникнути цього допоможе єдина молитва, яку може творити будь-яка людина, незалежно від своїх релігійних переконань. Ця молитва, як показує практика, здатна за лічені хвилини зменшити температуру, зняти будь-який біль.

Молитву треба творити на самоті, при запаленій свічці, стоячи на колінах:

«Господи! Боже милостивий!
Нехай святиться Ім'я Твоєна Небесах та на Землі.
Від краю до краю Всесвіту!
Господи! Зміцни сили в протистоянні силам мороку, щоб не тільки протистояти йому, а й очищати Землю-матінку від цього сміття.
Навчи відокремлювати благо від зла і перебувати в спокої та твердості духу, щоб гідно творити між людьми Волю Твою.
Зміцни сили братів і сестер моїх як близьких, так і невідомих мені.
Хай побачать вони справжню Славу Твою і сповняться любові в своєму серці.
І здолають темні перешкоди в русі Шляхом до Світла.
І нехай простягнуть одна одній руки свої і віддадуть безмірно тепло душі.
Господи! Хай стане Воля Твоя! І буде на землі єдиний народ.
Хто любить Мати свою - Природу, возз'єднаний з Тобою своєю любов'ю і йде по Шляху Істинного Духовного Розвитку, спираючись на Останній Заповіт Твій».

Вранці: «Благослови, господи, на діяння дня майбутнього, і нехай будуть зустрінуті труднощі його як і личить тим, хто йде під Світлом Твоїм».

УВЕЧЕРІ: «Поповни, господи, втрачені сили на благо, щоб підготуватися до зустрічі дня майбутнього».

«Буду спати, на мені Хрестовий друк. Ангели-охоронці! Збережіть мою Душу з вечора до півночі, а з півночі до ранку».

І молитву «Отче наш» тричі.

Молитва є найпотужнішою силою у Всесвіті! У Біблії сказано:

"Все, чого не попросите в молитві З ВІРОЮ, отримаєте." (Матвій, 21:22)"ПО ВІРІ ВАШОЇ ТА БУДЕ ВАМ" (Матв.9:29).

Кожен, хто називає себе православним, має принаймні раз на рік проходити обряд євхаристії. Вона символізує єднання пастви зі Спасителем шляхом смакування освяченої їжі. Церква накладає віруючих щодо цього обряду значні заборони. Зокрема, досить великий список їжі, що не можна їсти перед Причастям.

Утримання перед Причастям

Кожен, хто побажав пройти обряд євхаристії, зобов'язаний дотримати Піст. Якщо людина тільки переступила поріг Церкви і робить перші кроки на шляху розуміння основ православ'я, необхідна порада батюшки.

Як правило, новачкам встановлюють тижневий Пост, в рамках якого передбачається заборона на такі продукти:

• молоко;
• Похідні молока та кисломолочні продукти;
• М'ясні вироби;
• Курячі яйця;
• У виняткових випадках рекомендується обмежити вживання риби.

Навіть тими продуктами, які не вказані у списку вище, зловживати в жодному разі не можна. Понад те, рекомендується їсти порції менше звичайних.

Крім гастрономічних заборон, також не варто відвідувати театр, спостерігати за уявленнями лицедій на екрані телевізора, дивитися гумористичні програмита танцювати на дискотеках. Музику дозволено лише церковну. Загалом потрібно робити все для того, щоб залишитись чистим і душею, і тілом.

За який час до Причастя не можна їсти?

Напередодні до проведення обряду заборони зростають багаторазово:

1. З налом нового дня найсуворіше забороняється торкатися їжі та води;
2. Обмеження поширюється на куріння цигарок та вживання алкоголю;
3. За добу до Причастя слід утриматися від любовних втіх;
4. Існує поширена помилка, що перед обрядом не можна чистити зуби. Проте офіційної позиції церкви з цього приводу немає.

Все вищезгадане відноситься до того випадку, коли євхаристія відбувається вдень. Однак іноді віруючі бажають пройти таїнство вночі під час одного з великих церковних свят (найчастіше обирають Різдво Христове або Великдень). У цьому випадку помірність слід починати щонайменше за вісім годин до Причастя.

У цьому відео священик Андрій Федосов розповість, за скільки днів до Святого Причастя потрібно дотримуватися посту:

Послаблення перед Таїнством

Стан здоров'я та вік людини не завжди дозволяють повністю дотримуватись усіх духовних розпоряджень. Тому в деяких випадках священнослужитель, до якого звернувся віруючий за допомогою, може допустити послаблення:

• Зазвичай релігія не допускає прийом внутрішньо медичних препаратів напередодні обряду. Заборона стосується лише продуктів фармацевтичної промисловості, які потрібно ковтати. Ті, що допускають зовнішнє застосування, можна використовувати, не боячись священної кари. Очевидно, іноді варто відступити від жорстких релігійних приписів заради здоров'я. Для цього потрібно лише повідомити наперед батюшку;
• Якщо людина страждає на захворювання, що не допускають суворого посту, церква також йде назустріч та знижує рівень вимог;
• Прикуті до ліжка і ті, хто перебуває у смертельній небезпеці, можуть причаститися і в полі прийому їжі;
• Достатньо вільно церковна мораль відноситься і до маленьких дітей, особливо до тих, які ще не можуть скуштувати Святі Дари;
• Кожен, хто дотримується заповітів Христової віри протягом кількох років або цілого життя, може також розраховувати на більш м'які умови помірності. Як правило, священик дозволяє скоротити тривалість посту до трьох днів.

Заборонено проводити обряд для юродивих, померлих та відлучених від церкви.

Як відбувається таїнство Євхаристії (Причастя)?

Процедура проведення обряду виглядає так:

1. При винесенні ритуального хліба та вина віруючі повинні вклонитися до пояса;
2. Потім священик читає молитву, завершення якої також потрібно вшанувати поклоном. Допускається заздалегідь кланятися, якщо церква переповнена людьми;
3. Як тільки відчиняться головні ворота іконостасу, слід перехреститися;
4. Перед обрядом Причастя віруючий складає руки на грудях у формі хреста і підходить до чаші з вином;
5. При наближенні до судини потрібно впівголоса повторювати молитву;
6. За канонами порядок Причастя виглядає так: священнослужителі, діти, дорослі;
7. При підході до посудини з вином чітко називають власне ім'яі приймають Дари. Торкатися руками Чаші категорично забороняється;
8. Після завершення обряду відважують глибокий уклін іконі Христа, поїдають хліб і потім його запивають;
9. Після цього допускається підходити до ікон;
10. За одну добу дозволяється лише одноразове проходження обряду.

Що не можна робити після причастя?

Церква наказує продовжити помірність через деякий час після Причастя. Зокрема, у день проведення обряду заборонено:

• Начхати;
• Обійматись і лобизувати один одного;
• Розважатися (танцювати, співати, голосно сміятися);
• Вдаватися до похоті;
• Ставати навколішки, навіть перед іконами;
• Цілувати ікони та руки священнослужителів;
• Викидати їжу. Будь-яка їжа цього великого дня священна. Тому деякі православні намагаються доїдати всі крихти з тарілки. Те, що ніяк не можна вживати в їжу (кістки, відходи), зраджують вогню.
• Гучно і багато розмовляти. Кілька годин після обряду віруючі проводять у тиші та спокої, наодинці зі своїми думками та Богом;

Як і будь-який інший церковне свято, день Причастя рекомендується проводити у читанні духовної літератури та постійних молитвах. Зазвичай Причастя святкують у тихому затишному сімейному колі. Заздалегідь треба забратися вдома. У цей великий день треба всіма силами триматися моральної та фізичної чистоти.

Серед того, що не можна їсти перед Причастям, є повсякденні продукти харчування: м'ясо, риба, яйця та молоко. Проте не можна зводити канони на щось абсолютне. У поодиноких випадках священики можуть піти назустріч тим, хто не може дотримуватися посту за станом здоров'я, але хоче торкнутися Віри Божої. Адже духовна помірністьнабагато важливіше за фізичне.

Відео: як підготується до Святого Причастя?

У цьому ролику протоієрей Володимир відповість на популярні питання про підготовку до Причастя, якого посту слід дотримуватися, яких молитв читати: