Твори карамзин для дітей список. Карамзін - відомий російський письменник, історик, поет

Микола Карамзін– російський історик, письменник, поет та прозаїк. Він є автором "Історії держави Російського" - одного з перших узагальнюючих праць з історії Росії, написаного в 12 томах.

Карамзін є найбільшим російським літератором епохи сентименталізму, прозваним «російським стерном».

Крім цього йому вдалося зробити безліч важливих реформв російській мові, а також ввести в ужиток десятки нових слів.

Відчувши впевненість у своїх силах та окрилений першим успіхом, Микола Карамзін починає активно займатися письменницькою діяльністю. З-під його пера виходить безліч цікавих та повчальних оповідань.

Незабаром Карамзін стає керівником "Московського журналу", в якому публікуються твори різних письменників та поетів. До цього часу в Російській імперії не було жодного такого видання.

Твори Карамзіна

Саме в «Московському журналі» Микола Карамзін опублікував «Бідну Лізу», яка вважається одним із кращих творіву його біографії. Після цього з-під його пера виходять «Аоніди», «Мої дрібнички» та «Аглая».

Карамзін був неймовірно працездатним і талановитою людиною. Він встигав складати вірші, писати рецензії та статті, брати участь у театральному житті, а також вивчати безліч історичних документів.

Незважаючи на те, що йому подобалося творчість і, він дивився на поезію, з іншого боку.

Микола Карамзін писав вірші у стилі європейського сентименталізму, завдяки чому став найкращим російським поетом, працюючим у цьому напрямі.

У своїх віршах він насамперед звертав увагу до духовний стан людини, а чи не з його фізичну оболонку.

У 1803 р. у біографії Карамзіна відбулася знакова подія: іменним указом імператор дарував Миколі Михайловичу Карамзіну звання історіографа; до звання тоді ж було додано 2 тисячі рублів щорічної платні.

З того часу Карамзін почала відходити від художньої літератури, і почав ще старанніше вивчати історичні документи, в тому числі і найдавніші літописи.

У цей період біографії йому постійно пропонували різні державні пости, проте, крім Карамзіна, нічого не цікавило.

Тоді ж їм було написано кілька історичних книг, які були лише прелюдією до головної праці його життя.

«Історія держави російської»

Його робота була гідно оцінена всіма верствами суспільства. Представники еліти намагалися придбати «Історію держави російської», щоб уперше в житті ознайомитися з докладною історією.

Зустрічі з письменником шукали багато видних людей, а імператор відкрито захоплювався ним. Тут варто зауважити, що як історик Микола Карамзін був прихильником абсолютної монархії.

Здобувши широке визнання і славу, Карамзін потребував тиші, щоб продовжувати плідно працювати. Для цього йому було виділено окреме житло у Царському Селі, де історик міг займатися своєю діяльністю у комфортних умовах.

Книги Карамзіна приваблювали читача ясністю та простотою викладу. історичних подій. Описуючи ті чи інші факти, він не забував про красу.

Праці Карамзіна

За свою біографію Микола Карамзін виконав багато перекладів, серед яких був і твір «Юлій Цезар». Проте у цьому напрямі він працював недовго.

Варто зауважити, що Карамзін вдалося докорінно змінити російську літературну мову. Насамперед письменник прагнув позбутися застарілих церковно-слов'янських слів, а також видозмінити граматику.

Як основу своїх перетворень Карамзін взяв синтаксис і граматику французької.

Підсумком реформ Карамзіна стала поява нових слів, які досі використовуються в повсякденному житті. Ось короткий перелік слів, введених у російську мову Карамзіним:

Без цих та інших слів сьогодні вже важко уявити сучасну російську мову.

Цікавий факт, що саме завдяки зусиллям Миколи Карамзіна у нашому алфавіті з'явилася буква «е». При цьому слід визнати, що не всім подобалися його реформи.

Багато хто критикував його і намагався зробити все можливе, щоб зберегти «стару» мову.

Однак невдовзі Карамзіна обрали членом Російської та Імператорської Академії наук, визнавши таким чином його заслуги перед Батьківщиною.

Особисте життя

У біографії Карамзіна було дві жінки, на яких він був одружений. Першою його дружиною стала Єлизавета Протасова.

Вона була дуже грамотною і поступливою дівчиною, проте часто хворіла. У 1802 р. через рік після весілля вони народилася дочка Софія.

Після пологів у Єлизавети почала прогресувати лихоманка, від якої вона згодом померла. Ряд біографів вважають, що повість Бідна Ліза» була написана на честь Протасової.

Цікавий факт, що дочка Карамзіна Софія товаришувала з і.

Другою дружиною Карамзіна стала Катерина Коливанова, яка була позашлюбною дочкоюкнязя Вяземського.

У цьому шлюбі вони народилися 9 дітей, троє з яких померли в дитинстві.

Деякі з дітей досягли певних висот у житті.

Наприклад, син Володимир був дуже дотепним та перспективним кар'єристом. Пізніше він став сенатором у Міністерстві юстиції.

Наймолодша дочка Карамзіна, Єлизавета, ніколи не була одружена, хоча мала великий розум і була надзвичайно доброю дівчиною.

Поховали Карамзіна на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври.

Фото Карамзіна

Наприкінці можете подивитися дещо найбільше відомих портретівКарамзіна. Усі зроблено з картин, а не з натури.

Якщо вам сподобалася коротка біографіяКарамзіна, де ми коротко описали найголовніше, – поділіться нею у соціальних мережах.

Якщо вам подобаються біографії великих людей взагалі, і зокрема – підписуйтесь на сайт. З нами завжди цікаво!

Сподобався піст? Натисніть будь-яку кнопку.

Микола Михайлович Карамзін - великий російський письменник, найбільший літератор доби сентименталізму. Писав художню прозу, лірику, п'єси, статті. Реформатор російської мови. Автор «Історії держави Російського» - одного з перших фундаментальних праць з історії Росії.

«Любив сумувати, не знаючи про що…»

Карамзін народився 1 (12) грудня 1766 року в селі Михайлівка Бузулуцького повіту Симбірської губернії. Виріс у селі батька, спадкового дворянина. Цікаво, що рід Карамзіних має тюркське коріння і походить від татарського Кара-мурзи (аристократичного стану).

Про дитинство письменника відомо небагато. У 12 років його відправляють до Москви в пансіон професора Московського університету Йоганна Шадена, де молода людина отримує першу освіту, вивчає німецьку та французька мови. Ще за три роки він починає відвідувати лекції знаменитого професора естетики, просвітителя Івана Шварца в Московському університеті.

У 1783 році за наполяганням отця Карамзін вступає на службу до Преображенського гвардійського полку, але незабаром виходить у відставку і їде до рідного Симбірська. У Симбірську відбувається важлива для молодого Карамзіна подія – він вступає до масонської ложі «Золотого вінця». Це рішення зіграє свою роль трохи пізніше, коли Карамзін повернеться до Москви і зійдеться зі старим знайомим їхнього будинку - масоном Іваном Тургенєвим, а також письменниками та літераторами Миколою Новіковим, Олексієм Кутузовим, Олександром Петровим. Тоді ж починаються перші спроби Карамзіна в літературі - він бере участь у виданні першого російського журналу для дітей - Дитяче читаннядля серця та розуму». Чотири роки, проведених ним у суспільстві московських масонів, мали серйозний вплив на його творчий розвиток. У цей час Карамзін багато читає популярних тоді Руссо, Стерна, Гердера, Шекспіра, намагається перекладати.

«У гуртку Новікова почалося утворення Карамзіна, як авторське, а й моральне».

Літератор І.І. Дмитрієв

Людина пера і думки

У 1789 році слідує розрив з масонами, і Карамзін вирушає подорожувати Європою. Він об'їхав Німеччину, Швейцарію, Францію та Англію, зупиняючись переважно у великих містах, центри європейської освіти. Карамзін відвідує Іммануїла Канта в Кенігсберзі, стає свідком Великої французької революціїв Парижі.

Саме за результатами цієї поїздки він пише знамениті «Листи російського мандрівника». Ці нариси в жанрі документальної прози швидко набули популярності у читача і зробили Карамзіна відомим та модним літератором. Тоді ж, у Москві, з-під пера літератора з'являється світ повість «Бідна Ліза» - визнаний зразок російської сентиментальної літератури. Багато фахівців з літературознавства вважають, що з перших книжок починається сучасна російська література.

«В початковий періодйого літературної діяльностіКарамзін був властивий широкий і політично досить невизначений «культурний оптимізм», віра в рятівний вплив успіхів культури на людину і суспільство. Карамзін сподівався на прогрес наук, мирне поліпшення вдач. Він вірив у безболісне здійснення ідеалів братерства та гуманності, які пронизували літературу XVIIIстоліття загалом».

Ю.М. Лотман

На противагу класицизму з його культом розуму, слідами французьких літераторів Карамзін стверджує у російській літературі культ почуттів, чутливості, співчуття. Нові «сентиментальні» герої важливі передусім здатністю любити, віддаватися почуттям. «Ах! Я люблю ті предмети, які торкаються моє серце і змушують мене проливати сльози ніжної скорботи!("Бідна Ліза").

«Бідна Ліза» позбавлена ​​моралі, дидактизму, повчальності, автор не повчає, а намагається викликати в читача співпереживання героям, що відрізняє повість від колишніх традицій класицизму.

"Бідна Ліза" тому і була прийнята російською публікою з таким захопленням, що в цьому творі Карамзін перший у нас висловив те "нове слово", яке німцям сказав Гете у своєму "Вертері".

Філолог, літературознавець В.В. Сіповський

Микола Карамзін на пам'ятнику «Тисячоліття Росії» у Великому Новгороді. Скульптори Михайло Мікешин, Іван Шрьодер. Архітектор Віктор Гартман. 1862

Джованні Баттіста Дамон-Ортолані. Портрет Н.М. Карамзіна. 1805. ДМІІ ім. А.С. Пушкіна

Пам'ятник Миколі Карамзіну в Ульяновську. Скульптор Самуїл Гальберг. 1845

Тоді ж починається і реформа літературної мови – Карамзін відмовляється від старослов'янізмів, що населяли письмову мову, ломоносівської пишномовності, від використання церковнослов'янської лексики та граматики. Це зробило «Бідну Лізу» легкою та приємною повістю для читання. Саме сентименталізм Карамзіна став фундаментом розвитку подальшої російської літератури: від нього відштовхувався романтизм Жуковського та раннього Пушкіна.

"Карамзін зробив літературу гуманною".

А.І. Герцен

Одна з найважливіших заслуг Карамзіна - збагачення літературної мови новими словами: «благодійність», «закоханість», «вільнодумство», «пам'ятка», «відповідальність», «підозрілість», «витонченість», «першокласний», «людяний», «тротуар» », «Кучер», «враження» та «вплив», «зворушливий» та «цікавий». Саме він узвичаїв слова «промисловість», «зосередити», «моральний», «естетичний», «епоха», «сцена», «гармонія», «катастрофа», «майбутність» та інші.

«Письменник-професіонал, один із перших у Росії, який мав сміливість зробити літературна працяджерелом існування, що найбільше ставив незалежність власної думки».

Ю.М. Лотман

У 1791 році розпочинається діяльність Карамзіна-журналіста. Це стає важливою віхою історія російської літератури - Карамзін засновує перший російський літературний журнал, батька-засновника нинішніх «товстих» журналів - «Московський журнал». На його сторінках виходить низка збірок та альманахів: «Аглая», «Аоніди», «Пантеон іноземної словесності», «Мої дрібнички». Ці публікації зробили сентименталізм основним літературною течієюв Росії кінця XIXстоліття, а Карамзіна – його визнаним лідером.

Але незабаром слідує глибоке розчарування Карамзіна в колишніх цінностях. Вже за рік після арешту Новікова закривається журнал, після сміливої ​​карамзинської оди «До милості». сильних світуПозбавляється сам Карамзін, ледь не потрапивши під слідство.

«Доки громадянин спокійно, без страху може засинати, і всім твоїм підвладним вільно на думку життя мати; ...доки всім даєш свободу і світла не темніш в умах; доки довіреність до народу видно у всіх твоїх справах: доти будеш свято шанована... спокою твоєї держави ніщо не може обурити».

Н.М. Карамзін. «До милості»

Більшу частину 1793-1795 років Карамзін проводить у селі і випускає збірки: "Аглая", "Аоніди" (1796). Він задумує видати щось на кшталт хрестоматії з іноземної літератури «Пантеон іноземної словесності», але з великою працеюпробивається через цензурні заборони, які не допускали друкувати навіть Демосфена та Цицерона...

Розчарування у Французькій революції Карамзін виплескує у віршах:

Але час, досвід руйнують
Повітряний замок юних літ...
...І бачу ясно, що з Платоном
Республік нам не заснувати...

У ці роки Карамзін все більше переходить від лірики та прози до публіцистики та розвитку філософських ідей. Навіть «Історичне похвальне слово імператриці Катерині II», складене Карамзіним під час сходження на престол імператора Олександра I – переважно публіцистика. У 1801-1802 роках Карамзін працює в журналі "Вісник Європи", де пише в основному статті. Насправді його захоплення просвітою і філософією виявляється у написання праць на історичні теми, дедалі більше створюючи знаменитому літератору авторитет історика.

Перший та останній історіограф

Указом від 31 жовтня 1803 року імператор Олександр I дарує Миколі Карамзіну звання історіографа. Цікаво, що титул історіографа у Росії після смерті Карамзіна не поновлювався.

З цього моменту Карамзін припиняє будь-яку літературну роботуі протягом 22 років займається виключно упорядкуванням історичної праці, знайомої нам як «Історія держави Російського».

Олексій Венеціанов. Портрет Н.М. Карамзіна. 1828. ДМІІ ім. А.С. Пушкіна

Карамзін ставить собі завдання скласти історію для широкої освіченої публіки, не бути дослідником, а "вибрати, одушевити, розфарбувати"всі «привабливе, сильне, гідне»із російської історії. Важливий момент – праця має бути розрахована і на іноземного читача, щоб відкрити Росію в Європі.

У роботі Карамзін користувався матеріалами Московської колегії закордонних справ (особливо духовними та договірними грамотами князів та актами дипломатичних зносин), Синодальним сховищем, бібліотеками Волоколамського монастиря та Троїцько-Сергієвої лаври, приватними зборами рукописів Мусіна-Пушкіна, Румянцев. Тургенєва, який склав колекцію документів папського архіву, а також багатьма іншими джерелами. Важливою частиною роботи стало вивчення давніх літописів. Зокрема, Карамзін виявив раніше невідомий науці літопис, названий Іпатіївською.

У роки роботи над «Історією...» Карамзін в основному жив у Москві, звідки виїжджав тільки до Тверя та до Нижній Новгород, на час заняття Москви французами у 1812 році. Літо він зазвичай проводив в Остаф'єві, маєтку князя Андрія Івановича Вяземського. У 1804 році Карамзін одружився з дочкою князя, Катериною Андріївною, яка народила письменнику дев'ятьох дітей. Вона стала другою дружиною письменника. Вперше письменник одружився у 35 років, у 1801 році на Єлизаветі Іванівні Протасової, яка померла через рік після весілля від післяпологової гарячки. Від першого шлюбу у Карамзіна залишилася дочка Софія, майбутня знайома Пушкіна та Лермонтова.

Головною суспільною подією життя письменника в ці роки стала «Записка про давню та нової Росіїу її політичному та цивільному відносинах», написана в 1811 році. У «Записці...» відбивалися погляди консервативних верств суспільства, незадоволених ліберальними реформами імператора. «Записка...» було передано імператору. У ній колись ліберал і «західник», як сказали б зараз, Карамзін постає в ролі консерватора і намагається довести, що жодних фундаментальних перетворень проводити в країні не потрібно.

І ось у лютому 1818 Карамзін випускає в продаж перші вісім томів своєї «Історії держави Російського». Тираж у 3000 екземплярів (величезний на той час) розпродається протягом місяця.

А.С. Пушкін

«Історія держави Російського» стало першою працею, орієнтованою на найширшого читача, завдяки високим літературним достоїнствам та науковій скрупульозності автора. Дослідники сходяться на думці, що ця праця одним із перших сприяла становленню національної самосвідомості в Росії. Книга була перекладена кількома європейськими мовами.

Незважаючи на величезну багаторічну роботу, Карамзін не встиг дописати «Історію...» до свого часу. початку XIXстоліття. Після першого видання було випущено ще три томи «Історії...». Останнім виявився 12-й том, який описує події Смутного часу у розділі «Міжцарство 1611-1612». Книжка вийшла вже після смерті Карамзіна.

Карамзін був цілком людиною своєї епохи. Твердження в ньому монархічних поглядів до кінця життя зблизило письменника з сім'єю Олександра I, Останніми рокамивін провів поруч із ними, проживаючи у Царському Селі. Смерть Олександра I у листопаді 1825 р. і наступні події повстання на Сенатській площі стали справжнім ударом для письменника. Микола Карамзін помер 22 травня (3 червня) 1826 року в Санкт-Петербурзі, похований він на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври.

Біографія

Початок кар'єри

Поїздка до Європи

Повернення життя в Росії

Карамзін – письменник

Сентименталізм

Поезія Карамзіна

Твори Карамзіна

Реформа мови Карамзіна

Карамзін – історик

Карамзін - перекладач

Праці Н. М. Карамзіна

(1 грудня 1766, родовий маєток Знам'янське Симбірського повіту Казанської губернії (за іншими даними - село Михайлівка (нині Преображенка), Бузулуцький повіт, Казанська губернія) - 22 травня 1826, Санкт-Петербург) - видатний історик, найбільший російський літератор епохи російським Стерном.

Почесний член Імператорської Академії наук (1818), дійсний член Імператорської Російської академії(1818). Автор «Історії держави Російського» (томи 1-12, 1803-1826 рр.) - одного з перших узагальнюючих праць з історії Росії. Редактор «Московського журналу» (1791-1792) та «Вісника Європи» (1802-1803).

Карамзін увійшов у історію як великий реформатор російської. Його склад легкий на галльський манер, але замість прямого запозичення Карамзін збагатив мову словами-кальками, такими, як «враження» та «вплив», «закоханість», «зворушливий» та «захоплюючий». Саме він узвичаїв слова «промисловість», «зосередити», «моральний», «естетичний», «епоха», «сцена», «гармонія», «катастрофа», «майбутність».

Біографія

Микола Михайлович Карамзін народився 1 (12) грудня 1766 біля Сімбірська. Виріс у садибі батька – відставного капітана Михайла Єгоровича Карамзіна (1724-1783) середньопомісного симбірського дворянина, нащадка татарського мурзи Кара-Мурза. Здобув домашню освіту. У 1778 був відправлений до Москви в пансіон професора Московського університету І. М. Шадена. Одночасно відвідував у 1781–1782 роках лекції І. Г. Шварца в Університеті.

Початок кар'єри

У 1783 році, на настійну вимогу батька, вступив на службу в преображенський гвардійський полк Петербурга, але незабаром вийшов у відставку. На час військової службивідносяться перші літературні досліди. Після відставки якийсь час жив у Симбірську, а потім – у Москві. Під час перебування в Симбірську вступив до масонської ложі «Золотого вінця», а після приїзду до Москви протягом чотирьох років (1785-1789) був членом «Дружнього вченого товариства».

У Москві Карамзін познайомився з письменниками та літераторами: Н. І. Новіковим, А. М. Кутузовим, А. А. Петровим, брав участь у виданні першого російського журналу для дітей – «Дитяче читання для серця та розуму».

Поїздка до Європи

У 1789-1790 роки зробив поїздку до Європи, в ході якої відвідав Іммануїла Канта в Кенігсберзі, був у Парижі під час великої французької революції. В результаті цієї поїздки були написані знамениті «Листи російського мандрівника», публікація яких одразу зробила Карамзіна відомим літератором. Деякі філологи вважають, що з цієї книги веде свій відлік сучасна російська література. Як би там не було, в літературі російських «подорожей» Карамзін справді став піонером - що швидко знайшов як наслідувачів (В. В. Ізмайлов, П. І. Сумароков, П. І. Шаликов), так і гідних наступників (А. А. А.). Бестужев, Н. А. Бестужев, Ф. Н. Глінка, А. С. Грибоєдов). Саме з того часу Карамзін і вважається одним із головних літературних діячів Росії.

Повернення життя в Росії

Після повернення з поїздки до Європи, Карамзін оселився в Москві і почав діяльність як професійний письменник і журналіст, приступивши до видання «Московського журналу» 1791-1792 (перший російський літературний журнал, в якому серед інших творів Карамзіна з'явилася повість «Бідна», що зміцнила його славу). Ліза»), потім випустив низку збірок та альманахів: «Аглая», «Аоніди», «Пантеон іноземної словесності», «Мої дрібнички», які зробили сентименталізм основною літературною течією в Росії, а Карамзіна – його визнаним лідером.

Імператор Олександр I іменним указом від 31 жовтня 1803 року дарував звання історіографа Миколі Михайловичу Карамзіну; до звання тоді було додано 2 тис. крб. щорічної платні. Титул історіографа у Росії після смерті Карамзіна не відновлювався.

З початку ХІХ століття Карамзін поступово відійшов від художньої літератури, і з 1804 р., призначеним Олександром I посаду історіографа, він припинив будь-яку літературну роботу, «постригаючись в історики». У 1811 році він написав «Записку про давню і нову Росію в її політичному та цивільному відносинах», в якій відображалися погляди консервативних верств суспільства, незадоволених ліберальними реформами імператора. Своїм завданням Карамзін ставив доказ того, що жодних змін проводити в країні не потрібно.

«Записка про давню і нову Росію у її політичному і цивільному відносинах» зіграла також роль нарисів до подальшого величезного праці Миколи Михайловича з російської історії. У лютому 1818 року. Карамзін випустив у продаж перші вісім томів "Історії держави російської", тритисячний тираж яких розійшовся протягом місяця. У наступні роки вийшли ще три томи «Історії», з'явився ряд перекладів її на найголовніші європейські мови. Висвітлення російського історичного процесу зблизило Карамзіна з двором і царем, який оселив його біля себе в Царському селі. Політичні погляди Карамзіна еволюціонували поступово, і до кінця життя він був переконаним прихильником абсолютної монархії.

Незакінчений XII том було видано після його смерті.

Карамзін помер 22 травня (3 червня) 1826 р. у Санкт-Петербурзі. Смерть його стала результатом застуди, отриманої 14 грудня 1825 року. Цього дня Карамзін був на Сенатській площі.

Похований на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври.

Карамзін – письменник

Зібрання творів Н. М. Карамзіна в 11 тт. у 1803-1815 рр. було надруковано у друкарні московського книговидавця Селівановського.

"Вплив Карамзіна на літературу можна порівняти з впливом Катерини на суспільство: він зробив літературу гуманною", - писав А. І. Герцен.

Сентименталізм

Публікація Карамзіним "Листів російського мандрівника" (1791-1792) і повісті "Бідна Ліза" (1792; окреме видання 1796) відкрили в Росії епохусентименталізму.

Домінантою «людської природи» сентименталізм оголосив почуття, а чи не розум, що відрізняло його від класицизму. Сентименталізм ідеалом людської діяльностівважав не «розумну» перебудову світу, а вивільнення та вдосконалення «природних» почуттів. Його героя більш індивідуалізовано, його внутрішній світзбагачується здатністю співпереживати, чуйно відгукуватися на те, що відбувається навколо.

Публікація цих творів мала великий успіх у тогочасних читачів, «Бідна Ліза» викликала безліч наслідувань. Сентименталізм Карамзіна вплинув на розвиток російської літератури: від нього відштовхувався, зокрема, романтизм Жуковського, творчість Пушкіна.

Поезія Карамзіна

Поезія Карамзіна, що розвинулася в руслі європейського сентименталізму, кардинально відрізнялася від традиційної поезії його часу, вихованої на одах Ломоносової Державіна. Найбільш суттєвими були такі відмінності:

Карамзіна цікавить не зовнішній, фізичний світ, а внутрішній, духовний світлюдини. Його вірші говорять «мовою серця», а не розуму. Об'єкт поезії Карамзіна складає « просте життя», і для її опису він використовує прості поетичні форми - бідні рими, уникає великої кількості метафор та інших тропів, настільки популярних у віршах його попередників.

«Хто ж мила твоя?»

Я соромлюся; мені, право, боляче

Дивність почуттів моїх відкрити

І предметом жартів бути.

Серце у виборі не вільне!

Що сказати? Вона... вона.

Ох! анітрохи не важлива

І талантів за собою

Не має жодних;

Дивність кохання, або безсоння (1793)

Інша відмінність поетики Карамзіна у тому, що світ йому принципово не пізнаваний, поет визнає наявність різних точокзору на той самий предмет:

Страшно в могилі, холодній та темній!

Вітри тут виють, труни тремтять,

Тихо у могилі, м'якій, покійній.

Вітри тут віють; сплячим прохолодно;

Травки, квіточки ростуть.

Кладовище (1792)

Твори Карамзіна

• «Євген та Юлія», повість (1789)
• «Листи російського мандрівника» (1791-1792)
• «Бідна Ліза», повість (1792)
• "Наталя, боярська дочка», повість (1792)
• « Прекрасна царівнаі щасливий карла» (1792)
• "Сієрра-Морена", повість (1793)
• "Острів Борнгольм" (1793)
• "Юлія" (1796)
• «Марфа-посадниця, або Підкорення Новагорода», повість (1802)
• «Моя сповідь», лист до видавця журналу (1802)
• «Чуттєвий та холодний» (1803)
• «Лицар нашого часу» (1803)
• «Осінь»

Реформа мови Карамзіна

Проза і поезія Карамзіна справили рішучий вплив в розвитку російської літературної мови. Карамзін цілеспрямовано відмовлявся від використання церковнослов'янської лексики та граматики, наводячи мову своїх творів до повсякденної мови своєї епохи та використовуючи як зразок граматику та синтаксис французької мови.

Карамзін ввів у російську мову безліч нових слів - як неологізмів («благодійність», «закоханість», «вільнодумство», «пам'ятка», «відповідальність», «підозрілість», «промисловість», «витонченість», «першокласний», «людський») »), і варваризмів («тротуар», «кучер»). Також він одним із перших почав використовувати букву Ё.

Зміни у мові, запропоновані Карамзіним, викликали бурхливу полеміку у 1810-х роках. Письменник А. С. Шишков за сприяння Державіна заснував у 1811 році товариство «Розмова аматорів російського слова», метою якого була пропаганда «старої» мови, а також критика Карамзіна, Жуковського та їх послідовників. У відповідь 1815 року утворилося літературне суспільство«Арзамас», яке іронізувало над авторами «Бесіди» та пародіювало їхні твори. Членами суспільства стали багато поетів нового покоління, зокрема Батюшков, Вяземський, Давидов, Жуковський, Пушкін. Літературна перемога «Арзамаса» над «Бесідою» зміцнила перемогу мовних змін, які запровадив Карамзін.

Незважаючи на це, пізніше відбулося зближення Карамзіна з Шишковим, і завдяки сприянню останнього Карамзін у 1818 році був обраний членом Російської академії.

Карамзін – історик

Інтерес до історії виник у Карамзіна із середини 1790-х років. Він написав повість на історичну тему- "Марфа-посадниця, або Підкорення Новагорода" (опубліковано в 1803). У цьому року указом Олександра I він був призначений на посаду історіографа, і до кінця свого життя займався написанням «Історії держави російського», практично припинивши діяльність журналіста і письменника.

«Історія» Карамзіна була першим описом історії Росії, до нього були праці В. Н. Татіщева і М. М. Щербатова. Але саме Карамзін відкрив історію Росії для широкої освіченої публіки. За словами А. С. Пушкіна «Всі, навіть світські жінки, кинулися читати історію своєї вітчизни, доти їм невідому. Вона була для них новим відкриттям. Стародавня Росія, здавалося, знайдена Карамзіним, як Америка – Колумбом». Цей твір викликав також хвилю наслідувань і протиставлень (наприклад, «Історія російського народу» Н. А. Полевого)

У своїй праці Карамзін виступав більше як письменник, ніж історик – описуючи історичні факти, він дбав про красу мови, найменше намагаючись робити якісь висновки з описуваних їм подій. Проте високу наукову цінність представляють його коментарі, які містять безліч виписок з рукописів, переважно вперше опублікованих Карамзіним. Деякі з цих рукописів наразі вже не існують.

У його «Історії» витонченість, простота

Доводять нам, без усякої пристрасті,

Необхідність самовладдя

І краси батога.

Карамзін виступав з ініціативою організації меморіалів та встановлення пам'ятників видатним діячам вітчизняної історії, зокрема, К. М. Мінін іД. М. Пожарського на Червоній площі (1818).

Н. М. Карамзін відкрив «Ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна в рукописі XVI століття і опублікував його в 1821 році. Він писав:

Карамзін - перекладач

У 1792-1793 роках М. М. Карамзін перевів чудову пам'ятку індійської літератури (з англійської) - драму «Сакунтал», автором якої є Калідаса. У передмові до перекладу він написав:

сім'я

Н. М. Карамзін був одружений двічі і мав 10 дітей:

Пам'ять

Іменем письменника названо:

• Проїзд Карамзіна у Москві
• Обласна клінічна психіатрична лікарня в Ульянівську.

В Ульяновську встановлено пам'ятник М. М. Карамзіну, пам'ятний знак – у підмосковній садибі Остаф'єво.

У Великому Новгороді на пам'ятнику «1000-річчя Росії» серед 129 постатей найвидатніших особистостей російської історії(на 1862) є постать Н. М. Карамзіна

Карамзінський громадська бібліотека в Симбірську, створена на честь знаменитого земляка, відкрилася для читачів 18 квітня 1848 року.

Адреси

Санкт-Петербург

• Весна 1816 року - будинок О. Ф. Муравйової - набережна річки Фонтанки, 25;
• весна 1816-1822 - Царське Село, Садова вулиця, 12;
• 1818 - осінь 1823 - будинок Є. Ф. Муравйової - набережна річки Фонтанки, 25;
• осінь 1823-1826 рік - прибутковий будинокМіжуєва - Мохова вулиця, 41;
• весна – 22.05.1826 року – Таврійський палац – Воскресенська вулиця, 47.

Москва

• Садиба Вяземських-Долгорукових - рідний будинокйого друга дружина.
• Будинок на розі Тверської та Брюсова провулка, де він писав «Бідну Лізу» - не зберігся

Праці Н. М. Карамзіна

• Історія держави Російської (12 томів, до 1612 року, бібліотека Максима Мошкова)
• Вірші
• Карамзін, Микола Михайлович у бібліотеці Максима Мошкова
• Микола Карамзін в Антології російської поезії
• Карамзін, Микола Михайлович "Повні збори віршів". Бібліотека ImWerden.(Див. на цьому сайті та інші твори Н. М. Карамзіна.)
• Карамзін Н. М. Повні збори віршів / Вступ. ст., підгот. тексту та прямуючи. Ю. М. Лотмана. Л., 1967.
• Карамзін, Микола Михайлович «Листи Івану Івановичу Дмитрієву» 1866 – факсимільне перевидання книги
• "Вісник Європи", що видається Карамзіним, факсимільне pdf відтворення журналів.
• Карамзін Н. М. Листи російського мандрівника / Вид. підгот. Ю. М. Лотман, Н. А. Марченко, Б. А. Успенський. Л., 1984.
• Н. М. Карамзін. Записка про давню і нову Росію в її політичному та цивільному відносинах
• Листи Н. М. Карамзіна. 1806-1825 рр.
• Карамзін Н. М. Листи Н. М. Карамзіна до Жуковського. (З паперів Жуковського)/Прімеч. П. А. Вяземського // Російський архів, 1868. - Вид. 2-ге. – М., 1869. – Стб. 1827-1836.
• Карамзін Н. М. Вибрані твори у 2 томах. М.; Л., 1964.

А. Венеціанов "Портрет Н.М. Карамзіна"

«Шукав я до істини шляху,
Хотів дізнатися з усього причину ... »(Н.М. Карамзін)

«Історія держави російського» була останньою і незакінченою працею видатного російського історика Н.М. Карамзіна: всього було написано 12 томів дослідження, російську історію викладено до 1612 р.

Інтерес до історії з'явився у Карамзіна ще в молодості, але до його покликання як історика був довгий шлях.

З біографії Н.М. Карамзіна

Микола Михайлович Карамзіннародився 1766 р. у родовому маєтку Знам'янське Симбірського повіту Казанської губернії у ній відставного капітана, середньопомісного симбірського дворянина. Здобув домашню освіту. Навчався у Московському університеті. Короткий час служив у преображенському гвардійському полку Петербурга, саме на той час відносяться його перші літературні досліди.

Після виходу у відставку якийсь час жив у Симбірську, а потім переїхав до Москви.

У 1789 р. Карамзін їде до Європи, де у Кенігсберзі відвідує І. Канта, а Парижі стає свідком Великої французької революції. Повернувшись до Росії, він публікує "Листи російського мандрівника", які роблять його відомим письменником.

Письменник

«Вплив Карамзіна на літературу можна порівняти із впливом Катерини на суспільство: він зробив літературу гуманною»(А.І. Герцен)

Творчість Н.М. Карамзіна розвивалося в руслі сентименталізму.

В. Тропінін "Портрет Н.М. Карамзіна"

Літературний напрямок сентименталізм(Від фр.sentiment- Відчуття) було популярно в Європі з 20-х по 80-ті роки XVIII ст., А в Росії - з кінця XVIII до початку XIX ст. Ідеологом сентименталізму вважається Ж.-Ж. Русо.

У Росію європейський сентименталізм проник у 1780-х – початку 1790-х рр. завдяки перекладам «Вертера» Ґете, романів С. Річардсона та Ж.-Ж. Руссо, які були дуже популярні в Росії:

Їй рано подобалися романи;

Вони їй заміняли все.

Вона закохувалась в обмани

І Річардсона та Руссо.

Пушкін говорить тут про свою героїну Тетяну, але сентиментальними романами зачитувалися всі дівчата того часу.

Головна особливість сентименталізму полягає в тому, що увага в них насамперед приділяється душевному світулюдини, першому місці стоять почуття, а чи не розум і великі ідеї. Герої творів сентименталізму мають вроджену моральну чистоту, незіпсованість, вони живуть на лоні природи, люблять її і злиті з нею.

Такою героїнею є Ліза з повісті Карамзіна «Бідна Ліза» (1792). Ця повість мала величезний успіх у читачів, за нею були численні наслідування, але головне значення сентименталізму і зокрема повісті Карамзіна було в тому, що в таких творах розкривався внутрішній світ простої людини, який викликав у інших вміння співпереживати.

У поезії Карамзін також був новатором: колишня поезія, представлена ​​одами Ломоносова і Державіна, говорила мовою розуму, а вірші Карамзіна заговорили мовою серця.

Н.М. Карамзін – реформатор російської мови

Він збагатив російську мову багатьма словами: «враження», «закоханість», «вплив», «цікавий», «зворушливий». Узвичаїв слова «епоха», «зосередити», «сцена», «моральний», «естетичний», «гармонія», «майбутність», «катастрофа», «благодійність», «вільнодумство», «пам'ятка», «відповідальність », «підозрілість», «промисловість», «витонченість», «першокласний», «людяний».

Його мовні реформи викликали бурхливу полеміку: члени товариства «Бесіда любителів російського слова», на чолі якого стояли Г. Р. Державін та А. С. Шишков, дотримувалися консервативних поглядів, виступали проти реформи російської мови. У відповідь на їхню діяльність у 1815 р. утворилося літературне товариство «Арзамас» (до нього входили Батюшков, Вяземський, Жуковський, Пушкін), яке іронізувало над авторами «Бесіди» та пародіювало їх твори. Було здобуто літературну перемогу «Арзамаса» над «Бесідою», яка зміцнила і перемогу мовних змін Карамзіна.

Карамзіним також була введена в алфавіт буква Е. До цього слова "ялинка", "їжак" писалися так: "іолка", "іож".

Карамзін ввів у російську писемність також тире, одне із розділових знаків.

Історик

У 1802 р. Н.М. Карамзін написав історичну повість«Марфа-посадниця, або Підкорення Новагорода», а в 1803 р. Олександр I призначив його на посаду історіографа, таким чином, все життя Карамзін присвятив написанню «Історії держави російського», фактично закінчивши з художньою літературою.

Досліджуючи рукописи XVI в., Карамзін відкрив і опублікував у 1821 р. «Ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна. У зв'язку з цим він писав: «…у той час як Васко да Гамма єдино думав про можливість знайти шлях від Африки до Індостану, наш тверитянин уже купував на березі Малабара»(Історична область у Південній Індії). Крім цього, Карамзін був ініціатором встановлення пам'ятника К. М. Мініну та Д. М. Пожарському на Червоній площі та виступав з ініціативою спорудження пам'яток видатним діячам вітчизняної історії.

«Історія держави російської»

Історичний працю Н.М. Карамзіна

Це багатотомне твір М. М. Карамзіна, що описує російську історію з найдавніших часів до правління Івана IV Грозного та Смутного часу. Праця Карамзіна не був першим в описі історії Росії, до нього вже були історичні праці В. Н. Татіщева та М. М. Щербатова.

Але «Історія» Карамзіна мала, окрім історичних, високі літературні гідності, в тому числі і завдяки легкості письма, вона залучила до російської історії не лише фахівців, а й просто освічених людейщо дуже сприяло становленню національної самосвідомості, інтересу до минулого. А.С. Пушкін писав, що «Всі, навіть світські жінки, кинулися читати історію своєї вітчизни, доти їм невідому. Вона була для них новим відкриттям. Стародавню Росію, здавалося, знайдено Карамзіним, як Америка – Колумбом».

Вважається, що в цій праці Карамзін все-таки більше виявив себе не як історик, а як письменник: «Історія» написана гарним літературною мовою(До речі, у ній Карамзін не вживав букву Ё), але історична цінність його праці безумовна, т.к. автор користувався рукописами, які були вперше опубліковані саме ним і багато з яких досі не збереглися.

Працюючи над «Історією» до кінця життя, Карамзін не встиг її закінчити. Текст рукопису обривається на розділі "Міжцарство 1611-1612".

Робота Н.М. Карамзіна над «Історією держави Російського»

У 1804 р. Карамзін пішов у садибу Остаф'єво, де повністю присвятив себе написання «Історії».

Садиба Остаф'єве

Остаф'єво- Підмосковна садиба князя П. А. Вяземського. Її збудував у 1800-07 pp. батько поета, князь А. І. Вяземський. Маєток залишався у володінні Вяземських до 1898, після чого перейшов у володіння графів Шереметєвих.

У 1804 р. А. І. Вяземський запросив оселитися в Остаф'єві свого зятя, Н.М. Карамзіна, який працював тут над «Історією держави Російської». У квітні 1807 р. після смерті батька власником садиби став Петро Андрійович Вяземський, за якого Остаф'єво стало одним із символів культурного життя Росії: тут багато разів бували Пушкін, Жуковський, Батюшков, Денис Давидов, Грибоєдов, Гоголь, Адам Міцкевич.

Зміст «Історії держави російської» Карамзіна

Н. М. Карамзін "Історія держави російської"

У ході роботи Карамзін знайшов Іпатіївський літопис, саме звідси черпав історик багато деталей і подробиць, але не захаращував ними текст розповіді, а виніс їх в окремий том приміток, які мають особливе історичне значення.

У своєму творі Карамзін описує народи, що населяли територію. сучасної Росії, витоки слов'ян, їх конфлікт із варягами, розповідає про походження перших князів Русі, їх правління, докладно описує все важливі подіїросійської історії до 1612 р.

Значення праці Н.М. Карамзіна

Вже перші публікації «Історії» вразили сучасників. Її читали захлинаючись, відкриваючи для себе минуле своєї країни. Багато сюжетів письменники використали надалі для художніх творів. Наприклад, Пушкін взяв із «Історії» матеріал для своєї трагедії «Борис Годунов», яку присвятив Карамзіну.

Але, як завжди, були критики. Здебільшого сучасні Карамзіну ліберали заперечували проти етатистської картини світу, вираженої у праці історика, та її віри у дієвість самодержавства.

Етатизм– це світогляд та ідеологія, що абсолютизують роль держави у суспільстві та пропагують максимальне підпорядкування інтересів особистостей та груп інтересам держави; політика активного втручання держави у всі сфери суспільного та приватного життя.

Етатизмрозглядає державу як найвищий інститут, що стоїть над іншими інститутами, хоча своєю метою він ставить створення реальних можливостей для всебічного розвиткуособистості та держави.

Ліберали дорікали Карамзіну в тому, що він у своїй праці стежив лише за розвитком верховної влади, яка поступово набула форм сучасного йому самодержавства, але знехтував історією самого російського народу.

Існує навіть епіграма, що приписується Пушкіну:

У його «Історії» витонченість, простота
Доводять нам без усякої пристрасті
Необхідність самовладдя
І краси батога.

Дійсно, до кінця життя Карамзін був переконаним прихильником абсолютної монархії. Він не поділяв погляду більшості мислячих людей на кріпосне право, не був затятим прихильником його скасування.

Він помер у 1826 р. у Петербурзі та похований на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври.

Пам'ятник Н.М. Карамзіну в Остаф'євому

У рамках святкування 250 – річчя історика та літератора Н. М. Карамзіна дитяча бібліотека – філія МБУК «ОМЦБ» взяла участь у крайовому конкурсі «Вчимося історії Росії у Карамзіна», що проводиться ЗКУНБ ім. А.С. Пушкіна на кращий інноваційний проект з просування книги та читання.

Сьогодні діти стали менше читати, електронні носії та засоби масової інформації витісняють книгу. Але не все так сумно. Все-таки величезним коханням користується у дітей казка. Вона вчить людину жити, вселяє в неї оптимізм, віру в торжество добра та справедливості. За фантастикою та вигадкою ховаються реальні людські стосунки. Звідси і йде величезне виховне значення казки. На сьогоднішньому етапі життя сучасного суспільстваЦя тема дуже значуща. Ми спробували у проекті відобразити та творча спадщинаН.М. Карамзіна, і значимість казки, і зайняти дозвілля дітей творчістю.

У рамках святкування 250 – річчя Н.М. Карамзіна читачам бібліопродленки «Відпочивати та пізнавати» було запропоновано взяти участь у проекті «Читаємо казки Карамзіна». Проект складається з кількох етапів. Спочатку показали презентацію «Зустріч з Карамзіним», хлопці змогли познайомитися з основними віхами життя та творчості, уявити відеопортрет Карамзіна. Після показу презентації було проведено огляд книжкової виставки «І ім'я житиме його в Росії вічно». Книжково-ілюстративна виставка з мультимедійною презентацією допомогли уявити життя та творчість російського історика та письменника.

На наступному етапі продовжили нашухорошу традицію – гучні читання для дітей. Юні читачі бібліопродленки «Відпочивати та пізнавати» слухають захоплюючі та корисні історії, дізнаються багато цікавого зі світу дитячої літератури.

На жаль, у фонді бібліотеки не було казок Карамзіна, але ми роздрукували їх з Інтернету. «У Карамзіна є казки?» – здивовано питали хлопці, не знайшовши їх на книжковій виставці. Разом здійснили подорож до чарівний світказок Миколи Михайловича і довідалися про долі героїв цих казок.

На 3 етапі приступили до найтворчої та цікавій роботі- Ілюстрування прочитаних казок. Хлопці вибрали дві казки, що найбільш сподобалися. Обговорюючи прочитане, вони виділили кілька епізодів, куди захотіли намалювати малюнки. Оскільки хлопці займалися творчістю в бібліотеці, цей етап тривав тиждень. Ми об'єднали малюнки, (а в деяких хлопців це були просто розмальовки) у книжки – панно «Дремучий ліс» та «Прекрасна царівна та щасливий Карла». Дітям дуже сподобалося, вони здобули багато позитивних емоцій, збираючи казкові панно. У роботі використовували і аплікацію, і квілінг, та багато іншого.

Проектсприяв розвитку та розкриттю творчих здібностейдітей. Діти вчилися продуктивної взаємодії один з одним та вміння слухати інших.