Цікаві факти із життя Льва Миколайовича Толстого. Життя та творчість Льва Толстого
Лев Толстой - російський класик, один з найбільш шанованих на світовій літературній сцені письменників, творець масштабного епічного роману «Війна і мир», лауреат Нобелівської премії, учасник воєнних дій на Кавказі та під Севастополем, мислитель та просвітитель.
Лев Толстой – відомий російський письменник.
Його літературні та публіцистичні роботи налічують 90 томів, а життя та творчість Толстого послужили основою для етичної та релігійної течії — толстовства, яке має безліч послідовників у всьому світі.
Коротка довідка
Лев Толстой вже за життя був визнаною літературною величиною.Його творчістю відкривається новий етап російського та світового реалізму. За його романами та повістями багаторазово знімалися художні фільми та ставилися вистави по всьому світу. Він був найбільш читаним письменником за радянських часів. У період 1918-1986 гг. загальний тираж його творів становив 436,261 млн екземплярів.
Коротка біографія Толстого
Лев Миколайович Толстой народився 1928 р. у дворянській садибі Ясна Поляна. Розквіт його літературної діяльності припав на 1960-1970-і роки. У цей час він створює романи «Війна та мир», «Анна Кареніна». Загалом він написав 174 літературні твори та понад 300 публіцистичних статей.
На чолі своєї творчості та життєвого устрою Толстой ставив моральне служіння. Літератор все своє життя присвятив просвітницькій роботі та благодійності. Відкрив школу для дітей із селянських сімей, допомагав бідним під час голоду.
Був одружений на одній із сестер Бернс - Софії Андріївні. Подружжя мало 13 дітей. Був відданий анафемі за свої радикальні погляди, зазнавав негласного нагляду з боку держави. Помер у 82 роки від тривалої тяжкої хвороби у будинку біля залізничної станції Астапово 20 листопада 1910 р. Похований біля своєї садиби.
Батьки та перші роки життя
Лев Миколайович народився 9 вересня 1928 р. за 14 км від Тули в родовому маєтку Ясна поляна. Основний внесок у облаштування садиби зробив дід письменника Н. С. Волконський. Лев Миколайович був 4-ю дитиною в сім'ї. Його батько - граф Толстой - належав до старовинного дворянського роду. Мати - Марія Миколаївна Товста, у дівочості княжна Волконська, була нащадком Рюріков.
Толстой мав родинні зв'язки з багатьма російськими аристократами і навіть спільного предка з Пушкіним - адмірала Івана Головіна. Деякі зі знаменитих родичів автора згодом стали прототипами для персонажів його романів.
Батьки письменника померли рано, і він разом з іншими дітьми графа Толстого залишився під опікою родички Т. А. Єргольської, а потім графині А. І. Остен-Сакен. Коли останньої не стало в 1841, діти переселилися до своєї тітки П. І. Юшкова в Казань.
Домашнім навчанням юного Толстого займався Сен-Тома - гувернер, образ якого знайшов своє відображення в автобіографічній повісті "Дитинство", а потім німець Ресельман. Після того як молодий Лев оселився в сім'ї Юшкових, він став на меті вступити до Імператорського Казанського університету, який вважався престижним у ті роки.
Лев так і не здобув вищу освіту.
У 1844 р. Толстой склав вступні іспити і був зарахований на факультет східної словесності. Наприкінці навчального року за підсумками іспиту він не пройшов на наступний курс, тому перевівся на юридичне відділення, де навчався ще 2 роки і потім покинув університет, так і не отримавши наукового ступеня.
У 1847 р. письменник повернувся до сімейної садиби, де зайнявся самоосвітою. Багато фактів із життя літератора досі залишаються загадкою. Достеменно невідомо, скільки мов знав Толстой, але, як свідчать сучасників, їх було понад 15.
У цей час він починає переосмислювати відносини між поміщиком та селянами. Толстой зайнявся благодійністю та відкрив свою першу школу для селянських дітей, де часто вів заняття самостійно.
Захоплення та військова служба
У 1848 р. майбутній письменник вирушив до Москви. Там він мав намір готуватися до складання кандидатського іспиту, але натомість з головою поринув у світське життя і захопився картковими іграми. Лев Миколайович був азартною людиною та часто програвав. Взимку 1849 р. він поїхав до Петербурга, де проводив час у безперервних гульбах і розвагах разом із приятелем К. А. Іславіним.
У ці роки його захопило захоплення музикою.Він відвідував концерти, із задоволенням слухав твори Баха, Шопена та Генделя. Літератор любив грати на роялі та поселив у себе в садибі музиканта на ім'я Рудольф, з яким грав у 4 руки. У співавторстві з приятелем Зибіним написав вальс, нотний запис якого на початку 1900-х зробив композитор С. І. Танєєв.
Щоб розплатитися з картковими боргами, навесні 1851 р. Толстой їде на Кавказ. Там на вимогу старшого брата Миколи Толстого він вступив на військову службу. Восени він склав іспит і отримав звання юнкера. Протягом 2 років брав участь у військових сутичках на Кавказі. Потім перевівся в Дунайську армію до Криму. У 1854-1855 р.р. брав участь у битвах під Севастополем, за оборону якого був нагороджений орденом Святої Анни 4-го ступеня та медалями.
Натхненний військовою службою, Толстой пише трилогію «Севастопольські оповідання». Першу частину з трилогії він відправляє на публікацію до журналу «Сучасник». Цей твір високо оцінили імператором Олександром. У ці роки Толстой починає роботу над повістями «Дитинство» і «Отроцтво», які потім увійшли в автобіографічну трилогію.
Пише розповідь «Рубка лісу», розпочинає роботу над повістю «Козаки». У 1856 р. письменник закінчив службу в званні поручика і поринув у літературну творчість.
Подорожі Європою
Після закінчення служби Толстой вже був прийнятий у літературному середовищі Петербурга, гуртках та світських салонах. Там він знайомиться і починає дружити з іменитими літераторами Н. А. Некрасовим, І. С. Гончаровим, А. В. Дружініним, В. А. Соллогуб. У цей час він закінчує роботу на останній частині з трилогії «Юність», пише «Завірюха» та «Два гусари».
Незважаючи на насичене світське життя в 1857 р. у Толстого стався внутрішній передом і розлад з письменницьким гуртком. Він залишає Петербург і вирушає у подорож Європою.
Під час поїздок Францією, Швейцарією, Німеччиною, Італією та Англією він розчаровується в європейському житті. Толстой помічає прірву між багатими та бідними, яка була захована під пихатим покривом європейської культури. Свої критичні думки про європейський спосіб життя він висловив у оповіданні «Люцерн».
Педагогічна діяльність
У 1859 р. Толстой повертається у рідну садибу і засновує селянські школи Ясній Поляні. І через рік після цього знову вирушає до 9-місячної подорожі Європою для того, щоб дізнатися про народну освіту в інших країнах. Повернувшись, він скасовує дисциплінарні правила та програми у створених ним школах. З 1862 він починає видавати журнал про педагогіку «Ясна Поляна».
Лев Толстой у Миколаєві.
Пізніше Толстой створює «Абетку» і «Нову абетку», в яких присутні як його власні розповіді для дітей початкових класів, так і перекладення народних казок та байок.
Ранні публікації
Свої перші літературні кроки Толстой робить до служби на Кавказі. У 1847 р. він починає вести щоденник, який доповнюватиме до кінця життя, зрідка пише вірші. Одне було нанесено на пам'ятник на могилі його тітки і опікуни А. І. Остен-Сакен. У період 1850-1851 р.р. починає писати повість «Дитинство», але активно береться за творчість лише після під час військової служби.
У 1852 р. він відправляє "Дитинство" на публікацію в передовий журнал "Сучасник", якою видавав Н. А. Некрасов. Після публікації свого дебюту він одразу отримує визнання в літературних колах.
У ці роки Толстой створює:
- "Севастопольські оповідання" (1855-1856 рр.);
- «Дитинство. Отроцтво. Юність» (1852-1857 рр.);
- «Набіг» (1653);
- «Рубка лісу» (1855);
- «Завірюха» (1856 р.);
- "Два гусари" (1856 р);
- "Люцерн" (1857 р.).
Після того, як письменник покинув Париж, літературна еліта охолола до Толстого. Він і сам не прагне спілкування, його єдиним приятелем у період життя стає А. Фет.
У щоденникових записах цих років він висловлює невдоволення життям і описує творчу кризу: «Нерішучість, ледарство, туга, думка про смерть. Треба вийти із цього. Один засіб. Зусилля над собою, щоби працювати». У 1862 р. Толстой одружується з 18-річною Софії Бернс. Одруженням ознаменований період розквіту його творчості.
Основні романи
Після одруження у письменника починається творче піднесення. Він пише романи «Війна та мир», «Анна Кареніна». Перший уривок з роману-епопеї «Війна і мир» було опубліковано 1865 р. у журналі «Російський вісник». На момент закінчення роботи над твором у 1869 р. книга мала великий успіх.
У 1870-х Толстой стає визнаним літератором. Його називають найбільшим російським автором. Лев Миколайович був задоволений своєю роботою, але при цьому в листі до Фета відгукується про роман, як про «багатослівну дрібницю».
У 1873 р. Лев Миколайович вирушає до Самарської губернії разом із сім'єю і починає роботу над «Анною Кареніною». Цей роман вважається переходом до драматичного періоду його творчості. У ньому немає простоти та ідилії, а характери героїв ускладнені.
Звернення у віру
Лев Миколайович зі своєю дружиною Софією Андріївною.
На початку 1880-х у письменника починається період духовного та морального пошуку. У ці роки він пише філософські трактати, в яких ставить питання про релігію, мистецтво і життя.
Під час роботи над «Сповіддю» його починають хвилювати питання про моральність, сенс існування. У його щоденникових записах прослизають думки про самогубство.
У пошуках відповіді Толстой звертається до богослов'я. Він читає релігійні трактати, спілкується з ченцями з Оптиної Пустелі, розмовляє зі старцями, відвідує безліч храмів.
У ці роки літератор вивчає давньоєврейську та давньогрецьку мови, щоб читати християнські першоджерела. Зближується із московським євреєм Шломо Мінором. Водночас він починає спілкуватися зі старообрядцями, селянськими проповідниками, мусульманами.
Згодом Толстой розчаровується у християнстві й у 1880-1881 гг. пише «Чотироєвангеліє», у якому переписує священні тексти і видаляє їх те, що вважає надлишковим і неправильним.
Через його радикальні погляди деякі з його творів цих років були заборонені духовною та державною цензурою. 24 лютого (за старим стилем) 1901 р. синод опублікував заяву про відлучення від церкви Толстого. У тексті «Відповідь синоду» літератор докладно розповідає про розбіжності своїх поглядів на вчення Христа з догмами Православної церкви.
Підсумком його духовних пошуків стає відмова від зручностей та благ багатого життя. Він все більше займається фізичною працею, стає вегетаріанцем, носить простий одяг, цурається авторських прав на свої роботи. Багато його вчинків вважалися дивацтвом і послужили приводом для анекдотів. Так, у Данила Хармса є цикл віршів, у яких він висміює пристрасті Толстого.
Цим аскетизмом і прагненням моральності відкривається третій етап його творчості. Відмінною рисою етапу є заперечення більшості засад державного та світського життя. З вересня 1882 р. імператор Олександр 3 встановлює за письменником негласний нагляд. Ідеї Толстого поступово починають проникати у суспільне життя Росії. З них формується нова релігійно-етична течія - толстовство.
Пізня художня література
Перелом у свідомості Толстого та релігійно-моральні пошуки відбилися на його пізніх творах.
У ці роки він пише:
- "Смерть Івана Ілліча" (1884-1886 рр.);
- "Сповідь" (1879-1880 рр.);
- "Записки божевільного" (1884-1903 рр.);
- "Крейцерова соната" (1887-1889 рр.);
- роман "Воскресіння" (1889-1899 рр.);
- повість "Хаджі-Мурат" (1896-1904 рр.).
Ставлення до пізніх робіт автора було двояким. Шанувальники вважали, що у роки він досяг вершини своєї творчості. Інші ж дорікали Толстому в тому, що він перетворився з письменника на проповідника. Суперечливі відгуки викликала й «Крейцерова соната», твір ледве повністю не потрапив під цензуру, але був надрукований у зрізаному вигляді зусиллями дружини літератора, що досягла зустрічі з імператором.
Останнім великою літературною роботою Толстого став роман «Воскресіння», у якому він критикує систему правосуддя, світський побут і зближення духовенства з державною владою. У пізніх щоденникових записах Толстой нарікає на те, що його останні твори недооцінені публікою та критиками.
Він пише: «Люди люблять мене за ті дрібниці — „Війна і мир“ тощо, які їм здаються важливими». Сам же літератор надавав більшого значення своїм нехудожнім текстам.
Особисте життя
Лев Толстой зі своєю родиною.
З юнацьких років Лев Толстой товаришував із Любовю Олександрівною Іславіною, у заміжжі Берс, і часто проводив час у колі її сім'ї. Коли дочки Берсів виросли, він вирішив одружитися зі старшою Лізою, але не зміг порозумітися і зробив вибір на користь середньої сестри Софії. 23 вересня 1962 р. 34-річний письменник одружився зі своєю 18-річною обраницею.
Дружина стає помічницею літератора. Вона не тільки господарює, а й виконує функцію особистого секретаря, переписуючи чернетки літератора. З часом взаємини подружжя погіршуються, між ними трапляються сварки. Однією з причин розладу стало ревнощі. Толстой ревнував дружину до композитора Танєєва, який часто бував у їхньому домі.
Іншою причиною для сварок послужило бажання Толстого позбутися обтяжуючого його майна. Він віддавав частину доходу бідним чи потреби сільської школи, роздавав те, що вважав надлишковим: фортепіано, меблі, екіпаж тощо. Під тиском дружини 1892 р. письменник підписав акт про передачу нерухомості дружині та дітям.
Від шлюбу Лева Миколайовича з Софією Андріївною народилося 9 синів та 4 дочки, 5 дітей померли у дитинстві. Крім цього, Толстой мав позашлюбного сина від яснополянської селянки Аксинії Базикиної. Найдовірливіші стосунки у Толстого склалися з молодшою дочкою Сашком. У 16 років вона стала маленькою подружкою Лева Миколайовича.
Вона опанувала машинопис, виконувала роль секретаря, переписувала роботи батька. Дочка була єдиною людиною, якій Толстой повідомив про свої плани та місцезнаходження, коли вирішив піти з дому.
Старість письменника
Все життя Толстой присвятив пошуку моральних ідеалів та дотримання їх. З роками його погляди оформилися у релігійно-етичне вчення, назване толстовством. Головними постулатами цього вчення стають моральне самовдосконалення, любов до світу, рівність релігій та національностей, опрощення (термін запровадив сам Толстой).
Лев Миколайович у старості вів аскетичне життя. Він ходив босоніж, носив лляну сорочку, не їв м'ясо, відмовлявся від предметів розкоші, сам працював у полі, спілкувався з селянами та намагався допомагати їм у важкі роки.
На ґрунті фанатичного слідування ідеї опрощення у Толстого загострилися стосунки з дружиною. Софія Андріївна не підтримувала чоловіка у бажанні відмовитися від авторських прав, землі та маєтку. Зрештою конфлікт письменника з сім'єю став причиною його виходу з дому.
Смерть та спадщина
Аскетичний спосіб життя з роками дедалі більше захоплював Толстого. Йому набрид поміщицький побут, він вважав його надто розкішним. 13 листопада 1910 р. він зібрав речі та залишив Ясну Поляну разом зі своїм лікарем Д. П. Маковецьким. Він розпочав свою подорож зі станції Щокіно і вирушив туди до Шамординського монастиря.
Попутники свідчили, що плану поїздки у Толстого не було, яке подорож більше нагадувала втеча. Дорогою Лев Миколайович відчув себе погано, у нього виявилося запалення легень. Супроводжуючі винесли Толстого на станції Астапово, де після тяжкої хвороби він помер у будинку начальника станції 20 листопада 1910 року.
Могила Лева Миколайовича Толстого.
У день поховання до Ясної Поляни прийшло кілька тисяч людей. Окрім родичів та друзів, у маєтку зібралися селяни та державні діячі.
Це були перші в Росії громадські похорони, що проводяться не за церковним обрядом. Влада побоювалася, що вона може перетворитися на демонстрацію. Але всупереч побоюванням, все пройшло тихо і без інцидентів.
Лев Миколайович Толстой похований на галявині біля лісу в садибі Ясна Поляна 10 листопада 1910 р. Коли труну з тілом письменника опускали до могили, всі присутні опустилися навколішки.
Після смерті садиба була перетворена на будинок-музей. Щорічно у день народження Толстого тут проводиться свято, під час якого відбуваються літературні читання, вистави за творами Лева Миколайовича. Книги, щоденники та публіцистичні статті Толстого видаються у всьому світі великим тиражем. Педагогічна та філософська спадщина продовжується в роботах його послідовників.
Цитати Льва Толстого
Ось основні з них:
- «Кожен хоче змінити людство, але ніхто не замислюється над тим, як змінити себе».
- «Найбільші істини — найпростіші».
- «Розумне та моральне завжди збігаються».
- «Вчений – той, хто багато знає із книг; освічений - той, хто засвоїв собі всі найпоширеніші в його час знання та прийоми; освічений - той, хто розуміє сенс свого життя».
- «Люди живі коханням; любов до себе – початок смерті, любов до Бога та людей – початок життя».
Під час своїх лекцій з літератури В. Набоков любив демонструвати велич Толстого. Він закривав штори, вимикав світло, вимовляв імена російських письменників і водночас запалював лампочку, наче зірку на небосхилі. Коли Набоков доходив до імені Льва Толстого, він піднімав усі штори і світло, що втілює велич письменника, заливав всю аудиторію.
Бути одним із найкращих письменників світової історії – почесне право, і Лев Миколайович Толстой його заслужив, залишивши після себе величезну творчу спадщину. Розповіді, повісті, романи, представлені цілою серією томів, гідно оцінили як сучасники письменника, а й нащадки. У чому секрет цього геніального автора, який зміг умістити у своєму житті та «»?
Вконтакте
Дитинство письменника
Де народився майбутній письменник? Майстер пераз'явився на світ 1828 року 9 вересняу маєтку своєї матері Ясна Поляна, розташованому в Тульської губернії. Родина Лева Миколайовича Толстого була великою. Батько мав графський титул, а мати була уродженою принцесою Волконською. Коли йому виповнилося два роки, померла мати, а ще через 7 років батько.
Лев був четвертою дитиною в дворянській сім'ї, так що не був обділений увагою рідні. Літературний геній ніколи не думав про свої втрати із серцевим болем. Навпаки, збереглися лише теплі спогади про дитячу пору, адже мати та батько були дуже ласкаві з ним. У однойменному творі автор ідеалізує свої дитячі роки і пише про те, що це був чудовий час життя.
Освіта маленький граф отримував удома, куди запрошували французьких та німецьких вчителів. Після закінчення школи Лев вільно володів трьома мовами, а також мав широкі знання в різних областях. Крім того, юнак захоплювався музичною творчістю, міг довго грати твори улюблених композиторів: Шумана, Баха, Шопена та Моцарта.
Юні роки
У 1843 році молода людина стає студентом Імператорського Казанського університету, обирає факультет східних мов, проте пізніше змінює спеціальність через низьку успішність і починає займатися юриспруденцією. Закінчити курс не вдається. Юний граф повертається до свого маєтку для того, щоб стати справжнім фермером.
Але й тут його чатує на невдачу: часті роз'їзди повністю відволікають господаря від важливих справ маєтку. Ведення свого щоденника- Єдине заняття, яке робилося з приголомшливою скрупульозністю: звичка, яка збереглася на все життя і стала фундаментом більшості майбутніх творів.
Важливо!Не діяти довго горе-студент не став. Давши умовити себе братові, пішов служити юнкером на південь, після чого, пробувши в кавказьких горах якийсь час, отримав переведення до Севастополя. Там з листопада 1854 по серпень 1855 року юний граф брав участь у .
Рання творчість
Багатий досвід, набутий на полях битв, а також в епоху юнкерства, підштовхнув майбутнього письменника до створення перших літературних творів. Ще в роки служби юнкером, маючи велику кількість вільного часу, граф починає працювати над своєю першою автобіографічною повістю "Дитинство".
Природна спостережливість, особливе чуття яскраво позначилися на стилі: автор писав у тому, що було близько, зрозуміло лише йому одному. Життя та творчість зливаються воєдино.
У повісті «Дитинство» кожен хлопчик чи юнак впізнав би себе. Спочатку повість була оповіданням і публікувалася в журналі «Сучасник» 1852 року. Примітно, що вже перша розповідь була чудово прийнята критиками, і юного белетриста порівняли з Тургенєвим, Островським та Гончаровим, що було справжнім визнанням. Всі ці майстри слова вже були досить відомі та улюблені народом.
Які твори написав Лев Толстой на той час?
Молодий граф, відчувши, що нарешті знайшов своє покликання, продовжує роботу. З-під пера одна за одною виходять блискучі оповідання, повісті, які вмить стають популярними завдяки самобутності та приголомшливому реалістичному підходу до дійсності: «Козаки» (1852), «Отроцтво» (1854), «Севастопольські оповідання» (1854 – 1855), "Юність" (1857).
У літературний світстрімко вривається новий письменник Лев Толстой, який вражає уяву читача деталізованими подробицями, не приховує правду та застосовує нову техніку листа: друга збірка «Севастопольських оповідань»написаний від імені солдатів, щоб ще більше наблизити розповідь до читача. Молодий автор не боїться відкрито, відверто писати про жахіття та протиріччя війни. Персонажі — не герої з картин і полотен художників, а прості люди, які здатні чинити справжні подвиги заради порятунку інших.
Належати до якогось не було літературної течіїабо бути прихильником конкретної філософської школи Лев Миколайович відмовився, оголосивши себе анархістом. Пізніше майстер слова під час релігійного пошуку стане на потрібний шлях, а поки що перед молодим, успішним генієм лежав увесь світ, і бути одним із багатьох не хотілося.
Сімейний стан
У Росію, де жив і народився, Толстой повертається після розгульної поїздки Парижем без жодного гроша в кишені. Тут відбулася одруження на Софії Андріївні Берс, дочка лікаря. Ця жінка була головною сподвижницею у життіТолстого, стала йому опорою до кінця.
Софія висловлювала готовність бути секретарем, дружиною, матір'ю його дітей, подругою і навіть прибиральницею, хоча маєток, для якого слуги були звичайною справою, завжди містився у зразковому порядку.
Графський титул постійно зобов'язував домочадців дотримуватися певного статусу. Згодом чоловік із дружиною розійшлися в релігійних поглядах: Софія не розуміла і не брала спроби коханої людини створити своє філософське віровчення і слідувати йому.
Увага!Тільки старша дочка письменника Олександра підтримувала починання батька: у 1910 році вони разом здійснили паломницьку поїздку. Інші діти любили тата, як чудового оповідача, хоч і досить суворого батька.
За спогадами нащадків, батько міг вибрати маленького капосника, але вже за мить посадити до себе на коліна, пошкодувати, на ходу пишучи цікаву історію. У літературному арсеналі знаменитого реаліста є багато дитячих творів, рекомендованих до вивчення у дошкільному та молодшому шкільному віці – це «Книга для читання» та «Абетка».У першому творі зібрано оповідання Л.М. Толстого для 4 класу школи, яка була організована у маєтку Ясна Поляна.
Скільки дітей було у Лева та Софії? Усього народилося 13 дітей, троє з яких померли в дитинстві
Зрілість та творчий розквіт письменника
З тридцятидворічного віку у Толстого починається робота над його головним твором - романом-епопеєю Першу частину опублікували в 1865 в журналі «Російський вісник», а в 1869 світло побачила остаточна редакція епопеї. Більшість 1860-х років була присвячена цій монументальній праці, яку граф неодноразово переписував, виправляв, доповнював, а наприкінці життя настільки втомився від нього, що назвав «Війну і мир» — «багатослівною дрібницею». Роман написаний у Ясній Поляні.
Твір, завдовжки чотири томи, вийшов, воістину, унікальним. Які переваги його вирізняють? Це насамперед:
- історична правдивість;
- дію у романі як реалістичних, і вигаданих персонажів, кількість яких перевалило за тисячу за підрахунками філологів;
- вкраплення в канву сюжету трьох історичних есеїв про закони історії; точність в описі побуту та повсякденності.
Це основа роману – шлях людини, її становище та сенс життя складається саме з цих звичайних вчинків.
Після успіху військово-історичної епопеї автор починає працювати над романом "Анна Кареніна", Взявши за основу багато зі своєї автобіографії. Зокрема, відносини Кітті та Левіна– це часткові спогади життя самого автора із дружиною Софією, якась коротка біографія письменника, а також відображення канви реальних подій російсько-турецької війни.
Роман публікувався в 1875 - 1877 році, і майже відразу став найбільш обговорюваною літературною подією того часу. Історія Анни, написана з разючою теплотою, увагою до жіночої психології, викликала фурор. До нього тільки Островський у своїх поемах звертався до жіночої душі та розкривав багатий внутрішній світ прекрасної половини людства. Звісно, високі гонорари за твір не змусили на себе чекати, адже кожна освічена людина читала «Кареніну» Толстого. Після виходу цього досить світського роману, автор зовсім не радів, а перебував у постійних душевних муках.
Зміна світогляду та пізні літературні успіхи
Багато років життя були присвячені пошуку сенсу життя, що й призвело письменника до православної віри, проте, цей крок лише заплутує графа. Лев Миколайович бачить у церковній діаспорі корупцію, повне підпорядкування особистим переконанням, що відповідає тому віровченню, якого жадала його душа.
Увага!Лев Толстой стає віровідступником і навіть видає викривальний журнал «Посередник» (1883), через який його відлучають від церкви і звинувачують у «єресі».
Однак Лев не зупиняється на цьому і намагається йти шляхом очищення, роблячи досить сміливі кроки. Наприклад, роздає все своє майно бідним, чому категорично чинила опір Софія Андріївна. Чоловік неохоче переписав на неї все майно і віддав авторські права на твори, а пошуків свого призначення все ж таки не покинув.
Цей період творчості характеризується величезним релігійним піднесенням- Створюються трактати та моральні розповіді. Які ж твори із релігійним підтекстом написав автор? Серед найуспішніших робіт у період із 1880 по 1990 роки були:
- повість «Смерть Івана Ілліча» (1886), що описує людину при смерті, яка намагається зрозуміти та осмислити своє «порожнє» життя;
- повість "Батько Сергій" (1898), спрямована на критику своїх же релігійних пошуків;
- роман «Воскресіння», що розповідає про моральний біль Катюші Маслової та шляхи її морального очищення.
Завершення життєвого шляху
Написавши за своє життя безліч творів, граф постав перед сучасниками та нащадками сильним релігійним лідером та духовним наставником, таким, як Махатма Ганді, з яким вів листування. Життя та творчість письменника пронизує ідея про те, що необхідно щогодини чинити опір злу всіма силами своєї душі, при цьому демонструючи смиренність та зберігаючи тисячі життів. Майстер слова став справжнім учителем серед душ, що заблукали. Влаштовувалися цілі паломницькі поїздки в маєток Ясна Поляна, учні великого Толстого приїжджали «пізнавати себе», годинами безперервно слухаючи свого ідейного гуру, яким літератор став на схилі років.
Автор-наставник приймав кожного, хто приходив із проблемами питаннями та сподіваннями душі, готовий був роздати свої заощадження та дати притулок мандрівникам на будь-який термін. На жаль, це підвищувало градус напруженості у відносинах із дружиною Софією і, зрештою, вилилося у небажання великого реаліста жити у своєму домі. Разом із дочкою Лев Миколайович вирушив у паломництво Росією, бажаючи подорожувати інкогніто, але часто це було безрезультатно – їх впізнавали скрізь.
Де помер Лев Миколайович? Листопад 1910 став для письменника фатальним: вже будучи хворим, він зупинився в будиночку начальника залізничної станції, де і помер 20 листопада. Лев Миколайович був справжнім кумиром. Під час похорону цього, воістину, народного письменника, за спогадами сучасників, люди плакали навзрид і йшли за труною багатотисячним натовпом. Людей було так багато, наче ховали царя.
Суспільства на глибини людської підсвідомості, неусвідомлені та витончені мотиви характеру, а також на велику роль повсякденності, що визначає всю сутність особистості.
Лев Толстой народився 28 серпня (9 вересня) 1828 року в іменитій дворянській сім'ї у родовій садибі матері Ясна Поляна Тульської губернії. Він був четвертою дитиною у ній. Але вже в дитинстві майбутній великий письменник осиротів. Після чергових пологів, коли Леву не було двох років, померла мати. Ще через сім років, уже у Москві, раптово помер батько. Опікуном над дітьми була призначена їхня тітка – графиня Олександра Остен-Сакен, але й її незабаром не стало. У 1840 році Лев Миколайович разом із братами та сестрою Марією переїхав до Казані до іншої тітки - Пелагеї Юшкової.
Навчання
У 1843 році Лев Миколайович, що подорослішав, вступає вчитися в престижний і один з найвідоміших Імператорський Казанський університет за розрядом східної словесності. Однак після успішних вступних іспитів майбутній світило російської літератури порахував навчання та іспити формальністю та провалив підсумкову атестацію за перший курс. Щоб знову не проходити навчання, молодий Лев Толстой перевівся на юридичний факультет, де він не без проблем, але таки перейшов на другий курс. Однак тут він захопився французькою філософською літературою і, не доучившись другого курсу, залишив університет. Але навчання не перервав - оселившись у садибі Ясна Поляна, що дісталася йому у спадок, він зайнявся самонавчанням. Щодня він ставив собі завдання і намагався їх виконувати, аналізуючи виконане протягом дня. Крім того, у розпорядок дня Толстого входили робота з селянами та налагодження побуту в маєтку. Відчуваючи провину перед кріпаками, він 1849 року відкрив школу для селянських дітей. Але самовиховання молодого Толстого не вдалося, далеко не всі науки його цікавили і давалися йому. Вирішити цю проблему він збирався в Москві, готуючись до кандидатських іспитів, але замість них захопився світським життям. Те саме повторилося і в Петербурзі, куди він поїхав у лютому 1849 року. Не вивчивши іспити на кандидата прав, він знову поїхав до Ясної Поляни. Звідти він часто приїжджав до Москви, де багато часу приділяв азартним іграм. Єдиною корисною навичкою, яку він набув у ці роки, була музика. Майбутній письменник навчився непогано грати на роялі, результатом чого стало твір вальсу та подальше написання «Крейцерової сонати».
Військова служба
У 1850 році Лев Толстой почав написання автобіографічної повісті «Дитинство» - далеко не першого, але досить великого та значущого свого літературного твору. 1851 року до нього в маєток приїхав старший брат Микола, який служив на Кавказі. Необхідність змін та фінансові труднощі змусили Лева Миколайовича приєднатися до брата та вирушити з ним на війну. І до осені того ж року він був зарахований юнкером до 4-ї батареї 20-ї артилерійської бригади, що стояла на березі Терека під Кізляром. Тут у Толстого знову з'явилася можливість писати, і він, нарешті, закінчив першу частину своєї трилогії «Дитинство», яку влітку 1852 відправив до журналу «Сучасник». У виданні оцінили роботу молодого автора і з публікацією повісті до Лева Миколайовича прийшов перший успіх.
Але й про службу Лев Миколайович не забував. За два роки на Кавказі він не раз брав участь у сутичках із ворогом і навіть відзначився у бою. З початком Кримської війни він перевівся в Дунайську армію, разом з якою опинився в гущі війни, пройшовши битву біля Чорної річки, і відбиваючи атаки ворога на Малаховому кургані в Севастополі. Але навіть в окопах Толстой продовжував писати, опублікувавши перший із трьох «Севастопольських оповідань» - «Севастополь у грудні 1854 року», який також був прихильно прийнятий читачами та високо оцінений самим імператором Олександром II. Натомість артилерист-письменник намагався домогтися дозволу на видання простенького журналу під назвою «Військовий листок», де могли б публікуватися схильні до літератури військові, але ця ідея не отримала підтримки у влади.
Творчий шлях та визнання
У серпні 1855 року Лева Миколайовича відправили кур'єром до Петербурга, де він дописав два «Севастопольські оповідання», що залишилися, і залишився, поки в листопаді 1856 року остаточно не залишив службу. У столиці письменника прийняли дуже добре, він став бажаним гостем у літературних салонах та гуртках, де потоваришував із І.С. Тургенєв, Н.А. Некрасовим, І.С. Гончаровим. Однак Толстому це все швидко набридло, і на початку 1857 він вирушає в закордонну подорож. У наступні чотири роки він побував у багатьох країнах Західної Європи, але так і не знайшов того, що шукав. Європейський спосіб життя йому категорично не пасував.
Між цими подорожами Лев Миколайович продовжував писати. Результатом цієї творчості стали, зокрема, розповідь «Три смерті» та роман «Сімейне щастя». Крім того, він нарешті закінчив повість «Козаки», яку з перервами писав майже 10 років. Однак незабаром популярність Толстого пішла на спад, що було викликане сваркою з Тургенєвим і відмовою від продовження світського життя. До цього додалося загальне розчарування письменника, а також смерть старшого брата Миколи, якого він вважав найкращим другом і який помер буквально у нього на руках від туберкульозу. Проте після лікування від депресії у башкирському хуторі Каралик Толстой знову повертається до творчості, а також визначається із сімейним життям. У 1862 році він посватався до однієї з дочок своєї старої знайомої Любові Олександрівни Іславіної (заміжня Берс) - Софії. На той час його майбутній дружині було 18 років, а графу - вже 34 роки. У шлюбі у Толстих народилося дев'ять хлопчиків та чотири дівчинки, але п'ятеро дітей померли ще у дитинстві.
Дружина стала для письменника справжньою супутницею життя. З її допомогою він приступає до створення свого найзнаменитішого роману «Війна і мир» про російське суспільство в період з 1805 по 1812 роки, уривки і глави якого він публікував з 1865 по 1869 роки.
Творчий та філософський перелом
Наступним великим твором автора став роман «Анна Кареніна», над яким Толстой почав працювати 1873 року. Після цього роману у творчості Лева Миколайовича настав ідейний перелом, що виявився в нових поглядах письменника на життя, ставлення до релігії, критики влади, уваги до соціальних аспектів суспільства. Твори на сюжети світського життя його більше не цікавили. Усе це знайшло свій відбиток у автобіографічному творі «Сповідь» (1884). Далі були релігійно-філософський трактат «У чому моя віра?», «Короткий виклад Євангелія», а пізніше - роман «Воскресіння», повість «Хаджі-Мурат» і драма «Живий труп».
Разом із своєю творчістю змінився і сам Лев Миколайович. Він відмовляється від багатств, одягається просто, займається фізичною роботою, відокремлюючи себе від решти світу. Велику увагу Толстой приділяє питанням віри, але ця філософія відводить його далеко від лона Російської православної церкви. До того ж церковні підвалини активно критикуються в таких творах письменника, як роман «Воскресіння», через що Священний синод у 1901 році відлучає його від Церкви, хоча це рішення скоріше було констатацією факту, аніж якимось заходом.
Разом з тим Толстой багато часу приділяє допомоги селянам, піклується про їх освіту та їжу. Під час голоду в Рязанській губернії Лев Миколайович відкривав для нужденних їдальні, де харчувалися тисячі селян.
Останні дні
28 жовтня (10 листопада) 1910 року Толстой таємно залишає Ясну Поляну і випадковими поїздами прямує у бік кордону, але на станції Астапово (нині Липецька область) він змушений залишити потяг через запалення легенів. 7(20) листопада великого письменника не стало. Помер він у будинку начальника станції на 83-му році життя. Льва Миколайовича Толстого поховали в його маєтку Ясна Поляна в лісі на краю яру. На похорон приїхали кілька тисяч людей. Дань пам'яті письменнику віддали і в Москві, і в Петербурзі, і навіть за кордоном. З нагоди жалоби було скасовано деякі розважальні заходи, зупинялася робота заводів та фабрик, люди виходили на вуличні демонстрації з портретами Лева Миколайовича.
Твір
У творчості Толстого повно далися взнаки ті національні риси російської літератури, на яких заснована її всесвітня слава: твереза правдивість художнього відображення життя, патріотичне почуття, прямота і безстрашність у постановці соціальних питань, нещадне викриття експлуататорів, пристрасний захист пригноблених, почуття поваги до трудового народу.
Толстой висунув нові принципи зображення людини у літературі. Він знайшов оригінальні способи передачі внутрішнього світу людини у всій її складності, у суперечливому, діалектичному розвитку. Толстой надавав величезне значення стихійним, емоційним початків у психіці людини, але це зовсім не означало применшення розуму. Навпаки, прагнення добра, істини, справедливості - найважливіші прояви саме сфери свідомості. Чистота морального почуття, відзначена ще Чернишевським, перебуває у Толстого у нерозривному зв'язку з найтоншим аналізом «діалектики душі» людини.
Великим художнім досягненням Толстого-реаліста було глибоке осягнення ним «плинності», рухливості людської натури (люди як ріки…»). Його приваблювали як закінчені, вже сформовані характери, а й герої, не зупиняються у розвитку, здатні до моральних криз, духовному відродженню. Подолаючи раціоналістичне пояснення людського характеру, Толстой не погоджувався з думкою про нездоланний вплив середовища на людину. Великий художник всіляко прагнув розбудити самосвідомість людей. І не випадково улюблені його герої так наполегливо шукали самостійні відповіді на найважливіші, найнагальніші питання про сенс життя, мету людського існування. Письменник був переконаний, що людина повинна сама нести моральну відповідальність за свої вчинки, за все своє життя. І цілком закономірно зростаючий опір його героїв тим обставинам, які перешкоджають найповнішому прояву їхньої духовної сутності.
Реалізм Толстого, заснований на творчому використанні кращих традицій російської класичної літератури, вплинув на процес її подальшого розвитку. Молодші сучасники Толстого - Чехов, Гаршин, Мамин-Сибиряк, Короленко, Купрін, Бунін, Максим Горький було неможливо пройти повз художніх здобутків Толстого. Слідуючи за своїм геніальним попередником, побічно чи навіть прямо полемізуючи з ним, вони ясно усвідомлювали, що подальший розвиток літератури неможливий без урахування та використання того, що зробив автор «Війни та миру» та «Смерті Івана Ілліча».
Толстой висунув найважливіше методологічне становище, пояснюючи суть та причини світового значення геніального російського письменника:
* «…Л. Толстой зумів поставити у своїх творах стільки великих питань, зумів піднятися до такої художньої сили, що його твори зайняли одне з перших місць у світовій художній літературі».
Саме тому творчість Толстого благотворно впливає на розвиток світової культури. Видатні зарубіжні письменники Р. Роллан, Ф. Моріак, Р. Мартен дю Гар (Франція), Т. Драйзер, Е. Хемінгуеї, Т. Вулф (США), Б. Шоу, Дж. Голсуорсі (Англія), А. Стрінберг та А. Лундквіст (Швеція), М. Садовяну (Румунія), Е. Ожешко, Б. Прус, Я. Івашкевич (Польща), І. Вазов (Болгарія), М. Пуйманова (Чехословаччина), письменники Індії, Японії, Китаю, Африки, Латинська Америка - всі визнавали величезний літературний і моральний авторитет геніального представника російської літератури, відзначали першорядне значення його художніх відкриттів у світовому літературному процесі.
У літературі традиції Толстого широко використовуються, починаючи з перших кроків її формування та на всіх наступних етапах її розвитку. Звернення до безцінного досвіду Толстого сприяє постановці у новітній літературі гострих проблем моральності, розробці «вічних питань» про сенс життя, місце людини у суспільстві, про його моральну відповідальність за себе і за все, що відбувається у світі. Як писав Л. Леонов, «все у нашому духовному житті містить слід його творчої спадщини.
Велике значення Толстого у розвитку літератур всіх народів нашої країни. Творчість російського класика сприяло демократизації національних літератур. Художній досвід Толстого допомагав багатьом письменникам сприймати світ у його кричучих протиріччях, посилював їхній викривальний пафос. Твори великого письменника стали школою гуманізму, правдивості, високої майстерності та громадянської відповідальності. Толстой відіграв важливу роль історії російсько-українських культурних зв'язків. Він щиро співчував стражданням українського народу, з обуренням писав про жорстокі репресії царського уряду проти учасників селянських заворушень у Харківській та Полтавській губерніях. У низці його творів із великою симпатією намальовані образи українських селян, рядових солдатів. Як і багато інших російських письменників, Толстой з великою повагою ставився до історії українського народу, його культури, народних пісень, мови.
Толстой був знайомий із поезією Шевченка. Серед його творів він особливо цінував поему «Наймичка», в якій російського письменника особливо вразила розробка вічної теми – самовідданої материнської любові. Шевченко також знав ранні твори Толстого, схвально відгукувався про його педагогічну діяльність. Ця діяльність цікавила також і Марко Вовчок, яка була знайома з Толстим.
Серед діячів української культури найбільшу увагу Толстого привернув Григорій Сковорода, якого він називав мудрецем. Йому було близьке вчення українського філософа про самовдосконалення, його простота, зневага до мирських благ, багатства, розкоші. Л. Толстой зустрічався з видатними представниками українського театрального мистецтва – М. Заньковецькою, М. Кропивницьким та високо цінував їхню акторську майстерність.
Навколо тлумачення творчості Толстого в українській дожовтневій літературі та журналістиці точилася напружена боротьба. Буржуазно-націоналістична критика робила спроби принизити значення критичного реалізму Толстого, поставити під сумнів цінність його спадщини для української літератури чи виділити у його творах переважно релігійні мотиви. Ці тенденції різко критикував Франка у статті «Щирість тону щирість упевнень» (1905).
Як показано в дослідженнях багатьох літературознавців (І. Я. Заславського, Н. Є. Крутикової, В. Ф. Осмоловського, М. М. Пархоменко, А. А. Сахалтуєва, Ю. 3. Янковського та ін.), творчість Толстого допомогла українським письменникам демократичного табору поглибити реалістичне розуміння дійсності, зрозуміти суспільні конфлікти доби. Під впливом великого російського письменника в українській літературі зміцнювався психологічний напрямок у реалізмі, засвоювалися принципи аналізу «діалектики душі», збагачувалося уявлення про складні зв'язки людини та суспільства.
Для сприйняття найважливіших творчих уроків Толстого потрібна була відповідна грунт. Вона вже існувала в останній третині ХІХ ст., коли внаслідок внутрішнього розвитку українська література досягла великих ідейно-творчих здобутків. У цих умовах мистецькі відкриття Л. Толстого набували для українських письменників величезної привабливості. Творчо сприйнятий досвід Толстого як не відривав їхню відмінність від прогресивних національних традицій, але, навпаки, нерідко сприяв більш вдумливому звернення до цих традицій, до глибокого вивчення життя народу, до органічного поєднання епічного розмаху і пильної уваги до долям окремих людей.
У популяризації Л. Толстого дуже велику роль відіграв І. Я. Франко. Він видав на Західній Україні низку творів класика російської літератури («Смерть Івана Ілліча», «Севастопольські оповідання», «Козаки», «Воскресіння»), присвятив йому кілька літературно-критичних статей. Не всі конкретні міркування Франка були справедливі. Часом він, борючись із толстовською проповіддю непротивлення злу насильством, із закликами до всепрощення, не помічав тієї «думки народної», яка визначала пафос багатьох творів геніального письменника і насамперед роман «Війна та мир», явно недооцінений Франком. Але у загальній оцінці реалізму Толстого, у судженнях про низку його творів український письменник виявив велику проникливість. Непримиренно відкидаючи реакційні тенденції у філософських поглядах Толстого, Франко наголошував на світовому значенні його творчості.
Лев Миколайович Толстой- видатний російський прозаїк, драматург та громадський діяч. Народився 28 серпня (9 вересня) 1828 року у садибі Ясна Поляна Тульської області. За материнською лінією письменник належав до іменитого роду князів Волконських, а по батьківській - до старовинного роду графів Толстих. Прапрадід, прадід, дід та батько Льва Толстого були військовими. Представники стародавнього роду Толстих ще за Івана Грозного служили воєводами у багатьох містах Русі.
Дід письменника з боку матері, «нащадок Рюрика», князь Микола Сергійович Волконський, із семи років був зарахований на військову службу. Він був учасником російсько-турецької війни і вийшов у відставку у чині генерал-аншефа. Дід письменника з батьківського боку – граф Микола Ілліч Толстой – служив у флоті, а потім у лейб-гвардії Преображенського полку. Батько письменника – граф Микола Ілліч Толстой – у сімнадцятирічному віці добровільно вступив на військову службу. Він брав участь у Вітчизняній війні 1812, потрапив у полон до французів і був звільнений російськими військами, що вступили до Парижа після розгрому армії Наполеона. По материнській лінії Толстой перебував у спорідненості з Пушкіним. Їхнім спільним предком був боярин І.М. Головін, сподвижник Петра I, котрий разом із ним навчався корабельному справі. Одна з його дочок – прабабка поета, інша – прабабка матері Толстого. Таким чином, Пушкін припадав Толстому чотириюрідним дядьком.
Дитинство письменникапройшло в Ясній Поляні – старовинному родовому маєтку. Інтерес Толстого до історії та літератури зародився в дитячі роки: живучи на селі, він бачив, як протікало життя трудового народу, від нього почув безліч народних казок, билин, пісень, легенд. Життя народу, його праця, інтереси та погляди, усна творчість – вся жива та мудра – відкрила Толстому Ясна Поляна.
Марія Миколаївна Товста, мати письменника, була доброю та чуйною людиною, розумною та освіченою жінкою: знала французьку, німецьку, англійську та італійську мови, грала на фортепіано, займалася живописом. Толстому не виповнилося двох років, коли померла його мати. Письменник не запам'ятав її, але так багато чув про неї від оточуючих, що ясно і жваво уявляв її образ та характер.
Миколи Ілліча Толстого, свого батька, діти любили та цінували за гуманне ставлення до кріпаків. Крім занять господарством та дітьми, він багато читав. За своє життя Микола Ілліч зібрав багату бібліотеку, що складається з рідкісних на той час книг французьких класиків, історичних та природничо-історичних творів. Саме він першим помітив схильність свого молодшого сина до живого сприйняття художнього слова.
Коли Толстому йшов дев'ятий рік, батько вперше повіз його до Москви. Перші враження московського життя Лева Миколайовича послужили основою для багатьох картин, сцен та епізодів життя в Москві героя толстовської трилогії «Дитинство», «Отроцтво» та «Юність». Юний Толстой побачив як відкритий бік життя великого міста, а й деякі приховані, тіньові сторони. Зі своїм першим перебуванням у Москві письменник пов'язував закінчення самої ранньої пори свого життя, дитинства, і перехід до юнацтва. Перший період московського життя Толстого тривав недовго. Влітку 1837 року, поїхавши у справах у Тулу, раптово помер його батько. Незабаром після смерті отця Толстого з сестрою та братами довелося пережити нове нещастя: померла бабуся, яку всі близькі вважали головою сім'ї. Раптова смерть сина стала для неї страшним ударом і менш як через рік забрала її в могилу. Через кілька років померла перша опікунка осиротілих дітей Толстих, сестра батька, Олександра Іллівна Остен-Сакен. Десятирічного Лева, трьох його братів та сестру відвезли до Казані, де жила їхня нова опікунка – тітонька Пелагея Іллівна Юшкова.
Толстой про свою другу опікунше писав як про жінку «добру і дуже побожну», але в той же час дуже «легковажну і марнославну». За спогадами сучасників, Пелагея Іллівна не мала авторитету у Толстого та його братів, тому переїзд до Казані прийнято вважати новим етапом у житті письменника: виховання закінчилося, почався період самостійного життя.
Толстой прожив у Казані понад шість років. Це був час формування його характеру та вибору життєвого шляху. Живучи з братами та сестрою у Пелагеї Іллівни, юний Толстой два роки готувався до вступу до Казанського університету. Вирішивши вступити на східне відділення університету, особливу увагу він приділяв підготовці до іспитів з іноземних мов. На іспитах з математики та російської словесності Толстой отримав четвірки, а з іноземних мов – п'ятірки. На іспитах з історії та географії Лева Миколайовича спіткала невдача - він отримав незадовільні позначки.
Провал на вступних іспитах став для Толстого серйозним уроком. Все літо він присвятив ґрунтовному вивченню історії та географії, склав за ними додаткові іспити і у вересні 1844 був зарахований на перший курс східного відділення філософського факультету Казанського університету з розряду арабсько-турецької словесності. Однак вивчення мов не захопило Толстого, і після літніх канікул у Ясній Поляні він перевівся зі східного факультету на юридичний.
Але й надалі університетські заняття не пробудили інтересу Лева Миколайовича до наук, що вивчаються. Більшість часу він самостійно займався філософією, становив «Правила життя» і акуратно робив записи в щоденнику. До кінця третього року навчальних занять Толстой остаточно переконався в тому, що тодішній університетський порядок лише заважав самостійній творчій роботі, і він вирішив піти з університету. Однак університетський диплом йому потрібен, щоб отримати права для вступу на службу. І щоб здобути диплом, Толстой витримав університетські іспити екстерном, витративши на підготовку до них два роки життя на селі. Отримавши наприкінці квітня 1847 року у канцелярії університетські документи, колишній студент Толстой покинув Казань.
Після виходу з університету Толстой знову поїхав до Ясної Поляни, а потім до Москви. Тут наприкінці 1850 року він зайнявся літературною творчістю. В цей час він задумав написати дві повісті, але жодної з них не закінчив. Весною 1851 року Лев Миколайович разом із старшим братом, Микола Миколайовичем, який служив в армії офіцером-артилеристом, прибув на Кавказ. Тут Толстой прожив майже три роки, перебуваючи головним чином у станиці Старогладківській, розташованій на лівому березі Терека. Звідси він виїжджав у Кизляр, Тифліс, Владикавказ, бував у багатьох станицях та аулах.
На Кавказі почалася військова служба Толстого. Він брав участь у бойових операціях російських військ. Враження та спостереження Толстого відбито у його оповіданнях «Набіг», «Рубка лісу», «Розжалований», у повісті «Козаки». Пізніше, звернувшись до спогадів цього періоду життя, Толстой створив повість Хаджі-Мурат. У березні 1854 року Толстой прибув Бухарест, де розташовувалося управління начальника артилерійських військ. Звідси як штабного офіцера він здійснював поїздки Молдовою, Валахією та Бессарабією.
Навесні та влітку 1854 року письменник брав участь в облозі турецької фортеці Силистрії. Проте головним місцем воєнних дій на той час був Кримський півострів. Тут російські війська під керівництвом В.А. Корнілова та П.С. Нахімова одинадцять місяців героїчно обороняли Севастополь, обложений турецькими та англо-французькими військами. Участь у Кримській війні – важливий етап у житті Толстого. Тут він близько дізнався простих російських солдатів, матросів, жителів Севастополя, прагнув зрозуміти, у чому джерело героїзму захисників міста, зрозуміти особливі риси характеру, властиві захиснику Вітчизни. Сам Толстой виявив у обороні Севастополя хоробрість і мужність.
У листопаді 1855 Толстой відбув з Севастополя в Петербург. На той час він заслужив визнання у передових літературних колах. У цей час увага громадського життя Росії було зосереджено навколо питання про кріпацтво. Розповіді Толстого цього часу («Ранок поміщика», «Полікушка» та ін.) також присвячені цій проблемі.
У 1857 році письменник здійснив закордонна подорож. Він побував у Франції, Швейцарії, Італії та Німеччині. Мандруючи різними містами, письменник з великим інтересом знайомився з культурою та соціальним устроєм західноєвропейських країн. Багато чого з того, що він побачив, згодом позначилося на його творчості. 1860 року Толстой здійснив ще одну поїздку за кордон. За рік до цього у Ясній Поляні він відкрив школу для дітей. Мандруючи містами Німеччини, Франції, Швейцарії, Англії та Бельгії, письменник відвідував школи та вивчав особливості народної освіти. У більшості шкіл, які відвідав Толстой, діяла палична дисципліна та застосовувалися тілесні покарання. Повернувшись до Росії і відвідавши низку шкіл, Толстой виявив, що багато методів навчання, які у західноєвропейських країнах, зокрема у Німеччини, проникли й у російські школи. У цей час Лев Миколайович написав низку статей, в яких розкритикував систему народної освіти і в Росії, і в західно-європейських країнах.
Прибувши на батьківщину після закордонної поїздки, Толстой присвятив себе роботі у школі та виданню педагогічного журналу «Ясна Поляна». Школа, заснована письменником, розташовувалася неподалік його будинку - у флігелі, що зберігся до нашого часу. На початку 70-х років Толстой склав та видав ряд підручників для початкової школи: «Азбуку», «Арифметику», чотири «Книги для читання». За цими книгами вивчилося не одне покоління дітей. Оповідання їх із захопленням читають діти й у наш час.
У 1862 році, коли Толстой був у від'їзді, до Ясної Поляни прибули поміщики і обшукали в будинку письменника. У 1861 році царським маніфестом було оголошено скасування кріпосного права. Під час проведення реформи між поміщиками і селянами спалахували суперечки, залагодження яких було доручено про світовим посередникам. Толстой був призначений світовим посередником у Крапивенському повіті Тульської губернії. Розбираючи спірні відносини між дворянами і селянами, письменник найчастіше займав позицію на користь селянства, ніж викликав невдоволення дворян. Це і стало приводом для обшуку. Через це Толстому довелося припинити діяльність світового посередника, закрити школу в Ясній Поляні та відмовитися від видання педагогічного журналу.
У 1862 році Толстой одружився на Софії Андріївні Берс, дочка московського лікаря. Прибувши з чоловіком до Ясної Поляни, Софія Андріївна всіма силами прагнула створити в маєтку таку обстановку, за якої ніщо б не відволікало письменника від напруженої праці. У 60-ті роки Толстой вів самотнє життя, повністю присвятивши себе роботі над «Війною та миром».
Після закінчення епопеї "Війна і мир" Толстой вирішив написати новий твір - роман про епоху Петра I. Однак суспільні події в Росії, викликані скасуванням кріпосного права, настільки захопили письменника, що він залишив роботу над історичним романом і приступив до створення нового твору, якому відбилося пореформене життя Росії. Так виник роман «Анна Кареніна», роботі над яким Толстой присвятив чотири роки.
На початку 80-х років Толстой переїхав із сім'єю до Москви, щоб зайнятися освітою своїх дітей, що підростали. Тут письменник, добре знайомий із сільською злиднями, став свідком міської бідності. На початку 90-х XIX століття майже половину центральних губерній країни охопив голод, і Толстой включився у боротьбу з народним лихом. Завдяки його заклику було розгорнуто збір пожертв, закупівлю та доставку продовольства у селі. У цей час під керівництвом Толстого в селах Тульської та Рязанської губерній було відкрито близько двохсот безкоштовних їдалень для голодуючого населення. До цього періоду належить ряд написаних Товстим статей про голод, у яких письменник правдиво зобразив важке становище народу і засудив політику панівних класів.
У середині 80-х Толстой написав драму «Влада пітьми», в якій зображено загибель старих засад патріархально-селянської Росії, і повість «Смерть Івана Ілліча», присвячену долі людини, лише перед смертю усвідомила порожнечу і безглуздість свого життя. У 1890 року Толстой написав комедію «Плоди освіти», у якій показано справжнє становище селянства після скасування кріпосного права. На початку 90-х років було створено роман «Неділя», над яким письменник працював із перервами десять років. У всіх творах, що належать до цього періоду творчості, Толстой відкрито показує, кому він симпатизує, а кого - засуджує; зображує лицемірство та нікчемність «господарів життя».
Роман «Неділя» більше за інші твори Толстого зазнав цензури. Більшість розділів роману було випущено чи скорочено. Правлячі кола розгорнули активну політику проти письменника. Побоюючись народного обурення, влада не наважувалась застосовувати проти Толстого відкриті репресії. За згодою царя і на вимогу обер-прокурора Святішого синоду Побєдоносцева синод прийняв постанову про відлучення Толстого від церкви. За письменником було встановлено поліцейське стеження. Світова громадськість була обурена переслідуваннями Лева Миколайовича. Селянство, передова інтелігенція та простий народ були на боці письменника, прагнули висловити йому свою повагу та підтримку. Кохання та співчуття народу служили надійною підтримкою письменнику у роки, коли реакція прагнула змусити його замовкнути.
Однак, незважаючи на всі старання реакційних кіл, Толстой з кожним роком все різкіше і сміливіше викривав дворянсько-буржуазне суспільство, відкрито виступав проти самодержавства. Твори цього періоду ( "Після балу", "За що?", "Хаджі-Мурат", "Живий труп") пройняті глибокої ненавистю до царської влади, обмеженого і честолюбного правителя. У публіцистичних статтях, що належать до цього часу, письменник різко засуджував призвідників воєн, закликав до мирного вирішення всіх суперечок та конфліктів.
У 1901-1902 роках Толстой переніс тяжку хворобу. На вимогу лікарів письменнику довелося поїхати до Криму, де він провів понад півроку.
У Криму він зустрічався з письменниками, артистами, художниками: Чеховим, Короленком, Горьким, Шаляпіним та ін. Коли Толстой повертався додому, на станціях його вітали сотні простих людей. Восени 1909 року письменник востаннє здійснив поїздку до Москви.
У щоденниках і листах Толстого останніх десятиліть його життя відбилися важкі переживання, викликані розладом письменника з сім'єю. Толстой хотів передати належну йому землю селянам і хотів, щоб його твори вільно і безоплатно видавали всі, хто захоче. Сім'я ж письменника чинила опір цьому, не бажаючи відмовлятися ні від прав на землю, ні від прав на твори. Старий поміщицький спосіб життя, що зберігся в Ясній Поляні, обтяжував Толстого.
Влітку 1881 Толстой зробив першу спробу піти з Ясної Поляни, але почуття жалю до дружини і дітей змусило його повернутися. Таким же результатом закінчилося ще кілька спроб письменника покинути рідний маєток. 28 жовтня 1910 року він, таємно від сім'ї, назавжди залишив Ясну Поляну, вирішивши вирушити на південь і провести залишок свого життя в селянській хаті серед простого російського народу. Однак у дорозі Толстой важко захворів і був змушений зійти з поїзда на невеликій станції Астапово. Останні сім днів свого життя великий письменник провів у будинку начальника станції. Звістка про смерть одного з визначних мислителів, чудового письменника, великого гуманіста глибоко вразила серця всіх передових людей цього часу. Творча спадщина Толстого має значення для світової літератури. З роками інтерес до творчості письменника не слабшає, а навпаки, зростає. Як справедливо зауважив А. Франс: «Своїм життям він проголошує щирість, прямоту, цілеспрямованість, твердість, спокійний і постійний героїзм, він вчить, що треба бути правдивим і треба бути сильним... Саме тому, що він був сповнений сили, він завжди був правдивий!»
Завантаження...