Тахарат (правила ритуальної чистоти) для початківців. Як правильно тримати Уразу жінці? Поради та рекомендації Можна тримав уразу без повного обмивання

Кирило Сисоєв

Мозолисті руки не знають нудьги!

Зміст

Дев'ятий місяць мусульманського календаря Рамазан – це один із чотирьох священних місяців року. Чоловіки та жінки в цей час тримають суворий пост Ураза, який є одним із основних стовпів Ісламу. Основна специфіка цього голодування у тому, що кількісний склад їжі не регулюється – їсти дозволяється все, а значної ролі грає лише час прийому їжі. Давайте розберемося, як правильно потрібно тримати відразу жінці, щоб довгострокове утримання пішло організму на користь. Адже, крім духовного очищення, мусульмани тримають піст, щоб оздоровити організм.

Навіщо тримати Уразу на місяць Рамадан

Пост в Уразу сприяє викупу гріхів, які були здійснені протягом року. Рамадан - це 30 або 29 днів (залежить від місячного місяця) суворого посту. У цей період мусульмани повинні виділити час для пожертвувань, милостині, роздумів, споглядань та різноманітних добрих справ. Однак основним завданням кожного віруючого є не пити воду і не вживати їжу від світанку до заходу сонця. На відміну від православного посту (Успенського чи Великого), за якого забороняється їсти м'ясо, рибу, яйця та молокопродукти, під час Урази дозволяється помірно їсти будь-які продукти.

Головною дією мусульман у Рамадан є молитва. Перед сходом сонця кожен віруючий виробляє ніят (намір) про дотримання Урази, а потім приймає їжу за 30 хвилин до світанку і молиться. Намази під час священного місяця проводяться у мечетях, куди приходять мусульмани разом із дітьми чи будинки з родичами та сусідами. Якщо віруючий на місяць Рамадан перебуває в інших широтах, то, згідно з ханафітським мазхабом (навчанням), обов'язковий ранковий намаз він читає за мекканським часом.

Як тримати Уразу жінці

Під час Урази жінкам – мусульманкам, як і чоловікам, забороняється інтимне життя у світлий час доби, а деякі особливо віруючі віддають перевагу повній стриманості від сексуальних контактів протягом усього тридцятиденного посту. За традицією після заходу сонця віруючі збираються великими сім'ями, щоб скуштувати страви після денного голодування. Жінки готують їжу вдень, тому їм дозволяється куштувати продукти під час їхнього приготування. Чоловікам це категорично заборонено.

Як правильно вживати їжу

У перші дні Рамадану голодувати доводиться близько 20 годин, тому імами (мусульманські священики) радять вживати в їжу продукти з великою кількістю клітковини: овес, пшоно, ячмінь, сочевицю, нешліфований рис, борошно, що не просіяє, просо, бобові. Ранкове меню мусульманки обов'язково має складатися із фруктів, ягід, овочів, м'яса, риби, хліба та молочних продуктів.

Краще не ускладнювати в Рамадан своє меню кулінарними вишукуваннями, а віддавати перевагу легким салатам, приправленим йогуртом або олією. Така їжа не дратує шлунок, покращуючи травлення. Щоб було легше тримати пост корисні бульйони, приготовані з яловичини, курятини, нежирної риби або овочів. У Рамадан жінкам слід утриматися від смажених страв, повністю замінивши їх паровою чи тушкованою їжею. У процесі приготування їжі потрібно дозувати такі продукти, що стимулюють вироблення соляної кислоти, що подразнює стінки шлунка:

спеції;
часник;
кмин;
кінза;
гірчиця.

На вечерю мусульманам рекомендується готувати низькокалорійні страви та не надто захоплюватись м'ясом. Вдень під час Урази забороняється пити воду, але після заходу сонця бажано випивати від 2 до 3 л води, що заповнити водний баланс. Дієтологи за дотримання Урази закликають виключити газовані напої, замінивши їх натуральними соками, мінеральною водою, трав'яними чаями.

Молитва

Обов'язковою молитвою для всіх мусульман, які тримають Уразу є намаз Таравих. Її час настає після нічного намазу Іша та закінчується незадовго до появи зорі. Намаз Таравих краще читати разом з іншими віруючими, але якщо немає такої можливості, то читати молитву індивідуально. Взагалі Іслам – це релігія, яка вітала відвідування колективних молитов, а мечеть сприяє спілкуванню, коли відбуваються спільні молитви, які вихваляють Аллаха та пророка Мухаммеда під час читання Корану.

Що робити не можна – заборони

Заборони в період Урази поділяються на суворі та небажані. Суворі заборони відносять до дій, що порушують піст, і вимагають обов'язкового відшкодування за день Рамазана 60 днів безперервного посту будь-який інший час. До них відносяться: навмисне вживання їжі, блювання та статевий акт. Також під час Урази не можна приймати мікстури, капсули, таблетки, робити ін'єкції, вживати спиртні напої та палити. До небажаних дій до Рамадану, які вимагають лише поповнення (1 день посту за одне порушення), належать:

Прийняття їжі по забудькуватості.
Мимовільне блювання.
Ковтання того, що не є ліками чи їжею.
Торкання чоловіка, поцілунки, які призводять до статевого акту.

З якого віку починають дотримуватися посту дівчини

Тримати пост дівчина починає зі свого повноліття. Статевозрілість у мусульманської дитини настає після досягнення її 15-річного віку. Дозволяється дівчатам дотримуватися посту і раніше, якщо прийшла менструація чи є власне бажання. Якщо всі вищеперелічені ознаки відсутні, то за мусульманськими звичаями дівчинка не повинна дотримуватися посту.

Важко зараз переоцінити значення 30-денного посту для здоров'я людини. Навіть наукою доведено, що голодуючи організм людини очищається від зайвої ваги, солей, жовчі, недоокислених продуктів обміну, нормалізується дихання. Досвід століть показує, що Ураза – це найефективніший метод позбутися різних хронічних захворювань: алергії, каменів у жовчному міхурі, остеохондрозу та мігрені. Під час посту підвищуються механізми захисту, стимулюється імунна система, затримується старіння.

Початківцям потрібно знати, що в цей місяць виключаються всілякі надмірності, а для їди та рідин існують спеціальні правила. Відразу після заходу сонця їсть тільки легку їжу, а за пару годин перед світанком - щільну їжу. Таке харчування вважається богоугодним, тому є прощення гріхів. На вечірній трапезі бажано, щоб був присутній мулла або людина, яка добре знає Коран, він читатиме сури і розповідатиме про діяння панове. Не забороняються під час вечірньої розмови та світські розмови.

Чи можна тримати пост вагітним і жінкам, що годують

Жінки у післяпологовий період або під час місячних не дотримуються Уразу – це підтверджують відповідні Сунни. Що стосується вагітних і годуючих матусь, то вони можуть повністю або вибірково відмовитися від голодування на свій розсуд, особливо якщо бояться за стан свого здоров'я або дитини. Щодо заповнення пропущеного посту, то жінка приймає таке рішення самостійно.

Без повного обмивання

Іноді з деяких незалежних причин у жінки немає повного обмивання, а піст уже розпочався. Наприклад, менструація завершилася вночі або мала місце подружня близькість, або подружжя проспало ранковий прийом їжі. Це не повинно турбувати жінку, адже повне обмивання і дотримання Урази жодним чином не взаємопов'язані. Ритуальна чистота потрібна лише скоєння намаза.

Коли йдуть місячні

Згідно з правилами Ісламу, під час місячних Ураза повинна бути перервана в будь-якому випадку, незалежно від сімейного стану та віку. Не відбуваються і молитви-намази, тому що немає у жінки ритуальної чистоти. За правилами, пропущені дні посту після завершення Рамадану мають бути заповнені один до одного поспіль або в розбивку на розсуд мусульманки. Але пропущені намази жінка не поповнює.

Що робити, якщо важко тримати Уразу в спеку

Коли місяць Рамадан випадає на літню спеку, мусульманам тримати Уразу дуже важко, адже у спекотні дні збільшується спрага, а відмова від води може негативно вплинути на здоров'я людини. Тим більше, що під час 30 денного голодування забороняється не тільки пити, але навіть рот полоскати, адже краплі води можуть потрапити до шлунка. У цьому випадку Іслам дає деякі послаблення для вагітних жінок, дітей, мандрівників, людей похилого віку і серйозно хворих людей.

Пост один день або з перервами через день

Якщо у мусульманки виявлено тяжкі захворювання, наприклад, цукровий діабет, панкреатит та інші, то вона може тримати Уразу не кожен день, а через день. Голодування – це стільки утримання від їжі і води, скільки просування духовного зростання, очищення помислів. Але якщо тримати Уразу жінка може при таких захворюваннях, їй слід харчуватися свіжими сирими овочами, фруктами, горіхами, не переїдати, не накидатися на їжу на святі розговіння Ураз-Байрам, коли закінчується Рамадан.

Відео

Коли жінка тримає Уразу вперше, їй задовго до наступу Рамадану потрібно налаштувати себе на те, що це не голодування, а велике радісне свято, щоби виникло відчуття веселої події. Слід пам'ятати, що той, хто постить, отримує нагороду, яка в Рамадан збільшує багаторазово всі добрі справи людини. А за порушення Урази без поважної причини мусульманка повинна буде заплатити певну суму, що потребує, і заповнити пропущений день будь-яким днем голодування. Дивіться у відео поради жінкам, які починають тримати Уразу:

Пост у жінок та чоловіків-мусульман у 2019 році

Рамадан – це дев'ятий місяць мусульманського календаря, дата якого змінюється щорічно. У 2019 році мусульмани починають тримати його 16 травня, а 15 червня чоловіки та жінки мусульмани всього світу відзначають найбільше свято Ураза Байрам. Цього дня вони подають милостиню, згадують рідних та близьких, відвідують могили померлих родичів.

Розклад

Час передсвітанкової трапези (сухур) закінчується до ранкового намазу (Фаджр) за 10 хвилин. Після закінчення вечірнього намазу (Магріб) слід розговлятися, бажано водою та фініками, попередньо промовивши звернення до Аллаха. Нічний намаз – це Іша, після якого відбувається для чоловіків 20 ракаатів (циклів) намазу Таравіх, а потім – намаз Вітр.

Знайшли у тексті помилку? Виділіть її, натисніть Ctrl+Enter і ми все виправимо!
Кому приписано пост?

Пост приписаний людині, яка себе вважає мусульманином, є розумною, повнолітньою і знає, що настає час посту. Людині, яка перебуває в дорозі і хворій не обов'язково пост. Він може заповнити його потім, в інші дні.

Коли можна не тримати посту?

1. Хвороба. Якщо пост є причиною зупинення лікування чи посилення хвороби;

2. Шлях, відстань якого становить понад 89 кілометрів. Людина стає мандрівником з виїзду з населеного пункту у якому проживав. Якщо людина почала постити і вдень довелося їй виїхати в дорогу, то їй категорично забороняється переривати пост у цей день. Дозволяється подорожньому дотримуватися посту під час шляху, якщо він упевнений у собі і це йому не приносить незручностей. На це вказує аят Корану: «А хто з вас хворий або перебуває в дорозі та кількість інших днів» - сура "Корова", 184 аят;

3. Вагітність та годування груддю, якщо є загроза здоров'ю дитини. Посланник Аллаха, мир йому і благословення Всевишнього, сказав: «Воістину Всевишній Аллах зняв мандрівнику виконання посту і скоротив молитву, також Він зняв зобов'язання посту з вагітних і годуючих жінок» - передано імамом Ахмадом, «Асхаб Суннан» книга Найлуль-Автар ;

4. Недужість через старість, невиліковну хворобу, інвалідність. Усі вчені одноголосні у цьому законоположенні. Ібн Аббас, хай буде задоволений ним Аллах, сказав з приводу слів Аллаха «А на тих хто може це, - викуп нагодуванням бідняка (тобто фідія» - сура «Корова» 184 аят: «Ці аяти стосуються старих немічних людей, які не можуть Поститися, замість того, щоб розговітися, вони повинні нагодувати одного бідняка за кожен пропущений день (тобто дати фідію).

5. Примус, що не залежить від самої людини.

Які дії порушують пост?

1. Навмисне вживання їжі під час посту;

2. Навмисне статеве сполучення під час посту. Коли один бедуїн здійснив статевий акт зі своєю дружиною, посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, наказав йому звільнити раба, а якщо ні, то постити 60 днів безперервно, а якщо не зможе нагодувати 60 бідних. Хадіс наводиться всіма мухаддісами, Найлуль Автар 4\214.

Якщо прийняв їжу під час залишку за забудькуватістю?

Якщо ж той, хто постить, прийняв їжу за забудькуватістю, то його піст не порушується. Посланець Аллаха, мир йому і благословення Всевишнього, сказав: «Хто поїсть або поп'є під час посту за забудькуватістю, то нехай не перериває піст - воістину Аллах нагодував його і напоїв». Хадіс наводить аль-Бухарі №1831 та Муслім №1155.

Які порушуючі дії в пост вимагають поповнення лише день у день?

Таких порушень понад 75 (сімдесят п'ять), але їх можна впорядкувати у трьох правилах:

1. Ковтати те, що не є їжею або ліками, як, наприклад, гудзик;

2. Прийняття їжі або ліки за переліченими вище положеннями, що дозволяють розговіння як, наприклад, при хворобі. Помилкове ковтання води при обмиванні, припущення помилки в часі розговіння (прийняття їжі, подумавши, що сонце зайшло, а це не так), навмисне блювання;

3. Неповний статевий акт (коли два статеві органи не торкалися один одного) як, наприклад, вихід сперми при дотику до дружини.

Чи є сили постити, але є можливість не постити, що робити?

Це питання буде правомірним з боку мандрівника, жінки під час місячних або післяпологових кровотеч. У наш час поїздка кудись не так обтяжлива, як це було раніше. Тому у випадку, якщо мандрівник відчуває, що може постити - краще постити, хоча де-юре мандрівник має право не постити навіть за наявності сил.

Жінка під час місячних не може постити – заборонено. Хоча є методи відстрочення настання місячних за допомогою прийняття таблеток. Цей варіант можливий, хоча варто залишити все як є, тому що в цьому випадку, навіть не постячись, жінка виконує наказ Всевишнього, за що отримає нагороду.

Жінка може тримати відразу під час вагітності. Але якщо ураза стає причиною нездужання, безсилля або недостатнього харчування дитині, а також у жінки, що годує, є страх втрати молока або сил, то в цьому випадку їм розріджується не постити. Анас ібн Малік аль-Каїбі сказав: «Справді, Аллах позбавив мандрівників від тягаря посту і половини намазу, а вагітних і жінок, що годують грудьми, - від тягаря посту» - передано імамом Ахмадом, Абу Даудом, ат-Тірмізі, ан-Насаї та Ібн . Але вони обов'язково повинні заповнити піст після народження дитини, а також її вигодовування, день за днем пропущеного посту. Також треба зазначити, що не обов'язково дотримуватися послідовності у поповненні посту. Про це свідчать слова Ібн Аббаса, нехай буде задоволений ним Аллах: «Можна не враховувати послідовність у поповненні посту, тому що Всевишній Аллах говорить у Корані: «А якщо хтось хворий або перебуває в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час» (тобто Аллах не вказав, що треба дотримуватися посту всі дні поспіль за кількістю пропущених із зазначених причин днів. Можливі перерви. Можна спочатку постити один день, а через тиждень - інший пропущений день місяця Рамадан).

Чи порушує куріння відразу?

Куріння, по-перше, заборонено в Ісламі і, по-друге, безсумнівно, порушує піст, оскільки в основі посту лежить оберігання носоглотки людини від попадання туди чогось. Тому, якщо людина навмисно "проковтне навіть гудзик, то пост у нього порушується. Мусульманин під час посту повинен залишити свою хіть (в даному випадку куріння) заради Аллаха.

Якщо мусульманин прокинувся у стані осквернення (джунуб), то чи можна йому тримати пост?

Стан осквернення не порушує піст (якщо це не менструальні та післяпологові виділення). Тому здійснити гусль (повне обмивання) можна будь-який час, але треба враховувати, що ходити в нечистому стані небажано, а для читання Корану і намазу необхідно здійснити повне обмивання. У «Сахих ібн Хузайма» Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, каже: «Посланник Аллаха, мир йому і благословення Всевишнього, якщо мав намір спати або поїсти, то він обов'язково робив тахарат (омивання). Сенс цього хадіса також у «Сахіх аль-Бухарі» Хадзіс 277.

Що робити, якщо під час урази почалися місячні або якщо місячні закінчилися в середині дня?

Якщо під час посту розпочалися місячні, то пост вважається порушеним. Посланець Аллаха, нехай благословить Аллах його та вітає, сказав; «А хіба не слід їй не постити і не молитися під час місячних» - наводиться в книзі «Сахіх Бухарі» Хадзіс 304.

Але через те, що вона починала день із наміром дотримуватися посту, їй слід не приймати їжу до заходу сонця. Вона має перервати пост у період місячних і післяпологових течій і заповнити їх у «чисті» дні. Жінка, у якої припиняються місячні в середині дня, відноситься до категорії тих людей, які зобов'язані дотримуватися посту, тому на знак поваги до місяця Рамадан їй бажано не їсти до заходу сонця.

Підготовлено спеціально для «Інфо-Іслам»

Альхамдуліллях, ви прийняли Іслам (або почали дотримуватися релігії, якої дотримувалися ваші предки). І, зрозуміло, у вас виникає безліч питань, перше з яких – як правильно робити обмивання та намаз? До нас на сайт і в групу часто пишуть сестри з питаннями — як робити обмивання та намаз, чи порушує таку дію обмивання (і тому подібне).

Оскільки для дійсності намаза необхідно бути в стані ритуальної чистоти (арабською тахарат), у цій статті ми, з дозволу Аллаха, поговоримо про омивання.

Поняття «тахарат» (буквально «чистота») включає здійснення повного обмивання (омивання водою всього тіла, іншими словами — купання) і малого – коли потрібно вимити лише певні частини тіла.

Повне омивання (гусль)

У яких випадках необхідне повне обмивання (гусль арабською)?

Повне обмивання жінка повинна здійснювати після закінчення місячних (хайд) та післяпологових кровотеч (ніфас), а також після подружньої близькості.

Чоловік також робить гусль після подружніх стосунків і після сім'явипорскування (полюції).

Також повне обмивання слід зробити людині, яка тільки прийняла Іслам, оскільки у статевозрілої людини хоча б раз у житті мала місце ситуація, коли було необхідне повне обмивання. Так що якщо ви нещодавно прийняли Іслам (або тільки недавно зібралися здійснювати намаз), вам слід здійснити повне обмивання

Згідно шаріату, повне омивання складається з трьох обов'язкових частин (фарди гусля):

1. Промивання носа.

2. Полоскання рота.

3. Омивання водою всього тіла.

При купанні потрібно видалити з тіла все, що може перешкодити проникненню води, наприклад, фарбу, віск, тісто, лак з нігтів.

Необхідно промити такі ділянки тіла, куди при звичайному купанні вода може не доходити – наприклад, складки шкіри всередині пупка, вушну раковину та шкіру за вухом, шкіру під бровами, дірочки для сережок у вухах (якщо у жінки проколоті вуха).

При здійсненні повного обмивання необхідно також промити шкіру на голові та волосся. Якщо ж у жінки довгі коси, вона може не розплітати їх, якщо вони не заважають попаданню води на шкіру голови (якщо заважають, їй необхідно розплести їх).

Також жінці потрібно обмити зовнішню частину статевого органу (те, що доступно, коли вона сідає навпочіпки).

Оскільки для здійснення гусля необхідно прополоскати рота, потрібно видалити з зубів все, що може перешкодити проникненню води на поверхню. Однак це не стосується зубних пломб і коронок або протезів, їх видаляти не потрібно! Щодо брекетів, ортопедичних пластинок, які ставляться для виправлення зубів: якщо вони знімні, і їх легко витягти, їх потрібно зняти; якщо ж вони прикріплені до зубів так, що зняти їх може тільки лікар, торкнутися їх не потрібно, купання буде дійсним.

Повне обмивання має свої суннати та адаби (дії, які вважаються не обов'язковими, але бажаними та збільшують нагороду за поклоніння). Про них можете прочитати ось у цій статті: «Фарди, суннати та адаби повного обмивання»

Також важливо запам'ятати, які дії заборонені людині, яка не має повного обмивання(наприклад, жінці під час місячних):

1. Не можна здійснювати намаз, а також здійснювати саджда-тилява (земний уклін під час читання певних аятів Корану) і саджда-шукр (земний уклін подяки Аллаху).

2. Дотик до Корану або аятів Корану (якщо вони надруковані у книзі релігійного змісту). Це не стосується тексту Корану, надрукованого на комп'ютері або іншому електронному носії. У такому разі не можна буде торкатися руками тексту Корану, виведеному на екран, але читати з телефону (не вголос) можна.

3. Читання навіть одного аята Корану вголос (проте, можна читати менше аяту – наприклад, вимовляти фрази «Альхамдуліллях» або «Бісміллях», які також є частиною аятів). Зрозуміло, це стосується лише арабського оригіналу Корану, а чи не до його перекладів. Проте, можна вимовляти аяти Корану подумки.

Виняток робиться для аятів і сур Корану, які є дуа (мольби) і читаються для захисту від будь-якої шкоди - такі як сури Аль-Фатіха, Аль-Іхляс, Аль-Фаляк і Ан-Нас і аят Аль-Курсі.

4. Відвідування мечеті.

5. Обхід під час Кааби (таваф) у хаджі.

Примітка:

Розрізняється стан осквернення (джунуб) та стан хайда та ніфасу. У стані осквернення (для жінки після подружніх відносин) не можна здійснювати намаз, проте можна тримати піст (під час Рамадану, наприклад). У стані хайда та ніфасу піст тримати не можна.

Для більш докладного роз'яснення питання можна звернутися до цієї статті: «Жіночий фік повного обмивання»

Часті питання щодо повного обмивання:

Слід зазначити, що повне обмивання (купання) замінює собою мале обмивання.Тобто, якщо, наприклад, у вас щойно скінчилися місячні, і ви зробили гусль, вам не потрібно буде ще додатково робити мале обмивання перед намазом (якщо тільки ви не вчинили дій, які порушують вуду – не сходили в туалет, наприклад ).

«Якщо я викупалася, а потім трапилася ситуація, в якій порушується мале обмивання (наприклад, вихід газів), чи потрібно купатися наново?»— Ні, оскільки ця дія не порушує повного обмивання, ще раз купатися не треба, достатньо оновити вуду.

Чи можна фарбувати волосся, користуватися різними хімічними засобами для завивки чи укладання волосся – чи буде в такому разі справді повне обмивання?-Рішення тут залежатиме від способу дії фарби чи іншої речовини. Якщо воно пропускає воду, ваш гусль дійсний, якщо ні - вам доведеться прибирати фарбу з волосся перед купанням. Як діє саме та чи інша фарба, ми сказати не можемо, це потрібно дізнаватися у їх виробників. Однак ми знаємо точно: фарбування волосся хною не перешкоджає проникненню води, тому гусль буде дійсним.

Мале омивання (вуду)

Що ж стосується малого обмивання (вуду арабською), воно буде необхідне в таких випадках:

1. Після відвідування туалету (з великої чи малої потреби).

2. Після виходу газів.

3. У разі сну або непритомності (за винятком випадку, коли людина заснула сидячи, притулившись сідницями до підлоги).

4. Виходу крові, гною чи іншої рідини з тіла людини. Під виходом розуміється вихід речовини за межі свого джерела (наприклад, кровотеча з носа або вихід крові за межі ранки чи порізу). Якщо кров лише з'явиться в ранці (як від уколу шпилькою, наприклад), але не витікає, омивання не порушується.

5. Якщо людину вирвало, за умови, що блювання повністю заповнює рот.

6. Кровотеча у роті (з ясен, наприклад), за умови, що крові було більше або стільки ж, скільки слини. Це визначається за кольором слини - якщо він жовта або помаранчева, значить крові мало, якщо з червоним відтінком або темно-червона, значить крові більше.

7. У разі алкогольного сп'яніння чи божевілля.

Що НЕ порушує мале обмивання:

1. Відділення від тіла людини шматочка шкіри (мозолі, наприклад), яке не супроводжується кровотечею.

2. Дотик до статевих органів (своїм чи іншого людини – наприклад, жінка змінює дитині підгузник, це порушує омовение).

3. Дотик до людини протилежної статі, яка не є махрамом, не порушує вуду.

4. Відхаркування слизу, навіть якщо його багато.

Згідно шаріату, мале омивання включає в себе чотири обов'язкові частини (фарди вуду):

1. Миття особи. Важливо- Зверніть увагу на те, що вважається межами особи!

Межі особи:по довжині - від лінії росту волосся до кінчика підборіддя, по ширині - від однієї мочки вуха до іншої.

2. Миття рук до ліктьового суглоба включно.

3. Миття ступнів ніг до щиколотки включно.

Дуже важливо:Умовою дійсності омивання вважається попадання води на всі ділянки шкіри в межах органу, який необхідно обмити! Тому на тілі не повинно бути речовин, які можуть стати на заваді проникненню води на шкіру — наприклад, тіста, воску, клею, лаку на нігтях. Якщо у вас на пальцях обручки, їх необхідно зрушити так, щоб під них потрапила вода.

Однак якщо ви фарбуєте волосся або руки хною, це не перешкоджає обмиванню, оскільки хна пропускає воду.

4. Протирання (масх) однієї чверті голови вологою рукою.

Дійсним буде протирання волосся саме на голові (а не на лобі або на шиї). Буде недійсним протирання коси, заплетеної навколо голови, або волосся, яке спадає з голови в розпущеному стані.

Що заборонено робити майже обмивання:

1. Здійснювати намаз;

2. Торкатися арабського тексту Священного Корану (але можна читати Коран на електронних носіях — телефоні, планшеті, комп'ютері, не торкаючись при цьому екрана з виведеним текстом);

3. Здійснювати сажда-тилява під час читання Священного Корану;

4. Здійснювати обхід навколо Кааби (таваф).

Мале обмивання також має свої суннати та адаби. Про них можете прочитати тут: "Ахкями та суннати малого обмивання". Також досить докладно порядок малого обмивання показаний на зображенні вище.

Часті питання щодо малого обмивання:

Чи потрібно виймати контактні лінзи з очей?– Ні, очі не відносяться до органів, які потрібно омивати під час миття обличчя, тому прибирати лінзи не потрібно.

Чи порушує омивання потрапляння на одяг чи тіло речовин, які вважаються нечистотою (наджас)? -Попадання таких речовин (наджасу) на тіло чи одяг не порушує обмивання. Достатньо промити це місце тричі водою (з гладкої поверхні — наприклад, шкіряного одягу — досить просто стерти бруд), і вважається, що ви забрали нечистоту.

Масх (протирання) шкіряних шкарпеток та пов'язок

Протирання хуффів (шкіряних шкарпеток):

Відповідно до шаріату, людині дозволяється протирати спеціальні шкарпетки зі шкіри (хуффи) замість миття ніг. Їх необхідно одягати після омивання – на чисті ноги. Наступного разу, коли у людини зіпсується омивання, їй не потрібно буде мити ноги, достатньо лише провести вологою рукою один раз від кінчика пальців до гомілки по поверхні шкарпетки, і мале омивання буде дійсним.

Термін дійсності такого протирання: один день і одна ніч для осілої людини і три дні та три ночі – для мандрівника. Відраховувати термін дії необхідно з того моменту, як у людини вперше зіпсувалося обмивання (після того, як вона надягла хуфи).

Увага! Не буде дійсним протирання звичайних (бавовняних, вовняних, синтетичних) шкарпеток або панчох. Також не дозволяється протирати хустку або тюбетейку (замість масху на волосся), рукавички (замість миття рук), нікаб (замість миття обличчя).

Протирання пов'язки

Що робити у разі, якщо людині внаслідок поранення чи перелому було накладено пов'язку (і потрапляння води на рану може зашкодити здоров'ю):

У такому разі людина може просто протерти вологою рукою пов'язку один раз (не обов'язково протирати всю пов'язку – досить протерти більшу її частину). Якщо є побоювання, що внаслідок миття шкіри поблизу пов'язки вода може потрапити на рану і завдати їй шкоди, можна також протерти (а не мити) шкіру поруч із пов'язкою, і омивання буде дійсним.

Детальніше про протирання шкарпеток та пов'язок можна прочитати у статті: «Дії, які порушують дійсність масху на шкарпетки. Протирання пов'язки».

Зверніть увагу:всі вищенаведені правила та рішення щодо ритуальної чистоти відносяться до думки вчених ханафітської правової школи (мазхабу). Рішення вчених інших мазхабів з питань омивання, зокрема, шафіїтського мазхабу, дещо відрізнятимуться. Тому мусульманам, які живуть у регіонах, де слідують шафіїтській школі (Чечня, Дагестан, Інгушетія), слід звернутися до відповідних сайтів та вчених.

Мусліма (Аня) Кобулова

За матеріалами сайту Даруль-Фікр

Обов'язкові дії Обов'язкові дії поділяються на дві категорії: на внутрішні зобов'язання (рукн) та зовнішні зобов'язання (шурут) і до них можна віднести такі речі:

Внутрішні зобов'язання посту (рукн) - це є його основа, не дотримання яких призводить до порушення посту: утримання від їжі, пиття та статевих стосунків з настанням світанку до заходу сонця.

Зовнішні зобов'язання (шурут) поділяються на три види:

Умови зобов'язання (шурут вуджуб).
Умови виконання зобов'язань (шуруть адаї вуджуб).
Умови правильності виконання (шуруть сихха).

Умови зобов'язання:

Іслам. Як відомо, що піст є поклонінням заради Всевишнього Аллаха, отже, потрібно, щоб той, хто постить, був мусульманином і виявив своє підпорядкування до Аллаха і постився заради лику Його. Пост не приймається, поки людина не поститься заради Єдиного Всевишнього Аллаха.
Розум.
Повноліття. Ці умови також є обов'язковими для дотримання посту. В ісламі дитина або божевільний не є дієздатними, з них не потрібно дотримання канонів ісламу, але треба відзначити якщо дитина поститиме, то винагорода записуватиметься як дитині, так і батькам. Бажано привчати дітей до посту з семирічного віку, змушувати їх постити слід, коли вони досягають десяти років. Підставою є слова посланця Аллаха, щоб благословив його Аллах і вітає: "Привчайте своїх дітей до молитви до семи років і бийте (примушуйте) їх, коли вони досягнуть десяти років". Сунун Дар Кутані Роблячи порівняння до молитви вчені ісламу кажуть, що таке становище стосується і посту.
Знання про настання місяця Рамадан. Незнання в ісламі має значущість прощення гріхів і зняття виконання зобов'язання.

Умови виконання зобов'язання:

Цей пункт відрізняється від попередньої тим, що на перерахованих вище не покладається дотримання посту взагалі, а ці дві категорії зобов'язані дотримуватися посту в основі, але не зобов'язані в даному положенні, але мають право на дотримання посту.

Бути здоровим для дотримання посту
Не бути в дорозі (тобто не бути подорожнім). Ці дві умови дозволу розговіння згадуються в Корані в Сурі "аль-Бакара" в 184 аяті: "А хто з вас хворий або перебуває в дорозі та кількість інших днів".

Умови правильності виконання:

Недотримання цих умов призводить до порушення посту.

Намір дотримання посту. Як повідомив посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає: "Кожна справа за наміром". Хадіс наводить Аль-Бухарі №1. Достатньо зробити намір на дотримання посту до Рамадану на початку місяця. Якщо навіть не має наміру на Рамадан, то пост все одно вважатиметься, начебто тримав Рамадан.
Жінці необхідно бути чистою від місячних та післяпологових кровотеч. Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала: "Під час місячних та післяпологових кровотеч ми залишали піст і молитву, заповнювали ж тільки піст". Хадіс наводить Імам Муслім №335;
Необхідно утримуватися від вчинків псують пост.

Бажані дії під час посту:

Прийняття "сухура" (ред.-сніданок, що постить до настання світанку. Як передається від посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає: "Їжте перед світанком, воістину в сухурі - є благодать (баракят)". Хадіс наводить аль-Бухарі;
Чи не відкладати розговіння (ред. - Іфтар). Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає сказав: "Люди будуть перебувати в достатні, доки поспішатимуть з розговінням" Хадіс наводить аль-Бухарі;
Залишати дії, які згодом можуть призвести до порушення посту (як, наприклад, довге плавання в басейні, кровопускання, куштувати їжу на смак, при приготуванні, полоскання горла;
Годувати тих, хто постить. Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Хто нагодує того, хто постить, то його винагорода подібна до винагороди того, хто постить, якого він нагодував і не буде зменшення нагороди у того, хто постить". Це хадис наводить ат-Тірмізі у книзі "Таргіб і Тархіб";
Починати піст не в опоганеному стані. А при нагоді осквернення бажано викупатися до настання зорі;
Вимова дуга при розговінні (ред. - Іфтар): "Аллахумма лякя сумту ва аля ризкі афтарту аляйка таваккальту ва бікя аменту фагфірлі ма каддамту ма аххарту";
Стримувати мови від зайвих слів, а частини тіла від непотрібних вчинків (як, наприклад, пустословити, дивитися телевізор). Тут йдеться про порожні справи, що стосується заборонених справ, то залишення їх є обов'язковим як, наприклад, поширювати наклеп, брехати;
Більше робити добрі справи. Винагорода за добрі справи на місяць Рамадан зростає до 70 разів;
Постійне читання Корану та поминання Аллаха;
Дотримання "Ігтікяфа" (ред. - Знаходження в мечеті), особливо, в останні десять днів. Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах, сказала, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, останні 10 днів поклонявся так, як ніколи не поклонявся у звичайний час". Хадіс наводиться в Збірнику Мусліма № 1175;
Часта вимова слова "Аллахумма иннакя афуввун тухіббуль афва фагфу анни", що означає, "Про Аллах воістину ти Прощаючий і любиш прощати, так вибач мені!".
Очікування ночі Приречення.

Другі дії, у дотриманні яких немає ні гріха, ні винагороди:

Поцілунки, якщо людина візьме гору. Посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, цілував свою дружину, будучи постом. Хадіс наводиться у аль-Бухарі та Мусліма;
Нанесення сурми та пахощів;
Чищення зубів, користування місваком. "Як передається від посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, він постійно користувався мисваком під час посту". Цей хадис наводить ат-Тірмізі;
Полоскання рота та носа;
Недовге купання. "Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, купався від осквернення, будучи постом". Це хадис наводиться аль-Бухарі, Муслім;
Мимовільне потрапляння снігу чи пилу до рота;
Ненавмисне блювання;
Нюхати запахи.

Положення, які є причинами для розв'язання людини:

Хвороба. Якщо пост є причиною зупинення лікування чи посилення хвороби;
Шлях, відстань якого становить понад 89 кілометрів. Людина стає мандрівником з виїзду з населеного пункту у якому проживав. Якщо людина почала постити і якщо вдень довелося їй виїхати в дорогу, то їй категорично забороняється переривати пост у цей день. Дозволяється подорожньому дотримуватися посту під час шляху якщо він впевнений у собі і це йому не приносить незручностей. На це вказує аят Корану: "А хто з вас хворий або перебуває в дорозі та кількість інших днів." Сура "аль-Бакара" 184 аят;
Вагітність та годування груддю, якщо є загроза здоров'ю дитини. Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Воістину Всевишній Аллах зняв мандрівнику виконання посту і скоротив молитву, також Він зняв зобов'язання посту з вагітних і жінок, що годують". Передав Імам Ахмад, "Асхаб Суннан" книга Найлуль-Автар;
Недуга через старість, невиліковну хворобу, інвалідність. Усі вчені одноголосні у цьому законоположенні. Ібн Аббас, хай буде уловлений ним Аллах, сказав з приводу слів Аллаха "А на тих хто може це, - викуп нагодуванням бідняка" Сура "аль-Бакара" 184 аят: "Ці аяти стосуються старих немічних людей, які не можуть постити. Натомість за свій розговіння, вони повинні нагодувати одного бідняка за кожен пропущений день" Цей хадис наводить аль-Бухарі;
Примус, що не залежить від самої людини.

Небажані дії під час посту:

Проба їжі на смак;
Жування чогось;
Поцілунки якщо людина не зможе взяти гору собою;
Вчинення таких дій, які призводять до слабкості організму і можуть спричинити порушення посту як, наприклад, здавання крові під час посту;
"Об'єднаний піст" - постити два дні або більше послідовно, не розговляючись між ними. Посланець. Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, постив кілька днів поспіль і не розговлявся. Його сподвижники постили також і посланець. Аллаха, нехай благословить його Аллах та вітає, заборонив їм. Тоді посланець. Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Я не як ви, воістину Аллах годує мене і напуває" Хадіс наводить Бухарі і Муслім Найлуль Автар;
Полоскання горла;
Витрата часу на пусті розмови.

Заборонені дії - дії, що порушують піст, вони діляться на два види:

Дії, що порушують пост і потребують заповнення та відшкодування (60 днів безперервного посту за один порушений день на місяць Рамадан).

Таких порушень два:

Навмисне вживання їжі під час посту. Якщо ж той, хто постить, прийняв їжу за забудькуватістю, то його піст не порушується. Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: "Хто поїсть або поп'є під час посту за забудькуватістю, то нехай не перериває піст - воістину Аллах нагодував його і напоїв". Хадіс наводить аль-Бухарі №1831 та Муслім №1155;
Навмисне статеве сполучення під час посту. Коли один бедуїн здійснив статевий акт зі своєю дружиною, посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, наказав йому звільнити раба, а якщо ні, то постити 60 днів безперервно, а якщо не зможе нагодувати 60 бідних. Хадіс наводить Аль джамага, Найлуль Автар

Дії, що порушують піст і потребує лише поповнення (1 день посту за 1 порушений день на місяць Рамадан). Таких порушень понад 75 (сімдесят п'ять), але їх можна впорядкувати у трьох правилах:

Ковтати те, що не є їжею чи ліками, як, наприклад, гудзик;
Прийняття їжі або ліки за перерахованими положеннями, що дозволяють розговіння як, наприклад, при хворобі. Помилкове ковтання води при обмиванні, припущення помилки в часі розговіння (прийняття їжі, подумавши, що сонце зайшло, а це не так), навмисне блювання;
Неповний статевий акт (коли два статеві органи не торкалися один одного) як, наприклад, вихід сперми при дотику до дружини.

Повне обов'язкове обмивання – це ритуальне купання.

Його слід робити:

1. Чоловікам та жінкам після статевого акту, навіть якщо він не був завершений.

2. Чоловікам і жінкам після оргазму незалежно від того, де, як і за яких обставин це сталося.

3. Жінкам після очищення від менструації.

4. Жінкам після очищення від післяпологових або післявикидних виділень.

5. Також необхідно повністю обмивати тіло покійного.

Що забороняється робити тому, хто має зробити повне обмивання?

Без обов'язкового повного обмивання тіла після його порушення з викладених вище причин заборонено (харам): здійснювати намаз, робити судждатилавата і шукру, торкатися Корану і носити його, читати що-небудь з Корану (за книгою або напам'ять), робити таваф (семикратний обхід Кааби) і перебувати всередині мечеті.

Жінкам при менструації, післяпологових та післявикидних виділеннях все це заборонено з моменту початку цих виділень. Крім того, при менструації, післяпологових та післявикидних виділення жінкам заборонено дотримуватися посту. Але після припинення виділень заборона на дотримання посту знімається, навіть якщо жінка ще не викупалася.

У такі періоди подружжю заборонено вступати в статевий контакт, чоловікові не можна торкатися тіла дружини без перешкоди між пупком і колінами. Дружина також має заборонити чоловікові робити це. Тільки після очищення від менструації або післяпологових та післявикидних виділень та здійснення обов'язкового повного обмивання знімаються всі заборони, пов'язані з цими періодами.

Без обов'язкового повного обмивання тіла після його порушення небажано їсти, пити що-небудь, спати. Небажано також повторно вступати у близькість із дружиною, не здійснивши попередньо мале обмивання.

Які обов'язкові складові (аркани) повного обмивання?

Щоб повне обмивання вважалося дійсним, необхідно, по-перше, зробити спочатку обмивання намір подумки (це фарз) і мовою (це суннат), тобто необхідно мати намір зробити обов'язкове повне обмивання: «Я маю намір зробити обов'язкове (фарз) повне обмивання тіла». При цьому необхідно пов'язати намір з першою частиною, що омивається, на тілі купається. По-друге, вода повинна обмити все тіло, не залишивши найменшої точки (тобто вода повинна обтікати все тіло, всі його частини, недостатньо просто намочити тіло або окремі його частини). Зокрема, при купанні мають бути омити і волосся до коріння, і місця під нігтями, на тілі не повинно бути ізолятора, який заважає зіткненню води з тілом, наприклад лаку на нігтях. На початок ритуального купання з тіла необхідно видалити нечистоти (наджаса). У жінок вода обов'язково повинна потрапляти до тих місць аврата, які виявляються при сидінні.

Бажані дії (сунни) повного обмивання.

Бажаних дій омивання 12: повертання до Кібле; миття обох рук; вчинення спочатку малого обмивання (як намазу); попереднє очищення складок тіла, куди вода надходить важко; видалення нечисті заздалегідь; лиття води спочатку на голову, потім на правий бік, потім на лівий; протирання рукою скрізь; повторення цього тричі; води має бути не менше трьох літрів; якщо купаєтесь після сім'явипорскування, то до купання слід справити малу потребу; читання дня після купання (того, яке читають після малого обмивання).

За яких обставин бажано (сунна) викупатися?

Купання бажано здійснити у наступних сімнадцяти випадках: для п'ятничної молитви; для обох святкових молитов; щоночі місяця Рамазан; для намазу прохання дощу; для намазу сонячного та місячного затемнення; після того, як обмив покійника; для невіруючого після прийняття Ісламу; для божевільного після того, як прийшов до тями; що втратив свідомість після того, як прийшов до тями; для вдягання храму; для того, щоб увійти до Мекки; для стояння на горі Арафа; для ночівлі у долині Муздаліфа; для кидання каміння в джамараті; для здійснення обходу навколо Кааби.