Карамзін, Микола Михайлович. Н.Карамзін - відомий російський письменник, історик, поет Н.М.Карамзін «Наталя, боярська дочка»

А. Венеціанов "Портрет Н.М. Карамзіна"

«Шукав я до істини шляху,
Хотів дізнатися з усього причину ... »(Н.М. Карамзін)

«Історія держави російського» була останньою і незакінченою працею видатного російського історика Н.М. Карамзіна: всього було написано 12 томів дослідження, російську історію викладено до 1612 р.

Інтерес до історії з'явився у Карамзіна ще в молодості, але до його покликання як історика був довгий шлях.

З біографії Н.М. Карамзіна

Микола Михайлович Карамзіннародився 1766 р. у родовому маєтку Знам'янське Симбірського повіту Казанської губернії у ній відставного капітана, середньопомісного симбірського дворянина. Здобув домашню освіту. Навчався у Московському університеті. Короткий час служив у преображенському гвардійському полку Петербурга, саме на той час відносяться його перші літературні досліди.

Після виходу у відставку якийсь час жив у Симбірську, а потім переїхав до Москви.

У 1789 р. Карамзін їде до Європи, де у Кенігсберзі відвідує І. Канта, а Парижі стає свідком Великої французької революції. Повернувшись до Росії, він публікує "Листи російського мандрівника", які роблять його відомим письменником.

Письменник

«Вплив Карамзіна на літературу можна порівняти із впливом Катерини на суспільство: він зробив літературу гуманною»(А.І. Герцен)

Творчість Н.М. Карамзіна розвивалося в руслі сентименталізму.

В. Тропінін "Портрет Н.М. Карамзіна"

Літературний напрямок сентименталізм(Від фр.sentiment- Відчуття) було популярно в Європі з 20-х по 80-ті роки XVIII ст., А в Росії - з кінця XVIII до початку XIX ст. Ідеологом сентименталізму вважається Ж.-Ж. Русо.

У Росію європейський сентименталізм проник у 1780-х – початку 1790-х рр. завдяки перекладам «Вертера» Ґете, романів С. Річардсона та Ж.-Ж. Руссо, які були дуже популярні в Росії:

Їй рано подобалися романи;

Вони їй заміняли все.

Вона закохувалась в обмани

І Річардсона та Руссо.

Пушкін говорить тут про свою героїну Тетяну, але сентиментальними романами зачитувалися всі дівчата того часу.

Головна особливість сентименталізму полягає в тому, що увага в них насамперед приділяється душевному світулюдини, першому місці стоять почуття, а чи не розум і великі ідеї. Герої творів сентименталізму мають вроджену моральну чистоту, незіпсованість, вони живуть на лоні природи, люблять її і злиті з нею.

Такою героїнею є Ліза з повісті Карамзіна «Бідна Ліза» (1792). Ця повість мала величезний успіх у читачів, за нею були численні наслідування, але головне значення сентименталізму і зокрема повісті Карамзіна було в тому, що в таких творах розкривався внутрішній світ простої людини, який викликав у інших вміння співпереживати.

У поезії Карамзін також був новатором: колишня поезія, представлена ​​одами Ломоносова і Державіна, говорила мовою розуму, а вірші Карамзіна заговорили мовою серця.

Н.М. Карамзін – реформатор російської мови

Він збагатив російську мову багатьма словами: «враження», «закоханість», «вплив», «цікавий», «зворушливий». Узвичаїв слова «епоха», «зосередити», «сцена», «моральний», «естетичний», «гармонія», «майбутність», «катастрофа», «благодійність», «вільнодумство», «пам'ятка», «відповідальність », «підозрілість», «промисловість», «витонченість», «першокласний», «людяний».

Його мовні реформи викликали бурхливу полеміку: члени товариства «Бесіда любителів російського слова», на чолі якого стояли Г. Р. Державін та А. С. Шишков, дотримувалися консервативних поглядів, виступали проти реформи російської мови. У відповідь на їхню діяльність у 1815 р. утворилося літературне суспільство«Арзамас» (до нього входили Батюшков, Вяземський, Жуковський, Пушкін), яке іронізувало над авторами «Бесіди» та пародіювало їхні твори. Було здобуто літературну перемогу «Арзамаса» над «Бесідою», яка зміцнила і перемогу мовних змін Карамзіна.

Карамзіним також була введена в алфавіт буква Е. До цього слова "ялинка", "їжак" писалися так: "іолка", "іож".

Карамзін ввів у російську писемність також тире, одне із розділових знаків.

Історик

У 1802 р. Н.М. Карамзін написав історичну повість«Марфа-посадниця, або Підкорення Новагорода», а в 1803 р. Олександр I призначив його на посаду історіографа, таким чином, все життя Карамзін присвятив написанню «Історії держави російського», фактично закінчивши з художньою літературою.

Досліджуючи рукописи XVI в., Карамзін відкрив і опублікував у 1821 р. «Ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна. У зв'язку з цим він писав: «…у той час як Васко да Гамма єдино думав про можливість знайти шлях від Африки до Індостану, наш тверитянин уже купував на березі Малабара»(Історична область у Південній Індії). Крім цього, Карамзін був ініціатором встановлення пам'ятника К. М. Мініну та Д. М. Пожарському на Червоній площі та виступав з ініціативою спорудження пам'яток видатним діячамвітчизняної історії

«Історія держави російської»

Історичний працю Н.М. Карамзіна

Це багатотомне твір М. М. Карамзіна, що описує російську історію з найдавніших часів до правління Івана IV Грозного та Смутного часу. Праця Карамзіна не був першим в описі історії Росії, до нього вже були історичні праці В. Н. Татіщева та М. М. Щербатова.

Але «Історія» Карамзіна мала, окрім історичних, високі літературні гідності, в тому числі і завдяки легкості письма, вона залучила до російської історії не лише фахівців, а й просто освічених людейщо дуже сприяло становленню національної самосвідомості, інтересу до минулого. А.С. Пушкін писав, що «Всі, навіть світські жінки, кинулися читати історію своєї вітчизни, доти їм невідому. Вона була для них новим відкриттям. Стародавню Росію, здавалося, знайдено Карамзіним, як Америка – Колумбом».

Вважається, що в цій праці Карамзін все-таки більше виявив себе не як історик, а як письменник: «Історія» написана гарним літературною мовою(До речі, у ній Карамзін не вживав букву Ё), але історична цінність його праці безумовна, т.к. автор користувався рукописами, які були вперше опубліковані саме ним і багато з яких досі не збереглися.

Працюючи над «Історією» до кінця життя, Карамзін не встиг її закінчити. Текст рукопису обривається на розділі "Міжцарство 1611-1612".

Робота Н.М. Карамзіна над «Історією держави Російського»

У 1804 р. Карамзін пішов у садибу Остаф'єво, де повністю присвятив себе написання «Історії».

Садиба Остаф'єве

Остаф'єво- Підмосковна садиба князя П. А. Вяземського. Її збудував у 1800-07 pp. батько поета, князь А. І. Вяземський. Маєток залишався у володінні Вяземських до 1898, після чого перейшов у володіння графів Шереметєвих.

У 1804 р. А. І. Вяземський запросив оселитися в Остаф'єві свого зятя, Н.М. Карамзіна, який працював тут над «Історією держави Російської». У квітні 1807 р. після смерті батька власником садиби став Петро Андрійович Вяземський, за якого Остаф'єво стало одним із символів культурного життя Росії: тут багато разів бували Пушкін, Жуковський, Батюшков, Денис Давидов, Грибоєдов, Гоголь, Адам Міцкевич.

Зміст «Історії держави російської» Карамзіна

Н. М. Карамзін "Історія держави російської"

У ході роботи Карамзін знайшов Іпатіївський літопис, саме звідси черпав історик багато деталей і подробиць, але не захаращував ними текст розповіді, а виніс їх в окремий том приміток, які мають особливе історичне значення.

У своєму творі Карамзін описує народи, що населяли територію. сучасної Росії, витоки слов'ян, їх конфлікт із варягами, розповідає про походження перших князів Русі, їх правління, докладно описує все важливі події російської історіїдо 1612

Значення праці Н.М. Карамзіна

Вже перші публікації «Історії» вразили сучасників. Її читали захлинаючись, відкриваючи для себе минуле своєї країни. Багато сюжетів письменники використали надалі для художніх творів. Наприклад, Пушкін взяв із «Історії» матеріал для своєї трагедії «Борис Годунов», яку присвятив Карамзіну.

Але, як завжди, були критики. Здебільшого сучасні Карамзіну ліберали заперечували проти етатистської картини світу, вираженої у праці історика, та її віри у дієвість самодержавства.

Етатизм– це світогляд та ідеологія, що абсолютизують роль держави у суспільстві та пропагують максимальне підпорядкування інтересів особистостей та груп інтересам держави; політика активного втручання держави у всі сфери суспільного та приватного життя.

Етатизмрозглядає державу як найвищий інститут, що стоїть над іншими інститутами, хоча своєю метою він ставить створення реальних можливостей для всебічного розвиткуособистості та держави.

Ліберали дорікали Карамзіну в тому, що він у своїй праці стежив лише за розвитком верховної влади, яка поступово набула форм сучасного йому самодержавства, але знехтував історією самого російського народу.

Існує навіть епіграма, що приписується Пушкіну:

У його «Історії» витонченість, простота
Доводять нам без усякої пристрасті
Необхідність самовладдя
І краси батога.

Дійсно, до кінця життя Карамзін був переконаним прихильником абсолютної монархії. Він не поділяв погляду більшості мислячих людей на кріпосне право, не був затятим прихильником його скасування.

Він помер у 1826 р. у Петербурзі та похований на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври.

Пам'ятник Н.М. Карамзіну в Остаф'євому

Микола Михайлович Карамзін – знаменитий російський літератор, історик, найбільший представник епохи сентименталізму, реформатор російської мови, видавець. З його подання словниковий склад збагатився великою кількістюнових слів-калек.

Відомий літератор народився 12 грудня (1 грудня за ст. ст.) 1766 р. у садибі, що у Симбірському повіті. Батько-дворянин подбав про домашню освіту сина, після чого Микола продовжив навчатися спочатку в сімбірському дворянському пансіоні, потім з 1778 - в пансіоні професора Шадена (м. Москва). Протягом 1781-1782 рр. Карамзін відвідував університетські лекції.

Батько хотів, щоб після пансіону Микола вступив на військову службу, - син виконав його бажання, у 1781 р. опинившись у петербурзькому гвардійському полку. Саме в ці роки Карамзін вперше спробував себе на літературній ниві, 1783 р. зробивши переклад з німецької. У 1784 р. після смерті батька вийшовши у відставку у чині поручика, остаточно розлучився з військовою службою. Живучи в Симбірську, вступив до масонської ложі.

З 1785 р. біографія Карамзіна пов'язана з Москвою. У цьому місті він знайомиться з Н.І. Новіковим та іншими письменниками, вступає в «Дружнє вчене товариство», поселяється у його будинку, надалі співпрацює з членами гуртка в різних виданнях, зокрема, бере участь у виході журналу « Дитяче читаннядля серця та розуму», що став першим російським журналом для дітей.

Протягом року (1789-1790) Карамзін подорожував країнами західної Європи, де зустрічався як з видними діячами масонського руху, а й великими мислителями, зокрема, з Кантом, І.Г. Гердером, Ж. Ф. Мармонтель. Враження від поїздок лягли основою майбутніх знаменитих «Листів російського мандрівника». Ця повість (1791-1792) виникла «Московському журналі», який Н.М. Карамзін почав видавати після приїзду на батьківщину, і принесла автору величезну популярність. Ряд філологів вважає, що сучасна російська література веде відлік саме з «Листів».

Повість «Бідна Ліза» (1792) зміцнила літературний авторитет Карамзіна. Випущені згодом збірки та альманахи «Аглая», «Аоніди», «Мої дрібнички», «Пантеон іноземної словесності» відкрили в російській літературі епоху сентименталізму, і саме Н.М. Карамзін був на чолі течії; під впливом його творів писали В.А. Жуковський, К.М. Батюшков, і навіть А.С. Пушкін на початку творчого шляху.

Новий період у біографії Карамзіна як людини та письменника пов'язаний із вступом на престол Олександра I. У жовтні 1803 р. імператор призначає письменника офіційним історіографом, і перед Карамзіним ставиться завдання сфотографувати історію Російської держави. Про його непідробний інтерес до історії, пріоритет цієї тематики над рештою свідчив характер публікацій «Вісника Європи» (цей перший у країні суспільно-політичний та літературно-художній журнал Карамзін видавав у 1802-1803 рр.).

У 1804 р. літературно-художня робота була повністю згорнута, і письменник починає працювати над «Історією держави Російського» (1816-1824), що стала головною працею в його житті та цілим явищем у російській історії та літературі. Перші вісім томів побачили світ у лютому 1818 р. За місяць було продано три тисячі екземплярів – такі активні продажі не мали прецеденту. Чергові три томи, опубліковані в наступні роки, були швидко перекладені кількома європейськими мовами, а 12-а, заключна, тому побачила світ вже після смерті автора.

Микола Михайлович був прихильником консервативних поглядів, абсолютної монархії. Смерть Олександра I та повстання декабристів, свідком якого він був, стали для нього важким ударом, який позбавив письменника-історика останніх життєвих сил. Третього червня (22 травня за ст. ст.) 1826 Карамзін помер, перебуваючи в Санкт-Петербурзі; поховали його в Олександро-Невській лаврі, на Тихвінському цвинтарі.

Карамзін, Микола Михайлович, знаменитий російський літератор, журналіст та історик. Народився 1 грудня 1766 р. у Симбірській губернії; виріс у селі батька, симбірського поміщика. Першою духовною їжею 8 9 літнього хлопчикабули старовинні романи, … Біографічний словник

Карамзін Микола Михайлович. Карамзін Микола Михайлович (1766-1826) Російський історик, письменник. Афоризми, цитати Карамзін Микола Михайлович. Біографія Як плід дерева, так і життя буває найсолодші перед початком в'янення. Для… … Зведена енциклопедія афоризмів

Карамзін Микола Михайлович - .… … Словник російської мови XVIII ст.

Російський письменник, публіцист та історик. Син поміщика Симбірської губернії. Освіту здобув удома, потім у Москві – у приватному пансіоні (до… … Велика радянська енциклопедія

- (1766-1826), русявий. письменник, критик, історик. У ранній творчостіЛ. помітно деякий вплив сентименталістів, у т.ч. і К. Найбільш цікавий матеріалдля зіставлення з произв. Л. містять «світські» повісті До. («Юлія», «Чуттєвий і… … Лермонтовська енциклопедія

- (1766-1826) російський історик, письменник, почесний член Петербурзької АН (1818). Творець Історії держави Російського (т. 112, 1816 29), одного з значних праць у Російській історіографії. Засновник російського сентименталізму (... Великий Енциклопедичний словник

Запит "Карамзін" перенаправляється сюди. Див. також інші значення. Микола Михайлович Карамзін Дата народження: 1 (12) грудня 1766 Місце народження: Михайлівка, Російська імперія Дата смерті: 22 травня (3 червня) 1826 … Вікіпедія

Історіограф, рід. 1 грудня 1766 р., пом. 22 травня 1826 р. він належав до дворянському роду, що веде своє походження від татарського мурзи, на ім'я Кара Мурза. Батько його симбірський поміщик, Михайло Єгорович, служив в Оренбурзі за І. І. Неплюєва і … Велика біографічна енциклопедія

- (1766-1826), історик, письменник, критик; почесний член Петербурзької АН(1818). Творець «Історії держави Російського» (томи 112, 1816 1829), одного з значних праць у російській історіографії. Основоположник російського сентименталізму… Енциклопедичний словник

Карамзін, Микола Михайлович– Н.М. Карамзін. Портрет роботи А.Г. Венеціанова. Карамзін Микола Михайлович (1766-1826), російський письменник, історик. Основоположник російського сентименталізму (Листи російського мандрівника, 1791-95; Бідна Ліза, 1792, та ін). Редактор… Ілюстрований енциклопедичний словник

У рамках святкування 250 – річчя історика та літератора Н. М. Карамзіна дитяча бібліотека – філія МБУК «ОМЦБ» взяла участь у крайовому конкурсі «Вчимося історії Росії у Карамзіна», що проводиться ЗКУНБ ім. А.С. Пушкіна на кращий інноваційний проект з просування книги та читання.

Сьогодні діти стали менше читати, електронні носії та засоби масової інформації витісняють книгу. Але не все так сумно. Все-таки величезним коханням користується у дітей казка. Вона вчить людину жити, вселяє в неї оптимізм, віру в торжество добра та справедливості. За фантастикою та вигадкою ховаються реальні людські стосунки. Звідси і йде величезне виховне значення казки. На сьогоднішньому етапі життя сучасного суспільстваЦя тема дуже значуща. Ми спробували у проекті відобразити та творча спадщинаН.М. Карамзіна, і значимість казки, і зайняти дозвілля дітей творчістю.

У рамках святкування 250 – річчя Н.М. Карамзіна читачам бібліопродленки «Відпочивати та пізнавати» було запропоновано взяти участь у проекті «Читаємо казки Карамзіна». Проект складається з кількох етапів. Спочатку показали презентацію «Зустріч з Карамзіним», хлопці змогли познайомитися з основними віхами життя та творчості, уявити відеопортрет Карамзіна. Після показу презентації було проведено огляд книжкової виставки «І ім'я житиме його в Росії вічно». Книжково-ілюстративна виставка з мультимедійною презентацією допомогли уявити життя та творчість російського історика та письменника.

На наступному етапі продовжили нашухорошу традицію – гучні читання для дітей. Юні читачі бібліопродленки «Відпочивати та пізнавати» слухають захоплюючі та корисні історії, дізнаються багато цікавого зі світу дитячої літератури.

На жаль, у фонді бібліотеки не було казок Карамзіна, але ми роздрукували їх з Інтернету. «У Карамзіна є казки?» – здивовано питали хлопці, не знайшовши їх на книжковій виставці. Разом здійснили подорож до чарівний світказок Миколи Михайловича і довідалися про долі героїв цих казок.

На 3 етапі приступили до найтворчої та цікавій роботі- Ілюстрування прочитаних казок. Хлопці вибрали дві казки, що найбільш сподобалися. Обговорюючи прочитане, вони виділили кілька епізодів, куди захотіли намалювати малюнки. Оскільки хлопці займалися творчістю в бібліотеці, цей етап тривав тиждень. Ми об'єднали малюнки, (а в деяких хлопців це були просто розмальовки) у книжки – панно «Дремучий ліс» та « Прекрасна царівната щасливий Карла». Дітям дуже сподобалося, вони здобули багато позитивних емоцій, збираючи казкові панно. У роботі використовували і аплікацію, і квілінг, та багато іншого.

Проектсприяв розвитку та розкриттю творчих здібностейдітей. Діти вчилися продуктивної взаємодії один з одним та вміння слухати інших.

Карамзін Микола Михайлович (1766-1826) - російський історик-історіограф, письменник, поет, почесний член Петербурзької Академії наук, творець "Історії держави Російського" - одного з перших узагальнюючих праць з історії Росії.

Коротко про біографію Н.М.Карамзіна

Н.М. Карамзін народився 1 (12) грудня 1766, село Михайлівка (Преображенське) Бузулуцького повіту Симбірської губернії (за іншими даними - село Богородське Симбірського повіту Симбірської губернії). Він народився в сім'ї поміщика середнього достатку. Отримавши початкову освіту будинку, навчався у дворянському пансіоні в Симбірську, потім – в одному з найкращих приватних пансіонів професора Московського університету І. М. Шадена, слухав також лекції у Московському університеті. Микола Карамзін – автор та один із видавців першого дитячого журналу «Дитяче читання для серця та розуму».Інтерес до історії світової та вітчизняної, стародавньої та нової, подій сьогоднішнього дня превалює у публікаціях першого в Росії суспільно-політичного та літературно-мистецького. журналу «Вісник Європи»,що видавався Карамзіним у 1802-03. Він опублікував тут і кілька творів з російської середньовічної історії(«Марфа Посадниця, або Підкорення Новагорода», «Вісті про Марту Посадниці, взяте з житія св. Зосими», «Подорож навколо Москви», «Історичні спогади та зауваження на шляху до Трійці» та ін.), що свідчать про задум масштабного історичного труда.В 1801 Микола Карамзін одружився з Е. І. Протасовою, яка померла через рік. Другим шлюбом Карамзін був одружений на зведеній сестрі П. А. Вяземського, Є. А. Коливанової (1804), з якою прожив щасливо до кінця днів. для російської історії. Для нього були відкриті бібліотеки та архіви. До останнього дняКарамзін був зайнятий писанням «Історії держави Російського», що справила значний вплив на російську історичну наукуі літературу, що дозволяє бачити в ній одне з помітних культурно-формуючих явищ не лише всього 19 ст., але і 20. Почавши з найдавніших часів і перших згадок про слов'ян, Карамзін встиг довести «Історію» до Смутного часу. Це склало 12 томів тексту високих літературних достоїнств, що супроводжувалися більш ніж 6 тис. історичних приміток, у яких було опубліковано та проаналізовано історичні джерела, твори європейських та вітчизняних авторів
Детальна біографіяН.М.Карамзіна тут, тут, тут

Статті про життя та творчість Н.М.Карамзіна

10 посилань

• Микола Михайлович Карамзін - біографія
  Детальна біографія
• Карамзін Микола Михайлович
  Стаття у Літературна енциклопедія
• Що читають пушкінські герої?
  Про повісті Н.М. Карамзіна «Наталя, боярська дочка»
• М.П.Алексєєв. Англійські перекладизробить…
  Ранні досліди ширшого та систематичного ознайомлення в Англії з новою російською літературою відносяться до початку XIXв. Одним з перших російських письменників, які працювали на той час, твори якого неодноразово привертали до себе англійських перекладачів, став Н. М. Карамзін
• Бєлінський В.Г. Історія держави Росія…
• П.І.Шаліков. Про мову пана Карамзіна
  Склад пана Карамзіна склав нову епохув російській мові, і м. Карамзін придбав приємне ім'я Автора класичного.
• Н.В.Шелгунов. Спроби російської свідомості. Вересень...
• Г. П. Макогоненка. Микола Карамзін та його «Пі…
• «Вісник Європи» Н.М.Карамзіна. 1802–1803
• Н.Н.Страхов. Зітхання на труні Карамзіна
  Лист до редакції «Зорі»

Портрет Н.М.Карамзіна

Художник Тропінін.(1818, Москва, Третьяковська галерея) Джерело

Твори Н.М.Карамзіна

3 посилань

• Повний перелік творів Н.М.Карамзіна
• Перелік окремих журнальних статей Н.М.Ка…
• Микола Михайлович Карамзін «Листи Івану…
  Перевидання унікальної книги 1866 року, посиланнями на яку наповнена література і про Карамзіна і Дмитрієва.

Н.М.Карамзін «Наталя, боярська дочка»

У 1792 року у «Московському журналі» було надруковано повість Н.М.Карамзина «Наталя, боярська дочка». Як зазначали багато дослідників творчості Карамзіна, ця повість стала першим досвідом художнього відтворення російського історичного минулого. На думку Резанова, «карамзинська течія» характеризується «тенденцією обробляти взятий із тієї ж російської старовини сюжет набагато менш вигадливо, просто і з можливим для того часу дотриманням вірності чи хоч ймовірності історичної».

Н.М. Карамзін «Бідна Ліза»

У 18-му столітті не на літературі працювало багато чудових людей, серед них – письменник та історик Микола Михайлович Карамзін. Його перу належить така повість, як Бідна Ліза. У центрі повісті два характери: селянки Лізи та дворянина Ераста. Характери героїв проявляються у тому ставленні до любові. Повість починається з опису Москви, де автор називає її жадібною, з опису С …інного монастиря, неподалік якого згодом поховали Лізу. Продовження

Н.М.Карамзін Бідна Ліза

Ілюстрація до повісті «Бідна Ліза» Мстислав Добужинський
Джерело

Риси сентименталізму у повісті Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза»
Теми, ідеї, образи повісті Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза». Твір
Основні проблеми кохання в повісті Карамзіна Бідна Ліза

Russian Animation- Бідолашна Ліза- Poor Lisa (N.Karamzin),part1

Союзмультфільм, 1978р.

1 відео

Мюзикл "Бідна Ліза" у Театрі біля Нікітських воріт

Н. Карамзін
Режисер:Марк Розовський
Артисти:Віра Десніцька, Станіслав Федорчук, Галина Борисова, Маргарита Расказова, Юрій Голубцов, Сергій Лазуткін, Максим Заусалін, М. Леонова та інші
Про виставу
Режисер змусив нас по-новому подивитись сюжет повісті Карамзіна. Марк Розовський складав свою «Бідну Лізу» разом із талановитим поетом Юрієм Ряшенцевим, відомим усім нам за піснями до фільму «Три мушкетери» та мюзиклу «Метро». Пісні на слова Ряшенцева підтверджували чи змушували сумніватися у щирості героїв, коментували чи висміювали, освідчувалися в коханні. (з відгуків про спектакль)

Н.М.Карамзін "Листи російського мандрівника"

В основу «Листів» лягла реальна подорож, здійснена Карамзіним країнами Західної Європи(Німеччина, Швейцарія, Франція та Англія) з травня 1789 по вересень 1790 р. Такі крайні дати «Листів», позначені в їх тексті, але, ймовірно, не зовсім відповідають реальній хронології карамзинської подорожі.
«Листи...» - це оригінальна модифікація популярного у сентименталізмі всіх європейських літератур жанру записок про подорож, що комбінує одночасно два типи оповідання та дві жанрових різновидівподорожі. Продовження

Титульний лист «Листів російського мандрівника» Н. М. Карамзіна у вид. 1797 (Москва).

Фронтиспис до «Листів російського мандрівника» Н. М. Карамзіна в німецькому виданні 1800
Джерело

Н.М.Карамзін "Історія держави Російського"

Дивовижна доля головного твору Миколи Михайловича
Карамзіна - "Історія держави Російського".За життя автора нею
зачитувалася чи не вся просвященна Росія, читали навіть вголос у
салонах, що обмінювалися враженнями з приводу драматичних подій, описаних майстерною рукою історика, найбільш чутливі проливали сльози. Пошлемося на свідчення гарячого шанувальника таланту Миколи Михайловича О.С. Пушкіна:» Усі, навіть світські жінки, кидалися читати
історію своєї вітчизни, доти їм невідому. Вона була для них новим відкриттям". У чому приваблива сила, що стала безсмертним
твори Карамзіна? Чому тільки протягом другої чверті XIX століття«Історія держави Російського» перездавалася шість разів? Продовження

Н.М.Карамзін Історія держави Російської

Видання "Історії Держави Російської" 1850 р.
Джерело

Історія Держави Російської, перша серія "Рюрік"

1 відео

Історія Держави Російської, третя серія "Аскольд і Дір"

1 відео

Історія Держави Російської (серія 245)

1 відео

Ю.М.Лотман. Поезія Карамзіна

До літераторів, що спрямовували свого часу розвиток культури, але далеких від естетичних уявлень сучасного читача, належить і Карамзін. Навіть освічена людина наших днів знає Карамзіна лише як автора чутливої ​​та архаїчної. Бідолашної Лізи», а його «Історію» пам'ятає за кількома пушкінськими епіграмами. Канонізований гімназічними та шкільними підручниками«Мирний» образ Карамзіна суперечить тому, що ми знаємо про історичну долю його спадщини. Продовження статті
Стізі Н.Карамзіна тут, тут, тут

Н.М.Карамзін - про щастя

1797 року в Москві вийшла першим виданням невелика брошура Н.М. Карамзіна «Розмова про щастя»(2-ге вид. 1802), у якій формі розмов Філалета і Мелодора викладено представницька для російського варіанту сентименталізму концепція щастя. Вона багато в чому орієнтована на ті суперечки та теорії, які розгорнулися з приводу цього уявлення у європейській літературі XVIIIстоліття. Спробуємо визначити своєрідність карамзінського погляду на цю проблему. Карамзін вважає, що життя здійснюється по колу, як і природа (пор. вірш 1789 "Гімн",переклад із Томсона). З протиставлення рухомого часу і перебуває у статиці вічності випливає передромантична опозиція тут і там (пор. вірш 1787 "Щастя істинно зберігається ...".)У вірші «Спокій та слава»(1797) Карамзін сперечається з Руссо, який вважав, що під впливом науки і мистецтв людина втратила цінності «спокою та вільності», а, отже, і щастя.
Подробиці поглядів Карамзіна