Літературні твори на тему досвід та помилки. Напрям гордість і смиренність

Як то кажуть, «Людина навчається на помилках». Це прислів'я відоме кожному. Але так само існує ще одне відоме прислів'я – «Розумний навчається на чужих помилках, а дурний – на своїх». Письменники дев'ятнадцятого та двадцятого століть залишили нам багату культурну спадщину. З їхніх творів, з помилок та досвіду їхніх героїв ми можемо навчитися важливих речей, які допоможуть нам у майбутньому, маючи знання, не робити непотрібних вчинків.
Кожна людина прагне свого життя на щастя у сімейного вогнища і все життя шукає свою «другу половинку». Але найчастіше трапляється так, що почуття бувають оманливими, не взаємними, не постійними, і людина стає нещасною. Письменники, чудово розуміючи проблему нещасного кохання, написали велику кількість творів, які розкривають різні грані кохання, справжнього кохання. Одним із письменників, які розкрили цю тему, був Іван Бунін. Збірник оповідань «Темні алеї» містить оповідання, історії яких життєві та актуальні для розгляду їхньою сучасною людиною. Мені найбільше сподобалося оповідання «Легке дихання». У ньому розкривається таке почуття, як кохання, що зароджується. З першого погляду може здатися, що Оля Мещерська - зарозуміла і самолюбна дівчина, яка у свої п'ятнадцять років хоче здаватися старшою і тому лягає в ліжко з другом свого батька. Начальниця ж хоче її обдурити, довести їй, що вона ще дівчинка і повинна одягатися і поводитися відповідно.
Але все насправді не так. Як Оля, яку люблять молодші класи, може бути гордовитою та зарозумілою? Дітей не обдуриш, вони бачать щирість Олі та її поведінки. Але як же бути з чутками про те, що вона легка, що вона закохана в гімназиста і мінлива з ним? Але це лише чутки, які розпускають дівчатка, які заздрять витонченості та природній красі Олі. Аналогічно поведінка начальниці гімназії. Вона прожила довге, але сіре життя, в якому не було радостей та щастя. Зараз вона виглядає моложаво, зі срібним волоссям, і любить в'язати. Їй протиставляється насичене подіями та яскравими, радісними моментами життя Олі. Також антитезою є природна краса Мещерської та «моложавість» начальниці. Через це між ними спалахує конфлікт. Начальниця бажає, щоб Оля прибрала свою «жіночу» зачіску і поводилася гідніше. Але Оля відчуває, що її життя буде яскравим, що в її житті обов'язково буде щасливе, справжнє кохання. Вона не відповідає начальниці грубо, а тримає себе витончено, аристократично. Оля не помічає цієї жіночої заздрості та не бажає начальниці нічого поганого.
Кохання Олі Мещерської тільки зароджувалася, але так і не встигла розкритися через її смерть. Для себе я виніс такий урок: необхідно розвивати в собі любов і виявляти її в житті, але уважно стежити за тим, щоб не переступити ту межу, яка призведе до сумних наслідків.

Інший письменник, який розкривав тему кохання – Антон Павлович Чехов. Я хотів би розглянути його твір «Вишневий сад». Тут я можу розділити всіх персонажів на три категорії: Раневська, Лопахін та Оля з Петею. Раневська уособлює у п'єсі дворянське аристократичне минуле Росії: Вона може насолоджуватися красою саду і замислюватися у тому, приносить він їй зиск чи ні. Їй притаманні такі якості, як милосердя, благородство, душевна щедрість, великодушність та доброта. Вона досі любить свого обранця, який зрадив її одного разу. Для неї вишневий сад – це рідне вогнище, пам'ять, зв'язок із поколіннями, спогади з дитинства. Раневську не турбує матеріальна сторона життя (вона марнотратна і не вміє вести справи та приймати рішення нагальних проблем). Для Раневської властива чутливість та душевної. На її прикладі я можу навчитися милосердя та душевної краси.
Лопахіну ж, який уособлює у творі сучасну Росії, властива любов до грошей. Він працює у банку і намагається у всьому знайти джерело прибутку. Він практичний, працьовитий і енергійний, досягає своєї мети. Проте любов до грошей не занапастила в ньому людські почуття: він щирий, вдячний, розуміючий. Має ніжну душу. Для нього сад уже не вишневий, а вишневий, джерело прибутку, а не естетичної насолоди, засіб для отримання матеріальної вигоди, а не символ пам'яті та зв'язку з поколіннями. На його прикладі я можу вчитися розвивати насамперед душевні якості, а не любов до грошей, яка може легко занапастити людський початок у людях.
Аня та Петя уособлюють майбутнє Росії, яке лякає читача. Вони багато говорять, але нічим не захоплюються, прагнуть ефемерного майбутнього, сяючого, але безплідного, і прекрасного життя. Вони легко відпускають те, що їм не потрібно (на їхню думку). Їх зовсім не турбує не доля саду, не що-небудь. Їх з упевненістю можна назвати Іванами, які не пам'ятають спорідненості. На їхньому прикладі я можу навчитися цінувати пам'ятники минулого та зберігати зв'язок поколінь. Також я можу навчитися тому, що якщо ти прагнеш світлого майбутнього, то треба докладати зусиль, а не займатися болтологією.
Як можна побачити, з творів письменників дев'ятнадцятого та двадцятого століть можна отримати багато корисних у житті уроків і набратися досвіду, який у майбутньому відгородить нас від помилок, які можуть позбавити нас радості та щастя у житті.

Кожен з нас робить помилки і отримує життєвий урок і часто людина, шкодує і намагається виправити те, що сталося, але, на жаль, повернути час назад неможливо. Щоб уникнути надалі, потрібно навчитися аналізувати їх. У багатьох творах світової художньої літератури класики торкаються цієї теми.
У твір Івана Сергійовича Тургенєва «Батьки та діти» Євген Базаров за натурою - нігіліст, людина з зовсім незвичними поглядами для людей, яка заперечує всі цінності суспільства. Він спростовує всі думки оточуючих його людей, у тому числі свою сім'ю та сім'ю Кірсанових. Неодноразово, Євген Базаров відзначав і свої переконання, твердо вірячи в них і не зважаючи на нічиї слова: «порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета», «природа дрібниці… Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник». Тільки на цьому і будувався його шлях. Але чи все правильно те, що думає герой? У цьому полягає його досвід та помилки. Наприкінці твору, все, у що так вірив Базаров, у чому був переконаний, всі його життєві погляди, спростовуються їм самим.
Ще одним яскравим прикладом служить герой із розповіді Івана Антоновича Буніна «Пан із Сан-Франциско». У центрі оповіді Пан із Сан-Франіциско, який вирішив винагородити себе за свою довгу працю. У 58 років старий вирішив почати нове життя: «Він сподівався насолоджуватися сонцем Південної Італії, пам'ятками давнини». Весь час він витрачав лише на роботу, відсуваючи убік багато важливих частин життя, очолюючи найціннішим – гроші. Йому приносило задоволення щодня пити шоколаду, вино, приймати ванни, читати газети. Так, він зробив помилку і поплатився за це ціною власного життя. У результаті, оснащений багатством і золотом, пан помирає в готелі, у найгіршому, найменшому і сирому номері. Жага наситити і задовольнити свої потреби, у бажанні відпочити після прожитих років і почати життя спочатку, стати трагічним кінцем для героя.
Таким чином, автори через своїх героїв показують нам, майбутнім поколінням досвід та помилки, а ми – читачі, повинні бути вдячні за мудрість та приклади, які ставить письменник перед нами. Після прочитання цих творів варто звернути увагу на результат життя героїв і йти вірним шляхом. Але, безумовно, особисті уроки життя, куди краще впливають на нас. Як говорить відоме всім прислів'я: «На помилках навчаються».
Міхєєв Олександр

Частина 1 - Осипов Тимур
Твір на тему “Досвід та помилки”
Людям властиво помилятися, такою є наша природа. Розумний не той, хто не помиляється, а той, хто здобуває досвід із своїх промахів. Помилки, це те, що допомагає нам рухатися далі, з урахуванням усіх минулих обставин, щоразу розвиваючись все більше, накопичуючи все більше досвіду та знань.
На велике щастя, багато письменників торкнулися цієї теми у своїх творах, глибоко розкриваючи її і передаючи нам свій досвід. Наприклад, звернемося до оповідання І.А. Буніна "Антонівські яблука". "Дворянських гнізд заповітні алеї", ці слова Тургенєва чудово відображають зміст цього твору. Автор відтворює світ російської садиби в голові. Він сумує про минулі часи. Бунін настільки реально і близько передає свої почуття через звуки та запахи, що цю розповідь можна назвати “запашною”. "Запашний запах соломи, опалого листя, грибної вогкості" і звичайно ж запах антоновських яблук, які стають символом російських поміщиків. Все було добре в ті часи, задоволеність, домовитість, добробут. Садиби будувалися надійно і навіки, поміщики полювали в оксамитових штанях, люди ходили в чистих білих сорочках, незламних чоботях з підковами, навіть старі були "високі, великі, білі, як лунь". Але все це з часом в'яне, приходить руйнування, все вже не так чудово. Від старого світу залишається лише тонкий запах антоновських яблук… Бунін намагається донести до нас, що треба підтримувати зв'язок між часами та поколіннями, зберігати пам'ять та культуру старого часу, а також любити нашу країну так само сильно, як і він сам.

Частина 2 - Осипов Тимур
Також хотілося б торкнутися твір А.П.Чехова “Вишневий сад”. Тут також розповідається про поміщицьке життя. Діючі особи можна розділити на 3 категорії. Старше покоління це Раневські. Вони є людьми дворянської епохи, що йде. Їм притаманне милосердя, великодушність, тонкість душі, а також марнотратство, недалекість, невміння та небажання вирішувати нагальні проблеми. Ставлення героїв до вишневого саду показує проблему всього твору. Для Раневських це спадщина, витоки дитинства, краси, щастя, зв'язок із минулим. Далі йде покоління сьогодення, яке представляє Лопахін, людина практична, заповзятлива, енергійна і працьовита. Він бачить сад, як джерело доходу, для нього він скоріше вишневий, а не вишневий. І, нарешті, остання група, покоління майбутнього – Петя та Аня. Їм властиве прагнення до світлого майбутнього, але їхні мрії здебільшого безплідні, слова для слів, про все і ні про що. Для Раневських садок – вся Росія, а для них вся Росія – садок. Це показує ту саму безтільність їхніх мрій. Такі відмінності між трьома поколіннями, і знову ж таки, чому вони такі великі? Чому так багато розбіжностей? Чому вишневий сад має вмирати? Його загибель - це знищення краси та пам'яті предків, руйнування рідного вогнища, не можна рубати коріння ще квітучого та живого саду, за це неодмінно піде покарання.
Можна зробити висновок, що треба уникати помилок, адже їхні наслідки можуть стати трагічними. А після скоєння помилок, треба використати це собі на користь, отримувати від цього досвід на майбутнє та передавати його іншим.

Для Лопахіна (справжнє) вишневий сад – це джерело прибутку. «…Чудового в цьому саду тільки те, що він дуже великий. Вишня народиться раз на два роки, та й ту подіти нема куди. Ніхто не купує...». Єрмолай дивиться на садок з погляду збагачення. Він діловито пропонує Раневській та Гаєву розбити маєток на дачні ділянки, а сад вирубати.
Читаючи твір, ми мимоволі запитуємо себе: чи не можна врятувати садок? Хто винен у загибелі саду? Хіба немає жодного світлого майбутнього? Сам автор відповідає на перше запитання: можна. Весь трагізм полягає в тому, що господарі саду не здатні, за складом свого характеру, врятувати і продовжити саду цвісти і пахнути. На питання про винність відповідь лише одна: винні усі.
…А хіба немає ніякого світлого майбутнього?
Це питання ставить вже автор читачам, саме тому Я відповім на це запитання. Світле майбутнє – завжди величезна праця. Це не гарні промови, не уявлення ефемерного майбутнього, а це завзятість та вирішення серйозних проблем. Це вміння нести відповідальність, вміння поважати традиції та звичаї предків. Вміння боротися за те, що тобі дорого.
П'єса «Вишневий сад» показує помилки героїв. Антон Павлович Чехов дає змогу проаналізувати, щоби у нас, у юних читачів, з'явився досвід. Ця плачевна помилка у наших героїв, але поява осмислення, досвіду у читачів, щоб урятувати тендітне майбутнє.
Другий твір для аналізу я хотіла б взяти Валентина Григоровича Распутіна «Жіноча розмова». Чому ж саме цю розповідь я обрала? Напевно, тому, що в майбутньому я стану матір'ю. Я маю виростити з маленької людини – Людини.
Ще зараз, дивлячись на світ дитячими очима, вже розумію, що є добре, а що є погано. Я бачу приклади виховання батьків чи відсутність такого. Я як підліток маю подавати приклад для молодших.
Але раніше написане мною це вплив батьків, сім'ї. Це вплив виховання. Вплив дотримання традицій та, безумовно, повага. Це праця моїх близьких людей, які не пройдуть даремно. У Вікі немає можливості дізнатися любов і значущість для своїх батьків. «У селі у бабусі посеред зими Віка виявилася не з доброї волі. У шістнадцять років довелося робити аборт. Зв'язалася з компанією, а з компанією хоч до дідька на роги. Кинула школу, почала пропадати з дому, закрутилася, закрутилася... поки хапнулися, вихопили з каруселі вже наживлена, вже караул кричи».
«У селі не з власної волі…» прикро, неприємно. Прикро за Віку. Шістнадцять років це ще дитина, яка потребує уваги батьків. Якщо уваги батьків немає, то дитина шукатиме цю увагу на стороні. І дитині ніхто не пояснить, чи добре стати ще однією ланкою в компанії, в якій тільки «на дідька на роги». Неприємно розуміти, що Віку заслали до бабусі. «…а потім запряг батько свою стареньку "Ниву", і, поки не схаменулась, до бабусі на висилку, на перевиховання». Проблеми вчинені не так дитиною, як батьками. Вони не побачили, вони не пояснили! Правда, легше відправити Віку до бабусі, щоб не соромиться свого чада. Нехай вся відповідальність за те, що сталося, ляже на сильні плечі Наталії.
Для мене розповідь «Жіноча розмова» насамперед показує те, якими батьками в жодному разі не можна бути. Показує всю безвідповідальність і безладність. Страшно, що Распутін, дивлячись через призму часу, описав те, що й досі відбувається. Багато сучасних підлітків ведуть розгульний спосіб життя, хоч деяким немає навіть чотирнадцяти.
Сподіваюся, досвід, винесений із сім'ї Вікі, стане основою для побудови її життя. Сподіваюся, що вона стане люблячою мамою, а потім і чуйною бабусею.
І останнє, заключне питання я поставлю сама собі: чи є зв'язок між досвідом та помилками?
"Досвід - син помилок важких" (А. С. Пушкін) Не треба боятися робити помилки, адже вони нас гартують. Аналізуючи їх ми стаємо розумнішими, морально сильнішими…або, простіше кажучи, набуваємо мудрості.

Марія Дорожкіна

Кожна людина ставить собі за мету. Усе життя ми намагаємося досягти цих цілей. Це буває важко і ці труднощі люди переносять по-різному, хтось якщо не виходить одразу кидає все і здається, а хтось ставить перед собою нові цілі та домагається їх враховуючи свої минулі помилки та можливо помилки та досвід інших людей. Мені здається, в якійсь частині сенс життя це досягнення своєї мети, що не можна здаватися і треба йти до кінця враховуючи свої помилки та інших. Досвід та помилки присутні у багатьох творах, я візьму два твори, перше це Антон Чехов «Вишневий сад».

Я думаю, що аналізувати помилки минулого потрібно, щоб не допустити таких помилок ще раз. Досвід дуже важливий і хоч «на помилках навчаються». Я не вважаю правильним робити помилки, які хтось вже припустився, тому що можна цього уникнути і придумати як зробити так, щоб не зробити того ж, що робили наші предки. Письменники у своїх оповіданнях намагаються нам донести, що досвід складається на помилках, і щоб ми отримували досвід, не роблячи одних і тих самих помилок.

А ось майбутнє покоління зовсім не вселяє оптимізму в Чехова. "Вічний студент" Петя Трофімов. Герою властиве прагнення прекрасного майбутнього, але красиво говорити може навчитися кожен, тоді як підкріпити свої слова діями Трофимов неспроможна. Вишневий сад йому не цікавий, і це не найстрашніше. Більше лякає те, що він нав'язує свої погляди ще «чистій» Ані. Ставлення автора до такої людини однозначно – «недотепа».

Ця марнотратність і невміння прийняти, вирішити проблему минулого покоління призвела до втрати ключа до краси та спогадів, а з іншого боку упертість і наполегливість справжнього покоління привила до втрати дивовижного саду, до відходу всієї дворянської епохи, адже Лопахін, по суті, зрубав корінь. у чому ця епоха трималася. Автор застерігає нас, адже зі зміною покоління прекрасне почуття бачити красу слабшає, а потім зовсім зникає. Відбувається деградація душі, люди починають цінувати матеріальні цінності, і все менше і менше щось витончене і красиве, все менше цінності наших предків, дідів і батьків.

Ще один чудовий твір – «Антонівські яблука» І.А. Буніна. Письменник розповідає про селянське, дворянське життя і всіма можливими способами наповнює своє «запашне оповідання» різними способами передачі тієї атмосфери, тих неповторних запахів, звуків, кольорів. Розповідь йде від імені самого Буніна. Автор показує, розкриває нашу Батьківщину у всіх її фарбах та проявах.

Заможність селянського суспільства було продемонстровано читачеві у багатьох аспектах. Село Висілки – чудовий доказ цього. Ті старі та старі, які жили дуже довго, білі й високі, як лунь. Та атмосфера рідного вогнища, що панувала в селянських будинках, з самоваром, що гріється і топиться по-чорному піччю. Це і є демонстрація достатку та багатства селян. Люди цінували та насолоджувалися життям, неповторними запахами та звуками природи. І стати старим були і будинки, збудовані ще дідами, цегляні, міцні, на віки. А як же той мужик, що насипав яблука і який їв їх так соковито, з тріском, хвацько, одне за одним, а потім він уночі безтурботно, славно лежатиме на возі, дивитиметься у зоряне небо, відчуватиме незабутній запах дьогтю у свіжому повітрі і, можливо, з усмішкою на обличчі засне.

Переписаний вступ та висновок.

Книга - безцінний джерело мудрості неповторних письменників. Застереження та попередження нас, сучасного та майбутнього покоління, через помилки їхніх героїв, було одним із основних посилів їхнього твору. Помилки властиві всім людям землі. Помиляється кожен, але не кожен намагається аналізувати свої промахи і витягувати «зерно» з них, адже завдяки цьому осмисленню своїх помилок відкривається шлях у щасливе життя.

Висновок: На закінчення хотілося б відзначити, що сучасному поколінню необхідно цінувати твори письменників. Читаючи твори, вдумливий читач черпає і накопичує необхідний досвід, набуває мудрості, згодом скарбничка знань про життя розростається, і читач має передавати накопичений досвід іншим. Англійський вчений Кольрідж називає таких читачів «алмазами», бо вони насправді дуже рідкісні. Але саме завдяки такому підходу суспільство навчатиметься на помилках минулих, отримуватиме плоди з помилок минулих. Люди будуть робити менше помилок, а в суспільстві з'явиться більше мудрих людей. А мудрість – запорука щасливого життя.

Дворянське життя значно відрізнялося від селянської, кріпацтво все ще відчувалося, не дивлячись на відміну. У садибі Ганни Герасимівни увійшовши, перш за все, чути різні запахи. Не відчуваються, а чуються, тобто розпізнаються шляхом відчуття, дивовижна якість. Запахи старої медалі червоного дерева, сушеного липового кольору, що з червня лежить на вікнах… Читачеві в це важко повірити, на це здатна по-справжньому поетична натура! Багатство і достаток дворян проявляється хоча б у їхньому обіді, дивовижному обіді: вся наскрізь рожева варена шинка з горошком, фарширована курка, індичка, маринади та червоний, міцний і солодкий-пресладкий квас. Але відбувається запустіння садибного життя, затишні дворянські гніздечки розпадаються, і таких садиб, як у Ганни Герасимівни, стає дедалі менше.

А ось у садибі Арсенія Семенича ситуація зовсім інша. Шалена сцена: хорт залазить на стіл і починає пожирати залишки зайця, і раптом виходить з кабінету господар садиби і випускає постріл у свого улюбленця граючи очима, з блискучими очима, з азартом. А потім у шовковій сорочці, оксамитових шароварах та довгих чоботях, що є прямим доказом достатку та заможності, йде на полювання. А вже полювання - те місце, де ти даєш волю емоціям, тебе охоплює азарт, пристрасть і почуваєшся злитим з конем майже воєдино. Повертаєшся весь мокрий і тремтячий від напруги, і назад назад відчуваєш запахи лісу: грибної вогкості, перегнилих листя і мокрої деревини. Запахи неминучі…

Бунін вчить нас любити свою Батьківщину, у цьому творі він показує всю невимовну красу нашої Батьківщини. І для нього важливо, щоб через призму часу пам'ять про культуру, що пішла, не розвіялася, а збереглася, і про неї пам'ятали ще довгий час. Старий світ йде безповоротно, а залишається лише тонкий запах антоновських яблук.

На закінчення хотілося б відзначити, що ці твори не єдині варіанти демонстрації тієї культури, життя минулого покоління, є й інші твори письменників. Покоління змінюються і залишається лише пам'ять. Через такі розповіді читач навчається пам'ятати, шанувати та любити свою Батьківщину у всіх її проявах. А на помилках минулого будується майбутнє.

Чому слід аналізувати помилки минулого? Я думаю, над цим питанням багато хто міркує. Кожна людина помиляється, людина не може прожити життя, не здійснивши помилку. Але треба навчитися обмірковувати помилку і не робити її в подальшому житті. Як мовиться у простолюді: «Потрібно вчитися на помилках». Кожна людина має вчитися і на своїх, і чужих помилках.


У висновку хочу сказати, що людині може бути дуже погано через скоєну нею помилку, вона може думати про вчинення самогубства, але це не варіант. Кожна людина просто зобов'язана зрозуміти, що він зробив не так чи хтось зробив не так, щоб надалі не повторив цих помилок.

Твір на тему «Чому потрібно аналізувати помилки минулого?»
Чому слід аналізувати помилки минулого? Я думаю, над цим питанням багато хто міркує. Кожна людина помиляється, людина не може прожити життя, не здійснивши помилку. Але треба навчитися обмірковувати помилку і не робити її в подальшому житті. Як мовиться у простолюді: «Потрібно вчитися на помилках». Кожна людина має вчитися і на своїх, і чужих помилках. Адже якщо людина не навчиться обмірковувати всі досконалі помилки, то в майбутньому вона буде, як то кажуть «наступати на граблі» і постійно робитиме їх. Адже через помилки кожна людина може втратити все, починаючи від найважливішого закінчуючи найнепотрібнішою. Завжди треба думати наперед, думати про наслідки, але, якщо помилка здійснена, потрібно проаналізувати і більше ніколи не робити.
Наприклад, Антон Павлович Чехов у своїй п'єсі «Вишневий сад» описує образ саду - символ дворянського життя, що йде. Автор намагається розповісти, що важлива пам'ять про минуле покоління. Раневська Любов Андріївна намагалася зберегти пам'ять минулого покоління, пам'ять її сім'ї – вишневий сад. І тільки коли саду не стало, вона зрозуміла, що з вишневим садом пішли всі спогади про сім'ю, її минуле.
Також, А.П. Чехов описує помилку в оповіданні «Людина у футлярі». Ця помилка виявляється у тому, що Бєліков – головний герой оповідання, закривається від суспільства. Він ніби у футлярі є ізгоєм суспільства. Його закритість не дозволяє отримати щастя в житті. І таким чином, герой проживає своє самотнє життя, в якому немає щастя.
Ще один твір, який можна навести як приклад – «Антонівські яблука» написаний І.А. Буніним. Автор від свого обличчя описує всю красу природи: запахи, звуки, кольори. Проте трагічну помилку припускається Ольга Мещерська. Дівчинка п'ятнадцяти років була легковажна дівчинка, яка літає в хмарах, яка не думаю втрачає невинність з другом батька.
Є ще одне роман, у якому автор описує помилку героя. Але герой вчасно розуміє та виправляє свою помилку. Це роман Льва Миколайовича Толстого «Війна та мир». Андрій Болконський робить помилку в тому, що неправильно розуміє цінності життя. Він мріє лише про славу, думає лише себе. Але одного разу на полі Аустерліца його кумир Наполеон Бонапарт стає для нього ніким. Голос уже не великий, а як «дзижчання мухи». Це і був переломний момент у житті князя, він таки усвідомив головні цінності у житті. Він зрозумів помилку.
На закінчення хочу сказати, що людині може бути дуже погано через скоєну нею помилку, вона може думати про вчинення самогубства, але це не варіант. Кожна людина просто зобов'язана зрозуміти, що він зробив не так чи хтось зробив не так, щоб надалі не повторив цих помилок. Світ так побудований, що як би ми не хотіли, що б ми не робили, завжди будуть помилки, потрібно тільки змиритися з цим. Але їх буде менше, якщо продумувати події наперед.

Сергію, вчитайся в те, що написав: "Ще один твір, який можна навести в приклад – «Антонівські яблука» написаний І.А. Буніним. Автор від свого обличчя описує всю красу природи: запахи, звуки, кольори. Проте трагічну помилку припускається Ольга Мещерська. Дівчинка п'ятнадцяти років була легковажна, літаюча в хмарах дівчинка, яка не думаю втрачає невинність з другом батька" - ЦЕ ДВІ РІЗНИХ(!) ТВОРИ І, БУНІНА: "АНТОНІВСЬКІ ЯБЛУКИ", ДЕ МОВА ЙДЕ ПРО ЗАПИ ЛЕГКЕ ДИХАННЯ" ПРО ОЛЮ МЕЩЕРСЬКУ!!! У тебе це виходить як одне? Немає жодного переходу в міркуванні, і складається враження, що каша-малаша в голові. Чому? Тому що пропозиція починається зі слова сполучного "проте". ДУЖЕ слабка робота. Немає висновку повного, лише слабкі натятки. Висновок щодо Чехова - не варто рубати сад - це знищення пам'яті предків, краси світу. Це призведе до внутрішнього спустошення людини. Ось висновок. Помилки Болконського – це досвід переосмислення самого себе. І можливість змінитись. ось висновок. і т.д і т.п .... 3 ------

ЧАСТИНА 1
Багато хто говорить, що минуле треба забути і все, що сталося, залишити там: «мовляв, що було, то було» або «навіщо згадувати»… АЛЕ! Вони помиляються! у попередніх століттях, століттях велика кількість різних видів діячів зробили величезний внесок у життя та існування країни. думаєте, вони не помилялися? Зрозуміло, помилялися, але вони вчилися на своїх помилках, щось змінювали, вживали, і в них все виходило. Постає питання: якщо це було в минулому, то можна забути про це, або що з усім цим робити? НІ! Завдяки різним типам помилок, вчинків у минулому, зараз у нас є сьогодення та майбутнє. (Можливо, не таке, яке хотілося б справжнє, але воно є, і саме таке, бо багато залишилося позаду. Так званий досвід минулих років.) Потрібно пам'ятати та поважати традиції минулих років, адже це наша Історія.
Крізь призму часу більшість письменників, а вони ніби передбачають, що з часом мало що зміниться: проблеми минулого залишаться аналогічними до справжніх, у своїх творах намагаються навчити читача мислити глибше, аналізувати текст і що приховано під ним. Все це для того, щоб уникати схожих ситуацій і набути життєвого досвіду, не пропускаючи його через своє життя. Які ж помилки таять у собі кілька прочитаних та проаналізованих мною творів?
Перший твір, почати з якого хотіла б – це п'єса А.П. Чехова "Вишневий сад". У ній можна знайти досить різних проблем, але зупинюся на двох: розрив зв'язку покоління та життєвий шлях людини. Образ вишневого саду символізує дворянську добу. Не можна рубати коріння ще квітучого і красивого саду, за це обов'язково піде розплата - за безпам'ятство та зраду предкам. Сад – це крихітний суб'єкт пам'яті життя минулого покоління. Ви можете подумати: «знайшла через що засмучуватися. Здався тобі цей сад» і т.д. А що було б, якби замість цього саду зрівняли місто, село з землею? На думку автора, вирубування вишневого саду означає розпад Батьківщини дворян. Для головного героя п'єси Любов Андріївна Раневська цей сад був не тільки садом краси, а й спогадами: дитинства, рідного вогнища, молодості. Такі герої, як Любов Андріївна мають чисту і світлу душу, великодушність і милосердя… у любові андріївни було: і багатство, і сім'я, і ​​щасливе життя, і вишневий сад.. Але в один момент вона втратила все. Чоловік помер, потонув син, лишилися дві доньки. Вона закохалася в людину, з якою явно нещаслива, адже знаючи, що він її використав, знову повернеться до неї до Франції: «І що тут приховувати чи мовчати, я люблю його, це ясно. Люблю, люблю... Це камінь на моїй шиї, я йду з ним на дно, але я люблю цей камінь і жити без нього не можу. Так само вона безтурботно розтратила весь свій стан «у неї нічого не залишилося, нічого..» «вчора було багато грошей, а сьогодні зовсім мало. Бідна моя Варя з економії годує всіх молочним супом, а я витрачаю так безглуздо...» Її помилка полягала в тому, що вона не вміла, та й бажання не було вирішувати нагальні проблеми, зупинитися від витрачання, не вміла розпоряджатися грошима, не вміла їх заробляти. За садом необхідний догляд, а коштів на це не стало, внаслідок чого прийшла розплата: вишневий сад був проданий і зрубаний. Як відомо, необхідно правильно розпоряджатися грошима, інакше можна втратити до останньої копійки.

"Чому потрібно аналізувати помилки минулого?"

«Людина вчиться на помилках» — я думаю, це прислів'я знайоме всім. Але мало хто з нас замислювався над тим, скільки змісту і скільки життєвої мудрості в цьому прислів'ї? Адже це справді дуже правильно сказано. На жаль, ми влаштовані саме таким чином, що поки самі не побачимо, поки самі не потрапимо у скрутну ситуацію, майже ніколи не зробимо вірних для себе висновків. Тому здійснюючи помилку треба зробити собі висновки, але ж не можна помилятися у всьому, тому потрібно звертати увагу на помилки інших і робити висновки, дотримуючись їх помилок. Досвід та помилки присутні у багатьох творах, я візьму два твори, перше це Антон Чехов «Вишневий сад».
Вишневий сад - це символ дворянської Росії. Фінальна сцена коли «звучить» стукіт сокири символізує розпад дворянських гнізд, догляд Росії дворян. Для Раневської стукіт сокири як фінал всього життя, оскільки цей сад був їй дорогий, це було її життя. Але так само вишневий сад це прекрасне творіння природи, яке люди повинні зберегти, але вони не змогли цього зробити. Сад це досвід попередніх поколінь і Лопахін його знищив, за це йому настане розплата. Образ вишневого саду мимоволі поєднує минуле зі сьогоденням.
Антонівські яблука – твір Буніна, в якому схожа історія як у творі Чехова. Вишневий сад і стукіт сокири у Чехова, і Антонівські яблука та запах яблук у Буніна. Автор цим твором хотів нам сказати про необхідність зв'язку часів і поколінь, збереження пам'яті про минулу культуру. Усю красу твору витісняє жадібність та жадоба наживи.
Два ці твори дуже близькі за змістом, але водночас і дуже різні. І якщо ми у своєму житті навчимося правильно використовувати твори, прислів'я, народні мудрості. То ми будемо вчитися не тільки на своїх, а й на чужих помилках, але при цьому жити своїм розумом, а не покладатися на розум інших, все в нашому житті буде краще, і ми з легкістю долатимемо всі життєві перепони.

Це переписаний твір.

АНАСТАСІЯ КАЛЬМУЦЬКА! ЧАСТИНА 2.
Якщо, як правило, у художніх творах ми частіше зустрічаємо два конфліктуючі покоління або розрив одного на «два фронти», то в цьому читач спостерігає за аж трьома абсолютно різними поколіннями. Представником першого є Раневська Любов Андріївна. Вона - дворянка вже поміщицької епохи, що вже йде; за характером неймовірно добра, милосердна, але від цього не менш шляхетна, але дуже марнотратна, трохи дурна і абсолютно несерйозна щодо нагальних проблем. Вона уособлює минуле. Друге – Лопахін Єрмолай Олексійович. Він дуже активний, енергійний, працьовитий і заповзятливий, але при цьому розуміючий і щирий. Він уособлює справжнє. І третє – Аня Раневська та Петро Сергійович Трофімов. Ці молоді люди мрійливі, щирі, з оптимізмом і надією дивляться в майбутнє і розмірковують про справи насущних, тоді як… зовсім нічого для здійснення чогось не роблять. Вони уособлюють майбутнє. Майбутнє, яке не має майбутнього.
Які різні ідеали цих людей, так само і різне їхнє ставлення до саду. Для Раневської він, що не є, є тим самим вишневим садом, садом, посадженим заради вишні, прекрасного дерева, квітучого незабутньо і красиво, про який написано вище. Для Трофімова цей сад уже вишневий, тобто він посаджений для вишні, ягоди, для її збору і, ймовірно, подальшого продажу, сад для грошей, сад для матеріального багатства. Щодо Ані та Петі… Для них сад не означає нічого. Вони, особливо «вічний студент,» можуть нескінченно красиво розмірковувати про призначення саду, його долю, його значення… тільки ось їм глибоко начхати, чи буде щось із садом чи ні, їм аби тільки виїхати звідси. Адже "вся Росія - наш сад," вірно? Адже можна щоразу їхати, як нове місце набридне або буде на межі загибелі, доля саду абсолютно байдужа до майбутнього.
Сад – це пам'ять, досвід минулих років. Минуле їм дорожить. Справжнє намагається використати для грошей або, якщо бути точніше, знищити. А майбутньому все одно.

АНАСТАСІЯ КАЛЬМУЦЬКА! ЧАСТИНА 3.
Наприкінці вишневий сад вирубується. Лунає, як грім, стукіт сокири… Таким чином, читач робить висновки, що пам'ять – незамінне багатство, та зіниця ока, без якої на людину, країну, світ чекає порожнеча.
Також я хотіла б розглянути «Антонівські яблука» Івана Олексійовича Буніна. Ця розповідь – розповідь образів. Образів батьківщини, Вітчизни, селянського та поміщицького життя, між якими вже майже не було особливої ​​різниці, образів багатства, духовного та матеріального, образів любові та природи. Розповідь наповнена теплими та яскравими спогадами головного героя, пам'яттю про щасливе селянське життя! Адже ми знаємо з курсів історії, що здебільшого селяни жили не найкращим чином, але саме тут, саме в «Антонівських яблуках» я бачу справжню Росію. Щасливу, багату, працьовиту, веселу, яскраву та соковиту, як свіже, красиве жовте наливне яблуко. Тільки ось… закінчується розповідь на вельми сумних нотах і тужливій пісні місцевих мужиків... Адже ці образи – лише спогад, і далеко не факт, що справжнє таке ж щире, чисте та яскраве. Але що ж могло статися зі справжнім?.. Чому життя не таке радісне, як було раніше?.. Дана розповідь наприкінці несе недомовленість і деяку смуток за минулим. Але дуже важливо пам'ятати це. Дуже важливо знати і вірити, що не тільки минуле може бути прекрасним, що й теперішнє ми можемо змінити на краще.
Отже, ми підходимо до висновку, що потрібно і важливо пам'ятати про минуле, пам'ятати про скоєні помилки, щоб у майбутньому та сьогоденні не повторювати їх. Тільки от... чи вміють люди справді вчитися на своїх помилках? Так, це необхідно, але чи дійсно люди здатні на це? Таке запитання я поставила собі після прочитання класичної літератури. Чому? Тому що твори, написані в XIX-XX століттях відображають проблеми того часу: аморальність, жадібність, дурість, егоїзм, знецінення кохання, ліньки та безліч інших пороків, але суть у тому, що через сто-двісті-триста років… нічого не змінилося. Ті самі проблеми стоять над суспільством, тим же гріхам піддаються люди, все залишилося на тому ж рівні.
Так, чи справді людство здатне вчитися на своїх помилках?

Твір на тему
«Чому потрібно аналізувати помилки минулого?»

Я хотів би почати свій твір з цитати Лоуренса Пітера «Щоб уникати помилок треба набиратися досвіду, щоб набиратися досвіду, треба робити помилки.» Не можна прожити життя не помиляючись. Кожна людина живе по-своєму. У всіх людей різні характери, певне виховання, різна освіта, різні умови життя і часом те, що одному здається великою помилкою, для іншого цілком нормальне явище. Саме тому кожен навчається на своїх помилках. Погано, коли робиш, щось не подумавши, покладаючись тільки на почуття, що турбують тебе в даний момент. У таких ситуаціях часто робиш помилки, про які згодом шкодуватимеш.
Треба, звичайно ж, прислухатися до порад дорослих, читати книги, аналізувати вчинки літературних героїв, робити висновки і намагатися вчитися на помилках інших, але, на жаль, переконливіше і найболючіше навчаються на своїх власних помилках. Добре, якщо можна щось виправити, але часом наші вчинки призводять до серйозних, незворотних наслідків. Що б подібне не трапилося зі мною, я намагаюся осмислювати, зважувати все за і проти, а потім лише ухвалювати рішення. Є такий вислів «Не помиляється той, хто нічого не робить». Я не згоден з цим, тому що неробство – це вже помилка. На підтвердження моїх слів хочу звернутися до твору А. П. Чехова «Вишневий сад». Поведінка Раневської здається мені дивною: гине те, що їй так дорого. «Я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і якщо вже так треба продавати, то продавайте і мене разом із садом…» Але замість того, щоб зробити щось заради порятунку маєтку, вона вдається до сентиментальних спогадів, п'є каву , Роздає останні гроші пройдисвітам, плаче, але нічого не хоче і не може зробити.
Другий твір, до якого хочу звернутися розповідь І.А. Буніна «Антонівські яблука». Прочитавши його, я відчув, як автор сумує за колишні часи. Йому дуже подобалося гостювати восени у селі. З яким захопленням він описує все, що бачить довкола себе. Автор помічає красу навколишнього світу, а ми, читачі на його прикладі вчимося цінувати та берегти природу, дорожити простим людським спілкуванням.
Який можна зробити висновок із усього вище сказаного. Усі ми в житті помиляємось. Людина думає, як правило, вчиться не повторювати своїх помилок, а дурень буде щоразу наступати на одні й ті ж граблі. Проходячи через життєві випробування, ми стаємо розумнішими, досвідченішими і ростемо як особистості.

Силін Євген 11 «Б» клас

висновок
Крізь призму часу більшість письменників через свої твори намагаються навчити читача уникати схожих ситуацій та набути життєвого досвіду, не пропускаючи його через власне життя. Письменники ніби передбачають, що з часом мало що зміниться: проблеми минулого залишаться аналогічними до справжніх. Ми вчимося не лише на своїх помилках, а й на помилках інших людей іншого покоління. Необхідно аналізувати минуле для того, щоб не забути свою батьківщину, пам'ять культури, що йде, уникнути конфліктів поколінь. Необхідно аналізувати минуле для того, щоб йти правильною дорогою в житті, намагаючись не наступати на ті самі граблі.

Багато успішних людей, коли щось робили помилки, і як мені здається, якби не ці самі помилки, то не бути їм успішними. Як казав Стів Джобс – «Немає такого поняття, як успішна людина, яка жодного разу не оступилася і не припустилася помилки. Є лише успішні люди, які припустилися помилок, але потім змінили свої плани, ґрунтуючись на цих самих помилках». Кожен із нас робив помилки, і отримував життєвий урок, з якого кожен собі виносив життєвий досвід, шляхом аналізу досконалих помилок.
Багато письменників, які торкнулися цієї теми, на превелике щастя глибоко розкривали її і намагалися передати нам життєвий досвід. Наприклад, у п'єсі А.П. Чехова «Вишневий сад» автор намагається донести до нинішнього покоління, що ми зобов'язані зберігати пам'ятники минулих років. Адже саме в них відображається історія нашої держави, народу та покоління. Зберігаючи історичні пам'ятки, ми виявляємо свою любов до нашої Батьківщини. Вони допомагають нам крізь час підтримувати зв'язок із нашими предками.
Головна героїня п'єси Раневська всіма силами намагалася зберегти вишневий сад. Він для неї був більш ніж просто сад, насамперед це була пам'ять про її родове гніздо, пам'ять про її родину. Головна помилка героїв цього твору – це знищення саду. Прочитавши цю п'єсу, я зрозумів, наскільки важлива пам'ять.
І.А. Бунін "Антонівські яблука". "Дворянських гнізд заповітні алеї", ці слова Тургенєва чудово відображають зміст цього твору. Автор відтворює світ російської садиби. Він сумує про минулі часи. Бунін настільки реально та близько передає свої почуття через звуки та запахи. "Запашний запах соломи, опалого листя, грибної вогкості." і, звичайно ж, запах антоновських яблук, які стають символом російських поміщиків. Все було добре: задоволеність, домовитість, добробут. Садиби будувалися надійно, поміщики полювали в оксамитових штанях, люди ходили в чистих білих сорочках, навіть старі були високі, великі, білі, як лунь. Але все це з часом йде, приходить руйнування, все вже не так чудово. Від старого світу залишається лише тонкий запах антоновських яблук… Бунін намагається донести до нас, що треба підтримувати зв'язок між часами та поколіннями, зберігати пам'ять та культуру старого часу, а також любити нашу країну так само сильно, як і він сам.
Кожна людина, проходячи життєвим шляхом, робить ті чи інші помилки. Людині властиво помилятися так, як тільки завдяки прорахункам і промахам він набирається досвіду і стає мудрішим.
Так у творі Б. Васильєва «А зорі тут тихі». Вдалині від лінії фронту старшина Васків та п'ять дівчат відволікають німецький десант до приходу допомоги для збереження важливої ​​транспортної артерії. Вони з честю виконують завдання. Але не маючи військового досвіду, вони гинуть. Смерть кожної з дівчат сприймається як непоправна помилка! Старшина Васков, борючись, набуваючи військового та життєвого досвіду, розуміє, яка це жахлива несправедливість, загибель дівчаток: «Чому це так? Адже не вмирати їм треба, а дітей народжувати, адже матері вони! І кожна деталь у повісті, починаючи з чудових пейзажів, описів роз'їзду, лісів, доріг, свідчить, що з цього досвіду необхідно отримувати уроки, щоб жертви були марними. Ці п'ять дівчат, та його старшина стоять незримим пам'ятником, який став посеред російської землі, немов вилитим із тисяч схожих доль, подвигів, біль і сили російського народу, що нагадує у тому, що розв'язання війни- це трагічна помилка, а досвід захисників безцінний.
Головний герой оповідання А. Буніна «пан із Сан-Франциско» все життя працював, накопичував гроші, примножував свій стан. І ось він досяг того, про що мріяв, і вирішив відпочити. «До цього часу він не жив, а лише існував, щоправда, дуже непогано, але все ж таки покладаючи всі надії на майбутнє.» А виявилося, що життя вже прожите, що йому залишилися лічені хвилини. Пан думав, що тільки починає життя, а виявилося, що він його вже закінчив. Сам пан, померши в готелі, звичайно, не зрозумів, що весь його шлях — хибний, що помилковими були його цілі. Та й увесь світ навколо нього — хибний. Немає жодної справжньої поваги оточуючих, немає близьких стосунків із дружиною та дочкою — все це міф, результат того, що він має гроші. Але тепер уже він пливе внизу, у просмоленому ящику з-під содової, у трюмі, а нагорі все також веселяться. Автор хоче показати, що такий шлях чекає на кожного, якщо він не усвідомлює своїх помилок, не зрозуміє, що служить грошам і багатству.
Таким чином, життя без помилок неможливе, чим більше своїх помилок ми усвідомлюємо та спробуємо виправити, тим більше мудрості та життєвого досвіду ми накопичуємо.