Казки Мамина-Сибіряка

Мамин-Сибиряк написав безліч оповідань, казок, повістей для дорослих та дітей. Твори видавалися у різноманітних дитячих збірках та журналах, друкувалися окремими книгами. Казки Мамина-Сибиряка читати цікаво і пізнавально, він правдиво, сильним словом розповідає про важке життя, описує рідну уральську природу. Дитяча література для автора означала зв'язок дитини з дорослим світом, тому до неї він ставився з усією серйозністю.

Казки Мамин-Сибиряк писав, переслідуючи мету виховання справедливих, чесних дітей. Щира книга творить чудеса, – так часто говорив письменник. Мудрі слова, кинуті на благодатний ґрунт, дадуть сходи, адже діти – наше з вами майбутнє. Казки Мамин-Сибиряк різноманітні, розраховані дітей будь-якого віку, адже письменник прагнув дотягнутися до кожної дитячої душі. Автор не прикрашав життя, не виправдовував і не виправдовувався, він знаходив теплі слова, які передають доброту та моральну силу бідняків. Описуючи життя людей і природу, він тонко і легко передавав і вчив, як треба дбати про них.

Мамин-Сибиряк багато і важко працював з себе, з своєї майстерністю, як почав створювати літературні шедеври. Казки Мамина-Сибиряка люблять дорослі та діти, вони входять у шкільну програму, постановки дитячих свят в садах. Дотепні та часом незвичайні оповідання автора написані у стилі розмови з маленькими читачами.

Мамин Сибіряк Оленочкині казки

Мамина-Сибиряка читати починають з дитячого садкачи молодших шкільних класів. Збірка Альонушкиної казки Мамина-Сибиряка – найвідоміші з них. Ці невеликі казкиз кількох розділів говорять з нами вустами тварин та птахів, рослин, риб, комах і навіть іграшок. Прізвиська головних героїв розчулюють дорослих і веселять дітей: Комар Комарович - довгий ніс, Єрш Єршович, Хоробрий Заєць - довгі вухата інші. Мамин-Сибиряк Аленушкини казки у своїй написав як для розваги, автор вміло поєднав корисні відомості із захоплюючими пригодами.

Якості, що розвивають казки Мамина-Сибиряка (на його думку):

• Скромність;
• Працьовитість;
• Почуття гумору;
• відповідальність за загальну справу;
• Безкорислива міцна дружба.

Оленочкині казки. Порядок читання

1. Приказка;
2. Казка про хороброго Зайця-довгі вуха, косі очі, короткий хвіст;
3. Казка про Козявочку;
4. Казка про Комара Комаровича-довгий ніс і про волохатого Мишу-короткий хвіст;
5. Ваньчині іменини;
6. Казка про Горобця Воробеїча, Єрша Єршовича та веселого сажотруса Яшу;
7. Казка про те, як жила-була остання Муха;
8. Казка про Воронушка-чорну головушку і жовту пташку Канарку;
9. Найрозумніше за всіх;
10. Казка про Молочку, вівсяної Кашкиі сірому котишку Мурці;
11. Пора спати.

Мамин-Сибіряк. Дитинство і юність

Російський письменник Мамин-Сибиряк народився 1852 року у селищі Висим на Уралі. Місце народження багато в чому визначило його легкий характер, гаряче добре серце, любов до роботи. Батько і мати майбутнього російського письменника виховували чотирьох дітей, важкою багатогодинною працею заробляючи на хліб. З дитинства маленький Дмитро не тільки бачив злидні, але жив у ній.

Дитяча допитливість приводила дитину в абсолютно різні місця, відкриваючи картини з заарештованими робітниками, які викликають співчуття й у водночас інтерес. Хлопчик любив довго розмовляти з батьком, розпитуючи про все, що побачив за день. Як і батько, Мамин-Сибіряк став гостро відчувати і розуміти, що таке честь, справедливість, відсутність рівності. Через багато років письменник неодноразово описував суворе життя простого народу з його дитинства.

Коли Дмитру ставало сумно і тривожно, його думки відлітали в рідні уральські гори, спогади лилися безперервним потоком, і він починав писати. Довго, ночами, виливаючи свої думки на папері. Мамин-Сибиряк так описував свої почуття: “Мені уявлялося, що у рідному Уралі навіть небо чистіше й вище, а люди щирі, із широкою душею, ніби сам ставав іншим, краще, добріше, впевненіше”. Найкращі добрі казкиМамин-Сибіряк писав саме у такі моменти.

Любов до літератури хлопчику прищепив обожнюваний ним батько. Увечері в сім'ї читали книги вголос, домашню бібліотеку поповнювали і дуже нею пишалися. Митя ріс вдумливим і захоплювався… Минуло кілька років і Мамину-Сибіряку виповнилося 12 років. Саме тоді почалися його поневіряння та негаразди. Батько відправив його вчитися до Єкатеринбурга в училищі – бурсу. Там силоміць вирішувалися всі питання, старші принижували молодших, погано годували і Митя незабаром захворів. Батько звичайно відразу забрав його додому, але через кілька років змушений був віддати сина на навчання в цю ж бурсу, оскільки грошей не вистачило б на пристойну гімназію. Вчення в бурсі залишило незабутній слід у серці тоді ще зовсім дитини. Дмитро Наркисович говорив, що в нього пізніше пішло багато років на вигнання з серця страшних спогадів та всієї накопиченої агресії.

Закінчивши бурсу, Мамин-Сибиряк вступив у духовну семінарію, але пішов із неї, як він сам пояснював, що не захотів ставати священиком і дурити людей. Переїхавши до Петербурга, Дмитро вступив на ветеринарне відділення Медико-хірургічної академії, потім перейшов на юридичний факультет і так і не закінчив.

Мамин-Сибіряк. Перший твір

Мамин-Сибиряк чудово вчився, не пропускав заняття, але був людиною, що захоплюється, що довгий час заважало йому знайти себе. Мріючи стати письменником, він визначив собі дві речі, які потрібно зробити. Перша – робота над власним мовним стилем, друга – розуміння життя людей, їхньої психології.

Написав свій перший роман, Дмитро відніс його в одну з редакцій під псевдонімом Томський. Цікаво, що редактором видання на той час був Салтиков-Щедрін, який, м'яко кажучи, дав низьку оцінку твору Мамина-Сибиряка. Молодий чоловік був настільки пригнічений, що покинувши все, повернувся до сім'ї на Урал.

Потім неприємності повалили одна за одною: хвороба і смерть коханого батька, численні переїзди, безрезультатні спроби здобути все-таки освіту... Мамин-Сибіряк пройшов через усі випробування з честю і вже на початку 80-х на нього впали перші промені слави. Вийшла збірка "Уральські оповідання".

Насамкінець про казки Мамина-Сибиряка

Мамин-Сибіряк казки почав писати, коли вже був дорослим. До них було написано безліч романів та оповідань. Талановитий, сердечний письменник – Мамин-Сибіряк пожвавлював сторінки дитячий книг, проникаючи в молоді серця своїм добрим словом. Читати Аленушкіни казки Мамина-Сибиряка потрібно особливо вдумливо, там автор легко і пізнавально заклав глибокий зміст, силу свого уральського характеру та шляхетність думки.

Він був як уламок яшми,
красивої, візерунчастої яшми,
занесений далеко від рідних гір.

Про Мамина-Сибіряка, особливо після його смерті, говорили багато і багато хто. Хто із захопленням, хто з явним роздратуванням, а хто і з глузуванням. Ця людина давала привід для різноманітних суджень.
Високий, широкоплечий, з відкритим обличчям і «дивними, трохи задумливими очима»Він виділявся в будь-якому натовпі. А його «Невимушена грація молодого, дресованого на волі ведмедя»тільки посилювала загальне враження якоїсь чарівної дикої сили. Характер Мамина був відповідно зовнішності. Такий же неприборканий, запальний. Його різкі судження, його повноважні гостроти, його суворі оцінки часто зачіпали людей, народжуючи недоброзичливців. Але найчастіше Дмитру Наркісовичу прощалося те, що не попрощалося б комусь іншому. Такою була чарівність цієї великої, сильної, але в чомусь дуже незахищеної і зворушливої ​​людини.
Його доброта та м'якість відкривалися не відразу і не всім. Хоча навіть псевдонім, що міцно зрісся з прізвищем, – «Мамин-Сибіряк» – звучав якось тепло, по-домашньому.
Строго кажучи, цей псевдонім був не зовсім точний. Старий дерев'яний будинок заводського священика, де народився майбутній письменник, знаходився на межі Європи та Азії. «Вододіл Уральських гір»проходив лише за 14 верст. Там, на Уралі, пройшли дитячі та юнацькі роки Дмитра Наркісовича. Про Урал, про його незвичайну природу та людей написані найкращі його книги.
А як же Сибір? Вона лежала далі на схід. І не вона була улюбленою темою письменника та головним змістом його творів. По справедливості йому слід вибрати інший псевдонім. Наприклад, Мамин-Уральський чи Мамин-Уралец. Та тільки звучання було б не те.
Урал - тіло кам'яне, серце полум'яне. Він залишався з Маминим завжди. Навіть коли той переїхав до Петербурга і став цілком столичним жителем, чи вирушав із дочкою відпочивати на якийсь модний курорт, ніякі тамтешні краси та дива не радували його. Все здавалося тьмяним, позбавленим яскравості та кольору.
Чому ж, прагнучи всім серцем на Урал, він майже половину життя провів далеко від нього. Причина була. Сумна причина. Донька Оленка народилася слабенькою, хворобливою дівчинкою. Ще в дитинстві втратила матір. І вся турбота про неї лягла на плечі батька. Останніми рокамижиття Мамин повністю присвятив дочці. Лікарі забороняли Оленці далекі подорожі, і Дмитро Наркисович мав змиритися з цим. Але відібравши у батька Урал, Оленка подарувала йому щось інше.
І не лише йому. «Оленушкині казки» (1894-96) зворушливі, поетичні, щемливо прекрасні. Вони написані з такою самозабутньою любов'ю та ніжністю, що досі змушують сміятися та плакати юних читачів, ровесників маленької Оленочки. А сам Мамин-Сибіряк зізнався одного разу: «Це моя улюблена книга, її писала саме кохання, і тому вона переживе все інше».
за великому рахункутак і сталося. Більше століття минуло з появи казок. І хоча досі видаються «дорослі» романи і повісті Мамина-Сибиряка, більшість читачів він залишається саме дитячим письменником, творцем дивовижних «Оленушкиних казок».

Ірина Казюлькіна

ТВОРИ Д.Н.МАМІНА-СИБІРЯКА

ПОВНЕ ЗБІРЕННЯ ТВОРІВ: в 20 т. / Д. Н. Мамін-Сибіряк. - Єкатеринбург: Банк культурної інформації, 2002-.
Видання не закінчено.

ЗБІРАННЯ ТВОРІВ: в 6 т. / Д. Н. Мамин-Сибіряк. - Москва: Художня література, 1980-1981.
На початку ХХ століття знаменитий видавець Маркс випустив зібрання творів Д.Н.Мамина-Сибиряка, що включало близько 250 (!) творів. Причому до нього не увійшли розповіді та казки для дітей (приблизно 150 назв) та близько сотні робіт, «загублених»в різноманітних періодичних виданняхабо ще не опублікованих на той час (публіцистика, нариси, газетні звіти, наукові статті).
Дане зібрання творів, хоч і претендує на вичерпну повноту, досить різнобічно представляє творчість Д.Н.Мамина-Сибиряка. До нього включені не лише романи, які принесли автору славу найточнішого побутописача та етнографа Уралу, а й численні оповідання, нариси, статті та, звичайно, твори для дітей.

ОБРАНІ ТВОРИ: у 2 т. / Д. Н. Мамін-Сибіряк. - Москва: Художня література, 1988.
Мамин-Сибіряк – уралець. Він був ним і в житті, і у творчості. Будь-яка сторінка його уральських оповідань і нарисів зберігає загадкову чарівність цього краю, настільки не схожого інші. Часом здається, що від цих сторінок виходить смолянистий аромат ялиць та ялинників, а річки Чусова та Кама викочують на них свої важкі хвилі.

ОЛЕНУШКІНИ КАЗКИ / Д. Н. Мамин-Сибіряк; художник С. Набутовський. – Москва: Махаон, 2011. – 125 с. : іл. - (Для най менших).
«Оленьчині казки» вперше були опубліковані в 1894-96 роках на сторінках « Дитяче читання», одного з найкращих журналів того часу. Він видавався найвідомішим московським педагогом Д. І. Тихоміровим. Окремим виданням казки вийшли 1897 року і з того часу перевидувалися у Росії постійно.

ГІРНИЧЕ ГНІЗДО / Д. Н. Мамин-Сибіряк. - Москва: Астрель: АСТ; Володимир: ВКТ, 2011. – 416 с. : іл. - (Російська класика).
ЗОЛОТО / Дмитро Мамин-Сибіряк. - Москва: АСТ: Астрель: Поліграфіздат, 2010. - 382 с. : іл. - (Російська класика).
ПРИВАЛІВСЬКІ МІЛЬЙОНИ / Д. Н. Мамин-Сибіряк. – Москва: Видавничий Дім Мещерякова, 2007. – 480 с. : іл.
«Привалівські мільйони» (1883) та «Гірське гніздо» (1984) – найвідоміші «дорослі» романи Дмитра Мамина-Сибіряка. Їм вдалося переступити через сторіччя, щоб на початку вже нашого століття знову стати вражаюче і навіть сучасними.

СІРА ШИЙКА / Дмитро Мамин-Сибіряк; художник Людмила Карпенко. – Москва: TriMag, 2008. – 31 с. : іл.
СІРА ШИЙКА / Д. Н. Мамин-Сибіряк; [Мил. В. Єрмолаєва]. – Москва: Видавничий дім Мещерякова, 2009. – 32 с. : іл.
Бувають книги, які, здається, завжди існували. Це – одна з них. Над історією маленької качки могли плакати так само щиро і самозабутньо в далекому минулому, як, мабуть, плакатимуть і в такому ж далекому майбутньому. Адже в душі людини завжди знайдеться місце жалості та співчуття.

КАЗКИ. ЛЕГЕНДИ. РОЗПОВІДІ / Д. Н. Мамин-Сибірк. – Москва: Новий Ключ, 2003. – 368 с. : іл.
Одна людина, згадуючи Мамина-Сибіряка, якось сказала: "Його любили діти і не боялися тварини". До цієї книги увійшли оповідання та казки письменника, які він присвятив і тим, і іншим.

Ірина Казюлькіна

ЛІТЕРАТУРА ПРО ЖИТТЯ ТА ТВОРЧІСТЬ Д.Н.МАМІНА-СИБІРЯКА

Мамин-Сибиряк Д. М. З далекого минулого: [спогади] // Мамин-Сибиряк Д. М. Повісті, оповідання, нариси. - Москва: Московський робітник, 1975. - С. 387-478.

Бегак Б. А. «Адже це щастя - писати для дітей» // Бегак Б. А. Класики країни дитинства. - Москва: Дитяча література, 1983. - С. 89-98.

Дергачов І. Д. Н. Мамін-Сибіряк. Особистість. Творчість/І. Дергачов. - Вид. 2-ге. – Свердловськ: Середньо-Уральське книжкове видавництво, 1981. – 304 с. : іл.

Зелені гори, строкатий народ: у пошуках сполучних ниток: слідами подорожей Д. Н. Мамина-Сибиряка / [автори нарисів А. П. Чорноскутов, Ю. В. Шинкаренко]. – Єкатеринбург: Сократ, 2008. – 480 с. : іл.

Кірєєв Р. Щастя наснилося весняною грозою// Наука та релігія. – 2003. – № 1. – С. 36-39.

Китайник М. Р. Батько і дочка: нарис у листах // Мамин-Сибиряк Д. М. Зелені гори. - Москва: Молода гвардія, 1982. - С. 332-365.

Корф О. Дітям про письменників: кінець XIX- Початок XX століття. - Москва: Стрілець, 2006.

Кузін Н. Страждати і радіти тисячі сердець // Наш сучасник. – 2002. – № 10. – С. 234-241.

Д. Н. Мамін-Сибіряк у спогадах сучасників. – Свердловськ: Свердловське книжкове видавництво, 1962. – 361 с.

Поспєлов Г. Н. Побут і звичаї кам'яного поясу: «Привалівські мільйони» Д. Н. Мамина-Сибиряка / Р. М. Поспелов // Вершини: книга про видатних творах російської литературы. - Москва: Дитяча література, 1983. - С. 54-67.

Сергованцев М. Мамин-Сибиряк / Микола Сергованцев. – Москва: Молода гвардія, 2005. – 337 с. : іл. - (Життя чудових людей).

Тубельська Г. Н. Дитячі письменники Росії: сто тридцять імен: біобібліографічний довідник / Г. Н. Тубельська. – Москва: Російська шкільна бібліотечна асоціація, 2007 – 492 с. : іл.
Біографічний нарис про Д.Н.Маміна-Сибіряка читайте на с. 201-203.

Чанцев А. В. Мамін-Сибіряк Д. Н. // Російські письменники. 1800—1917: біографічний словник. - Москва: Велика російська енциклопедія, 1994. - Т. 3. - С. 497-502.

Енциклопедія літературних героїв: російська література другий половини XIXстоліття. – Москва: Олімп: АСТ, 1997. – 768 с. : іл.
Про героїв творів Д.Н.Мамина-Сибиряка (зокрема і Сірої Шейке) читайте на с. 270-275.

І.К.

ЕКРАНІЗАЦІЇ ТВОРІВ Д.Н.МАМІНА-СИБІРЯКА

- ХУДОЖНІ ФІЛЬМИ -

У владі золото. За мотивами п'єси «Золотопромисловці». реж. І.Правов. Комп. Є.Родигін. СРСР, 1957. У ролях: І.Переверзєв, І.Кміт, В.Чекмарьов та ін.

Золото. реж. О.Мармонтов. Росія, 2012. У ролях: С.Безруков, М.Пореченков, І.Скобцева та ін.

На золотому дні. Телеверсія вистави Театру ім. Є.Вахтангова. реж. М.Маркова, А.Ремезова. СРСР, 1977. У ролях: Ю.Борисова, Н.Гриценко, В.Шалевич та ін.

Під липою. Телефільм реж. С.Реммех. СРСР, 1979. У ролях: Н.Данілова, А.Лєсков, В.Паніна, І.Горбачов та ін.

Привалівські мільйони. реж. Я.Лапшин. Комп. Ю.Левітін. СРСР, 1972. У ролях: Л.Кулагін, В.Стржельчик, Л.Хітяєва, А.Файт, Л.Чурсіна, Л.Соколова та ін.

Привалівські мільйони. Телесеріал. реж. Д.Кланте, Н.Попов. Комп. С.Піронков. ФРН-Болгарія, 1983. У ролях: Р.Чанев, Г.Черкелов, М.Дімітрова та ін.

- МУЛЬТИПЛІКАЦІЙНІ ФІЛЬМИ -

Йорш і горобець. За мотивами «Казки про Горобця Воробеїча, Єрша Єршовича та веселого сажотруса Яшу». реж. В.Петкевич. Білорусь, 2000.

Жила-була остання мушка. За мотивами «Казки у тому, як жила-була остання Муха». реж. В.Петкевич. Білорусь, 2009.

Сіра Шийка. реж. Л.Амальрік, В.Полковніков. Комп. Ю.Микільський. СРСР, 1948. Ролі озвучували: В. Іванова, Ф. Куріхін, В. Телегіна та ін.

Казка про Комара Комаровича. реж. В.Фомін. Комп. В. Казенін. СРСР, 1980. Ролі озвучували: З. Наришкіна, М. Виноградова, Ю. Волинцев, Б. Рунге.

Казка про хороброго зайця. реж. Н.Павловська. СРСР, 1978.

Казочка про козявочку. реж. В.Петкевич. Худож.-пост. О.Петров. СРСР, 1985. Текст читає Г. Бурков.

Хоробрий заєць. реж. І.Іванов-Вано. Комп. Ю.Левітін. СРСР, 1955. Ролі озвучували: Вітя Коваль, В.Попова, В.Володін, Г.Віцін та ін.

І.К.

«Баю-баю-баю…
Одне око у Оленки спить, інше - дивиться; одне вушко у Оленки спить, інше – слухає.
Спи, Оленка, спи, красуня, а тато розповідатиме казки…»
Скільки цих казок? Рівно десять:
«Казка про хороброго Зайця – довгі вуха, косі очі, короткий хвіст»,
«Казочка про Козявочку»,
«Про Комара Комаровича – довгий ніс і про волохатого Мишу – короткий хвіст»,
«Ваньчині іменини»,
«Казка про Горобця Воробеїча, Єрша Єршовича та веселого сажотруса Яшу»,
«Казка у тому, як жила-була остання Муха»,
«Казочка про Воронушка - чорну головушку і жовту пташку Канарку»,
«Розумніше за всіх»,
«Притча про Молочку, вівсяну Кашку і сірого котишка Мурка»,
"Пора спати".
З 1896 року, коли вперше були опубліковані «Оленушкині казки», Дмитро Наркісович Мамин-Сибіряк став вважати їх найкращим своїм твором, а себе – дитячим письменником. Назву для казок він вибрав невипадково – Оленкою звали його дочку. Дмитро Наркісович любовно називав її «батьківською донькою»- Матері вона втратила при народженні і з колиски була оточена тільки його турботою. На долю дівчинки випало чимало випробувань. Майже відразу стало ясно, що Оленка тяжко і безнадійно хвора. І лише завдяки величезній волі та мужності батька вона згодом дещо освоїлася, пристосувалася до життя. А хвороба, хоч і зовсім не пішла, відступила.
Минуть роки, і Оленка, що підросла, у свою чергу доглядатиме паралізованого батька. Так замкнеться це коло кохання та самопожертви.
…Давно упокоїла земля і батька, і дочку. Пішли з ними всі їхні прикрощі та біди. А кохання залишилося. Нею дихає кожна сторінка «Оленьчиних казок» та «Сірої шийки» - творів, у яких письменнику вдалося назавжди зберегти риси своєї дорогої Оленки.

Портрет батька та дочки

Це одна з численних спільних фотографій Дмитра Наркісовича та Оленки. У дореволюційний час вони неодноразово з'являлися на сторінках дитячих та юнацьких журналів.

З останніх видань:

Мамин-Сибіряк Д.М. Оленушкині казки / З сорока п'ятьма рис. худож. А.Афанасьєва [та ін]. - Репрінт. вид. – М.: ІЕОПГКО, 2006. – 131 с.: іл. - (Б-ка духовно-нравств. культури).

Мамин-Сибіряк Д.М. Сіра шия / Мал. С.Ярового. - М: Дит. літ., 2006. – 16 с.: іл.

Мамин-Сибіряк Д.М. Сіра шия / Худож. Д.Білозерцев. – М.: Аквілегія-М, 2007. – 48 с.: іл. - (Класика).

Мамин-Сибіряк Д.М. Сіра шия / Худож. Л.Карпенко. – М.: TriMag, 2008. – 31 с.: іл.

Мамин-Сибіряк Д.М. «Сіра шия» та інші казки. - М: РОСМЕН-ПРЕС, 2009. - 80 с.: іл. - (Кращі казкарі Росії).

Мамин-Сибіряк Д.М. Казка про хороброго Зайця – довгі вуха, косі очі, короткий хвіст / Худож. В.Дугін. – М.: Центрполіграф, 2007. – с.: іл. - (Улюблена книжка).

Мамин-Сибіряк Д.М. Казка про хороброго Зайця – довгі вуха, косі очі, короткий хвіст / Худож. С.Сачков. - М: АСТ: Астрель; Тула: Джерело, 2007. - 16 с.: іл.

Ірина Казюлькіна

ДМИТРИЙ НАРКИСОВИЧ МАМІН-СИБІРЯК

Д.Н.Мамін-Сибіряк

ПРО КНИГУ

У райдужній перспективі дитячих спогадів живими є не одні люди, а й ті неживі предмети, які так чи інакше були пов'язані з маленьким життям початківця маленької людини. І зараз я думаю про них, як про живі істоти, знову переживаючи враження та відчуття далекого дитинства.
У цих німих учасниках дитячого життя на першому плані, звичайно, стоїть дитяча книжка з картинками… Це була та жива нитка, яка виводила з дитячої кімнати та поєднувала з рештою світу. Для мене досі кожна дитяча книжка є чимось живим, тому що вона пробуджує дитячу душу, спрямовує дитячі думки по певному руслу та змушує битися дитяче серце разом із мільйонами інших дитячих сердець. Дитяча книга - це весняний сонячний промінь, який змушує прокидатися дрімучі сили дитячої душі і викликає зростання кинутого на цей вдячний ґрунт насіння. Діти завдяки саме цій книжці зливаються в одну величезну духовну сім'ю, яка не знає етнографічних та географічних кордонів.
<…>
Як зараз бачу старий дерев'яний будинок, що дивився на площу великими вікнами. Він був чудовим тим, що з одного боку вікна виходили до Європи, а з іншого – до Азії. Вододіл Уральських гір знаходився всього за чотирнадцять верст.
- Ось ті гори вже в Азії, - пояснював мені батько, показуючи на силуети далеких гір, що громоздилися до горизонту. - Ми живемо на самому кордоні...
У цій «кордоні» полягало для мене щось особливо таємниче, що розділяло два зовсім несумірні світи. На сході гори були вищими і красивішими, але я любив більше захід, який абсолютно прозаїчно затулявся невисокою гіркою Кокурниковою. У дитинстві я любив довго сидіти біля вікна і дивитися на цю гору. Мені здавалося іноді, що вона точно свідомо загороджувала собою всі ті чудеса, які мерехтіли до дитячої уяви на таємничому, далекому заході. Адже все йшло звідти, із заходу, починаючи з першої дитячої книжки з картинками... Схід не давав нічого, і в дитячій душі прокидалася, росла і назрівала таємнича потяг саме на захід. До речі, наша кутова кімната, що мала назву чайної, хоча в ній і не пили чаю, виходила вікном на захід і укладала в собі заповітний ключ до цього заходу, і я навіть зараз думаю про неї, як думають про живу людину, з якою пов'язані дорогі спогади.
Душою цієї чайної, якщо можна так висловитися, була книжкова шафа. У ньому, як у електричній батареї, зосередилася невичерпна, таємнича могутня сила, що викликала перше бродіння дитячих думок. І ця шафа мені здається теж живою істотою.<…>
- Це наші кращі друзі- любив повторювати батько, вказуючи на книги. - І які дорогі друзі… Потрібно лише подумати, скільки потрібно розуму, таланту та знань, щоб написати книгу. Потім її треба видати, потім вона повинна зробити далеку дорогу, поки потрапить до нас на Урал. Кожна книга пройде через тисячі рук, перш ніж стане на поличку нашої шафи.<…>
Наша бібліотека була складена з класиків, і в ній – на жаль! - не було жодної дитячої книжки… У своєму ранньому дитинстві я навіть не бачив такої книжки. Книги видобувались довгим шляхом виписування зі столиць або випадково потрапляли за допомогою офенів-книгонош. Мені довелося розпочати читання прямо з класиків, як дідусь Крилов, Гоголь, Пушкін, Гончаров тощо. Першу дитячу книжку з картинками я побачив лише років десяти, коли до нас на завод надійшов новий заводський управитель із артилерійських офіцерів, дуже освічена людина. Як тепер пам'ятаю цю першу дитячу книжку, яку я, на жаль, забув. Натомість виразно пам'ятаю вміщені в ній малюнки, особливо живий міст із мавп та картини тропічної природи. Краще за цю книжку потім я, звичайно, не зустрічав.
У нашій бібліотеці першою дитячою книжкою з'явився Дитячий світ» Ушинського. Цю книгу довелося виписувати з Петербурга, і ми чекали її щодня протягом майже трьох місяців. Нарешті, вона з'явилася і була, звичайно, жадібно прочитана від дошки до дошки. З цієї книги почалася Нова ера. За нею з'явилися розповіді Разіна, Чистякова та інші дитячі книжки. Моєю улюбленою книжкою стали розповіді про завоювання Камчатки. Я прочитав її десять разів і знав майже напам'ять. Нехитрі ілюстрації доповнювалися уявою. Подумки я проробляв усі героїчні подвиги козаків-завойовників, плавав у легких алеутських байдарках, харчувався гнилою рибою у чукчів, збирав гагачий пух по скелях і вмирав з голоду, коли вмирали алеути, чукчі та камчадали. З цієї книжки подорожі стали моїм улюбленим читанням, і улюблені класики на якийсь час були забуті. На цей час належить читання «Фрегата Палади» Гончарова. Я з нетерпінням чекав вечора, коли мати закінчувала денну роботу і сідала до столу із заповітною книгою. Ми подорожували вже вдвох, ділячи порівну небезпеки та наслідки навколосвітньої подорожі. Де ми не були, чого не зазнали, і пливли все вперед і вперед, окрилені жадобою бачити нові країни, нових людей та невідомі нам форми життя. Зустрічалося, звичайно, багато невідомих місць і незрозумілих слів, але це підводне каміння обходилося за допомогою словника іноземних слів і поширених тлумачень.<…>
Ми зараз надто звикли до книги, щоб хоча б оцінити ту величезну силу, яку вона представляє. Важливіше те, що ця сила, у формі мандрівної книги в коробці офені, сама приходила вже в той далекий час до читача і, мало того, приводила за собою інші книги, - книги мандрують світами сім'ями, і між ними зберігається свій родовий зв'язок. Я порівняв би ці мандрівні книги з перелітними птахами, які приносять із собою духовну весну. Можна подумати, що якась невидима рука якогось невидимого генія розносила цю книгу неосяжним простором Русі, невпинно сіючи «розумне, добре, вічне». Так, зараз легко влаштувати домашню бібліотеку з найкращих авторівособливо завдяки ілюстрованим виданням; але книга вже пробила собі дорогу в найглухішу пору, у добрий старий час асигнацій, сальних свічок і всякого руху рідним «гужем». Тут не можна не згадати добрим словом старовинного офеню-книгоноша, який, як вода, проникав у кожну свердловину. Для нас, дітей, його поява в будинку була справжнім святом. Він же керував і вибором книг і давав у разі потреби необхідні пояснення.<…>
Ось… ми й відкрили цілий склад книжок, вмістилищем для яких служив величезний старовинний комод із мідними дужками. Ми з Костею накинулися на цей скарб, як миші на крупу, і на перших кроках викопали з праху забуття самого Аммалат-Бека.
Протягом кількох місяців ми просто марили цією книгою і при зустрічах віталися гірською піснею:

<…>
«Творці» та «віршувальники» складали для нас нерозв'язну загадку. Хто вони такі, де мешкають, як пишуть свої книги? Мені чомусь здавалося, що ця таємнича, що складає книги, людина повинна бути неодмінно сердитою і гордою. Ця думка мене засмучувала, і я починав почуватися безнадійно безглуздим.
- Усі книги генерали складають, - запевняв Роман Родіонович. - Менше генеральського чину не буває, бо кожен буде писати!
Він посилався на доказ своїх слів на портрети Карамзіна і Крилова, - обидва автори були у зірках.
Ми з Костею все-таки засумнівалися в генеральстві сочинительства і звернулися за вирішенням питання до Олександра Петровича, який повинен був знати все.
- Бувають і генерали, - відповів він досить байдуже, поправляючи свої бульки. - Чому ж не бути генералам?
- Усі генерали?
- Ну, де ж усім бути... Є й зовсім прості, наче нас.
- Прості зовсім, і складають?
- І вигадують, бо їсти хочуть. Зайдеш у Петербурзі до книгарні, то очі розбіжаться. До стелі всі книги навалені, як дрова. Якби все генерали писали, то від них на вулиці і проходу не було б. Дуже є прості вигадники, і навіть часто голодом сидять ...
Останнє вже зовсім не в'язалося з уявленням про письменника, що склалося в наших головах. Виходило навіть ніби й соромно: ми читаємо його книжку, а автор десь там у Петербурзі голодує. Адже він для нас старається і складає, і ми починали почуватися трохи винними.
– Не може цього бути, – вирішив Костя. - Напевно, теж свою платню отримують...
Ще більш нерозв'язним питанням було те, де в книзі дійсність і де вигадка.<…>
У себе в коморі та в комоді Олександра Петровича ми розшукали, між іншим, багато книг, зовсім недоступних для нашого дитячого розуміння. Це були старовинні книги, друковані на товстому синьому папері з таємничими водяними знаками і переплетені в шкіру. Від них віяло незламною силою, як від старих, що добре збереглися. У мене з дитинства виявилася любов до такої старовинної книги, і уяву малювало таємничої людини, який сто чи двісті років тому написав книгу, щоб я її прочитав тепер.<…>
Серед таємничих старих книг були такі, саме назву яких важко було зрозуміти: «Ключ до таїнств науки», «Театр судознавства», «Короткий і найлегший спосіб молитися, творіння пані Гіон», «Хамелеон, що торжествує, або Зображення анекдотів і властивостей графа Мірабо», «Три первісні людські властивості, або Зображення холодного, гарячого і теплого», «Маральні листи до Ліди про любов душ благородних», «Іртиш, що перетворюється на Іпокрену» (розрізнені книжки першого сибірського журналу) тощо. Ми пробували читати ці таємничі книги і гинули найганебнішим чином на перших сторінках. Це переконувало нас лише в тому, що саме ці старовинні книги є найрозумнішими, бо їх можуть розуміти тільки освічені людияк наш заводський управитель.
<…>
Шістдесяті роки були відзначені навіть у найглухішій провінції величезним напливом нової, популярно-наукової книги. Це був яскравий знак часу.<…>
Мені було п'ятнадцять років, коли я зустрівся з новою книгою. Від нашого заводу верст за десять були знамениті платинові копальні. Управителем, або, по-заводськи, довіреним, вступив туди колишній студент Казанського університету Микола Федорич. Ми з Костею вже бродили з рушницями по сусідніх горах, бували на копальні, познайомилися з новими людьми і знайшли тут і нову книгу, і мікроскоп, і нові розмови. У копальні конторі жив ще інший колишній студент Олександр Олексійович, який, головним чином, і присвятив нас у нову віру. У конторі на поличці стояли невідомі нам книги навіть за назвою. Тут були і ботанічні бесіди Шлейдена, і Молешот, і Фогт, і Ляйель, і багато інших європейських імен. Перед нашими очима розкривався зовсім новий Світ, Неосяжний і нестримно манив до себе світлом справжнього знання та справжньої науки. Ми були просто приголомшені і не знали, за що взятися, а головне, як взятися «з самого початку», щоб не вийшло потім помилки і не довелося повертатися до колишнього.
Це була наївна і щаслива віра в ту науку, яка мала пояснити все й усьому навчити, а сама наука полягала в тих нових книгах, що стояли на поличці в копальні конторі.<…>
І зараз, коли я випадково зустрічаю десь у букініста якусь книгу видання шістдесятих років, у мене є радісне почуття, ніби знайдеш хорошого старого знайомого.

ПРИМІТКИ

Нарис «Про книгу» наводиться у скороченні за виданням: Мамин-Сибиряк Д. М. Зібрання творів: в 8 т. - М.: Гослітвидав, 1953-1955. – Т. 8. – С. 553-570.

«Дитячий світ» Ушинського - « Рідне слово» та «Дитячий світ» - перші російські книги для початкового навчання дітей, що видавалися з середини 1860-х років. величезними тиражами і тому є загальнодоступними. Вони складалися з оповідань та казок про природу та про тварин. Великий російський педагог, філософ та письменник Костянтин Дмитрович Ушинський написав їх за кордоном, вивчивши школи Швейцарії, Німеччини, Франції, Італії та інших країн та узагальнивши свій досвід викладання.

Аммалат-Бек- Повість Олександра Олександровича Бестужева-Марлінського (1797-1837). Письменник-декабрист, він був переведений із сибірського заслання на Кавказ, у діючу армію; рядовим брав участь у боях з горцями і помер у тому року, як і А.С.Пушкін. Романтичні повісті Марлінського захоплювали читачів кінця 1820-30-х рр., проте пізніше нетутешні пристрасті і пишномовну мову його героїв сприймалися вже швидше як пародія на романтизм.

Костя- Син заводського службовця, друг дитинства Д.Н.Маміна-Сибіряка.

Оповідання Разіна, Чистякова- у 1851-65 рр. педагог та дитячий письменникМихайло Борисович Чистяков (1809-1885) видавав «Журнал для дітей», спочатку разом із Олексієм Єгоровичем Разіним (1823-1875), журналістом та популяризатором, а потім один. У журналі друкувалися повісті, оповідання та нариси, в яких автор у захоплюючій формі розповідав дітям про історію, географію, літературу, знаменитих людейРосії та інших країн.

Ботанічні бесіди Шлейдена- Маттіас Якоб Шлейден (1804-1881), німецький біолог, ботанік та громадський діяч.

Молешот -твори голландського фізіолога Якоба Молешотта (1822-1893) були добре відомі у Росії у другій половині ХІХ століття.

Фогт -німецький натураліст, зоолог і палеонтолог Карл Фогт (Фохт; 1817-1895).

Ляйєль -Чарльз Лайєл (1797-1875), англійський геолог, основоположник сучасної геології.

Твори Д. Н. Мамина-Сибірика – нашого земляка, присвячені актуальним проблемам сучасного світу- Взаєминам людини і природи і пояснюють юним читачам, що таке природа, яку роль вона грає у взаєминах з людиною, що таке людяність, як людина є частиною природи? Бачачи у дітей майбутнє людства, письменник висував у творах, їм адресованих, соціальні та екологічні проблеми, що так гостро стоять у сучасному світі.

Дмитро Наркисович Мамин народився 6 листопада 1852 р. у селищі Висім за 40 км від Нижнього Тагіла у ній селищного священика. Сім'я велика, дружна, трудова, читаюча. Жили небагато. Батько багато часу віддавав своїм та чужим дітям, безкоштовно навчав селищних дітлахів.

Але настав час вчитися всерйоз. Грошей на гімназію для синів у Наркіса Мамина не було. Дмитра та його старшого брата відвезли до Єкатеринбурзького духовного училища. Це був важкий час для Дмитра.

Потім була Пермська духовна семінарія, перші літературні досліди. Пізніше Дмитро Наркісович став студентом-медиком у Петербурзі. Вчитися йому було дуже важко, батько не міг надсилати йому грошей. Було холодно, голодно. Заробляв собі хліб тим, що писав газетні статті. Тяжко захворів. Довелося кинути навчання та повернутися на Урал. Вмирає батько, і Дмитро Наркісович турботи про сім'ю бере на себе. Виснажливо працював, давав уроки, багато писав статей, готував до видання книги. У його книгах Урал, його природа та люди. Він багато виходив доріг Уралом, дізнався цікавих людей, вивчав архіви, займався археологічними розкопками.

Написавши романи: «Привалівські мільйони», «Гірське гніздо», «Золото», письменник Мамін-Сибіряк взяв собі псевдонім (Сибіряк), бо тоді все, що лежало за Уральським хребтом, називалося Сибіром.

Невипадково він вважається «співаком Уралу». Він знав історію Уралу, природу, народні оповіді та легенди. Видання романів дозволило купити в Єкатеринбурзі будинок для матері. Він був одружений. Але до нового театрального сезону із Петербурга приїхала гарна молода актриса Марія Морицівна Абрамова. Їй 25 років, йому 39 рік. Вони покохали одне одного. Мамин-Сибіряк помолодшав, наче переродився. 21 березня 1891 р. вони поїхали до Петербурга. Недовго було щастя нової сім'ї. Марія народила доньку і наступного дня померла. На руках залишилася донька Олена – все його щастя.

Д. Н. Мамин-Сибіряк з дочкою Оленкою

(їй присвячені відомі

«Оленушкині казки»)

Олена-Оленка народилася хворою дитиною. Поки Оленка була маленькою, батько днями, годинами сидів біля її ліжечка. Коли дівчинка почала розуміти, батько їй розповідав казки, спочатку ті, що знав, потім почав складати свої казки, почав їх записувати, збирати. У 1897 р. «Оленушкині казки» вийшли окремим виданням, які щорічно видаються, перекладаються іншими мовами. Також письменник мав багато інших дитячих творів. Одна з найвідоміших «сіра шия». Вона разом із «Оленушкиними казками» увійшла до збірки «Казки російських письменників». Деякі з цих оповідань були високо оцінені за життя письменника. "Емеля-мисливець" був нагороджений Премією педагогічного товариства в Петербурзі, а в 1884 р. отримав Міжнародну премію. Розповідь «Зимов'я на Студеної» була удостоєна у Петербурзі Золотої медалі.

Останні роки у Мамина-Сибиряка були особливо важкими. Його майже перестали друкувати. 21 березня 1910 р. помирає мати Дмитра Наркісовича. То була для нього величезна втрата. У 1911 р. письменника «розбив» параліч. У листопаді 1912 року Дмитро Наркісович помер. Його поховали поряд із дружиною в Олександро-Невській Лаврі у Петербурзі.

Багато років читачі-діти знали «Оленушкині казки», але не знали долі Оленки - Олени Маминої. Коли Оленка підросла, то через хворобу вона не могла вчитися у школі, її вчили вдома. Батько багато уваги приділяв розвитку доньки, водив її до музеїв, читав їй. Оленка добре малювала, писала вірші, брала уроки музики. Олена пережила батька на 2 роки. Після його смерті вона наполягла на поїздці до Єкатеринбурга. Подивилася на місто, околиці. Познайомилась із рідними. Пізніше вона склала заповіт, яким будинок Мамина-Сибиряка після смерті останнього власникастав би музеєм.

У центрі Єкатеринбурга є чудовий «літературний квартал», в якому зберігся будинок по вулиці Пушкінській 27. Це і є будинок-музей Мамина-Сибиряка. Ідея створення музею в цьому будинку народилася 1926 року. Роботу зі створення музею, що почалася в 1940 році, перервала війна. Музей було відкрито лише 1946 року, а 1973-1977 гг. його було відреставровано.

Власний будинок Д. Н. Мамина-Сибіряка дерев'яний, рубаний, с.

Будинок-музей

Д. Н. Мамина-Сибіряка в Єкатеринбурзі

Цей будинок був куплений письменником у 1885 р. на гонорари, отримані від публікації романів

«Привалівські мільйони» та

«Гірське гніздо» бутовим оштукатуреним цоколем та підвалом, цегляною прибудовою праворуч. Фасад облицьований цеглою лише з вулиці, дах залізний. Вікна з фасаду мають оштукатурені лиштви, з двору - дощаті віконниці. Парадний ганок складений із старовинних гранітних плит, над ним металевий навіс з ажурними боковинами. У будинку вісім кімнат, рахуючи колишню кухню та передпокій. Служби та присадибна ділянка не збереглися.

Інтер'єр

Будинки-музею Д. Н. Мамина-Сибіряка в Єкатеринбурзі

Відновлені меморіальні кімнати, історія родини Маминих є тлом, у якому розгортається розповідь життя Д. М. Мамина-Сибиряка. У першій шафі, виготовленій у вигляді буфету, представлена ​​історія створення трьох уральських романів Д. Н. Мамина-Сибіряка: «Привалівські мільйони», «Гірське гніздо», «Три кінці». Поруч в імпровізованому комоді – матеріали на тему: «Д. М. Мамин – журналіст». У конторці представлена ​​інформація про « Уральських оповіданнях». У вітринах петербурзької кімнати знаходяться експонати, які мають творчість письменника останніх двадцяти років. В останній кімнаті на стіні – численні фотографії літературного оточення письменника. Перед відвідувачами постає Мамин – письменник і людина, що розкривається світ його творчості.

Інший музей знаходиться безпосередньо на батьківщині Дмитра Наркісовича Мамина-Сибіряка у селищі Вісім.

На берегах трьох гірських річок, що впадають у бурхливу річку Чусову, в самій глибині Уральських гір, розкинулося заводське селище Вісім. Понад два століття тому, за Петра Першого, багатий купець Демидов побудував тут завод, який виготовляв залізо. Серед селища стояв невеликий одноповерховий дерев'яний будинок. У цьому будинку народився письменник Дмитро Наркисович Мамин-Сибиряк.

Саме Д. Н. Мамин–Сибиряк повідав всій Росії про «трьох вісімських кінцях»: туляцькому, хохлацком і кержацькому, про «сині далечінь», вид на які відкривається з гори, що притулила селище біля свого підніжжя.

Досі збереглися, неповторні вісімські хати з «трьома ковзанами», міцні кержацькі двори, а в будинках ще й досі зустрічаються старовинні меблі з берези, лавки вздовж стін, ковані відра та скрині. Були часи, коли всі «три кінця» існували цілком відокремлено, і навіть будинки будували по-різному.

Туристи відвідують у Вісімі – музей Мамина-Сибиряка, куди входять будинок-музей і церковно-парафіяльну школу, де викладав отець письменника Наркіс Матвійович Мамин.

У записникуМамина-Сибиряка зустрічається замітка про виникнення перших старообрядницьких поселень цьому місці ще за царя Олексія Михайловича. У XVIII столітті Демидови побудували тут Вісімо-Шайтанський завод і людей «приписали до нього». При розширенні заводу в Вісім було переселено кілька сотень кріпаків із Тульської та Чернігівської губерній. Заводські перекази кажуть, що були кріпаки, виграні Демидовим у карти у графа Розумовського. Нові працівники селилися порізно: туляки праворуч ставка, а українці вишикували свої мазанки по правому березі річки Вісім. Так і утворилися «три кінці» - кержацький, туляцький та хохлацький.

Краса уральської природи відображена у фотографіях селища Вісім, де народився чудовий уральський письменник Д. Н. Мамін-Сибіряк.

Прекрасний Вісімський ставок влітку приваблює не лише місцевих мешканців та дачників, а й городян із Тагілу.

Верхів'я Вісімського ставка.

На околицях Вісіма можна натрапити на численні старі ями. У минулих століттях тут працювало безліч копалень з видобутку золота та платини.

Висімська дерев'яна гребля незвичайна для заводських ставків.

Нині це рідкість.

Дерев'яний водоспуск греблі.

Згодом вода промила собі новий шлях і тече вже не дошками, а поряд. Цей вид також використовувався у фільмі про Демидових Ярополка Лапшина.

Старовинна дамба, викладена з каміння ще за демидівських часів.

Річка Межова Качка на околицях Вісіма. У минулому нею проходила межа володінь Строганових.

Вид з місцевої гори. За Вісімом видно гора Біла та Веселі гори. Коли дивишся на панораму, що відкривається, розумієш, звідки у Мамина-Сибиряка така величезна любов до уральської природи, якої просякнута більшість його творів! (Цей фрагмент панорами використано на емблемі проекту "Наш Урал").

Пам'ятник письменнику на горі, встановлений у 2002 році – у 150-річчя від дня народження Д. Н. Мамина-Сибіряка. На пам'ятнику наведено цитату Мамина-Сибиряка: «Був на Машуку - милувався, а наш Вісім таки краще!»

Будинок-музей письменника Д. Н. Мамина-Сибіряка.

У цьому будинку письменник провів дитячі та юнацькі роки (1852-1872). Ось що він писав: «Наш будинок був чудовим тим, що з одного боку вікна його виходили до Європи, а з іншого - до Азії. Вододіл Уральських гір знаходився всього за 14 верст».

У цьому невеликому будинку з тесовим дахом по сусідству з меморіальним будинком Мамина-Сибіряка була заводська школа. У 1860-1863 pp. тут навчався і Дмитро Мамин.

Висімська церква.

Про Урал - його людей, природу і багатства уральської землі ми дізнаємося з казок, оповідань, нарисів і спогадів Мамина-Сибиряка. Темою «людина та природа» пронизана вся творчість автора. Стверджуючи, що гуманне ставлення до живої природи закладається у самому ранньому віці, письменник чимало оповідань та казок про тварин та рослини адресував маленьким читачам.

Дитячі твори дуже різноманітні та призначені для дітей різного віку. Молодші хлопці добре знають «Оленушкині казки». У них весело живуть та розмовляють звірі, птахи, риби, комахи, рослини та іграшки. Наприклад: Комар Комарович - довгий ніс, волохатий Мишко- короткий хвіст, Хоробрий Заєць - довгі вуха - косі очі - короткий хвіст, Горобець Воробеїч та Єрш Єршович. Точні характеристики казкових героїв: ведмідь - незграбний і дурний, заєць - відчайдушно боягузливий, козел - упертий, горобець - пташка задирка і хитра, котишка - лукавий і злодій, життя змушує, собака - завжди вірний друг людини. Веселий і життєлюбний захоплений писк крихітної козявочки, що тільки-но з'явилася на світ: «Як добре! Яке сонечко тепле, яке небо синє, яка трава зелена - добре, добре! І все моє!».

Казка «Сіра шия» - це історія сірої качки зі зламаним крилом, яка не змогла відлетіти зі своєю зграєю у теплі краї та зимувала на півночі. Уральські пейзажі: високі мовчазні гори, і притихлий ліс, і гірська річка, що замерзає, в ополонці якої плаває Сіра шийка, рятуючись від лисячих зубів сприяє знайомству дітей з життям природи, і допомагають розкриттю сюжету. «Скоро випав і перший сніг, а річка досі не піддавалася холоду. Все, що замерзало ночами, вода розбивала. Боротьба не на життя, а живіт. Найнебезпечнішими були ясні зоряні ночі, коли все затихало і на річці не було хвиль. Річка точно засинала, і холод намагався скувати її сонною льодом. Так і сталося. Була тиха-тиха Зоряна ніч. Тихо стояв темний ліс на березі, мов стража з велетнів. Гори здавались вищими, як це буває вночі. Високий місяць обливав усе своїм скривленим світлом. Вируєла вдень гірська річка присмиріла, і до неї тихо-тихо підкрався холод, міцно-міцно обійняв непокірну красуню і прикрив її дзеркальним склом».

Інше оповідання «Емеля-мисливець» починається описом пейзажу: «Далеко-далеко, у північній частині Уральських гір, у непрохідній лісовій глушині сховалося село Тички». У людських характерахМамин-Сибіряк підкреслює те, що ріднить простої людиниіз природою. Близькість до природи визначає поведінку мисливця Ємелі, який залишив живих оленя. Образ живого жовтого оленя стане для його онука запорукою одужання.

Багато казкового й у оповіданні «Зимов'я на Студеної», особливо у описах природи: «Ходить вітер по Студеної, накидає сажі кучугури снігу, завиває у лісі, наче голодний вовк, хатинка Єлеські зовсім потонула у снігу». По ньому знято фільм і створено діапозитиви.

Друзям людей у ​​розповідях письменника зазвичай виявляються собаки: На Уралі їх називають «промисловими». Невеликого зросту, зі стоячими вухами та загнутим догори хвостом, вони нагадують дворнягу, але відрізняються незвичайним розумом. «Потрібно бачити такого собаку саме в лісі, щоб повною мірою оцінити всі його переваги», - пише автор. Часто собаки стають для самотніх людей похилого віку єдиними співрозмовниками: Лиско у Ємелі, Музгарко у старого Єлески. Особливо зворушливо описує Мамин-Сибіряк довгу дружбу Єлеські та Музгарки. Багато років прожили Єлеска Шишмар із Музгаркою у далекому зимівлі на річці Студеної. Їхнім обов'язком було зустрічати та проводжати рідкісні обози багатих купців, які вивозили до міста з Печори рибу – сьомгу. Письменник описує, як важко переживає старий Єлеска, хворобу та втрату свого вірного друга собаки Музгарки.

Захисником природи виступає автор у поетичній «Лісовій казці» - вона розповідає багато про що, що також пов'язано з важливими проблемами екології: про винищення лісових масивів, про висушення ґрунту, про пересихання рік. Автор описує рубки лісу: «Сто років зростав цей дрімучий ялинник, і його не стало за кілька днів. Люди рубали величезні дерева і не помічали, як зі свіжих ран сочилися сльози: вони брали їх за звичайну смолу. Ні, дерева плакали безмовними сльозами, як люди, коли їх придушить надто велике горе. А з яким стогін падали підрубані дерева, як жалібно вони тріщали!».

Не останню роль у справі виховання в дітей віком почуття доброти і милосердя зіграє включений у «Зелені гори» розповідь про перше полювання. Так, юний мисливець, заради спроби рушниці застрелив ворону, що летить, відчуває докори совісті, за вбитого птаха. Злиття людини з природою розкривається в оповіданні «Прийомиш» розповідається про те, що дев'яностолітній Тарас понад сорок років живе в глухому лісі і, незважаючи на відірваність від решти світу, зберігає бадьорість і працездатність. «Де-небудь у місті, - зауважує автор, - він не прожив би й половини, тому що в місті не купиш ні за які гроші такого чистого повітря, а головне – цього спокою, який охоплював тут». «. Тарас був високого зросту, з окладистою сивою бородою та строгими сірими очима. Він усе літо ходив босий і без капелюха. Чудово, що в нього всі зуби були цілі, і волосся на голові збереглося».

Дбайливо виходжує Тарас осиротілого пташеня лебедя. «Сиротою залишився. Ось я його привіз та тримаю. І він також звик. Тепер незабаром місяць буде, як живемо разом. Вранці на зорі піднімається, поплаває в протоці, погодується, потім і додому. Знає, коли я встаю, і чекає, щоби нагодували. Розумний птах, одним словом, і свій порядок знає».

У казці «Світлячки» оповідає про сім ночей свого життя світлячок - Іванова-черв'ячка та про нічне життя лісу та його мешканців. «Люди цілу третину свого життя сплять, – обурюється світлячок, – і тому думають, що життя відбувається лише вдень. Ну, скажіть, чи це не смішно? А життя ж у нас у лісі головним чином вночі!». «Шелестять трави, що ростуть, гойдаються під налітаючим вітерцем крони дерев; безшумно вилітають на полювання нічні хижаки - сови та пугачі. Туман, що піднімається від річки, приймає обличчя Водяного з пишною сивою бородою і космами волосся, що розкидалися; випливають озерні русалочки і, пустуючи, вплітають зелені вогники світлячків у свої довгі кучері; кривоногий Лісовик - господар лісу - суворо спостерігає порядок, доглядає за хворими рослинами, стежить за лісовою живністю, що, однак, не заважає йому побешкетувати: цілий день водить по лісі стареньку, що заблукала, залучаючи її в болото. ». Казка "Світлячки" була написана майже сто років тому.

Багато років минуло з моменту створення оповідань та казок Д. Н. Мамина-Сибиряка, але й сьогодні закликають вони жити у дружбі з природою. У творах для дітей автор показує красу суворої уральської природи та закликає дбайливо до неї ставитися, що звучить особливо актуально в наші дні, оскільки проблеми екології – це проблеми сучасності.

, ) та ряду інших відомих казок, у тому числі всіма будь-якою .

Казки Мамин-Сибіряк

Казки

Оленкині казки

Біографія Мамин-Сибиряк Дмитро Наркісович

Мамин-Сибиряк Дмитро Наркисович (1852 – 1912) – відомий російський письменник, белетрист-етнограф, прозаїк, драматург та казкар.

Мамин-Сибіряк ( справжнє прізвищеМамин) народився 6 листопада 1852 року у Висімо-Шайтанському заводському селищі Верхотурського повіту Пермської губернії, за 140 км від Нижнього Тагіла. Це селище, що у глибині Уральських гір, було засновано ще Петром I, а багатий купець Демидов побудував тут завод, який виготовляв залізо. Батьком майбутнього письменника був заводський священик Наркіс Матвійович Мамин (1827-1878). У сім'ї було четверо дітей. Жили скромно: батько отримував маленьку платню, трохи більше заводського робітника. Багато років він безкоштовно навчав дітей у заводській школі. Без роботи я не бачив ні батька, ні матері. Їхній день завжди був сповнений праці», — згадував Дмитро Наркисович.

З 1860 по 1864 рік Мамин-Сибіряк навчався у Вісімській селищній. початковій школідля дітей робітників, що містилася у великій хаті. Коли хлопцеві виповнилося 12 років, батько відвіз його та старшого брата Миколи до Єкатеринбурга і віддав їх у духовне училище. Щоправда, дикі бурсацькі звичаї так вплинули на вразливу дитину, що вона захворіла, і батько забрав її з училища. З великою радістю повернувся Мамин-Сибиряк додому і протягом двох років почував себе цілком щасливим: читання чергувалося зі поневіряннями по горах, ночівлями в лісі та будинках приїскових робітників. Швидко пролетіли два роки. Батько не мав коштів віддати сина в гімназію, і його знову відвезли в ту саму бурсу.

Здобув домашню освіту, потім навчався у Вісімській школі для дітей робітників, пізніше в Єкатеринбурзькому духовному училищі (1866-1868) та в Пермській духовній семінарії (1868-1872).
До перебування тут належать його перші творчі спроби.

Навесні 1871 р. Мамин перебирається до Петербурга і вступає до медико-хірургічної академії на ветеринарне відділення, та був переходить на медичне. У 1874 р. Мамин витримав іспит до університету та, пробувши близько двох років на природничому факультеті.

Почав друкуватися 1875 року.
Зачатки таланту, гарне знайомство із природою та життям краю помічаються й у цьому творі.
Вони вже явно намічається авторський стиль: прагнення зображення природи та її впливу людини, чуйність до змін, які відбуваються навколо.

У 1876 р. Мамин-Сибиряк перейшов юридичний, але й тут курсу не скінчив. На юридичному факультеті він провчився близько року. Надмірна робота, погане харчування, відсутність відпочинку надламали молодий організм. У нього почалася сухота (туберкульоз). До того ж, через матеріальні труднощі та хворобу батька, Мамин-Сибіряк не зміг зробити внесок плати за навчання і незабаром був виключений з університету. Навесні 1877 року письменник виїхав із Петербурга. Усім серцем потягнувся хлопець на Урал. Там він вилікувався від хвороби і знайшов сили для нових праць.

Опинившись у рідних місцях, Мамин-Сибиряк збирає матеріал нового роману з уральського життя. Поїздки Уралом і Приураллю розширили і поглибили його знання народного життя. Але новий роман, задуманий ще Петербурзі, довелося відкласти. Захворів і в січні 1878 року батько помер. Дмитро залишився єдиним годувальником великої родини. У пошуках роботи, а також щоб дати освіту братам та сестрі сім'я у квітні 1878 року переїжджає до Єкатеринбурга. Але й у великому промисловому місті недоучив студенту влаштуватися на службу не вдалося. Дмитро став давати уроки відстаючим гімназистам. Втомлива робота оплачувалася погано, але вчитель з Мамина вийшов добрий, і незабаром він набув слави найкращого репетитора у місті. Не залишив він на новому місці та літературної роботи; коли не вистачало часу вдень, писав ночами. Незважаючи на фінансові труднощі, він виписував з Петербурга книжки.

У Єкатеринбурзі минають 14 років життя письменника (1877-1891). Він одружується з Марією Якимівною Олексієвою, яка стала не тільки дружиною та другом, але також і прекрасним порадником з літературним питанням. У ці роки він здійснює багато поїздок Уралом, вивчає літературу з історії, економіки, етнографії Уралу, занурюється в народне життя, спілкується з «простцями», що мають величезний життєвий досвід, і навіть обирається голосним Єкатеринбурзької міської Думи. Два тривалі виїзди до столиці (1881-1882, 1885-1886) зміцнили літературні зв'язкиписьменника: він знайомиться з Короленком, Золотовратським, Гольцевим та іншими. У роки пише і друкує багато невеликих оповідань, нарисів.

Але в 1890 році Мамин-Сибіряк розлучається з першою дружиною, а в січні 1891 року одружується з талановитою артисткою Єкатеринбурзького. драматичного театруМарії Морічівні Абрамової і переїжджає з нею до Петербурга, де проходить останній етап його життя. Тут він скоро зблизився з літераторами-народниками - М. Михайлівським, Г. Успенським та іншими, а пізніше, на рубежі століть, і з найбільшими письменниками нового покоління - А. Чеховим, А. Купріним, М. Горьким, І. Буніним, високо які оцінили його праці. Через рік (22 березня 1892 року) трепетно ​​кохана дружина Марія Морицівна Абрамова вмирає, залишивши хвору доньку Оленку на руках батька, враженого цією смертю.

До дитячої літератури Мамин-Сибиряк ставився дуже серйозно. Він називав дитячу книжку «живою ниткою», яка виводить дитину з дитячої кімнати та поєднує з широким світом життя. Звертаючись до письменників, своїх сучасників, Мамин-Сибіряк закликав їх правдиво розповідати дітям про життя та працю народу. Він часто казав, що тільки чесна та щира книга приносить користь: «Дитяча книга — це весняний сонячний промінь, який змушує прокидатися дрімлі сили дитячої душі і викликає зростання кинутого на цей благодатний ґрунт насіння».

Дитячі твори дуже різноманітні та призначені для дітей різного віку. Молодші хлопці добре знають «Оленушкині казки». У них весело живуть та розмовляють звірі, птахи, риби, комахи, рослини та іграшки. Наприклад: Комар Комарович - довгий ніс, волохатий Мишко - короткий хвіст, Хоробрий Заєць - довгі вуха - косі очі - короткий хвіст, Горобець Воробеїч і Єрш Єршович. Розповідаючи про веселі пригоди звірів та іграшок, автор уміло поєднує захоплюючий зміст із корисними відомостями, малюки вчаться спостерігати життя, у них розвиваються почуття товариства та дружби, скромності та працьовитості. Твори Мамина-Сибиряка для дітей старшого віку розповідають про життя і праці робітників і селян Уралу та Сибіру, ​​про долю дітей, які працюють на заводах, промислах та шахтах, про юних мандрівників мальовничими схилами Уральських гір. Широкий та різноманітний світ, життя людини та природи розкриваються юним читачам у цих творах. Високу оцінку читачів отримав розповідь Мамина-Сибиряка «Емеля-мисливець», відзначений 1884 року міжнародною премією.

Класикою світової літератури для дітей стали багато творів Мамина-Сибиряка, що відкривають високу простоту, благородну природність почуттів та любов до життя їх автора, що одухотворює поетичною майстерністю свійських тварин, птахів, квітів, комах (сб. оповідань Дитячі тіні, 1894; хрестоматійні) мисливець, 1884; Зимов'я на Студеної, 1892; Сіра Шейка, 1893;

Останні роки життя письменник тяжко хворів. 26 жовтня 1912 року у Петербурзі відзначалося сорокаріччя його творчої діяльностіАле Мамин вже погано сприймав тих, хто прийшов привітати його — через тиждень, 15 листопада 1912 року, він помер. Багато газет помістили некрологи. Більшовицька газета «Правда» присвятила Мамину-Сибиряку спеціальну статтю, у якій наголошувала на великому революційному значенні його творів: «Помер яскравий, талановитий, серцевий письменник, під пером якого оживали сторінки минулого Уралу, ціла епоха ходи капіталу, хижого, жадібного, що не знав утриму. ні в чому". "Правда" високо оцінила заслуги письменника і в дитячій літературі: "Його вабила чиста душа дитини, і в цій галузі він дав цілу низку прекрасних нарисів і оповідань".

Д.М. Мамин-Сибіряк був похований на Микільському цвинтарі Олександро-Невської лаври; через два роки поряд поховали раптово померлу дочку письменника «Оленушку» — Олену Дмитрівну Мамину (1892-1914). 1915 року на могилі встановили гранітний пам'ятник із бронзовим барельєфом. А в 1956 році порох та пам'ятник письменника, його дочки та дружини, М.М. Абрамової були перенесені на Літераторські містки Волківського цвинтаря. На могильному пам'ятнику Мамина-Сибиряка висічені слова: «Жити тисячею життів, страждати і радіти тисячею сердець — ось де справжнє життята справжнє щастя».