Літературознавство як наука. Структура літературознавства

Літературознавство як наука виникло на початку 19 століття. Звісно, ​​ще з часів античності існували літературні праці. Аристотель був першим, хто спробував їх систематизувати у своїй книзі, перший дав теорію жанрів та теорію пологів літератури (епос, драма, лірика). Платон створив історію про ідеї (ідея → матеріальний світ → мистецтво). Література – ​​вид мистецтва, вона створює естетичні цінності, і тому вивчається з погляду різних наук.

Літературознавство вивчає художню літературу різних народів світу для того, щоб зрозуміти особливості та закономірності її власного змісту та форм, що виражають їх. Предметом літературознавства не лише художня література, а й вся художня словесність світу – письмова і усна. Сучасне літературознавство складається з:

o теорії літератури

o історії літератури

o літературної критики.

Предметом літературознавства не лише художня література, а й вся художня словесність світу – письмова і усна.

Теорія літератури вивчає загальні закономірності літературного процесу, літературу як форму суспільної свідомості, літературні твори як єдине ціле, специфіку взаємин автора, твори та читача. Виробляє загальні поняттята терміни. Теорія літератури взаємодіє з іншими літературознавчими дисциплінами, і навіть історією, філософією, естетикою, соціологією, лінгвістикою.

Поетика – вивчає склад та будову літературного твору. Теорія літературного процесу вивчає закономірності розвитку пологів та жанрів. Літературна естетика вивчає літературу як образ мистецтва. Історія літератури вивчає розвиток літератури. Ділиться за часом, за напрямками, за місцем. Літературна критика займається оцінкою та аналізом літературних творів. Критики оцінюють твір з погляду естетичної цінності. З погляду соціології структура суспільства завжди відбивається у творах, особливо древніх, тому вона також займається вивченням літератури.

До складу літературознавства входять 3 цикли дисциплін:

· Історія національних літератур (це вивчення питань творчої еволюції письменника, а також духовно-історичних питань літ. процесу)

· Теорія літератури (дослідження загальних законів літератури):

А) вивчення особливостей образу

Б) вивчення худ.цілого з погляду худ. Зміст і худ. форми.

В) вивчення природи, структури ф-ії

Г) вивчення тенденцій та закономірностей літ. іст. процесу.

Д) вивчення об'єктів. Наук. Методологія.

· Літературна критика.

Допоміжні літературознавчі дисципліни:

1. текстологія – вивчає текст як такий: рукописи, видання, редакції, час написання, автор, місце, переклад та коментарі

2. палеографія – вивчення древніх носіїв тексту, лише рукописи

3. бібліографія – допоміжна дисципліна будь-якої науки, наукова література з того чи іншого предмета

4. бібліотекознавство – наука про фонди, сховища як художньої, а й наукової літератури, зведені каталоги.

Літературознавство як наука виникло на початку 19 ст. Звісно, ​​ще з часів античності існували літературні праці. Аристотель був першим, хто спробував їх систематизувати у своїй книзі, перший дав теорію жанрів та теорію пологів літератури (епос, драма, лірика). Йому належить теорія катарсису і мімесісу. Платон створив іторію про ідеї (ідея → матеріальний світ → мистецтво).

У 17 столітті М. Буало створив свій трактат «Поетичне мистецтво», спираючись більш раннє творіння Горація. У ньому відокремлюються знання про літературу, але це ще була наука.

У 18 столітті німецькі вчені намагалися створити просвітницькі трактати (Лессінг «Лаокоон. Про межі живопису та поезії», Гербер «Критичні ліси»).

На початку 19 століття в ідеології, філософії, мистецтві починається епоха панування романтизму. Саме тоді свою теорію створили брати Грімм.

Література – ​​вид мистецтва, вона створює естетичні цінності, і тому вивчається з погляду різних наук.

Літературознавство вивчає художню літературу різних народів світу для того, щоб зрозуміти особливості та закономірності її власного змісту та форм, що виражають їх. Предметом літературознавства не лише художня література, а й вся художня словесність світу – письмова і усна.

Сучасне літературознавство складається з:

теорії літератури

історії літератури

літературної критики

Теорія літератури вивчає загальні закономірності літературного процесу, літературу як форму суспільної свідомості, літературні твори як єдине ціле, специфіку взаємин автора, твори та читача. Виробляє загальні поняття та терміни.

Теорія літератури взаємодіє з іншими літературознавчими дисциплінами, і навіть історією, філософією, естетикою, соціологією, лінгвістикою.

Поетика – вивчає склад та будову літературного твору.

Теорія літературного процесу – вивчає закономірності розвитку пологів та жанрів.

Літературна естетика - вивчає літературу як вид мистецтва.

Історія літератури вивчає розвиток літератури. Ділиться за часом, за напрямками, за місцем.

Літературна критика займається оцінкою та аналізом літературних творів. Критики оцінюють твір з погляду естетичної цінності.

З погляду соціології структура суспільства завжди відбивається у творах, особливо древніх, тому вона також займається вивченням літератури.

Допоміжні літературознавчі дисципліни:

текстологія – вивчає текст як такий: рукописи, видання, редакції, час написання, автор, місце, переклад та коментарі

палеографія – вивчення древніх носіїв тексту, лише рукописи

бібліографія – допоміжна дисципліна будь-якої науки, наукова література з того чи іншого предмета

бібліотекознавство – наука про фонди, сховища як художньої, а й наукової літератури, зведені каталоги.

2. Поетика - Система художніх засобівта прийомів, використаних для створення художнього світу в окремому творі чи творчості письменника. Вчення про закони та принципи створення літературного твору. П. - “Наука про систему засобів вираження у літ. творах У розширеному значенні слова П. збігається з теорією літератури,в звуженому - з однією з областей теоретич. П. Як область теорії літератури, П. вивчає специфіку літ. пологів і жанрів, течій і напрямів, стилів і методів, досліджує закони внутрішнього зв'язку та співвідношення різних рівнів мистецтв. цілого.П. - наука про художній. використання засобів мови. Словесний (тобто мовний) текст произв. є єдність. матеріальною формою існування його змісту. Метою П. є виділення та систематизація елементів тексту, що беруть участь у формуванні естетич. Враження від произв.обычно відрізняються П. загально (теоретична чи систематична - "макропоетика"), приватна (або власне описова - "мікропоетика") та історична.

Загальна П. ділиться на три області, що вивчають відповідно звукову, словесну та образну будову тексту; мета загальної П. - скласти повний систематиз. репертуар прийомів (естетично дієвих елементів), що охоплюють усі ці три області. Приватна П. займається описом літ. произв. у всіх перерах. вище аспекти, що дозволяє створити "модель" - індивідуальну систему естетич. дійових властивостей твору.

Історика поетика

Якщо загальна описова поетика охоплює велику кількість вироб-

вати факт історичної змінності окремих властивостей літературних текстів,

факт нерівномірної їх активності (значущості) у певні епохи та факт

відмирання одних властивостей і появи інших і виробляти у зв'язку з цим до-

додаткові методи дослідження та додаткові категорії опису. По-

етика, орієнтована на історичність властивостей літератури та історію цих

властивостей, історію, що розуміється не тільки як поява та зникнення, а й

як трансформацію властивостей - така поетика оформилася в європейському літі-

ратурознавстві як відносно самостійний різновид - як поетика

історична. «Історична поетика вивчає розвиток як окремих

художніх прийомів (епітети, метафори, рими тощо) і категорій (ху-

дожественне час, простір, основні протиставлення ознак),

так і цілих систем таких прийомів і категорій, властивих тій чи іншій епо-

Н о р м а т і в н я поетика

Найбільш ранній, що склався ще в античну епоху, тип європейської поетики має нормативний характер. В історії літературознавства зазвичай він визначається як «класична поетика» (Аристотель, Горацій), яке пізніший різновид - як поетика класицизму (Буало). Поетика Арістотеля. Зазначимо у них два цікаві аспекти. З одного боку, мова піде про властивості та закономірності

художньої творчості (розуміє і як процес, і як його результати - твори) взагалі. Цей аспект добре нам знайомий як предмет сучасних теорій літератури і поетик. З іншого - про те, як складати художній текст і як досягти бажаного результату. У сучасних теоріях літератури та поетиках цей аспект відсутній. Сьогоднішні поетики адреса-

вані в основному читачеві літератури, а не письменникам. Вони вчать розуміти та інтерпретувати художній текст, Але тим, як його складати, не цікавляться. З цієї причини поетики, у яких присутній другий із зазначених аспектів - адресованість письменнику, отримали визначення нормативних. Особливого поширення нормативні поетики набули в епоху класицизму, але не завжди вони мали вигляд підручників (трактатів). У нормативних поетик є ще одна, менш помітна, властивість. Нерідко вони використовувалися для оцінок і творів, причому особливо засуджувалися всякі відхилення від їх приписів.

№3 Література як вид мистецтва, її специфіка та функції:

Давні виділили п'ять видів мистецтв, основу класифікації лежить матеріальний носій. Музика – мистецтво звуків, живопис – фарб, скульптура – ​​камінь, архітектура – ​​пластичні форми, література – ​​слово.

Однак, вже Лесін у статті "Лаокоон або про межі живопису" видав першу наукову класифікацію: розподіл на просторові та тимчасові мистецтва.

З погляду Лесіна, література – ​​тимчасове мистецтво.

Так само вичленюють експресивне та образотворче мистецтво (знаковий принцип). Експресивне виражає емоції, передає настрій, образотворче – втілює ідею.

Експресивне мистецтво – це музика, архітектура, абстрактний живопис, лірика.

Образотворче - живопис, скульптура, драма та епос.

Відповідно до цієї класифікації, література є експресивно-виразним мистецтвом.

Після виникнення складних мистецтв (театр, кіно), що являють собою симбіоз, синкретичні мистецтва, починають виділяти прості та складні мистецтва.

Таким чином література – ​​просте.

Класифікуючи мистецтва за кількістю функцій (на монофункціональні – що виконують естетичну функцію та біфункціональні – що виконують естетичну та прагматичну функції), літературу відносять до монофункціональних.

У результаті література є тимчасовим, експресивно-образотворчим, простим та монофункціональним мистецтвом.

Функції літератури:

Перетворююча

Виховна

Соціально-естетична (вплив на суспільство)

Познавальна

Мовнотворча.

Класифікація Б.О. Кишені:

-3 особа

-1 особа (мн.ч.). "Ми" – узагальнений носій свідомості. У таких текстах форма - спостереження чи роздуми.

У сучасній класифікації ці дві форми об'єднують і говорять про ліричного оповідача.

3. Ліричний герой - суб'єкт мови, через якого виражаються біографічні та емоційно-психологічні риси автора.

Ліричний герой – монологічна форма авторського вираження у тексті.

4. Рольовий герой - опосередкований вираз автора у тексті черев соціокультурний тип минулого чи сьогодення. Рольовий герой – діалогічна форма.

6. Міжособистісний суб'єкт - форма реалізує різні погляду світ..

5. Художній часі простір. Поняття хронотопу Поняття про просторово-часову організацію. Види художнього часу та простору. Поняття про хронотоп (М.М. Бахтін). Опції.Види хронотопів:

Просторово-тимчасова організація літературного твору – хронотоп.

Під хронотопом М.М. Бахтін розуміє «суттєвий взаємозв'язок тимчасових та просторових відносин».

У літературних творах окремо виділяють образи часу та простору:

Добове

Календарне

Біографічне

Історичне

Космічне

Простір:

Замкнене

Відкрите

Віддалене

Деталізоване (предметно насичене)

Реально видиме

Представлене

Космічне

Крім цього, і час і простір виділяють конкретний та абстрактний. Якщо абстрактний час, то абстрактний і простір, і навпаки.

За Бахтіном хронотоп - насамперед приналежність роману. Він має сюжетне значення. Хронотоп – структурна опора жанру.

Види приватних хронотопів Бахтином:

Хронотоп дороги – будується на мотиві випадкової зустрічі. Поява цього мотиву тексті може стати причиною зав'язки. Відкритий простір.

Хронотоп приватного салону – невипадкова зустріч. Закритий простір.

Хронотоп замку (у російській літературі немає). Домінування історичного, родового минулого. Обмежений простір.

Хронотоп садиби (не Бахтін) - концентричний, непринципово замкнутий простір.

Хронотоп провінційного містечка - безподійний час, простір замкнутий, самодостатній, що живе своїм життям. Час циклічний, але не сокральний.

Хронотип порога (кризової свідомості, перелому). Немає біографії як такої, лише миті.

Великий хронотоп:

Фольклорний (ідилічний). Ґрунтується на законі інверсії.

Тенденції сучасного хронотопу:

Міфологізація та символізація

Подвоєння

Звернення до пам'яті персонажа

Посилення значення монтажу

Час сам стає героєм оповідання

Час та простір – невід'ємні координати світу.

Хронотоп визначає художню єдність літературного твору щодо його реальної дійсності

Організує простір твору, водить до нього читачів

Може співвідносити різний простір та час

Може вибудовувати ланцюжок асоціацій у свідомості читача і на цій основі пов'язувати твори з уявленням про світ та розширювати ці уявлення.

№ 6. Форма та зміст.Проблема Ф. і С. належить до провідних питань в історії естетичних навчань, боротьби матеріалізму та ідеалізму, боротьби реалістичного та ідеалістичного напрямів у мистецтві. Проблема Ф. та С. органічно пов'язана з основним питанням естетики – питанням про відношення художньої творчості або, ширше кажучи, художньої свідомості до об'єктивної реальності.

Естетика Гегеля, побудована на основі його ідеалістичної діалектики, проблему Ф. та С. ставить у фокусі своєї уваги. На противагу формалізму Канта Гегель вчить про мистецтво як змістовну форму, саме як одну форму прояви абсолютного духу (поруч із релігією і філософією). Зміст мистецтва, за Гегелем, немислимо у відриві з його форми, і навпаки: форма (явище, вираз, виявлення) невіддільна від усього багатства змісту абсолютного духу, який у мистецтві отримує своє чуттєво-споглядальне оформлення. Протилежності Ф. і З., зовнішнього і внутрішнього мистецтво взаємопроникають одне одного, тому ставлення з-поміж них Гегель називає істотним. Абсолютна ідея реалізується як прекрасне саме завдяки діалектичному взаємопроникненню категорій Ф. і С. У діалектиці прекрасного Гегель встановлює три ступені: прекрасне взагалі, прекрасне у природі та прекрасне у мистецтві; гармонійна досконалість як єдність Ф. і С., за Гегелем, можливе лише на щаблі краси в мистецтві, краса ж у природі грає роль лише підготовки до вищого ступеня. В історії мистецтва Гегель розрізняє три один одного змінні щаблі, на кожній з яких по-різному виявляється взаємовідносини Ф. і С. Символічне мистецтво ще не досягає єдності Ф. і С.: тут форма залишається зовнішньою по відношенню до змісту. Класичне мистецтво відрізняється єдністю форми та змісту, гармонійним їх взаємопроникненням. Романтичне мистецтво виявляє перевагу змісту над формою. Детально розглядає Гегель взаємовідносини між Ф. та С. у різних видах мистецтва. При цьому види мистецтва у Гегеля відповідають фазам розвитку: архітектура – ​​символічна, скульптура – ​​класична, живопис, музика та поезія – романтична. Суб'єктивність музики долається, за Гегелем, в поезії, яка стоїть на вершині мистецтва саме тому, що найбільш досконало виражає в (словесній) формі духовну сутність як свій зміст.

Питання №7. Образність― головна фундаментальна властивість. Образ ― жива картина, яку ми маємо сприймати через органи почуттів (чуттєве, а не інтелектуальне)

сприйняття). Образ створюється в літературі завдяки слову, тому слово - образний матеріал літератури.

Своїми засобами (словом) літера передає та ін мистецтва. Тому література займає центральне становище серед ін. мистецтв.

Образ завжди конкретний, детальний, індивідуалізований, але все ж таки він є деяке узагальнення. Образ завжди відбиває якусь частину реальності.

Художній образ - Одна з основних категорій естетики, яка характеризує властивий тільки мистецтву спосіб відображення та перетворення дійсності. Образом також називається будь-яке явище, що творчо відтворене автором у художньому творі. Літературний тип - (тип героя) - сукупність персонажів, близьких за своїм соціальним становищем або родом занять, світосприйняття та духовного вигляду. Такі персонажі можуть бути представлені в різних творах одного і того ж чи кількох письменників. Літературні типиє відображенням тенденцій духовного розвитку суспільства, світогляду, філософських, моральних та естетичних поглядів самих письменників Характер - повторювані, стійкі внутрішні властивості людини: світогляд, моральні принципи, життєві цінності, звички - все, що дозволяє охарактеризувати його як особистість. Характери людей проявляються у їхніх вчинках та поведінці, у відносинах з іншими людьми. Характер та тип. Це те, що пов'язане із життям

людини. Тип у першу чергу виражає родове масовине початок. У характері акцент навпаки спрямований на особливості. Тип виражає одну якість чи властивість, він психологічно одноструменний. Характер діалектичний, суперечливий, психологічно складний, багатогранний. Тип завжди статичний, позбавлений рухливості не змінюється. Характер динамічний, він змінюється. Характер здатний до саморозвитку. Наприклад, Тетяна Ларіна та Ганна Кареніна, які поводяться зовсім не за задумом автора. Тип існує поза часом. Характер же розглядається на тлі історичної епохи, вони разом взаємодіють. Але в характері завжди укладено типового представника. Типовий та типовий – різні речі. У характері є ядро, що характеризує епоху, покоління. Приклад: «Батьки та діти» - Базаров та Павло Петрович. Тому часто книжки швидко стають неактуальними.

У казках та фольклорі зазвичай використовуються типи. Іноді, щоправда, буває переродження героя. Але це ще характер. Часто герої – носії однієї якоїсь якості. У п'єсах тому часто зустрічаються прізвища, що говорять. На носіях однієї якості будується класицизм, наприклад Фонвізін. Для реалізму завжди важливо зрозуміти причини – майже завжди характери. Виняток - Мертві душі, де в героях якась одна в принципі непогана риса доведена до абсурду. До умовних образів відносять: гіперболічну ідеалізацію, гротеск, алегорію та символ. Гіперболічна ідеалізація зустрічається у билинах, де поєднується реальне та фантастичне, немає реалістичних мотивувань вчинків. Форма гротеску: усунення пропорцій – Невський проспект, порушення масштабу, неживе витісняє живе. Гротеск часто використовується для сатири або позначення трагічних початків. Гротеск – символ дисгармонії. Для гротескового стилю характерна велика кількість алогізмів, поєднання різних голосів. Алегорія та символ – два плани: зображуване та мається на увазі. Алегорія однозначна – є вказівки та розшифровка. Символ – багатозначний, невичерпний. У символі одно важливе і зображуване, і мається на увазі. У символі немає вказівок

Типи образності: Алегорія – тип образності, основою якого є алегорія: запам'ятовування умоглядної ідеї в предметному образі. У ролі алегорії можуть виступати як абстрактні поняття (чеснота, совість, істина та ін.), Так і типові явища, характери, міфологічні персонажі, навіть окремі особи. Символ - Універсальна естетична категорія. Символ – образ, наділений органічності і невичерпною багатозначністю, образ, який виходить за межі, свідчить про присутність якогось сенсу, нероздільно з нею злитого, але не тотожного. Символу властиві смислова глибина, смислова перспектива. Гротеск – тип художньої образності, заснований на фантастиці, сміху, гіперболі, химерному поєднанні та контрасті фантастичного та реального, прекрасного та потворного, трагічного та комічного, правдоподібності та карикатури. Гротеск створює особливий гротескний світ – аномальний світ, неприродний, дивний, алогічний.

№ 8. Картина зображеного світу, образ героя твору літератури у неповторній індивідуальності складається з окремих художніх деталей . Художня деталь – це образотворча чи виразна художня подробиця: елемент пейзажу, портрета, мови, психологізму, сюжету.

Будучи елементом художнього цілого, деталь як така є дрібним чином, мікрообразом. У той самий час деталь майже завжди становить частину більшого образу. Індивідуальна деталь, закріплюючись за персонажем, може ставати його постійною ознакою, знаком, яким пізнається даний персонаж; такі, наприклад, блискучі плечі Елен, променисті очі княжни Мар'ї у «Війні та мирі», халат Обломова «зі справжньої перської матерії», очі Печоріна, які «не сміялися, коли він сміявся»…

№ 9 Життєподібність - "пряме", безпосереднє відображення реальності: створення ілюзії повної подібності (тотожності) життя та її художнього відображення. щось створене творчою волею автора. Будь-яке мистецтво умовно відтворює життя, але міра цієї У. х. може бути різною. Залежно від співвідношення правдоподібності та художнього вимислу розрізняють первинну та вторинну У. х.. Для первинної У. х. характерна велика міра правдоподібності, коли вигаданість зображуваного не декларується і акцентується автором. Вторинна У. х. - це демонстративне порушення художником правдоподібності у зображенні предметів чи явищ, свідоме звернення до фантастики, використання гротеску, символів та ін., щоб надати тим чи іншим життєвим явищам особливої ​​гостроти та опуклості.

Умовність ― нетотожність світу худ. твори світу реальному.

Існує первинна умовність та вторинна умовність (акцентована). Вторинна умовність - повна відірваність від реальності. Її крайні форми - гротеск та фантастика. Існує і проміжна умовність (перехід до гротеску і т.д.): сон Раскольникова про те, як з'являється стара, що сміється над ним.

Чим більше автор привносить свою вигадку, тим вищий ступінь умовності. Література як феномен виникає тоді, коли умовність усвідомлюється автором, коли, наприклад, він перестає вірити у міфологічні істоти, розуміє, що це вигадка, умовність. Поки що він вірить у те, що вигадав, це міф (осмислення світу, закони, якими живе людина). Як тільки виникає необхідність пов'язати це з чуттєвим пізнанням, естетикою, виникає література.

№ 10. Тема, проблема та ідея твору. Тема - осн коло тих життєвих питань, на кіт зосередив увагу письменник у своєму творі. Іноді тема ототожнюється навіть із ідеєю твору. Темами називають найважливіші компоненти художньої структури, аспекти форми, опорні прийоми. У літературі це значення ключових слів, те, що ними фіксується. Інше значення терміна «тема» є нагальним для розуміння пізнавального аспекту мистецтва: воно перегукується з теоретичними досвідами минулого століття і пов'язане не з елементами структури, а безпосередньо з сутністю твору як цілого. Тема як фундамент художнього творіння – це все, що стало предметом авторського інтересу, осмислення та оцінки.

Проблематика - сфера осмислення, розуміння письменником відображеної реальності. Проблематику можна назвати центральною частиною художнього змісту, тому що в ній, як правило, і полягає те, заради чого ми звертаємось до твору – неповторний авторський погляд на світ. На відміну від тематики проблематика є суб'єктивною стороною художнього змісту, тому в ній максимально проявляється авторська індивідуальність, самобутній авторський погляд на світ. самим автором у текст твору. Найчастіший випадок - коли ідея не формулюється в тексті твору, а як просочує всю його структуру. У цьому випадку ідея вимагає для свого виявлення аналітичної роботи, іноді дуже копіткої і складної і не завжди однозначним результатом, що закінчується. Для правильного розуміння художньої ідеї та її значення в ідейному світі твори аналіз цієї сторони художнього змісту необхідно проводити в тісному зв'язку з аналізом інших складових ідейного світу вироблення. ідеї. У темі ще немає проблемної і оціночності, тема - це свого роду констатація: «автор відобразив такі-то і такі-то характери в таких-то і таких-то ситуаціях». Урнь проблематики - це рівень обговорення тієї чи іншої системи цінностей, встановлення значущих зв'язків між явищами дійсності, це той бік гірше зміст, де читач запрошується автором до активної розмови. Нарешті, область ідей – це область рішень та висновків, ідея завжди щось заперечує чи стверджує.

№ 11. Визначення пафосу худий произв та його різновиду. Останнім елементом, що входить до ідейного світу твору, є пафос, який можна визначити як провідний емоційний тон твору, його емоційний настрій. Синонімом терміна "пафос" є вираз "емоційно-ціннісна орієнтація". Проаналізувати пафос у художньому творі - отже встановити його типологічний різновид, тип емоційно-ціннісної орієнтації, ставлення до світу та людини у світі. Пафос епіко-драматичний є глибоким і безсумнівним прийняттям світу в цілому і себе в ньому, що і становить сутність епічного світобачення. Епіко-драматичний пафос є максимальна довіра до об'єктивного світу у всій його реальній багатосторонності та суперечливості. Зауважимо, що цей тип пафосу рідко представлений у літературі, набагато рідше він виступає у чистому вигляді. Як засновані в цілому на епіко-драматичному пафосі творів можна назвати «Іліаду» та «Одіссею» Гомера. Об'єктивною основою пафосу героїки служить боротьба окремих особистостей чи колективів за здійснення та захист ідеалів, які обов'язково усвідомлюються як піднесені. Ще одна умова прояву героїчного насправді - вільна воля та ініціатива людини: вимушені дії, як вказував ще Гегель, не можуть бути героїчними. З героїкою як пафосом, заснованому на піднесеному, стикаються інші види пафосу, що мають піднесений характер, - насамперед це трагізм та романтика. Романтику ріднить із героїкою прагнення до піднесеного ідеалу.

Але якщо героїка - сфера активної дії, то романтика - область емоційного переживання і прагнення, що не переходить у дію. Пафос трагізму – це усвідомлення втрати, причому втрати непоправної, якихось важливих життєвих цінностей – людського життя, соціальної, національної чи особистої свободи, можливості особистого щастя, цінностей культури тощо. Об'єктивною основою, трагічного літературознавця та естетики досить давно вважають нерозв'язний характер того чи іншого життєвого конфлікту. У сентиментальності – ще одному типі пафосу – ми, як і в романтиці, спостерігаємо переважання суб'єктивного над об'єктивним. Найчастіше чільну роль пафос сентиментальності грав у творах Річардсона, Руссо, Карамзіна. Переходячи до розгляду наступних типологічних різновидів пафосу – гумору та сатири – зазначимо, що вони базуються на загальній основі комічного. Крім суб'єктивної, іронія як пафос має і об'єктивну специфіку. На відміну від інших видів пафосу, вона спрямована не на предмети і явища дійсності як такі, а на їх ідейне або емоційне осмислення в тій чи іншій філософській, етичній, худій системі.

№ 12. Поняття сюжету та фабули. Компоненти сюжету . Словом «сюжет» позначається ланцюг подій, відтворена літературному творі, тобто. життя персонажів у її просторово-часових змінах, що змінюють одне одного положеннях та обставинах. Зображувані письменниками події становлять основу предметного світу твори. Сюжет є організуючим початком жанрів драматичних, епічних та ліро-епічних. Події, що становлять сюжет, по-різному співвідносяться з фактами реальності, що передує появі твору. Компоненти сюжету: мотив (пов'язані мотиви, вільні мотиви, повторювані або леймотиви), експозиція, зав'язка, розвиток дії, кульмінація, розв'язка. В епіч і лірич етікомпоненти можуть розташовуватися в будь-якій послідовності, а в драматич - вони слідують строго по черзі. При всьому різноманітті сюжетів, їх різновиди можна віднести до 2-х осн типів: хронікальний, тобто події слідують одна за одною; та концентричні, тобто. події пов'язані не хронотопним зв'язком, а причинно-наслідкового асоціативного, тобто. всяке попереднє. подія явл причиною наступного. Фабула - сукупність подій в їх взаємному внутрішньому зв'язку. Фабули в різних творах можуть бути дуже схожими між собою, сюжет же завжди неповторно індивідуальний. Фабула загострює увагу лише зовнішніх подіях життя героя. Сюжет крім зовнішніх подій включає у собі психологічний стан героя, його думки, підсвідомі імпульси, тобто. будь-які найдрібніші зміни в самому герої та оточенні обстановки. Компоненти сюжету можна вважати худими подіями або мотивом.

№ 13 Поняття про конфлікт як двигун сюжету. Види конфліктів . Способи реалізації конфлікту у різноманітних літературних творах:

В основі сюжету лежить конфлікт. Найважливіша функція сюжету - виявлення життєвих протиріч, тобто. конфліктів.

Конфлікт - аротомовність, зіткнення, боротьба, невідповідність.

Етапи розвитку конфлікту – основні сюжетні елементи:

Експозиція-зав'язка-розвиток дії-кульмінація-розв'язка

Класифікація конфлікту:

Дозвільні (обмежені рамками твори)

Нерозв'язні (вічні, універсальні протиріччя)

Типи конфліктів:

Людина та природа

Людина та соціум

Людина та культура

Способи реалізації конфлікту у різноманітних літературних творах:

У драмі частіше конфлікт повністю втілюється і вичерпує себе під час зображуваних подій. Він виникає на тлі безконфліктної ситуації, загострюється та дозволяється на очах читача (Островський "Гроза").

В епічних та драматичних творах події розгортаються на постійному конфліктному тлі. Суперечності існують вже до початку подій, у процесі їхнього перебігу і після завершення. Це може бути як розв'язувані, і нерозв'язні конфлікти (Достоєвський " Ідіот " , Чехов " Вишневий сад " ).

№ 14. Композиція Композиція - склад, певна співвіднесеність і розташування частин, тобто одиниць зображуваного і художньо-виразних засобів у певній значній тимчасовій послідовності. . Робота над композицією передбачає: побудова образів персонажів, і навіть інших образів твори та його угруповання; побудова сюжету (якщо це епічне чи драм произв), вибір форми оповідання (як щоденника, від автора, від героя, усного розповіді), загальну композицію, тобто відомості всіх компанентов в єдине ціле.

Комозіційні прийоми:

Ступінь повторюваності будь-яких елементів у тексті визначає природу тексту.

Повторення - невід'ємна властивість мотиву. За допомогою повтору організується "кільцева" композиція.

Повторення у типах часу:

Є лінійний час, є циклічний. У циклічному повторі має позитивний зміст, сакральний, він утворює релігійну свідомість. У лінійному часі повторення має негативне значення. Наша цивілізація підтримує лінійний час.

Посилення:

Посилення - супутній повтору прийом. Описи часто будуються на ряді однорідних елементів.

Протиставлення:

При поєднанні повтору та протиставлення виникає дзеркальна композиція (початок дзеркально відбиває кінець чи ситуації усередині тексту відбивають одне одного)

Література неможлива без монтажу, він існував завжди, але саме поняття застосовне тільки в кінематографії. У літературі є 2 поняття "монтаж": зчеплення 2-х образів, за рахунок яких з'являється третій зміст; зіставлення та протиставлення, що не підкоряється логіці причин і наслідків, що відображає асоціативний авторський хід думки.

У всіх випадках стикування сюжетних та несюжетних елементів (опис, авторські відступи) використовується монтаж. Якщо монтаж здається провідним прийомом, то така композиція – монтажна. Якщо прийом функціонує протягом усього тексту, такий прийом називають композиційним принципом.

Види композицій:

Композиція образів

Мовленнєва організація

Основні складові

Факультативні - ЗФК (назва + епіграфи).

№ 15. МОТИВ, у широкому значенні цього слова, - основне психологічне або образне зерно, яке лежить в основі кожного художнього твору (так кажуть, напр., про «любовні мотиви» лірики Тютчева, «зоряні мотиви» поезії Фета тощо).

більш досконалих стадіях літературного розвитку, поетичний твір утворюється зрощенням дуже багато окремих мотивів. І тут із темою збігається головний із мотивів. Так. напр., темою «Війни та миру» Льва Толстого є мотив історичного року, що не заважає паралельному розвитку в романі цілого ряду інших найчастіше лише віддалено пов'язаних з темою побічних мотивів (напр., мотив правди колективної свідомості - П'єр і Каратаєв; побутовий мотив - руйнування багатої дворянської сім'ї графів Ростових: численні любовні мотиви: Микола Ростов і Софі, він же і княжна Марія, П'єр Безухов і Еллен, кн. Андрій і Наташа і т. д., і т. д., містичний подальшій творчостіТолстого мотив смерті відроджувальної - передсмертні прозріння кн. Андрія Болконського і т. д. і т. д.). Вся сукупність мотивів, що входять до складу даного художнього твору, утворює те, що називається сюжетом

термін, перенесений у літературознавство з музики, де він позначає групу з кількох нот, ритмічно оформлену. За аналогією з цим у літературознавстві термін "М." починає застосовуватися для позначення мінімального компонента художнього твору - нерозкладного далі елементу змісту(Шерер). У цьому значенні поняття М. грає особливо велику, мабуть, центральну роль у порівняльному вивченні сюжетів переважно усної літератури.

Тема 1 Літературознавство як наука. Її завдання та цілі.

Це наука, що вивчає сутність та специфік літератури, походження та історію розвитку словесного худ. творчості,літературні твори в єдності їх змісту та форми, а також закономірності літературного процесу. Існує 3 розділи:

1) Теорія літератури. Це своєрідність літератури як особливої ​​форми естетичної та духовної реальності, а також специфіку творчого методу письменств. Займається розробкою методології та термінології, тобто забезпечує науковість літературознавства.

2) Історія літератури. Досліджує процес розвитку світової та наукової літератури, а також творчість окремих письменників. Історія літератури розглядає літ-ру процес у часі, а також зміни епох.

3) Літературна критика. Тлумить і оцінює переваги сучасного твору, визначаючи їх естетичну значущість та роль у поточному літературно-суспільному житті.

Існує 3 допоміжні дисципліни:

1)Історіографія – збирає та вивчає матеріали, що знайомлять з історичним розвиткомтеорії та історії літератури та літературної критики

3) Бібліографія - покажчик літературознавчих робіт - допомагає орієнтуватися у величезній кількості теоретико (історіо або критичних) - літературних книгабо статей

Предметом літературознавства є художня література, представлена ​​в різних формахзаписана за допомогою знаків, звуків та інших способів фіксації слів. Предметом літературознавства не лише художня література, а й вся художня словесність світу - письмова і усна.

Завдання літературознавства – вивчення художньої літератури, найбільш загальних законів її розвитку, специфіки, суспільної функції, визначення її природи, встановлення принципів аналізу та оцінки творів.

Літературознавство сприяє глибшому розумінню художніх творів, літературного процесу, специфіки творчості письменника.

Билет 2. Література як образ мистецтва.

Художня література – ​​явище багатопланове. У її складі виділяються дві основні сторони. 1) вигадана предметність, образи «позасловесної» дійсності, 2) Друга -мовленнєві конструкції, словесні структури.

Двохспектність літературних творів дала вченим підставу говорити про те, що художня словесність поєднує в собі два різних мистецтва: мистецтво вигадки (явлене головним чином у белетристичній прозі, що порівняно легко перекладається іншими мовами) і мистецтво слова як таке (визначає вигляд поезії, яка втрачає в перекладах чи не найголовніше). На наш погляд, вигадка і власне словесний початок точніше було б охарактеризувати не як два різні мистецтва, а як дві нерозривні грані одного феномена: художньої словесності.

Власне словесний аспект літератури, своєю чергою, двопланів. Мова тут постає, по-перше, як зображення (матеріальний носій образності), як спосіб оцінного освітлення позасловесної дійсності; і, по-друге, як предмет зображення-комусь належать і когось характеризують висловлювань. Література, інакше кажучи, здатна відтворити мовну діяльність людей, і це особливо різко відрізняє її від інших видів мистецтва.

Література є частиною історичного процесу освоєння дійсності, проте це освоєння часто пов'язане і зі свідомим відокремленням автора від злободенні проблеми, спробою зобразити загальні закономірності феномена людини. І в цьому випадку ілюзія присутності у творі впізнаваного читачем світу не тільки не порушиться, а й буде переконливою.

Різноманітні визначення літературної творчості: створення нових, суспільно значущих художніх цінностей, самоцільна гра людських сил і здібностей, що веде до виникнення нових завершених систем чи гіпотетичних проектів. Творчість є перетворення природної та соціальної дійсності, створення нової реальностівідповідно до суб'єктивних уявлень письменника про закономірності світу, який змінюється і перетворюється. Це і містична здатність людини отримувати феноменальне з емпірики дійсності, за допомогою найпровокаційних методик осягати випадкові властивості людини та загальні закономірності життя.

Літературна творчість процесуально, воно фіксує і пізнає динаміку перетворення природної та суспільної дійсності, розкриває суперечливу сутність явищ або містифікує їх, і тоді реальність існування стає проблемою, що вимагає пошуку нових рішень, у результаті розширюються уявлення людини про себе.

Художня література в цьому сенсі сприяє розумінню життя та суспільних відносин, дозволяє уникати хвилювань або, навпаки, стає джерелом зміни навколишнього фізичного та психічного середовища. Соціальні та психологічні метаморфози персонажів, виявлені чи підказані авторами, спонукають читача до створення нових зв'язків зі світом, розширюють діапазон читацької співучасті в житті, зводять випадкове у ступінь загального, долучають особистість читача до людського родоводу.

3. Допоміжні літературознавчі дисципліни та їх значення.

Допоміжними дисциплінами літературознавства називаються ті, які безпосередньо не спрямовані на інтерпретацію тексту, проте допомагають у цьому. В інших випадках аналіз проводиться, але має прикладний характер (наприклад, потрібно розібратися з чернетками письменника).

1. Бібліографія- Наука про видання. Будь-яке дослідження починається з того, що вивчається бібліографія – накопичений матеріал із цієї проблеми. Існують два основні типи бібліографії літературної – науково-допоміжнаі рекомендаційна, а їх межах типи покажчиків: загальні(присвячені окремим літературам), персональні(присвячені одному письменнику), тематичніта окремих письменників).

2. Історіографія. Історіографія описує історію вивчення літератури. Крім того, історіографія займається історією створення та публікацій того чи іншого тексту. Серйозні історіографічні роботи дозволяють побачити логіку розвитку наукової думки.

3. Текстологія- це загальна назва для всіх дисциплін, що досліджують текст у прикладних цілях. Текстолог досліджує форми та способи письма у різні епохи; аналізує особливості почерку порівнює різні редакції тексту, обираючи так званий канонічний варіант, тобто той, який потім буде визнаний основним для видань та перевидань; проводить ретельну та всебічну експертизу тексту з метою встановлення авторства або з метою підтвердження підробки. Останніми роками текстологічний аналіз дедалі ближче сходиться з власне літературознавчим, тому не дивно, що текстологія дедалі частіше називається не допоміжною, а основною літературознавчою дисципліною. Дуже високо цінував текстологію наш чудовий філолог Д. С. Лихачов, який зробив зміни зміни статусу цієї науки.

4. Палеографія- Дослівно означає «опис старожитностей». До появи печатки твори листувалися від руки. Ним займалися переписувачі, часто люди духовного звання. Твори існували порівняно невеликій кількості копій – «списків», багато з яких було зроблено на основі інших списків. При цьому зв'язок з оригіналом твору нерідко втрачався, переписувачі часто вільно зверталися з текстом твору, вносячи до нього свої виправлення, доповнення, скорочення; були виключені спеціальні помилки. Вивчення давніх літератур – справа дуже складна. Воно вимагає знаходження рукописів у старовинних книгосховищах, архівах, порівняння різних списків та редакцій творів, їх датування. Визначення часу створення твору та на їх основі – списків відбувається шляхом дослідження матеріалу, на якому вони написані, манери письма та почерку, особливостей мови автором та самих переписувачів, складу фактів, осіб, подій, зображених чи згадуваних у творі, тощо. Лінгвістика приходить на допомогу літературознавству, даючи йому знання з історії тих чи інших мов, розшифровуючи ті чи інші системи знаків та запису.

5. Атрибуція(від лат. attributio – приписування) – встановлення автора художнього твору або часу та місця його створення (поряд з терміном атрибуція вживається евристика). Нерідко з тих чи інших причин твори не могли з'явитися у пресі. Вони залишалися у рукописах, архівах журналів, видавництв чи друкувалися без імен авторів (анонімно). Атрибуція дуже важлива щодо, наприклад, давньоруської літератури, твори якої до XVII століття були анонімними. У сучасній науціатрибуція здійснюється у таких напрямках: – пошуки документально-фактичних доказів (автографи письменників, їхнє листування, мемуари сучасників, архівні матеріали тощо); - Розкриття ідейно-образного змісту тексту (конкретне зіставлення ідей анонімного твору і безперечно належать передбачуваному автору текстів); – аналіз мови та стилю твору.

4. Текстологія як галузь літературознавства.

Текстологія(від текст і...логія), галузь філології, що вивчає твори писемності, літератури та фольклору.

Найважливіше завдання Текстологія становить встановлення, тобто діахронічне, історично осмислене і критичне прочитання тексту на основі поглиблення в його історію, вивчення джерел тексту (рукописів, друкованих видань, різних історичних свідчень), встановлення їх генеалогії, класифікації та інтерпретації авторських переробок спотворень

Текстологічне дослідження виступає як частина літературознавчого методу, як засіб вивчення літератури. Закономірності розвитку літератури та різні суспільні тенденції знаходять відображення у зміні текстів, спостереження якого допомагає пізнати літературу як процес та твір – як продукт свого часу. Порівняльно-історичні та типологічні дослідження скрутні без заглиблення в історію тексту. Діахронічне прочитання синхронічного «остаточного» тексту збільшує кількість об'єктів-моментів, що спостерігаються, дає уявлення про динаміку тексту і дозволяє повніше, правильніше його зрозуміти. На основі історії тексту здійснюється також реконструкція творчого процесу та дослідження творчої історії, що багато дає для вивчення психології літературної творчості, законів сприйняття, для історико-функціонального висвітлення «життя» творів. у різні епохи. Текстологія сприяє філологічній та історико-літературній інтерпретації твору.

Як частина літературознавства, Текстологіяполягає в обопільному та взаємопроникному зв'язку з ін. його сторонами - історією та теорією літератури, і становить джерельну базу цих наук. З іншого боку, Текстологіявикористовує весь арсенал літературознавства та всіх суспільних наук. Як допоміжні дисципліни залучаються: бібліографія, джерелознавство, палеографія, герменевтика, історична поетика, стилістика.

Оповідання та опис.

Описі оповіданнявикористовуються для зображення навколишньої дійсності.

У сучасному літературознавстві оповіданнярозуміється як ведення мови взагаліі як оповідання (повідомлення) про одноразові дії та події, що відбуваються у літературному творі
Читаючи «Буран», ми дізнаємося про події, що сталися з дійовими особами. Автор розповідає (розповідає) про те, як їхали в кибитці Гриньов, його слуга Савельіч і ямщик; що вони переживали, коли почався буран; як вони зустріли незнайомця і з його допомогою попрямували до заїжджого двору.

Опис- Перерахування в певному порядку окремих ознак предмета, явища природи, людини чи іншої живої істоти.

Предмет опису, по-перше, – частина художнього простору, співвіднесена з певним тлом. Портрету може передувати інтер'єр: так підготовлено появу графа Б перед оповідачем у пушкінському «Пострілі».

Пейзаж як саме зображення певної частини простору може бути на тлі повідомлення відомостей про цей простір в цілому: « Білогірська фортецязнаходилася за сорок верст від Оренбурга. Дорога йшла крутим берегом Яїка. Річка ще не замерзла, і її свинцеві хвилі сумно чорніли в одноманітних берегах, покритих білим снігом. За ними тяглися киргизькі степи».

По-друге, структура опису створюється рухом погляду спостерігача чи зміною його позиції результаті переміщення у просторі чи його самого, чи предмета спостереження. У нашому прикладі погляд спочатку спрямований вниз, потім він ніби піднімається і йде вбік, у далечінь. У центральній фазі цього процесу погляд надає «предмету» певного психологічного забарвлення («сумно чорніли»).

Ім'я літературного героя

Згідно з Павлом Флоренським, «імена – суть категорії пізнання особистості». Імена не просто називають, але реально оголошують духовну та фізичну сутність людини. Вони утворюють особливі моделі особистісного буття, які стають загальними кожному за носія певного імені. Імена визначають душевні якості, вчинки і навіть долю людини.

Ім'я це частина характеру героя. Воно створює незабутній образ, за ​​який читач хоче зачепитися.

Існує кілька принципів створення імені:

1. Етнографічний принцип

Необхідно створити гармонійне поєднання імені із суспільством, у якому живе герой. У своєму імені він несе характер та образ свого народу. Завдяки цьому у читача створюється повне враження як про героя, так і про народ загалом.

2. Географічна ознака Люди розселилися по всьому світу, і в кожному куточку створився свій мікросвіт. У міру відокремлення змінювалися і імена. Один і той самий народ, розділений гірським масивом, може значно відрізнятися в ім'ятворення. Щоб надати відтінку незвичайності можна успішно застосовувати цей принцип.

3. Принцип расових та національних особливостей Кожен народ унікальний по-своєму. У кожному є своя сила та слабкість. У кожного неповторний характер, що безпосередньо відбивається у імені.

4.Принцип ім'яутворення за звучанням/написанням.

Характер персонажа чудово висловити в імені. Якщо потрібен герой боєць знадобиться коротке ім'я із жорстким звучанням. Прозвучало ім'я героя і всім стало зрозуміло, хто перед ними. Такими прикладами можуть бути: Дік, Борг, Ярг. Якщо потрібно надати таємничість і загадковість: Саруман, Ктулху, Фрагонда, Анаіт. До будь-якого характеру можна знайти співзвучне ім'я.

5.Принцип мовних імен

Цей принцип добре простежується у класичній російській літературі. Зі шкільної лави ми пам'ятаємо таких героїв, як князь Мишкін Достоєвського або гоголівський суддя Ляпкін-Тяпкін. Неперевершений майстер цього принципу А.П. Чехов з його чиновником Червяков, поліцейський Очумелов, актор Унилов. З допомогою цього принципу можна описати як характер героя, а й якісь зовнішні його особливості. Прикладом може бути Тугоуховскій з п'єси А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму».

7.Асоціативний принцип

Цей принцип побудований зверненні до сприйняття читача певного асоціативного ряду. Кожне ім'я несе їх цілий шлейф. Наприклад, наше російське ім'я – Іван. У всіх волає асоціації - дурненький.

Для любовних історій застосування цього принципу допомагає використання імен як Ромео, Джульєтта, Альфонс. Кожне ім'я, підібране для конкретного завдання автора, ім'я асоціативного навантаження допомагає краще зрозуміти задум автора.

Портрет

Еволюцію в літературі можна окреслити як поступовий перехід від абстрактного до конкретного, від умовного до індивідуального. Аж до романтизму переважала умовна форма портрета. Він характерно: статичність, картинність, багатослівність.

Характерною рисою умовного опису зовнішності є перерахування емоцій, які викликають герої в оточуючих

Портрет дається на тлі природи в літературі сентименталізму це квітучий луг чи поле, берег річки чи ставок, романтики замінюють луг лісом, горами, спокійну річку-буйним морем, рідну природу-екзотичну. Рум'яну свіжість обличчя - блідістю чола.

У російській літературі 19століття

Типи портретів

1) експозиційний

Заснований на докладному перерахуванні деталей одягу, жестів (найчастіше від імені оповідача). Перші такі портрети пов'язані із романтизмом (В. Скотт)

Ускладненою модифікацією портрета є психологічний портрет, в ньому переважають риси зовнішності, які говорять про властивості характеру і зовнішньому світіперсонажів.

2) динамічний

Про динамічний портрет говорять, коли у творі немає докладного опису зовнішності героя, вона складається з окремих деталей, «розкиданих» по всьому тексту. Деталі ці нерідко змінюються (наприклад, вираз обличчя), що дозволяє говорити про розкриття характеру. Такі портрети часто зустрічаються у творчості Толстого. Замість докладного перерахування рис зовнішності письменник використовує яскраві деталі, які супроводжують персонажа протягом усього твору. Це «променисті очі» княжни Марії, наївно-дитяча посмішка П'єра, античні плечі Елен. Одна й та деталь може наповнюватися різним змістом, залежно від почуттів, які відчуває персонаж. Губка з вусиками маленької княгині надає її гарному особі особливу чарівність, коли вона перебуває у світському суспільстві. Під час її сварки з князем Андрієм ця ж губка приймає «звірячий, білий вираз».

Психологізм та її види.

Психологізм у літературі –
У шир. сенсі - загальна властивістьлітератури та мистецтва відтворювати людське життя та характери.
У вузькому - особливий прийом, форма, що дозволяє правильно і швидко зобразити душевні рухи.

Щоб у літературі виник психологізм, необхідний досить високий рівень розвитку культури суспільства загалом, але, головне, потрібно, щоб у цій культурі неповторна людська особистість усвідомлювалася як цінність.

На думку Єсіна, є основні форми психологічного зображення:

· (І.В.Страхов) зображення характерів «зсередини», - тобто шляхом художнього пізнання внутрішнього світу дійових осіб, що виражається за допомогою внутрішньої мови, образів пам'яті та уяви; або ПРЯМА

· На психологічний аналіз «ззовні», що виражається в психологічній інтерпретації письменником виразних особливостей мови, мовної поведінки, мімічної та інших засобів зовнішнього прояву психіки». Або НЕДІЛЬНА

· Сумарно-позначає - пряме називання автором почуттів і переживань, які у душі героя.

Велике значення при створенні психологізму має оповідально-композиційна форма:

· Оповідання від однієї особи - зосереджено на рефлексії героя, психологіч. оцінки та психологіч. самоаналізі.

· Оповідання від 3-ї особи (авторське оповідання) - дає можливість автора ввести читача у внутрішній світ персонажа, показати його найбільш докладно і глибоко і при цьому може інтерпретувати поведінку героїв, давати йому оцінку та коментар.

На думку Єсіна, найбільш поширені композиційно-оповідальні форми:

T внутрішній монолог

Несвідомі та напівнесвідомі (сни і бачення) форми внутрішнього життя зображуються як психологічні стани і співвідносяться насамперед не з сюжетом і зовнішніми діями, а з внутрішнім світом героя, з іншими його психологічними станами.

Літературні сни, на думку І.В.Страхова, - це аналіз письменником «психологічних станів та характерів дійових осіб».

*** ще один прийом психологізму
- замовчування.Виникає у період, коли читач починає шукати у творі не зовнішньої сюжетної цікавості, а зображення складних і цікавих душевних станів. Тоді письменник рано чи пізно міг опустити опис психологічного стану героя, дозволяючи читачеві самостійно зробити психологічний аналіз і додумати, що переживає герой в даний момент.

Висновки: Психологізм є особливим прийомом, формою, що дозволяє правильно і швидко зобразити душевні рухи. Існують три основні форми психологічного зображення: пряма, непряма та сумарно-позначальна. Психологізм має власну внутрішню структуру, тобто складається з прийомів та способів зображення, найбільш поширеними з яких є внутрішній монолог та психологічна авторська розповідь. Крім них зустрічається використання снів та видінь, героїв-двійників та прийому замовчування.

Епос

(Від грецької означає слово мова)

Організаційним початком в епосі є оповідання про дії, осіб, їх долі та вчинки, що становлять сюжет. Це завжди розповідь про те, що сталося раніше. Епос сповна використовує весь арсенал всіх доступних худ.засобів, він не знає обмежень. Оповідальна форма сприяє глибокому проникненню у внут.світ особистості.

Зі словом епос міцно пов'язане уявлення про художнє відтворення життя та його цілісності, про масштабність творчого акту, про розкриття сутності епохи.

У епосі особливо значуща присутність оповідача, може бути свідком чи тлумачом показаних подій. Епічний текст містить відомостей про долю автора, але висловлює його бачення світу.

Гуковський (1940) : " всяке зображення мистецтво утворює уявлення як про зображенні, а й зображенні носія зображення."

Літературі доступні різні способи оповідання, найбільш глибоко вкорінений такий тип, коли між оповідачем та персонажами існує абсолютна дистанція. Оповідач має дар всевидіння.

Шелінг: "В епосі потрібен оповідач, який незворушність своєї розповіді постійно відвернула б нас від занадто великої уваги до дійових осіб і звертав увагу на чистий результат"

Шелінг: "Оповідач далекий від дійових осіб, він не тільки приводить слухачів своїм врівноваженим спогляданням і налаштовує своєю розповіддю на цей лад, але ніби заступає місце необхідності.

Шелінг+Гегель стверджували, що епічний рід літератури особливого світогляду, яке відзначено широтою погляду на світ та його спокійним радісним прийняттям.

Подібні мисті про природу епосу висловлював Томас Манн, він бачив в епосі втілення духу іронії, яке не є холодним глузуванням, але сповнене сердечності та любові. "

Оповідаючий може виступати як таке собі "Я" і тоді ми називаємо його оповідачем. Він може бути персонажем твору. ("Капітанська донька" Гриньов) Фактами свого життя автори можуть бути близькими персонажам. Характерно для автобіографічної прози (Д. Дефо "Робінзон Крузо")

Часто оповідач виступає у манері не властивій автору (булини, казки)

Лірика

Лірика - одне із трьох (поруч із епосом і драмою) основних літературних пологів, предмет відображення якого - внутрішній світ поета, його ставлення до чогось. На відміну від епосу, лірика найчастіше безсюжетна. У ліриці будь-яке явище та подія життя, здатні впливати на духовний світ людини, відтворюються у формі суб'єктивного, безпосереднього переживання, тобто цілісного індивідуального прояву особистості поета, певного стану його характеру. Цього роду літератури доступна вся повнота вираження найскладніших проблем буття.

Різні форми вираження переживань, думок ліричного суб'єкта. Це може бути внутрішній монолог, роздум наодинці з собою («Я пам'ятаю чудова мить...» А. С. Пушкіна, «Про доблесті, про подвиги, про славу...» А. А. Блоку); монолог від імені введеного в текст персонажа («Бородіно» М. Ю. Лермонтова); звернення до певної особи, що дозволяє створити враження безпосереднього відгуку на якесь явище життя («Зимовий ранок» А. С. Пушкіна, «Прозасіданий» В. В. Маяковського); звернення до природи, що допомагає розкрити єдність душевного світу ліричного героя та світу природи («До моря» А. С. Пушкіна, «Ліс» А. В. Кольцова, «У саду» А. А. Фета). У ліричних творах, в основі яких лежать гострі конфлікти, поет виражає себе у пристрасній суперечці з часом, друзями та ворогами, із самим собою («Поет і громадянин» Н. А. Некрасова). З погляду тематики лірика може бути громадянської, філософської, любовної, пейзажної тощо.

Різноманітні жанри ліричних творів. Переважна форма лірики XIX-XX століть - вірш: написаний віршами твір невеликого, порівняно з поемою, обсягу, що дозволяє втілити в слові внутрішнє життя душі в її мінливих та багатосторонніх проявах (іноді в літературі зустрічаються невеликі твори ліричного характеру в прозі, в яких засоби виразності, властиві віршованої мови: «Вірші у прозі» І. С. Тургенєва). Послання - ліричний жанру віршованій формі у вигляді листа або звернення до певної особи або групи осіб дружнього, любовного, панегіричного або сатиричного характеру («До Чаадаєва», «Послання до Сибіру» А. С. Пушкіна, «Лист матері» С. А. Єсеніна). Елегія - вірш сумного змісту, у якому виражаються мотиви особистих переживань: самотність, розчарування, страждання, тлінність земного буття («Визнання» Є. А. Баратинського, «Рідіє хмар летюча гряда...» А. С. Пушкіна, «Елегія») Н. А. Некрасова, «Не шкодую, не кличу, не плачу...» З. А. Єсеніна). Сонет - вірш з 14 рядків, що утворюють два чотиривірші та два тривірші.

Головний засіб створення ліричного образу – мова, поетичне слово. Використання у вірші різних стежок (метафора, уособлення, синекдоха, паралелізм, гіпербола, епітет) розширює зміст ліричного висловлювання. Слово у вірші багатозначне. У віршованому контексті слово набуває як би додаткових смислових та емоційних відтінків. Завдяки своїм внутрішнім зв'язкам (ритмічним, синтаксичним, звуковим, інтонаційним) слово у віршованій промові стає ємним, ущільненим, емоційно забарвленим, максимально виразним. Воно має тенденцію до узагальнення, символіки. Виділення слова, особливо значного у розкритті образного змісту вірша, у поетичному тексті здійснюється у різний спосіб (інверсія, перенесення, повтори, анафора, контраст). Наприклад, у вірші «Я вас любив: кохання ще, можливо…» А. С. Пушкіна лейтмотив твору створюється ключовими словами «кохав» (повторюється тричі), «кохання», «коханої».

Драма

Драма- один із основних пологів художньої літератури. У широкому значенні слова драмою називається будь-який літературний твір, написаний у формі розмови дійових осіб, без авторської мови.

Автор роману, повісті, оповідання, нарису, щоб читач міг уявити собі життєву картину чи діючих у ній осіб, оповідає про обстановці, у якій діють, про їхні вчинки і переживання; автор ліричного твору передає переживання людини, її думки та почуття; автор драматургічного твору показує все це у дії, у вчинках, промовах та переживаннях своїх персонажів і до того ж має можливість показати дійових осіб свого твору на сцені. Драматургічні твори здебільшого призначені для вистави в театрі.

Драматургічні твори бувають різних видів: трагедії, драми, комедії, водевілі, театральні огляди та ін.

У вузькому значенні слова драма на відміну інших видів драматургічних творів - літературний твір, що зображує складний і серйозний конфлікт, напружену боротьбу між дійовими особами.

21.Роман та шляхи його вивчення.(Роботи М. М. Бахтіна)

Вивчення роману як жанру вирізняється особливими труднощами. Це зумовлено своєрідністю самого об'єкта: роман - єдиний і не готовий жанр, що стає. Жанроутворюючі сили діють на наших очах: ​​народження та становлення романного жанру відбуваються при повному світліісторичний день. Жанровий кістяк роману ще далеко не затвердів, і ми ще не можемо передбачити всі його пластичні можливості.

Інші жанри як жанри, тобто деякі тверді форми для виливки художнього досвіду, ми знаємо вже готовому вигляді. Стародавній процес їхнього формування лежить поза історично документованим спостереженням. Епопею ми знаходимо не тільки давно готовим, але вже й жанром, що глибоко зістарився. Те саме можна сказати, з деякими застереженнями, про інші основні жанри, навіть про трагедію. Відоме нам історичне життя їхнє є їхнє життя як готових жанрів з твердим і вже малопластичним кістяком. Кожен з них має канон, який діє в літературі як реальна історична сила.

Всі ці жанри або, принаймні, їх основні елементи набагато старші за писемність і книгу, і свою споконвічну усну і гучну природу вони зберігають більшою чи меншою мірою ще й донині. З великих жанрів один роман молодший за листи і книги, і він один органічно пристосований до нових форм німого сприйняття, тобто до читання. Але головне - роман немає такого канону, як інші жанри: історично дієві лише окремі зразки роману, але з жанровий канон як такий. Вивчення інших жанрів аналогічне до вивчення мертвих мов; вивчення ж роману - вивчення живих мов, до того ж молодих.

Цим і створюється надзвичайна складність теорії роману. Адже ця теорія має по суті зовсім інший об'єкт вивчення, ніж теорія інших жанрів. Роман – не просто жанр серед жанрів. Це єдиний жанр, що стає, серед давно готових і частково вже мертвих жанрів. Це єдиний жанр, народжений і вигодуваний новою епохою світової історії і тому глибоко схожий на неї, тоді як інші великі жанриотримані нею у спадок у готовому вигляді і лише пристосовуються - одні краще, інші гірше - до нових умов існування. У порівнянні з ними роман є істотою іншої породи. Він погано уживається коїться з іншими жанрами. Він виборює своє панування в літературі, і там, де він перемагає, інші, старі, жанри розкладаються. Недарма найкраща книга з історії античного роману – книга Ервіна Роде – не стільки розповідає його історію, скільки зображує процес розкладання всіх великих високих жанрів на античному ґрунті.

Особливо цікаві явища спостерігаються у ті епохи, коли роман стає провідним жанром. Вся література тоді буває охоплена процесом становлення та свого роду "жанровим критицизмом". Це мало місце в деякі періоди еллінізму, в епоху пізнього середньовіччя та Ренесансу, але особливо сильно та яскраво з другої половини XVIII століття. В епохи панування роману майже всі інші жанри більшою чи меншою мірою "романізуються": романізується драма (наприклад, драма Ібсена, Гауптмана, вся натуралістична драма), поема (наприклад, "Чайльд Гарольд" і особливо "Дон-Жуан" Байрона), навіть лірика (різкий приклад – лірика Гейне). Ті ж жанри, які вперто зберігають свою стару канонічність, набувають характеру стилізації. Взагалі всяка строга витриманість жанру крім художньої волі автора починає відгукуватися стилізацією, або навіть пародійної стилізацією. У присутності роману як панівного жанру по-новому починають звучати умовні мови строгих канонічних жанрів, інакше, ніж вони звучали в епохи, коли роману не було у великій літературі.

Роман - єдиний жанр, що стає, тому він більш глибоко, істотно, чуйно і швидко відображає становлення самої дійсності. Тільки той, хто стає сам, може зрозуміти становлення. Роман став провідним героєм драми літературного розвиткунового часу саме тому, що він найкраще висловлює тенденції становлення нового світу, адже це - єдиний жанр, народжений цим новим світом і в усьому співприродний йому. Роман багато в чому передбачав і передбачає майбутній розвиток всієї літератури. Тому, приходячи до панування, він сприяє оновленню всіх інших жанрів, він заражає їх становленням та незавершеністю. Він владно залучає в свою орбіту саме оскільки ця орбіта збігається з основним напрямом розвитку всієї літератури. У цьому виняткова важливість роману і як об'єкта вивчення для теорії та історії літератури.

Теорія літератури виявляє щодо роману повну безпорадність. З іншими жанрами вона працює впевнено і точно - це готовий і об'єкт, що склався, певний і ясний. У всі класичні епохи свого розвитку ці жанри зберігають свою стійкість та канонічність; їх варіації за епохами, напрямами та школами периферійні і не зачіпають їх затверділого жанрового кістяка. По суті теорія цих готових жанрів і до наших днів майже нічого не змогла додати істотного до того, що було зроблено ще Аристотелем. Його поетика залишається непорушним фундаментом теорії жанрів (хоча іноді він так глибоко залягає, що його й не побачиш). Все гаразд, поки справа не торкнеться роману. Але вже й романізовані жанри ставлять теорію в глухий кут. На проблемі роману теорія жанрів постає перед необхідністю докорінної перебудови.

Характерні такі вимоги до роману: 1) роман ні бути " поетичним " у тому сенсі, у якому поетичними є інші жанри художньої литературы; 2) герой роману ні бути " героїчним " ні в епічному, ні у трагічному значенні цього терміну: він має об'єднувати у собі як позитивні, і негативні риси, як низькі, і високі, як смішні, і серйозні; 3) герой може бути показаний не як готовий і постійний, бо як що стає, змінюється, виховується життям; 4) роман має стати для сучасного світутим, чим епопея була для стародавнього світу(Ця думка з усією чіткістю була висловлена ​​Бланкенбург і потім повторена Гегелем).

три основні особливості, які принципово відрізняють роман від решти жанрів: 1) стилістичну тривимірність роману, пов'язану з багатомовною свідомістю, що реалізується в ньому; 2) докорінна зміна тимчасових координат літературного образу романі; 3) нову зону побудови літературного образу романі, саме зону максимального контакту зі справжнім (сучасністю) у його незавершеності.

Роман стикається зі стихією незавершеного сьогодення, що не дає цьому жанру застигнути. Романіст тяжіє до всього, що ще не готове. Він може з'являтися в полі зображення в будь-якій авторській позі, може зображати реальні моменти свого життя або робити на них алюзії, може втручатися в бесіду героїв, може відкрито полемізувати зі своїми літературними ворогами і т.д. зображення, - справа в тому, що і справжній, формальний, первинний автор (автор авторського образу) виявляється в нових взаєминах з світом, що зображується: вони знаходяться тепер в одних і тих же ціннісно-часових вимірах, що зображує авторське слово лежить в одній площині з зображеним словом героя і може вступити з ним (точніше: не може не вступити) у діалогічні взаємини та гібридні поєднання.

Саме це нове положення первинного, формального автора в зоні контакту з світом, що зображується, і робить можливою появу в полі зображення авторського образу. Ця нова постановкаавтора - один із найважливіших результатів

Основні та допоміжні дисципліни літературознавства

Основні літературознавчі дисципліни

1. Історія літератури вирішує кілька основних завдань. По перше, вона вивчає зв'язки літератури із життєвою реальністю. Скажімо, коли ми говоримо про те, які соціальні та філософські проблеми викликали до життя «Лихо з розуму» А. С. Грибоєдова або «Злочин і покарання» Ф. М. Достоєвського, ми опиняємося в лоні історико-літературного підходу. По-друге, історія літератури вибудовує хронологію літературного процесу. Наприклад, фундаментальна «Історія всесвітньої літератури» – плід спільної праці багатьох видатних філологів – не просто описує, як розвивалася література в різні епохи в різних країнах, а й пропонує порівняльні таблиці, що дозволяють філологу наочно побачити загальні та різні тенденції світових літературах різних епох. По-третє, історія літератури досліджує хронологію життя та творчості окремих авторів. Наприклад, до історико-літературного типу видань можна віднести багатотомний словник «Російські письменники. 1800 – 1917», що містить величезний фактичний матеріал про життя та творчість більшості російських письменників ХІХ – початку ХХ століть.

Будь-яке філологічне дослідження так чи інакше торкається сфери історії літератури.

2. Теорія літератури покликана вирішувати зовсім інші завдання. Найважливішим питанням, визначальним сферу інтересів теорії літератури, є таке: у чому особливості художнього тексту, які його від інших текстів? Інакше кажучи, теорія літератури вивчає закони побудови та функціонування художнього тексту. Теорію літератури цікавить проблема виникнення художньої літератури, її місце серед інших форм діяльності людини, а головне – внутрішні закони, якими живе художній твір. Вивчення цих законів складає сферу поетики- Основної частини теорії літератури. Розрізняють загальну поетику(Науку про найбільш загальні закони побудови текстів), приватні поетики(вивчаються художні особливості текстів автора чи групи авторів, або аналізуються приватні форми організації літературного твору, наприклад, вірш), історичну поетику(Науку про походження та розвиток окремих форм та прийомів словесного мистецтва). Крім того, до сфери теорії літератури часом небезпідставно відносять риторику- Науку про красномовство, хоча частіше (принаймні, в російській традиції) риторика розглядається як самостійна дисципліна.

Звісно, ​​жодної суворої межі між видами поетик немає, поділ це досить умовно. Не існує строгого кордону і між теорією та історією літератури. Наприклад, якщо ми говоримо: "Роман у віршах А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін" писався в основному в 20-і роки ХIХ століття", - то в цій фразі "роман у віршах" явно відноситься до теорії (оскільки ми говоримо про жанр), а друга частина фрази – до історії літератури.

Водночас відсутність чітких кордонів не означає, що цих кордонів не існує. Є безліч видань та досліджень, які мають або виражену теоретичну спрямованість (наприклад, теорія жанрів), або історико-літературну (наприклад, біографічні словники). Зрозуміло, серйозний філолог має бути однаково підготовлений і історико-літературно, і теоретично.

3. Літературна критика визнається частиною літературознавства далеко ще не всіма. Як мовилося раніше, у багатьох традиціях, передусім в англомовній, слова «критика» і «наука про літературу» синонімічні, причому термін «критика» домінує. З іншого боку, у Німеччині ці слова означають зовсім різне і частково протиставлені одне одному. Там «критика» – це лише оціночні статті про сучасну літературу. У російській традиції «критика» і «літературознавство» також часто протиставляються одне одному, хоча межі менш определенны. Проблема в тому, що «критик» і «літературознавець» можуть виявитися однією людиною, тому в Росії критика часто зливається з літературознавчим аналізом, у всякому разі, спирається на нього. У цілому нині критика більш публіцистична, більш орієнтована на злободенні теми; літературознавство, навпаки, академічне, найбільш зосереджено на естетичних категоріях. Зазвичай, літературознавство займається текстами, вже завоювали визнання, тоді як сфера критики – нова література. Зрозуміло, не так вже й важливо, чи будемо ми вважати критику частиною літературознавства чи окремою дисципліною, хоча насправді це позначається на характері літературної освіти. Скажімо, у Росії філологи як активно використовують досягнення критиків, і навіть вивчають спеціальний курс «Історія критики», цим визнаючи кревність двох цих сфер. Даліші сфери, пов'язані зі словесною культурою, наприклад, журналістика, фактично опиняються поза стандартами філологічного освіти.

І все-таки, повторимося, питання місце літературної критики у структурі літературознавства (чи, навпаки, поза її межами) частково носить схоластичний характер, т. е. ми ведемо суперечку заради спору. Важливіше розуміти, що шляхи підходу до літературних текстів можуть відрізнятися, у цьому немає нічого страшного. Ці підходи кардинально різняться і всередині «класичного» літературознавства.

Отже, основними дисциплінамилітературознавства можна вважати історію літератури, теорію літературита (з відомими застереженнями) літературну критику

Допоміжні дисципліни літературознавства

Допоміжними дисциплінами літературознавства називаються ті, які безпосередньо не спрямовані на інтерпретацію тексту, проте допомагають у цьому. В інших випадках аналіз проводиться, але має прикладний характер (наприклад, потрібно розібратися з чернетками письменника). Допоміжними дисциплінами для філолога можуть стати різні: математика (якщо ми вирішимо провести статистичний аналіз елементів тексту), історія (без знання якої взагалі неможливий історико-літературний аналіз) і так далі.

За методичною традицією, що склалася, прийнято говорити про три допоміжні дисципліни літературознавства, що найчастіше виділяються в підручниках: бібліографії, історіографії, текстології.

1. Бібліографія - Наука про видання. Сучасне літературознавство без бібліографії як безпорадне, а й просто немислимо. Будь-яке дослідження починається з того, що вивчається бібліографія – накопичений матеріал із цієї проблеми. Крім досвідчених бібліографів, здатних надати потрібні консультації, сучасному філологу допомагають численні довідники та Інтернет.

2. Історіографія. Студенти через недосвідченість часом плутають її з історією літератури, хоча це зовсім різні дисципліни. Історіографія описує не історію літератури, а історію вивчення літератури(якщо ми говоримо про літературознавчу історіографію). У приватних дослідженнях історіографічну частину іноді називають "історією питання". Крім того, історіографія займається історією створення та публікацій того чи іншого тексту. Серйозні історіографічні роботи дозволяють побачити логіку розвитку наукової думки, не кажучи вже про те, що економлять час та сили дослідника.

3. Текстологія - це загальна назва для всіх дисциплін, що досліджують текст у прикладних цілях. Текстолог досліджує форми та способи письма у різні епохи; аналізує особливості почерку (це особливо актуально, якщо потрібно визначити авторство тексту); порівнює різні редакції тексту, вибираючи так званий канонічнийваріант, тобто той, який потім буде визнаний основним для видань та перевидань; проводить ретельну та всебічну експертизу тексту з метоювстановлення авторства або з метою підтвердження підробки. Останніми роками текстологічний аналіз дедалі ближче сходиться з власне літературознавчим, тому не дивно, що текстологія дедалі частіше називається не допоміжною, а основною літературознавчою дисципліною. Дуже високо цінував текстологію наш чудовий філолог Д. С. Лихачов, який зробив зміни зміни статусу цієї науки.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

МФ НОУ ВПО “Санкт-Петербурзький

Гуманітарний університет Профспілок”

Заочний факультет

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

З дисципліни:

література

Література як мистецтво. Літературознавство як наука.

Виконала:

Студентка ІІ курсу

Факультету культури

Давидова Надія В'ячеславівна

Т. 8-963-360-37-54

Перевірив:

Мурманськ 2008

Вступ 3

1. Літературознавство як наука. Основні та допоміжні літературознавчі дисципліни 4

2. Що може і чого не може наука про літературу 6

3. Літературознавство та його “околиці” 8

4. Про точність літературознавства 13

Місце літератури серед інших мистецтв 18

Висновок 23

Список литературы 24

Вступ

Художня література - одне із основних видів мистецтва. Її роль у пізнанні життя та вихованні людей воістину грандіозна. Разом із творцями чудових літературних творів читачі долучаються до високих ідеалів істинно людського життя та поведінки людей.

Тому назвав Р.Г. Чернишевський мистецтво та літературу “підручником життя”.

Література (від латинського. litteratura - рукопис, твір; до лат. litera - буква) у широкому значенні - вся писемність, що має суспільне значення; у вузькому і більш уживаному сенсі - скорочене позначення художньої літератури, яка якісно відрізняється від інших видів літератури: наукової, філософської, інформаційної і т.д. Література в цьому сенсі є письмова форма мистецтва слова.

Літературознавство - наука, всебічно вивчає художню літературу, “Термін цей порівняно недавнього походження; до нього користувалося широким вживанням поняття “історія літератури” (франц., histoire de la littйrature, німецьк., Literaturgeschichte), її сутність, походження та суспільні зв'язки; сукупність знань про специфіку словесно-художнього мислення, генезис, структуру і функції літературної творчості, про локальні та загальні закономірності історико-літературного процесу; у вужчому сенсі слова - наука про принципи та методи дослідження художньої літератури та творчого процесу

Літературознавство як наука включає:

історію літератури;

теорію літератури;

літературну критику

Допоміжні літературознавчі дисципліни: архівознавство, бібліотекознавство, літературне краєзнавство, бібліографія, текстологія тощо.

1. Літературознавство як наука. Основні та допоміжні літературознавчі дисципліни

Наука про літературу називається літературознавством. Літературознавство як наука виникло на початку 19 ст. Звісно, ​​ще з часів античності існували літературні праці. Аристотель був першим, хто спробував їх систематизувати у своїй книзі, перший дав теорію жанрів та теорію пологів літератури (епос, драма, лірика). Йому належить теорія катарсису і мімесісу. Платон створив історію про ідеї (ідея > матеріальний світ > мистецтво).

У 17 столітті М. Буало створив свій трактат “Поетичне мистецтво”, спираючись більш раннє творіння Горація. У ньому відокремлюються знання про літературу, але це ще була наука.

У 18 столітті німецькі вчені намагалися створити просвітницькі трактати (Лессінг "Лаокоон. Про межі живопису та поезії", Гербер "Критичні ліси").

На початку 19 століття в ідеології, філософії, мистецтві починається епоха панування романтизму. Саме тоді свою теорію створили брати Грімм.

Література – ​​вид мистецтва, вона створює естетичні цінності, і тому вивчається з погляду різних наук.

Літературознавство вивчає художню літературу різних народів світу для того, щоб зрозуміти особливості та закономірності її власного змісту та форм, що виражають їх. Предметом літературознавства є як художня література, а й вся художня словесність світу - письмова і усна.

Сучасне літературознавство складається з:

теорії літератури

історії літератури

літературної критики

Теорія літератури вивчає загальні закономірності літературного процесу, літературу як форму суспільної свідомості, літературні твори як єдине ціле, специфіку взаємин автора, твори та читача. Виробляє загальні поняття та терміни.

Теорія літератури взаємодіє з іншими літературознавчими дисциплінами, і навіть історією, філософією, естетикою, соціологією, лінгвістикою.

Поетика – вивчає склад та будову літературного твору.

Теорія літературного процесу – вивчає закономірності розвитку пологів та жанрів.

Літературна естетика – вивчає літературу як вид мистецтва.

Історія літератури вивчає розвиток літератури. Ділиться за часом, за напрямками, за місцем.

Літературна критика займається оцінкою та аналізом літературних творів. Критики оцінюють твір з погляду естетичної цінності.

З погляду соціології структура суспільства завжди відбивається у творах, особливо древніх, тому вона також займається вивченням літератури.

Допоміжні літературознавчі дисципліни:

1) текстологія – вивчає текст як такий: рукописи, видання, редакції, час написання, автор, місце, переклад та коментарі

2) палеографія – вивчення древніх носіїв тексту, тільки рукописи

3) бібліографія – допоміжна дисципліна будь-якої науки, наукова література з того чи іншого предмета

4) бібліотекознавство - наука про фонди, сховища як художньої, а й наукової літератури, зведені каталоги.

2. Що може і чого не може наука про літературу

Перше знайомство з літературознавством часто викликає змішане почуття здивування та роздратування: чому хтось вчить мене, як треба розуміти Пушкіна? Філологи відповідають на це так: по-перше, сучасний читач розуміє Пушкіна гірше, ніж йому здається. Пушкін (як і Блок, тим паче - Данте) писав для людей, які говорили не зовсім так, як ми. Вони жили життям, несхожим на наше, іншим речам навчалися, читали інші книги і по-іншому бачили світ. Те, що було виразним для них, не завжди очевидне для нас. Щоб пом'якшити цю різницю поколінь, потрібен коментар, яке пише літературознавець.

Коментарі бувають різні. Вони не лише повідомляють, що Париж - це головне місто у французів, а Венера - богиня кохання в римській міфології. Іноді доводиться пояснювати: красивим у той час вважалося те й те; такий-то художній прийомпереслідує таку мету; такий-то віршований розмір пов'язаний з такими-то темами та жанрами. . . З певної точки зору все літературознавство є коментарем: воно існує для того, щоб наблизити читача до розуміння тексту.

По-друге, письменника, як відомо, часто не розуміють і сучасники. Адже автор розраховує на ідеального читача, котрому кожен елемент тексту значимий. Такий читач відчує, чому в середині роману з'явилася вставна новела і навіщо потрібний краєвид на останній сторінці. Він розчує, для чого в одному вірші звучить рідкісний розмір і вибаглива рима, а інше написано коротко і просто як передсмертна записка. Чи кожному від природи дається таке розуміння? Ні. Звичайний читач, якщо хоче зрозуміти текст, часто повинен розумом “добрати” те, що ідеальний читач сприймає інтуїцією, а для цього корисна допомога літературознавця.

Нарешті, ніхто (крім фахівця) ні читати всі тексти, написані даним автором: можна дуже любити “Війну і мир”, але ніколи й не прочитати “Плодів освіти”. Тим часом у багатьох письменників кожен новий твір - це нова репліка в розмові, що триває. Так, Гоголь знову і знову, від ранніх до пізніших книг, писав про шляхи, якими Зло проникає у світ. Більше того, у певному сенсі вся література - це єдина розмова, до якої ми включаємось із середини. Адже письменник завжди - явно чи неявно, мимоволі чи мимоволі - відгукується на ідеї, що витають у повітрі. Він веде діалог із письменниками та мислителями і своєї епохи, і попередніх. А з ним, у свою чергу, вступають у розмову сучасники та нащадки, тлумачачи його твори та відштовхуючись від них. Щоб уловити зв'язок твори з попереднім та подальшим розвитком культури, читачеві теж потрібна допомога фахівця.

Не слід вимагати від літературознавства того, навіщо воно не призначене. Ніяка наука не визначить, наскільки талановитий той чи інший автор: поняття "добре - погано" знаходяться поза її веденням. І це втішно: якби ми могли суворо визначити, які якості має володіти шедевр, це дало б готовий рецепт геніальності, і творчість цілком можна було б доручити машині.

Література звернена і до розуму, і до почуттів одночасно; наука – лише до розуму. Вона не навчить насолоджуватися мистецтвом. Вчений може пояснити авторську думку чи зробити зрозумілими деякі його прийоми - але не позбавить читача від зусилля, з яким ми “входимо”, “вживаємося” у текст. Адже, зрештою, розуміння твору - це співвіднесення його з власним життєвим та емоційним досвідом, а це можна зробити лише самому.

Не варто зневажати літературознавство за те, що воно не здатне замінити літературу: адже й вірші про кохання не замінять самого почуття. Наука може не так уже й мало. Що саме?

3 . Літературознавство та його "околиці"

Літературознавство складається з двох великих розділів - теорії та іст про літератури.

Предмет вивчення вони один і той ж: твори художньої словесності. Але вони підходять до предмета по-різному.

Для теоретика конкретний текст завжди приклад загального принципу, історика конкретний текст цікавить сам по собі.

Теорію літератури можна визначити, як спробу відповісти питанням: “Що є художня література?” Тобто яким чином звичайна мова перетворюється на матеріал мистецтва? Як "працює" література, чому вона здатна впливати на читача? Історія літератури, зрештою, завжди у відповідь питання: “Про що тут написано?” Для цього вивчається і зв'язок літератури з контекстом, що її породив (історичним, культурним, побутовим), і походження тієї чи іншої художньої мови, і біографія письменника.

Особлива гілка літературної теорії – поетика. Вона виходить із того, що оцінка та розуміння твору змінюються, а його словесна тканина залишається незмінною. Поетика вивчає саме цю тканину - текст (це слово латиною і означає "тканина"). Текст - це, грубо кажучи, певні слова певному порядку. Поетика вчить виділяти в ньому ті “нитки”, з яких він зітканий: рядки та стопи, стежки та фігури, предмети та персонажі, епізоди та мотиви, теми та ідеї...

Бок обок, із літературознавством існує критика, її навіть іноді вважають частиною науки про літературу. Це виправдано історично: довгий час філологія займалася лише старовинами, надавши полі сучасної літератури критиці. Тому в деяких країнах (англо- та франкомовних) наука про літературу не відокремлена від критики (як і від філософії, і від інтелектуальної публіцистики). Там літературознавство зазвичай і називається - critics, critique. Але Росія наукам (і філологічним зокрема) навчалася у німців: наше слово “літературознавство” - це калька з німецької Literaturwissenschaft. І російська наука про літературу (як і німецька) по суті протилежна критиці.

Критика – це література про літературу. Філолог намагається побачити за текстом чужу свідомість, стати на думку іншої культури. Якщо він пише, наприклад, про “Гамлет”, його завдання - зрозуміти, чим був Гамлет для Шекспіра. Критик завжди залишається у межах своєї культури: йому цікавіше зрозуміти, що означає Гамлет для нас. Це цілком законний підхід до літератури – лише творчий, а не науковий. "Можна і квіти розкласифікувати на красиві та негарні, але що це дасть для науки?" - писав літературознавець Б. І. Ярхо.

Ставлення критиків (і письменників взагалі) до літературознавства часто буває неприязним. Артистичне свідомість сприймає науковий підхід мистецтва як спробу з непридатними засобами. Це зрозуміло: художник просто зобов'язаний обстоювати свою істину, своє бачення. Прагнення вченого до об'єктивної істини йому чуже і неприємне. Він схильний звинувачувати науку в крихоборстві, у бездушності, блюзнірському розчленуванні живого тіла літератури. Філолог не залишається в боргу: йому судження письменників і критиків здаються легковажними, безвідповідальними і справи, що не йдуть. Це добре висловив Р. О. Якобсон. Американський університет, де він викладав, збирався доручити кафедру російської літератури Набокову: "Адже він великий письменник!" Якобсон заперечив: “Слон теж велика тварина. Ми ж не пропонуємо йому очолити кафедру зоології!”

Але наука і творчість цілком здатні взаємодіяти. Андрій Білий, Владислав Ходасевич, Ганна Ахматова залишили помітний слід у літературознавстві: інтуїція художника допомагала їм бачити те, що вислизало з інших, а наука давала способи докази та правила викладу своїх гіпотез. І навпаки, літературознавці В. Б. Шкловський та Ю. Н. Тинянов писали чудову прозу, форма та зміст якої були багато в чому визначені їхніми науковими поглядами.

Багатьма нитками пов'язана філологічна література і з філософією. Адже будь-яка наука, пізнаючи свій предмет, одночасно пізнає світ загалом. А будова світу – тема вже не науки, а філософії.

З філософських дисциплін найближче до літературознавства стоїть естетика. Звичайно, питання: "Що є прекрасне?" - не науковий. Вчений може вивчати, як це питання відповідали різні століття у різних країнах (це цілком філологічна проблема); може дослідити, як і чому людина реагує на такі художні особливості (це проблема психологічна), - але якщо вона сама почне розмірковувати про природу прекрасного, вона займатиметься не наукою, а філософією (ми пам'ятаємо: “добре - погано” - не наукові поняття). Але разом з тим він просто зобов'язаний відповісти на це питання собі самому - інакше йому не буде з чим підійти до літератури.

Інша філософська дисципліна, яка небайдужа для науки про літературу, - гносеологія, або теорія пізнання. Що ми пізнаємо через художній текст? Чи є він вікно у світ (у чужу свідомість, у чужу культуру) – чи дзеркало, в якому відбиваємось ми і наші проблеми?

Жодна відповідь окремо не задовільна. Якщо твір тільки вікно, крізь яке ми бачимо щось стороннє нам, - то що нам, власне, до чужих справ? Якщо книги, створені багато століть тому, здатні хвилювати нас - значить, у них міститься щось, що стосується нас.

Але якщо головне у творі – те, що бачимо в ньому ми, то автор виявляється безправним. Виходить, що ми вільні вкласти в текст будь-який зміст - читати, наприклад, "Тараканище" як любовну лірику, а "Солов'їний сад" - як політичну агітку. Якщо це не так - значить, розуміння буває вірним і невірним. Будь-яке твір багатозначно, але сенс його розташовується в деяких межах, які в принципі можна окреслити. Це і є нелегке завдання філолога.

Історія філософії - взагалі дисципліна настільки ж філологічна, як і філософська. Текст Аристотеля чи Чаадаєва вимагає такого вивчення, як текст Есхіла чи Толстого. До того ж історію філософії (особливо російської) важко відокремити від історії літератури: Толстой, Достоєвський, Тютчев - найбільші постаті історія російської філософської думки. І навпаки, твори Платона, Ніцше чи о. Павла Флоренського належать як філософії, а й художній прозі.

Жодна наука не існує ізольовано: поле її діяльності завжди перетинається із суміжними галузями знання. Найближча до літературознавства область – звісно, ​​мовознавство. "Література є найвищою формою існування мови", - не раз говорили поети. Її вивчення немислимо без тонкого і глибокого знання мови - як без розуміння рідкісних слів і оборотів ("На шляху горючий білий камінь" - це який?), Так і без знань в області фонетики, морфології та ін.

Межує літературознавство і з історією. Колись філологія взагалі була допоміжною дисципліною, яка допомагала історику у роботі з письмовими джерелами, і така допомога історику необхідна. Але історія допомагає філологу зрозуміти епоху, коли творив той чи інший автор. До того ж історичні творидовгий час входили до складу художньої літератури: книги Геродота та Юлія Цезаря, російські літописи та “Історія держави Російського” Н. М. Карамзіна - визначні пам'ятки прози.

Мистецтвознавство - взагалі займається майже тим самим, як і літературознавство: зрештою, література - лише з видів мистецтва, лише найкраще вивчений. Мистецтво розвивається взаємопов'язано, постійно обмінюючись ідеями. Так, романтизм - епоха у літературі, а й у музиці, живопису, скульптурі, навіть у садово-парковом мистецтві. А якщо взаємопов'язані мистецтва, то взаємопов'язане та їхнє вивчення.

Останнім часом бурхливо розвивається культурологія – галузь на стику історії, мистецтвознавства та літературознавства. Вона вивчає взаємозв'язки таких різних галузей, як побутова поведінка, мистецтво, наука, військова справа і т. п. Адже все це народжується з однієї людської свідомості. А воно в різні епохи та в різних країнах по-різному бачить та осмислює світ. Культуролог прагне знайти і сформулювати саме ті найглибші уявлення про світ, про місце людини у всесвіті, про прекрасне і потворне, про добро і зло, які лежать в основі цієї культури. Вони мають свою логіку і відбиваються у всіх галузях людської діяльності.

Але й така, начебто, далека від літератури область, як математика, не відділена від філології непрохідною гранню. Математичні методи активно використовуються у багатьох галузях літературознавства (наприклад, у текстології). Деякі філологічні проблеми можуть залучати математика як поле застосування його теорій: так, академік А. Н. Колмогоров, один з найбільших математиків сучасності, багато займався віршованим ритмом, виходячи з теорії ймовірності.

Перераховувати всі галузі культури, так чи інакше пов'язані з літературознавством, немає сенсу: немає такої галузі, яка була б йому абсолютно байдужа. Філологія - це пам'ять культури, а культура неспроможна існувати, втративши пам'ять минуле.

4. Про точність літературознавства

У літературознавстві існує своєрідний комплекс власної неповноцінності, що викликається тим, що вона не належить до кола точних наук. Передбачається, що високий ступіньточності у разі служить ознакою “науковості”. Звідси різні спроби підпорядкувати літературознавство точної методики дослідження та неминуче пов'язані з цим обмеження діапазону літературознавства, що надають йому більш менш камерний характер.

Як відомо, для того, щоб наукова теорія могла вважатися точною, її узагальнення, висновки, дані повинні спиратися на якісь однорідні елементи, з якими можна було б проводити різні операції (комбінаторні, математичні, в тому числі). Для цього матеріал, що вивчається, повинен бути формалізований.

Оскільки для точності потрібна формалізація обсягу вивчення та самого вивчення, всі спроби створити точну методику дослідження у літературознавстві так чи інакше пов'язані із прагненням формалізувати матеріал літератури. І в цьому прагненні хочу це підкреслити з самого початку, немає нічого одіозного. Формалізується будь-яке знання, і будь-яке знання саме формалізує матеріал. Формалізація стає неприпустимою лише тоді, коли вона насильно приписує матеріалу той ступінь точності, якого він не має і по суті своїй не може мати.

Тому основні заперечення різноманітних надмірним спробам формалізації матеріалу літератури йдуть від вказівок те що, що матеріал не піддається формалізації взагалі чи, конкретно, запропонованому типу формалізації. До найпоширеніших помилок належить спроба поширити формалізацію матеріалу, придатну лише якоїсь його частини, весь матеріал. Згадаймо твердження формалістів 1920-х рр., що література - лише форма, у ній немає нічого, крім форми, і вона має вивчатися лише як форма.

Сучасний структуралізм (я маю на увазі всі його численні відгалуження, з якими ми тепер все більше повинні рахуватися), що неодноразово підкреслював свою спорідненість з формалізмом 20-х рр., за своєю суттю набагато ширше формалізму, оскільки дає можливість вивчати не тільки форму літератури , Але і її зміст - зрозуміло, формалізуючи цей зміст, підпорядковуючи зміст термінологічному уточненню і конструктивізації. Це дозволяє оперувати змістом за правилами формальної логіки з виділенням у постійно рухомих, мінливих об'єктах вивчення їхньої "жорстокої істоти". Ось чому сучасний структуралізм не може бути в загальнометодологічному плані зведений до формалізму. Структуралізм набагато ширше захоплює зміст літератури, формалізуючи цей зміст, але з зводячи його до форми.

Однак ось що слід мати на увазі. У спробах знайти точність не можна прагнути точності як такої і вкрай небезпечно вимагати від матеріалу такого ступеня точності, якого в ньому немає і не може бути за його природою. Точність потрібна тією мірою, якою вона допускається природою матеріалу. Зайва точність може бути перешкодою у розвиток науки та розуміння суті справи.

Літературознавство має прагнути точності, якщо вона хоче залишатися наукою. Однак саме ця вимога точності ставить питання про ступінь допустимої у літературознавстві точності та ступеня можливої ​​точності у вивченні тих чи інших об'єктів. Це необхідно хоча б для того, щоб не намагатися виміряти міліметрами та грамами рівень, розміри та об'єм води в океані.

Що ж у літературі не може бути формалізовано, де межі формалізації та який ступінь точності допустимий? Ці питання є дуже важливими, і їх необхідно вирішити, щоб не створювати насильницьких конструктивізацій та структуралізацій там, де це неможливо за характером самого матеріалу.

Обмежусь загальною постановкою питання про ступінь точності літературного матеріалу. Насамперед необхідно зазначити, що звичайне протиставлення образності літературної творчості потворності науки неправильне. Не в образності художніх творів слід шукати їхню неточність. Справа в тому, що будь-яка точна наука користується образами, виходить із образів і останнім часом все більше вдається до образів як до суті наукового пізнання світу. Те, що в науці називається моделлю, це образ. Створюючи те чи інше пояснення явища, вчений будує модель образ. Модель атома, модель молекули, модель позитрона тощо - все це образи, у яких вчений втілює свої здогади, гіпотези, та був і точні висновки. Значення образів у сучасній фізиці присвячені численні теоретичні дослідження.

Ключ до неточності художнього матеріалу лежить в іншій галузі. Художня творчість“неточно” тією мірою, як це потрібно для співтворчості читача, глядача чи слухача. Потенційна співтворчість закладена у будь-якому художньому творі. Тому відступи від метра необхідні творчого відтворення читачем і слухачем ритму. Відступи від стилю необхідні творчого сприйняття стилю. Неточність образу необхідна заповнення цього творчим сприйняттям читача чи глядача. Усі ці та інші “неточності” у художніх творах вимагають свого вивчення. Вимагають свого вивчення необхідні та допустимі розміри цих неточностей у різні епохи та у різних художників. Від результатів цього вивчення залежатиме і допустима міра формалізації мистецтва. Особливо складно справу зі змістом твору, який у тому чи іншою мірою допускає формалізацію і водночас не допускає її.

Структуралізм у літературознавстві може бути плідний лише за ясної підставі можливих сфер свого застосування та можливих ступенів формалізації того чи іншого матеріалу.

Поки що структуралізм промацує свої можливості. Він у стадії термінологічних пошуків й у стадії експериментального побудови різних моделей, зокрема і власної моделі - структуралізму як науки. Немає сумнівів, що, як і в кожній експериментальної роботи, більшість експериментів виявиться невдалим. Однак будь-яка невдача експерименту є в якомусь відношенні та його успіх. Невдача змушує відкинути попереднє рішення, попередню модель і частково нагадує шляхи нових пошуків. І ці пошуки не повинні перебільшувати можливості матеріалу, вони повинні будуватися на вивченні даних можливостей.

Слід звернути увагу до саму структуру літературознавства як науки. Фактично, літературознавство - це цілий кущ різних наук. Це не одна наука, а різні науки, що об'єднуються єдиним матеріалом, єдиним об'єктом вивчення – літературою. Щодо цього літературознавство наближається за своїм типом до таких наук, як географія, океанознавство, природознавство та ін.

У літературі можуть вивчатися різні її сторони, і загалом літературу можливі різні підходи. Можна вивчати біографію письменників. Це важливий розділ літературознавства, бо в біографії письменника ховаються багато пояснень його творів. Можна займатись історією тексту творів. Це величезна область, куди входять різні підходи. Ці різні підходи залежать від того, який твір вивчається: чи твір особистісної творчості чи безособистісної, а в останньому випадку - мається на увазі письмовий твір (наприклад, середньовічний, текст якого існував і змінювався багато століть) або усний (тексти булин, ліричних пісень та пр). Можна займатися літературним джерелознавством та літературною археографією, історіографією вивчення літератури, літературознавчою бібліографією (в основі бібліографії лежить також особлива наука). Особлива галузь науки – порівняльне літературознавство. Інша особлива область – віршування. Я не вичерпав і меншої частини можливих наукових досліджень літератури, спеціальних літературознавчих дисциплін. І ось на що слід звернути серйозну увагу. Чим спеціальніша дисципліна, що вивчає ту чи іншу область літератури, тим вона точніша і вимагає серйознішої методичної підготовки фахівця.

Найбільш точні літературознавчі дисципліни – вони ж і найспеціальніші.

Якщо розмістити весь кущ літературознавчих дисциплін у вигляді якоїсь троянди, в центрі якої будуть дисципліни, які займаються найбільш загальними питаннями інтерпретації літератури, то виявиться, що чим далі від центру, тим дисципліни будуть точнішими. Літературознавча "троянда" дисциплін має якусь жорстку периферію і менш жорстку серцевину. Вона побудована, як всяке органічне тіло, із поєднання жорстких ребер та жорсткої периферії з більш гнучкими та менш твердими центральними частинами.

Якщо прибрати всі "нежорсткі" дисципліни, то "жорсткі" втратить сенс свого існування; якщо ж, навпаки, прибрати "жорсткі", точні спеціальні дисципліни (такі, як вивчення історії тексту творів, вивчення життя письменників, вірш та ін.), то центральний розгляд літератури не тільки втратить точність - воно взагалі зникне в хаосі свавілля різних непідкріплених спеціальним розглядом питання припущень та припущень.

Розвиток літературознавчих дисциплін має бути гармонійним, а оскільки спеціальні літературознавчі дисципліни вимагають від фахівця більшої підготовки, на них має бути звернена особлива увага при організації навчальних процесівта вчених досліджень. Спеціальні літературознавчі дисципліни гарантують той необхідний ступінь точності, без якого немає конкретного літературознавства, останнє, у свою чергу, підтримує та живить точність.

5. Література як вид мистецтва.

Місце літератури серед інших мистецтв

Література працює зі словом – головна її відмінність від інших мистецтв. Значення слова було дано ще в Євангеліє – божественне уявлення про суть слова. Слово - основний елемент літератури, зв'язок між матеріальним та духовним. Слово сприймається як сума тих значень, які дала йому культура. Через слово здійснюється із загальним у світовій культурі. Візуальна культура - яку можна сприймати наочно. Вербальна культура – ​​більше відповідає потребам людини – слово, робота думки, формування особистості (світ духовних сутностей).

Існують сфери культури, які не потребують серйозного відношення (голлівудські фільми не потребують великої внутрішньої віддачі). Існує література на глибині, яка потребує глибокого відношення, переживання. Твори літератури це глибоке пробудження внутрішніх сил людини різними способами, тому що література має матеріал. Література як мистецтво слова. Лессінґ у своєму трактаті про Лаокоона підкреслював довільність (умовність) знаків і нематеріальний характер образів літератури, хоча вона і малює картини життя.

Образотворчість передається у художній літературі опосередковано, за допомогою слів. Як було показано вище, слова у тій чи іншій національній мові є знаками-символами, позбавленими образності. Як ці знаки-символи стають знаками-образами (іконічними знаками), без яких неможлива література? Зрозуміти, як і відбувається, допомагають ідеї видатного російського філолога А.А. Потебни. У своїй роботі "Думка і мова" (1862) він виділяв у слові внутрішню форму, тобто його найближче етимологічне значення, той спосіб, яким виражається зміст слова. Внутрішня форма слова дає напрямок думки слухача.

Мистецтво - та творчість, як і слово. Поетичний образ служить зв'язком між зовнішньою формою та значенням, ідеєю. У образному поетичному слові відроджується та актуалізується його етимологія. Вчений стверджував, що образ виникає на основі використання слів у їхньому переносному значенні, і визначив поезію як алегорію. У тих випадках, коли в літературі немає алегорій, слово, яке не має образного значення, набуває його в контексті, потрапляючи в оточення художніх образів.

Гегель підкреслював, що зміст творів словесного мистецтва стає поетичним завдяки його передачі “мовленню, словами, прекрасним з погляду мови поєднанням їх”. Тому потенційно зоровий початок у літературі виражається опосередковано. Його називають словесною пластикою.

Подібна опосередкована образотворчість – властивість рівною мірою літератур Заходу та Сходу, лірики, епосу та драми. Особливо широко вона представлена ​​в мистецтві слова арабського Сходу та Середньої Азії, зокрема через те, що зображення людського тілау живопису цих країн заборонено. Арабська поезія Х століття взяла він, крім суто літературних завдань, ще й роль образотворчого мистецтва. Тому багато в ній є “затаєним живописом”, змушеним звертатися до слова. Європейська поезія теж за допомогою слова малює силует та передає фарби:

На блідо-блакитній емалі Яка мислима у квітні,

Берези гілки піднімали

І непомітно вечоріли.

Візерунок відточений і дрібний,

Застигла тоненька сітка,

Як на фарфоровій тарілці Малюнок, викреслений влучно

Цей вірш О. Мандельштама - свого роду словесна акварель, але мальовничий початок підпорядкований тут задачі суто літературної. Весняний пейзаж - лише привід для роздумів про світ, створений Богом, і твори мистецтва, що матеріалізоване в речі, створеної людиною; про сутність творчості художника Образотворчий початок притаманний і епосу. Талантом живопису в слові володів О. де Бальзак, творення - І. А. Гончаров. Часом образотворчість в епічних творах виражається ще більш опосередковано, ніж у цитованих вище віршах та романах Бальзака і Гончарова, наприклад, через композицію. Так, структура повісті І. С. Шмельова "Людина з ресторану", що складається з невеликих главок і орієнтованої на житійний канон, нагадує композицію житійних ікон, в центрі яких розташована фігура святого, а по периметру - тавра, що розповідають про його житіє і діяння.

Такий прояв образотворчості знову-таки підпорядкований задачі суто літературної: він надає розповіді особливу духовність і узагальненість. Так само значно, ніж словесно-художня непряма пластика, відбиток у літературі іншого - за спостереженням Лессінга, невидимого, тобто тих картин, яких відмовляється живопис. Це роздуми, відчуття, переживання, переконання – всі сторони внутрішнього світу людини. Мистецтво слова є тією сферою, де зароджувалися, формувалися та досягли великої досконалості та витонченості спостереження над людською психікою. Здійснювалися вони за допомогою таких мовних форм, як діалоги та монологи. Зображення людської свідомості за допомогою мови є єдиним видом мистецтва - літературі. Місце художньої літератури у низці мистецтв

У різні періоди культурного розвитку людства літературі відводили різне місце серед інших видів мистецтва - від провідного до одного з останніх. Це пояснюється пануванням того чи іншого напряму у літературі, а також ступенем розвитку технічної цивілізації

Наприклад, античні мислителі, діячі мистецтва Відродження та класицисти були переконані у перевагах скульптури та живопису перед літературою. Леонардо да Вінчі описав і проаналізував випадок, що відбиває ренесансну систему цінностей. Коли поет підніс королю Матвієві вірш, що вихваляє день, коли той народився, а живописець - портрет коханої монарха, то цар віддав перевагу картині книжці і заявив поету: “Дай мені щось, що міг би бачити і чіпати, а чи не тільки слухати , і не ганьби мій вибір за те, що я поклав твій твір під лікоть, а твір живопису тримаю обома руками, спрямовуючи на нього свої очі: адже руки самі собою взялися служити гіднішому почуттю, ніж слух” Таке ж відношення має бути між наукою художника і наукою поета, яке існує між відповідними почуттями, предметами яких вони робляться”. Близька думка виражена й у трактаті “Критичні міркування про поезію і живопису” раннього французького просвітителя Ж. Б. Дюбо. На його думку, причини менш сильної, ніж у живопису, влада поезії полягає у відсутності наочності у поетичних образів та штучності (умовності) знаків у поезії

Романтики на перше місце серед усіх видів мистецтв ставили поезію та музику. Показова в цьому відношенні позиція Ф. В. Шеллінга, який бачив у поезії (літературі), "оскільки вона є творець ідей", "сутність будь-якого мистецтва". Символісти вважали музику найвищою формою культури

Однак уже у XVIII столітті у європейській естетиці виникла інша тенденція – висування на перше місце літератури. Її основи заклав Лессінг, який бачив переваги літератури перед скульптурою та живописом. Згодом цієї тенденції віддали данину Гегель та Бєлінський. Гегель стверджував, що “у словесного мистецтва щодо його змісту, і способу викладу незмірно ширше полі, ніж в решти мистецтв. Будь-який зміст засвоюється і формується поезією, всі предмети духу та природи, події, історії, діяння, вчинки, зовнішні та внутрішні стани”, поезія є “загальним мистецтвом”. У той самий час у цьому всеосяжному змісті літератури німецький мислитель вбачав її істотний недолік: саме у поезії, за Гегелем, “починає розкладатися саме мистецтво і знаходить для філософського пізнанняточку переходу до релігійних уявлень як таких, і навіть до прозі наукового мислення”. Проте навряд ці особливості літератури заслуговують нарікань. Звернення Данте, У. Шекспіра, І. У. Гете, А. З. Пушкіна, Ф. І. Тютчева, Л. М. Толстого, Ф. М. Достоєвського, Т. Манна до релігійно-філософської проблематики допомогло створити літературні шедеври. Після Гегелем пальму першості літературі перед іншими видами мистецтва віддавав і У. Р. Бєлінський

“Поезія є найвищий рід мистецтва. Поезія виявляється у вільному людському слові, що є і звук, і картина, і певне, ясно висловлене уявлення. Тому поезія містить у собі всі елементи інших мистецтв, як би користується раптом і неподільно всіма засобами, які дано порізно кожному з інших мистецтв”. Причому позиція Бєлінського є навіть більш літературоцентристською, ніж у Гегеля: російський критик, на відміну від німецького естетика, не бачить у літературі нічого, що б робило її менш значною, ніж інші види мистецтва

Іншим виявився підхід М. Г. Чернишевського. Віддаючи належне можливостям літератури, прибічник “реальної критики” писав у своїй, що, оскільки, на відміну всіх інших мистецтв, вона діє фантазію, “за силою і ясності суб'єктивного враження поезія далеко нижче як дійсності, а й інших мистецтв ”. Справді, література має свої слабкі сторони: крім нематеріальності, умовності словесних образів, це ще й національна мова, якою завжди створюються літературні твори, і необхідність їх перекладу іншими мовами.

Сучасний теоретик літератури оцінює можливості мистецтва слова дуже високо: “Література – ​​“перше серед рівних” мистецтво”.

Міфологічні та літературні сюжети та мотиви часто кладуться в основу багатьох творів інших видів мистецтва – живопису, скульптури театру, балету, опери, естради, програмної музики, кіно. Саме така оцінка можливостей літератури по-справжньому об'єктивна.

Висновок

Твори мистецтва складають необхідну приналежність життя та окремої людини та людського суспільствазагалом, бо служать їхнім інтересам.

Ми не можемо вказати жодної людини сучасного суспільства, яка не любила б, розглядати картини, слухати музику, читати твори художньої літератури.

Ми любимо літературу за гострі думки, шляхетні пориви. Вона нам відкриває світ краси та душу людини, яка веде боротьбу за високі ідеали.

Наука про літературу – це літературознавство. Вона охоплює різні галузі вивчення літератури та на сучасному етапі наукового розвитку ділиться на самостійні наукові дисципліни, як теорія літератури, історія літератури та літературна критика.

Літературознавство часто стає сферою інтервіції, ідеології і формулює ідеї продиктовані інтересами вождів, партій, державних структур. Незалежність від них неодмінна умова науковості. Навіть у найважчі часи саме незалежністю відзначилися роботи М. Бахтіна, А. Лосєва, Ю. Лотмана, М. Полякова, Д. Лихачова, що гарантувало науковість і свідчило про можливість жити у суспільстві та бути вільним навіть від тоталітарного режиму.

Список літератури

1. Борєв Ю.Б. Естетика: У 2 т. Смоленськ, 1997. Т. 1.

2. Лессінг Г.Е. Лаокоон, або про межі живопису та поезії. Москва.,1957.

3. Флоренський П.А. - Аналіз просторовості та часу у художньо-образотворчих творах. - Москва., 1993.

4. Л.Л. Іванова - уроки, літературознавства - Мурманськ,2002.

5. Н. Карнаух – література – ​​Москва

6. Є. Єрохіна, Е. Безносов-дрофа; 2004р., - великий довідник для школярів та студентів

7. Теорія літератури енциклопедія-Астрель-2003р.

8. А. Тимофєєв-словник літературних термінів - Москва просвітництво-1974р.,

9. Н. Гуляєв – теорія літератури – підручник – Москва – вища школа-1985р.,

10. www. referul. ru

11. www. банкрефератов. ru

12. www. 5ballov. ru

13. www. ytchebnik. ru

14. www. edu-zone. net

Подібні документи

Літературознавство як наука про літературу. Сюжет та композиція літературного твору. Основні напрями у літературі, її жанри. Малі жанри (новела, оповідання, казка, байка, нарис, есе). Різниця понять літературна мова та мова літератури.

шпаргалка, доданий 03.11.2008


реферат, доданий 28.06.2003


Виникнення давньоруської літератури. Періоди історії давньої літератури. Героїчні сторінки давньоруської літератури. Російська писемність та література, освіта шкіл. Літописання та історичні повісті.

реферат, доданий 20.11.2002


Література як із способів освоєння навколишнього світу. Історична місія давньоруської літератури. Поява літописів та літератури. Писемність та просвітництво, фольклористика, коротка характеристикапам'яток давньоруської літератури

реферат, доданий 26.08.2009


Теорія літератури як наука та мистецтво розуміння. Художній твір як діалектична єдність змісту та форми. Проблема стилю у сучасному літературознавстві. Своєрідність конфлікту в епічних, драматичних та ліричних творах.

шпаргалка, доданий 05.05.2009


Сутність бібліотерапії. Значення творів художньої літератури у бібліотерапії. Методика використання мистецької літератури. Рекомендації та вимоги щодо підбору літератури. Програма вивчення творів із бібліотерапевтичною метою.

курсова робота , доданий 02.07.2011


Гуманізм як джерело художньої сили російської класичної літератури. Основні риси літературних напрямів та етапи розвитку російської літератури. Життєвий та творчий шлях письменників та поетів, світове значення російської літератури XIX століття.

реферат, доданий 12.06.2011


Стилі та жанри російської літератури XVII ст., її специфічні риси, відмінні від сучасної літератури. Розвиток та трансформація традиційних історичних та агіографічних жанрів літератури у першій половині XVII ст. Процес демократизації літератури.

курсова робота , доданий 20.12.2010


Період давньоруської літератури. Ораторська проза, слово та повчання як різновиду жанру красномовства. Письмо давньоруських книг. Історизм давньоруської літератури. Літературна моваСтародавню Русь. Література та писемність Великого Новгорода.

реферат, доданий 13.01.2011


Літературознавство у системі наукового знання. Місце філософії як науки у структурі наукового знання. Основні тенденції розвитку американської літератури ХІХ-ХХ століть. Формування американського соціального роману. Реалістичний напрямок у літературі.