Ікона Божої Матері "Смоленська" - значення, історія. Одигітрія - Смоленська ікона Божої Матері

Одигітрія (Вказівка ​​шлях), Путівниця - один з найпоширеніших типів зображення Богоматері з Немовлям. Отрок-Христос сидить на руках Богородиці, правою рукою Він благословляє, а лівою – тримає сувій, рідше – книгу, що відповідає іконографічному типу Христа Пантократора (Вседержителя). Як правило, Богородиця представлена ​​в поясному зображенні, але відомі й скорочені оплічні варіанти (Казанська) або зображення на зріст.

Відмінністю від досить близького типу Єлеуси служить взаємне ставлення Матері і Сина: ікона висловлює вже не безмежне кохання, тут центром композиції є Христос, звернений до майбутнього (глядачеві), Богородиця ж, також зображена фронтально (або з невеликим нахилом голови) вказує рукою на Немовля .

З догматичної точки зору основний зміст цього образу - явище у світ Небесного Царя та Судді та поклоніння царському Немовляті.

За переказами, перша Одигітрія була виконана євангелістом Лукою, привезена зі святої землі Євдокією, дружиною імператора Феодосія, близько середини V століття, а потім поміщена у Влахернському храмі (за іншими джерелами - у храмі монастиря Одигон, чому, за однією з версій відбувається назва). Цей тип богородичних ікон набув надзвичайно широкого поширення в усьому християнському світі, а особливо у Візантії та Росії.

Історія ікони до принесення до Смоленська

Смоленська іконаБожої Матері, яка називається «Одигітрія», за Церковним переказом була написана святим євангелістом Лукою під час земного життя Пресвятої Богородиці. Святитель Димитрій Ростовський припускає, що цей образ був написаний на прохання антиохійського вельможі Феофіла. З Антіохії святиня була перенесена до Єрусалиму, а звідти імператриця Євдокія, дружина Аркадія, передала її до Константинополя Пульхерії, сестри імператора, яка поставила святу ікону у Влахернському храмі.

Грецький імператор Костянтин IХ Мономах (1042-1054), видаючи у 1046 році свою дочку Ганну за князя Всеволода Ярославича, сина Ярослава Мудрого, благословив її в дорогу цією іконою. Після смерті князя Всеволода ікона перейшла до його сина Володимира Мономаха, який переніс ікону Одигітрії – благословення своєї матері – з Чернігова до Смоленська, де він княжив з 1097 року, і поставив її у соборному храмі Успіння Богоматері, закладеному ним же 3 травня 1101 року. З того часу ікона Одигітрії стала називатися Смоленською.

Перебування ікони у Смоленську

З численних чудес, що від цього ікони, особливо чудове порятунок Смоленська від татар. У 1239 році, під час нашестя на Російську землю диких полчищ Батия, один із татарських загонів зайшов у Смоленську область, і Смоленськ наразився на небезпеку бути розграбованим. Мешканці, відчуваючи себе не в змозі відобразити грізного ворога, звернулися із гарячою молитвою до Божої Матері. Богоматір почула їхні молитви і дарувала місту порятунок.

Татари зупинилися в Довгомості, за 24 версти від Смоленська, маючи намір раптово напасти на місто. У цей час у дружині смоленського князя знаходився один воїн на ім'я Меркурій, людина благочестива. Саме його Богоматір обрала Своєю зброєю для порятунку міста. У ніч проти 24 листопада у кафедральному соборі, де стояла чудотворна іконаОдигітрії, церковний паламар отримав від неї наказ сказати Меркурію: «Меркурію! Вийди незабаром у військовій броні, бо тебе кличе Владичиця».

Сторож одразу пішов до Меркурія і розповів йому все. Той, одягнувши військові обладунки, поспішив до храму до ікони Богоматері і там почув голос, що походить від ікони: «Меркурію! Посилаю тебе захистити дім Мій... Іди в стрітіння ворога таємно від народу, святителя та князя, які не знають про напад ратних; Сама Я буду з тобою, допомагаючи Своєму рабові. Але там разом з перемогою чекає на тебе вінець мученицький, який прийми від Христа».

Зі сльозами впав Меркурій перед святою іконою і, виконуючи волю Богоматері, без страху пішов на ворогів. Вночі він проник у табір ворожий і вбив татарського велетня, на якого татари сподівалися більше, ніж на весь свій загін. Оточений ворогами, Меркурій мужньо відбивав усі їхні напади. Вороги бачили блискавичних чоловіків, які супроводжували його, і Світлозарну Дружину.

Її величне обличчя наводило їх на жах. Вразивши безліч татар, Меркурій, нарешті, сам був уражений ударом у голову і впав мертвим. Тіло його з честю поховали у соборній церкві.

Меркурія Смоленського зараховано до лику святих мучеників. Його сандалії і досі зберігаються у Смоленському Успенському кафедральному соборі.

На початку XV століття ікона Одигітрії була перенесена зі Смоленська до Москви. 1456 року прибув до Москви єпископ Смоленський Мисаїл у супроводі намісника міста та багатьох знатних громадян і просив московського великого князя Василя Васильовича Темного повернути святу ікону Одигітрії до Смоленська. За порадою митрополита Іони великий князьвиконав прохання смоленських послів. Урочисто, з хресною ходоюУ неділю 18 січня проводили Смоленську ікону з Москви.

У 1666 році Смоленська ікона Божої Матері вдруге була в Москві для відновлення потемнілої від часу живопису.

Ікона Божої Матері «Одигітрія» та Вітчизняна війна 1812 року

У 1812 році, під час нашестя французів, ікона винесена перед Бородінською битвою зі Смоленська єпископом Іринеєм Фальковським і доставлена ​​ним же до Москви. Жителі Москви, побачивши велику святиню, падали навколішки перед нею, волаючи: «Мати Божа, спаси нас!» У день Бородінської битви, 26 серпня, під час хресного ходу Смоленську ікону обносили навколо Білого міста, Китай-міста, Кремлівських стін.

Після Бородінської битви ікона Одигітрії разом з Іверською іконою була віднесена до Лефортівського палацу, де лежали поранені воїни. Перед взяттям Москви французами Смоленська ікона була відправлена ​​єпископом Іринеєм до Ярославля, де вона залишалася до закінчення Вітчизняної війни 1812 року. З Ярославля ікона знову була повернута до Смоленська і поставлена ​​в кафедральному соборі, де й перебувала до 1941 року нашого сторіччя. Подальша доля Смоленської святині невідома.

Надбрамний образ

Зараз на її місці в Успенському кафедральному соборі знаходиться чудотворний список, зроблений 1602 року. Історія його така. Після закінчення будівництва фортечної стіни ікона була привезена до Смоленська царем Борисом Годуновим для встановлення над головними - Фролівськими - воротами біля Дніпровського мосту, після чого стала іменуватися Надбрамною. Списано цю ікону з чудотворного образу за царя Іоанна Грозного художником Постником Ростовцем.

На початку війни 1812 року Надбрамна ікона перебувала у Благовіщенській церкві, т.к. збудований для неї новий мурований храм не був освячений. У ніч на 6 серпня російські війська залишили Смоленськ, і ікона з Благовіщенської церкви була взята 1-ї роти капітана Глухова. З цього часу і до вигнання французьких військ за межі Смоленської губернії Надбрамна ікона невідлучно перебувала серед військ у 3-й гренадерській дивізії.

25 серпня за розпорядженням головнокомандувача М. І. Кутузова ікона Смоленської Богоматері була обнесена по всіх рядах військ, і перед нею в присутності головнокомандувача і всієї армії було здійснено молебень з уклінністю.

Надбрамна ікона знаходилася у військах до 5 листопада. Після перемоги над французьким корпусом генерала Нея під Червоним ікона за розпорядженням Кутузова була перенесена до нової Надбрамної церкви Богоматері.

Доля ж стародавнього образуневідома. У каталозі стародавнього російського живопису, виданому Державним Третьяковській галереїй 1963 року, лише сказано, що «ікона постраждала від війни».

Смоленська ікона Пресвятої Богородиці з давніх-давен має на Русі велике шанування серед православного народу. Списки з цього образу поширені у величезній кількості. Лише чудотворних та особливо шанованих списків із цієї ікони відомо не менше 30. Серед найбільш відомих чудотворних списків із цієї ікони можна назвати: ікону «Одигітрія – Смоленська» над Дніпровською брамою у Смоленську, «Одигітрія – Устюзька» з Великого Устюго, ікон у Білгороді, ікону «Смоленська» з Троїце-Сергієвої Лаври, ікону «Смоленська – Седміозерна» з Богородицької Седміозерної пустелі поблизу Казані та інші.

У цій статті буде розглянуто питання: "Одигітрія - що це таке?" Крім того, докладніше дізнаємося про походження цієї ікони, а також про старовину образу, про яку ходять легенди. Розглянемо існуючі ікони та списки від первісного образу.

Одигітрія – що це таке?

Звідки ж виник цей образ? За переказами спочатку він був написаний ще за життя Богоматері. Цей образ, який згодом стали називати Богоматір Одигітрія, у п'ятому столітті був надісланий до Константинополя. Довгий час був у монастирі Одегон. Деякі дослідники вважають, що ця ікона була списком із Влахернською. У першому образі зберігалася і невелика частина мафорія Богородиці.

На сьогоднішній день у Третьяковській галереї зберігається один із найдавніших подібних образів, який залишився таким, як був раніше. веде своє походження із Пскова і датується кінцем XIII століття. Раніше вона знаходилася в церкві Миколи від Шкір.

Слід зазначити, що назва цього має свою легенду. Нею з'явилася перед двома сліпцями і якимось незбагненним чином привела їх до храму у Влахерні. Поставила мучеників перед однойменною іконою, і вони прозріли. З того часу цей образ і отримав назву "Одигітрія", що з грецької перекладається як “путівниця”.

За іншою легендою ікона стала благословляючою на весілля Анни, яка була дочкою грецького імператора Костянтина Порфирородного. Після довгої подорожі на Русь вона й придбала свою назву.

"Одигітрія" на Русі

На територію нинішньої Росії ікона потрапила десь у середині ХІ ст. Її привезла царівна Ганна, яка через деякий час стала дружиною Всеволода Ярославича Чернігівського. Цей образ спочатку був чудотворним і мав особливе шанування християн. Через деякий час "Одигітрія" стала називатися Смоленською.

Безліч списків з цієї ікони дуже швидко поширилося по Русі. Звичайно, сам образ зазнав деяких змін, оскільки суворого іконографічного канону для цього типу Богоматері не було, і ніхто не вимагав точного копіювання святині. Однак загальні рисиікони зберігалися.

Особливе ставлення до Богородиці на Русі

Отже, ікона "Одигітрія" на Русі досить популярна і дуже шанована. Свідченням цього є численні спискипершого образу, які розійшлися по Стародавню Русь. Слід зазначити, що Богоматір прихильна до людей, що живуть на цій території, оскільки в багатьох місцевостях вона вважається покровителькою та заступницею.

Дуже часто щира молитва рятувала людину від будь-якої напасті чи лиха. Про це існує безліч свідчень як у давнину, так і на сьогоднішній день.

Іконографія образу

Ікона "Одигітрія" - це особливе зображення Богоматері. У перекладі з грецької, як згадувалося, це “путівниця”. Ікона має особливе значення для християн. На цьому образі зазвичай зображується Богоматір з Немовлям. Її рука - це перст, що вказує на Сина (розташована перед грудьми), а також на спасіння всього людства. На даний момент дуже важливий. На лівій руці сидить сам Немовля. Його ліва рука зайнята згорнутим сувоєм, а права піднята в жесті, що благословляє. Ніжки немовляти або схрещені, або розташовуються прямо. Зазвичай Син зображується фронтально, проте іноді може бути намальований і наполовину. У будь-якому випадку благословляючий жест зберігається. Богородицю іноді зображують на троні, іноді в повний зрістабо до пояса.

Слід зазначити, що цей образ відомий досить давно, ще до VI століття, в Палестині та Єгипті. Після чого відбулося його широке поширення на всьому православному Сході. У III столітті відбувається богословське осмислення цього образу, а саме тлумачення моменту Боговтілення у Богоматері. Слід зауважити, що саме з цього сюжету з'являються нові, пов'язані безпосередньо з Божою Матерсю. Це і "Неопалима купина", і "Непорушна стіна", і багато інших.

Смоленська ікона – найбільш популярна для цього типу

Ікона "Одигітрія Смоленська" вважається прообразом усіх подібних ікон на Русі. Історія її йде в глибину століть, проте це в основному легенди, які передавалися з вуст в уста. Вважається, що вона є списком тієї першої ікони, яка була написана апостолом Лукою. На Русь вона потрапила, як було написано вище, із дочкою імператора Костянтина.

Після того як померли князь Всеволод Ярославович та його дружина Ганна, ікона перейшла у спадок їхньому синові - Володимиру Мономаху. Він і переніс чудотворний образ до Смоленська і поставив його в храмі Успіння Богородиці. З того часу ікона і стала Смоленською.

За кількістю досконалих чудес вона знаходиться на одному з перших місць із подібних до неї. Саме "Божа Мати Одигітрія Смоленська" в 1239 була заступницею і рятівницею російської землі від навали військ хана Батия.

На початку XV століття ікону перенесли до Москви і поставили у Кремлі у Благовіщенському соборі. Через деякий час її знову повернули на батьківщину, до Смоленська. Після цього образ здійснив ще чимало подорожей і переселень, особливо під час воєн, загарбницьких дій, проте завжди повертався на батьківщину. На жаль, після подій Другої світової війни доля образу невідома.

Свого часу з цієї ікони було написано безліч списків, які поширилися на всій території Росії. У Смоленську на місці давньої ікони зараз знаходиться інша, яка також має чудотворні властивості. Вона вважається однією з найголовніших святинь Російської землі.

Тихвінська ікона

Нарівні зі Смоленським чином шанується і "Тихвінська Одигітрія". Ікона Божої Матері має таку саму давню історію, під час якої були чудові моменти. Вважається, що образ зник з Константинополя після його падіння, а через деякий час з'явився у Росії біля Тихвіна.

За легендою сам Патріарх Царгорода сказав, що це та сама ікона, яка колись була у Влахернському храмі. У Тихвінському монастирі образ був розміщений так само, як спочатку в храмі Константинополя. Там він знаходився весь час доти, доки монастирі та церкви не почали закриватися по всій країні (часи СРСР).

У радянські рокиікона знаходилася в Америці, а з 2004 року повернулася до Росії, де почав відтворюватись Тихвінський монастир.

Казанська ікона

Ще одна відома "Богоматір Одигітрія" знаходиться в Казані. Ця ікона була придбана в 1579 році в місті Казані, після того як у ньому сталася страшна пожежа, яка знищила майже все поселення. Образ Богородиці був явлений маленькій дівчинці, яка й викопала ікону з-під попелу.

Чудове здобуття образу після страшної трагедії вразило всіх дуже сильно. Багато хто в той час ішов поклонитися їй, вона давала надію на порятунок (адже наступали холоди, а багато людей залишалися на вулиці, без даху над головою і будь-якого майна).

Згодом за велінням Івана Грозного було збудовано Казанський собор, а біля нього засновано Чудеса стали траплятися біля ікони відразу після здобуття (прозріння двох сліпих).

На сьогоднішній день оригіналу ікони не існує, він за деякий час був втрачений. Однак численні списки з неї існують і досі, славлячись своїми чудесами.

Інші відомі ікони цього типу

Ікона "Одигітрія Смоленська", звичайно, найвідоміша серед інших такого типу. Однак існує ще й безліч інших, подібних до неї. Однією із таких ікон є Грузинська. Спочатку вона перебувала в Грузії, проте після 1622 року її вивезли до Персії (відбулася підкорення країни. Її подорож була довгою, і зупинилася вона в Архангельській губернії в Красногірській обителі. На сьогоднішній день оригінал образу втрачено, але є списки з нього. Молитви перед іконою підносять. заради позбавлення від різних епідемій, а також щоб вилікуватися від вушних та очних хвороб.

Ще однією, не менш важливою, іконою, де зображена Божа Мати Одигітрія, є Іверська. Цей образ має не менше загадковою історією. У IX столітті вона знаходилася в будинку однієї благочестивої жінки. Це був іконоборчий період, і вона вирішила врятувати ікону від знищення, опустивши її у морські води. З'явилася ікона лише за два століття поблизу гори Афон біля Іверської обителі. Для неї була збудована надбрамна церква, де образ зберігається й досі.

Звичайно, це далеко не всі образи даного типу, які зберігаються і вшановуються в багатьох обителях і храмах. Їх досить багато, і всі вони мають свою особливу силу та дають заступництво.

Храми, присвячені образу “Одигітрія”

Розглянувши питання: "Одигітрія - що це таке?" - слід зауважити, що цьому образу відповідають інші святині. Наприклад, у багатьох містах як Росії, і інших країн, існують храми, побудовані честь образу “Путівниця”. Розглянемо список:

• церква в Кімжі, що знаходиться в Архангельській області (не діє);
• церква у місті Дісне, Білорусь (діюча);
• каплиця-храм Одигітрія, вона знаходиться в Сімферополі, Крим (діюча);
• церква в Касимові, знаходиться в Рязанській області (діюча).

І таких церков, каплиць і храмів досить багато, оскільки шанування Богородиці православними велике.

Висновок

Отже, тепер ви знаєте відповідь на запитання: "Одигітрія - що це таке?" А також про те, звідки виник іконографічний тип і які існують найзнаменитіші ікони, присвячені йому. Цілком зрозуміло, чому на Русі цей образ так шануємо, адже неодноразово Богородиця рятувала людей від різних бід, вселяла віру та надію, не давала падати духом.

Невинна Мати і є межа між створеною і нетварною природою, і Її, як вмістище несумісного, знатимуть ті, хто знає Бога, і оспівуватиму її після Бога ті, хто оспівує Бога. Вона є основою тих, хто до Неї, і Заступниця вічна.

Свт. Григорій Палама

Новодівочий монастир- Одна з найкрасивіших обителів Москви. Гарний він у будь-яку погоду, будь-якої пори року. З дитинства і все життя запам'яталися надзвичайно пишні зарості монастирської бузку (зараз її чомусь майже всю вирубали). До цієї краси важко звикнути, і щоразу, входячи під темні склепіння надбрамної церкви, мимоволі застигаєш і милуєшся.

Усередині монастирських стін, у невеликому дерев'яному будинку жив справжній подвижник у світі - Петро Дмитрович Барановський, великий архітектор-реставратор ХХ століття, який врятував майже тисячу храмів і закінчив своє життя тут, у головній московській обителі Пречистої - тому і вулиця, від якої починається дорога до монастиря, називається Пречистенком. Мир твоєму праху, рабе Божий Петре!

З вікна своєї заваленої книгами, папками з обмірами та кресленнями кімнати Барановський, поки що міг бачити - до старості він зовсім осліп - милувався на один із найвеличніших храмів Москви - собор XVI століття в ім'я Богоматері Одигітрії «звані Смоленська», що зберігав з чудотворного однією з найбільших святинь Русі – Смоленської Богородиці.

Поки є віра на Русі, зберігає Пречиста ця Своя доля. Північні межі нашої країни перебували під захистом образу Знамення новгородського, східні - Казанської ікони, а західні - Смоленської.

Прототип Смоленської Богородиці дуже древній і, за переказами, написаний самим апостолом Лукою для антиохійського правителя Феофіла. Після смерті Феофіла цей образ Одигітрії-Путівниці повернувся до Єрусалиму; у V столітті благовірна цариця Пульхерія перенесла його до Другого Риму, до Влахернського храму. Звідти майбутня Смоленська ікона потрапила до Русі. За яких обставин, достеменно невідомо, але сталося це пізніше середини XI століття. За переказами, ікона стала батьківським благословенням для дочки візантійського імператора Костянтина Порфирородного, яку видали заміж за чернігівського князя Всеволода Ярославича.

Після смерті князя Всеволода Одигітрія знайшла нового охоронця в особі його сина, великого князя київського Володимира II Мономаха - полководця, письменника (його «Повчання» досі вивчають у курсі давньоруської літератури) та храмодавця. У 1095 році він переніс чудотворну з Чернігова (першої своєї долі) до Смоленська, а в 1101 році заклав тут соборний храм Успіння Пресвятої Богородиці. Через десять років Одигітрія була поставлена ​​в цьому соборі і з цього часу стала іменуватися Смоленською - на ім'я града, хранителькою якого ця чудотворна лишалася майже дев'ять століть.

У XIII столітті на Русь обрушилися полчища Батия, швидко просуваючись на захід. Плачучи і молячись, смоляни припали до заступництва своєї Охоронниці. І відбулося диво: Пречиста через образ Одигітрії Смоленської дарувала місту чудовий порятунок. Татари стояли вже кількох верст від Смоленська, коли благочестивий воїн на ім'я Меркурій почув голос, що виходив від святої ікони: «Посилаю тебе захистити дім Мій. Володар Ординський таємно хоче цієї ночі напасти на Мій град із військом своїм, але Я благала Сина і Бога Мого про дім Мій, нехай не зрадить його в роботу ворожу. Сама Я буду з тобою, допомагаючи Своєму рабові». Підкоряючись Пречистій, Меркурій підняв городян, а сам кинувся в ворожий стан, де загинув у нерівному бою. Поховали його в соборній церкві Смоленська і незабаром зарахували до лику святих. В пам'ять про Меркурія в день його смерті перед чудотворним чином Одигітрії відбувалося особливе молитва подяки.

Коли 1395 року Смоленське князівство втратило свою самостійність, потрапивши у залежність від Литви. Але через три роки дочка литовського князя Вітовта видали заміж за князя московського Василя Дмитровича (сина святого благовірного князя Димитрія Донського), і Одигітрія стала її посагом. У 1398 році набуту святиню встановили в Благовіщенському соборі Кремля праворуч від царської брами. Москвичі благоговійно поклонялися їй протягом півстоліття, поки в 1456 до царюючого граду прибули представники смолян і били чолом про повернення їм святині. Великий князь Василь Темний (1415-1462), порадившись з єпископами та боярами, наказав «відпустити» чудотворну до Смоленська, залишивши в Москві її точний список. 28 липня при збігу чи не всіх москвичів ікону урочисто проводили через Дівоче поле до броду біля крутого закруту Москви-ріки, за яким починалася дорога на Смоленськ. Тут був відслужений молебень Путівниці, після чого первообраз чудотворної вирушив до Смоленська, а ті, хто проводжав, віднесли список зі Смоленської до Благовіщенського собору Московського Кремля.

У 1514 році Смоленськ був повернутий до складу Російської держави (штурм міста російськими військами розпочався 29 липня - наступного дня після святкування Смоленської ікони); в 1524 році на згадку про цю подію великий князь Василь III заснував на тому самому місці, де в 1456 році москвичі проводжали чудотворну, Новодівичий монастир.

У 1609 році Смоленськ обклало польське військо, і після двадцяти місяців облоги, в 1611 році, місто впало перед ворогом. Чудотворна Смоленська ікона була знову відправлена ​​до Москви, а коли поляки захопили і білокам'яну, то в Ярославль, де вона перебувала до вигнання поляків і повернення Смоленська російській державі в 1654, за царювання Олексія Михайловича. 26 вересня 1655 року чудотворна ікона Одигітрії повернулася до Смоленська.

Представництво Пречистої за її улюблену долю було знову явлено через півтора століття, під час Вітчизняної війни 1812 року. Знову її чудотворний образ був вивезений, спочатку до Москви - 26 серпня, в день Бородінської битви, Смоленську, Іверську та Володимирську іконихресним ходом обносили навколо Москви, а 31 серпня Іверська та Смоленська відвідали поранених у битві, що лежали у Лефортівському шпиталі. А коли російські війська залишили першопрестольну, Смоленську ікону перевезли до Ярославля. Проте заступництвом Пречистої це перебування її чудотворного образу на волзьких берегах виявлялося нетривалим: вже 24 грудня 1812 Одигітрія повернулася в Успенський собор Смоленська.

Багато довелося пережити і московському Новодівичому монастирю. Засилали сюди неугодних цариць і царівни - Євдокію Лопухіну, Софію; грабували й розоряли його наполеонівські «двонадесять мов» і навіть спробували було, перед втечею своєю з Москви, підірвати обитель (врятували її сміливі інокіні, що загасили вже запалені ґноти). У 1922 році Новодівичій і зовсім закрили, розігнавши його насельниць. За опір грабіжницькому «вилученню церковних цінностей» було відправлено до табору ігуменя Віра; а в 1938 році останній духівник обителі протоієрей Сергій Лебедєв прийняв мученицьку кончину на Бутівському полігоні, де поховано прах десятків тисяч розстріляних. Ще 1925 року на цвинтарі всередині монастирських стін було 2811 надгробних пам'яток, зараз їх залишилося трохи більше ста (зокрема могили історика Сергія Соловйова та її сина Володимира, великого російського філософа). У осквернені обителі влаштували «Музей розкріпачення жінки», а 1934 року її будівлі передали Державному історичному музею.

Богослужіння в Новодівичому монастирі відновилися в 1945 р., коли тут було заново освячено трапезний Успенський храм, відтоді тут знову зазвучала молитва перед одним із списків Одигітрії. Відродження самої обителі почалося в 1994 р., коли до Новодівичого повернулися ченці на чолі з ігуменею Серафимою (Чорною) - онукою святителя-мученика Серафима (Чичагова), яка померла в 1999 році; її наступницею стала ігуменія Серафима (Ісаєва).

…Останні достовірні звістки про найчудотворніший перший образ відносяться до 1941 року. Закритий у 1929 році, Успенський собор Смоленська розорений не був: його святині та начиння зберігалися в цілості до початку Великої Вітчизняної війни. 1 серпня 1941 р. увійшли до міста німецькі військаповідомили своє Верховне командування, що «дуже давня, легендою приписувана євангелістові Луке, пізніше переписана, ікона ... знаходиться на первісному місці і не пошкоджена. Вона була визнана чудотворною і була місцем паломництва віруючих». Але коли через два роки Смоленськ був звільнений радянськими військами, ікон там уже не було. Можна лише сподіватися, що рано чи пізно її доля почне прояснятися — подібно до того, як відбувається з іншою зниклою в ту війну чудотворною, Тихвінською.

Аж до свого зникнення прототип Смоленської так і не був підданий докладному науковому вивченню. Згідно з старими описами, дошка, на якій написана ікона, була надзвичайно важкою, загрунтованою крейдою на клею та обтягнута полотном; Пречиста зображена в половину зростання, до пояса, що лівою рукою підтримує Немовля. Спаситель Своєю правицею благословляє тих, що моляться, а шуйцею тримає сувій. Верхній одяг Богородиці - темно-коричневого кольору, нижній - темно-синій; одяг немовляти темно-зелені із золотом. На зворотному боці первообраза було написано Розп'яття з грецьким написом «Цар розіп'ятий» та видом Єрусалиму. При поновленні живопису в Москві в 1666 році до цього Розп'яття були додані постаті Богоматері та Іоанна Богослова, яких раніше не було. Особливості Смоленської ікони – це фронтальне становище Немовляти; дуже невеликий поворот Богоматері у Його бік Немовляти; Її трохи голова схилена голова; характерне становище рук.

Святкування Смоленської ікони відбувається 28 липня за християнським літочисленням. Колись цього дня в першопрестольній відбувалася хресна хода з Кремля, по Пречистенці та Дівочому полю до Новодівичого монастиря. На початку ХХ століття налічувалося понад три десятки чудотворних і особливо шанованих списків Смоленської, присвячені цьому образу храми стояли у багатьох містах, весях і обителях російської землі, лише у Москві було чотири Смоленських храму, у Петербурзі - п'ять. І сьогодні по всіх Смоленських церквах Росії звучить тропарь Пресвятої Богородиці перед Її іконою, що має назву «Одигітрія»:

Тропар, глас 4

До Богородиці старанно нині притцем, грішний і смиренний, і припадемо, в покаянні кличе з глибини душі: Владычице, помізи, на нас милосердивши, потчися, гинем від безлічі гріхів, не відверни Твоя раби тщи, Тя бо і один.

Кондак, глас 6

Представництво християн непосоромлене, клопотання до Творця незмінне, не зневажай грішних благань голоси, але попереди як благаючи на допомогу нас, що вірно кличуть Ти: прискори на молитву і потчися на благання, предстающіе по суті, Богородиці, які шанують тебе.

Одна з найвідоміших ікон Божої Матері - "Смоленська", відноситься до типу "Путівниця". Міцна пов'язана в народній свідомостіз навалою татар та іншими військовими подіями. За переказами, це одна з ікон, написаних апостолом Лукою (загалом їх кілька десятків). У образу цілих три святкування в церковному році - один на честь перенесення, другий - на згадку про чудове звільнення Смоленська від татарської навали, третій – на честь перемоги у Вітчизняній війні.

Історія появи святого образу

Образ дуже давній, точно встановити, як він опинився у Росії вже неможливо. Але більшість істориків сходяться на тому, що привезли ікону з Візантії. Там вона була відома, як захисниця Константинополя, що часто зазнавав набігів. Вважається, що з дочок візантійського імператора вийшла за російського князя. Як придане, царівна привезла із собою святиню 1046 р.

Власне тип «Путівниці» склався ще в перші століття християнства в Палестині. З найдавнішого образу було зроблено кілька копій, які розходилися у всьому християнському світі. «Смоленська» ікона Божої Матері «Одигітрія» стала іменуватися після того, як Володимир Мономах переніс її до цього міста. Ікона розмістилася у спеціально відбудованому храмі.

У 15 ст. Смоленськ захопили литовці. Прямуючи до Москви, один із панів забрав святиню як подарунок. Так вона опинилася у Благовіщенському соборі Кремля. Є й інші версії цієї події:

• Ікону привіз вигнаний смоленський правитель.
• Литовський князь подарував образ своєї дочки, яка була одружена з московським правителем.
• Ікону вивезли татари.

Так чи інакше, святиня деякий час перебувала у Москві. У середині 15 в. від імені єпископа посли звернулися до великого князя – вони благали повернути «Смоленську» ікону Божої Матері. Люди твердо вірили, що без її заступу не зможуть протистояти численним ворогам. Князь побачив у цьому можливість об'єднання, тож дозволив вивезти образ. Але спочатку вирішили зробити точний список.

Загальнонародне шанування та чудеса Смоленської ікони

Від литовських загарбників смоленська земля звільнилася лише у 1514 р. Саме на честь цієї події було відкрито Новодівичий монастир. Соборну церкву було освячено в ім'я «Смоленської» ікони Божої Матері. У той час почало складатися всенародне шанування образу, яке раніше було лише місцевим. Тепер він став символом об'єднання російських земель під московським прапором.

Оригінал був виготовлений на ґрунтованій дошці, що відрізнявся великою вагою. Зверху було натягнуте полотно із зображенням. Мати тримає Богонемовля на лівій руці. На звороті художник зобразив Розп'яття на тлі Єрусалима. У 17 ст. біля хреста з'явилися постаті Діви Марії та апостола Іоанна.

Вважається, що оригінал безповоротно втрачено ще за часів середньовіччя. За іншою версією, його вивезли німці під час Великої Вітчизняної. Грецька копія теж не збереглася - вона зникла за часів радянської влади. Але в країні є чимало давніх списків (віком близько 500 років). З 12 по 14 століття церковні історики зафіксували понад 20 чудес: частину в Смоленську, частину в Москві, по різних монастирях та селах, куди возили образ.

Найвідоміші дива:

• Допомогла вберегти Смоленськ від татарської навали.
• Під час Бородінської битви «Смоленська» Одигітрія була обнесена хресною ходою навколо Кремля.
• Архімандрит Троїце-Сергієвої лаври Адріан зцілився від тяжкої хвороби (17 ст).
• У Новгороді було придбано Смоленську ікону, написану на монастирській стіні. Вона вберегла місто від загибелі під час холери.

Віруючому значення «Смоленської» ікони зрозуміло без особливої ​​розшифровки: Богородиця не випадково вказує на Немовля Христа, вона цим закликає всіх слідувати правильним шляхом – у всьому прагнути Бога, як початку будь-якої правди та повноти. Велику роль зіграла вона в історії Росії - захищала кордони країни, випромінювала чудотворення, про які відомо з 11 ст. Вважається, що цю ікону Богородиця об'єднала розрізнені московські князівства.

Вклонитися святині можна у Казанському соборі (Санкт-Петербург), де знаходиться «Смоленська ікона», що побувала на полі бою з Наполеоном. Розташована вона над могилою полководця М. Кутузова. Список 15 ст. зберігається в Благовіщенському соборі, в Новодівичому монастирі - трохи пізніша копія. Особливість московського списку - Немовля тримає сувій вертикально.

Свята заступниця

Вшанування Божої Матері особливо характерне для Православ'я та Католицизму, для поклоніння існує багато свят, написано сотні образів. У чому допомагає «Смоленська» ікона віруючим? Якщо згадати назву іконографічного типу, можна зрозуміти саму головний сенснаписання: Пресвята Діваспрямовує, керує серцем людини, показуючи йому вірну дорогу до раю - через Христа. Відповідно, даний образможе допомогти тим, хто має мало віри.

З огляду на історію, пов'язану з багатьма вирішальними битвами, ікона є покровителем усіх, хто перебуває на військової служби. Моляться їй під час подорожей. Також вона допоможе ухвалити правильне рішення у невизначеній ситуації. Вважається, що образ заступається сім'ї, оскільки міцно пов'язаний у народній свідомості з безпекою, захистом від нападів. Допоможе помиритися ворогуючим сторонам.

Як молитися Цариці Небесній

Дуже хороші тексти молитов дає віруючим Святе Письмо. Наприклад, молитовне звернення«Богородице Діво…» Існує так зване Богородичне молитовне правило. Слова, вперше сказані архангелом Гавриїлом, повторюються 150 разів. Через кожен десяток читаються інші молитви – «Отче наш» та ін. Повний списокмолитов можна знайти у молитвословах.

Щоб не збитися з рахунку, потрібно скористатися чітками. Для цього ченці самі роблять їх із вовняних ниток. Невеликі ж чотки з великих намистин не годяться - їх, в основному, купують як талісман. В інтернеті можна знайти майстер-класи, як плетуться справжні чернечі чотки та зробити їх самостійно.

Для «Смоленської» ікони написано особливі молитви. Вони співаються під час богослужінь. Але можна прочитувати їх і вдома, коли є бажання. Слухати в чийомусь виконанні - не заборонено, але недостатньо, людина повинна молитися сама, здійснювати духовні зусилля. Інша молитва Господеві просто не потрібна, це вже не молитва, а концерт.

Багато подвижників і святих складали власні молебні звернення до Божої Матері: наприклад, св. Іоанн Кронштадський, св. Єфрем Сірін. Молитви були вжиті лише після схвалення офіційною церквою. Сьогодні по парафіях «гуляє» багато акафістів, написаних сучасними авторами. Але для «Смоленської» ікони він давно вже є. Не варто нехтувати тим, що перевірено сторіччями. Читання нових молитов може бути не тільки корисним, а й небезпечним заняттям.

Навіть хвалу Богородиці необхідно вчитися, підбирати для цього правильні епітети. Тому читання акафіста буде дуже корисним. Богословське значення Божої Матері дуже велике, зрозуміти його в один прийом неможливо. Якщо молитва здається набридлою, застарілою, слід спробувати глибше її осмислити. Почитати переклад, книгу, присвячену молитвам чи іконам. Тоді звичні словазаграють новими фарбами

Храми Смоленської ікони Божої Матері

За часів Старого Завіту вважалося, що Господь живе в Єрусалимському храмі. Євреї так шанували святилище, що навіть первосвященик міг зайти туди лише один раз на рік. Але все змінилося, коли Бог узяв він людську природу. Першим місцем Його земного проживання стала утроба звичайної жінки. З часом Божа Матипочала шануватися богословами, як новозавітний храм. Невипадково було зруйновано Храм в Єрусалимі. Книга Одкровення каже, що вона буде відроджена лише перед Другим пришестям Христа.

У Росії її дві сотні церков, присвячених «Смоленській» іконі Божої Матері.

• Найбільш відома знаходиться в Новодівичому монастирі. Дуже високий храм прямує у небо як корабель з вітрилами як куполів. Тут досі зберігається список 15 ст. Хоча собор вважається пам'яткою архітектури, великі святау ньому проходять служби.

• Є Смоленська церква і в Сергіїв Посаді, на території знаменитої Лаври. Невеликий храм збудований у стилі бароко, відрізняється витонченістю та незвичайними фарбами фасаду.

• Граф Григорій Строганов у 17 ст. відбудував церкву в Нижньому Новгородіза власний кошт. П'ятикупольний храм відрізняє витонченістю, дзвіниця розташована прямо над входом.

В одному з давніх піснеспівів Богородиця називається Скінією - тобто селищем, місцем проживання Бога. Хай же кожен знайде дорогу до села Господа!

Молитва Смоленській іконі

О Чудова і Найвища всіх створінь Цариці Богородиці, Небесного Царя Христа Бога нашого Матері, Пречиста Одигітріє Маріє! Почуй нас грішних і недостойних у цей час молящихся і припадаючих до Твого Пречистого Образу зі сльозами і зворушливо промовляючи: виведи нас від рову пристрастей, Владичице Пропонуючи, визволи нас від всякої скорботи і смутку, огороди від всякої напасті і злі наклепи лютого наклепу ворожості. Можеш, о Благодатна Мати наша від всякого зла зберегти люди Твоя і всяким благодіянням забезпечити і врятувати; хіба Тобі інші Представниці в бідах та обстановках, і теплі Ходатайки про нас, грішних, не імами. Умоли, Пані Пресвята, Сина Твого Христа Бога нашого, нехай удостоїть нас Царства Небесного; цього ради завжди славимо Тебе, як Винуватку спасіння нашого, і звеличуємо святе і прекрасне ім'я Отця і Сина і Святого Духа, в Трійці славного і поклоняється Бога, на віки віків. Амінь.

Святкування на честь ікони Одигітрії Смоленської відбувається 10 серпня.Е та дата встановлена ​​на згадку про повернення Смоленська з-під влади Литви в середині XV століття.

Одигітрія (у перекладі з грецької – «путівниця») – один із п'яти головних типів зображення Богоматері у православ'ї. Смоленська ікона - одна з найшанованіших ікон цього типу. Якийсь час образ зберігався в Єрусалимі, а потім був перевезений до Константинополя, де ікона стала захисницею міста, її не раз виносили на міські стіни під час нападу ворогів.

Напередодні дня Смоленської ікони сайтрозповідає про неї дивовижній доліі не менш дивовижних звершеннях.

Мономахова значок

До Смоленська ікону переніс Володимир Мономах. Фото: wikipedia.org

За переказами, ікона Смоленської богоматері була написана самим євангелістом Лукою під час земного життя Богородиці. Візантійський імператор Костянтин Багрянородний у 1046 році благословив цією іконою свою дочку принцесу Ганну на шлюб із князем Всеволодом Ярославичем Чернігівським, сином Ярослава Мудрого. Після смерті князя Всеволода ікона у спадок перейшла до його сина Володимира Мономаха - майбутнього правителя Русі. На початку ХІІ століття Володимир Мономах переніс ікону до Смоленської соборної церкви на честь Успіння Пресвятої Богородиці. З того часу ікона отримала назву Смоленської.

Наказ Меркурію

Ці слова відразу ж передали Меркурію, він одягнувся в обладунки, прийшов до ікони і почув від неї голос:

Меркурій! Посилаю тебе захистити дім Мій... Іди в стрітіння ворога таємно від народу, святителя та князя, які не знають про напад ратних; Сама Я буду з тобою, допомагаючи Своєму рабові. Але там разом з перемогою чекає на тебе вінець мученицький, який прийми від Христа».

За допомогою Богородиці Меркурій переміг татар і не дозволив їм зруйнувати Смоленськ, як це сталося майже з усіма російськими містами.

Монастир на честь ікон.

Новодівочий монастир. Фото: www.globallookpress.com

На початку XV століття ікону Одигітрії перенесли зі Смоленська до Москви до Новодівичого монастиря. Це сталося 7 серпня 1525, 489 років тому. Цікаво, що Новодівичий монастир збудували за указом великого князя Московського Василя ІІІІвановича на честь взяття Смоленська у війні із литовцями. Спочатку він називався «Богородице-Смоленський».

Однак, у цей час Смоленськ часто піддавався набігам ворогів і городяни зажадали повернути місто його покровительку - ікону. 1456 року до Москви приїхала ціла делегація городян на чолі з єпископом Смоленським Мисаїлом. Вони попросили Московського князя Василя Темного повернути їм ікону. За порадою митрополита Іони великий князь виконав прохання смоленських послів.

Покровителька Бородіна

Молебень на Бородінському полі. Репродукція картини Єгора Зайцева. Фото: Commons.wikimedia.org

У 1812 році під час Великої Вітчизняної війни проти Наполеона Смоленська ікона Божої Матері стала головним чином для всієї російської армії. Ікону зі Смоленська спершу перевезли до Москви, щоб перед нею могли помолитися мешканці столиці. 26 серпня 1812 року, у день Бородінської битви, її обнесли навколо Білого міста, Китай-міста, Кремлівських стін. Незадовго перед тим перед чином помолився головнокомандувач російської армією легендарний полководець Михайло Кутузов.

Таємне зникнення

Успенський собор. Фото: АіФ / Ірина Романова

Традиційним місцем зберігання ікони завжди був смоленський Успенський кафедральний собор. Незважаючи на те, що 1930 року в Успенському соборі відкрився антирелігійний музей, ікона продовжувала знаходитися там. У період між 1939 та 1941 роками оригінальна ікона Одгітрії безвісти зникла. Донині її доля невідома. В Успенському соборі зберігається її місцеблюстителька, так звана Надбрамна ікона Смоленської Божої Матері, яка була написана для Смоленська за часів Івана Грозного.