Сьогодні в Новодівичому монастирі є сусідами діюча обитель і музейні експозиції, оскільки це не лише пам'ятка старовини та частина російської історії, а й місце, оповите переказами та легендами.

Легенди та перекази

Одна з них свідчить, що баскаки Золотої Орди збирали данину з Русі не лише грошима, а й дівчатами. Поле, на якому московські красуні прощалися з рідними перед відправкою до неволі, назвали Дівочим. Згідно з другою легендою, своїм ім'ям обитель зобов'язана першій настоятельці - Олені на прізвисько Дівочкіна. Третя, найпрозаїчніша легенда, свідчить, що така назва дана на відміну від кремлівського Вознесенського (Стародивічого) монастиря, який був зруйнований у 1929 році.

Збереглися перекази у тому, що у важкі часи привиди першої настоятельки монастиря Олени і сестер були то церковної паперті, то монастирських стінах. Їх бачили плачуть під час чуми 1771 року, коли монастир став лікарнею; постаті черниць з'явилися на стінах монастиря в 1812 році, коли Наполеон тільки-но перейшов кордон Російської держави; вони приходили до несправедливо скривджених черниць, а одного разу Олена зі своїми келійницями з'явилася московському архіпастиреві і попросила заступитися за пригноблених, після чого в монастирі було розпочато розслідування.

Монастир у долі жінок

Монастир заснований за указом московського князя Василя III, який дав обітницю заснувати на перехресті Смоленської дороги та Москви-ріки обитель на честь повернення Смоленська Русі з польсько-литовського володарювання. Щоправда, існувала й інша причина, вже особистого характеру, що спонукала великого князя розпочати будівництво. Він збирався розлучитися із Соломонією Сабуровою, яка за 20 років шлюбу не народила йому спадкоємця, і заслати її до цього монастиря. Але Соломонія в'язнею Новодівичого не стала - після постригу вона наполягла, щоб її відправили до Покровського монастиря міста Суздаля, яке вона патронувала як велика княгиня.

Треба сказати, що історія Новодівичого монастиря протягом століть завжди перепліталася з трагічними долямибагатьох почесних російських жінок. Після смерті останнього Рюриковича, царя Федора Іоанновича, в монастир пішла його вдова, цариця Ірина, сестра Бориса Годунова. Перед відправкою на заслання в монастирі містилася знаменита розкольниця - боярин Морозова. Бунтівна царівна Софія, зазнавши поразки в боротьбі за владу, була пострижена в черниці Новодівичого монастиря під ім'ям Сусанна. Неугодну дружину Петра Євдокію Лопухіну теж чекала доля черниці цієї обителі. Крім особ царської крові до монастиря вирушали неугодні боярські дружини, вдови, незаміжні дочки та сестри.

Історія обителі

Вигляд Новодівичого монастиря не завжди був таким, яким він постає перед нами сьогодні. Спочатку його стіни та вежі були дерев'яними. На влаштування обителі в 1523 році з скарбниці виділили 230 кілограмів срібла, і вже через рік вона була зведена. Будівництво Смоленського собору завершили 13 травня 1525 року. Через поспіх у процесі будівництва стався обвал будівлі та загинули кілька артілей мулярів - всього 56 осіб; досі в обителі їх поминають молитвами.

Кам'яні стіни та 12 веж Новодівичого монастиря з'явилися наприкінці XVI століття за Бориса Годунова. Вони охороняли підступи до Москви із заходу. Монастир входив до четвірки потужних обителів-форпостів навколо столиці поряд з Донським, Даниловим та Симоновим монастирями. Але захистити монастир від руйнування в Смутний часвони не змогли.

Новий розквіт монастиря розпочався із приходом Романових. Він був відновлений і перетворений на царську прощу. Однак святість цього місця не завадила Наполеону Бонапарту розмістити тут свою батарею, а перед відходом із Москви наказати спалити храми. Але скарбниці обителі, черниці Сарі, вдалося загасити ґноти у порохових бочок. Наполеон довго стояв з іншого боку Москви-ріки, чекаючи грандіозного пожежі в Новодівичому. І тоді господар будинку, що знаходився поряд з монастирем, запалив свої будівлі. Вогонь, що вирував, обдурив імператора, і монастир був врятований.

У 1922 році монастир був закритий, і в його стінах створили Музей розкріпачення жінки, який пізніше став філією Історичного музею. Під час Великої Вітчизняної війниу храмах Новодівичого монастиря знову дозволили проводити богослужіння, на його території відкрилися Московські богословські курси та Богословський інститут. Нині в Новодівичому розташовується резиденція митрополита Крутицького та Коломенського. Також у монастирі представлена ​​найцікавіша експозиція Церковного музею Московської єпархії РПЦ.

Новодівич, один із найстаріших і найкрасивіших монастирів Росії, отримав сертифікат про включення до Список всесвітньої культурної та природної спадщини ЮНЕСКО в 2004 році як шедевр російських і італійських архітекторів, каменерізів та живописців. Унікальний, що склався в кінці XVII століття, в своїй безпеці ансамбль будівель ніколи не перебудовувався, не реконструювався і проніс через століття дивовижну красу архітектури в стилі «московське бароко».

Собор Смоленської ікони Божої Матері

Італієць Алевіз Фрязін та російський зодчий Нестор звели собор у 1524–1525 роках на зразок великого Успенського собору Московського Кремля. 70 ікон, що прикрашають іконостас Смоленського собору, подаровано Борисом Годуновим. Унікальний фресковий розпис храму, що ілюструє Акафіст Пресвятої Богородиці, розповідає про непросту політичну ситуацію часів будівництва собору. Саме тут Борис Годунов погодився на царювання.

Царі Михайло Федорович та Олексій Михайлович Романови ходили до Новодівичого монастиря на прощу пішки з Кремля. Під стінами монастиря після служби пригощали прочан; з того часу в Москві виникла традиція народних гулянь біля стін Новодівичого.

Стиль «московське бароко»

Будівлі, побудовані в другій половині XVII століття, утворюють унікальний і чудово зберігся ансамбль у новому тоді для Москви витонченому та ошатному стилі. За стіною з дворогими зубцями, з вежами, прикрашеними різьбленими коронами, відкривається ансамбль дивовижних по красі будівель. Грандіозне будівництво біля монастиря розгорнулося за правління царівни Софії Олексіївни.

Дзвіниця

Авторство проекту дзвіниці Новодівичого монастиря приписують кріпосному зодчому Якову Бухвостову. Швидше за все, правителька Софія в обителі, що опікується нею, хотіла бачити дзвіницю на зразок кремлівського Івана Великого. Але вона перевершила очікування. П'ять восьмериків, що послідовно зменшуються, надзвичайно вивірених пропорцій, вишукано прикрашених білокам'яним різьбленням, гармонійно перегукуються з іншими будівлями монастиря. Великі архітектори Баженов і Бове вважали дзвіницю Новодівичого найкрасивішою і гармонійною в Росії.

Старовинна московська вулиця Пречистенка отримала свою назву за указом царя у 1658 році на честь ікони Пречистої Діви, з якої йшли з Кремля до Новодівичого монастиря.

Некрополь Новодівичого монастиря

На території монастирського некрополя поховано членів сімей князівських пологів, видатних митців, політичні діячі, вчені та воєначальники. У наприкінці XIXстоліття цвинтар було розширено за межі монастиря. Ця частина некрополя постраждала під час реконструкції у 30-ті роки, багато могили вважали зайвими, залишивши лише поховання вчених та письменників. У радянські рокиНоводівичий цвинтар набув статусу другого за значимістю некрополя після Кремлівської стіни.

Адреса: м.Москва, Ховодовичий шлях, будинок 1. Як доїхати: м. Спортивна, автобус 64, 132, тролейбус 5, 15. Або близько 10 хвилин пішки - потім йти по вулиці Савель, прямо до обителі. Час відвідин: - вхід на територію з 10:00 до 17:00 щоденно. Вхід вільний. - музеї працюють з 10:00 до 16:30 щоденно, вівторок – вихідний день, перший понеділок кожного місяця – санітарний день. Вхід платний: 300 грн. - дорослий квиток, 100 грн. - Пільговий (школярі, пенсіонери).

Москва за концентрацією духовних цінностей та пам'яток архітектури нічим не поступається провідним європейським містам, а може навіть у чомусь перевершує. По-перше, не потрібно візи, щоб відвідати це чудове місто – столицю Російської Федераціїз багатомільйонним населенням та віковою спадщиною сучасності у вигляді архітектурних споруд, збудованих багато століть тому. По-друге, тільки будучи в Москві можна по-справжньому зрозуміти, наскільки красивою може бути архітектура XVI-XVII століть, що збереглася і дійшла до наших днів і знайшла відображення в церквах, соборах, монастирях та інших не менш важливих спорудах. В екскурсійній програмі по Москві обов'язково має бути присутнім Новодівичий монастир, один з найстаріших і найкрасивіших жіночих монастирів, що діють.

Історія створення

Обітниця Василя III - початок шляху будівництва монастиря

Князь Василь Темний разом із князем Казимиром уклали угоду, за яким Москва відмовлялася від володіння смоленськими землями та Смоленськом. Договір був укладений у 1449 році, але вже за володарювання Василя Третього під час російсько-литовської війни були зроблені спроби приєднати Смоленськ до Москви. Бо в цей час місто знаходилося під керуванням литовців. Саме тоді 1514 року Василь Третій дав обіцянку, що якщо приєднає до Москви Смоленськ, зведе він на честь цієї важливої ​​для нього події жіночий монастир. Взятие Смоленська почалося 29 липня 1514 року, Литовський гарнізон не встояв перед натиском російських солдатів і вже 31 липня жителі міста складали присягу князю Московському. Першого серпня Великий князь приїхав до Смоленська, де на честь цієї події було винесено чудотворну Смоленську ікону.
Своя обіцянка великий князьстримав і вже 13 травня 1524 року був зведений Новодівичий Монастир на чолі із соборним храмом на ознаменування Смоленської ікони. Місце для будівництва було обрано знакове - на Дівочому полі в закруті Москви-річки, де свого часу москвичі повертали в 1456 ікону Смоленську. Для будівництва князем було виділено 3000 рублів, також обитель у майбутньому повністю звільнялася від поборів та податей до державної скарбниці. У 1525 році було організовано цілу хресну ходу на честь перенесення Смоленської чудотворної ікони з Кремля до монастиря.
Сьогодні однозначно сказати, що спричинило будівництво монастиря, складно. За однією з версій - після відвоювання Смоленська у литвинів князь Василь виконав дану раніше обітницю, що у разі взяття міста він зведе на честь цієї події в Москві Монастир. Проте є ще одна версія, згідно з якою монастир був побудований як притулок для дружини князя Василя - Соломонії, з яким та розірвала шлюб. Шлюбно-розвідний процес, до речі, припав саме на період початку будівництва монастиря.
Важко відповісти, чому монастир назвали Новодівичим. За однією версією - перша настоятелька монастиря мала прізвище Дівочкіна, за другою версією - обитель призначалася виключно для дівчат, третя версія - у місці майбутнього будівництва за часів правління Золотої Орди йшов регулярний відбір найкрасивіших і титулованих дівчат для головних осіб як данина від Русі .
Перша версія - обитель була побудована на ознаменування взяття Смоленська та названа на честь головної святині міста ікони Божої Матері "Одигітрія" - найправдоподібніша. Але виключати інші також не варто. Після зведення монастиря часто можна було побачити царських осіб: дочки великих людей проходили в обителі процедуру постригу, а Іван Грозний поселив тут свою невістку - вдову старшого сина Івана, а також вдову молодшого брата. Свого часу в Новодівичому монастирі проживали Борис Годунов зі своєю сестрою - царицею Іриною Годуновою, яка переїхала жити в обитель відразу після смерті свого чоловіка. Деякий час монастир був своєрідною резиденцією цариці, де віддавала накази, підписувала грамоти, приймала бояр, інакше кажучи виконувала царську роботу. Багато представниць жіночого родубоярських, князівських сімей були послушницями монастиря. Щоправда, не всі вони приходили до цього духовного місця за своєю волею. Наприклад, сестра Петра Першого - сестра Софія - пройшла процедуру постригу в черниці насильно. Брат прийняв таке рішення щодо сестри після Стрелецького повстання. Трохи згодом у монастир насильно були заслані та інші сестри Софії. До речі, показова кара щодо стрільців проходила прямо біля стін монастиря. До речі, Софія брала активну участь згодом у будівництві та фінансуванні основних будівель духовної обителі. На гроші царівни були зведені Успенська церква, трапезна, церква Преображення Господнього та церква Покрови Богородиці.
Через два роки після ув'язнення Софії була побудована дзвіниця в стилістиці московського бароко, яку багато хто називав і вважав однією з найкрасивіших і найвидатніших дзвонів у всій Москві.
Немаловідомою черницею була і Євдокія Лопухіна - дружина Петра Першого, яку насильно постригли в черниці і заслали до Суздаля в жіночий монастир у 1698 році і лише через двадцять дев'ять років вона повернулася до Москви до Новодівичого Монастир за дозволом свого вну. Палати, де жила Євдокія Лопухіна, після її смерті стали називатися Лопухінським корпусом. Євдокії повернули звання цариці спеціально виданим указом і призначили річний зміст 4500 рублів, пізніше Петро Другий розпорядився збільшити їй утримання і виплачувати на рік близько шістдесяти тисяч рублів. Померла Євдокія Лопухіна у 1731 році та була похована з південного боку Смоленського собору. Там же поховані царівна Софія та її рідна сестра – Катерина. Притулком для представниць царської сім'ї та місцем їх ув'язнення монастир служив майже двісті років.
Назва "новодевичий" з'явилася не простою. У момент появи обителі на території сьогоднішньої Москви вже діяв Зачатівський монастир, який на той час іменувався Стародевичим. Тому з назвою нового монастиря вирішили не мудрувати і назвати Новодівичим.
Майже всі будівлі датуються XVI-XVII століттями. Змін з моменту будівництва і до наших днів ніяких внесено в архітектуру не було. Збереження монастиря та споруд, що йому належать - виняткова, що було оцінено міжнародними асоціаціями та внесено до списку всесвітньої спадщиниЮНЕСКО.

Найбагатший монастир XVII століття Росії!

У XVII столітті обитель вважалася однією з найбагатших у Росії - на постриг приходили досить знатні на той час представниці царських сімей, що вносять як пожертвувань коштовності, срібні монети, перли та інші дорогі речі. Війна 1812 року не далася взнаки на монастирі, який повністю зберігся під час наступів наполеонівської армії. За безпеку обителі завзято боролися черниці, що жили в ній. Переказ говорить: Наполеон, відступаючи, встановив у монастирі порохові бочки і підпалив ґноти, проте жінки вчасно зуміли загасити ґноти і перешкодити вибуху і пожежі, що вже починається. Обитель діє, тому відвідати її може кожен охочий. З 2010 року в монастирі працює церковний музей, а також розташовується резиденція митрополита Ювеналія – митрополита Коломенського та Крутицького, який керує Московською обласною єпархією з 1977 року.

Ікона Богородиці "Одигітрія" - як перехідний символ віри, надії, сили

У перекладі з грецької мови"Одигітрія" означає - наставниця, путівниця. Саме так називався образ Божої Матері, написаний в давні часи Лукою і довгий час, що зберігався в грецькому храмі Одигон.
Вперше до Росії ікону Богородиці привезла у XI столітті царівна Ганна – дочка візантійського імператора Костянтина Дев'ятого. Саме цією іконою батько благословив дівчину, яка одружується з князем Всеволодом Ярославичем. Згодом святиня стала переходити з покоління до покоління і служити оберегом для російських князів. Нерідко ікону ототожнювали із символом наступності поколінь, спорідненої близькості Русі та Константинополя.
У XII столітті Володимиром Мономахом святиня була перевезена до Смоленська і розміщена в побудованому соборі Успіння Богоматері. Саме з того часу було ухвалено рішення називати ікону Смоленською. А саме місто вважалося містом Пресвятої Богородиці. Саме ікона, за переказами та легендами, врятувала місто під час нашестя Батия (1239 рік).
До Москви ікону "Одигітрію" перевезли у XV столітті. На сьогоднішній день існує три думки (легенди) з приводу того, як ікона опинилася в російській столиці. За переказами, вона була викрадена в момент пограбування та привезена як презент князю московському Василю. Друга легенда свідчить, що цю ікону передав своїй дочці князь Вітовт, котра була дружиною князя Василя. За третьою версією - останній князь Смоленська, тікаючи з міста, забрав із собою найцінніші ікони, серед яких і виявилася відома сьогодні "Одигітрія".
Ікона була повернута князем Василем Другим Темним до Смоленська після прохання Смоленського єпископа Мисаїла у 1456 році. Після повернення до Смоленська ікону помістили до Благовіщенського собору і лише практично через 80 років вона була перенесена до монастиря.

Новодівичий монастир сьогодні

Монастир був закритий у 1922 році та перетворений на художній, історико-побутовий музей. Усередині приміщень та покоїв зібрана вражаюча колекція ікон, давньоруського живопису, тканих полотен, що збереглися та дійшли до наших днів із шістнадцятого століття. Цікаво буде ознайомитися з виробами, виготовленими з дорогоцінних і напівдорогоцінних металів, каменів у XVI-XVII століттях. У музейній колекції є документи монастиря, архівні дані, а також ціла бібліотека старовинних книг: як рукописних, так і стародруків. Що ще обов'язково привабить у музеї, так це зібрання одягу XVII-XX століть, богослужбових предметів, вкладних ікон та багато іншого. У Смоленському соборі досі зберігся фресковий живопис, нанесений на стіни ще у XVI столітті. А пишність і велич різьбленого іконостасу вражає уяву навіть найвибагливіших до визначних пам'яток туристів.
Монастирський комплекс оточений вражаючими по висоті та мощі фортечними стінами, на яких споруджено понад десять веж. Кожна з веж відрізняється своєю стилістикою та архітектурними особливостями. Всього до комплексу входить понад двадцять п'ять об'єктів, кожен з яких представляє особливу архітектурну цінність. Більшість об'єктів збереглося до наших днів у своєму первозданному вигляді і практично не вимагало жодних реставраційних заходів.

Смоленський собор

Центральна частина монастиря збудований у 1525 році п'ятиголовий Соборний храм Смоленської ікони Богоматері. Зовні він практично нічим не відрізняється від кремлівського Успенського собору. У Смоленському соборі зберігся до наших днів п'ятиярусний іконостас, вкритий позолотою і дивуючи своїм вправним різьбленням. Іконостас було зроблено майстрами зі Збройової палати. Крім основної реліквії - Смоленської чудотворної ікони, у соборі зберігаються старовинні святині, принесені в дар храму Борисом Годуновим, Іваном Грозним та іншими царями, що правлять на Русі.

Дзвіниця

В безпосередній близькості знаходиться Дзвіниця висотою 72 метри зі стінами, прикрашеними "мережем", побудована ще під керівництвом царівни Софії. У ті часи Дзвіниця вважалася однією з найвищих і славилася своїм неймовірно красивим дзвоном. Дзвони відлиті в різний час, але найстарішим вважається дзвін, зроблений ще за правління Івана Грозного. Загалом у Дзвіниці передбачено шість ярусів, проте проведені в недавньому часі дослідження підтвердили – згідно з наявними пропорціями об'єкт мав бути семіярусним. Останній ярус не був добудований у зв'язку зі поваленням цариці.
До Дзвіниці примикає два храми: Святого апостола Іоанна Богослова та преподобних Варлаама та Йоасафа. Перший храм знаходиться прямо під дзвіницею, другий – займає середній ярус дзвіниці.

Преображенська церква (знаходиться над центральною брамою)

На сьогоднішній день це діючий храм, проте не передбачає вільного доступу туристів і парафіян. Причина проста – це домовий храм митрополита Крутицький та Коломенський. Зовні дуже гарна споруда з великими дугоподібними вікнами-вітражами. За стилістикою храм нагадує українське бароко та відрізняється урочистою "зовнішністю".

Лопухінські палати

Є продовженням Преображенського храму, зведені наприкінці XVII століття за наказом царя Олексія його дочки - Катерини. Названі Лопухінськими у зв'язку з тим, що у XVIII столітті у палатах проживала Євдокія Лопухіна. Палати примітні, що збереглися і дійшли до наших днів у первозданному вигляді сонячним годинником- найстародавнішими в Москві. Окрасою інтер'єру є печі з кахлями. На сьогоднішній день Лопухінські палати є резиденцією Ювеналія – митрополита Крутицького та Коломенського.

Маріїнські Палати

Є продовженням Покровської надбрамної церкви, яка на сьогоднішній день закрита для відвідин. Палати відрізняються білими кам'яними стінами і зведені в XVII столітті майже в той же час як і Лопухінські палати. Названо на честь царівни Марії - доньки царя Олексія, яка проживала в палатах наприкінці сімнадцятого століття. Спочатку палати складалися з двох поверхів, але пізніше був прибудований третій поверх з двосхилим дахом і терем, що нагадує.

Амвросіївська церква

Побудована з білого каменю і збережена практично в ідеальному стані до наших днів. Спочатку була присвячена Іоанну Предтечі, потім об'єкт пройшов обряд переосвітлення на честь Святого Амвросія. За історичними даними, будова неодноразово перебудовувалась. Церква поєднана із трапезною.

Палати Ірини Годунової

Є продовженням Амвросіївської церкви, до якої примикали дві двоповерхові будівлі, одна служила спочатку трапезною. Потім після закінчення будівництва Успенської церкви трапезна перебазувалася в іншу будівлю. Інше призначалося для проживання Ірини Годунової. За даними істориків, дві будівлі вважаються найстарішими в монастирському комплексі.

Співочі палати

Одноповерхові палати, що є найбільшими житловими приміщеннями у монастирському комплексі. Спочатку це були братські келії. Трохи згодом у палатах проживала намісниця монастиря. У XIX столітті будову було передано для проживання черниць, які співали у хорі.

Казначейські палати

Будівля, побудована в XVII-XVIII століттяхз каменю. Спочатку тут знаходилася ігуменська келія і сама по собі будова була одноповерховою. Однак уже в початку XIXстоліття була встановлена ​​дерев'яна надбудова із візерунчастою окрасою.

Палати царівни Софії

Сьогодні у приміщеннях розміщено музей, сам інтер'єр прикрашає піч із кахлями, викладена ще у сімнадцятому столітті. У палатах дуже маленькі вікна. Можна сказати віконця, з яких у ті далекі часи Софія спостерігала за стратою стрільців, які беруть участь у Стрілецькому повстанні. Палати збудовані у два яруси. Верхній – розділений на невеликі кімнатки, нижній – не має перегородок та є одним великим приміщенням.

Каплиця Прохорових.

Обов'язково варто відвідати каплицю, побудовану 1911 року архітектором В.А. Покровським. Будівля є найяскравішим представником неоруського стилю. Внутрішнє оздоблення – дуже красиві мозаїки.
У монастирський комплекс на сьогоднішній день входить Філатьєвське училище, де свого часу виховували і виховували осиротілих дівчаток і навчали їх мереживному плетиву.
Також до комплексу входила лікарня, де здійснювалося лікування та догляд за російськими солдатами-ветеранами, богодельня та нескінченні палати царських осіб: Євдокії Лопухіної, Ірини Годунової та інших величних жінок.

Некрополь - старовинний новодівичий цвинтар

З моменту будівництва Смоленського собору він служив знаковим місцем для царських осіб жіночої статі, які були острижені в черниці та поховані після смерті біля стін монастиря. Собор взагалі служив місцем, де ховали насельниці, представники знаті. У 1771 році було видано указ, згідно з яким ховати в містах було заборонено, тому на території монастиря було виділено місце, де міські жителі проводили похорон своїх покійних родичів. До початку двадцятого століття вільних ділянок у дозволених для поховання місцях практично не залишилося, тому міська влада прийняла рішення виділити під цвинтар територію з південного боку монастиря, який став називатися Новим Новодівичим цвинтарем. А місце колишнього поховання – Старим.
Вже в радянські роки на Новодівичому цвинтарі було перенесено прах багатьох діячів культури, видатних особистостей з територій інших некрополів, які могли бути незабаром знищені. У середині XX століття цвинтар стає фактично елітним з урахуванням того, хто ховається на ньому. Цвинтар є особливою пам'яткою Монастирського комплексу. Тут поховані Борис Єльцин, Любов Орлова, Микита Хрущов та багато інших відомих російських особистостей.

Новодівичий Монастир - це яскравий представник московського бароко, що ідеально зберігся до наших днів. Навіть сьогодні здається неприступною фортецеюз високими стінами та вежами, складеними з цегли та обробленими білим каменем. Більшість будівель, що входять до комплексу монастиря, зводилися в другій половині сімнадцятого століття бароковому стилі.

В історичному місці, іменованому Дівочим полем, і не перестає приваблювати своєю красою та багатовіковою історією нескінченний потік туристів та паломників.

Таємними подіями та легендами овіяний Новодівичий монастир. У Москві, де знаходиться стародавня обитель, за часів татарського ярма російські люди збирали данину для Золотої орди. Данина татарам платилася не лише золотими монетами та хутром. Саме сюди наводили російських дівчат-красунь, чия доля була визначена часом поневолення. З того часу поле називали Дівочим, а земля тут, що бачила нескінченне горе, залишилася просочена сльозами. Тут і було закладено Новодівичий монастир у Москві, історія заснування якого сягає вглиб століть, на час зміцнення могутності Русі.

Настав час об'єднання московських земель

Новодівичий Богородице-Смоленський монастир починає свою історію з 1524 року, а поява його зобов'язана знаковій події для Русі - завершення об'єднання Московської держави. Великий Московський князь Василь III, іменований «збирачем земель російських», уособлював собою і успадкування візантійських імператорів, і православ'я від іновірців.

Велике об'єднання земель на Русі завершилося визволенням з-під литовського панування Смоленська - міста, що мало стратегічне значення для російської держави. Історична битва відбулася в 1514 році, а через 10 років, виконуючи свою обіцянку, дану перед походом на Смоленськ, князь заснував монастир із храмом, освяченим іконою Смоленської Божої Матері Одигітрії («Путівниці»).

Великий шлях Смоленської ікони

Ікона Смоленської Божої Матері дісталася російської землі ще XI столітті, до появи Московії. За переказами, написаною за земного життя Богородиці апостолом Лукою, вона пройшла довгий шлях із стародавнього Єрусалиму до візантійської столиці Константинополь, а потім уже до російського князя Всеволода Ярославича. Їй судилося стати святинею роду російських князів. І довгий час чудотворний образ дбайливо зберігався у Богоматері. З того часу вона називалася іконою Смоленської Божої матері, а місто тепер зберігала від бід Пресвята Богородиця. У літописах XIII століття особливо описувалося диво, створене іконою, коли вона вберегла Смоленськ від навали війська Батия.

З 1398 чудотворний образ знаходився в Московії. Її привезла Софія Вітівна, дружина московського князя Василя I. Під час візиту до Смоленська до батька, литовського князя, Софія отримала благословення батька та настанову зберігати ікону у себе. Місце їй було визначено у Благовіщенському соборі Кремля.

Протягом багатьох років посли зі Смоленська зверталися з проханням до Василя III про повернення ікони. Але лише рішення про об'єднання земель російських та бажання залучити жителів Смоленська на бік російського князя дозволило цій події відбутися.

Перш ніж відправити святиню в довгий шлях до Смоленська, за велінням князя з ікони зняли точний список, який залишили в Благовіщенському соборі. До Новодівичого монастиря в Москві, де знаходиться сьогодні список з ікони, він потрапив у 1525 році.

У Смоленськ святиню проводжали хресним ходомвід стін Кремля до Савина монастиря. І тільки після великого молебню вона рушила смоленською дорогою.

Ця знакова подія відтоді щорічно відзначається святковими службами та хресною ходою до місця, де сьогодні розкинувся Новодівичий монастир. Москва, Росія, всі православні росіяни славлять 28 липня ікону Смоленської Божої матері. На цьому місці, вже після переможної битви за Смоленськ, було закладено першу дерев'яну церкву нової обителі.

Як з'явилася назва монастиря на Дівочому полі

Монастир свою назву «Новодівич» отримав невипадково. На початку XVI століття Москва вже мала дві жіночі обителі - найстаріший Зачатівський монастир, іменований тоді Стародевичим, і розташований біля Московського Кремля Вознесенський. Початкова назва монастиря на Дівочому полі, згадана в літописах 1598 - Пречисті Богородиці Одигітрії Новий Дівочий монастир.

Існує й інша версія появи назви. Настоятелькою монастиря була присвячена схимонахиня Олена, стариця та подвижниця Суздальсько-Покровського монастиря. З Суздаля в новий монастир ігуменя відписала і 18 черниць, які вірою і правдою служили їй у всіх починаннях. Життя черниць в обителі засноване на принципах старого гуртожитку і підкорялося суворому статуту. До сьогодні зберігся унікальний рукописний документ, складений настоятелькою Новодівичого монастиря, - статут і розпорядок жіночої обителі початку XVI століття.

Стариця Олена мала славу «всезначною вчителькою незайманого чину» і мала у парафіян прізвисько Дівочкіна через особливу увагу до піклування дівчат. Кохання та опіка над ними з боку настоятельки були настільки великі, що вона закріпилася у старомосковській назві притулку для жінок.

З історії Новодівичого монастиря відомо, що за часів Петра I тут було організовано притулок для немовлят-дівчат, народжених незаконно. Черниці вирощували та виховували їх у суворості, прищеплюючи їм покірність та послух. Саме Петру I належала думка навчати послушниць монастиря плетиву мережив на голландський манер. Притулок став першим прообразом майбутнього Московського виховного будинку для дівчат високих станів.

Історію обителі для жінок та притулку для дівчаток-сиріт згодом продовжив і Воскресенський Новодівичий монастир, заснований за наказом імператриці Єлизавети Петрівни у 1746 році. Тоді вона вирішила перенести досвід московських черниць у Санкт-Петербург. Особливою популярністю ця обитель стала користуватися в роки розквіту чернецтва серед жінок у XIX столітті.

Одна з версій причин заснування монастиря

Історики майже одностайно сходяться на думці, що однією з причин заснування нового жіночого монастиря була особиста драма Василя III. Паралель проводиться між будівництвом монастиря та шлюборозлучним процесом князя. Обрана ним Соломонія Сабурова за 20 років шлюбу не змогла подарувати князю спадкоємця. Побоюючись своїх братів, які претендують на правління, він домігся дозволу від церкви на повторний шлюб. Не впоравшись зі своїм подружнім обов'язком дружину Соломонію Василь III насильно змусив прийняти постриг і заслав її до Різдвяного монастиря. 1525 року її охрестили Софією.

Багато істориків вважають, що Новодівичий монастир у Москві, де знаходиться список Смоленської ікони, був призначений саме для Соломонії. А Василь III, «першопрохідник» із монархів у насильницькому віддаленні дружини за стіни монастиря, намагався тим самим пом'якшити свою провину.

Від Кремля до Новодівичого монастиря було лише три версти. Але перебратися в мальовниче місце поблизу Москви інокиня Софія так і не змогла, провівши відпущені їй дні в Суздалі, за стінами Покровського Своєї праведним життямвона заслужила зарахування до святих, і сьогодні вважається віруючими як Софія Суздальська Преподобна.

Годунови в Новодівичому монастирі

Сумну практику посилань осіб царських прізвищ продовжив Іван Грозний. Він сховав сюди вдів свого брата та власного сина. Монастир прийняв і вдову Федора I Іоановича, Ірину Годунову, що оберігає від смерті та свого брата Бориса. Її рішення про звільнення в монастир після смерті чоловіка було тоді рівносильне зреченню престолу. Але тут черниця-цариця продовжувала державні праці, зробивши обитель царською резиденцією. Саме сюди тричі приходили на уклін бояри, котрі просили Бориса на царство.

Особливу увагу і заступництво Новодівичому монастирю почав надавати саме Борис Годунов, який прийняв владу 1598 року. Для своєї сестри Ірини Федорівни він збудував нові просторі келії, домову церкву та трапезну. Згодом їх буде названо Ірининськими палатами. Додатково було виділено кошти для повного оновлення Смоленського собору, відреставровано розписи та іконостас, а чудотворні образи одягнули нові оклади з коштовним камінням.

Полонянки царського роду

Нескінченною виявилася низка жителів монастиря з пологів боярських і князівських. Були серед них і ті, що опинялися за міцними стінами не з власної волі.

Продовжив ув'язнення родичок і Петро I. У 1689 році сюди сховали Олексіївну, сестру монарха та зачинницю Стрелецького повстання. Участь її сподвижників була сумна відома. Їх стратили навпроти Новодівичого монастиря, а голови були нанизані на кам'яні зубці стін обителі. Сюди ж була заслана перша дружина Петра I, Лопухіна Євдокія, яка за переказами прокляла його улюблене серцю місто на Неві.

«Новодівичий монастир у Москві, де знаходиться безліч осіб знатного роду, найбагатший і призначений для осіб вищих», - свідчив патріарх Нікон. Як у минулі часи в Стародевич, так і сюди прибували дружини царів, вдови, дочки та сестри бояр.

До незліченних багатств, отриманих обителью на підставі, постійно додавалися і коштовності майбутніх черниць, і дарчі грамоти на володіння їхніми землями.

Обитель чи фортеця?

За велінням Василя III монастир мав стати мініатюрною копією Московського Кремля. Придворні архітектори і художники працювали не так над обороноздатністю стін, як над їх красою. Перетворити стіни монастиря на кріпаки вирішив Борис Годунов, розпочавши після сходження на престол архітектурні перетворення обителі. Нові кам'яні міцні стіни з новими вежами та бійницями оточили територію монастиря. Висота їх тепер збільшилася до 13 метрів, а довжина майже до кілометра. Для несення варти на території монастиря розмістили стрілецький гарнізон чисельністю 350 шабель, до XVII століття обитель стала справжньою сторожовою фортецею на кордоні Москви.

Гравюри з видами Москви та Новодівичого монастиря розповідають нам про часи Великої Смути, коли доля монастирської фортеці була трагічною. Стоячи на межі міста, вона зазнавала численних набігів іноземців, бунтівних загонів стрільців і звичайних розбійників. До стіни монастиря було практично зруйновано, а обитель пограбовано. Саме під зруйнованими стінами Новодівичого монастиря відбулася історична битва з польським військом, після якої князь Пожарський повів дружини до Кремля.

Нове життя монастиря: відновлення та розквіт

Відновлення Новодівичого монастиря почалося з приходом до правління перших Романових. Михайло Федорович, який звільнив обитель від податей, до 1650 очистив монастир від слідів війни, відновив і зміцнив стіни. Він зробив із монастиря місце для богомолій царських осіб. Оскільки тоді Новодівичий монастир розташовувався за містом, під його стінами розбивалися намети, де залишалися на ніч, «щоб не пропустити ранкову молитву». Завдяки монастирю Москва отримала назву вулиці Пречистенки – теперішнього символу старого міста. Саме нею йдуть парафіяни у святкові дні.

Звичай гулянь під Новодівичим прийшов у життя москвичів з тих часів. І сьогодні тисячі людей прагнуть потрапити до Новодівичого монастиря в Москві. Як дістатися до місця, де проводяться святкові гуляння?

Святкові гуляння в історичному центрі

Згодом місце народних гулянь було перенесено від стін монастиря на Пресню та Дівоче поле. Перші народні гуляння влаштовувалися тільки по церковним святам. Поява знаменитої вулиці Пречистенки теж пов'язується з Новодівичим монастирем.

Дорога, якою щорічно віруючі йшли від стін Кремля до монастиря, існувала і раніше. Але царським наказом 1658 року вона стала називатися ім'ям Пречистої Діви, чудотворне обличчя якої супроводжувало кожне свято.

Поступово у цьому історичному місці почали відзначати і мирські важливі події. Аж до XVIII століття територія Дівочого поля залишалася незабудованою. Тут цвіли сади та розбивалися аптекарські городи. Заміські будинки знаті на цьому місці почали з'являтися лише до кінця століття.

Сьогодні територія Дівоцького поля забудована повністю, а основними вулицями цього історичного центру прийнято вважати Велику Пирогівську, Малу Пирогівську та Погодинську. Народні гулянняпроводяться в кількох місцях, в пішій доступності один від одного, тому орієнтиром для пошуку місць їх проведення будуть саме ці вулиці.

Як дістатися до Новодівичого монастиря

Жоден з туристичних маршрутів столиці не обходить своєю увагою Новодівичий жіночий монастир. Москва - це відправна точка для охочих проїхати Золотим Кільцем.

Як обитель монастир проіснував до 1922 року. Він був збережений радянським урядом як архітектурна пам'ятка аж до 30-х років, коли рішенням Наркомату будівлі монастирського комплексу було віддано Державному історичному музею (філії). Ще до закінчення війни біля жіночого монастиря почали відроджуватися духовні школи. І лише 1994 року чернече життя в обителі було відроджено.

Туристичні путівники завжди дають інформацію для тих, хто бажає відвідати Новодівичий монастир. Адреса і як дістатися вони вказують у всіх подробицях зі схемами. Заблукати буде важко.

Оскільки сьогодні це історичний центр столиці, і багато визначних пам'яток знаходяться один від одного на невеликій відстані, то від метро «Спортивна» краще здійснити 10-хвилинну пішу прогулянку вул. 10-річчя Жовтня.

Територія монастирського комплексу обмежується Новодівичою наб., Лужнецьким проїздом та Хамовницьким валом. Крім огляду архітектурного комплексу, туристам та шанувальникам багатьох великих людей цікаво відвідування Новодівичого цвинтаря. Воно також відноситься до особливих пам'яток Москви. Тут поховано багато видатних особистостей нашої країни: воєначальники, яскраві представники науки та культури, політики.

Спадщина російської історії та духовність віри об'єднала у собі знакове для Росії місце - Новодівичий монастир у Москві. Адреса: метро «Спортивна», Новодівичий проїзд, буд.1.

Новодівичий монастир - один із найкрасивіших монастирів Москви, сьогодні належить до Історичного музею. Але й служби у храмах також проводяться. Як це часто можна зустріти у столиці – в одному місці гармонійно співіснують історична спадщина у вигляді музейної частини та духовна складова. Крім цього на території монастиря просто дуже приємно знаходитися, прогулюватися і споглядати.

Давайте і ми прогуляємося ним і дізнаємося цікаву історію...

Новодівичий монастир у Москві був заснований князем Василем III у 1524 році. Монастир був закладений на честь ікони Божої Матері Смоленської «Одигітрії». Відомо, що ще за 9 років до будівництва храму князь дав обітницю, що якщо вдасться повернути до складу Московського князівства Смоленськ, захоплений литовцями, він побудує новий монастир. Таким чином, в 1523 з великокняжої скарбниці було видано 230 кілограмів срібла на спорудження монастиря. Головний собор монастиря (Смоленський) будувався у 1524-1525 роках. Завершення будівництва було присвячене престольному святу 28 липня. Достеменно невідомо, хто з майстрів зводив монастир. За одними даними – це Алевіз Новий, а за іншими – зодчий Нестор, який загинув під час будівництва. Сам монастир назвали Новодівичим через легенду, в якій говорилося, що на цьому місці татаро-монголи відбирали російських дівчат для доставки в Золоту Орду.

Фото 2

Незважаючи на те, що монастир спочатку будувався з дерева, його вежі і стіни були дуже високими і захоплювали своєю красою. Першою ігуменією Новодівичого монастиря стала Олена Дєвочкіна із Суздаля. До нашого часу біля монастиря збереглася її могила, до якої приходять паломники.

Обитель стояла на схилі, який вів до Лужників, у закруті Москви-річки. Таке місце розташування дозволяло тримати під контролем переправу через річку, і відігравати роль монастиря-сторожа, захищаючи Москву з південно-західного боку. За Бориса Годунова, наприкінці 16 століття біля монастиря було збудовано кам'яні стіни та 12 веж, які зводилися за зразком стін Кремля.

Незважаючи на те, що монастир був жіночим, потужні фортечні стіни і вежі Новодівичого монастиря були серйозною перешкодою для загарбників. Звичайно ж, захищали Москву не самі черниці, у разі потреби до монастиря споряджалися загони стрільців. Саме гармати Новодівичого монастиря зірвали переправу військ кримського хана Кази-Гірея у 1591 році.

Фото 3

У Смоленському соборі Новодівичого монастиря Борис Годунов у 1598 році прийняв обрання на царство. Крім того монастир був місцем, де приймали постриг у черниці найзнатніші жінки, що належали до царських прізвищ та боярських родів. Тут прийняли постриг удова Василя IV (Шуйського) Марія Петрівна Буйнова-Ростовська, дочка царя Михайла Федоровича царівна Татіана. Вдова царя Бориса Годунова Ірина також саме тут постриглася в черниці під ім'ям Олександри, і жила до смерті в монастирських кам'яних палатах, над якими був надбудований дерев'яний терем. Після постригу все майно колишніх мирян переходило до монастиря, що робило його дуже багатим і впливовим.

Монастирські стіни на той час часто слугували в'язницею. Так, за наказом Петра I в Новодівичому монастирі було заточено царівну Софію, яка після пригніченого Стрелецького бунту була пострижена в черниці під ім'ям інокіні Сусанни, і прожила в монастирі з 1698 року по 1704. Тут же жила Євдокія Федорівна, тут же жила Євдокія Федорівна. яка була заслана до Суздальського Покровського монастиря, і там пострижена в черниці під ім'ям Олена. Імператор Петро I в 1727 дозволив їй повернутися до Москви, в Новодівичий монастир, де вона прожила з 1727 по 1731 рік.

Фото 4

Зі сходженням на престол прізвища Романових розпочався новий етапу житті монастиря. У так званий Смутні часи, в кінці 16-початку 17 століть, монастир кілька разів переходив з рук в руки, і врешті-решт був спалений паном Гоносевським. Але вже в період правління Михайла Федоровича Романова Новодівичий монастир був відновлений і став чинним, а за Олексія Михайловича і Федора Олексійовича був звернений у місце царської прощі. На честь цього монархи віддали в дар монастирю великі земельні вотчини, коштовності та кошти.

Активне будівництво розпочалося у монастирі у роки правління Софії Олексіївни. Майже весь архітектурний ансамбль монастиря (за винятком старого Смоленського собору) було збудовано саме тоді, у новому стилі «московського бароко». За короткий проміжок часу була збудована дзвіниця (можливо автор Яків Бухвостов), надбрамні церкви північних та південних воріт, Успенський храм з трапезною палатою, два житлові корпуси для сестер цариці Софії – царівни Марії та Катерини.

Фото 5

У 1724 році в Новодівичому монастирі відкрився притулок для дівчаток-підкидьків, розрахований на 250 осіб. Дівчатка тут як жили, а й навчалися плетиву голландських мережив, навіщо Петро I виписав майстринь з Брабанта, які передавали свою майстерність вихованкам.

Під час війни з Наполеоном Новодівичий монастир був захоплений, і там розмістилася армійська батарея. Французькі солдати планували спалити монастир, але після підпалу вони покинули монастир, а черниці на чолі з скарбницею Сарою зуміли погасити вогонь. Частина монастирських скарбів була вивезена до Вологди, що врятувало їх від розкрадання.

Є ще така легенда:

« На знак своєї перемоги Новодівичий монастир побажав спалити Наполеон. Відступаючи з Москви, його армія вкинула безліч свічок у розкидану в будівлі солому, а також встановила бочки з порохом, помістивши поверх них запалені ґноти. Але черниці ревно охороняли свою обитель, вчасно виявили небезпеку та загасили пожежу. Однак Наполеону було важливо побачити заграву над будинком. Тому він зупинився на Воробйових горах і чекав. Він мав план: якщо нічого не станеться, повернутися і повторити спробу. Про підступний план дізнався місцевий житель, будинок якого стояв упритул до монастиря. Тому, щоб урятувати святиню, він зважився на підпал власного житла. Цього виявилося достатньо, щоб обдурити Наполеона: побачивши полум'я, він почав відступати.«

У 1922 році Новодівичий монастир припинив своє існування. Тепер тут з'явився «Музей розкутої жінки», який у 1926 році перетворився на історико-побутовий та художній музей (філія ДІМу). Деякі будівлі були передані іншим потребам. У келіях працювали дитячі ясла, гуртожиток Наркомпросу, пральні. Простора трапезна була віддана під гімнастичний зал.

Фото 6

У Новодівичому монастирі в 1939-1984 роках жив і працював відомий історик-реставратор П.Д. Барановський. Наразі на території монастиря встановлено меморіальну дошку з його ім'ям.

Восени 1943 при Новодівичому монастирі почали працювати Московські богословські курси, а 14 червня 1944 Богословський інститут, які через деякий час були перейменовані в Московські Духовні академію і семінарію і переведені в Трійцю-Сергієву Лавру. 1945 року був відкритий для богослужіння Успенський трапезний храм. А починаючи з 1964 року на монастирській території розташувалася резиденція митрополитів Крутицьких та Коломенських.

Починаючи з 1994 року Новодівичий монастир знову став чинним. Причому це єдиний московський монастир, який знаходиться не в прямому підпорядкуванні Патріарха, а підпорядковується Митрополиту Крутицькому та Коломенському. Частина будівель, включаючи старовинний Смоленський собор, залишилася у віданні музею.

Фото 7

Безліч людей відвідують Новодівичий монастир. Віруючі приходять вклонитися давнім святиням та помолитися, туристи відвідують сам монастир та музеї, розташовані на його території, а також некрополь. Монастирський цвинтар став останнім притулком для багатьох знаменитих людей. Тут поховані сестри Петра І, С.П. Трубецькой, М. І. Муравйов-Апостол, А. П. Чехов, С. М. Соловйов, Д. В. Давидов, А. С. Уваров (археолог), Одоєвські, Волконські та інші. Некрополь складається з двох частин: старої – сильно зруйнованої в радянський часта нової, яка з'явилася наприкінці 19-початку 20 століття, коли при розширенні цвинтаря частина його вийшла за межі монастиря.

Великою популярністю у відвідувачів монастиря користується Софія вежа. Насправді вежа називається Напрудною, але на честь царівни Софії, яка відбувала висновок у варти при вежі, ця споруда отримала друге ім'я. Народна чутка перетворила Софію на святу і до вежі потяглася низка паломників, хоча церквою Софія канонізована не була.

ЮНЕСКО включила Новодівичий монастир до списку всесвітньої спадщини. Крім того, монастир по праву вважається одним із найстаріших і найкрасивіших монастирів Росії.

Ось так зараз виглядає дзвіниця. Реставрація А нещодавно в новинах ви могли бачити як вона горіла, вірніше, ліси навколо неї.

У 1690 р. завершили будівництво монастирської гордості - величної дзвіниці з прикрасами з білого каменю, оригінальними на кожному з п'яти ярусів. У середньому ярусі влаштували церкву святого Іоанна Богослова, нижче у першому ярусі – преподобних Варлаама. та Йосафа-царевича. Ці церкви були влаштовані в 1686 – 1688 рр., тобто за два роки до завершення дзвіниці. Оновили їх у 1795 р.

за початкового планудзвіниця має бути восьмиярусною і перевищувати дзвіницю Івана Великого. Однак за Софії встигли побудувати лише п'ять ярусів. Шостий добудовували вже за ігуменя Паладії Дурової та Петра I, який відчував неприязнь до всіх справ Софії. З добудовою шостого ярусу дзвіниця піднялася вгору більш ніж на 34 сажні (73 м). У двох наскрізних 3-му та 4-му ярусах розмістили дзвіницю. На деяких дзвонах було відлито адреси. На малій дзвіниці, наприклад, висіли дзвони з написами: «Літо 7059 (1551) за царя Великого князя Івана Васильовича всієї Русі і преосвященного Архієпископа Макарія, Митрополита всієї Русі», «Літо 7136 (1628) року травня дім Пречистої Богородиці Смоленської в Новодівичій монастир князь Олексій Іванович Воротинської за княгине Марія князя Івана Михайловича Воротинського, за княгиною Марією Петрівною, за своєю матір'ю і за своїми батьками, на решті дзвонів подібні посвячення, дати 3 четвертий дзвін був відлитий у 1673 р. у Девентері, п'ятий – без вказівки дати, шостий – «1651 – 200 пуд» (3200 кг), сьомий – «3 серпня 1684 – 540 пуд» (8640 кг). Дзвін, відлитий 1 грудня 1688 р., подарований князями Іоанном та Петром Олексійовичами. На великій дзвіниці висів 6200-кілограмовий дзвін, відлитий майстром Іваном Маториним, який свого часу виготовив Цар-дзвін.

На жаль, прізвище архітектора дзвіниці теж не збереглося. Коли архітектор У. І. Баженов побачив її, він вигукнув, що це чудове створення, рівного якому світі немає. Архітектор О. І. Бове писав: «Дзвіниця Івана Великого гідна зору, але дзвіниця Дівочого монастиря ... більше спокусить очі людини, яка має смак».

А взагалі вона має виглядати так:

До речі, щодо назви, існує й інша версія, яка говорить, що вона походить від прізвища першої настоятельки монастиря - Олени Дівочкіної. А, відповідно до третьої історії, святилище стало Новодівичим на противагу старішій архітектурній пам'ятці - Зачатівському монастирю, який ще називався Стародевичим.

Фото 8

Довгий час мешканками обителі могли ставати виключно представниці знаті та монарших пологів. Серед них виявилися: вдова Федора Іоанновича - цариця Ірина Годунова, дочка імператора Михайла Романова - царівна Тетяна, сестри Петра I (Софія, Катерина та Євдокія), а також його перша дружина - Євдокія Лопухіна. Багатьох із них насильно постригли у черниці.

Фото 9

Багато легенд було присвячено монастирю та в наші часи. Можна виділити дві найвідоміші. Згідно з першою, якщо вирушити в нічний час доби в прилеглий до ансамблю монастиря сквер і зустріти там схід повного місяця, то, можливо, хтось із найближчих родичів людини досягне вершин у цьому житті, досягне успіху, ставши відомим на якійсь ниві. Друга історія дуже романтична. Вона розповідає, що якщо навесні відвідати цей сквер зі своєю коханою людиною, зірвавши з дерев кілька листків і висушивши їх, можна увічнити вірність один одному.

Фото 10

Навколо Смоленського собору та Успенського храму було поховано тисячі знатних та почесних громадян того часу. Територія цвинтаря була розбита на 14 ділянок, які поділялися на три розряди. Поховання на ділянках 1-го розряду коштувало 1000 рублів, 2-го – 500, 3-го – 300 рублів. Цвинтар був елітарним. Відповідно до цього споруджувалися і надгробні пам'ятники, виготовлені з цінних порід мармуру, а також з бронзи та чавуну за проектами відомих скульпторів.

За дослідженнями професора Д. М. Артамонова, в землі монастиря лежать 90 друзів і знайомих А. С. Пушкіна. З споруджених над їх похованнями пам'яток збереглися 16: І. М. Бодянському (1835. Тут і далі вказана дата смерті. - Авт.) - Історику, професору Московського університету; Д. M. Волконському (1835) – генерал-лейтенанту, сенатору; Д. В. Давидову (1839) – поету-партизану, герою Вітчизняної війни; А. І. Тургенєву (1845)- таємному раднику, громадському діячеві та літератору; А. А. Шаховському (1846) - князю, поету, драматургу та театральному діячеві; М. М. Загоскіну (1852) – письменнику, учаснику Вітчизняної війни; П. Трубецькому (1860) – князю, декабристу; Н. М. Орлову (1866) – генералу, декабристу; Є. Н. Орлової (Раєвської) – дружині Орлова; І. І. Лажечникову (1869) – письменнику; Н. В. Сушкову (1871) – письменнику; М. А. Мілютіну (1872) - виконувачу обов'язків товариша міністра внутрішніх справ; М. П. Погодин (1875) - історику, видавцю; А. С. Уварову (1884) – князю, сенатору, археологу; М. І. Муравйову-Апостолу (1886) – декабристу; С. Н. Кривцова (1901) - дружині історика П. Н. Батюшкова.

Збереглися пам'ятники С. А. Волконському, Н. Н. Вяземській (Римській-Корсаковій), А. Н. Муравйову, А. Ф. Пісемському та Є. П. Писемській, А. Н. Плещеєву, Н. В. Рукавишникову, С .М. Соловйову, Вл. С. Соловйову, Нд. С. Соловйову, В. І. Тимофєєву, П. А. Чорткова, А. В. Якушкіну та іншим. Загалом на цвинтарі стоять пам'ятники 12 декабристам та 25 учасникам Вітчизняної війни 1812 р.

Останнім біля цвинтаря був похований легендарний полководець А. А. Брусилов, герой першої Першої світової та радянський військовий діяч (1 вересня 1853 - 17 березня 1926).

Фото 11.

Кладовище монастиря в межах монастирських стін було розорено у 1930-х роках. Станом на 1925 р. на його території знаходилося 2811 поховань із надгробними плитами чи пам'ятниками. Батьки міста розпорядилися очистити його від поховань представників дворянських та купецьких прізвищ, залишивши могили лише тих, хто прославив себе у боротьбі з царизмом, а також діячів науки, літератури та мистецтва. В результаті після «прополювання» на поверхні залишилося близько ста пам'яток. Слід зазначити, що співробітники музею докладають зусиль для відновлення місць поховання найбільш відомих та дорогих історіїБатьківщини громадян.

Багато видатних письменників, артистів, державних і партійних діячів, воєначальників поховано на іншому цвинтарі, що утворився за межами монастиря, за його південною стіною. Ініціатором створення цього цвинтаря була монастирська ігуменя наприкінці ХІХ ст. Воно відоме під назвою Новодівичого.

Фото 12.

Фото 13.

Фото 14.

Фото 15

Фото 16

Великий ставок, розташований поблизу Новодівичого монастиря, оточений ореолом містики та таємниці. Як відомо, на льоду цього водоймища Петро I власноруч рубав голови стрільцям, що збунтувалися. З тих пір, як говорить людська чутка, навколо ставка постійно збираються душі вбитих, які бажають знайти своїх катів. Також на околицях святині бачили і фантоми в'язнів, які насильно зазнали постригу. Але, на відміну від полеглих стрільців, ці душі прихильно ставляться до кожного, особливо намагаючись допомагати жінкам, які опинилися у стінах монастиря.

Фото 17

Загалом кажуть годувати качок хлібом дуже шкідливо для них. Вони звикають та перестають шукати нормальну їжу. Перестають отримувати необхідні речовини, хворіють і вмирають.

Фото 18.

Коли йдеш навколо монастиря створюється стійке відчуття, що це якась фортеця. Цілком собі однакові відчуття від прогулянки навколо Кремлівських мурів.

Фото 19.

Щось відвалюється і трохи розвалюється.

Фото 20

Фото 21.

Фото 22.

Фото 23.

А це як секретний лаз якийсь із фільмів

Фото 24.

Фото 26.

Фото 27.

Фото 28.

Фото 30

Фото 31.

Фото 32.

Фото 33.

Фото 34.

Історія, що передається з вуст в уста, розповідає, що якщо відвідати Напрудну вежу архітектурної пам'ятки(інша назва - Софина вежа), то збудуться всі бажання. Саме в цій будові в 1698 була ув'язнена царівна Софія - сестра Петра I, яка намагалася зайняти його місце на престолі. Існує легенда, що стіни монастиря придбали чарівну силуБо Софія сильно страждала живучи у своїй незвичайній в'язниці. З тих пір сюди прагне прийти кожен, хто хоче вилікуватися від хвороб, здобути щастя, повернути в життя радість. А щоб бажання виповнилося, достатньо притулитися до стін вежі та вимовити його.

Фото 36.

Фото 37.

А це що таке? Як я зрозумів навіси? Тут висіла мабуть ворота

Фото 38.

Фото 39.

Молодіжна творчість …

Фото 42.

Фото 43.

Фото 44.

Фото 45.

Фото 46.

Фото 47.

Фото 48.

Фото 49.

Фото 50.

Фото 51.

Фото 52.

Фото 53.

А ось тут так без палева стародавні могили поруч із гаражами, вірніше гаражі чи не на могилах.

Фото 54.

А це якесь невідоме мабуть поховання, все розвалилося і відвалилося.

Фото 55.

Фото 56.

Фото 57.

Фото 58.

Фото 60.

Фото 61.

Фото 62.

Фото 63.

Фото 64.

Фото 65.

Фото 66.

Фото 67.

Фото 68.

Фото 69.

Фото 70.

Фото 71.

Фото 72.

Фото 73.

Фото 74.

Фото 75.

Ось такий стояв туманище.

Новодівичий монастир - відео екскурсія

Новодівочий монастир. Ірпінь.

Новодівичий – найстаріший і найкрасивіший жіночий монастир Москви, що діє.

Знаходиться він у закруті Москви-річки на Дівоче поле — у цих місцях, за переказами, за часів монголо-татарського ярма відбирали російських дівчат для Золотої Орди.

Започатковано обитель у 1524 році великим князем Василем Третім після взяття Смоленська на честь Смоленської ікони Божої Матері «Одигітрія». Також заснування Новодівичого історики пов'язують із розірванням шлюбу Василя Третього – саме сюди він хотів заслати свою дружину, велику княгиню Соломонію.

Згодом в обителі часто з'являлися особи царського роду, приймали постриг царські дочки та сестри. Іван Грозний визначив сюди своїх родичок – вдову молодшого брата та вдову старшого сина Івана. Жила тут цариця Ірина Годунова зі своїм братом Борисом Годуновим. Багато було послушниць із знатних князівських та боярських сімей.

Не всі жінки приходили сюди з власної волі. За наказом Петра Першого в 1689 році тут ув'язнили і насильно постригли в черниці його сестру царівну Софію Олексіївну після Стрелецького повстання. Навпроти монастиря було страчено її прихильників, а голови стрільців нанизали на зубці монастирської стіни.

Ще одна відома черниця – перша дружина Петра Першого цариця Євдокія Лопухіна.

Новодівичий монастир - справжня фортеця: високі неприступні стіни, вежі з бійницями складені з цегли з оздобленням білим каменем. Основні будівлі було зведено у другій половині 17 століття у стилі «московське бароко».

Над головним входом розташована чепурна Надбрамна церква Преображення Господнього:

У центрі обителі височіє п'ятиголовий Смоленський собор, споруджений 1525 року на кшталт Успенського собору Кремлі. У храмі зберігся 5-ярусний різьблений позолочений іконостас, виконаний майстрами Збройової палати. Тут є ікони, подаровані багатьма російськими царями, зокрема Іваном Грозним і Борисом Годуновым і головна святиня монастиря – чудотворна іконаСмоленської Божої матері.

Неподалік собору збудовано Дзвіницю з білокам'яним мереживом. Свого часу вона була другою за висотою на Русі після дзвіниці Івана Великого і славилася неповторним дзвоном. Найстаріший дзвін на дзвіниці відлито за Івана Грозного.

Успенський храм з трапезною палатою, побудований за велінням царівни Софії. Тут знаходиться ще одна святиня – найдавніша чудотворна Іверська ікона Божої Матері.

Монастирський комплекс також включає білокам'яну Амвросіївську церкву, поєднану з трапезною, Філатьєвське училище, де дівчаток-сиріт за наказом Петра Першого вчили плетіння голландських мережив, лікарню для ветеранів російської армії, богадельню та численні палати: , Казначейські та Погребові палати.

Співочі палати з келіями для черниць:

Маріїнські палати, названі на ім'я сестри Петра Першого Марії Олексіївни, яка тут мешкала. Праворуч від палат — Надбрамна церква Покрови Богородиці.

Напрудна вежа зі стрілецькими караульнями та палатами царівни Софії:

Вважається, що якщо доторкнутися рукою до Напрудної вежі, де була ув'язнена царівна Софія, і загадати бажання – воно обов'язково здійсниться.

Для вірності бажання пишуть на мурі башти. Найчастіше зустрічаються прохання про кохання, здоров'я та багатство.

Усього веж 12: чотири круглі, а решта – квадратні, всі мають дуже гарні ажурні «корони». Подібні вежі є ще в одній московській обителі - в .

Кутова Микільська вежа:

На території обителі є низка поховань: мавзолей Волконських, могили Дениса Давидова, генерала О.О. Брусилова, М.І. Муравйова-Апостола, Сергія Трубецького. У Смоленському соборі поховано велику княгиню Софію Олексіївну та інших представниць царських і княжих пологів.

Невелика Каплиця-усипальниця Прохорових, власників Тригірської мануфактури:

За монастирською стіною знаходиться Новодівичий цвинтар. Найвідоміші персони, поховані на Новодівичому кладовищі: А.П. Чехов, Н.В. Гоголь, М.А. Булгаков, М.М. Єрмолова, І. Левітан, Н. Рубінштейн, А.М. Толстой, Андрій Білий, Володимир Гіляровський, Самуїл Маршак, Володимир Маяковський, Василь Шукшин, Світлана Алілуєва, Микита Хрущов, Борис Єльцин та Раїса Горбачова.

За радянських часів монастир не працював, чернече життя було відновлено тут у 1994 році. У наш час це діючий православний жіночий монастир та водночас музей. Архітектурний ансамбль – об'єкт культурної спадщиниЮНЕСКО.

Поруч із монастирем на березі Великого Новодівичого ставка розбитий мальовничий парк.

З доріжок парку відкриваються чудові краєвиди на потужні стіни та башти:

Паркова скульптура «Качка з каченятами» була подарована у 1991 році «дітям Радянського Союзувід дітей Сполучених Штатів у дусі кохання та дружби». Задум скульптури взятий із відомої американської казки «Дорогу каченят».

Місце гарне - так і проситься на полотно.

Один із найкрасивіших видів Москви.

Схема розташування об'єктів архітектурного ансамблю (клікабельно):

У Соф'їних та Іриніних палатах розміщені експозиції музею зі стародавніми іконами, унікальними окладами та дорогоцінним церковним начинням.

В даний час проводиться реставрація, багато будівель у лісах та сітці. Закінчення реставраційних робіт планується у 2023 році, до 500-річчя заснування монастиря.

Як дістатися до Novodevich'eho монастыря

На громадському транспорті: м. Спортивна, далі близько 5-7 хвилин пішки. Адреса: м.Москва, Новодівичий проїзд, будинок 1.

Години роботи

На територію можна пройти щодня з 9.00 до 17.00.

Смоленський собор відкрито з 15 травня до кінця вересня, служби проводять під час престольних свят. Успенський храм працює цілий рік.

Музеї працюють з 10-00 до 16-30, вівторок – вихідний. Перший понеділок кожного місяця – санітарний день.

Вартість квитків

Ціна квитків у музеї: дорослі – 300 рублів, школярі студенти та пенсіонери – 100 рублів.