Парк "Сергіївка" у Петергофі: опис, як дістатися, відгуки. Об'єкт культурної спадщини РФ

Трипура Unakoti – археологічне місце в Індії.

Нічого не нагадує? Ось вона – кам'яна голова слов'яно-арійського Мислителя та Воїна у Петергофі.

Розглянемо спочатку індійський варіант.

Той самий прямий ніс, витончений виріз ніздрів, вуса!
Тримає ваджру.

А ось це обличчя знаходиться на стовбурі гармати у Військово-історичному музеї артилерії, інженерних військ та військ зв'язку - військовому музеї Росії.
Ці лики відлиті на стовбурах гармат «Ревельський лев» та «Маленька кішечка».
«Ревельський лев» відлито 1559 року в Ревелі.

Те саме обличчя, пропорції, навіть знак на лобі.

Ваджра – один із головних символів, що означає духовну міць буддхізованого (незламного) натхнення, яка осяює існуючі у світі ілюзії. Вона є символом порядку, чоловічого початку та вічності. У поєднанні з дзвоном це - осяяний розум, чия нота є звуком вічності, що сприймається чистим духом у межах всесвіту.
Вона є також діамант, інструмент пізнання, знаряддя Слова, інтелекту. Ваджра, символ Тибету «блискавки і одночасно діаманту», також пов'язаний зі світовою віссю; але якщо хрест і розп'яття, щаблі та жертовний стовп служать символами прагнення людини до горнього світу, то блискавка виражає протилежне: дія верхнього на нижню. Вона також співвідноситься з поглядом "третього ока" Шиви, руйнівника всіх матеріальних форм.
Вид спереду

У нашого багато що збито насамперед знак на лобі, корона на голові.

Двійник Мисляра

Unakoti це статуя, вирізана археологічна пам'ятка, розташована в Трипурі, північно-східній частині держави в Індії.
Місце приписують стародавньому шиваїзму, місцем поклоніння зображенням Господа Шива або Махадео.
Unakoti розташований приблизно за 178 км від Агартали (Агарта???), столиці міста Тріпура. Зображення, знайдені на Unakoti бувають двох типів: різьблені фігури та кам'яні зображення.
Голова Шиви близько 30 футів заввишки, включаючи вишиті головний убір, який сам по собі є 10 футів заввишки.
На кожній стороні головного убору Шиви є зображення богинь - праворуч Дурга, що стоїть на леві, ліворуч Ганга верхи Козерога.

Богиня Дурга, що стоїть на леві

Лев – не лев, а схожий на вепря.

Дві богині зверху

Добре видно ведичні візерунки.

Ще зверху

Великий зверху.

Збоку ін

Вище вирізане з волоссям

З волоссям

Типура - назва містечка, і ще один із видів віман.

Види віман

Сучасне індійське полотно

Я знайшла на цьому полотні три типи віман.

Праворуч нагорі, наші зображення, чи не так?

Може, у Тріпура Unakoti було налагоджено виробництво віман?
Ось арії й подорожували світом.

Богиня Дургу стоїть на тварині, яка мені наминула тварин з Гебеклі Тепе

Я подивилася на стелли Гебеклі Тепе, і, м'яко кажучи, дуже здивувалася.

Який зв'язок йде між усім цим?

Чи мені здається? Ведичні знаки однакові, 8-пелюсткові та 4..

Або оригінал


На кам'яних плитах скульптурні зображення (наприклад, лев, що спускається)
Ось цей лев, на якому стоїть Дурга, нагадує мені тварин, знайдених у Гебеклі Тепе, Туреччина. .

Вепр

Старий Петергоф. Сергіївська дача Його Імператорської Високості великого князя Георгія Максиміліановича Романівського герцога Лейхтенберзького. Павільйон-плувіум та під'їзд (тераса та під'їзд).
Можна припустити, що герцог Лейхтенберзький розумів, що перед ним. Або спеціально садиба тут розбита, та й сама садиба далеко не така проста.

Палац на валу ****************

Ще голова в садибі *****************

Міст *****************

Не для ваз ******************

Залишки стели **************

Мислитель збоку ********************

Щаблі ******************

Садиба зруйнована ************************

Що нам розповідають, та хоча б про Гебеклі Тепе.
Полити замовлення:
Палиці-копалки в ходу, будуємо обсерваторію, орієнтуючись на Сіріус.

Тисячі років тому система кругових чи то поселень, то ще що в Гебеклі Тепе.

ОІ. Марення сивої кобили:

Це про кам'яну голову у Петергофі:
Висічена з каменю-валуна голова знаходиться у палацово-парковому ансамблі "Сер-Гіївка" (колишній садибі Лейхтенберзьких) на схилі яру, біля неї б'є джерело. Голова називається "Русич", "Старий", "Голова Самсона", "Адамова голова". Існують кілька гіпотез походження даного пам'ятника, основних гіпотез дві:
1. Це голова витязя (проект Ф.Броуера 1799-1800). У роки на голові був металевий шолом, на носі видно слід від його кріплення.
2. Це голова Петра I, виточена майстром з Петергофської Гранільної фабрики, чия дитина ніби хрестив сам імператор.
Офіційна версія: З'явилася голова, за історичними записами, у 1800 році, за тодішнього власника – Сергія Румянцева (нащадка сподвижника Петра I – Алек-сандра Румянцева).
Говорять, було так. У якісь доісторичні часи проходив у цих краях льодовик і залишив камінчик.
Потім були ще різні тектонічні пертурбації, а потім прийшов якийсь старовинний чол, привів майстра з Петергофської гранільної фабрики і звелів йому зробити красиво. Є легенда у тому, що майстер відтворив верхню частину Петра I.
Дехто вважає, що голова тут була і раніше, і під землею ховається все інше. Копати низячи - парк під охороною ЮНЕСКО.
Якщо співтовариство ЖЖ вирішить, що я роблю висновки правильно, то є сенс звернутися до РАН.
Що писати, я знаю!

Парк садиби Сергіївка має статус Державної пам'ятки природи, але не лише прекрасними дібровами та мальовничими ставками знаменитий.

Наприкінці 18 століття садиба стала власністю імператорської сім'ї. 1839 року Микола I подарував її своїй дочці Марії Миколаївні з нагоди її одруження з герцогом Максиміліаном Лейхтенберзьким. Щоб надати садибі вигляд, гідний нових господарів, було запрошено архітектора А. І. Штакеншнейдера, який уже встиг добре себе зарекомендувати на будівництві палаців для членів царської родини. В результаті в Сергіївці з'явився палацово-парковий ансамбль, який радує око до цього дня, хоч і далеко не такою мірою, як це було за життя Марії Миколаївни.

Однак повернемось до каменю. Звідки він узявся в яру, ніхто не знає. А ось щодо того, як перетворився на голову, дещо відомо. Зробив скульптуру невідомий майстер із проекту архітектора Франца Броуера у 1799 чи 1800 році. Того самого Франца Броуера, який брав участь у створенні Римських фонтанів у Петродворці. За свідченням різних джерел, камінь мав зображати голову сплячого воїна і називатися "Русич".

Вважається, що колись на ньому був шолом як у російського богатиря, швидше за все – металевий. Це підтверджує отвір на носі – нібито він залишився від кріплення вертикальної захисної пластинки, типової для шоломів воїнів-русичів. Згодом, коли шолом зник, первісна назва скульптури теж була забута.

Нині біля кам'яної голови кілька імен. Різні автори називають камінь "Воїн", "Старий", "Голова Самсона", "Чоловіча голова". Співробітники БіНДІ та студенти зазвичай називають камінь Адамом.

Вересень 2012 року

Закрити вікно

…Витязь на коні їде нічним полем. Похмуро клубяться чорно-сині хмари. Зловісне світло місяця вихоплює з мороку страшну громаду. Вершник об'їжджає її, і відкривається жахливе видовище - жахливий пагорб виявляється велетенською головою в шоломі. Зграя чорних ворон з карканням розлітається убік, коли виробництво піднімає повіки. Найсильніший вітер, що виривається з її вуст, мало не збиває з ніг богатирського коня.

Такою постає легендарна «жива голова» з поеми Олександра Сергійовича Пушкіна «Руслан та Людмила». У поемі багато чарів - і зла чаклунка Наїна, і підступний бородатий карла Чорномор, і чарівні сади, і чудова шапка-невидимка, і меч, якому немає рівних у бою. Але образ гігантської живої голови — один із найдивовижніших і найфантастичніших. Що надихнуло поета створення такого неймовірного творіння?

За відповіддю на цю загадку вирушаємо до найближчого передмістя Санкт-Петербурга — до парку Сергіївка, розташованого на околицях міста, на кордоні між Старим Петергофом та селищем Мартишкіно.

Парк Сергіївка, або колишня садиба Лейхтенберзьких, є унікальною пам'яткою історії та культури XIX століття. До цього дня садиба та її околиці таять безліч загадок, які ще доведеться дозволити нащадкам. Це незвичайне місце завжди приваблювало себе людей, серед яких було чимало видатних особистостей. За однією з версій, у липні 1818 року тут побував юний Олександр Пушкін.

…Парк і зараз, незважаючи на деяку занедбаність, прекрасний і таємничий. Здається, за кожним поворотом мандрівника чекає щось надзвичайне. Спускаємося по доріжці вздовж русла річки Кристалки, що струмує в одному з глибоких, вистелених валунами ярів, що перетинають парк у напрямку затоки. І ось старі ялинки розсуваються, і погляду несподівано відкривається незвичайне видовище!

Це величезна гранітна голова-валун з джерелом, що б'є біля самого її заснування. Вона ніби виростає зі схилу, що веде в яр. Риси масивного кам'яного обличчя вражають своєю виразністю - чітко і лаконічно окреслені, владні, вони несуть у собі печатку величі та глибокого смутку.

Можливо, саме таким став цей пам'ятник майже два століття тому перед Пушкіним, і в поемі «Руслан і Людмила», завершеній через два роки, з'явився чарівний сюжет, навіяний враженнями від побаченого…

Але чиєю ж зображенням насправді є дивовижна скульптура з цілісного каменю? Історія її оповита таємницею, і існують різні версії її появи.

«Голова» — пряма родичка «Грім-каменю» — того самого, що є підставою постаменту скульптури Петра Великого, «Мідного вершника», оспіваного Пушкіним. Походження її пов'язане з мореними відкладеннями, що з'явилися після танення льодовика, яке сталося близько 15 тисяч років тому.

Ще один знаменитий родич Голови знаходиться в садибі прадіда Пушкіна, Ганнібала в Суйді (Гатчинський район Ленінградської області). У парку є валун, у якому за наказом власника було видовбано величезне садове крісло. Цікаво, що в селі Петрівському (Пушкінському заповіднику на Псковщині) однією з визначних пам'яток центральної, найкрасивішої частини парку також є великий камінь, на якому, за переказами, нібито любив сидіти Абрам Петрович. Для нього, можливо, це був не просто відпочинок під час прогулянок. Якщо Абрам Петрович справді народився в Ефіопії і був нащадком її владик Бахар-негашей, то він, як і його предки, міг вважати це величезне каміння, що впало з неба, священним.

Є кілька гіпотез створення самої скульптури. У різних джерелах її називають по-різному - "Старий", "Голова Самсона", "Адамова голова", "Русич".

За однією з легенд, дивовижний твір створив близько 1800 за велінням імператора Павла I архітектор Ф. Броуер. Великий металевий шолом витязя, що не дійшов до наших днів, кріпився в отвір на переніссі.

Згідно з іншою — це голова Петра I, виточена майстром із Петергофської Гранільної фабрики, чию дитину ніби хрестив сам імператор… Найімовірніше, нам ніколи не вдасться дізнатися справжню назву та первісне призначення дивовижної пам'ятки. Достеменно невідомо і те, чи справді послужила таємнича кам'яна голова прототипом «живої голови» у поемі Пушкіна, чи навпаки, вже після виходу поеми у світ була створена як своєрідна ілюстрація у камені.

Але можна з упевненістю стверджувати, що кожна з версій вже пов'язала духовною ниткою ці місця з дивовижним казковим твором Пушкіна. Так само як незримою духовною ниткою пов'язані вони і з іменами та долями інших чудових синів та дочок Росії. Ця місцевість пам'ятає Шишкіна, Рєпіна, Левітана, Сомова, родину Бенуа, письменників Некрасова, Панаєва, Толстого, Тургенєва, Щедріна, композиторів Рубінштейна та Глінку — автора опери «Руслан і Людмила», прем'єра якої відбулася 170 років тому, 27 листопада на сцені Великого (Кам'яного) театру у Петербурзі.

Людей завжди цікавили давні цивілізації та їх неймовірні здібності створювати мегаліти. Однією із таких таємниць є різьблені кам'яні голови цивілізації ольмеків, виявлені в Мексиці. Ці древні гігантські скульптури зображують голови людей із плоскими носами, злегка розкосими очима та пухкими щоками. На даний момент розкопано сімнадцять загадкових кам'яних голів, але ніхто не знає, чому вони розташовані в тому чи іншому місці, навіщо їх робили і як їх доставили до місць, де зараз знаходять.

Перші археологічні дослідження цивілізації ольмеків датуються 1938 роком. Як не дивно, ці експедиції почали проводити через досить тривалий час після відкриття першої гігантської голови 1862 року в Трес-Сапотес.

Сімнадцять гігантських кам'яних голів ольмеків було знайдено у чотирьох місцях вздовж узбережжя Мексиканської затоки, у місцях, де колись процвітала цивілізація ольмеків.

Більшість кам'яних голів ольмеків було вирізано з круглих валунів, крім двох величезних голів із Сан-Лоренцо Теночтітлан, які були вирізані на гігантських кам'яних тронах. Цікаво, що ще один пам'ятник, масивний кам'яний трон, розташований у Такалік-Абах у Гватемалі, можливо, був вирізаний навпаки – з колосальної голови.

Цей монументальний трон є єдиним відомим прикладом подібного різьблення, яке знайшли не в 4 місцях, де виявляли кам'яні голови. Точного віку цих колосальних голів досі повністю не встановлено. Вчені вивчили чотири місця, де знаходили голови ольмеків - Сан-Лоренцо, Ла-Вента, Трес-Сапотес та Ранчо-ла-Кобата, щоб отримати уявлення про те, як вони пов'язані між собою.

Монументальні голови в Сан-Лоренцо були поховані близько 900 р. до н.е., але є чіткі свідчення того, що їх створювали набагато раніше. Що цікаво, незважаючи на те, що (як вважають вчені) голови з Сан-Лоренцо найстаріші з усіх, вони вражають своїм ідеальним різьбленням.

З датуванням в інших місцях розкопок все складніше - скульптури в Трес-Сапотес були переміщені з місця їхнього початкового створення, перш ніж вони були досліджені археологами, а голови в Ла-Венті були частково розкопані та вилучені із землі, коли їх виявили. Таким чином, фактичний період створення гігантських голів ольмеків може охоплювати як сто, і тисячу років.

Всі ольмекські кам'яні голови відносяться до раннього докласичного періоду Мезоамерики (1500 до н.е. - 1000 до н.е.), хоча дві голови в Трес-Сапотес і одна голова з Ранчо-ла-Кобата визнані як відносяться до середині докласичного періоду (1000 р. е. - 400 р. е.). В основному цивілізація ольмеків розташовувалась на узбережжі Мексиканської затоки на ділянці приблизно в 275 км вздовж узбережжя та на 100 км углиб території (зараз на цьому місці знаходяться два сучасні мексиканські штати Табаско та Веракрус).

Цивілізація ольмеків вважається першою «великою» культурою в Мезоамериці – вона існувала в цій галузі Мексики між 1500 до н.е. та 400 р. до н.е. Будучи однією з «Шість колиск цивілізації» у світі, цивілізація ольмеків є єдиною, яка розвивалася у тропічному лісі. Вважається, що вирізування та розміщення кожної колосальної кам'яної голови мало бути схвалено та скоординовано ольмекскими правителями.

Також будівництво потрібно було ретельно спланувати, зважаючи на зусилля, пов'язані з отриманням необхідних ресурсів та робочої сили. Таким чином, здається, що тільки найвпливовіші ольмеки могли дозволити собі таке. Щодо робочої сили, то потрібні були не лише скульптори, а й човнярі, теслярі, наглядачі та інші ремісники, які допомагали створити та перемістити скульптуру.

На додаток до цього потрібен був персонал, необхідний, щоб годувати всіх працівників. Також потрібно було враховувати сезонні цикли та рівень води у річках, щоб планувати виробництво величезних скульптур. Насправді, на весь проект, від початку до кінця, знадобилися роки. Археологічна експертиза ольмекських творінь дозволяє припустити, як саме робили ці кам'яні голови.

По-перше, валуни спочатку грубо обробляли, відколюючи як великі, і невеликі фрагменти породи. Потім проводилося більш тонке різьблення за допомогою скульптурного молотка. На завершальній стадії використовували абразивні матеріали для шліфування. Кам'яні голови ольмеків відрізняються тим, що зазвичай вони були ретельно вирізані обличчя, і набагато менш скрупульозно підходили до деталей головних уборів і прикрас на вухах.

Усі сімнадцять кам'яних голів було вирізано з базальтового каменю, який видобували в горах Сьєрра-де-лос-Тукслас у штаті Веракрус. Ці валуни знаходили в районах, що постраждали від великих зсувів вулканічних, які «спускали» величезні валуни вниз по гірських схилах. Ольмеки ретельно відбирали валуни, які спочатку мали сферичну форму, щоб їм було легше надавати вигляду людської голови. Потім валуни перевозили від гірських схилів на відстань до 150 км.

Сучасні вчені дивуються, як ольмеки могли транспортувати такі величезні маси базальту, тим паче, що вони не мали тяглових тварин, і навіть ця цивілізація не використовувала колесо. Голови ольмеків різняться за вагою від шести до п'ятдесяти тонн, а висотою приблизно від 1,5 до 3,65 метрів. Задню частину цих кам'яних пам'яток часто робили плоскими.

Це змусило вчених припустити, що спочатку голови тулили до стіни під час роботи різьбярів. Усі гігантські кам'яні голови ольмеків мають унікальні головні убори. Передбачається, що ольмеки робили (природно, у житті, а чи не на скульптурах) подібні головні убори зі шкір тварин чи тканини.

На деяких із кам'яних голів навіть видно зав'язаний вузол на задній частині голови, а в інших головні убори прикрашені пір'ям. Також більшість голів мають великі сережки в мочках вух. Усі голови є реалістичними точними копіями чоловіків. Цілком можливо, що вони були скульптурами відомих правителів ольмеків. Усі 17 кам'яних голів перебувають на постійній основі в Мексиці, переважно в музеях антропології.

За маєріалами: thevintagenews.com

Продовжуючи тему для всіх, кому цікава історія древніх цивілізацій.

У Сергіївському парку - палацово-парковому ансамблі, що знаходиться в Петергофі, на захід від палацу Лейхтенберзьких, в яру, біля річки Кристалки знаходиться вросла в землю диво-голова, висічена з величезного валуна, під назвою "Старий" або "Адамова голова".

Офіційна версія З'явилася голова, за історичними записами, 1800 року, за тодішнього власника – Сергія Румянцева (нащадка сподвижника Петра I – Олександра Румянцева). Монумент виконано за проектом архітектора Ф.Броуера, який працював межі XVII-XVIII століть у Петербурзі.

Таке відчуття, що десь під землею приховано тіло цієї голови (скульптура). Можливо, що вже в пошкодженому, поламаному стані, але все ж таки є.
Важко пояснити сусідство слідів ерозії каменю та одночасні чіткі лінії кам'яних справ майстра. Або на голові було ще щось (шолом витязя, наприклад). Отвір у носовій перегородці говорить про такий варіант. А може, хтось перевіряв – чи не порожня вона?

Копати любителям заборонено. Це можуть зробити лише «акредитовані» заклади, археологи. Але, мабуть, вони сюди не поспішають.

Сергієвка має і друге неофіційне ім'я - садиба герцога Лейхтенберзького

Фото з близької відстані. Видно сліди ерозії каменю.

Отвір неглибокий. Туристи зазвичай залишають монети.

На території парку крім самого палацу та «кам'яної голови» також є й інші об'єкти з каменю

Валуни, серед яких зустрічаються екземпляри з плоскими гранями. Зруйнована стародавня кладка?

Місце дуже цікаве. Жаль тільки не так широко відвідуване, як пам'ятки самого Пітера, та й самі культурні пам'ятки (садиба) знаходяться не в найкращому стані.
Тим більше, далеко не всі жителі Росії, а й Пітера знають про це місце. Раніше викладав подібну інформацію на форумі