Достоєвський коротка біографія. Життя та творчість Федора Михайловича Достоєвського

Ім'я: Федір Достоєвський (Fedor Dostoevsky)

Вік: 59 років

Місце народження: Москва

Місце смерті: Санкт-Петербург

Діяльність: російський письменник

Сімейний стан: був одружений

Федір Достоєвський - біографія

У першу ж зустріч зі своєю майбутньою дружиною, Ганною Григорівною Сніткіною, Достоєвський розповів їй, зовсім чужою та незнайомій дівчині, історію свого життя «Його розповідь справила на мене моторошне враження: у мене пройшов мороз по шкірі, - згадувала Ганна Григорівна. — Цей на вигляд прихований і суворий чоловік розповідав мені все минуле своє життя з такими подробицями, так щиро і задушевно, що я мимоволі здивувалася. Тільки згодом я зрозуміла, що Федір Михайлович, абсолютно самотній і оточений вороже налаштованими проти нього обличчями, відчував у той час спрагу відверто розповісти будь-кому біографію про своє життя...»

Федір Михайлович Достоєвський народився 1821 року у колись знатної дворянській сім'ї Достоєвських, чий рід походив із російсько-литовської шляхти. У літописах згадується той факт, що ще в 1506 році князь Федір Іванович Ярославич завітав своєму воєводі Данилові Ртищеву родовий герб і великий маєток Достоєва під нинішнім Брестом, а від того воєводи й пішла вся численна родина Достоєвських. Втім, на початок позаминулого століття від родової спадщини залишився лише один герб, і батько майбутнього письменника Михайло Андрійович Достоєвський був змушений годувати сім'ю власною працею – він працював штабс-лікарем у Маріїнській лікарні на Божедомці у Москві. Жила сім'я у флігелі при лікарні, там же з'явилися на світ усі вісім дітей Михайла Андрійовича та його дружини Марії Федорівни.

Федір Достоєвський - дитинство та юність

Федя Достоєвський отримав пристойну для дворянських дітей того часу освіту - він знав латину, французьку та німецьку мови. Азам грамоти дітей навчала мати, потім Федір разом із старшим братом Михайлом вступив до московського приватний пансіонЛеонтія Чермак. «Гуманне ставлення до нас, дітей, з боку батьків було приводом до того, що за свого життя вони не наважувалися помістити нас у гімназію, хоча це коштувало б набагато дешевше, - пізніше писав у своїх спогадах про біографію брат Федора Михайловича, Андрій Достоєвський.

Гімназії не користувалися на той час доброю репутацією, і в них існувало звичайне і пересічний, за будь-яку провину покарання тілесне. Внаслідок чого і були віддані переваги приватним пансіонам». Коли Федору виповнилося 16 років, батько відправив їх із Михайлом навчатися у приватний пансіон Костомарова у Петербурзі. Після закінчення навчання хлопчики перейшли до Петербурзького військово-інженерного училища, яке тоді вважалося одним із привілейованих. навчальних закладівдля "золотої молоді". Федір теж зараховував себе до еліти - насамперед інтелектуальної, оскільки грошей, що надсилаються батьком, іноді не вистачало навіть на найнеобхідніше.

На відміну від Михайла, котрий не надавав цьому великого значення, Федір соромився своєї старої сукні та постійної нестачі готівки. Вдень брати ходили в училище, а вечорами часто відвідували літературні салони, де на той час обговорювалися твори Шіллера, Ґете, а також Огюста Конта та Луї Блана – модних у ті роки французьких істориків та соціологів.

Безтурботна юність братів закінчилася в 1839 році, коли в Петербург прийшло звістка про смерть їх батька - за існуючою «сімейною легендою», Михайло Андрійович загинув у своєму маєтку Дарове від рук власних кріпаків, яких він упіймав на місці злочину на крадіжці лісу. Можливо, саме потрясіння, пов'язане зі смертю батька, змусило Федора відійти від вечорів у богемних салонах і приєднатися до гуртків соціалістів, які тоді діяли в студентському середовищі.

Гуртківці міркували про неподобство цензури та кріпосного права, про продажність чиновництва та утиски волелюбної молоді. «Можу сказати, що революціонером Достоєвський ніколи не був і не міг бути, – згадував згодом його однокурсник Петро Семенов-Тян-Шанський. Єдино, він як шляхетний людина почуття, міг захоплюватися почуттями обурення і навіть злобою побачивши несправедливостей і насильства, скоєного над приниженими і ображеними, що стало причиною його відвідувань гуртка Петрашевського».

Саме під впливом ідей Петрашевського Федір Михайлович написав свій перший роман "Бідні люди", який зробив його знаменитим. Успіх змінив життя вчорашнього студента – з інженерною службою було покінчено, тепер Достоєвський з повним правом міг називати себе літератором. Ім'я Достоєвського у його біографії стало відоме у колах письменників і поетів, а й серед широкої читаючої публіки. Дебют Достоєвського виявився успішним, і ні в кого не залишалося сумнівів, що його шлях до вершин літературної слави буде прямим і легким.

Але життя розпорядилося інакше. У 1849 році вибухнула «справа Петрашевського» - приводом для арешту стало публічне читання забороненого цензурою листа Бєлінського до Гоголя. Усі два десятки заарештованих, і Достоєвський серед них, покаялися у захопленні «шкідливими ідеями». Проте жандарми побачили в їхніх «згубних розмовах» ознаки підготовки «смути та заколотів, що загрожують поваленням будь-якого порядку, зневаженням найсвятіших прав релігії, закону та власності».

Суд засудив їх до смертної каричерез розстріл на Семенівському плацу, і лише в останній момент, коли всі засуджені вже стояли на ешафоті в одязі смертників, імператор пом'якшав і оголосив помилування із заміною страти на каторжні роботи. Самого Михайла Петрашевського відправили на каторгу довічно, а Федір Достоєвський, як і більшість «революціонерів», отримав лише 4 роки каторги з наступною службою у рядових солдатах.

Свій термін Федір Достоєвський відбував у Омську. Спершу він працював на цегельні, обпалював алебастр, пізніше працював в інженерній майстерні. «Усі чотири роки я прожив безвихідно в острозі, за стінами, і виходив лише на роботу, – згадував письменник. - Робота діставалася важка, і я, траплялося, вибивався з сил, у негоду, в мокроту, в сльоту або взимку в нестерпну холоднечу... Жили ми в купі, всі разом, в одній казармі. Підлога брудна на вершок, зі стелі капає - все наскрізне. Спали ми на голих нарах, дозволялася одна подушка. Укривалися коротенькими кожушками, і ноги завжди всю ніч голі. Всю ніч тремтиш. Ті 4 роки вважаю я за час, коли був похований живий і закритий у труні...» На каторзі у Достоєвського загострилася падуча хвороба - епілепсія, напади якої потім мучили його все життя.

Федір Достоєвський - Семипалатинськ

Після звільнення Достоєвський був відправлений служити до сьомого Сибірського лінійного батальйону при фортеці Семипалатинськ - тоді це містечко було відоме не як полігон ядерних випробувань, а як заштатна фортеця, що охороняла кордон від набігів казахів-кочівників. «Це було напівмісто-напівселище з кривими дерев'яними хатками, - багато років потому згадував барон Олександр Врангель, який служив на той час прокурором Семипалатинська. Достоєвського поселили в стародавній хаті, що стояла в найбезрадіснішому місці: крутий пустир, сипучий пісок, ні куща, ні дерева.

Федір Михайлович за своє приміщення, прання та їжу платив п'ять карбованців. Але яка взагалі була його їжа! На приварок солдатові відпускалося тоді чотири копійки. З цих чотирьох копійок ротний командир та кашевар утримували на свою користь півтори копійки. Звичайно, життя тоді було дешеве: один фунт м'яса коштував гріш, пуд гречаної крупи – тридцять копійок. Федір Михайлович брав додому свою щоденну порцію щей. каші та чорного хліба, і якщо сам не з'їдав, то давав своїй бідній господині...»

Там же, у Семипалатинську, Достоєвський вперше серйозно закохався. Його обраницею стала Марія Дмитрівна Ісаєва, дружина колишнього викладача гімназії, а нині чиновника з корчемної частини, засланого за якісь гріхи зі столиці на край світу. «Марії Дмитрівні було років за тридцять, – згадував барон Врангель. - Досить красива блондинка середнього зросту, дуже худорлява, натура пристрасна та екзальтована. Вона приголубила Федора Михайловича, але не думаю, щоб глибоко оцінила його, просто пошкодувала нещасну, забиту долею людину... Не думаю, що Марія Дмитрівна була серйозно закохана.

Федір же Михайлович почуття жалості та співчуття прийняв за взаємне кохання і закохався у неї з усім запалом молодості». Болюча і тендітна. Марія нагадувала письменникові матір, і щодо нього було більше ніжності, ніж пристрасті. Достоєвський соромився свого почуття до заміжньої жінки, переживав і мучився від безнадійності становища. Але приблизно через рік після їхнього знайомства, у серпні 1855 року, Ісаєв раптово помер, і Федір Михайлович відразу зробив своєю коханою пропозицію руки і серця, яке, втім, вдова прийняла не відразу.

Вони повінчалися лише на початку 1857 року, коли Достоєвський отримав офіцерське званняі Марія Дмитрівна здобула впевненість у тому, що він зможе забезпечити її саму та її сина Павла. Але, на жаль, цей шлюб не виправдав сподівань Достоєвського. Пізніше він писав Олександру Врангелю: «О, друже мій, вона любила мене безмежно, я любив її теж без міри, але ми не жили з нею щасливо... Ми були з нею позитивно нещасні разом (за її дивним, недовірливим і болісно- фантастичному характеру), - ми не могли перестати кохати один одного; навіть чим нещаснішими були, тим більше прив'язувалися один до одного».

У 1859 році Достоєвський разом із дружиною та пасинком повернувся до Петербурга. І виявив, що його ім'я зовсім не забуте публікою, навпаки його всюди супроводжувала слава письменника і «політичного в'язня». Він знову почав писати – спочатку роман «Записки з Мертвого дому», потім «Принижені та ображені», «Зимові нотатки про літні враження». Разом зі своїм старшим братом Михайлом він відкрив журнал «Час» – брат, який купив на батьківську спадщину власну тютюнову фабрику, субсидував випуск альманаху.

На жаль, через кілька років з'ясувалося, що Михайло Михайлович був дуже посереднім бізнесменом, і після його раптової смерті і на фабриці, і на редакції журналу залишилися величезні борги, які довелося взяти на себе Федору Михайловичу. Пізніше його друга дружина, Ганна Григорівна Сніткіна, писала: «Для сплати цих боргів Федору Михайловичу доводилося працювати понад сили... Як би виграли у художньому відношенні твори мого чоловіка, якби він не маючи цих взятих на себе боргів і міг писати романи не поспішаючи, переглядаючи та обробляючи, перш ніж віддати їх до друку.

У літературі та суспільстві часто порівнюють твори Достоєвського з творами інших талановитих письменників і дорікають Достоєвському за надмірну складність, заплутаність і нагромадженість його романів, тоді як у інших твори їх оздоблені, а у Тургенєва, наприклад, майже ювелірно відточені. І рідко кому спадає на думку згадати і зважити ті обставини, за яких жили і працювали інші письменники, і за яких жив і працював мій чоловік».

Федір Достоєвський - біографія особистого життя

Але тоді, на початку 60-х років, здавалося, що у Достоєвського настала друга молодість. Він вражав оточуючих своєю працездатністю, часто бував збуджений, веселий. В цей час до нього прийшла нове кохання- це була Аполлінарія Суслова, випускниця пансіону шляхетних дівчат, яка згодом стала прототипом як Настасії Пилипівни в «Ідіоті», так і Поліни в «Гравці». Аполінарія була повною протилежністю Марії Дмитрівні - молода, сильна, самостійна дівчина.

І почуття, які письменник відчував до неї, теж були зовсім іншими, ніж його любов до дружини: замість ніжності та співчуття – пристрасть і бажання мати. У своїх спогадах про батька дочку Федора Михайловича Любов Достоєвська писала, що Аполлінарія восени 1861 року надіслала йому «пояснення кохання. Лист був знайдений серед паперів мого батька - він написаний просто, наївно та поетично. За першим враженням - перед нами боязка молода дівчина, засліплена генієм великого письменника. Достоєвський був зворушений листом Поліни. Це освідчення в коханні з'явилося до нього в той момент, коли він найбільше потребував його...»

Їхні стосунки тривали три роки. Спочатку Поліні лестило обожнювання великого письменника, але поступово її почуття до Достоєвського охолонули. На думку біографів Федора Михайловича, Аполлінарія чекала на якесь романтичне кохання, а зустріла справжню пристрасть зрілого чоловіка. Сам Достоєвський так оцінював свою пасію: «Аполлінарія – велика егоїстка. Егоїзм і самолюбство у ній колосальні. Вона вимагає від людей всього, всіх досконалостей, не прощає жодної недосконалості у повазі до інших хороших чорт, сама ж позбавляє себе найменших обов'язків до людей ». Залишивши дружину в Петербурзі. Достоєвський з Аполлінарією подорожував Європою, проводив час у казино - Федір Михайлович виявився пристрасним, але невдачливим гравцем - і багато програвав у рулетку.

1864 року «друга молодість» Достоєвського несподівано закінчилася. У квітні померла його дружина Марія Дмитрівна. а буквально через три місяці раптово помер брат Михайло Михайлович. Достоєвський писав згодом свого старого друга Врангеля: «.. . я залишився раптом один, і стало мені просто страшно. Все життя переломилося разом надвоє. В одній половині, яку я перейшов, було все, навіщо я жив. а в іншій, невідомій ще половині, все чуже, все нове, і жодного серця, яке могло б мені замінити тих обох».

Окрім душевних страждань, смерть брата спричинила і серйозні для Достоєвського фінансові наслідки: він виявився без грошей і без журналу, який був закритий за борги. Федір Михайлович пропонував Аполлінарії Сусловій вийти за нього заміж – це вирішило б і питання з його боргами, адже Поліна була із доволі заможної родини. Але дівчина відмовилася, на той час від її захопленого ставлення до Достоєвського не залишилося й сліду. У грудні 1864 року вона записала у своєму щоденнику: «Мені говорять про ФМ. Я його просто ненавиджу. Він так багато змушував мене страждати, коли можна було уникнути страждання».

Іншою нареченою письменника, що не відбулася, стала Ганна Корвін-Круковська - представниця древнього дворянського роду, рідна сестра знаменитої Софії Ковалевської. Як стверджують біографи письменника, спочатку справа начебто йшла до весілля, але потім заручини були розірвані без пояснення причин. Втім, сам Федір Михайлович завжди стверджував, що саме він звільнив наречену від обіцянки: «Це дівчина високих моральних якостей: Але її переконання діаметрально протилежні моїм, і поступитися їх вона не може, занадто вже вона прямолінійна. Навряд чи наш шлюб міг бути щасливим».

Від життєвих негараздів Достоєвський спробував сховатися за кордоном, але кредитори переслідували його і там, погрожуючи позбавленням авторських прав, описом майна та борговою в'язницею. Грошей вимагали та її родичі -вдова брата Михайла вважала, що Федір зобов'язаний забезпечити їй та дітям гідне існування. Відчайдушно намагаючись отримати хоч якісь гроші, він уклав кабальні договори на написання одразу двох романів – «Гравець» та «Злочин і покарання», але невдовзі зрозумів, що він не має ні моральних, ні фізичних сил укластися в задані контрактами терміни. Достоєвський намагався відволіктися грою, але успіх, як завжди, не супроводжував йому, і, програючи останні гроші, він все більше поринав у депресію та тугу. Крім того, через підірвану душевну рівновагу його буквально катували напади епілепсії.

Саме у такому стані й застала письменника 20-річна Ганна Григорівна Сніткіна. Вперше Ганна почула ім'я Достоєвського у 16 ​​років – від свого батька Григорія Івановича, бідного дворянина та дрібного петербурзького чиновника, який був пристрасним шанувальником літератури, захоплювався театром. За нею власним спогадам, Аня потай брала у тата видання «Записок з Мертвого дому», читала ночами та проливала гіркі сльози на сторінки. Вона була звичайною петербурзькою дівчинкою середини XIXстоліття – з дев'яти років її віддали на навчання до Училища св. Ганни на Кірочній вулиці, потім – до Маріїнської жіночої гімназії.

Анюта була відмінницею, запоєм читала жіночі романиі всерйоз мріяла перевлаштувати цей світ – наприклад, стати лікарем чи педагогом. Незважаючи на те, що вже під час навчання в гімназії стало зрозуміло, що література для неї набагато ближче та цікавіше природничих наук. Восени 1864 року випускниця Сніткіна вступила на фізико-математичне відділення Педагогічних курсів. Але ні фізика, ні математика не давалися їй, а біологія і зовсім стала мукою: коли викладач у класі став препарувати мертву кішку, Аня знепритомніла.

Крім того, через рік важко захворів її батько, і Ганні довелося самій заробляти гроші на утримання сім'ї. Вона вирішила залишити педагогічну кар'єру та пішла вчитися на курси стенографії, відкриті знаменитим у ті роки професором Ольхіним. «Спочатку стенографія мені рішуче не вдалася, - пізніше згадувала Аня, - і лише після 5-ї чи 6-ї лекції я стала освоювати цю тарабарську грамоту». Вже за рік Аня Сніткіна вважалася найкращою ученицею Ольхіна, і коли до професора звернувся сам Достоєвський, який бажає найняти стенографістку, то у нього навіть сумніву не виникло, кого відправити до знаменитого письменника.

Їхнє знайомство відбулося 4 жовтня 1866 року. «У двадцять п'ять хвилин дванадцятої я підійшла до будинку Алонкіна і біля двірника, що стояв у воротах, запитала, де квартира N 13, - згадувала Ганна Григорівна. - Будинок був великий, з безліччю дрібних квартир, населених купцями та ремісниками. Він мені відразу нагадав той будинок у романі «Злочин і кара», у якому жив герой роману Раскольников. Квартира Достоєвського була на другому поверсі. Я подзвонила, і мені відразу відчинила двері літня служниця, яка запросила мене до їдальні.

Служниця просила мене сісти, сказавши, що пан зараз прийде. Справді, хвилини за дві з'явився Федір Михайлович... З першого погляду Достоєвський здався мені досить старим. Але тільки-но заговорив, зараз же став молодшим, і я подумала, що йому навряд чи більше тридцяти п'яти - семи років. Він був середнього зросту і тримався дуже прямо. Світло-каштанове, злегка навіть рудувате волосся, було сильно напомажене і ретельно пригладжене. Але що мене вразило, то це його очі; вони були різні: один -карій, в іншому - зіниця розширена на все око і райдужки непомітно. Ця двоїстість очей надавала погляду Достоєвського якесь загадкове вираження...»

Втім, спочатку у них робота не залагодилася: Достоєвський був чимось роздратований і багато курив. Він пробував було диктувати нову статтю для «Російського вісника», але потім, вибачившись, запропонував Ганні зайти ввечері, о восьмій годині. Прийшовши ввечері, Сніткіна знайшла Федора Михайловича в кращому стані, він був балакучий, гостинний. Зізнався, що йому сподобалося, як вона себе тримала при першій зустрічі, - серйозно, майже суворо, не курила і взагалі не була схожа на сучасних стрижених дівчат. Поступово вони почали вільно спілкуватися, і несподівано для Ганни Федір Михайлович раптом почав розповідати їй біографію свого життя.

Ця вечірня розмова стала для Федора Михайловича першою за такий важкий останній рік його життя приємною подією. Вже наступного ранку після своєї «сповіді» він написав у листі поету Майкову: «Ольхін надіслав мені найкращу свою ученицю... ясним характером. Робота у нас пішла чудово...

Завдяки старанням Ганни Григорівни Достоєвському вдалося виконати неймовірні умови контракту з видавцем Стелловським та за двадцять шість днів написати цілий роман «Гравець». «Наприкінці роману я помітив, що моя стенографістка мене щиро любить, - писав Достоєвський в одному з листів. -Хоча ніколи не говорила мені про це ні слова, а мені вона все більше подобалася. Так як зі смерті брата мені страшенно нудно і важко жити, то я запропонував їй за мене вийти... Різниця в літах жахлива (20 і 44), але я все більше переконуюсь, що вона буде щаслива. Серце в неї є, і вона вміє любити».

Їх заручини відбулися буквально через місяць знайомства - 8 листопада 1866 року. Як згадувала сама Ганна Григорівна, роблячи пропозицію, Достоєвський дуже хвилювався і, боячись отримати пряму відмову, заговорив спочатку про вигадані персонажі нібито задуманого ним роману: мовляв, як ви вважаєте, могла б молоденька дівчина, припустимо, її звуть Аня, кохати ніжно її люблячого , але старого та хворого художника, до того ж обтяженого боргами?

«Уявіть, що цей художник – я, що я освідчився вам у коханні і просив бути моєю дружиною. Скажіть, що ви мені відповіли б? - обличчя Федора Михайловича виражало таке збентеження, таку серцеву муку, що я нарешті зрозуміла, що це не просто літературна розмова і що я завдаю страшного удару його самолюбству та гордості, якщо дам ухильну відповідь. Я глянула на таке дороге мені, схвильоване обличчя Федора Михайловича і сказала: - Я б вам відповіла, що вас люблю і любитиму все життя!

Я не передаватиму ніжні, сповнені любові слова, які говорив мені в ті незабутні хвилини Федір Михайлович: вони для мене священні...»

Їхнє весілля відбулося 15 лютого 1867 року близько 8 вечора в Ізмайлівському Троїцькому соборі Санкт-Петербурга. Здавалося, радості Ганни Григорівни не буде кінця, але буквально вже за тиждень сувора реальність нагадала про себе. По-перше, проти Анни виступив пасинок Достоєвського Павло, який розцінив появу нової жінкияк загрозу своїм інтересам. «На мене у Павла Олександровича склався погляд як на узурпатора, як на жінку, яка насильно увійшла до їхньої родини, де досі він був повним господарем, – згадувала Достоєвська.

Не маючи нагоди перешкодити нашому шлюбу, Павло Олександрович вирішив зробити його для мене нестерпним. Цілком можливо, що постійними своїми неприємностями, сварками та наговорами на мене Федору Михайловичу він розраховував посварити нас і змусити нас розійтися». По-друге, на молоду дружину постійно зводили наклеп інші родичі письменника, які побоювалися, що вона «уріже» розміри грошової допомоги, яку роздавав їм зі своїх гонорарів Достоєвський. Справа дійшла до того, що вже через місяць спільного життя постійні скандали настільки ускладнили життя молодят. що Ганна Григорівна всерйоз побоювалася остаточного розриву стосунків.

Катастрофи, однак, не відбулося - і головним чином завдяки незвичайному розуму, рішучості та енергійності самої Ганни Григорівни. Вона заклала в ломбард усі свої цінні речі і вмовила Федора Михайловича потай від родичів виїхати за кордон до Німеччини, щоб змінити обстановку і хоча б недовго пожити вдвох. Достоєвський погодився на втечу, пояснивши своє рішення у листі до поета Майкова: «Головних причин дві. 1) Рятувати як душевне здоров'я, і ​​навіть життя у певних обставин. .. 2) Кредитори».

Планувалося, що поїздка за кордон займе всього три місяці, але завдяки розважливості Ганни Григорівни їй на чотири роки вдалося вирвати кохану людину зі звичного оточення, яка заважала їй стати повноправною дружиною. «Нарешті, настала мені смуга безтурботного щастя: був грошових турбот, був осіб, які стояли між мною і чоловіком, була можливість насолоджуватися його суспільством».

Ганна Григорівна відучила чоловіка і від згубної пристрасті до рулетки, зумівши якимось чином викликати в його душі сором за програні гроші. Достоєвський в одному з листів до дружини писав: «Надо мною велика справа відбулася, зникла мерзенна фантазія, яка мучила мене майже десять років (або, краще, зі смерті брата, коли я раптом був пригнічений боргами): я все мріяв виграти; мріяв серйозно, пристрасно... Тепер все закінчено! Все життя згадуватиму це і кожного разу тебе, ангела мого, благословлятиму. Ні, тепер уже твій, твій нероздільно, весь твій. А досі наполовину цій клятій фантазії належав».

У лютому 1868 року у Женеві у Достоєвських народилася, нарешті, перша дитина – дочка Софія. «Але недовго дано нам було насолоджуватися нашим безхмарним щастям. - писала Ганна Фігурівна. - У перших числах травня стояла чудова погода, і ми, за настійною порадою лікаря, щодня вивозили нашу дорогу крихту до парку, де вона й спала у своєму візочку дві-три години. Одного нещасного дня під час такої прогулянки погода раптово змінилася, і, очевидно, дівчинка застудилася, бо тієї ж ночі в неї підвищилася температура і з'явився кашель». Вже 12 травня вона померла, і горю Достоєвських, здавалося, не було меж.

«Життя ніби зупинилося для нас; всі наші думки, всі наші розмови зосереджувалися на спогадах про Соню і про той щасливий час, коли вона своєю присутністю висвітлювала наше життя... Але милосердний Господь змилосердився над нашими стражданнями: ми незабаром переконалися, що Господь благословив наш шлюб і ми можемо знову сподіватися мати дитину. Радість наша була безмірна, і мій дорогий чоловік почав піклуватися про мене так само уважно. як і в першу мою вагітність».

Пізніше Ганна Григорівна народила чоловікові ще двох синів – старшого Федора (1871) та молодшого Олексія (1875). Щоправда, подружжю Достоєвським ще раз випало гірке жеребування пережити смерть своєї дитини: у травні 1878 року трирічний Альоша помер від нападу епілепсії.

Ганна Григорівна підтримувала чоловіка у важкі хвилини, була для нього і люблячою дружиною, і душевним другом. Але крім цього вона стала для Достоєвського, висловлюючись сучасною мовою, його літературним агентом та менеджером. Саме завдяки практичності та ініціативі дружини він зумів остаточно розплатитися з усіма боргами, які роками отруювали йому життя. Ганна Григорівна почала з того. що. вивчивши тонкощі видавничої справи, вирішила сама друкувати та продавати нову книгуДостоєвського - роман «Біси».

Вона не стала знімати для цього приміщення, а просто вказала в газетних оголошеннях домашню адресу сама розраховувалася з покупцями. На подив чоловіка, буквально за місяць весь тираж книги вже був розпроданий, і Ганна Григорівна офіційно заснувала нове підприємство: «Магазин книжкової торгівлі Ф.М. Достоєвського (виключно для іногородніх)».

Нарешті, саме Ганна Григорівна наполягла у тому, щоб сім'я назавжди залишила галасливий Петербург - подалі від нав'язливих і жадібних родичів. Достоєвські обрали для проживання містечко Стара Русса в Новгородській губернії, де купили двоповерховий дерев'яний особняк.

Ганна Григорівна писала у спогадах: «Час, проведений у Русі, становить один із найпрекрасніших моїх спогадів. Діти були цілком здорові, і за всю зиму жодного разу не довелося запросити до них лікаря. чого не траплялося, коли ми мешкали в столиці. Федір Михайлович теж почував себе добре: завдяки спокійному, розміреному життю та відсутності всіх неприємних несподіванок (настільки частих у Петербурзі), нерви чоловіка зміцніли, і напади епілепсії відбувалися рідше і були менш сильні.

А як наслідок цього, Федір Михайлович рідко сердився і дратувався, і був завжди майже добродушний, балакучий і веселий... Наше повсякденне життя в Старій Руссі було все розподілене по годинах, і це суворо дотримувалося. Працюючи ночами, чоловік вставав не раніше одинадцятої години. Виходячи пити каву, він кликав дітей, і ті з радістю бігли до неї і розповідали всі пригоди, що трапилися цього ранку, і про все, що вони бачили на прогулянці. А Федір Михайлович, дивлячись на них, радів і підтримував з ними найжвавішу розмову.

Я ні раніше, ні потім не бачила людини, яка б так уміла, як мій чоловік. увійти в світогляд дітей і так їх зацікавити своєю бесідою. Після полудня Федір Михайлович кликав мене до кабінету, щоб продиктувати те, що він встиг написати протягом ночі... Увечері ж, граючи з дітьми, Федір Михайлович, під звуки органчика (Федор Михайлович сам купив його для дітей, а тепер їм бавляться і його онуки) танцював зі мною кадриль, вальс та мазурку. Чоловік мій особливо любив мазурку і, треба віддати справедливість, танцював її ухарски, з натхненням...»

Федір Достоєвський - смерть та похорон

Восени 1880 року сім'я Достоєвських повернулася до Санкт-Петербурга. Цю зиму вони вирішили провести у столиці – Федір Михайлович скаржився на погане самопочуття, і Ганна Григорівна боялася довірити його здоров'я провінційним лікарям. У ніч з 25 на 26 січня 1881 року він працював як завжди, коли за етажерку з книгами впала його перова ручка. Федір Михайлович спробував відсунути етажерку, але від сильної напруги в нього пішла кров горлом - останніми роками письменник страждав на емфізему легень. Наступні два дні Федір Михайлович залишався у тяжкому стані, а ввечері 28 січня помер.

Похорон Достоєвського стали історичною подією: майже тридцять тисяч людей проводжали його труну в Алекеандро-Невську лавру Кончину великого письменника кожна російська людина переживала як національна жалоба і особисте горе.

Ганна Григорівна довго не могла змиритися зі смертю Достоєвського. У день похорону чоловіка вона дала обітницю присвятити все інше життя служінню його імені. Анна Григорівна продовжувала жити минулим. Як писала її дочка Любов Федорівна, «мама жила над двадцятому столітті, а залишилася у 70-х роках дев'ятнадцятого. Її люди - це друзі Федора Михайловича, її суспільство - це коло людей, що пішли, близьких Достоєвському. З ними вона мешкала. Кожен, хто працює над вивченням життя чи творів Достоєвського, здавався їй рідною людиною».

Ганна Григорівна померла в червні 1918 року в Ялті і була похована на місцевому цвинтарі - далеко від Петербурга, від рідних, від дорогої їй могили Достоєвського. У заповіті вона просила, щоб її поховали в Олександро-Невській лаврі, поряд із чоловіком, і при цьому не ставили окремої пам'ятки, а вирізали б просто кілька рядків. 1968 року її остання воля була виконана.

Через три роки після смерті Анни Григорівни знаменитий літературознавець Л.П. Гроссман написав про неї: «Вона зуміла переплавити трагічну особисте життяДостоєвського в спокійне та повне щастя його останньої доби. Вона, безперечно, продовжила життя Достоєвському. З глибокою мудрістю люблячого серцяГанні Григорівні вдалося вирішити найважче завдання - бути життєвою супутницею нервово-хворої людини, колишнього каторжника, епілептика та найбільшого творчого генія».

Федір Михайлович Достоєвський народився 30 жовтня (11 листопада) 1821 року у Москві. Там він провів свої молоді роки.

В 1837 Федір поїхав вчитися до Петербурга, в Інженерне училище.

Закінчивши навчання у 1843 році, Достоєвський вийшов на службу. Жалування його було високим, але крайня непрактичність і пристрасть до гри в рулетку, що з'явилася, часом змушували його вести напівголодне існування. Інтересу до служби Достоєвський також не відчував, що спонукало його шукати задоволення в літературних дослідах. Успіх прийшов швидко: виданий в 1845 роман «Бідні люди» був прихильно зустрінутий читачами і критиками. Достоєвський став знаменитий і тут же без жалю розпрощався зі службою, маючи намір займатися лише літературою.

Проте успіх відвернувся від нього – наступні кілька повістей, серед яких «Двійник» і «Господинка», були розцінені як бездарні. Тривалий період безгрошів'я, розпачу та стомлюючої дрібної літературної роботиза гроші призвів до загострення душевної хвороби у молодого письменника. Навіть відносний успіх повістей «Неточка Незванова» та «Білі ночі» не втішив їхнього автора.

У такому болючому стані 1849 року Достоєвський приєднався до гуртка революціонера-анархіста Петрашевського. Роль його в цій організації була дуже скромною, але суд, який відбувся після арешту членів гуртка, назвав його небезпечним злочинцем. Поряд з іншими революціонерами в квітні 1849 Достоєвський був позбавлений цивільних прав і засуджений на страту. В останню мить засудженим оголосили про заміну розстрілу чотирма роками каторги з наступною армійською службою.

Почуття, які зазнає засуджений, Достоєвський пізніше відтворив у романі «Ідіот» вустами князя Мишкіна.

Роки з 1850 по 1854 рік письменник провів каторжником в острозі міста Омська. Поневіряння тих років стали основою його повісті «Записки з Мертвого дому». З 1854 по 1859 Достоєвський служив у сибірському лінійному батальйоні, пройшовши шлях від рядового до прапорщика. Проживаючи у Сибіру, ​​він видав повісті «Село Степанчиково та її мешканці» і «Дядюшкін сон». Там же він випробував перше любовне почуттядо Марії Дмитрівни Ісаєвої, з якою повінчався 1857 року у місті Кузнецку.

В 1859 Достоєвський з дружиною змогли виїхати до Петербурга. Разом із братом Михайлом письменник став видавцем популярного журналу «Время», де побачили світ його «Принижені та ображені» та «Записки з Мертвого дому». У 1863 році журнал був ліквідований цензурою, що ознаменувало собою початок чергової чорної смуги в житті Федора Михайловича: у пошуках грошей на відродження журналу брати наробили боргів, недовге захоплення Достоєвського фатальної жінкою Аполлінарією Сусловою спустошило його морально і фінансово і фінансово і фінансово і фінансово і фінансово і фінансово і фінансово і фінансово і фінансово й спустошило його морально і фінансово і фінансово. . У квітні 1864 року померла його дружина, а трьома місяцями пізніше – брат Михайло, який залишив під опікою Федора Михайловича своє зубожіле сімейство. Достоєвським знову опанували жалюгідний душевний стан, хворобу, вимоги кредиторів. Спроба відродити журнал принесла лише нові фінансові проблеми, вирішити їх письменник не міг навіть вигідно продавши свої романи «Злочин і кара» та «Гравець». Проте робота над цими творами принесла йому знайомство зі стенографісткою Ганною Григорівною Сніткіною. Їхні стосунки призвели до одруження в 1867 році.

Втікши від кредиторів, наступні чотири роки Достоєвські пробули за кордоном, у Німеччині та Швейцарії. Намагаючись розрахуватися з боргами, письменник напружено працював, видаючи по одному великому роману на рік. Так з'явилися «Ідіот», «Вічний чоловік», «Біси», але суттєвого покращення матеріального становищасім'ї не настало.

Лише у червні 1878 року Достоєвський із дружиною та дітьми повернулися до Петербурга. Фінансовими справами зайнялася Ганна Григорівна - мудро розпорядившись перевиданням творів чоловіка, протягом кількох років вона змогла розрахуватися із боргами і навіть забезпечити статки. Достоєвський продовжував плідну літературну діяльність: 1875 року написано «Підліток», 1876- «Кротка», розпочато «Щоденник письменника».

В останні роки життя Достоєвський здобув довгоочікуване визнання як письменник. Він редагував журнал «Громадянин» та завершив головний роман свого життя – «Брати Карамазови».

«Усі його романи, майже без винятку, мають справу з людьми у скрутних обставинах. Такий матеріал вже сам по собі є запорука захоплюючого читання. Проте великим письменником Достоєвський став не через неминучі сюжетні поєднання і навіть не через унікальний дар до психологічного аналізу та співчуття, але завдяки інструменту або, точніше кажучи, фізичному складу матеріалу, яким він користувався, тобто завдяки російській мові». Йосип Бродський.

Федір Михайлович Достоєвський

(1821-1881)

Федір Михайлович Достоєвський народився 30 жовтня (11 листопада) 1821 -го року у Москві. Був другим сином із вісьмох дітей у сім'ї. Його батько Михайло працював лікарем у Маріїнській лікарні для бідних, там і минули дитячі роки Ф.М. Достоєвського. Після закінчення домашнього навчання Федір Достоєвськийразом із старшим братом Михайлом протягом року вивчав французьку мову в напівпансіоні вчителя Катерининського та Олександрівського училищ М. І. Драшусова.

З 1834 -го по 1837 -й рік Михайло та Федір Достоєвськінавчалися у престижному московському пансіоні Л. І. Чермака. Брати були дуже близькі, їхній духовний зв'язок зберігся і в зрілі роки.

Михайло та Марія Достоєвські

У 1837 -м році відбувається низка важливих подій у житті Достоєвського: матір Федорапомерла від сухот, помер Пушкін, творчістю якого він (як і його брат) зачитувався з дитинства, також цього року Федірпереїжджає до Петербурга і вступає до Головного інженерного училища. У «Щоденнику письменника» Достоєвськийзгадував, як дорогою до Петербурга вони з братом «мріяли ми лише про поезію і про поетах», «а я безперервно в умі складав роман з венеціанської життя». Незважаючи на мрії, реалізувати свої гуманітарні схильності та вступити до Московського університету брати не змогли. На вимогу батька та через складність із фінансами.

У 1839 -М року вмирає Михайло Андрійович Достоєвський.

Юнак не відчував жодного покликання до майбутньої служби. Весь свій вільний від занять час Достоєвськийприділяв читання, а ночами писав. Після закінчення училища в 1843 -му році Достоєвськийбув зарахований польовим інженером-підпоручиком до Петербурзької інженерної команди, але вже в наступному році, подав у відставку та отримав звільнення від військової службиу чині поручика. Федірвирішив повністю присвятити себе літературі

Ще під час навчання в училищі Достоєвськийпрацював над драмами «Марія Стюарт» та «Борис Годунов». В січні 1844 року Достоєвськийписав братові, що закінчив драму "Жид Янкель". Також він перекладав іноземні романи.

В кінці травня 1845 року письменник-початківець завершив свій перший роман «Бідні люди», який був похвально прийнятий Н. Некрасовим і В. Бєлінським. Робота принесла авторові популярність. Усі заговорили про «нового Гоголя». Достоєвськийбув привітно прийнятий у гурток Бєлінського. Відбулося знайомство з І. Тургенєвим. Але такі його твори: психологічна повість «Двійник» (1846), «Господиня» (1847), «Білі ночі» (1848), «Неточка Незванова» (1849) – були прохолодно зустрінуті критикою, яка не сприйняла його новаторства, бажання проникнути у таємниці людського характеру. Достоєвськийдуже болісно пережив негативні відгуки, почав віддалятися від І. Тургенєва та М. Некрасова.

Восени 1848 року Достоєвськийпознайомився з Н. А. Спешневим, навколо якого незабаром згуртувалося семеро найбільш радикальних петрашевців, склавши особливе таємне суспільство. Достоєвськийстав членом цього товариства, метою якого було створення нелегальної друкарні та здійснення перевороту в Росії.

Незабаром після публікації «Білих ночей» рано вранці 23 квітня 1849 року письменник, серед багатьох петрашевців, був заарештований і провів 8 місяців ув'язнення в Петропавлівській фортеці.

Хоча Достоєвськийзаперечував пред'явлені йому звинувачення, суд визнав його одним із найважливіших злочинців. Суд та суворий вирок до страти 22 грудня 1849 року на Семенівському плацу було обставлено як інсценування страти. Відчуття, які він міг відчувати перед стратою, Достоєвськийпередав словами князя Мишкіна одному з монологів у романі «Ідіот».

Далі були чотири роки каторги в Омську, солдатчина в Семипалатинську. Єдина книга, яку дозволено було читати ув'язненим, є Євангеліє, подароване дружинами декабристів. Тут він пристрасно закохався в Марію Дмитрівну Ісаєву, яка, за його словами, була «жінка душі найвищої та захопленої... Ідеалістка була в повному розумінні слова... і чиста, і наївна, до того ж, була зовсім як дитина».

В листопаді 1855-гороку Достоєвськийзроблений в унтер-офіцери, а потім - у прапорщики; навесні 1857 р. письменнику повернули спадкове дворянство і право друкуватися. Поліцейський нагляд з нього зберігався до 1875 р.

6 лютого 1857 року Достоєвськийповінчався з Марією Ісаєвою в російській православної церквиу Кузнецку. В кінці грудня 1859 -го року Достоєвськийз дружиною та прийомним сином Павлом повернулися до Петербурга.

У цей час були опубліковані повісті «Дядюшкін сон» і «Село Степанчиково та її мешканці» (обидві 1859), і навіть перший роман «Принижені і ображені» (1861). Час, проведений на каторзі, Достоєвськийописав у своїй книзі «Записки з мертвого дому» (1861–1862), яка мала величезний успіх.

У 1862-1863 мм. письменник мандрував за кордоном. Були опубліковані «Зимові нотатки про літні враження» (1863) та «Записки з підпілля» (1864). Федором Достоєвськимта його братом було організовано журнал «Час» (1861-1863) та «Епоха» (1864-1865) у якому друкувалися та видавалися твори авторів того часу.

У 1864 -М року пішли з життя дружина і старший брат письменника.

Роман «Гравець» (1866) вмістив у собі переживання Достоєвськогопов'язані із втратою дружини, а також із пристрасною любов'ю до А. Суслової.

До найбільш значних творів письменника літературознавці відносять так зване «велике п'ятикнижжя», до якого входять зрілі романи «Злочин і кара», «Ідіот», «Біси», «Підліток» та «Брати Карамазови».

Так, у січні 1866-го року в «Російському віснику» починає друкуватися роман «Злочин і кара». Настає довгоочікувана світова слава та визнання. У цей період письменник запрошує на роботу стенографістку – молоду дівчину Ганну Григорівну Сніткіну, яка у 1867 -М року стає його дружиною. Але через великі борги та тиск з боку кредиторів Достоєвськийзмушений залишити Росію і виїхати до Європи, де й перебував з 1867 по 1871 мм. У цей період були написані романи «Ідіот» та «Біси».

Після повернення письменника до Росії починається найбільш сприятливий у матеріальному та сімейному плані період життя письменника

У той час створювалися «Біси» (1872), у 1873 році почалася робота над «Щоденником письменника», були написані «Підліток» (1875) та «Коротка» (1876).

З 1872 -го року сім'я письменника проводила літо у місті Стара Русса Новгородської губернії Для поправки здоров'я Достоєвський часто виїжджав до Німеччини Емс.

У 1873 -М року починає працювати над «Щоденником письменника», з 1876 -го року він виходить як самостійний твір У 1875 -М року побачив світ роман «Підліток».

У 1880 -му році в Москві, у Благородному зборах, Достоєвськийсказав знамениту промову, присвячену відкриттю пам'ятника Пушкіну у Москві. У ній письменник, зокрема, сказав:

«Пушкін є надзвичайне явище і, можливо, єдине явище російського духу, сказав Гоголь. Додам від себе: і пророче… І ніколи ще жоден російський письменник, ні раніше, ні після нього, не поєднувався так задушевно і споріднено з народом своїм, як Пушкін… Пушкін помер у повному розвитку своїх сил і безперечно забрав з собою в труну деяку велику таємницю. І ось ми тепер без нього цю таємницю розгадуємо».

З жовтня 1878 -го року Достоєвськийіз сім'єю оселився у квартирі будинку 5/2 у Ковальському провулку, де проживав до дня своєї смерті 28 січня (9 лютого) 1881 року. Тут же в 1880 році він закінчив написання свого останнього роману"Брати Карамазови". Сьогодні у квартирі розташований Літературно-меморіальний музей Ф.М. Достоєвського.

Ф. М. Достоєвськийбув похований на Тихвінському цвинтарі Олександро-Невської лаври у Санкт-Петербурзі.

Ф.М.Достоєвський народився 30 жовтня (11 листопада) 1821 р. у Москві, у сім'ї лікаря Маріїнської лікарні для бідних. У 1838 р. вступив до Петербурзького військово-інженерного училища. Закінчивши його в 1843 р., був зарахований на службу в інженерний департамент, але через рік вийшов у відставку, переконаний, що його покликання — література.

У дитячі та юнацькі рокиДостоєвський пристрасно любив читати — Біблію, твори Н.М.Карамзіна, В.А.Жуковського, А.С.Грибоєдова, М.Ю.Лермонтова, особливо захоплювався творчістю А.С.Пушкіна та Н.В.Гоголя. За визнанням письменника, смерть Пушкіна потрясла його чи не більше, ніж смерть матері навесні 1837 р. цікавила Достоєвського та іноземна література - п'єси Шекспіра і Мольєра, романи Е. Сю, Ч. Діккенса, Ж. Санд, О. Бальзака і особливо драми Ф. Шіллера, якими він «марив», завчаючи напам'ять.

Вершиною творчості Достоєвського є п'ять соціально-філософських романів, написані останні п'ятнадцять років його життя: «Злочин і покарання» (1866), «Ідіот» (1868), «Біси» (1871-1872), «Підліток» (1875) і "Брати Карамазови" (1879-1880). Саме у цих творах геній Достоєвського розкрився з усією міццю та глибиною. Їхній появі передували два десятиліття ідейних та художніх пошуків, найважчих життєвих випробувань.

На початку 1860-х років. Достоєвський написав "Ряд статей про російську літературу", де обґрунтував свій погляд на сучасну прозу. На його думку, російська література після Пушкіна та Гоголя гостро потребувала оновлення суспільно-історичної проблематики та художніх принципів. Письменники 1850-х - 1860-х pp. — Тургенєв, Гончаров і Толстой — розвивали лише з ліній, намічених Пушкіним. Вони були переважно побутописачами російського дворянського суспільства з його історично сформованими особливостями. На думку Достоєвського, вони розвивали те коло мотивів, які Пушкін у «Євгенії Онєгіні» позначив як «передання російського сімейства».

Достоєвський вважав, що сучасні письменникиповинні зображати «російську людину більшості». Життя і душа цієї людини складні, невлаштовані, хаотичні. За Достоєвським, актуальне завдання всієї літератури — відкрити в людині щось більше, ніж дозволяє побачити в ньому її станову чи професійна приналежність: душу, внутрішній світ, коло ідей та настроїв Таким чином, письменник поставив питання про «масового», демократичного героя, але вимагав не спрощеного, а психологічно поглибленого художнього дослідженняяк зовнішніх, суспільно-побутових форм його життя, а й всього «строкатого», суперечливого, що народжувало сучасне життя в збентежених, розтривожених душах «героїв часу».

Риси цієї творчої програмивиявляються у його творах, створених ще у період творчості — 1840-ті гг. У ці роки були написані роман «Бідні люди» (1845), повісті «Двійник» (1846), «Господиня» (1847), «Білі ночі» (1848) та «Неточка Незванова» (1849, не закінчена).

початок літературної діяльностіДостоєвського датується 1844-1845 рр., коли, вийшовши у відставку, він цілком присвятив себе літературі. У травні 1845 р. Достоєвський прочитав своєму єдиному знайомому письменнику Д.В.Григоровичу роман «Бідні люди». В. Г. Бєлінський високо оцінив його як перший у російській літературі досвід соціального роману. Публікація «Бідних людей» у «Петербурзькому збірнику» (1846) зміцнила авторитет «натуральної школи» - об'єднання молодих письменників-реалістів 1840-х років.

Твори, що з'явилися після дебютного роману, висунули Достоєвського до перших письменників Росії. Найбільші критики — В.Г.Бєлінський та В.Н.Майков — порівнювали його з Гоголем, хоча в повістях, написаних після «Бідних людей», молодий Достоєвський не стільки слідував за кумиром реалістів 1840-х рр., скільки переосмислював його творчий досвід йшов своїм шляхом, намацуючи власний метод зображення людини.

Вже роман у листах «Бідні люди» з погляду трактування особистості чиновника Макара Олексійовича Дівушкина був твором наголошено на «негоголівському». Достоєвському важливо було показати, що думають про себе самі маленькі люди — бідний титулярний радник і адресат його листів, швачка Варенька Доброселова, вирвана Дівчиним з рук звідні. Письменника цікавило насамперед самосвідомість героїв. Девушкин розуміє, що у соціальному сенсі він — «ветошка» (нікчемність), але ці заважає йому бути мислячим і відчуває людиною.

Він не просто «маленька людина», задавлений життям петербурзький чиновник, мешканець поганих квартир, яким був герой гоголівської повісті «Шинель» Башмачкін. Дівчин — істота принижена і ображена. Він «гвинтик» бюрократичної машини, але «гвинтик» з «амбіцією», зі свідомістю власної гідності. Він вимагає поваги себе, сам поважає і чужу бідність, і чужу гордість. Для Дєвушкіна повага до бідної людини важливіша за матеріальний добробут. Навіть нові чоботи потрібні йому «для підтримки честі та доброго імені». «У дірявих чоботях, — зауважує він, — і те й інше пропало... повірте».

Мета Гоголя та її послідовників у літературі 1840-х гг. — пробудити в душі читача співчуття, співчуття до «маленької людини». Ціль Достоєвського інша — дати Дівчину і йому подібним можливість «сповідатися», висловитися про те, що їх принижує і ображає. При цьому слово героя має особливий характер: це слово людини, яка відчуває пекучу потребу у спілкуванні, діалозі, полеміці. Девушкин сповідається у листах, та його сповідь адресована як Вареньке. Він ніби відчуває на собі чужий, недобрий, скептичний погляд, не може позбутися почуття ворожості з боку навколишніх людей.

Герой завжди починає з спростування того, хто готовий влізти в душу, принизити і образити його. Цим обумовлений стиль роману (передусім листів Дівушкина): слово героя як би «їжкає», «корчиться» під чужим поглядом. У промові Девушкина відбивається психологічний комплекспринижену і ображену людину: боязка, сором'язлива оглядка на уявного опонента і приглушений виклик — варіант самозахисту. «Адже для людей і в шинелі ходиш, та й чоботи, мабуть, для них носиш», — виправдовується Дівчин.

Характер приниженої та ображеної людини — головне відкриття Достоєвського у «Бідних людях». Свого роду сенсацією в літературі 1840-х років. став принцип зображення цього літературного героя, знайдений письменником: він проаналізував не стільки соціальний статус, скільки психологічний феномен «амбітної» людини, яка бореться словом за свою честь і гідність, бажає отримати від людей таку саму повагу, що й сильні світуцього.

Достоєвський не ідеалізував свого героя. Письменник добре бачив, що його особистість потворно деформована, адже Дєвушкін не прагне жити для себе, бажаючи одного: щоб його відображення у дзеркалах чужих думок виглядали цілком «пристойно». І в «Бідних людях», і в наступних повістях важливий мотив двоїстості героїв. Порив до діалогу з людьми і зі світом, потреба розуміння і сповіді пов'язані з відчуженням навіть від близьких людей, з хворобливою жагою конфлікту про те, що їх оточує.

Замкненість «бідних людей», їхня взаємна «непроникність» і відчуження один від одного, поєднання в їхніх душах добра і зла — ці проблеми вийшли на перший план у повістях «Двійник» та «Пан Прохарчин». Вони Достоєвський так само далекий від гоголівської традиції зображення «маленького людини», як й у першому романі. Герой повісті «Двійник» Голядкін наважився на якусь подобу бунту. Викинутий з «хорошого суспільства», він з колії геть лізе, щоб довести, що і він теж людина, з якою треба зважати, поривається порозумітися зі своїми кривдниками. Але його безглузда постать і недорікуватість викликають у них лише хвилинне замішання та нестримний сміх. Бунт героя, що завершився в божевільні, безглуздий і трагікомічний.

Найпримітнішою в повісті є поява двійника Голядкіна, який став його психологічним антиподом. Герой боязкий, чесний і наївний. Його двійник зухвалий і не проти урвати чуже. Голядкін нікому не вчинив зла — двійник завжди готовий нагадувати ближньому. «Молодший» Голядкін – породження душі амбітного чиновника. Він з'явився тому, що заздрість, злість і підлість ніби відокремилися від справжнього Голядкіна і зажили самостійним життям. Герой з жахом впізнає себе в кривому дзеркалі двійника, який виявився сильнішим за нього самого. У двійнику є все, чого позбувся бідний чиновник: лестощі, підлещування перед начальством, брехливість і нахабство.

Герой повісті «Пан Прохарчин» — попередник «підпільної людини». Достоєвський підкреслив у ньому гіпертрофоване почуття власної гідності. Зробивши сенсом свого життя накопичення (після його смерті в матраці виявили «капітал» — дві з половиною тисячі рублів), він гордий свідомістю свого таємного багатства. Гроші стали для Прохарчіна символом необмеженої влади над людьми. З болючим хтивістю він віддається «наполеонівським» мріям, повністю закрившись від людей. Одержимий страхом перед життям, перший «підпільний» герой у творчості Достоєвського сам викликає жах: ця «людина-гілка» одержима мрією підкорити собі весь світ. Він упивається польотом своєї розкутої думки, ніби розсуває стіни своєї жебрацької комірчини, мріючи про те, щоб чи підкорити весь світ, чи облагодіювати людство. Але за всіма «наполеонівськими» планами Прохарчина, першого «петербурзького мрійника», зображеного письменником, вгадуються зв'язки між суспільством і людиною, що розпалися, трагічне відчуження від людей і болісне бажання наблизитися до них не в мріях, а наяву.

Образи «петербурзьких мрійників» створені у циклі творів, написаних у 1847-1849 рр.: «Господиня», «Слабке серце», «Білі ночі» та «Неточка Незванова». У кожному з них — історія краху «мрійника» та його мрії.

Особливо цікавим є образ Ординова, героя найфантастичнішої з повістей Достоєвського — «Господиня». Дія в ній відбувається на межі дійсності та сну, а Ординов зображений як людина одержима, нервова, що знаходиться на межі психічного зриву. Герой повісті – перший «теоретик» у творчості Достоєвського – зайнятий створенням універсальної системи знання, в якій хоче злити мистецтво та науку.

Під час однієї з прогулянок Петербургом Ординов зустрічає красуню Катерину, що супроводжується похмурим старим. Заінтригований герой «окресливши голову», як і всякий «мрійник» у Достоєвського, кидається у вир життєвих обставин, геть-чисто забуваючи про свій «проект». Тепер він думає лише про одне: як вирвати Катерину з рук купця-розкольника, але зазнає аварії. Письменник підкреслює нежиттєздатність та безпідставність мрій Ординова, трагічний розлад між його альтруїстичним поривом та повним незнанням життя та людей. Саме це протиріччя багато в чому визначить пізніше і долю Раскольникова.

Перший період творчості Достоєвського охоплює близько 5 років. Творчий розвиток письменника було насильно перервано у квітні 1849 р. арештом у справі Петрашевського. Річ у тім, що у другій половині 1840-х років. Достоєвський як активно працював у літературі, а й перебував у епіцентрі тодішніх суперечок про майбутнє Росії, про шляхи перетворення суспільства. Письменника залучили ідеї утопічного соціалізму — він зазнав сильного впливу ідей В. Г. Бєлінського та поглядів французьких соціалістів-утопістів, особливо Шарля Фур'є. З 1847 р. Достоєвський був учасником гуртка М.В.Петрашевського, переконаного «фур'єриста», котрий вважав ідеалом гармонійного суспільства фаланстер ( людська спільнота, влаштоване на основі принципів спільної власності та спільної праці, свободи від влади грошей та сімейних обов'язків). Достоєвський іронічно ставився до утопій Петрашевського та її прибічників, але щиро мріяв про «справі», про справедливу перебудову суспільства. Будучи глибоко релігійною людиною, письменник вважав, що оновлення суспільства можливе на основі поєднання соціалізму з християнством. Особливі надії він покладав, як і його сучасники, на селянську громаду.

На зборах у Петрашевського 15 квітня 1849 р. Достоєвський прочитав заборонений цензурою лист Бєлінського до Гоголя, у якому критик дав різку оцінку «Вибраним місцям з листування з друзями». Саме за це Достоєвський разом з іншими петрашівцями був засуджений до розстрілу. 22 грудня 1849 р. на Семенівському плацу в Петербурзі була інсценована страта — в останню хвилину Достоєвському, який чекав смерті, оголосили про царську «милість»: розстріл був замінений чотирма роками каторги з наступною солдатчиною. Письменник пережив незабутню душевну драму. 24 грудня його відправили на каторгу до Омського острогу. З 1854, після закінчення терміну каторжних робіт, Достоєвський служив солдатом в Сибірському лінійному батальйоні.

Час каторги та солдатчини - тривала пауза в творчий розвитокписьменника. Найважче каторжних робіт стала для Достоєвського «каторга» моральних мук. Вже першого року перебування у острозі у письменника стався моральний переворот: вся минуле життяздалася йому брехливою, несправжньою. Книги та журнали були заборонені – єдиною дозволеною книгою було Євангеліє, подарунок дружин декабристів. Воно і стало постійним читанням Достоєвського, поглибило його уявлення про сенс євангельських образів, витлумачених їм у контексті власної долі та долі людства.

На каторзі Достоєвський, який жив серед карних злочинців, в атмосфері п'яного розгулу та поножовщини, болісно шукав відповідь на запитання: чи бандит російський мужик, на якого він та інші петрашівці покладали такі великі надії? Письменник по-новому глянув на один із пам'ятних епізодів дитинства: коли йому було 9 років, його налякав вовк, і він кинувся до чоловіка Марія, який орав своє поле. Чоловік простяг руку, погладив маленького Федю по щоці і сказав: «Бач боявся... Повно, рідний... Христос з тобою, окстися...» Достоєвський згадав добру, ніжну, немов материнську, усмішку кріпака Марея. Цей мужик став для письменника-каторжника символом народної доброти: не лише бандити та душогуби, а й м'які, добрі, прості російські мужики відкрилися йому в сусідах каторжним бараком.

Доброта, справедливість, участь — основи народної моральності — воскресили Достоєвського, змусили, всупереч усьому побаченому на каторзі, повірити в народ, але вже не в «ідеальний», вигаданий мрійниками-утопістами, а реальних, жорстоких і страшних зовні, але наївних і добрих людей, які зберегли зв'язок із народними уявленнями про моральність. Саме віра в народ, віра в Бога і в кінцеве торжество добра і справедливості допомогли Достоєвському витримати випробування каторгою та солдатиною. Тільки 1859 р. Достоєвський отримав дозвіл переїхати до Твері, та був — до Петербурга.

З поверненням у столицю розпочався новий період життя та творчості Достоєвського, що охоплює 1859-1885 р.р. Ще 1858-1859 рр. . він написав роман «Село Степанчиково та його мешканці» та повість «Дядюшкін сон». Ці твори стали «пробними»: адже Достоєвський змушений був визначати своє місце у новій літературній обстановці, яка сильно змінилася з 1840-х років.

Десять років його ім'я не з'являлося у пресі, про нього ґрунтовно забули, тоді як письменники, які починали разом з ним у 1840-ті рр., колишні учасники «натуральної школи», перебували в зеніті своєї слави (І.С.Тургенєв, Н.Н. А. Некрасов, І. А. Гончаров, М. Є. Салтиков-Щедрін, політичний емігрант А. І. Герцен), з'явилися і нові імена (Л. Н. Толстой, Н. Г. Чернишевський), і, найголовніше, новий читач. У 37 років Достоєвському потрібно було фактично починати заново, «виринути» з Лети, повернувшись до літератури. Зауважимо, що ситуація, в якій він опинився, унікальна: нікому з російських письменників не доводилося двічі починати, відновлюючи своє літературне ім'я.

У романі «Село Степанчиково та її мешканці» перед читачами з'явився новий Достоєвський — блискучий сатирик і водночас тонкий психолог. Проте улюблене дітище письменника, яким він покладав особливі надії, був зрозуміло і прийнято сучасниками. Почасти це пояснюється тим, що роман був для Достоєвського своєрідним «розрахунком з минулим»: у головному герої Фомі Фомічі Опискіні проступили риси характеру Гоголя останніх роківжиття, відверто пародіювався стиль його «Вибраних місць із листування з друзями». Психологічна сатира Достоєвського викликала подив. Головним питанням для критиків стало питання про те, в якому напрямку розвиватиметься його творчість. Читач вимагав злободенні сюжети. Ні майстерність, ні поглиблений психологізм, ні іронічно-пародійна манера письма було неможливо компенсувати відсутність сучасної проблематики.

Потрібно було п'ять років для того, щоб Достоєвський зміг відновити свою літературну репутацію. Два твори, написані на початку 1860-х рр., — роман «Принижені та ображені» (1861) та художньо-документальні «Записки з Мертвого дому» (1860—1862) — знов зробили його активним учасником літературного процесу. Обидва твори тісно пов'язані з публіцистичною та видавничою діяльністю Достоєвського. Разом із братом М.М.Достоєвським він видавав журнал «Время» (1861-1863), та був його продовження— «Епоху» (1864-1865). У цих виданнях брати Достоєвські проводили програму «грунтовництва», яка стала світоглядною основою та публіцистики, та художніх творів Ф.М.Достоєвського 1860-х – 1870-х рр.

Головний пункт цієї соціально-філософської програми — розмежування з двома найавторитетнішими течіями російського духовного життя: західництвом та слов'янофільством. Визвольні прагнення дворянства, «старі» соціологічні та філософські ідеї Достоєвський рішуче переглядає. Різночинську інтелігенцію він вважає відірваною від народу, від «ґрунту», а тому не виражає його корінних сподівань. Брати Достоєвські та їхні прихильники, зокрема відомий письменник і критик А.А.Григор'єв, також гостро відчували відірваність від народу, від «народного ґрунту». Вони очікували «нового слова» від самого російського народу, збудженого селянською реформою 1861 р. Свою задачу «почвенники» бачили у духовно-практичній діяльності: просвітлюючи народ, освічені верстви суспільства мають сприйняти споконвічні основи народного світовідчуття, морально зблизитися з ним.

У народній моральності Достоєвський виділяв три основні моменти: почуття органічного зв'язку для людей; братерське співчуття та співчуття; готовність добровільно прийти на допомогу страждаючому «брату» без насильства над собою та обмеження власної свободи. Саме це якості визначають, на думку письменника, сутність «соціалізму російського народу». Цей «грунтовий», народний соціалізм він протиставляв утопічному соціалізму, а в 1870-ті рр. ХХ ст. — «політичного», тобто революційного соціалізму. Зі сторінок журналів Достоєвський вів активну полеміку щодо суспільно-політичних та літературним питанням. Публікації у «Часі» нових художніх творів, захоплено зустрінуті читачами, також були «репліками» письменника у його суперечці із сучасниками.

Роман «Принижені і ображені» близький традиції європейського «романа-фельєтона», популярного й у Росії (до романів цього можна віднести, наприклад, величезний роман Вс.Крестовского «Петербурзькі нетрі»). Сюжетні таємниці, заплутані відносини героїв, композиційна та смислова завершеність кожної частини — всі ці особливості міського «романа-фельєтона» були потрібні Достоєвському для вирішення складних соціально-психологічних завдань. У романі продовжено дві теми, які розроблялися ще у творах 1840-х рр., — тема Петербурга та тема «принижених і ображених» (сама назва твору точно визначила тип героя, який складався вже в перших творах Достоєвського). Трактування цих тем змінилося: петербурзький світ показаний у світлі «грунтовницьких» ідеалів, у ньому відкрито зіткнулися мораль «принижених та ображених» (Неллі, Наташа Іхменєва та її батьки, оповідач Іван Петрович) та тих, хто принижує та ображає (князі Валковські)

«Записки з Мертвого дому» справили враження бомби, що розірвалася: про каторгу і каторжників до Достоєвського не писав ніхто — він відкрив не тільки новий матеріал, а й форму його подачі. Сама тема зробила книгу подією: письменник проклав шлях цілої літератури про каторги та в'язниці. Російські письменники після Достоєвського, у 1880-ті — 1890-ті рр., вже знали, як писати про ці явища суспільного життя. І в численних «табірних» романах, повістях, «записках», створених в'язнями в'язниць та концтаборів уже у XX ст., легко виявити риси їхнього літературного «прототипу». У «Записках з Мертвого дому» Достоєвський створив «канон» тюремного життєпису: від появи новачка в бараку, що проходить через досвід покарання та каторжної праці, спілкування з тюремним середовищем, до втечі чи визволення.

У художньо-документальному автобіографічному оповіданні письменнику вдалося поєднати, здавалося б, непоєднуване: правду факту, документа та психологічну правду. Оповідачем є якийсь Олександр Петрович Горянчиков, засуджений за вбивство дружини, однак у центрі твору не судилося кримінального злочинця. Вперше документальна розповідь стала формою морально-психологічного самопізнання та постановки соціально-філософських проблем. Письменник дійшов висновку, що стара система покарання неспроможна виправити злочинця. «Острог і посилена каторжна робота» розвивають у ньому «тільки ненависть, спрагу заборонених насолод та страшну легковажність». У Достоєвського склалася своя концепція покарання, реалізована пізніше й у романі «Злочин і покарання»: злочинця може покарати не офіційний суд і каторга, лише суд своєї совісті.

З тих подробиць життя на каторзі у книзі виростає символічний образ Мертвоговдома, що має кілька значень, що виходять за межі зображуваного в «Записках...» Це не лише образ каторжної в'язниці, а й образ-символ «мертвої» (бюрократичної миколаївської Росії та символ будь-якого суспільства, яким правова система стає бездушною машиною, прокатується але людині, не виправляючи, а калічаючи його душу, віднімаючи в нього надію на гуманність і справедливість. дворянській Росіївід російського народу. Чи не абстрактні міркування, а долі оповідача та його товаришів, що залишилися для інших каторжників представниками ненависного дворянського стану, підтверджують улюблену ідею Достоєвського про необхідність повернення освічених «верхів» російського суспільства до народного «ґрунту».

Полемічно гостро поставлена ​​в «Записках з Мертвого дому» одна із злободенних проблем 1860-х років. - Проблема соціального середовища. Не заперечуючи ролі соціокультурного оточення у формуванні особистості, Достоєвський відкинув популярне на той час пояснення особистості та поведінки людей тим, що середовище заїла. Останньою інстанцією, що визначає вчинки та психологію людини, письменник вважав саму людину, її моральне «я». На думку Достоєвського, вплив середовища не звільняє людину від моральної відповідальності перед Богом та людьми. Будь-яка спроба перекласти відповідальність з конкретної людинина середу — прийом буржуазної юриспруденції, необхідна для виправдання злочинів. Це одне з корінних переконань Достоєвського, художньо втілене у всіх його романах 1860-х – 1870-х рр.

У 1862 -1864 рр. Достоєвський створив два твори, які з'явилися ніби двома прологами до п'яти його великих романів. «Зиміні нотатки про літні враження», написані під враженням від першої поїздки за кордон у 1862-1863 рр., - «Пролог» публіцистичний. У серії публіцистичних нарисів створено образ європейської цивілізації, що здалася Достоєвському новим царством Ваала - міфологічного чудовиська, що пожирає людей. На думку письменника, на Заході, дух якого зруйнований «власністю», немає навіть передумов для досягнення людського братства. Етичний ідеал Достоєвського здатність особистості вільно, без будь-якого насильства над собою розширювати своє «я» до розуміння потреб інших людей та інших народів, до «вселюдства», «всесвітньої чуйності», Свої надії на прийдешнє єднання людей він пов'язав з російським народом,

"Записки з підпілля" - "пролог" філософсько-психологічний. Достоєвський досліджує душу сучасного індивідуаліста, «підпільну людину», гранично сконцентрувавши дію у часі та просторі. За кілька годин він змушує свого героя пройти через всі фази настроїв: приниження, гордовите самозадоволення та страждання, призводячи його врешті-решт до розуміння власної нікчемності.

З погляду соціального, «підпільний» герой малоцікавий — це пересічний петербурзький чиновник. Увага письменника прикута не до соціального статусу, а до свідомості цієї людини. Його свідомість - як злоякісна пухлина: «підпільним» героєм володіє хвороблива, доходить до патології жага самоствердження. Утвердитися він здатний лише придушивши і принизивши інших людей. У ньому розвинена потреба у психологічній «тиранії», причому об'єктом цієї «тиранії» стає не лише нещасна і довірлива повія Ліза, а й він сам. Сенс самокатування у цьому, що кожну свою думку, будь-які вчинки чи спонукання герой піддає нещадному «анатомуванню». В результаті він майже божеволіє від протиріч: то йому здається, що він знає про себе все, то перед ним раптом відкривається страшна істина - герой тоне у власних парадоксах, сумніваючись у щирості будь-якого свого слова. Єдиним законом для себе та всього світу він визнає лише особисту примху. Відмовитися від його задоволення - значить, на думку героя, уподібнитися "штифтику" або "фортепіанної клавіші", що натискається чужою рукою.

«Антигерой» Достоєвського бунтує проти «голого» раціоналізму, проти життєвої арифметики, стверджуючи, що «двічі два чотири — все-таки річ нестерпна». Цей бунт особистості, що вимагає для себе необмеженої свободи, з погляду письменника, аморальний і призводить до саморуйнування. «Підпільний парадоксаліст» замикається у своєму «хотінні», поринаючи в погану нескінченність «хворої свідомості». Нова, індивідуалістична «арифметика» виявляється нітрохи не кращою за колишню, відкинуту.

У «Записках з підпілля» Достоєвський-психолог використав два принципи, що дозволили йому глибоко проникнути в індивідуалістичну свідомість, природу зла. Перший принцип – сповідь «антигерою». Сповідь стала однією з найважливіших форм психологічного аналізу у «Злочині та покаранні», «Бісах», «Підлітку» та «Братах Карамазових». Другий принцип відсутність авторського слова про героя, авторського коментаря для його роздумів — не знайшов застосування у пізніших творах. Достоєвський вважав за краще не залишати своїх «антигероїв» наодинці з читачем. Противагою «вакханалії» думок і почуттів «підпільних» людей у ​​романах 1860-х — 1870-х рр. завжди служать судження письменника та героїв-резонерів, що відображають авторську точку зору.

Останній період творчості Достоєвського (кінець 1860-х рр. - 1881 р.) - Пора створення шедеврів. Першим із романів, які принесли письменнику світову славу, Став роман «Злочин і покарання» - результат всього попереднього розвитку Достоєвського-мислителя і художника і пошуковий, новаторський твір, що відкрив завершальний етап його творчості.

У романах, написаних в останній період творчості, особливо яскраво проявилися головні особливості художнього світуДостоєвського. Охарактеризуємо деякі з них.

Достоєвський розсунув рамки «соціального» реалізму, вперше змусивши літературу говорити про філософські проблеми не мовою філософсько-ілюстративною, а мовою художніх образів. Якщо до Достоєвського антитезу «художник — мислитель» була цілком звичною, то в ньому художник і мислитель органічно злилися, що призвело до виникнення художності нового типу. Через подієвий та соціальний зміст своїх творів письменник веде читача до їхнього філософського ядра.

Реалізм Достоєвського – філософський, психологічний. Художній методписьменника заснований на загостреній увазі до найбільш заплутаних і суперечливих форм життя та суспільної свідомостійого епохи. У найскладніших («фантастичних», за його визначенням) фактах духовного життя своїх сучасників він знаходив відображення загальнолюдських («вселюдських») проблем. Герої Достоєвського – люди «століття промисловості». У його романах виборюють ідеї, породжені буржуазними відносинами. Достоєвський став одним із перших критиків ідей індивідуалізму та анархізму, свавілля та вседозволеності, які для багатьох його сучасників були привабливішими, ніж «стара» гуманістична мораль. Протиставляючи цим руйнівним ідеям свою віру в Бога, переконання в незламності ідеалів християнського людинолюбства, письменник створив оригінальну концепцію особистості: у його романах «антигероям» протистоять люди, натхненні вірою в добро, які прагнуть справедливості, відкидають можливість досягнення загальної! гармонії ціною страждання (Соня Мармеладова, князь Мишкін, Альоша Карамазов).

Незважаючи на схильність ставити «вічні» філософські питання, Достоєвський — письменник гострозлободенний, одержимий, за його словами, «сумою за поточним». У сучасних подіях і характерах сучасників він прагнув побачити як узагальнюючий, підсумковий зміст, і пролог нової добигромадського та культурного розвиткуРосії та Європи. Усі романи Достоєвського 1860-х - 1870-х рр. можуть бути названі романами-«прогнозами», романами-«пророцтвами», значення яких у повному обсязі розкрилося у XX ст.

Достоєвський - письменник-урбаніст, який створив страшний портрет великого міста, міста-«спрута», який підпорядковує та знеособлює людину (передусім це, звичайно, Петербург). Але він не обмежився зображенням меркантильної та нелюдської міської «цивілізації». Достоєвський переконаний, що чим «фантастичніший» і ворожий світ, що оточує людей, тим сильніша в них туга за ідеалом, тим важливіше для художника «знайти людину в людині». Мовою письменника ця формула означала пошук виходу з хаотичного і потворного світу, який, однак, має бути зображений «за повного реалізму», об'єктивно, без ідеалізації. Свій моральний обов'язок Достоєвський бачив у тому, щоб виявити «прихований у душі людської» порив до краси та гармонії. Як і Шиллер, кумир його юності, Достоєвський вірив: саме «краса світ врятує», допоможе відновити « загиблої людини, задавленого несправедливо гнітом обставин, застою століть та суспільних забобонів».

У творах Достоєвського немає пасивних та знеособлених «жертв обставин», середовища чи виховання. Навіть найбільш обкрадена життям людина — «гілка», «штифтик», «фортепіанна клавіша», злочинець, ізгой — зображується як людина з «амбіцією», зі своїм поглядом на людей і самого себе. Особистісний початок, що порушує станові форми поведінки і мислення, підносить навіть «найменшого» героя.

Художній світ Достоєвського — світ думки та напружених морально-філософських пошуків. У цей складний процес втягнуті люди з різних станів: колишній студент; дворянин Раскольников, поміщик Свидригайлов і маляр Миколка («Злочин і покарання»), «праведник» князь Мишкін, утриманка Настасья Пилипівна та купецький син Рогожин («Ідіот»), навіть діти (наприклад, підліток-«нігіліст» Коля Красоткін із роману Брати Карамазови"),

Психологізм – найважливіша особливість усіх творів Достоєвського. Вже в 1840-ті роки. він приділяв більше уваги опису внутрішнього світугероїв, ніж його соціальна характеристика. Це виділило його серед письменників «натуральної школи» та викликало невдоволення її голови — В.Г.Бєлінського. На відміну від реалістів-«соціологів», «фантастичний» реаліст Достоєвський не перекладав на «середовище» та обставини відповідальність за вчинки людей та їх результат. На початку 1860-х років. він іронічно зауважив, що «завів процес» з усією російською літературою, на повний голос заявивши, що кожна людина — «відповідач» за все безлад життя і його «гидоти». На думку Достоєвського, до «золотого віку» «всесвітня людина» (тобто все людство) прийде лише тоді, коли люди зрозуміють та подолають власні недосконалості. Письменник визначив свій творчий методяк «фантастичний реалізм», оскільки, на його думку, немає нічого більш фантастичного, ніж душа людини, яка переживає свій конфлікт зі світом.

Достоєвський створив жанр «поліфонічного» роману (термін М.М.Бахтіна). Починаючи з «Злочину та покарання», його романи стають грандіозними художніми «лабораторіями», в яких ідеї, теорії, концепції випробовуються практикою життя. Вони зіштовхуються ідеологічні системи, типи поведінки людей, йде боротьба думок. Кожна людина у Достоєвського представляє якусь життєву позицію, погляд світ, стаючи «героєм-ідеологом», живим втіленням ідеї. Але жоден голос, зокрема голос самого автора, немає вирішального значення. Сенс напружених «діалогів ідей», що ведуться в романах, — здобуття моральної істини, яка не може належати одній людині: вона є надбанням усіх і розкривається кожній людині в досвіді її страждань та болісних духовних пошуків, у її русі до моральної досконалості, до Бога.

Залишив після себе величезний літературний спадок, в якому критика не розібралася досі, не встановивши навіть взаємного відношення між різними творами, з яких деякі мали значення підготовчих етюдів до пізніших великих речей. Але характерні рисийого творчості цілком зрозумілі. Достоєвський – письменник-психолог сутнісно, ​​дослідник глибин людської душі, аналітик її найтонших настроїв. Життя представляється йому надзвичайно складним і стихійним, виконаним протиріч і нерозв'язних загадок; на людську душу, що переживає складність і стихійність життєвого процесу, одночасно діють і розум, і серце, прозорлива думка, і сліпа віра. Таємничий містичний початок, таючись у глибинах людської особистості, має нею не менше, ніж зовнішні обставини.

Реальне і містичне постійно зіставляються у романах Достоєвського, іноді доти, що зникає межа між розповіддю автора та галюцинаціями зображуваного героя. Роздвоєнням людської особистості, невизначеністю почуттів та прагнень багато героїв Достоєвського, особливо Голядкін у «Двійнику», нагадують героїв Гофмана, який писав, як і Достоєвський, у момент хворобливого розладу нервів ночами. У глибині життєвих явищ у Достоєвського лежить трагічний елемент року, що приводить найрізноманітніші випадковості до дивовижних збігів, які створюють вирішальний мотив. Розмова невідомих осіб у трактирі про стару-процентщицю наштовхує Раскольникова на думку про вбивство, майже дає готовий план, окреслює рамки психологічного змісту, в межах якого розвиватиметься подальша дія роману. І цей трагічний фатальний елемент виявляє себе серед різких контрастів ненависті та любові, звірячої жорстокості, пороків, всіляких жахів та подвигів самозречення, ангельської ясності та чистоти.

Федір Достоєвський. Портрет роботи Ст Перова, 1872

Дія розвивається у Достоєвського надзвичайно швидко; події нагромаджуються масами в найнезначніші проміжки часу, вони нестримно рвуться вперед, не даючи читачеві схаменутися, зупинитися на особливостях, що характеризують звичайні настрої людей відомого кола у відому епоху. Відомо тому, що, зосереджуючи весь інтерес розповіді передачі психологічних моментів, Достоєвський дає порівняно мало побутового матеріалу. Прагнення до правди, до вірності у зображенні почуття значно перевищує турботу Достоєвського про зовнішні прийоми художності.

З цього випливає і громадське значенняроманів Достоєвського Зробивши вихідною точкою своїх психологічних екскурсів страждання, в яке залучається людина зовнішніми та внутрішніми протиріччями життя, Достоєвський став на бік людей забитих і пригноблених, які страждають стільки ж від того, що їх придавили життєві обставини, скільки від свідомості свого. людської гідності, щохвилини ображає і зневажається, від свідомості свого права на осмислене і моральне життя. Достоєвський вболіває за людину, яка примиряється з силою речей і починає вважати себе неповною, не справжньою людиною. Це і є шлях до викуплення.

Достоєвський. Біси. Лекція Людмили Сараскіної

Форми страждання у зображеннях Достоєвського в вищого ступенярізноманітні; психологічні мотиви їх розроблені в найхимерніших поєднаннях: страждання від любові до людини взагалі, страждання від сильних і низовинних пристрастей, від любові, поєднаної з жорстокістю та злістю, від хворобливого самолюбства та підозрілості, від вовчих інстинктів, з одного боку, та овечої покірності з інший. «Людина – деспот від природи і любити бути мучителем», – каже Достоєвський у «Гравці». Його «підпільна людина» доходить до твердження, що «людина до пристрасті любить страждання», – останнє, таким чином, зводиться на рівень не вимоги людської природи.

Страждання народжує любов і віру, а в них наше виправдання перед Вищою Істотою є філософією страждання у Достоєвського. У його романах багато жорстокості, але в них багато та милосердя. З точністю психіатра, великий російський письменник розкрив цілий світ «блаженненьких», п'яниць, хтивих, юродивих, ідіотів, схиблених, і кожне зображення не тільки вражає читача, а й відкриває його серце впливу променів євангельської любові. У книгах Достоєвського перед нами проходять різноманітні типи обмежених щасливців, безсердечних егоїстів, наївних мрійників, людей чистого непорочного життя і т. д. Зображення цього дуже складного світу, який стає близьким серцю читача до повного злиття з ним, ставить Достоєвського в ряди першорядних реалістів, і зіставлення його з Л. Толстим, зроблене критикою, має глибокі підстави. При всіх своїх приватних відмінностях обидва вони – пристрасні шукачі тієї істини та морального зцілення людства.