P. Baranov علوم اجتماعی

P. A. Baranov، A. V. Vorontsov، S. V. Shevchenko

مطالعات اجتماعی: راهنمای کامل برای آمادگی برای آزمون دولتی واحد

پیشگفتار

کتاب راهنما شامل مطالبی از درس مدرسه "مطالعات اجتماعی" است که روی یک تک تست شده است آزمون دولتی. ساختار کتاب مطابق با استاندارد آموزش متوسطه (کامل) در موضوع است که بر اساس آن وظایف امتحانی - کنترل و اندازه گیری مواد (KIM) USE تدوین شده است.

این راهنما شامل بخش‌های زیر از دوره است: «جامعه»، «زندگی معنوی جامعه»، «انسان»، «دانش»، «سیاست»، «اقتصاد»، «روابط اجتماعی»، «حقوق» که هسته اصلی را تشکیل می‌دهند. از محتوا اموزش عمومی، در چارچوب آزمون تست شده است. این امر تمرکز عملی کتاب را افزایش می دهد.

فرم فشرده و بصری ارائه، تعداد زیادی نمودار و جداول به درک بهتر و حفظ مطالب نظری کمک می کند.

در فرآیند آماده سازی برای امتحان در مطالعات اجتماعی، نه تنها تسلط بر محتوای دوره، بلکه همچنین پیمایش در انواع وظایفی که بر اساس آنها کار نوشتاری ساخته شده است، بسیار مهم است، که نوعی از برگزاری آزمون بنابراین، پس از هر موضوع، گزینه هایی برای وظایف با پاسخ و نظر ارائه می شود. این وظایف برای شکل دادن ایده هایی در مورد شکل کنترل و اندازه گیری مواد در علوم اجتماعی، سطح پیچیدگی آنها، ویژگی های اجرای آنها طراحی شده اند و با هدف توسعه مهارت های آزمایش شده در USE هستند:

- تشخیص علائم مفاهیم، ویژگی های مشخصه یک شی اجتماعی، عناصر توصیف آن.

- مقایسه اشیاء اجتماعی، شناسایی آنها ویژگی های مشترکو تفاوت ها؛

- ارتباط دانش علوم اجتماعی با واقعیت های اجتماعی که آنها را منعکس می کند.

- ارزیابی قضاوت های مختلف در مورد اشیاء اجتماعی از دیدگاه علوم اجتماعی.

- تجزیه و تحلیل و طبقه بندی اطلاعات اجتماعی ارائه شده در سیستم های مختلف نشانه (نمودار، جدول، نمودار).

- مفاهیم و اجزای آنها را بشناسید: مفاهیم گونه را با مفاهیم عمومی مرتبط کنید و موارد غیر ضروری را حذف کنید.

- برقراری ارتباط بین ویژگی ها و نشانه های اساسی پدیده های اجتماعی و اصطلاحات، مفاهیم علوم اجتماعی.

- اعمال دانش در مورد ویژگی های برجسته، نشانه های مفاهیم و پدیده ها، اشیاء اجتماعی یک طبقه خاص، با انتخاب موقعیت های لازم از لیست پیشنهادی.

- تمایز بین حقایق و نظرات، استدلال ها و نتیجه گیری ها در اطلاعات اجتماعی؛

- نام اصطلاحات و مفاهیم، پدیده های اجتماعی که با زمینه پیشنهادی مطابقت دارند، و اصطلاحات و مفاهیم علوم اجتماعی را در زمینه پیشنهادی به کار می برند.

- فهرست نشانه های یک پدیده، اشیاء هم کلاس و غیره؛

- با مثالها مهمترین مفاد نظری و مفاهیم علوم اجتماعی و انسانی را آشکار کند. مثال هایی از معین بیاورید پدیده های اجتماعی، اعمال، موقعیت ها؛

- استفاده از دانش اجتماعی و بشردوستانه در فرآیند حل شناختی و وظایف عملیمنعکس کننده مشکلات واقعیزندگی انسان و جامعه؛

- انجام جستجوی جامع، نظام‌بندی و تفسیر اطلاعات اجتماعی در مورد یک موضوع خاص از متون غیر اقتباسی اصلی (فلسفی، علمی، حقوقی، سیاسی، روزنامه‌نگاری).

- بر اساس دانش اجتماعی و بشردوستانه به دست آمده، قضاوت ها و استدلال های خود را در مورد موضوعات خاص تنظیم کند.

این امکان غلبه بر یک مانع روانشناختی خاص را قبل از امتحان فراهم می کند که با ناآگاهی اکثریت آزمون شوندگان مرتبط است که چگونه باید نتیجه کار انجام شده را ترتیب دهند.

بخش 1 جامعه

موضوع 1. جامعه به عنوان بخشی خاص از جهان. ساختار سیستمی جامعه

پیچیدگی تعریف مفهوم «جامعه» در درجه اول به دلیل تعمیم افراطی آن، و علاوه بر آن، اهمیت بسیار زیاد آن است. همین امر باعث شد که تعاریف زیادی از این مفهوم ارائه شود.

مفهوم "جامعه" در معنای وسیع کلمه، می توان آن را به عنوان بخشی از جهان مادی که از طبیعت جدا شده، اما با آن ارتباط تنگاتنگی دارد، تعریف کرد که شامل: راه های تعامل انسان است. اشکال اجتماع مردم

جامعه در معنای محدود کلمه عبارت است از:

– دایره ای از مردم که با یک هدف، منافع، منشاء مشترک متحد شده اند(به عنوان مثال، یک جامعه سکه شناسان، یک مجلس نجیب)؛

– جامعه خاص فرد، کشور، ایالت، منطقه(به عنوان مثال مدرن جامعه روسیه، جامعه فرانسه)؛

– مرحله تاریخی در رشد بشر(به عنوان مثال جامعه فئودالی، جامعه سرمایه داری).

کتاب مرجع شامل مطالب درس مدرسه "مطالعات اجتماعی" است که در آزمون یکپارچه دولتی بررسی می شود. ساختار کتاب مطابق با استاندارد آموزش متوسطه (کامل) در موضوع است که بر اساس آن وظایف امتحانی - کنترل و اندازه گیری مواد (KIM) USE تدوین شده است.

این راهنما شامل بخش‌های زیر از دوره است: «جامعه»، «زندگی معنوی جامعه»، «انسان»، «دانش»، «سیاست»، «اقتصاد»، «روابط اجتماعی»، «حقوق» که هسته اصلی را تشکیل می‌دهند. از محتوای آموزش عمومی، آزمایش شده در USE. این امر تمرکز عملی کتاب را افزایش می دهد.

فرم فشرده و بصری ارائه، تعداد زیادی نمودار و جداول به درک بهتر و حفظ مطالب نظری کمک می کند.

- تشخیص علائم مفاهیم، ویژگی های مشخصه یک شی اجتماعی، عناصر توصیف آن.

- مقایسه اشیاء اجتماعی، شناسایی ویژگی های مشترک و تفاوت های آنها.

- ارتباط دانش علوم اجتماعی با واقعیت های اجتماعی که آنها را منعکس می کند.

- ارزیابی قضاوت های مختلف در مورد اشیاء اجتماعی از دیدگاه علوم اجتماعی.

- تجزیه و تحلیل و طبقه بندی اطلاعات اجتماعی ارائه شده در سیستم های مختلف نشانه (نمودار، جدول، نمودار).

- مفاهیم و اجزای آنها را بشناسید: مفاهیم گونه را با مفاهیم عمومی مرتبط کنید و موارد غیر ضروری را حذف کنید.

- برقراری ارتباط بین ویژگی ها و نشانه های اساسی پدیده های اجتماعی و اصطلاحات، مفاهیم علوم اجتماعی.

- اعمال دانش در مورد ویژگی های مشخصه، نشانه های مفاهیم و پدیده ها، اشیاء اجتماعی یک طبقه خاص، انتخاب موقعیت های لازم از لیست پیشنهادی.

- تمایز بین حقایق و نظرات، استدلال ها و نتیجه گیری ها در اطلاعات اجتماعی؛

- فهرست نشانه های یک پدیده، اشیاء هم کلاس و غیره؛

- با مثالها مهمترین مفاد نظری و مفاهیم علوم اجتماعی و انسانی را آشکار کند. نمونه هایی از پدیده ها، اقدامات، موقعیت های اجتماعی خاص را ذکر کنید.

- استفاده از دانش اجتماعی و بشردوستانه در فرآیند حل مشکلات شناختی و عملی که منعکس کننده مشکلات واقعی زندگی انسان و جامعه است.

- بر اساس دانش اجتماعی و بشردوستانه به دست آمده، قضاوت ها و استدلال های خود را در مورد موضوعات خاص تنظیم کند.

بخش 1 جامعه

موضوع 1. جامعه به عنوان بخشی خاص از جهان. ساختار سیستمی جامعه

جامعه در معنای محدود کلمه عبارت است از:

– جامعه خاص فرد، کشور، ایالت، منطقه(به عنوان مثال، جامعه مدرن روسیه، جامعه فرانسه)؛

– مرحله تاریخی در رشد بشر(به عنوان مثال جامعه فئودالی، جامعه سرمایه داری).

– بشریت در کل.

جامعه محصول فعالیت های ترکیبی بسیاری از افراد است. فعالیت انسان یک راه وجود یا وجود جامعه است. جامعه خارج از خود فرآیند زندگی، خارج از فعالیت های عادی و روزمره مردم رشد می کند. تصادفی نیست که کلمه لاتین socio به معنای متحد کردن، متحد کردن، شروع کار مشترک است. جامعه خارج از تعامل مستقیم و غیرمستقیم مردم وجود ندارد.

جامعه به عنوان راه وجود مردم باید مجموعه ای از معین را برآورده کند کارکرد :

- تولید کالاها و خدمات مادی؛

- توزیع محصولات کار (فعالیت)؛

- تنظیم و مدیریت فعالیت ها و رفتار؛

- تولید مثل و اجتماعی شدن یک فرد؛

- تولید معنوی و تنظیم فعالیت مردم.

جوهر جامعه در خود مردم نیست، بلکه در روابطی است که در طول زندگی با یکدیگر برقرار می کنند. بنابراین جامعه یک مجموعه است روابط عمومی.

جامعه به عنوان مشخص می شود سیستم خود توسعه پویا ، یعنی چنین نظامی که قادر به تغییر جدی است و در عین حال ماهیت و قطعیت کیفی خود را حفظ می کند..

که در آن سیستم که تعریف میشود مجموعه ای از عناصر متقابل. در نوبتش، عنصر تماس گرفت بخشی دیگر از اجزای تجزیه ناپذیر سیستم که مستقیماً در ایجاد آن نقش دارد.

اصول اساسی سیستم : کل قابل تقلیل به مجموع اجزا نیست. کل صفات را ایجاد می کند، ویژگی هایی که فراتر از آن است عناصر منفرد; ساختار سیستم با اتصال عناصر فردی آن، زیرسیستم ها شکل می گیرد. عناصر به نوبه خود می توانند ساختار پیچیده ای داشته باشند و به عنوان سیستم عمل کنند. بین سیستم و محیط رابطه وجود دارد.

بر این اساس، جامعه است خودسازی پیچیده سیستم باز ، که شامل افراد فردی و جوامع اجتماعی با پیوندهای همکاری، هماهنگ و فرآیندهای خودتنظیمی، خودساختاری و بازتولید خود متحد شده اند..

برای تجزیه و تحلیل سیستم های پیچیده، مشابه جامعه، مفهوم "زیر سیستم" توسعه یافته است. زیرسیستم ها تماس گرفت مجتمع های میانی، پیچیده تر از عناصر، اما پیچیده تر از خود سیستم.

گروه های معینی از روابط اجتماعی زیر سیستم ها را تشکیل می دهند. زیرسیستم های اصلی جامعه را حوزه های اصلی زندگی عمومی می دانند. حوزه های زندگی عمومی .

مبنای تحدید حوزه های زندگی عمومی هستند نیازهای اساسی انسان.

تقسیم به چهار حوزه زندگی عمومی مشروط است. می توانید حوزه های دیگری را نام ببرید: علم، فعالیت هنری و خلاقانه، نژادی، قومیتی، روابط ملی. با این حال، این چهار حوزه به طور سنتی به عنوان رایج‌ترین و مهم‌ترین آنها معرفی می‌شوند.

جامعه به عنوان یک سیستم پیچیده و خود در حال توسعه با موارد زیر مشخص می شود ویژگی های خاص :

1. بزرگ است تنوع مختلف ساختارهای اجتماعیو زیر سیستم ها. این یک مجموع مکانیکی از افراد نیست، بلکه یک سیستم یکپارچه است که دارای یک ویژگی فوق پیچیده و سلسله مراتبی است: انواع مختلفزیرسیستم ها با روابط فرعی به هم متصل می شوند.

2. جامعه به افرادی که آن را تشکیل می دهند تقلیل پذیر نیست، این است سیستمی از اشکال، ارتباطات و روابط فرا و فرافردیکه یک فرد ایجاد می کند فعالیت شدیدهمراه با افراد دیگر این ارتباطات و روابط اجتماعی «نامرئی» به مردم به زبانشان داده می شود، اقدامات مختلف، برنامه های فعالیت، ارتباطات و غیره که بدون آن افراد نمی توانند با هم زندگی کنند. جامعه در ذات خود یکپارچه است و باید به عنوان یک کل، در مجموع اجزای فردی آن در نظر گرفته شود.

3. جامعه ذاتی است خودکفایییعنی توانایی ایجاد و بازتولید شرایط لازم برای وجود خود از طریق فعالیت مشترک فعال. جامعه در این مورد به عنوان یک ارگانیسم منفرد مشخص می شود که در آن گروه های اجتماعی مختلف به شدت در هم تنیده شده اند. انواع مختلففعالیت هایی که شرایط حیاتی را برای وجود فراهم می کند.

4. جامعه استثنایی است پویایی، ناقص بودن و توسعه جایگزین. بازیگر اصلی در انتخاب گزینه های توسعه یک شخص است.

5. نکات برجسته جامعه وضعیت ویژه موضوعاتکه توسعه آن را تعیین می کند. انسان جزء جهانی نظام های اجتماعی است که در هر یک از آنها گنجانده شده است. در پس تقابل ایده ها در جامعه، همیشه تضاد نیازها، علایق، اهداف و تأثیر چنین مواردی وجود دارد. عوامل اجتماعی، چگونه افکار عمومی، ایدئولوژی رسمی، نگرش ها و سنت های سیاسی. اجتناب ناپذیر برای توسعه جامعهرقابت شدیدی از منافع و آرزوها وجود دارد که در ارتباط با آن، در جامعه، اغلب تضاد ایده های جایگزین وجود دارد، مناقشه و مبارزه شدید وجود دارد.

6. جامعه ذاتی است پیش بینی ناپذیری، غیر خطی بودن توسعه. وجود تعداد زیادی از زیرسیستم ها در جامعه، تضاد دائمی منافع و اهداف افراد مختلف، پیش نیازهای اجرایی را ایجاد می کند. گزینه های مختلفو الگوهای توسعه آینده جامعه. اما این بدان معنا نیست که توسعه جامعه کاملاً خودسرانه و غیرقابل کنترل است. برعکس، دانشمندان مدل‌هایی برای پیش‌بینی اجتماعی ایجاد می‌کنند: گزینه‌هایی برای توسعه یک سیستم اجتماعی در متنوع‌ترین حوزه‌های آن، مدل‌های کامپیوتری جهان و غیره.

نمونه کار

A1.پاسخ صحیح را انتخاب کنید. کدام یک از نشانه ها جامعه را به عنوان یک نظام مشخص می کند؟

1. توسعه مستمر

2. بخشی از جهان مادی

3. انزوا از طبیعت

4. راه های تعامل مردم

پاسخ: 4.

مبحث 2. جامعه و طبیعت

طبیعت (از gr. physis و lat. natura - برخاستن، زاده شدن) - یکی از کلی ترین مقوله های علم و فلسفه، که از جهان بینی باستانی سرچشمه می گیرد.

مفهوم "طبیعت" نه تنها برای نشان دادن شرایط طبیعی، بلکه همچنین شرایط مادی وجود آن ایجاد شده توسط انسان - "طبیعت دوم" که تا حدی توسط انسان تغییر یافته و شکل گرفته است، استفاده می شود.

جامعه به عنوان بخشی از طبیعت منزوی شده در روند زندگی انسان، پیوند ناگسستنی با آن دارد.

جدایی انسان از دنیای طبیعی تولد یک وحدت مادی کیفی جدید را نشان می دهد، زیرا انسان نه تنها خواص طبیعیبلکه اجتماعی

جامعه از دو جهت با طبیعت در تعارض قرار گرفته است: 1) به عنوان یک واقعیت اجتماعی، چیزی جز خود طبیعت نیست. 2) به طور هدفمند بر طبیعت با کمک ابزار تأثیر می گذارد و آن را تغییر می دهد.

در ابتدا، تضاد جامعه و طبیعت به عنوان تفاوت آنها عمل کرد، زیرا انسان هنوز ابزارهای اولیه کار را در اختیار داشت که به کمک آنها امرار معاش می کرد. با این حال، در آن زمان های دور، دیگر وابستگی کامل انسان به طبیعت وجود نداشت. با بهبود ابزارهای کار، جامعه تأثیر فزاینده ای بر طبیعت داشت. شخص نمی تواند بدون طبیعت کار کند همچنین به این دلیل که ابزارهای فنی که زندگی را برای او آسان می کند با قیاس با فرآیندهای طبیعی ایجاد می شود.

به محض تولد، جامعه شروع به تأثیر بسیار مهمی بر طبیعت کرد، آن را در جایی بهبود بخشید و در جایی بدتر کرد. اما طبیعت به نوبه خود شروع به "بدتر کردن" ویژگی های جامعه کرد، مثلاً با کاهش کیفیت سلامت توده های بزرگ مردم و غیره. جامعه به عنوان بخشی جداگانه از طبیعت و خود طبیعت تأثیر قابل توجهی بر یکدیگر. با این حال، آنها را حفظ می کنند ویژگی های خاصکه به آنها به عنوان پدیده ای دوگانه از واقعیت زمینی امکان همزیستی را می دهد. این رابطه نزدیک بین طبیعت و جامعه، اساس وحدت جهان است.

نمونه کار

C6.رابطه طبیعت و جامعه را با استفاده از دو مثال توضیح دهید.

پاسخ: به عنوان مثال هایی که رابطه طبیعت و جامعه را آشکار می کند، می توان موارد زیر را ذکر کرد: انسان نه تنها موجودی اجتماعی، بلکه موجودی زیستی است و بنابراین بخشی از طبیعت زنده است. جامعه منابع مادی و انرژی لازم را برای توسعه خود از محیط طبیعی می گیرد. تخریب محیط طبیعی (آلودگی هوا، آلودگی آب، جنگل زدایی و غیره) منجر به بدتر شدن سلامت مردم، کاهش کیفیت زندگی و غیره می شود.

مبحث 3. جامعه و فرهنگ

کل زندگی جامعه مبتنی بر فعالیت‌های مصلحت‌آمیز و متنوع مردم است که محصول آن ثروت مادی و ارزش‌های فرهنگی، یعنی فرهنگ است. بنابراین، انواع خاصی از جوامع را اغلب فرهنگ می نامند. با این حال، مفاهیم «جامعه» و «فرهنگ» مترادف نیستند.

نظام روابط عمدتاً به طور عینی و تحت تأثیر قوانین توسعه اجتماعی شکل می گیرد. بنابراین، علیرغم اینکه فعالیت آگاهانه مردم ماهیت و شکل این روابط را به بیشترین نحو تحت تأثیر قرار می دهد، محصول مستقیم فرهنگ نیستند.

نمونه کار

B5.متن زیر را بخوانید که هر موقعیت آن شماره گذاری شده است.

(1) در تاریخ اندیشه اجتماعی، دیدگاه های گوناگون و اغلب متضاد در مورد فرهنگ وجود داشته است. (2) برخی از فلاسفه فرهنگ را وسیله ای برای بردگی مردم می نامیدند. (3) دیدگاه متفاوتی توسط آن دسته از دانشمندانی که فرهنگ را وسیله ای برای شرافت یک فرد و تبدیل او به یک عضو متمدن جامعه می دانستند. (4) این نشان دهنده گستردگی، چند بعدی بودن محتوای مفهوم «فرهنگ» است.

مشخص کنید که مفاد متن چیست:

الف) شخصیت واقعی

ب) ماهیت قضاوت های ارزشی

زیر شماره موقعیت حرفی که ماهیت آن را نشان می دهد بنویسید. دنباله حروف حاصل را به برگه پاسخ منتقل کنید.

پاسخ: ABBA.

مبحث 4. رابطه حوزه های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و معنوی جامعه

استقلال معینی در هر حوزه ای از زندگی جامعه ذاتی است، آنها مطابق قوانین کل، یعنی جامعه عمل می کنند و توسعه می یابند. در عین حال، هر چهار حوزه اصلی نه تنها در تعامل هستند، بلکه متقابلا یکدیگر را تعیین می کنند. به عنوان مثال، تأثیر حوزه سیاسی بر فرهنگ در این واقعیت آشکار می شود که اولاً هر دولتی سیاست خاصی را در زمینه فرهنگ دنبال می کند و ثانیاً فرهنگیان در کار خود منعکس می کنند. دیدگاه های سیاسیو موقعیت ها

مرزهای بین هر چهار حوزه جامعه آسان و شفاف است. هر كره به هر شكلي در تمام كره‌هاي ديگر وجود دارد، اما در عين حال حل نمي‌شود، وظيفه رهبري خود را از دست نمي‌دهد. مسئله رابطه بین حوزه های اصلی زندگی عمومی و تخصیص یک اولویت قابل بحث است. حامیان نقش تعیین کننده حوزه اقتصادی هستند. آنها از این واقعیت سرچشمه می گیرند که تولید مادی، که هسته اصلی روابط اقتصادی است، فوری ترین و اولیه ترین نیازهای انسانی را برآورده می کند، که بدون آن هیچ فعالیت دیگری غیرممکن است. انتخاب به عنوان حوزه معنوی اولویت جامعه وجود دارد. طرفداران این رویکرد استدلال زیر را ارائه می دهند: افکار، ایده ها، ایده های یک فرد از اقدامات عملی او جلوتر است. تغییرات عمده اجتماعی همیشه با تغییرات در ذهن مردم، انتقال به دیگر ارزش های معنوی، مقدم است. سازش‌آمیزترین رویکردهای فوق، رویکردی است که طرفداران آن استدلال می‌کنند که هر یک از چهار حوزه زندگی اجتماعی می‌تواند در دوره‌های مختلف توسعه تاریخی تعیین‌کننده باشد.

نمونه کار

B3.بین حوزه‌های اصلی جامعه و نهادها (سازمان‌های) آنها ارتباط برقرار کنید: برای هر موقعیتی که در ستون اول آورده شده است، موقعیت مناسب را از ستون دوم انتخاب کنید.

اعداد انتخاب شده را در جدول یادداشت کنید و سپس دنباله اعداد حاصل را به برگه پاسخ (بدون فاصله یا علامت) منتقل کنید.

پاسخ: 21221.

مبحث 5. نهادهای اجتماعی

نهاد اجتماعیشکلی پایدار و پایدار از سازماندهی فعالیت های مشترک افرادی است که وظایف خاصی را در جامعه انجام می دهند که اصلی ترین آنها ارضای نیازهای اجتماعی است.

هر نهاد اجتماعی با حضور مشخص می شود اهداف فعالیتو خاص کارکردکه موفقیت آن را تضمین می کند.

در جامعه مدرن، ده ها نهاد اجتماعی وجود دارد که از میان آنها می توان مهمترین آنها را متمایز کرد: ارث، قدرت، دارایی، خانواده.

در نهادهای اجتماعی بنیادی تقسیمات بسیار متمایز به نهادهای کوچک وجود دارد. به عنوان مثال، مؤسسات اقتصادی، همراه با نهاد اساسی مالکیت، شامل بسیاری از سیستم های روابط پایدار - مؤسسات مالی، تولیدی، بازاریابی، سازمانی و مدیریتی هستند. در سیستم نهادهای سیاسی جامعه مدرندر کنار نهاد کلیدی قدرت، نهادهای نمایندگی سیاسی، ریاست جمهوری، تفکیک قوا، خودگردانی محلی، پارلمانتاریسم و غیره وجود دارد.

نهادهای اجتماعی:

آن‌ها فعالیت‌های انسانی را در سیستم خاصی از نقش‌ها و موقعیت‌ها سازماندهی می‌کنند و الگوهای رفتاری افراد را در آن تنظیم می‌کنند زمینههای مختلفزندگی عمومی. به عنوان مثال، چنین نهاد اجتماعی مانند مدرسه شامل نقش معلم و دانش آموز و خانواده شامل نقش والدین و فرزندان است. روابط نقشی خاصی بین آنها وجود دارد که توسط هنجارها و مقررات خاصی تنظیم می شود. برخی از مهمترین هنجارها در قانون ذکر شده اند، برخی دیگر توسط سنت ها، آداب و رسوم، افکار عمومی حمایت می شوند.

آنها شامل یک سیستم تحریم هستند - از قانونی گرفته تا اخلاقی و اخلاقی.

ساده کنید، بسیاری از اقدامات فردی افراد را هماهنگ کنید، به آنها شخصیت سازمان یافته و قابل پیش بینی بدهید.

ارائه رفتار استاندارد افراد در موقعیت های معمولی اجتماعی.

کارکردهای نهادهای اجتماعی: صریح (به طور رسمی اعلام شده، به رسمیت شناخته شده و توسط جامعه کنترل می شود). پنهان (اجرا شده به صورت پنهان یا ناخواسته).

زمانی که اختلاف بین این کارکردها زیاد باشد، استاندارد دوگانه روابط اجتماعی به وجود می آید که ثبات جامعه را تهدید می کند. حتی خطرناکتر وضعیتی است که در کنار نهادهای رسمی، به اصطلاح نهادهای سایهکه وظیفه تنظیم مهمترین روابط اجتماعی (مثلاً ساختارهای جنایی) را بر عهده می گیرند.

نهادهای اجتماعی جامعه را به عنوان یک کل تعریف می کنند. هرگونه تحول اجتماعی از طریق تغییرات در نهادهای اجتماعی انجام می شود.

هر نهاد اجتماعی با وجود یک هدف فعالیت و کارکردهای خاص مشخص می شود که دستیابی به آن را تضمین می کند.

نمونه کار

C5.منظور از دانشمندان علوم اجتماعی در مفهوم «نهادهای جامعه» چیست؟ با تکیه بر دانش درس علوم اجتماعی، دو جمله حاوی اطلاعاتی در مورد نهادهای جامعه بسازید.

پاسخ: نهاد جامعه شکل تاریخی و پایدار سازماندهی فعالیت های مشترک افرادی است که وظایف خاصی را در جامعه انجام می دهند که اصلی ترین آنها ارضای نیازهای اجتماعی است. جملات نمونه: نهادهای اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، نهادهای فعال در حوزه معنوی را اختصاص دهید. هر نهاد جامعه با وجود یک هدف از فعالیت و کارکردهای خاص مشخص می شود. نهادهای جامعه یک شکل پیچیده و منشعب هستند: در درون نهادهای بنیادی تقسیمات بسیار متمایز به نهادهای کوچکتر وجود دارد. از منظر سازمان جامعه، نهادهای کلیدی عبارتند از: ارث، قدرت، دارایی، خانواده و غیره.

مبحث 6. چند متغیری توسعه اجتماعی. گونه شناسی جوامع

توسعه اجتماعی می تواند ماهیت اصلاح طلبی یا انقلابی داشته باشد.

اصلاحات می تواند در تمام حوزه های زندگی عمومی رخ دهد:

- اصلاحات اقتصادی - دگرگونی های مکانیزم اقتصادی: اشکال، روش ها، اهرم ها و سازماندهی مدیریت اقتصادی کشور (خصوصی سازی، قانون ورشکستگی، قوانین ضد انحصار و غیره).

- اصلاحات اجتماعی - دگرگونی ها، تغییرات، سازماندهی مجدد هر جنبه ای از زندگی عمومی که پایه های سیستم اجتماعی را از بین نمی برد (این اصلاحات مستقیماً به مردم مربوط می شود).

- اصلاحات سیاسی - تغییرات در حوزه سیاسی زندگی عمومی (تغییر در قانون اساسی، سیستم انتخاباتی، گسترش حقوق شهروندی و غیره).

درجه تحولات اصلاح طلبانه می تواند بسیار قابل توجه باشد، تا تغییرات در سیستم اجتماعی یا نوع سیستم اقتصادی: اصلاحات پیتر اول، اصلاحات در روسیه در اوایل دهه 90. قرن 20

AT شرایط مدرندو راه توسعه اجتماعی - اصلاحات و انقلاب - در تقابل با اعمال اصلاحات دائمی در یک جامعه خودتنظیم است. باید اذعان داشت که اصلاحات و انقلاب هر دو بیماری را که قبلاً نادیده گرفته شده «درمان» می‌کنند، در حالی که پیشگیری مداوم و احتمالاً زودهنگام ضروری است. بنابراین، در علوم اجتماعی مدرن، تأکید از معضل «اصلاحات - انقلاب» به «اصلاحات - نوآوری» منتقل شده است. زیر نوآوری (از انگلیسی innovation - innovation, innovation, innovation) فهمیده می شود یک بهبود معمولی و یکباره مرتبط با افزایش قابلیت‌های سازگاری یک ارگانیسم اجتماعی در شرایط معین.

در جامعه شناسی مدرن، توسعه اجتماعی با فرآیند مدرنیزاسیون همراه است.

نوسازی (از فرانسوی Modernizer - Modern) - فرآیند گذار از سنتی است، جامعه کشاورزیبه جوامع مدرن و صنعتی. نظریه های کلاسیکمدرنیزاسیون ها به اصطلاح مدرنیزاسیون «اولیه» را توصیف کردند که از نظر تاریخی با توسعه سرمایه داری غربی همزمان بود. تئوری های بعدی مدرنیزاسیون آن را از طریق مفاهیم مدرنیزاسیون «ثانویه» یا «برخوردار» مشخص می کنند. در شرایط وجود یک "مدل"، به عنوان مثال، در قالب یک مدل لیبرال اروپای غربی انجام می شود؛ اغلب چنین مدرن سازی به عنوان غربی سازی، یعنی فرآیند وام گیری مستقیم یا کاشت درک می شود. در اصل، این مدرنیزاسیون یک فرآیند جهانی جابجایی انواع محلی، محلی از فرهنگ ها و سازمان اجتماعی توسط اشکال «جهانی» (غربی) مدرنیته است.

امکان شناسایی چندین مورد وجود دارد طبقه بندی (نوع شناسی) جوامع:

1) از پیش نوشته شده و نوشته شده است;

2) سادهو مجتمع(معیار در این گونه شناسی تعداد سطوح مدیریت یک جامعه و همچنین درجه تمایز آن است: در جوامع ساده رهبر و زیردستان، غنی و فقیر وجود ندارد، در جوامع پیچیده چندین سطح مدیریت وجود دارد و چندین لایه اجتماعی جمعیت، از بالا به پایین به ترتیب درآمد مرتب شده اند.

3) جامعه بدوی، جامعه برده دار، جامعه فئودالی، جامعه سرمایه داری، جامعه کمونیستی (یک نشانه شکلی به عنوان معیار در این گونه شناسی عمل می کند).

4) توسعه یافته، در حال توسعه، عقب مانده (معیار در این گونه شناسی سطح توسعه است).

رویکردهای تکوینی و تمدنی به مطالعه جامعه

رایج ترین در تاریخ روسیه و علم فلسفیرویکردهای تحلیل توسعه اجتماعی شکلی و تمدنی است.

اولین آنها متعلق به مکتب مارکسیستی علوم اجتماعی است که بنیانگذاران آن اقتصاددانان، جامعه شناسان و فیلسوفان آلمانی K. Marx (1818-1883) و F. Engels (1820-1895) بودند.

مفهوم کلیدی این مکتب علوم اجتماعی مقوله «شکل گیری اجتماعی-اقتصادی» است.

با وجود استقلال نسبی، نوع روبنا بر اساس ماهیت پایه تعیین می شود. همچنین اساس شکل گیری را نشان می دهد و تعلق یک جامعه خاص را تعیین می کند.

نیروهای تولیدی یک عنصر پویا و دائماً در حال توسعه از شیوه تولید هستند، در حالی که روابط تولید ایستا و بی اثر است و برای قرن ها تغییر نمی کند. در مرحله ای معین، تضاد بین نیروهای مولد و روابط تولیدی به وجود می آید که در جریان انقلاب اجتماعی، نابودی پایه قدیمی و گذار به مرحله جدیدتوسعه اجتماعی، به شکل گیری اجتماعی-اقتصادی جدید. روابط تولیدی قدیمی با روابط جدید جایگزین می شود که زمینه را برای توسعه نیروهای مولده باز می کند. بنابراین، مارکسیسم توسعه اجتماعی را به عنوان یک تغییر طبیعی، به طور عینی تعیین شده، طبیعی-تاریخی شکل گیری های اجتماعی-تاریخی درک می کند:

مفهوم کلیدی رویکرد تمدنی به تحلیل توسعه اجتماعی، مفهوم «تمدن» است که تعابیر زیادی دارد.

اصطلاح "تمدن" (از لاتین civis - شهروند) در جهان تاریخی و ادبیات فلسفیاستفاده شده:

- به عنوان مرحله خاصی در توسعه فرهنگ های محلی (به عنوان مثال، O. Spengler)؛

- به عنوان یک مرحله از توسعه تاریخی (به عنوان مثال، L. Morgan، F. Engels، O. Toffler).

- به عنوان مترادف فرهنگ (به عنوان مثال، A. Toynbee)؛

- به عنوان سطح (مرحله) توسعه یک منطقه خاص یا یک گروه قومی جداگانه.

هر تمدنی نه آنقدر با پایه تولید مشخص می شود که یک پایه خاص برای آن. شیوه زندگی، نظام ارزشی، بینش و راه های ارتباط متقابل با دنیای خارج.

در نظریه مدرن تمدن دو رویکرد وجود دارد.

محققان مختلف بسیاری از تمدن های محلی را متمایز می کنند (به عنوان مثال، یک مورخ انگلیسی، جامعه شناس، دیپلمات، شخصیت عمومی A. Toynbee (1889-1975) 21 تمدن را در تاریخ بشر برشمرد که می تواند با مرزهای دولت ها (تمدن چین) منطبق باشد یا چندین کشور (باستان، غربی) را پوشش دهد. معمولاً کل تنوع تمدن های محلی به دو گروه بزرگ تقسیم می شود - غربی و شرقی.

بنابراین، شکل‌گیری بر امر جهانی، کلی، تکراری و تمدنی متمرکز می‌شود - روی امر محلی-منطقه‌ای، منحصر به فرد، اصیل.

تحلیل تطبیقی این امکان را به ما می دهد که به این نتیجه برسیم که رویکردهای موجود در علم نباید متقابل تلقی شوند. آنها باید از نقطه نظر اصل مکملیت با در نظر گرفتن مزایای ذکر شده هر یک از رویکردها مورد بررسی قرار گیرند.

نمونه کار

B1.کلمه گم شده را در نمودار یادداشت کنید.

پاسخ: انقلاب.

P.A. بارانوف A.V. Vorontsov S.V. شوچنکو