مشکلات واقعی پدران و فرزندان (بر اساس رمان پدران و فرزندان اثر I.S. Turgenev). تجزیه و تحلیل "پدران و پسران" تورگنیف تورگنیف مشکلات پدران و فرزندان جدول کار می کند

درگیری اصلی رمان

درگیری بین پدران و فرزندان از ابتدا تا به امروز ادامه دارد. این امر به‌ویژه در دوره‌های تغییر در زندگی عمومی، زمانی که نسل گذشته به‌عنوان محافظه‌کار عمل می‌کند و جوانان برای تازگی به پا می‌خیزند، به شدت احساس می‌شود. این وضعیت برای روسیه در دهه 1960 معمول است. قرن 19، او بازتاب خود را در رمان I.S. تورگنیف "پدران و پسران". برخورد نسل پیر و جوان بر تعارض خانوادگی غلبه می کند و بر ساختار سیاسی-اجتماعی کشور تأثیر می گذارد - سوسیال دموکرات ها برای مبارزه با اشراف لیبرال به پا می خیزند.

بازاروف و پاول پتروویچ

نیهیلیست جوان یوگنی واسیلیویچ بازاروف با نجیب زاده، اشراف زاده پاول پتروویچ کیرسانوف روبرو می شود. تفاوت بین نسل ها قبلاً در ظاهر شخصیت ها بیان شده است.

بازاروف مردی با اراده است، مردی که حرفش را می زند، کمی از مردم دور است. تورگنیف توجه ویژه ای به ذهن زنده قهرمان دارد. و Kirsanov فقط به صورت خارجی توصیف شده است: او لباس زیر سفید، یقه های نشاسته ای، چکمه های چرمی می پوشد. پاول پتروویچ که در گذشته یک جامعه اجتماعی شناخته شده بود، عادات خود را در املاک روستای برادرش حفظ کرد - بی عیب و نقص و ظرافت تصویر.

کیرسانوف هیچ کاری نمی کند، هیچ وظیفه و آرزویی ندارد، برای لذت خود زندگی می کند. بازاروف فعال است، هر کاری که انجام می دهد برای جامعه، برای علم، برای مردم مفید است.

موقعیت های زندگی شخصیت ها به شدت متضاد است. آنها دائماً در مورد همه چیز در جهان بحث می کنند: در مورد اینکه روسیه چگونه باید بیشتر توسعه یابد، در مورد واقعی و غیر منطقی، در مورد سودمندی علم و هنر، در مورد ماهیت مردسالار مردم. بازاروف ادعا می کند که همه چیز قدیمی باید از بین برود و پاول پتروویچ مطمئن است که همه اینها باید برای نسل های آینده حفظ شود. کرسانوف همچنین از این واقعیت که بازاروف و پیروانش برنامه خاصی برای تغییر نظم جهانی ندارند خشمگین است. آنها فقط به تخریب دعوت می کنند، اما قرار نیست خلق کنند. در پاسخ به سرزنش برای این، بازاروف می گوید که ابتدا باید "محل را پاک کنید".

بازاروف و والدینش

در رابطه بازاروف با والدینش، تضاد نسلی نیز به وضوح قابل مشاهده است. بازاروف پدر و مادرش را دوست دارد، اما در عین حال نسبت به زندگی بی هدف احمقانه آنها احساس تحقیر می کند. با وجود سوء تفاهم از یکدیگر، والدین یوجین را دوست دارند. عشق حتی پس از مرگ قهرمان نیز از بین نمی رود. در پایان معلوم می شود که فقط بازاروف واقعاً برای والدین خود عزیز بود.

آرکادی و خانواده

در خانواده کرسانوف، مخالفت نسل ها چندان آشکار نیست. Arkady Kirsanov به تدریج به یک کپی از پدرش تبدیل می شود. او در زندگی از همان کارهایی که انجام می دهد قدردانی می کند: خانه، زندگی خانوادگی، آرامش. برای او این بسیار مهمتر از مبارزه برای رفاه جهانی جهان است. آرکادی فقط از بازاروف تقلید کرد و این باعث اختلاف کمی در خانواده شد. و هنگامی که بازاروف میدان دید آرکادی را ترک می کند و درگیری ها از بین می رود.

موضوع "پدران" و "فرزندان" در ادبیات روسیه

رابطه پدر و فرزند یکی از مهمترین و قابل توجه ترین رابطه در ادبیات روسیه است. این مشکل در کمدی A.S. گریبایدوف "وای از هوش" در درام "رعد و برق" اثر A.N. استروفسکی، در آثار A.S. پوشکین و بیشتر. نویسندگان به عنوان افراد خلاق در کنار نسل جوان هستند. با این حال، تورگنیف موضع مشخصی اتخاذ نمی کند و به خواننده این فرصت را می دهد که ایدئولوژی مناسب را برای خود انتخاب کند. من فکر می کنم برای تورگنیف مهم بود که نشان دهد تنها در صلح و هماهنگی جامعه می تواند در آینده به درستی توسعه یابد.

مشکلات رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران"

"پدران و پسران" را می توان با خیال راحت یک رمان جدید نامید، زیرا برای اولین بار نوع جدیدی از قهرمان در آن ظاهر می شود، یک فرد جدید - یک دموکرات معمولی یوگنی بازاروف.

نویسنده در عنوان رمان نه تنها به دنبال بازتاب روابط دو نسل، بلکه تقابل بین دو اردوگاه اجتماعی بوده است. تورگنیف با نمایش برخورد دو نیروی اجتماعی مختلف، قهرمان جدیدی را به عرصه تاریخی آورد، نیروی جدیدی که آغاز دوره جدیدی را رقم زد. در مواجهه با تغییرات اجتماعی، فرهنگ اصیل باید مورد آزمایش قرار می گرفت.

تمام مشکلات اجتماعی حاد زندگی روسیه در دهه 50 قرن نوزدهم در اختلافات بین بازاروف و کیرسانوف ها منعکس شد. تورگنیف معتقد بود که "شاعر باید روانشناس باشد، اما راز." او باید ریشه های یک پدیده را بشناسد و احساس کند، اما فقط خود پدیده ها را در شکوفایی یا محو شدنشان تصور کند. تورگنیف در مقاله خود در مورد پدران و فرزندان می نویسد: «بازتولید دقیق و قوی حقیقت، واقعیت زندگی، بالاترین خوشبختی برای یک نویسنده است، حتی اگر این حقیقت با همدردی های خود او همخوانی نداشته باشد.» به عنوان وظیفه او از این رو، بدون گرایش به هیچ یک از دیدگاه ها، در پی آن بود که قهرمانان و نظام های اعتقادی خود را به طور همه جانبه نشان دهد.

و این اصل را در طول رمان رعایت می کند. تورگنیف درگیری بین بازاروف و پاول پتروویچ را نشان می دهد که به شدت با یکدیگر مخالفت می کنند و در مورد چیزی به توافق نمی رسند. پاول پتروویچ چیزی را که در بازاروف باشد نمی پذیرد و بالعکس. وقتی آرکادی سعی می کند به پدر و عمویش توضیح دهد که نیهیلیست ها چه کسانی هستند، می گوید که نیهیلیست ها کسانی هستند که یک اصل را در مورد ایمان نمی گیرند، به همه چیز شک می کنند، عشق را انکار می کنند. عموی او به این پاسخ می‌دهد که «قبلاً هگلیست‌ها بودند و اکنون نیهیلیست‌ها هستند»، اما در اصل همه چیز یکسان است. این لحظه بسیار آشکار است، می گوید که پاول پتروویچ نمی خواهد با این واقعیت کنار بیاید که زمان و دیدگاه ها در حال تغییر هستند.

تورگنیف استاد جزئیات است. تورگنیف از طریق ضربه ای مانند چاقو با کره، بیزاری پاول پتروویچ را از بازاروف نشان می دهد. اپیزود با قورباغه ها دقیقا همین نقش را دارد.

بازاروف، با ماکسیمالیسم مشخصه جوانی خود، همه چیز را انکار می کند: او فردی را مانند قورباغه درک می کند. بازاروف معتقد است که "ابتدا باید مکان را پاک کنید" و سپس چیزی بسازید ، او فقط به علم اعتقاد دارد. پل

پتروویچ خشمگین است و نیکولای پتروویچ آماده است فکر کند، شاید در واقع او و برادرش افرادی عقب مانده باشند.

در فصل X، بازاروف و پاول پتروویچ به مهمترین چیز می پردازند - این سؤال که چه کسی حق دارد از طرف مردم صحبت کند، چه کسی مردم را بهتر می شناسد. جالب‌ترین چیز این است که هر یک از آنها فکر می‌کنند که حریف هیچ ایده‌ای درباره وضعیت واقعی ندارد. «من نمی‌خواهم باور کنم که شما آقایان، مردم روسیه را دقیقاً می‌شناسید، که نماینده نیازها، آرزوهای آنها هستید! نه، مردم روسیه آن چیزی نیستند که شما تصور می کنید. بازاروف به نوبه خود معتقد بود که "آزادی که دولت در مورد آن سر و صدا می کند به سختی برای ما کار خواهد کرد، زیرا دهقان ما خوشحال است که خود را فقط برای دوپینگ در یک میخانه سرقت می کند." بنابراین معلوم می شود که یکی زینت می دهد و دیگری تحقیر می کند و در این تقابل تورگنیف به دنبال نمایش مسخره و پوچ بودن وضعیت است.

بازاروف نسبت به وضعیت فعلی مردم بسیار بدبین است: او از خرافات، در مورد توسعه نیافتگی، در مورد عدم روشنگری مردم صحبت می کند. او با شکوه اعلام می کند: "پدربزرگ من زمین را شخم زد" و به این ترتیب سعی می کند نزدیکی خود را با مردم نشان دهد تا به پاول پتروویچ ثابت کند که دهقانان و نیازهای آنها را بهتر درک می کند. اما در واقع، این عبارت اغراق آمیز است، زیرا پدر بازاروف فقیر بود، اما هنوز هم صاحب زمین بود و "قبلاً پزشک هنگ بود." تورگنیف می نویسد که علیرغم اینکه بازاروف یک عامی بود و خود را به مردم نزدیک می دانست، "حتی گمان نمی کرد که در نظر آنها او هنوز چیزی شبیه یک شوخی نخودی است."

نگرش نسبت به مردم پاول پتروویچ نیز در رمان نسبتاً طعنه آمیز توصیف شده است. او مردم را ایده آل می کرد، معتقد بود که آنها را دوست دارد و می شناسد، اما در عین حال، با دهقان صحبت می کند، "صورتش را چروک می کند و ادکلن را بو می کند." در پایان رمان، تورگنیف می نویسد که پاول پتروویچ برای زندگی به آلمان رفت، "او هیچ چیز روسی نمی خواند، اما زیرسیگاری نقره ای به شکل کفش های یک دهقان روی میز خود دارد."

تاریخچه رابطه این مناظره کنندگان آشتی ناپذیر با یک دوئل به پایان می رسد. این اتفاق پس از آن رخ می دهد که پاول پتروویچ می بیند که بازاروف در حال بوسیدن فنچکا در درختکاری است.

تورگنیف با دقت به توصیف صحنه دوئل که در رمان به نمایندگی از نویسنده ارائه شده است نزدیک شد ، اما از همه چیز مشخص است که این قسمت از چشم بازاروف نشان داده می شود. قبل از دوئل، یک دوئل لفظی اتفاق می افتد، جایی که یک جزئیات نمادین مبهم وجود دارد: در پاسخ به عبارت فرانسوی پاول پتروویچ، بازاروف عبارتی را به زبان لاتین در گفتار خود وارد می کند. بنابراین، تورگنیف تأکید می کند که قهرمانان او واقعاً به زبان های مختلف صحبت می کنند. لاتین زبان علم، عقل، منطق، پیشرفت است، اما زبان مرده است. فرانسوی نیز به نوبه خود زبان اشراف روسی قرون 18-19 است و بر لایه فرهنگی عظیمی دلالت دارد. دو فرهنگ در عرصه تاریخی ایستاده اند، اما با هم جایی در آن ندارند - و دوئلی بین آنها رخ می دهد.

تمام آسیب های موضع نویسنده با تأسف بیان می کند که بهترین مردم روسیه نمی فهمند، یکدیگر را نمی شنوند. مشکل آنها این است که هیچ کس نمی خواهد امتیاز بدهد. تورگنیف عزادار است که آنها به زبان های مختلف صحبت می کنند، نمی توانند یکدیگر را به توافق برسند و درک کنند.

روان‌شناسی پنهان رمان در این است که روایت از طرف نویسنده انجام می‌شود، اما همچنان به نظر می‌رسد که موقعیت نویسنده به جایگاه بازاروف نزدیک است. با توجه به این که شرح دوئل به گونه ای ارائه شده است که گویی از طرف بازاروف، شخصیتی پیش پا افتاده دارد. بازاروف به این سنت اصیل نزدیک نیست، او مردی با فرهنگ متفاوت است، یک پزشک، و این برای او دوچندان غیرطبیعی است.

دوئل باعث ایجاد کودتای خاصی در پاول پتروویچ می شود. او اکنون به ازدواج مدنی نیکولای پتروویچ و فنچکا متفاوت نگاه می کند - او برادرش را برای ازدواج با او برکت می دهد.

تورگنیف به طرز ماهرانه ای کمیک و جدی را با هم ترکیب می کند. این به ویژه در توصیف دوئل، یا بهتر است بگوییم فرمانده پیتر، که سبز شد، سپس رنگ پریده شد و پس از شلیک در جایی پنهان شد، به خوبی آشکار می شود. پاول پتروویچ زخمی با دیدن ظاهر شدن پیتر می گوید: "چه قیافه احمقانه ای!" که البته یکی از عناصر کمیک است.

در فصل بیست و چهارم، تورگنیف به خود اجازه می دهد یک کلمه مستقیم تالیفی را در رابطه با پاول پتروویچ بیان کند: «بله، او مرده بود». این را باید به عنوان بیانیه ای درک کرد که "تغییر" قبلاً رخ داده است: واضح است که دوران پاول پتروویچ در حال پایان است. اما نویسنده تنها یک بار به بیان مستقیم نظرات خود متوسل شد و معمولاً تورگنیف از راه های پنهان یا غیرمستقیم برای نشان دادن نگرش خود استفاده می کرد که بی شک یکی از انواع روان شناسی تورگنیف است.

تورگنیف با کار بر روی رمان "پدران و پسران" تلاش می کند عینی باشد ، بنابراین در رابطه با قهرمانان خود مبهم است. تورگنیف از یک طرف ناهماهنگی اشراف را نشان می دهد و از طرف دیگر در مورد بازاروف می گوید که نمی تواند دقیقاً به این سؤال پاسخ دهد که چرا او را کشته است. تورگنیف در نامه ای به او نوشت: "من رویای یک چهره غم انگیز، وحشی، بزرگ، نیمه رشد یافته از خاک، قوی، شریر، صادق و در عین حال محکوم به مرگ را دیدم، زیرا او هنوز در آستانه آینده ایستاده است." K. K. Sluchevsky.

اینجا جستجو شد:

مشکلات پدر و فرزند
مشکلات در رمان پدران و پسران
مشکل پدران و پسران در رمان پدران و پسران

مهمترین ویژگی استعداد شگفت انگیز I.S. تورگنیف - حس دقیق زمان خود، که بهترین آزمون برای هنرمند است. تصاویر خلق شده توسط او همچنان به حیات خود ادامه می دهند، اما در دنیایی متفاوت که نامش یادگار قدردانی از نوادگانی است که عشق، رویا و خرد را از نویسنده آموختند.

برخورد دو نیروی سیاسی، نجیب زادگان لیبرال و انقلابیون رازنوچینسی، تجسم هنری در اثر جدیدی یافته است که در دوره دشوار تقابل اجتماعی در حال خلق شدن است.

ایده "پدران و پسران" نتیجه ارتباط با کارکنان مجله Sovremennik است که نویسنده مدت طولانی در آنجا کار می کرد. نویسنده بسیار نگران ترک مجله بود، زیرا خاطره بلینسکی با او همراه بود. مقالات دوبرولیوبوف، که ایوان سرگیویچ دائماً با او بحث می کرد و گاهی اوقات اختلاف داشت، به عنوان مبنایی واقعی برای به تصویر کشیدن تفاوت های ایدئولوژیک بود. این جوان رادیکال مانند نویسنده کتاب پدران و پسران طرف اصلاحات تدریجی نبود، اما به مسیر تحول انقلابی روسیه اعتقاد راسخ داشت. سردبیر مجله، نیکولای نکراسوف، از این دیدگاه حمایت کرد، بنابراین کلاسیک های داستان - تولستوی و تورگنیف - تحریریه را ترک کردند.

اولین طرح برای رمان آینده در پایان ژوئیه 1860 در جزیره وایت انگلیسی ساخته شد. تصویر بازاروف توسط نویسنده به عنوان شخصیت فردی با اعتماد به نفس، سخت کوش، نیهیلیست که سازش و اختیار را به رسمیت نمی شناسد، تعریف شده است. تورگنیف هنگام کار بر روی رمان، ناخواسته با شخصیت خود همدردی کرد. در این کار دفتر خاطرات قهرمان داستان که توسط خود نویسنده نگهداری می شود به او کمک می کند.

در ماه مه 1861، نویسنده از پاریس به املاک اسپاسکوئه خود بازگشت و آخرین نوشته را در نسخه‌های خطی انجام داد. در فوریه 1862، این رمان در Russkiy Vestnik منتشر شد.

مشکلات اصلی

پس از خواندن رمان، ارزش واقعی آن را که توسط "نابغه اندازه گیری" (د. مرژکوفسکی) خلق شده است، درک می کنید. تورگنیف چه چیزی را دوست داشت؟ به چی شک کردی؟ چه خوابی دیدی؟

موضوع اصلی کتاب، مسئله اخلاقی روابط بین نسل‌ها است. «پدرها» یا «فرزندان»؟ سرنوشت همه با جستجوی پاسخ به این سوال مرتبط است: معنای زندگی چیست؟ برای مردم جدید، کار شامل کار است، اما گارد قدیمی آن را در استدلال و تفکر می بیند، زیرا انبوهی از دهقانان برای آنها کار می کنند. در این موضع اصولی، جایی برای یک درگیری آشتی ناپذیر وجود دارد: پدران و فرزندان متفاوت زندگی می کنند. در این واگرایی ما مشکل درک نادرست اضداد را می بینیم. آنتاگونیست ها نمی توانند و نمی خواهند یکدیگر را بپذیرند، به خصوص این بن بست را می توان در رابطه بین پاول کیرسانوف و اوگنی بازاروف دنبال کرد.
مشکل انتخاب اخلاقی به همان اندازه حاد است: حقیقت در طرف چه کسی است؟ تورگنیف معتقد بود که نمی توان گذشته را انکار کرد، زیرا فقط به لطف آن آینده ساخته می شود. در تصویر بازاروف، او نیاز به حفظ تداوم نسل ها را بیان کرد. قهرمان ناراضی است زیرا تنها و فهمیده است ، زیرا خودش برای کسی تلاش نکرد و نمی خواست بفهمد. با این حال، تغییرات، چه مردم گذشته بخواهند و چه نخواهند، به هر حال رخ خواهند داد و ما باید برای آنها آماده باشیم. این را تصویر کنایه آمیز پاول کیرسانوف نشان می دهد که با پوشیدن دمپایی های تشریفاتی در روستا، حس واقعیت خود را از دست داده است. نویسنده اصرار می کند که نسبت به تغییرات حساس باشید و سعی کنید آنها را درک کنید و مانند عمو آرکادی بی رویه سرزنش نکنید. بنابراین، راه حل این مشکل در نگرش تساهل آمیز افراد مختلف نسبت به یکدیگر و تلاش برای یادگیری مفهوم متضاد زندگی نهفته است. از این نظر، موقعیت نیکولای کیرسانوف که با روندهای جدید مدارا می کرد و هرگز در قضاوت آنها عجله نداشت، پیروز شد. پسرش نیز راه حل مصالحه ای پیدا کرد.
با این حال، نویسنده روشن کرد که هدف بزرگی در پشت تراژدی بازاروف وجود دارد. این پیشگامان مستاصل و با اعتماد به نفس هستند که راه را برای پیشرفت جهان هموار می کنند، بنابراین مشکل شناخت این رسالت در جامعه نیز جایگاه مهمی را به خود اختصاص می دهد. یوجین در بستر مرگ توبه می کند که احساس غیرضروری می کند، این درک او را نابود می کند و او می تواند به یک دانشمند بزرگ یا یک پزشک ماهر تبدیل شود. اما آداب ظالمانه دنیای محافظه کار او را بیرون می راند، زیرا در او احساس خطر می کنند.
مشکلات افراد "جدید"، روشنفکران رازنوچینسی، روابط دشوار در جامعه، با والدین، در خانواده نیز آشکار است. رازنچینتسی املاک و موقعیت سودآوری در جامعه ندارند، بنابراین با دیدن بی عدالتی اجتماعی مجبور به کار و سختی می شوند: برای یک لقمه نان سخت کار می کنند و نجیب زاده ها، احمق و متوسط، هیچ کاری نمی کنند و تمام طبقات بالا را اشغال می کنند. از سلسله مراتب اجتماعی، جایی که آسانسور به سادگی به آن نمی رسد. از این رو احساسات انقلابی و بحران اخلاقی یک نسل کامل است.
مشکلات ارزش های ابدی انسانی: عشق، دوستی، هنر، نگرش به طبیعت. تورگنیف می دانست چگونه اعماق طبیعت انسان را در عشق آشکار کند، جوهر واقعی یک فرد را با عشق آزمایش کند. اما همه این آزمون را نمی گذرانند، نمونه آن بازاروف است که در زیر هجوم احساسات شکسته می شود.

تمام علایق و ایده های نویسنده تماماً معطوف به مهم ترین وظایف آن زمان بود و به سمت سوزان ترین مشکلات زندگی روزمره می رفت.

ویژگی های قهرمانان رمان

اوگنی واسیلیویچ بازاروف- از مردم می آید. پسر یک پزشک هنگ. پدربزرگ از طرف پدر "زمین را شخم زد". یوجین خودش راه خود را در زندگی ایجاد می کند، آموزش خوبی دریافت می کند. بنابراین، قهرمان در لباس و رفتار بی دقت است، کسی او را بزرگ نکرد. بازاروف نماینده نسل جدید انقلابی-دمکراتیک است که وظیفه اش تخریب شیوه زندگی قدیمی و مبارزه با کسانی است که مانع توسعه اجتماعی می شوند. فردی پیچیده، مشکوک، اما مغرور و سرسخت. یوگنی واسیلیویچ چگونه جامعه را اصلاح کنیم بسیار مبهم است. دنیای قدیم را انکار می کند، فقط آنچه را که در عمل تایید می کند می پذیرد.

نویسنده در بازاروف نوع جوانی را نشان داد که منحصراً به فعالیت علمی معتقد است و دین را انکار می کند. قهرمان علاقه عمیقی به علوم طبیعی دارد. پدر و مادرش از کودکی عشق به کار را در او القا کردند.
او مردم را به بی سوادی و نادانی محکوم می کند، اما به اصل خود افتخار می کند. دیدگاه ها و اعتقادات بازاروف افراد همفکری را پیدا نمی کند. سیتنیکوف، سخنگو و جمله ساز، و کوکشینا "رهایی یافته" "پیروان" بیهوده ای هستند.
در یوگنی واسیلیویچ، روحی ناشناخته برای او عجله می کند. فیزیولوژیست و آناتومیست با آن چه باید بکنند؟ زیر میکروسکوپ قابل مشاهده نیست. اما روح درد می کند، اگرچه - یک واقعیت علمی - وجود ندارد!
تورگنیف بیشتر رمان را صرف بررسی "وسوسه های" قهرمان خود می کند. او را با عشق پیران - پدر و مادر - عذاب می دهد با آنها چه کنیم؟ و عشق به اودینتسووا؟ اصول به هیچ وجه با زندگی، با حرکات زنده مردم سازگار نیست. چه چیزی برای بازاروف باقی می ماند؟ فقط بمیر مرگ آخرین آزمایش اوست. او قهرمانانه او را می پذیرد، خود را با طلسم های ماتریالیست آرام نمی کند، بلکه معشوق خود را فرا می خواند.
روح بر ذهن خشمگین غلبه می کند، بر توهمات نقشه ها و فرضیات آموزش جدید غلبه می کند.

پاول پتروویچ کیرسانوف -حامل فرهنگ شریف بازاروف از "یقه های نشاسته ای"، "ناخن های بلند" پاول پتروویچ منزجر است. اما رفتارهای اشرافی قهرمان یک ضعف درونی است، آگاهی پنهانی از حقارت او.

کرسانوف معتقد است که احترام به خود یعنی مراقبت از ظاهر خود و هرگز از دست دادن وقار خود حتی در روستا. او برنامه روزانه خود را به زبان انگلیسی می سازد.
پاول پتروویچ بازنشسته شد و در تجارب عاشقانه غرق شد. این تصمیم او تبدیل به "استعفا" از زندگی شد. عشق اگر فقط بر اساس علایق و هوی و هوس زندگی کند برای انسان شادی نمی آورد.
قهرمان با اصولی هدایت می شود که «بر اساس ایمان» با موقعیت او به عنوان یک ارباب فئودال مطابقت دارد. به مردم روسیه به دلیل پدرسالاری و اطاعت احترام می گذارد.
در رابطه با زن، قدرت و شور احساسات آشکار می شود، اما او آنها را درک نمی کند.
پاول پتروویچ نسبت به طبیعت بی تفاوت است. انکار زیبایی او حکایت از محدودیت های روحی او دارد.
این مرد عمیقاً ناراضی است.

نیکولای پتروویچ کیرسانوف- پدر آرکادی و برادر پاول پتروویچ. شغل نظامی امکان پذیر نبود، اما ناامید نشد و وارد دانشگاه شد. پس از مرگ همسرش، او خود را وقف پسرش و بهبود املاک کرد.

ویژگی های بارز شخصیت نرمی، فروتنی است. هوش قهرمان باعث همدردی و احترام می شود. نیکولای پتروویچ در قلب عاشقانه است، موسیقی را دوست دارد، شعر می خواند.
او مخالف نیهیلیسم است، او سعی می کند هر گونه اختلاف در حال ظهور را هموار کند. با قلب و وجدان خود هماهنگ زندگی کنید.

آرکادی نیکولاویچ کیرسانوف- فردی که مستقل نیست، از اصول زندگی خود محروم است. او کاملاً تابع دوستش است. او فقط به دلیل شور و شوق جوانی به بازاروف پیوست ، زیرا دیدگاه های خود را نداشت ، بنابراین در فینال بین آنها فاصله وجود داشت.

متعاقباً صاحب غیور شد و تشکیل خانواده داد.
بازاروف در مورد او می گوید: «یک همکار خوب، اما «یک باریچ نرم و لیبرال».
همه کرسانوف ها "بیشتر فرزندان حوادث هستند تا پدران اعمال خود."

اودینتسووا آنا سرگیونا- یک "عنصر" "مرتبط" با شخصیت Bazarov. بر چه اساسی می توان چنین نتیجه ای گرفت؟ استحکام نگرش به زندگی، "تنهایی غرور آفرین، هوش - آن را" به "قهرمان رمان" نزدیک کند. او، مانند یوجین، شادی شخصی را قربانی کرد، بنابراین قلبش سرد و از احساسات می ترسد. او خودش با محاسبه ازدواج کرده بود آنها را زیر پا گذاشت.

درگیری "پدرها" و "فرزندان"

درگیری - "برخورد"، "اختلاف جدی"، "اختلاف". اینکه بگوییم این مفاهیم فقط "معنای منفی" دارند به معنای درک کامل نادرست از فرآیندهای توسعه جامعه است. "حقیقت در یک اختلاف متولد می شود" - این اصل را می توان "کلید" در نظر گرفت که پرده را بر روی مشکلات مطرح شده توسط تورگنیف در رمان باز می کند.

اختلافات تکنیک اصلی ترکیبی است که به خواننده امکان می دهد دیدگاه خود را تعیین کند و در دیدگاه های خود در مورد یک پدیده اجتماعی خاص، حوزه توسعه، طبیعت، هنر، مفاهیم اخلاقی موضع خاصی اتخاذ کند. نویسنده با استفاده از «پذیرایی از اختلافات» بین «جوانی» و «پیری» این ایده را تأیید می کند که زندگی از حرکت باز نمی ایستد، چند وجهی و چند جانبه است.

تعارض بین «پدرها» و «فرزندان» هرگز حل نمی شود، می توان آن را به عنوان یک «ثابت» توصیف کرد. با این حال، این تضاد نسل ها است که موتور توسعه همه چیز زمینی است. در صفحات رمان، مناقشه‌ای داغ ناشی از مبارزه نیروهای دموکراتیک انقلابی با اشراف لیبرال وجود دارد.

موضوع اصلی

تورگنیف موفق شد رمان را با افکار مترقی اشباع کند: اعتراض به خشونت، نفرت از برده داری قانونی، درد برای رنج مردم، میل به یافتن خوشبختی آنها.

موضوعات اصلی در رمان "پدران و پسران":

تضادهای ایدئولوژیک روشنفکران در جریان آماده سازی اصلاحات در مورد لغو رعیت؛
"پدران" و "فرزندان": روابط بین نسل ها و موضوع خانواده.
نوع "نو" از انسان در نوبت دو دوره;
عشق بی اندازه به وطن، والدین، زن؛
انسان و طبیعت. دنیای اطراف: کارگاه یا معبد؟

منظور از کتاب چیست؟

کار تورگنیف مانند یک توکسین هشداردهنده در سراسر روسیه به نظر می رسد و از هموطنان خود می خواهد که متحد شوند، استدلال کنند و به فعالیت های ثمربخش برای خیر میهن بپردازند.

این کتاب نه تنها گذشته، بلکه امروز را برای ما توضیح می دهد و ارزش های ابدی را به ما یادآوری می کند. عنوان رمان به معنای نسل های قدیمی و جوان نیست، نه روابط خانوادگی، بلکه افراد دارای دیدگاه های جدید و قدیمی. «پدران و پسران» آنقدر ارزشمند نیست که تصویری برای تاریخ باشد، بسیاری از مشکلات اخلاقی در اثر مطرح شده است.

اساس وجود نسل بشر خانواده است، جایی که هر کس وظایف خود را دارد: بزرگترها ("پدرها") از کوچکترها ("فرزندان") مراقبت می کنند ، تجربیات و سنت های انباشته شده توسط اجداد خود را منتقل می کنند. آنها را در زمینه احساسات اخلاقی آموزش دهید. کوچکترها به بزرگسالان احترام می گذارند، هر چیزی مهم و بهترین را که برای شکل گیری فردی از یک شکل جدید لازم است، از آنها می گیرند. با این حال، وظیفه آنها ایجاد نوآوری های اساسی است که بدون انکار توهمات گذشته غیر ممکن است. هماهنگی نظم جهانی در این واقعیت نهفته است که این "پیوندها" شکسته نمی شوند، اما نه در این واقعیت که همه چیز به همان شکل باقی می ماند.

کتاب ارزش آموزشی بالایی دارد. خواندن آن در زمان شکل گیری شخصیت به معنای فکر کردن به مشکلات مهم زندگی است. "پدران و پسران" نگرش جدی به جهان، موقعیت فعال، میهن پرستی را آموزش می دهد. آنها از سنین جوانی آموزش می دهند که اصول استوار را توسعه دهند، درگیر آموزش خود باشند، اما در عین حال یاد و خاطره اجداد خود را گرامی می دارند، حتی اگر همیشه درست نباشد.

نقد رمان

پس از انتشار کتاب پدران و پسران، جنجال شدیدی در گرفت. M.A. Antonovich در مجله Sovremennik این رمان را به عنوان "بی رحمانه" و "نقد مخرب از نسل جوان" تفسیر کرد.
D. Pisarev در "کلمه روسی" از کار و تصویر نهیلیست ایجاد شده توسط استاد بسیار قدردانی کرد. این منتقد بر تراژدی شخصیت تأکید کرد و به استحکام فردی اشاره کرد که در برابر محاکمه ها عقب نشینی نمی کند. او با نقدهای دیگر موافق است که می توان از افراد «جدید» رنجید، اما «صداقت» را نمی توان انکار کرد. ظهور بازاروف در ادبیات روسی گام جدیدی در پوشش زندگی اجتماعی و عمومی کشور است.

آیا می توان در همه چیز با منتقد موافق بود؟ احتمالا نه. او پاول پتروویچ را "پچورین با اندازه های کوچک" می نامد. اما جدال بین این دو شخصیت دلیلی برای شک در این مورد ایجاد می کند. پیساروف ادعا می کند که تورگنیف با هیچ یک از قهرمانان خود همدردی نمی کند. نویسنده بازاروف را "کودک فکری مورد علاقه خود" می داند.

"نهیلیسم" چیست؟

برای اولین بار کلمه "نیهیلیست" در رمان از زبان آرکادی به صدا در می آید و بلافاصله توجه را به خود جلب می کند. با این حال، مفهوم "نیهیلیست" به هیچ وجه با کرسانوف جونیور مرتبط نیست.

کلمه "نیهیلیست" توسط تورگنیف از بررسی N. Dobrolyubov بر کتابی از فیلسوف کازان، پروفسور محافظه کار V. Bervi گرفته شده است. با این حال، دوبرولیوبوف آن را به معنای مثبت تفسیر کرد و آن را به نسل جوان اختصاص داد. ایوان سرگیویچ این کلمه را به طور گسترده وارد کرد که مترادف با کلمه "انقلابی" شد.

"نیهیلیست" در رمان بازاروف است که مقامات را به رسمیت نمی شناسد و همه چیز را انکار می کند. نویسنده افراطی نیهیلیسم را نپذیرفت و با کاریکاتور کوکشینا و سیتنیکوف، با شخصیت اصلی همدردی کرد.

اوگنی واسیلیویچ بازاروف هنوز با سرنوشت خود به ما می آموزد. هر فردی تصویر معنوی منحصر به فردی دارد، خواه یک پوچ گرا باشد یا یک غیر روحانی ساده. احترام و احترام به شخص دیگری از احترام به این واقعیت است که در او همان سوسو زدن پنهان یک روح زنده وجود دارد که در شما وجود دارد.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

به همین دلیل است که به این دلیل نامیده می شود زیرا ارزش هر اثری که در صندوق آن گنجانده شده است با زمان آزمایش شده است. تراژدی‌های شکسپیر، نقاشی‌های داوینچی، موسیقی شنیتکه، مجسمه‌های رودن را می‌توان برای مدت طولانی فهرست کرد، زیرا فهرست دستاوردهای بشر که در طول وجود و توسعه آن خلق شده است واقعا طولانی و غنی است. و نمایندگان فرهنگ روسیه می توانند افتخار کنند که هموطن بزرگ آنها ایوان سرگیویچ تورگنیف یکی از اولین مکان های افتخار را در بین نویسندگان شناخته شده جهان به خود اختصاص داده است.

خالق رمان روسی

بله دقیقا. البته حتی قبل از تورگنیف، رمان نویسان با استعداد زیادی در ادبیات روسیه وجود داشت. "دایره المعارف زندگی روسی" در شعر، نوشته پوشکین، یک نسل کامل، که توسط لرمانتوف در "قهرمان ..." ایجاد شده است، و بسیاری از آثار شگفت انگیز دیگر به ذهن و قلب یک فرد روسی، تحصیل کرده، غذا می دهد. توسعه یافته، توضیح داده شد، به شکل گیری شخصیت های معنوی بالغ، میهن پرستان میهن خود کمک کرد. اما این تورگنیف بود که رمان روسی را وارد فضاهای باز ادبیات جهان کرد و خوانندگان خارجی را با منحصر به فرد بودن فرهنگ، شیوه زندگی و تاریخ ما آشنا کرد. ایجاز، بیان فوق العاده زبان، شدت طرح، انعکاس مهمترین لحظات سیاسی اجتماعی در زندگی جامعه، مبارزه ایدئولوژیک مشخصه واقعیت روسیه، عمیق ترین روانشناسی و مهارت شگفت انگیز یک هنرمند واقعی - اینها هستند. ویژگی های متمایز تورگنیف رمان نویس و بهترین خلاقیت های او. به لطف ایوان سرگیویچ ، عموم و منتقدان خارجی در مورد این پدیده شگفت انگیز - "ادبیات روسی" ، "رمان روسی" مطلع شدند. مهم‌ترین و مورد علاقه‌ی این نویسنده، «پدران و پسران» بود. معنای اثر نه تنها پیچیدگی روابط خانوادگی، اجتماعی، مدنی و انسانی را به طور کلی منعکس می کند، بلکه دیدگاه تورگنیف را در مورد این مسائل نیز منعکس می کند.

چرا پدر و بچه

جایگاه نویسنده در رمان به طور مستقیم بیان نشده است. اما تشخیص اینکه آیا به دقت به ترکیب اثر نگاه می‌کنید، زبان شخصیت‌ها، سیستم تصاویر را تجزیه و تحلیل می‌کنید و نقش عناصر فردی مانند منظره را در رمان شناسایی می‌کنید، بسیار آسان است. به هر حال، این چیزی است که پدران و پسران برای آن بسیار جالب است. معنای اثر از قبل در عنوان است و ابزار هنری اصلی مخالفت یا ضدیت را می توان در کل رمان دنبال کرد.

پس چرا پدران و چرا فرزندان؟ زیرا خانواده مقطع کوچکی از کل جامعه است و مانند یک آینه، پیچیده ترین و گاه دراماتیک ترین برخوردها را منعکس می کند که می لرزد و تب می کند تا زمانی که ایده متولد شد و خود رمان نوشته شد، زندگی، به گفته منتقد بلینسکی، در طیف وسیعی از عناصر آن "به عمق و عرض رفت". این تنوع اشکال به ما امکان می دهد "پدران و پسران" را ببینیم و درک کنیم. معنای اثر در کشمکش بین نسل‌ها، در دیدگاه‌هایی درباره سیاست، دین، علم، هنر، نظم جهانی اجتماعی و نظم جهانی آشکار می‌شود. تضاد طبقاتی که در پس زمینه رویارویی سخت بین نیروهای اجتماعی و مشکلات تشدید شد، کمتر چشمگیر نیست. خواننده ی توجه با گذر از فصلی به فصل دیگر، ماهیت استعاری عنوان «پدران و پسران» را بیشتر و بیشتر به وضوح درک می کند. منظور از کار نه تنها نشان دادن تداوم و تقسیم نسل ها (جنبه جهانی)، بلکه آشکار ساختن تقابل دیدگاه ها و آرای تثبیت شده و دیدگاه های جدید جایگزین دیدگاه های قدیمی است.

فکر خانواده

بیایید ابتدا «اندیشه خانوادگی» را در رمان تحلیل کنیم. شایان ذکر است که موضوع خانواده به طور کلی مشخصه تورگنیف است. نویسنده در طول زندگی مستقل خود "در لبه لانه دیگران" زندگی می کرد و رابطه نسبتاً پیچیده ای با مادرش داشت. احتمالاً به همین دلیل است که ایوان سرگیویچ گرمای اجاق ، هماهنگی روابط بین نسل های قدیمی و جوان را گرامی می دارد. اثر «پدران و پسران» آن ارزش‌های ابدی را تأیید می‌کند که بدون آن‌ها در واقع پیشرفت نمی‌تواند به جلو حرکت کند. این در نمونه خانواده Kirsanov نشان داده شده است. آرکادی ، نماینده نسل جوان و مترقی ، اگرچه تحت تأثیر بازاروف است ، اما هنوز از نزدیک با نزدیکان خود در ارتباط است. حتی به محض ورود به سرزمین پدری، او فریاد می‌زند که هوای اینجا شیرین‌تر و گران‌تر و نزدیک‌تر از پایتخت است. تورگنیف با سفر به گذشته قهرمانان خود می گوید که پدر کرسانوف دائماً سعی می کرد به پسرش نزدیک شود ، علایق خود را به اشتراک بگذارد ، آنچه را که آرکادی زندگی می کند زندگی کند ، دوستان خود را بشناسد ، سعی کند نسل جدیدی را که در حال آمدن است درک کند. جایگزین همسالانش شود اثر "پدران و پسران" همانطور که قبلاً ذکر شد، یک رمان - ضد است. اما، اگرچه بازاروف یک مخالف سرسخت کل گذشته، از جمله "پدران" است، اگرچه او از نظر ظاهری با پدر و مادر خود بی ادب است و آشکارا "کیرسانوف های قدیمی" را مسخره و تحقیر می کند، احساس خویشاوندی برای او بیگانه نیست. بنابراین، اوراق قرضه برای تورگنیف مقدس است. نویسنده با استقبال از زمان جدید، معتقد است که نفی کامل دستاوردهای دوران گذشته، از جمله

جدید و قدیمی

معنای رمان «پدران و پسران» گسترده تر و عمیق تر از سؤال فوق است. بله، در واقع، نسل جوان، با حداکثر گرایی ذاتی خود، اغلب خود را باهوش تر، پیشروتر، با استعدادتر، توانمندتر در کارهای مهمتر و مفیدتر از آنهایی می داند که سنشان به پایان خود نزدیک شده است. افسوس، اما به طور کلی اینطور است. هم نیکلای پتروویچ و هم پتر پتروویچ کیرسانوف، افراد تحصیل کرده و به شیوه ای مدرن فکر می کردند، با این حال، از بسیاری جهات، از دورانی که به طور غیرقابل کنترلی به جلو پرواز می کردند، عقب ماندند. درک افکار جدید علمی، دستاوردهای فنی، ایده های سیاسی برای آنها دشوار است و در زندگی روزمره آنها پذیرفتن آنها دشوار است. اما آیا این بدان معناست که همانطور که بازاروف می گوید، گذشته باید کاملاً نابود شود، فراموش شود، رها شود، "پاک شود؟" و پس در یک مکان جدید، در یک مکان خالی چه چیزی بسازیم؟ یوگنی نیهیلیست نمی تواند تصویری دقیق ترسیم کند - ظاهراً او خودش آن را نمی داند ، تصور نمی کند. و نویسنده به درستی معنای رمان "پدران و پسران" را نه تنها در نقد زشتی واقعیت روسیه، سیستم پوسیده روابط اجتماعی و اغلب انسانی، بلکه در اثبات اینکه نمی توان به طور کامل گذشته را رها کرد، دید. تمدن های بشری جانشین یکدیگر شدند و هر کدام بر اساس دستاوردهای قبلی بود.

مفهوم ایدئولوژیک و زیبایی شناختی رمان

پدران و پسران درباره چه چیز دیگری است؟ در 3 مرحله نوشته شده است. اولین مورد به سال های 1860-1861 برمی گردد، زمانی که متن اصلی ایجاد شد، طرح و سیستم فیگوراتیو شکل گرفت. مورد دوم به پاییز 1861 - آغاز زمستان 1862 اشاره دارد. در این زمان، نویسنده به طور فعال در حال بازنگری متن، اصلاحات طرح و ترکیب، گسترش دامنه موضوعات تحت پوشش مطابق با تغییرات سیاسی در کشور است. و سرانجام، در بازه زمانی فوریه تا سپتامبر 1862، بازنگری های نهایی و اولین انتشار در Russkiy Vestnik اثر پدران و پسران. مسئله شناسی رمان تصویری واضح از ظهور جنبش رازنوچینسی ها و دمکرات های انقلابی است. نشان دادن نوع جدیدی از چهره های عمومی نیهیلیست که تمام پایه های دولت روسیه را زیر سوال می برد. داستان زندگی بازاروف یاغی، انتقاد از غیراخلاقی نیهیلیسم، درگیری بین لیبرال های محافظه کار و ترقی خواهان انقلابی، افشای درگیری های فلسفی، معنوی، مذهبی، اخلاقی و زیبایی شناختی، اخلاقی بر روی 238 برگه ی ناب تورگنیف قرار گرفته است. دست خط

نویسنده چه می خواست بگوید و چه تأثیری داشت؟

درک معنای رمان "پدران و پسران" بدون افشای تصویر شخصیت اصلی - نیهیلیست یوگنی بازاروف - غیرممکن است. خود نویسنده خاطرنشان کرد که او چهره ای قوی ، شریر ، وحشی و رام نشدنی ، صادقانه را دید که از بین مردم بیرون می آمد ، اما محکوم به مرگ بود ، زیرا هنوز زمان بازاروف ها فرا نرسیده بود. او اعتراف کرد که نمی‌دانست تصویری را که خلق کرده بود دوست دارد یا متنفر است. از این گذشته، نویسنده در پی آن بود که اولاً از اشراف به عنوان طبقه ای محافظه کار پیشرفته و اکنون منسوخ شده انتقاد کند که مانع توسعه اقتصادی و سیاسی کشور می شود. اما بازاروف به منصه ظهور رسید و در مورد این قهرمان بود که جنجال در نقد داخلی شکل گرفت. برخی شخصیت اصلی را یک کاریکاتور شیطانی می دانستند، جزوه ای در مورد نسل جوان. دیگران، با برداشتن کلمه تورگنیف "نیهیلیست" شروع به خواندن آنها از انواع وحشیگری ها، ناآرامی های سیاسی، تولید شده توسط دانشجویان کردند. و نام Bazarov مترادف با یکی از نام های شیطان - Asmodeus شد. برخی دیگر، با انتخاب ایده های انقلابی، یوگنی واسیلیویچ را به مقام رهبر معنوی خود رساندند. تورگنیف ایده های یکی، دومی یا سومی را به اشتراک نمی گذاشت. این یکی از دلایل شکاف ایدئولوژیک بین نویسنده و کارکنان Sovremennik بود.

پیروزی زندگی بر ایدئولوژی

بله، ایوان سرگیویچ، با تمام همدردی صمیمانه اش برای اشراف و شفقت برای بازاروف، هم یکی و هم دیگری را محکوم کرد. او در این رمان ثابت کرد که زندگی پیچیده‌تر و متنوع‌تر از همه ایدئولوژی‌ها، منازعات سیاسی است و نمی‌توان آن را در یک جا قرار داد. قلب گناهکار و سرکش." و تا به امروز، سرنوشت قهرمانان کار ما را مورد علاقه و هیجان قرار می دهد، باعث اختلاف می شود، ما را تشویق می کند تا سعی کنیم تا حد امکان عمیقاً درک کنیم و به همه بیاموزیم که انسان باشند. و این نشانه اصلی آثار بزرگ کلاسیک است.

رمان "پدران و پسران" توسط تورگنیف در دوران گرمی برای روسیه خلق شد. رشد قیام های دهقانی و بحران نظام رعیتی دولت را وادار به لغو رعیت در سال 1861 کرد. در روسیه لازم بود که یک دهقان انجام شود. اصلاحات جامعه به دو دسته تقسیم شد: در یکی دموکرات های انقلابی، ایدئولوگ های توده های دهقان، در دیگری - اشراف لیبرال که طرفدار مسیر اصلاح طلبی بودند. اشراف لیبرال با رعیت تحمل نکردند، اما از یک دهقان می ترسیدند. انقلاب

نویسنده بزرگ روسی در رمان خود کشمکش بین جهان بینی این دو گرایش سیاسی را نشان می دهد. طرح رمان بر اساس مخالفت با دیدگاه های پاول پتروویچ کیرسانوف و اوگنی بازاروف ساخته شده است که درخشان ترین نمایندگان این روند هستند. سؤالات دیگری نیز در این رمان مطرح می شود: چگونه باید با مردم، کار، علم، هنر رفتار کرد، چه دگرگونی هایی برای روستاهای روسیه لازم است.

عنوان قبلاً یکی از این مشکلات را منعکس می کند - رابطه بین دو نسل، پدر و فرزند. اختلاف نظر در مسائل مختلف همیشه بین جوانان و نسل های قدیمی وجود داشته است. بنابراین، در اینجا، نماینده نسل جوان، اوگنی واسیلیویچ بازاروف، نمی تواند، و نمی خواهد "پدران"، باور زندگی آنها، اصول را درک کند. او متقاعد شده است که دیدگاه های آنها در مورد جهان، زندگی، روابط بین مردم به طرز ناامیدکننده ای منسوخ شده است. "بله، من آنها را خراب خواهم کرد ... پس از همه، این همه غرور، عادات شیر، حماقت است ...". به نظر او هدف اصلی زندگی کار کردن، تولید چیزی مادی است. به همین دلیل است که بازاروف نگرش بی احترامی به هنر، به علومی که مبنای عملی ندارند، دارد. به طبیعت "بی فایده" او معتقد است که انکار چیزی که از دیدگاه او سزاوار انکار است، بسیار مفیدتر از تماشای بی تفاوت از کناری است که جرأت انجام کاری را نداشته باشد. بازاروف می گوید: "در حال حاضر انکار بسیار مفید است - ما انکار می کنیم."

به نوبه خود، پاول پتروویچ کیرسانوف مطمئن است که چیزهایی وجود دارد که نمی توان در آنها شک کرد ("اشرافیت ... لیبرالیسم، پیشرفت، اصول ... هنر ..."). او برای عادات و سنت ها ارزش بیشتری قائل است و نمی خواهد به تغییراتی که در جامعه رخ می دهد توجه کند.

اختلافات بین کیرسانوف و بازاروف هدف ایدئولوژیک رمان را آشکار می کند.

این شخصیت ها اشتراکات زیادی دارند. هم در Kirsanov و هم در Bazarov غرور بسیار توسعه یافته است. گاهی اوقات آنها نمی توانند با آرامش بحث کنند. هر دوی آنها تحت تأثیر دیگران نیستند و فقط تجربه و احساس خود آنها باعث می شود که قهرمانان دیدگاه خود را نسبت به برخی مسائل تغییر دهند. هر دو دموکرات عادی بازاروف و اشراف کرسانوف تأثیر زیادی بر اطرافیان خود دارند و نه یکی و نه دیگری را نمی توان انکار کرد. و با این حال، با وجود چنین شباهت طبیعت، این افراد به دلیل تفاوت در اصل، تربیت و طرز فکر بسیار متفاوت هستند.

تفاوت ها قبلاً در پرتره قهرمانان ظاهر می شود. چهره پاول پتروویچ کیرسانوف "به طور غیرمعمول درست و تمیز است، گویی با یک اسکنه نازک و سبک کشیده شده است." و به طور کلی، کل ظاهر عمو آرکادی "... برازنده و اصیل بود، دستانش زیبا بود، با ناخن های صورتی بلند." دارای دستان قرمز، صورتش دراز و لاغر است "، با پیشانی پهن و اصلاً بینی اشرافی ندارد. پرتره پاول پتروویچ پرتره ای از "شیر سکولار" است که رفتارش با ظاهر او مطابقت دارد. پرتره بازاروف بدون شک متعلق به اوست. به یک «دموکرات تا آخر ناخن» که رفتار قهرمان مستقل و با اعتماد به نفس نیز مؤید آن است.

زندگی یوجین پر از فعالیت های شدید است، او هر دقیقه رایگان از وقت خود را به مطالعات علوم طبیعی اختصاص می دهد. در نیمه دوم قرن نوزدهم، علوم طبیعی در حال افزایش بود. دانشمندان ماتریالیست ظاهر شدند که با آزمایش ها و آزمایش های متعدد این علوم را توسعه دادند که آینده ای برای آنها وجود داشت. و Bazarov نمونه اولیه چنین دانشمندی است. برعکس، پاول پتروویچ تمام روزهای خود را در بیکاری و خاطرات بی اساس و بی هدف می گذراند.

دیدگاه کسانی که در مورد هنر و طبیعت بحث می کنند مخالف است. پاول پتروویچ کیرسانوف آثار هنری را تحسین می کند. او می تواند آسمان پر ستاره را تحسین کند، از موسیقی، شعر، نقاشی لذت ببرد. از سوی دیگر، بازاروف هنر را انکار می کند ("رافائل یک پنی ارزش ندارد")، به طبیعت با معیارهای سودگرا نزدیک می شود ("طبیعت یک معبد نیست، بلکه یک کارگاه است و انسان در آن کارگر است"). نیکولای پتروویچ کیرسانوف نیز موافق نیست که هنر، موسیقی، طبیعت مزخرف هستند. از ایوان بیرون آمد، "... او به اطراف نگاه کرد، انگار می خواست بفهمد چگونه نمی توان با طبیعت همدردی کرد." و در اینجا می توانیم احساس کنیم که چگونه تورگنیف افکار خود را از طریق قهرمان خود بیان می کند. یک منظره زیبای عصرانه نیکولای پتروویچ را به "بازی غم انگیز و لذت بخش افکار تنهایی" می برد، خاطرات دلپذیری را به ارمغان می آورد، "دنیای جادویی رویاها" را به روی او باز می کند. نویسنده نشان می دهد که بازاروف با انکار طبیعت تحسین کننده، زندگی معنوی خود را فقیر می کند.

اما تفاوت اصلی بین یک رازنوچین دموکرات که در نهایت به دارایی یک نجیب زاده موروثی رسید و یک لیبرال در دیدگاه او نسبت به جامعه و مردم نهفته است. کرسانوف معتقد است که اشراف نیروی محرکه توسعه اجتماعی هستند. آرمان آنها "آزادی انگلیسی" است، یعنی سلطنت مشروطه. راه رسیدن به آرمان از طریق اصلاحات، گلاسنوست، پیشرفت است. بازاروف مطمئن است که اشراف از عمل ناتوان هستند و هیچ سودی از آنها وجود ندارد. او لیبرالیسم را رد می کند، انکار می کند. توانایی اشراف برای هدایت روسیه به آینده.

در مورد نیهیلیسم و نقش نیهیلیست ها در زندگی عمومی اختلاف نظر وجود دارد. پاول پتروویچ نیهیلیست ها را محکوم می کند زیرا آنها "به هیچ کس احترام نمی گذارند" ، بدون "اصول" زندگی می کنند ، آنها را غیر ضروری و ناتوان می داند: "شما فقط 4-5 نفر هستید." به این، بازاروف پاسخ می دهد: "مسکو از یک شمع پنی سوخت." بازاروف در مورد انکار همه چیز، دین، نظام استبدادی-فئودالی، اخلاقیات پذیرفته شده عمومی را در نظر دارد.نیهیلیست ها چه می خواهند؟ اول از همه اقدام انقلابی. و ملاک نفع به مردم است.

پاول پتروویچ از جامعه دهقانی، خانواده، دینداری، پدرسالاری دهقان روسی تجلیل می کند. او ادعا می کند که "مردم روسیه نمی توانند بدون ایمان زندگی کنند." از طرف دیگر، بازاروف می گوید که مردم منافع خود را درک نمی کنند، سیاه و نادان هستند، مردم صادقی در کشور وجود ندارند، که "مردی خوشحال است که خودش را دزدی کند فقط برای اینکه در یک دوپینگ مست شود. میخانه.” با این حال، تفکیک منافع مردمی و تعصبات مردمی را ضروری می داند; او استدلال می کند که مردم از نظر روحی انقلابی هستند، بنابراین نیهیلیسم تجلی دقیقاً روح مردم است.

تورگنیف نشان می دهد که پاول پتروویچ، علیرغم مهربانی اش، نمی داند چگونه با مردم عادی صحبت کند، "شیرینی می کند و ادکلن را بو می کند." در یک کلام، او یک جنتلمن واقعی است. و بازاروف با افتخار اعلام می کند: "پدربزرگ من زمین را شخم زد." و او می تواند بر دهقانان پیروز شود، اگرچه آنها را اذیت می کند. خادمان احساس می کنند "او هنوز برادرش است، نه یک آقا."

این دقیقاً به این دلیل است که Bazarov توانایی و تمایل به کار را داشت. در Maryino، در املاک Kirsanov، اوگنی کار می کرد زیرا نمی توانست بیکار بنشیند، "نوعی بوی پزشکی و جراحی" در اتاق او برقرار بود.

برخلاف او، نمایندگان نسل قدیم در توانایی کار خود تفاوتی نداشتند. بنابراین، نیکولای پتروویچ سعی می کند به روشی جدید مدیریت کند، اما هیچ چیز برای او درست نمی شود. او درباره خودش می گوید: من آدم نرم و ضعیفی هستم، عمرم را در بیابان گذراندم. اما، به گفته تورگنیف، این نمی تواند بهانه ای باشد. اگر نمی توانید کار کنید، آن را نگیرید. و بزرگترین کاری که پاول پتروویچ انجام داد این بود که به برادرش با پول کمک کرد، جرأت نکرد نصیحت کند و "به شوخی خود را فردی عملی تصور نکرد."

البته بیشتر از همه انسان نه در گفت و گو بلکه در عمل و در زندگی خود تجلی می یابد. بنابراین، تورگنیف، همانطور که بود، قهرمانان خود را از طریق آزمایشات مختلف هدایت می کند. و قوی ترین آنها امتحان عشق است. از این گذشته ، در عشق است که روح یک شخص کاملاً و خالصانه آشکار می شود.

و سپس طبیعت داغ و پرشور بازاروف تمام نظریه های او را از بین برد. او مانند یک پسر عاشق زنی شد که برای او ارزش زیادی قائل بود. "در گفتگو با آنا ، سرگیونا ، او حتی بیشتر از قبل تحقیر بی تفاوت خود را نسبت به همه چیز عاشقانه ابراز کرد و تنها ماند ، او با عصبانیت عاشقانه را در خود تشخیص داد." قهرمان دچار یک فروپاشی شدید روحی می شود. "... چیزی ... توسط او تسخیر شده بود، که او هرگز اجازه نمی داد، که او همیشه به آن مسخره می کرد، که تمام غرور او را برانگیخت." آنا سرگیونا اودینتسووا او را رد کرد. اما بازاروف این قدرت را یافت که شکست را با افتخار بپذیرد، بدون اینکه حیثیت خود را از دست بدهد.

و پاول پتروویچ، که او نیز بسیار دوست داشت، وقتی از بی تفاوتی زن نسبت به او متقاعد شد، نتوانست با وقار آنجا را ترک کند: نتوانست در مسیر درست قرار گیرد. و به طور کلی، این واقعیت که او به طور جدی عاشق یک بانوی بیهوده و پوچ سکولار شده است، خیلی چیزها را می گوید.

بازاروف یک فرد قوی است، او یک فرد جدید در جامعه روسیه است. و نویسنده با دقت به این نوع شخصیت می پردازد. آخرین آزمایشی که او به قهرمان خود ارائه می دهد مرگ است.

هر کس می تواند وانمود کند که هر کسی که می خواهد است. برخی افراد در تمام زندگی خود این کار را انجام می دهند. اما به هر حال انسان قبل از مرگ همان چیزی می شود که واقعا هست. همه تظاهرها ناپدید می شوند و وقت آن است که شاید برای اولین و آخرین بار به معنای زندگی فکر کنیم، به این که چه کار خوبی انجام دادی، آیا به محض دفن شدن به یاد می آورند یا فراموش می کنند. و این طبیعی است، زیرا در مواجهه با مجهولات، انسان چیزی را کشف می کند که ممکن است در طول عمر خود ندیده باشد.

البته حیف است که تورگنیف بازاروف را "کشته". چنین مرد شجاع و قدرتمندی زندگی می کند و زندگی می کند. اما، شاید، نویسنده، با نشان دادن وجود چنین افرادی، نمی دانست که با قهرمان خود بیشتر چه کند ... نحوه مرگ بازاروف می تواند برای هر کسی افتخار کند. او به خودش رحم نمی کند، بلکه به پدر و مادرش رحم می کند. او متاسف است که اینقدر زود زندگی را ترک می کند. بزاروف در حال مرگ اعتراف می کند که "زیر چرخ افتاد"، "اما هنوز موها". و با تلخی به اودینتسووا می گوید: "و اکنون تمام وظیفه غول این است که چگونه با شرافت بمیرم ... ، من دم خود را تکان نمی دهم."