در مبحث اول به بررسی اصول کلی رویکرد تمدنی پرداختیم. حال بیایید با توجه به روند شکل گیری تمدن و انواع تاریخی خاص آن، سعی کنیم آن را عملی کنیم. مورخان مدرن توافق دارند که ویژگی های نوع خاصی از تمدن با ویژگی تعامل عواملی مانند محیط جغرافیایی، پایه های معنوی زندگی جامعه (مذهب، فرهنگ، ذهنیت)، سیستم اقتصادی، اجتماعی تعیین می شود. و سازمان سیاسی در عین حال، طبق برآوردهای مختلف، بشریت از 200 هزار تا چهار میلیون سال وجود داشته است، در حالی که تاریخ تمدن ها تنها حدود پنج هزار سال است. و این بدان معنی است که در طول یک دوره طولانی از تاریخ، روند گذار از بدوی (وحشیگری و بربریت) به تمدن وجود داشته است.

اصول مختلفی برای دوره‌بندی تاریخ بدوی وجود دارد. رایج ترین آنها دوره بندی باستان شناسی است که ملاک آن تفاوت در مواد و تکنیک ساخت ابزار است. بر اساس این طرح، دوران ابتدایی به تقسیم می شود عصر سنگ، برنز و آهن.به نوبه خود، هر یک از این دوره ها به چند مرحله تقسیم می شوند. ما قادر به تحلیل این مراحل نیستیم. همه آنها دوران وحشیگری را تشکیل می دهند جامعه انسانی. برای شکل گیری تمدن، دوره نوسنگی (هزار سال پیش هشتم تا پنجم) اهمیت اساسی دارد، زمانی که شکل گیری اقتصاد مبتنی بر کشاورزی و دامداری آغاز شد. این دوره یک باستان شناس انگلیسی است. گوردون چایلد پیشنهاد کرد که آن را انقلاب نوسنگی بنامیم. ماهیت انقلاب نوسنگی انتقال بخشی از جمعیت از اشکال اقتصادی مناسب بود.(شکار، ماهیگیری، جمع آوری) به صنعت تولید- کشاورزی و دامپروری.

پیامدهای گذار از اقتصاد تخصیصی به اقتصاد مولد چیست؟

1. در نتیجه گذار به اقتصاد کشاورزی - دامداری، اندازه و تراکم جمعیت به شدت افزایش می یابد و در نتیجه رشد سکونتگاه های کشاورزی و بهبود آنها بهبود می یابد. برخی از آنها در هزاره VII-V قبل از میلاد. ه. تبدیل به مراکز اولیه شهری (چتال-هیووک، جریکو، جارمو و غیره).

2. تمرکز جمعیت و ثبات اقتصادی آن شرایطی را برای پیدایش، انباشت و توسعه سنت های فرهنگی ایجاد می کند که بدون آن ظهور تمدن غیر ممکن است.

3. شیوه جدیدی از زندگی نیز شکل گرفت که شاهد آن نه تنها زندگی بی تحرک، بلکه خانه های قاب راحت، سرامیک های نقاشی شده ظریف، تزئینات مختلف ساخته شده از صدف و سنگ های نیمه قیمتی بود. اولین آینه های ساخته شده از ابسیدین درخشان - شیشه آتشفشانی - نیز در تدفین های باستانی یافت می شود.

4. جمعیت وقت آزاد بیشتری برای خلاقیت معنوی داشتند. در زمینه خلاقیت هنری از هنرهای کاربردی به ویژه ساخت انواع سرامیک های تزئینی استفاده زیادی می شود. بسیاری از الگوها منعکس کننده ایده هایی از طبیعت کیهانی (در مورد اجرام آسمانی) ، به تصویر کشیدن انواع مختلف اسطوره ها. به طور کلی با ورود به عصر کشاورزی، دنیای معنوی انسان غنی تر و متنوع تر شد.

5. بر خلاف محصولات فاسد شدنی شکار و ماهیگیری بدوی، مواد غذایی مازادی ظاهر شده است که در معرض نگهداری طولانی مدت هستند.

وجود یک محصول اضافی این امکان را فراهم می کند که مردم را از تولید مواد غذایی که وظایف اداری مختلفی را انجام می دادند، رها نگه دارد. به عبارت دیگر، بر اساس امکانات جدید تولید، اولین مراکز تمدن با ساختارهای اجتماعی فرااجتماعی و اشکال اولیه مدیریت سیاسی پدید آمدند.

بنابراین، ظهور اولین تمدن ها با انقلاب نوسنگی پیش از این بود. گذار به اشکال جدید اقتصاد مرتبط با آن به تغییرات اساسی در فرهنگ، سبک زندگی و حوزه معنوی کمک کرد. اکنون، در دنیای بی کران شکارچیان، ماهیگیران و گردآورندگان، که تقریباً بر تمام مناطق طبیعی و آب و هوایی زمین تسلط یافته اند، جوامع کشاورز - دامدار در حال حرکت به خط مقدم تاریخ هستند. در میان آنها است که محصول مازاد قابل توجهی ایجاد می شود و بر این اساس ارزش های مادی و معنوی انباشته می شود.

خاستگاه اولین تمدن ها به دوره وجود جوامع کشاورزی اولیه باز می گردد. به لطف ساخت تاسیسات آبیاری، که برای آن زمان ها بزرگ بود، بهره وری کشاورزی به طور چشمگیری افزایش یافت.

در جوامعی که راه تمدن را در پیش گرفته اند، صنایع دستی جدا از کشاورزیشهرها ظاهر شدند - نوع خاصی از سکونتگاه ها که در آن ساکنان حداقل تا حدی از کشاورزی آزاد شدند. بناهای یادبود شروع به برپایی کردند: معابد، مقبره ها، اهرام و غیره که هدف مستقیم اقتصادی داشتند.

آغاز شد قشربندی اجتماعی جامعهگروه های اجتماعی مختلفی در آن ظاهر شدند که از نظر ویژگی های شغلی، موقعیت اجتماعی، وضعیت مالی و دامنه حقوق و امتیازات با یکدیگر متفاوت بودند. شکل گرفت ایالت ها- سیستم های ارگان ها برای سازماندهی و اداره زندگی جامعه، حفاظت از منافع اجتماعی برخی از گروه ها و سرکوب گروه های دیگر.

ایجاد شد نوشتنبه لطف آن مردم می توانستند دستاوردهای فرهنگ خود را به شکل مادی تثبیت کنند: عقاید، باورها، سنت ها، قوانین و آنها را به آیندگان منتقل کنند.

تاریخ بدوی بشر از طیف وسیعی از منابع بازسازی شده است، زیرا هیچ منبع واحدی به تنهایی قادر به ارائه تصویر کامل و قابل اعتماد از این دوران نیست.

مهمترین گروه منابع - منابع باستان شناسی، به مطالعه مبانی مادی زندگی انسان کمک می کند. اشیایی که توسط یک شخص ساخته می شود حاوی اطلاعاتی در مورد خودش، شغل او، جامعه ای است که در آن زندگی می کرد. منابع قوم نگاری با استفاده از روش تاریخی تطبیقی، بازسازی فرهنگ، شیوه زندگی و روابط اجتماعی مردمان گذشته را ممکن می سازد. بر اساس منابع انسان شناسی، بقایای استخوانی افراد بدوی در حال بررسی است و ظاهر فیزیکی آنها در حال بازسازی است. نوع دیگری از منابع - زبانی، به دانشمندان اجازه می دهد تا زبان را مطالعه کنند و در چارچوب آن قدیمی ترین لایه هایی را که در گذشته های دور شکل گرفته اند شناسایی کنند.

دوره‌بندی یک تقسیم مشروط تاریخ بشر بر اساس معیارهای معین به مراحل زمانی است. دوره بندی باستان شناسی به عنوان معیار اصلی از تغییر مداوم ابزار استفاده می کند. مراحل اصلی:

1. پارینه سنگی (باستان عصر حجر) - به پایین (قدیمی ترین زمان)، وسط و بالایی (تأخر) تقسیم می شود. پارینه سنگی بیش از 2 میلیون سال پیش آغاز شد و در حدود هزاره 8 قبل از میلاد به پایان رسید.

2. میان سنگی (عصر حجر میانی) - هزاره VIII-VI قبل از میلاد؛

3. نوسنگی (عصر سنگ جدید) - هزاره V-III قبل از میلاد;

4-Eneolithic (عصر سنگ مس) - مرحله انتقالی بین دوره سنگ و فلز (تقریباً هزاره IV-III قبل از میلاد).

5. عصر برنز - هزاره III-II قبل از میلاد;

6. عصر آهن - در هزاره 1 قبل از میلاد آغاز می شود.

در مورد پیدایش انسان نظریه های مختلفی وجود دارد. نظریه تکاملی منشأ انسان را از نخستی‌های برتر - میمون‌های بزرگ، با اصلاح تدریجی فرض می‌کند. نظریه خلقت (آفرینش گرایی) مدعی است که انسان آفریده خداست. تئوری دخالت خارجی، به هر طریقی، ظهور مردم روی زمین را با فعالیت های تمدن های بیگانه مرتبط می کند.

یافته های باستان شناسی به محققان مختلف اجازه می دهد تا آفریقای جنوبی یا جنوب آسیا، منطقه مدیترانه یا آسیای مرکزی (مغولستان) را خانه اجدادی بشر بدانند. تمام مناطق ظاهری فرضی اجداد انسان شناسی انسان در مناطق گرمسیری و نیمه گرمسیری است. تغییر در مراحل انسان زایی (منشا انسان) با مهم ترین تحولات کیفی در فعالیت کارگری انسان، ریخت شناسی و آگاهی او و ساختار سازمان اجتماعی همراه بود. اولین مرحله انسان‌زایی با تکامل شدید میمون‌های برتر انجام شد که 25 تا 30 (به گفته برخی دانشمندان 40) میلیون سال پیش زندگی می‌کردند و به تدریج به راه رفتن روی دو پا و استفاده از اشیاء طبیعی به عنوان ابزار روی آوردند. این نخستی‌ها که نشان‌دهنده اولین مرحله انسان‌زایی هستند، شامل استرالوپیتکوس هستند. حرکت دوپا، مغز نسبتاً بزرگ، برخی از ویژگی های ظاهر خارجی، و مهمتر از همه، شغل استرالوپیتکوس (شکار با ابزار) - همه اینها به دانشمندان مدرن اجازه می دهد تا استرالوپیتکوس را به افراد میمون نسبت دهند و تاریخ ظاهر آنها را حدود 4-5 میلیون سال نشان دهند. پیش. این احتمال وجود دارد که به اصطلاح "مرد دستی" که در حدود 2.5 میلیون تا 1 میلیون و 750 هزار سال پیش در شرق آفریقا زندگی می کرد نیز به استرالوپیتکوس نزدیک بود.

بهبود بیشتر انسان و جدایی او از دنیای حیوانات در اوایل دوران پارینه سنگی (2 میلیون سال - حدود 100 هزار سال قبل از میلاد) اتفاق می افتد. مرد این دوره - Pithecanthropus ("مرد میمون")، Sinanthropus ("مرد چینی") و دیگران - بسیاری از ویژگی های میمون را در ظاهر خود حفظ کرد، دوپا بود. ابزار سنگی ساخته شده؛ اصول گفتار را در اختیار داشت و می دانست چگونه از آتش استفاده کند (اگرچه نمی دانست چگونه آن را بدست آورد). مردم باستان (نئاندرتال ها) در آغاز پارینه سنگی میانه (100 - 40 هزار سال قبل از میلاد) شکل گرفتند. آنها شباهت های بیشتری با انسان مدرن دارند: گفتار آنها واضح تر و کامل تر بود و به کلمات جداگانه تقسیم می شد. آنها ساکن در غارها زندگی می کردند. نئاندرتال ها اولین کسانی بودند که مردگان را دفن کردند. سرمای شدید در این دوره منجر به پیدایش خانه‌ها و لباس‌های مصنوعی، بهبود ابزارهای سنگی، توسعه شکار، اختراع روش‌هایی برای ساختن مصنوعی آتش می‌شود. نیاز به اتحاد مردم برای مبارزه برای موجودیت خود منجر به تقویت پیوندهای اجتماعی و ظهور شکل جدیدی از سازمان اجتماعی - جامعه قبیله ای مادری شد. و همچنین به تغییرات پیشرونده در آگاهی و تفکر نئاندرتال - ظهور مبانی ایده های مذهبی. در این دوره، انسان به توسعه مناطق استوایی و نیمه گرمسیری ادامه داد و در سراسر آفریقا و اوراسیا مستقر شد.

اواخر دوره پارینه سنگی (40-10 هزار سال قبل از میلاد) با ظهور نوع مدرن انسان - کرومگنون (از نام غار کرومگنون در فرانسه) مشخص شد. اقتصاد همچنان مناسب بود - منبع اصلی امرار معاش همچنان شکار و جمع آوری بود که ماهیگیری نیز به آن اضافه شد. تقویت بیشتر جامعه قبیله ای وجود داشت. گسترش فضای قابل سکونت (مردم در استرالیا و آمریکا ساکن شدند). در وجود دین در عهد پارینه سنگی متأخر در قالب جادو و توتمیسم تردیدی نیست. و همچنین ظهور هنر، که در آن فرد نتایج تجربه کار خود را تثبیت می کند و بدین وسیله دنیای معنوی خود را غنی می کند. آغاز هنر رقص، آواز و موسیقی، معماری، مجسمه سازی و نقاشی نمایان می شود.

در میان سنگی، تکنیک پردازش سنگ، استخوان و شاخ پیشرفت کرد. تکنیک ها و ابزارهای شکار و ماهیگیری بهبود یافت (یک تیر و کمان، یک بومرنگ، یک قایق، یک تور، یک قلاب ظاهر شد). آغاز گاوداری و کشاورزی پدیدار شد. اندیشه ها و هنر دینی را بیشتر توسعه داد.

مشخصه نوسنگی افزایش ناهمواری توسعه تاریخی قلمروهای فردی است. تکنولوژی بالاتر فرآوری سنگ، آغاز تولید سرامیک و بافندگی؛ انتقال در بسیاری از مناطق به دامداری و کشاورزی مستقر، اولین پردازش فلز توسط انسان. در عصر نوسنگی، اولین تقسیم کار اجتماعی اتفاق افتاد - کشاورزی و دامداری به فعالیت های جداگانه تبدیل شدند. در نتیجه دوم تقسیم عمومیصنایع دستی شروع به جدا شدن از کشاورزی کرد که منجر به جدایی شهر از روستا شد.

بنابراین، گذار از اقتصاد تخصیصی به اقتصاد مولد نقش ویژه ای در تولد تمدن داشت، رویدادی که دانشمند انگلیسی گوردون چایلد آن را «انقلاب نوسنگی» نامید. از جمله پیامدهای اصلی انقلاب نوسنگی نه تنها افزایش بیشتر تعداد و تراکم جمعیت، بلکه انباشت و توسعه سنت های فرهنگی (به دلیل وجود مقدار زیادی وقت آزاد برای خلاقیت هنری، شکل گیری یک روش جدید زندگی، ظهور فرصتی برای حمایت از افرادی که مستقیماً در فرآیند تولید شرکت ندارند. بنابراین ، "انقلاب نوسنگی" نقطه عطفی در تاریخ بشریت است که تاریخ جامعه کشاورزان - دامداران را به منصه ظهور رساند که به نوبه خود لایه اولیه تمدن بودند. به عبارت دیگر، شرایط برای ظهور نوع جدیدی از اجتماعات انسانی - تمدن ها فراهم شد. پیش از این، نشانه هایی که یک جامعه از مردم را از دیگران جدا می کرد، بیولوژیکی (نژادی-انسان شناختی) و فرهنگی-زبانی (قومی) بود.

در عصر برنز، بهبود بیشتر ابزار کار، تقویت نقش مردان در جامعه ( گذار به جامعه قبیله ای پدری) وجود دارد. یک مرد - کشاورز و یک جنگجو سرپرست خانواده شد. خانواده ای پدرسالار پدید می آید. این محصول به تدریج بین اعضای جامعه به اشتراک گذاشته نمی شود و دارایی از پدر به فرزندان منتقل می شود. اینگونه است که پایه های مالکیت خصوصی گذاشته می شود.

عصر آهن با توسعه گسترده متالورژی، شکل گیری صنایع دستی تخصصی و توسعه تجارت همراه است. با توسعه کشاورزی شخم، نیروی کار کشاورزی از دست زنان به دست مردان رسید. ظهور فلز نقش بسزایی در توسعه انواع فعالیت های اقتصادی بشر داشت و با تغییرات عمده در تکنولوژی، زندگی اقتصادی و اجتماعی، تشدید مبادلات تجاری و در عین حال درگیری های نظامی بین قبایل همراه بود. در نتیجه، دنیای کشاورزی اولیه به تدریج به سمت تمدن حرکت کرد.

بنابراین، دوره ابتدایی تاریخ بشردوران انباشت ارزش های مادی و معنوی، پایه و اساس تمام تمدن های جهانی بود.

ادبیات

1. تاریخ جهان در تاریخ ها و رویدادها. - M: Rainbow, 2002.- S. 16-18.

2. اورلوف، A.S.، Georgiev N.G.، Sivokhina T.A. تاریخ روسیه / A.S. اورلوف، ن.جی. جورجیف، T.A. سیوخین. - M: TK Welby, 2003.- S. 57-13.

3. Samygin، P.S.، Samygin، S.I.، Shevelev، V.N.، Sheveleva E.V. تاریخچه برای لیسانس ها / P.S. سامیگین، S.I. سامیگین، V.N. Shevelev، E.V. Shevelev. - Rostov-n / D .: Phoenix، 2012. - S. 35-48.

پیش نیازهای پیدایش اولین تمدن ها.

پیش نیازهای پیدایش اولین تمدن ها، توسعه نیروهای مولد، شکل گیری اقتصاد مولد در نتیجه «انقلاب نوسنگی» و پیدایش مالکیت و نابرابری اجتماعی بود.

اولین این فرآیندها در خاورمیانه ("هلال حاصلخیز") اتفاق افتاد، جایی که انقلاب نوسنگی در هزاره 7-5 قبل از میلاد به پایان رسید. در اینجا بود که اولین سکونتگاه های دامداران و کشاورزان جهان (جریکو، چاتال-گویوک و غیره) بوجود آمد.

ظهور محصولات مازاد از یک سو منجر به ظهور افرادی می شود که مستقیماً در تولید دخالت ندارند و از سوی دیگر به تمرکز ثروت در دست افراد یا گروه هایی از مردم می انجامد.

گام بعدی در توسعه جامعه، تشکیل دولت های اولیه است که به عنوان بارزترین علامت ظهور تمدن هایی است که اولین آنها در مصر و بین النهرین به وجود می آیند.

موضوع تاریخ تمدن های شرق باستان، تاریخ دولت ها و جوامعی است که از لحظه ظهور اولین تمدن ها (پایان هزاره چهارم قبل از میلاد) تا اواسط هزاره 1 در قلمرو آسیا و آفریقا وجود داشته اند. آگهی.

تاریخ تمدن های شرق باستان را می توان به سه مرحله تقسیم کرد:

- دوره پیدایش و شکل گیری (هزاره سوم قبل از میلاد)؛

- اوج شکوفایی (II و نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد)؛

- دوره افول (نیمه دوم هزاره اول قبل از میلاد - نیمه اول هزاره اول پس از میلاد).

2. شرایط طبیعی.

تمدن های شرق باستان در قلمروهای وسیع - از صحرا در غرب تا اقیانوس آرامدر شرق و از آسیای مرکزی در شمال تا جزیره سیلان در جنوب. این منطقه از غرب به شرق بیش از 10000 کیلومتر و از شمال به جنوب بیش از 2000 کیلومتر طول دارد.

چندین نوع اصلی شرایط طبیعی و آب و هوایی در این قلمرو وجود دارد:

- فلات های بی آب با استپ ها و دشت های وسیع؛

- زمین های پست، بریده شده و توسط رودخانه های بزرگ آبیاری می شوند.

- کشورهای ساحلی که مستقیماً در مجاورت دریا هستند.

- بیابان ها؛

- مناطق کوهستانی.

مهم ترین نوع دوم - دره ها بود رودخانه های اصلی، زیرا تقریباً تمام اولین تمدن ها دقیقاً در دره های آبرفتی آفریقا و آسیا به وجود آمدند. اینها عبارتند از نیل (تمدن مصر باستان)، دجله و فرات (تمدن سومری)، سند و گنگ (تمدن هند و هند)، رودخانه زرد و یانگ تسه (تمدن چین).

3. ویژگی های توسعه تمدن های شرق باستان.

ویژگی های شرایط طبیعی نیز تعدادی از ویژگی ها را در توسعه تمدن های شرق باستان تعیین کرد. اول، تخصصی شدن اقتصادها. بنابراین، در دره های رودخانه های بزرگ، شغل اصلی جمعیت کشاورزی آبیاری، در استپ ها و دشت ها - دامداری نیمه عشایری و عشایری، و در مناطق ساحلی - صنایع دستی و تجارت بود.

ثانیاً شرایط طبیعی نیز بر نوع روابط اقتصادی جوامع شرق باستان تأثیر گذاشته است. بنابراین، مصر با غلبه کامل بخش دولتی در اقتصاد بر بخش خصوصی مشخص شد.

در بین النهرین، دو بخش اقتصاد با هم وجود داشتند، اما با غلبه دولت (هم در مصر و هم در بین النهرین، این به دلیل توسعه کشاورزی آبیاری بود).

اما در اکثر کشورهای دیگر شرق باستان، جایی که این دو بخش از اقتصاد همزیستی داشتند، بخش خصوصی نقش مهم تری ایفا کرد، در حالی که دولت هرگز مسلط نشد.

ساختار اجتماعی جوامع شرقی باستان نیز عجیب بود. جمعیت به سه گروه اصلی تقسیم شدند:

- آزاد (هم آزادی شخصی و هم آزادی اقتصادی)؛

- وابسته (که آزادی شخصی داشت، اما استقلال اقتصادی نداشت).

- بردگان (هم از آزادی شخصی و هم از استقلال اقتصادی محروم هستند).

موقعیت بردگان در شرق باستان نیز دارای چند ویژگی بود و قبل از هر چیز باید به خاطر داشت که برده داری پدرسالار بود: غلبه زنان و کودکان در میان بردگان، استثمار نسبتا ضعیف، نزدیکی بردگان و دسته بندی های مختلف. جمعیت وابسته

شایان ذکر است که در زمان های قدیم کار افراد آزاد نقش مهم تری نسبت به کار بردگان داشت.

دولت در شرق باستان نیز راه خود را طی کرد. توجه به این نکته حائز اهمیت است که اگر انجمن‌های قبیله‌ای گسترده گاهی در مراحل پایانی توسعه جامعه بدوی ایجاد می‌شدند، اولین دولت‌ها همیشه و همه جا در محدوده‌های بسیار محدودی (یک یا چند اجتماع سرزمینی) تشکیل می‌شوند.

کشورهای شرق باستان در توسعه خود سه مرحله اصلی را پشت سر گذاشتند:

- شهر-دولت (نام)؛

- پادشاهی (دولت سرزمینی یا ملی)؛

- امپراتوری

بالاترین مرحله دولت داری در شرق امپراتوری بود (مشهورترین نمونه ها عبارتند از: امپراتوری آشور، دولت هخامنشی و سپس امپراتوری روم).

ویژگی های ادیان شرق باستان. شایان ذکر است که مرد باستانیدر یک "آب و هوای مذهبی معتدل" زندگی می کرد (L. Oppenheim). بیشتر ادیان شرک بودند (تنها دین توحیدی شرق باستان - یهودیت - نسبتاً دیر شکل گرفت). مردم نه تنها به خدایان خود، بلکه به خدایان قبیله یا دولت دیگر نیز اعتقاد داشتند - این منجر به فقدان جزم گرایی و عدم تحمل می شود.

شرق باستان با آزادی کامل دین مشخص می شد که دلیل آن فقدان مفهوم ایمان کاذب بود.

بنابراین، در تاریخ شرق باستان، شواهد نسبتا کمی دال بر درگیری های مذهبی، ملی یا قومی وجود دارد.

مبحث 2 تمدن های خاور نزدیک باستان

1. ویژگی های تمدن مصر باستان. دوره بندی.

2. زندگی روزمرهدر مصر باستان

3. ویژگی های تمدن های بین النهرین باستان. دوره بندی.

4. زندگی روزمره در بین النهرین باستان.

1. ویژگی های تمدن مصر باستان. دوره بندی.

تمدن مصر باستان در هزاره چهارم قبل از میلاد در دره رود نیل شکل گرفت. این رژیم رودخانه بود که تا حد زیادی اصالت این تمدن را تعیین کرد.

مصریان کشور خود را توسط خدایان به ویژه برای خود ساخته اند. زندگی در آن فقط به لطف سیل های نیل امکان پذیر بود - عملاً هیچ بارندگی وجود نداشت.

این کشور از نظر مواد معدنی بسیار غنی نبود: در دره سنگ، نی، در مجاورت - مقداری مس و طلا وجود داشت. در مصر، واردات چوب برای ساخت و ساز، فلزات (عمدتاً نقره و قلع) ضروری بود. مصری‌ها ترجیح می‌دادند منابع را عمدتاً از راه‌های نظامی استخراج کنند - از این رو سیاست خارجی فعال مصر در طول تاریخش.

یک ویژگی این بود که در مصر یک کشور قوی و با ثبات وجود داشت. این امر از یک سو با عدم وجود رقبای قوی در اطراف او و از سوی دیگر با نقش بسیار ویژه فرعون در جامعه تسهیل شد.

فرعون به عنوان یک خدای زنده دیده می شد که از بسیاری جهات مهمتر از همه خدایان دیگر بود. وجود صلح و نظم به آن بستگی داشت. بنابراین، در مصر هیچ قیام مردمی جدی علیه فرعون رخ نداد و دولت قوی و با ثبات بود.

مصریان دو نظریه اصلی در مورد الوهیت فراعنه داشتند: اوزیریک و خورشیدی. بر اساس اولی، خدای اوزیریس جد همه فراعنه بود، بر اساس دومی، خدای Amon-Ra پدر همه فراعنه بود.

ایده مصریان در مورد زندگی پس از مرگ عجیب بود - به نظر آنها ادامه زندگی زمینی بود، فقط بدون نگرانی و نگرانی.

دوره بندیتاریخ مصر باستان توسط کشیش مصری Manetho توسعه یافت که کل تاریخ کشور خود را به سه دوره و 30 سلسله تقسیم کرد. بر اساس این تقسیم بندی، دوره بندی مدرن شکل گرفت (همه تاریخ ها قبل از میلاد هستند):

1. دوره پیش از سلسله 2. پادشاهی اولیه 3. پادشاهی باستان (قدیمی) 4. دوره انتقال اول 5. پادشاهی میانه 6. دوره انتقال دوم 7. پادشاهی جدید 8. پادشاهی متأخر

سلسله های I-II سلسله های III-V سلسله های VII-X سلسله های XI-XIII سلسله های XIV-XVII سلسله های XVIII-XX سلسله های XXI-XXX

c.5000 - 3100 قرن XXXI-XXVIII. قرن XXVIII-XXIII قرن XXII-XXI قرن XXI-XVIII قرن XVIII-N.XVI. قرن XVI-XI قرن XI-IV

2. زندگی روزمره در مصر باستان.

در عصر پادشاهی جدید، جامعه مصر متشکل از چندین گروه اجتماعی بود که برخی از آنها ممتاز به حساب می آمدند (مقامات، ارتش، کشیشان و صنعتگران). بقیه (کشاورزان، دامداران، خدمتکاران و ...) تعیین شدند اصطلاح کلی"مردم". اما شایان ذکر است که هم گروه‌های ممتاز و هم «مردم» جمعیت‌های وابسته بودند، زیرا فرعون مالک اعظم تمام زمین‌های کشور بود.

بچه‌های گروه‌های ممتاز در مدرسه درس می‌خواندند و پس از آن انتصابی برای یک موقعیت دریافت کردند. این مقام با تصدی رسمی همراه بود که هر چه بیشتر می شد، مقام بالاتر می رفت. این پست نیز با توزیع غذا و غذاهای آماده، و همچنین کار یک یا چند "نفر".

3. ویژگی های تمدن های بین النهرین باستان. دوره بندی.

بین النهرین سرزمین عراق امروزی و جنوب سوریه است که دجله و فرات در آن جریان دارد. در بین النهرین، تمدن شکل می گیرد، مانند مصر، در پایان هزاره چهارم قبل از میلاد.

شرایط طبیعی بین النهرین با دره نیل متفاوت است. رودخانه‌ها بسیار کمتر قابل پیش‌بینی بودند و اغلب با عواقب فاجعه‌باری همراه بودند. از این رو - ظهور افسانه سیل جهانی که بعداً توسط نویسندگان عهد عتیق وام گرفته شد. به دلیل درجه حرارت بالا در تابستان، نمک روی مزارع باقی ماند که منجر به شور شدن مزارع شد و مستلزم توسعه مداوم مناطق جدید بود.

بین النهرین از نظر مواد معدنی فقیر است - فقط خاک رس و نی. سنگ، چوب، فلز در کشور وجود نداشت. همه اینها باید از کشورهای دیگر آورده می شد. از آنجایی که بین النهرین به ندرت یک دولت متمرکز بزرگ ایجاد می کرد، منابع فقط از طریق مبادله و تجارت بدست می آمد.

بی ثباتی شرایط طبیعی باعث ایجاد نگرش خاصی در بین ساکنان بین النهرین نسبت به خدایان خود شد که نمادی از عناصر طبیعت بودند - آنها از آنها می ترسیدند. همچنین، ساکنان بین النهرین از مرگ می ترسیدند - زندگی پس از مرگ به نظر آنها مکانی بسیار کسل کننده بود که در آن هیچ تسلی و رستگاری وجود ندارد. جستجوی جاودانگی موضوعی در حال اجرا در ادبیات منطقه بود.

از نظر سیاسی، بین النهرین با حضور بسیاری از کشورهایی که با یکدیگر دشمنی داشتند، مشخص شد. فقدان مرزهای طبیعی به تهاجمات مکرر به قلمرو منطقه کمک کرد: گوتی ها، آموری ها، کاسی ها، آرامیان ها و غیره.

دوره بندی تاریخ بین النهرین باستان توسط دانشمندان مدرن توسعه داده شد (برخلاف دوره بندی تاریخ مصر باستان) و مبتنی بر تغییر تمدن ها - سومری و بابلی-اکدی است:

4. زندگی روزمره در بین النهرین باستان

شهر اصلی منطقه برای قرن ها بابل بود - یکی از بزرگترین شهرهای جهان. ظاهر خانه های شهر یکسان بود - بلافاصله نمی توانید بفهمید چه کسی در آن زندگی می کرد. اثاثیه خانه ها ساده بود و محصولات چوبی بسیار گران بود.

خانواده ها پرجمعیت بودند، اغلب پسرها با خانواده هایشان در خانه والدینشان زندگی می کردند. در بین النهرین یک جامعه مردسالار وجود داشت، زن در قدرت پدرسالاری پدر یا شوهرش بود.

ساکنان بین النهرین مردمی کاملاً مذهبی بودند که با ویژگی های عقاید مذهبی همراه بود. در بابل بود که یک سیستم پیچیده اهریمنی ایجاد شد که سپس به اروپا و همچنین طالع بینی و کیمیاگری منتقل شد.

مبحث 3. هند و چین در دوران باستان.

1. تمدن هند.

2. ویژگی های توسعه تمدن هند در دوران باستان.

3. ویژگی های توسعه تمدن چین در دوران باستان

1. تمدن هند.

اولین تمدن در هند، تمدن هندی بود که در قرون XXIV-XVIII وجود داشت. قبل از میلاد مسیح. در دره سند (از این رو نام). ما اطلاعات نسبتا کمی در مورد این تمدن داریم، زیرا تا به امروز نوشته های آن رمزگشایی نشده است. معلوم است که هجایی بود، حدود 400 حرف در آن بود، اما یک کتیبه دوزبانه تا امروز باقی نمانده است و همه آن چه که باقی مانده بسیار کوتاه است.

به همین دلیل، ما تقریباً چیزی در مورد ساختار اجتماعی و تاریخ سیاسی تمدن سند نمی دانیم. این سرزمین وسیعی از سواحل اقیانوس هند تا افغانستان را اشغال کرد، به احتمال زیاد، یک ایالت واحد با دو شهر اصلی - هاراپا و موهنجو-دارو وجود داشت که هر کدام تا 100 هزار نفر جمعیت داشتند.

همه شهرها دارای طرح دقیق دو قسمتی (بالا و پایین شهر)، خیابان های عریض، پیاده روها و فاضلاب بودند. در بالا شهر ساختمان های بزرگی برای مقاصد مذهبی یا اقتصادی وجود داشت.

در اقتصاد، هندی ها اولین کسانی بودند که پنبه پرورش دادند و فیل ها را اهلی کردند.

اعتقادات مذهبی هندی ها تأثیر بسزایی در شکل گیری مذهب آریایی ها داشت که بعدها به هند آمدند.

دلایل زوال و مرگ تمدن هند نامشخص است. دانشمندان مطمئن هستند که او نه در نتیجه تسخیر خارجی، بلکه به دلایل داخلی درگذشت، اما دقیقاً چه چیزی - وحدت وجود ندارد.

2. ویژگی های توسعه تمدن هند در دوران باستان

تمدن هندی جایگزین تمدن هندی می شود که در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد و پس از ظهور اقوام هندوآریایی در هند شروع به شکل گیری کرد. تمدن هند (همراه با چینی ها) کهن ترین تمدن در جهان است و بیش از 3500 سال است که وجود داشته است.

تاریخ باستانتمدن هند به چند مرحله تقسیم می شود:

قلمرو هند باستان بیشتر هند مدرن: پاکستان، نپال و بوتان، بنگلادش و جزیره سیلان را نیز شامل می شود. این قلمرو وسیع سرشار از مواد معدنی بود و شامل تمام انواع اصلی مناطق طبیعی و آب و هوایی است.

در ابتدا، دره سند مرکز تمدن هند نیز بود، اما بعدها، در آغاز هزاره اول قبل از میلاد، پس از توسعه آهن، هند و آریایی ها شروع به نفوذ به جنگل دره گنگ کردند. پس از آن و تا به امروز مرکز تمدن هند دره گنگ است.

جامعه هند کاملا جدا از سایر مراکز تمدنی توسعه یافته است، تماس های اصلی از شمال غرب، از طریق گذرگاه های کوهستانی در افغانستان صورت می گیرد. از آنجا بود که تمام فاتحان در هند ظاهر شدند - ایرانیان، یونانیان به رهبری اسکندر مقدونی، کوشانی ها، هون ها و مسلمانان.

تمدن هند - مذهبی ترین تمدن دوران باستان - هندی ها سیستم های مذهبی مانند ودایی، بودیسم، جینیسم و ​​هندوئیسم را ایجاد کردند. از آنجایی که مردم بسیار مذهبی بودند، توجه چندانی به تاریخ نداشتند، بنابراین تاریخ سیاسی منطقه تا قرن سوم میلادی. قبل از میلاد، و تا حدی حتی قبل از حمله مسلمانان، ما بسیار ضعیف می دانیم.

ساختار اجتماعی جامعه هند عجیب است. آریایی ها جامعه را به سه دارایی (وارناس) تقسیم کردند: برهمن ها (کاهنان)، کشتریاها (جنگجویان) و وایشیاها (کشاورزان و دامداران). سپس، از جمعیت محلی تسخیر شده، چهارمین وارنا ایجاد شد - شدراها (خادمان).

اما با گذشت زمان، وارناس شروع به فرسایش کرد (اختلاط وارناس)، و در نوبت عصر رایج. در هند، یک سیستم کاست در حال شکل گیری است که در آن انتقال از کاست به کاست ممنوع بود و اعضای کاست ها ملزم به شرکت در یک حرفه کاملاً تعریف شده بودند.

3. ویژگی های توسعه تمدن چین در دوران باستان.

تمدن چین به همراه تمدن هندی قدیمی ترین تمدن موجود است. آغاز شکل گیری تمدن چین به آغاز هزاره دوم قبل از میلاد برمی گردد.

دوره بندی تاریخ چین بر اساس اصل سلسله است:

سلسله شانگ یین	قرن XVIII - XI. قبل از میلاد مسیح.
سلسله ژو	قرن XI - III. قبل از میلاد مسیح.
ژو غربی	قرن XI - VIII. قبل از میلاد مسیح.
ژو شرقی	قرن 8-3 قبل از میلاد مسیح.
دوره چونزو	قرن VII - V. قبل از میلاد مسیح.
دوره Zhangguo	قرن پنجم تا سوم قبل از میلاد مسیح.
سلسله کین	قرن 3 قبل از میلاد مسیح.
سلسله هان	قرن 3 قبل از میلاد - قرن سوم. آگهی
بزرگ هان	قرن 3 قبل از میلاد - قرن I. آگهی
هان جوانتر	قرن 1 آگهی - قرن سوم. آگهی

قلمرو چین در دوران باستان کوچکتر از قلمرو چین مدرن بود - به دشت بزرگ چین و شاخه های شمالی یانگ تسه محدود می شد. هیچ کمبودی در منابع در داخل و اطراف چین وجود نداشت و عمدتاً اقلام لوکس و اقلام عجیب و غریب مانند پوسته های کاوری وارد کشور می شد.

تمدن چینی حتی بسته تر از هندی توسعه یافت - برای قرن ها چینی ها مطمئن بودند که آنها تنها مردم متمدن هستند و فقط بربرها در اطراف زندگی می کنند.

بر خلاف هندی ها، تمدن چین غیر مذهبی ترین تمدن در دوران باستان است. آیین کنفوسیوس که اساس ایدئولوژی در چین بود، بیشتر یک سیستم فلسفی است تا یک دین، تائوئیسم بسیار دیرتر از ظاهر خود تبدیل به یک دین شد و بودیسم یک دین بیگانه است.

برعکس، چینی ها در دوران باستان تاریخ را دوست داشتند و مطالعه می کردند، بنابراین ما در مورد رویدادهای تاریخ چین بسیار بیشتر از تاریخ هر تمدن دیگر شرق باستان می دانیم.

ساختار اجتماعی چین دستخوش تغییرات زیادی شده است. اگر در آغاز تاریخ آن موقعیت اجتماعی بر اساس مبدأ تعیین می شد، پس از اصلاحات شانگ یانگ، وضعیت یک فرد به شایستگی های او برای دولت و در دوران سلسله هان به ثروت او بستگی داشت.

برای چندین قرن در چین بسیاری از ایالت های کوچک (در آغاز ژو شرقی - حداقل 200) وجود داشت که به طور مداوم با یکدیگر دشمنی داشتند. در نتیجه این مبارزه درونی، پادشاهی های بزرگی پدید آمدند که موفق ترین آنها پادشاهی کین بود. پس از اتحاد چین توسط امپراتور کین شی هوانگ، چین همیشه یک دولت متمرکز باقی مانده است - تا به امروز.

مبحث 4. ویژگی های تمدن باستانی.

1. دوره بندی تاریخ باستان.

2. ویژگی های محیط طبیعی.

3. ویژگی های توسعه سیاسی. دموکراسی باستانی

1. دوره بندی تاریخ باستان.

تاریخ عتیقه دوره ای از آغاز هزاره سوم قبل از میلاد را در بر می گیرد. قبل از 476 م این تاریخ دولت ها و جوامعی است که در کنار سواحل دریای مدیترانه وجود داشته اند، که دولت های یونان باستان و رومیان باستان مهم ترین آنها بودند. تمدن‌های متعددی در این منطقه وجود داشته که مهم‌ترین آنها تمدن‌های مینوی، یونانی (هلنیک)، هلنیستی، اتروسکی و رومی است.

دوره بندی تاریخ یونان باستان:

دوره‌بندی تاریخ روم باستان:

پایان تاریخ باستان 476 بعد از میلاد است. - زمانی که آخرین امپراتور امپراتوری روم غربی، رومولوس آگوستولوس، توسط رهبر آلمانی اودوآسر برکنار شد.

2. ویژگی های محیط طبیعی.

شرایط طبیعی منطقه کاملاً عجیب است. آب و هوای آن مدیترانه ای است و تابستان های گرم و خشک و زمستان های گرم و بارانی دارد.

یونان کشوری کوهستانی است، دره ها و دشت ها تنها 20 درصد از مساحت آن را تشکیل می دهند. رشته کوه های متعدد و خط ساحلی پر پیچ و خم یونان را به بسیاری از جوامع کوچک جدا شده تقسیم می کند. این امر یونانیان را به یک زندگی منزوی بسته سوق داد.

دریا نقش بزرگی در زندگی یونانی ها ایفا کرد - بیشتر سیاست ها دسترسی مستقیم به دریا داشتند، دریا نه تنها با کشورهای دور، بلکه با همسایگان آنها نیز مرتبط بود.

یونان از نظر مواد معدنی غنی است: سنگ مرمر، سنگ آهن، فلزات گرانبها، چوب و خاک رس سفالی. این به توسعه صنایع دستی در یونان کمک کرد.

خاک ها سنگی است اما به دلیل آب و هوا برای کشت غلات، انگور و زیتون مناسب است.

شرایط طبیعی ایتالیا برای کشاورزی مساعدتر است. خط ساحلیتورفتگی کمتری دارد، در بسیاری از جاها به وفور انبوهی وجود دارد. در نتیجه، ایتالیایی ها دیرتر از یونانی ها ناوبری را آغاز کردند و به موفقیت قابل توجهی در آن دست پیدا نکردند.

در ایتالیا، بیشتر از یونان، برای کشت زمین، در درجه اول در اتروریا، کامپانیا و آپولیا مناسب است.

کوه های آپنین از سراسر ایتالیا عبور می کنند و از کوه های آلپ منشعب می شوند که به عنوان مرز طبیعی شمالی ایتالیا عمل می کنند.

مواد معدنی نسبتا کمی در ایتالیا وجود داشت: ذخایر سنگ های فلزی، سنگ مرمر، خاک رس با کیفیت بالا.

3. ویژگی های توسعه سیاسی. دموکراسی باستانی

دنیای باستانطبق قوانین کاملاً متفاوت از جوامع شرقی باستان توسعه یافته است. این نوع ساختار دولتی به عنوان یک جمهوری دموکراتیک را تشکیل داد.

پولیس دموکراسی یک نظام سیاسی توسعه یافته بود که مشارکت بخش عمده شهروندان را در حکومت دولت تضمین می کرد. اکثر یک مثال برجستهدموکراسی باستانی دموکراسی آتنی است که در قرن پنجم قبل از میلاد به اوج خود رسید. در پریکلس قدرت واقعی در دولت در اختیار مجلس خلق بود و قوای قضاییه و اجرایی به گونه ای سازماندهی شده بودند که تمرکز قدرت در یک دست را از بین ببرد.

روابط در دولت رومیان در قرن های اول وجود آن (پس از سرنگونی قدرت سلطنتی) به همین ترتیب توسعه یافت. یک جامعه مدنی در آنجا تشکیل شد - civitas، جایی که تمام قدرت متعلق به مردم روم بود.

با این حال، سپس مسیرهای توسعه سیاسی یونانیان و رومی ها از هم جدا شد. یونانی ها نتوانستند به یکپارچگی سیاسی سیاست های متفاوت دست یابند که در نهایت منجر به یک بحران جدی و فتح یونان توسط پادشاهی مقدونیه شد.

رومی ها که به طور هدفمند قبایل همسایه را فتح می کردند، تا آغاز عصر ما توانستند. برای ایجاد یک قدرت عظیم - امپراتوری روم، که دیگر نمی توانست بر اساس اصول دموکراسی اداره شود. نتیجه تبدیل جمهوری روم به یک نظام و بعداً به یک سیستم سلطه، کپی برداری از بسیاری از ویژگی های سلطنت های شرقی بود.

مبحث 5. یونان باستان.

1. دوره های هومری و باستانی.

3. اسکندر مقدونی و لشکرکشی مشرق. نظام دولت های هلنیستی. بحران هلنیسم و ​​فتح رم.

1. دوره های هومری و باستانی.

در قرن XII. قبل از میلاد مسیح. نفوذ قبایل دوریان به یونان از شمال آغاز می شود. دولت‌های آخایی نابود می‌شوند، ساختار اجتماعی ساده‌تر می‌شود، اقتصاد به زوال می‌رود. "عصر تاریک" تاریخ یونان در راه است - دوره هومر. در واقع این زمان، زمان بازگشت روابط ابتدایی اشتراکی است. این دوره نام خود را از اشعار هومر - "ایلیاد" و "اودیسه" گرفته است ، که اگرچه بعداً ساخته شده اند ، اما تصویری از این زمان خاص را ترسیم می کنند.

تحول جامعه یونان در جهت طبقاتی در دوره باستانی اتفاق می افتد. در این زمان، سیاست یونان شروع به شکل گیری می کند - یک دولت کوچک مستقل با ساختار اجتماعی-اقتصادی و سیاسی خاص.

رشد نیروهای مولد و در نتیجه افزایش جمعیت، به پدیده ای مانند استعمار بزرگ یونان منجر می شود. در مسیر خود، یونانی ها سرزمین های قابل توجهی را در امتداد سواحل مدیترانه و دریای سیاه مستعمره کردند. از مستعمرات به یونان، اول از همه نان تحویل داده می شد که در کلان شهرها کافی نبود.

اغلب دلیل استعمار زیاد جمعیت نبود، بلکه یک مبارزه شدید سیاسی در یک یا آن سیاست بود. سپس گروه بازنده وطن خود را ترک کردند و به دنبال مکانی جدید برای سکونت بودند.

این مبارزه سیاسی نتیجه تضادهای فزاینده بین گروه های مختلف جمعیت در سیاست های یونان - اشراف و دموها - بود. در جریان مبارزه برای حقوق خود، دموها متوسل شدند روش های مختلف، از جمله استبداد (به اصطلاح "استبداد ارشد"). توسط بیشترین مثال معروفاستبداد دوران سلطنت Peisistratus در آتن است. دموکراسی آتن نیز از طریق اصلاحات انجام شده، از جمله توسط نمایندگان اشراف، شکل گرفت.

2. جنگ های یونان و ایران. ظهور آتن و رقابت آنها با اسپارت.

در آغاز قرن پنجم اما پ. روند شکل گیری سیستم پولیس در یونان به طور کلی کامل شد. در همان زمان، سیاست های یونان باید با جدی ترین تهدید خارجی - حمله ارتش ایران - روبرو می شد. پادشاهان هخامنشی به دنبال تسخیر یونان بودند. مبارزه سیاست ها با پارس ها به رهبری آتن و اسپارت مبارزه برای استقلال بود.

جنگ‌های یونان و ایران که بیش از 50 سال به طول انجامید (500 - 449 قبل از میلاد)، برتری نظام سیاسی یونان را بر استبداد شرقی نشان داد. در تعدادی از نبردها (مشهورترین نبردهای ماراتون، ترموپیل، سالامیس و پلاتیا) فالانژ و ناوگان یونانی ارتش بسیار بزرگتر، اما کمتر سازمان یافته و با انگیزه ایرانیان را شکست دادند.

از آنجایی که آتن بار سنگین جنگ با پارس‌ها را به دوش می‌کشید، پس از پیروزی، این آنها بودند که نقش رهبری را در جهان یونان به عهده گرفتند. آتن سعی کرد اتحادیه دریایی را که برای مبارزه با ایرانیان به وجود آمده بود - به قدرت خود تبدیل کند - طاق آتن. این باعث مخالفت تعدادی از سیاست ها، در درجه اول اسپارت شد. تضادهای بین آتن و اسپارت که به دلیل تفاوت در ساختار سیاسی دو سیاست بزرگ یونان تشدید شد، منجر به جنگ پلوپونز بین آنها و متحدانشان شد (431 - 404 قبل از میلاد).

این جنگ به فرسودگی نیروهای متخاصم انجامید. ایران به نوبه خود از این یا آن کشور برای تضعیف بیشتر آنها حمایت می کرد. در نتیجه، در قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح. و اسپارت و آتن نمی توانستند نقش رهبری را در منطقه ایفا کنند و سیاست یونان خود پتانسیل خود را به اتمام رسانده بود و وارد دوره ای از بحران طولانی مدت شده بود.

3. اسکندر مقدونی و لشکرکشی مشرق. نظام دولت های هلنیستی. بحران هلنیسم و ​​فتح رم.

در اواسط قرن چهارم قبل از میلاد. سیاست های یونان در وضعیت بحرانی جدی قرار داشت. در همان زمان، پادشاهی مقدونی در شمال در حال رشد بود. سیاست‌های یونان در زمان پادشاه فیلیپ به مقدونیه وابسته شد و در زمان پسر و جانشین او اسکندر، گروه‌های نظامی یونانی‌ها در لشکرکشی به شرق که توسط پادشاه جدید سازماندهی شد، شرکت کردند.

هدف از این لشکرکشی شکست امپراتوری هخامنشی بود. اسکندر با ارتش نسبتاً کوچک (بیش از 45 هزار سرباز) موفق شد. برای چندین سال، نیروهای اصلی ایرانیان - در نبردهای گرانیکوس، عیسی و گوگاملا - شکست خوردند. پس از آن، داریوش سوم، پادشاه ایران، سعی در فرار کرد، اما به دست ساتراپ هایش کشته شد و اسکندر مقدونی وارث او شد. او به لشکرکشی ادامه داد و قلمروهای آسیای مرکزی و هند را فتح کرد و در سال 324، 10 سال پس از شروع لشکرکشی، به بین النهرین بازگشت و فرمانروای قدرت عظیمی شد که از یونان تا دره سند امتداد داشت.

اما مرگ ناگهانی شاه منجر به درگیری بین رهبران نظامی او شد. در جریان جنگ های شدید، دولت های هلنیستی به وجود آمدند که اصلی ترین آنها قدرت بطلمیوسیان در مصر، دولت سلوکیان در غرب آسیا و مقدونیه هلنیستی بود.

در این ایالت ها ترکیبی از عناصر یونانی و شرقی در همه حوزه های زندگی - سیاست، اقتصاد، فرهنگ وجود دارد. به عنوان مثال، از نظر سیاسی، آنها پادشاهی هایی از نوع شرقی بودند، اما سیاست یونان را حفظ کردند، که همراه با ارتش، حاکمان هلنیستی بر آن تکیه می کردند.

دوران شکوفایی دولت های هلنیستی را قرن سوم می دانند. قبل از میلاد مسیح. با این حال، از اواخر قرن 3، فشار بر آنها، عمدتاً از تقویت روم آغاز شد. پس از جنگ های موفق پونیک، رم توجه خود را به شرق مدیترانه معطوف کرد. ابتدا پادشاهی مقدونی و سپس دولت های کوچک در آسیای صغیر فتح شد. در قرن 1 قبل از میلاد مسیح. از طریق دولت بی خون سلوکی آمد.

دولت بطلمیوسی بیشترین دوام را در مصر داشت. برای مدت طولانی تحت نفوذ جمهوری روم بود، تا اینکه در طول جنگ داخلی بین اکتاویان و آنتونی توسط لژیون های رومی فتح شد و بخشی از دولت روم شد (30 قبل از میلاد).

مبحث 6. رم باستان.

1. تمدن اتروسک ها. ظهور رم.

2. دوره تزاری. دوران جمهوری و تبدیل رم به بزرگترین ایالت در دریای مدیترانه.

3. بحران جمهوری و تشکیل پایه های اصل.

4. عصر طلایی آنتونین ها. بحران قرن سوم. تسلط و مرگ امپراتوری روم

1. تمدن اتروسک ها. ظهور رم.

اولین تمدن ایتالیا تمدن اتروسک بود. در ربع دوم هزاره اول قبل از میلاد شکل گرفت. آنها تقریباً همزمان با یونانیان در آپنین ظاهر شدند. آثار بسیاری از اتروسک ها حفظ شده است فرهنگ مادیو کتیبه ها با این حال، زبان اتروسکی تا به امروز رمزگشایی نشده است و دانشمندان نمی توانند با قطعیت بگویند که از کجا در ایتالیا آمده اند.

در ایتالیا، اتروسک ها در قلمرو بین رودخانه های پو و تیبر به نام اتروریا ساکن شدند. اتروسک ها در کشاورزی، فلزکاری، سایر صنایع دستی و تجارت به سطح بالایی از توسعه رسیدند.

اتروریا نماینده یک ایالت واحد نبود، بلکه اتحادیه ای از دولت-شهرهای جداگانه بود (سنت باستانی از سه اتحادیه از 12 شهر صحبت می کند). بیشتر شهرها توسط پادشاهانی اداره می‌شدند که بعدها رومی‌ها از قدرت شکوهمندشان استفاده کردند.

با داشتن ارتش و ناوگان قوی، اتروسک ها نقش مهمی در تاریخ ایتالیا در قرن ششم ایفا کردند. قبل از میلاد، به ویژه پس از سال 535، اما پس از آن متحمل یک سری شکست از یونانیان شدند و هژمونی خود را در شمال ایتالیا از دست دادند.

در جنوب اتروسک ها قبایل ایتالیایی از جمله لاتین ها زندگی می کردند. لاتین ها در امتداد پایین دست رودخانه تیبر زندگی می کردند. در اینجا به تدریج دولت شهرهای نسبتاً بزرگ به وجود آمدند که اصلی ترین آنها آلبا لونگا بود. طبق افسانه، مردم آلبا لونگا - رومولوس و رموس - شهر جدیدی - رم - را در تپه پالاتین تأسیس کردند. اولین پادشاه آن رومولوس بود که برادرش رموس را در یک نزاع کشت.

2. دوره تزاری. دوران جمهوری و تبدیل رم به بزرگترین ایالت در دریای مدیترانه.

دوره سلطنتی از زمان تأسیس افسانه ای روم (753 قبل از میلاد) تا اخراج پادشاهان از روم (510 قبل از میلاد) را در بر می گیرد. تاریخ این دوره تا حد زیادی افسانه ای است و فقط در کلی ترین اصطلاحات شناخته شده است. در دوره تزاری، روند سینویکیسم وجود داشت - ادغام سکونتگاه های فردی در یک شهر. رم در مکان مناسبی قرار داشت و با سرعتی سریع شروع به رشد کرد. اهالی عمدتاً به دامداری مشغول بودند و کشاورزی نقش کمتری داشت. در قرن هفتم قبل از میلاد مسیح. نوشته لاتین ظاهر می شود.

سنت هفت پادشاه در روم دارد که با اولین آنها - رومولوس - شروع می شود. به گفته مورخان، تنها سه نفر آخر شخصیت های تاریخی بودند - تارکینیوس باستان، سرویوس تولیوس و تارکینیوس مغرور (اتروسک ها در اصل). نام Servius Tullius با اصلاح نظام اجتماعی در رم همراه است.

طبق افسانه، آخرین پادشاه روم - تارکینیوس مغرور - باعث نارضایتی رومیان شد، که او را از شهر بیرون کردند و ایجاد یک جمهوری (res publica) را اعلام کردند.

ویژگی های زیر مشخصه دوره جمهوری اولیه است. در زندگی درونی، نکته اصلی مبارزه بین پلبی ها و پاتریسی ها بود - پلبی ها برای اعطای حقوق سیاسی و اقتصادی به آنها می جنگیدند. تقریباً بلافاصله پس از سرنگونی سلطنت شروع شد، این مبارزه تا سال 287 قبل از میلاد ادامه یافت. (زمانی که قانون هورتنسیوس دیکتاتور مبنی بر یکسان سازی تصمیمات مجامع پلبی با قوانین تصویب شد).

در سیاست خارجی - مبارزه رم با همسایگان خود (اتروسک ها، اومبریاها، سابین ها و سایر قبایل ایتالیا). تا قرن 3 قبل از میلاد مسیح. رومی ها مناطق وسیعی از ایتالیای مرکزی را تحت کنترل داشتند و در جنوب با یونانی ها و کارتاژنی ها در تماس بودند.

در آغاز سال 264 قبل از میلاد، مبارزه طولانی بین روم و کارتاژ برای تسلط بر مدیترانه غربی شعله ور شد. در نتیجه سه جنگ پونیک، کارتاژ شکست خورد، متصرفات آن توسط روم ضمیمه شد، که قدرتمندترین ایالت در منطقه مدیترانه شد.

3. بحران جمهوری و تشکیل پایه های اصل.

با این حال، گسترش مرزهای دولت روم و تشدید سیاست فتوح منجر به بحران داخلی در جمهوری شد. ویرانی دهقانان که نیروی اصلی ارتش روم بودند، دولت را مجبور به انجام اصلاحات ارضی برادران گراچی (نیمه دوم قرن دوم قبل از میلاد) کرد. شکست اصلاحات منجر به تغییراتی در سازمان نظامی رم می شود - ایجاد یک ارتش مزدور حرفه ای پس از اصلاحات ماریوس.

در قرن 1 قبل از میلاد مسیح. بحران جمهوری در حال تشدید است. رهبران لژیون های رومی (کورنلیوس سولا، گنائوس پومپی، ژولیوس سزار) که برای قدرت نامحدود در رم تلاش می کنند، در وهله اول مطرح می شوند. نتیجه جنگ های داخلی و توطئه ها در رم است (توطئه کاتلین، دیکتاتوری سزار). پس از ترور سزار در سال 44 ق.م. مارک آنتونی و اکتاویان برای قدرت در ایالت می جنگند. این جنگ آخر با پیروزی اکتاویان، برادرزاده سزار، در سال 30 قبل از میلاد به پایان می رسد.

پس از پیروزی، اکتاویان آگوستوس (30 قبل از میلاد - 14 پس از میلاد) یک سیستم ایجاد می کند تحت کنترل دولتبه نام "اصلی". «Principate» اساساً یک سلطنت تحت عنوان جمهوری است. با حفظ همه نهادهای جمهوری - سنا، مجامع مردمی، قضات منتخب - تمام قدرت در دستان آگوستوس متمرکز شده است.

تحت رهبری اکتاویان آگوستوس و جانشینان او، یک نظام سیاسی جدید در حال شکل گیری است، فرقه امپراتوری در حال توسعه است، فتوحات ادامه دارد. سیستم جدید به دولت روم قدرت اضافه نکرد - جنگ داخلی به ویژه پس از سلطنت امپراتور نرون خونین بود.

4. عصر طلایی آنتونین ها. بحران قرن سوم. تسلط و مرگ امپراتوری روم

اوج شکوفایی امپراتوری روم به دوران سلطنت سلسله آنتونین (قرن دوم پس از میلاد) می رسد. پس از تراژان، امپراتوری فعال رها شد سیاست خارجی، روی آوردن به حفظ فتح شده. صلح و رفاه بر قلمرو وسیع حاکم بود. صنایع دستی و تجارت، فرهنگ در حال توسعه است، تحرک جمعیت زیاد است.

با این حال، در پایان قرن دوم. امپراتوری با مشکلات متعددی مواجه است، در درجه اول با افزایش فشار بر مرزهای قبایل آلمانی. پس از ترور امپراتور کومودوس، جنگ داخلی جدیدی در امپراتوری رخ می دهد که سلسله Sever (سوم اول قرن سوم) را به قدرت رساند که به امپراتورهای سرباز ملقب بودند.

پس از ترور آخرین امپراتور این سلسله - الکساندر سوروس - بحران جدی در امپراتوری رخ داد که به بحران قرن سوم معروف است. به مدت 50 سال، امپراتورهای زیادی در امپراتوری تغییر کرده اند که اکثر آنها به مرگ طبیعی نمردند. اقتصاد رو به زوال است، شورش ها و غصب ها در استان ها اتفاق می افتد و بربرها بی پایان مرزها را به هم می ریزند. امپراتوری در آستانه فروپاشی بود.

این مشکلات در نتیجه اصلاحات دیوکلتیان حل شد که پایه و اساس نظام «سلطه» را بنا نهاد. "سلطه" در حال حاضر یک سلطنت نامحدود از نوع شرقی است، بدون هیچ ویژگی جمهوری. برای کنترل بهتر امپراتوری، آن را به 4 قسمت تقسیم کردند که توسط سزارها و آگوست ها (چهارسالی) اداره می شد. شورش ها سرکوب شد و حملات بربرها دفع شد.

در قرن چهارم، در زمان کنستانتین کبیر و جانشینان او، مسیحیت به سرعت در امپراتوری گسترش یافت. پس از تحکیم موقت اوضاع، افول امپراتوری به ویژه از اواخر قرن چهارم به سرعت آغاز می شود، پس از شکست وحشتناک ارتش روم توسط ویزیگوت ها در آدریانوپل در سال 378، در سال 395 امپراتوری سرانجام به دو بخش تقسیم شد. بخش - غربی و شرقی.

فروپاشی در قرن پنجم اتفاق افتاد. در سال 410، ویزیگوت ها رم را تصرف کردند. سپس، در قلمرو امپراتوری روم غربی، پادشاهی های بربر به وجود آمد - ویزیگوت ها، وندال ها، بورگوندی ها و فرانک ها. در اواسط قرن پنجم امپراتورها فقط به نام حکومت می کردند. و در سال 476، رهبر آلمانی ها، اودوآسر، آخرین امپراتور روم غرب، رومولوس آگوستولوس را برکنار کرد و شاهنشاهی سلطنتی را به قسطنطنیه فرستاد. بدین ترتیب تاریخ امپراتوری روم غربی و کل جهان باستان به پایان رسید.

مبحث 7. پیدایش روابط فئودالی در اروپای غربی

1. اصطلاح «قرون وسطی».

2. مفهوم فئودالیسم.

3. منابع تاریخ قرون وسطی.

4. شکل گیری پایه های فئودالیسم

1. اصطلاح «قرون وسطی».

اصطلاح قرون وسطی (از واژه لاتین medium aevum) توسط اومانیست های ایتالیایی در قرن پانزدهم برای اشاره به دوره تاریخ بین باستان و رنسانس پیشنهاد شد. برای اومانیست ها، قرون وسطی در مقایسه با دوران باستان و زمان خود دوره انحطاط و انحطاط بود.

قرون وسطی در اروپا از سال 476 آغاز می شود و تا پایان قرن پانزدهم ادامه دارد. این دوره به سه دوره قرون اولیه، متوسطه و متاخر تقسیم می شود:

عادت زنانه	دوره بندی مدرن	دوره بندی شوروی
اوایل قرون وسطی	قرن 5-9th	قرن 5 تا 11
قرون وسطی بالا	قرن 10-13	قرن XI - XV.
اواخر قرون وسطی	قرن XIV - XV.	شانزدهم - p.p. قرن 17

2. مفهوم فئودالیسم.

همذات پنداری قرون وسطی با فئودالیسم در ادبیات مستقر شد. این اصطلاح از کلمه "feodum" - یک مالکیت ارثی مشروط زمین که توسط یک رعیت از یک ارباب به شرط انجام خدمت دریافت می شود ، نشات گرفته است.

ویژگی های اصلی فئودالیسم عبارتند از ماهیت مشروط مالکیت زمین، ترکیب مالکیت زمین با قدرت برتر و ساختار سلسله مراتبی املاک فئودالی.

شایان ذکر است که فئودالیسم پدیده ای است که فقط مختص کشورهای اروپای غربی است. حتی در بیزانس نیز روابط فئودالی توسعه نیافت. در خارج از جهان مسیحیت، تنها مشابه با فئودالیسم اروپایی، ژاپن قرون وسطایی با طبقه سامورایی است.

اخیراً ادبیات غرب مشروعیت اطلاق اصطلاح «فئودالیسم» را در دوره قرون وسطی زیر سؤال برده است.

3. منابع تاریخ قرون وسطی.

منابع تاریخ قرون وسطی به گروه های زیر تقسیم می شوند:

- طبیعی-جغرافیایی؛

- قوم نگاری؛

- مواد (باستان شناسی)؛

- هنری و بصری؛

- نوشته شده است.

نقش اصلیدر مطالعه قرون وسطی، متون مکتوب بازی می کنند که به نوبه خود در چند دسته (روایی، تشریعی، مستند) قرار می گیرند.

از ویژگی های منابع در مورد تاریخ قرون وسطی می توان به موارد زیر اشاره کرد:

- تعداد نسبتاً کمی از منابع، به ویژه برای اوایل قرون وسطی، به دلیل سواد پایین جمعیت.

- غالب بودن متون به زبان لاتین و نه در زبان های بومی.

- همه حوزه های زندگی یک فرد قرون وسطایی در آنها منعکس نشد.

منابع قرون وسطایی هم در زمان و هم در مکان به طور ناموزون توزیع شده اند.

4. شکل گیری پایه های فئودالیسم

شیوه تولید فئودالی در اروپای غربی به دو صورت شکل گرفت - سنتز (ادغام نظم‌های رومی و آلمانی، همانطور که در گول و ایتالیا اتفاق افتاد) و غیر سنتز (فقط بر اساس آداب و رسوم آلمان، مانند انگلستان و آلمان). اسکاندیناوی).

در پادشاهی های بربر، زمین به سرعت به اموال زمینی قابل واگذاری تبدیل شد - allod. در این شرایط، بسیاری از اعضای جامعه شروع به از دست دادن زمین خود کردند و به صاحبان زمین وابسته شدند. برعکس، مالکیت کلیسایی و سکولار در مقیاس بزرگ (به لطف اهدای زمین توسط پادشاهان و معاملات نامطمئن) رشد کرد. معاملات نامطمئن یکی از راه‌های اصلی بردگی دهقانان آزاد بود. پسر و نوه یک پیشکار معمولاً قبلاً کاملاً به صاحب زمین وابسته شده بودند. همچنین دهقانان مجبور شدند تحت حمایت زمین داران بزرگ همسایه عمل کنند (ستایش).

بنابراین، روند فئودالیزاسیون، که در سراسر قلمرو امپراتوری روم سابق اتفاق افتاد، در از بین رفتن تدریجی دهقانان مستقل آزاد و در تبدیل آن به املاک دهقانان وابسته بیان شد. در چشمگیرترین شکل، این روند در ایالت فرانک ها اتفاق افتاد.

مبحث 8. اروپای غربی در قرون وسطی اولیه و بالا.

1. ویژگی های اصلی توسعه جامعه اروپای غربی در اوایل قرون وسطی.

2. ایالت فرانک ها.

4. تشکیل نظام دولت های فئودالی در اروپای غربی.

5. روابط بین الملل در قرون وسطی عالی و جنگ های صلیبی

1. ویژگی های اصلی توسعه جامعه اروپای غربی در اوایل قرون وسطی.

اوایل قرون وسطی (قرن V - IX) زمان گسست ریشه ای در نظم مستقر در امپراتوری و شکل گیری روابط فئودالی بود. این دوره با سرد شدن مشخص می شود که از 300 تا 700 سال به طول انجامید که منجر به کاهش دوره رویشی و کاهش بهره وری می شود.

در اقتصاد، فرآیندهای اصلی کشاورزی، شهرنشینی و کاهش جمعیت بود. جمعیت شهرها در حال کاهش است، بسیاری از آنها ناپدید می شوند، مردم به روستاها می روند. بسته شدن اقتصاد وجود دارد، "خودکامگی" اقتصادی حاکم است.

کل جمعیت در حال کاهش است - به دلیل تهاجمات بربرها، سال های قحطی و بیماری های همه گیر. یکی از وحشتناک ترین بلایا طاعون ژوستینیان (اواسط قرن ششم) بود که جان حدود 100 میلیون نفر را گرفت. به طور کلی تلفات جمعیتی در اروپا بین 40 تا 60 درصد برآورد شده است.

ساختار اجتماعی در اوایل قرون وسطی دارای ویژگی دوگانه است. فاتحان ژرمن جدا از جمعیت رومی شده محلی زندگی می کردند و شیوه زندگی و ساختار اجتماعی خود را حفظ کردند. وضعیت اجتماعی آلمانی ها توسط wergeld ("قیمت زندگی"، جریمه برای کشتن یک نفر) تعیین می شد.

سطح فرهنگ و آموزش در حال سقوط است. نقش مسلط را در جامعه ایفا می کند کلیسای مسیحی، که باید هم با آریایی ها (که تقریباً همگی آلمانی بودند) و هم با بقایای عقاید بت پرستی در میان فاتحان و جمعیت محلی مبارزه کند.

نقشه سیاسی اروپا به شدت ناپایدار بود، هیچ یک از پادشاهی های بربر (به جز فرانک ها) نتوانستند به اندازه کافی دوام بیاورند.

2. ایالت فرانک ها.

دولت فرانک ها که در سال 486 بوجود آمد تا زمان تقسیم امپراتوری شارلمانی در سال 843 ادامه یافت. بنیانگذار آن کلوویس است که آخرین دارایی های رومیان را در گول ویران کرد، قبایل آلمانی همسایه را تحت سلطه خود درآورد و مسیحیت را در یک کاتولیک پذیرفت. فرم. تحت او، "حقیقت سالیک" ایجاد شد - سابقه ای از قانون عرفی فرانک های سالیک.

تحت فرمان پسران او، فرانک ها به گسترش به سمت گال ادامه دادند - بورگوندی و پروونس فتح شدند. در اواسط قرن ششم، فرانک‌ها بیشتر مناطقی را که فرانسه کنونی نامیده می‌شود، تحت کنترل داشتند. با این حال، با گذشت زمان، درگیری ها در سلسله حاکم مرووینگ ها آغاز شد که منجر به تقسیم ایالت به سه بخش: استرالیا، نوستریا و بورگوندی شد. قدرت پادشاهان مرووینگ در حال تضعیف است و آنها تحت کنترل شهرداری های خود (مدیران کاخ) هستند. این دوره «شاهان تنبل» است که سلطنت کردند اما حکومت نکردند.

در پایان قرن هفتم قدرت بر فرانک ها در دست شهردار اتریش، پپین دوم هرستال بود. جانشین او، چارلز مارتل، اصلاحات نظامی را به وجود آورد و یک سواره نظام به شدت مسلح ایجاد کرد و توانست پیشروی اعراب از جنوب را پس از نبرد پواتیه (732) متوقف کند.

پپین سوم کوتاه قد در سال 751 آخرین مرووینگ (چیلدریک سوم) را برکنار کرد و عنوان سلطنتی را بر عهده گرفت (با رضایت پاپ). او برای قدردانی، برای پاپ یک دولت سکولار در ایتالیا (کشورهای پاپی) از سرزمین های گرفته شده از لومباردها ایجاد می کند.

اوج شکوفایی ایالت فرانک ها به زمان شارلمانی (769 - 814) می رسد، که پس از یک سری فتوحات موفق، عنوان امپراتوری را در سال 800 به دست می آورد. با این حال، پس از مرگ او، در زمان لویی پارسا، درگیری‌های سلسله‌ای آغاز شد که منجر به تقسیم امپراتوری بر اساس معاهده وردون در سال 843 به سه ایالت شد که بعداً از آن تشکیل شد. فرانسه مدرن، آلمان و ایتالیا.

3. ویژگی های اصلی توسعه جامعه اروپای غربی در قرون وسطی عالی.

این دوره بالاترین شکوفایی روابط فئودالی است (قرن X-XIII). با مطلوب مشخص می شود شرایط طبیعی، رشد سریع جمعیت، عدم وجود بیماری های همه گیر و سایر بلایای طبیعی بزرگ.

شکوفایی اقتصاد فئودالی، افزایش بهره وری، شکل گیری شهر فئودالی و رشد سریع آن.

ساختار یک جامعه فئودالی شکل گرفت که ساختاری کاملاً سلسله مراتبی داشت و از سه ملک تشکیل شده بود:

- روحانیون (oratores)

- اربابان فئودال سکولار (bellatores)

- دهقانان و مردم شهر (laboratores).

دو املاک اول ممتاز بودند و مالیات نمی پرداختند، املاک سوم ناقص بود، اگرچه موقعیت مردم شهر دوسویه بود (آنها دارای تعدادی امتیاز بودند که آنها را به اربابان فئودال نزدیک می کرد).

از نظر سیاسی، قرون وسطی بالا با پراکندگی فئودالی مشخص می شود. در اروپا تعداد زیادی املاک فئودالی شکل گرفت که از آن دولت های متمرکز بزرگ شروع به متبلور شدن کردند.

4. تشکیل نظام دولت های فئودالی در اروپای غربی.

پس از تقسیم امپراتوری شارلمانی، دولت فرانک غربی، ایالت فرانک شرقی و ایالت لوتیر به وجود آمد. مشخص شد که دومی کمترین ثبات را دارد و تا پایان قرن نهم وجود نداشت. دولت فرانک غربی نمونه اولیه فرانسه شد که در قرون 10-11 خود را در وضعیت تجزیه فئودالی دید.

پادشاهی فرانک شرقی به آلمان توسعه یافت، جایی که در قرن دهم قدرت سلطنتی قوی بود و در سال 962 اتو اول حتی امپراتوری مقدس روم را تأسیس کرد. اما متعاقباً قدرت امپراتورها تضعیف شد و پس از شکست سیاست امپراتوران ایتالیایی، آلمان در وضعیت چندپارگی سیاسی قرار گرفت که تا قرن نوزدهم نتوانست بر آن غلبه کند.

ایتالیا در تمام قرون وسطی دارای یک دولت متمرکز نبود. در شمال، دولت-شهرهای متعددی وجود داشت که علیه امپراتوران آلمانی جنگیدند، در مرکز - منطقه پاپ، و در جنوب - پادشاهی سیسیل که توسط نورمن ها تأسیس شد.

در اسپانیا، نبردی بین پادشاهی‌های مسیحی و مورها (Reconquista) وجود داشت که طی آن پرتغال، کاستیا و آراگون در پایان قرن سوم به وجود آمدند.

5. روابط بین الملل در قرون وسطی عالی و جنگ های صلیبی.

مهم ترین فعالیت بین المللی اروپای مسیحی، جنگ های صلیبی بود که هدف آن آزادسازی مقبره مقدس و استعمار سرزمین های شرقی بود. دوران جنگ های صلیبی 1096-1291 را در بر می گیرد. در مجموع 8 کمپین وجود دارد که اولین کمپین موفق ترین بود. در نتیجه اولین جنگ صلیبی، مسیحیان سرزمین مقدس را تصرف کردند و 4 کشور صلیبی را در آنجا تأسیس کردند: پادشاهی اورشلیم، شهرستان طرابلس، استان انطاکیه و شهرستان ادسا.

با این حال، موفقیت های صلیبی ها کوتاه مدت بود. در اواسط قرن XII آنها ادسا و در سال 1187 - اورشلیم را از دست دادند. تلاش برای بازپس گیری آن برای مدت طولانی شکست خورد. تنها در طول جنگ صلیبی ششم، فردریش دوم هوهنشتاوفن توانست این کار را از طریق مجاری دیپلماتیک انجام دهد، اما او تنها 15 سال مالک آن بود.

از اواسط قرن سیزدهم، متصرفات صلیبیون در شرق تحت تهاجم سلاطین مصر به سرعت کاهش یافت. آخرین سنگر صلیبیون - عکا - پس از محاصره و حمله در سال 1291 سقوط کرد. این رویداد به دوران نهضت صلیبی پایان داد.

مبحث 9. اروپای غربی در اواخر قرون وسطی.

1. تشکیل دولت های متمرکز.

2. مقامات طبقات.

3. جنگ صد ساله.

4. پیدایش روابط سرمایه داری اولیه

1. تشکیل دولت های متمرکز.

از قرن دوازدهم (عمدتاً در فرانسه) روند تمرکز دولت های فئودالی متلاشی شده آغاز شد. در مبارزه با فئودال های چیره دست، شاهان بر حمایت شهرها، خرده فئودال ها و بخشی از روحانیون تکیه می کردند. راه های اصلی افزایش قلمرو سلطنتی، توسعه قوانین ملی و محدود کردن حقوق اربابان فئودال بود.

یکی از عوامل مهم ظهور یک مرکز اقتصادی واحد در کشور بود - لندن در انگلستان و پاریس در فرانسه.

در انگلستان، روند تمرکززدایی با واقعیت تسخیر کشور توسط فئودال‌های نورمن، که به دور پادشاه گرد آمدند، تسهیل شد، در اسپانیا با واقعیت تسخیر مجدد، که خواستار تمرکز قدرت در دستان بود. پادشاه.

اوضاع در آلمان پیچیده تر بود، جایی که امپراتورها نتوانستند یک صندوق زمینی بزرگ ایجاد کنند و از حمایت شهرهای آلمان بهره ببرند. علاوه بر این، آلمان مانند انگلستان و فرانسه یک مرکز اقتصادی واحد نداشت.

2. مقامات طبقات.

دولت متمرکز در اروپای غربی به شکل پادشاهی های نماینده طبقاتی به وجود می آید. اول از همه، چنین سلطنتی در انگلستان شکل گرفت، جایی که پیدایش پارلمان به سال 1265 بازمی‌گردد. در آغاز قرن چهاردهم، تشکیل مجمع عمومی در فرانسه (در زمان فیلیپ چهارم خوش تیپ) آغاز شد. در آلمان رایشستاگ و در پادشاهی اسپانیا کورتس وجود داشت.

روحانیون، فئودال های سکولار و مردم شهر در کار هیئت های نمایندگی شرکت داشتند. دهقانان از چنین حقی محروم بودند.

مسائل اصلی که مقامات نماینده املاک تصمیم گرفتند مسائل مالیاتی بود - پادشاهان برای راه اندازی جنگ و حفظ دستگاه دولتی به پول نیاز داشتند. گاهی می توانستند مسائل مهم دیگر زندگی کشور را حل کنند.

3. جنگ صد ساله.

جنگ صد ساله بزرگترین درگیری نظامی قرون وسطی است. بین فرانسه و انگلیس درگیر شد. همراه با دلایل اقتصادی، دلیل جنگ یک اختلاف سلسله ای پس از پایان سلسله کاپتین در فرانسه بود - ادوارد سوم پادشاه انگلستان ادعای تاج و تخت فرانسه را داشت.

جنگ از سال 1337 تا 1453 به طول انجامید. در واقع، این یک سری درگیری های نظامی بود که گاهی اوقات با دوره های کاملا طولانی صلح از هم جدا می شد. در مرحله اول برتری با انگلیسی ها بود که در نبردهای اسلوسی پیروز شدند. کرسی و پواتیه. در دومی، حتی پادشاه فرانسه جان خوب، که در اسارت درگذشت، توسط انگلیسی ها اسیر شد.

این ناکامی ها منجر به قیام های گسترده در فرانسه (قیام پاریس و ژاکری) شد که انگلیسی ها و فرانسوی ها را مجبور به صلح در بریتنی (1360) کرد. فرانسوی ها از این مهلت برای انجام اصلاحات نظامی استفاده کردند. در سال 1369 جنگ از سر گرفته شد و فرانسوی ها تقریباً تمام مناطق از دست رفته قبلی را ظرف چند سال پس گرفتند. با این حال، با مرگ شاه چارلز پنجم، خصومت ها متوقف شد و در فرانسه، مبارزه گروه های فئودال در زمان شاه دیوانه چارلز ششم آغاز شد. در آغاز قرن پانزدهم، انگلیسی ها با حمله به فرانسه در سال 1415 و شکست دادن شبه نظامیان آرمانیاک در نبرد آگینکور از این فرصت استفاده کردند.

در نتیجه پیمان صلح در تروا (1420)، هانری پنجم لنکستر در زمان چارلز ششم دیوانه به عنوان نایب السلطنه اعلام شد و پس از مرگ او تاج و تخت فرانسه را دریافت کرد. در این شرایط، دربار وارث تاج و تخت، دوفین چارلز، مرکز مقاومت می شود.

در سال 1428، بریتانیا حمله خود را به جنوب فرانسه از سر گرفت و اورلئان را محاصره کرد. تصرف اورلئان راهی مستقیم به دریای مدیترانه و فتح کل فرانسه را برای آنها باز کرد. محاصره اورلئان توسط یک گروه به رهبری ژان آرک برداشته شد و چارلز به عنوان پادشاه قانونی فرانسه تاج گذاری کرد. اگرچه ژان آرک به زودی توسط انگلیسی ها دستگیر و به عنوان جادوگر سوزانده شد، اخراج انگلیسی ها از کشور با موجی از شور و شوق عمومی آغاز شد.

در نهایت در سال 1453، زمانی که نیروهای فرانسوی بوردو را تصرف کردند، درگیری پایان یافت. انگلیسی ها فقط بندر کاله را در اختیار داشتند (آنها تمام دارایی های دیگر را در فرانسه از دست دادند) و فرانسه استقلال خود را حفظ کرد.

4. پیدایش روابط سرمایه داری اولیه

در اواخر قرون وسطی، شیوه تولید فئودالی شروع به تجزیه کرد و ویژگی های خاص خود را از دست داد - اقتصاد معیشتی بسته، وابستگی شخصی دهقانان، انحصار کارگاه ها بر تولید صنایع دستی. واقعیت های اقتصادی جدید در حال ظهور است - روابط اجاره ای در کشاورزی، توسعه تولید غیر فروشگاهی، تمایز در خود مغازه ها. این تغییرات با رشد نیروهای تولیدی در اروپا در قرون وسطی بالا به وجود آمد. همه اینها نشان دهنده آغاز پیدایش روابط اولیه سرمایه داری است.

روابط سرمایه داری اولیه برای اولین بار در قلمرو شمال ایتالیا ظاهر شد. سپس فلاندر و هلند و بعداً بقیه کشورهای اروپای غربی این مسیر را طی می کنند.

سرمایه بازرگان در صنعت نفوذ می کند، روند انباشت اولیه سرمایه آغاز می شود. برای دور زدن ممنوعیت های دینی در مورد ربا، قبوض و سایر اشکال اعتبار ایجاد می شود و اشکال جدیدی از حسابداری در حال ظهور است.

در ایتالیا و فلاندر، اولین کارخانه های تولیدی به وجود آمدند - اولین شکل تولید سرمایه داری. تولیدات فابریکی هنوز بر اساس فناوری دستی و صنایع دستی بود، اما برخلاف کارگاه ها، قبلاً تولید در مقیاس بزرگ بود که در آن از تقسیم کار بسیار جزئی در فرآیند تولید استفاده می شد. این منجر به افزایش شدید بهره‌وری نیروی کار و محصولات ارزان‌تر شد - رقابت کارگاه‌ها با کارخانه‌ها سخت‌تر شد.

کارخانه ها به متمرکز، پراکنده و مختلط تقسیم شدند. شکل اول مترقی ترین بود.

در ارتباط با توسعه مانوفاکتوری ها، تشکیل دو گروه اصلی جامعه سرمایه داری آینده آغاز می شود - بورژوازی (صاحبان کارخانه ها) و کارگران اجیر شده (پرولتاریا).

مبحث 10. جهان عرب در قرون وسطی

1. جهان عرب در آغاز قرون وسطی. محمد و ظهور اسلام.

2. خلافت دمشق و بغداد. ویژگی های توسعه سیاسی و اقتصادی.

3. فتوحات ترکان سلجوقی

1. جهان عرب در آغاز قرون وسطی. محمد و ظهور اسلام.

شمال شبه جزیره عربستان در آغاز قرون وسطی عرصه رقابت بین امپراتوری بیزانس و ایران بود. در جنوب عربستان، کشورهای مستقلی وجود داشتند که نقش مهمی در تجارت جهانی داشتند. جمعیت اصلی منطقه قبایل عرب بودند که به دامداری عشایری مشغول بودند.

در این شرایط اسلام متولد می شود - سومین ادیان جهان. خالق اسلام محمد (570 - 632) است که در حدود سال 610 در مکه شروع به تبلیغ کرد. در سال 622، محمد و حامیانش که از آزار و شکنجه گریختند، مکه را ترک کردند و به مدینه رفتند (از این لحظه گاهشماری مسلمانان شروع می شود). محمد الهام بخش مبارزه قبایل کوچ نشین با بازرگانان مکه شد که در سال 630 با توافقی پایان یافت: ساکنان مکه به اسلام گرویدند و کعبه زیارتگاه اصلی مسلمانان شد.

سخنان محمد توسط شاگردانش ثبت شد و پس از مرگ او قرآن کتاب مقدس مسلمانان را ویرایش و تدوین کردند.

پس از مرگ محمد، ناآرامی در میان قبایل عرب آغاز شد، برخی از آنها خواستار ترک آن شدند دین جدید. سپس اصحاب پیامبر انرژی اعراب را به فتح مناطق همجوار تحت لوای مبارزه با کفار و نشر اسلام معطوف کردند. لشکرکشی های اعراب از قبل در زمان اولین خلفای منتخب - فرمانداران پیامبر (ابوبکر، عمر و عثمان) آغاز شد.

2. خلافت دمشق و بغداد. ویژگی های توسعه سیاسی و اقتصادی.

در زمان چهارمین خلفای منتخب، علی (656 - 661)، جنگ داخلی بین نمایندگان جنبش های مختلف اسلام - شیعه، سنی و خوارج آغاز می شود. برنده معاویه، فرماندار شام بود که در سال 661 سلسله امویان را که بر خلافت دمشق حکومت می کردند، تأسیس کرد.

تحت حاکمان خلافت دمشق، فتوحات اعراب ادامه یافت - در آغاز قرن هشتم، دولت اموی از پیرنه و پیرنه گسترش یافت. اقیانوس اطلسبه دره رود سند. اعراب خون پاک نقش اصلی را در این قدرت عظیم ایفا کردند و جمعیت محلی به تدریج بار مالیاتی شدیدتر را احساس کردند. تضادهای بین گروه های فردی در میان نخبگان حاکم (در درجه اول بین اشراف سوریه-عرب و اعراب بین النهرین) به این اضافه شده است. موجی از شورش خلافت را در بر می گیرد که نتیجه آن سرنگونی سلسله امویان در سال 750 بود. ابوالعباس خونین اهل بین النهرین که جد خاندان عباسی شد خلیفه جدید شد.

با روی کار آمدن عباس، تاریخ خلافت عباسی (یا خلافت بغداد که نام خود را از پایتخت جدید دولت ساخته شده توسط خلیفه منصور در سال 762 گرفته است) آغاز می شود.

عباسیان سیاست خارجی فعالی را دنبال نکردند؛ اندکی پس از الحاق آنها، فروپاشی آرام دولت آغاز شد (در سال 756، امارت قرطبه در اسپانیا جدا شد).

عباسیان توجه زیادی به توسعه اقتصاد کشور خود داشتند - در آن زمان خلافت بغداد یکی از پیشرفته ترین کشورهای جهان از نظر اقتصادی بود. فرهنگی که تمام بهترین فرهنگ های مردمان تسخیر شده را جذب کرده است، در حال تجربه شکوفایی واقعی است.روابط فئودالی در حال توسعه است، اگرچه روابط ارضی دارای تعدادی ویژگی بود (اول از همه، تمام سرزمین و دولت متعلق به خلیفه بود. زیرا وراثت دارایی های فئودال ها بسیار بدتر از اروپا بود).

خلافت اندکی پس از ظهور، در نیمه دوم قرن هشتم - اوایل قرن نهم به بالاترین قدرت خود رسید. با این حال، از اواسط قرن نهم، روند تجزیه خلافت به تعدادی از متصرفات مستقل مسلمانان آغاز شد. تا اواسط قرن دهم، تنها عربستان و بخشی از بین النهرین در اطراف پایتخت در دست خلیفه بغداد باقی ماند. و در سال 1055 بغداد به دست ترکان سلجوقی فتح شد و خلیفه تنها به عنوان رهبر معنوی همه مسلمانان دارای اختیارات مذهبی بود.

3. فتوحات ترکان سلجوقی

ترکان سلجوقی که بغداد را فتح کردند از سرزمین های استپی آسیای مرکزی و قزاقستان در بین النهرین ظاهر شدند و در آنجا به دامداری عشایری مشغول بودند. این قبایل ترک زبان نام خود را از نام رهبر سلجوقی ابن طوقک گرفته اند.

در سال 1035، آنها مکانهای پرسه زدن معمول خود را ترک کردند و به قلمرو ترکمنستان مدرن نقل مکان کردند و در آنجا با قبایل محلی ترکمن متحد شدند.

در سال 1040، پس از جنگ با سلطان محمود گازنوی، سلجوقیان پیروز دولت خود را ایجاد کردند. سلجوقیان در دهه 40-50 لشکرکشی های زیادی انجام دادند. قرن XI، که منجر به یک امپراتوری عظیم از آمودریا تا دریای مدیترانه شد.

دولت سلجوقیان در زمان ملکشاه (1072-1092) به اوج خود رسید، زمانی که حتی امپراتوری بیزانس نیز توسط فتح سلجوقیان در خطر بود. اما این شکوفایی زیاد دوام نیاورد. پس از مرگ ناگهانی ملک شاه، درگیری های داخلی آغاز شد که به تشکیل سه دولت اصلی سلجوقی انجامید:

- السلطنه خراسان (سلجوقی مشرق) ;

- السلطنه عراق (سلجوقیان غربی);

- سلطنت رامسکی (آسیای صغیر).

در آینده، روند تجزیه بیشتر این دولت ها به نهادهای کوچکتر وجود دارد. این امر به تقویت قدرت سلاطین مصر در منطقه و همچنین اولین موفقیت های صلیبی های اروپایی در مدیترانه شرقی کمک کرد.

در اواخر قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم، خلیفه بغداد دوباره تقویت شد که در تلاش برای احیای قدرت خلافت بود. اما دشمنی خلیفه با خوارزمشاه، جهان اسلام را در برابر تهدید فزاینده مغول تضعیف کرد. نتیجه فتح بغداد به دست مغولان در سال 1258 بود که این شهر به مدت 40 روز در اختیار ارتش قرار گرفت تا غارت شود.

سقوط بغداد و مرگ خلافت، تأثیر فلج‌کننده‌ای بر کل جهان اسلام داشت و دستیابی مغول‌ها را برای دستیابی به دستاوردهای بیشتر در منطقه آسان‌تر کرد.

مبحث 11. تمدن هند در قرون وسطی.

1. شکل گیری روابط فئودالی. ایالت هارشا

2. تهاجم مسلمانان به هند. سلطان نشین دهلی

3. تکه تکه شدن فئودالی در قرن چهاردهم. حمله تیمور فروپاشی سلطنت

1. شکل گیری روابط فئودالی. ایالت هارشا

پس از تهاجم هون ها به هند، امپراتوری گوپتا، آخرین تشکیلات دولتی هند باستان، سقوط کرد. پیش از این در زمان سلطنت گوپتاها در هند، روند شکل گیری روابط پروتو-فئودالی آغاز شد. رویه اهدای زمین رواج یافته است، در حال حاضر مسئولان برای خدمات خود نه پول، بلکه در زمین پرداخت می‌شوند، در تجارت، روابط کالایی و پولی و شهرها کاهش یافته است. همه این فرآیندها در آغاز قرون وسطی، به ویژه پس از آغاز حملات مسلمانان به شمال هند، شدت یافت.

تشکیلات دولتی بزرگ بعدی در هند پس از امپراتوری گوپتا، ایالت هارشا (به نام بنیانگذار آن) بود. هارشی با تکیه بر ارتشی قوی قدرت خود را در هند آرام تثبیت کرد. او از بودیسم حمایت کرد. با این حال، قدرت او تا زمانی که خود هارشی حکومت کرد (از 606 تا 646) دوام آورد و پس از مرگ او به سرعت از هم پاشید.

2. تهاجم مسلمانان به هند. سلطان نشین دهلی

مواضع فرمانروایان هند، به ویژه در قسمت شمال غربی کشور، نه تنها به دلیل درگیری های مداوم داخلی، بلکه به دلیل تهاجمات منظم قبایل همسایه نیز تضعیف شد.

پیدایش و تکامل دو نوع تمدن

1. پیش نیازهای شکل گیری تمدن ها

ظهور اولین تمدن ها قبل از انقلاب نوسنگی بود. وجود یک محصول اضافی این امکان را فراهم می کند که مردم را از تولید مواد غذایی که وظایف اداری مختلفی را انجام می دادند، رها نگه دارد. به عبارت دیگر، بر اساس امکانات جدید تولید، اولین مراکز تمدن با ساختارهای اجتماعی فرااجتماعی و اشکال اولیه مدیریت سیاسی پدید آمدند.

گذار به اشکال جدید اقتصاد مرتبط با آن به تغییرات اساسی در فرهنگ، سبک زندگی و حوزه معنوی کمک کرد. اکنون، در دنیای بی کران شکارچیان، ماهیگیران و گردآورندگان، که تقریباً بر تمام مناطق طبیعی و آب و هوایی زمین تسلط یافته اند، جوامع کشاورز - دامدار در حال حرکت به خط مقدم تاریخ هستند. در میان آنها است که محصول مازاد قابل توجهی ایجاد می شود و بر این اساس ارزش های مادی و معنوی انباشته می شود.

خاستگاه اولین تمدن ها به دوره وجود جوامع کشاورزی اولیه باز می گردد. به لطف ساخت تاسیسات آبیاری، که برای آن زمان ها بزرگ بود، بهره وری کشاورزی به طور چشمگیری افزایش یافت. در جوامعی که راه تمدن را در پیش گرفته اند، صنایع دستی از کشاورزی جدا شده است. شهرها ظاهر شدند - نوع خاصی از سکونتگاه ها که در آن ساکنان حداقل تا حدی از کشاورزی آزاد شدند. بناهای یادبود شروع به برپایی کردند: معابد، مقبره ها، اهرام و غیره که هدف مستقیم اقتصادی داشتند.

قشربندی اجتماعی جامعه آغاز شد. گروه های اجتماعی مختلفی در آن ظاهر شدند که از نظر ویژگی های شغلی، موقعیت اجتماعی، وضعیت مالی و دامنه حقوق و امتیازات با یکدیگر متفاوت بودند.

دولت ها شکل گرفتند - سیستم های ارگان هایی برای سازماندهی و مدیریت زندگی جامعه، حفاظت از منافع اجتماعی برخی از گروه ها و سرکوب گروه های دیگر.

نوشتن ایجاد شد که به لطف آن مردم می توانستند دستاوردهای فرهنگ خود را به شکل مادی تثبیت کنند: ایده ها، عقاید، سنت ها، قوانین و آنها را به آیندگان منتقل کنند.

در هزاره سوم قبل از میلاد. اولین مراکز تمدن در شرق باستان بوجود آمد. برخی از دانشمندان تمدن های باستانی را اولیه می نامند تا تأکید کنند که آنها مستقیماً از بدوی بودن رشد کرده اند و بر سنت تمدنی قبلی تکیه نکرده اند. یکی از ویژگی های مشخصهتمدن های اولیه در این واقعیت نهفته است که آنها حاوی عنصر مهمی از باورها، سنت ها و اشکال تعامل اجتماعی اولیه هستند.

تمدن های اولیه در شرایط آب و هوایی مشابه به وجود آمدند. دانشمندان خاطرنشان می کنند که منطقه آنها سرزمینی را با آب و هوای گرمسیری، نیمه گرمسیری و تا حدی معتدل پوشانده است که میانگین دمای سالانه آن بسیار بالا بود - حدود + 20 درجه سانتیگراد. تنها چند هزار سال بعد، منطقه تمدن شروع به گسترش به شمال کرد. ، جایی که طبیعت شدیدتر است. و این بدان معناست که برای ظهور تمدن به شرایط طبیعی مساعد خاصی نیاز است.

مورخان همچنین خاطرنشان می کنند که زادگاه تمدن های اولیه، به عنوان یک قاعده، دره های رودخانه است. در هزاره سوم قبل از میلاد. تمدن در دره رود نیل در مصر، بین رودهای دجله و فرات - در بین النهرین به وجود آمد. کمی بعد - در هزاره III-II قبل از میلاد. در دره رود سند، تمدن هند در هزاره دوم قبل از میلاد متولد شد. در دره رودخانه زرد - چینی.

البته همه تمدن های باستانی رودخانه ای نبودند. بدین ترتیب در یک موقعیت خاص جغرافیایی، فنیقیه، یونان و روم توسعه یافتند. این یک نوع تمدن ساحلی است. ویژگی شرایط ساحلی تأثیر خاصی بر ماهیت فعالیت اقتصادی گذاشت و این به نوبه خود باعث شکل گیری نوع خاصی از روابط اجتماعی و سیاسی ، سنت های خاص شد. بنابراین، نوع دیگری از تمدن شکل گرفت - تمدن غربی.

بنابراین ، در دنیای باستان ، دو نوع تمدن جهانی و موازی شروع به شکل گیری کردند - شرقی و غربی.

تحلیل آثار پل دلاروش

· پدر دلاروش در نقاشی متخصص بود و عمویش به عنوان محافظ در کابینه حکاکی در کتابخانه عمومی پاریس خدمت می کرد که به لطف آن نقاش آینده در فضایی خلاق به دنیا آمد و رشد کرد. در اولین عکسش ...

طراحی: تاریخ و نظریه

پویایی تعامل فرهنگ ها و ارزیابی متقابل آنها

دانشمند بعدی که افکار خود را در راستای رویکرد تمدنی به مطالعه فرهنگ توسعه داد، جامعه شناس و دانشمند علوم سیاسی آمریکایی S.F. هانتینگتون با این حال، بر خلاف N.Ya. دانیلوسکی که مفهوم انواع ایده آل فرهنگ ها را توسعه داد ...

پیدایش و تکامل دو نوع تمدن

اولین مرحله در توسعه دولت های شرق باستان با تشکیل اولین مراکز تمدن ها - دولت های نومی در مصر و دولت-شهرها در بین النهرین - همراه است و پایان هزاره 5-4 قبل از میلاد را در بر می گیرد.

نوع فرهنگ هندو بودایی

هند ایالتی در جنوب آسیا است. جمعیت هند بسیار متنوع است و طبیعت بسیار متنوع است، بنابراین بسیاری از محققان به این نتیجه می رسند که ویژگی های موقعیت جغرافیایی، سخاوتمندی طبیعت ...

فرهنگ تمدن های باستانی

پیدایش کهن ترین تمدن ها تقریباً به هزاره چهارم قبل از میلاد نسبت داده می شود، زمانی که مصر باستان، بابل، سومر، آشور، اورارتو، هند باستان در قلمرو شمال شرقی آفریقا و غرب آسیا در دره های رودخانه های بزرگ ظاهر شدند ...

فرهنگ تمدن های باستانی

اقتصاد دولت های برده داری اولیه، از جمله مصر باستان، مبتنی بر تقسیم کار و مالکیت خصوصی بود. یک شکل مشخص از ساختار سیاسی اکثر دولت ها استبداد بود ...

فرهنگ و تمدن

از جمله نماینده ترین نظریه های تمدن ها، اول از همه، نظریه A. Toynbee (1889--1975) است که ادامه دهنده خط N.Ya است. دانیلوسکی و او اسپنگلر...

فرهنگ و تمدن

P.A. سوروکین نظریه عقلانی تری از تمدن ها ایجاد کرد. او مانند ام. وبر، مفاهیم فرهنگ را که توسط پیشینیانش ایجاد شده بود به عنوان «تقلیل گرایانه» رد کرد. فرهنگ پدیده ای از نوع خاص است...

فرهنگ و تمدن: همبستگی مفاهیم

در فرآیند توسعه دانش بشردوستانه، تعدادی از رویکردهای پیشرو برای تفسیر مفهوم "تمدن" توسعه یافته است. اولاً رویکردی «خطی» است که تمدن را مرحله‌ای از فرآیند فرهنگی-تاریخی می‌داند.

فرهنگ روسیه در قرن نوزدهم

شکل گیری فرهنگ قرن 19 در قرن 18 اتفاق افتاد. قرن هجدهم "کلاسیک" چشم اندازی در ذهن انسان و سازماندهی مجدد عقلانی وجود زمینی دید. از این رو ایده اصلی عصر روشنگری: دانش ...

میراث فرهنگی منطقه آستاراخان

موقعیت میانی بین روسیه اروپایی و آسیا، تعامل موازی چند صد ساله با غرب مسیحی و شرق بت پرست مسلمان، اثری عجیب در تاریخ منطقه به جا گذاشت...

دین به عنوان یک پدیده فرهنگی

زمانی بود که مردم به جدایی خود از طبیعت و جدایی از مردم دیگر پی بردند. مصریان باستان دره نیل را متحول کردند، کشت دادند و از یک طرف «مردم» را متمایز کردند...

نظریه توسعه بسته و محلی فرهنگ

در روند تاریخی تحول بشری، می توان انواع فرهنگی-تاریخی، یا نظام های خاص مستقل دینی، اجتماعی، خانگی، صنعتی، سیاسی، علمی، هنری را کشف کرد.

الف. مفهوم تمدنی توینبی از فرهنگ

توینبی معتقد است که درگیری بین تمدن ها محتمل ترین مسیری است که بشر می تواند در آینده طی کند. نفوذ غرب بر سایر نقاط جهان و ضدحملات تلافی جویانه ...

همچنین بخوانید: C2 نتیجه علمی را در سه مثال بسط دهید که شرایط اجتماعی بر ماهیت و شکل ارضای نیازهای اولیه (بیولوژیکی، حیاتی) تأثیر می گذارد. I. تحت چه شرایطی این اطلاعات روانشناختی می تواند روانشناختی شود؟ ولی). با تشکیل H2O (گرم) حجمهای مساوی از هیدروژن و استیلن که در شرایط یکسان گرفته شده است سوزانده می شود. در چه صورت گرمای بیشتری آزاد می شود؟ چند بار؟ (جواب: 5.2). اصلاحات ارضی و ارضی به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از اصلاحات اقتصادی: مفاهیم، ​​پیشینه تاریخی، ایدئولوژیک و اجتماعی-اقتصادی اجبار اداری در شرایط اضطراری.

باید بین پرسش هایی در مورد پیش نیازها و شرایط شکل گیری تمدن های باستانی تمایز قائل شد. پیش شرط هابا ظهور تمدن، به وضوح می توان مجموع عواملی را تشخیص داد که عمل آنها امکان حرکت به سوی جوامع استثمارگر بسیار طبقه ای از نوع دولتی اولیه را تعیین می کند، در حالی که آن شرایطباید آن شرایطی را در نظر گرفت که وجود آنها اجرای واقعی این فرآیند را تعیین می کند. به عبارت دیگر، اگر مقدمات، آغاز و امکان عینی روند شکل گیری تمدن را مشخص کند، شرایط، تکمیل موفقیت آمیز آن را تضمین می کند.

دلایل حرکت از بدویت به تمدن، آن دسته از ویژگی‌های درونی، عمیق و ذاتی ذاتی همه عناصر (افراد انضمامی) هر سیستم اجتماعی-فرهنگی است که آنها را به فعالیت خلاقانه و دگرگون‌کننده با هدف دگرگونی موجود موجود تشویق می‌کند. نباید فراموش کرد که تاریخ، تاریخ مردم است و خود مردم آن را خلق می کنند. جایگزینی یک فرد با نیروهای مولد و روابط تولیدی، و همچنین با ایده های مطلق یا برخی دیگر یا «پدیده های اولیه» اشپنگلر در فرهنگ، یا حتی صرفاً با «مجموع فناوری ها» غیرممکن است.

سنتی برای تاریخ نگاری مارکسیستی، این گزاره که تعیین کننده است فرضیهدسترسی به سطح تمدن به اندازه کافی است شکل گیری اولین تمدن ها _____________________________________________257

حجم دقیق محصول مازاد بیگانه شده توسط نخبگان استثمارگر از توده های طبقه و طبقه تولیدکنندگان مستقیم مورد استثمار آنها، حتی امروز نیز اهمیت کامل خود را حفظ کرده است. البته به نظر می رسد که به دست آوردن یک محصول اضافی منظم، مهمترین لحظه در روند گذار از بدوی به تمدن، محتوای اقتصادی فرآیند طبقه سازی است. بدون تغییرات مناسب اجتماعی - سیاسی و فرهنگی - روانی امکان افزایش تولید به خودی خود نمی تواند به سطح تمدن منتهی شود. همانطور که مشخص است (داده های مربوط به این موضوع توسط V.A. Korotaev تجزیه و تحلیل شد)، بسیاری از گروه های قومی بدوی، با افزایش روز کاری خود به مدت یک یا دو ساعت، می توانند حجم محصول اضافی لازم برای رسیدن به سطح تمدن را فراهم کنند. با این حال، آنها انگیزه های اجتماعی-فرهنگی لازم برای این کار را ندارند.

شکل‌گیری تمدن یک فرآیند سیستمی است که متضمن تغییر شرایط متقابل زیر سیستم‌های اقتصادی، اجتماعی-سیاسی و فرهنگی با افزایش متناظر در پتانسیل جمعیتی و شکل‌گیری یک ساختار سرزمینی و سکونتگاهی جدید یک ارگانیسم اجتماعی خودمختار حول ساختارهای نوظهور است. مرکز شهر-پایتخت اولیه مهمترین نقش، همراه با پتانسیل تولید، در اینجا به سازمان عمومی نهادینه شده قدرت و اداره در قالب ساختارهای سیاسی اولیه در حال ظهور تعلق دارد.

با توجه به مطالب و ملاحظات ارائه شده در دو فصل قبل، می توان گفت که پیش نیازهای اصلی شکل گیری تمدن عبارتند از:

1. گذار به یک شیوه زندگی سکونت گزیده، که ابتدا با شروع توسعه گسترده ماهیگیری تخصصی (با استفاده از تور و قایق) انجام شد و سپس با گسترش اشکال اقتصاد کشاورزی ادامه یافت.

2 افزایش کیفی مرتبط با رشد، اندازه و تراکم جمعیت (در طاقچه‌های مناسب برای انجام اشکال بسیار مولد اقتصاد تصاحب‌کننده و تولیدکننده) که به نوبه خود منجر به فشار بر نیروهای مولد شد که هم تشدید را تحریک کرد. فعالیت های تولیدی و اسکان مجدد جمعیت مازاد.

3 توسعه و تغییر جهت گیری نهایی به اشکال مولد مدیریت اقتصادی، عمدتاً به کشاورزی، که در بیشتر موارد نه تنها مستلزم فرصت های گسترده برای تولید محصول مازاد است، بلکه ظهور انگیزه های اجتماعی-فرهنگی مناسب را نیز تعیین می کند که نیاز اجتماعی را تعیین می کند. افزایش کارایی اقتصاد

حال در نظر بگیرید مقرراتتشکیل کلاس همانطور که بارها اشاره شده است، صرف امکان به دست آوردن محصول مازاد طبیعی بیش از حداقل مورد نیاز، هنوز به توسعه نابرابری اجتماعی و شکل گیری پایه های تمدن منجر نمی شود. برای منظم‌ترین تولید یک محصول مازاد، به برخی (برخی) محرک‌های غیراقتصادی اضافی نیز نیاز است. این انگیزه قبل از هر چیز با ظهور قشری از مردم در جامعه همراه است که مستقیماً در زمینه تولید مواد غذایی دخالتی ندارند، اما اساسی ترین کارکردهای سازماندهی و تنظیم زندگی اجتماعی را در چارچوب موارد مربوطه انجام می دهند. ارگانیسم های اجتماعی (جوامع، قبایل، انجمن های بین قبیله ای).258

اولین تمدن ها نظام های تمدنی نسل دوم

شکل گیری و توسعه دستگاه اداری تا حد قابل توجهی و حتی تعیین کننده، اثربخشی عملکرد کل مکانیسم اجتماعی را در یک جامعه خودمختار و خودکفا تعیین می کند. بدون آن، اصلاح و آبیاری گسترده دشت های سیلابی رودخانه های بزرگ کمربند نیمه گرمسیری خشک (نیل، دجله و فرات، سند)، تراس بندی دامنه های کوه (آند، آسیای جنوب شرقی)، تبدیل به مزارع حاصلخیز جنگل های باتلاقی ( یوکاتان) یا ایجاد یک سیستم پیچیده غیرممکن خواهد بود. هماهنگی فعالیت‌های جوامع متخصص در انواع مختلف تولید با توزیع مجدد کالاهای مادی که ایجاد می‌کنند (عصر برنز Aegeis، آند پرو-بولیوی).

تقسیم کار اجتماعی مترقی ناگزیر منجر به انزوای گروه‌های اجتماعی-حرفه‌ای فردی شد که جایگاه متفاوتی در نظام تولید اجتماعی داشتند و بر این اساس، رابطه متفاوتی با ابزار تولید داشتند. این همچنین درجه متفاوتی از دسترسی به پس‌اندازهای اجتماعی را تعیین می‌کند که به لطف اجرای اصل مالکیت قدرت از طریق سیستم بازتوزیع، در اختیار صاحبان قدرت است.

نمایندگان اشراف، همانطور که مبارزه برای قدرت بین سران خانواده های اشرافی رقیب و بین خود رهبران قبایل رقیب تشدید می شود، به دنبال دریافت بودجه اضافی برای نگهداری دستگاه های کمکی (صنعتگران در خدمت اشراف، رزمندگان، کشیشان و شفا دهنده ها، صیغه ها، خدمتکاران و غیره) و برای مصرف معتبر. این منجر به توسعه اشکال مختلف روابط استثماری هم در بین اعضای یک ارگانیسم اجتماعی و هم بین آن و همسایگان ضعیف تر - از طریق سرقت نظامی و خراج گزاری می شود.

می توان گفت موارد زیر را می توان به عنوان شرایط اجرای موفقیت آمیز فرآیند استقرار پایه های تمدن (در صورت وجود پیش نیازهای آن که قبلاً ذکر شد) برشمرد:

1. اطمینان از امکان تولید محصول مازاد، همراه با توسعه نیروی کار سازمانی و مدیریتی، تضمین حداکثر کارایی اقتصاد یک ارگانیسم اجتماعی معین، در عین حال تضمین ثبات داخلی و امنیت خارجی آن، و مادی و پایه فنی تولید

2. پیدایش یک نظام پیچیده اجتماعی-سیاسی سازمان یافته سلسله مراتبی که مبتنی بر اصل تقسیم کار اجتماعی و بر این اساس، نگرش نابرابر گروه های مختلف اجتماعی به وسایل تولید و محصولات کار است. وجود چنین سیستمی این امکان را فراهم می کند که محصول مازاد بیگانه از تولیدکنندگان عادی در دستان صاحبان قدرت که مستقیماً به افزایش تولید آن علاقه مند هستند متمرکز شود.

3. وجود نگرش در اذهان عمومی نسبت به همبستگی موقعیت اجتماعی بالا با مصرف معتبر، که در صورت ایجاد فرصت‌های مناسب، تبدیل محصول مازاد متمرکز در دست اشراف را به ارزش‌های معتبری که بر آن تأکید دارد، تعیین می‌کند. موقعیت ممتاز صاحب آنها

بازخورد مثبت بین افزایش تولید محصول مازاد اجتماعی، توسعه قشربندی اجتماعی با پیچیدگی متناظر دستگاه قدرت و مدیریت و افزایش اعتبار-1

شکل گیری اولین تمدن ها

مصرف آن در چارچوب اصلاح کلی کل سیستم فرهنگ سنتی، رشد تعداد و تراکم جمعیت، و همچنین در شکل گیری ساختار سرزمینی و سکونتگاهی جدید، که نقطه کانونی آن در اوایل است. مرکز شهر (پایتخت)، شکل گیری نظام تمدن اولیه را تعیین می کند.