محل دفن باستانی چه نامیده می شود؟ درباره دفن مردم باستان

دفن در زمین - یک رسم غربی که در زمان پیتر اول معرفی شد

سال‌هاست که من در روسیه فهرستی از گورستان‌ها انجام می‌دهم، بزرگترین پایگاه داده در کشور CKORBIM.COM را دارم و یک ایده واضح دارم که تنها در سن پترزبورگ گورستان‌های 300 ساله وجود دارد، اما به طور کلی حیاط کلیساهای ما وجود دارد. بیش از 200 سال قدمت ندارد.اما پس از آن استخوان های انسان هزار سال دروغ می گویند، اگر مردم برای چندین دهه در برخی مکان ها دفن شوند. و چگونه آن را درک کنیم؟

در چنین شرایطی، ساخت‌وساز در بخش مرکزی کشور دائماً با تدفین‌های گورستان‌ها مواجه می‌شود و با تخصص باستان‌شناسی برخورد می‌کند، اما این اتفاق در مقیاس وسیع رخ نمی‌دهد. ما فقط داریم تنهاموارد حتی در شهرهایی با سابقه هزار ساله. چرا؟

به خودی خود، دفن های باستانی در زمین وجود دارد، اما اینها یا گورهای رهبانی روحانیون هستند، یا باروهای شاهزادگان سکایی در بخش بدون جنگل جنوبی کشور و در اوکراین. و ساکنان عادی کشور کجا دفن شدند؟ گورستان های قرن سیزدهم، چهاردهم، پانزدهم، شانزدهم، هفدهم، هجدهم کجا هستند؟ یا به دلیل انحصار باستان شناسی دولت، همه اینها از ما پنهان است یا اصلا وجود نداشتند؟

اکنون، برای تحقیقات باستان شناسی قانونی، باید در مسکو اجازه بخواهید، و تابوها بر بسیاری از موضوعات و موضوعات جالب تحمیل شده است. اما در طول تاریخ رسمی مسیحیت در روسیه نمی توان هزاران گورستان را در محدوده شهرهایی با یک میلیارد انسان مدفون پنهان کرد.

این به این معنی است که حتی دویست یا سیصد سال پیش، راه اصلی تشییع جنازه آتش سوزی بود و کشور در قالب ایمان دوگانه بود، زمانی که مسیحیت تنها به پایتخت ها و بخش غربی روسیه نفوذ کرد.

تاریخ واقعی ما بزرگترین راز است و اکنون فقط با ارزیابی واقعیات عینی زیاد وارد آن نمی شویم. میلیاردها نفر از مردم روسیه در خاک مدفون شدند به سادگی نه،از آنجایی که آنها ده درصد از استخوان ها را در لایه فرهنگی بزرگ ترین شهرها باقی می گذاشتند.

چگونه آنها قبل از اصلاحات مذهبی در زمان پیتر اول و زمان مشکلات دفن شدند؟ ظاهراً تا قرن هجدهم در روسیه، ساختار اجتماعی قبیله‌ای، ساخته شده بود وداییاصول دوران باستان شرح موارد متعدد خودسوزی تحت هجوم آزار و اذیت مذهبی در ادبیات باقی ماند. اما در مورد آتش سوزی و جشن مردگان که در آن می بینم چیزی گفته نشده است سانسور صریح کلیسا.

چرا مردم در زمان اصلاحات کلیسای نیکونی باید به شیوه ای وحشتناک مانند خودسوزی می مردند؟ بدیهی است که برای انجام فوری کلیه الزامات مراسم تشییع جنازه ، از آن زمان هیچ کس برای دفن بر روی انبوه خاکسپاری وجود نداشت. سوزاندن بدعت گذاران در سراسر اروپا در این مورد عمداً ارائه می شود آیین پیچ خورده جشندر رابطه با به اصطلاح «مباحث» یا مؤمنان قدیمی. چکش جادوگران از نقض تمام قوانین ودایی برای ترک زندگی مراقبت کرد تا روح یک فرد شکنجه شده نتواند وارد جهان های بالاتر شود. گمان می‌کنم سوزاندن «بدعت‌گذاران» در آتش با موارد خاصی همراه بود مناسک جادوی سیاه کلیسای کاتولیک

بنابراین، خودسوزی پیر مؤمنان جشنی است که در آن مردم هنوز زنده آخرین آهنگ تشییع جنازه خود را برای خود می خواندند. به احتمال زیاد شخصی برای انجام مراسم نه، چهل روز و یک سال زنده ماند. بر این اساس، راه اصلی تشییع جنازه روسیه هنوز است سوزاندن یا سوزاندن.

تنها در دو قرن گذشته بود که دفن در خاک فراگیر شد. تحت فشار دولت و سیستم کلیسای کاتولیک. کلمه Orthodoxy در عین حال به باورهای ودایی اشاره دارد و شامل فهرستی از جهان های برتر حکومت و جلال است. اما به ما دستور داده شده که همه اینها را فراموش کنیم. نام کامل ROC کلیسای ارتدکس یونانی کاتولیک است. ارتدکس ارتدکس است، نه ارتدکس، اما جایگزینی یک حرف در نسخه روسی در کلمه کاتولیک نباید کسی را فریب دهد. ROC ارتدکس است، کاتولیک یونانیکلیسایی که اکنون هیچ شباهتی با ارتدکس روسیه ندارد.

همه اینها با نگرش محتاطانه کلیسای ارتدکس روسیه نسبت به سوزاندن انسان مرتبط است ، در ابتدا اصلاً رد شد ، اگرچه بر اساس کتاب مقدس ، بدن یک فرد متوفی باید تبدیل شود. خط تیره، اما نه از هم گسیختگی. باید بسوزد. اکنون، تحت فشار فرآیندهای عینی، مراسم تشییع جنازه در همه جا در کوره های مرده سوز انجام می شود. در دور جدیدی از توسعه، سوزاندن آتش سوزی تشییع جنازه را بازسازی می کند، و وظیفه مشترک ما این است که TRIZNA را به عنوان آیین صحیح رؤیت روح به جهان های بالاتر بازگردانیم.

واژه های مرده و متوفی هیچ ربطی به مرگ ارگانیسم ندارند. متوفی، مقبره، اتاق خوابو خواب با خواب همراه است، به احتمال زیاد خواب بی حال طولانی مدت، که انتقال فاز به یک حالت فیزیولوژیکی جدید را برای فرد فراهم می کند. زمانی خواب را ابدی و مساوی با مرگ کردند و مرده و مرده را نیز در آنجا پیچ کردند.

صلح دو هسته معنایی دارد. اولین مورد دوباره با خواب مرتبط است، زمانی که اتاق ها نزدیک به اتاق خواب هستند، جایی که افراد در آن استراحت می کنند. متوفی در اتاق خواب نیز نوعی خواب آور است. کلمات مرده، خوابیده، مرده، متوفی،(و احتمالاً) متوفی قبلاً معانی مختلفی داشت که به احتمال زیاد به انواع مختلف خواب اشاره می کرد. باید درک کنید که در زبان روسی در ابتدا هیچ مترادفی وجود نداشت ، آنها فقط با از دست دادن برخی از اشیاء و پدیده ها شکل گرفتند ، هنگامی که کلمات در زبان باقی ماندند و به چیزی نزدیک چسبیدند.

دومین هسته معنایی استراحت - آرام است، به عنوان یک حالت ذهنی (سیستم) که در آن هیچ تعارض و تضاد درونی وجود ندارد و اشیاء خارجی به همان اندازه متعادل درک می شوند. در این مورد، ما در مورد تعادل و تعادل صحبت می کنیم، نه در مورد سطح صفر، زمانی که دیگر هیچ ادراک ممکن نیست. استراحت در آرامش به معنای داشتن طنین مثبت با آن است، نه از دست دادن تمام ارتباط.

اگر معانی کلمات روسی به روشی درست چیده شوند، تصویر واقعیت تاریخی آشکار و بسیار روشن خواهد شد. بیایید سعی کنیم این کار را انجام دهیم ... حالا من حتی نمی دانم با چه کلماتی موضوع خود را در مورد مرگ توصیف کنم.

بیایید به افسانه روسی خود بازگردیم، در نقطه ای که توسط لاتین ها اسیر شد. پس از تسخیر کشور و کشتن تقریباً کل جمعیت بالغ ، آنها تعداد زیادی جعبه چوبی (دخمه) را کشف کردند که در آن زیبایی ها و زیبایی های خفته در خوابی بی حال خوابیده بودند. این افراد انتقال به سطح فیزیولوژیکی و معنوی جدید را انجام دادند و بدون (ج) مرگ به بدن فیزیکی رسیدند، که توسط عیسی مسیح با جمعیت زیادی از مردم پس از عذاب توسط لاتین ها (رومیان) نشان داده شد. او پس از دریافت جراحات شدید، وارد حالت خواب کوتاه مدت بی‌حالی شد، بدن خود را بازسازی کرد، از خواب بیدار شد (قیامت کرد)، با آرامش از بلوک چند تنی بیرون آمد و به جامعه بین‌المللی رفت.

او دست های زخمی خود را نشان داد و اصول زندگی ابدی در یک بدن فیزیکی را برای مردم فراری توضیح داد که می تواند خود را تجدید کند و خود را بازیابی کند. سپس فریسیان همه چیز را تحریف کردند و معانی را تغییر دادند و در مورد مرگ بدون (ج) روح صحبت کردند و از این طریق کیش مرگ بدن فیزیکی را تأیید کردند که اکنون کل تمدن ما تابع آن است. در روسیه، لاتین‌ها (رومی‌ها) که با رومانوف‌ها آمده بودند، صدها هزار سرداب، جعبه‌هایی با افراد خوابیده در انتظار "رستاخیز" خود را کشف کردند.

آنها به طور طبیعی شروع به تخریب همه آن کردند. بستگان افراد خفته به طرق مختلف سعی کردند عزیزان خود را از دست مقامات روم سوم نجات دهند (دفن) کنند که کلمه تشییع جنازه از آن شکل گرفت. و برای این فقط دو راه وجود داشت: یا دخمه ها را در زیرزمین پایین بیاورید، یا آنها را در یک زمین باز بیرون بیاورید و آنها را در عمق کم و کمی با خاک پاشیده شده دفن کنید. از دفن شده در سرداب ها "دفن" آمد که شامل خارج کردن متوفی پس از بیدار شدن است. از گنجینه های موجود در مکان های منزوی کلمه "قبرستان" آمده است، جایی که متوفی در تعداد زیادی دراز می کشید. و با ارزش ترین گنجی که پنهان شد (حفظ شد) بود زندگی یک عزیز

دولت جدید بی‌رحمانه خفته‌هایی را که در زیرزمین‌ها و گنجینه‌ها یافت می‌شد کشت، چوب‌های آسپن را به صندوق کوبید، که بعداً به عنوان روشی برای مقابله با همه ارواح شیطانی ارائه شد. افراد بیدار از دخمه های گورستان بیرون خزیدند، به خانه آمدند و بیشتر مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. سوزاندن بدعت گذاران در سراسر اروپا مورد استفاده قرار گرفت زیرا فقط ضمانت 100% عدم رستاخیز شخص را پس از اعدام می داد.

پس از نابودی افراد آگاه و آگاه، تداوم از بین رفت و ما کنترل فرآیندهای خواب بی حال را متوقف کردیم. پزشکان لاتین (از کلمه دروغ) خواب عمیق بدون علائم نبض، تنفس و ضربان قلب را به عنوان مرگ واجد شرایط می دانند و هنوز هم واجد شرایط هستند. مردم در خواب شروع به دفن در زمین در سطحی با مردگان در گورستان کردند، که معنای آنها تغییر کرد، زیرا دفن های خاکسپاری (به هر حال، آنها نمی توانند "تدفین" باشند) و جشن ها در همه جا ممنوع شد و به دفن خاکسپاری تغییر یافت. مرده در زمین همه فیلم های ترسناک گورستان با این موضوع مرتبط هستند، زیرا افرادی که پس از مدتی مرده به حساب می آمدند از قبر خود بیرون خزیده و به خانه بازگشتند. آنها به عنوان ارواح شیطانی واجد شرایط بودند و از بین رفتند، زیرا درک فرآیندها از بین رفت.

هنگامی که موارد احیای مجدد در گورستان ها گسترده شد، مقامات و کلیسا تصمیم گرفتند که دفن را به خاک بسپارند. سنگ قبر. زمین فشرده زیر یک سنگ 100 کیلوگرمی عملاً به بیدار فرصتی برای فرار از قبر نمی داد. دست مردگان بسته بوددخمه جایگزین شد تابوت خوش ساخت، که اکنون وظیفه حمل جسد به محل دفن یا محل دفن را نیز انجام می داد. این مکان‌ها خود تفاوت معنایی خود را از دست داده‌اند، اگرچه دفن اصلی یک مورد خاص از تدفین است، زمانی که سرداب در سرداب دفن شده است.

در قرن نوزدهم، رایج ترین فوبیا در روسیه و اروپا، ترس از بودن بود زنده به گوربنابراین، در نهایت، دفن زودتر از سه روز پس از مرگ ممنوع شد، خوابگاه در قبرها ساخته شد و کشیش ها به اطراف دفن های تازه رفتند و علائم پوسیدگی را بررسی کردند. حتی برای اولین بار قبرهایی برای ثروتمندان وجود داشت که مواد غذایی و خوراکی در آن وجود داشت که در ادبیات به وفور شرح داده شده است.

ضربه نهایی به خواب بی حال و بدون (ج) مرگ بدن فیزیکی توسط طب رومی وارد شد. به فکر انجام کالبد شکافیبا هدف به پایان رساندن تضمینی همه کسانی که در یک وضعیت مرزی بین زندگی و مرگ قرار گرفتند. به آرامی ما به سمت یک گشایش 100٪ پیش می رویم،که راه حل نهایی را برای این مشکل می دهد، اگرچه در حال حاضر افراد عملاً به سطح معنوی لازم برای خواب بی حال نمی رسند.

در بعد معنوی، تخریب سبک زندگی قبیله ای، رد سوزاندن سوزاندن (سوزاندن) به سخت ترین عواقب در طول دویست سال گذشته منجر شد:

1. دفن در خاک یک شخص واقعاً متوفی برای مدت طولانی ارتباط بدن نپوسیده و جسم اختری و شاید روح را حفظ می کند. بدن اختری به فرشته نگهبان خویشاوندان زنده تبدیل نمی شود، جهت گیری خود را از دست می دهد و به یک جسد تجزیه نشده متصل می شود. به جای محافظت از خویشاوندان، روند معکوس آغاز می شود، دوگانه اختری متوفی به بدن در گورستان انرژی می دهد و سعی می کند آن را دوباره زنده کند. خود انرژی از بستگان نزدیک که برای از دست دادن غمگین هستند گرفته می شود.

2. مردگان ما در آهنگ ویسوتسکی «مانند نگهبانان» نمی شوند. اجسام اختری افراد در حال خروج ویژگی های خون آشام به دست می آورند و در مقادیر زیادی در گورستان ها جمع آوری می شوند. آنها مدافع خانواده و سرزمین روسیه نیستند، بلکه برعکس، مصرف کنندگان انرژی و نشاط بستگان زنده خود هستند. با گذشت زمان، چنین موجوداتی می توانند جهت گیری اهریمنی مشخصی پیدا کنند، در رویاها و ارواح ظاهر شوند، اقوام و دوستان نزدیک را قلدری کنند.

3. بهترین و قوی ترین افراد از نظر روحی به سمت خود کشیده می شوند. یادگاران مقدسین"جلوگیری از تجزیه بدن برای همیشه. بنابراین، روح قدرتمند راهبان و افراد مقدس نمی توانند در نهایت ارتباط خود را با دنیای ما قطع کنند و به طور معمول در زندگی پس از مرگ در مسیر درست و در تجسم های جدید حرکت می کنند.

4. اهرام، زیگورات ها و مقبره ها با مومیایی ها، معابد با یادگارها، گورستان ها در شهرها، کل فضای اطراف و مردم را برای مرگ برنامه ریزی می کنند، که فرآیندی غیر طبیعی است.

5. اعمال فیزیکی میخکوبی، بستن، پیچیدن مرده، دراز کشیدن با سنگ قبر، همراه با دعاها و عبارات مختلف، که هیچ کس معنای آن را برای مدت طولانی درک نمی کند، در واقع کار مهر زدن بر روح را انجام می دهد. با) یک فانی در دنیای ما. همه اینها مانع از رفتن او می شود و به دلیل از دست دادن انرژی در دنیای بین المللی مملو از مرگ است. چرا هیچ کس مدت ها معنی دعا برای میت را نمی فهمد، با استفاده از مثال تجزیه معنای کلمات توضیح دادم. نماز جنازه خود در واقع دعایی است برای کسی که در خواب بی حال می خوابد، دعایی است برای دگرگونی معجزه آسا و گذار به بی مرگی در بدن فیزیکی.

6. گذار به دفن در خاک به عنصری کلیدی در استقرار کیش مرگ در تمدن مدرن تبدیل شده است. سوزاندن جسد آثار مادی بر جای نمی گذارد و دفن در زمین پیوسته این آثار را انباشته و باد می کند. حتی از نظر ایستگاه بهداشتی و اپیدمیولوژیک گورستان ها با صد عفونت و سم جسد مسموم شده انددر جلوه های مختلف آنها به طور مداوم با انرژی منفی اختری، از ارواح ناآرام و موجودات اهریمنی ساکن آنجا سیگار می کشند. در همان زمان، گورستان ها به عبادتگاه نیاکان تبدیل شدند و تبدیل شدند عبادتگاهی برای مرگ

7. برای دو یا سه قرن، دفن در خاک با دستان ما و دستان پزشکانی که مرگ را تثبیت می کنند، بهترین ما را که به حالت های مرزی خواب بی حال افتاده ایم، می کشد. پزشکان نمی توانند خواب عمیق را از مرگ تشخیص دهند، آنها یک علت واقعی مرگ طبیعی (غیر جنایی و غیر ضربه ای) را نمی شناسند و با این حال، در آینده نزدیک، کالبد شکافی برای تعیین این علل ممکن است صد در صد شود.

8. حالا جنازه یک نفر بر علیه اقوام حجت شده، باز می کنند، معاینه می کنند و می توانند چندین بار نبش قبر کنند. هتک حرمت مرده عواقب اسفناکی برای روح دارد. نه تصادفی رزمندگان همه زمان ها و مردمان، اول از همه، اجساد همرزمان کشته شده را از دست دشمنان نجات دادند.. اکنون ما اجساد تمام بستگان نزدیک خود را که از پیری نمرده اند به دشمنانی که ما را از نظام حقوقی و پزشکی رومی شکست دادند، می دهیم. هتک حرمت به بدن می تواند مسیر درست را پس از مرگ برای روح پیچیده یا غیرممکن کند.

9. مردگان در گورستان ها به طور دسته جمعی پوسیده شده اند، که توسط داده های نبش قبرهای قضایی تأیید می شود. اجساد در تابوت ها با داروهای نگهدارنده و غذای اشتباه اشباع شده است، اجسام اختری با از دست دادن هدف عینی خود، انرژی را از ناامیدی به آنها منتقل می کنند. مرده ها دیگر به خاک تبدیل نشده اند، اما آیا این موضوع کسی را آزار می دهد؟

من مطمئناً تا ابد زندگی خواهم کرد، و تا اینجا خیلی خوب است. اما اگر ناگهان مشکلی پیش بیاید، وصیت می کنم که مرا در جنگل نزدیک خانه بسوزانند. در پاکسازی ما، دو ورقه فلزی بزرگ، و در بالای یک ماشین از هیزم توس قرار دهید. خاکستر را در اطراف خانه و زیرزمین پراکنده خواهید کرد. توافق با جنگل

وجود یک مراسم تشییع جنازه بدون شک نشان می دهد که شکارچیان بدوی به مرگ فکر می کردند، شاید آنها تصوراتی در مورد جهان دیگر، زندگی پس از مرگ داشتند. آنها مردگان خود را رها نکردند، اما، همانطور که بود، آنها را در یک سفر طولانی تجهیز کردند - آنها را با ابزار لازم، غذا، تزئینات و غیره برای آنها تهیه کردند. در همان جایی که آنها زندگی می کردند، شاید در فاصله کمی - یعنی متوفی، همانطور که بود، نزد زنده ها ماند. گاهی اوقات دست و پای مرده را می بستند - شاید برای اینکه قیام نکند، به این دنیا برنگردد (این رسم نمونه ای از دوران پارینه سنگی بالایی است). اغلب مرده را با اخر می پاشیدند - احتمالاً رنگ قرمز نماد خون بود که به نوبه خود نماد زندگی بود. اما، البته، مشکل تفسیر همه عناصر آیین تدفین هرگز در نهایت حل نخواهد شد و دانشمندان فقط می توانند حدس هایی کم و بیش محتمل بسازند.

اولین موجوداتی که شروع به برخورد خاص با مرگ و مردگان کردند نئاندرتال ها بودند. چند مورد از دفن آنها مشخص است. البته همه آنها با برخی ایده ها و "بازتاب" همراه بودند (اگرچه زمانی این عقیده وجود داشت که نئاندرتال ها بستگان خود را صرفاً برای اهداف بهداشتی و بهداشتی دفن می کردند). به عنوان مثال، اکثریت قریب به اتفاق مردگان با سر در امتداد خط شرقی-غربی قرار دارند، یعنی موقعیت آنها به نحوی با موقعیت خورشید در آسمان مرتبط است. بیشتر اوقات ، مردگان در حالت خواب به پهلو دراز می کشند - این نشان می دهد که ظاهراً برای نئاندرتال ها حالت خواب و مرگ تا حدودی شبیه به هم بوده است. نئاندرتال ها ابزار و گوشت حیوانات مرده را به رفقای مرده خود می دادند. مردگان را در گودال‌های کم عمقی که در کف همان غارهایی که در آن زندگی می‌کردند، حفر یا گود می‌کردند، شاید در فاصله‌ای از پارکینگ.

یکی از اولین تدفین‌های نئاندرتال، دفن مردی جوان 16 تا 18 ساله در لو موستیه (فرانسه) است. این قبر در سال 1908 کشف شد و جنجال های زیادی در محافل علمی ایجاد کرد - واقعیت دفن آگاهانه برای مدت طولانی توسط شکاکان مورد مناقشه قرار گرفت. مرد جوان به پهلو دراز کشیده، یک دستش زیر سر، دست دیگرش به جلو کشیده شده، خود بدن در گودالی کم عمق قرار گرفته و تکه های سنگ چخماق، ابزار سنگی و استخوان حیوانات (تکه های گوشت سابق) در اطراف پراکنده شده است.

دانشمندان به اندازه کافی خوش شانس بودند که تعداد زیادی دفن نئاندرتال - مردان، زنان، افراد مسن (La Chapelle-au-Seine) و کودکان را پیدا کردند. بسیاری از این تدفین ها به دلیل برخی ویژگی های خاص جالب هستند. به عنوان مثال، در غار شانیدر (عراق)، متوفی با گل پراکنده شد - این با تجزیه و تحلیل گرده های حفظ شده در زمین نشان داده شد.

شاید یکی از جالب ترین اکتشافات دفن یک کودک 8-9 ساله در غار Teshik-Tash (ازبکستان) باشد که در سال 1938 توسط A.P. Okladnikov در ارتفاع حدود 1500 متری از سطح دریا کشف شد. این غار کم عمق، تقریباً 20 متر طول و به همان عرض است. در طول حفاری در آنجا، برای اولین بار در آسیای مرکزی، یک اسکلت نئاندرتال کشف شد، اگرچه بسیار ضعیف حفظ شده بود. پس از اولین بررسی ها، کودک به عنوان یک پسر شناسایی شد، اما پس از مدتی، یکی از بزرگترین انسان شناسان داخلی، V.P. Alekseev، استخوان ها را با دقت بیشتری مطالعه کرد و به این نتیجه رسید که بقایای آن متعلق به یک دختر است. جالب است که بر فراز قبر یک کودک، باستان شناسان بقایای آتش و اطراف - شاخ بز کوهی را پیدا کردند که به صورت دایره ای با انتهای تیز در زمین گیر کرده بود، به طوری که ظاهراً در ابتدا چیزی شبیه به یک حصار تشکیل دادند. . این واقعیت هم به عنوان شاهدی بر نگرش جادویی خاص نسبت به بز (پرسش این حیوان امروزه در آسیای مرکزی رایج است) و هم به عنوان شاهدی بر وجود یک فرقه خورشیدی (خورشیدی) در میان نئاندرتال ها تفسیر شد.

با ظهور نوتو ساپینس (پارینه سنگی فوقانی) در عرصه تاریخی، تدفین بیشتر شد و مراسم تشییع جنازه «دقت‌آمیز» و پیچیده‌تر شد. مانند قبل، دفن ها در قلمرو پارکینگ در گودال های کم عمق حفر شده به شکل بدن انسان انجام شد. کف گودال اغلب با خاکستر و آهک پاشیده می شد و روی آن لایه ای از اخرای قرمز به ضخامت چندین سانتی متر می پاشید. سپس متوفی را در قبر می گذاشتند و او را به سمت نقاط اصلی (یعنی سرش کاملاً به سمت شرق، غرب، شمال یا جنوب) هدایت می کردند، اغلب در حالت خمیده و گره خورده و در عین حال با لباس های بسیار تزئین شده. ، با تزئینات مختلف و سایر تجهیزات همراه: ابزار کار، اشیاء هنری، غذای تشییع جنازه. غالباً مرده را با یک لایه اخرای قرمز می پوشاندند که ظاهراً نماد آتش یا شاید خون یا در هر صورت نوعی ماده حیاتی است که شخص پس از مرگ از آن محروم می شود. قبر پر از خاک بود و به عنوان یک قاعده، با استخوان های عظیم ماموت (به عنوان مثال، یک کفگیر) یا سنگ پوشانده شد - شاید برای جلوگیری از "رستاخیز".

یک نمونه واضح از یک دفن غنی و جالب، دفن از سایت Sungir، واقع در نزدیکی شهر ولادیمیر است. مردی 55 تا 65 ساله در قبر اول در حالت کشیده به پشت دفن شده بود، آویزی به شکل سنگریزه حفر شده روی سینه اش قرار داشت و بیش از 20 دستبند حکاکی شده از عاج ماموت روی دستانش بود. . این اسکلت با 3500 مهره پوشانده شده بود که همچنین از عاج ماموت ساخته شده بود که به عنوان راه راه روی لباس عمل می کرد. کلاه نیز با مهره ها و آویزهای مشابه ساخته شده از نیش روباه تزئین شده بود. در انتهای قبر، باستان شناسان ابزارهایی پیدا کردند - یک چاقوی سنگ چخماق، یک سوهان و یک پوسته. روی سینه مدفون یک گردن بند از سه ردیف مهره انداخته بود. روی سطح قبر، در یک نقطه بزرگ از اخرای قرمز، یک سنگ بزرگ و جمجمه یک زن قرار داشت (دندان‌ها و فک پایین وجود نداشت).

دفن دوم در همان نزدیکی پیدا شد. در گودال قبر به طول 3 متر و عرض 0.7 متر، دو اسکلت نوجوان وجود داشت که با سرهای خود به یکدیگر فشرده شده بودند. یک اسکلت متعلق به یک دختر 7-8 ساله و دیگری متعلق به پسری 12-13 ساله است. این دفن ها با مقدار زیادی اقلام عاج ماموت و همچنین چندین ابزار سنگ چخماق که فقط در نزدیکی پسر پیدا شده بود همراه بود. شاید منحصربه‌فردترین یافته‌ها نیزه‌های عاج ماموت بود که مدفون‌شدگان را همراهی می‌کرد. طول یکی از نیزه ها 2 متر و 46 سانتی متر و دومی 1 متر و 66 سانتی متر می باشد. حتی می تواند بدون ترس به یک حیوان بزرگ حمله کند. علاوه بر این، در کنار دختر، هشت دارت از همان مواد نیزه‌ها، و دو خنجر به طول 42 سانتی‌متر قرار داشت، در حالی که با پسر - سه دارت و یک خنجر. مچ مدفون را با دستبند تزئین می کردند و انگشترهای استخوانی بر انگشتان می گذاشتند. در نزدیکی گردن هر کدام یک سنجاق سر قرار داشت که برای بستن لباس های بیرونی استفاده می شد: شنل یا شنل. علاوه بر این، پسرک یک چاقوی سنگ چخماق در دست داشت (دوم آن نزدیکی بود)، یک شکل اسب روی سینه او بود و یک شکل ماموت زیر شانه چپش.

روی سطح این گور دوم اسکلت مردی بی سر پیدا شد، شاید همان اسکلتی که جمجمه اش بر فراز قبر اول پیدا شد. تعداد زیادی از مهره های دوخته شده بر روی لباس امکان بازسازی لباس یک مرد باستانی را فراهم کرد. به احتمال زیاد، این لباس های "نوع ناشنوا" بود که یادآور لباس های مدرن مردمان قطب شمال است. همچنین مدفون شدگان شلوار و کفش های نرم مانند مقرنس به تن داشتند. کلاه روی سرشان است و دختر هم پیشانی بانداژ دارد.

یکی دیگر از دفن معروف کودکان در منتون، نه چندان دور از نیس - در به اصطلاح غار کودکان واقع شده است. دو کودک تقریباً 8-10 ساله نیز در اینجا دفن شده اند. آنها به پشت دراز کشیده بودند، بازوهایشان را در امتداد بدن دراز کرده بودند. تعداد زیادی صدف نیز بر روی آنها یافت شد، ظاهرا زمانی کمربند زیبا، بانداژ و ... بوده است. جالب اینجاست که در این غار چندین گور یکی بالای دیگری قرار دارد. بنابراین، در زیر بچه ها، دفن یک زن کشف شد، و در زیر آن، درست در محل آتش سوزی باستانی، اسکلت های یک مرد و یک زن مسن قرار داشت - هر دو در سمت راست خود به صورت خمیده، آنها نیز دارای تزئینات صدفی و چندین ابزار سنگ چخماق بود. سر هر دو مرده توسط یک تخته سنگی که روی دو سنگ بزرگ قرار داشت محافظت می شد.

در Dolnie Vestonice در موراویا، قبر زنی پیدا شد که با دو تیغه شانه ماموت پوشیده شده بود، که یکی از آنها حتی نوعی کنده کاری نامفهوم داشت. زن نیز به حالت خمیده (احتمالاً بسته) بود، بدنش پوشیده از اخر بود. ابزارهایی با آن پیدا شد: یک نوک سنگ چخماق در جلوی چانه، یک چاقوی چخماق بین ساق پا، و همچنین دندان روباه و باقی مانده غذای گوشتی.

درک اینکه متن پیشنهادی باید به کدام ژانر نسبت داده شود دشوار است. نکات جالب زیادی در آن وجود دارد، اما با شواهد و مدارک تا حدودی مشکل ساز است.

با این حال، با توجه به اینکه اسلاوها به سوزاندن متوفی متوسل شدند، می توانیم فرض کنیم که نویسنده در مسیر درستی قرار دارد.

اما پس از آن استخوان های انسان هزار سال دروغ می گویند، اگر مردم برای چندین دهه در برخی مکان ها دفن شوند. و چگونه آن را درک کنیم؟

به خودی خود، دفن های باستانی در زمین وجود دارد، اما اینها یا گورهای رهبانی روحانیون هستند، یا تپه هایی از شاهزادگان سکایی در بخش بدون جنگل جنوبی کشور و در اوکراین.

و ساکنان عادی کشور کجا دفن شدند؟ گورستان های قرن سیزدهم، چهاردهم، پانزدهم، شانزدهم، هفدهم، هجدهم کجا هستند؟ یا به دلیل انحصار باستان شناسی دولت، همه اینها از ما پنهان است یا اصلا وجود نداشتند؟

چگونه آنها قبل از اصلاحات مذهبی در زمان پیتر اول و زمان مشکلات دفن شدند؟ ظاهراً تا قرن هجدهم در روسیه، ساختار اجتماعی قبیله‌ای، ساخته شده بود وداییاصول دوران باستان

شرح موارد متعدد خودسوزی تحت هجوم آزار و اذیت مذهبی در ادبیات باقی ماند. اما در مورد آتش سوزی و جشن مردگان که در آن می بینم چیزی گفته نشده است سانسور صریح کلیسا.

سوزاندن بدعت گذاران در سراسر اروپا در این مورد عمداً ارائه می شود آیین پیچ خورده جشندر رابطه با به اصطلاح «مباحث» یا مؤمنان قدیمی. چکش جادوگران از نقض تمام قوانین ودایی برای ترک زندگی مراقبت کرد تا روح یک فرد شکنجه شده نتواند وارد جهان های بالاتر شود.

گمان می‌کنم سوزاندن «بدعت‌گذاران» در آتش با موارد خاصی همراه بود مناسک جادوی سیاه کلیسای کاتولیک

بنابراین، خودسوزی پیر مؤمنان جشنی است که در آن مردم هنوز زنده آخرین آهنگ تشییع جنازه خود را برای خود می خواندند. به احتمال زیاد شخصی برای انجام مراسم نه، چهل روز و یک سال زنده ماند.

بر این اساس، راه اصلی تشییع جنازه روسیه هنوز است سوزاندن یا سوزاندن.

نام کامل ROC کلیسای ارتدکس یونانی کاتولیک است. ارتدکس ارتدکس است، نه ارتدکس، اما جایگزینی یک حرف در نسخه روسی در کلمه کاتولیک نباید کسی را فریب دهد.

ROC ارتدکس است، کاتولیک یونانیکلیسایی که اکنون هیچ شباهتی با ارتدکس روسیه ندارد.

اکنون، تحت فشار فرآیندهای عینی، مراسم تشییع جنازه در همه جا در کوره های مرده سوز انجام می شود. در دور جدیدی از توسعه، سوزاندن آتش سوزی تشییع جنازه را بازسازی می کند، و وظیفه مشترک ما این است که TRIZNA را به عنوان آیین صحیح رؤیت روح به جهان های بالاتر بازگردانیم.

در مقاله خود در مورد مرگ و زندگی ، شرایط پیدایش گورستان ها در امپراتوری روسیه را به تفصیل تجزیه و تحلیل کردم ، از زاویه ای دیگر به این موضوع می پردازم تا به مشکل اصلی برسم: ترک کردن روح چگونه صحیح است. برای آخرت، و اهمیت سوزاندن در این چیست؟

بنابراین، تصویری افسانه ای از روسیه ودایی را تصور کنید که سیصد سال یا کمی بیشتر وجود داشته است. مرگ یک روند طبیعی نیست، همه با خوشحالی زندگی می کنند و هیچ کس قرار نیست بمیرد.

در یک مرحله رشد معنویمردم به خواب بی‌حالی فرو می‌روند که پادشاهان برای آن مقبره دارند و مردم عادی دخمه دارند.

دخمه یک سازه چوبی است که از بیرون با بست های مخصوص به وسیله پرچ پرچ می شود. در خواب، زیبایی های خفته ماه ها تحت کنترل کشیش ها هستند، بدن خود را بازسازی می کنند و پس از بیدار شدن عملا پیر نمی شوند.

هنگامی که از خواب بی حال بیدار می شود، شخص به راحتی از داخل تخته های سردابه را می زند و او را از حیوانات وحشی و اهلی محافظت می کند و به بیرون می رود.

برای آنها، زندگی شناخته شده برای ما فقط نقش مرحله اولیه را بازی می کند: یک پیله یا یک کرم. و پس از یک خواب بی حال، که در داستان رستاخیز عیسی مسیح نیز توضیح داده شده است، مردم شروع به زندگی ابدی کامل پروانه ای در بدن فیزیکی بازسازی شده می کنند.

باورهای رایج را می توان به طور ساده به عنوان کیش شادی و آیین اجداد توصیف کرد. اساس سازمانی کلی دایره ای است، ساختار قدرت یک عروسک تودرتو است (نه یک هرم). در آن، بزرگترها کوچکترها را می پوشانند و محافظت می کنند و با آنها مانند یک پدر رفتار می کنند.

مردم اندک و به ندرت می میرند، بیشتر در میدان جنگ. ساختار قبیله از طریق آیین دعوت، تناسخ متوفی را در همان طایفه تضمین می کند. یعنی پدربزرگ قبل از فوت نوه هایش را متقاعد می کند که فرزندشان را به دنیا بیاورند.تماس ها توسط هیستریک ها انجام می شود که در نهایت در سال های شوروی نابود شدند.

افراد دوست داشتنی می توانند در بسیاری از زندگی ها به اتحاد خانوادگی خود ادامه دهند، بنابراین اگر شوهر به طور ناگهانی فوت می کرد، زن می تواند با او وارد آتشگاه خاکسپاری شود تا در همان زمان به تولدی جدید برود و سفر خود را در تجسم جدیدی ادامه دهد.

فقط با آن مانند یک افسانه روسی در مورد دوران طلایی، که همه چیز از آن شروع شد، رفتار کنید و ببینید دشمنان با ما چه کردند و چگونه کردند. مراسم تشییع جنازه در آن روزها اجرا می شود نقش نابودی آنی بدن فیزیکی که روح و بدن اختری به آن متصل شده است.

انسان اجتماعي از اجزاء جسمي و روحي است كه پس از مرگ اين پيوندها تا لحظه پوسيدگي بافت هاي نرم از بين نمي روند. سوزاندن به این واقعیت منجر می شود که روح دیگر چیزی را نگه نمی دارد و با کمک جشن به راحتی از طریق مقامات هدایت می شود و بدن اختری فرشته نگهبان بستگان زنده می شود.

از طریق مراسم پراکندگی خاکستر در خانه، فرشته نگهبان به وضوح به لانه خانواده گره خورده است و وظایف محافظتی را برای خانواده و همه فرشتگان نگهبان در کل کشور انجام می دهد.

در این راستا آستانه ای که قسمت قابل توجهی از خاکستر در آن گذاشته شده است از اهمیت بالایی برخوردار است، بنابراین نمی توان از آستانه استقبال کرد و به همین دلیل در طول عروسی، داماد عروس را از آستانه در آغوش می برد و به این ترتیب. اجازه دادن به او با فرشتگان نگهبان به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از خود، که اکنون تحت پوشش حفاظت عمومی قرار دارد.

عباراتی مانند "دشمنان در آستانه" نیز کار دفاع قبیله ای را در مقیاس کل کشور، میهن، مشخص می کند.

این ساختار اجتماعی شکست ناپذیر نیاکان ما که می توانستند قرن ها در بدنی جوان زندگی کنند، سرانجام پیروز شد.

در نتیجه فجایع عظیم و سیل، بیشتر روسیه ویران شد و بقیه با تهاجمات بین المللی پاکسازی شدند، که برای ما به عنوان سرکوب توسط ژنرالیسیمو امپراتوری مقدس روم، سووروف شناخته می شود. قیام پوگاچف و جنگ با ناپلئون.

مردم نسل قدیمی کشور ما همه جا نام پدربزرگ پدربزرگ خود را نمی دانند، زیرا در مقطعی ما تقریباً به طور کامل نابود شدیم و فرزندان باقی مانده توسط جلادهای لاتین (kat - جلاد، برش) در قالب جدید بزرگ شدند. سنت

اسامی جدید داد ، دین مرگبه جای آیین اجداد، لباس های نو، تعطیلات، آلات موسیقی، تقویم، گاهشماری، تاریخ، غذا، مراسم تدفین و غیره.

حتی یک کلمه در فرهنگ تدفین مدرن به هیچ وجه با معنای واقعی آن مرتبط نیست، زیرا همه این کلمات در چارچوب فرهنگ روسیهبه طور کلی به معنای چیزهای دیگری بود که به مرگ بدن فیزیکی مربوط نمی شد. کلمه جنازه یا در اصل دفن شده به چه معناست؟

سرداب مکانی مجهز مخصوص برای نگهداری طولانی مدت چیزهای ارزشمند در زمین است. مرگ و مرده چه ربطی به آن دارد؟ کسی قرار بود آن را تا تاریخ مشخصی دریافت کند؟

خیر گورستان جایی است که گنج های زیادی دارد و گنج چیز مهمی است. مدتی پنهان شداز چشمان کنجکاو تشییع جنازه و دفن چیست؟ مقدار اول مخفی کردن و پنهان کردن است، مقدار دوم عبارت است از bury=save. سعی کنید مرگ را در همه این کلمات وارد کنید - و هیچ چیز از آن حاصل نخواهد شد

اکنون همان اصطلاح مرگ است. ریشه در آن است اندازه گرفتن، اندازه گیری ، معتدل ، اندازه گیری ، مردن ، معتدل - افعال تک ریشه ای که بنا به دلایلی مرگ با ریشه مرگ ندارند.

مرگ در ابتدا - این یک تغییر ابعاد استکه در آن شخص ساکن است، گذار به بعد دیگر. و از گذر ما تنها با خروج از زندگی باقی ماندیم، و در نتیجه، همه سؤالات به طور کلی به زیست شناسی، به توقف فعالیت حیاتی ارگانیسم کاهش یافت.

تصویری از روند جدایی ذات و بدن پس از مرگ. از کتاب N. Levashov " آخرین ندای انسانیت»

صلح دو هسته معنایی دارد. اولین مورد دوباره با خواب مرتبط است، زمانی که اتاق ها نزدیک به اتاق خواب هستند، جایی که افراد در آن استراحت می کنند. متوفی در اتاق خواب نیز نوعی خواب آور است.

کلمات مرده، خوابیده، مرده، متوفی،(و احتمالاً) متوفی قبلاً معانی مختلفی داشت که به احتمال زیاد به انواع مختلف خواب اشاره می کرد. باید درک کرد که در زبان روسی در ابتدا مترادفی وجود نداشت، آنها فقط با از دست دادن برخی از اشیا و پدیده ها شکل گرفتند، زمانی که کلمات در زبان باقی می ماندند و به چیزی نزدیک می چسبیدند.

دومین هسته معنایی استراحت - آرام است، به عنوان یک حالت ذهنی (سیستم) که در آن هیچ تعارض و تضاد درونی وجود ندارد و اشیاء خارجی به همان اندازه متعادل درک می شوند.

در این مورد، ما در مورد تعادل و تعادل صحبت می کنیم، نه در مورد سطح صفر، زمانی که دیگر هیچ ادراک ممکن نیست. استراحت در آرامش به معنای داشتن طنین مثبت با آن است، نه از دست دادن تمام ارتباط.

این افراد انتقال به سطح فیزیولوژیکی و معنوی جدید را انجام دادند و بدون (ج) مرگ به بدن فیزیکی رسیدند، که توسط عیسی مسیح با جمعیت زیادی از مردم پس از عذاب توسط لاتین ها (رومیان) نشان داده شد.

او پس از دریافت جراحات شدید، وارد حالت خواب کوتاه مدت بی‌حالی شد، بدن خود را بازسازی کرد، از خواب بیدار شد (قیامت کرد)، با آرامش از بلوک چند تنی بیرون آمد و به جامعه بین‌المللی رفت.

او دست های زخمی خود را نشان داد و اصول زندگی ابدی در یک بدن فیزیکی را برای مردم فراری توضیح داد که می تواند خود را تجدید کند و خود را بازیابی کند.

سپس فریسیان همه چیز را تحریف کردند و معانی را تغییر دادند و در مورد مرگ بدون (ج) روح صحبت کردند و از این طریق کیش مرگ بدن فیزیکی را تأیید کردند که اکنون کل تمدن ما تابع آن است.

در روسیه، لاتین‌ها (رومی‌ها) که با رومانوف‌ها آمده بودند، صدها هزار سرداب، جعبه‌هایی با افراد خوابیده در انتظار "رستاخیز" خود را کشف کردند.

از دفن شده در سرداب ها "دفن" آمد که شامل خارج کردن متوفی پس از بیدار شدن است. از گنجینه های موجود در مکان های منزوی کلمه "قبرستان" آمده است، جایی که متوفی در تعداد زیادی دراز می کشید. و با ارزش ترین گنجی که پنهان شد (حفظ شد) بود زندگی یک عزیز

دولت جدید بی‌رحمانه خفته‌هایی را که در زیرزمین‌ها و گنجینه‌ها یافت می‌شد کشت، چوب‌های آسپن را به صندوق کوبید، که بعداً به عنوان روشی برای مقابله با همه ارواح شیطانی ارائه شد.

افراد بیدار از دخمه های گورستان بیرون خزیدند، به خانه آمدند و بیشتر مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. سوزاندن بدعت گذاران در سراسر اروپا مورد استفاده قرار گرفت زیرا فقط ضمانت 100% عدم رستاخیز شخص را پس از اعدام می داد.

مردم در خواب شروع به دفن در زمین در سطحی با مردگان در گورستان کردند، که معنای آنها تغییر کرد، زیرا دفن های خاکسپاری (به هر حال، آنها نمی توانند "تدفین" باشند) و جشن ها در همه جا ممنوع شد و به دفن خاکسپاری تغییر یافت. مرده در زمین

همه فیلم های ترسناک گورستان با این موضوع مرتبط هستند، زیرا افرادی که پس از مدتی مرده به حساب می آمدند از قبر خود بیرون خزیده و به خانه بازگشتند. آنها به عنوان ارواح شیطانی واجد شرایط بودند و از بین رفتند، زیرا درک فرآیندها از بین رفت.

دست مردگان بسته بوددخمه جایگزین شد تابوت خوش ساخت، که اکنون وظیفه حمل جسد به محل دفن یا محل دفن را نیز انجام می داد.

این مکان‌ها خود تفاوت معنایی خود را از دست داده‌اند، اگرچه دفن اصلی یک مورد خاص از تدفین است، زمانی که سرداب در سرداب دفن شده است.

حتی برای اولین بار قبرهایی برای ثروتمندان وجود داشت که مواد غذایی و خوراکی در آن وجود داشت که در ادبیات به وفور شرح داده شده است.

به آرامی ما به سمت یک گشایش 100٪ پیش می رویم،که راه حل نهایی را برای این مشکل می دهد، اگرچه در حال حاضر افراد عملاً به سطح معنوی لازم برای خواب بی حال نمی رسند.

به جای محافظت از خویشاوندان، روند معکوس آغاز می شود، دوگانه اختری متوفی به بدن در گورستان انرژی می دهد و سعی می کند آن را دوباره زنده کند. خود انرژی از بستگان نزدیک که برای از دست دادن غمگین هستند گرفته می شود.

2. مردگان ما در آهنگ ویسوتسکی «مانند نگهبانان» نمی شوند. اجسام اختری افراد در حال خروج ویژگی های خون آشام به دست می آورند و در مقادیر زیادی در گورستان ها جمع آوری می شوند.

آنها مدافع خانواده و سرزمین روسیه نیستند، بلکه برعکس، مصرف کنندگان انرژی و نشاط بستگان زنده خود هستند. با گذشت زمان، چنین موجوداتی می توانند جهت گیری اهریمنی مشخصی پیدا کنند، در رویاها و ارواح ظاهر شوند، اقوام و دوستان نزدیک را قلدری کنند.

همه اینها مانع از رفتن او می شود و به دلیل از دست دادن انرژی در دنیای بین المللی مملو از مرگ است. چرا هیچ کس مدت ها معنی دعا برای میت را نمی فهمد، با استفاده از مثال تجزیه معنای کلمات توضیح دادم.

نماز جنازه خود در واقع دعایی است برای کسی که در خواب بی حال می خوابد، دعایی است برای دگرگونی معجزه آسا و گذار به بی مرگی در بدن فیزیکی.

6. گذار به دفن در خاک به عنصری کلیدی در استقرار کیش مرگ در تمدن مدرن تبدیل شده است. سوزاندن جسد آثار مادی بر جای نمی گذارد و دفن در زمین پیوسته این آثار را انباشته و باد می کند.

حتی از نظر ایستگاه بهداشتی و اپیدمیولوژیک گورستان ها با صد عفونت و سم جسد مسموم شده انددر جلوه های مختلف آنها به طور مداوم با انرژی منفی اختری، از ارواح ناآرام و موجودات اهریمنی ساکن آنجا سیگار می کشند.

در همان زمان، گورستان ها به عبادتگاه نیاکان تبدیل شدند و تبدیل شدند عبادتگاهی برای مرگ

7. برای دو یا سه قرن، دفن در خاک با دستان ما و دستان پزشکانی که مرگ را تثبیت می کنند، بهترین ما را که به حالت های مرزی خواب بی حال افتاده ایم، می کشد.

پزشکان نمی توانند خواب عمیق را از مرگ تشخیص دهند، آنها یک علت واقعی مرگ طبیعی (غیر جنایی و غیر ضربه ای) را نمی شناسند و با این حال، در آینده نزدیک، کالبد شکافی برای تعیین این علل ممکن است صد در صد شود.

اکنون ما اجساد تمام بستگان نزدیک خود را که از پیری نمرده اند به دشمنانی که ما را از نظام حقوقی و پزشکی رومی شکست دادند، می دهیم. هتک حرمت به بدن می تواند مسیر درست را پس از مرگ برای روح پیچیده یا غیرممکن کند.

مرده ها دیگر به خاک تبدیل نشده اند، اما آیا این موضوع کسی را آزار می دهد؟

یک مرد باستانی Transbaikal "لباس" در پوست خرس است. چشم های شرقی کمی مایل و گونه های بلند او را شبیه ترکیبی از کیانو ریوز و جکی چان می کند. او حدود 30 ساله به نظر می رسد - این میانگین سنی است که آنها در دوران پارینه سنگی بالایی درگذشتند. دانشمندان ظاهر جد باستانی ما را بر اساس بقایای کشف شده در حین کاوش های بزرگترین مجموعه باستان شناسی جهان Ust-Menza که در محل تلاقی رودخانه منزا با رودخانه چیکوی در جنوب غربی Transbaikalia قرار دارد، بازسازی کردند. در آنجا، دو سال پیش، باستان‌شناسان دفن‌های عجیبی پیدا کردند: گودال‌های کوچک به قطر کمتر از یک متر، که در آن افراد به معنای واقعی کلمه در حلقه‌ای قرار می‌گرفتند. چگونه و مهمتر از همه، چرا آنها این کار را انجام دادند - دانشمندان فقط می توانند حدس بزنند.

میخائیل کنستانتینوف، استاد گروه تاریخ ملی دانشگاه دولتی ترانس بایکال، رئیس اکسپدیشن باستان شناسی چیکوی (که تدفین ها را کشف کرد) می گوید تا به امروز، این قدیمی ترین دفن کشف شده در Transbaikalia است - حدود 8 هزار سال قدمت دارد. - فرد متوفی مطابق با کانتور گودال به پهلو گذاشته شد و بدن خود با رنگ قرمز اخرایی با منشاء طبیعی پوشانده شد.

میخائیل واسیلیویچ بیش از ده سال است که حفاری ها را هدایت می کند و او بود که دفن های غیر معمول را کشف کرد. کار در Transbaikalia برای باستان شناسان آسان نیست: خاک های رسی و مهمتر از همه، خاک های یخ زده وجود دارد، بنابراین کاوش ها بسیار کند پیش می روند. این اتفاق می افتد که اسکلت پیدا شده را نمی توان برداشت، زیرا باران شروع به باریدن می کند، بنابراین باید یک گنبد پلی اتیلن بسازید، منتظر بمانید تا هوا بهبود یابد و خاک خشک شود. توصیه می شود استخوان ها را با قسمتی از خاک از روی زمین بلند کنید تا در هنگام تمیز کردن به طور تصادفی آسیب نبیند. این کشف با لاستیک فوم پوشانده شده، در یک جعبه مهر و موم شده و برای مطالعه بیشتر ارسال می شود. در این مورد، به موسسه قوم شناسی و مردم شناسی آکادمی علوم روسیه. در اینجا به کمک فناوری خاصی، اسکلت های پیچ خورده را صاف کرده، جمجمه آن ها را به هم چسبانده و دندان هایشان را با «بلندامد» تمیز می کنند. اکنون می توانید به مطالعه دقیقی که گاهی سال ها طول می کشد ادامه دهید.

سانتی متر مهم است

اکنون نمونه‌های استخوان توسط متخصصان آزمایشگاه ژئوژنتیک دانشگاه کپنهاگ گرفته شده است و اکنون ما منتظر تاریخ‌های مشخصی از زندگی هستیم، روش رادیوکربن باید به این امر کمک کند. مؤسسه قوم‌شناسی و مردم‌شناسی آکادمی علوم روسیه به اوگونیوک توضیح می‌دهد. دانشمندان DNA را از مناطق مختلف، به عنوان مثال، از شرق دور، از Transbaikalia، سیبری شرقی گرفته و آن را با یکدیگر مقایسه می کنند. این به ما امکان می‌دهد بفهمیم که جمعیت‌های مختلف چقدر به هم مرتبط هستند و بر این اساس، چگونگی مهاجرت و اسکان بشر باستانی را دریابیم.

در بخش مردم شناسی، در ظروف پلاستیکی شفاف با درب های چند رنگ، که اغلب برای نگهداری اشیاء کوچک از آن استفاده می کنیم، جمجمه هایی با رنگ ها، شکل ها و اندازه های مختلف وجود دارد. برخی از آنها به شدت آسیب دیده اند، اما، با کمال تعجب، با وجود تاریخ هزار ساله، بسیاری از آنها دندان های زیبایی دارند.

بله، این تعجب آور است، - محقق جوان بخش راویل گالیف، که ظاهر مرد Transbaikal را بازسازی کرد، می گوید - در مردم باستان، دندان ها، به عنوان یک قاعده، در طول زندگی خود در وضعیت خوبی باقی مانده بودند. پوسیدگی همزمان با تغییر در سبک زندگی و با تشکیل شهرها به وجود آمد.

به گفته این دانشمند، کار برای بازگرداندن ظاهر استخوان های باقی مانده بسیار طولانی و پر دردسر است. ابتدا تمام نسبت های اسکلت به دقت اندازه گیری می شود و گاهی اوقات یک متخصص جداگانه روی هر قسمت از بدن چه گوش و چه دندان کار می کند. سپس ریناکتور قسمت های از دست رفته جمجمه را با استفاده از مخلوط خاصی از موم، رزین و پودر دندان بازیابی می کند - این مخلوط به استخوان آسیب نمی رساند و کاملاً حفظ می شود. با کمک یک چاپگر سه بعدی، یک کپی دقیق از جمجمه ساخته می شود - قالبی از پلاستیک سبک است و یادآور مدل فوم است. در بالای آن، دانشمندان با استفاده از پلاستیکین مجسمه‌سازی، ویژگی‌های صورت را بازسازی می‌کنند - روش‌های این کار دشوار در این آزمایشگاه توسط انسان‌شناس معروف میخائیل گراسیموف توسعه داده شد. در حال حاضر آنها در سراسر جهان استفاده می شوند. در پایان همه چیز، یک نسخه از پلاستیک سخت یا برنز ساخته شده است که، به عنوان یک قاعده، به موزه ارسال می شود.

برای بازسازی ظاهر، کارشناسان اسکلت های افراد باستان را به طور دقیق مورد مطالعه قرار دادند. در مجموع، بقایای هشت نفر - پنج مرد، دو زن و یک کودک - پیدا شد. معلوم شد که آنها شبیه افراد مدرن هستند. درست است که هنوز تفاوت هایی وجود دارد - رشد Transbaikalians باستان با استانداردهای ما کمی کمتر از حد متوسط است ، آنها شانه های بسیار باریک دارند (حتی برای مردان بیش از 31 سانتی متر) و ساعدهای کشیده تر. با قضاوت بر اساس بقایای بقایای، مردم باستان از عفونت ها، بیماری های خونی مانند کم خونی، کمبود کلسیم و سرما رنج می بردند - این توسط اسکلت صورت و طاق جمجمه اصلاح شده و همچنین کانال های شنوایی خارجی باریک نشان می دهد.

پروفسور کنستانتینوف از دانشگاه ترانس بایکال می گوید، به لطف بازسازی های مردم شناسی، می دانیم که آنها مغولوئید بودند. آنها پایه و اساس گروه های قومی سیبری را تشکیل می دهند که نزدیک ترین آنها مغولی ها و تونگوها هستند.

در ماه آوریل، متخصصان ژاپنی از دانشگاه معروف متروپولیتن توکیو، جایی که زمین باستان شناسی و باستان شناسی تجربی در سال های اخیر در حال توسعه است، به چیتا می آیند. این مناطق نسبتاً جدید ابزارها، صنایع دستی و زندگی نسل های گذشته را بر اساس فناوری های باستانی بازسازی می کنند. به عنوان مثال، اخیراً آزمایش‌هایی به طور فعال در اینجا انجام شده است تا بفهمیم چگونه مردم باستان سنگ‌ها را شکافتند.

پروفسور میخائیل کنستانتینوف می گوید: ما انتظار داریم یکی از مشهورترین متخصصان در این زمینه - پروفسور ماسامی ایزوهو (Masami Izuho) را ملاقات کنیم. - او متخصص در مطالعه پارینه سنگی اوراسیا است. ژاپنی ها به تمام اسکلت های یافت شده در قلمرو Transbaikalia علاقه مند هستند. آنها کپی می کنند و سپس آنها را در موزه تاریخ مرکزی توکیو به نمایش می گذارند. ژاپنی ها به درستی تمام مردم سیبری را بستگان خود می دانند. در این مورد، آنها، به هر حال، بسیار متفاوت از چینی ها هستند، که برعکس، ملت خود را استثنایی می دانند.

به طور کلی، علم مدرن، به گفته دانشمندان، به سمت پیچیدگی بیشتر در حال تغییر است، که بسیار مهم است. باستان شناسان با زمین شناسان، جغرافیدانان، متخصصان جانوران و گیاهان همکاری می کنند و این به ما امکان می دهد تصور کنیم که یک فرد چگونه در شرایط طبیعی خاص زندگی می کرده است. درست است، ما هنوز کمی می دانیم.

زمان را احساس کنید

دقیقاً مشخص نیست که مردم چه زمانی به Transbaikalia آمدند. فقط واضح است که در ابتدا آنها نئاندرتال ها و سپس کرومانیون ها بودند. چندی پیش، اکسپدیشن چیکوی قدیمی ترین بنای باستان شناسی را در Transbaikalia کشف کرد - یک مکان انسانی با قدمت حداقل 120000 سال. بدین ترتیب سابقه حضور انسان در این منطقه حدود 40 هزار سال افزایش یافته است.

قبلاً اعتقاد بر این بود که مردم حدود 80 هزار سال پیش در اینجا ظاهر شدند. آنها از جنوب - از قلمرو مغولستان مدرن و از چین آمدند. مردم در جست‌وجوی غذا در کنار رودخانه‌ها که جاده‌های دوران باستان نامیده می‌شوند حرکت کردند و از اینجا به یاکوتیا، به قطب شمال رفتند. سپس، در امتداد پل زمینی موجود در آن زمان - برینگیا، آنها به آلاسکا رفتند. مشخص است که این پل حداقل شش بار از آب برخاسته و هر بار هم حیوانات و هم مردم بعد از آن در هر دو جهت کوچ کرده اند. بنابراین مرد باستانی ترانس بایکال از بستگان سرخپوستان آمریکاست.

در خود منطقه ترانس بایکال، آب و هوا چندین بار به طور چشمگیری تغییر کرد: قبل از ظهور انسان، مناطق نیمه گرمسیری با سرخس و لیانا وجود داشت، اخیراً در بوریاتیا، در نزدیکی گوسینوزرزسک، استخوان ها و دندان های یک میمون 3 میلیون ساله کشف شد. اما در زمان ترانس بایکالیان باستان هوا کاملاً سرد بود ، ماموت ها و کرگدن های پشمالو یافت شدند.

اینها فرهنگ های عصر حجر هستند. پروفسور میخائیل کنستانتینوف می‌گوید: مردم در آن زمان شکارچی، ماهیگیر، گردآورنده بودند. آنها می‌دانستند که چگونه کارهای زیادی انجام دهند، از جمله ساختن خانه‌ها به شکل چادر، استفاده از کمان و تیر، و ظروف ساختن از گل. آنها همچنین ابزارهای سنگی ساختند و سنگ های زیبایی را انتخاب کردند - یشم، جاسپر، کلسدونی. اگر در مورد یافته های مهم اخیر صحبت کنیم، قدیمی ترین مجسمه خرس در جهان را که پیدا کردیم را یادداشت می کنم. قدمت آن 35 هزار سال است و یکی از قدیمی ترین آثار هنری جهان است. این مجسمه از مهره کرگدن ساخته شده است. ما همچنین یک سر گوزن و یک "میله رئیس" بسیار زیبا از شاخ گوزن شمالی پیدا کردیم - اینها نادرترین یافته ها هستند.

سخت ترین کار این است که دنیای معنوی مردم باستان را بازسازی کنیم. دفن آنها همیشه از دینداری صحبت می کند - از تصوری از زندگی پس از مرگ. دفن مرد بایکال از این نظر جالب توجه است.

پروفسور کنستانتینوف می گوید، هنوز مشخص نیست که چرا چنین شکل عجیبی از وضعیت بدن مورد نیاز بود، اما اخر قرمز به طور سنتی نماد آتش، خون و ادامه زندگی است. همه اینها نشان دهنده اعتقاد به زندگی پس از مرگ، به زندگی پس از مرگ است. ظاهراً این تلاشی است برای درک جهان، برای یافتن جایگاه خود، برای تقویت قدرت.

شکل عجیب تدفین ها تنها راز گذشته نیست. چندی پیش، دانشمندان به طور تصادفی به دفن منحصر به فرد یک سگ 5-7 هزار ساله برخورد کردند. ظاهراً این حیوان با افتخارات خاصی دفن شده است، زیرا ابزارهای سنگی در کنار جسد پیدا شده است.

برای درک بهتر فرهنگ گذشته‌های دور، دانشمندان آثار باستانی بیشتری ندارند، اما بازگرداندن آنها در این بخش‌ها کاملاً مشکل‌ساز است. به عنوان مثال، در Angara و Yenisei، سواحل شنی اغلب فرو می ریزند و خود را پیدا می کنند. تعداد زیادی غار ناشناخته در آلتای وجود دارد که به احتمال زیاد، فرصتی برای کشف وجود دارد، اما در اینجا باید به معنای واقعی کلمه به طور تصادفی بروید. بنابراین دانشمندان صبر را ویژگی اصلی یک باستان شناس می نامند.

پروفسور میخائیل کنستانتینوف می‌گوید: تلاش‌های بعدی ما برای کشف تدفین‌های باستانی بیشتر خواهد بود. - اکنون ما در مورد دفینه‌هایی صحبت می‌کنیم که قدمت آن‌ها به 7 تا 8 هزار سال می‌رسد، اما می‌دانیم که شخصی حداقل 100 هزار سال پیش در Transbaikalia ظاهر شد. ما بیش از هزار ابزار سنگی آن دوره را پیدا کرده‌ایم که به عنوان پارینه سنگی میانی تعریف می‌شود، اما مواد انسان‌شناسی این عصر هنوز در Transbaikalia ناشناخته است. ما امیدواریم که در Transbaikalia که 200-300 هزار سال پیش می زیسته است، آثاری از حضور انسان پیدا کنیم. این متناقض است، اما برای اینکه خودمان را بشناسیم، باید به اعماق قرن ها برویم.

وجود یک مراسم تشییع جنازه بدون شک نشان می دهد که شکارچیان بدوی به مرگ فکر می کردند، شاید آنها تصوراتی در مورد جهان دیگر، زندگی پس از مرگ داشتند.

آنها مردگان خود را رها نکردند، اما، همانطور که بود، آنها را در یک سفر طولانی مجهز کردند - آنها را با ابزار لازم، غذا، تزئینات و غیره تامین کردند.

علاوه بر این، اعضای متوفی قبیله، به عنوان یک قاعده، در همان مکانی که در آن زندگی می کردند، شاید با فاصله کمی دفن می شدند - یعنی متوفی، همانطور که بود، با زنده ها باقی می ماند. گاهی اوقات دست و پای مرده را می بستند - شاید برای اینکه قیام نکند، به این دنیا برنگردد (این رسم نمونه ای از دوران پارینه سنگی بالایی است).

اغلب مرده را با اخر می پاشیدند - احتمالاً رنگ قرمز نماد خون بود که به نوبه خود نماد زندگی بود. اما، البته، مشکل تفسیر همه عناصر آیین تدفین هرگز در نهایت حل نخواهد شد و دانشمندان فقط می توانند حدس هایی کم و بیش محتمل بسازند.

اولین موجوداتی که شروع به برخورد خاص با مرگ و مردگان کردند نئاندرتال ها بودند.

چند مورد از دفن آنها مشخص است. البته همه آنها با برخی ایده ها و "بازتاب" همراه بودند (اگرچه زمانی این عقیده وجود داشت که نئاندرتال ها بستگان خود را صرفاً برای اهداف بهداشتی و بهداشتی دفن می کردند). به عنوان مثال، اکثریت قریب به اتفاق مردگان با سر در امتداد خط شرقی-غربی قرار دارند، یعنی موقعیت آنها به نحوی با موقعیت خورشید در آسمان مرتبط است.

بیشتر اوقات ، مردگان در حالت خواب به پهلو دراز می کشند - این نشان می دهد که ظاهراً برای نئاندرتال ها حالت خواب و مرگ تا حدودی شبیه به هم بوده است.

نئاندرتال ها ابزار و گوشت حیوانات مرده را به رفقای مرده خود می دادند. مردگان را در گودال‌های کم عمقی که در کف همان غارهایی که در آن زندگی می‌کردند، حفر یا گود می‌کردند، شاید در فاصله‌ای از پارکینگ.

« شاهزاده آلتای»چشم ها- بالا.حفاری تپه آک- Alakha-3 در فلات Ukok (جمهوری آلتای)، که در آن به اصطلاح شاهزاده خانم دفن شده بود، در سال 1993 آغاز شد. ناتالیا پولوسماک- باستان شناس از نووسیبیرسک، دکترای علوم تاریخی. این تپه یک بنای تاریخی فرسوده بود که در زمان های قدیم سعی در غارت آن داشتند. در زمان ما، بنای تاریخی در ارتباط با ساخت ارتباطات مرزی تخریب شد. با آغاز کاوش ها، تپه در حالت نیمه برچیده شده بود و ویران شده به نظر می رسید: در دهه شصت در جریان درگیری با چین، منطقه ای مستحکم در این منطقه ساخته شد که مصالح آن از تپه ها گرفته شده بود. در این تپه، یک دفینه از عصر آهن کشف شد که در زیر آن مدفن دیگری، قدیمی تر وجود داشت. در حین کاوش، باستان شناسان دریافتند که عرشه ای که جسد مدفون در آن قرار داده شده پر از یخ است. به همین دلیل است که مومیایی این زن به خوبی حفظ شده است. مدفن پایین در لایه ای از یخ دیوار کشیده شده بود. این مورد علاقه زیادی باستان شناسان را برانگیخت، زیرا در چنین شرایطی می توان چیزهای بسیار باستانی را به خوبی حفظ کرد.اتاق دفن برای چند روز باز شد و به تدریج یخ ها ذوب شد و سعی شد به محتویات آسیبی وارد نشود.در اتاقک، شش اسب زیر زین و بند، و همچنین یک قطعه چوبی از کاج اروپایی که با میخ های برنزی میخکوب شده بود، یافت شد. محتویات دفن به وضوح نشان دهنده اشراف شخص مدفون بود.

شاید یکی از جالب ترین اکتشافات دفن یک کودک 8-9 ساله در غار Teshik-Tash (ازبکستان) باشد که در سال 1938 توسط A.P. Okladnikov در ارتفاع حدود 1500 متری از سطح دریا کشف شد.

این غار کم عمق، تقریباً 20 متر طول و به همان عرض است. در طول حفاری در آنجا، برای اولین بار در آسیای مرکزی، یک اسکلت نئاندرتال کشف شد، اگرچه بسیار ضعیف حفظ شده بود. پس از اولین بررسی ها، کودک به عنوان یک پسر شناسایی شد، اما پس از مدتی، یکی از بزرگترین انسان شناسان داخلی، V.P. Alekseev، استخوان ها را با دقت بیشتری مطالعه کرد و به این نتیجه رسید که بقایای آن متعلق به یک دختر است. جالب است که باستان شناسان بقایای آتش را بر فراز قبر کودک پیدا کردند و اطراف آن شاخ بز کوهی به صورت دایره ای با انتهای تیز در زمین گیر کرده بود، به طوری که ظاهراً در ابتدا چیزی شبیه به یک حصار را تشکیل می دادند. این واقعیت هم به عنوان شاهدی بر نگرش جادویی خاص نسبت به بز (پرسش این حیوان امروزه در آسیای مرکزی رایج است) و هم به عنوان شاهدی بر وجود یک فرقه خورشیدی (خورشیدی) در میان نئاندرتال ها تفسیر شد.

با ظهور نوتو ساپینس (پارینه سنگی فوقانی) در صحنه تاریخی، تدفین بیشتر شد و مراسم تشییع جنازه «دقت‌آمیز» و پیچیده‌تر شد.

مانند قبل، دفن ها در قلمرو پارکینگ در گودال های کم عمق حفر شده به شکل بدن انسان انجام شد.

پایین گودال قبر اغلب با خاکستر و آهک پاشیده می شد و در بالای آن لایه ای از اخرای قرمز به ضخامت چندین سانتی متر بود.

سپس متوفی را در قبر می گذاشتند و او را به سمت نقاط اصلی (یعنی سرش کاملاً به سمت شرق، غرب، شمال یا جنوب) هدایت می کردند، اغلب در حالت خمیده و گره خورده و در عین حال با لباس های بسیار تزئین شده. ، با تزئینات مختلف و سایر تجهیزات همراه: ابزار کار، اشیاء هنری، غذای تشییع جنازه.

غالباً مرده را با یک لایه اخرای قرمز می پوشاندند که ظاهراً نماد آتش یا شاید خون یا در هر صورت نوعی ماده حیاتی است که شخص پس از مرگ از آن محروم می شود. قبر پر از خاک بود و به عنوان یک قاعده، از بالا با استخوان های عظیم ماموت (مثلاً کاردک) یا سنگ پوشانده می شد - شاید برای جلوگیری از "رستاخیز".

در Dolnie Vestonice در موراویا، قبر زنی پیدا شد که با دو تیغه شانه ماموت پوشیده شده بود، که یکی از آنها حتی نوعی کنده کاری نامفهوم داشت. زن نیز به حالت خمیده (احتمالاً بسته) بود، بدنش پوشیده از اخر بود. ابزارهایی با آن پیدا شد: جلوی چانه - یک نوک سنگ چخماق، بین ساق پا - یک چاقو چخماق و همچنین - دندان روباه و باقی مانده غذای گوشتی.

22.11.2012