بناهای یادبود فرهنگ مادی. کار پژوهشی "آثار معنوی روستای پولویکا" 1 بنای مادی یا معنوی

حقایق باور نکردنی

در طول تاریخ، تمدن ها بناهای مذهبی را به افتخار خدایان خود برپا کرده اند. متأسفانه تمام آفریده های مقدس گذشته تا به امروز باقی نمانده است. از بسیاری، تنها ویرانه هایی باقی مانده است، برخی دیگر در طول جنگ های متعدد ویران شدند.

آنی که گاهی از آن به عنوان "شهر 1001 کلیسا" یاد می شود، نمونه بارز هر دو است. این شهر که اکنون در داخل مرزهای ترکیه قرار دارد، زمانی یک کلان شهر آباد بوده است. مسیحیان در این شهر شلوغ گرد هم آمدند تا از کلیساها، بناهای تاریخی، صومعه ها و مقبره های فراوان آن بازدید کنند. آنی برای چندین قرن شکوفا شد، اما با گذشت زمان، جنگ ها به تدریج شروع به تخریب آن کردند. زلزله سال 1319 شهر را ویران کرد و علیرغم اینکه هنوز جمعیت کمی در آنجا باقی مانده بود، شهر اکنون بسیار خالی از سکنه است و آرام آرام در حال فروپاشی است.

اما بسیاری از بناهای مذهبی خوش شانس تر بودند، بنابراین در لیست زیر نگاهی به برخی از هیجان انگیزترین آثار هنری می اندازیم که تا به امروز باقی مانده اند.

10. استودگان در Sedlec


استون در Sedlec (جمهوری چک) در زیر قبرستان صومعه Cistercian ساخته شده است. هنگامی که در سال 1278 راهب با کوزه ای از خاک از سرزمین مقدس بازگشت، گورستان به محل دفن محبوب تبدیل شد. بعداً، هنگامی که مرگ سیاه اروپا را فرا گرفت، بسیاری از مردم به امید دفن شدن در این مکان مقدس به Sedlec زیارت کردند. به عنوان مثال تنها در سال 1318 حدود 30000 نفر در استخر سدلچ دفن شدند.

در نتیجه، تعداد زیادی از اجساد شروع به تجمع کردند و حتی پس از گسترش گورستان، به سرعت ظرفیت آن پر شد. در دهه 1400 کلیسایی در مرکز گورستان ساخته شد و سردابی در زیر آن قرار داشت. سپس، در دهه 1500، یک راهب شروع به استخراج استخوان ها و انتقال آنها به دخمه کرد. در دهه 1870، فرانتیسک رینت، یک چوب‌تراش محلی، تمام استخوان‌ها را به روشی خاص جمع‌آوری کرد (حدود 40000 استخوان جمع‌آوری شد!)، و امروزه همه می‌توانند به آنها نگاه کنند. Rint با استفاده از لوسترهای عظیم و نشان های باشکوهی که دیوارهای قدرتمند را تزیین می کند، زیبایی مرگ را به شیوه ای منحصر به فرد و فراموش نشدنی خلق کرد.

9. پانتئون


مارکوس آگریپا پانتئون را ایجاد کرد تا به عنوان معبدی برای همه خدایان و الهه های پرستیده در روم باستان باشد. امروزه یکی از بهترین بناهای حفظ شده ساخته شده در دوران شکوفایی امپراتوری روم است، اگرچه از آن زمان به عنوان یک کلیسای مسیحی روشن شده است. این دگرگونی مذهبی به نجات پانتئون از نابودی در قرون وسطی کمک کرد، با این حال، ساختار آن در طول دوره گذار دستخوش تغییراتی شد. اکنون تمام دیوارها و تمام طاقچه ها با نقاشی ها، نقاشی های دیواری، مجسمه ها و مجسمه ها تزئین شده اند.

با این حال، معماری هنوز آشنا به نظر می رسد: پانتئون به عنوان الهام بخش بسیاری از ساختمان های معروف مانند کلیسای سنت پیتر در رم، پانتئون ها در لندن و پاریس، کاپیتول ایالات متحده، یادبود جفرسون و غیره بوده است.

8. معبد - مجتمع کارناک


شاید جای تعجب نباشد که چشمگیرترین بنای مذهبی جهان را بتوان در مصر یافت. مجموعه معبد کارناک در تبس بزرگترین معبدی است که تاکنون توسط بشر ساخته شده است. معابد، زیارتگاه‌ها، کلیساها و کاخ‌ها به خدایان و الهه‌های مختلف تقدیم شده‌اند، اما برجسته‌ترین گل این مجموعه معبد آمون است. همچنین در این مجموعه ابلیسک‌ها، نقش برجسته‌های حکاکی شده و ستون‌ها، دریاچه مقدس و ابوالهول‌های سنگی را خواهید دید.

مجموعه کرناک البته بلافاصله ساخته نشد، بیشتر آن در طول زمان ظاهر شد، سپس ویران شد، بازسازی شد و دوباره بازسازی شد. بازگرداندن دقیق ظاهر اولیه آن غیرممکن است، اما حتی با نگاه کردن به خرابه ها، مشخص می شود که مکان فوق العاده زیبا بوده است.

7. معبد کارنی ماتا


در شمال غربی هند، معبد هندو خاصی وجود دارد که ممکن است طرفداران آن توسط حیواناتی که در آنجا مورد احترام هستند غافلگیر شوند. و همه به این دلیل که آنها موش ها را در آنجا می پرستند، در مجموع حدود 20000 نفر از آنها وجود دارد. علاوه بر این، مردم نه تنها معبد را بالا و پایین می کنند و در آن سفر می کنند، بلکه در واقع با موش ها به شگفت انگیزترین روش تعامل می کنند.

اگر موش از روی پاهای شما بگذرد شما خوش شانس محسوب می شوید، با این حال، بزرگترین شانس لحظه ای است که موش های سفید معروف را ببینید، فقط حدود پنج نفر در کل معبد زندگی می کنند، بنابراین این یک نادر است.

این معبد که در اوایل دهه 1900 ساخته شد، به کارنی ماتا اختصاص داده شده است که پیروانش معتقدند تجسم الهه دورگا است. این افسانه بسته به منطقه ای که آن را می شنوید تا حدودی متفاوت است، با این حال، در ساده ترین شکل آن، می گوید که کارنی ماتا با خدای مرگ، یاما، معامله کرد، که به او قول داده بود که اعضای قبیله اش پس از آن به عنوان موش تناسخ کنند. مرگ و نگهبان او در معبد باش تا زمانی که این قبیله دوباره متولد شود. و موش ها برای همیشه در آنجا محافظت خواهند شد. ورود با کفش به معبد اکیدا ممنوع است!

6. کوه معبد


شکی نیست که خاورمیانه کانون همه بناهای مذهبی است و بقاع متبرکه در بیت المقدس بیش از هر جای دیگری وجود دارد. کوه معبد چه ارزشی دارد: تمرین‌کنندگان اسلام و یهودیت به دلایل زیادی به این مکان احترام می‌گذارند.

برای یهودیان، کوه معبد مکانی است که در آن تعدادی از رویدادهای اساسی مهم رخ داده است که آن را به زیارتگاه تبدیل کرده است. به عنوان مثال، یهودیان معتقدند که در این مکان بود که خداوند زمین را جمع آوری کرد که در زمان خلقت آدم از آن استفاده کرد، در این مکان بود که آدم، قابیل، هابیل، نوح و ابراهیم برای خدا قربانی کردند و همین مکان نیز هست. جایی که ملک سلیمان آرام گرفت .

مسلمانان به ابراهیم، ​​داوود و سلیمان به عنوان پیامبر احترام می گذارند، اما این دلیل اصلی علاقه آنها به این بنای مذهبی نیست. آنها معتقدند در هنگام صعود از تنگه کوه بود که محمد تصویر بهشت ​​را شکل داد. کوه معبد همچنین محل مسجد الاقصی است: یکی از قدیمی ترین و زیباترین در جهان اسلام است که سومین مکان مقدس مهم برای نماز در نظر گرفته می شود.

5. معبد جگوار


معبد جگوار اغلب به عنوان معبد شماره 1 یا هرم شماره 1 شناخته می شود و یکی از معبدهای چشمگیر مایاها است که بر فراز یک هرم بلند در جنگل های آمریکای مرکزی قرار گرفته است. این بنا که در شهر باستانی تیکال (در قلمرو گواتمالای کنونی) واقع شده است، به عنوان آرامگاه یکی از موفق ترین فرمانروایان شهر ساخته شده است.

در واقع، خرابه‌های بسیاری از بناهای مذهبی در تیکال وجود دارد، به همین دلیل است که دانشمندان برجسته پیشنهاد می‌کنند که آیین‌های معنوی و مناسک دینی نقش اساسی در تمدن باستانی مایا داشته‌اند. معابد، زیارتگاه ها، سکوهای تشریفاتی و قبرها در سرتاسر شهرک تیکال پراکنده هستند، علاوه بر معبد جگوار، معبد نقاب و معبد مار دو سر را در آنجا خواهید دید.

4. انگکور وات


ساخت معبد باستانی که امروزه با نام آنگکور وات شناخته می شود، حدود 30 سال کار سختی را به خود اختصاص داد و با قضاوت بر اساس خرابه هایی که امروزه باقی مانده است، این زمان تلف نشده است. این بزرگترین معابد کلان شهر آنگکور (کامبوج امروزی) است که به دلیل معماری و آثار هنری زیبای خود مشهور است.

صحنه های دقیق از رامایانا و مهابهاراتا (متون مقدس هندو) دیوارهای سنگی حجاری شده عظیم معبد را تزئین می کند. خود معبد و بیشتر نقاشی‌های دیواری در قرن دوازدهم و در زمان پادشاهی سوریاوارمان دوم خلق شدند، اگرچه چندین مجسمه با کیفیت پایین‌تر در قرن شانزدهم به آن اضافه شد. دیوارها با نبردهای تاریخی افسانه ای مانند نبرد کوروکشترا و نبرد لانکا تزئین شده اند.

3. مسجد بزرگ جن


اولین و کنونی مسجد بزرگ جن در مالی در قرن سیزدهم شروع به "عملکرد" ​​کرد، با این حال، بیشتر کل ساختار در دهه 1830 تخریب شد و تنها بخش کوچکی از آن باقی ماند. آنچه امروز می بینیم در سال های 1906-1907 تکمیل شد.

شاید جالب ترین واقعیت در مورد مسجد این باشد که بزرگترین بنای خشت و گلی جهان است. شاید کمی عجیب به نظر برسد که مسجد همچنان پابرجاست، زیرا سیل‌های شدید در فصل بارندگی و همچنین نوسانات دما و رطوبت، اگر مراقبت سالانه از نگهداری آن نبود، مدت‌ها پیش ضررهای خود را می‌گرفت.

2. کلیسای جامع سنت پل


کلیسای جامع سنت پل بخش مهمی از لندن و همچنین محل اقامت دائم اسقف است. کلیسا از زمان تأسیس آن در قرن هفتم در چندین تجسم وجود داشته است. از آن زمان تاکنون رویدادهای مهم زیادی در این مکان برگزار شده است که از آن جمله می توان به هشتادمین سالگرد تولد ملکه الیزابت، ازدواج شاهزاده چارلز با لیدی دایانا، تشییع جنازه وینستون چرچیل و ... اشاره کرد.

با این حال، در طول جنگ جهانی دوم، کلیسای جامع "غیرفعال" بود. چندین بار مورد اصابت بمب قرار گرفت، اما خوشبختانه خسارت جزئی بود. در طول یک حمله هوایی نظامی، چرچیل به عنوان محافظ بنای یادبود عمل کرد: هنگامی که بمب ها بر شهر باریدند، او بیشتر منابع آتش نشانی را در اطراف کلیسای جامع متمرکز کرد. وی سپس تاکید کرد که این بنای مذهبی آنقدر مهم است که در شعله های آتش گم شود و اگر گم شود روحیه کشور نیز با آن همراه خواهد شد. شهروندانی که در میان آنها بسیاری از روشنفکران، هنرمندان، مورخان سرشناس وجود داشتند، داوطلبانه برای کمک و دفاع از کلیسای جامع شرکت کردند و به طور منظم در نزدیکی آن سازماندهی کردند، بنابراین به محض اینکه خطر آتش سوزی وجود داشت، بلافاصله تخریب شد.

1. صومعه های متئورا


صومعه‌های متئورا «مجموعه‌ای» از صومعه‌های یونانی ارتدکس هستند که شبیه لانه پرنده‌ای هستند که بر بالای یک ماسه سنگ غول‌پیکر قرار گرفته است. حدود هزار سال پیش، زاهدان زاهد به بالای این ماسه سنگ صعود کردند و اولین مردمی بودند که در آن ساکن شدند. در واقع، صومعه‌ها بین قرن‌های 14 و 16 تأسیس شدند و در صورت تهدید، راهبان می‌توانستند به راحتی از خانه‌های خود دفاع کنند، زیرا تنها راه رسیدن به آنها یک نردبان طناب بلند بود. اگر راهبان خطری می دیدند، به سرعت نردبان های خود را جمع می کردند.

از 24 صومعه ای که وجود داشت، شش صومعه تا به امروز به کار خود ادامه می دهند. علاوه بر این، پیشرفت‌های زیرساختی از جمله پله‌ها و پل‌های سنگی به این مکان‌ها کمک کرده است تا به یک مقصد گردشگری محبوب تبدیل شوند. با این حال، اگر تصمیم به رفتن به آنجا دارید، توجه داشته باشید که یک کد لباس سخت وجود دارد: شانه ها باید پوشیده باشند، مردان فقط شلوارهای بلند و گشاد و زنان با دامن های بلند مجاز هستند.

بناهای یادبود طبیعت

اینها مخلوقات طبیعت جاندار و بی جان هستند - غارها، آبشارها، صخره ها، آبفشان ها، رخنمون های زمین شناسی، تخته سنگ ها، درختان یا بیشه های منفرد، دره ها، مراتع و اشیاء طبیعی با ارزش علمی، آموزشی، تاریخی یا فرهنگی.
در کشور ما غارهای شگفت انگیز زیادی وجود دارد. شهرت جهانی غار یخی کونگور با منشأ کارستی در اورال است که در آن بیش از 100 غار وجود دارد. در یکی دیگر از غارهای اورال - کاپوا - نقاشی های غار مردی از عصر حجر کشف شد. بیش از 120 غار و غار در منطقه بایکال شناخته شده است، بسیاری از آنها در کریمه، در کوه های آسیای مرکزی، در قفقاز هستند. برخی از آنها ساکنان ماقبل تاریخ بودند.
گروهی از آتشفشانهای گلی در کریمه شرقی، بقایای گرانیتی "سکونتگاه شیطان"، آثار سنگ شده یک دایناسور در نزدیکی شهر کوتایسی به عنوان آثار طبیعی اعلام شد.
برخی از زیستگاه های گیاهان یا جانوران کمیاب نیز متعلق به اشیاء طبیعی منحصر به فرد هستند. به عنوان مثال، در "گالیچیا گورا"، در سواحل دون، جوامع گیاهی عجیب و غریب زندگی می کنند. سنگ آهک های دونین (حدود 400 میلیون سال قدمت) در اینجا به سطح می آیند و شرایط ژئوشیمیایی خاصی ایجاد شده است.

بناهای فرهنگ مادی و معنوی

اینها آثار دست انسان، اشیاء باستانی، ابزار و سازه هایی هستند که در سطح زمین، زیر لایه ای از زمین یا زیر آب حفظ شده اند. به گفته آنها، دانشمندان گذشته جامعه بشری را بازسازی می کنند. آثار اصلی فرهنگ مادی: ابزار، سلاح، ظروف خانگی، لباس، جواهرات، سکونتگاه ها (شهرها، آبادی ها، روستاها) و سکونتگاه های فردی، استحکامات باستانی و سازه های هیدرولیکی، جاده ها، معادن و کارگاه ها، محل دفن، نقاشی روی سنگ ها، کشتی های باستانی غرق شده و محموله های آنها و غیره
قدیمی ترین آثار باستان شناسی هستند: مکان ها بقایای سکونتگاه های باستانی انسان هستند. معمولاً آنها در سواحل رودخانه ها ، دریاچه ها ، دریاها قرار دارند. در طول قرن های گذشته، باستانی ترین مکان ها کشف شده اند - پارینه سنگی - که در زیر لایه ای از ماسه، خاک رس، خاک چنان عمیق مدفون شده اند که تشخیص آنها دشوار است. بعداً پیدا کردن آن آسان تر است - نوسنگی: آنها اغلب با آب شسته می شوند و تا حدی در معرض دید قرار می گیرند. زمین های حاوی آثاری از فعالیت های انسانی را لایه فرهنگی می نامند. این شامل خاکستر، زغال سنگ ناشی از آتش سوزی، زباله، زباله های ساختمانی، وسایل خانگی و غیره است. لایه فرهنگی به وضوح در رخنمون ها در برابر پس زمینه ماسه ها و رس ها قابل مشاهده است. در اینجا می توانید محصولات سنگ چخماق با لبه های نوک تیز، سرامیک - خرده های خاک رس، استخوان های حیوانات و ماهی، محصولات استخوان و برنز را پیدا کنید.
سکونت - بقایای یک سکونتگاه مستحکم باستانی، واقع بر روی تپه ها. در نزدیکی شهرک باروها و خندق هایی وجود دارد. در اینجا می توانید محصولات فلزی جالبی پیدا کنید - برنز، مس، آهن. در اطراف شهرک ها یک شهرک بدون استحکام وجود داشت - یک شهرک. اغلب گورستان ها وجود دارد - دفن های باستانی و تپه های دفن. معادن و کارگاه ها سرشار از ابزارهای مختلف تولید باستانی است. تاکنون در مناطق مختلف کشور ما (در اورال، قفقاز، در منطقه بایکال، در چوکوتکا و غیره) نقاشی های یک فرد باستانی بر روی صخره ها یا در غارها یافت می شود. آنها چهره های حیوانات و مردم، صحنه های شکار، موجودات خارق العاده را به تصویر می کشند. بناهای معماری نیز تحت حفاظت قرار می گیرند - ساخته های معماران که بخشی از میراث فرهنگی کشور، مردم هستند. اینها ساختمان هایی برای اهداف مختلف هستند: کلیساها، کلیساها، صومعه ها، کلیساها، گورستان ها، برج ها، دیوارها، کاخ ها، پارک ها، عمارت ها، ساختمان های عمومی، افکار (تالارهای شهر)، ساختمان های مسکونی شگفت انگیز، املاک، خانه های اشرافی و تجاری، کلبه های دهقانان و ساختمان های دیگر هر یک از آنها تاریخ خاص خود را دارد که از نزدیک با تاریخ منطقه مرتبط است. آنها نه تنها به عنوان یادبودهای تاریخ مردم، بلکه به عنوان نمونه هایی از هنر معماری مورد مطالعه قرار می گیرند.
از جمله آثار هنر عامیانه می توان به زیورآلات تزئینی، صنایع دستی هنری و هنرهای عامیانه شفاهی (فولکلور) اشاره کرد. علاوه بر مطالعه بناها به عنوان آثار معماری، آشنایی با تزیینات خانه ها برای مثال با کنده کاری های تزئین قرنیز، چهارچوب در و پنجره، برجستگی سقف، کرکره روی پنجره ها، ایوان ها جالب است. نوع قدیمی کنده کاری مشخصه، "ناشنوا" است، زمانی که الگوی بریده نشده باشد. انگیزه اصلی آن گیاهی است، گاهی اوقات - پرندگان، کمتر - حیوانات. نوع بعدی حکاکی، یک برگه مرسوله است که اره شده است. در جنوب روسیه، در اوکراین و در بلاروس، نقاشی اغلب بر روی دیوارهای بیرونی خانه ها و اجاق ها دیده می شود.
هنرهای کاربردی عامیانه یا صنایع دستی هنری در دوران باستان پدید آمدند. انسان بدوی قبلاً سعی کرد زندگی خود را تزئین کند ، نه تنها لباس ها ، ظروف ، ظروف عملی ، بلکه زیبا نیز ایجاد کند. مهارت هنرمندان مردم برای قرن ها بهبود یافته است. کنده کاری روی چوب، هنر جواهرات عامیانه، ساخت چینی و شیشه مهارت بالایی دارد. از زمان های قدیم سنگ تراش ها نیز معروف بوده اند. در پایان قرن هجدهم. تجارت لاک در روسیه (روستاهای معروف فدوسکینو، پالخ، خولوی، مسترا) به وجود آمد. صنعتگران عامیانه چوکچی به خاطر نقاشی‌هایشان بر روی عاج ماهی‌های دریایی معروف هستند، ساکنان قفقاز به فرش‌های پشم گوسفند طرح‌دار و غیره معروف هستند.
در نهایت، هنر عامیانه شفاهی - فولکلور وجود دارد که توسط علم فولکلور مورد مطالعه قرار می گیرد. این کتاب خلاقیت های کلامی، آواز، موسیقی (دستگاهی)، رقص، نمایشی و دیگر خلاقیت های جمعی توده ها را بررسی می کند.

اینها آثار دست انسان، اشیاء باستانی، ابزار و سازه هایی هستند که در سطح زمین، زیر لایه ای از زمین یا زیر آب حفظ شده اند. به گفته آنها، دانشمندان گذشته جامعه بشری را بازسازی می کنند. آثار اصلی فرهنگ مادی: ابزار، سلاح، ظروف خانگی، لباس، جواهرات، سکونتگاه ها (شهرها، آبادی ها، روستاها) و سکونتگاه های فردی، استحکامات باستانی و سازه های هیدرولیکی، جاده ها، معادن و کارگاه ها، محل دفن، نقاشی روی سنگ ها، کشتی های باستانی غرق شده و محموله های آنها و غیره

آثار باستانی - باستان شناسی: محوطه-بقایای سکونتگاه های باستانی بشر. معمولاً آنها در سواحل رودخانه ها ، دریاچه ها ، دریاها قرار دارند. در طول قرن های گذشته، باستانی ترین مکان ها کشف شده اند - پارینه سنگی - که در زیر لایه ای از ماسه، خاک رس، خاک چنان عمیق مدفون شده اند که تشخیص آنها دشوار است. بعداً پیدا کردن آن آسان تر است - نوسنگی: آنها اغلب با آب شسته می شوند و تا حدی در معرض دید قرار می گیرند. زمین های حاوی آثاری از فعالیت های انسانی را لایه فرهنگی می نامند. این شامل خاکستر، زغال سنگ ناشی از آتش سوزی، زباله، زباله های ساختمانی، وسایل خانگی و غیره است. لایه فرهنگی به وضوح در رخنمون ها در برابر پس زمینه ماسه ها و رس ها قابل مشاهده است. در اینجا می توانید محصولات سنگ چخماق با لبه های نوک تیز، سرامیک - خرده های خاک رس، استخوان های حیوانات و ماهی، محصولات استخوان و برنز را پیدا کنید.

سکونت - بقایای یک سکونتگاه مستحکم باستانی، واقع بر روی تپه ها. در نزدیکی شهرک باروها و خندق هایی وجود دارد. در اینجا می توانید محصولات فلزی جالبی پیدا کنید - برنز، مس، آهن. در اطراف شهرک ها یک شهرک بدون استحکام وجود داشت - یک شهرک. اغلب گورستان ها وجود دارد - دفن های باستانی و تپه های دفن. معادن و کارگاه ها سرشار از ابزارهای مختلف تولید باستانی است. وظیفه اصلی مورخ محلی جستجو، تحقیق و ثبت آثار تاریخی و باستانی ناشناخته و شناخته شده برای علم است. کاوش ها توسط باستان شناسان انجام می شود. تاکنون در مناطق مختلف کشور ما (در اورال، قفقاز، در منطقه بایکال، در چوکوتکا و غیره) نقاشی های یک فرد باستانی بر روی صخره ها یا در غارها یافت می شود. آنها چهره های حیوانات و مردم، صحنه های شکار، موجودات خارق العاده را به تصویر می کشند. چنین نقاشی هایی برای علم، برای دانش تاریخ و هنر باستان بسیار ارزشمند است.

مشمول حفاظت و بناهای معماری- ساخته های معماران که بخشی از میراث فرهنگی کشور، مردم هستند. اینها ساختمان هایی برای اهداف مختلف هستند: کلیساها، کلیساها، صومعه ها، کلیساها، گورستان ها، برج ها، دیوارها، کاخ ها، پارک ها، عمارت ها، ساختمان های عمومی، دوما (تالارهای شهر)، ساختمان های مسکونی شگفت انگیز، املاک، خانه های اشرافی و تجاری، کلبه های دهقانان و ساختمان های دیگر هر یک از آنها تاریخ خاص خود را دارد که از نزدیک با تاریخ منطقه مرتبط است. آنها نه تنها به عنوان یادبودهای تاریخ مردم، بلکه به عنوان نمونه هایی از هنر معماری مورد مطالعه قرار می گیرند. بنابراین، کلیساهای سنگی سفید - نمونه هایی از معماری باستانی روسیه - با ظرافت فرم ها مجذوب خود می شوند. ساختارهای معماری آسیای مرکزی، کشورهای بالتیک و غیره مملو از اصالت ملی است.

در میان بناهای تاریخی هنر عامیانهشامل زیور آلات تزئینی، صنایع دستی هنری و هنرهای عامیانه شفاهی (فولکلور) است. یک مورخ جوان محلی علاوه بر مطالعه ساختمان‌ها به‌عنوان بناهای معماری، با تزئینات خانه‌ها، به‌عنوان مثال، با کنده کاری‌هایی که در تزئینات قرنیزها، چهارچوب پنجره‌ها و درها، برجستگی‌های پشت بام، کرکره‌های روی پنجره‌ها و ایوان‌ها را تزئین می‌کند، آشنا می‌شود. نوع قدیمی کنده کاری مشخصه، "ناشنوا" است، زمانی که الگوی بریده نشده باشد. انگیزه اصلی آن گیاهی است، گاهی اوقات - پرندگان، کمتر - حیوانات. نوع بعدی حکاکی، یک برگه مرسوله است که اره شده است. در جنوب روسیه، در اوکراین و در بلاروس، نقاشی اغلب بر روی دیوارهای بیرونی خانه ها و اجاق ها دیده می شود.

هنرهای کاربردی عامیانه یا صنایع دستی هنری در دوران باستان پدید آمدند. انسان بدوی قبلاً سعی کرد زندگی خود را تزئین کند ، نه تنها لباس ها ، ظروف ، ظروف عملی ، بلکه زیبا نیز ایجاد کند. مهارت هنرمندان مردم برای قرن ها بهبود یافته است. کنده کاری روی چوب، هنر جواهرات عامیانه، ساخت چینی و شیشه مهارت بالایی دارد. از زمان های قدیم سنگ تراش ها نیز معروف بوده اند. در پایان قرن هجدهم. تجارت لاک در روسیه (روستاهای معروف فدوسکینو، پالخ، خولوی، مسترا) به وجود آمد. صنعتگران عامیانه چوکچی به دلیل نقاشی های خود بر روی عاج ماهی های دریایی، ساکنان قفقاز - برای فرش های پشم گوسفند طرح دار، استادان ازبک - برای کنده کاری سنگ و غیره مشهور هستند.

مورخان جوان محلی اطلاعاتی در مورد هنر عامیانه و نمونه های آن در هر منطقه از منطقه خود جمع آوری می کنند. نباید تلاش کرد که فقط به دنبال خلاقیت های نادر و استثنایی بود، بلکه باید به نمونه های یک روستای خاص نیز توجه کرد. این به شناسایی ویژگی های محلی، سنت ها، صنعتگری کمک می کند. جالب است که استادان قدیمی را پیدا کنید و حقایقی را از تاریخچه صنایع دستی پیدا کنید، طیف محصولات در گذشته را شناسایی کنید، چگونه و کجا فروخته می شد و غیره. استادان قدیمی چه زمانی و در چه سنی فوت کردند، چه کردند آنها ایجاد می کنند، آیا قدیمی ها تاریخ پیدایش این هنر را به یاد می آورند، آیا افسانه هایی در این موضوع وجود دارد؟ اطلاعات مربوط به فناوری تولید محصولات در گذشته از اهمیت ویژه ای برخوردار است. کیفیت بالای کار چگونه حاصل شد؟ اگر مورخان جوان محلی ابتدا با ادبیات مربوطه آشنا شوند، همه اینها و بسیاری اطلاعات دیگر ارزش واقعی خواهند داشت.

در نهایت، هنر عامیانه شفاهی - فولکلور وجود دارد که توسط علم فولکلور مورد مطالعه قرار می گیرد. این کتاب خلاقیت های کلامی، آواز، موسیقی (دستگاهی)، رقص، نمایشی و دیگر خلاقیت های جمعی توده ها را بررسی می کند. وظیفه مورخان محلی جمع آوری آثار خلاقیت محلی از همه ژانرها است: داستان ها، افسانه ها، حماسه ها، ترانه ها، دیتی ها، نوحه ها، طلسم ها، معماها، ضرب المثل ها، گفته ها، نمایش عامیانه. چگونه ضبط کنیم؟ مهم است که دقت ضبط را کلمه به کلمه، بدون برش، رها کردن یا انجام مجدد چیزی مشاهده کنید. آنها همه تکرارها، القابی ها را یادداشت می کنند، در غیر این صورت ریتم، رنگ آمیزی خاص داستان شکسته می شود. نباید تمام ویژگی های گویش محلی را از دست داد. از آنجایی که داشتن زمان برای ضبط بسیار دشوار است، اغلب به کمک ضبط صدا متوسل می شوند. گفتار راوی نباید با پرسش یا تذکر قطع شود. پیش نیاز نوشتن اطلاعات مربوط به مجری است (نام خانوادگی، نام، نام خانوادگی، ملیت، سن، ساکن محلی یا بازدیدکننده، تخصص، سواد، آدرس). مهم این است که بدانیم مجری هنر خود را از چه کسی آموخته است.

بناهای یادبود فرهنگ مادی و معنوی آثار دست بشر، اشیاء باستانی، ابزار و سازه‌هایی هستند که در سطح زمین، زیر لایه‌ای از زمین یا زیر آب نگهداری می‌شوند. به گفته آنها، دانشمندان گذشته جامعه بشری را بازسازی می کنند. آثار اصلی فرهنگ مادی: ابزار، سلاح، ظروف خانگی، لباس، جواهرات، سکونتگاه ها (شهرها، آبادی ها، روستاها) و سکونتگاه های فردی، استحکامات باستانی و سازه های هیدرولیکی، جاده ها، معادن و کارگاه ها، محل دفن، نقاشی روی سنگ ها، کشتی های باستانی غرق شده و محموله های آنها و غیره

آثار باستانی - باستان شناسی: پارکینگ - بقایای سکونتگاه های انسان باستان. معمولاً آنها در سواحل رودخانه ها ، دریاچه ها ، دریاها قرار دارند. در طول قرن های گذشته، باستانی ترین مکان ها کشف شده اند - پارینه سنگی - که در زیر لایه ای از ماسه، خاک رس، خاک چنان عمیق مدفون شده اند که تشخیص آنها دشوار است. یافتن نمونه‌های نوسنگی بعدی آسان‌تر است: آنها اغلب توسط آب شسته می‌شوند و تا حدی در معرض دید قرار می‌گیرند. زمین های حاوی آثاری از فعالیت های انسانی را لایه فرهنگی می نامند. این شامل خاکستر، زغال سنگ ناشی از آتش سوزی، زباله، زباله های ساختمانی، وسایل خانگی و غیره است. لایه فرهنگی به وضوح در رخنمون ها در برابر پس زمینه ماسه ها و رس ها قابل مشاهده است. در اینجا می توانید محصولات سنگ چخماق با لبه های نوک تیز، خرده های سفالی-سفالی، استخوان های حیوانات و ماهی، محصولات استخوانی و برنزی را پیدا کنید.

سکونت - بقایای یک سکونتگاه مستحکم باستانی، واقع بر روی تپه ها. در نزدیکی شهرک باروها و خندق هایی وجود دارد. در اینجا می توانید محصولات فلزی جالبی پیدا کنید - برنز، مس، آهن. در اطراف شهرک ها یک شهرک بدون استحکام وجود داشت - یک شهرک. اغلب گورستان ها وجود دارد - دفن های باستانی و تپه های دفن. معادن و کارگاه ها سرشار از ابزارهای مختلف تولید باستانی است. وظیفه اصلی مورخ محلی جستجو، تحقیق و ثبت آثار تاریخی و باستانی ناشناخته و شناخته شده برای علم است. کاوش ها توسط باستان شناسان انجام می شود. تاکنون در مناطق مختلف کشور ما (در اورال، قفقاز، در منطقه بایکال، در چوکوتکا و غیره) نقاشی های یک فرد باستانی بر روی صخره ها یا در غارها یافت می شود. آنها چهره های حیوانات و مردم، صحنه های شکار، موجودات خارق العاده را به تصویر می کشند. چنین نقاشی هایی برای علم، برای دانش تاریخ و هنر باستان بسیار ارزشمند است.

مشمول حفاظت و بناهای معماری-آفریده های معماران که بخشی از میراث فرهنگی کشور، مردم هستند. اینها ساختمان هایی برای اهداف مختلف هستند: کلیساها، کلیساها، صومعه ها، کلیساها، گورستان ها، برج ها، دیوارها، کاخ ها، پارک ها، عمارت ها، ساختمان های عمومی، افکار (تالارهای شهر)، ساختمان های مسکونی شگفت انگیز، املاک، خانه های اشرافی و تجاری، کلبه های دهقانان و ساختمان های دیگر هر یک از آنها تاریخ خاص خود را دارد که از نزدیک با تاریخ منطقه مرتبط است. آنها نه تنها به عنوان یادبودهای تاریخ مردم، بلکه به عنوان نمونه هایی از هنر معماری مورد مطالعه قرار می گیرند. بنابراین، کلیساهای سنگی سفید - نمونه هایی از معماری باستانی روسیه - با ظرافت فرم ها مجذوب خود می شوند. ساختارهای معماری آسیای مرکزی، کشورهای بالتیک و غیره مملو از اصالت ملی است.

هنرهای کاربردی عامیانه یا صنایع دستی هنری، در دوران باستان بوجود آمد. انسان بدوی قبلاً سعی کرد زندگی خود را تزئین کند ، نه تنها لباس ها ، ظروف ، ظروف عملی ، بلکه زیبا نیز ایجاد کند. مهارت هنرمندان مردم برای قرن ها بهبود یافته است. کنده کاری روی چوب، هنر جواهرات عامیانه، ساخت چینی و شیشه مهارت بالایی دارد. از زمان های قدیم سنگ تراش ها نیز معروف بوده اند. در پایان قرن هجدهم. تجارت لاک در روسیه (روستاهای معروف فدوسکینو، پالخ، خولوی، مسترا) به وجود آمد. صنعتگران عامیانه چوکچی به خاطر نقاشی‌هایشان بر روی عاج ماهی‌های دریایی، ساکنان قفقاز برای فرش‌های پشمی طرح‌دار گوسفند، استادان ازبک برای حکاکی روی سنگ و غیره مشهور هستند.

مورخان جوان محلی اطلاعاتی در مورد هنر عامیانه و نمونه های آن در هر منطقه از منطقه خود جمع آوری می کنند. نباید تلاش کرد که فقط به دنبال خلاقیت های نادر و استثنایی بود، بلکه باید به نمونه های یک روستای خاص نیز توجه کرد. این به شناسایی ویژگی های محلی، سنت ها، صنعتگری کمک می کند. جالب است که استادان قدیمی را پیدا کنید و حقایقی را از تاریخچه صنایع دستی پیدا کنید، طیف محصولات در گذشته را شناسایی کنید، چگونه و کجا فروخته می شد و غیره. استادان قدیمی چه زمانی و در چه سنی فوت کردند، چه کردند آنها ایجاد می کنند، آیا قدیمی ها تاریخ پیدایش این هنر را به یاد می آورند، آیا افسانه هایی در این موضوع وجود دارد؟ اطلاعات مربوط به فناوری تولید محصولات در گذشته از اهمیت ویژه ای برخوردار است. کیفیت بالای کار چگونه حاصل شد؟ اگر مورخان جوان محلی ابتدا با ادبیات مربوطه آشنا شوند، همه اینها و بسیاری اطلاعات دیگر ارزش واقعی خواهند داشت.

در نهایت، هنر عامیانه شفاهی - فولکلور وجود دارد که توسط علم فولکلور مورد مطالعه قرار می گیرد. این کتاب خلاقیت های کلامی، آواز، موسیقی (دستگاهی)، رقص، نمایشی و دیگر خلاقیت های جمعی توده ها را بررسی می کند.

وظیفه مورخان محلی جمع آوری آثار خلاقیت محلی از همه ژانرها است: داستان ها، افسانه ها، حماسه ها، ترانه ها، دیتی ها، نوحه ها، طلسم ها، معماها، ضرب المثل ها، گفته ها، نمایش عامیانه. چگونه ضبط کنیم؟ مهم است که دقت ضبط را کلمه به کلمه، بدون برش، رها کردن یا انجام مجدد چیزی مشاهده کنید. آنها همه تکرارها، القابی ها را یادداشت می کنند، در غیر این صورت ریتم، رنگ آمیزی خاص داستان شکسته می شود. نباید تمام ویژگی های گویش محلی را از دست داد. از آنجایی که داشتن زمان برای ضبط بسیار دشوار است، اغلب به کمک ضبط صوت متوسل می شوند. گفتار راوی نباید با پرسش یا تذکر قطع شود. پیش نیاز نوشتن اطلاعات مربوط به مجری است (نام خانوادگی، نام، نام خانوادگی، ملیت، سن، ساکن محلی یا بازدیدکننده، تخصص، سواد، آدرس). مهم این است که بدانیم مجری هنر خود را از چه کسی آموخته است.

هنگامی که قوم اسرائیل برای ورود به سرزمین موعود از اردن گذشتند، خداوند به یوشع دستور زیر را داد: "12 نفر را از قوم بگیر... تا این شب را بگذرانند" (یوشع 4: 2-3). این سنگ ها قرار بود برای قوم بنی اسرائیل نماد یا علامت (نشانه) شود. یوشع بیشتر توضیح داد: "وقتی در زمان آینده از شما بخواهند ... بنای یادبودی برای همیشه" (یوشع 4: 6-7).

این سنگها قرار بود یادآور کارهای بزرگی باشند که خدا با قومش انجام داد. موارد بسیار دیگری نیز وجود دارد که مردم برای یادبود دیدارهای مهم با خدا، محراب می ساختند یا سنگ هایی را جمع می کردند.

یکی از شخصیت های زیر را انتخاب کنید.

در سمت چپ نام او علامت بزنید. در مورد ملاقات قهرمان انتخابی خود با خدا بخوانید. سپس به سوالات زیر پاسخ دهید:

䀁 NOH - Gen. 6-8

موسی - پیشین 17:8-16 یا 24:1-11

─ آبرام - ژنرال 12:1-8 یا 13:1-18

䀁 JESUS ​​NAVIN - Joshua Nav. 3:5-4:9

䀁 ایزاک - ژنرال 26:17-25

䀁 GIDEON - قضاوت. 6:11-24

䀁 جیکوب - ژنرال 28:10-22 و 35:1-7

ساموئل مورد انتظار - 1 ساموئل. 7:1-13

1. برخورد این شخص با خدا را به اختصار شرح دهید. خدا چه می کرد؟

2. به نظر شما چرا قهرمان یک محراب برپا کرد یا برای یادبود سنگ جمع کرد؟

3. در این مورد خدا یا محراب (بنای یادبود) چه نام خاصی دارد؟

مردم عهد عتیق اغلب به یاد ملاقات خود با خدا، محراب یا سنگ های انباشته می کردند. مکان هایی مانند بیتیل ("خانه خدا") به یادگاری از اعمال بزرگ خدا در میان قوم او تبدیل شده است. موسی مذبح را «یَهُوَه پرچم من است» و سموئیل آن سنگ را «ابن عزیر» نامید و گفت: «خداوند ما را در این مکان یاری کرده است» (اول سموئیل 7:12). این سنگ‌ها نشانه‌های مادی ملاقات‌های معنوی بزرگ با خدا شدند. آنها قرار بود به مردم کمک کنند تا به فرزندانشان درباره کارهایی که خدا برای قومش انجام داده بود، بگویند.

با چشم خدا ببینید

خداوند پیوسته برای تحقق اهداف مقدس خود تلاش می کند. تمام کارهایی که در گذشته انجام می شد با در نظر گرفتن اهداف ملکوت بهشت ​​انجام می شد. هر آنچه در زمان حال انجام می شود با گذشته مرتبط است و با در نظر گرفتن همان اهداف ملکوت آسمان انجام می شود.

هر عمل خدا بر اساس اعمال گذشته او و با هدفی برای آینده ساخته شده است.

خداوند با روی آوردن به ابراهیم شروع به ایجاد قومی برای خود کرد (پیدایش 12). اسحاق وقتی خدا با او صحبت کرد، دیدگاه خدا را دید و رابطه ای که با ابراهیم، ​​پدرش داشت، به او یادآوری کرد (پیدایش 26:24). خدا خود را به عنوان خدای ابراهیم و اسحاق به یعقوب معرفی کرد (پیدایش 28:1-30). هنگامی که خدا نزد موسی آمد، دیدگاه خود را در مورد نحوه عمل او در طول تاریخ به او نشان داد. او خود را به عنوان خدای ابراهیم، ​​اسحاق و یعقوب به موسی معرفی کرد (خروج 3: 6-10). خداوند برای هر گام جدید در تحقق برنامه الهی خود انسان را فرا می خواند. برای اینکه این شخص از چشمان خدا ببیند که چه می کند، خداوند اغلب در اولین معاشرت او را از اعمال خود در گذشته یادآوری می کرد.

در سفر تثنیه، موسی تمام کارهایی را که خدا با اسرائیل کرد به یاد می آورد. خداوند قومی را برای هجرت به سرزمین موعود آماده می کرد.

او می خواست که مردم قبل از برداشتن گام بعدی ببینند که قبلاً چه اتفاقی افتاده است. در 29 چ. تثنیه موسی به طور خلاصه تاریخ قوم را بازگو می کند. در این مرحله از تجدید عهد، موسی می خواست به مردم یادآوری کند که باید به خدا وفادار باشند. آمادگی مردم برای تغییر رهبر (عیسی نون به مقام موسی) و ورود به سرزمین موعود وجود داشت. مردم باید این گام جدید را از دید خدا ببینند. مردم باید این مرحله را ببینند

مطابق با تمام کارهایی است که خدا قبلاً انجام داده است.

در نمودار صفحه 3 جلد، مقاصد و مقاصد خداوند با یک فلش در بالای نقاشی به تصویر کشیده شده است.

به منظره ای که خداوند به موسی نشان داد وقتی در خروج 3 با او در بوته سوزان صحبت کرد، نگاه کنید. در این تمرین:

گذشته را بنویسید که در آن خدا در مورد کارهایی که در گذشته با مردم انجام داده صحبت می کند.

قبل از آن پاراگراف هایی که خدا از فعالیت خود در لحظه لحظه فعالیت خود صحبت می کند، PRESENT را بنویسید

توسل به موسی

FUTURE را بنویسید که خدا می گوید در آینده چه می خواهد انجام دهد.

1. «من خدای پدر شما، خدای ابراهیم و خدای اسحاق و خدای یعقوب هستم» (آیه 6).

2. «مصائب قوم خود را در مصر دیدم و فریادشان را از وزیرانشان شنیدم» (آیه 7).

3. «من مشکلات او را می دانم و می روم تا او را از دست مصریان نجات دهم» (آیات 7-8).

4. «پس برو، تو را نزد فرعون می فرستم و قوم من بنی اسرائیل را از مصر بیرون بیاور» (آیه 10).

5. «من با شما خواهم بود و این نشانه ای است برای شما که شما را فرستادم: کی

تو مردم را از مصر بیرون خواهی آورد و در این کوه خدمت خواهی کرد» (آیه 12).

6. «تو را از ستم مصر بیرون خواهم آورد... به سرزمینی که شیر و عسل جاری است» (آیه 17).

7. «و من این قوم را در نظر مصریان لطف خواهم کرد و وقتی رفتی، دست خالی نخواهی رفت... و مصریان را غارت خواهید کرد (آیات 21-22).

حالا می بینی خدا با موسی چه کرد؟ او به موسی کمک کرد تا دعوت خود را از منظر او ببیند.

خداوند با ابراهیم، ​​اسحاق، یعقوب و حتی پدر موسی همکاری کرد تا قوم جدیدی برای خود بیافریند.

خداوند به ابراهیم وعده داد که مردم را از بردگی بیرون آورده و سرزمین موعود را به آنها خواهد داد.

خداوند در مصر مراقب آنها بود.

اکنون او آماده است تا به فریادهای آنها پاسخ دهد.

خدا موسی را برگزید تا او را برای تحقق اهداف الهی خود برای اسرائیل بکشاند. او می خواست از موسی برای رهایی بنی اسرائیل از بردگی مصر و در عین حال غارت مصر استفاده کند.

اگر موسی مطیع باشد خداوند او را به همان مکان می آورد تا عبادت کند. این عبادت باید نشانه ای برای موسی باشد که خدا او را فرستاده است.

موارد 1 - 2 و 6 - گذشته. موارد 3 و 4 - حال حاضر. موارد 5 و 7 - آینده.

خدا می خواهد شما را به سوی تحقق اهدافش بکشاند. خدا در سراسر جهان در حال کار است (یوحنا 5:17). او از روزی که به دنیا آمده اید در زندگی شما کار می کند. با طراحی او، او حتی قبل از تولد شما کار می کرد. خداوند از طریق ارمیا نبی فرمود: «قبل از اینکه تو را در رحم شکل دهم، تو را می شناختم...

"(ار. 1: 5). وقتی خدا برای شما گامی جدید یا مسیر جدیدی در زندگی شما آماده کرده است، مربوط به کاری است که تاکنون در زندگی شما انجام داده است. "او همیشه اهداف الهی خود را در پیش روی خود دارد، زمانی که شخصیت شما را به شیوه ای خاص شکل می دهد.

یادمان های معنوی

من متقاعد شدم که تأسیس "آثار معنوی" در زندگی چقدر مفید است. پس از هر ملاقات با خدا، وقتی او با من تماس می گرفت یا مسیر زندگی ام را تغییر می داد، به طور ذهنی یک بنای معنوی در این مکان ساختم. یادمان های معنوی مرا به یاد زمان تغییر، تصمیم گیری، تغییر جهت می اندازد، زمانی که به وضوح می دانستم که خدا مرا هدایت می کند. با گذشت زمان، می توانم به این بناهای تاریخی نگاه کنم تا دوباره ببینم که چگونه خداوند به طور مداوم زندگی من را مطابق با برنامه های الهی خود هدایت کرده است.

زمانی که نیاز به تصمیم گیری در مورد انتخاب مسیر درستی که خداوند نشان داده است، به این بناهای معنوی روی می‌آورم. قبل از اینکه قدم بعدی را بردارم، به این فکر می کنم که چگونه منطقاً با تمام فعالیت های خدا در زندگی من ارتباط دارد. این به من کمک می کند گذشته و آینده خود را از دید خدا ببینم. پس از آن، همه گزینه های ممکن را برای اقدام در نظر می گیرم. به دنبال تعیین این هستم که کدام یک ادامه آن چیزی است که خدا قبلاً در زندگی من ایجاد کرده است. خیلی اوقات چنین گزینه ای پیدا می شود. اگر هیچکدام از گزینه ها به نظرم مربوط به کاری نبود که خدا در حال حاضر در اطراف من انجام می دهد، همچنان به دعا و انتظار برای هدایت خداوند ادامه می دهم. وقتی شرایط با آنچه خدا از طریق کتاب مقدس و دعا می گوید موافق نیست، به این نتیجه می رسم که زمان تعیین شده خداوند هنوز فرا نرسیده است. سپس منتظر می مانم تا خدا زمانش را بگوید.

تعریف خود را از «آثار معنوی» بیان کنید. با استفاده از پاراگراف قبلی، به زبان خودتان توضیح دهید که یادبودهای روحانی چگونه می توانند به تعیین رهنمودهای خدا در زمان تصمیم گیری کمک کنند.

آیا فایده ای در «آثار معنوی» می بینید؟ کاربرد آنها برای شما چیست؟

یک بار به من پیشنهاد شد که برای فعالیت در زمینه نماز و بیداری معنوی به ریاست مأموریت های محلی بروم. من هرگز چنین کاری نکرده ام. تنها خداست که می تواند به من آشکار کند که آیا این امر جزء نیات الهی اوست یا خیر. سپس برای تصمیم گیری به یادگارهای معنوی خود روی آوردم و با چشمان خدا به آن نگاه کردم.

من از انگلستان می آیم، جایی که برخی از اعضای خانواده ام در زمانی که اسپرجن در انگلستان موعظه می کرد، از کالج اسپرجون فارغ التحصیل می شدند. من خودم در کانادا بزرگ شدم، در شهری که هیچ انجیلی وجود نداشت. پدرم به عنوان کشیش آزاد خدمت می کرد و به ایجاد یک مأموریت در آن شهر کمک می کرد. همچنین در

در نوجوانی نسبت به شهرهایی در سراسر کانادا که کلیساهای انجیلی نداشتند، احساس نگرانی فزاینده ای داشتم. در سال 1958، زمانی که هنوز در حوزه علمیه بودم، خداوند به من اطمینان داد که مردم من را دوست دارد و آماده است تا یک احیای معنوی بزرگ را در سراسر کشور ایجاد کند. وقتی من

دعوت خدا را برای رفتن به کشیش در ساسکاتون پذیرفت، خداوند برای تأیید دعوت من از طرحی برای بیداری معنوی استفاده کرد. در این مورد در بخش 11 خواهید خواند. بیداری معنوی که در این منطقه آغاز شد سپس در اوایل دهه هفتاد در سراسر کانادا گسترش یافت.

در سال 1988، باب گمبلین از اداره ماموریت های محلی با من تماس گرفت. او گفت: "هنری، ما مدتهاست دعا می کنیم که خداوند برای احیای معنوی یک نفر را به رهبری وزارت نماز بفرستد. ما بیش از دو سال است که دنبال کسی برای این مقام می گردیم. آیا می خواهید بیایید و رهبری کنوانسیون باپتیست جنوبی در مسائل معنوی؟" بیداری؟"

وقتی شروع به تجزیه و تحلیل چگونگی عملکرد خدا در زندگی خود کردم (شروع به نگاه کردن به آثار معنوی خود کردم)، متوجه شدم که بیداری معنوی عنصر مهمی است که خدمت من را همراهی می کند. من به باب پاسخ دادم: "شما می توانید هر چیزی از من بخواهید، اما من هرگز برای هدفی که باید کانادا را ترک کنم، دعا نمی کنم، به جز یک چیز - بیداری معنوی. من احساس می کنم که یک بیداری معنوی، مانند یک جریان عمیق، من را از نوجوانی و به ویژه از سال 1958 در تمام زندگی من مجذوب خود کرده است." پس از دعاهای طولانی که به تأیید کلام و نظر سایر مؤمنان رسید، سمتی را در جهت مأموریت های محلی پذیرفتم. خداوند مسیر زندگی من را تغییر نداد، او فقط مرا به کاری هدایت کرد که در طول آن انجام می داد.

نشانه های معنوی را در زندگی خود پیدا کنید. بناهای معنوی خود را تعریف کنید. آنها ممکن است مربوط به اصل شما باشند، ممکن است زمان توبه شما، زمان تصمیم گیری های مهم در مورد آینده شما و غیره باشد. زمانی را به یاد بیاورید که زندگی شما در حال تغییر بود، تصمیمات یا مسیرهایی گرفته شد و به وضوح احساس کردید که خدا شما را هدایت می کند. یک کاغذ یا دفترچه جداگانه بردارید و شروع به تهیه لیست کنید. از همین امروز شروع کنید، اما فکر نکنید که باید در یک روز جوابی جامع بدهید. همانطور که دعا می کنید به این لیست اضافه کنید و به اعمال خدا در زندگی خود فکر کنید. این هفته این فرصت را خواهید داشت که برخی از بناهای معنوی خود را با گروه خود به اشتراک بگذارید.

درس امروز را مرور کنید. از خدا بخواهید که یک یا چند حقیقت را برای شما آشکار کند که باید آنها را درک کنید، مطالعه کنید و در عمل به آنها عمل کنید. سپس به سوالات زیر پاسخ دهید:

مهمترین حقیقت (یا کتاب مقدس) که امروز خواندید چه بود؟

یک حقیقت یا کتاب مقدس را به صورت یک دعای مستجاب به خدا ترجمه کنید.

چگونه باید به آنچه امروز آموخته اید پاسخ دهید؟

درس حقیقت کلیدی

اغلب در هنگام تصمیم گیری، مشکل در انتخاب بین خوب و بد نیست، بلکه در انتخاب بین خوب و بهترین است.

دو کلمه از واژگان مسیحی هرگز نباید در کنار هم قرار گیرند: نه، خداوند.

خداوند همیشه در تحقق اهداف مقدس خود به طور مداوم کار می کند.

وقتی خداوند من را به گام جدیدی هدایت می کند یا مسیر جدیدی را در فعالیت هایش به من نشان می دهد، همیشه به کارهایی که او در زندگی من تاکنون انجام داده مربوط می شود.

بناهای معنوی یعنی زمان تغییر، تصمیم گیری، تغییر، زمانی که مطمئن باشم که خداوند من را هدایت می کند.

با دوستان به اشتراک بگذارید یا برای خود ذخیره کنید:

بارگذاری...