Изтеглете и запазете. Вече можете да слушате класиката на дагестанската литература

Редакторите на списание Pavilion съставиха списък от 10 произведения на дагестанската литература, които са задължителни за четене - от дълбините на вековете до наши дни.

Дагестанската литература преживява по-добри времена. Редица са проблемите, които са най-остри за авторите - липсата на добри преводачи, подходящи издатели и невъзможността да продават книгите си, но най-важното е спадът на интереса от страна на читателите. За по-голямата част от младите хора всички знания за дагестанската литература се ограничават до две имена - Расул Гамзатов и Фазу Алиева. Със сигурност това е най смислени именав нашата култура, но въпреки това има много други автори и произведения, които заслужават внимание. Опитахме се да съставим списък от 10 задължителни произведения на дагестанската литература - от дълбините на вековете до наши дни.

1. "Ясновидец Глупак" Магомед-Расул Расулов

Магомед-Расул Расулов ​​е кандидат на науките и ръководител на собствено издателство, противоречив и противоречив автор. Творбите му отговарят на всички изисквания на днешния ден. Една от основните разлики на автора е, че той се опитва да вмести целия интелектуален багаж на човечеството в дагестанската литература. Има препратки към много култови произведения и различни препратки към Лев Толстой, Ошо, Ницше и много други. Неговият Ясновидец Глупак е точно едно такова произведение. Романът далеч не е съвършен, а самият автор позиционира книгата като антиистория, което не е далеч от истината, тъй като работата е много трудна за вписване в рамката на всеки конкретен жанр. Особено бих искал да подчертая главите „Джамия“ и „Черни сълзи“.

2. "Дербент-наме" Ауаби Мухаммад Акташи ал-Ендирави

Книгата е уникална и може би единствена по рода си. Прозата е доста рядко явление за дагестанската литература и това има обяснение. През цялата история Дагестан постоянно е преживявал различни социални и политически катаклизми - смяна на владетели, вярвания, различни военни компании и проза изисква известно спокойствие в обществото. В периоди на стагнация дори много поети преминаха към този жанр.

Произведението датира от 16 век и описва времената, когато арабскоезичната култура вече се е утвърдила, а нейните представители са били своеобразен културен и интелектуален елит на обществото. Задачата на автора беше да напише в художествена форма историята на град Дербент, която да бъде интересна за всички. Базиран на исторически факти, авторът въвежда няколко легенди в повествованието, една от които е основаването на града от Александър Велики.

Книгата е преведена на много езици, включително френски, немски и латински. През 1722 г. имам-Кули, наиб на Дербент, подарява книгата на Петър Велики заедно със сребърните ключове на града. Книга, достойна за император, е задължителна.

3. "Най-високата мярка" Магомед Атабаев

Споровете за революционния период не стихват и до днес, а в обществото има известно търсене на историческа литература, книгата на Магомед Атабаев е взета, за да отговори на тези изисквания на модерността. „Върховната мярка“ разказва за един от най-трудните периоди в руската история, за хората, които са били начело на обществото в началото на миналия век, тяхната съдба и несправедливостта, царяща през този период. Авторът е кумик, но произведението е интересно, защото описва съдбата на всички националности и в това отношение е доста космополитно.

4. "Мариам" Махмуд

Махмуд се отличава от цялата дагестанска литература. Това е автор, превърнал се в класик само с една творба. Махмуд беше прост син на миньор, който се влюби в дъщерята на бригадира на селото, за което беше изпратен в руско-пруската война, дори без да знае руски език. По време на военните действия, посещавайки местни къщи и църкви, той от време на време се натъква на образа на Дева Мария, с когото сравнява своята любима, чиято любов спасява живота му.

5. "Между небето и земята" Бадрутдин Магомедов

В книгата днешната реалност е представена като противоречие между Каин и Авел, а самата Земя е представена като оценяващ герой. Използването на библейски герои в произведението по едно време породи конфликт между автора и духовната администрация на републиката. Самият Расул Гамзатов нарече Магомедов свой наследник.

6. "Пролетта, която дойде от север" Юсуп Гереев

Юсуп Гереев е син на латвийски войник, осиновен от кумикско семейство. Един от първите автори в дагестанската литература, писател на истории. „Пролетта, която дойде от север“ описва събитията, случили се в Дагестан в началото на 20 век, през очите на обикновените хора. Махач Дахадаев, Улубий Буйнакски и много други известни личности мигат на страниците на книгата. Ако се интересувате от история, тогава тази книга определено ще ви хареса.

7. „Фронтови записи” от Ефенди Капиев

Ефенди Капиев е уникален автор, по негови творби са заснети много игрални филми. "Front Records", честна книга за войната, където целият ужас, който царува наоколо, е предаден в малки бележки от фронтовата линия. Преди да прочетете, се препоръчва да гледате филма "Детството на Иван", чийто сюжет има много общо с тази работа.

8. "Чегери" Ахмедхан Абу-Бакар

Една от тези книги е "Чегери", която разказва за млад агроном, дошъл в родното си село в търсене на уникален сорт царевица. В резултат на тези търсения главен геройнамира по-стари другари и своята любов.

9. Салам на теб, Dalgat! Алиса Ганиева

Книгата, която предизвика много спорове, беше приета враждебно от много дагестанци. Историята разказва за живота на новия Дагестан, за това как вековните традиции се преплитат със съвременните реалности. Руската реч тук се пресича с жаргон и изрази, характерни за нашия регион, което прави езика на книгата жив и модерен. Определена част от публиката беше недоволна от факта, че в работата Дагестан е само от негативната страна, но истината е, че Дагестан е показан тук такъв, какъвто е днес.

10. "Отмъщението" Муса Магомедов

книга с говорещо име. История за такова кърваво, но неотменимо явление за Дагестан като отмъщението. Всъщност това е единственото произведение, където художествено са предадени чертите на отмъщението от нашия край, затова е и интересно. Творбата "Отмъщението" е част от трилогията, която авторът Муса Магомедов посвети на живота на Дагестан между Октомврийска революцияи края на Великата отечествена война.

Няма свързани новини.

препис

1 Обяснителна бележка Министерство на образованието и науката на Република Дагестан Дагестански научноизследователски институт по педагогика на името на A.A.Takho-Godi Програма за литература на народите на Дагестан (5-11 клас) Махачкала-2015 Тази програма е изградена, като се вземат предвид многонационалните характер на литературата на народите на Дагестан, за да могат учениците да опознаят изкуството известни поетии писатели на републиката. Литературата на народите на Дагестан е най-силна в своята поетична традиция. Поради това в програмата са включени голям брой поетични произведения. Литературата на народите на Дагестан, обединена в историческите условия на своето развитие и в своя идеологически и фигуративен стремеж, се е развила и развива поради многоезичието на Дагестан на няколко езика, включително руски. Трудностите, свързани с многоезичието на литературата, изискват от учителя специален подход към изучаването на произведения, преведени на руски език. Трябва да се има предвид, че оригиналността на оригинала често се губи при превода. Допълнителни трудности възникват при изучаването на стила и езика на писателя. Характеристиките на литературата на народите на Дагестан са отразени в съдържанието и структурата на програмата. Като основа за структуриране на курса "Литература на народите на Дагестан" се разграничават основните теоретични и литературни понятия: Клас Основни понятия Структурообразуващ принцип 5 жанр жанрово-тематичен 6 родове и жанрове тематичен, родов жанр 7 характер - тематичен герой , родово родово 8 литературен герой хронологично, проблемно - тематично изображение - литературен процес 1

2 9 епоха - писателска творба - читател литературен процес авторска творба художествен свят на писателя - проблемно - читателски хронологичен, проблемно - тематичен хронологичен, историко-литературен, проблемно-тематичен В 5-7 клас се изучават отделни произведения на поети и писатели на Дагестан като литературно четене. Курсът по литература за тези класове се дава циклично на хронологично-тематичен принцип, изучаването започва с фолклорни произведения, следвани от литературни произведения, които са дадени по векове. В 8-11 клас курсът на историята на литературите на народите на Дагестан се изучава в хронологичен ред. Програмата е разработена така, че знанията, придобити от учениците от 8-9 клас, да се задълбочават и допълват в класната стая. По този начин систематичният курс на литературата на народите на Дагестан в 9 клас не се прекъсва, а преминава в качествено нов курс по история на литературата на народите на Дагестан в часовете, а вниманието на учителя и учениците в тези класове са привлечени от по-ранните етапи на дагестанската литература. Програмата има три списъка. произведения на изкуствотоза систематична класна стая и домашно четене: 1) произведения, които се четат и изучават безотказно от всички ученици; 2) произведения за допълнително четене, които са пряко свързани със съответните теми от програмата и се четат от учениците безотказно, но не се разбират подробно в класната стая; 3) произведения за извънкласно четене, препоръчани от учителя. Задачата на учителя е да използва уроци по извънкласно четене, читателски конференции, различни видове промоция на книги, да разширява и насочва читателските интереси на учениците по всякакъв възможен начин. Списъкът с произведения за извънкласно четене може да бъде попълнен с новоиздадени книги. За часовете по извънкласно четене учителят избира едно или друго произведение или няколко, обединени от определена тема, от списъците, дадени в края на всеки час. Уроците по литература трябва да се съчетават с обширни извънкласни дейности. Това са часовете на различни литературни кръжоци и организирането на диспути, литературни вечери, посещения на музеи, театрални представления, филми, краеведска работа и др. Приложението към тази програма предоставя Правилника от „Стандарти за оценяване на знанията на учениците , умения и способности по литература." Те могат да се използват при оценяване на знанията по литературата на народите на Дагестан. В помощ на учителя програмата съдържа списък с научна и методическа литература и списък с основни знания, умения и способности, които учениците трябва да усвоят в края на всяка година. Този списък се основава на препоръки за програмата по руска литература. Програмата по литература на народите на Дагестан насочва вниманието на учителя към приемственост в преподаването на различни етапи, систематизиране и обобщаване на знанията на учениците. В същото време гимназиалният курс по литература не дублира изучаваното в предходните класове. Разделът „Междупредметни комуникации“ определя възможните призиви на литературата на народите на Дагестан към други академични предмети. Но това не означава, че на уроците

3 Стански литература, е необходимо да се обхванат фактите, известни на учениците в курсове по други предмети, например история: запознавайки учениците с историческата основа на изучаваните произведения, учителят трябва да разчита на тези факти. Не трябва да се разбира и връзката на литературата на народите на Дагестан с музиката, изобразителното изкуство и т.н. подробен анализпроизведения на тези форми на изкуството. Въз основа на съществуващите знания и идеи на учениците е необходимо, ако е възможно, да се установи връзката на произведенията на изкуството въз основа на общността на техните теми, проблеми, идеологически и естетически позиции на автора. Програмата на всеки клас включва списък на основните видове устни и писмени произведения върху литературата на народите на Дагестан. Този списък се основава на Правилника от програмата по руска литература, което значително улеснява работата на учителя, който разчита на знанията и уменията, формирани в курса по руски език и литература. Програмата предвижда и приблизително разпределение на писмените работи, чието място и време учителят може да промени по свое усмотрение. В програмата е предвидено и приблизително разпределение на учебното време за изучаване на всяка тема. Въз основа на своите конкретни съображения учителят може да промени броя на часовете, разпределени за определена тема. В края на всеки час са посочени текстове, които трябва да бъдат запомнени, които също могат да бъдат подложени на определени промени. При съставянето на програмата, особено за старшите класове, е използвана работата на водещия изследовател на Дагестанския научен център, доктор на филологическите науки С. Х. Ахмедов „История на литературите на народите на Дагестан“. Забележка: в училищата, където литературата на народите на Дагестан се изучава само в класната стая, програмата трябва да включва курс устно изкуствонароди на Дагестан. Решетката от часове в 10 клас ще изглежда така: I. Устно творчество на народите на Дагестан (18 часа) Приказки на народите на Дагестан. Пословици, поговорки, гатанки на народите на Дагестан. Исторически легенди и предания. "Каменно момче" Героични и героико-исторически песни: "Парту Патима", "Битката с Надир Шах", "Песен на Хочбар", "Шарвили", "Песен на Абдул". Балади: „Овчар и Юсуп хан”, „Давди от Балхар”, „Младеж от Кумух и девойка от Азайни”, „Айгази”. II. Литература на народите на Дагестан през средновековието (5 век, първата половина на 19 век) (1 час) III. Литературата на народите на Дагестан нова ера(втората половина на 19 век) (1 час) Омарла Батырай (4 часа) Ирчи Казак (4 часа) Етим Емин (4 часа) Абдула Омаров (2 часа) Махмуд (4 часа) IV. Литературата на народите на Дагестан в началото на 20 век. (1 час) V. Литература от ново време, развитието на литературата на народите на Дагестан в (2 часа) Сюлейман Сталски (4 часа) Гамзат Цадаса (4 часа) Алим-паша Салаватов (2 часа) Абуталиб Гафуров (2 часа) Ефенди Капиев (3 часа ) В зависимост от конкретните условия и обстоятелства, броят на часовете за изучаване на дадена тема може да бъде променян. 3

4 ПРОГРАМА 5 КЛАС (102 часа) За изучаване на произведения 74 часа За развитие писане 16 ч. За разговори по извънкласно четене 12 часа Литературата на народите на Дагестан като предмет. Целта и задачите на предмета (1 ч) ФОЛКЛОР ДАГЕСТАНСКИ НАРОДНИ ПРИКАЗКИ: "Морски кон", "Синя птица", "Продадено момче", Лисица и вълк", "Вълк, лисица и муле" (10 ч) Аварска народна приказка "Морски кон" ". Магически герой и магически събития. Конфронтацията между доброто и злото в приказка. Темата и идеята на приказката. фолклорни особеностиприказки: фантастични обстоятелства, тройно действие, образен език на приказка. Даргинска народна приказка "Синята птица". Забавлението на сюжета, магическите елементи на приказката. Желанието на човека да опознае света около себе си. Патриотичен и хуманистичен смисъл на приказката. Характеристики на положителни и отрицателни герои. Одобрение на идеята за борба за собственото щастие. Домашна приказка на Кумикс "Продаденото момче". Теми за любовта и верността към думата. Нравствени акценти в приказката. Отражение на действителността във фолклора. Характеристики на битовата приказка. Приказки за животни. Лакска приказка "Лисицата и вълкът. Лезгийска приказка Вълк, лисица и муле". Характеристики на приказките за животни: хората се разказват за хора под прикритието на животни и зверове. Идейният смисъл на приказките "Лисицата и вълкът", "Вълкът, лисицата и мулето". История, избрана от ученик. Художествени характеристикиприказки, морални идеали, съдържащи се в нея. Приказки на народите на Дагестан. Теория на литературата. Първоначалната концепция за устното народно творчество, фолклорни жанрове. Малки форми на устното народно творчество. Класификация на приказките. Езикът и композицията на приказките на народите на Дагестан. Първоначалната концепция за темата и идеята, композицията и сюжета. Междупредметни комуникации. Литература. Приказки на народите по света. Изкуство. Илюстрации от художници за приказки различни народии ученически илюстрации. Писмена работа (2 часа). Гатанки (1 ч) Художественото своеобразие на гатанката. Отражение в него на народната мъдрост, наблюдателност и творческо въображение. Характеристики на гатанките на народите на Дагестан.. Гатанки на народите на Дагестан. Загадките на народите по света. Теория на литературата. Концепцията за гатанки. Пословици и поговорки (2 часа) Отражение в пословиците и поговорките на народите на Дагестан на естетическия идеал на хората. Израз на народна мъдрост, общочовешки ценности в пословици и поговорки. четири

5 Афоризъм, точност и точност на езика. краткост и изразителност. Пряко и преносно значение на пословици и поговорки.. Пословици и поговорки на народите на Дагестан. Пословици и поговорки на народите по света. Теория на литературата. Концепцията за пословици и поговорки. Легенди на народите на Дагестан "Каменното момче" (2 часа) е легенда за героичната битка на народите на Дагестан със страховитите орди на куция Тимур. Патриотичното звучене на една легенда. Образът на млад пастир .. Легенда " Вечни светлини". Теория на литературата. Концепцията за легенда. Междудисциплинарни връзки. Чл. В. Верещагин "Пред портите на Тимур". Писмена работа (2 часа) ЛИТЕРАТУРНИ ПРИКАЗКИ Разлика между литературата и фолклора. Ролята и значението на автора по литература. Литературна приказка. Народни и литературни приказки (1ч) Нуратдин Юсупов "Гълъбът и житното зърно" (2ч) Кратка информация за живота и творчеството на Н. Юсупов. Концепцията за поетична приказка. близостта на приказката на Юсупов до народните приказки Елементи на магия в нея Човек и природа в приказка Основната идея на приказката "Гълъбът и житното зърно" отношение към работата като основа на живота. Анвар Аджиев. "Приказка за Силния" (2 часа) Биография на писателя. Фолклорни основи на "Приказката за Силния", използването на елементи от магически и битови народни приказки в него. Социална проблематика на приказката. превъзходството на ума над грубата сила е основната идея на "Приказката за силните" Т. Хурюгски "Приказката за глупавия чакал" Магомед Шамхалов "Старият кон и злият вълк" приказки. Междупредметни комуникации. Литература. Сравнение с приказките на писателите П.П. Ершов „Гърбушки кон“, А. С. Пушкин „Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири“. Изкуство. Художни илюстрации към приказки на Н. Юсупов и А. Аджиев. Аткай Аджаматов. „Птица Гуглухай” (2 часа) Кратка информация за живота и творчеството на А. Аджаматов. Концепцията за приказна пиеса. Фолклорни основи на приказката. Начини за изобразяване на положителни и отрицателни герои. Човешките ценности в една приказка. Основният смисъл на приказната пиеса е осъждането на носителите на злото и възхвалата на приятелството. Теория на литературата. Първоначалната концепция на пиесата. Писмена работа (2 часа) ЛИТЕРАТУРА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН ОТ XIX ВЕК Ирчи Казак. „Гърдите ми са пълни с нова страшна песен” (1 час) Кратка информация за живота и творчеството на Ирчи Казак. 5

6 Картина на скръбния дял на бедните в изгнание в стихотворение. Непримиримото отношение на поета към деспотизма. Жажда за борба и свобода, вярата на поета в щастливия живот. Омарла Батырай. „Песни за юнак” (1 час) Кратка информация за живота и делото на Батырай. Основното съдържание на песните за юнака е възхвалата на смелостта и героизма на храбрите, народни отмъстители. Художествени особености на поезията. С. Рабаданов. "Батырай". Етим Емин. „Славей” (1 час) Кратка информация за живота и творчеството на Е. Емин. Оригинален подход на поета към широко разпространената тема за славея, птицата на любовта. Основната идея на поемата "Славеят", нейните художествени характеристики. Ритъм и рима на стихотворението. Теория на литературата. Основната концепция за ритъм и рима. Междупредметни комуникации. Музика. Песни на дагестански композитори по думите на Е. Емин. Писмена работа (2 ч) Али-Гаджи от Инхо. „Съвети на мъдростта” (1 ч.) Кратка информация за живота и делото на Али-Гаджи от Инхо. Значението на заглавието на творбата. Осъждане на разпуснатостта, арогантността, арогантността, гордостта, малодушието, предателството, неблагодарността. Прославяне на смелост и смелост, уважение и любов към човек, духовни прощални думи на поета на младостта Вечният проблем за справедливостта и несправедливостта Утвърждаването на универсалните морални идеали Сюлейман Сталски „Разказът на Сюлейман за себе си“ (От разказа „Одисея“ на Е. Капиев) "Песните ми са като плач...", "Момчета" (3h) Кратка информация за живота и творческа дейностС. Сталски. Разказ за мрачния тежък живот на поета през годините на странстване по чужди земи. Разказът на Сталски за себе си е поетична история на народите на Дагестан в края на 19 и началото на 20 век. Патриотичният патос на стихотворението "Деца", поетичният образ на Родината, заветът на поета да прогони мързела, да се осмели, да разбере знанието, да помни, че съдбата на отечеството е в ръцете на образован и способен да работи поколение. Оригиналността на езика на стихотворението.. С. Сталски. "Селянин". Теория на литературата. Концепцията за рефрен и гошма. Гамзат Цадаса. „Муталимска песен”, „Житейски уроци” (2 часа) Кратка информация за живота и творчеството на Г. Цадаса. „Муталимска песен“ е популярна песен сред планинската младеж. Отражение в песента на мотиви, характерни за творчеството на Цадаса, хумор, реализъм, способност да се говори на прост, разбираем език. Афористичен жанр в творчеството на Г. Цадаса, морални и етични предписания на планинците, националност и фолклорни основи на "Уроците на живота". Писмена работа (2ч) ЛИТЕРАТУРА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН ОТ ХХ ВЕК Алим-паша Салаватов. „The Orphan's Lot” (1 час) Кратко есе за живота и творчеството на А.-П. Салаватов. Темата за детството в стихотворението. Болката на поета за съдбата на сираците. Безнадеждност, копнеж по малкото и безпомощно 6

7 нещастни сирачета. Автобиографичен характерстихотворения. Осъзнаване на необходимостта от състрадание към бедните. Вл.Носов. „Момичето на прозореца“, „Хляб“. Тагир Хурюгски. „Слово за майката” (1 час) Живот и творчество, личността на поета. Сила майчина любовизобразени в стихотворението „Словото на майката”. Неразривната връзка между понятията „Майка” и „Родина”. Писмена работа (2 ч) Абуталиб Гафуров. "Истории за моя живот (3 часа) Кратка информация за живота и творчеството на А. Гафуров, народния поет на Дагестан. А. Гафуров за безрадостното му детство. Автобиографичният характер на произведението. Трудности ужасни години гражданска война. Оригиналност на реалистичните "Разкази..." А. Гафуров. Теория на литературата. Концепцията за автобиографичен разказ. Магомед Шамхалов. "Баща ми" (3 часа) кратка биографияписател. Историческа основаистория. Отношението на автора към трагичните събития от 90-те години в Дагестан през възприемането на малкия Камал. Шамхалов утвърждава нравствените идеали за чест и дълг. Възхвала на духовната красота, истинското приятелство, човешката доброта. Ролята на пейзажа и други художествени средства в историята. Кияс Меджидов. „Хижа на демоните” (2 часа) Кратка информация за живота и творчеството на К. Меджидов. Образът на детските герои в разказа на К. Меджидов. Светът на децата в произведението. Особеността на повествователния стил на писателя. Магомед-Султан Яхяев. „Сребърен молив” (2 часа) Кратка информация за живота и творчеството на М.-С. Яхяев. Темата за човешката отговорност за своите действия. морални въпросиповдигнати от писателя в разказа. Характеристики на стила на писане на Яхяев: фигуративен език, забавни ситуации, в които попадат тийнейджърите. Отношението на автора към неговите герои. М.-С.Яхяев. „Гости от планината“, „Ездачи“. Бадави Рамазанов. „Портрет” (3 часа) Кратка информация за живота и творчеството на Б. Рамазанов. Основният конфликт на историята. Отношенията между родители и деца. Силата на личния пример във формирането на характера на децата. Одобрение от автора на моралните идеали за чест, дълг, самокритика, анализ на собствените действия. Значение на заглавието на разказа. Теория на литературата. Концепцията за разказ. Темата на произведението и средствата за разкриване. Писмена работа (2 часа) Мурадхан Шихвердиев. „В гората” (2 часа) Биография на М. Шихвердиев. Проблемът за хармонията между човека и природата в разказа "В гората", темата за любовта към родната природа и уважението към нея. Морални проблеми на разказа. Умението на писателя да създава художествени образи. Междупредметни комуникации. Изкуство. 7

8 К. Хизриев “В гората”. Ф. Сайдахмедов "Сутрин в гората". Рашид Рашидов. „Есенна гора”, „Чадъри” (1 час) Кратка биография на Рашид Рашидов. Олицетворение на природните явления в стихотворението. Живост и образност на езика. Радостно възприемане на живота от малките планинари. Поетично изобразяване на картини от зимна природа. И. Асеков. „Родно село”, „Пощальон”. Теория на литературата. Понятието персонификация и метафора. Междупредметни комуникации. Руска литература. А. С. Пушкин. "Зимна сутрин". Изкуство. А. Аликадиев. „Зимна етюда“. Казиев Шамил. — Не се шегувам, синко. (1з) Биография на писателя. Възприемането на Родината от лирическия герой в стихотворението „Не се шегувам, сине“, кръвната връзка на героя с родната земя и нейните простори, свързани помежду си с видими и тайни сили. Радостно възприемане на заобикалящата природа. Художествени особености на стихотворението. Ш. Казиев. "Възможно ли е?". Зулфукар Зулфукаров. “В снежната буря” (2 ч.) Кратък очерк за живота и творчеството на З. Зулфукаров. Поетизация на овчарската работа от З. Зулфукаров в разказа „Във снежната виелица”. Смелостта и разумът като средство за оцеляване в тежки житейски обстоятелства. Значението на епиграфа Темата за силата и безсилието на човека пред стихиите. З. Зулфукаров. "Победа". Междупредметни комуникации. Изкуство. З. Идрисов. „Сутришен пастир“. Сюлейман Рабаданов. „Нощ”, „Земя” (1 час) Живот, творчество, личност на С. Рабаданов. Човекът и природата в творчеството на поета. Желанието на хората да познават света около тях. Мисъл за величието на човека творец.. С. Рабаданов. "Вместо сърце някои имат..." Абумуслим Джафаров. „Крилат бракониер” (3 часа) Кратка биография на А. Джафаров. Дълбоко чувство за природа и родина. Искреност, любов и състрадание към всичко живо. Одухотворяване на природата. Темата за моралната отговорност за всичко, което се случва на земята. Художествени особености на книгата "Крилатият бракониер". Дм. Трунов. "Където има вода, има живот." Ахмедхан Абу-Бакар. „За Долината на градините, за дядо Хабибула и неговите глинени кукли“ (3 часа) Биография на Ахмедхан Абу-Бакар. Продължение на традициите народна приказка. Авторът като увлекателен разказвач. Поетизирането на живота на планинците, преплитането на фантастични събития с реални. Основната идея на книгата на Ахмедхан Абу-Бакар. Вярата на писателя в добрия и мъдър господар на природата. Оригиналността на композицията, сюжета, стила на книгата. Широко разпространено използване на визуални и изразителни средства. Теория на литературата. Концепцията за епитет и сравнение. осем

9 Шах-Емир Мурадов „Колко са хубави росните долини”. (1з) Живот и дело на Ш.-Е.Мурадов. Лириката на природата в творчеството на Ш.-Е.Мурадов. Характеристики на изображението на пейзажа и собственото настроение в стихотворението „Колко са красиви росните долини“. Одухотворяване на природата, хармония на човека и природата. Миговете красота като дарове на живота. Размисли за Родината. Изтънчено звуково писане в стихотворение, особености на интонацията, мелодия. Междупредметни комуникации. Руска литература. Н. Рубцов "Родно село". Изкуство. Сугури Увайсов. "Мечта", "Моят кораб" (2 часа) Кратка биография на С. Увайсов. Вярата в красивото и мечтата за щастие в разказа "Сън". Размисли за смисъла на живота и предназначението на човека, неговата отговорност пред бъдещето. Истина и лъжа в човешкия живот. Художествено изразни средства в разказа. Смисълът на живота и целенасочеността на лирическия герой на стихотворението "Моят кораб". Патосът на поемата и поетизацията на един жизнен живот, изпълнен с борба за добро и справедливост. Хачалов Абдулмаджид. "Благодаря" (1ч) Биография на А. Хачалов. Възхвала от автора в стихотворението "Благодаря" на хуманистичните ценности: солидарност, готовност за помощ, приятелство, уважение, гостоприемство. утвърждаване на универсални истини. Идеята за доброта, взаимно разбиране, живот за другите. Осъзнаване на огромната роля на красотата в човешката душа, в заобикалящата природа. Морални проблеми на поемата. Багаутдин Митаров. „Информирай приятелите си” (1 час) Животът и творчеството на Б. Митаров. Военният опит на поета, изображението на суровата истина на войната, героизмът и патриотизмът на съветските войници, борещи се за независимостта на своята страна. Б. Митаров. — Вижте, приятели. Е. Капиев. — На конете, орлово племе. Расул Гамзатов. „Зарема” (2 часа) Кратка информация за живота и творчеството на Р. Гъмзатов. Хуманистичният патос на поемата "Зарема", несъвместимостта на войната и щастливо детство. Призив към всички хора на земята „да застанат между воюващите страни“. Р. Гъмзатов. "Майки". Писмена работа (2 часа) Фазата на Алиев. "Чучулига" (1ч) Биография на Ф.Алиева. Човекът и природата в художествения свят на поета. Прием на противопоставяне и образност в стихотворението „Чучулигата”. Любовта към родината като смисъл на живота. Художествени особености на стихотворението. Ф.Алиева. „Птича трела“. 9

10 Повторение на преминатия материал (4 часа) За учене наизуст О. Батырай. „Песни за един герой“. Е. Емин. "Славей". С. Сталски. "Песните ми са като плач." Б. Митаров. "Кажи на приятелите си." Р. Рашидов. "Есенна гора". Р. Гъмзатов. "Зарема" (откъс). Основните видове устни и писмени произведения по литературата на народите на Дагестан в 5 клас. Глубоко четене на глас на познати художествени и научно-популярни текстове. Изразително четене на заучени художествени произведения или откъси от тях. Устен и писмен преразказ (изложение) подробен и подборен на малко епическо произведение или откъси от него. Устно и писмено съчинение-разсъждение върху изучаваното произведение: подробен отговор на въпрос и разказ за литературен герой. Устно рисуване на думи. Устен преглед на литературно произведение, което сам си чел, произведение на изобразителното изкуство, филм и телевизионно предаване, които си гледал (с изразяване на отношението ти към героите и събитията от произведението). Междупредметни комуникации. Руски език. Разказ, описание, разсъждение. Прост план. Подробно представяне на повествователни текстове с елементи на описание на предмети. Писане на разказ и разсъждение. Основни изисквания към знанията и уменията на учениците в 5 клас Учениците трябва да познават: авторите и заглавията на изучаваните произведения; събитийната страна (сюжет) и героите на изучаваните произведения; основни понятия от теорията на литературата, изучавани в 5 клас; разликата между народна приказка и литературна; текстове, препоръчани от програмата за запаметяване. Учениците трябва да могат: да открояват епизоди в изучаваното произведение; установяват времева и причинно-следствена връзка между събитията в изучаваното произведение; да намират образни и изразни средства на езика в текста на изучаваното произведение; да характеризира героя на изучаваното произведение, ръководен от задачата на учителя; правилно и гладко да четат на глас познати литературни и научно-популярни текстове; четат изразително художествени произведения, научени наизуст; преразказват устно и писмено (изложение) кратко, подробно и подборно малко епическо произведение или откъс от него; разказва (устно) за героя на литературна творба; съставят план за малко епическо произведение или откъс от него; правят устен преглед на самостоятелно прочетено литературно произведение. десет

11 Списък с произведения за извънкласно четене в 5 клас Абдулманапова А. Стихотворения. Авшалъмов X. „Ние сме братя”. Аджиев А. „Червенокос градинар”. Айдамиров 3. "Сокол". Акавов А. Приказки. Алиева Ф. "Първи сняг". Аминов М.-З. „Овчар“, „Имам прашка“, „Чакам приятел“. Асеков И. „Моят ден” (2-3 стихотворения). Аткай А. „За луната и овчаря“. Гаджиев 3. Стихотворения. Гафуров А. "Чариките са отнети". Давидов М. "Лов", "Бутули". Казияу А. Стихотворения. Камалов Ц. „Златни рога”. Каниев Р. "Готвачът напуска пристанището" Носов В. "Пузанок". Пословици, поговорки, гатанки на народите на Дагестан. Раджабов А. "Стъклар", "Добрият джин", "Мързеливият Аршак". Приказки на народите на Дагестан. Юсупов Н. "Три подаръка". Яхяев М.-С. "Здравей татко." 6 клас (102 часа) За изучаване на произведенията 74 часа За развитие на писмената реч 16 часа За разговори по извънкласно четене 12 часа УСТНО НАРОДНО ТВОРЧЕСТВО ЕПИЧЕСКИ И ЮНАКИ ИСТОРИЧЕСКИ ПЕСНИ: „Парту патима“, „Каменно момче“, „Бой с Надир Шах", "Песен за героя Муртузали", "Песен за Хочбар", "Шарвили", "Песен за Абдула" (14 часа) Историческото минало във фолклора на народите на Дагестан. идейно-художествено богатство и жанрово разнообразиеустното народно творчество и неговите исторически корени. Исторически и легендарен материал в древнопланинските поетични легенди "Парту Патима" и "Каменно момче", отразяващи в тях вековната борба срещу чуждите завоеватели. Художествени средства за създаване на герои. Отражение в планинската поезия на освободителната борба на народите на Дагестан срещу източните завоеватели. „Битката с Надир Шах“. Патриотичното звучене на творбата. Исторически и фолклорни извори"Песни за героя Муртазали". Епичност и лиризъм в изобразяването на планинци. Патриотичен патос "Песни". Призив за единство в борбата срещу общия враг. LN Толстой за устната народна поезия на Дагестан. "Песен за Khochbar". Образът на Khochbar. Отражение в нея 11

12 остра социална, антифеодална борба. Отражение на фолклорни мотиви от творците на словото. И. Хюсейнов "Шарвили". Основното съдържание на народния епос "Шарвили". Отразяване в него на борбата на народа за свободата и независимостта на родината. Изображение на Шарвили. Шарвили герой-герой, защитник на потиснатите, борец за свобода родна земя. Елементи на легендата в творчеството на И. Хюсейнов. Патриотичен смисъл на "Песента на Абдула". Народен подвиг, самоотверженост на народния герой в борбата за освобождение на родната земя. „Песен на Абдуллах” поетическо размишление трагични събитияот миналото. Изображения на Абдула и майка му. Драмата на песента. Диалогът като основен художествен похват на "Песните на Абдуллах". Визуални изразни средства на езика. Антология на дагестанската поезия. Т. 1, Теория на литературата. Понятие за епически и юнашки песни. Хипербола и постоянен епитет. Междупредметни комуникации. Музика. Балет. Н. Дагиров "Парту Патима" реж. И. Матаев. Opera G.A. Гасанов "Хочбар". Театър. М. Хюсейнов. Опера "Шарвили". М. Алиев "Парту Патима" (пиеса на лакски език). Руска литература. Деветата приказка от "Разкази за Италия" на М. Горки. История. Дагестан е богата страна антична култура. Стойността на устното народно творчество, социалната острота на фолклора на народите на Дагестан. Highlanders борят с Монголско нашествиепрез тринадесети век. Борбата на народите на Дагестан с ордите на иранския хан Надир през XVIII век. Писмена работа (2 часа) ИЗ ЛИТЕРАТУРАТА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН ПРЕЗ XVIII-XIX ВЕК Саид от Кочхур. "Колелото на моята съдба се завъртя назад...", "О, бурята!" (2 часа) Кратко очертание на живота и творчеството на Саид от Кочхур. Историческата основа на стихотворенията „Колелото на моята съдба се върна ...“, „О, гръмотевична буря!“ Идеологическото съдържание, художествените характеристики на стихотворенията на поета Мирза от Калък „Веселият славей” (1 ч) Кратка информация за живота и творчеството на Мирза от Калък Основно съдържание, идея и художествени особености на поемата „Веселият славей” от Ахмед Мунги „Песен на младите кубачинци" (1 ч) Кратко очертание на живота и творчеството на А. Мунги Любовта към живота, способността да издържиш, гордостта от изкуството на златарите са основното съдържание на стихотворението. Усърдие, умение, себе- почитта на трудовия човек, изразена в „Песента на младия Кубачи". „В оная земя съм роден" (1 час) Биография на К. Закуев. Философски размисли на автора в стихотворението „В оная земя се роих. Образът на родината и природата в поемата. Ролята на изобразителя но-изразителни средства на езика при създаване на картини от природата. Азиз Иминагаев. „Животът на един работник” (1 час) 12

13 Кратка биография на А. Иминагаев. Умението на поета да изобразява тежкия живот на отходните планинари. Симпатичното отношение на автора към работниците, към тяхната работа, омраза към потисниците. Сюлейман Сталски. „Бригадир”, „Свобода” (2 часа) Кратка информация за живота и творчеството на С. Сталски. Гневно изобличение от поета на бригадира на съседния аул, отличаващ се с продажност и жажда за власт в стихотворението "Бригадир". Реалистичното виждане на поета за света, обществото и личността, протест срещу социалното неравенство и несправедливост, желанието за свобода в стихотворението "Свобода-щастие". Приемане на контраста като изразно средство в стихотворението. Писмена работа (2ч) ИЗ ЛИТЕРАТУРАТА НА ХХ ВЕК Гамзат Цадаса. Басни: "Слон и мравка", "Маймуна и дърводелец" (2 часа) Кратка биография на Г. Цадаса. Умението на Г. Цадаса като баснописец. Особености на баснята като епически жанр. Алегоризмът е в основата на баснята. Обекти на сатирата Г. Цадаса. Морал на басните.. Г. Цадаса. "Овчарка мечтател". Жамидин. „Кой от нас гори“, „Третият дар“. Теория на литературата. Концепцията за басня. Понятие за алегория Писмена работа (2 часа) Багаутдин Митаров. "На майчин език» (1ч) Живот и дело на Б. Митаров. Родният език като духовна опора на човека в стихотворението „На родна реч”. Израз на всеотдайна и безгранична любов към Родината и родния език, гордост от своя малък народ. Художествени средства, предаващи отношението на поета към родния език Б. Митаров. Юли дойде. Ефенди Капиев. „Порой в планината” (2ч) Кратък очерк за живота и творчеството на Е. Капиев. Духовността на лятната и есенната природа на Дагестан в творчеството на Е. Капиев. Абуталиб Гафуров. „Пролет” (1ч) Кратка информация за живота и творчеството на А. Гафуров. Картина на пролетното пробуждане на планините в стихотворение. Моралната стойност на естетическото възприемане на природата. Любов към родната природа. Поетичен език. Абдула Магомедов. „Химн на слънцето” (1 час) Кратко есе за живота и творчеството на А. Магомедов. Значението на заглавието на стихотворението. Възпяването на радостен живот под слънцето. Нравствено-патриотично звучене на творбата. Езикът на поемата "Химн на слънцето".. А. Магомедов. „Наръчник на зърнопроизводителя“. Мугутдин Чаринов "Отечество" (1ч) Биография на М. Чаринов. Темата и образът на Родината в стихотворението "Отечество", художествени средства, които предават чувствата на автора. Родината като свят на истината и красотата, като мерило за човешки морал 13

14 жилка и памет, вярност към народните традиции. Кияс Меджидов. „Умират ли планинските орли?“ (3 часа) Кратък очерк за живота и творчеството на К. Меджидов. Величествени картини на природата на планината в историята. Забавни истории на стар ловец. Човекът и природата в разказа на К. Меджидов. Морални и екологични проблеми, повдигнати от писателя в творбата. Теория на литературата. Концепцията за езика на художествената литература. Понятието пейзаж. Междупредметни комуникации. Изкуство. Ф.Сайдахмедов. "Усух-чай". Р. Нагиев. „Шахдаг. Изглед към Туфандаг. Писмена работа (2 ч) Муталиб Митаров. „Самотно дърво” (1ч) Биография на поета. Темата на жизнения път, поетичната идея на стихотворението "Самотно дърво". Ролята на композицията в разбирането на смисъла на стихотворението, образно-изразителните средства като средство за създаване на художествен образ. Абдул-Вахаб Сюлейманов. — За какво да живея? (1 час). Кратка информация за живота и творчеството на писателя. Темата за истината, дълга и труда в поемата „За какво да живея?“, величието на твореца. Художествени особености на стихотворението, особености на поетичните интонации. А.-В.Сюлейманов. "сутрешна мъгла". Магомед-Султан Яхяев. "Салават" (3 часа) Животът и творчеството на М.-С. Яхяев. Темата за гражданската война в литературата на народите на Дагестан. Образът на детски герой в приказката. Темата за "бащите и децата" в творбата. Композиция, художествени характеристики на историята "Салават". Теория на литературата. Концепцията на разказа. Развитието на понятието литературен герой. Писмена работа (2 часа) Абдул Раджабов. "Алчното око" (2ч) Животът и творчеството на А. Раджабов. Фолклорна основаразказ "Алчното око". Основната идея и смисъл на заглавието на разказа. Гордостта на писателя за народа, неговия патриотизъм и изобретателност. Характеристики на езика и формата на разказа на притчата. А.Раджабов. "Подарък", "Живи капки". Юсуп Гереев. „Плановете на Ажай” (1 час) Кратка информация за живота и творчеството на Юсуп Гереев. Сатирата и хуморът в творчеството на Ю. Гереев. Художествено-изразителни средства на разказа "Плановете на Ажай". Ахмедхан Абу-Бакар. „Нур-Еддин – златни ръце”, „Майко, запали слънце...” (първи разказ „Добрият скитник”) (5 часа) Кратко есе за живота и творчеството на А. Абу-Бакар. Отражение в играта на събития, случили се в древността. Контраст на трудолюбието и глупостта. Характерът на Нур-Еддин, неговата издръжливост, острота, умение. Осъждане на несправедливостта и победа на доброто над злото. Приказни елементи в пиесата. четиринадесет

15 Темата за детството в историята на А. Абу-Бакар "Мамо, запали слънцето ..." Дълбочина и яркост на преживяванията на военното детство. Образът на майката, нейната готовност за саможертва. Образът на добър скитник. Възхвала на човешката доброта, чувствителност, внимание към другите. А. Абу-Бакар. „Мамо, запали слънце...“ (една от приказките). А. Абу-Бакар. "Медни обеци". Теория на литературата. Концепцията за антитеза и епиграф. Междупредметни комуникации. Театър. Изявление на Дагестанския куклен театър "Нур-Еддин Златни ръце". Писмена работа (2 часа) Нуратдин Юсупов. „Не искам да съм нероден” ​​(2 часа) Кратка информация за живота и творчеството на Н. Юсупов. Основната тема, идеята на стихотворението "Не искам да съм нероден". Езикът на произведението, неговите особености. Н. Юсупов. Поезия различни години. Расул Гамзатов. „Хора” (откъс от книгата „Моят Дагестан”), „Жерави” (3 часа) Кратка биографична информация за Р. Гамзатов. Темата за Великата отечествена война в творчеството на Р. Гамзатов. Основното съдържание на пасажа "Хората" и поемата "Жеравите" осъжда войните. Силата на патриотичното чувство на войници, загинали за родината си. Фигуративно-изразителни средства на езика на произведенията на Р. Гамзатов. Междупредметни комуникации. Музика. Песен от Й. Френкел "Жерави" по думите на Р. Гамзатов. Аварска версия на песента "Жерави". Празник "Бели жерави". Изкуство. Скулптура "Кранове" в Махачкала. Паметник в Гуниб по песента "Жерави". Магомед-Расул. "Ранена лястовица" (3 часа) Биография на Магомед-Расул. Идеологическото съдържание на историята на Магомед-Расул. Морални проблеми на разказа "Ранената лястовица", въпроси за смисъла на живота, търсенето на правилния път при решаването на житейски въпроси. Значението на заглавието на книгата. Ролята на образа-символ на ранената лястовица за разкриване на идейното съдържание на разказа. Образно-изразителни средства на езика. Муса Магомедов. „Закъснял дъжд” (3 часа) Кратка информация за живота и творчеството на М. Магомедов. Образът на връзката на децата в историята на М. Магомедов. Основните черти на характера на подрастващите. Отношението на автора към малките герои. Възрастни герои в историята. Значението на заглавието на произведението. Художествени особености на разказа. Теория на литературата. Видове художествено слово. М. Магомедов. "Истински майстор" Абдула Даганов. "Есенен дъжд" (1ч) Биография на А. Даганов. Смяна на картини на природата и смяна на настроения в стихотворението „Есенен дъжд“. Картините на природата като средство за изразяване на идеята за преходността на живота. Характеристики на интонацията, емоционалност на стихотворението. Образни изразителни средства, тяхната роля в стихотворението. петнадесет

16 Адам Адамов. "Честита пролет." (1ч) Биография на А.Адамов. Фигуративна яркост и радост от сливането човешка душасъс света на природата в стихотворението "Поздравления за пролетта". Художествено съвършенство на стиховете за природата. Живописният език на стихотворението. А. Адамов. "Златна грива комета". Магомед Атабаев. „И ще ми се обадят” (1 час) Кратка информация за живота и творчеството на М. Атабаев. Идейният смисъл на стихотворението "И ще ме повикат." Епичният характер на творбата. Основни изображения. Отпътуване към службата във възприятието на млад планинец. Визуални изразни средства на езика. М. Атабаев. "Знам". М. Гаирбекова. "Свирел". Хизгил Авшалумов. „Ай, шобош” (2 часа) Кратък очерк за живота и творчеството на Х. Авшалумов. Основното съдържание на разказа "Ай, шобош". Присмехът в продукта на човешките пороци. Байрам Салимов. „За златната рибка” (1 час) Кратка информация за живота и творчеството на Б. Салимов. Екологична тема в баснята на Б. Салимов. Проблемът за човешката отговорност за съдбата на планетата, осъждането на лошото управление и небрежното отношение към работата. Сатирата и хуморът в баснята. Композиция "Златна рибка". Б. Салимов. "Историята на едно приятелство" И. Алиев. "Мечешки морал". 3. Хаджиев. „Куницата и мечката”. Бадрутдин Магомедов. „Родно село” (1ч) Живот и творчество на Б. Магомедов. Картина на Родината и природата, претворена от поетическото виждане на поета в стихотворението "Родно село". Човекът и природата в лириката на Б. Магомедов. Пейзажът като средство за създаване на настроение. Образно-изразителни средства в художествения свят на поета. Абачара Хюсейнаев. "Писмо". (1з) Биография и творчески път на А. Хюсейнаев. Морални проблеми и ценности в поемата "Писмо" на А. Хюсейнаев. Хуманистичният смисъл на поемата. Състраданието и чувствителността (хуманността) като основа на човешките отношения. утвърждаване на положителен идеал. Характеристики на поетиката на А. Хюсейнаев. Адамов А. "Ръцете на стара планинка." Фазата на Алиев. "Дракон и Богатир" (2 часа) Кратка информация за живота и творчеството на Ф. Алиева. Фантазия на народни приказки и легенди в произведението "Змеят и Богатир". Особеността на състава на легендата. Увереността на поетесата в победата на нравственото начало у човека. Анвар Аджиев. “Шинел, кон и аз” (1ч) Кратка биография на А. Аджиев. Прославянето на труда в живота на деца и възрастни. Темата за детството, детската фантазия в стихотворението, поетично описание на светлата детска мечта, детската природа в стихотворението на А. Аджиев. художествено своеобразие на стихотворението. 16

17 . Митаров М. „Малкият Селим”. Шамил Казиев. “Лесно ни е хвала” (1ч) Биография на Ш. Казиев. Любовта към родината в стихотворението „Лесно ни е да хвалим“. Изразяване на духовни настроения, човешки състояния чрез описание на картини от природата. Философски размисли за ролята на човека и любовта му към земята. Паралел между човешкия живот и природата. Художествени особености на поемата, език и стил. Междупредметна комуникация. Руска литература. Заболотски Н.А. „Възпитан съм от сурова природа.“ Ибрахим Хюсейнов. „Утрото на годината...” (1 час) Кратка информация за живота и творчеството на И. Хюсейнов. Природата в поемата на И. Хюсейнов, нейната духовност. Майсторството на поета в изображението на родния пейзаж.. Ш. Казиев. "Жега". Писмена работа (2 часа) Преглед на миналото (2 часа) За изучаване наизуст Откъси от народни песни (по преценка на учениците). Казано от Кочхур. — О, гръм! А. Мунги. „Песен на младите кубачинци“. Р. Гъмзатов. "Кранове". И. Хюсейнов. "Сутринта на годината..." А. Адамов. "Честита пролет." Основните видове писмени и устни произведения по литературата на народите на Дагестан в 6 клас. Свободно четене на глас на художествени и научно-популярни текстове. Изразително четене на художествени произведения или откъси от тях, включително наизустени. Устен и писмен преразказ (изложение) на подробно, подборно или сбито кратко епическо произведение. Устно и писмено съчинение-разсъждение върху изучаваното произведение: подробен отговор на въпрос и разказ за литературен герой. Съставяне на план на малко епическо произведение или на откъс от епическо произведение, както и на учебен текст на антология. Устно рисуване на думи. Устен преглед на самостоятелно прочетено литературно произведение, произведение на изобразителното изкуство, филм или телевизионно предаване. Междупредметни комуникации. Руски език. Систематизиране на материала за есето, сложен план; подробно, сбито или подборно представяне на повествователен текст, есе-разсъждение за действията на хората. Основни изисквания към знанията и уменията на учениците в 6 клас Учениците трябва да знаят: имената и авторите на изучаваните произведения; събитийната страна (сюжет) и героите на изучаваните произведения; основни понятия от теорията на литературата, изучавани в 6 клас; текстове, препоръчани от програмата за запаметяване. 17

18 Учениците трябва да могат: да пресъздават във въображението си художествените картини, нарисувани от писателя; открояват епизоди в изучаваното произведение; установяват времева и причинно-следствена връзка между събитията в изучаваното произведение; намират образно-изразителни средства в текста на изучаваното произведение; да характеризира героя на изучаваното произведение въз основа на неговите действия и поведение; правилно, гладко да чете на глас художествени и научно-популярни текстове; изразително четене на художествени произведения; преразказват устно или писмено (изложение) подробно, подборно или стегнато малки епически произведения или откъси от епически произведения; създайте устно съчинение-разсъждение върху изучаваната работа (подробен отговор на въпроса); съставят план за епическо произведение или откъс от епическо произведение; дават обратна връзка (устно) за самостоятелно прочетено литературно произведение и произведения на други форми на изкуството. Списък с произведения за извънкласно четене в 6. клас Абу-Бакар А. „Лула от слонова кост“, „Кубачи разкази“. Адамов А. „Руче-палавник“, „Ръцете на стара планинка“, „Отговорете, чудаци“. Авшалумов X. „Везир на табасаранския хан”. Алиев Н. Басни. Аминов М.-З. "Помниш ли." Асеков И. „Светлина върху скалата”. Атнилов Д. „Обичам природата”. Багандов Г.-Б. „Безделна котка“. Гаджикулиев Б. „Цветето на живота”. Гости от планината Сборник с разкази (2 3 разказа). Джачаев А. "Зайците на Узаир". Жамидин. — Дал-тук. Зулфукаров 3. "Тайната на остров Таш-Капур". Маджидов К. „Добри съседи”, „Крилати приятели”. Раджабов А. "Хурджините на Фундухбек", "Седемте магомеда". Рашидов Р. „Лято”. Салимов Б. "Мечта в ръка", "Смело момче". Сюлейманов А.-В. Поезия. Сулиманов М. „Тъмно дере“. Шамхалов М. "Грешка", "Да отидем в пещерата на зурнистите". 7 клас (102 часа) За изучаване на произведения 74 часа За развитие на писмена реч 16 часа За разговори по извънкласно четене 12 часа УСТНО НАРОДНО ТВОРЧЕСТВО Балади " Овчар и Юсуп хан", "Давди от Балхара", "Момче от Кумух и момиче от Азаини", "Айгази" (8 часа) Планински народни балади. Художествената оригиналност на баладите на народите на Дагестан. Основният конфликт на аварската балада "Пастир и Юсупхан" е социалната борба между свободните горци, уздените и хановете - феодали. Основната идея на баладата. Ролята на диалога в творбата. Драматично оцветяване на лакската балада „Давди от 18г

19 Балхара". Принципът на контраста при създаване на образите на Давди и Аглар Хан. Морално-социални проблеми на баладата "Давди от Балхар". Средства за емоционално напрежение. Темата за любовта в даргинската балада "Младеж от Кумух и момиче от Azaini". Национална самобитност на поетично произведение. Реалистична картина на живота на обикновените хора в кумикската балада "Айгази". Морални ценности в баладата. Балади "Табахлински кайдар", "Султан-Ахмед Младши ", "Али оставен в дефилето". Теория на литературата. Концепцията на баладата. Първоначалната концепция на художествения образ Междупредметни връзки Музика Н. Дагиров Опера "Айгази" Ногайска народна песен "Как Батир Амит, синът на Айсил, въстана срещу Джанибек Хан" (2 часа) Основният конфликт на песента е сблъсъкът на Айсил и неговия син Амит с Джанибек Хан. Начини за изобразяване на положителните и отрицателните герои на песента. фолклорни песни„И да е далеч битката...“ „Колко лястовици има в Чечня...“ (1ч) Възхвала на мъжеството и храбростта, изразяване на любов към родната земя, осъждане на малодушието в песента „Дори ако битката е далеч...“. Героизмът и самоотвержеността на партизаните в песента "Колко лястовици има в Чечня ...". Език на песента. Аварска народна песен "Плач за мъртвия син". Лакска народна песен-медитация „Песен на чагана”. Кумикска народна песен на героите "Който е надарен с героизъм от раждането ...". Теория на литературата. Понятието за сюжет и композиция (антитеза като начин за изграждане на произведение). Писмена работа (2 часа) ИЗ ЛИТЕРАТУРАТА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН ПРЕЗ XVIII-XIX ВЕК Саид от Кочхур. „Проклятието на Мурсал хан” (1 час) Кратка информация за живота и творчеството на Саид от Кочхур. Отражение на социалните противоречия на епохата в поемата на Саид от Кочхур. Идейното му съдържание. Осъждане на „светлината, където няма истина“. Символично значение и сатирична окраска на редовете „Отдавна не се е чувал славей в градината. Дълго време в градината е черно от гарвани. Ролята на фигуративните изрази, риторичните въпроси в разкриването на идеята на стихотворението. Междупредметни комуникации. История на Дагестан. Деспотизъм на ханове и бекове във феодален Дагестан. трагична съдбазащитници на бедните: Омарла Батырай, Анхил Марин, Саида от Кочхур и други Мирза от Калук. „Отговор на хана“ (1 час) Биография на Мирза от Калук. Отражение в поемата на такова явление като изземването на земите на Узден от феодали в патриархален Дагестан. Недоволство от властта на богатите. "," Нашите мисли нямат номер“, 19

20 "Ще дойде времето." (2 часа) Кратък очерк за живота и творчеството на И. Казак. Основното съдържание на стихотворението на И. Казак. Поетично описание на реките Дон и Аргамак. Приемане на сравнение в поемата "Асхар-Тау". Образно-изразителни средства на езика. Разсъжденията на поета за живота, времето и вечността, за произхода и основите на живота. представите на поета за правдата и честността в стихотворенията „Мислите ни брой нямат”, „Ще дойде време”. Ахмед Мунги. „Резач” (1 час) Животът и творчеството на Ахмед Мунга. Възпяването на работата на златарите отходници от поет, който е изпитал бремето на скитането в чужда земя. Длетото е основният инструмент на майсторите от Кубачи. Философски мотивив стихотворението „Резач”. Теория на литературата. Понятието за лирика. Версификация. Характеристики на дагестанската версификация. Двусрични метри. Гаджи Ахтински. „Ако бедният започне да преподава...“ (1 час) Кратка информация за живота и творчеството на Г. Ахтински. Отхвърлянето на поета от съществуващите социални институции. Загрижеността на Ахтински за тежкото положение на сънародниците е основната тема на стихотворението „Ако бедните започнат да преподават“. Прием на сравнение в стихотворение. Ролята на редифа в работата. ИЗ ЛИТЕРАТУРАТА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН ОТ XIX ВЕК Сюлейман Сталски. „На пастир, на когото богатите не плащат напълно“, „Планински орли“ (2 часа) Кратка биография на С. Сталски. Майсторството на поета да изобрази тежкия и безправен живот на пастир. Съпричастност към страданието и нуждите на хората. Характеристика на бедните пастири и богатия собственик. Каустична ирония като характерно средство за сатира в стихотворението. Междупредметни комуникации. Филм. Игрален филм "Така се ражда песента". Писмена работа (2 часа) ИЗ ЛИТЕРАТУРАТА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН ОТ ХХ ВЕК Гамзат Цадаса. „Книга”, „Стихове за топлата зима” (2 часа) Есе за живота и творчеството на поета. Ролята на знанието в човешкия живот. Утвърждаване на необходимостта от овладяване на знания за формиране на интелект, разбиране на собственото "Аз", задоволяване на чувството за красота в стихотворението "Книга". Поетичност на описанието на зимата в "Стихове за топлата зима". Персонификацията като средство за характеризиране на зимата. Човекът и природата в поемата на Г. Цадаса. Багаутдин Астемиров. „Свободна родина”, „Бъди по-смел, другарю” (2 часа) Очерк за живота и творчеството на Б. Астемиров. Морални проблеми в работата. Особености на изграждането на стихотворението "Свободна родина". Авторски критерии за морал и дълг в стихотворението „Бъди по-смел, другарю”. Патриотичен патос на поемата, вяра в силата на 20

21 и безкористността на героя. Алибег Фатахов. "Барабанисти на пътищата" (2 часа) Кратка информация за живота и творчеството на А. Фатахов. Темата за изграждането на пътища в планината. Образи на строители, обхванати от националния дух на съзиданието. Езикът на стихотворението "Барабанисти на пътищата". Ефенди Капиев. „Нашият Магомед” (2 часа) Основното съдържание на съчинението „Нашият Магомед” е възхвалата на родолюбивото дело на Магомед Гаджиев. Детство, младост, юношество на Магомед. Отношенията на Гаджиев с връстници и стари планинци. Безсмъртието на името и подвига на Магомед Гаджиев. Герои-дагестанци, станали известни на фронтовете на Великата отечествена война. М. Сингър. "Последната битка" (откъс от книгата "Hero of the Deep"). Писмена работа (2 часа) Абдула Даганов. "Щастлив път" (1ч) Биография на А. Даганов. Основните теми на поемата "Щастливо пътуване": запазването на обичаите и традициите на народите на Дагестан. Чувство на радост и тъга, любов към своя народ, вярност към традициите на народа. Език, родина, обичаи като основа на безсмъртието на народа в поемата. Алирза Саидов. “Трима конници”, “Елате, приятели” (3 часа) Есе за живота и творчеството на А. Саидов. Народно-поетична основа и своеобразие на лириката на А. Саидов. Възпяването на смелостта и смелостта в легендата, лоялността към приятелството и предаността към родината, изразяването на чувство на любов към родната земя. Постъпката на героя като проява на характера. Моралната цена на една постъпка. Вечните ценности в живота и литературата. Внимателно отношениекъм традициите на предците, моралните проблеми на стихотворението „Елате, приятели“. А. Саидов. — Имаме стар обичай. Абдул Раджабов. „Улмез” (2 часа) Очерк за живота и творчеството на А. Раджабов. Темата за човека и природата в разказа "Улмез". Ролята на пейзажа артистични детайлив работата. Нравствено звучене на разказа "Улмез". Абумуслим Джафаров. „Мъдър следотърсач” (3 часа) Кратка информация за живота и творчеството на А. Джафаров. Легендарната основа на поемата "Мъдрият пътеводител". Темата за природата в творбата. Дълбоко познаване на поета на природния свят. Образът на мъдър пътека в стихотворението. Художествени изобразителни средства в творбата. Газим-Бег Багандов. "По поръчка" (1ч) Биография на Г.-Б.Багандов. Темата за родината, изострено чувство за родината, нейната история и национален характер в стихотворението "Обичай". Ролята на изразителните средства в описанието на обичаите на народите на Дагестан и патриотичния патос на стихотворението .. G.-B.Bagandov. "Всеки език на земята." Междупредметни комуникации. Култура и традиции на народите 21

22 Дагестан. Ахмедхан Абу-Бакар. „Култум” (3 часа) Биография на А. Абу-Бакар. Темата за труда и приемствеността на поколенията в разказа "Култум". Образът на момичето Култум. Романтизиране на работата на кубачинските златари. Значението на епиграфа към историята. Художествени особености на творбата. Писмена работа (2 ч) Анвар Аджиев. „Сърп и сабя”, „Не, не ми е драго да влизам в цъфналата градина” (2 ч.) Кратки сведения за живота и творчеството на А. Аджиев. Основната тема на стихотворението „Сърп и сабя” и сърпът и сабята служат на народа, но по различен начин. Композиция на поемата "Сърп и сабя". Сабята е символ на войната, сърпът е символ на труда, мира. Художествени средства, използвани от автора в творбата. Стихотворението "Не, не съм щастлив, влизайки в цъфтяща градина ..." Човек не може да бъде безразличен към чуждото нещастие - такъв е идейният смисъл на стихотворението. оригиналност художествен методА. Аджиева. Багаутдин Аджиев. "Люлка, люлка..." Байрам Салимов. „Когато планините пеят” (1ч) Биографията на Б. Салимов. Лирическият образ на дивата природа в стихотворението „Когато планините пеят” на Б. Салимов. Гласът на автора в стихотворението и отношението му към природата. Пейзажно майсторство. Художествени особености на езика на стихотворението. Междупредметни комуникации. Изкуство. К. Хизриев "Следобед в планината", Е. Алиев "Планински пейзаж". Муса Магомедов. "Алибег" (3 часа) Обща характеристика на творчеството на М. Магомедов. Темата за живота в историята. Изображение на Алибег. Духовната красота на главния герой. Причина за конфликта между Алибег и Сайбула. Морални критерии в творбата. Взаимоотношения между деца и възрастни. Майсторско описание на живота на планинските деца в разказа. Адам Адамов. „Гъсти, бурни потоци” (1ч) Кратка информация за живота и творчеството на А. Адамов. Любовта на поета към родната природа и преклонението пред нейната сила в стихотворението „Гъсти, бурни потоци”. Пейзажът като средство за създаване на настроение. Образно-изразителни средства в стихотворението. Междупредметни комуникации. Изкуство. Н.Дамаданов "Планинска река", З.Идрисов "Планинска река". Шах-Емир Мурадов. "Пролет" (1ч) Биография на Ш.-Е.Мурадов. поетичен образприродата в стихотворението „Пролет”. Вечното обновление на природата и човека, видимата красота и звук на света в стихотворение. Художествени особености на поемата, език и стил. Междупредметна комуникация. Изкуство. З. Идрисов "Пролет в планината". Х. Алишева „Пролетта дойде”. Рамазан Каниев. "Два инцидента" (2 часа). Живот и дело на Р. Каниев. Нравствените проблеми на разказа "Две случки" са безстрашие, смелост, находчивост, жестокост към животните. Основните черти на характера на героите в историята. Собствен анализ 22

Обяснителна бележка 5 клас Литературното четене и изучаването на отделни художествени произведения са в основата на часовете в 5 клас: петокласниците се запознават с произведенията на устното изкуство на народите

Обяснителна бележка 1 Основата на часовете в 5 клас е литературното четене и изучаването на отделни произведения на изкуството: петокласниците се запознават с произведенията на устното творчество на народите на Дагестан,

5 клас ЛИТЕРАТУРА 70 часа п/н Тема на урока Брой часове Дата Забележки 1. Въведение. Литературата като изкуство на словото. Художествено въплъщение в литературата на морални ценности и идеи за света,

Обяснителна бележка 8 клас Работната програма по дагестанска литература за 8 клас към учебника Ахмедов С. Х., Хайбуллаева Х. М. е съставена въз основа на Министерството на образованието на Република Дагестан. програма

Работна програма по литература 5-9 клас РЕЗЮМЕ Работната програма се основава на Федералния държавен стандарт за общо образование, Примерна програма за средно пълно общо образование

Алегорията е алегория, когато друга концепция е скрита под конкретен образ на предмет, човек, явление. Алитерацията е повторение на еднородни съгласни, придаващи на литературния текст специален

Работна програма по дагестанска литература 5-10 клетки. 5 клас Литературното четене и изучаването на отделни художествени произведения са в основата на часовете в 5 клас: петокласниците се запознават с произведения

Общинска държавна образователна институция "Гимназия на град Буйнакск" Анотации към работните програми по дагестанска литература 5-10 клетки. 5 клас

Анотация към работната програма по литература, 5 клас Работната програма по литература за 5 клас е съставена въз основа на примерна програма за основно общо образование в съответствие с основните разпоредби

Анотация към работната програма по литература за 11 клас Програмата включва следните раздели: обяснителна бележка; изисквания за нивото на обучение на учениците, основните видове устна и писмена работа,

Планирани резултати от усвояването на предмета Лични резултати на учениците: формиране на патриотични ценности, осъзнаване на принадлежността на учениците към кримско-татарския народ и в същото време

Календарно-тематично планиране за литературно четене за 2 клас (дистанционно обучение) за първото полугодие на учебната 2018-2019 г. Основен учебник Литературно четене, Л. Ф. Климанова, В. Г. Горецки, издателство

Анотация към работната програма на FK GOS LLC по литература Работната програма по литература за 6-9 клас е съставена въз основа на: Федералният компонент на държавния стандарт за основно общо образование,

Министерство на образованието и науката на Република Дагестан А.А. Takho-Godi GEF ПРИМЕРНА ОБРАЗОВАТЕЛНА ПРОГРАМА ПО ЛИТЕРАТУРА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН

Приложение 7 към Основната общообразователна програма - образователната програма за основно общо образование, одобрена със заповед на MBOU SOSH 45 от 29.09.2018 г. 157 РАБОТНА ПРОГРАМА ПО ПРЕДМЕТ „РОДНО

Общинска автономна образователна институция „СОУ „Кабан“ „Съгласувано“ „Съгласувано“ „Одобрявам“ Началник на МО Зам. Директор за WRM Директор / / / Пълно име Пълно име

Планирани резултати от изучаването на предмета по литературно четене 2 клас Име на раздела Резултати от предмета

РАБОТНА ПРОГРАМА ПО ПРЕДМЕТА "РОДНА ЛИТЕРАТУРА (на руски език)" 5-6 клас Приложение 24 към Основната общообразователна програма за основно общо образование. Планирани резултати от усвояването на учебните

Министерство на образованието на Ставрополския край Основно средно (пълно) общообразователно училище Филиал на държавната бюджетна образователна институция за висше образование професионално образование„СТАВРОПОЛСКИ

ВАРИАНТИ НА КОНТРОЛНИ РАБОТИ КОНТРОЛНА РАБОТА 1 1. Руски учебници. История и съвременност. 2.K.D.Ushinsky в историята на метода на литературното четене. 3. Ролята на малките фолклорни жанрове в развитието на уменията за четене

Композиция по темата за художествените особености на руския епос 7 клас Подготовка за писане Художествени особености на руснаците. 7 клас. Универсален * Подготовка за есе на тема История на Русия. Образователни

1 Обяснителна бележка Работната програма за учебния предмет Литература на Урал е разработена въз основа на национално-регионалния компонент на Държавния стандарт (образователна област „Култура“

Резултатите от изучаването на предмета Личните резултати от обучението в началното училище са: осъзнаване на значението на четенето за по-нататъшното развитие и успешното учене. Формиране на потребност

Изисквания за ниво на ученика Студентите трябва да знаят и могат да: Разбират основните проблеми Публичен животи закономерностите на историческия и литературен процес от определен период; знаят основното

Съдържание 1. Обяснителна бележка. 2 2. Планирани резултати от усвояването на предмета „Литературно четене на роден език“ 4 3. Съдържание на учебния предмет „Литературно четене на роден език“

Работната програма по предмета „Литературно четене на роден език“ за ученици от 4 клас за 208 209 учебна година) Планирани резултати от развитието на предмета „Литературно четене на роден език“

ОДОБРЕНО със заповед на директора на ANO „Павловска гимназия“ от 31 август 2015 г. 159-ADM РАБОТНА ПРОГРАМА ПО ЛИТЕРАТУРА за 5 клас учител Иванова Е.А. въз основа на програмата за общо образование

Анотация към работната програма Име на предмета Клас Година на обучение Брой часове Задачи за съставител Съдържание на предмета Литературно четене 3 "А" Трета година на обучение 136 часа годишно (4 часа седмично)

ОБЩИНСКО БЮДЖЕТНО ОБЩООБРАЗОВАТЕЛНО ЗАВЕДЕНИЕ „ОСНОВНО УЧИЛИЩЕ 2 план. Гвардейск, 238210, Калининградска област, тел/факс: 8-401-59-3-16-96 Гвардейск, ул. Телмана 30-а, E mail: [имейл защитен]

ПОЯСНИТЕЛНА БЕЛЕЖКА Целта на програмата е да помогне на ученика, овладявайки творчески родния си език, да овладее духовния опит на човечеството. Тази цел определя следните задачи:. Ученикът трябва да научи законите на употреба

Напомняния по темата "Литературно четене" 2 клас Как да подготвим домашна работа за литературно четене. 1. Прочетете текста, отбележете думите и изразите, които са допуснали грешки при четене. 2. Прочетете

Общинска бюджетна образователна институция "Болшеусинско средно училище" Работна програма по литература 9 клас Учител Балабанова E.I. Висша квалификационна категория 2017г

Наименование Предмет на CFT по литература 7 клас Литература Наименование на раздела Цели на раздела Брой часове Номер Тема на урока Образът на човека като най-важен морален и естетически проблем

IV. ИЗИСКВАНИЯ КЪМ РЕЗУЛТАТИТЕ ОТ ОВЛАДЯВАНЕТО НА ОСНОВНАТА ОБРАЗОВАТЕЛНА ПРОГРАМА ЗА НАЧАЛНО ОБЩО ОБРАЗОВАНИЕ

Анотация към работната програма по литература в 6-9 клас MBOU SOSH 56 за 2014-2015 учебна година

Обяснителна бележка Работната програма по предмета "Руска литература" в 5 клас се основава на разпоредбите на федералния компонент на държавния стандарт за основно средно образование на руски език

Анотация към работната програма по литература 10 клас Тази програма се основава на Федералната основна учебна програма за образователни институции на Руската федерация, която предвижда

ТЕМИ ЗА ДОМАШНА ПРОВЕРКА НА ДЕТСКА ЛИТЕРАТУРА С ПРАКТИКА 1. Ролята на малките форми на устното народно творчество в моралното и етичното възпитание на по-младите ученици 2. Ролята на руските народни приказки

1. Планирани резултати от усвояването на курса на обучение Лични: 1. Формиране на основите на руската гражданска идентичност, чувство на гордост от родината, руския народ и историята на Русия, осъзнаване на собствената

Работна програма РУСКА ЛИТЕРАТУРА 5 клас ПОЯСНИТЕЛНА ЗАПИСКА Говорейки за руска литература, имаме предвид всички произведения на устното народно творчество и писмени произведения, създадени на руски език

Календарно-тематично планиране по литература за 6. клас (дистанционно обучение) за I полугодие на учебната 2017-2018 г. Основен учебник: Учебник по литература за 6 клас 1 част: под редакцията на в.я.коровина.-м.: образование,

Общинска автономна образователна институция "Средно училище 1" Свердловска област, Артемовски, ул. Комсомолская, 6 Тел.: 8(343 63) 25336, електронна поща: [имейл защитен]

Работната програма по литературна местна история в 7 клас Обяснителна бележка Тази програма по литературна местна история за 7 клас е съставена в съответствие с образователната програма на основния

ОБЩИНСКА БЮДЖЕТНА ОБЩООБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ НА ГРАДСКИ РАЙОН ТОЛЯТИ "УЧИЛИЩЕ 11" Заповед 130 от 14.06.2016 г.

Департамент по образование на Москва Автономна организация с нестопанска цел "Средно училище" INTEK "ПРИЕТО ОДОБРЕНО с решение на Педагогическия съвет

Работна програма РУСКА ЛИТЕРАТУРА 6 клас 1 ПОЯСНИТЕЛНА БЕЛЕЖКА Говорейки руска литература, имаме предвид цялото устно народно творчество и писмено, създадено на руски език, докато считаме

1 Обяснителна бележка Програмата по литература за 11 клас е съставена въз основа на федералния компонент на държавния стандарт за основно общо образование. Тематично планиранеуроци по литература

Литература 5 клас

Анотация Това работна програмаЛитературата има за цел да опише организацията на учебните дейности по предмета в основното училище (7 клас). По учебната програма за изучаване на литература в 7 клас

Приказките като средство на народната педагогика Федорова Ч.П. ГБПОУ ИО БПК на име д.банзаров План Образователната стойност на приказките Характеристики на приказките Приказките - художествени и литературни произведения са област

ПРОГРАМА ПО ЛИТЕРАТУРА 10-11 КЛАС Основно ниво Обяснителна бележка Работната програма е предназначена за изучаване на литература на основно ниво и се основава на Държавния стандарт за общ.

Анотация към работната програма по предмета "Литература" Работната програма по предмета "Литература" за 5 клас (основно ниво) е съставена въз основа на Федералния държавен стандарт

АНОТАЦИЯ КЪМ РАБОТНИТЕ ПРОГРАМИ ЗА ОСНОВНО ОБЩО ОБРАЗОВАНИЕ ПО ЛИТЕРАТУРА. Състояние на документа Обяснителна бележка Работните програми по литература се основават на федералния компонент на държавата

Анотация към работната програма по литература 5 клас

Дагестан

Разпадането на Съветския съюз в началото на 90-те години дава тласък на самостоятелното развитие на литературата на малки и големи, бивши съветски републики. Дагестанската литература е единна многоезична литература на народите на Дагестанската АССР. Развива се в аварския, даргинския, кумикския, лакския, лезгийския, табасаранския и татския език. Всяка от тези литератури се оформя по свой начин - в зависимост от социално-икономическите и културно развитиена един или друг народ, но всички имат Общи чертивъзникнали в многовековния процес на консолидация на народите на Дагестан. КАТО. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, А. А. Бестужев-Марлински, В. Г. Белински, А. А. Фет, Л. Н. Толстой и други руски писатели високо оцениха устното и поетичното творчество на народите на Дагестан и откриха някои от тях на света отлични примери. устното народно творчество на дагестанците - епични и лирични песни, приказки, традиции и легенди, пословици и поговорки, пропити с демократични и хуманистични стремежи - отразява историята на народите на Дагестан, техния труден живот, борбата срещу потисниците. В приказките на народите на Дагестан, в героичен епос, в историческите песни има мотиви от песни и приказки на народите Северен Кавказ, Азербайджан, Грузия, Централна Азия, както и Близкия изток. Заедно с оралното фолклорно изкуствов Дагестан през 17-18 век се развива литературна традиция на арабски и местни езици. Още през 15 век е направен опит да се предадат аварските думи в арабска графика.

Културният прогрес в Дагестан се определя от две взаимно проникващи тенденции: едната е свързана с националната интелигенция, ориентирана към напредналата руска култура и литература, другата - с народните поети. Тези поети, които продължават най-добрите традиции на фолклора и ориенталската поезия, направиха славата и гордостта на дагестанската литература от втората половина на 19 век. Сред тях са основоположникът на даргинската поезия Омарли Батырай (1826-1910), неговият по-млад съвременник Кубачин Ахмед Мунги (1843-1915), аварските поети Али-Гаджи от Инхо (1846-1891), Елдарилав (1855-1882), Тажудин от Батлайч (Чанка, 1866-1909), Кумикс Ирчи Казак (1830-1879), М.Е. Османов (1840-1904), Лезгин Етим Емин (1838-1884). Определящата черта на дагестанската поезия от този период е нейната хуманистична ориентация. Това проличава особено ярко в характера на лирическия герой, който се стреми да се освободи от феодално-религиозните догми и забрани, да се осъзнае като човек, който има право свободно да изразява чувства и желания.

Дагестанската литература окончателно се утвърждава като млада писмена литература, в която преобладават устните форми на съществуване. писмени традиции национална литературапродължават да се развиват Юсуп от Муркели и особено Гамзат Цадас, чиято поезия продължава критичната насоченост на Ирчи-Казак, Батырай, Етим-Емин и други, прави завой към социални теми, към предмети и герои от ежедневието. Формирането на класовото самосъзнание на "отходниците", вчерашните планински селяни, напускащи работа, се изразява в творчеството на поетите на работниците Магомед от Тлох, А. Иминагаев, Гаджи Ахтински, Махмуд от Куркли.

Период 70-90г. 19 век може да се счита за времето на формирането на дагестанската национална литература. Разцветът на любовната лирика, появата на социално-философски мотиви в поезията на Елдарилав от Ругуджи (1857-1882), Ирчи-Казак (1830-1880), Етим-Емин (1837-1889), Батырай (1831-1910) и по-късно в поезията на Тажудин Чанка (ум. 1909 г.), Махмуд от Кохаб-Росо (1873-1919 г.), Сукур-Курбан (1842-1922 г.) води до постепенното възникване на творческата индивидуалност в народната поезия. Същевременно се засилват елементите на реализъм в лириката. Високият романтизъм на чувството, идващ от планинската поезия и източната поетична традиция, е съчетан с реални детайли, отразяващи личната съдба на поета; предмети от народния бит проникват в поетическия образ.

По време на Великата отечествена война дагестанските писатели и поети правдиво изобразяват военните и трудовите подвизи на героите от фронта и тила. Поетите се обърнаха към визуалните средства на устното народно творчество.

Невъзможно е да се получи пълна картина на процеса на формиране на националната литература на народите на Дагестан, без да се вземе предвид литературното наследство на дагестанските автори, които създават своите произведения на руски език. През втората половина на века в Дагестан се появява нова национална интелигенция, възпитана на напредналата руска култура. Сред тях са Авар А. Чиркеевски, Лак А. Омаров, Кумик Д.М. Шихалиев и др. Техният мироглед се формира под влиянието на идеите на руското Просвещение и класическа литература. Представители на образователната интелигенция говориха за необходимостта от изучаване на история, език, фолклор, отдаваха особено значение на разпространението на грамотността сред всички слоеве на населението, като се застъпиха за създаването на училища, в които обучението ще се провежда на техния роден и руски език. Популяризиране на културни и икономически постижения европейската цивилизация, допринесли за преодоляване на патриархалността, феодалната и религиозна изолация на своите народи. Те събираха и публикуваха на страниците на руската преса произведения на устната поезия на своите народи.

Основите на критиката в дагестанската литература са положени от статиите на Еф. Капиев, А. Назаревич, К. Султанов и др. ОТ критични статииКато изследователи действат руски писатели и учени (Н. С. Тихонов, В. А. Луговской, П. А. Павленко, Ю. М. Соколов и др.). През 1938 г. писмеността на дагестанския народ е прехвърлена от латинската азбука на руската писменост. Повишено желание за изучаване на руски език.

Расул Гамзатов чрез творчеството си предаде изкуството на народните занаятчии; хармония, гордост и вярност на планинските жени; твърдост, смелост и доброта на конниците; мъдростта и изобретателността на аксакалите. Р. Гамзатов обогати литературата на Дагестан със своите теми в поезията.

Дагестанските езици са едни от най-големите езикови семейства, характеризиращ се с изключително разнообразие от диалекти. Има около 7 милиона превозвачи. И в това отношение Кавказ - "страната на планините" - се превръща в своеобразна "планина на езиците". Какъв е районът на тази езикова група и какъв е руско-дагестанският език?

Класификация

Дагестанските езици са включени в западно-източната група на кавказките езици сред езиковите семейства на евразийския континент и са разделени на 5-6 клона. Източната част на тази група, или чеченско-дагестанската, е свързана със западната, или абхазо-адигската. Във всички езици от тази група може да се проследи наличието на обща фонетична система.

Понякога този кавказки изоглос се нарича нахско-дагестански езици, тъй като всички източни езици се отделиха в отделен нахски клъстер още през 3 век пр.н.е. д. Клонът на Nakh има най-голям брой говорители - повече от 2 500 000 души.

История на възникване

Първоначално имаше общ източнокавказки тип, тоест използване в словообразуването главно на метода за добавяне на различни окончания. След III век пр.н.е. д. вече може да се наблюдава разпадането на общия протокавказки език на групи, включително Дагестан, който започва да включва много диалекти, а след това отделни езици, които имат само някои прилики във фонетична, граматична и синтактична структура.

Окончателното разминаване може да се датира от ранната бронзова епоха.

■ площ

Езиците на Дагестан са широко разпространени в целия Кавказ, по-специално в Дагестан, Чечня и Ингушетия. Някои говорители живеят в Азербайджан, Грузия, Турция, Йордания и други страни от Близкия изток.

Състав на езиковото семейство

Семейството на дагестанските езици е доста широко. Ориенталските лингвисти обаче не са изучавали дори половината от всички езици, включени в този дагестански изоглос. Само чеченски, аварски, даргински, лакски и лезгински са добре развити от учените, докато останалите са или малко проучени, или изобщо не са засегнати.

Езиковата схема на дагестанските езици е следната:

1. Nakh са първият клон. Включва чеченския, ингушския и бацбийския език. Този клон има най-голям брой говорители, защото само чеченците са около два милиона.
2. Езиците Avaro-Ando-Tsez са вторият клон на езиковото семейство на Дагестан. Тя включва няколко подгрупи: аваро-андски, андски, както и цез или дидо. Тези подклонове съставляват лъвския дял от всички останали говорители на дадена езикова група.
3. Лак е третият клон на езиковото семейство на Дагестан, което включва само самия лакски език с около 140 000 говорещи.
4. Даргините са четвъртият клон, който включва няколко подгрупи: северен Даргин, Мегеб, югозападен Даргин, Чираг, Кайтаг и Кубачи-Ахща. Всички тези подклонове са диалекти с не повече от 2000 говорещи на езикова подгрупа.
5. Лезгийските езици са петият клон на дагестанското езиково семейство. Включва няколко подгрупи: Източен Лезгин, Западен Лезгин, Южен Лезгин, Арча и Уда. Брой говорещи: от 1000 до половин милион души, в зависимост от езиковата подгрупа.
6. Khinalug е шестият клон, който включва един и единствен език Khinalug, който е малко изучен.

езикови клонове

Всеки клон е разделен на множество диалекти и наречия, представени в цялото им многообразие.

Клонът на Nakh включва:

1. Чеченци - около 2 000 000 души.
2. Ингуши - 455 868 души.
3. Batsbi - 3000 говорителя.

Клонът Авар-Андо-Цез включва:

1. Авари - около 1 000 000 души.
2. Андийски – около 6000 говорещи.
3. Ахвах - около 200 души.
4. Каратински - повече от 250 говорителя.
5. Ботлих - повече от 200 души.
6. Godoberian - 128 говорителя.
7. Багвалински - почти 1500 души.
8. Тиндински - повече от 6500 говорители.
9. Чамалински - около 500 души.
10. Cesian - около 12 500 говорители.
11. Хваршински - слабо проучен, броят на носителите е неизвестен.
12. Inhokvarinsky - малко проучен, броят на носителите е неизвестен.
13. Гинухски - около 500 души.
14. Бежтински - почти 7000 оратори.
15. Гунзибски - повече от 1000 души.

Лакският клон включва само самия лакски език с малко над 100 000 носители на езика.

Даргинският клон включва:

1. Акушински - слабо проучен, броят на носителите е неизвестен.
2. Даргински литературен - слабо проучен, броят на носителите е неизвестен.
3. Мугински - около 3000 души.
4. Цудахари е малко проучен, броят на говорещите е неизвестен.
5. Гапшиминско-Бутрински - малко проучен, броят на носителите е неизвестен.
6. Урахински, който включва кабински и кюркилски диалекти с брой говорещи до 70 000 души.
7. Myurego-Gubdensky - малко проучен, броят на носителите е неизвестен.
8. Кадарски е слабо проучен, броят на говорителите е неизвестен.
9. Муирински - около 18 000 души.
10. Megebsky - малко проучен, броят на говорителите е неизвестен.
11. Сирхински е слабо проучен, броят на говорителите е неизвестен.
12. Амухско-Худуцки - около 1600 души.
13. Kunkinski - малко проучен, броят на носителите е неизвестен.
14. Санжи-ицарински - слабо проучен, броят на носителите е неизвестен.
15. Кайтагски - около 21 000 души.
16. Kubachinskiy - слабо проучен, броят на носителите е неизвестен.
17. Ащински - около 2000 души.

Лезгинският клон включва:

1. Лезгински - повече от 650 000 души.
2. Табасаран - повече от 126 000 говорещи.
3. Агулски - около 30 000 души.
4. Рутулски - повече от 30 000 говорители.
5. Цахурски – около 10 000 души.
6. Budukhsky - около 5000 говорители.
7. Кризски - около 9 000 души.
8. Арчински - почти 1000 оратори.
9. Удински - около 8000 души.

Лезгийският клон също включва още два: албански и агвански, които сега се считат за мъртви езици.

Последният клон включва само Хиналуг.

Според ЮНЕСКО в Република Дагестан има 25 езика, които са застрашени от изчезване. Някои езици се говорят само от няколко хиляди или дори няколкостотин души. Сегашното време за Дагестан и неговите езици е най-трудно. По-младото поколение все по-рядко използва своя национален диалект в ежедневната реч.

"Роднини"

Ако вземете речник на дагестанския език, например чеченско-руски, и се обърнете към статията на професор A. K. Gleye, озаглавена „За праисторията на севернокавказките езици“, публикувана през 1907 г., тогава можете да видите приликата на чеченския с езика Митани, споменат в статията. Това беше диалектът на древна Месопотамия, където абхазо-черкезките племена някога са живели в съседство. Този език беше средната връзка между абхазките и нахско-дагестанските езици.

Други учени Старостин и Дяконов смятат това езиците на тази република са сходнив хуритски, чийто обхват е бил в южната част на Арменските планини.

Фонетични характеристики

Думите на дагестанския език се характеризират с умерен вокализъм, тоест наличието на гласни в рамките на 10 и много сложен консонантизъм. В някои наречия този брой съгласни може да достигне 45.

Езиците на Дагестан използват не само звучни и глухи, но и спиранти - комбинация от тези звуци, както и аспирирани съгласни, което е важно отличителна чертавсички източни езици. Гласните най-често не се различават по дължина, но се разделят на носови и гърлени звуци с добавяне на съгласна. Ударната система е подвижна. Често е подчинено на фразовата артикулация и интонация.

Морфологични особености

В речника на дагестанския език можете да видите, че думите се образуват главно чрез поставяне на основата и добавяне на различни флексии. В езиците и диалектите на Дагестан има много по-малко префикси или префикси, отколкото суфикси.

Съществителните имат категории падеж, число, а глаголите имат категории клас, вид, време и настроение. В някои езици като батсби, лак и даргин има лично спрежение, докато в други преобладава спрежението субект и обект. Прилагателните, за разлика от руския език, са неизменна част от речта. А числата могат да се видят както в десетична, така и в вигезимална система.

Синтактични характеристики

Синтаксисът на дагестанските езици, аварският, например, често позволява инверсия, а словоредът в изречението почти винаги е неутрален. Ориенталистите са склонни да вярват, че в езиците има предимно ергативни конструкции, в които преобладава само действието, отколкото номинативните, където само съществителното става основен член на изречението.

Не всички лингвисти също споделят идеята, че дагестанските езици имат сложно изречение, въпреки че простите, сложните съюзнически и несъюзни са добре развити.

Центърът на изречението, разбира се, е предикатът, изразен от глагола.

Речник

По отношение на лексиката можем да кажем, че основата на всички дагестански езици е голям слой от оригинални словоформи и производни от тях.

Отличителна черта в лексикалния план е наличието на специални номинални класове от 5 или 6 вида, например класове мъже, жени, неща в различни числа.

Днес в езиците има много русизми, особено в чеченския и ингушския. Да се ​​каже, че има руско-дагестански език, не означава шега.

Писане

В по-голямата си част езиците и диалектите на Дагестан са неписмени или имат неразвита писмена система. Но тъй като говорещите тази езикова група изповядват предимно исляма, тогава заедно с тази религия арабската писменост прониква в езиците.

Още през 17 век аварите започват да приспособяват арабската азбука към фонетичната система. През този период се създава писмеността Adjam, която се адаптира, така че всички звуци на дагестанския език да могат да бъдат отразени в писмото. Това се получава по следния начин - една буква от арабската азбука предава няколко звука в една буква.

От 30-те години на ХХ век тази аджамска азбука започва да се деформира и еволюира. Самата азбука получава името "Нова аджам", шрифтът е отлят и вече се появяват първите печатни опити на религиозна тематика. По-късно ще бъдат пуснати в печат учебници и научно-популярна литература. През 40-те години на миналия век "новият аджам" е заменен от латинската азбука, която се основава на тюркската азбука.

В допълнение, някои езици се отклоняват от общото графично правило и използват писане на базата на кирилица, тоест руска графика.

Това са езици като:

1. чеченски.
2. ингуш.
3. аварски.
4. Лакски.
5. Даргински.
6. Лезгински.
7. Табасаран.

Интересно е! Един от дагестанските езици, преведен на руски, наречен уди, имаше собствена писменост.

По този начин езиците на Дагестан са едно от най-обширните и разнообразни езикови семейства. Предимно тези, които говорят дагестански диалекти, живеят в Кавказ, но говорители могат да бъдат намерени и в страните от Близкия изток. Езиците са не само богати на своята фонетична структура, но и съставляват жива култура на планинските народи.

Колко песни са написани на дагестански език и колко примери за висока поезия! Освен това много местни жители на Дагестан са известни на целия свят, като поетесата и спортистката Елена Исинбаева. Музиката на дагестанския език е представена на руската сцена от такива звезди като Жасмин и Елбрус Джанмирзоев, които пеят много често народни песнибез да забравяте родния си език.

Разгледано на заседание на Министерството на отбраната на учителите по руски език и литература и т.н. № ___ от "___" _______ 2017 г Съгласувано със заместник-директора по СД _________ / Халилова Ч.А./ от "____" __________2017 г. Утвърждавам директора на училището _________Sultanakhmedov S.A, / Заповед № _____________ от "____" __________2017 г. ОБЩИНСКА ДЪРЖАВНА ОБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ "СРЕДНО ОБРАЗОВАТЕЛНО УЧИЛИЩЕ № 5" РЕПУБЛИКА ДАГЕСТАН ОБРАЗОВАТЕЛНО УПРАВЛЕНИЕ НА АДМИНИСТРАЦИЯТА НА ГРАД КАСПИЙСКИ курс на обучение по дагестанска литература за 7 клас Учител: Гаджиева ХанзаАтаевна Работна програма 2017-2018 учебна година ОБЯСНИТЕЛНА БЕЛЕЖКА Тази програма е изградена, като се вземе предвид многонационалният характер на литературата на народите на Дагестан, така че студентите да имат възможност да се запознаят с произведенията на известни поети и писатели на Република Дагестан. Литературата на народите на Дагестан е най-силна в своята поетична традиция. Поради това в програмата са включени голям брой поетични произведения. Литературата на народите на Дагестан, обединена от историческите условия на нейното развитие и от нейния идеологически и фигуративен стремеж, се е развила и развива поради многоезичието на Дагестан на няколко езика, включително руски. Трудностите, свързани с многоезичието на литературата, изискват от учителя специален подход към изучаването на произведения, преведени на руски език. Трябва да се има предвид, че оригиналността на оригинала често се губи при превода. Допълнителни трудности възникват при изучаването на стила и езика на писателя. Характеристиките на литературата на народите на Дагестан са отразени в съдържанието и структурата на програмата. В 14 клас дагестанската литература като предмет в началното училище има голямо значениев решаването на проблеми не само на образованието, но и на образованието. Запознаването на учениците с произведения на изкуството, достъпни за тяхната възраст, чието духовно, морално и естетическо съдържание активно влияе върху чувствата, съзнанието и волята на читателя, допринася за формирането на личностни качества, които съответстват на националните и общочовешки ценности. Ориентацията на учениците към моралните норми развива способността им да съпоставят своите действия с етичните принципи на поведението на културен човек, формира умения за добронамерено сътрудничество. В 5-7 клас отделни произведения на поети и писатели на Дагестан се изучават като литературно четене. Курсът по литература за тези класове се дава циклично, като се използва хронологичен и тематичен принцип, изучаването започва с фолклорни произведения, следвани от самите литературни произведения, които са дадени по векове. В 8-11 клас курсът на историята на литературите на народите на Дагестан се изучава в хронологичен ред. Програмата е съставена така, че знанията, получени от учениците от 8-9 клас, да се задълбочават и допълват в 10-11 клас. По този начин систематичният курс на литературата на народите на Дагестан в 9-ти клас не се прекъсва, а преминава в качествено нов - в хода на историята на литературата на народите на Дагестан в 10-11 клас и вниманието на учителя и учениците в тези класове се насочва към по-ранните етапи на дагестанската литература.Дагестанската литература е насочена към постигане на следните цели: овладяване на умението за съзнателно, правилно, гладко и изразително четене, формиране на мирогледа на читателя и усвояване опит в самостоятелна читателска дейност; подобряване от всякакъв вид речева дейност ; развитие на артистични и когнитивни способности, емоционална отзивчивост при четене на произведения на изкуството, формиране на естетическо отношение на детето към живота и запознаване с художествена литература; възпитаване на интерес към четенето и книгата, потребност от общуване със света на художествената литература; обогатяване на моралния опит на учениците, формиране на идеи за доброто и злото; развитие на морални чувства, уважение към културата на народите на многонационалния Дагестан. Работната програма съдържа три списъка с художествени произведения за систематично класно и домашно четене: 1) произведения, които се четат и изучават безотказно от всички ученици; 2) произведения за допълнително четене, които са пряко свързани със съответните теми от програмата и се четат от учениците безотказно, но не се разбират подробно в класната стая; 3) произведения за извънкласно четене, препоръчани от учителя. Задачата на учителя тук е да използва уроци по извънкласно четене, читателски конференции, различни видове промоция на книги, да разширява и насочва читателските интереси на учениците по всякакъв възможен начин. Списъкът с произведения за извънкласно четене може да бъде попълнен с новоиздадени книги. За часовете по извънкласно четене учителят избира едно или друго произведение или няколко, обединени от определена тема, от списъците, дадени в края на всеки час. Уроците по литература трябва да се съчетават с обширни извънкласни дейности. Това са дейността на различни литературни кръжоци, както и организирането на диспути, литературни вечери, посещения на музеи, театрални постановки, филми, местна история и др. В приложението към тази програма е дадено приложение от „Норми за оценяване на знанията, уменията и способностите на учениците по литература“. Те могат да се използват при оценяване на знанията по литературата на народите на Дагестан. Работната програма съдържа списък с научна и методическа литература и списък с основни знания, умения и способности, които студентите трябва да усвоят в края на всяка година. Този списък се основава на препоръки за програмата по руска литература. Програмата по литература на народите на Дагестан насочва вниманието на учителя към приемственост в преподаването на различни етапи, систематизиране и обобщаване на знанията на учениците. В същото време гимназиалният курс по литература не дублира изучаваното в предходните класове. В раздела „Междупредметни комуникации“ са идентифицирани възможни препратки на литературата на народите на Дагестан към други учебни предмети, но това не означава, че в уроците по дагестанска литература е необходимо да се повтарят подробно фактите, известни на учениците в курсове по други предмети, например история: запознавайки учениците с историческите основни изучавани произведения, учителят трябва да разчита на тези факти. Връзката на литературата на народите на Дагестан с музиката, изобразителното изкуство и т.н. също не трябва да се разбира като подробен анализ на произведенията на тези видове изкуство. Въз основа на съществуващите знания и идеи на учениците е необходимо, ако е възможно, да се установи връзката между произведенията на изкуството въз основа на общността на техните теми, проблеми, идеологически и естетически позиции на автора. Програмата на всеки клас включва списък на основните видове устни и писмени произведения върху литературата на народите на Дагестан. Този списък се основава на разпоредбата от програмата по руска литература, което значително улеснява работата на учителя, който разчита на знанията и уменията, формирани в курса по руски език и литература. Програмата предвижда и приблизително разпределение на писмените работи, чието място и време учителят може да промени по свое усмотрение. В програмата е предвидено и приблизително разпределение на учебното време за изучаване на всяка тема. Въз основа на своите конкретни съображения учителят може да промени броя на часовете, разпределени за определена тема. При съставянето на програмата, особено за старшите класове, е използвана работата на водещия изследовател на Дагестанския научен център, доктор на филологическите науки С. Х. Ахмедов „История на литературите на народите на Дагестан“. РЕПУБЛИКА ДАГЕСТАН ОТДЕЛ ПО ОБРАЗОВАНИЕТО НА АДМИНИСТРАЦИЯТА НА ГРАД КАСПИЙСК ОБЩИНСКА ДЪРЖАВНА ОБЩООБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ "СРЕДНО ОБРАЗОВАТЕЛНО УЧИЛИЩЕ №5" Каспийск, ул. Industrialnaya 2B Одобрено от заместник-директор по SD __________ Khalilova Ch.A. 3 часа седмично - 102 часа Резерв - 2 часа КАЛЕНДАРНО - ТЕМАТИЧНО ПЛАНИРАНЕ по дагестанска литература 6 клас За изучаване на произведения - 90 часа За развитие на писмената реч - 5 часа За разговори по извънкласно четене - 5 часа Учител: Гаджиева Х.А. 2017-2018 учебна година Каспийск 2017 Календарно-тематично планиране на 6. клас по дагестанска литература 3 часа седмично (102 часа годишно) № Тема на урока 1 2 3 4 5 6 7 8 Устно народно творчество на народите на Дагестан Парту Патима Каменно момче Битка с Надиршах Песен за героят Муртузали Шарвили И. Хюсейнова Хочбар Еф. Капиев Песен на Абдула 9 10 13 Горко ни Н. Гребнев Трудно ли е да си мъж Кол. часа 1 Вид урок Урок Лекция Домашна работа Page 3 5 Планирана дата Дата Действ. 1 1 1 1 1 1 1 1 3 Комбиниран Страница 6 8 Комбиниран Страница 8 Комбиниран Страница 8 10 Разговор Страница 10 Комбиниран Страница 11 13 Разговор Страница 13 18 Комбиниран Страница 18 23 Комбиниран Страница 24 26 Страница 27 40 14 15 New bai Защо ми кажи защо 16 17 18 19 В труден момент Песен за похода на Ермолов Песни на героите 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Батир Амит син на Айсилан. Капиева Дори ако битката е далеч С. Липкин Колко лястовици има в Чечня Еф. Капиев Концепцията за епическите и героичните песни Саид от Кочхур (биографична бележка) Колелото на моята съдба Д. Голубков За гръмотевичната буря Мирза от Калук (биографична бележка) Честит славей С. Сушевски Ахмед Мунги (биограф) 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Разговор Разговор Контролен урок Урок Лекция Комбиниран разговор Стр. 40 51 С.52 71 С.72 76 С.76 78 С.79 82 Комбиниран С.82 84 Съобщаване на нови знания С.84 92 Разговор Разговор Комбиниран разговор Урок Лекция С.91 С.92 С.92 95 С.96 97 Комбиниран разговор С. 98 С. 97 30 31 32 Песен на младите Кубачин Я. Козловски Концепцията за строфа и цезура 33 35 АзизИминагаев (биография) 36 37 Живот на работник М. Грунин Сюлейман Сталски (биография) 38 – 39 Старшина Н. Ушакова 40 41 42 43 44 45 46 47 Гамзат Цадаса (биография) Слон и мравка Я. Козловски Маймуна и дърводелец Концепцията на баснята Гамзат Цадаса (биография) Мечтател овчар Жамидин Кой от нас гори? Третият подарък A.Vnukov 1 1 1 3 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 Разговор Разговор P.99 100 P.101 Урок Лекция P.102 104 Комбиниран P.104 112 Разговор Разговор Контролен урок Обяснение на нов материал Комбиниран С. 112 120 С.121 136 С.136 138 С.139 140 С.140 145 Разговор С.147 148 Комбиниран С.148 149 Комбиниран С.149 151 Разговор С.151 152 Обяснение на нов материал Комбиниран С.153 С. 153 174 48 49 50 5152 53 54 55 56 57 58 59 60 Ефенди Капиев (биография) Порой в планината Абуталиб Гафуров (биография) Р.б. Композиция „Войната в творбите на дагестанските писатели” Пролет С. Липкин Абдула Магомедов (биография) Химн на слънцето Е. Левонтин Абдула Магомедов. Композиция „Хлябът е главата на всичко” Кияс Маджидов (биография) Умират ли планинските орли Концепцията на пейзажа МагомедСултан Яхяев Салават. 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 Разговор стр. 174 175 Комбиниран стр. 176 183 Преговор С.183 190 Контролен урок Преговор Разговор Тълкуване на нов материал С.191 192 С.192 С.197198 Комбиниран С.198 204 Преговор Обяснение на нов материал Преговор С.204 222 С.228 229 С.229230 Комбиниран С. 230 232 61 62 63 64 65 66 Концепцията на историята AhmedkhanAbu Bakar Nur Eddin – Golden Hands Int. AkhmedkhanAbu Bakar Rasul Gamzatov People V. Soloukhin 6768 Cranes N. Grebnev 69. Int. Расул Гъмзатов 70 71 72 73 74 75 76 77 Р.Р. Описание на паметника "Жеравите" Магомед Расул Расулов ​​Ранена лястовица Муса Магомедов Късен дъжд. Видове художествена реч ЮсупГереев Планове Ажай ХизгилАвшалумов 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Обяснение на нов материал Комбиниран P.233 236 P.236 Комбиниран P.237238 Разговор Разговор Контролен урок P.239240 P.241 разговор Урок Лекция Комбинирана страница 3 5 страница 6 8 Комбинирана страница 8 Комбинирана страница 8 10 Разговорна страница 10 Комбинирана страница 11 13 78 79 80 81 82 8384 8586 87 88 89 90 Ай шобош Байрам Салимов За златната рибка Нариман Алиев Мечки морал Заид Хаджиев. Мартен и мечка Ахмедхан Абу Бакар. Мамо, запали слънцето, Медни обеци Тигрова котка Фазата на Алиева Драконът и богатирът Вътр. А.Аджиев Ибрагим Хюсейнов Утро на годината ШапиКазие Жега Урокобщение. Литература от 1819 век 1 1 1 1 1 2 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 Разговор Page 13 18 Комбиниран разговор Разговор Контролен урок Урок Лекция Комбиниран разговор Страница 24 26 Page 27 40 Страница. 40 51 P.52 71 P.72 76 P.76 78 P.79 82 Комбиниран P.82 84 Съобщаване на нови знания Разговор P.84 92 P.91 Разговор P.92 Комбиниран 99102 Резерв 3 РЕПУБЛИКА ДАГЕСТАН ГР.КАСПИЙСК ОБЩ. ДЪРЖАВНА ОБЩООБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ "СРЕДНО ОБРАЗОВАТЕЛНО УЧИЛИЩЕ №5" Каспийск, ул. Industrialnaya 2B Одобрено от заместник-директор по SD __________ Khalilova Ch.A. КАЛЕНДАРНО - ТЕМАТИЧНО ПЛАНИРАНЕ по дагестанска литература 3 часа седмично - 102 часа 7 клас За изучаване на произведения - 90 часа За развитие на писмената реч - 4 часа За разговори по извънкласно четене - 8 часа Резерв - 2 часа Учител: Гаджиева Х.А. 2017-2018 учебна година Каспийск 2017 Характеристики на учениците от UUD План за дата Факт Имайте представа за UNT Наблюдавайте моралните качества на човек, патриотичните чувства Основният конфликт на аварската балада „Пастир и Юсупхан“ е социалната борба между свободните планинци и феодалните ханове. Основната идея на баладата. Ролята на диалога в творбата. Драматична окраска на лакската балада "Давди от Балхара". Принципът на контраста при създаване на героите на Давди и Аглахан. Нравствени и социални проблеми на баладата "Давди от Балхара". Средства за емоционален стрес. Темата за любовта в даргинската балада "Младеж от Кумух и девойка от Азайни". Национална самобитност на поетичното произведение. Реалистична картина на живота на обикновените хора в кумикската балада "Айгази". Моралните ценности в баладата. p / n Раздел на програмата. Брой часове 1 УСТНО НАРОДНО ТВОРЧЕСТВО 1 Балади „Овчар и Юсупхан”, 23 45 67 89 „Давди от Балхар”. „Момче от Кумух и момиче от Азаини“, Табахли Кайдар 1011 Султан_Ахмед младши Али, оставен в дефилето 1213 „Айгази“ 14 R.R. есе. Отражение на борбата на дагестанския народ в 2 2 2 2 2 произведения на устното народно творчество Ногайска народна песен „Как Батир Амит, синът на Айсил, въстана срещу Джанибекхан“ 1516 г. Даргински народни песни „Дори ако битката е далеч .. ." "Колко лястовици има в Чечения .. ." ОТ ЛИТЕРАТУРАТА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН ОТ XVIII-XIX ВЕК Казано от Кочхур. "Проклятието на Мурсалски хан" Мирза от Калук. „Отговор на хана" от Ирчи Казак. „Асхартау", „Мислите ни са безкрайни", „Ще дойде времето". 17 18 1920 21 2223 2425 Ахмед Мунги. „Резач” Начини за изобразяване на положителните и отрицателните герои на Прославяйки смелостта и смелостта, изразявайки чувството на любов към родната земя, осъждайки страхливостта в песента „И да е далеч битката...“. Героизмът и самоотвержеността на партизаните в песента „Колко лястовици има в Чечения ..." Езикът на песента Кратка информация за живота и творчеството на Саид от Кочхур Отразяване на социалните противоречия на епохата в поемата на Саид от Кочхур Нейното идейно съдържание Осъждане на "света, където няма истина" Символично смисъл и сатирично оцветяване на редовете "Отдавна славеят не се е чувал в градината. Отдавна е черно в градината от гарвани". Ролята на фигуративните изрази, реторичните въпроси при разкриването на идеята за поема. Биография на Мирза от Калук. Отражение в поемата на такова явление като завладяването на узденските земи от феодалите в патриархалния Дагез Таня. Недоволството на хората от властта на богатите. Критическо изобразяване на Хан в творбата. изразителен език на стихотворението. Кратко есе за живота и творчеството на И. Казак. Основното съдържание на стихотворението на И. Казак. Поетично описание на реките - Дон и Аргамак. Приемане на сравнение в стихотворението "Асхартау". Визуални изразни средства на езика. Мислите на поета за живота, времето и вечността, за произхода и основите на живота, идеите на поета за правдата и честността в стихотворенията „Нашите мисли нямат брой“, „Ще дойде време“. Животът и творчеството на Ахмед Мунга. 2 1 2 2 1 2 2 . Гаджи Ахтински. „Ако един беден започне да преподава...“ 2627 28 29 Int. ИЗ ЛИТЕРАТУРАТА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН ОТ XIX ВЕК Сюлейман Сталски. „На пастиря, на когото богатите не плащат докрай”, „Планински орли” (2 ч.) 3031 Р.р. Композиция „Какво е състрадание? !" ИЗ ЛИТЕРАТУРАТА НА НАРОДИТЕ НА ДАГЕСТАН ОТ XX ВЕК Гамзат Цадаса. „Книга”, „Стихове за топлата зима” 3233 34 Багаутдин Астемиров. „Свободна родина”, „По-смело, другарю” 2 1 1 2 2 1 Възпяване на отходни златари от поет, изпитал бремето на скитането в чужда земя. Длетото е основният инструмент на майсторите от Кубачи. Философски мотиви в стихотворението "Резач". Понятието за лирика. Версификация. Характеристики на дагестанската версификация. Двусрични метри. Кратка информация за живота и работата на Г. Ахтински. Отхвърлянето на поета от съществуващите социални институции. Загрижеността на Ахтински за тежкото положение на сънародниците е основната тема на стихотворението „Ако бедните започнат да преподават“. Прием на сравнение в стихотворение. Ролята на редифа в работата. Кратка биография на С. Сталски. Майсторството на поета да изобрази тежкия и безправен живот на пастир. Съпричастност към страданието и нуждите на хората. Характеристика на бедните пастири и богатия собственик. Каустична ирония като характерно средство за сатира в стихотворението. Есе за живота и творчеството на поета. Ролята на знанието в човешкия живот. Утвърждаване на необходимостта от овладяване на знания за формиране на интелект, разбиране на собственото "Аз", задоволяване на чувството за красота в стихотворението "Книга". Поетичност на описанието на зимата в "Стихове за топлата зима". Персонификацията като средство за характеризиране на зимата. Човекът и природата в поемата на Г. Цадаса. Очерк за живота и творчеството на Б. Астемиров. Морални проблеми в работата. Характеристики на строителството на Алибег Фатахов. Пътни ударници Ефенди Капиев. "Нашият Магомед" Абдула Раджабо. "Улмез" 3536 3738 3940 41 Абумуслим Джафаров "Мъдър пътеводител" 4243 44 Ахмедхан Абу Бакар. 4547 „Култум” на стихотворението „Свободна родина”.Авторови критерии за морал и дълг в стихотворението „Бъди по-смел, другарю”. Патриотичният патос на поемата, вярата в силата и безкористността на героя. Кратка информация за живота и творчеството на А. Фатахов. Темата за изграждането на пътища в планината. Образи на строители, обхванати от националния дух на съзиданието. Езикът на стихотворението "Барабанисти на пътищата". Основното съдържание на есето „Нашият Магомед” е възхвалата на патриотичното дело на Магомед Гаджиев. Детство, младост, юношество на Магомед. Отношенията на Гаджиев с връстници и стари планинци. Безсмъртието на името и подвига на Магомед Гаджиев. Геро-дагестанци, станали известни на фронтовете на Великата отечествена война. Биография на А. Раджабов. Основните теми на историята "Ulmez": запазването на обичаите и традициите на народите на Дагестан. Чувство на радост и тъга, любов към своя народ, вярност към традициите на народа. Език, родина, обичаи като основа на безсмъртието на народа в поемата. Кратка информация за живота и творчеството на А. Джафаров. Легендарната основа на поемата "Мъдрият пътеводител". Темата за природата в творбата. Дълбоко познаване на поета на природния свят. Образът на мъдър пътека в стихотворението. Художествени изобразителни средства в творбата. Биография на А. Абу Бакар. Темата за труда и приемствеността на поколенията в разказа "Култум". Образът на момичето Култум. Романтизиране на работата на кубачинските 3 2 2 1 2 1 2 златари. Значението на епиграфа към историята. Художествени особености на творбата. Кратка информация за живота и работата на Юсупов. Темата за подвига в "Балада ..." Мислите на поета на гроба на незнайния войник. Безсмъртието на войниците, загинали в борбата за независимостта на родината. Ролята на образа на символа в поемата на Н. Юсупов. Кратки сведения за живота и творчеството на А. Аджиев. Основната тема на поемата „Сърп и сабя” е, че и сърпът, и сабята служат на народа, но по различни начини. Композиция на поемата "Сърп и сабя". Сабята е символ на войната, сърпът е символ на труда, мира. Художествени средства, използвани от автора в творбата. Стихотворението "Не, не съм щастлив, влизайки в цъфтяща градина ..." Човек не може да бъде безразличен към чуждото нещастие - това е идейният смисъл на стихотворението. Оригиналността на художествения метод на А. Аджиев. Кратка информация за живота и творчеството на Р. Гъмзатов. Историческата основа на поемата. Осмисляне на военната тема в поемата на Р. Гамзатов. Произходът на победите във Великата отечествена война. Безкористност в борбата за родна земя. Изображения на танкерите Николай Поддубни и М.З. Абдулманапов. Проблемът за морален избор в екстремни условия. Патриотичното звучене на стихотворението. 48 Нуратдин Юсупов. "Балада за незнайния войн" 4950 Вътр. Чет. Нуратдин Юсупов. Анвар Аджиев. "Сърп и сабя", "Не, не съм щастлив, влизайки в цъфтящата градина" Расул Гамзатов. "Войници на Русия" 51 52 53 54 55 5657 Р. Гамзатов. Стихотворения. 58 5960 Р. Р. Съчинение "Те умряха за Родината" 1 2 1 1 1 1 2 1 2 6162 Д. Трунов "Син" Муса Магомедов "Алибег" Р.Р. Майсторско описание на живота на планинските деца в разказа. Стихотворение. Обща концепция. М. Митаров. "Майсторка" 63 6466 67 68 69 7072 73 ВН. Чт. М. Митаров. Рашид Рашидов. "Пролет" , "Дъжд" 7475 7677 Бадави Рамазанов "Росток" 7880 МагомедЗагид Аминов "Шипове", "Овчарски пътеки" 2 1 3 1 1 1 3 1 2 2 3 Обща характеристика на творчеството на М. Магомедов Образът на Алибег Духовната красота на главния герой Причината за конфликтът между Алибег и Сайбула Нравствени критерии в творбата Отношенията между деца и възрастни Автобиография Основният проблем на работата. Темите за изкуството, труда в поемата на М. Митаров. Трудът като морално съдържание на човешкия живот. Изображение на занаятчия Пери. Критика на шаблонния подход към народното творчество. Ролята на пейзажа за разкриване на смисъла на стихотворението. Фигуративни изразни средства, използвани в стихотворението. Кратка информация за живота и творчеството на Р. Рашидов. Образно-поетично обрисуване на настъпването на пролетта в едноименното стихотворение на Р. Рашидов. Живот и творчество на Б. Рамазанов. Образно описание от поета на появата на първия кълн като символ на живота. Хумористично оцветяване на поемата "Росток". Биография на М.З. Аминова. “Бяла песен 81 82 Р.р. “Любим сезон” Х.Хаметова 8385 Стихотворение “Капка и камък” 86 87 88 89 “Първата песен на една жена” “Гласът на тревата” “Гласът на огъня” “Смъртта на Сюлейман” Межд. Х.Хаметова Магомед Атабаев. „И ще ме наричат“ 9092 „Стоножка“ 9394 М. Гайирбекова „Лула“ 9597 Шамил Казиев. „Детство”, „Към сина на Рамадан” (1 час) 1 1 3 1 1 1 1 3 2 3 Красотата и романтиката на овчарския труд в поемата „Овчарски пътеки”. идейно значение на стихотворението. Лирическо описание на родината и родна природа, изразяване на поетичното възприятие на планината и разбирането на собствения мироглед, настроение. Естетизиране на конкретен детайл. Психологизъм на пейзажните скици. Преплитане и взаимодействие на темите за природата и съдбата на лирическия герой. Кратка информация за живота и творчеството Животът и творчеството на М. Атабаев. Ролята на поемата по време на Великата отечествена война. Животът на народа по време на резки преломи и обрати на историята в творчеството на поета. героите на поемата. Художествени техникисъздаване на изображения. Ролята на детайлите в работата. Живот и творчество Кратка информация за живота и творчеството на Ш. Казиев. Съкровената тема на поета е темата за детството. Детството и Родината са неразривно свързани. Лирично звучене на темата за Родината в стихотворението „Към сина на Рамадан”. реалистична образност на стихотворението. Успешно използване на поетичната форма на разговор между по-големия и по-младия. Оригиналността на картините на родната земя. Изобилие от метафори, сравнения в стихове. Р.р. „Богатството на родината” Обобщение на урока „Литературата на края на 2021 век Резерват 1 2 2 98 99 100 101 102