Човек и природа. М

Мед и отрова на любовта

Юрий Рюриков

Любовта е... проявление на безсмъртния принцип в смъртното същество.

Това е светлината на вечността в настоящия момент...

Когато човек обича, той прониква в същността на света.

М. М. Пришвин

любов. Или това е остатък от нещо изродено, което някога е било огромно, или е част от това, което ще се развие в нещо огромно в бъдеще, но в настоящето не удовлетворява, дава много по-малко, отколкото очаквате.

А. П. Чехов

„До дъното на света“?

„Преминете на сцената.

Отговори моля.

Той се влюби в нея и започна да гледа на себе си по нов начин. Сега той не се смяташе за нищожество, малоспособен, роб на своите началници и житейски обстоятелства.

Започна да усеща света по нов начин. Започна да чувства ужасна отговорност за всяка своя постъпка. Светът е в криза, той е странен и непонятен и само той може да направи нещо с него...

Веднъж едва не я блъсна кола, но той я измъкна изпод колелата. Тя не видяла колата и се обидила от грубостта му. Той бързо каза, че я обича и ще я извади от огъня.

След това тя се промени, в очите й се появи съжаление и тя започна да го избягва. Тя беше раздразнена от чувството му. Чувстваше, че няма право да бъде безгрижно щастлива, ако някой е нещастен по нейна вина. Съвестта я измъчваше, той й пречеше да бъде щастлива и тя го попита дали е съгласен на приятелство. Той се обиди...

1. Смятате ли неговото чувство за любов?

2. Правилно ли е постъпила, ако не го харесва и любовта му не я ласкае?

3. Какво трябва да направи сега?

Написано от момиче

(Москва, април 1982 г., Дом на културата на Московския държавен университет).

Ами ако се опитате сами да отговорите на тези въпроси? И два пъти: сега, веднага и, да речем, след главата „Душата на любовта“. Чиито отговори остават същите, тези, които имат твърди възгледи за любовта, ясна позиция; тези, които се променят - тези имат ясен жажда за себезадълбочаване, душа, отворена към истините на другите хора ...

През всички времена

Афродита от Книдос, тази велика скулптурна поема на любовта, е изваяна от Праксител през 4 век пр.н.е. д.

Афродита не без основание е била богинята на любовта и красотата – за гърците любовта и красотата са били неразделни. И тя цялата прелива от тази изобилна красота на тялото и духа.

Тя е висока, дългокрака, има тежки - за нас - ръце и рамене, малка глава, големи очи и устни, меко и издължено овално лице. Има висок ханш, висока талия, красиви и високо поставени гърди и във всичко това има някаква висша сила, олимпийска грация. Но това все още е красота без грация, без онази извисяваща се лекота, която е в Nike и която сега е включена в новите идеали за красота.

Тя стои, облегната на един крак, и тялото й се извива от това плавно и музикално. Сякаш бавна вълна премина през кръста й, бедрото й и надолу по крака й, премина и остави извивката си там. Родена от вълна, тя носи своята бавна и спокойна красота.

Тя е цялата естествена, цялата миролюбива: тя е гола, но стои спокойно, в позата й няма ограничение. Тя не се страхува, че голотата й може да ужаси някого. Тя не се страхува, че самата тя може да бъде осквернена от нечий поглед.

Афродита сякаш живее в специален свят - свят на нормални, не извратени чувства. Тя живее за простия човешки поглед, който ще види в нея както нейния етос - израз на нейното духовно величие, така и нейния ерос - израз на нейното любовно влечение, ще види тяхната хармония, тяхната красота.

И от факта, че е над лицемерието и сладострастието, тя като че ли издига тези, които я гледат, към себе си, сякаш ги очиства, пренася им частица от своята красота, хармония, частица от нейната специална - естествено - отношение към света. Той съдържа особен идеал, пълен с огромни ценности, и сякаш привързва към него тези, които го гледат. И вероятно тук, освен прякото удоволствие от гледането й, се крие нейната вечност, нейната хуманистична сила.

Афродита от Книдос е богинята на хармоничната духовна и телесна любов. Тя е поела най-висшите си ценности и може би затова има неизчерпаемост, непостижимост, което се случва в хармония, в идеалния случай. Това, очевидно, не е портрет, а мечта - мечта за онзи съюз на любов и мир, който не съществува в самия живот. Това е първата утопия на любовта в света – любовта божествена, но и човешка, идеал, може би за всички времена. Защото хармонията между любовта и света, вероятно, може да бъде само преходна, тя винаги, очевидно, ще бъде потисната от техния раздор - освен ако светът не бъде преустроен според законите на любовта ...

Няколко ключа към книгата

Към нова цивилизация

Любовта е като монарх сред чувствата, най-примамливата от всички, но и най-измамната, най-разочароващата. Тя дава най-силното удоволствие и най-силната болка, най-острото щастие и най-тежката мъка. Неговите полюси и контрасти се сливат в маса от уникални комбинации и коя от тези комбинации се падне на човек, така вижда любовта.

Любовта се променя през цялото време и особено в края на епохата, когато една епоха излиза от друга, когато човешките взаимоотношения, чувства и възгледи се преначертават драматично. Вероятно затова винаги е имало разгорещени дискусии около любовта и може би винаги ще има разгорещени дебати. Те все още продължават и това е естествено: в любовта днес се появяват много нови неща - неясни и полуясни, и колкото по-ново е това ново, толкова повече спорове предизвиква.

Любовта и семейството са пресечната точка на всички световни сили, управляващи живота, огледало на всички промени, които се случват в човечеството. И за да разберете наистина какво се случва в любовта и в семейството, вероятно трябва да разберете какво се случва в основите на цивилизацията, в дълбините на социалния живот: личните съдби могат да бъдат истински осмислени само през планетарни призми.

В наше време очевидно се извършва радикална промяна в земната цивилизация. Човечеството се оказа в безпрецедентна стратегическа позиция в историята. Започва да се издига до такива висоти, за които може само да мечтае в утопии и приказки; но под краката му се отварят такива бездни, каквито не е виждал досега.

Основните основи на настоящата цивилизация са поставени под въпрос. Накъде ни води научно-техническата революция - към задънена улица или към нови простори? Какво дава на хората и какво отнема великото преселение на народите към суперградовете, тези антиоазиси сред природата? Няма ли откъсването от природата да ни възроди, няма ли да убие естествения човек в хората? И как да накараме човечеството да спре да бъде хищническа цивилизация, която поглъща планетата?

Три дамоклеви меча висят над човечеството и осъзнаваме, че всеки следващ е по-лош от предишния. Това е мечът на атомната смърт, мечът на екологичната смърт и мечът на егоизацията на хората, тяхното морално израждане. Всички те са изковани от основните основи на сегашната цивилизация: индустриалната и техническата база на човечеството, типът на селище - сегашният град, самото положение на човека в пътя на масовата цивилизация. Именно тези основи водят до убийството на природата и самоубийството на човечеството и те, очевидно, ще трябва да бъдат радикално реорганизирани, за да се създаде една изцяло нова цивилизация.

И преди всичко човечеството се нуждае от радикално нова индустриална база. Сегашната база е изградена на принципа „поне тревата след нас да не никне“. Само 1-3 процента от суровините, които индустрията извлича, се превръщат в вещи, предмети, а 97-99 процента отиват на боклука. Всяка година премахваме 100 милиарда тона суровини от тялото на планетата – и 97-99 милиарда се хвърлят в отравянето на природата. До края на века човечеството ще произвежда три пъти повече - 300 милиарда тона годишно и почти цялата тази лавина - 290-297 милиарда годишно - ще отрови земята, въздуха и водата. Ето защо, подобно на линейка, човечеството се нуждае от принципно нова индустриална база - безотпадна, екологична, неунищожаваща природата.

Втората основа на цивилизацията, която е също толкова разрушителна за нас, е днешната среда на живот, човешкото селище. Сегашното село е откъснато от културата, в него няма почва за разцвета на човека, за неговия дълбок и многостранен живот. Един град, особено голям, разрушава здравето на хората, техните нерви и морал; разделя, егоизира ги, превръща ги в тълпа по улиците и в самотници у дома. Освен това градът е основният отровител на биосферата: в градовете е съсредоточена почти цялата днешна индустрия.

Когато човек обича, той прониква в същността на света.
Белият жив плет беше покрит с игли от скреж, червени и златни храсти. Тишината е такава, че нито едно листо няма да помръдне от дървото.

Писането

Любовта е чувство, което сякаш се е появило заедно с човешкия род. Има мнение, че се е появило още по-рано, защото всеки от нас по рождение е плод на любовта, извор на красота и чистота и едва по-късно, с течение на времето, гъба, която попива жестокостта на реалностите. Но какво всъщност е любовта и как тя влияе на човека? Това е въпросът, който M.M. Пришвин.

„Когато човек обича, той прониква в същността на света“, с тези думи започва предоставеният ни текст, а с всяко следващо изречение авторът ни потапя в атмосферата на магията на това чувство, отвеждайки ни към великото и всепоглъщащо значение на любовта. ММ. Пришвин се стреми да предаде на читателя идеята, че човек, обхванат от това светло чувство, започва да възприема света около себе си по различен начин и да усеща природата - той буквално се слива с космоса, защото остава сам с любовта, "прегръщайки целия свят". Човек, който е загубил това чувство, престава да се чувства безсмъртен, губи вътрешна хармония, сякаш е изпразнен отвътре.

Идеята, която авторът развива в текста, е свързана с подценяването на такова чувство като любовта. То, според писателя, е щастието и хармонията на човека. Само благодарение на любовта имаме възможност да почувстваме пълната си стойност в този свят, да живеем в единство с всичко около нас и при всичко това, което е много важно, „да оставим след себе си повече или по-малко трайни неща“.

Човек не може да не се съгласи с мнението на М.М. Пришвин. Вярвам също, че любовта е ярък и всепоглъщащ лъч светлина, лъч топлина и доброта, който позволява на всеки от нас да види всичко най-красиво, което е в света около нас. Любовта ни дава изостряне на чувствата, дава ни нови емоции, тласка ни към творчество и ни осигурява вечно съществуване. В любовта, струва ми се, е смисълът на човешкото съществуване.

За това как любовта може да повлияе на живота на човек, A.I. Куприн в разказа "Гранатова гривна". На примера на Желтков авторът показва, че любовта от първите мигове може да се превърне в смисъл на живота на човек, в най-голямото му щастие. Веднъж срещнал Вера Николаевна, главният герой вече не можеше да я пусне от сърцето си. Целият последващ живот на Желтков, всяка минута от живота му беше изпълнена с тази жена и чувството, което му беше дадено, беше толкова сладко за него, че той се страхуваше повече да не го загуби, отколкото смъртта. Но, за съжаление, тази любов не беше предопределена да стане взаимна и Желтков, безкрайно уважаващ принцесата, не посмя да се намеси в живота й с повече от няколко писма - достатъчно му беше просто да ги напише и да живее в краткото моменти на среща с Вера Николаевна, в тези няколко секунди той се смяташе за най-щастливия човек в целия свят.

Добър пример за истинска, искрена и чиста любов е поезията на А.С. Пушкин. Изглежда, че любовта винаги е била в сърцето на този поет, затова той е бил толкова близо до природата и толкова остро е усещал всяка промяна в нея. В стихотворението „На хълмовете на Грузия лежи мракът на нощта...” авторът показва, че лирическият герой е истински щастлив, защото има възможността да обича. В него няма тежест на негативните емоции - тъгата му е лека, а сърцето му пламти от любов, защото не може по друг начин и защо? В крайна сметка това чувство позволява на лирическия герой, дори в тъмнината на нощта, да види света в ярки, светли цветове.

За любовта са казани много думи и са написани много редове. В заключение на всичко казано по-горе, бих искал да припомня думите, написани от Н.А. Бердяев, който описва значението на любовта по-добре от всякога: „Любовта е универсалната енергия на живота, която има способността да превръща злите страсти в творчески страсти.

ЛЮБОВ

Когато човек обича, той прониква в
същността на света.

Белият жив плет беше покрит с игли от скреж, червени и златни храсти. Тишината е такава, че нито едно листо няма да помръдне от дървото. Но птицата прелетя и едно плясване на крилото беше достатъчно, за да се откъсне листото и да полети надолу, като се завъртя.

Какво щастие беше да усетиш златния лист на леската, покрит с бяла дантела от скреж! И тази студена течаща вода в реката ... и този огън, и тази тишина, и бурята, и всичко, което съществува в природата и което дори не знаем, всичко влезе и се обедини в моята любов, прегръщайки целия свят .

Любовта е непозната страна и всички ние плаваме там всеки на свой кораб и всеки от нас е капитан на собствения си кораб и води кораба по свой начин.

Пропуснах първия прах, но не се разкайвам, защото преди светлината бял гълъб ми се яви насън и когато след това отворих очи, разбрах такава радост от белия сняг и утринната звезда, която правите не винаги разпознават, когато ловуват.

Ето как нежно, размахвайки крилото си, той прегърна лицето на топлия въздух на летяща птица и възхитен човек се издига в светлината на утринната звезда и пита като малко дете: звезди, луна, бяла светлина, вземете мястото на белия гълъб, който отлетя! И същото в този утринен час беше докосването на разбирането на моята любов, като източник на цялата светлина, всички звезди, луната, слънцето и всички осветени цветя, билки, деца, целия живот на земята.

И през нощта ми се струваше, че чарът ми е свършил, вече не обичам. Тогава видях, че няма нищо друго в мен и цялата ми душа беше като опустошена земя в дълбока есен: добитъкът беше откраднат, нивите бяха празни, където беше черно, където имаше сняг, а върху снега - следи от котки.

Какво е любов? Никой наистина не е казал това. Но за любовта наистина може да се каже само едно, че тя съдържа стремежа към безсмъртие и вечност и в същото време, разбира се, като нещо малко и само по себе си непонятно и необходимо, способността на обхванатото от любов същество да си тръгне. зад повече или по-малко издръжливи неща, вариращи от малки деца до Шекспирови реплики.

Спортистка в панталони и бяло палто, веждите й са обръснати на нишка, очите й са красиви, като на овни. Пристига точно в 8 1/2, измерва пулса и започва упражненията. Сутрин винаги мисля добре, и аз си мисля за своето, и упражненията правя без да се замислям, гледам я и като нея, и аз, като нея, и аз.

Това си мислех днес, разпервайки ръце над резултата, свивайки юмруци и приклеквайки. Мислех, че Л. в духовния свят е за мен същото като този спортист по гимнастика. Аз, постепенно гледайки Л., забелязвайки методите на нейното обслужване към мен, почти механично започнах да й служа, доколкото мога.

Така че тя ме учи на любов, но трябва да кажа, че, разбира се, това ми дойде малко късно и затова е толкова впечатлена. Най-общо казано, това не е нещо ново: добрите семейства отдавна са възпитавани чрез взаимно обслужване.

И може би сред всички нации и дори сред най-дивите, по свой собствен начин, по дивашки начин, винаги е имало една и съща физическа култура на доброта или услуга на един човек към друг.

Моят приятел! Ти си моето единствено спасение, когато съм в нещастие ... Но когато съм щастлив в делата си, тогава, ликувайки, аз ти нося радостта и любовта си. А ти отговаряш - каква любов ти е по-скъпа: когато съм в нещастие или когато съм здрав, богат и славен, и идвам при теб като победител?

Разбира се - отговори тя, - че любовта е по-висока, когато си победител. И ако в нещастие се вкопчиш в мен, за да се спасиш, значи го обичаш за себе си! Така че бъдете щастливи и елате при мен победител: по-добре е. Но аз самият те обичам еднакво - и в мъка, и в радост.

Бързо плуваше малък леден къс, отгоре бял, отгоре зелен, а по него - чайка. Докато се катерех на планината, стана Бог знае къде в далечината, където се вижда бялата църква в къдрави облаци под свраковото царство на черното и бялото.

Голяма вода излиза от бреговете си и се разпространява надалеч. Но дори малък поток бърза към голямата вода и дори стига до океана.

Само застоялата вода остава за себе си, за да застане, да угасне и да позеленее.

Такава е и любовта на хората: една голяма обхваща целия свят, кара всички да се чувстват добре. И има проста, семейна любов, течаща на потоци в същата красива посока.

А има любов само към себе си и в нея човек също е като застояла вода.

ВЪОБРАЗЕНИЯТ КРАЙ НА РОМАНА. Те бяха толкова задължени един на друг, толкова възхитени от срещата си, че се опитаха да раздадат цялото си богатство, съхранявано в душите им, сякаш в някакво състезание: ти даде, аз дадох повече и пак същото от другата страна страна, и докато на нито един от тях не остана нищо от запасите им. В такива случаи хората, които са дали всичко от себе си на друг, смятат този друг за своя собственост и това се измъчва цял живот.

Но тези двама, красиви и свободни хора, след като веднъж разбраха, че са дали всичко един на друг и няма какво повече да разменят и няма накъде по-високо да растат в тази размяна, се прегръщат, целуват плътно и се разделиха без сълзи и без думи.

Бъдете благословени, прекрасни хора!

Смъртта на настоящ човек. Оловото го удари отстрани и удари сърцето му, но той сигурно си помисли, че противникът го е ударил, защото скочи и падна, а крилете му вече пляскаха от болка и той, изтръгвайки звука на любовта от гърлото му, беше актуална ...

В нея се намери всичко за мен и чрез нея всичко се събра в мен.

Жената протегна ръка към арфата, докосна я с пръст и от докосването на пръста й до струната се роди звукът.

Така беше и с мен: тя докосна - и аз запях.

Промяната в живота на една бреза от първия ярък и все още студен предпролетен лъч показва девствената белота на нейната кора.

Когато топъл лъч нагрее кората и голяма сънна черна муха седи на бяла брезова кора и лети; когато напомпаните пъпки създават такава гъстота на короната с шоколадов цвят, че птицата сяда и се крие; когато в кафява плътност на тънки клонки от време на време някои пъпки се отварят като изненадани птици със зелени крила; когато се появи обеца, като вилица с два или три рога, и когато изведнъж в добър ден обеците станат златни и цялата бреза е златна; и когато най-накрая влезеш в брезова горичка и зеленият прозрачен балдахин те прегърне, тогава от живота на една любима бреза ще разбереш живота на цялата пролет и на целия човек в неговата първа любов, която определя целия му живот.

Не, приятели, никога няма да се съглася с това, че първият човек в рая е бил Адам. Първият човек в рая беше жена и тя засади и направи градината. И тогава Адам дойде в подредената градина със своята мечта.

Често виждаме, че мъжът е нещо, а жената е отлична. Това означава, че ние не знаем скритото достойнство на този мъж, оценен от една жена: тази любов е избирателна и вероятно е истинска любов.

Ако една жена пречи на творчеството, тогава трябва да работите с нея, като Степан Разин, а ако не искате, като Степан, тогава ще намерите своя собствен Тарас Булба и ще го оставите да ви застреля.

Но ако една жена помага в създаването на живот, поддържа къща, ражда деца или участва в творчеството със съпруга си, тогава тя трябва да бъде почитана като кралица. Тя ни е дадена от тежка борба. И може би затова мразя слабите мъже.

Човекът, когото обичаш в мен, разбира се, е по-добър от мен: аз не съм такъв. Но ти обичаш, аз ще се опитам да бъда по-добър от себе си.

Познаваш ли онази любов, когато ти самият нямаш нищо от нея и няма да имаш, но все пак обичаш всичко около себе си чрез това, и вървиш през полето и поляната, и береш шарени, една към една, сини дренки ухаещи на мед и сини незабравки.

Ако мислиш за нея, гледайки я право в лицето, а не някак отстрани или „наоколо“, тогава поезията тече право към мен като поток. Тогава сякаш любовта и поезията са две имена за един и същ източник. Но това не е съвсем вярно: поезията не може да замени всяка любов и само изтича от нея като езеро.

Любовта е като голямата вода: жаден идва при нея, напива се или я загребва с кофа и я отнася с мярката си. И водата продължава да тече.

По някаква причина ни се струва, че ако това са птици, тогава те летят много, ако са елени лопатари или тигри, тогава те непрекъснато тичат и скачат. Всъщност птиците повече седят, отколкото летят, тигрите са много мързеливи, елените лопатари пасат и само движат устните си.

Такива са и хората.

Мислим си, че животът на хората е изпълнен с любов, а когато се запитаме себе си и другите - кой колко е обичал, и се оказва - това е толкова малко! Толкова сме и мързеливи!

Всеки прави нещо...

Не е ли въпросът да събереш два живота в един?

Началото на любовта е във вниманието, след това в избора, след това в постиженията, защото любовта без работа е мъртва.

Най-после той дойде, моят непознат приятел, и никога повече не ме остави. Вече не питам къде живее: на изток, на запад, на юг или на север.

Сега знам: той живее в сърцето на моя любим.

От детството ни учат, че природата трябва да бъде обичана и защитена, да се опитваме да запазим нейните ценности, които са толкова необходими за човека. И сред многото велики руски писатели, които се докоснаха до темата за природата в своите произведения, един все още се откроява на общия фон. Става дума за Михаил Михайлович Пришвин, който беше наречен "старецът-лесовъд" на руската литература. Любовта към този писател възниква дори в началните класове и мнозина я носят през целия си живот.

Човекът и природата в творчеството на Михаил Пришвин

Веднага щом започнете да четете произведенията на Михаил Пришвин, веднага започвате да разбирате техните характеристики. Те нямат никакви политически нюанси, които съвременниците му обичаха толкова много, няма ярки изявления и призиви към обществото. Всички произведения се отличават с факта, че тяхната основна ценност е човекът и светът около него: природа, живот, животни. И писателят се опитва да предаде тези художествени ценности на своя читател, за да разбере колко важно е единството с природата.

Веднъж Пришвин каза: "... пиша за природата, но самият аз мисля само за хората." Тази фраза спокойно може да се нарече гръбнак в разказите му, защото в тях виждаме открит и мислещ човек, който говори за истинските ценности с чисто сърце.

Въпреки факта, че Пришвин преживя няколко войни и революция, той не спря да хвали човек за желанието му да познава живота от всички страни. Разбира се, любовта към природата стои отделно, защото в творбите му говорят не само хората, но и дърветата и животните. Всички те помагат на човек и такава помощ е взаимна, което подчертава единството.

Друг велик писател, Максим Горки, говори много точно за Михаил Михайлович навремето. Той каза, че никой от руските писатели не е срещал толкова силна любов към природата. Всъщност Пришвин не само обичаше природата, той се опита да научи всичко за нея и след това да предаде това знание на своя читател.

Размисли за чистотата на човешката душа

Михаил Пришвин искрено вярваше в хората, опитвайки се да види само доброто и положителното в тях. Писателят вярва, че с годините човек става по-мъдър, той сравнява хората с дърветата: „... така че има хора, те издържаха всичко на света и самите те стават по-добри до смъртта си.“ И кой, ако не Пришвин, който преживя тежките удари на съдбата, трябва да знае за това.

Писателят постави взаимопомощта в основата на човешките отношения, защото човек винаги трябваше да намира подкрепа в своите приятели и роднини. Той каза: "Най-висшият морал е жертвата на личността в полза на колектива." Но любовта на Пришвин към човека може да се сравни само с любовта му към природата. Много произведения са написани по такъв начин, че всяка фраза крие дълбок смисъл, аргумент за фината връзка между човека и природата.

"Килерът на слънцето"

През живота си Михаил Пришвин написа много произведения, които все още удивляват с дълбокия си смисъл. И „Килерът на слънцето“ с право се счита за едно от най-добрите му творения, защото в тази работа гледаме на прекрасния свят през очите на две деца: брат и сестра Митраша и Настя. След смъртта на родителите им тежко бреме пада върху крехките им плещи, защото трябва сами да се справят с цялото домакинство.

По някакъв начин децата решиха да отидат в гората за боровинки, като взеха необходимите неща със себе си. Така стигнаха до блатото Блудство, за което имаше легенди, и тук братът и сестрата трябваше да се разделят, защото „доста широка блатна пътека се разклони с разклонение“. Настя и Митраша се оказаха един на един с природата, трябваше да преминат през много изпитания, основното от които беше раздялата. Въпреки това братът и сестрата успяха да се срещнат, а кучето Травка помогна на Митраша в това.

„Килерът на слънцето” ни дава възможност да разберем колко тясно са преплетени човекът и природата. Например, по време на спора и раздялата на Митраша и Настя, меланхоличното настроение се предаде на природата: дори дърветата, които са видели много през живота си, стенеха. Любовта на Пришвин към хората, вярата му в тях обаче ни даде щастлив край на работата, защото братът и сестрата не само се срещнаха, но и успяха да изпълнят плана си: да съберат боровинки, които „растят кисели и много здрави за здраве в блатата през лятото и ги събирайте късно през есента."

10 април 1940 г. Известният писател Михаил Пришвин в Загорск (както тогава се е наричал Сергиев Посад) се сбогува със съпругата си Ефросиня Павловна. Те живяха заедно повече от три десетилетия, отгледаха двама сина. И сега събира неща. Да отиде при друг. На 67!

Не се получи добре. Съпругата заплашва с репресии и смърт. Той съветва да сушите крекери и да се страхувате от стрихнин. Децата също не са доволни от решението на бащата. Но той не може да направи друго. По-късно писателят ще повери в дневника си следните редове:

Имам ли право на стари години да живея с приятел, който ми е по душа? Да, аз обичах Евфросиня Павловна и живях в съгласие с нея, но знаете ли, че винаги съм бил самотен? В крайна сметка, въпреки че е умна, тя никога не ме е разбирала.

Но защо Пришвин реши на болезнена раздяла със съпругата си едва след три десетилетия брак? Защо цял живот мечтаеше за друг? И как се влюби в пенсия?

срамна грешка

Пришвин веднъж написа: „Първото трудно нещо в живота е да се ожениш щастливо, второто, още по-трудно, е да умреш щастливо“. Михаил Михайлович цял живот търсеше семейното си щастие. Намерих го за първи път в Париж. В града на любовта бъдещият писател не беше по собствена воля. През 1897 г., когато искрата едва запалва пламък, той е арестуван за участие в дейността на марксистки кръг и поставен в изолатор за една година. След освобождаването си Пришвин е принуден да замине в чужбина, за да учи като геодезист. И там, във Франция, той среща нея, Варенка. Варвара Петровна Измалкова. Красива дама, Версайска девойка, "сутрешна звезда".

Студентка от историческия факултет на Сорбоната, дъщеря на голям служител в Санкт Петербург, в бъдеще - кореспондент на Александър Блок. Три седмици имат любовна връзка. Случаят отива на сватбата, но изведнъж - без видима причина - Пришвин рязко го прекъсва:

Към тази, която някога обичах, поставих изисквания, които тя не можеше да изпълни. Не можех да я унижа с животинско чувство - това беше моята лудост. А тя искаше обикновен брак. Възелът ми беше вързан за цял живот и аз станах гърбав.

Година по-късно той се опитва да разсече този възел. Изпраща на Варвара писмо - с молба да започне всичко отначало. Тя идва в Петербург и си уговаря среща с него. Изглежда, че ето го - дългоочакваното щастие! Но съдбата отреди друго. Много години по-късно Михаил Михайлович ще го нарече „най-срамният момент в живота си“. Трудно е за вярване, но той... обърка деня. Обиденото момиче се връща в Париж и му изпраща прощално съобщение, в което го моли никога повече да не търси среща с нея. В противен случай той заплашва да сложи ръка върху себе си. Скоро Пришвин разбира: Варвара се е омъжила. За човек без високи изисквания и с добра памет. По-късно се оказва, че това не е вярно. Но все още нищо не може да се промени. Изгубената булка ще го сънува до дълбока старост. През първите месеци след раздялата с нея Михаил Михайлович ужасно се страхуваше от остри предмети и горни етажи. За да се разсее, той отива на работа с главата си. Отива на агрономство. За изучаване на картофи ... в градинска и полска култура.

душевно страдание

Един ден той доверява тъжните си мисли на хартия. Май става все по-лесно. Така се раждат първите произведения на Пришвин. Спира да яде картофи. Сериозно хваща писалката и оставя далеч от трудните спомени. В страната на безстрашните птици. Колски полуостров, Соловецки острови, Архангелск, Северен ледовит океан. От далечни командировки той носи приказки, разкази, есета. Но сърцето продължава да страда. За да успокои сърдечната си болка, той се среща с проста неграмотна "първата и много добра жена" - селянката Ефросиня Павловна. Бъдещата майка на двама сина на Пришвин.

Заедно бяха и в радост, и в скръб. След революцията, в обеднялата Смоленска област, къщата за писателя и семейството му беше ... плевня за сено. Изглежда, че трудностите трябва да обединяват съпрузите, но това не се случва. С всеки нов ден писателят разбира: Ефросиня Павловна не е жената, която е търсил през целия си живот ...

Нашият съюз беше напълно свободен и си помислих, че ако тя реши да замине за друг, ще се откажа от нея без бой. И си помислих - ако дойде друг, истински, значи ще отида при истинския.

Но къде да го търся, този истински? В крайна сметка той вече е под 70, по-голямата част от живота му е изживян. И все още няма истински близък, любим човек наблизо. Но има тъга и депресия. Сам, съвсем сам... През декември 1939 г. помощникът на писателя у дома, страхувайки се за душевното му здраве, донася от църквата меден кръст на черен шнур. Да го постави за Пришвин означаваше завинаги да сложи край на мечтата да намери любима жена и приятел. Успокойте се и прекарайте останалите дни със семейството. Приеми кръста си...

съкровено желание

Пришвин посреща новата, 1940-та година със семейството си у дома - в Лаврушински. Когато камбаните удрят 12, членовете на домакинството си пожелават желания, пишат на листчета и подпалват джоба, който синът на писателя Лева донася от Бухара. Михаил Михайлович също взе молив. Написа думата кръст и протегна ръка към огъня. Но в последния момент той се отдръпна. Написах "Ела" и изгорих бележката.

Тя пристигна на 16 януари 1940 г. В най-студения ден от най-студената московска зима. Малко преди това Пришвин хвърля вик сред приятели: намерете ми момиче с руска душа. За да подредите личния си архив. Много години по-късно един брилянтен писател ще напише в дневника си:

Денят на срещата ни с Л. празникът на измръзналия крак

Л. Лиорко Валерия Дмитриевна. Ляля. На пръв поглед Пришвин не я хареса толкова много, че първата им среща обеща да бъде последната. За себе си той я нарече Поповна и й подари вълнени чорапи на раздяла. Но тя все пак измръзна краката си

Първата среща остави Валерия Дмитриевна в леглото за дълго време. Не можех да ходя от болка. И тя също си спомни с неприязън известния автор на Женшен:

Отметнал назад побелялата си глава, набит, необикновено млад за възрастта си, той изразяваше самоувереност и презрение. Седях под бял венециански полилей, изплетен като булка, и знаех, че в светлината му всеки косъм, всяко петно ​​беше огледано върху мен. Сърцето ми се сви: разбрах, че съм на странно място.

Месец по-късно Валерия Дмитриевна отново дойде в къщата на писателя. И това вече не беше чуждо място. Седем часа говореха за всичко, освен за работа. Пришвин - за неговата самота. Тя също изля душата си. Лежаща майка, тежка работа. Изгубена любов, арест и изгнание ... Писателят беше шокиран:

Не познавам такъв мизерен живот.

Няколко дни по-късно Михаил Михайлович ще й каже:

Ами ако се влюбя?

И той пише в дневника си:

... нашето внимание към приятел към приятел е изключително. И духовният живот се движи напред не със скилидка, не с две, а наведнъж с едно завъртане на лоста до цялото зъбно колело

Скоро красивата магьосница ще се засели в къщата на писателя. Пришвин е щастлив, влюбен и истински обичан – за първи път в живота си. Той я нарича своята вечерна звезда. И признава: сякаш крила са израснали:

След нея имах гълъб в гърдите си и с него заспах. Събудих се през нощта: гълъб трепери. Сутринта станах - всичко е гълъб.

Само едно нещо помрачаваше щастието му: беше женен. И той прекрасно разбираше, че обяснението с жена му няма да е лесно. Все пак бих! Сива коса в брада, демон в ребро. Известният писател, баща на две деца, напуска семейството си в името на „млада жена“ с лагерно минало, която „подпомага“ само малка стая в общински апартамент, където дори не е регистрирана, и болен майка в ръцете си...

Коварен собственик на жилище

Експозицията на семейната драма се разигра на прага на апартамента на писателя. Сюжетът е моментален: или ние, родното семейство, или тази жена- собственик на жилище, коварен хищник, който се опитва с всички сили да обърка главата на писателя в името на четиристаен апартамент. Пришвин описва кулминацията в дневника си:

Дикенсова картина! Льова ми крещеше в лудостта си, че ще вкарат „жена“ ми в затвора и ще ми свалят заповедите. Беше толкова непоносимо болезнено и ужасно, че нещо в мен се прекъсна завинаги.

Не беше възможно да „заловят“ бащата и съпруга. Много години по-късно, преди смъртта си, Ефросиня Павловна, изоставена съпруга, ще каже:

Съпругът ми не е обикновен човек, писател, което означава, че трябва да му служа. И тя служи през целия си живот възможно най-добре ...

Новата любима - Валерия Дмитриевна, която уж търсеше само апартамента на Пришвин, беше сериозно разтревожена. Не за жилище - за живота и здравето на любим човек. И за първи път тя му призна чувствата си:

От вчера научих, че животът без теб е обезпокоителен, не мога да намеря място за себе си. Мисля, че е така, защото научих за опасността: искат да ни разделят. Ти, честно казано, постигна това - и ето те: сега мога да бъда само с теб или изобщо без теб.

Оттогава те не са се разделяли нито ден. Заедно те живяха щастливо десетилетие и половина. Така се случи, че денят на тяхната среща - 16 януари - стана ден на смъртта на писателя. След смъртта му Валерия Дмитриевна става наследница на огромния литературен архив на Михаил Михайлович. Благодарение на нея много от творбите на Пришвин видяха светлината.

души споделиха статия