Възможна ли е единна европейска или световна цивилизация? Какво е цивилизация? Характеристики, характеристики, развитие на цивилизацията. История на цивилизациите на руската, западната, източната, съвременната
Ценностите на прогресивния тип развитие в целия свят са признати за универсални. Това са пазарът, правовата демократична държава, гражданското общество, правата на човека. Държавите от друг тип се стремят да овладеят механизма на прогресивното развитие, въвличат се в пазарни отношения, въвеждат се елементи на демокрация. Подобни явления бяха в основата на твърдението, че на базата на западните ценности се формира единна световна цивилизация. Следователно само страните, които се развиват според западния тип, се считат за цивилизовани, останалите изглеждат като извън цивилизацията. Времето на формиране на една единствена цивилизация се определя по различни начини. Някои смятат, че формирането на световната цивилизация започва още в ерата на географските открития. Други твърдят, че времето, когато християнските ценности са били насаждани в различни части на света с огън и меч, не може да се счита за начало на световната цивилизация и го отнасят към края на Втората световна война, когато в резултат на разпадането на колониалната система много страни доброволно избраха пазара и демокрацията.
Идеята за универсалността на историята, за линейното прогресивно движение човешка общноствъв времето е характерна черта на европейската философия на историята. На тази идеологическа основа се формират концепциите за единството на човешката цивилизация. Модерността дава допълнителни аргументи за тези концепции. Индустриалните и постиндустриалните етапи на научно-техническия прогрес водят до глобално сътрудничество, js. създаването на планетарни системи от информация, комуникации, транспорт, търговия, заличаването на архаичните различия между държавите. Поява през 20 век глобални проблеми, свързани с оцеляването на човечеството на планетата Земя - заплахата от ядрена, екологична катастрофа, демографски проблеми и др. - служат като допълнителна основа в полза на твърдението за единството на човешката цивилизация.
Тъй като в Русия съветско времеТъй като историческите концепции се формират под силното влияние на идеите на К. Маркс, който категорично говори от гледна точка на универсалността на историята, тогава в следващите години идеите за единна цивилизация на планетата Земя лесно се приемат. Този подход обаче изисква критично осмисляне, още по-важно, защото Русия никога не е била и не е „чиста“ Европа.
Аргументите в полза на световната цивилизация са сериозни и не могат да бъдат отхвърлени. Въпреки това, за да се говори за единна цивилизация, според понепреждевременно и може би невъзможно. Това е по-скоро мечта на интелектуалния елит на високоразвитите страни, отколкото реалност. За универсална човешка цивилизация може да се говори само в смисъл, че на планетата съществува общност от разумни същества, които се развиват в съответствие с природните и социалните закони и имат общи интереси. Тоест глобална цивилизация съществува само във връзка с глобалните проблеми. Самата човешка общност е разнородна, нейната история не може да бъде разбрана на базата на планетарен подход. Между бедуинския номад, изгубен в пустинните простори на Сахара, и свръхнаучния интелектуалец от лабораторията в Бъркли (САЩ) дистанцията не е временна (живеят в едно и също време – днес), а цивилизационна. Не може да се прескочи (изпълнено е с насилие), трябва да се разбере.
В основата стои идеята за единството на човешката цивилизация и универсалността на законите на историята различни вариантицивилизационен подход. Един от тях се основава на теорията за цикличната динамика на икономиста Н.Д. Кондратиев. Въз основа на изследването на голям масив от статистически данни и математическо моделиране на социално-икономически процеси, Н.Д. Кондратиев стигна до извода, че големите цикли на икономическата ситуация отчетливо се сменят един друг на всеки половин век (40-50 години). В рамките на половинвековния цикъл има и по-кратки. Има четири или пет от тях и всеки от тях преминава през състояние на равновесие и неравновесие. Половинвековният цикъл на конюнктурата от своя страна е елемент от "светския" цивилизационен цикъл, чиято смяна на всеки 200-300 години е смяна на цивилизациите. По този начин се предлага цивилизацията да се счита за определен етап от развитието на обществото. Ю.В. Яковец, привърженик на този подход, пише, че цивилизацията е "определен етап от цикличното развитие на обществото в целостта на съставните му елементи". Има седем такива цикъла-цивилизации: неолитна (7-4 хил. пр. н. е.), източно робовладелска (3 - първа половина на 1 хил. пр. н. е.), антична (VI в. пр. н. е. - VI в. сл. н. е.), раннофеодална (7-13 в.). векове), прединдустриален (14-18 век), индустриален (60-90-те години на 18-ти век - 10-70-те години на 20-ти век), постиндустриален (80-те години на 20-ти век - края на 21-ви - началото на 22-ри век). Историята на човечеството се появява под формата на стълба, по чиито стъпала се изкачва човек.
По този начин концепцията за единна световна цивилизация отрича многовариантността на човешкото развитие.
В същото време обърнете внимание: под неговия флаг отново се предлага идеята за единно развитие, само че вместо формационен коридор има цивилизационен. В края на коридора беше комунизмът, а сега западният начин на живот. Историческият опит показва, че животът на човечеството е разнообразен, многовариантен и развитието не е по линията на опростяване, унифициране, а на нарастваща сложност, нарастващо многообразие. При такъв възглед отново се установява йерархия на ценностите: едни народи се обявяват за по-висши, примерни, други за по-нисши, изостанали. Целият човешки опит е безценен. Не се знае в крайна сметка какво ще бъде спасението на човечеството, кой тип има най-висока стойност по отношение на оцеляването на човечеството.
Важно е да се разбере, че има не само европейски, западен поглед върху историята, но и съвсем различен. Честването на 500-годишнината от откриването на Америка от X. Колумб беше белязано от навлизането на народите на отворения към Европа континент в общия исторически живот. Но широките маси от коренното население на Латинска Америка възприемат това време като катастрофа, колапс на собствения им свят, собствената им история.
Освен това, исторически опитсвидетелства: невъзможно е общество, принадлежащо към един тип развитие, да се прехвърли в коренно различен. Личност - да, след две или три поколения тя ще се асимилира напълно в нова среда, ще възприеме други ценности (иначе емиграцията би била невъзможна). Но общност от хора, която има вътрешни механизми за саморазвитие, не може да бъде прехвърлена в друг тип, тя деградира и се разпада.
Нека се обърнем към най-очевидния пример - индианците в Америка. Въпреки петвековното господство на европейската традиция, значителна част от коренното население на континента е запазило манталитет, психология, религиозни идеи и стереотипи на поведение, които са коренно различни от европейските. Съхранява се колективистичният, общински характер на индийската етика. Колко милиона души, принадлежащи към различни видове цивилизации, Съединените щати привързаха към ценностите на западния начин на живот! Тази държава се превърна във високо развито общество, витрина за западния свят. Историята му обхваща малко повече от 200 години. Прогресивният тип развитие позволи на Съединените щати да достигнат челните позиции за сравнително кратък период от време. За разлика от Европа, Съединените американски щати не са национална държава, а федерална. Федерална държава от този тип позволява да се преодолее разделението на човечеството на нации, да се доминират процесите на интернационализация. В трудната борба срещу расизма беше възможно да се създаде атмосфера на междуетническа лоялност, да се насърчи развитието на социална солидарност на социална, а не на национална основа. Но индианците, местните жители на Америка, са непознати в този празник на живота. Западното общество изсмуква най-активните сили от индийската общност, но самият индиански феномен отмира.
Разбра се фаталността на срещата със западните цивилизации за индианците в Америка. Те се опитаха да намерят изход чрез създаването на "национални селища", резервати в пряка или завоалирана форма. Разпределянето на специални територии за живота на местните жители не реши техните проблеми, доведе до изкуствена изолация, не спря, но може би ускори разрушаването на традиционния начин на живот.
Тъжният опит от „прехода към социализма“ на малките народи на Сибир и Севера у нас говори за едно и също: човешките общности, които имат вътрешни механизми на съществуване, не могат да бъдат прехвърлени към различен тип развитие. Евенкийският писател Алитет Немтушкин казва: „От 120-те души, които учеха с мен в интерната, само двама са живи, някои се застреляха, други бяха застреляни, някои се удавиха, други се удавиха ... Ние, коренното население на Севера, не се вписват в съвременна цивилизация, са неконкурентоспособни, като лодка и моторна лодка. Обърнете внимание: става дума за хора, възпитани в интернати, в традициите на руската култура, руския светоглед. Но представителите на малките нации не се чувстват пълноправни членове на общността, която се стреми да ги асимилира. Има процес на разрушаване и деградация. Алкохолизмът, безработицата, високият процент на самоубийствата, пренебрегването на аборигенската икономика и ниският стандарт на живот са доказателство за това.
Сега, когато Русия е поела курс към пазарна икономика и парламентарна демокрация, народите на Сибир и Севера също са изправени пред труден проблем на избора. В бъркотията на преходната епоха този проблем трябва да бъде решен незабавно. Но как? Ю. Шесталов пише: „Едни призовават за по-светло Бъдеще, други разрушават направеното, трети се радват на празника на търговията. И ни пречат да ловуваме, да пасем елени. Те пречат на живота ни. Живейте в хармония с Торум, Вода, Земя. Живейте в хармония с природата. Със себе си". Някои лидери твърдят, че пазарът и Северът са несъвместими. Всъщност пазарните ценности явно противоречат на традиционния начин на живот на местните жители. Как да свържем пазарната перспектива, един от стълбовете на която е стремежът към най-голяма печалба, с аскетизма, с една от твърдите основи на тези общности, която е да се вземе от природата само това, което е необходимо за поддържане на живота.
Чуват се гласове за необходимостта от връщане към исторически установения начин на живот като единствено спасение от окончателната смърт и изчезване. Големият сулган (конгрес) на евенките на Русия прие програма за оцеляване, която се основава на курс към възраждане на племенните номадски общности, традиционния начин на живот. Завръщането в лоното на природата обаче изглежда като чиста утопия. Едва ли е възможно.
Необходимо е да се търсят начини за интегриране на малките народи в сложна, голяма социална система при запазване на тяхната идентичност, с мащабна подкрепа от страна на държавата. Сега светът натрупва опит от съвместното съществуване на пазарни общества и общества, живеещи в рамките на естествения цикъл. Това са Швеция, Канада, Австралия. Освен това основната стойност на този опит е, че малките нации живеят в съответствие с традициите си, но са интегрирани в пазарната среда. Необходимо е да се следва този път: взаимно разбирателство и съжителство, взаимодействие и подкрепа на слабите. Важно е да се разбере, че цивилизационните характеристики, които са се развили исторически, не изчезват никъде. Те все още играят важна роля в живота на хората. Опитът да ги игнорирате може да доведе до социална катастрофа.
Не бива да забравяме и друго: глобалните проблеми, пред които е изправено човечеството през 20 век, са породени от техногенната западна цивилизация. Западният начин не е приказна идилия. Тя е остро конфликтна, противоречива, поражда постоянни проблеми, включително планетарни. Екологичните катастрофи, глобалните кризи в политиката, мира и войната и т.н. показват, че е достигната известна граница на прогреса в традиционните му форми. В тази среда се разпространяват теории за „ограничаване на прогреса“. Чуват се все по-силни гласове за необходимостта от забавяне, а може би и пълно спиране на маховика на научно-техническия прогрес. Заплахата от световна екологична катастрофа се превърна в реалност. Академик Н. Мойсеев пише: „Не всичко е позволено на човек... Има идея за съществуването на определен екологичен императив, тоест набор от условия, които човек няма право да нарушава при никакви обстоятелства !”1. Всичко това ни принуждава да погледнем критично на перспективите на западната цивилизация в сегашния й вид. Очевидно през XXI век. ще претърпи големи промени.
Нека се обърнем към такъв авторитет като А. Тойнби. Той пише: „Тезата за „единството на цивилизацията“ е фалшива концепция, много популярна сред съвременните западни историци, чието мислене е силно повлияно от социалната среда ...
Тезата за обединението на света на базата на западната икономическа система като логичен резултат от единен и непрекъснат процес на развитие на човешката история води до грубо изопачаване на фактите и до поразително стесняване на историческия поглед. Западът доминира в икономическата и политически планове, но той не можеше да лиши други народи от техните оригинални черти.
В семейството на народите
Известно е обаче, че в страните от източен тип активно се въвеждат елементи от прогресивен тип развитие, особено пазарни структури. Как да го обясня? Междуцивилизационен диалог винаги е имало! От изток, от финикийците, писмеността идва при гърците, първите гръцки философи учат при източните мъдреци. От друга страна, след походите на Александър Македонски, гръцката мисъл, достигнала вече зрялост, идва на Изток. На Изток, в Палестина, се ражда християнството, което след това става душата на западната цивилизация. Мюсюлманският Изток, след като усвои древното наследство, го разви и преработи по свой начин и даде на света специална култура, която оказа силно влияние върху Европа. Тоест всички народи по един или друг начин използват кумулативния опит на цялото човечество. Различните цивилизации никога не са били разделени една от друга с китайска стена, винаги е имало връзки и влияние. Много ценности на човешката общност са от универсален характер: концепцията за доброто и злото, моралните, духовни приоритети, заложени в световните религиозни системи, имат много общо. През втората половина на 20 век, след кръвопролитни войни и социални катаклизми, взаимното обогатяване на видовете развитие се извършва особено активно. Днес различни континенти са свързани чрез средствата за масова комуникация, събитията на най-отдалечените от тях веднага получават отклик във Вашингтон, Пекин, Москва и в европейските държави. Но това не означава, че всички цивилизации са в процес на сливане в хомогенна маса, където никой не разпознава своите роднини. Усвояването на прогресивния опит е станало и се извършва при запазване на цивилизационните характеристики на всяка общност, манталитета на народите. Освен това елементите на западния път, пренесени на друга почва, придобиха нов облик и ново качество.
Колкото по-бързо се развиваше западната цивилизация, толкова по-отчетлива ставаше разликата в нивата на развитие между Изтока и Запада. Западът, набирайки колосален темп на развитие, експлоатирайки целия свят, измина дълъг път напред, особено забележимо в индустриалната ера. Един пример: първият университет в Европа, който предоставя светско образование, се появява през 12 век. Изминаха повече от седем века, преди да се появи първият университет със светско образование на Изток. Проблемът за ускоряване на развитието на обществата от източен тип, наречен модернизация, възникна остро.
Проблемът за модернизацията на обществата, принадлежащи към цикличния тип развитие, отдавна се изучава активно на Запад. Има богата литература обща чертакоето е западноцентризъм. Историческият прогрес следва линията на все по-широко разпространение на културата, родена на почвата на западноевропейската традиция на индивидуализма, твърдят много автори. Тези концепции имат значителен недостатък: историческият процес се счита за еднолинеен, веднага след прехода към западния тип - западнячеството. Всъщност историческият процес е многолинеен, многовариантен.
Страните от Азия, Африка и Латинска Америка изпитват силен натиск от страна на колониалните западни сили. Те бяха въвлечени в пазарни отношения, мястото в традиционния начин на живот на онази част от населението, която е свързана с анклави от западен тип, се промени: частната собственост се засили, индивидуализмът се прояви, елементи на социално-класова диференциация и всичко свързано с нея . Формират се групи от хора, образовани на Запад, изповядващи европейски ценности, съпричастни към европейската култура. Стана възможно визуално да се сравнят собствените им традиции със западния стандарт на жизнен стандарт, индивидуални права, политически плурализъм и ограничаване на ролята на религията. От тази прослойка излязоха лидерите на националноосвободителното движение, които мечтаеха не само да отхвърлят колониалното иго, но и да осигурят просперитет на народа.
Европейският модел стана отправна точка за колониалните страни и страните, които не бяха колониални, но неизбежно бяха повлияни от Запада. През 19 век В страните от източен тип започнаха реформи, с които се свързваха надеждите, че Изтокът ще се впише в европейските стандарти: бяха проведени конституционни и демократични реформи, създадени бяха законодателни органи и беше въведена процедурата за избори. Социалната основа за подобни трансформации обаче беше изключително тясна. Повечето държави продължиха да съществуват в рамките на вековни традиции.
Най-далеч в реформите през втората половина на XIX век. напреднала Япония, която почти не е засегната от колониалната експанзия. Откри се път за частна предприемаческа дейност, социално и правно защитена, стартира индустриалното строителство. През 1889 г. текстът на конституцията е публикуван от името на императора. Япония става конституционна монархия, появява се парламент.
През първата половина на ХХ век. продължават опитите за дълбоки реформи. Те стават по-активни по време на революциите от началото на 20 век. От една страна, страните се стремят да се освободят от колониална или полуколониална зависимост, от друга страна, те търсят начини за радикална промяна на социалната структура и ускоряване на развитието. В Китай революционните сили се опитаха да провъзгласят република, оглавявана от президент (Сун Ятсен беше обявен за първи президент). Това обаче не засяга основите на социалната структура. Сун Ятсен отбеляза: „Унищожаването е извършено само на повърхността, а почвата, която лежеше под старата сграда, не беше отстранена и изхвърлена.“ В резултат на Иранската революция се появява изборен Меджлис - прототип на парламента, и се приема "основен закон" - конституцията на държавата. Могат да се дадат още примери за това как в източните страни се опитаха да приложат елементи от прогресивен тип. Тези процеси бяха трудни, с постоянни връщания назад.
Началото на модернизацията на обществата с цикличен тип развитие съвпадна с нарастващата криза на западната цивилизация и нейното самоунищожение, което значително усложни този процес, тъй като въвеждането на западния тип структури възпроизвежда присъщите им противоречия.
Световна цивилизация (от латински civis - гражданин) - 1) общата сума на положителните постижения на човечеството, 2) прогресивното прогресивно развитие на света, 3) нормативно разбиране за определен напреднал социален ред (най-често западен).
Разбирането за световната цивилизация варира в пряка зависимост от неяснотата и многостепенността на самото понятие „цивилизация“, което зависи от светогледните, епистемологичните и аксиологичните ориентации на изследователя. В съвременната социална наука дискусиите за съществуването на световна цивилизация заемат важно място. Основните полюси на интерпретацията на световната цивилизация са нейното разбиране или като реалност, или като идеален нормативен конструкт. В същото време има позиция на отричане на съществуването на световната цивилизация като фикция (А. Тойнби, С. Хънтингтън и др.).
Проблемът за разбирането на световната цивилизация е тясно свързан със съвременните глобални процеси във всички области. човешка дейност. Крайните точки на доста широк спектър от мнения относно същността на процеса на глобализация са, от една страна, оптимистичните твърдения за същността на глобализацията като заличаване на цивилизационни различия, своеобразен монолог на европейско-атлантическата цивилизация, „отмъщението на една цивилизация над много“ (Ф. Бродел); от друга страна, глобализацията се разглежда от негативен ъгъл, процесите на глобализация се разглеждат като водещи до архаизация на незападните общества.
Адекватността на дефиницията на световната цивилизация се определя от методологично правилното й съотнасяне с локалните цивилизации. Въпросът за съществуването и съотношението на световните и локалните цивилизации има редица методологически трудности, свързани с неяснотата на самия термин, обозначаващ цяла йерархия от социокултурни общности, които имат необходимите характеристики. Първо, това могат да бъдат по същество етно-социални организми (например цивилизацията на маите, вавилонската, шумерската и др.), т.е. общности, които са относително хомогенни в етническо отношение. Второ, с понятието цивилизация могат да се обозначават и социокултурни общности от по-широк мащаб, поради техните съществени характеристики, принадлежащи към една и съща културна област (елинска, европейска, латиноамериканска, руска цивилизация и др.). Трето, цивилизацията често исторически обозначава един и същи тип социокултурни общности в съответствие с формационния подход (робовладелска, феодална цивилизация и др.). И накрая, понятието "цивилизация" може да се използва за обозначаване на всички социални и културни постижения на човечеството, тук говорим за световната цивилизация.
Световната цивилизация, като историческа, е свързана със социалния прогрес, фиксирайки социалните, материалните и духовните постижения на цялото човечество, независимо от специфичните регионални, етнически, културни, политически характеристики. Цивилизацията се характеризира с механизмите на социално наследство и приемственост, които определят запазването и предаването на колективното обществено достояние, общо за цялото човечество. световната цивилизацияабстрахира се от характеристиките на реални социокултурни общности, локални цивилизации, които съществуват в определени пространствено-времеви координати. Локалните цивилизации имат устойчиви черти и характеристики - традиционна култура, език, местообитание, обща икономическа или духовна сфера и т.н. Но всяка конкретна форма на цивилизация обикновено изразява исторически определени ценности и явления, които се преодоляват в хода на развитието, положителни само за определено пространство и време.
Концепцията за световната цивилизация се фокусира върху постиженията в социалната сфера, културните дейности в дадена общност, върху тяхното последователно нарастване, обогатяване и степен на разпространение. Същевременно тя съпоставя постигнатите в дадена историческа общност резултати от материалното и духовното производство и социалната дейност с общочовешките ценности.
Проблемът за универсалното е особено остър винаги, когато обществото, навлизайки в повратна точка в своето развитие, е изправено пред необходимостта да избира между старата, остаряла и новата, възникваща социална система, между различни алтернативни посоки за своето по-нататъшно развитие. Новата цивилизация, която се утвърждава, трябва да определи отношението си към общочовешкото наследство, натрупано в процеса на предишното развитие, да разкрие своето място в единното и прогресивно движение на световната история.
Съвременните тенденции на глобализация на света, генерирани от нови технологични (икономически, информационни и др.), Културни (предимно свързани с явленията на стандартизация в културата, глобални проблеми), политически (съществуването на световно политическо пространство) условия, водят до фактът, че в хода на тяхното изпълнение се отчитат характеристиките на различни местни цивилизации. Често невъзможността за безболезнено усвояване на определени ценности и постижения, поради тяхната чуждост и насилствено въвеждане, поражда политика и различни идеологически течения, които се стремят да защитят своята историческа и цивилизационна специфика (например славянофилство, евразийство, африканоцентризъм, религиозни фундаменталистки идеологии), издигайки своеобразна бариера, която пречи, от една страна, на тенденциите за обединение, а от друга страна, на постигането на конструктивно взаимодействие и взаимно разбирателство.
Световната цивилизация е усвоила резултатите от дейността на много поколения хора, епохи, държави, континенти; той е погълнал онези постижения и знания, които са издържали проверката на времето и които са били последователно записвани в колективната памет на човечеството и колективните идеи на обществото. Съкровищницата му се е попълвала и попълва с ценности, създадени в различни условия, в различни пространства и по различно време. Следователно актуализацията на проблема за новите междуцивилизационни контакти, преди всичко диалозите, отхвърлянето на традиционните форми на разрешаване на междуцивилизационни конфликти в посока на толерантност изглежда е основата, върху която може да се основава бъдещето на народите.
Бъдещето на световната цивилизация е по пътя към все по-тясно обединяване на усилията на всички народи за подобряване на условията на живот, за решаване на национални и световни проблеми, пред които е изправено човечеството в съвременната техногенна реалност. Изборът на този път е необходим, за да може не само част от човечеството, но и цялото население на Земята да се осигури с храна, енергия, суровини, така че да е възможно да се запази природната среда, да се отървем от заплахата на глобалните проблеми, използвайте в интерес на цялата световна цивилизация онези колосални възможности, които открива пред човека излизането му отвъд пределите на нашата планета. И накрая, такъв избор е необходим за преодоляване на напрежението в отношенията между държавите, за осигуряване на благосъстоянието и благосъстоянието на всички народи на Земята.
Понятия: култура, цивилизация
За да разберем по-добре сложната картина на културно-историческата диференциация на човечеството, ще се опитаме да дадем предварителни определения на понятията „култура” и „цивилизация”.
Културата е съвкупността от знания, които човек трябва да придобие, за да обогати своя духовен опит и вкус чрез изкуство, литература и наука.Понякога културата се тълкува по-широко – като съвкупност от материални и духовни ценности, както и начини за тяхното създаване и използване; в този смисъл то практически се "слива" с понятието цивилизация.
Има мнение, че културата (разбирана в тесен смисъл), за разлика от цивилизацията, се отнася до явления от субективен ред, тъй като тялото от знания на човек може да се формира чрез образование и медии, които от своя страна могат да бъдат контролирани от централната авторитарна власт. власт за собствените си цели. В историята могат да се намерят примери, когато културата, наложена на обществото, се оказва в противоречие с традиционните ценности на цивилизацията (нацистка Германия и др.).
Терминът "цивилизация" се използва за първи път във Франция. Първоначално те обозначават добродетелите на редовните посетители на просветените парижки салони. Днес под цивилизацията се разбира като "определена културна общност, най-високото ниво на групиране на хора на базата на култура и най-широк разрез на културна идентичност след това, което отделя човек от други биологични видове"(Хънтингтън, 1993).
Съвсем очевидно е, че цивилизацията може да се определи както по обективни критерии (история, религия, език, традиции, институции), така и по субективни критерии - характер на самоидентификация. Може да обхваща много държави (като Западна Европа) или само една (Япония). Всяка една от цивилизациите се отличава със своята уникална специфика и само със собствена вътрешна структура (например японската цивилизация има по същество една възможност; западната цивилизация - две основни опции: европейска и северноамериканска; ислямската - поне три: арабска, турски и малайски).
В този случай цивилизацията ни интересува преди всичко като регионално (глобално) пространство,изпълнени с културно съдържание. Всяка от цивилизациите се формира от комбинация от компоненти и компонентни връзки, като не бива да забравяме, че понятието "цивилизация" обхваща не само материалната и духовната култура на хората, но и култивираните природни ландшафти, т.е. по същество природата .
Културна интеграция на света и регионализъм
Една от забележителните прояви на съвременния процес на комуникация са разнообразните културни контакти на човечеството. Те възникват в древни времена с обмена на предмети на материалната култура между примитивните племена и продължават днес в широкомащабна интеграция на регионални култури и цивилизации. Такъв синтез на култури допринася за премахването на изолационизма на народите и икономическата автаркия на държавите, за преодоляване на филистимското чувство на страх от всичко ново и необичайно.
На границата на XX-XXI век. Светът се променя с безпрецедентна скорост. Културната експанзия вече не е непременно свързана с териториално завладяване. Днес икономическите връзки се укрепват бързо, мрежата от глобални комуникации и медии се разширява, а обменът на културни ценности в рамките на различни национални и международни програми придоби огромен обхват. Съдбите на народите се сливат в една световна съдба.
Някои западни учени в тази връзка са на мнение, че светът е надраснал суверенитета.Всъщност всяка година държавите делегират все повече и повече правомощия на световната общност (по-специално на ООН). Ролята на държавата като стабилизираща и направляваща сила в процеса на глобална интеграция обаче не намалява, а напротив нараства.
Процесите на интеграция и регионализъм винаги „вървят” рамо до рамо, центростремителните тенденции се заменят с центробежни и обратно. Острото съперничество на държавите в икономическата, военната и идеологическата сфера е най-пряко свързано с културата и цивилизацията.
Културната интеграция на света може и трябва да се основава на развитието (възраждането) на националната култура, оригиналното развитие на народите, тяхното самоопределение в областта на езика и духовната култура. Понякога добавят: и държавност. Този въпрос обаче е много труден. Още от И. Фихте, а отчасти и по-рано, в европейската обществена мисъл се утвърждава идеята, че всеки народ трябва да има своя държава. Но днес една нация може да бъде разпръсната „разпръсната“ в друга. Често суверенитетът на един народ автоматично води до загуба на независимост на друг. Много етнически групи, поради исторически обстоятелства, изобщо нямат собствена територия. Проблемите и въпросите са много, чак дотам, че не е ясно какво изобщо трябва да се разбира под нация?
Култура и обществено-политически териториални образувания
Съществува известна условност, както при определянето на кардиналните точки, така и при разграничаването на социално-политическите региони. Например кардиналните точки не са геостационарни: те са фиксирани в зависимост от местоположението на наблюдателя (класическата източна страна на Япония става западна по отношение на Съединените щати). За да се превърнат кардиналните точки от относителни понятия в геостационарни, е необходима „логическа референтна точка“ - пространствен център. Нещо подобно понякога се случва със социално-политическите региони. И така, по едно време, според "логиката" на конфликта между Изтока и Запада, Япония, Южна Корея и Тайван внезапно се асоциираха със Запада, а Куба, разположена в западното полукълбо, с Изтока. Самото понятие "Изток" многократно е променяло съдържанието си през вековете. До 20 век използван е в зависимост от контекста като синоним на Китай, Византийската империя, православното християнство, славянския свят. Около 1920г Изтокът се свързва с "комунистическия свят" и придобива чисто азиатски очертания. Но в бъдеще дори Африка често се наричаше Изток.
За разлика от части от света и социално-политически региони, културните и исторически центрове винаги се записват като повече или по-малко геостационарни. Свързващият елемент на такива територии е културата, която като цяло е слабо подвластна на усилията на социално-политическия ред да я премахне или промени. В някои случаи (например, когато Руска империяи СССР) географските граници се формират под въздействието на политически и идеологически фактори, а не на културни. В противен случай е трудно да се обясни съвместното съществуване в рамките на една държава на региони, принадлежащи към различни цивилизации.
В същото време, дори когато културата се движи „на място“, остават елементи от „твърда утайка“: архитектурни форми, геопланиране, археологически обекти и др.
Цивилизационни пространства
Опитите да се установят границите на съществуващите цивилизации се натъкват на добре известна трудност: техните най-характерни черти се проявяват ясно само във фокусните зони (ядра), докато периферните области се различават от ядрата чрез увеличаване на чужди за тях характеристики. Така че, ако Франция, Великобритания или страните от Бенелюкс отразяват идеална комбинация от характеристики, характерни за западноевропейската цивилизация, то в страните от Източна Европа тези характеристики са донякъде „избледнели“ - тук има някаква смесица или преплитане на „трансцивилизационни ” елементи. Много региони на Руската федерация (например територии, доминирани от мюсюлманска и будистка идентичност), Тибет в Китай и т.н. също не отразяват внезапни междуцивилизационни преходи.
Разпространението на цивилизацията
През цялата история центровете на цивилизацията непрекъснато са променяли очертанията си, разширявали са се в различни посоки - по осевите линии на цивилизациите. Първите, най-изследвани културни центрове са долината на Нил и басейна на Тигър и Ефрат, където възникват центрове на цивилизацията. Египети лято.Разрастването на древната египетска цивилизация се извършва в съседните части на трите континента на Стария свят, включително част от Мала Азия, Етиопия и по-отдалечени райони. От Месопотамия движението на цивилизацията върви както към Мала Азия, Сирия, Ливан, Палестина, така и към Закавказието и Иран.
Разрастването на древнокитайския цивилизационен регион в басейна на Жълтата река става на североизток - към по-късната Манджурия и на северозапад - към бъдеща Монголия, на запад към съвременната провинция Съчуан и на юг - към бъдещия Виетнам а на изток – Япония. Сферата на влияние на индуската цивилизация в крайна сметка обхваща целия Индустан, на юг Цейлон влиза в орбитата му, на изток - съседните части на Малайския полуостров, източна Суматра и западна Ява и др.
Постепенно огромен цивилизационна зона от атлантическото до тихоокеанското крайбрежие,представени както от старите центрове на цивилизацията - евро-афро-азиатски (на кръстовището на Африка, Азия и Европа), китайски и индуски, така и от нови - афро-картагенски, латински, централноазиатски и др. Разрастването на Римската империя на границата на старата и новата ера въвлича Испания, Галия, Британия и др. в "цивилизационното поле". По-нататъшният ход на географското развитие на цивилизацията е добре известен. Разширяването на цивилизационното пространство става за сметка на нови региони на Европа, азиатската част на Евразийския континент, Северна Америка, Австралия, Океания и др.
В същото време извън отбелязаната цивилизационна зона, в райони, разпръснати между пустини, степи и планински вериги, възникват други източници на висока култура, а понякога и независими цивилизации - индиански племена. маитеи ацтекитев Централна Америка и инка(както някои историци ги наричат „римляните от Новия свят“) на юг, народи от Черна Африкаи т.н.
Съвременни цивилизации
На въпроса колко цивилизации има в света, различните автори отговарят по различен начин; Така че Тойнби преброи 21 големи цивилизации в историята на човечеството. Днес най-често се разграничават осем цивилизации: 1) западноевропейскисъс северноамерикански и австралийско-новозеландски огнища, произлезли от него; 2) Китайски(или конфуциански); 3) японски; 4)ислямски; 5) индуски; 6) славянски православен(или ортодоксален-православен); 7) африкански(или африкански негроид) и 8) латино американец.
Въпреки това принципите на подбор на съвременните цивилизации остават дискусионни.
Връзките между народите и страните, принадлежащи към различни цивилизации, се разширяват в нашата епоха, но това не изравнява, а понякога засилва самосъзнанието, чувството за принадлежност към дадена цивилизация. (Например, французите посрещнаха емигрантите от Полша по-любезно от тези от Северна Африка, а американците, които са доста лоялни към икономическата експанзия на западноевропейските сили, реагират болезнено на японските инвестиции в Съединените щати.)
Линиите на "разлома" между цивилизациите, според някои учени, могат да се заменят през XXI век. политически и идеологически граници на Студената война, стават огнища на кризи и дори войни. Една от тези линии на цивилизационен "разлом" е дъгата от ислямските страни на Африка (Африканския рог) до Централна Азия бившия СССРс цяла поредица от скорошни конфликти: мюсюлмани - евреи (Палестина - Израел), мюсюлмани - индуси (Индия), мюсюлмани - будисти (Мианмар). Изглежда, че човечеството има мъдростта да избегне конфронтацията на цивилизациите.
Цивилизациите на Изтока
Сред "класическите" източни цивилизации обикновено се разграничава китайски конфуциански, индускии ислямски.Те също често се наричат японскималко по-малко - африканскицивилизации (народи на юг от Сахара).
Източните общества са в много отношения различни от европейските. Например ролята на частната собственост тук винаги е била малка. Земя, напоителни системи и др. са били обществена собственост. Човекът координира дейността си с ритмите на природата, а сред неговите духовни ценности едно от водещите места заема ориентацията към приспособяване към природните условия. Ценностно-духовната сфера на човешкото съществуване била поставена над икономическата. На Изток дейността, насочена вътре в човека, към самосъзерцание и самоусъвършенстване, е ценна. Традициите и обичаите, предавани от поколение на поколение, са свещено почитани. Следователно този тип общество се нарича традиционен.
Крилатият израз на английския писател Р. Киплинг е широко известен: "Западът си е Запад, Изтокът си е Изток и те никога няма да се срещнат."Но днес, в епохата на универсализация на световната история, тя се нуждае от изясняване. Западът и Изтокът, запазвайки своята идентичност, са длъжни да се „сближават“ в името на решаването на глобалните проблеми на човечеството и запазването на стабилността на планетата.
Индуистка цивилизация
Подобно на китайската, индуската (индийската) цивилизация датира от хиляди години. Неговото "кристализиращо ядро" се отнася до басейна на реките Инд и Ганг. На кръстопътя на старата и новата ера целият Индустан и съседните региони са обхванати от цивилизационния процес. Впоследствие „индуизираните“ държави се появяват дори на територията на модерното
Индонезия, която според учените е въвлякла далечен Мадагаскар в цивилизационния процес.
Свързващото звено на индуската цивилизация беше кастакато социално явление, което е в най-голямо съответствие с местната митология и религия (каста е отделна група от хора, свързани от произхода и правния статус на своите членове). Именно кастата, осигуряваща стабилност от векове, породи специфична индийска общност, помогна да се запази езическата религия на индуизма, повлия на политическата фрагментация на държавата, консолидира много характеристики на духовния склад (например възприемането на по-скоро идеал, отколкото реалност) и т.н. (До момента на независимост през 1949 г. в страната е имало повече от 3000 касти, разделени на висши и по-ниски. Индийската конституция премахва кастовото разделение, но неговите останки все още се усещат в провинцията.)
Приносът на индуската цивилизация към световната култура е огромен. Това е преди всичко религия - индуизъм (брахманизъм) като комплекс от религиозни, етични и философски идеи, учението на "бащата на индийската нация" Махатма Ганди за ненасилието, множество паметници на духовната и материална култура.
Китайско-конфуцианска цивилизация
Ядрото на тази древна цивилизация е басейнът на Жълтата река. Именно в рамките на Великата китайска равнина се формира древен културен регион, който по-късно дава "издънки" на Индокитай, Япония, Монголия, Манджурия и др. В същото време Тибет (като крепост на будизма) остава извън сферата на влияние на конфуцианството, което понякога ни позволява да говорим за несъответствие между границите на Китай като исторически и културен регион и като държава.
Терминът "конфуциански" показва огромната роля, която конфуцианството (наречено на основателя Конфуций) играе в развитието на китайската цивилизация - религия-етика. Според конфуцианството съдбата на човек се определя от "небето" (затова Китай често се нарича Поднебесната империя), по-младият трябва кротко да се подчинява на по-възрастния, по-нисшият - на по-висшия и т.н. В конфуцианството винаги е била ясно изразена ориентацията към самореализация на онези способности, които са присъщи на почти всеки човек. Да учи, да знае, да се усъвършенства през целия живот, е казал Конфуций, всеки трябва.
От древни времена китайците се отличават с висока организация на труда. Милиони, стотици милиони неуморни работници под зоркото „око“ на държавата в продължение на векове създадоха материални ценности, значителна част от които са оцелели до наши дни, те създадоха величествени паметници и прочути гигантски структури - от Великата стена и Гранд Канал към дворцови и храмови комплекси.
Древните китайци донесоха четирите най-велики изобретения в съкровищницата на световната цивилизация: компас, хартия, печат и барут. Най-старият от достигналите до нас шедьоври на китайската медицина, Медицинският канон на Жълтия император (18 тома), е написан около 3 век пр.н.е. пр.н.е. Десетичната система е изобретена в древен Китай. Китайците достигат висоти в области като изкуството на керамиката и порцелана, животновъдството и птицевъдството, бубарството и тъкането на коприна, отглеждането на чай, производството на астрономически и сеизмични инструменти и др.
В продължение на много векове Китай всъщност беше изолиран от външния свят. Едва след опиумните войни в средата на XIXв. тя беше отворена за колониална търговия. Едва през последните десетилетия КНР започна интензивно да въвежда пазарни принципи в икономиката (по-специално бяха създадени свободни икономически зони).
В същото време китайците винаги са се отличавали с културна чувствителност и липса на ксенофобия, а местните власти не са се намесвали в разпространението на християнството и исляма в крайбрежните провинции. Многобройни са своеобразни пратеници на китайската цивилизация извън Китай хуацяо(емигранти).
Важен фактор в китайската цивилизация е йероглифното писмо.
японската цивилизация
Някои учени оспорват съществуването на специална японска цивилизация. Отбелязвайки уникалността на японската култура в историята на човечеството (сравнявайки я с уникалността на културата древна Гърция), те са склонни да разглеждат Япония като периферна част от влиянието на китайската цивилизация. Всъщност китайско-конфуцианските традиции (висока трудова култура, уважение към старейшините, отразени в културата на самурайската етика и др.) Понякога в известна трансформирана форма до голяма степен определят лицето на страната. Но за разлика от Китай, който е по-обвързан с традициите, Япония успява по-бързо да синтезира традициите и европейската модерност. В резултат на това японският стандарт на развитие в много отношения сега става оптимален, надминавайки европейския и американския. Сред непреходните ценности на японската култура са местните традиции и обичаи, японска градина и храмове, изработени от дърво, кимоно и икебана, местна кухня и аквакултури, гравиране и театрално изкуство, висококачествени продукти, гигантски тунели, мостове и др.
ислямската цивилизация
Народите на Близкия и Средния изток, Северна Африка и Испания за исторически кратък период от време се обединяват в гигантска държава - арабски халифат,постепенно се разпада на независими държави. Но след арабските завоевания всички те (с изключение на Испания) запазват една най-важна общност - ислямската религия.
С течение на времето ислямът прониква още по-далеч – в Тропическа Африка, Малайзия, Индонезия и т.н. Своеобразна "екологична ниша" на исляма е сухият пояс (сърцето на арабския свят е пустинната Арабия със свещените градове Мека и Медина), а широкото навлизане на исляма в мусонна Азия се оказа донякъде неочаквано. Във всеки случай днес светът на исляма е много по-широк от арабския свят. В рамките на ислямската цивилизация има субкултури (варианти на цивилизация): арабски, турски(особено турски) ирански(или персийски) малайски.
Културното наследство на ислямската цивилизация, която е наследила ценностите на предишни култури (древни египтяни, шумери, византийци, гърци, римляни и др.), е богато и разнообразно. Той включва величествените дворци на халифите (владетелите), джамии и мюсюлмански училища (медресета) в Аман, Анкара, Багдад, Дамаск, Йерусалим, Кайро, Мека, Рабат, Техеран, Рияд и други градове.
Тук са силно развити изкуството на керамиката, килимарството, бродерията, художествената обработка на метала и щамповането върху кожа. (Изящните изкуства са получили по-слабо развитие, тъй като ислямът забранява изобразяването на живи същества, особено на хората.) Приносът към световната култура на поети и писатели от ислямския Изток (Низами, Фирдоуси, Омар Хаям и др.), учени (Авицена - Ибн Сина ) е широко известен, философи.
Най-голямото постижение на ислямската култура е Коранът.
Негро-африканска цивилизация
Съществуването на негро-африканска цивилизация често се поставя под въпрос. Разнообразието от африкански етнически групи, езици и култури на юг от Сахара дава основание да се твърди, че тук няма нито една цивилизация, а само „другост“. Това е крайна преценка. Традиционната негърска африканска култура е установена, доста добре дефинирана система от духовни и материални ценности, т.е. цивилизация. Сходните исторически и природно-икономически условия, които съществуват тук, определят много общо в социалните структури, изкуството и манталитета на негроидните народи банту, манде и други.
Народите на Тропическа Африка, преминали през дълъг път на развитие, направиха голям, все още малко проучен принос в историята на световната култура. Още в епохата на неолита в Сахара са създадени прекрасни скални рисунки. Впоследствие на едно или друго място в обширния регион възникват и изчезват центрове на древни, понякога сродни култури.
Развитието на културата на страните от Тропическа и Екваториална Африка беше силно повлияно от колонизацията, чудовищната практика на търговията с роби, расистките идеи, целенасочено насадени в южната част на континента, масовата ислямизация и особено християнизацията („кръстването“) на местно население. Началото на активно смесване на два цивилизационни типа, единият от които е представен от традиционна общност (вековна форма на организация на селския живот), а другият - от западноевропейски мисионери, които засаждат еврохристиянски норми,е положен около началото на XIX-XX век. В същото време се оказа, че старите норми, „правила“ на живот се разрушават по-бързо, отколкото се формират нови, „пазарни“. Открити са трудности при културното адаптиране на африканците към западните ценности.
Повечето от негроидните народи на Африка до 20 век. не е имало писмен език (той е заменен от устно и музикално творчество), „високите“ религии не са се развили самостоятелно тук (като християнството, исляма или будизма), техническото творчество, науката не са се появили, пазарните отношения не са възникнали според най-простата формула стока - пари - стока. Всичко това дойде при африканците от други региони. Въпреки това, изхождайки от принципа "рамо до рамо" (равенство) на всички култури и цивилизации, би било грешка да се подценява африканската култура. Няма народ без култура, а тя не е синоним на европейски стандарти.
Цивилизациите на Запада
Най-често западните цивилизации включват: 1) западноевропейски(техногенни, индустриални, научно-технически и др.); с известни резерви 2) латиноамериканска и 3) православна (православно-православна) цивилизации. Понякога те се комбинират в едно - Кристиян(или западна) цивилизация. Но независимо от името, цивилизациите на Запада са в много отношения противоположни на традиционното източно общество. Те се отличават с относителната си младост в сравнение с цивилизациите на Изтока, наброяващи хилядолетия.
Ток в западноевропейски регионс по-тежка природна среда в сравнение със страните от Изтока интензивно производствоизискваше максимално натоварване на физическите и интелектуални сили на обществото. В тази връзка се формира и нова ценностна система, в която действат принципите „съвестната работа като път към просперитет“ и „честната конкуренция като път към самоутвърждаването“. Тези принципи, често противопоставени на "съзерцанието" на традиционните общества на Изтока, са формулирани в древна Гърция и извеждат на преден план творческата, преобразуваща дейност на човека.
Западноевропейската цивилизация абсорбира постиженията на античната култура, идеите на Ренесанса, Реформацията, Просвещението и Френската революция. В същото време историята на Европа „не е написана в синьо или розово“: тя познава времето на инквизицията, кървавите режими и националното потисничество; тя е изпълнена с безброй войни, оцеляла е от чумата на фашизма.
Културно наследство западно европейската цивилизация, представена от материалната и духовната сфера, е безценна. Философията и естетиката, изкуството и науката, технологията и икономиката на Западна Европа представляват уникално постижение на човешкия ум. „Вечният град“ Рим и атинският Акропол, поредица от кралски замъци в долината на Лоара и огърлица от древни градове на европейското Средиземноморие, Лувърът в Париж и британският дворец Уестминстър, полдерите на Холандия и индустриалните пейзажите на Рур, музиката на Паганини, Моцарт, Бетовен и поезията на Петрарка, Байрон, Гьоте, творенията на Рубенс, Пикасо, Дали и много други гении са елементи на западноевропейската цивилизация.
Засега европейският Запад има явно предимство (предимно в икономическата сфера) пред другите цивилизации. въпреки това Западна култура"импрегнира" само повърхността на останалия свят. Западните ценности (индивидуализъм, либерализъм, права на човека, свободен пазар, отделяне на църквата от държавата и т.н.) намират малък резонанс в ислямския, конфуцианския, будисткия свят. Макар че Западната цивилизация е уникална, но не е универсална.Страни, постигнали в края на 20в. реални успехи в социално-икономическото развитие, изобщо не възприема идеалите на западната цивилизация (европоцентризма), особено в духовната сфера. Япония, Сингапур, Южна Корея, Саудитска Арабия- модерни, проспериращи, но явно не западни общества.
Жизненото пространство на западноевропейската цивилизация е намерило своето продължение в САЩ, Канада, Австралия, Нова Зеландия, Южна Африка.
латиноамериканска цивилизация
Тя органично абсорбира индийските елементи от предколумбовите култури и цивилизации (мая, инки, ацтеки и др.). Действителното превръщане на континента от европейските завоеватели (конквистадори) в „запазено ловно поле за червенокожите“ не остана незабелязано: индийската култура претърпя големи загуби. Въпреки това, неговите прояви могат да бъдат открити навсякъде. Говорим не само за древните индийски обичаи, орнаменти и гигантски фигури от пустинята Наска, танци и мелодии на кечуа, но и за елементи на материалната култура: пътищата на инките и високопланинското животновъдство (лами, алпаки) в Андите, терасовидно земеделие и умения за отглеждане на "първични" американски култури: царевица, слънчоглед, картофи, фасул, домати, какао и др.
Ранната колонизация на Латинска Америка (главно от испанците и португалците) допринася за масовото, понякога насилствено „католицизиране“ на местното население, превръщайки го в „лоното“ на западноевропейската цивилизация. И все пак, дългосрочното "автономно" развитие на местните общества и настъпилата симбиоза на различни култури (включително африкански) дават основание да се говори за формирането на специална латиноамериканска цивилизация.
православна цивилизация
Тя е отделена от Западна Европа с линия, която минава по днешната граница на Русия с Финландия и балтийските страни и отрязва католическите „покрайнини“ на Западна Украйна и Западна Беларус от православните региони. По-нататък тази линия върви на запад, отделяйки Трансилвания от останалата част на Румъния, на Балканите тя практически съвпада с границата между Хърватия и Сърбия (т.е. с историческата граница между Хабсбургската и Османската империя).
Отдавна се водят ожесточени спорове за мястото на православния свят и конкретно на Русия в цивилизационното пространство на Евразия (по-специално между западняците и славянофилите, които защитават особен цивилизационен път на Русия). („Да, ние сме в Европа от хиляда години!“, възкликва президентът на Русия. „Да, ние сме скити, да, ние сме азиатци!“, отговарят му опонентите му, цитирайки известните стихотворения на А. Блок.)
От една страна, Русия е наистина европейска страна: културно, религиозно, династично. Тя до голяма степен формира културата, която обикновено се нарича западна (достатъчно е да си припомним православното богословие и литургия, Достоевски и Чехов, Чайковски и Шостакович и др.). От друга страна, значителна част от Русия са слабо населените, просторни равнини на Азия; освен това Русия е в тясна връзка с бързо развиващите се региони на Изтока. Оттук и спецификата на Русия – евразийска държава, която служи като своеобразен мост и „филтър“ между западния и източния свят.
Нилски кораби
>
Ежедневието
Селско стопанство. занаятиДревните египтяни са усвоили напояване (напояване), благодарение на което след наводненията на Нил почвата не е била прекалено суха и не е прекалено влажна. Между парцелите те направиха напоителни канавки за водоснабдяване на полета, които бяха далеч от реката. Те са изобретили механична измишльотина, наречена „шадуф“, за да доставят вода от реката до близките ниви.
По-голямата част от населението са земеделци, които целогодишно работят на полето, за да осигурят храна за града. Биволите теглеха след себе си примитивни рала, разоравайки земята и подготвяйки нивите за нови култури.
Селяните отглеждали пшеница и ечемик, плодове и зеленчуци, както и лен, от който се правело бельо. Най-важното събитие през годината беше прибирането на реколтата, защото ако имаше провал на реколтата, целият народ гладуваше. Преди прибиране на реколтата писарите записвали размера на полето и вероятното количество зърно. След това пшеницата или ечемикът се косели със сърпове и се връзвали на снопи, които по-късно се овършавали (зърната се отделяли от сламата). Биволите и магаретата бяха докарани в ограденото място за вършитба, така че те газеха зърното и го избиваха от класовете. След това зърното беше изхвърлено във въздуха с лопати, за да се почисти и отдели от плявата.
Страда в Древен Египет. Прибраната реколта се извозва до тока за вършитба. Токът може да се намира точно в полето или до селско жилище. От зърно, смилайки го с воденични камъни, те правят брашно. Плоските сладкиши се пекат от брашно. На реката рибари в папирусова лодка ловят риба с мрежа.
1. Шадуф. Противотежестта улесняваше вдигането на кофа с вода от реката.
2. Жътварката коси със сърп узрялото жито.
3. Плетене на снопове.
4. Зареждане на снопи в кошове.
5. Готвене на хляб.
6. Риболов.
В египетските градове хората можеха да купят всичко необходимо за живота на базара. Тогава не е имало пари, така че жителите на града обменяли един продукт за друг.
Писарите стриктно следяха реколтата, тъй като зърното всъщност не принадлежеше на селянина. Той трябваше да даде основната част от реколтата на властите, за да изхранят тези, които не се занимават със земеделие. Ако селянинът даде по-малко зърно, отколкото трябваше, той беше наказан с пръчки.
В Египет имаше много занаятчии, които имаха собствени работилници. Често синът следва стъпките на баща си и също става занаятчия. Имало професии на зидар, дърводелец, грънчар, стъклар, кожар, предач и тъкач, ковач и бижутер. Техните продукти се продават не само на пазарите в Египет, но и в други страни.
Къщите на египтяните са направени от неизпечени глинени тухли, а отвън са покрити с бяла мазилка. Прозорците бяха затворени, за да се запази къщата хладна. Вътрешните стени на жилището често са били покрити с ярки рисунки. Мебелите бяха обмислени и удобни. Леглото беше дървена рамка, оплетена с лози; спящият положи главата си върху дървена табла. Диванът за сядане имаше възглавници, пълнени с гъши пера, масите и раклите бяха украсени с инкрустации.
Любимото забавление на фараоните и благородниците беше ловът на опасен дивеч, като леопарди или лъвове.
>
пирамиди
Изграждането на пирамидите. Погребение на мъртвите. мумииНай-известните паметници на древноегипетската цивилизация са пирамидите. Построени са преди около 4500 години, за да служат като гробници на фараоните. Най-известните пирамиди в околностите на град Гиза, това е единственото чудо от седемте чудеса на древния свят, оцеляло до наши дни. Има 3 пирамиди, от които най-голямата по време на строителството е била с височина 147 m.
Древните египтяни са изучавали движението на звездите, слънцето и планетите. Те вярвали, че душите на мъртвите царе отиват на небето, при боговете. Пирамидите са построени с полярна звезда, сочеща на север, така че всяко от четирите лица да е обърнато точно към една от кардиналните посоки: север, юг, запад и изток. В основата на пирамидата бил издигнат храм, където жреците принасяли жертви на душата на царя. Около пирамидата са построени малки каменни гробници за роднините на царя и неговите придворни.
По заповед на фараона хиляди хора са работили в продължение на много години, за да построят пирамидата. Първата стъпка беше изравняване на строителната площадка. След това всеки градивен блок беше изрязан на ръка в кариерата и транспортиран с лодка до строителната площадка. За изграждането на най-голямата пирамида са използвани 2,5 милиона каменни блока.
Отряди работници теглиха тежки каменни блокове нагоре с помощта на рампи, валяци и плъзгачи. Някои блокове тежаха над 15 тона.
Погребение на мъртвитеПреди мъртвото тяло да бъде поставено в гробницата, то трябва да бъде подготвено. Всички фараони и висши служители в Египет са били балсамирани, тоест предпазвани от разлагане. Това се дължи на религиозните вярвания: душата може да остане жива само докато тялото е запазено. Балсамирането беше задължение на хората, които се наричаха балсаматори.
След балсамирането мумията била поставена в ярко боядисан ковчег. Ковчегът бил поставен в тежка каменна кутия, наречена саркофаг, която била поставена в гробната камера до съкровищата, необходими на фараона в отвъдното. След това гробът беше плътно запечатан.
Калъфът, в който се намираше мумията, беше украсен с образа на починалия, за да може душата му да разпознае тялото му в отвъдното. Внимателно написани йероглифи и сцени от Книгата на мъртвите, книга с магически заклинания, трябваше да помогнат на мумията по пътя й към отвъдното.
Първо, балсаматорите отстраняват всички вътрешни органи (1), с изключение на сърцето, и ги поставят в специални съдове - сенници. На балдахините беше обичайно да се изобразява или главата на починалия, или боговете, и тези съдове бяха оставени до мумията.
След това мъртвото тяло се натъпква със сол, пясък и подправки (2), в него се втриват масло, вино и смола.
И увити в дълги ленени бинтове (3). Сега мумията беше готова за погребение.
Мумията била поставена в най-дълбоката камера на пирамидата, а входът бил затрупан с огромни камъни. За да объркат възможните крадци, в пирамидата бяха подредени фалшиви проходи, водещи до празни камери, а входовете към тях също бяха засипани с камъни.
В резултат на умелото балсамиране много тела не се разлагат хиляди години след мумифицирането.
Много гробници и заровените в тях съкровища бяха ограбени от крадци, но гробницата на цар Тутанкамон остана недокосната 3300 години. Тази гробница е открита едва през 1922 г. Археолозите са изумени от съкровищата, съхранявани в нея: злато, бижута, изящни дрехи, колесници и музикални инструменти. Лицето на мумията беше покрито с красива маска от злато и скъпоценни камъни.
Когато Тутанкамон умира, той е само на 17 години.
>образование
йероглифи. ПисариУчилище са посещавали само децата на фараоните и синовете от знатни семейства. Момичетата оставали в къщи с майките си, които ги учили на домакинство, готвене, предене и тъкане. Селските деца също се обучаваха вкъщи, те ранна възрастТрябваше да работя на полето, да гледам реколта и да паса домашни животни. Рибарите предадоха своите умения и на децата.
Много образовани момчета учели занаята на писар. Писарите в древен Египет са били изключително уважавани. В градовете работели училища за книжници, където учители били свещеници и държавни служители.
Млад писар се упражнява да пише върху керамични парчета. Този материал винаги беше под ръка. Знаците бяха поставени с тръстиков стил. Учениците трябваше да преписват думи и текстове, за да се научат да пишат бързо.
Бъдещите писари трябваше да научат четене и писане, както йероглифно, така и йератично. С помощта на йероглифи, които бяха символични изображения, беше възможно да се правят както прости записи, така и по-сложни, например да се пише поезия. Писането с йероглифи обаче беше бавен процес, тъй като всеки знак беше изобразен отделно. Йератичното писане е опростена форма на йероглифно. Това направи писането по-лесно и по-бързо.
Обръщаше се голямо внимание на гладкото четене и учениците често трябваше да четат на глас. Те трябваше да запомнят цели изречения и да покажат, че разбират значението им.
>Богове и храмове
Поклонение на АмонНякои писари са работили в храмове, каквито е имало много в древен Египет. Храмовете притежават ферми, работилници, библиотеки и „Къщи на живота“, където писарите записват и копират религиозни книги и други храмови документи. Свещениците се радваха на голяма чест, много от тях заемаха високи държавни длъжности.
Древните египтяни са почитали много богове и целият им живот е бил пропит с религиозни обреди. Имало местни божества, които били почитани само в определен град или област. Имаше и национални божества, които бяха почитани в големите градове и големи храмове.
Озирис беше богът на мъртвите. Той съди душите на мъртвите.
Основните богове бяха богът на слънцето Ра, богът на град Мемфис Птах, покровител на царете на планините, както и Амон или Амон-Ра, богът на слънцето и богът на фараоните, най-важният божество на Египет.
Тази фигура съчетава бога на слънцето Ра и бога на небето Хор. Слънцето лежи върху главата на сокол.
Храмът в Карнак, посветен на Амон, е една от най-удивителните структури. Построена е в продължение на много години при няколко фараона. Строителството е завършено едва по време на управлението на Рамзес II.
Приблизително това е бил храмът на Амон в Карнак по време на неговия разцвет при фараона Рамзес II.
Храмовият комплекс имаше церемониални зали, широки пътеки за процесии и беше посетен от хиляди слуги и роби. Свещениците в Карнак са били сред най-влиятелните хора в страната. Смятало се, че имат специална връзка с Бога.
>АЗИЯ И ЕВРОПА
>Древен Китай
Първите заселници. Династия Шан. китайска писменостКитайската цивилизация е възникнала на брега на Жълтата река (Жълтата река) в Северен Китай преди повече от 7000 години и се е развила изолирано от останалия свят. Изненадващо, преди II век. пр.н.е. Китайците изобщо не са знаели за съществуването на други цивилизации. До този момент единствените чужденци, които китайците срещат, са северните и източните номади.
Кости, намерени в Китай Хомо еректус(Човешки еректус) . Първите жители на Китай може да са произлезли от него или от по-късни групи номади. Хомо сапиенс. Китайците отглеждали култури в плодородната почва по бреговете на Жълтата река (земята била жълт цвят, което е дало името на реката) и живеели в малки села, където колибите били направени от глина и клони. Методите на земеделие постепенно се подобряват, хората започват да произвеждат повече храна, отколкото е необходимо, за да изхранват собствените си семейства. Населението нараства и се заселва в други части на Китай.
Село в Северен Китай през 4500 г. пр.н.е В голяма пирамидална колиба в средата на селото хората можеха да се съберат и да си поговорят. Земеделците отглеждали просо, от което се правело брашно, и коноп, от чиито влакна се тъкало грубо облекло.
С развитието на китайската цивилизация властта преминава към управляващите семейства или династии. Първата е династията Шан, която идва на власт около 1750 г. пр.н.е. По това време вече са възникнали доста големи градове и жителите на града се занимават със занаяти и търговия. Занаятчиите използвали бронз, сплав от мед и калай, за да правят съдове за краля и благородството.
В други части на света бронзовата епоха вече е в разгара си, но китайците сами изобретяват бронза. Те изработвали както ловни, така и военни оръжия от бронз.
Китайското благородство обичаше да ловува носорози и тигри.
Надписи върху бронзови съдове от династията Шан, открити при разкопки, свидетелстват, че още тогава в Китай е съществувала писменост.
Китайско село през 1500 г. пр.н.е На преден план занаятчии топят бронз.
По време на династията Шан предсказателите са използвали кости за гадаене, за да предскажат бъдещето. Въпросите бяха написани с йероглифи върху животински кости. Костите се нагряват на огън, докато се напукат.
Предполагаше се, че местата, през които минава пукнатината, съдържат отговори от боговете.
По време на династията Шан страната просперира. Обикновените хора плащат данъци в полза на краля и благородството. Занаятчиите, в допълнение към бронза, работеха и с други материали. За благородниците и висшите служители те изработвали дървени колесници и бижута от нефрит, полускъпоценен камък.
Около 1100 г. пр.н.е Династията Шан е свалена от нашественици от долината на река Вей, приток на Яндзъ. Те основават династията Джоу, която просъществува 850 години. Това бяха времената, когато китайските учени се заеха с философията, учението за смисъла на живота. Най-важният китайски философ от онова време е Конфуций (551-479 г. пр.н.е.).
>Минойски Крит
Древен град КнососЕдна от най-великите древни цивилизации е възникнала на остров Крит. Малко се знаеше за него, докато английският археолог сър Артър Еванс (1851–1941) не откри останките от величествен дворец през 1900 г. древен градКносос. На острова са открити още 4 двореца. Еванс и други археолози направиха много открития, включително стенописи и глинени плочки. Никъде обаче не беше възможно да се намери самоназванието на тази мистериозна цивилизация. Затова археолозите решават да го нарекат минойски по името на легендарния критски цар Минос, управлявал в град Кносос.
Минойците пристигат на Крит около 6000 г. пр.н.е. През 2000 г. пр.н.е започнаха да строят дворци. Минойците дължат своя просперитет на търговията с цялото Средиземноморие. Около дворците изникнали големи градове. Много от жителите на града са били занаятчии, които са правили прекрасни керамични и метални изделия и бижута.
Богатите минойски жени носели рокли с корсажи, които се връзвали на талията, докато мъжете носели превръзки и шапки, украсени с пера.
Няма доказателства за война или размирици на острова, така че минойците изглежда са живели мирен живот.
Момчета и момичета се занимаваха с опасен спорт: хващаха бика за рогата и се преобръщаха на гърба му.
Какво се случи с минойците? Този народ е изчезнал около 1450 г. пр. н. е. и причината за това може да е вулканично изригване на съседния остров Тира, така че целият остров Крит е бил под вулканична пепел.
>финикийци
средиземноморски търговциПодобно на минойците, финикийците са средиземноморски търговци, активни между 1500 и 1000 г. пр.н.е. Те живеели по източното крайбрежие на Средиземно море. Отначало ги наричали ханаанци, а по-късно финикийци, от гръцката дума "foinos" - "пурпурен", според цвета на основния предмет на търговията - лилав. Финикийците са били смели и умели мореплаватели. Те построиха високоскоростни военни кораби, които придружаваха търговските кораби при техните пътувания.
Финикийците доминираха в Средиземноморието през цялото 1-во хилядолетие пр.н.е. През 814 пр.н.е те основават Картаген, град на територията на съвременен Тунис, който бързо се превръща в силна държава.
Източникът на богатството на финикийците са природните ресурси на тяхната страна. В планините растат кедри и борове, чиято дървесина се продава в Египет и други страни. От дърветата се добивали скъпоценни масла, които също се продавали. Финикийците правели стъкло от пясък, тъкали фини тъкани и ги боядисвали в лилаво с багрило, което получавали от морски охлюви.
Известното тирско платно (от името на финикийския град Тир) беше един от най-популярните предмети за износ в чужбина..
Финикийците изобретили азбуката, използвана от търговците в търговията. Това ханаанско писмо, както го наричат, е заимствано от древните гърци и е в основата на съвременната азбука. .
Етруската цивилизация възниква в Централна Италия около 800 г. пр.н.е.
Известни със своите произведения на изкуството и архитектурата, етруските са били свързани както с Гърция, така и с както и с Картаген.
>Месопотамия
Град-държава Вавилон. асирийци. Навуходоносор. Науката във ВавилонМесопотамия, плодородната земя между реките Тигър и Ефрат, където днес е Ирак, беше едно от първите места, където хората започнаха да се заселват в общности . Първата цивилизация по тези места е създадена от шумерите, които са покорени от други племена около 2370 г. пр.н.е. Различни групи завоеватели създават нови градове-държави, които през следващите 500 години се борят за господство над цялата територия.
След това на трона на един от тези градове-държави, Вавилон, през 1792 г. пр.н.е. Цар Хамурапи се издигна. Той завладява останалите градове-държави и Вавилон започва да доминира над цяла Месопотамия.
Хамурапи беше мъдър цар и въведе кодекс от закони, които определяха правата на жените, защитаваха бедните и установяваха наказания за престъпниците. По време на неговото управление Вавилон е бил столица на царство, наречено Вавилония. За поклонение на боговете са построени многоетажни храмове, зигурати. Най-известният зикурат беше Вавилонската кула.
Зикурат Чога Зембил, построен през 1250 г. пр.н.е., е най-големият в Месопотамия.
6 века след смъртта на Хамурапи (1750 г. пр. н. е.) основаното от него царство пада под натиска на войнствения народ на асирийците.
асирийциАсирийските земи в Северна Месопотамия лежаха на кръстопътя на търговски пътища. Асирийците се стремят да доминират над цялата територия и да създадат велика империя.
След дълги години войни Асирийската империя се простирала в почти целия Близък изток. По време на най-голямата си експанзия неин владетел е бил Ашурбанипал, последният велик асирийски цар. В библиотеката на неговия дворец в Ниневия археолозите са открили над 20 000 глинени плочки, които разкриват много за асирийския закон и история.
Един от характерните признаци на асирийския живот беше кралският лов, когато царят и неговата свита отидоха да търсят планински лъвове.
НавуходоносорВавилон възвръща предишната си мощ по време на управлението на Набополасар (управлявал от 625 до 605 г. пр. н. е.), който успява да свали асирийците и да възстанови предишната си мощ. Неговият син Навуходоносор II (управлявал 605–562 г. пр. н. е.) воюва с египтяните и завладява Асирия и Юдея. При него са построени много красиви зигурати, дворци, създадени са висящите градини на Вавилон, едно от седемте чудеса на света.
Вавилонците са били опитни астрономи. Те изучавали движението на звездите и планетите и се опитвали да установят положението им спрямо Земята. Те вярвали, че Земята има формата на плосък диск, висящ в космоса.
Вавилонски учени наблюдават звездите.
Вавилонските математици са първите, които разделят деня на 24 часа, един час на 60 минути и една минута на 60 секунди. Този древен начин за измерване на времето се използва и днес.
Навуходоносор направи Вавилон най-красивия град от онова време. Сградите са издигнати от непечени глинени блокове, облицовани с глазирани плочки с художествени релефи. Археолозите при разкопки във Вавилон в началото на 20 век откриха, че градът е заобиколен от кръгла стена с дължина почти 18 км. За съжаление не откриха следи от висящи градини.
В градските стени на Вавилон имаше 8 порти, а най-красивата от тях беше портата на Ищар. Тази порта, построена в чест на богинята на любовта и битката и предназначена за тържествени шествия, имаше височина 15 м.
Драконите, чиито образи украсяваха портата на Ищар, символизираха върховното вавилонско божество Мардук. Биковете символизираха бога на мълнията Адад. Тази порта стоеше на северния вход на град Вавилон. Те са напълно реставрирани и сега могат да се видят в музея на град Берлин, Германия.
>Европа през бронзовата епоха
Селско стопанство. каменни паметнициПървите изделия от мед и злато в Европа са направени около 5000 г. пр.н.е. Въпреки това, тези метали, макар и много обработваеми и подходящи за бижута и други предмети, бяха твърде меки, за да бъдат използвани за инструменти и оръжия. Бронзовата епоха в Европа започва с откритието, че медта, когато се слее с калай, става много по-твърда и по-здрава. Към 2300 г. пр.н.е. почти всички метални изделия в Европа са направени от бронз.
Европейците са живели в земеделски общности. В гората на малка площ са изсечени и изгорени дървета. На разчистеното място са построени колиби от глина и слама, а наблизо е отглеждана пшеница.
До около 1500 г. пр.н.е. животът на общността е станал по-сложен. Техните водачи не бяха нито богове, нито непристъпно благородство. Лидерите обаче искаха да подчертаят специалната си позиция. Те носели луксозни дрехи, украсени със злато, и скъпи бронзови оръжия, които служели като символ на военна мощ. Когато водачът умря, тези съкровища бяха поставени с него в гроба, за да продължат да му служат в отвъдния живот.
Някои древни европейски металообработващи общности са живели в укрепени селища. Жилището на вожда се намираше в централната част и беше заобиколено от дървена палисада и ров, който предпазваше от вражеско нашествие.
Земеделска общност през 1500 г. пр.н.е Селяните имали примитивни плугове за обработка на земята, а биковете били използвани като теглителна сила. Всичко необходимо за живота в селото, хората направиха сами. Ако реколтата беше добра, хората можеха да обменят част от нея за други стоки, като например метали.
Към 1250 г. пр.н.е. влизат в употреба бронзови мечове и шлемове. Оръжейниците бяха толкова важни, че техните работилници често бяха скрити зад стените, докато селяните живееха навън в прости колиби.
По това време майсторите се научиха да боравят перфектно с бронза. В цяла Европа се появиха нови оръжия, брони и щитове. Търсенето на бронз нараства, а с него и търговията. Скандинавските занаятчии са били известни с умелата си работа с този метал, а в Северна Европа кожи, кожи и кехлибар (жълта изкопаема смола, продуктите от които са високо ценени) са били разменяни за бронз. В цяла Европа лидерите забогатяха благодарение на бронза.
каменни паметнициДо около 2000 г. пр.н.е. В Европа те започнаха да строят колосални каменни паметници, за да се покланят на боговете. Да построи Стоунхендж (на дъното),който се намира в равнината Солсбъри в Южна Англия, беше необходимо да се влачат огромни камъни през цялата равнина с помощта на валяци, да се поставят в дълбоки ями и след това да се изправят.
>
ДРЕВНА ГЪРЦИЯ
>Древна Гърция
микенци. Троянска война. Градове-държави. Военни действия на гърцитеИсторията на древна Гърция започва с микенците, войнствен народ, създал могъща и богата цивилизация около 1550 г. пр.н.е.
Първите жители на Гърция строят прости каменни къщи и се занимават със земеделие, впоследствие започват да търгуват със Средиземноморието и влизат в контакт с минойската цивилизация в Крит. . Те са заимствали знания от минойците и сами са станали изкусни занаятчии.
Въпреки това минойците са били мирен народ, докато микенците са войнствени хора. Техните дворци били оградени със здрави стени. Бившите владетели са били погребвани зад тези стени в големи гробове с форма на кошер.
От своите крепости микенците организирали военни нападения из Средиземноморието.
Легендите за микенците са на много хиляди години. Една от тях, изложена в епическата поема "Илиада" на древногръцкия поет Омир, разказва за войната между Гърция и Троя. Микенският цар Агамемнон отишъл да спаси красивата съпруга на брат си Елена, която била отвлечена от сина на троянския цар Парис.
В царските гробници в Микена са намерени 4 посмъртни маски на царе, изработени от злато.
Някога се смяташе, че маската, изобразена на тази илюстрация, принадлежи на Агамемнон, микенския цар от онова време Троянска война. Сега учените смятат, че тази маска е с 300 години по-стара и следователно е малко вероятно да е изображение на Агамемнон.
След десет години обсада армията на Агамемнон най-накрая превзема Троя с измама. Гръцките воини се скриха в дървен кон (на дъното),когото ликуващите троянци завлякоха в града си, мислейки, че гърците вдигнаха обсадата и се прибраха. През нощта гърците слязоха от коня и превзеха града.
Военни действия на гърците
Микенската цивилизация престава да съществува около 1200 г. пр.н.е. След него идва период, който историците наричат Тъмните векове, а около 800 г. пр.н.е. Гръцката цивилизация започва да се развива. Гърция не беше една държава, тя се състоеше от независими градове-държави, които воюваха помежду си.
Начело на всеки град-държава стоеше силен владетел от кралското семейство. Понякога такъв владетел беше свален от тиранин - това беше името на човек, който завзе властта не по право. До около 500 г. пр.н.е. всеки град-държава имал собствена армия.
Спарта, град-държава в южната част на страната, притежаваше една от най-силните войски. По това време Гърция вече е навлязла в така наречения класически период. , и градът-държава Атина се превръща в рай за философи и художници. Но сред спартанците войната се смяташе за единственото достойно занимание.
Гръцките войски се състоеха предимно от млади мъже, обучени във военното дело. Когато започна войната, те бяха привлечени в армията. Въпреки това спартанците имаха професионална армия, винаги готова за битка.
Пешият воин от гръцкия град-държава Спарта се наричаше хоплит. Върху къса плисирана туника носеше метална броня. Хоплитите били въоръжени с копия или мечове и носели щитове.
Всички гръцки войски се биеха във фаланги, които бяха плътно затворени редици от воини, така че щитът на всеки беше частично припокрит от щита на съсед. Първите няколко редици държаха копия пред себе си, за да удрят врага от разстояние. Плътният строй не позволяваше на врага да се доближи, така че фалангата беше много ефективна бойна формация.
Военният флот на гърците се състоеше от кораби, наречени триери.
Триремата имаше правоъгълни платна, което й позволяваше да се движи с вятъра, но в битка корабът се движеше благодарение на гребците. Гребците бяха подредени на три реда един над друг. На носа на кораба имаше боен таран за пробиване на бордовете на вражеските кораби.
>Животът в Атина
Акропола. Религия. Театър. демокрация. ЛекарствотоПрез класическия период изкуството, философията и науката процъфтяват в Гърция. По това време Атина, градът-държава, достига най-високия си връх. Градът е разрушен от персите през 480 г. пр.н.е., но след това е възстановен. Една от най-величествените сгради беше храмовият комплекс на планината Акропол. Центърът на този комплекс беше Партенонът, мраморен храм, посветен на богинята покровителка на града Атина.
Основните знания за Древна Гърция са събрани от произведенията на литературата и изкуството от онова време. Керамиката често е била украсена със сцени от ежедневието. Скулпторите изваяха красиви статуи, философите записаха своите мисли и идеи, драматурзите създадоха пиеси, базирани на събития от реалния живот.
Древните гърци са почитали много богове и богини. Смятало се, че 12 върховни богове са живели на Олимп, най-високата планина в Гърция. Главният олимпийски бог беше Зевс.
Във всеки голям град имаше театър и театралните представления бяха много популярни. Драматурзи като Софокъл и Аристофан пишат пиеси, в които участват актьори. Пиесите се разделят на два основни вида комедия и трагедия. Много от тези пиеси, написани тогава, не са загубили своята популярност и в наше време.
Зрителите идваха в театъра през целия ден. Те обикновено гледаха три трагедии или три комедии, последвани от кратка пиеса, наречена сатира, която осмиваше сериозен мит или събитие.
Публиката беше насядала на каменни пейки в полукръгъл открит амфитеатър. Актьорите носели големи трагични или комедийни маски, за да може публиката да ги вижда по-добре. Тези маски и днес са символ на театъра.
Гръцките спортисти тренираха в подготовка за спортния фестивал, който се провеждаше в Олимпия, разположена в Южна Гърция, на всеки 4 години.
Този празник беше предшественик на Олимпийските игри, които се провеждат в наше време.
Храмовете са били най-важните сгради в Древна Гърция. Във всеки храм имаше скулптурни изображения на бога, на когото беше посветен храмът.
Руините на храмове на Акропола все още могат да се видят в Гърция. Като поддържащи елементи на своите храмове и обществени сгради гърците са използвали колони, подобни на тези, които поддържат Партенона. Колоните са изградени чрез издигане на един каменен блок върху друг. Горната част на колоната обикновено е украсена с дърворезби.
В древна Гърция хората се обявиха против управлението на богати граждани. В Атина е въведена система на управление, наречена "демокрация", което означава "управление от народа". В една демокрация всеки гражданин има право да има думата за това как се управлява градът-държава. Владетелите се избирали чрез гласуване, но нито жените, нито робите се считали за граждани и следователно не можели да гласуват. Всички атински граждани бяха членове на градското събрание, което се събираше веднъж седмично. На това събрание можеше да говори всеки гражданин. Над събранието имаше съвет от 500 членове, избрани чрез жребий.
Гърците уважаваха свободата на словото. В центъра на гръцкия град имаше открито пространство, наречено „агора“, където се провеждаха събрания и се изнасяха политически речи.
Ораторът произнася политическа реч в агората.
Ако хората са недоволни от някой член на правителството, тогава според резултатите от гласуването той може да бъде отстранен от поста си. Атинските граждани изразиха мнението си, като издраскаха името на политика върху черепки; такъв фрагмент се наричаше "острака".
ЛекарствотоОсновите на съвременната медицина също са положени в древна Гърция. Лечителят Хипократ основава медицинско училище на остров Кос. Лекарите трябваше да положат Хипократовата клетва, в която се говори за задълженията и отговорностите на лечителя. И в наше време всички лекари полагат Хипократова клетва.
>Александър Велики
Голямата кампания на Александър. Науката през елинистическата епохаАлександър Велики е роден в Македония, планински регион близо до северните граници на Гърция. Баща му Филип става цар на Македония през 359 г. пр.н.е. и обединява цяла Гърция. Когато през 336 г. пр.н.е. той умря, Александър стана новият цар. Тогава той беше на 20 години.
Учителят на Александър беше гръцкият писател и философ Аристотел, който вдъхна на младия мъж любов към изкуството и поезията. Но Александър все още беше смел и брилянтен войн и искаше да създаде могъща империя.
Александър Македонски беше безстрашен лидер и се стремеше да завладее нови земи. Отивайки на великата си кампания, той имаше армия, в която имаше 30 000 пешаци и 5 000 конници.
Александър води първата си битка с Персия, стар враг на Гърция. През 334 пр.н.е той отива на военен поход в Азия, където разбива армията на персийския цар Дарий III. След това Александър решава да подчини цялата Персийска империя на гърците.
Първо той щурмува финикийския град Тир, а след това завладява Египет. Продължавайки завоеванията си, той завладява трите двореца на персийските царе във Вавилон, Суза и Персеполис. На Александър Велики са необходими 3 години, за да завладее източната част на Персийската империя, след което през 326 г. пр.н.е. той отиде в Северна Индия.
По това време армията на Александър вече е била в кампанията от 11 години. Той искаше да завладее цяла Индия, но армията беше уморена и искаше да се върне у дома. Александър се съгласи, но нямаше време да се върне в Гърция. Едва на 32 години той умира във Вавилон от треска през 323 г. пр.н.е.
Завоевателната кампания на Александър Велики преминава през Близкия изток, Египет, Азия и завършва в Северна Индия.
За Александър Индия беше на ръба на познатия свят и той искаше да продължи кампанията, но армията започна да мърмори. Неговият любим кон на име Буцефал (или Букефал), който носеше Александър през цялото това време, падна в битка с индийския цар Пор през 326 г. пр.н.е.
Когато Александър завладява някоя страна, той основава гръцка колония в нея, за да предотврати евентуални бунтове. Тези колонии, сред които 16 града с името Александрия, са управлявани от неговите войници. Александър обаче умира, без да остави след себе си планове за управление на такава огромна империя. В резултат на това империята е разделена на три части – Македония, Персия и Египет, като начело на всяка от тях стои гръцки командир. Периодът между смъртта на Александър и падането на Гръцката империя под властта на римляните през 30 г. пр.н.е. известна като елинистическата епоха.
Елинистическата епоха е известна с научните си постижения, а град Александрия в Египет е основният център на знанието. Много поети и учени идват в Александрия. Там математиците Питагор и Евклид разработват своите закони на геометрията, докато други изучават медицина и движението на звездите.
През II век от н.е. в Александрия (Египет) живял Клавдий Птолемей, който се занимавал с астрономия.
Той погрешно смяташе, че Земята е центърът на Вселената, а Слънцето и другите планети се въртят около нея.
Без нито един владетел, империята на Александър постепенно е превзета от римляните. Египет просъществува по-дълго от останалата част от империята, но през 30 г. пр.н.е. римският император Август също го превзема. Александрийската царица Клеопатра се самоуби заедно с римския си любовник Марк Антоний.
Към културното наследство на Древна Гърция, нейната философска мисъл и изкуство в Европа се обръщат отново през 15 век, по време на Ренесанса или Ренесанса, и оттогава продължава да оказва влияние върху нашата култура.
Скалният град Петра в Йордания е бил обитаван от народ, който се е наричал набатейците. Набатейците са силно повлияни от елинската архитектура.
>
ДРЕВЕН РИМ
>Древен Рим
Република и империя. Римска армия. Управление в РимРимляните идват от тази част на Европа, която сега се нарича Италия. Те създадоха огромна империя, по-голяма от империята на Александър Велики. .
Племена от Северна Азия започват да се заселват в Италия между 2000 и 1000 г. пр.н.е. Едно от племената, които говореха език, наречен латински, се заселиха по бреговете на река Тибър, с течение на времето това селище стана град Рим.
Римляните имали няколко царе, но те предизвиквали недоволство сред хората. Хората решиха да създадат република, начело на която беше лидер, избран за определено време. Ако лидерът не устройваше римляните, след определен период те избираха друг.
Рим е република около 500 години, през които римската армия завладява много нови земи. Въпреки това, през 27 г. пр.н.е., след римското завладяване на Египет и смъртта на Антоний и Клеопатра , диктаторът отново застава начело на държавата. Това беше Август, първият римски император. В началото на неговото управление населението на Римската империя е 60 милиона души.
Първоначално римската армия се състои от обикновени граждани, но в пика на могъществото на империята, добре обучени професионалисти служат като войници. Армията беше разделена на легиони, всеки от които имаше около 6000 пешаци или легионери. Легионът се състоеше от десет кохорти, кохорта от шест центурии от по 100 мъже всяка. Всеки легион имаше собствена кавалерия от 700 конника.
Пехотата на римските войници се наричала легионери. Легионерът носеше железен шлем и броня върху вълнена туника и кожена пола. Той трябваше да носи меч, кама, щит, копие и всичките си припаси.
Често армията изминаваше повече от 30 км на ден. Нищо не можеше да му устои. Ако пред армията имаше дълбока река, войниците изграждаха плаващ мост, като връзваха дървени салове.
Британия е била една от римските колонии. Кралица Будика и нейното племе ицени се разбунтуват срещу римското управление и превземат много британски градове, превзети от римляните, но в крайна сметка са победени.
Управление в Рим
Когато Рим стана република, хората бяха убедени, че никой не трябва да има твърде много власт. Следователно римляните избирали длъжностни лица, наричани господари, които осъществявали управлението. Най-влиятелните господари били двамата консули, избирани за срок от една година; те трябваше да управляват в хармония един с друг. След приключване на този мандат повечето от магистрите стават членове на сената.
Юлий Цезар беше брилянтен военачалник и абсолютен владетел на Рим. Той покори много земи, управляваше земите на Южна и Северна Галия (сега това е Франция). Връщайки се през 46 пр.н.е. в Рим като триумфатор, той започва да управлява като диктатор (владетел с абсолютна власт). Някои сенатори обаче завидяха на Цезар и искаха да върнат Сената към предишната му власт. През 44 пр.н.е няколко сенатори намушкаха Юлий Цезар точно в Сената в Рим.
След смъртта на Цезар се разгръща борба за власт между двама видни римляни. Единият беше консулът Марк Антоний, любим на Клеопатра, кралицата на Египет. Вторият беше праплеменникът на Цезар Октавиан. През 31 пр.н.е Октавиан обявява война на Антоний и Клеопатра и ги побеждава в битката при Акциум. През 27 г. Октавиан става първият римски император и приема името Август.
Императорите управляват Рим повече от 400 години. Те не бяха крале, но имаха абсолютна власт. Императорската „корона“ била лаврова корона, символ на военна победа.
Първият император, Август, царува от 27 г. пр.н.е. до 14 г. сл. Хр Той връща мира в империята, но преди смъртта си назначава свой наследник. Оттогава римляните вече не могат да избират лидерите си.
По време на разцвета си Римската империя включва Франция, Испания, Германия и по-голямата част от бившата Гръцка империя. Юлий Цезар завладява Галия, основната част от Испания и земите в Източна Европа и Северна Африка. При римските императори следват нови териториални придобивания: Великобритания, западната част на Северна Африка и земи в Близкия изток.
>
градски живот
Подреждане на римска къщаЗавладявайки нови земи и разширявайки империята, древните римляни внушават своя начин на живот на покорените народи. Днес могат да се видят много признаци на някогашното им присъствие.
Римляните са заимствали много от древните гърци, но тяхната цивилизация е значително различна. Те бяха отлични инженери и строители и предпочитаха да се чувстват навсякъде като у дома си.
Първите къщи на римляните са били построени от тухли или камък, но са използвали и материали като бетон. По-късно сградите са построени от бетон и са облицовани с тухла или камък.
Улиците в градовете бяха прави и се пресичаха под прав ъгъл. Много градове са построени за римски граждани, които се преместват в завладени земи. Заселниците донесоха със себе си семена от растения, за да отглеждат познати култури. Днес някои плодове и зеленчуци с италиански произход се считат за местни в земите, където някога са били пренесени от римляните.
Селяните от провинцията доставяли продуктите си в градовете и ги продавали на пазарите. Основният пазар, както и мястото, където се намираше властта, беше форумът. Римляните сечели монети и хората купували нещата, от които се нуждаели, с пари, вместо да обменят природни стоки.
Древен римски град във Франция. Местният бит и архитектурата на къщите са римски.
Основната информация за римските къщи и градове ни дават руините на два древни града, Помпей и Херкулан, разрушени през 79 г. сл. Хр. изригване на вулкана Везувий. Помпей беше погребан под нажежена пепел, а Херкуланум беше затрупан от кални потоци от вулканичен произход. Хиляди хора загинаха. И в двата града археолозите са разкрили цели улици с къщи и магазини.
Няколко часа преди изригването на Везувий хората в Херкулан бяха заети с ежедневни грижи.
Богатите римляни живеели в големи вили с няколко стаи. В центъра на вилата беше подреден "атриум", основната зала, над която нямаше покрив, така че да може да проникне достатъчно светлина. Когато валеше, водата от дупката в покрива се събираше в басейн, наречен имплувиум. Всички стаи във вилата бяха разположени около атриума.
Богатите, които имаха градски къщи, се къпеха в лукс. Обитателите им се хранеха, легнали на кушетки пред ниска маса, където слугите сервираха храната. Жените и почетните гости можеха да седят на фотьойли, но всички останали се задоволяваха със столове. Къщите са имали спални, всекидневни и библиотеки. Жителите можели да се разхождат в двора и да се молят пред олтара, посветен на бога-покровител на огнището.
Жилищата на бедните бяха съвсем различни. Някои хора живееха в апартаменти над магазини, други в къщи, разделени на отделни стаи или апартаменти.
>Римски строители
Пътища и акведукти. римски баниРимляните са били велики строители и инженери. Те построяват 85 000 км пътища в цялата империя и много акведукти за водоснабдяване на градовете. Някои акведукти са огромни каменни конструкции, построени над долини.
Римските пътища са планирани от геодезисти, придружаващи армията в поход. Пътищата бяха направени възможно най-прави и следваха най-краткия път. Когато решили да направят път, войниците, заедно с робите, изкопали широк окоп. След това е изградено пътното платно, като в изкопа се полагат пласт след слой камъни, пясък и бетон.
Изграждане на акведукт и път в древен Рим.
римски баниБогатите римляни са имали бани и централно отопление в домовете си. Отоплителната инсталация е била разположена под пода на къщата, откъдето през каналите в стените в помещенията е влизал горещ въздух.
Повечето градове имаха обществени бани, където всеки можеше да дойде. Освен за хигиенни нужди, баните са служили като място за срещи и разговори. Къпещите се последователно се местят от една стая в друга. В основната стая, „калдарията“, роб втрива масло в тялото на посетителя. Къпещият се първо се грееше във вана с топла вода, а след това влизаше в следващата стая, „судаториума“ (от латинската дума „sudor“, което означава „пот“), където имаше басейн с много гореща вода и пълна с пара въздухът. Къпещият се отмивал маслото и мръсотията от себе си с помощта на устройство, наречено "стригил". След това къпещият се влезе в "тепидариума", където леко се охлади, преди да влезе във "фригидариума" и да се потопи в басейн със студена вода.
Между стъпките на миене хората седнаха да разговарят с приятели. Мнозина се занимаваха със силови физически упражнения във фитнеса, "spheristery".
Руините на някои бани са запазени, например в "Големите бани" в английския курортен град Ват водата все още тече през каналите, положени от римляните.
Мъжете отиваха в банята след работа. Жените можели да използват баните само в определени часове.
Водата за бани и други нужди идваше чрез акведукти. Думата "акведукт" идва от латинските думи "вода" и "дърпам". Акведуктът е тръбопровод за снабдяване на градовете с чиста речна или езерна вода, обикновено изграден на нивото на земята или в тръба под земята. Акведуктите, хвърлени през долините, бяха извити. На територията на бившата Римска империя до днес са оцелели около 200 акведукта.
Така изглежда днес римският акведукт Pont du Gard в Ним (Франция), построен преди почти 2000 години. Римляните потърсили река или езеро, които лежали над града, и след това построили наклонен акведукт, така че самата вода да може да тече към града.
>спорт
Състезание с колесници. гладиатори. ИмператорЗа една година римляните имали около 120 национални празника. През тези дни римляните посещавали театри, ходили на състезания с колесници или гладиаторски битки.
Състезанията с колесници и гладиаторските битки се провеждали в така наречените градски „циркове“ на големи овални арени.
Надбягването с колесници беше много опасен спорт. Колесничарите караха своите екипи около арената с максимална скорост. Правилата позволяваха набиване на други колесници и сблъскване една с друга, така че не беше необичайно колесниците да се преобръщат. Въпреки че колесничарите носели защитно облекло, те често умирали. Въпреки това тълпата обичаше състезанията с колесници. Тази гледка привлече хиляди хора, които крещяха от възторг, докато колесниците препускаха наоколо.
Арената на цирка беше овална с каменна преграда в средата. Публиката седеше или стоеше на трибуните. Състезаваха се едновременно 4 колесници, а публиката залагаше коя колесница ще е първа. Колесниците трябваше да обиколят арената 7 пъти.
След смъртта императорите на древен Рим са били почитани като богове. Християните го отказаха. Около 250 г. сл. Хр хиляди християни бяха хвърлени в затвора или дадени на лъвовете в цирка.
В страх за живота си християните се събирали тайно в катакомбите (подземни гробове), за да се молят заедно.
През 313 г. сл. н. е Император Константин легализира християнството.
гладиаториГладиаторите са били роби или престъпници, които са били обучавани да се бият до смърт пред тълпата. Бяха въоръжени с щитове и мечове или мрежи и тризъбци.
Самият император често посещавал гладиаторски битки. Ако гладиаторът беше ранен и поиска милост, от императора зависеше дали ще оживее или ще умре. Ако боецът се биеше самоотвержено, той оставаше жив. В противен случай императорът даде знак на победителя да довърши победения.
императориНякои римски императори са били добри владетели, като първия император Август. Дългите години на неговото управление донесоха мир на хората. Други императори се отличаваха с жестокост. Тиберий укрепва Римската империя, но се превръща в омразен тиранин. При неговия приемник Калигула все още цари страх. Вероятно Калигула е бил луд; един ден той назначи коня си за консул и му построи дворец!
Един от най-жестоките императори е Нерон. През 64 г. сл. н. е част от Рим е унищожена от пожар. Нерон обвини християните за палежа и екзекутира мнозина. Възможно е самият той да е бил подпалвачът.
Говори се, че Нерон, който се отличаваше със суета и се смяташе за велик музикант, свиреше на лира, гледайки огромен огън.
>
>
Първият император. Великата китайска стена
Между 475 и 221г пр.н.е. В Китай имаше дълъг период на вълнения. Династията Джоу все още остава на власт, но отделните китайски кралства стават практически независими и започват да се бият помежду си.
Китай си възвърна единството под егидата на войнствения народ на Цин, който постепенно се разпадна военна мощвоюващи кралства. След много битки вождът Цин през 221 г. пр.н.е. се провъзгласява за император на Цин Ши Хуанди, което означава „първият император на Цин“. Ши Хуанди управлявал огромна империя от своята столица Сянян.
Повечето хора вярваха в задгробния живот. Това обаче беше неизследвана територия и мнозина се страхуваха какво може да им се случи в другия свят. Ши Хуанди не беше изключение. Малко след като става император, той започва да строи собствена гробница, над която работят 700 000 работници. Императорът иска гробницата му да бъде охранявана от армия от 600 000 глинени воини в естествен ръст.
Войниците на император Цин били въоръжени с бронзови копия, мечове и арбалети. Един обикновен войник носеше защитна броня, изработена от метални пластини, свързани помежду си. За да предотврати търкането на бронята по врата, тя беше увита с шал. Косата й беше вързана на кок и вързана с панделка.
В продължение на стотици години теракотената армия на Ши Хуанди си почиваше мирно под земята, докато някои китайски работници не се натъкнаха на статуите по време на земни работи. Археолозите се заели с разкопките и през 1974 г. открили гробницата на императора. Въоръжената армия, част от която бяха ездачи, беше добре запазена под земята и ни даде представа как са изглеждали войниците от онези времена. Всеки теракотен воин е имал свое лице и е възможно това да са скулптурни портрети на реални хора, съставляващи императорската армия.
Теракотените воини някога са били ярко оцветени. Докато ги намерят, цветовете са избледнели.
Великата китайска стенаВъпреки силата и мощта на Ши Хуанди и неговите войски, империята е била постоянно заплашена от враждебни племена, сред които са хуните, номади, живеещи на север от Китай. Тези свирепи конници нападнаха градове и села, опустошиха ги и взеха всичко, което поискаха, и избиха жителите. Ши Хуанди решава да построи огромна стена по цялата северна граница на Китай, за да защити страната от набези.
Великата китайска стена е построена по хребетите на планините, за да направи инвазията още по-трудна.
Милиони работници работеха по изграждането на стената и донесоха всички камъни за строеж със себе си в кошове. На всеки 200 м е имало кула, която е служила за казарма на войниците.
Когато част от Великата китайска стена заплашваше да бъде нападната, войниците запалиха сигнални огньове върху нея, за да извикат подкрепления. Други войници се втурнаха на помощ, стреляйки със стрели по враговете от бойниците и ги смачквайки с камъни от катапултите.
През 210 пр.н.е Ши Хуанди умира неочаквано и през 206 г. пр.н.е. Династията Цин отстъпи място на династията Хан. Работата по изграждането на Великата стена продължи много векове. Между 14 и 16 век по време на династията Мин е построена основната част от стената. По това време дължината му е достигнала 6000 км. Височината на стената е 10 м, а дебелината е такава, че колона от 10 души в редица може да се движи свободно по върха. Досега Великата китайска стена остава най-голямата структура, създадена от човека в света.
>
Империя Хан
Велики изобретения. град ХанДинастия Хан управлява Китай Повече ▼ 400 години. За Китай това беше епоха на просперитет, белязана от изключителни технологични постижения. Китайците са изобретили много неща, които днес приемаме за даденост. Едно от най-важните нововъведения е изобретяването на хартията, която е произведена за първи път през 105 г. сл. Хр. Първата хартия е направена от дървесна кора, стари парцали и рибарски мрежи. Те направиха хомогенна напоена маса, която се държи под налягане, изсушава се и се превръща в тънки листове.
През тези времена учението на Конфуций придобива особено значение. . В него се подчертава, че хората трябва да бъдат управлявани с мъдрост, а не със сила. При императорите от династията Хан на длъжностните лица е наредено да помагат на хората по всякакъв възможен начин.
В сравнение с бурните времена на династия Цин, животът става подреден по време на династия Хан.
Правителствени служители пътуваха до селата и съветваха селяните за най-добрите култури за отглеждане.
Китайците бяха първите, които разбраха значението на магнетизма и изобретиха компаса преди повече от 2000 години. Друго древно изобретение са стремената, които улесняват управлението на коня и помагат за маневриране по време на битка. Тези и други изобретения не достигат до Запада много векове по-късно.
Сеизмографът е изобретен през 132 г. сл. н. е. Това беше съд с осем драконови глави, под които на стойка седяха 8 жаби. Когато съдът се разтърси по време на земетресение, стеблото, поставено вътре, се залюля и отвори една от устата на дракона. Топка се търкулна от устата му и падна точно в устата на жабата, разположена отдолу, което показа в коя страна на света е станало земетресението.
Древен китайски сеизмограф, устройство за запис на земетресения.
След края на епохата Хан Китай се оказа откъснат от останалия свят. По-голямата част от нашето разбиране за това как са живели китайците се основава на археологически находки в гробници. Китайците били изкусни занаятчии и изработвали фини бижута от нефрит и бронз.
Бронзова фигурка на летящ кон, отличен пример за изкусна работа на Хан.
Бронзови фигурки на конски колесници ни позволяват да преценим как са изглеждали те. Колесницата имаше две колела и тента във формата на чадър. . Те са били използвани от държавни служители, които инспектират селата. В гробниците са открити и модели на сгради. Каменните релефи по стените на гробниците изобразяват ежедневния живот в Хан Китай.
Друго изобретение, количката за едноколка (виж отдолу),в някои отношения превъзхожда това, което използваме днес.
Китайската количка е изобретена през 1 век. AD Транспортираните предмети бяха разположени от двете страни на голямото колело, така че теглото беше балансирано. Такава количка има дълги дръжки и е по-лесно да я бутате от модерна.
град ХанПрез ранните години на династия Хан столицата е Чан'ан. Всички пътища в града се пресичаха един с друг под прав ъгъл.
В столицата имаше няколко пазарни площада, където хората купуваха храна, коприна, дърво и кожа. Минувачите бяха забавлявани от улични музиканти, фокусници и разказвачи. Градът беше разделен на части и всяка част беше заобиколена от стена. Вътре в секцията къщите стояха близо една до друга, защитени от градската суматоха.
>Великият път на коприната
Ханските търговци продавали китайска коприна на Запада. Така нареченият Велик път на коприната свързва столицата на Хан Чан'ан с градовете в Близкия изток.
Дължината на Великия път на коприната е била 6400 км. Търговците пътували на камили и за защита се обединявали в групи, наречени кервани. Керваните превозвали коприна, подправки и бронз за продажба на Запад.
По пътя си търговците срещали различни градове и за да минат през тях, трябвало да получат разрешение. Преди да пропусне караваната да премине, градът поиска част от стоките като плащане за разрешителното. Благодарение на Великия път на коприната такива градове забогатяха.
Илюстрацията по-долу показва търговски керван, напускащ Китай за Запада. Зад караваната се вижда Великата китайска стена.
Яздещите камили са последвани от животни, натоварени с бали стоки за продан. Вероятно търговците ще се върнат със слонова кост, скъпоценни камъни, коне и други стоки от Запада.
Търговията между Изтока и Запада става все по-оживена, все повече чуждестранни търговци посещават Китай. Търговците се върнаха в Европа и разказаха невероятни истории за тази мистериозна страна и за чудесните любопитни неща, които китайците бяха изобретили.
Търговците са пътували по Пътя на коприната в продължение на стотици години, но около 1000 г. сл.н.е. започна да губи значението си. Градовете, разположени покрай пътя, стават по-мощни и успяват да контролират търговията, минаваща през тях. Керваните винаги са били под заплаха от нападение от разбойници или номадски народи. В същото време пътуването по море става по-безопасно и по-евтино, а сухопътният транспорт постепенно отстъпва място на морския.
Великият път на коприната минавал от Чан'ан до градовете на Централна Азия и Близкия изток. На юг той вървеше през планинските проходи на Тибет, а на север - през пустинята.
>СВЕТОВНИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
> Ранна индийска цивилизация. Империя Маурия. Индуизъм и будизъмИндийската цивилизация е една от най-старите в света. Фермерите започват да основават своите селища в долината на Инд още около 6000 г. пр.н.е. Тези селища стават основата на цивилизация, която започва своето развитие около 2400 г. пр.н.е. И в двете столици, Харапа и Мохенджо-Даро, имаше мрежи от улици, пресичащи се под прав ъгъл, облицовани с къщи, направени от каменни тухли. Имаше собствена писменост и тази цивилизация беше една от първите, които познаваха колелото.
Харапа и Мохенджо-Даро процъфтяват до около 1750 г. пр. н. е., когато внезапно са изоставени от хората. Може би причината е в непрекъснатите наводнения.
Да се 3 векпр.н.е. по-голямата част от Северна и Централна Индия е обединена в една империя. По времето, когато император Ашока дойде на власт, имаше само една непокорена държава, Калинга. Ашока успява да залови Калинга, но с цената на такова кръвопролитие, че го обзема чувство за вина. Той приема будизма и започва да управлява империята с мирни средства. Неговите мисли за това как хората трябва да се държат, както и законите, които въведе, бяха гравирани върху камъни и стълбове, поставени в цяла Индия.
Император Чандрагупта Маурия влиза в столицата си Магадха начело на процесия от слонове.
Индуизъм и будизъмКогато Ашока дойде на трона, в Индия имаше няколко религии, включително индуизма, който по-късно стана доминиращата религия. Будизмът е основан от Сидхарта Гаутама (около 563-483 г. пр.н.е.). Преди управлението на Ашока броят на неговите привърженици е много малък, но Ашока насърчава разпространението на будизма в цялата империя.
Сидхарта Гаутама беше индийски принц, който се разочарова от живота в двореца. Той напусна дома си в търсене на просветен начин на живот. Веднъж той седнал под една смокиня (по-късно тя била наречена дървото Бо или дървото на просветлението) и започнал да медитира (да концентрира ума си). След 49 дни медитация той постигнал просветление, тоест освобождение от всички човешки страдания. Сидхарта започва да се нарича Буда, тоест „просветен“. Той учи хората да бъдат мирни, добри, безкористни и да се грижат за другите. Той също така научи своите последователи как да медитират, за да разберат смисъла на живота.
Буда постигнал просветление, докато седял под смокинята.
Когато Буда умря, части от тялото му бяха погребани из цяла Индия под куполни структури, наречени „ступи“.
След смъртта на Ашока индуизмът отново става популярен. Хиндуистите смятат Брахма, създателя, за тримата върховни богове; Вишну, покровителят, и Шива, разрушителят. Понякога Шива действа като бог на любовта. Вишну се появява в много превъплъщения, включително като бог Кришна, който е почитан като палав младеж и смел войн.
Индуизмът има хиляди богове и богини. Трите върховни бога са Брахма (горе вляво), Вишну (горе вдясно) и Шива (долу).
Будизмът и индуизмът стават съперничещи си религии. За индусите е обичайно да изобразяват боговете под формата на статуи. Затова те започнаха да издигат статуи на Буда, за да дадат на будизма повече популярност. Дългите векове на това съперничество са дали на човечеството много красиви скулптури.
>древна америка
Първите заселници. олмеки. Теотиуакан. Перуански кралства. Моче и НаскаВ сравнение с други континенти, Америка е заселена сравнително късно. . Американските цивилизации се развиват независимо от други части на света.
Първите ловци на мамути, елени и друг едър дивеч са дошли в Америка от Азия преди 15-35 хиляди години. Тогава на Земята започна ледниковата епоха. Поради факта, че много вода е замръзнала, нивото на морето е паднало много по-ниско. Сегашният Берингов пролив тогава е бил суша. Приблизително 10 000 години пр.н.е. Ледниковият период приключи, ледът се стопи, морското равнище се повиши и Америка беше изолирана от останалия свят.
Гора край бреговете на Северна Америка през 1500 г. пр.н.е.
След края на ледниковия период дърветата започват да растат отново, образувайки гъсти гори. Жените събирали горски плодове и ядки, мъжете ловували с копия елени и други горски животни. Рибите в езерата и реките се ловяха с мрежи от брега, а в по-дълбоките води с канута, направени от издълбани дървесни стволове.
олмекиОлмеките са живели в блатиста местност близо до Мексиканския залив. Началото на тяхната цивилизация датира от около 1200 г. пр.н.е. Това беше народ на художници и търговци. Те почитали много богове и строели храмове с форма на пирамида. Този архитектурен стил е възприет от следващите мексикански цивилизации.
Олмекските търговци пътували из Мексико в търсене на нефрит за занаяти и продавали своите продукти. По време на пътуванията си те се срещат с други народи. Тези народи са повлияни от изкуството на олмеките. Цивилизацията на олмеките изчезва около 300 г. пр.н.е.
Огромни каменни глави са издълбани от олмеките, първата цивилизация на Мексико. Всяка глава тежи до 20 т. Всички те са уникални и представляват скулптурни портрети на олмекски водачи.
ТеотиуаканСледващият важен етап в развитието на мексиканската цивилизация е изграждането на Теотиуакан, голям град, разположен на 50 км от сегашната столица на Мексико, град Мексико Сити. В Теотиуакан имало пещера, в която според легендата се е родило слънцето. Над входа на пещерата през 1в. AD е издигната огромна пирамида на Слънцето, а около нея се разпростира величествен град. Тази пирамида може да се види днес.
В периода на най-висок просперитет на Теотиуакан населението му достига 200 000 души. Това беше един от най-големите градовеспокойствие.
През 750 г. сл. н. е Теотиуакан е разрушен и всички жители го напускат. Това място обаче се е превърнало в център на поклонение.
Перуански кралстваГигантската пирамида на Слънцето, построена от хората на Мочика в Перу, в Южна Америка, Хуака дел Сол се извисяваше на 41 м над околната равнина. На върха му имаше дворци, храмове и светилища.
Мочика бяха прекрасни грънчари и занаятчии. Тяхната цивилизация е продължила 800 години до 800 г. сл. Хр. Техните владетели били богати и могъщи жреци войни. Отидоха до агресивни кампаниии ръководеше церемонии, при които пленниците бяха принасяни в жертва на боговете.
Свещениците воини Моче носели сложни одежди и украси за глава, както и безценни златни бижута.
Мочика търгуват с други народи, живеещи в Перу. Сред тях бяха хората от Наска. Наска остави върху пясъчната повърхност на пустинята стотици геометрични композиции и странни рисункиизобразяващи птици, маймуни, паяци и други същества. Можете да ги видите правилно само от въздуха. Защо Nasca направи тези рисунки много преди появата на авиацията остава загадка.
Може би рисунките от Наска са били част от религиозен ритуал.
> африканско изкуство. Скулптури на народа НокНай-старите форми на африканското изкуство са скалните рисунки в пустинята Сахара, която преди 8000 години е била зелена плодородна равнина. Там живеели ловци и събирачи, но когато Сахара се превърнала в пустиня, те напуснали региона. Някои групи отидоха на изток, където основаха древната египетска цивилизация . Други се преместиха на юг.
Най-ранните африкански скулптури принадлежат на народа Нок от Нигерия. Тези глинени глави и фигури датират от 500 г. пр.н.е. - 200 г. сл. Хр Те може да са вдъхновили художниците от по-късната нигерийска цивилизация Ифе.
Племето Нок научило за желязото около 400 г. сл. Хр., най-вероятно от търговци, пресичащи пустинята Сахара. Желязото било отлично за направата на брадви и земеделски сечива. Топил се от руда в пещи за топене на глина.
>
Първите заселници. Полинезийски моряци. Статуи на Великденския остров
Океания включва Австралия, Нова Зеландия, Папуа Нова Гвинея и много малки острови в южната част Тихи океан. Хората, които сега се наричат австралийски аборигени, вероятно са дошли в Австралия от Югоизточна Азия преди около 50 000 години. Преди около 40 000 години азиатците заселват Нова Гвинея.
Други острови са били необитаеми преди около 5000 години, а хората са се появили в Нова Зеландия едва преди 1000 години.
Полинезия се състои от много тихоокеански острови, отдалечени един от друг на хиляди километри. Предците на днешните полинезийци са построили големи канута (някои от които са превозвали до сто души), за да открият тези острови и да се заселят на тях. Новите острови не са били открити по едно и също време, отнели са хилядолетия, за да бъдат заселени всички.
Полинезийско кану, наречено "wa" a kaula.
Австралийските аборигени са били ловци и събирачи, но хората от Нова Гвинея са започнали да се занимават със земеделие още преди 9000 години. Те отглеждат ямс (сладки картофи), кокосови орехи, банани и захарна тръстика.
Австралийските аборигени вярвали в безкраен духовен живот, който наричали „вечен сън“. Цялото им изкуство - музика, поезия, танци и скулптура - е пропито с религиозни вярвания.
Един от техните музикални инструменти беше дълга дървена тромпет, наречена диджериду.
Великденският остров се намира на 3700 км от бреговете на Чили в Южна Америка.
Около 600 големи каменни статуи са разпръснати из целия остров. Кой, как и защо ги е построил остава загадка.
Първите хора се заселват на Великденския остров, най-вероятно между 400 и 500 г. сл. Хр. Те изграждали дълги плоски олтари по бреговете на морето, където извършвали религиозни обреди. Статуите стоят на олтарите, обърнати към земята, но тези статуи, очевидно, не са изображения на боговете. Може би това са изображения на предците на жителите на острова.
Статуите са издълбани в каменоломни, само очите са добавени, когато статуите вече са на мястото си. Днес никой не може да разбере как точно тези огромни каменни скулптури са били издигнати на техните места.
>Хронологична таблица
Около 4,4 милиона години пр.н.е- Появява се австралопитекът, първото двукрако хуманоидно същество.
Около 2,5 милиона години пр.н.е- появява се в Африка Хомо хабилис("човек на уменията"). Той вече използва най-простите инструменти. Началото на палеолита или старокаменната епоха.
Около 1,8 милиона години пр.н.е- появява се в Африка Хомо еректус("изправен човек"). Той използва заточени инструменти и огън.
Около 750 000 г. пр.н.е- появява се в Африка Хомо сапиенс("разумен човек"). По-късно този човек се установява в други части на света, включително Китай и Индонезия.
Около 200 000 г. пр.н.е- появява се първият неандерталец.
Около 125 000 г. пр.н.е- първият съвременен човек се появява в Африка, Хомо сапиенс сапиенс.
Около 60 000 г. пр.н.е- първите хора в Австралия.
Около 40 000 г. пр.н.е - Хомо сапиенс сапиенсдостига до Европа.
Около 35 000 г. пр.н.е- първите хора в Америка.
Около 30 000 г. пр.н.е- Неандерталците измират.
Около 10 000 г. пр.н.е- краят на ледниковия период (или последният му, повечето студена фаза). Началото на неолита или новокаменната епоха. Земеделието се появява в Месопотамия. За първи път някои животни са опитомени.
Около 8350 г. пр.н.е- Основаването на Йерихон, първият ограден град в света.
Около 7000 г. пр.н.е- Чатал-Гуюк е построен в Турция, очевидно най-големият град от онези времена.
Около 7000 г. пр.н.е- В Нова Гвинея започват да растат първите кореноплодни култури.
Около 6500 г. пр.н.е- земеделието от Гърция и бреговете на Егейско море се разпространява нагоре по река Дунав и около 5500 г. пр.н.е. достига територията на днешна Унгария.
Около 6000 г. пр.н.е- Минойците се появяват на Крит.
Около 6000 г. пр.н.еВ Тайланд се отглежда ориз.
Около 5000 г. пр.н.е- В Египет се появяват първите земеделски общности на река Нил.
Около 5000 г. пр.н.е- фермерите от Месопотамия започват работа по напояване.
Около 5000 г. пр.н.е- жителите на Югоизточна Европа правят изделия от мед и злато.
Около 5000 г. пр.н.е- раждането на китайската цивилизация. В Индия, в долината на река Инд, възникват земеделски общности.
Около 4500 г. пр.н.е- Ралото е използвано за първи път в Месопотамия.
Около 4500 г. пр.н.е- селското стопанство се разпространява в по-голямата част от Западна Европа.
Около 3750 г. пр.н.е- в Близкия изток се появява бронзолеенето.
Около 3500 г. пр.н.еПървата писменост се появява в Месопотамия.
Около 3400 г. пр.н.е- В Египет се развиват две царства, Горен и Долен Египет.
Около 3200 г. пр.н.е- В Месопотамия се използва дървено колело, направено от дъски, закрепени една за друга.
Около 3100 г. пр.н.е- Египет е обединен под властта на първия фараон Менес. Египтяните се оказват първите хора от древния свят, обединени в една държава (други цивилизации са отделни градове-държави).
Около 3000 г. пр.н.е- разпространение на мед в Европа.
Около 3000 г. пр.н.е- големи градове се появяват в Шумер, например Ур.
Около 3000 г. пр.н.е- обработваемото земеделие достига Централна Африка.
Около 3000 г. пр.н.е- грънчарското производство се появява в Северна и Южна Америка.
Около 2800 г. пр.н.е- изграждане на Стоунхендж, каменен паметник в Англия.
Около 2575 пр.н.е- началото на Старото царство в Египет. Могъщите фараони изпращат експедиции за съкровища до всички земи. Започва строителството на пирамидите в Гиза. Те се превръщат в едно от седемте чудеса на древния свят. С течение на времето едноличната форма на управление в Египет се срива и Гражданска война, продължавайки следното 100 години, водещи до края на Старото царство през 2134 пр.н.е
Около 2500 г. пр.н.е- появата на асирийската цивилизация в Северна Месопотамия. Асирийците наследяват религията и културата на шумерите.
Около 2400 г. пр.н.е- има индианска цивилизация с две столици - Мохен-джо-Даро и Харапа.
Около 2370 г-2230 пр.н.е.- В Акад, северно от Шумер, Саргон I основава Близкоизточната империя, поемайки контрола над района на Шумер и ръководейки военни кампании в Анатолия и Сирия.
Около 2300 г. пр.н.еБронзовата епоха започва в Европа.
Около 2100 г. пр.н.е- Древните евреи, водени от Авраам, се заселили в земята Ханаан на източното крайбрежие на Средиземно море.
Около 2040 г. пр.н.еначалото на Средното царство в Египет. Страната е обединена под егидата на тиванския цар Ментухотеп. Близо до 1730 пр.н.е Започват набезите на хиксосите от Сирия. Постепенно те подчиняват Египет (има поне 5 хиксосски царе в Египет). Средното царство се разпада 1640 пр.н.е
Около 2000 г. пр.н.е- Минойската цивилизация в Крит. Започва строителството на дворци.
Около 2000 г. пр.н.е- в Перу започват да произвеждат метални изделия.
Около 2000 г. пр.н.е- Морските ветроходни кораби започват да плават по Егейско море.
Около 1792 пр.н.е- Крал Хамурапи заема престола във Вавилон. Докато империята на Хамурапи укрепва, Вавилон започва да доминира над цяла Месопотамия.
Около 1750 г. пр.н.еДинастията Шан идва на власт в Китай.
Около 1750 г. пр.н.е- краят на Харапската цивилизация в долината на река Инд.
Около 1650 г. пр.н.е- образуването на Хетското царство. Хетите се заселват в Анатолия (днешна Турция) около 2000 пр.н.е Под водачеството на крал Хатушили II те завладяват Северна Сирия.
Около 1600 г. пр.н.е- Тежък глад принуждава евреите да напуснат Ханаан и да се преместят в Египет.
Около 1595 пр.н.е- Хетите опустошават Вавилонската империя.
Около 1560 г. пр.н.е- Тиванският принц Камосе прогонва хиксосите от Египет. Започва периодът на Новото царство. По това време Египет доминира над Нубия на юг и над по-голямата част от земите на Сирия и Ханаан. Сега фараоните са погребани не в пирамидите, а в сравнително малки гробници в Долината на царете.
Около 1550 г. пр.н.е- началото на Микенската цивилизация в Гърция.
Около 1500 г. пр.н.е- В Европа общностите се формират под ръководството на лидери.
Около 1500 г. пр.н.е- писменост, развита в Китай и Гърция.
Около 1450 г. пр.н.е- Минойската цивилизация изчезва.
Около 1377 пр.н.е- Египетският фараон Ехнатон принуждава египтяните да се покланят на единствения бог Атон.
Около 1290 г. пр.н.е- Рамзес II (Рамзес Велики) заема престола в Египет, който управлява 67 години. По време на неговото управление хетите влизат във война с Египет. Битката при Кадеш завършва наравно, но Рамзес обявява, че е победил Египет.
Около 1270 г. пр.н.е– Евреите напускат Египет (т.нар. „Изход“) и се установяват в Ханаан.
Около 1200 г. пр.н.е- Хетската империя се разпада.
Около 1200 г. пр.н.еЕгипет е атакуван от така наречените морски народи. Армията на фараон Рамзес III отблъсква атаката. Някои от морските народи се заселват в Ханаан и по-късно стават известни като филистимците.
Около 1200 г. пр.н.е- Микенската цивилизация рухва в Гърция.
Около 1200 г. пр.н.еЦивилизацията на олмеките започва в Мексико.
Около 1160 г. пр.н.е- Фараон Рамзес III, последният велик фараон на Египет, умира.
Около 1100 г. пр.н.е- Династията Шан е свалена от власт в Китай. На негово място идва династията Джоу.
Около 1100 г-850-те години пр.н.е.- Тъмните векове в Гърция.
Около 1000 г. пр.н.е- Финикийците разширяват влиянието си в цялото Средиземноморие. Измислят буква по азбучен ред.
Около 1000 г. пр.н.е- Цар Давид обединява Израел и Юда.
814 пр.н.е- В Северна Африка, в Картаген, се образува финикийска колония.
Около 800 г. пр.н.еЕтруската цивилизация започва в Италия.
Около 800 г. пр.н.еВ Гърция се основават градове-държави.
753 пр.н.е- Смята се, че през тази година е основан Рим.
Около 750 г. пр.н.е- Омир пише Илиада и след това Одисея.
776 пр.н.еГърция е домакин на първите олимпийски игри.
671 пр.н.еАсирийците завладяват Египет.
650 пр.н.е- В Китай започва производството на изделия от желязо.
625 пр.н.е- Крал Набополасар повежда въстание на вавилонците срещу Асирия, в резултат на което Вавилон придобива предишната си мощ.
563 пр.н.еСидхарта Гаутама (Буда) е роден в Индия.
Около 560 г. пр.н.е- възходът на Персийската империя под управлението на цар Кир II (Кир Велики).
551 пр.н.еФилософът Конфуций е роден в Китай.
521 пр.н.е- Персийската империя под ръководството на цар Дарий I (Дарий Велики) се разширява. Сега тя се простира от Египет до Индия.
510 пр.н.е- последният цар на Рим Тарквиний Гордият е изгонен и Рим става република с две съсловия - патриции (благородници) и плебеи (работници).
Около 500 г. пр.н.е- началото на класическата епоха в Гърция и демократичното управление.
Около 500 г. пр.н.е- началото на културата Нок в Нигерия, в Африка. Смята се, че първите образци на африканска скулптура са създадени от народа Нок.
490 пр.н.е- Персийска инвазия в Гърция и нападение над Атина. Персите са победени в битката при Маратон.
Около 483 г. пр.н.еБуда умира.
480 пр.н.е- Персийският флот е победен от атиняните в битката при Саламин.
479 пр.н.е- Гърците побеждават персите в битката при Платея. Тази победа бележи края на персийските нашествия в Гърция.
479 пр.н.еКонфуций умира в Китай.
449 пр.н.еГърците сключват мир с Персия. Атина започва да просперира под ръководството на нов политик, Перикъл. Партенонът е в процес на изграждане.
431–404 пр.н.е.Пелопонеската война е между Атина и Спарта. Спарта побеждава и се опитва да създаде империя.
391 пр.н.е- галите атакуват Рим, но се задоволяват със златната ферма и се оттеглят.
371 пр.н.е- Тиванският командир Епаминонд побеждава спартанците. Това води до края на спартанското господство.
338 пр.н.е- Филип става крал на Македония, област в Северна Гърция.
336 пр.н.е– Филип е убит, а синът му Александър става крал на Македония.
334 пр.н.е- Александър Велики нахлува в Персия и побеждава Дарий III.
326 пр.н.е- Александър завладява Северна Индия.
323 пр.н.е- Александър Велики умира във Вавилон. Елинската епоха започва в Гърция.
322 пр.н.е- В Индия Чандагупта Маурия основава своята империя.
304 пр.н.е- Птолемей I, македонският владетел на Египет, основава нова династия на фараоните.
300 г. пр.н.е- Олмекската цивилизация изчезва в Мексико.
290 пр.н.е- Рим завършва завладяването на Централна Италия, като побеждава западното племе на самнитите.
290 пр.н.е- в Египет, в Александрия, е основана библиотека.
264 -261 пр.н.е- Първата пуническа война с Картаген носи на римляните контрол над Сицилия.
262 пр.н.е- Ашока, индийски цар (272–236 г.), приема будизма.
221 пр.н.еДинастията Цин започва в Китай. Ши Хуанди става първият император. Започва строителството на Великата китайска стена.
218 -201 пр.н.е- Втора пуническа война. Картагенският генерал Ханибал нахлува в Италия, като пресича Алпите с 36 слона.
210 пр.н.е- Ши Хуанди умира в Китай. Започва династията Хан.
206 пр.н.е– Испания става римска провинция.
149–146 пр.н.е- Трета пуническа война. Северна Африка става римска провинция.
146 пр.н.е- Гърция се подчинява на Рим.
141 пр.н.е- Китайският император У Ди разширява властта на династията Хан в Източна Азия.
Около 112 г. пр.н.е- Открит е Великият път на коприната от Китай на Запад.
Около 100 г. пр.н.еЦивилизацията на Мочика започва в Перу.
73 пр.н.е- Гладиаторът Спартак повежда въстание на роби в Рим и загива в битка с римската армия.
59 пр.н.е- Юлий Цезар е избран за римски консул.
58 -49 пр.н.е- Юлий Цезар завладява Галите и два пъти нахлува в Британските острови.
46 пр.н.еЮлий Цезар става диктатор на Рим. Клеопатра става кралица на Египет.
44 пр.н.е- Юлий Цезар е намушкан до смърт от Брут и група сенатори.
43 пр.н.е- Марк Антоний и Октавиан, племенникът на Цезар, идват на власт в Рим.
31 пр.н.е- Октавиан побеждава армията на Антоний и Клеопатра в битката при Акциум.
30 пр.н.есмъртта на Антоний и Клеопатра.
27 пр.н.е- Октавиан става Август, първият римски император.
Около 5 г. сл. Хр- раждането на Исус Христос, основателят на християнството.
1 век от н.е- В Мексико се строи град Теотиуакан.
14 г. сл. ХрАвгуст умира. Неговият доведен син Тиберий става римски император.
Около 30 г. сл. Хр- Исус Христос е разпнат в Йерусалим.
37 г. сл. ХрСлед смъртта на Тиберий Калигула става император на Рим.
41 г. сл. Хр- Калигула е убит, чичо му Клавдий става император на Рим.
54 г. сл. ХрКлавдий е отровен от жена си. Нейният син Нерон става император.
64 г. сл. Хр- Пожарът унищожава значителна част от Рим.
79 г. сл. Хр- Градовете Помпей и Херкулан бяха унищожени от изригването на вулкана Везувий.
117 г. сл. ХрРимската империя е голяма както винаги. Адриан става император.
Около 300 г. сл. Хр- възникването на индианската цивилизация Хоупуел в Северна Америка.
313 г. сл. ХрИмператор Константин обявява християнството за официална религия на Римската империя.
330 г. сл. ХрКонстантинопол (сега град Истанбул в Турция) става столица на Римската империя.
400 г. сл. Хр- Заселници се появяват на Великденския остров.
410 г. сл. Хр- Вестготските варвари нахлуват в Италия и превземат Рим.
ДРЕВЕН ЕГИПЕТ
>Древен Египет
Началото на древната египетска цивилизация. Древно, Средно и Ново царство. Нилски корабиЕдна от най-великите цивилизации възниква в тясна ивица плодородна земя по бреговете на река Нил в Египет.
Древната египетска цивилизация е съществувала 3500 години и е създала много прекрасни паметници на древната култура.
Първите египтяни са били скитащи ловци, дошли от пустинята и заселили се в долината на Нил. Тревата растяла добре на тази почва, осигурявайки паша за овце, кози и говеда. Наводненията гарантираха плодородие, но те бяха и бедствие, когато реката наводняваше в неподходящото време на годината и унищожаваше всички култури. Селяните се научиха да регулират наводненията чрез изграждане на язовири и изграждане на езера, които съхраняваха водни запаси в случай на суша.
Минало време, селищата се превърнали в градове и хората развили система на управление. Занаятчиите се научили как да обработват метали като медта. Грънчарското колело се оказва много ценно изобретение. Търговията се развива и просперитетът на Египет нараства.
Около 3400 г. пр.н.е Египет се състоеше от две царства, Горно и Долно. Около 3100 г. пр.н.е. Лесс, царят на Горен Египет, със столица Нехем, завладява Долен Египет и става първият фараон на обединен Египет. Историята на страната е разделена на три основни периода: Старото царство, Средното царство и Новото царство. По време на периода на Старото царство (2575–2134 г. пр. н. е.) вярата в задгробния живот е била съществена част от религията. През тази епоха са построени пирамидите. .
В древен Египет пирамидите са служели за гробници на царе или фараони. Те бяха чудеса на инженерството за времето си. Много пирамиди са оцелели до днес.
По време на Средното царство (2040-1640 г. пр. н. е.) Египет търгува с други земи и завладява Нубия на юг. Новото царство (1560-1070 г. пр. н. е.) със столица в град Тива става златният век в историята на Древен Египет. Фараоните завладяват земите в Близкия изток и правят страната просперираща. Богатствата на древен Египет привличат вниманието на други владетели. Под ударите на войските на Асирия, Гърция, Персия и накрая Рим той падна през 30 г. пр.н.е.
Египет често е бил във вражда както със своите съседи, така и с по-далечни страни. Фараоните с войски отидоха да завладеят нови земи и се върнаха у дома, натоварени с богатства, получени в кампании. Повечето от пленниците стават роби. Богатите благородници са издигали грандиозни структури, често за прослава на победите на фараона. Двата храма в Абу Симбел са построени от фараона Рамзес II (управлявал 1290-1224 г. пр. н. е.) в чест на победата му над хетите, дошли от Сирия.
На входа на Великия храм са изсечени колосални изображения на седнал цар.
Малкият храм е построен в чест на съпругата на краля, кралица Нефертари.
Това е бюст на кралица Нефертити, съпругата на Ехнатон (1379-1362 пр.н.е.).
Кралските съпрузи искаха египтяните да почитат само един Атон, богът на слънцето, вместо много богове. След смъртта им хората се връщат към политеизма.
Нилски корабиОсновният транспорт в древен Египет са били корабите, които са плавали по река Нил. Лодките са направени от папирус, тръстика, която расте по бреговете на Нил. Придвижвали са се с помощта на дървени гребла или дълги пръти. По-късно размерът на корабите се увеличава и те започват да поставят правоъгълни платна върху тях.
Благодарение на множество модели, картини и скулптури, както и находки от автентични погребални лодки, имаме добра представа за древните египетски речни лодки.
Този кораб принадлежи към периода на Новото царство. Снабден е с едно платно и две големи кормилни гребла и вероятно е бил предназначен за кралското семейство или е служил за ритуални цели.
Зареждане...