Казахската литература от първата половина на 19 век: литературен и културен подем. Казахска литература: минало и настояще Романи на казахски писатели

ДЪРЖАВНА ПРОГРАМА НА РЕПУБЛИКА КАЗАХСТАН

"КУЛТУРНО НАСЛЕДСТВО"

"ИСТОРИЯ НА КАЗАХСКАТА ЛИТЕРАТУРА"в 10 тома

Националната литературна критика продължава да работи за преодоляване на идеологическата криза, която поради обективни причинивъзниква в началото на 80-90-те години. 20-ти век Това преодоляване е в две посоки: премахване на идеологизацията и класовия подход към литературата и същевременно противодействие на другата крайност: нихилистично отношение към руската класика както на 19, така и на 20 век. Постепенното преодоляване на теоретичната криза, в която хуманитарните науки бяха за известно време, показва връщане към исторически поглед върху литературния процес, желанието за преосмисляне и пресъздаване на научна основа историята на казахската литература от древността до наши дни.

Учени от Института за литература и изкуство. М. О. Ауезов започна да създава нова 10-томна "История на казахската литература" по държавната програма "Културно наследство". Фундаментален научен труд, разглеждащ историята домашна литератураот гледна точка на днешния ден е спешно необходим днес както за университетите, така и за училищата, без него е невъзможно да се създават висококачествени учебници и учебни ръководстванова генерация.

Творческа работа нова историялитературата се основава на концепция, произтичаща от необходимостта да се вземе предвид не само принципът на историзма, но главно законите на развитието на световната литература и вътрешното развитие на националната художествена мисъл и култура. Това не означава сляпо следване на гражданската история или политическата история на държавата, въпреки че никой не може да отрече, че духовният живот на едно общество е тясно свързан с историческите и социално-политическите условия на страната.

Новата история на литературата в 10 тома ще бъде периодизирана по нов начин, основан на еволюцията художествено словоспоред законите на естетиката. Това означава, че казахската литература е преминала през три основни етапа в своето художествено развитие: 1) литература преди Абай (древен и средновековен период), 2) литература от епохата на Абай (модерно време), 3) литература след Абаев (модерно време) .

Том 1 - историята на казахския фолклор,
Том 2 - история на античната литература,
Том 3 - историята на казахската литература от Средновековието и периода на Казахското ханство,
Том 4 - история на казахската литература I половината на XIXвек,
Том 5 - историята на казахската литература от II половина на XIX век,
Том 6 - история на казахската литература от началото на ХХ век,
Том 7 - история на казахската литература през 20-30-те години на ХХ век,
Том 8 - история на казахската литература през 40-60-те години на ХХ век,
Том 9 - история на казахската литература през 60-80-те години на ХХ век,
Том 10 - история на казахската литература от периода на независимост.
До момента са подготвени и издадени следните томове:
Том 1 - история на казахския фолклор

Работата, представена на вниманието на читателите, е първи том"История на казахската литература", написана от учени от Института за литература и изкуство. М. О. Ауезов в 10 тома. Посветена е на фолклора. За първи път е направен опит да се изследва фолклорът в диахронен контекст, да се изследва историята на националния фолклор от древността до наши дни. За разлика от трудовете от предишни години, в които фолклорът се разглежда само като устна литература, в настоящата монография фолклорът се разбира широко, а именно като народна култура като цяло и се изучава във връзка с обичаите, ритуалите и вярванията както на далечните предци. на казахите и самата казахска етническа група. Именно този подход определи структурата и целта на книгата, което позволи да се покаже генезисът и еволюцията на фолклорните жанрове от най-ранните, синкретични форми до пълноценни художествени формации, да се разкрият древните основи на класическите сюжети и мотиви , за да проследим превръщането им в произведения на изкуството, образи и поетични похвати. Това не беше възможно в предишните работи, тъй като те изучаваха фолклора в синхронно, статично състояние.

В съответствие със задачите и целите на изследването фолклорът се разглежда като културен процес, който се е развивал през всички времена, като се започне от най-примитивното общество до наши дни, съпътстващ човека през всички периоди от неговата история. Подобно разбиране наложи изучаването на казахския фолклор на фона на универсалното духовно развитие с помощта на историко-типологични, сравнителни методи и като се вземат предвид както историческите етапи, така и цивилизационно-националните модели. Всичко това трябваше да даде на книгата, която се състои от три основни части, уводна статия, която определя не само нейните цели и задачи, но и състоянието и теоретичните основи на казахския фолклор. Той също така характеризира спецификата на казахския фолклор и предлага концептуална интерпретация на него: а) като мироглед и култура на древните хора, б) като част от човешкия живот и живот, в) като изкуство на словото и художествено наследство.

Всяка от трите части е предшествана от статия, която разкрива общата картина на духовната култура на съответния период и описва фолклорния процес през тази епоха. Първата част е посветена на синкретичната култура на античността и включва три глави: 1) Фолклор, свързан с трудовата дейност на човека. Тук се разглеждат запазените до наши дни древни ловни, скотовъдни и земеделски ритуали и обичаи и различните фолклорни текстове, които ги съпътстват. 2) Обреден фолклор, който се дели на календарен, семеен и магически фолклор. Календарът включва новогодишния празник "Науриз" и песни за него, пролетния празник по случай първото доене на кобили ("Кымызмурындык") и шеги за него, песните "Жарапазан", изпълнявани през месец Рамазан . Тъй като съдържанието на Zharapazan до голяма степен се връща към предислямския фолклор, те се класифицират като древен ритуален фолклор. семейство обреден фолклоркласифицирани в сватбени обреди и песни, погребални обреди и песни, детски фолклор. Магическият фолклор за първи път се обособява като самостоятелна форма и включва арбау (заговор), жалбарын (заклинание, молитва), алгыс (благословия), каргъс (проклятие), мравка (клетва), бадик (присъда), баксы сарыны ( шаманска песен). 3) Всъщност архаичен фолклор, който включва такива древни жанрове като мит, хикая (биличка), етиологична приказка, приказка, архаичен епос и гатанка, които вече имат признаци на артистичност.

Обект на втората част на книгата е фолклорът на Средновековието, обхващащ дълъг период от формирането на раннофеодалните държави до упадъка на Казахското ханство. Поради факта, че по това време няма записани действителни фолклорни текстове, образци от фолклор, отпечатани върху камъни и в отделни литературни произведения, се признават за основни източници, които позволяват, макар и косвено, да се съди за състоянието и формите на фолклора в този период. Това са древните трукски надписи в чест на Култегин и Билге-каган, това са анонимните произведения „Огуз-наме”, „Код Куманикус” и „Китаби дедем Коркуд”, това са авторските произведения „Кисас-ул-анбия” от Рабгузи, “Мухаббат-наме” Хорезми и др.

В тях, т.е. в тези писмени паметници фолклорните мотиви и сюжети (понякога жанрове) са представени доста широко, народни обичаи, показани са действията на героите, напомнящи за делата на митичните първи предци, епически герои, приказни героиили исторически личности. Например в древните тюркски текстове, издълбани върху камъни, има ясни следи от архаичния мит за произхода на небето и земята, предците на турците, има дух и мотиви героичен епос, а „Огуз-наме” и „Китаби дедем Коркут” не са нищо друго освен примери за средновековен книжен епос с всички свойства, присъщи на епическия жанр, докато „Кодексът на куманиците” съдържа голям брой пословици, гатанки и четиристишия.

През периода на Казахското ханство много древни жанрове и сюжети получават нов тласък и се трансформират в истински художествени формации. Провежда се формирането на цялата система от класически фолклор, процъфтява особено героичният и романтичният епос, на основата на древните се развиват приказки за животни, героични, легенди, поговорки, възниква исторически епос ... През това време период, че процесът на историческа, биографична и генеалогична циклизация на епоса и други жанрове, следователно в повечето фолклорни произведения животът и животът на хората от Казахското ханство намират своеобразно отражение.

Третата част на книгата изследва състоянието на фолклора в съвремието и съвремието, показва как се модифицират традиционните жанрове и възникват нови жанрови форми, породени от исторически, културни и обществено-политически събития, случили се през 18, 19 и 20 век. . През този период античните жанрове продължават да се развиват в нова форма, от старите поникват други видове, формират се нови жанрове, развиват се свежи сюжети и мотиви. И така, през 18-19 век много жанрове придобиват всичко, което е достигнало до нас, т.е. до първата половина на ХХ век, под формата на класически фолклор и безценно наследство. По-специално могат да се посочат романистични и сатирични приказки, лирически, исторически и лиро-епични (баладични) песни. Особено силно се развиват айтисът, дастанът и историческият епос. Трябва да се каже, че в съвремието те доминират лирически жанрове, историческият епос и историческите песни, разказващи за борбата на казахския народ срещу джунгарските нашественици и руските колонизатори, също стават актуални, възниква нов жанр, условно определен от лиро-епичните (баладични) песни, в които архаичното и новите са причудливо съчетани, но без митологизиране.

През 20 век се появяват нетрадиционни за казахския фолклор песни и приказки, създават се различни песни и разкази за народноосвободителното въстание от 1916 г., появяват се нови песни, гатанки, пословици и поговорки. Но всички те активно съществуват до първата половина на 20-ти век и само някои примери от малкия дидактически жанр се използват в ежедневието на съвременните хора. На съвременния етап жанрът на анекдота започва да се оформя, което се дължи на интензивната урбанизация, а традиционният фолклор се използва от професионалното изкуство като източник. А това говори, че фолклорът се е превърнал в класическо наследство и част от съвременната художествена култура.

Том 2 - история на античната литература

Десеттомната "История на казахската литература" е колективен труд на екипа на Института за литература и изкуство на името на М.О.

Вторият том систематизира огромен пласт от историята на древната и средновековната казахска литература. Той обхваща материала, като се започне от източниците на духовната култура от предтюркския период и от първите писмени произведения от общ тюркски характер (YII-III век) до литературата от периода на казахската държава. Много произведения се въвеждат в научно обръщение за първи път. Използват се източници не само на тюркските езици, но и на руски, арабски, персийски, китайски, турски, монголски, както и на западноевропейски езици, свързани с древната и средновековна казахска литература и култура.

Вторият том започва с предговор, който излага научните и методологическите основи на този голям многотомен изследователски труд, а уводната статия към втория том, която определя хронологичните граници на историята на древната и средновековната казахска литература, дава неговата периодизация.

Томът разглежда за първи път литературни мотиви от периода Сако-Гун, тюркски етюди в древни китайски източници, общи тюркски духовни и културни паметници на цивилизацията Туран, литературни образци на тюркско-монголското единство, анализира се литературата на тюрките ( 7-9 век), Огуз-Кипчак (9-XI век), Караханид (XI-XII век), както и литературата на Златната орда и кипчакската литература на Египет (XIII-XY век). Всеки етап е придружен от уводни есета за духовната култура и литература от онова време, творчески портрети на видни тюркски поети от 9-10 век.

Монографичните раздели подчертават творчеството на такива видни представители на средновековната литература като Жусуп Баласагун, Махмут Кашкари, Ахмет Ясауи, Сулеймен Бакиргани, Ахмет Игнеки, Хорезми, Рабгузи, Кутб, Сейф Сарай, както и творчеството на неизвестни досега поети като Хусама Катиба, Кул Гали, Дурбек, Али. За първи път се представя отделно литературно творчествовеликият мислител на Изтока ал-Фараби.

Така за първи път в тома мащабно и изчерпателно, в историческа последователност са обхванати всички значими етапи от развитието на древната и средновековната писмена казахска литература.

Том 3 - историята на казахската литература от Средновековието и периода на казахското ханство

Десеттомната "История на казахската литература" е колективен труд на екипа на Института за литература и изкуство на името на М. О. Ауезов на Министерството на образованието и науката на Република Казахстан, направен с участието на литературни критици от университети на страната ни.

В третия том е систематизиран огромен пласт от историята на казахската литература от 13-18 век. Той обхваща материали, вариращи от образци на авторска поезия и писмена литература от епохата на Златната орда до поезията на акини и жирау от периода на Казахското ханство.

Индивидуалното творчество се характеризира с авторство, относителна стабилност на текста, специфика на неговото съдържание и наличие на адресат. Творчески съчетавайки старата фолклорна поетика с новата, възникваща, индивидуалната поезия по свой начин отразява събитията в Дещ-и Кипчак през периода на държавата Златна Орда, създава по свой начин литературни образци на исторически личности и измислени герои. Основното в поезията на автора беше идеята за запазване на единството на народа Дещ-и Кипчак и защита на неговата независимост.

Епохата на Златната орда се характеризира с бързо развитие на писмената литература. Повечето значими произведенияса създадени главно в придворната среда от талантливи поети, които по правило са били на държавна служба или са служили при владетелите и често им посвещават своите творения или ги носят като подарък. от общ бройот произведенията, създадени в епохата на Златната орда, могат да се откроят такива шедьоври на писмената литература като класически пример за научна, образователна и отчасти художествена литература от периода на господство на кипчаците (кумани, половци) на огромна територия от Джунгарските врати към Дунава - Codex Cumanicus (XIV век), лирическа поема„Мухаббат-наме” на Хорезми, ново по форма и съдържание произведение в литературата от епохата на Златната орда, дастанът „Гулистански бит-тюрки” от Саиф Сарай, дастанът „Хосров и Ширин” от Кутб, написан в духът на Назира и прославящ безграничната чиста любов и идеален владетел, дастан "Jusup-Zylikh" Durbek, книгата "Kissa sul-anbiya" Nasreddin Rabguzi, която е посветена на описанието на живота и приключенията на пророците преди Мохамед, биографията на самия Мохамед и на мюсюлманските халифи.

Оригиналността на държавното устройство и живота на Казахското ханство изведе на преден план в духовния живот на обществото поезията на акините и жырау, делото на шешенските бии. Основните теми на жирауската поезия през 15-18 век. имаше проблеми с обединяването и единството на племената, които съставляват Казахското ханство, укрепвайки държавата и нейната военна мощ. В своите поетични монолози - толгау, акин и жирау, наред с важни държавни проблеми, засегнаха въпроси на етиката и морала, честта и достойнството, изразиха своите мисли за живота и смъртта, за променливостта и крехкостта на света. Най-големите представители на жирауската поезия от 15-18 век. са били Асан Кайгъ жырау (XV век), Сюпира жырау (XV век), Шалкиз (Шалгез) жырау (1465-1560), Казтуган жырау (XV век), Доспамбет жырау (XV век), Жимбет жырау (XVII в.), Маргаска жырау (XVІІ в.), Актамберди жырау (1675-1768), Умбетей жырау (1697-1786), Бухар жырау (1698-1778), акън Татикара (1705-1780).

В епохата на Казахското ханство се развива и писмената литература, която се създава главно в придворната среда и главно под формата на исторически произведения. Историята е запазила много такива произведения, които са важни не само като аналистични или наративни източници, но и като паметници на художествената литература на тюркските народи от късното Средновековие. Сред тях забележителната книга на мемоарната литература „Бабур-наме” от Захриддин Бабур, историческият труд „Джами ат-тауарих” от Кадъргали Жалаири, книгата „Шежре-и Турк” от Абилгази Бахадурхан, написана в традициите на средновековната историческа история. проза на Изтока, съчинението „Тарих- и Рашиди“ и поемата „Джахан-наме“ от Мохамед Хайдар Дулати.

Томът започва с уводна статия на академика на Националната академия на науките на Република Казахстан С. А. Каскабасов, където се определят хронологичните граници на историята на литературата от епохата на Златната орда и периода на Казахското ханство и нейната дава се кратко описание.

Монографичните раздели подчертават творчеството на видни представители на писмената литература и поезията на жырау от разглеждания период, както и за първи път е представено творчеството на шешен-биите от 18 век. Толе-би, Казибек-би, Айтеке-би, Актилак-би, Сирим шешена, Болтирик шешена, които в своите произведения възпяха и утвърдиха идеалите, към които трябва да се стремят жителите на Казахското ханство. Творчеството им е оригинално и по форма, и по съдържание, затова в жанрово отношение съчетава прозата с поезията.

Този том също изследва за първи път арменски писмения кипчакски литературен паметник от 16 век. - историята "Историята на мъдрия Хикара." Това е най-древното творение на Изтока, което е преодоляло забравата и не е загубило своя чар през вековете. Историята е изразена в гъвкави художествени форми. Тази история е за един неблагодарен племенник, интерполирана с поучения, притчи и гатанки. Голямо място в разказа заема назиданието. Той съдържа заветите и мъдростта на вековете.

Така в този том за първи път в голям мащаб и изчерпателно, в историческа последователност са изследвани всички значими етапи в развитието на поезията на жырау и писмената казахска литература от 13-18 век.

Разделите на третия том са написани от: Н. Келимбетов,Доктор по филология, професор („Литература от епохата на Златната орда”, „Кутб”, „Хорезми”, „Сайф Сарай”, „Дурбек”, „Исторически шежре и художествена традиция”, „Абилгази Бахадурхан”, „Захириддин Мухаммад” Бабир”); С.Каскабасов,академик на Националната академия на науките на Република Казахстан („Въведение“, „Литература от периода на Казахското ханство“); А. Дербисали,Доктор по филология, професор („Мухамед Хайдар Дулати”); Р. Г. Сиздик,академик на NAS RK, М. Койгелдиев,Доктор на историческите науки, професор (Кадъргали Жалаири); М.Жармухамедули, доктор на филологическите науки, професор („Sypyra zhyrau”, „Asan Kaigy”, „Bukhar zhyrau”, „Творчеството на biy-sheshen”, „Kazybek-bi”); У.Кумисбаев, доктор по филология, професор (Умбетей); Ж.Дадебаев, доктор по филология, професор ("Толе-би", "Сырим Шешен", "Болтирик Шешен" »); М. Магауин,кандидат на филологическите науки ("Татикара"); Да се.Sydiykuly, кандидат на филологическите науки, доцент ("Шалкииз (Шалгез) жырау"); С.Корабай, кандидат на филологията, доцент („Кодекс Куманикус“, „История на мъдрия хикар“, „Доспамбет“, „Казтуган“, „Актамберди“, „Актайлак-би“); С.Косан, кандидат на филологическите науки ("Али", "Джиембет", "Айтеке-би"); А. Алибекули, кандидат на филологическите науки („Кипчакската литература на Египет“); Г.Курмангали, кандидат на филологическите науки ("Маргаска").

Том 4 История на казахската литература през първата половина на 19 век

19 век от историята на казахската литература е период на твърдо установени традиции и значими творчески открития, тясно свързани с историята на народа и неговите свободолюбиви демократични стремежи. Началото на века е белязано от рязко засилване на процеса на колонизация на региона от царското самодържавие, чиято първа зловеща стъпка е премахването на властта на хана, последвано от въвеждането на нова форматабло, удобно за дейността на администрацията на централните органи.

Това оставя отпечатък върху развитието на традиционното устно и поетично творчество на народа. Новите обществено-политически условия доближиха много повече литературата до жизнените интереси население. Бившата институция на жиравството, оживена от интересите на властта на хана, сега постепенно се трансформира в категорията на акините, които стояха много по-близо до хората и следователно основното съдържание на тяхната работа се определяше главно от преките духовни нужди и интересите на обикновените хора.

Именно този фактор определя необходимостта от разглеждане на моделите на развитие национална литератураот онова време в тясна връзка с историята на народа. От сложните проблеми на социално-икономическия живот на обществото до елементарните въпроси на труда и бита на хората, това става тема за работата на акйните.

В същото време, може би е по-добре да се каже, във връзка с този процес в съзнанието на народа и неговите напреднали представители възниква безпокойство, породено от засилването на колониалната политика на царизма, идеята за зрее националноосвободително движение. Това се потвърждава от появата в поезията на течението на така наречената "епоха на скръбта" и след това появата на героични стихове, отразяващи борбата срещу колониалното поробване.

Според научния проект „Закономерности в развитието на казахската литература нова ера(XIX век - началото на XX век)" за първи път се изследват задълбочено проблемите на творческата приемственост на видни поети и писатели от XIX - началото на XX век, анализират се закономерностите на развитие на литературата от разглеждания период. , реални проблемиисторико-литературен процес и основните литературни течения.

Три тома от това десеттомно издание на историята на цялата национална литература са посветени на историята на казахската литература от новата ера. Този период условно се разделя на три етапа.

Първият етап е първата половина на 19 век, който, както беше посочено по-горе, се характеризира с появата на творчеството на акън, по-близо до живота.

Следващият етап, обхващащ втората половина на века, който е посветен на 5-ти том, е белязан от по-нататъшното усъвършенстване на умението на създателите на устно-поетичния жанр и появата на ново явление в историята на народа - движението на просвещението, чиито изключителни представители са първият казахстански учен Чокан Валиханов, поетът-учител Ибрай Алтинсарин и разбира се, блестящият мислител, основателят на националната писмена литература Абай Кунанбаев, чието творчество дава пълно основание да се нарече деветнадесети век е златният век на казахската литература. Том 6 е посветен на третия етап, т.е. началото на 20-ти век, в който се разглеждат проблемите на по-нататъшното развитие на алтаевските традиции, по-специално в светлината на работата на фигурите на движението Алаш-Орда, вдъхновен от идеите на първите руски революции. Между другото, този сегмент е нова страница за съвременната история на казахската литература, тъй като по политически причини дълго време остава бяло петно ​​и сега за първи път се разглежда от гледна точка на широко научно изследване.

В предлагания 4-ти том, в уводната му част, е даден подробен преглед на творчеството на акините. В който най-значимите проблеми на литературата се разглеждат в тясна връзка със закономерностите на развитие на тогавашния обществено-политически процес. Много от тях се разкриват за първи път в светлината на нови подходи към определени обществено-политически явления в живота на народа.

Отделни глави са посветени на най-големите автори. Сред тях си струва да се подчертаят такива видни представители на епохата на скръбта като Дулат Бабатаиули, Шортанбай Канаиули, както и героична поезия, отразяваща темите на националноосвободителното движение, представена от Махамбет Утемисов, чието творчество е представено в най-пълната форма. и с дълбоко разкриване на идейни и естетически произведения.

Том 5 История на казахската литература през втората половина на 19 век

През втората половина - края на деветнадесети век най-новата казахска литература е широко разпространена и призната, литературата от този период се характеризира с ясни реалистични черти на художествената реалност.

Най-новият период на казахската литература е един от най-богатите, богати, плодотворни и в същото време сложни векове в историята на словесното изкуство. Този период традиционно е бил и ще бъде славообразуващ венец на едно многостранно съчетание на майсторството на високохудожественото слово и национално-гражданската зрялост на тогавашните писатели и поети.

Нови хоризонти в историята на казахската литература, широко открити през първата половина на 19 век, благодарение на колоритното талантливо творчество на самобитни майстори - титаните Дулат, Махамбет, Шортанбай, а след тях - Абай, Шокан, Ъбирай Алтинсарин, на навечерието на 20-ти век донесе национално признание на най-новата казахска художествена литература и значение, поставяйки начело на сложен процес - развитието на националната идентичност.

19 век за казахския народ, както и за много други народи по света, е време на пробуждане на националното съзнание. Именно този многостранен обществено-политически процес намира отражение в литературата от онова време. Ето защо творбите на акън и жырау от този период са неизчерпаем източник на благородни мотиви, висок граждански морал и любов към свободата.

С дълбокото осъзнаване на националната идентичност, гражданството, свободомислието в казахската литература започва процесът на възраждане на националното самосъзнание сред масите - качествено нов крайъгълен камък във вековната история на казахския народ. Литературата от втората половина на 19 век, като наследник на най-добрите традиции на класическата казахска литература, беше попълнена и изиграна с нови свежи смели цветове и нюанси. На първо място, литературните произведения започнаха да отразяват напълно причините и последиците от реформите в обществено-политическия живот на казахстанската степ, трансформацията в съзнанието на нацията след установяването на режима на колониалната политика на руската монархия. Плодородната казахска земя е обявена за държавна собственост на руското правителство, установен е напълно нов режим на управление, системата на властта и държавното устройство на Казахското ханство претърпяват пълна реформа и унищожение. Промените, настъпили в живота на хората, по-нататъшното нашествие и престъпната жестокост на царския колониализъм бяха подложени на остра, безкомпромисна критика в творбите на акините, мислители от онова време. Ако основната идея и проблематика на литературните произведения от първата половина на 19 век е дълбока враждебност и остро противопоставяне на колониализма, прераснала в призив за националноосвободителни движения (Дулат, Махамбет, Шортанбай и др.), То в втората половина на 19 век надделява идеята за просвещение, желанието за политическа борба, национална независимост чрез държавно-правни, народно-демократични реформи, всеобщо образование (Абай, Шокан, Ибайрай, Шади, Майликожа и др.).

Насоките и жанровете на традиционната литература продължиха по-нататъшното си развитие (исторически епос, толгау, философска лирика, айтис, назира, ритуални и ежедневни песни, традиции на сал-сери, песни и др.). Укрепва творческите връзки с Изтока, водещите представители на руската демократична литература. Появи се цяла плеяда от акини, разказвачи, книжници, които от своя страна превеждаха най-добрите образци на ориенталската литература, създаваха качествено нови произведения на ориенталски теми на казахски език. Именно те допринесоха за бързото развитие на типографията, периодичните издания на казахски език в страната, както и в градовете на близката чужбина.

Изследователските материали на петия том на "История на казахската литература" изчерпателно анализират развитието и формирането на втория последен период на най-новата казахска реалистична литература (1850-1900) и са продължение на четвъртия том.

Това изследване е обобщение на моделите на развитие на казахската литература от средата до самия край на деветнадесети век. Избран е проблемно-тематичен, жанрово-художествен метод на изследване. Този принцип ни позволява да откроим най-значимото, характерно в развитието на литературата. Монографични глави са посветени на най-големите майстори на художественото слово (Ибайрай Алтинсарин, Акмолла Мухамедиярули, Мурат Монкеули, Базар-жирау Ондасули, Акан Корамсаули, Биржан Кожагулули, Майлижа Шотанули, Арип Танирбергенули и др.).

Специално място е отделено на творчеството на великия мислител, поет Абай Кунанбайули и лабораторията на неговата поетична школа.

Научната публикация обобщава опита на художествено-естетическата, социалната и гражданската школа, посоката на казахската литература. По-специално, казахската литература от втората половина на 19 век си поставя и се опитва да реши актуални социални, морални и естетически проблеми, философски въпроси на казахското общество. Особено внимание се отделя на тези произведения, които отразяват мечтите и стремежите на хората за свобода, независимост, желанието за независимо оригинално развитие. Редица произведения от този период за първи път са подложени на научен анализ и изследване. Книгата започва с подробен анализ на най-новата казахска литература, където се определят тенденциите в развитието на литературния процес от втората половина на 19 век. Най-значимите проблеми на литературата се разглеждат в тясна връзка с моделите на развитие на обществено-политическия процес от онова време, много от които се разкриват за първи път в светлината на нови подходи към събитията. национална история. В уводната част на тома е даден подробен преглед на работата на акйните. Творчески портрети на Абай Кунанбайули, Шокан Уалиханов, Ибайрай Алтинсарин, Акмолла Мухамедиярули, Мурат Монкеули, Базар жырау Ондасули, Акан Корамсаули, Шангерей Бокеева, Мусабек Байзакули, Актан Керейули, Биржан сал Кожагулули, Нади жангирова, Майликожа Шотанузбаюлбаули са отделна монографика стойност. Произведенията на десетки други изключителни представители на този период са анализирани на страниците на подробен раздел - рецензия. В отделен допълнителен раздел са представени библиографски указатели, описания на ръкописи, информация за изследователи и колекционери.

Втората половина на 19 век, на която е посветен том 5, е белязана от по-нататъшно усъвършенстване на майсторството на създателите на устно-поетичния жанр и появата на ново явление в историята на народа - движението на просвещението , изключителни представители на които са първият казахстански учен Шокан Уалиханов, брилянтен мислител, основоположник на националната писмена литература Абай и поетът-учител Ибрай Алтинсарин, чието творчество дава пълно основание да се нарече деветнадесети век златният век на казахската литература .

Том 6 История на казахската литература от началото на ХХ век

Шестият том на "История на казахската литература" е посветен на разглеждането на основните тенденции и характеристики на развитието на литературата в началото на ХХ век, определянето на художествената оригиналност на творческото наследство на фигурите от онова време.

Така четвъртата-шеста книга от десеттомното издание на „История на казахската литература“, обхващаща огромен период от време, разглежда моделите на развитие на домашната художествена литература на цяла епоха, проследява пътя на нейното развитие от устна поезия до писмени форми на професионална литература, от първите опити на реалистично изобразяване на житейски явления до класически форми на художествено развитие на реалността до съветския период.

Този период се характеризира с появата и развитието на многостранни и многожанрови форми на националната литература, формирането и консолидирането на плодотворни реалистични традиции в нея. Известно е също, че този растеж на художествената практика е съпътстван от почти едновременно изследване на нейните различни исторически и теоретични проблеми.

Трябва да се отбележи, че цялата книга от тритомната част на "История на казахската литература" е посветена на академичния анализ на явленията на художественото творчество на ХХ век. Основите за изучаване на проблемите на развитието на националната литература от този период са положени в трудовете на М. Ауезов, С. Муканов, Е. Исмаилов, Б. Кенжебаев, Х. Жумалиев, Т. Нуртазин и др.

Родната литература от началото на 20 век е богата и изключително разнообразна. Но, за съжаление, много имена и явления от този период по определени причини впоследствие бяха насилствено изолирани от общия поток на литературното развитие. Но въпреки това изследванията на М. Ауезов "История на литературата" (1927), С. Сейфулин " Казахска литература“(1932), С. Муканов „Казахстанска литература на ХХ век” (1932), конфискувана по едно време по същите причини.

Получих нов дъх изследователска работав годините на перестройката и гласността. И така, в нова светлина, произведенията „Казахстанска литература на ХХ век. Дооктомврийски период" (хрестоматия, 1983), "Поети от пет века" (3-ти том, 1985), "Казахска литература от началото на ХХ век" (1994), "Казахска литература от 20-30-те години" (1997), и т.н.

Съвсем нови условия и широко поле за дейност се откриват пред литературните критици през годините на Независимостта. Художественото богатство на периода след Абаев беше върнато на хората, включително безценните съкровища на писателите от така нареченото направление Алашорда. Съответно имаше нужда от нова визия, нови подходи за изследване и отразяване на това богато наследство.

Още при подготовката на материалите за петия том на това издание много проблеми трябваше да бъдат разгледани по нов начин от методическа гледна точка, за да бъдат освободени от влиянието на предишния идеологически диктат, от тясно класовата оценка на литературни явления. И още повече, че почти цялото съдържание на шестия том беше пронизано с духа на актуализиране на стари идеи.

На преден план беше необходимостта да се разглеждат идейно-естетическите достойнства на някои явления на литературата в тясна връзка с конкретните исторически особености на това време, с настойчивите призиви на обществения прогрес. На преден план се поставя връзката на националната литература с историята на народа, обръща се остро внимание на органичната връзка на художествената истина с историческата истина. Новите реалности на просветно-демократичното течение в литературата се разглеждат в светлината на художествено-естетическите традиции на народа и в тясна връзка с тях.

Именно от тези позиции беше определен подходът към оценката и изучаването на новаторското наследство на Шакарим Кудайбердиев, Алихан Букейханов, Ахмет Байтурсынов, Миржакип Дулатов, Магжан Жумабаев, Сабит Донентаев, Султан-Махмут Торайгиров. Тези наследства, обогатили неимоверно духовната съкровищница на народа, се считат за органично продължение и по-нататъшно развитие на великата традиция на Абай, което се превърна в истински стимул за последващия разцвет на националната литература.

В резултат на връщането на забранени преди това имена и явления съвременната казахска литература значително се обогати, нейното поетично ниво беше неизмеримо повишено, духовната връзка между обществото и литературата стана по-ярка, влиянието на духовните фактори върху националното самосъзнание на хората се увеличиха.

Всичко това определя общото съдържание на предлаганата на вниманието на читателя книга.

В подготовката на шестия том се включиха известни литературоведи в републиката. В същото време колективното издание отразява възгледите и трудовете на бивши изтъкнати литературоведи, оставили дълбока следа в изследването на закономерностите в развитието на художествената литература от този период.

Книгата предлага на читателите общ прегледза творчеството и библиографските данни на голям брой поети и писатели. Петнадесет от най-известните фигури на литературата са посветени на монографични портрети (характеристики). Предговорът и въведението („Казахската литература от началото на ХХ век“) са написани от доктора по филология, професор, ръководител на изследователския проект А.К. Егеубаев.

В написването на монографични портрети са участвали: академик на Националната академия на науките на Република Казахстан, доктор на филологическите науки,

Професор С.С. Кирабаев ("Султан-Махмут Торайгиров"); Академик на Националната академия на науките на Република Казахстан, доктор по филология, професор Р. Нургали („А.Н. Бокейханов”); Доктор по филология, професор Ж. Исмагулов („Ахмет Байтурсынов, Миржакип Дулатов”); доктори по филология, професори Б. Абдигазиев и М. Базарбаев („Шакарим Кудайбердиев”); Доктор по филология, проф. Б. Абдигазиев („Шакарим Кудайбердиев, Нарманбет Орманбет”); д-р по филология, проф. Т. Какишев („С. Донентаев”), д-р по филология С. Байменше („Жиенгали Тлепбергенов”); доктор по филология, професор К. Ергобек („Мухаметжан Сералин”); Кандидат на филологическите науки К. Съдийков („Гумар Караш”).

Том 7 Историята на казахската литература през 20-30-те години на ХХ век

Актуалността на книгата се състои в това, че тя отговаря на нуждите от дефиниране на ново ниво на особеностите на бурни исторически, литературни и художествени явления, които доскоро бяха обяснявани твърде едностранчиво.

Несъмнено независимостта на страната изисква изучаване на нейната собствена история, не като част от многонационална държава, както беше преди, а отделно изследване, широко показване на спечеленото и загубеното, постигнатото и загубеното от нашия народ в различни исторически пропуски, които ще помогнат да се разкрият по-дълбоко моделите на идеята за борба за независимост. Историята на нашата литература, преминала през противоречивия път на развитие заедно с народа, културата на нацията, трябва да се разглежда именно в тази перспектива. Работи, написани по-рано по тази тема ("Очерк на казахската съветска литература", 1949, 1958 г. "История на казахската литература", том 3, 1967 г.), не могат да обхванат напълно целия литературен процес. Имената и произведенията на т. нар. писатели „алашорда” (А. Байтурсунов, Ш. Кудайбердиев, М. Дулатов, Ж. Аймауйтов, М. Жумабаев) бяха забравени. Съветската литература се изучава до голяма степен изолирано от предишните традиции. Други произведения бяха оценени само по тематичен признак, изолирано от художествените им достойнства.

Спецификата на изследването се състои в нова интерпретация на тези проблеми, насърчаване на свежи концепции, справедлива оценка на творчеството на много поети и писатели, по-пълно и цялостно показване на истината, забулена от старата литература, ръководена от принципът да се оценяват произведенията не според тяхната адаптация към съветската идеология, както беше в миналото, а според степента, в която отговарят на вечните изисквания на изкуството на словото, артистичността. Тези изисквания са напълно в съответствие с разпоредбите на държавната програма "Казахстан-2030" и "Културно наследство".

Структурата на книгата е изградена от глави: „Казахстанска литература през 20-30-те години”, „Поезия”, „Проза”, „Драматургия, „Литературна критика”, както и литературни портрети на поети и писатели: „Жусипбек Аймаутов ", "Магжан Жумабаев", "Сакен Сейфулин", "Илияс Джансугуров", "Беймбет Майлин", "Джамбул Джабаев", "Нурпеис Байганин", "Иса Байзаков". Включва и внимателно подготвени подраздели: "Хроника на литературния живот" и „Кратък библиографски указател на казахската литература 20-30-те години“.

Във въведението се разглеждат въпроси за условията, повлияли на литературния процес, позициите на казахстанските писатели по отношение на Октомврийската революция, работата за привличане на писатели на страната на партията, дискусиите по време на изграждането на писателски организации, избора на литературни кадри, конгреси на писателите, проведени през 30-те години, триумфът на принципа на партийността в литературата и др.

В главата, посветена на произведенията на S.S. Сейфулин и М. Жумабаев, които очертаха различни направления литературно развитиеРазглеждат се 20-те години, техният мироглед и принципи, типизации, художествени постижения и недостатъци, породени от противоречията на епохата. Тук задълбочено се изследват въпросите на художествената традиция, художествените знания и вкус, естетическото възприятие. Съдържанието, художественият свят, особеностите на поетическите търсения на стиховете на М. Жумабаев "Батыр Баян", С. Сейфулин "Кокшетау", С. Муканов "Слушаш", И. Джансугуров "Кюша", "Кулагер", И. Байзаков "Куралай слу" са очертани и др.

Въпросите за ускореното развитие на прозаичните жанрове се разглеждат въз основа на първите прозаични произведения на писатели като С. Сейфулин, М. Ауезов, Ж. Аймаутов, Б. Майлин, С. Муканов и др. различни години, техните поданици и художествени характеристики. Направени са нови изводи за романите на С. Сейфулин "Трънливият път", Ж. Аймаутов "Карткожа", "Акбилек", С. Муканов "Изгубеният", "Тайнственото знаме" ("Ботакоз"), техните новаторски търсения и художествени характеристики.

Достатъчно се говори за вечерите на младежката самодейност, които стимулират развитието на сценичното изкуство и раждането на драматичните произведения. Също така се казва, че основателите на първите жанрове от този вид са Ж. Аймаутов, М. Ауезов, С. Сейфулин. В книгата са анализирани всички пиеси от този период, като: Ж. Аймаутова "Рабига", "Кариеристи", "Канапия-Шарбану", М. Ауезов "Енлик-Кебек", "Байбише-токал", "Каракоз", С. , Сейфулин "По пътя към щастието", "Червени соколи", Б. Майлин "Мулла Шаншар", "Училище", "Брак", "Точки", Ж. Шанин "Батыр Аркалык", К. Кеменгерова "Златен пръстен" , Й. Тлепбергенов "Перизат-Рамазан". Обръща се внимание на историческия завършек и художественото качество на първите драматургични произведения, свързани с развитието на казахстанското театрално изкуство. Широко застъпени са и пиесите на М. Ауезов "Енлик-Кебек", "Айман-Шолпан", Г. Мусрепов "Къз-Жибек", "Кози Корпеш-Баян слу" и др.

Образци на литературна критика, дискусии за пътищата на развитие на литературата, различни мненияв оценката на произведенията на С. Сейфулин, М. Жумабаев, М. Ауезов за начините за разбиране на ролята социалистически реализъм, за противоречиви концепции в оценката на културното наследство и др. тези въпроси се разглеждат на примера на произведенията на А. Байтурсунов "Литературен справочник", М. Ауезов "История на литературата", X. Досмухамедов "Литература на казахския народ “ (на руски), С. Сейфулин „Казахстанска литература на XX век”, К. Жумалиева „Теория на литературата”, Е. Исмаилова „Въпроси на теорията на литературата”.

За всички монографични раздели са характерни следните характеристики: изобилие от материали, отразяващи истината от онези години, техният специфичен анализ. На тази база изяснени творчески характеристикивсеки от поетите и писателите, тяхното място в историята на националната литература.

Том 8 Историята на казахската литература през 40-60-те години на ХХ век

8-ми том на "История на казахската литература" е посветен на казахската литература от съветския период 1940-1950 г. Изследва пътищата на развитие, промяната на жанровите форми и други аспекти на литературното движение в Казахстан от Великата отечествена война (1941 г.) до средата на 1950 г. В този том, както и в предишния, литературата които се развиват под влиянието на идеологията на съветския период. В статията се определят характеристиките на творческата лаборатория, дава се нова оценка на художествеността на литературните произведения. В тази насока изследователите се стремят да покажат постиженията и грешките, както и влиянието на политиката върху казахската литература, която се развива успоредно с руската и световната литература. Те се опитват да привлекат вниманието към националния литературен интерес и борбата за независимост през този период. Всички горепосочени цели и задачи напълно съвпадат с държавните програми "Казахстан - 2030" и "Културно наследство".

Книгата се състои от следните глави: "Казахстанска литература през 40-50-те години", "Поезия", "Проза", "Драматургия", "Литературна критика" и литературни портрети на поети и писатели: "Мухтар Ауезов", "Сабит Муканов". “, “ Габит Мусрепов, Габиден Мустафин, Таир Жароков, Абдилда Тажибаев, Гали Орманов, Касим Аманжолов, Калижан Бекхожин. Освен това има глави: „Литературни връзки“, „Литература на казахите от Монголия и Китай“, „Хроника на литературния живот“, „Библиографски указател на казахската литература от 40-50-те години“.

Във въведението се разглеждат особеностите на литературния процес от този период, политическите и социалните фактори, повлияли на литературата. Разглежда се и отразяването на темата за фронта и тила по време на Великата отечествена война в литературата.

Главата, посветена на поезията, разглежда подробно текстовете и поемата на казахската литература. Анализират се фронтовите песни, създадени по време на Великата отечествена война (К. Аманжолов, Ж. Саин, А. Сарсенбаев, Д. Абилев) и поезията на мирния следвоенен период. Тук се разглеждат стихотворенията, обогатили казаха измислица; сред тях са произведенията на К. Бекхожин "Мария - дъщерята на Егор", Х. Ергалиев "Курмангази", Г. Кайрбеков "Камбаната в степта", Ж. Молдагалиев "Аз съм казах", М. Алимбаев "Моят Казахстан". ", А. Тажибаев " Портрети и др.

Разглежда се развитието на прозаичния жанр през 40-50-те години; определя се водещата роля на романа. Представени са нови изводи и заключения относно изследването на търсенията и художествените постижения в произведения като втората книга на романа "Абай" на М. Ауезов, преработената версия на романа "Ботагоз" ("Тайнственото знаме") и " Сырдария” от С. Муканов, „Казахски войник” и „Пробудена земя” от Г. Мусрепов, „Милионер” и „Караганда” от Г. Мустафин.

В главата "Драматургия" върху материала на пиесите на М. Ауезов "Каракоз", "Нощен мотив", "В часа на изпитанията", "Амангелди" (в съавторство с Г. Мусрепов), "Абай" (съавт. авторство с Л. Соболев), пиесите на Г. Мусрепов "Кози-Корпеш и Баян-Сулу", "Акан сери - Актокти", С. Муканов "Чокан Валиханов", А. Тажибаев "Майра", "Ние сме казахи!" , „Едно дърво не е гора“, Ш. Кусаинова „Разглезена мацка?“, „Шаншарлар“, „Алдар плюе“, беше показано как казахстанската драматургия се издигна до класическото ниво.

Основните постижения на националната драматургия през 40-те и 50-те години са пиесите на исторически, биографични и легендарни епични теми. Много от тях влязоха в златния фонд на националната драматургия и се превърнаха в класически образец на този жанр. Развитието на националното театрално изкуство е тясно свързано с тези творби.

През същия период протича формирането на националната литературна критика. Фолклорните изследвания от предишни години на М. Ауезов, Х. Досмухамедов, С. Сейфулин са систематизирани по жанр. Първият том на „История на казахската литература“ (1948 г.), „Очерци по история на казахската съветска литература“ под редакцията на К. Жумалиев (1949 г.), монографии върху творчеството на видни представители на казахската литература, които са постижение в областта на критиката и литературната критика, бяха публикувани.

Наследството на С. Сейфулин, Б. Майлин, И. Жансугуров заема достойно място в историята на литературата и тяхното творчество става обект на научни изследвания. Заедно с Е. Исмаилов, Т. Нуртазин, нова вълна от млади литературни критици, като А. Нуркатов, С. Кирабаев, З. Кабдолов, Т. Алимкулов, Р. Бердибай, М. Базарбаев, Б. Сахариев, дойде в литературна критика.

За първи път в историята на казахската литература е изследвана литературата на китайските и монголските казахи от 1920-1950-те години. В отделна глава се разглеждат етапите на формиране и развитие на литературата на китайските и монголските казахи по жанрове, разказва се за творческите лаборатории на видни представители на различни жанрове.

За всички монографични раздели са характерни следните характеристики: изобилие от материали, обхващащи литературния процес от онези години, специфичен анализ на произведенията. Разглеждат се творческите особености и търсения на видни поети и писатели от този период, мястото им в историята на националната литература.

В колективното изследване взеха участие видни представители на казахстанската литературна наука.

9 об. Историята на казахската литература през 60-80-те години на ХХ век

Деветият том на "История на казахската литература" обхваща третия последен етап от развитието на казахското словесно изкуство от съветския период (1956-1990 г.).

Като продължение на литературния процес, изследван в томове 7-8, този период в сравнение с предходните се отличава с редица особености. Това се дължи преди всичко на промените, настъпили в обществено-политическия живот на страната след разобличаването на култа към личността на Сталин. Имаше преоценка на много ценности, политиката на недоверие към човека, подозрението за потенциален враг в него, политиката на икономическа и политическа изолация от останалия свят беше остро критикувана. Размразяването, което настъпи в живота на страната, имаше благоприятен ефект върху развитието на многонационалната литература и изкуство. Вземат се мерки за поправяне на грешките, допуснати в партийните решения от 1946-1948 г. Незаконно репресираните писатели и поети /С.Сейфулин, Б.Майлин, И.Джансугуров и др./ са реабилитирани. В резултат на това нараства обществената и творческа активност на творците на словото, които в новите си произведения подлагат на тежко осъждане нечовешката същност на сталинизма.

Оформя се и укрепва поколението на "шестдесетниците" (К. Мирзалиев, Т. Молдагалиев, С. Жунисов, М. Макатаев, А. Кекилбаев, М. Магауин, Д. Исабеков, О. Бокеев и др.). Литературата откри нови социални конфликти, които наистина отразяват същността на епохата, създават образи на герои с необуздана свободна мисъл, изчиствайки се от догматичните изкривявания, които спъват творческите търсения. В сътрудничество с фронтови писатели (Я. Молдагалиев, С. Мауленов, Т. Ахтанов, А. Нурпеисов) те смело преодоляха замръзналите норми на социалистическия реализъм, опитвайки се да изобразят важни моменти от историята от нови жизнени позиции. В поезията лириката на теми, които преди това не бяха насърчавани или дори напълно забранени (за любовта и природата), получи широко поле, в прозата се отвори възможност за дълбоко и цялостно разкриване на човешките съдби чрез психологически анализ.

Изследването обобщава опита от идейно-естетическите постижения на казахската литература, които са получили признание на всесъюзната и световната арена, нейната неразривна връзка с живота. Особено внимание се обръща на произведенията на националната литература, които отразяват вечните мечти на народа за свобода и независимост. Техният патос е съзвучен с идеите, изложени в държавни програми"Казахстан-2030", "Културно наследство".

Структурата на книгата е изградена от лава-рецензии по жанрове: „Литературата на 60-80-те години“, „Проза“, „Поезия“, „Драматургия“, „Критика и литературознание“, както и творчески портрети на писатели. -поети, отличили се в своето време с изключителни постижения, като И. Есенберлин, Х. Ергалиев, Ж. Молдагалиев, А. Кекилбаев, М. Магауин, К. Искаков, Ш. Муртаза. Материалите от тези глави допълват разделите: "Литературни отношения", "Литература на Монголия и Китай". „Рускоезична казахска литература“, както и „Хроника на литературния живот на 60-80-те години“, „Библиографски указател на казахската литература на 60-80-те години“.

Въз основа на анализа на редица видни произведения на словесното изкуство бяха идентифицирани тенденциите в развитието на литературния процес от 60-80-те години. Въпросите за пътищата на развитие на историята на казахската литература, особено тези, които отдавна са били под натиска на партийните власти, цензурния контрол, много други проблеми, като времето, обществото и личността - всички тези проблеми се разглеждат в техните взаимосвързаност и взаимозависимост.

Главата, посветена на жанра поезия, се разглежда от гледна точка на двата му компонента: лирика и стихотворение. Проучването подчертава ефективността, отзивчивостта на текстописеца към напреднали идеивреме се отбелязват особености, благодарение на които художественото му ниво е издигнато на качествено ново ниво. Говори се за неравномерното развитие на епическия жанр, за неговите причини и последствия. Дава се научна оценка и се определя мястото на съвременната казахска поезия, съдържателни, ярки стихове на поети като А. Сарсенбаев, Г. Кайрбеков, Т. Жароков, Ж. Молдагалиев, С. Жиенбаев, Х. Ергалиев, А. Шамкенов , Т. Абдрахманова, М .Шаханов, К.Мързалиев, Ф.Унгарсинова, К.Жумагалиев.

Въз основа на творчеството на видни писатели се разглежда развитието на прозаичния жанр. Прозата се изучава по отношение на основните й жанрове: разказ, разказ, роман (на исторически и съвременни теми). Обект на изследване е творчеството на Т. Алимкулов, О. Бокеев, Т. Нурмагамбетов, Д. Исабеков и други писатели, които имат значителен принос за разцвета на жанра разказ.

Основните характеристики на жанра на историята са определени в творбите на Г. Мусрепов, "Улпан", А. Шарипов "Дъщерята на партизана", Н. Габдулина

"Kesteli oramal", B.Sokpakbaeva "Kolgabys", S.Shaimerdenova "Mezgіl", T.Alimkulova "Kok karshyga", K.Zhumadilov "Kokeykesti", M.Magauina "Қara қyz", T.Nurmagambetova "On tөrt zhasar zhіgіt " и т.н.

В главата " Съвременна романтика» творбите на шейсетте и осемдесетте години се оценяват от гледна точка на днешния ден. Анализират се романите на съвременна тематика от Т. Ахтанов, З. Шашкин, К. Жумадилов, Д. Исабеков, Д. Досжанов и др. В процеса на изследване на романа "Хан Кене" от И. Йесенберлин, който се смята за основател на историческите романи от последните години, както и романите на М. Магауин "Пролетни води", А. Алимжанов "Пратеник". С.Сматаева "Скъпа страна", А.Кекилбаева "Уркер", "Елен-алан", К.Жумадилова "Дарабоз", разкриват се оригиналността и новаторството на техните художествени търсения.

Книгата описва постиженията на казахстанската драматургия от разглеждания период, която, последователно следвайки най-добрите традиции, се обогатява с пълноценни произведения, родени в духа на своето време. Изучавани са пиеси на исторически теми от Ш. Муртаза, О. Бодиков, на теми от съвременността от Т. Ахтанов, С. Жунисов. Особено се подчертават успешните, наистина новаторски пробиви на пиесите на О. Бокей, Д. Исабеков, Н. Оразалин, А. Сюлейменов, С. Балгабаев, в които се наблюдават творческа смелост и философска задълбоченост в изследването на социалните явления, организиране на изпълнени със събития и конфликти възходи и падения, благодарение на които е възможно да се избягват общи места, утъпкани пътеки.

Критиката и литературната критика се развиват в пълно съответствие с изискванията на времето. Те отразяват движението на литературния процес на разглеждания период, остро, фундаментално поставят и решават редица наболели проблеми в развитието на националната литература.

Дава се анализ на жизнения и творчески път на поети-писатели, чиито произведения са превеждани на чужди езици, отличителните черти на художествените търсения на всеки от писателите, връзките им с традициите на световната литература. Това даде възможност да се оцени приносът на майсторите на художественото слово в националната съкровищница, да се определи тяхното място в историята на казахската литература.

В колективното изследване взеха участие видни представители на казахстанската литературна наука.

Том 10 История на казахската литература от периода на независимост

10-ти том на "История на казахската литература" е посветен на изучаването на пътищата на развитие на казахското словесно изкуство от края на XX, началото на XXIвекове /1991-2001/. Този период, очевидно, обхваща сравнително кратък период от време - десет години - но по отношение на нивото на идейно и художествено обновление той представлява цяла епоха във вековната история на казахската литература. Усилията на авторския колектив бяха насочени преди всичко към определяне на характера на това обновление, разкриване на неговите модели, които възникват в дълбините на художественото развитие под влияние на социално-икономическите и духовни трансформации от последните години.

Структурата на тома се определя адекватно на особеностите на изследването. Поради факта, че кръгът от творци, които оказват решаващо влияние върху идейно-естетическото направление и стил на литературата от периода на независимостта, все още не е напълно оформен, беше решено да се въздържат от създаване на литературни портрети на видни писатели и поети за времето. Основното внимание е отделено на разбирането на явленията на литературата на десетилетието според системата на жанрова диференциация, оригиналността на техните теми и проблеми. Оттук и заглавията на главите: „Проза: роман“, „Разказ“, „Разказ“, „Лирика“, „Стихотворение“.

Както и в предишните томове, книгата включва раздели: „Хроника на литературния живот“, „Библиографски указател на казахската литература“, като този път обхваща само едно десетилетие – 1991-2001 г.

Предговорът и въведението съдържат справочен апарат относно структурата на книгата, темите на главите и информация за техните автори, както и началната част на изследването, която насочва читателите при представянето на първоначалните концепции, обяснявайки особеностите на поставяне и развитие на темата, разкриване на смисъла на книгата и връзката й с общонационалната програма „Културно наследство“.

Той също така определя както идеологическата, така и естетическата оригиналност на произведенията на десетилетието, специален период в развитието на казахската литература, чиято отличителна черта се състои преди всичко в тълкуването на целта на самото изкуство. Съвременната казахска литература, всички нейни жанрове: проза, поезия, драматургия, критика и литературна критика, пропити с духа на независимост и свобода на творчеството, придобиха черти, които заедно придадоха на литературата различен облик. Най-характерните за настоящия му постсъветски етап са по-специално следните компоненти:

отхвърляне на каноните на социалистическия реализъм с неговата сурова тенденциозност, неизменните изисквания за изобразяване на класовата враждебност между отделните слоеве на народа, митологизирането на утопични идеали, които противоречат на действителността;

задълбочаване на историческия и обективен подход към явленията на живота, извеждане на преден план интересите на нацията, страната;

появата на признаци на деидеологизация на литературата. Толерантност и уважение към чуждото мнение. Плурализъм, който понякога позволява появата на произведения, написани в руслото на социалния реализъм или от позицията на постмодернизма.

В главата, посветена на прозата на десетилетието, са анализирани голям брой романи, разкази и повести на теми от миналото и настоящето. Духовно-нравствените резултати от десетилетието са особено осезаеми в романите на А. Нурпеисов "Последният дълг", З. Кабдулов "Моят Ауезов", К. Исабаев "Шон би", Ш. Муртаза "Луната и Айша", А. Тарази "Възмездие", К. Сегизбаева "Проходът", Б. Мукай "Напразен живот", К. Жумадилова "Дарабоз", А. Алтай "Балада за Алтай" и др. Малките жанрове на прозата, редица романи и разкази, демонстрирайки своята подвижност, участват активно в създаването на образа на героите на новото време, в разработването на наболелите проблеми, поставени от пазарните отношения.

В книгата за първи път е отделено място на отделни жанрове на прозата като: нехудожествена литература, проблеми на съвременната сатира, светът на фентъзито.

Главите „Лирика”, „Поема” отразяват съвременното състояние на най-стария род национална литература – ​​поезията. Обект на изследване са лирическите произведения на Н. Оразалин, Т. Молдагалиев, М. Шаханов, Ф. Унгарсинова и много други, чиито стихотворения се отличават с мащабност на поетичното виждане, свързващо пластовете на всички съдбовни етапи на националния история, граждански тон, богатство на духовни, публицистични, критически интонации. Разглежда и стихове, в които духът на различни епохи, многообразието на съвременния живот са получили образно въплъщение.

Жанрът на драмата през изследвания период се обогатява с националноосвободителна тематика.

Две глави от тома са посветени на литературната критика и критиката. Отбелязва се повишената им активност, особено при премахването на т. нар. бели петна в историята на литературата. Това са произведения за живота и творчеството на Ш. Кудайбердиев, М. Жумабаев, А. Байтурсунов, М. Дулатов, Ж. Аймаутов. От гледна точка на съвременността се разглеждат и произведенията на видни литературни дейци от съветската епоха.

Томът включва глави: „Литература на народите на Казахстан“, „Литературни връзки“.