Основните направления на съвременната психология (общ преглед). Основни направления в психологията

След като психологията получава статут на самостоятелна дисциплина в средата на деветнадесети век, в нея се обособяват няколко течения. Към днешна дата има огромен брой от тях. През ХХ век активно се развиват пет основни научни области на психологията:

Основните научни направления в психологията: нека ги разгледаме подробно.

Бихейвиоризъм

Тази тенденция е широко разпространена в целия свят и най-вече в Съединените щати. Основан е от психолозите Ерик Лий Торндайк и Джон Бродърс Уотсън. В рамките на това направление се анализира поведението на индивида, като се разглеждат всички без изключение разновидности на реакциите на тялото към външни стимули. При това не се взема предвид нито съзнанието, нито човешката психика.

Основната идея на бихейвиоризма е изучаването на поведение, което може да бъде пряко наблюдавано. Въз основа на получените резултати е трябвало да се предскаже реакцията на индивида към външен стимул (ситуация) и, обратно, да се опита да отгатне какъв вид стимул е причинил определени емоции и действия в дадено лице.

Психоанализа (фройдистка)

Под този термин се обединяват различни школи, които споделят постулатите, отразени в учението на австрийския психиатър Зигмунд Фройд. Привържениците на течението казват, че в психиката на всеки човек съзнателното и несъзнаваното започват да се бият помежду си. Самият основател на тази теория твърди, че всяко действие на индивида е резултат от дълбоки мотиви, които не могат да бъдат разбрани.

Неговият метод се основава на анализ на човешки сънища, асоциации, грешки в езика и други подобни. Фройд е убеден, че причината за определен модел на поведение на индивида е в детството на човека, а сексуалните инстинкти на индивида и влечението към противоположния пол играят основна роля при формирането на личността.

Хуманистична психология

Това е една от научните области на психологията, която се развива активно както в чужбина, така и в Руската федерация. Неговите забележителни представители са такива американски психолози като Гордън Олпорт, Карл Роджърс, Роло Мей. Разглежда индивида като определена интегрална система, способна да се самоактуализира. Особено място тук заема теорията за личността на известния психолог Ейбрахам Маслоу. Той предложи да се изградят човешките потребности в специална пирамида, в основата на която бяха по-ниските потребности на индивида, а на върха - най-високите.

генетична психология

Тази тенденция е изследвана от представители на Женевската школа на Жан Пиаже. Те разглеждат механизмите на развитие на интелекта при децата. Основната им цел беше да разберат процесите на когнитивната дейност. Интелигентността се разглежда и изучава като показател за личностното развитие на индивида и субекта на действие, поради което се появява умствената дейност.

Индивидуална психология

Тази посока е разработена от австрийския психолог Алфред Адлер. Той счита за основен източник на мотивация за поведението на индивида - желанието да преодолее комплекса за малоценност, който има.

След като изтъкна психологията в средата на деветнадесетив. в самостоятелна научна дисциплина се обособява в няколко направления (или течения). Основните насоки в развитието на психологията през 20 век:

Бихейвиоризъм;
психоанализа или фройдизъм;
гещалт психология;
хуманистична психология;
генетична психология;
индивидуална психология;
и други.

Бихейвиоризъм- едно от водещите направления, което е широко разпространено в различни страни и предимно в Съединените щати. Основателите на бихейвиоризма са Е. Торндайк (1874–1949) и Й. Ватсен (1878–1958). В тази посока на психологията изучаването на темата се свежда преди всичко до анализ на поведението, което широко се тълкува като всички видове реакции на организма към стимулите на околната среда. В същото време самата психика, съзнанието, е изключена от предмета на изследване. Основната позиция на бихевиоризма: психологията трябва да изучава поведението, а не съзнанието и психиката, които не могат да се наблюдават директно. Основните задачи бяха следните: да се научим от ситуацията (стимула) да прогнозираме поведението (реакцията) на човек и, обратно, да определим или опишем стимула, който го е причинил, по естеството на реакцията. Според бихейвиоризма човек има сравнително малък брой вродени поведенчески феномени (дишане, преглъщане и т.н.), върху които се изграждат по-сложни реакции, до най-сложните "сценарии" на поведение. Развитието на нови адаптивни реакции се осъществява с помощта на опити, извършвани до момента, в който един от тях даде положителен резултат (принципът на "пробата и грешката"). Успешен вариант се фиксира и възпроизвежда в бъдеще.

Психоанализа или фройдизъм- общо наименование на различни училища, възникнали въз основа на психологическото учение на З. Фройд (1856–1939). Фройдизмът се характеризира с обяснението на психичните явления чрез несъзнаваното. В основата му е идеята за вечния конфликт между съзнателното и несъзнаваното в човешката психика. Според З. Фройд човешките действия се контролират от дълбоки мотиви, които убягват на съзнанието. Той създава метод на психоанализа, чиято основа е анализът на асоциации, сънища, лапсуси и резерви и др. От гледна точка на З. Фройд корените на човешкото поведение са в детството му. Основната роля в процеса на формиране на човека се отдава на неговите сексуални инстинкти и нагони.

Гещалт психология- една от най-големите области на чуждестранната психология, възникнала в Германия през първата половина на 20 век. и изложи програма за изучаване на психиката от гледна точка на нейната организация и динамика под формата на специални неделими образи - "гещалти". Предмет на изследване бяха закономерностите на формиране, структуриране и трансформация на психичния образ. Първите експериментални изследвания на гещалтпсихологията бяха посветени на анализа на възприятието и направиха възможно по-нататъшното идентифициране на редица явления в тази област (например съотношението фигура-земя. Основните представители на тази тенденция са М. Вертхаймер , W. Keller, K. Koffka.

Хуманистична психология- посоката на чуждестранната психология, която напоследък бързо се развива в Русия. Основният предмет на хуманистичната психология е личността като уникална интегрална система, която не е нещо предварително определено, а „отворена възможност“ за самоактуализация, присъща само на човека. В рамките на хуманистичната психология важно място заема теорията за личността, разработена от американския психолог А. Маслоу (1908–1970). Според неговата теория всички потребности са изградени в един вид "пирамида", в основата на която лежат нисшите, а на върха - най-висшите човешки потребности (фиг. 11. Водещи представители на това направление: Г. Олпорт, К. Роджърс, Ф. Барън, Р. Мей.

генетична психология- доктрината, разработена от женевската психологическа школа на Ж. Пиаже (1896-1980) и неговите последователи. Предметът на изследване е възникването и развитието на интелекта на детето, основната задача е да се изследват механизмите на познавателната дейност на детето. Интелигентността се изучава като показател за индивидуалното развитие и като субект на действие, въз основа на което възниква умствената дейност.

Индивидуална психология- една от областите на психологията, разработена от А. Адлер (1870-1937) и основана на концепцията за наличието на комплекс за малоценност в индивида и желанието за преодоляването му като основен източник на мотивация за поведението на човека.

Психологията е извървяла дълъг път на развитие. През цялото развитие на психологическата наука в нея успоредно са се развивали различни направления. Ученията, основани на материалистичните възгледи, на първо място, допринесоха за развитието на природонаучното разбиране за природата на психичните явления и формирането на експерименталната психология. От своя страна, благодарение на идеалистичните философски възгледи в съвременна психологияразглежда такива проблеми като морал, идеали, лични ценности и др.

Лекция 8 Класически направленияи научни школи по психология

В началото на ХХв. наведнъж се появиха няколко школи, които предложиха свой собствен подход в подчертаването на предмета на психологията. Посока, която се отвори нова ерапо психология, беше бихейвиоризъм .

Методологията на новото направление е положена от Джон Уотсън (1878 - 1958), (фиг. 20), която е представена от него в програмната статия "Психологията от гледна точка на бихейвиориста" (1913). Някои автори с излизането на тази статия отбелязват началото на открита криза. Както отбеляза Пол Фрес, статията се оказа фундаментална само защото отбеляза решително скъсване с предишните концепции.

Психологията ще има право да се нарича наука, ако развие обективен метод. Затова той провъзгласява изучаването на поведението по обективен начин като предмет на бихевиоризма, а целта му е да служи на практиката. От думата "поведение" идва името на тази посока (на английски Behavior).

Тази концепция изключва съзнанието от предмета на психологията, тъй като не може да се изучава обективно. И в наблюдението не се разкрива нищо, което би могло да се нарече съзнание (Дж. Уотсън).

Като ученик на Ейнджъл, той разглежда поведението като адаптивен отговор. Поведението се разбира като обективно наблюдавана система от реакции на тялото към външни и вътрешни стимули, чрез които индивидът се адаптира към околната среда. Схемата на корелация между стимул и реакция, представена от Е. Торндайк, стана основна при обяснението на изследваните явления. В съответствие с това основната задача на бихейвиоризма е „наблюдение на човешкото поведение по такъв начин, че във всеки даден случай, с даден стимул (или, по-добре, ситуация), бихейвиористът да може да каже предварително каква ще бъде реакцията, или, ако се даде реакция, каква ще бъде ситуацията, реакцията се предизвиква” (Дж. Уотсън), анализ на структурата и генезиса на поведението, фактори, които спомагат или възпрепятстват формирането на връзка между стимул и реакция . Промяната в поведението се идентифицира с развитието на психиката. Тази позиция доведе до разглеждането социален фактор, средата като водеща в процеса на генезиса.

Работите на Уотсън показват, че в психиката практически няма вродени действия, цялото човешко поведение се основава на няколко вродени рефлекса. Новите отговори, получени по време на консолидацията, се наричат ​​умения. Уменията се формират чрез сляпа проба и грешка и са неуправляван процес. Тук един от възможните пътища е представен като единствен и задължителен.

До средата на 20-те години. бихейвиоризмът е широко разпространен в Америка. В същото време на изследователите става все по-ясно, че изключването на съзнанието води до неадекватна интерпретация на поведението. Това е посочено от Едуард Толман (1886 - 1959), въвеждайки вътрешна променлива в схемата - когнитивна карта, потребности и т.н. Той поставя т. нар. моларен подход към изследването на поведението. Това бележи началото на необихевиоризма.

Отделна линия в развитието на бихейвиоризма представлява теорията за оперантния бихевиоризъм на Барес Скинър (1904-1990). Запазвайки двучленната схема на своя анализ (стимул - реакция), той изучава само двигателната си страна. Скинър (фиг. 21) формулира позиция за три вида поведение: безусловен рефлекс, условен рефлекс и оперант - такива реакции, които не се предизвикват от стимули, а се отделят от тялото. Подсилването на реакцията става средство за формиране на ново поведение.

През 70-те години. бихейвиоризмът представи своите концепции в нова светлина. Имаше обрат към изучаването на социалното поведение и намирането на фактори, които ръководят и придобиват социален опит и норми на поведение. Появиха се теории за социално обучение и социален бихевиоризъм. Според Джордж Мийд (1863-1931) формирането на човек става чрез приемането на определени роли, които отразяват взаимодействието с другите. Джон Долард (1900 - 1980) се насочва към изследването на антисоциалното (агресивно) поведение, което той разглежда като състояние на фрустрация. Алберт Бандура (1925 - 1988) показа, че една от основните причини за психологическите характеристики на човек е свързана с тенденцията да се имитира поведението на други хора, като се има предвид колко благоприятни могат да бъдат резултатите от такава имитация за самия човек. . По този начин човек не се влияе само от външни условия, той трябва също така да предвиди последствията от поведението си чрез самооценка.

Бихевиоризмът не е загубил своето значение и досега, въпреки сериозните критики. Въпреки че има големи промени в разпоредбите, определени от Watson, основните принципи остават непроменени. Заслугата е позицията за необходимостта и възможността за насочено обучение, разработването на методи, които осъществяват учебния процес, появата на обучението като метод за корекция на поведението.

В момент, когато в САЩ избухна поведенчески "бунт" срещу психологията на съзнанието, в Германия друга група млади изследователи отхвърлиха старите нагласи за разглеждане на съзнанието. Тази група стана ядрото на нова научна школа, наречена Гещалт психология (от немски Gestalt - форма, структура).

Ядрото се формира от Макс Вертхаймер (1880 - 1943), Волфганг Кьолер (1887 - 1967) и Курт Кофка (1886 - 1941), които се срещат през 1910 г. във Франкфурт на Майн. Дискусиите относно експериментите, проведени от Вертхаймер за изграждането на изображения за възприемане на видими движения (фи-феномен), доведоха до раждането на нова посока. Резултатите от изследването на това явление са представени в статията "Експериментални изследвания на видимото движение" (1912), която се счита за началото на тази посока.

Гещалтпсихологията значително трансформира предишното разбиране за структурата на съзнанието и висшите психични процеси. Основната идея беше, че първичните данни на психологията са интегрални структури (гещалти), които по принцип не могат да бъдат извлечени от компонентите, които ги формират. Свойствата на частите се определят от структурата, от която са част. В съответствие с това разбиране на предмета е предложен и метод. Те предложиха феноменологичен метод, който позволява да се види наивна картина на света на наблюдател, който не е обременен от предубедени представи за неговата структура. Да изучаваме реакциите такива, каквито са, да изучаваме опита, който не е претърпял анализ, запазвайки неговата цялост.

В. Кьолер (фиг. 22) поддържа идеята, че физическият свят, както и психологическият, са подчинени на принципа на гещалта. Менталните образи са изоморфни на физиологичните процеси в мозъка (мозъчни полета), които възникват в резултат на външни въздействия. Принципът на изоморфизма се разглежда от гещалт психолозите като израз на структурното единство на света. С тази позиция Кьолер предвижда някои положения от общата теория на системите.

Трудовете на гещалт психолозите заложиха нови подходи към различни проблеми - възприятие, мислене, потребности и волеви действия, афекти, личност. При решаването на проблемите на възприятието и мисленето бяха открити много закономерности и богат феноменологичен материал. Открит от Köhler и Wertheimer (фиг. 23), феноменът на "инсайт" (от английското insight - прозрение) като преструктуриране на ситуацията, комбинирайки условия в определена структура, съответстваща на проблемната ситуация, разкрива активността на човека при решаването на проблеми. Човек не се адаптира към ситуацията, не търси безкрайно правилното решение, а активно трансформира отделни събития и им придава смисъл.

Кърт Левин (1890 - 1947) (фиг. 24) в разбирането на причините за активността на личността в статията "Намерения, воля и нужди" (1926) очертава основните положения на теорията на полето и динамичната теория на личността. Тази работа е от фундаментално значение, т.к. се отнася до експериментално изследване на области от психичния живот, които са най-трудни за експериментално изследване (потребности, афекти, целеобразуване, воля). Изследванията, проведени от него и неговите ученици, въведоха в психологията комплекс от най-важните понятия, които характеризират поведението, свързано с постигането на целите: целевата структура и целевите нива на индивида, реални и идеални цели, нивото на претенции, търсене на успех и желание за избягване на провал и др.

Също така много представители на тази тенденция обърнаха значително внимание на проблема с умственото развитие на детето, тъй като видяха доказателства за правилността на своята теория в изследването на развитието на умствените функции. В рамките на това направление всъщност за първи път се разкрива принципът на целостта на изучаването на човека.

Плодотворните изследвания в това училище продължават до 30-те години на миналия век. социалните промени, настъпили в Германия, принудиха учените да напуснат страната. Вертхаймер, Кьолер, Кофка, Левин емигрират в Америка. Тук теоретичните изследвания не са постигнали значителен напредък. До 50-те години. интересът към гещалтпсихологията затихва. Въпреки това, идеите на гещалтпсихологията повлияха на трансформацията на оригиналната бихевиористка доктрина и проправиха пътя за необихевиоризма, развитието на гещалт терапията от Ф. Пърлс и концепцията за саморазвитие от А. Маслоу.

Първата теория, която се занимаваше с изучаването на личността, беше психоанализа (дълбока психология). В развитието на тази посока важна роля принадлежи на Зигмунд Фройд (1856-1939). Тази тенденция се появи в началото на 90-те години. 19 век от медицинската практика за лечение на пациенти с функционални психични разстройства. Методите на Ж. Шарко и М. Бернхайм, с които той практикува, правят голямо впечатление на Фройд и допринасят за такова разбиране за произхода на неврозите и тяхното лечение, което формира сърцевината на бъдещата му концепция. Той започва да разбира невротичните заболявания като патологично функциониране на "увредени" афекти, силни, но забавени в несъзнаваната област на преживяванията. Докато изучава тези ефекти, той открива един от защитни механизми, предложи нов метод на терапия и изследователски метод, който той нарече психоанализа. Тя се основаваше на доктрината за несъзнаваното.

Първата версия на идеята за системата на психичния живот като имаща дълбока структура, представена от три нива: съзнателно, предсъзнателно и несъзнателно с цензура между тях, се появява в работата „Тълкуване на сънищата“ (1900 г.). Раждането на тази посока условно се счита от него.

Източникът на предположения за несъзнаваното беше изследването на факти, които са нормални прояви на психичния живот, но не се поддават на съзнателен контрол (забравяне, печатни грешки, сънища, погрешни действия). Самите те се отварят към съзнанието, но техните причини не го правят. Придържайки се към позицията на психологическия детерминизъм, Фройд (фиг. 25) допуска съществуването на психологическа структура, чието проявление са тези факти. И той го нарича несъзнавано. Въпросът за съдържанието и същността на несъзнаваното доведе до идентифицирането на нагони, с които нашето социализирано съзнание не може да се примири, изтласкани от съзнанието като неприемливи по своята природа. Той смята сексуалното желание (либидо) за основен от тези нагони и под влияние на събитията от Първата световна война добавя нагона към смъртта (mortido). Те са отправната точка на душевния живот и истинската душевна реалност. Наклонностите се зареждат с определено количество енергия, което създава напрежение в тялото, съпроводено с неудоволствие, страдание. Те са в постоянен сблъсък, има конфликт на противоположно насочени сили:

По-късно тази структура е трансформирана от него в структура на личността и менталната сфера е разделена на три формации: „Аз“, „Свръх-Аз“, „То“. Нагоните започват да се разглеждат в съответствие с принципите на удоволствието - сексуални нагони, с принципа на реалността, инстинктът за самосъхранение - нагон "Аз". Те се обединяват в група от стремежи към живот (ерос).

Фройд пренася тази структура в разбирането на социалните и културни процеси в обществото. Събития от човешката история, взаимодействие между човека и природата, културно развитиеи отхвърлянето на примитивния опит ... не е нищо повече от отражение на динамичните конфликти между Аз, Ид и Супер-Аз, които психоанализата изучава в индивида, същите процеси, повтарящи се в по-голям мащаб (З. Фройд ).

През 1902 г. към Фройд се присъединяват представители различни професии(лекари, писатели, художници), които искат да изучават психоанализата и да я прилагат в практиката си, от което се появиха нови направления в изследването на несъзнаваното. Алфред Адлер (1870-1937) (фиг. 26) вярва, че има и други, не по-малко значими мотиви, които могат да станат водещи при формирането на личността, един от основните е желанието за преодоляване на собствената непълноценност. Карл Густав Юнг (1875 - 1961) (фиг. 27) въвежда колективното несъзнавано, въвежда по-сложна структура на личността и нейната индивидуация, въвежда умствените функции и енергийната ориентация като критерии за изграждане на типология на личността, разширява разбирането за либидото до дифузно творческа сила, която се проявява по различни начини.

По-късно в рамките на тази посока се появиха доста независими теории, които излязоха с модификации на учението за несъзнаваното в психоанализата. Сред тях са Вилхелм Райх, Ото Ранк, Ерих Фром, Карън Хорни, Хари Съливан и др.

Важен момент в развитието на психоанализата е промяната в подхода към психологическата защита; в концепциите на Фром, Съливан, Хорни тя вече се разглежда в конфликти между индивида и другите. Анна Фройд анализира психологически механизмиВече съм на новите разпоредби на структурата на личността, подчертавайки като основна структура на личността Аз (Его). Развивайки идеите на Его психологията, Ерик Ериксън (1901 -1980) (фиг. 28) комбинира психоаналитичния подход с идеите на хуманистичната психология, в идеи за значението на осъзнаването и запазването на идентичността със себе си и с обществото, неговата цялост.

Тази посока придоби широка популярност по целия свят, повлия на изкуството, литературата, медицината, антропологията и други области на науката, свързани с човека. В тази насока за първи път са изследвани и описани структурата и етапите на формиране на личността, разкрити са движещите сили и механизмите на личностното развитие и са разкрити методи за диагностика и корекция на емоционално-нуждната сфера на човека. развити.

Късните 50-те - началото на 60-те години. големи тенденции, възникнали в периода на открита криза и впоследствие претърпели значителни трансформации - необихевиоризъм, неофройдизъм, гещалтпсихология - започват да губят популярност. Тяхната вътрешна непоследователност, трудностите, които тези подходи срещат при обяснението на поведението и психиката, изискват преразглеждане на първоначалните позиции, преди всичко на поведенческия подход като възможност на обективната психология.

Най-важният фактор, допринесъл за тази ситуация, беше появата на нови продуктивни направления в областта на експерименталните изследвания и теория. Това са изследвания на когнитивната дейност чрез нейното моделиране, когнитивна психология, хуманистична психология, логотерапия на В. Франкъл, изследвания на човешкото съзнание в рамките на науките за мозъка - неврофизиология, невроморфология, невропсихология. Човешката психогенетика е широко разпространена. Интеркултурните изследвания се развиват.

Критичното отношение към разпоредбите на бихевиоризма и психоанализата доведе до появата в Съединените щати на "Третата сила" - хуманистична психология . Тази посока се обявява през 60-те години, въпреки че основните му методологични разпоредби започват да се формират през 40-те години. въз основа на школата на екзистенциализма. Основните положения на новото направление - хуманистичната школа в психологията на личността са формулирани от Гордън Олпорт (1897 - 1967). (Фигура 29) Представено е ново разбиране за личността като отворена и саморазвиваща се система, значението за развиване на контакти с други хора. В основата на развитието на човешката личност лежи необходимостта от взривяване на баланса и за достигане на нови висоти, необходимостта от саморазвитие.

Предишните подходи не дадоха обяснение за желанието на човек за самоусъвършенстване, развитието на неговата духовна уникалност, творческата реализация на неговия потенциал, доведоха до формирането на хуманистичната психология като интердисциплинарна посока. Водещи представители са Гордън Олпорт, Карл Роджърс (1902-1987), Ейбрахам Маслоу (1908-1970), Роло Мей.

Предметът на това направление е здравата холистична личност със своите реални проблеми, вяра в добротата и собствените сили, отчитане на реалността на чувствата и ценностите, намеренията на индивида, подчертаване на уникалността на индивида. Всеки човек е уникален. Те твърдят, че хората участват в действия по свободен избор, вместо да бъдат ръководени от подкрепления и несъзнателни сили. Всеки индивид, който прави избор, носи отговорност да развие ценностна система, която да го ръководи в постигането на смислен и пълноценен живот. Това постижение те наричат ​​самореализация или самоактуализация.

Маслоу (фиг. 30) предложи теория за мотивацията, която стана широко известна като най-висшата потребност, считана за самоактуализация. За един индивид тя може да се изрази в областта на изкуството, за друг в науката, а за трети - в завладяването на планински върхове. Той вярваше, че самоактуализираните хора са най-здрави и че изучаването на ценностите на тези хора може да доведе до формирането на научно обоснована универсална етична система.

Това направление поставя повече от практически характер, предимно в рамките на психотерапията, както и проблемите на образованието. Благодарение на тази практическа насоченост тази психология придобива влияние и става широко разпространена. Голяма заслуга в тази посока на развитие на хуманистичната психология принадлежи на Карл Роджърс. (Фигура 31) Той развива теорията за напълно функциониращата творческа личност и съответстващата й личностно-центрирана психотерапия, известна като клиент-центрирана терапия. Това представляваше радикално отклонение от теорията и практиката на психоанализата, позволявайки на индивида сам да определи пътя към своето възстановяване и най-пълното изразяване на себе си.

Един от най-популярните видове психотерапия е логотерапията, разработена от Виктор Франкъл (1905 - 1997). (Фиг. 32) Смисълът е основният мотив на човека, защото именно търсенето на смисъл е признак на истинско човешко същество. Липсата или загубата на смисъл създава екзистенциален вакуум. Смисълът има конкретно съдържание, той е индивидуален и съставлява същността на съществуването по отношение на всеки човек. Намирането на смисъл прави човек отговорен за живота си. Логотерапията е създадена, за да открие смисъла – логоса – на своето съществуване.

Хуманистичната психология за първи път обръща внимание не само на отклоненията, трудностите и негативните страни в човешкото поведение, но и на положителните страни на личността. Тя се обърна към човек в неговата уникалност и направи предмет на изследване личната сфера, субективността, признавайки свободата на избора. Човек избира своето житейски пъти поема отговорност за себе си и своите постижения в живота. Тази тенденция все още е една от най-важните психологически школи. Най-разпространената в Европа, а от 90-те години на миналия век. 20-ти век и руските изследователи се обърнаха към човешките проблеми от гледна точка на хуманистичното направление.

В средата на 60-те години. възниква в САЩ когнитивна психология , който критикува възгледите на бихевиористите за отричането на ролята на съзнанието и вътрешна организацияумствени процеси. Тази посока също се противопостави на опростения подход на бихевиористите към човешкото учене, което не може да послужи като основа за подобряване на образователния процес.

В когнитивната психология системата от когнитивни реакции, които са свързани както с външни стимули, така и с вътрешни променливи, играе решаваща роля. Човек в тази концепция е представен като система, ангажирана в активно търсене на информация и обработка на информация: прекодиране в друга форма, избор на определена информация за по-нататъшна обработка или изключване на определена информация от системата.

В началото на когнитивната психология стоят Джером Брунър (р.1915), Хърбърт Саймън (1916 - 2001). Леон Фестингер (1919 - 1989) и др., водещи представители са Улрих Найсер (р.1928), Джордж Милър (р.1920).

Основната област на изследване в когнитивната психология е когнитивни процеси- памет, психологически аспекти на езика и речта, възприятие, решаване на проблеми, мислене, внимание, въображение и когнитивно развитие. Когнитивният подход се разпространи и в изучаването на емоционалната и мотивационната сфера на личността, както и в социалната психология.

Когнитивната психология е представила доста обяснителни модели на когнитивните процеси, но човекът е отпаднал от вниманието. В тази връзка когнитивната психология е принудена наред с когнитивните процеси да допуска специално начало, хипотетичен участник, носител на умствената дейност. В същото време се наблюдава намаляване на изучаването на психическото.

Въпреки това, когнитивната психология е доста широко разпространена днес. Тази тенденция е особено развита през социална психологиякъдето изучаването на социалните познания и тяхната роля в междугруповото взаимодействие става все по-важно. Работите в тази посока допринесоха за появата на екологичен подход, една от най-често срещаните области на съвременната психология.

Съвременната психология е много разклонена система от знания. Той подчертава много отрасли, които са относително независимо развиващи се области на научни изследвания.

През 60-те години. Във връзка с изследването на мозъка се възражда интересът към проблема за съзнанието и неговата роля в поведението. Възникват изследвания, които си поставят за задача да изяснят връзката между структурата на мозъка и умствените процеси. Появиха се изследвания върху функционалната асиметрия на мозъка в умствената организация. Изследват се професионалните различия в използването на полукълба и особеностите на умствените процеси при представители на различни култури.

В същото време изследванията върху човешката психогенетика бяха широко развити. В центъра е въпросът за връзката между генетичните фактори и условията на околната среда при формирането на човешката психика. Най-развитата област на психогенетиката е интелектът, въпреки че възприятието, психомоториката, способностите, темпераментът и личността също се изучават, за да се идентифицира генетичната обусловеност на техните компоненти.

Проблемът за психичното развитие в онтогенезата и качествената промяна на съзнанието по време на историческо развитиеформира основата на генетичния подход, чийто основател е Жан Пиаже (1896 - 1980). (Фигура 33) В резултат на своите изследвания той стига до извода, че умственото развитие е развитието на интелекта, през който преминава детето. Той разработи проблема за произхода на интелигентността, описа механизмите на преход от един етап към друг. Той обогати психологията с отделни явления на детското мислене. Те се наричат ​​"феномен на Пиаже". Той показа, че интелигентността на детето е различна от тази на възрастен. Този подход има много последователи. Идеите на Пиаже за моралното развитие на детето получават ново разбиране в теорията на Лорънс Колберг (1927 - 1987).

Изследването на човешкото развитие в зависимост от социокултурните фактори определя интереса към междукултурните изследвания, които се развиват в чуждестранната психология от 50-те години на миналия век. В тези изследвания задачата беше да се провери универсалността на умствените процеси, да се идентифицират характеристиките на когнитивната дейност различни културии народите на Африка, Далечния север (Аляска), островите на Океания, индианските племена.

Промените, настъпващи в социалните условия, поставят нови предизвикателства пред психологията. Появяват се нови индустрии, насочени към решаване на проблемите с емиграцията, толерантността, тероризма, възникването и разрешаването на конфликти. Развиват се и приложни области: управленска психология, организационно поведение, медицинска психология и много други.

През втората половина на ХХв. имаше движение на "новата вълна", която израсна от практиката на психотерапията, като осмисляне на натрупания опит, неговото обобщаване и предаване на други специалисти. Най-известните подходи на "новата вълна" са ериксонианската хипноза, невро-лингвистичното програмиране, позитивната психотерапия и психотерапията, фокусирана върху решението. Тези направления показват, че всякакви теоретични постулати, принципи, модели могат да бъдат променяни в зависимост от целите, задачите, условията, ресурсите на пациента и психотерапевта.

Огромно разнообразие теоретични концепции, теории за личността, методологически инструменти, практически ориентирани области повдига методологически въпроси за психолозите, относно разбирането на спецификата на психологическото познание, предмета на психологията, съпоставяне на данни, получени в различни посоки.

Факт е за съвременната психологическа наука, че тя не разполага с еднозначен набор от изследователски методи. Съществуващите методи на психологията получават своята интерпретация в рамките на една или друга научна школа. Ето защо психологията е разделена на много научни области:
Направление на психологията Предмет на изследване Научна парадигма Метод Практика
Психология на съзнанието Съзнание Природни науки Самонаблюдение -
Бихейвиоризъм, наука за поведението, наблюдение
Обучение на умения за експериментиране
Фройдистко несъзнавано Естествена наука Психоанализа Психоанализа
Гещалт психология Холистични структури на психиката Природни науки Феноменален експеримент Гещалт терапия
Хуманистична психология
Индивидуалност Хуманитарни Методи на практическата психология Терапия, ориентирана към клиента
Когнитивна психология Когнитивни структури Естествена наука Експеримент Рационална терапия
Съветска психология Психика Естествознание Наблюдение
Експериментирайте
(формиращ) -
Психологията на съзнанието (У. Джеймс) е една от най-значимите. От гледна точка на Джеймс, съзнанието на личността се състои в реализирането на мисловен поток, в който всяка част, като субект, си спомня предишните, познава обектите, известни на тези части, фокусира своите грижи върху някои от тях като свои лични и приписва на последното всички други елементи на познанието. Изпълнявайки функцията на адаптация, съзнанието преодолява трудностите на адаптацията, когато запасът от реакции (рефлекси, умения и навици) не е достатъчен: филтрира стимули, избира значими от тях, сравнява ги помежду си и регулира поведението на индивида. . Като личностно изолирано, индивидуалното съзнание формира основата на личността като емпирично дадена съвкупност от обективно познаваеми неща. Анализирайки съзнанието и съпоставяйки го с личността, Джеме обособява три структурни части на личността: 1) нейните съставни елементи; 2) чувства и емоции, породени от тях (самочувствие); 3) действията, причинени от тях (загриженост за себе си и за самосъхранение).

Бихейвиоризмът е направление в психологията, което изучава човешкото поведение и начините за влияние върху него. Бихейвиоризмът в тесен смисъл или класическият бихевиоризъм е бихейвиоризмът на Дж. Уотсън и неговата школа, която изучава само външно наблюдаваното поведение и не прави разлика между поведението на хората и другите животни. За класическия бихевиоризъм всички психични явления се свеждат до реакциите на тялото, главно двигателните: мисленето се отъждествява с речево-двигателни актове, емоциите - с промени в тялото, съзнанието не се изучава по принцип, тъй като няма поведенчески показатели. Основният механизъм на поведение е връзката между стимула и реакцията (S - R). Представители: Едуард Торндайк, Иван Петрович Павлов, Джон Бродес Уотсън.

Фройдизмът е името на теорията и метода на психоанализата. Кръстен на 3. Фройд (1856 - 1939), австриец. невропатолог и психиатър. Психиката се разглежда от него като нещо независимо, съществуващо паралелно с материалните процеси (психофизичен паралелизъм) и контролирано от специални, вечни психични сили, които се намират извън съзнанието (несъзнавано). Всички психични състояния, всички човешки действия, а след това всички исторически събития и социални явленияФройд подлага психоанализата, т.е. тълкува я като проява на несъзнателни и преди всичко сексуални нагони. Вечните конфликти в дълбините на психиката на индивидите стават при Фройд причина и съдържание (скрито от прякото осъзнаване) на морала, изкуството, науката, религията, държавата, правото, войните и пр. (Сублимация). Съвременните поддръжници на Ф. - неофройдисти (неофройдизъм), представители на школите на "културната психоанализа" (К. Хорни, Г. Кардинър; Ф. Александър, Г. Съливан запазват непокътнати основната логика на разсъжденията на Фройд, отказвайки склонността да се вижда във всички явления човешки животсексуални нюанси и някои други методологични характеристики на класическата Ф. Фройдистката концепция е имала и продължава да оказва голямо влияние върху различни области на буржоазната култура и особено забележимо - върху теорията и произведенията на изкуството. Сега Ф. има по-малко влияние в неврологията и психиатрията.

Гещалтпсихологията възниква в началото на нашия век в Германия. Нейни основатели са Макс Вертхаймер (1880-1943), Курт Кофка (1886-1967), Волфганг Кьолер (1887-1967). Името на това направление идва от думата „гещалт“ (на немски: Gestalt – форма, образ, структура). Психиката, смятат представителите на тази тенденция, трябва да се изучава от гледна точка на интегрални структури (гещалти).
Централна за тях беше идеята, че основните свойства на гещалта не могат да бъдат разбрани чрез сумиране на свойствата на отделните му части. Цялото принципно не може да се сведе до сбора от неговите отделни части, освен това цялото е напълно различно от сбора от неговите части. Именно свойствата на цялото определят свойствата на отделните му части. Така, музикална мелодияне може да се сведе до поредица от различни музикални звуци. Кърт Левин (1890-1947) Немски и след това американски психолог развива идеите на гещалтпсихологията във връзка с психологията на личността.

Хуманистичната психология възниква през 60-те години на нашия век в американската психология. Тази посока провъзгласи като основна идея нов поглед върху човешкото развитие. Тя се основава на оптимистичен подход към разбирането на човешката природа: вяра в творческите възможности, творческите сили на всеки човек, в това, че той е в състояние съзнателно да избере собствената си съдба и да изгради живота си. Именно с това е свързано и името на това направление, което произлиза от латинската дума humanus - хуманен. В същото време хуманистичните психолози смятат, че изучаването на научни концепции и прилагането на обективни методи води до дехуманизация на личността и нейното разпадане, пречи на желанието й за саморазвитие, така че тази посока стига до откровен ирационализъм. Най-известните представители на това течение са Карл Рансъм Роджърс (1902-1987) и Ейбрахам Харолд Маслоу (1908-1970).

Когнитивната психология (Дж. Кели, Д. Милър, У. Найсер) възниква през 60-те години на 20 век в противовес на бихейвиоризма. Тя върна субективния аспект на предмета на психологията. Когнитивната психология е психология на знанието, където знанието е основата на съзнанието. Името на тази посока се връща към латинската дума cognitio - знание, знание. Неговото възникване и развитие се свързват с бързото развитие на изчислителната техника и развитието на кибернетиката като наука за общите закономерности на процеса на управление и предаване на информация. Когнитивната психология разглежда зависимостта на човешкото поведение от когнитивните схеми (когнитивни карти), които той притежава, които му позволяват да възприема света около себе си и да избира начини да се държи правилно в него. Тази посока в момента се развива бързо и няма признат лидер. Критиката на когнитивната психология е свързана преди всичко с факта, че изследванията, проведени в нея, идентифицират човешкия мозък с машина, като по този начин значително опростяват сложния, разнообразен вътрешен свят на човек, разглеждайки го като относително опростени схеми и модели. .

Съветската психология - периодът на 20-30-те години - формирането на съветската психология на основата на философията на марксизма. През този период в историята на съветската психология се залагат две основни взаимосвързани теми, които ще определят нейното развитие през следващите десетилетия. Това е, на първо място, търсенето на конкретно-емпирично съдържание на марксистката психология. Второ, това е темата за търсене на независима, различна от физиологическата, социологическата, литературната, антропологическата, медицинската и т.н. изследване на самостоятелен обект и основание психологически изследвания, различни от физиологичните, социологическите, литературните, антропологичните, медицинските и др. изследвания. И в същото време психологията през този период се развива в тясно взаимодействие и диалог с различни свързани области на „човешката наука“ и е представена от различни гранични школи и изследователски традиции. Годината на признание на съветската психология трябва да се счита за 1929 г., когато първата представителна група съветски учени е обявена за участие в IX Международен психологически конгрес. И в същото време, успоредно с процесите на интегриране на съветската наука в международната наука и формирането на оригинални научни школи, протичат и противоположни процеси на ограничаване на академичната свобода и въвеждане на цензура и държавен контрол върху научно изследване. Да, 1930 г. бяха белязани от редица дискусии в областта на психо-неврологичните науки, вдъхновени от държавни контролни органи, като „реактологични” и „рефлексологични” дискусии, по време на които обсъжданите научни области неизменно бяха заклеймявани и анатемосани, а техните представители и последователи трябваше да публикуват публични разкаяние в признаване на погрешността на техните възгледи.

В тази статия реших накратко да опиша основните тенденции в психологията на 20-ти век, както и основните открития на психолозите, представляващи различни направления. Това е такъв вид статия за измама, която ще ви помогне да поставите материала на рафтовете и да го усвоите. На сайта можете да намерите по-подробни лекции в тези области, ако е необходимо.

Бихейвиоризъм е наука за поведението и как да му се влияе.

Такава посока на психологическата наука като бихейвиоризъм се появява през 1913 г. след публикацията психологически статии Джон Уотсън в реномирано психологическо списание. Той изказва една немислима за онова време идея, която дава начало на съвършено ново направление в изучаването на човека, както и на нови изследователски методи и последователи, сред които Бърс Скинър, Едуард Торндайк, Едуард Толман.

Бихевиористите вярваха в това съзнанието не съществува, и не могат да се изследват различни психични явления, т.е. подложени на обективни методи на изследване, тъй като или е невъзможно да се докаже, че тези явления наистина съществуват, или тези явления просто не са достъпни за изследване.

Представители на тази посока вярваха, че поведението възниква поради всякакви фактори на околната среда, а не поради вътрешни фактори. Те излязоха с формула, наречена "стимул-отговор" (S → R) . Това означава, че всяка реакция (R) на човешкото или животинското тяло е причинена от определен стимул (S). Бихейвиористите също вярваха, че поведението може да бъде контролирано. За да направите това, трябва да изберете правилните стимули, за да предизвикате определено поведение, съответстващо на този стимул.

Бихейвиористите са направили много интересни, но понякога не съвсем етични експерименти и изследвания.
Например, Дж. Уотсънизразходвани малък експеримент на Албърт, по време на което всява у момчето реакция на страх, за да докаже валидността на своята теория.

Е. Торндайкекспериментиран върху животни. За това той специално изобретил "проблемни кутии", в които бяха поставени животни за преодоляване на различни препятствия. Чрез своите изследвания Торндайк установи, че животните се учат чрез метод проба-грешка, и изведен закони на ученето.
необихевиорист Б. Скинърразвити концепцията за оперантно обучение,което включва система от награди и наказания.

Е. Толман(също необихевиорист) предложи теория на когнитивното обучение,поставил няколко експеримента върху плъхове, в резултат на които формулирал хипотеза "когнитивни карти". Той добави и формулата S→Rдопълнителна междинна променлива (О - организъм). В резултат на това неговата формула изглежда така: S-O-R.

Рефлексологично направление

Рефлексология (рефлексологично направление в психологията) - това е естественонаучно направление в психологията, разглеждащо умствената дейност като набор от рефлекси, образувани в резултат на въздействието на външната среда върху животните или хората. Тази посока е част от домашна психология.

Тази посока възниква в началото на 20 век. ТЯХ. Сеченовсмятан за основател на рефлексологията. Той обоснова откритата рефлексна природа на психиката мозъчни рефлекси и централно спиране. Цялата теория на Сеченов е изградена върху понятието "рефлекс".

И.П. Павловсъздадено доктрина за условни рефлекси. Те възникват по време на живота, могат да се променят и изчезват. Условни рефлексииндивидуални, те също допринасят за адаптирането.
Павлов представи концепцията "първа сигнална система", който е в основата на HNI (висшата нервна дейност) и се свежда до комбинация от различни условни и безусловни рефлекси за насочване на дразнители или техните следи. Втората сигнална система според него е речта.

В.М. Бехтеревучението за комбинирани рефлекси. Според него въздействието на два стимула трябва да протича в съседство във времето, за да се образува комбиниран рефлекс. Според него човешката психика е изградена на принципа на съчетаване на нов опит със следи от стария. Бехтерев също изучава въпроси индивидуални и отборни.

Можете да научите повече за рефлексотерапията и нейните представители като кликнете върху !

Гещалт психология

Гещалт психология - това е посоката на западната психология на ХХ век, която изучава психиката от гледна точка на интегрални структури (гещалти).

Между основателив тази насока разпределят Макс Вертхаймер, Волфганг Келер и Курт Кофка. Значителен принос за развитието на гещалт теорията е направен от Кърт Левин.
Базиран на гещалт психологията Фридрих Пърлссъздаде ново направление в психотерапията - гещалт терапия.

Представители на тази тенденция смятаха, че принципите на разделяне на съзнанието са неправилни, точно както възприятието не е прост набор от чувства. Гещалт психолозите фокусираха вниманието си не върху отделни части от явленията, а върху тяхната цялост. Така те стигнаха до извода, че съзнанието свързва всички компоненти в едно цяло, образувайки гещалт.

Гещалт - това е основната концепция на гещалт психологията, в превод от немски означава „структура“, „холистична конфигурация“, т.е. определено организирано цяло, чиито свойства не се свеждат до свойствата на неговите части.

Проучване гещалт психолозиразрешено за отваряне , както и гещалт принципи : близост, приемственост, сходство, простота, фигура и др.

Гещалт психологията води началото си от откритието М. Вертхаймер явление фи (движения на два последователно включени светлинни източника), което доказа, че възприятието не се свежда до сумата от индивидуални усещания.

Допълнителен принос К. Кофка, който изследва развитието на възприятието при децата и възприемането на цвета при децата. Той стигна до извода, че комбинацията от фигурата и фона, на който е показан обектът, играе важна роля в развитието на възприятието. Той формулира и закона "трансдукции" , който доказа, че децата не възприемат самите цветове, а техните взаимоотношения.

У. Келероткри феномена прозрение (вътрешно прозрение), което доказва, че е присъщо не само на животните, но и на хората. Той също представи принцип на изоморфизма.

К. Левинсъздадено теория психологическо поле . Той вярваше, че причината за човешката дейност е намерението, т.е. трябва. Обектите, които ни заобикалят, създават психологическо поле, в което човек живее и се развива. Въздействайки на човек, предметите, които имат определени заряди, предизвикват у него нужди, а те от своя страна пораждат напрежение. Левин нарече това напрежение квазинужда . В такава ситуация човек се стреми към релаксация, т.е. задоволяване на тази потребност.

Психоаналитично направление

Психоанализа

Никое друго психологическо направление не е придобило такава широка популярност извън тази наука, както фройдизмът.
3. Фройдназова своята доктрина психоанализа- по името на разработения от него метод за диагностика и лечение на неврози.
Второто име е дълбинна психология- тази посока е кръстена на предмета на обучение, т.к. фокусиран върху изследването на дълбоките структури на психиката.

Фройд извежда на преден план въпросите на живота, за които хората никога няма да престанат да се тревожат, като например сложността вътрешен святчовек, за емоционалните конфликти, които преживява, за последствията от неудовлетворените нагони, за противоречията между „желано” и „трябва”.

Експерименти със хипноза показа, че чувствата и стремежите могат да ръководят поведението на субекта, дори когато не са осъзнати от него. Освен това Фройд изоставя хипнозата като метод на психотерапия в полза на метод "свободни асоциации" . Той използва „свободни асоциации“, за да проследи хода на мислите на своите пациенти, скрит не само от лекаря, но и от самите тях.

Така Зигмунд Фройд стига до някои заключения.
От структурна гледна точка психиката съдържа, според Фройд, три формации: „Аз“, „Свръх-Аз“ и „То“ . "Аз" е вторичен, повърхностен слой на психичния апарат, обикновено наричан съзнание.

Последните две системи са локализирани в слоя на първичния психичен процес – в в безсъзнание . "То" е мястото на концентрация на две групи задвижвания:
а) жажда за живот, или ерос, който включва сексуалните нагони и стремежа за самосъхранение на "аз"-а;
б) влечение към смъртта, към унищожение - танатоса.

Аналитичната психология на Юнг

З. Фройд оказва решаващо влияние върху научните възгледи К. Юнг. Юнг, за разлика от Фройд, твърди, че „не само най-низшето, но и най-висшето в човека може да бъде в безсъзнание". Несъгласен с Фройд, Юнг вярва либидотогенерализирана психична енергия, която може да приеме различни форми.

Също толкова важни бяха и разногласията. в тълкуването на сънища и асоциации. Фройд вярва, че символите са заместители на други, потиснати обекти и нагони. За разлика от него, Юнг беше сигурен, че само знак, съзнателно използван от човек, замества нещо друго, а символът е независима, жива, динамична единица. Символът не замества нищо, а отразява психологическото състояние, което човек изпитва в момента.

Следователно Юнг беше против символичното тълкуване на сънищата или асоциациите, разработени от Фройд, вярвайки, че е необходимо да се следва символиката на човек дълбоко в неговото несъзнавано. Накратко, имаше много разногласия.

Юнг разширява ментален моделФройд. Наред с индивидуалното несъзнавано той постулира присъствието колективно несъзнавано . В колективното несъзнавано под формата архетипи записал целия опит на човечеството. Архетипите се предават по наследство и са универсални за всички членове на човешката раса.

Юнг идентифицира два вида психологическа ориентация на индивида: интровертивен (върху вътрешния свят) и ъъъекстравертивен (на външен свят) и създава доктрината за осем психологически типа.

Научете повече за аналитичната психология, като кликнете тук!

Индивидуална психология на Адлер

Алфред Адлерстана основоположник на ново, социално-психологическо направление. Именно в развитието на тези свои нови идеи той се разделя с Фройд. Неговата теория има много малко общо с класическата психоанализа и представлява цялостна система за развитие на личността.

Адлер отрече разпоредбите на Фройд и Юнг за доминирането на индивидуалните несъзнателни инстинкти в личността и поведението на човек, инстинкти, които противопоставят човек на обществото и се отделят от него. Не вродени инстинкти, не вродени архетипи, а чувство за общност с хората, което стимулира социалните контакти и ориентация към другите хора - това е, което основна сила, което определя поведението и живота на човек, смята Адлер.

А. Адлер, общоприемайки структурния модел на психиката, разработен от 3. Фройд, заменя крайно абстрактните движещи сили на личността Ерос и Танатос с по-конкретни. Той предположи, че животът на човека се определя от борбата: Пнуждата от власт и господство и потребност от привързаност и принадлежност към социална група. Основно в концепцията на Адлер беше идеята « » .

Можете да научите повече за психоаналитичното направление като кликнете !

Хуманистична психология

Хуманистична психология е посока в психологията, възникнала през 20 век, чийто предмет е здрава творческа личност, чиято цел е самореализация, самоактуализация и растеж.
А. Маслоу и К. Роджърс се считат за основоположници на хуманистичната психология.

От гледна точка Абрахам МаслоуВсеки човек има вродено желание за себеактуализация . Освен това такова активно желание за разкриване на способностите и наклонностите, развитието на личността и потенциала, скрит в човека, е най-висшата човешка потребност.

Вярно е, че за да се прояви тази потребност, човек трябва да задоволи цялата йерархия от основни нужди. Преди нуждата на всяко по-високо ниво да започне да "работи", нуждите на по-ниските нива трябва вече да са задоволени.

Йерархия на потребностите според Маслоу:
1) физиологични нужди (нужда от храна, напитки, дишане и др.);
2) потребност от сигурност (чувства за стабилност, ред, сигурност, липса на страх и безпокойство);
3) потребност от любов и чувство за общност, принадлежност към определена група;
4) потребност от уважение от другите и от самоуважение;
5) необходимостта от самоактуализация.

Карл Роджърснай-известен с популярния си метод в психотерапията, наречен личностно-центрирана терапия (клиент-центрирана психотерапия).

Роджърс имаше свой специален подход към психокорекция. Той изхождаше от факта, че психотерапевтът не трябва да налага мнението си на пациента, а да го води до правилното решение, което последният взема сам. В процеса на терапия пациентът се научава да се доверява повече на себе си, на своята интуиция, на чувствата и импулсите си, ще започне да разбира по-добре себе си, а оттам и околните.

Възлагайки основната отговорност за промените, които настъпват по време на лечението, не върху терапевта, а върху клиента, Роджърс посочва, че човек, благодарение на своя ум, е в състояние самостоятелно да промени характера на своето поведение, заменяйки нежеланите действия и постъпки с по-желаните.

Според него изобщо не сме обречени вечно да бъдем доминирани от несъзнаваното или собствените си детски преживявания. Идентичността на човек се определя от това, тя се формира под влияние на съзнателните ни оценки за случващото се.

Роджърс също споделя позицията на Маслоу относно присъщото потребности от себеактуализация , вярвайки, че основната причина за неврозите е несъответствието между това за кого се смята човек и това, което иска да бъде.
Желанието за самоактуализация, според Роджърс, е основен мотив за човешката дейност. Въпреки че този стремеж е вроден, той може да бъде подпомогнат (или възпрепятстван) от преживяванията и ученето в детството.

Друг виден представител на хуманистичната психология е Гордън Олпорт.
Най-важната заслуга на Олпорт е, че той беше един от първите, за които се говори уникалността на всеки човек. Той твърди, че всеки човек е уникален и индивидуален, тъй като е носител на особена комбинация от качества, нужди, които Олпорт нарича Характерна черта.

Тези потребности или черти на личността той разделя на основни и инструментални. Основните функции стимулират поведението и са вродени, генотипни образувания и инструментална — формират поведение и се формират в хода на живота на човека, т.е. те са фенотипни образувания. Съвкупността от тези черти съставлява сърцевината на личността, придава й уникалност и оригиналност.

Един от основните постулати на теорията на Олпорт беше твърдението, че личността е отворена и саморазвиваща се система.Той изхождаше от факта, че човек е преди всичко социално, а не биологично същество и следователно не може да се развива без контакти с други хора, с обществото.

Той твърдеше, че в основата на развитието на човешката личност е именно необходимостта да се взриви баланса, да се достигнат нови висоти, т.е. необходимостта от непрекъснато развитие и усъвършенстване.

екзистенциална психология

екзистенциална психология е направление в психологията, възникнало през 20 век и изучава проблеми живот и смърт, свобода и отговорност, общуване и самота, както и проблемът смисъла на живота.

Екзистенциалистите смятат, че тези проблеми изпълняват динамична функция по отношение на човек - те насърчават развитието на неговата личност. Но сблъсъкът с тях е болезнен, така че хората са склонни да се защитават срещу тях, което често води до илюзорно решение на проблема.

Представители на екзистенциализма твърдят, че хората трябва да започнат да надценяват ценностите, да се опитат да не извършват тривиални, типични, лишени от оригиналност, безсмислени действия, да разберат по-добре смисъла на живота в настоящето, да се освободят от външни и вътрешни обстоятелства.

Екзистенциалната психология поддържа мнението, че хората са до голяма степен отговорни за това кои са. На съществуването се дава предимство пред същността, растежът и промяната се считат за по-важни от стабилните и неподвижни характеристики, процесът има предимство пред резултата.

Виден представител на тази посока - Виктор Франкъл, автор логотерапия и екзистенциален анализ, обединени от общото име Трета виенска школа по психотерапия.

Франкъл смята, че основната движеща сила на личността не е необходимостта от разкриване на себе си (самоактуализация), а необходимостта от излизане отвъд ограниченията, „самопреминаване“. Това желание на човека може да се нарече воля за смисъл . Франкъл обръща специално внимание на ситуацията на загуба на смисъл ( "екзистенциален вакуум" ) и намиране на смисъл в безнадеждни ситуации.

Друг виден представител на екзистенциалната терапия е Джеймс Бюгенталкойто нарече своята терапия променящ живота .

Централната позиция на Бюгентал може да се формулира по следния начин: при определени условия почти всяко действие може да накара клиента да засили работата със субективност; Изкуството на терапевта се състои именно в умението да прилага адекватно целия богат арсенал, без да стига до манипулация.

Именно за формирането на това изкуство на психотерапевта Бюгентал описва 13 основни параметъра на терапевтичната работа и разработва методология за развитие на всеки от тях.

Теоретичен и идеологически лидер на екзистенциалната психотерапия се счита за изключителен американски психолог и психотерапевт Роло Мей. Следвайки К. Роджърс, той има решаващ теоретичен и практически принос за развитието на психологическото консултиране като пълноценна специалност.

Мей обърна специално внимание на изследването на феномените на страха и тревожността, като пръв посочи, че високата тревожност не е непременно признак на невроза. Той раздели безпокойството на нормално и невротично.

И нормална тревожност човек се нуждае, тъй като го държи в състояние на бдителност и отговорност. Мей смята, че осъзнаването на свободата на избора на човек повишава чувството му за отговорност, което, от своя страна, неизбежно предизвиква тревожност - загриженост за тази отговорност на избора.

невротична тревожност - това е неадекватен отговор на обективна заплаха; такова безпокойство предполага потискане и е по-скоро разрушително, отколкото градивно. Ако нормалната тревожност винаги се усеща, когато ценностите са застрашени, тогава невротичната тревожност ни посещава, ако поставените под съмнение ценности всъщност са догми, отхвърлянето на които ще лиши съществуването ни от смисъл.

Май акценти три вида онтологична вина съответстващи на хипостази на битието-в-света.
1. Umwelt, или "околна среда", съответства на вината поради раздяла, преобладаваща в "напредналите" общества, причинена от раздялата на човека и природата.
2. Вторият тип вина идва от неспособността ни да разберем правилно света на другите хора (Mitwelt).
3. Третият тип се основава на взаимоотношения със собственото ни „Аз“ (Eigenwelt) и е свързан с отричането от нашите възможности, както и с провалите по пътя към тяхната реализация.

По този начин Мей вярваше, че задачата на психотерапевта е да помогне на човек да разбере причините за неговата тревожност, зависимости, които пречат на свободното развитие и самоусъвършенстване. Свободата се свързва с гъвкавост, откритост, готовност за промяна, което помага на човек да се реализира и да изгради начин на живот, адекватен на неговата индивидуалност.

когнитивна психология

В средата на 1960г. В САЩ възниква друго направление, наречено "когнитивна психология". Появи се като алтернатива. Произходът на когнитивната психология са Д. Милър, Дж. Брунер, Г. Саймън, П. Линдзи, Д. Норман и др.

Когнитивно направление в психологията Това е тенденция, която се фокусира върху познанието и дейността на съзнанието. В когнитивизма човекът се разглежда преди всичко като съзнателно същество. Така когнитивната психология възстанови ролята на съзнанието както на ниво човек, така и на ниво животно.

Джордж Милърсе занимава с проблеми на вербалната комуникация. Той изцяло се потапя в изучаването на проблемите на психолингвистиката и през 1951 г. издава книга, озаглавена "Език и комуникация". Освен това неговите интереси започват да се изместват към по-когнитивно ориентирана психология.

Заедно със свой колега той създава изследователски център за изследване на мисловните процеси в Харвардския университет. Милър и Брунер избраха термина „когнитивен“, за да обозначат предмета на своето изследване. Така нарекоха новия изследователски център - Център за когнитивни изследвания.

В новия Център за когнитивни изследвания бяха разработени широк кръг от теми: език, процеси и формиране на понятия, мислене и - повечето от които вече напълно изчезнаха от речника.

Улрик Найсерпосещава курс по психология на комуникацията от Милър и се запознава с основите на теорията на информацията. Книгата на Koffka Принципи на гещалтпсихологията също оказва влияние върху нейното развитие.

През 1967 г. Найсер публикува книга, озаглавена "Когнитивна психология". Тази книга е предназначена да „отвори ново поле за изследване“. Това означава, че когнитивната психология се занимава с въображението, мисленето и всички други видове умствена дейност. Създаден

Най-значим принос за формирането на подхода има швейцарският психолог Жан Пиаже, който изучава детска психология, като се фокусира върху етапите на когнитивното развитие.

Ж. Пиаже разглежда развитието на интелигентността като форма на адаптация към околната среда чрез балансиране асимилация и акомодация , усвояване на информация и усъвършенстване на схеми, методи за нейната обработка. Това позволява на човек да оцелее като биологичен вид.

Развитие на интелигентността , според Ж. Пиаже, преминава през четири етапа.

аз Сензомоторна интелигентност (0 до 2 години) се проявява в действия: асимилират се схеми на гледане, хващане, кръгови реакции, когато бебето повтаря действието, очаквайки, че ефектът му ще се повтори (хвърля играчката и чака звука);

II. Предоперативен етап (2-7 години) - децата учат речта, но с една дума съчетават както съществени, така и външни признаци на предмети. Затова техните аналогии и преценки изглеждат неочаквани и нелогични: вятърът духа, защото дърветата се люлеят; лодката плава, защото е малка и лека, но корабът плава, защото е голям и здрав;

III. Етап на конкретни операции (7-11 години) - децата започват да разсъждават логически, могат да класифицират понятия и да дават определения, но всичко това се основава на конкретни понятия и нагледни примери;

IV. Етап на официални операции (от 12 години) - децата работят с абстрактни понятия, категории "какво ще стане, ако ...", разбират метафори, могат да вземат предвид мислите на другите хора, техните роли и идеали. Това е интелигентността на възрастните.

За да илюстрира когнитивната теория за развитието, J. Piaget предложи известната експериментирайте, за да разберете феномена на консервацията. Само деца на 7-8 години забелязват същия обем в чашите различни форми. И това се повтаря в различни страни и култури.

Леон Фестингерпрез 1957 г. представен теория на когнитивния дисонанс .
Когнитивният дисонанс е несъответствие на когниции, несъответствие на съзнателни структури.
познания са всякакви значими елементи на съзнанието (теми, идеи, факти, образи и др.).

Хората търсят вътрешна последователност като желана вътрешно състояние. В случай на противоречие между това, което човек знае, или между това, което знае и това, което прави, в човека възниква състояние когнитивен дисонанссубективно преживяно като дискомфорт. Той предизвиква поведение, насочено към промяната му - човек се стреми отново да постигне вътрешна непротиворечивост.

Може да възникне дисонанс :

• • от логическа непоследователност;

• • от несъответствието между когнитивни елементи и културни модели;

• • от несъответствието на този когнитивен елемент с някаква по-широка система от идеи (комунистът гласува за Путин);

• от несъответствието на този когнитивен елемент с миналия опит (винаги нарушаваше правилата за движение - и нищо; сега глобен).

Изходът от състоянието на когнитивен дисонанс е възможен, както следва:

• • чрез промяна в поведенческите елементи на когнитивната структура;

• • чрез промяна на когнитивните елементи, свързани със средата;

• чрез разширяване на когнитивната структура по такъв начин, че да включва преди това изключени елементи.

Човек, изследвайки поведението на другите, опитвайки се да разбере неговата същност и да му даде прогнози, изгражда своя собствена система от лични конструкции. концепция "конструирам" е централно за теорията на Кели. Конструктът се състои от функции, мислене и реч и е класификатор за това как човек възприема себе си и света около него.

Човек беше интерпретиран от Кели като изследовател, който постоянно изгражда свой собствен образ на реалността чрез лични конструкции и въз основа на този образ излага хипотези за бъдещи събития. Непотвърждаването на тези хипотези води до по-голямо или по-малко преструктуриране на системата от конструкти, което прави възможно повишаването на адекватността на последващите прогнози.

Кели разработи методологичен принцип "репертоарни решетки" , с чиято помощ са създадени методи за диагностика на особеностите на индивидуалното изграждане на реалността.

J. Kelly се свързва с началото на когнитивната терапия. Като психотерапевт Кели работи в съответствие с когнитивна терапия , като негов основател. AT в общи линиитерапията може да се опише като сравнителен анализособености на възприемане и интерпретация на външна информация от хората.

Домашна психология

Значителен принос за развитието на вътрешната психология на XX век. направениЛ.С. Виготски, А.Н. Леонтиев, А.Р. Лурия, С.Л. Рубинштейн и П.Я. Галперин.Важни са и всички открития, направени в рамките нарефлексологично направление (Сеченов, Бехтерев, Павлов), но те бяха обсъдени в началото на тази статия.

Културно-историческа концепция за развитието на човешката психика:
Л.С. Виготски, В. Бронфенбренер

Лев Семенович Виготски- един от основателите на съветската психология. Той създаде културно-историческа концепция за социално-историческото развитие на човешката психика , която получи по-нататъчно развитиев общопсихологическата теория на дейността.

Виготски се стреми да определи качествената специфика на човешкия психичен свят, да реши проблема за генезиса на човешкото съзнание и механизмите на неговото формиране.

Той разпознава две нива на човешката психика : низши естествени и висши социални психични функции.
естествени функции дадени на човека като естествено същество, са от психофизиологично естество - това са сензорни, двигателни, пневмонични (неволно запаметяване) функции.

Виготски също въвежда концепцията за висши психични функции (мислене в понятия, рационална реч, логическа памет, произволно внимание и др.) като специфично човешка форма на психиката и развита учението за развитието на висшите психични функции .HMF са социални по природа и представляват второто ниво на човешката психика.

Ури Бронфенбренер- американски психолог, специалист по детска психология. Автор теория на екологичните системи (теория за социализацията и развитието на детето).

Според Бронфенбренер екологичната среда на развитие на детето се състои от четири системи, сякаш вложени една в друга, които обикновено се изобразяват графично като концентрични пръстени:

• • микросистема - семейството на детето;

• • мезосистема — Детска градина, училище, двор, квартал по местоживеене;

• • екзосистема - социални организации за възрастни;

• макросистема - културните практики, ценностите, обичаите и ресурсите на страната.

Психологическа теория на дейността: S.L. Рубинщайн, А.Н. Леонтиев, Б.Г. Ананиев

теория на дейността или дейностен подход е школа по съветска психология, основана от А.Н. Леонтиев и S.L. Рубинштейн за културно-историческия подход на Л.С. Виготски.

Алексей Николаевич Леонтиевподчерта това дейност е особено единство. Той включва различни компоненти: мотиви, цели, действия . Те не могат да се разглеждат отделно един от друг, те образуват система.

Основният принос на Леонтиев за развитието на лидерски проблеми . Този изключителен учен не само характеризира промяната на водещите дейности в процеса на детското развитие, но и постави основите за изучаване на механизмите на трансформация на една водеща дейност в друга.

А.Н. Леонтиев предложи своята класификация етапи на развитие на психиката във филогенезата (елементарна сензорна психика, перцептивна психика и етап на интелекта). Също така, специален принос на A.N. Леонтиев допринася за теорията на личността.

Сергей Леонидович Рубинштейнобосновано принцип на единство на съзнание и дейност , което направи възможно да се даде иновативен интерпретация на съзнанието не като вътрешен свят, познат от субекта само чрез самонаблюдение, а като Най-високо нивоорганизация на умствената дейност, което предполага включването на индивида в контекста на нейните жизнени връзки с обективния свят.

Въз основа на принципа на единството на съзнанието и дейността, Рубинщайн провежда голям цикъл от експериментални изследвания на ключови проблеми на психологията, предимно свързани с когнитивните процеси (възприятие и памет, реч и мислене).

Борис Герасимович Ананиевразграничи четири основни понятия в системата на човешкото познание: индивид, предмет на дейност, личност и индивидуалност.

Индивидуален - това е човек като единно природно същество, представител на вида Хомо сапиенс (акцент върху биологичната същност на човека).
Личност е индивид като субект на социални отношения и съзнателна дейност.

Предмет на дейност, по своето съдържание то заема междинно положение между понятията „индивид” и „личност”. Предметът на дейност съчетава биологичния принцип и социалната същност на човека в едно цяло.

Индивидуалност - е комбинация от психически, физиологични и социални характеристикиконкретен човек по отношение на неговата уникалност, оригиналност и самобитност.

Концепцията на A.R. Лурия върху основните структурни и функционални блокове на мозъка

Александър РомановичЛурия- известен съветски психолог, основател на руската невропсихология, ученик на Л. С. Виготски. Лурия обърна специално внимание на проблемите на церебралната локализация на висшите психични функции и техните нарушения.

Моделът на функционалната структура на мозъка, предложен от A.R. Лурия, характеризира най-общите модели на мозъка като цяло и е основа за обяснение на неговата интегративна дейност. Според този модел целият мозък може да бъде разделен на 3 основни структурни и функционални блока.

• • блокирам - енергийна или блокова регулация на нивото на мозъчната активност;

• • II блок - приемане, обработка и съхранение на екстероцептивна (т.е. изходяща) информация;

• III блок - програмиране, регулиране и контрол върху хода на умствената дейност.

Принос към психологията P.Ya. Галперин

Пьотър Яковлевич Галперинразглежда психичните процеси (от възприятието до мисленето включително) като ориентираща дейност на субекта в проблемни ситуации. Самата психика исторически възниква само в ситуация на подвижен живот за ориентация въз основа на образ и се извършва с помощта на действия по отношение на този образ.