Святий Блаженний Василь. Храм Василя Блаженного

Авторами собору Василя Блаженного літопис називає російських архітекторів Постника і Барму, які, цілком імовірно, будували собор взагалі без креслень. Існує легенда, згідно з якою Іван Грозний, побачивши побудований за їхнім проектом собор, був так захоплений його красою, що наказав засліпити архітекторів, щоб вони не могли ніде більше збудувати храм, рівний за красою Покровському собору. Деякі сучасні історики пропонують версію, за якою архітектором храму була одна людина – Іван Якович Барма, якого прозвали Постником за те, що він тримав суворий піст. Що стосується легенди про засліплення Барми і Постніка, її частковим спростуванням може бути той факт, що ім'я Постника надалі зустрічається у літописі у зв'язку зі створенням інших значних архітектурних споруд.

Собор Василя Блаженного є симетричний ансамбль з восьми стовпоподібних церков, що оточують дев'ятий - найвищий - храм, увінчаний наметом. Приделы з'єднані друг з одним системою переходів. Стовпоподібні церкви увінчані цибулинними банями, жоден з яких за архітектурним оздобленням не повторює інші. Один із них густо усіяний золотистими шишками, вони як зірки на небі в темну ніч; на іншому - по світлому полю біжать зигзагами червоні пояси; третій нагадує очищений апельсин із жовтими та зеленими часточками. Кожен купол прикрашений карнизами, кокошниками, вікнами, нішами.

До кінця XVII століття, поки на території Кремля не було збудовано дзвіницю Івана Великого, собор Василя Блаженного був самим високою будівлеюу Москві. Висота собору складає 60 метрів. Загалом у соборі Василя Блаженного дев'ять іконостасів, у яких перебуває близько 400 ікон XVI-XIX століть, що становлять найкращі зразки новгородської та московської іконописних шкіл.

Собор Покрови Пресвятої Богородиці , що на Рву на Червоній площі, Покровський собор або Храм Василя Блаженного- Одна з найвідоміших російських пам'яток.

Покровський собор був збудований у 1555-60 роках за наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані та перемогу над Казанським ханством.

Відвідуючи головну площу Москви, Червону площу, гості та жителі столиці завмирають від захоплення, дивлячись на храм Василя Блаженного, неперевершена краса якого розбурхує людські серця протягом п'яти століть. Храм розташований поруч із Кремлем і є пам'яткою російської культурита історії. Привертаючи погляд своїми різнобарвними маківками, він став символом столиці, невід'ємною частиною Росії. Але це не офіційна назва храму. Його справжнє ім'я – собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву. Спочатку було збудовано дерев'яний храм, присвячений Святій Трійці, тому він носив назву Троїцькийдо початку XVII століття. На сьогоднішній день собор є спадщиною світової культури та знаходиться під патронажем UNESCO.

Історія зведення Храму Василя Блаженного

Щоб ознаменувати перемогу над Казанським ханством, Іван Грозний видав наказ про увічнення цієї події шляхом спорудження Покровського собору. Штурм неприступної Казанської твердині відбувся у свято Покрови Пресвятої Богородиці, на честь якого було названо храм. Протягом шести років велося його будівництво, починаючи з 1555 року.

Відомостей про архітекторів, які брали участь у зведенні храму, не збереглося. Тому більшість експертів вважає, що робота належить руці псковського зодчого. Постника Яковлєва, на прізвисько Барма. І лише до 1588 року храм отримав ім'я церкви Василя Блаженного після деяких конструктивних змін, коли до храму були приєднані прибудови. Цей архітектурний ансамбль, за задумом автора, символізує Небесний Єрусалим. Той вигляд з фігурними маківками, який ми бачимо зараз, з'явився наприкінці XVI століття після великої пожежі, яка знищила всю будову.

Вісімдесяті роки XVII сторіччявідзначилися тим, що над сходами були зведені крильця, прикрашені наметами. Галерея, що оточувала собор, відкритого типу, була оформлена склепіннями. Розписуючи галерею зсередини, майстри вважали за краще використовувати мотиви трав Чавунною огорожеюхрам було обнесено на початку ХІХ століття, під час його чергової реставрації.

Із встановленням Радянської владиСобор Василя Блаженного не одразу потрапив під захист держави. Пройшло чимало часу, коли у храмі було вирішено розмістити історико- архітектурний музей , для чого було проведено роботу з реставрації будівлі та комплектації фондів. Відкриття музею відбулося 21 травня 1923 року. Філією Державного історичного музею він став 1928 року. Роком пізніше, з храму було знято дзвони та заборонено богослужіння. Велика Вітчизняна війнавнесла свої корективи до роботи музею, який був закритий аж до закінчення. І лише на початку 90-х років минулого століття церковні служби у соборі було відновлено.

Храм функціонує як музей, і як православна церква.

Ансамбль церков Храму Василя Блаженного

До ансамблю храму Василя Блаженного входить 9 церков, які були зведені на одному спільному фундаменті. І хоча висота храму складає всього 65 метрів, він славиться своїм обсягом і далеко не останнім входить до списку храмів за цим показником.

Особливістю храму є те, що він не має явно вираженого центрального входу, а зайшовши вперше до храму, можна заблукати. На одній із стін храму накреслено його план із верхнього ракурсу, який простий і зрозумілий. Але чому ж кожен, хто знову приходить, знову і знову плутається у пошуку виходу?

Якщо описувати конструктивну особливість храму, центральну частину його займає стовпоподібна церква. Цю церкву освячено на честь Покрова Пресвятої Богородиці. Основні храми, що оточують стовпоподібну церкву, мають вихід, звернений до сторін світу (північ, південь, захід, схід). Композицію завершують невеликі за розміром церкви, зведені між основними. Якщо поглянути на храм зверху, то можна побачити 2 квадрати, які повернуті один до одного так, що становлять геометрично правильну восьмикутну зірку, що символізує воскресіння Ісуса Христа. Уособленням твердості віри служать і самі сторони квадрата, і чотири кінці хреста, що животворять. Символом єдності віри, Божого захисту, що поширюється над усією матінкою Росією, є об'єднання церков навколо стовпоподібної церкви. Поруч знаходиться і Дзвіниця, зведена у 1670 році.

Потайне місце у храмі

У храмі повністю відсутні підвальні приміщення.

Унікальність його полягає в тому, що він споруджений на підкліті, який є комплексом приміщень, з висотою стін понад 6 метрів і товщиною більше 3-х. Постійний мікроклімат приміщень, який не залежить від пори року, створюється за допомогою спеціальних отворів, передбачених під час будівництва храму. У більш ранні часипідклет служив таємним сховищем і царської скарбниці, і церковних цінностей.

Секретні сходи, розташовані в стіні, з другого поверху стовпоподібної церкви вели в цю схованку. Нині тут зберігаються ікони, що належать храму Покрови Пресвятої Богородиці, що на рові. Найстаріша ікона, яка виявляє обличчя самого Василя Блаженного, датується кінцем XVI ст.

Як уже згадувалося раніше, весь церковний ансамбль підперезаний критою обхідною галереєю, яка давно стала одним єдиним цілим із храмом. Стіни та склепінні стелі її прикрашені рослинним візерунком, підлога (цегляна) викладена. особливим способом, який називається "ялинка", а на деяких ділянках використана кладка "розеточка". Стиральність цегли, випуск яких датований XVI століттям, набагато менший від тих, які були використані в ході численних реставраційних робіт.

Оздоблення храму Василя Блаженного зсередини

Манера виконання та колірне рішення всіх 9-ти, що складають комплекс, церков, різна. Десь видно фрески в оформленні стін, датовані XVI століттям, десь олійний розпис. Але головний скарб собору - унікальні іконостаси, які включають понад 400 безцінних ікон, створення яких відносять до періоду XVI-XIX століть. Вони належать пензлям майстрів московських та новгородських земель.

Храм Василя Блаженного у наш час

На початку 90-х років минулого століття храм було повернуто до лона церкви. Сталася ця подія у світле святоПокрови.

З цього моменту музеєм відновилося колекціонування дзвонів. Дев'ятнадцять шедеврів ливарного мистецтва можна побачити серед експонатів музею. За 5 років до взяття Казані було відлито найстаріший дзвін, тоді як наймолодшому у 2016 році виповнилося лише 20. Велика колекція обладунків та зброї, що збереглася з моменту взяття Казанського Кремля, представлена в музеї для огляду.

Полотна росіян художників XIXстоліття також широко представлені на експозиційних майданчиках музею. Тут можна побачити не лише портрети та пейзажі, а й колекцію старовинних рукописних та першодрукованих книг, які є гордістю музейної експозиції. У музеї організовано групові екскурсії, не обмежується й індивідуальне відвідування. Відео та фотографування можливе при внесенні невеликої плати через касу музею. Магазини, розташовані між підклетом та другим поверхом храму, запропонують вам пам'ятні сувеніри.

Собор, що носить ім'я Василя Блаженного, у столиці Росії місті Москві розташувався на її головній площі - Червоній. У всьому світі він вважається символом Росії, подібно до того, що символом для жителів США є Статуя Свободи, для бразильців - статуя Христа з розкинутими руками, а для французів - Ейфелева вежа, що знаходиться в Парижі. У наші дні храм є одним із підрозділів російського Історичного музею. У 1990 році він був внесений до списку архітектурної спадщини ЮНЕСКО.

Опис зовнішнього вигляду

Собор є унікальним архітектурним ансамблем, що складається з дев'яти церков, які розташовані на єдиній основі. Він сягає 65 метрів у висоту і має 11 куполів - це дев'ять куполів церков, один купол, що вінчає дзвіницю, і один, що височіє над межею. У соборі об'єднано десять прибудов (церквей), деякі з них освячені на честь шанованих святих. Дні, коли відзначалося святкування їх пам'яті, збіглися з часом вирішальних боїв за Казань.

Навколо храму збудовані церкви, присвячені:

Пресвятої Трійці.
Входу Господа до Єрусалиму.
Святому Миколаю Чудотворцю.
Григорію Вірменському - просвітителю, Католікосу всіх вірмен.
Святим мученикам Кіпріану та Устинії.
Олександру Свірському - преподобному православному святому, ігумену.
Варлааму Хутинському – новгородському чудотворцю.
Патріархам константинопольським, святителям Павлу, Іоанну та Олександру.
Василя Блаженного - московського юродивого, святого.

Будівництво соборуна Червоній площі міста Москви за указом Івана Грозного почали в 1555 р., продовжилося воно до 1561 р. За однією версією, він був споруджений на честь взяття Казані та остаточного завоювання Казанського ханства, а за іншою - у зв'язку з православним святом- Покрови Пресвятої Богородиці.

Є ціла низка версій зведення цього красивого та унікального собору. В одній із них говориться, що архітекторами храму були відомий зодчийПостник Яковлєв із Пскова та майстер Іван Барма. Імена цих зодчих дізналися в 1895 завдяки завдяки знайденому рукописному збірнику XVII ст. в архівах Румянцевського музею, де про майстрів були записи. Ця версія загальновизнана, але ставиться під сумнів деякими істориками.

За іншою версією, архітектором собору, як і більшості будівель Московського Кремля, які звели раніше, був невідомий майстер з Західної Європи, Імовірно з Італії. Вважається, що саме тому з'явився неповторний архітектурний стиль, у якому поєднується архітектура епохи Відродження та вишуканий Російський стиль. Проте на сьогоднішній день жодних свідчень, підтверджених документами, така версія не існує.

Легенда про засліплення та другу назву храму

Існує думка, що зодчі Постник і Барма, які збудували собор за наказом Іоанна Грозного, були засліплені після завершеннябудівництва, щоб нічого схожого вони більше не змогли звести. Але ця версія не витримує критики, оскільки Постнік після завершення будівництва Покровського собору протягом кількох років займався будівництвом Казанського кремля.

Як уже говорилося, Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву – це правильне найменування храму, а церква Василя Блаженного – це розмовна назва, яка поступово замінила офіційну. У назві храму Покровів Пресвятої Богородиці згадується рів, який на той час проходив уздовж усієї Кремлівської стіни і служив для оборони. Називався він Алевізів рів, глибина його становила близько 13 м, а ширина - близько 36 м. Свою назву він отримав на ім'я архітектора Алоїзіо да Карезано, який працював у Росії наприкінці XV - на початку XVI ст. Росіяни звали його Алевізом Фрязіним.

Етапи будівництва собору

Наприкінці XVI в. з'являються нові фігурні бані собору, оскільки початкові були знищені пожежею. У 1672 р. на південно-східній стороні храму добудовується невелика церква прямо над місцем поховання Іоанна Блаженного (юродивий, шанований московськими жителями). У 2-й половині XVII ст. вносяться суттєві зміниу зовнішній вигляд собору. Дерев'янінавіси над галереями церков (гульбищами), які постійно згоряли під час пожеж, були замінені покрівлею, яку підтримують арочні цегляні стовпи.

Над папертью (ганок перед головним входом до церкви) надбудовується церква на честь святої Феодосії Діви. Над білокам'яними сходами, які ведуть на верхній ярус собору, будуються склепінчасті шатрові ганки, споруджені на «повзучих» арках. В цей же час на стінах і склепіннях з'являється орнаментальний поліхромний розпис. А також вона наноситься на опорні колони, стіни галерей, що знаходяться зовні, на парапети. На фасадах церков залишається розпис, який імітує кладку із цегли.

У 1683 р. по верхньому карнизу всього собору створюється кахельний напис, який опоясує храм. Жовті літери великого розміру на темно-синьому тлі кахлів говорили про історію створення та відновлення храму у 2-й половині XVII ст. На жаль, через сто років напис знищили під час ремонтних робіт. У вісімдесяті роки XVII ст. перебудовується дзвіниця. На місці старої дзвіниці зводиться нова, дворівнева дзвіниця з відкритим майданчиком для дзвонарів на другому ярусі. У 1737 р. під час сильної пожежі собор значно постраждав, особливо його південна частина і церква, що була там.

Значні зміни під час ремонту собору 1770-1780 гг. торкнулися і програми розписів. Під склепіння собору та на його територію перемістили престоли з дерев'яних церков, що розташовувалися на Червоній площі. Ці церквибули розібрані, щоб уникнути пожеж, які траплялися дуже часто в той час. У той же період престол Трьох Константинопольських патріархів перейменовують на честь Іоанна Милостивого, а храм Кіпріана та Юстини називають ім'ям святих Адріана та Наталії. Початкові назви храмів були їм повернуті з настанням ХХ ст.

З початку XIXв. у храмі проводилися такі покращення:

Усередині церкви було розписано «сюжетним» масляним листом, що зображає лики святих та сцени з їхнього життя. Розпис оновлювався в середині та в наприкінці XIXв.
З фасадного боку стіни були прикрашені малюнком, подібним до кладки з великого дикого каменю.
Арки нежилого нижнього ярусу (підклету) заклали, а в західній частині його влаштували житло для служителів храму (причту).
Будівлю собору та дзвіницю об'єднали прибудовою.
Церкву Феодосії Діви, що є верхньою частиною прибудови собору, переробили в ризницю - місце, де зберігалися святині та церковні цінності.

Під час війни у 1812 р. солдати французької армії, які посіли Москву та Кремль, у підкліті Покровського храму тримали коней. Пізніше Наполеон Бонапарт, вразившись незвичайною красою собору, хотів перевезтийого в Париж, але переконавшись, що це неможливо, французьке командування наказало своїм артилеристам підірвати собор.

Освячення після війни 1812 року

Але війська Наполеона лише пограбували собор, підірвати не вдалося, а відразу після війни його відремонтували і освятили. Територію навколо собору упорядкували та оточили чавунним ґратчастим парканом, створеним за проектом знаменитого зодчогоОсип Бове.

Наприкінці ХІХ ст. Вперше було порушено питання про відтворення собору у його первісному вигляді. Було призначено спеціальну комісію з реставрації унікального архітектурного та культурної пам'ятки. До неї входили знамениті архітектори, талановиті живописці та відомі вчені, які й розробили план дослідження та подальшого відновлення собору. Однак через відсутність фінансування, Першої світової війни та Жовтневої революціїне вдалося здійснити розроблений план відновлення.

Собор на початку ХХ ст.

У 1918 році собор практично першим був узятий під державну охоронуяк пам'ятник світового та національного значення. А з травня 1923 року собор відкрили всім бажаючим його відвідати як історичний архітектурний музей. Богослужіння у церкві Св. Василя Блаженного проводились аж до 1929 року. У 1928 році собор став філією історичного музею, якою є і в наш час.

Після Жовтневої революції нова влада знаходить кошти і починаються масштабні роботи, які мали характер не лише реставраційних, а й наукових. Завдяки цьому стає можливим відновлення первозданного образу собору та відтворення в деяких церквах інтер'єрів та оздоблення XVI-XVII ст.

З того моменту і до нашого часу було здійснено чотири масштабні реставрації, які включали як архітектурні, так мальовничі роботи. Було відтворено початковий розпис, стилізований під цегляну кладку, З зовнішніх сторін Покровського храму та церкви Олександра Свірського.

Реставраційні роботи у середині ХХ століття

У середині ХХ століття було проведено низку унікальних реставраційних робіт:

В одному з інтер'єрів центрального храму було відкрито «храмозданий літопис», саме в ньому архітекторами було вказано точна датазавершення зведення Покровського собору, нею є дата 12.07.1561 (у православному календарі- день рівноапостольних Св. Петра та Св. Павла).
Вперше листове металеве покриття на куполах замінюється на мідне. Як показало час, вибір матеріалу для заміни виявився дуже вдалим, це покриття куполів збереглося до теперішнього часу і знаходиться в дуже хорошому стані.
В інтер'єрах чотирьох храмів проведено реконструкцію іконостасів, які майже повністю складалися з унікальних старовинних ікон XVI – XVII ст. Серед них є справжні шедеври школи іконопису Стародавню Русь, Наприклад, «Трійця», написана в XVI ст. Особливою гордістю вважаються збори ікон доби XVI – XVII ст. - «Микола Великорецький у житії», «Бачення паламаря Тарасія», «Олександр Невський у житії».

Завершення реставрації

У 1970 роки на обхідній зовнішній галереї під пізнішими написами виявили фреску, датовану XVII в. Знайдений розпис став основою для відтворення початкового орнаментального живопису на фасадахсобору Василя Блаженного. Останніми рокамиХХ ст. стали дуже важливими історія музею. Як говорилося раніше, собор включили до переліку спадщини ЮНЕСКО. Після значної перерви у храмі відновлюються богослужіння.

У 1997 році у храмі, який був закритий у 1929-му, завершено реставрацію всіх внутрішніх приміщень, станкової та монументального розпису. Храм вводиться в загальну експозицію собору на рові і в ньому розпочинаються богослужіння. У початку XXIв. сім соборних церков повністю відреставровано, оновлено і фасадні розписи, а також частково відтворено темперний живопис.

Опинившись у Москві, слід обов'язково відвідати Червону площу та насолодитися надзвичайною красою собору Василя Блаженного: як зовнішніми вишуканими архітектурними елементами, так і його внутрішнім оздобленням. А також зробити фото на згадку на тлі цієї прекрасної старовинної споруди, зобразивши її у всій величній красі.

Звільняючи Червону площу від будівель, що «заважають» проводити масштабні святкові заходи (паради та демонстрації), Лазар Каганович запропонував повністю розібрати собор Василя Блаженного. А щоб переконати Сталіна у своїй правоті, для наочності виготовив макет площі, з якого можна було б зняти церкву. Але все пішло не так, як він планував: коли він забрав собор з макета, вождь цих дій не оцінив і сказав фразу, яка увійшла до історії храму назавжди: «Лазарю, постав на місце!».

Знаходиться собор Василя Блаженного у столиці Росії, у Москві, неподалік Кремля, у південній частині Червоної площі. на географічної картийого можна виявити за такими координатами: 55° 45′ 9.25″ пн. ш., 37° 37′ 23.27″ ст. буд.
Величезний кам'яний храм з'явився після того, як цар Іван Грозний пообіцяв Богу у разі успіху Казанського походу звести собор.

А поки тривали військові дії, після кожної серйозної перемоги на Червоній площі навколо Троїцької церкви зводили тимчасові церковки, присвячені святим, у день яких було виграно бій. Коли війна закінчилася перемогою, цар звелів дома цих церков (всього виявилося вісім будівель) звести одну, кам'яну, яка простояла б століття, й у честь те, що остаточна перемога прийшла Покрову, у жовтні 1552 р., назвати храм Покровським собором.

Нову церкву звели дуже швидко, за шість років. Будівництво московського храму почалося 1555 р., а закінчилося 1561 р. Дослідники досі не дійшли єдиної думки у тому, хто саме його архітектором. Офіційна версія говорить про те, що за будівельні роботи відповідали архітектори Тесляр Яковлєв і Барма, але в Останнім часомбагато істориків згодні з тим, що архітектором храму був лише один майстер – Іван Якович Барма, у народі – Тесляр.

Деякі історики висувають ще одну нічим не підтверджену гіпотезу про те, що архітектором будівлі є італійський майстер (про це свідчить оригінальний стиль будівлі, що поєднує в собі елементи російської архітектури, так і європейської архітектури часів Ренесансу).

Після того, як будівництво було закінчено, виникла легенда про те, що цар велів засліпити зодчих, щоб вони не змогли звести храм подібної краси. Останнім часом історики сходяться на тому, що це лише міф, оскільки існують документи, що підтверджують архітектурну діяльність Тесляра, який займався будівництвом Казанського кремля та інших будівель.

Назви храму

Ще на початок будівельних робіт, московський цар Іван Грозний, недалеко зведений від Кремля храм, назвав Покровським собором. Москвичі ще довго називали собор Троїцькою церквою (раніше перебувала святиня була присвячена Святій Трійці). А через деякий час після завершення будівництва люди прозвали храм собором Василя Блаженного – на честь місцевого юродивого, який постійно, незалежно від сезону, ходив з ланцюгами, одягненими на голе тіло. Василь Блаженний мав ясновидіння і зумів передбачити пожежу, яка у 1547 році майже знищила Москву.

Помер він у 1557 році і був похований біля стін недобудованої святині, а через тридцять років над його могилою звели боковий вівтар, прибудову, в якій встановили вівтар із престолом для богослужінь. Природно, боковий вівтар отримав ім'я блаженного, якого в це ж канонізували: над місцем його поховання було зафіксовано не одне чудове зцілення.

Після того, як було закінчено прибудову, служіння в московському соборі стали проводити щодня: раніше храм не опалювався, а тому богослужіння в ньому відбувалися лише в теплу пору року (нова прибудова була більш простора і тепла).

Будівництво

Собор архітектори будували з цегли – матеріалу на той час досить нового та незвичного (зазвичай при будівництві храмів архітектори використовували білий тесаний камінь). У західній частині храму майстри змогли навіть викласти перекриття з цегли, проробивши в них круглі отвори, вставивши металеву скріпку та надійно скріпивши між собою.

Вже на початковому етапі архітектор зіткнувся з першою проблемою: будівлю потрібно було збудувати на піщаному пухкому і вологому грунті (позначалася близькість Москви, що протікає поблизу Москви-річки), через що було неможливо зробити глибокий фундамент (фундамент храму має глибину в кілька метрів). Щоб вирішити ситуацію, архітектори застосували дуже цікавий хід: спирається масивна конструкція храму на підклет, що складається з кількох приміщень, - нижній поверх, висота якого складає шість, а ширина стін - три метри, при цьому підклет має дуже потужні склепіння і перекриття.

В якості будівельного матеріалудля нижнього поверху вирішили зупинитися на білому вапняку: його здатність добре вбирати вологу, давала можливість мінімізувати ризик підтоплення у разі повені. Після того, як підклети були встановлені, на них поставили восьмикутні основи, на яких планувалося звести майбутні храми (таким чином, основа будівлі зовні нагадувала бджолині стільники та відрізнялася підвищеною міцністю).

Цікаво, що спеціалісти, говорячи про таємниці собору Василя Блаженного, нерідко згадують про схованки, які облаштовували у спеціальних нішах нижнього поверху (до кінця XVI ст. тут навіть ховали царську скарбницю, а багаті городяни – своє майно).

Потрапити сюди було непросто – про сходи, що ведуть із церкви Покрови Божої Матері, знали лише кілька людей, а згодом і цей вузький прохід був замурований. Виявили хід лише 1930 р., коли проводили реставраційні роботи, зараз у приміщеннях підклету зберігаються ікони собору.

Цікавий спосіб застосували архітектори, створюючи акустику всередині собору (метод нерідкий при будівництві давньоруських церков): для того, щоб створити гарне звучання, до стін храму архітектори вмонтували глиняні горщики, голосники, направивши їх горловинами у бік внутрішнього простору будівлі. Такий метод давав змогу полегшити тиск на несучі частини храму.

Опис храму

Даючи опис московського храму, фахівці наголошують на тому, що він позбавлений чітко вираженого головного фасаду: всі його сторони виглядають основними. Висота споруди сягає 65 метрів, тому протягом тривалого часу храм вважався найвищим будинком міста.

В наш час, дивлячись на храм, важко повірити, що спочатку собор не був таким строкатим: судячи з описів, стіни церкви були білими. Перефарбовувати його стали вже через деякий час, причому робили це, кардинально змінюючи образ собору - історики виявили на його стінах малюнки, що зображують помилкові вікна, кокошники, пам'ятні написи. Поліхромний та рослинний розпис на червоному тлі з'явився лише наприкінці XVII ст.

Судячи з описів, що дійшли, в колишні часи Покровський собор був більш красивим і ошатним: він мав більш складний розпис, а основний купол оперізували менші.

Зовнішній вигляд будівлі було досить сильно змінено вже через сто років після закінчення будівництва: прибудували два ґанки, зовнішню галерею перекрили склепіннями, а всередині собору розписали стіни. Тому в храмі можна побачити поєднання рідкісних пам'яток давньоруського іконопису з фресками шістнадцятого століття, розписом сімнадцятого, олійним живописомвісімнадцятого.

Зводили храм, враховуючи сторони світла: орієнтуючись на них, спорудили чотири церкви, і стільки ж збудували по діагоналі. Покровський собор налічує дев'ять церков: у центрі – основний храм Покрови Божої Матері, оточений чотирма великими (від 20 до 30 м) та чотирма малими церквами (близько 15 м), біля яких знаходилася дзвіниця та боковий вівтар Василя Блаженного. Всі ці церкви знаходяться на одній підставі, мають спільну обхідну галерею та поєднуються внутрішніми коридорами.

Куполи Покровського собору

Спочатку на Покровському соборі було встановлено двадцять п'ять куполів, що символізують Господа та старців, що знаходяться біля його трону. Згодом їх залишилося лише десять: один розташований над дзвіницею, інший підноситься над прибудовою Василя Блаженного, інші – кожен над своїм храмом. При цьому всі вони відрізняються один від одного: унікальним є не тільки малюнок великих куполів, але й обробка кожного барабана.

Вчені висувають припущення, що спочатку куполи мали шоломоподібну форму, але незабаром були замінені на цибулинну форму, теперішнє забарвлення з'явилося лише в середині XIXст., а до XVII ст. храм мав куполи золотого кольору.

Храм у наші дні

Судячи з описів, упродовж усієї історії храм Василя Блаженного неодноразово перебудовувався і змінював вигляд (свій внесок у необхідності проведення частих ремонтних робіт вносили і часті пожежі, які були нерідкими в місті).

Вперше на межі зникнення собор Василя Блаженного опинився у 1812 році, коли французи, залишаючи столицю Росії, замінували його (щоправда, підірвати його вони з якихось причин не змогли, але церкву пограбували). Коли війна закінчилася, Покровський собор був не лише відреставрований, а й з боку річки його стіна була прикрашена чавунною огорожею.

Найсумніші часи храм пережив у XX ст. 1918 року більшовики розстріляли настоятеля церкви Іоанна Восторгова за «антисемітську пропаганду». Через три роки із собору вилучили всі цінності, а будівлю передали Історичному музею. Ще деякий час він був діючою церквою, доки у 1929 р. богослужіння не заборонили, знявши всі дзвони (богослужіння у соборі відновилися лише у 1991 р.).

Вдруге на межі зникнення храм опинився у 1936 р., коли реставраторові Петру Барановському запропонували виміряти храм, щоб згодом знести. У відповідь на це архітектор категорично заявив, що ідея ця божевільна і злочинна, і пригрозив накласти на себе руки, якщо її здійснять. Відразу після цього був арешт, але церква не зачепили: надто вже багато в неї виявилося захисників. Тому коли через півроку його звільнили, храм стояв на колишньому місці.

Фундаментальна пам'ятка архітектурного ансамблю Червоної площі - храм Василя Блаженного в Москві став звичним і пізнаваним символом Росії у всьому світі.

Знак епохи

Загальновідомий факт, що храм Василя Блаженного в Москві було збудовано на честь приєднання Казанського ханства до Росії. Ця подія мала ключове значення у перетворенні Московського князівства на потужну централізовану державу. Остання оплоттатаро-монгольської могутності був повалений. Сталося це у жовтні 1552 року, у день святкування Покрови Пресвятої Богородиці. Будівництво храму розпочалося у 1555 році і завершилося через п'ять років. Для свого часу собор був найграндіознішим будинком у Москві. Висота від фундаменту до основи хреста 65 метрів. Освячення собору відбулося у липні 1561 року.

Таємниці будівництва

Літописи не зберегли достовірних відомостей про автора проекту та майстрів, які втілювали його в камені. Версій із цього приводу кілька. Прийнята офіційно свідчить, що храм Василя Блаженного у Москві спорудив хтось Постник Яковлєв, родом із Пскова. Інакше цього архітектора називають Іван Якович Барма, на прізвисько Постник. Також існує думка, що неповторний образ храму створив невідомий італійський майстер. Прецеденти були, майстри з Італії брали участь у будівництві багатьох споруд у Кремлі.

Легенда свідчить, що зодчі собору після будівництва були засліплені. Цар Іван, вражений красою храму, не побажав, щоб ще десь могло бути зведене подібне. Проте літописи свідчать, що Постник після московської будівництва кілька років брав участь у будівництві кремля у Казані. Про це свідчить царський указ від 15:12. 1555, що наказує Постнику Яковлєву серед інших майстрів вирушити до цього міста.

Храм - символ дерзань Івана Грозного

Саме благочестива середньовічна традиціяпослужила тому, що храм Василя Блаженного в Москві було збудовано на згадку про військову перемогу. Це, проте, не відбиває всієї його значимості для Росії. Молодий цар Іван IV на початку свого правління ставив амбітні завдання побудови нової держави. Саме він вперше офіційно став називатися царем. Ще за його діда, великого князя Іоанна III, у Росії стала зароджуватися нова доктрина духовного образу: Москва - Третій Рим. Іван Грозний вважав, що Росія має об'єднати у собі різні народи і бути їхньою путівницею у Небесний Єрусалим. Саме це, на думку царського замовника, храм Василя Блаженного у Москві і мав висловлювати безліччю своїх куполів.

Внутрішній устрій собору

Конструкція собору включає дев'ять невеликих храмів. Відповідно до церковною традицієюпланування храмів суворо регламентовано. Їх будують у формі хреста, корабля чи кола. У плані собор представляє восьмикінцеву зірку – символ життя майбутнього століття. Вівтарі придільних храмів освячено на честь церковних святі святих, дні святкування та шанування яких ознаменувалися найважливішими етапами у завоюванні Казані та Середнього Поволжя:

центральний боковий вівтар присвячений Покрову Пресвятої Богородиці;
Троїцький – на сході;
на заході – на честь Входу Господнього до Єрусалиму;
на північному заході – на честь рівноапостольного Григорія Великого, просвітителя Вірменії;
на південному сході – на честь преподобного Олександра Свірського;
на південному заході – на честь преподобного Варлаама Хутинського;
на північному сході – на честь святителя Іоанна Олександрійського;
на півдні – Свято-Микільський;
на півночі – на честь свв. мучеників Адріана та Наталії.

Пізніше було прибудовано ще два бокові вівтарі: на честь св. Василя Блаженного та дзвіниця з вівтарем, присвячена св. Іоанну Московському.

Каплиця св. Василя Блаженного

Сучасником царя Івана Грозного був незвичайна людина- богобоязливий юнак з манівця Єлохово. В юності він покинув рідний будинокі блукав вулицями столиці. Василь від Бога був удостоєний дару передбачення. Він постійно викривав лицемірство та брехню своїх співгромадян, незважаючи на сан та стан. Таких людей у народі називають юродивими чи блаженними. Церква вважає їх святими, які прийняли на себе подвиг уявного божевілля. Іван Грозний дуже шанобливо ставився до блаженного, приймав у себе в палатах, прислухався до його порад.

Коли Василь помер, його поховали на цвинтарі Троїцької церкви біля оборонного рову Кремля, де й пізніше був збудований храм Василя Блаженного в Москві. Рік створення собору та дата смерті святого, який брав участь у збиранні коштів для його будівництва, містично збігаються. У 1588 році Василь, Христа заради юродивий, був канонізований Церквою. За наказом царя Федора Івановича над його могилою був побудований храм, по суті, десятий боковий вівтар собору. Він і дав відому на весь світ назву всій священній споруді.

Собор, будучи скоріше меморіалом, ніж утилітарним місцем для масових богослужінь, у дні великих свят був величезним вівтарем. Моляться збиралися на Червоній площі, а роль церковного амвона виконувало Лобне місце.

У первозданному вигляді бані мали класичну для російської храмової архітектури шоломоподібну форму. Сучасний виглядвони придбали набагато пізніше, за Катерини Другої.

Наполеон, що захопив Москву, задумав розібрати собор і перенести його в Париж. Але у його становищі це було неможливо. Від безсилля імператор намірився підірвати храм. Коли порох під основу був уже закладений і підпалений гніт, дощ, що раптово почався, врятував святиню.

Вдруге загроза загибелі нависла в радянський час, коли Лазар Каганович, який керував планом реконструкції столиці, запропонував храм знести і на його місці влаштувати проїжджу частинузручну для проведення демонстрацій. Від знищення собор урятував відомий радянський реставратор та історик архітектури П.Д. Барановський. Одним із вирішальних аргументів було те, що храм Василя Блаженного в Москві був побудований на згадку про одну з найбільших подій в історії країни.