Можна відзначати 40 днів раніше чи пізніше. Чи можна поминати раніше дати смерті: як поминати і що робити

40 днів після смерті - як згадувати померлого, які є традиції пов'язані з цим днем... Люди вважають, що цей поминальний день важливий для людської душі, в цей час дух померлого з'являється перед Господом втретє і дізнається, де він перебуватиме до страшного суду.

У статті:

40 днів після смерті - як кажуть православні

Загибель спорідненої людини – горе для близьких та друзів. Якщо вірити християнської релігії, то 40 день вважається одним із значущих серед поминальних (православна традиція). Однак не всім відомо, як поводитись у такий день.

Важливо усвідомлювати, що живі здатні допомогти покійнику перейти безболісно в інший світ, очиститися, набути спокою та гармонії. Цього досягають.

Ви допоможете покійній близькій людині витримати Божий суд, якщо у цей день говоритимете про неї добрі слова, згадуватимете його найкращі діяння і молитеся. Зробити це можна самостійно або покликати на поминки священика.

У православ'ї за трапезою збираються члени сім'ї, друзі, знайомі померлого. Існує думка, що чим більше народу на 40 день промовить молитву, згадають померлого, тим краще буде душі.

Важлива частина поминального обряду - . З собою обов'язково несуть квіти та свічки. Пам'ятайте, що береться парне число квіток, що покладаються на могилу. Таким чином висловлюєте повагу до померлого.

Прийшовши на цвинтар, обов'язково запаліть свічку і помоліться за упокій душі. Стривайте біля могили, згадайте всі добрі моменти, які у вас асоціюються з цим індивідуумом, заборонено голосно розмовляти, бурхливо обговорювати. Необхідна тиха атмосфера тиші та спокою.

Згадати можна і в храмі. Для цього замовляється літургія для спасіння душі. Важливо:замовляти її можна тим, хто був хрещений у православній церкві. Члени сім'ї ставлять свічки за покійного. У той момент, коли ви підпалюватимете її, обов'язково помолитеся за упокій душі і попросіть, щоб людині відпустили всі гріхи: вільні та ненавмисні.

У православ'ї заборонено проводити поминки раніше за призначену дату. Однак якщо провести коректно обряд на цей період неможливо, то наступної після 40 днів суботи роздайте милостиню бідним.

Пам'ятайте, поминки - не бенкет з витонченими наїдками, що влаштовується для зустрічі знайомих. У такий день слід згадати померлого, помолитися за нього, сказати «дякую» за все добро, що людина зробила.

Приготувати потрібно прості страви, прийом алкоголю обмежити. Вважається, що на столі має бути більше пісних страв. Обов'язково приготувати кутю. Ця каша з медом, горіхами та родзинками виявляється символом відродження душі. Найчастіше роблять млинці, щі, різні каші.

Якщо поминальний день збігається з постом, то свинина, яловичина, баранина обов'язково замінюються на рибу.

Якщо ви хочете сказати про померлого, то пам'ятайте, спочатку слово дається дітям/братам, сестрам/батькам, потім близьким друзям, знайомим - в останню чергу. Мова обов'язково закінчується обіцянкою пам'ятати покійну людину.

Де знаходиться душа померлого до 40 днів

Віруючі християни вважають, що дух померлого індивіда до 40 днів долає довгий шлях. З дня загибелі і до 3 вона знаходиться поряд із сім'єю, близькими та дорогими людьми, переміщається будь-куди.

Релігійні люди впевнені, що з 3 до 40 період людський дух відвідує Пекло і Рай. На протязі всього цього періоду ще невідомо, куди потрапить душа. Дух має пережити поневіряння, катування, які виявляються втіленням гріховних пристрастей, знайомі всім людям.

Після цього біси дають список людських провин, ангели надають перелік добрих діянь. не представляється канонічним і не входить до основного віровчального склепіння православ'я.

За вченням християн, після того як душа покійного побачила Пекло і Рай, вона втретє постає перед Всевишнім. Якраз у такий момент має вирішитись доля. Там, куди душа попрямує, вона перебуватиме до самого Страшного суду.

До цього моменту вона вже представила красу Раю, усвідомила, чи справді вона гідна чи негідна там перебувати. Побачила всі жахи Ада і повинна повністю покаятися і благати Бога про поблажливість. Тому до 40-го дня православні ставляться як до вирішального моменту.

Щоб підтримати померлого родича, слід старанно молитися. Це допоможе вплинути на вердикт Всевишнього щодо душі. Якщо людину направлять до Пекла, це не свідчить про те, що для неї все втрачено. Остаточну долю смертних буде вирішено під час Страшного суду, а старанна молитва допоможе змінити вердикт Господа.

У такій ситуації, якщо душу відправляють до Раю, то старанною молитвою родичі будуть дякувати Всевишньому за надану благодать. Число 40 символічне у християнстві. Не дивно, що поминання померла відбувається на 40 день.

Рівно стільки днів оплакували праотця Якова та пророка Мойсея. Після 40-денного посту на горі Сінай Мойсей отримав скрижалі Завіту від Всевишнього, за такий період пророк Ілля досяг гори Хорив.

40 днів після смерті – традиції різних релігій

Поминки на 40 добу важливі у православ'ї.
У мусульмантрапеза на згадку про покійного проводиться на 40 день після загибелі. У цій релігії значуща формальна сторона обряду. Чоловіки та жінки, які беруть участь в обряді, поминають померлу людину не в одному приміщенні, а в різних. У деяких випадках беруть участь у ритуалі чоловіка.

На стіл ставлять спочатку солодкий чай, після чого плов. Багато хто вірить, що розмовляти під час трапези між собою людям не варто, треба старанно молитися. Плакати в ісламі про померлого не прийнято. Цього дня необхідно упокорювати горе. Якщо не можете стриматися, зробити це потрібно якомога тихіше.

Самі поминки проходять у швидкому темпі, після них усі йдуть на цвинтар. У період із 3 до 40 днів можна організовувати благодійні трапези для знедолених, жебраків, роздавати їм страви.

У той же час самим родичам забороняється багато їсти, робити розкішні страви для тих, хто пам'ятає. Але щочетверга до 40 дня згадуйте покійного, накривайте стіл, пийте чай з халвою, приготовленою за рецептом.

В іудаїзмілюди не перетворюють трапезу на застілля. Першого тижня заборонено накривати великі столи. Як людину поховають, усі близькі скорботні (хто хоче віддати шану покійному) приймаються за скромну трапезу.

До неї входять яйця, квасоля, сочевиця, трохи хліба. Під час поминок не прийнято їсти м'ясо, не вживають алкоголю. Ще одна особливість полягає в тому, що сім'я померлої людини не готує широку поминальну трапезу.

Чи можна згадувати пізніше дати смерті та річницю відзначати із затримкою, часто цікавляться близькі померлої людини. Священнослужителі кажуть, що можна. Оптимальним є спогади рідних у точну дату, що минула від дня смерті. На річницю завжди потрібно поминати покійників, тому що в цей час безсмертна душа відроджується для життя вічного. Бог дає життя, він його й забирає.

Людина, народжена на світ, має свою місію та своє призначення. Але життя не може тривати нескінченно. Усьому колись приходить кінець.

У православній вірібагато говориться про обряд поховання та поминальні підвалини. Під час поминання люди віддають данину близьким і родичам, які пішли в інший світ Царства Небесного. За допомогою Молитви просять Бога, щоб душа упокоїлася і потрапила до раю.

У сучасному світілюди віддалилися від церкви і не дотримуються звичаїв, через це часто виникають питання щодо правильної організації похорону та поминок.

Поминки є обрядом, у якому слід вшановувати пам'ять померлих рідних та близьких людей.

Річниця смерті завжди має супроводжуватися поминками. Вони необхідні для полегшення страждань покійного, відпущення гріхів та полегшення шляху до потойбічного світу. Поминання померлих обов'язково має супроводжуватися молитвою, щоб той, хто пішов із земної обителі, знайшов вічний спокій. Священнослужителі в церкві та близькі люди вдома моляться за них. Для Бога всі єдині і на небі, і на землі.

Правила проведення поминальних днів

Організацію поминального дня треба продумати заздалегідь, постаратися провести його у спокійній та неквапливій атмосфері. Головна мета цієї дати - згадати добрими словами людини, що пішла, вшанувати її пам'ять, зібрати людей, яких дуже радий був би бачити покійний за життя. Згадувати все найкраще, що пов'язано з ним. Для полегшення душевних страждань дозволяється переглянути відео, фотоальбом, згадуючи щасливі та веселі моменти життя.

У проведенні поминальних днівіснують певні правила, але роблять це по-різному. Багато хто ходить на цвинтар (не варто брати з собою їжу та спиртні напої), наводять лад на могилі, приносять квіти, запалюють свічки, влаштовують поминальні обіди. Інші роздають одяг, що залишився від померлого, жертвують гроші церкви, пригощають знайомих цукерками і печивом.

Для того, щоб , необхідно:

• у першій половині світлого часу доби смерті покійного відвідати цвинтар;
• замовити в церкві поминальну молитву і допомогти нужденним людям;
• поставити свічку за упокій душі;
• зібрати близьких людей і згадати померлого за поминальним столом.

Після смерті поминки організовують кілька разів:

1. У день, коли близька людина покинула цей світ, чи наступного.
2. На третю добу, коли душа покійного підноситься в небеса. У цей час зазвичай ховають.
3. На дев'яту добу з часу смерті.
4. На сорок днів.
5. 6 місяців з дати смерті, а потім щороку.

На поминках, як правило, збираються всі близькі друзі та родичі покійного. На поминки на дев'ятий день можна приходити без запрошення. Забороняється відмовляти людям, які побажали взяти участь у поминанні. Не варто забувати, що головне – це не накритий стіл, а молитва за покійного. Перш ніж приступити до трапези, треба обов'язково прочитати «Отче наш».

Чи можна робити поминки раніше від дати дня смерті? Священнослужителі не радять організовувати поминальний обряд заздалегідь, особливо не рекомендується відзначати сороковий день раніше.

Не бажано поминати померлу людину в дату народження.

Цим родичі як би не дають душі його спокою. Можна згадувати в думках та молитвах, але не за трапезним столом

Що не можна робити на поминках:

• не дозволяється на поминках заводити розмови на абстрактні теми;
• вживати міцні спиртні напої;
• ні в якому разі не можна говорити погано про покійника, кричати, скандалити, голосно висловлювати свої емоції.

Перенесення поминального обряду

Всі ми люди і часто буває, що відзначати поминки у певний день незручно чи неможливо: робота, стан здоров'я та інші причини, які не дозволяють провести поминальний обряд. Тому напрошується питання, чи дозволяється переносити дату поминок? Як їх правильніше робити – раніше чи пізніше за термін смерті?

Трапеза на річницю смерті - це зовсім не обов'язкове дотримання традиції. Потрібно виходити з об'єктивних причині відштовхуватися від ситуації, що склалася.

• під час Святого Великодня;
• на Страсний тижденьу період Великого посту.

У ці дні всі думки людей повинні бути спрямовані до великої жертви Ісуса Христа, а на Великдень усі віруючі повинні радіти звістки про воскресіння. Розумно буде перенести поминки на Радоницю – це день поминання всіх померлих. У день Різдвяного святвечора краще відзначити поминальний день восьмого числа, це буде гарним знакомнародження у вічному житті. Є звичай після Великодня залишати на підвіконні паску та фарбовані яйця, щоби душі знайшли свій дім, наїлися, а в неділю повернулися на небеса.

Водночас не можна не пам'ятати, що для наших померлих родичів та близьких важлива молитва за них.

Для цього треба замовити літургію про упокій душі померлого. Головне у день смерті – молитися, а зібрати людей за столом можна у вихідний день після річниці смерті.

У кожній релігії є свої традиції поминання

У всіх релігіях народів є спеціально відведені дні для поминання тих, хто пішов у інший світ. Коли не виходить з якихось причин згадати близьких у день річниці смерті, це можна зробити в дні поминання. У кожному релігійному напрямку дати не збігаються:

1. Радониця – це день поминання для православних віруючих. Відзначається він у вівторок другого тижня після Великодня. Крім цього дня існує ще 5 подібних дат.
2. День усіх покійних католики відзначають 2 листопада. Третій, сьомий та тридцятий дні після смерті згадувати вважається не обов'язковим.
3. В ісламі немає певних днів. Важливо, щоб близькі родичі молилися за померлого, згадуючи добрими словами. Люди повинні робити в цей час добрі вчинки. Схвалюється турбота про сирот, допомогу нужденним людям. Необхідно дотримуватися одного правила - ніхто не повинен знати від імені якого робляться добрі справи.
4. Свято Уламбана припадає на сьомий місяць з першого по п'ятнадцятий день за місячним календарем. Цими днями поминають усіх померлих буддисти.

У нашій країні з давніх-давен шанують пам'ять померлих у Радоницю. Радоницький тиждень починається з Червоної гірки в неділю і триває у понеділок та вівторок. Вважається, що душі померлих відвідують землю з Великого Четверга і до Радоницького тижня, а у вівторок вони повертаються у свою постійну обитель, тому вівторок вважається найвдалішим днем ​​для проводів, що пішли в інший світ.

Усі знають, що померлих треба поминати і не забувати. Існує зв'язок між покійними та живими людьми, але не всі однаково відчувають її. Чому людям, які нещодавно втратили близьку людину, часто бачаться сни про неї. Іноді навіть відчувають його присутність, можуть подумки розмовляти з ним. Зазвичай у таких випадках рекомендується згадати померлого, побувати на могилі, сходити до церкви, помолитися, зробити добрі справи та вчинки. Не завжди може вийти провести поминальну церемонію вчасно, але завжди можна залишити записку священикові, і він прочитає молитву за упокій душі, щоб Господь дарував покійному Царство Небесне.

Смерть - початок нового життя, а земне життя - лише підготовка до нього.

Смерть людини завжди є важкою подією для тих, хто був з нею знайомий. Для рідних і близьких це особливо болюча втрата. Поминки відбуваються на третій, дев'ятий та сороковий день після смерті. Для того, щоб провести їх правильно, потрібно знати, що означає 40 днів після смерті і те, як треба згадувати померлих. Як правило, існує безліч традицій, пов'язаних із цим днем, які необхідні для допомоги померлій людині.

Це так звана «грань», яка знаходиться між земним та вічним життям. Ця дата – своєрідне нагадування людству про те, що після смерті душа постає перед своїм Отцем Небесним, і вона навіть трагічніша, ніж фізична смерть.

Де весь цей час перебуває душа померлого? Часто спочатку люди відчувають присутність померлого, запахи, зітхання, кроки. Це можна пояснити тим, що до сорокового дня дух не залишає свого місця проживання.

40 днів після смерті - що це означає

Спочатку душа вільна і зазвичай знаходиться у важливих для неї місцях. На третю добу проводиться панахида.

Потім вона зустрічається з Богом, святими і відвідує рай, вхід до якого може бути закритим. Саме тому дух починає відчувати хвилювання і страх за скоєні за земного життя помилки. На дев'ятий день проводяться поминки та панахида.

Після дев'ятого дня душа проходить накреслені випробування та перешкоди. Порівнюються всі добрі та погані вчинки. На сороковий день настає Страшний Суд, під час якого вирішується, чи буде вічне життя в Раю чи в Аду.

Як молитися і згадувати померлих?

Поминати померлих має кожна віруюча людина. Особливо старанними повинні бути молитви на самому початку, тому що вони допомагають легше впоратися з непоправною втратою. А на 40 днів день молитва вимовляється вдома чи в церкві. У будинку жіноча частина сім'ї пов'язує на голову хустку, перед образом Господа запалюються свічки.

Будучи на цвинтарі, літургії чи панахиді, суворо забороняється перенесення поминання. В інших випадках, якщо немає можливості згадати померлого на сороковий день, це можна зробити раніше.

На 40 день влаштовується поминальний обід, під час якого згадують померлого та моляться за його упокій. У поминальному обіді мають бути такі страви:

• кутя з рису або пшона;
• здобні млинці;
• пироги з різними начинками;
• м'ясні страви;
• страви з риби;
• салати із пісних продуктів;
• улюблена страва покійного;
• десерт (печиво, цукерки, ватрушки, пиріжки).

Щоб провести обряд прощання з близьким, прийнято в дні поминок приходити на цвинтар з парною кількістю квітів та свічкою. На могилі заборонено шуміти, вживати їжу та алкоголь. У вигляді частування для померлого, можна біля могили залишити взяту з дому тарілку куті.

На сорок днів прийнято роздавати людям печиво, цукерки чи випічку, щоб вони могли згадати покійного.

Коли потрібно замовляти панахиду на 40 днів?

В цей час відвідування храму є обов'язковим. Там моляться, замовляють панахиду та сорокоуст. Найголовніша молитва – та, яка вимовляється на літургії. Господу приносить обов'язкова безкровна жертва.

Панахида служить перед напередодні – спеціальним столиком, на якому залишаються дари для потреб храму та на згадку покійним. Літію проводиться у разі, якщо у призначений день панахида не належить.

Сорокоуст проводиться від дня смерті і до сорокового дня, а коли цей час закінчується, сорокоуст дозволено ще раз повторити. Строки поминання можна збільшити.

Традиції та ритуали

З давніх-давен сформувалося безліч різних звичаїв з приводу 40 днів, проте церква підтверджує лише малу частину. Відомі традиції представлені нижче:

1. Протягом сорока днів бажано не приділяти особливої ​​уваги одязі, не стригтися.
2. При сервіруванні столу на поминальний обід столові прилади у вигляді ножів та виделок суворо заборонені, ложки кладуться виїмкою вниз.
3. Крихти, що залишилися на столі, потрібно зібрати і віднести на могилу - таким способом покійному повідомляють, що були поминки.
4. З собою на поминки можна взяти і їжу зі свого будинку, наприклад, трохи млинців або пиріжків.
5. Двері та вікна в нічний час доби повинні бути міцно зачинені. Забороняється плакати – через це може притягнути душа покійного.
6. На тумбочці або столі потрібно залишити чарку, яка наповнена горілкою та прикрита шматочком хліба. Якщо душа п'є звідти, то кількість рідини зменшуватиметься.
7. До сорока днів не можна клацати насіння. Є кілька пояснень подібної заборони. По-перше, через це душа покійного може виявитися заплюваною. По-друге, у тих, хто порушив заборону, можуть потім довгий час хворіти зуби. По-третє, таким чином можна спричинити нечисту силу.
8. На сорок днів заведено роздавати ложки. У давнину роздавали дерев'яні ложки з поминального обіду, Тепер можна роздавати прості ложки. Таким чином, під час користування цим столовим приладом людина буде мимоволі згадувати померлого. З іншого боку, є забобони про те, що різний посуд з поминок на сорок днів роздавати не можна – він постає як учасник прощального ритуалу і може спричинити людині погані події чи зовсім смерть.

Важливі прикмети на сорок днів після смерті

Існує велика кількість забобонів, пов'язаних із цією датою. Однак варто згадати і знати найвідоміші з них:

1. У будинку не можна забиратися протягом сорока днів.
2. Завжди має працювати нічник чи горіти свічка.
3. У різних поверхнях, що відбивають, може з'явитися померлий, який забирає з собою живого, тому аж до сорокового дня все, що має дзеркальні поверхні, наприклад, телевізори, дзеркала та інше закриваються тканиною.
4. Під час проведення поминок на сорок днів після смерті виділяється місце для покійного, куди ставлять тарілку та склянку, накриту шматочком хліба.
5. Голова вдови весь час до сорока днів має бути покрита чорною хусткою, інакше жінка може викликати псування.
6. Щодня на підвіконня ставлять рушник і склянку, наповнену водою, щоб душа мала змогу вмитися.

Важливо пам'ятати, що поминки на 40 днів є гулянням чи святом. Це час скорботи, вибачення. У цей час суворо заборонено співати якісь пісні, слухати музику, пити спиртні напої.

Під час 1-2 годин, протягом яких проходять поминки, віруючі моляться за покійного і згадують його. На поминальному обіді повинні бути виключно християни – вони допоможуть сім'ї розділити цей важкий час, надати їй духовну підтримку.

Смерть родича чи близького друга – подія, яка сповнює серце скорботою. Але віруючі люди знаходять втіху, роблячи все можливе, щоб душа покійного безболісно перейшла за межу земного. У християнстві прийняти вважати, що доля душі людини вирішується на сороковий день після її смерті. Душа попрощається із земним життям, з усім, до чого вона звикла, що любила. І залишить світ живих назавжди.

Наближення вирішальної дати

Молитва – головна підтримка, яку ви надаєте душі покійного. Поки що її доля ще не вирішена, близькі люди можуть своїми щирими молитвами пом'якшити вердикт. Вищих Сил. Господь, бачачи ваше щире прагнення допомогти душі рідної людинивозз'єднатися з Ним, може пробачити гріхи покійному, виявивши батьківське милосердя.

Інші важливі моменти:

1. Жалобний одяг. Носіння особливих строгих (не обов'язково чорних) одягів протягом сорока днів допоможе вам уникнути крайнощів у поведінці – суєти, нестримної істерики.
2. Відмова від розваг, шкідливих звичок.

Підготовка до поминок

Душа покійного на сороковий день повертається до місця свого земного проживання (ненадовго), а після того, як родичі проведуть поминки, залишить землю назавжди. Віруючі люди переконані: «проводи» – це допомога, яку ми надаємо, щоб душа покійного набула Царства Небесного.

Нагадаємо, які страви доречні на поминках:

• Кутя. Це головна страва на поминках.
• Пироги (з рисом, грибами, сиром).
• Кисіль із ягід.
• Нарізка із сиру, ковбаси (якщо поминки припадають на пост, м'ясні страви – під забороною).
• Картопля (тушкована або у вигляді пюре).
• Страва, яку покійний любив. Це може бути салат, рагу, млинці. Занадто складні, екзотичні страви готувати небажано.

Від алкоголю у такий день краще відмовитись.

Кого запрошувати на поминки?

На сороковий день після смерті померлого його родичі та друзі збираються на поминки, щоби вшанувати його пам'ять, згадати значні (світлі) моменти з життя померлого. Важливо для душі покійного, щоб люди, які знали його за життя, згадали про його добрі справи, про кращих рисахйого характер.

Прийнято запрошувати на «проводи» не тільки близьких друзів і рідню людини, яка пішла в інший світ, але також і його колег, учнів, наставників. В ідеалі кожен, хто добре ставився до покійного, може прийти на поминки. Адже сороковини – це день остаточного розлучення душі зі світом живих.

Не варто витрачати великі суми грошей, щоб вразити родичів, що приїхали на поминки, різноманітністю страв. Розумніше надати фінансову допомогу сиротам або людям, обтяженим важкими хворобами.

Перед поминками слід розібрати речі покійного та роздати родичам, друзям. Викидати їх не можна. Чим більше щирих молитов про душу покійного прозвучить на сороковий день після його смерті, тим краще буде всім. І покійному, і тим, хто сумує за ним. Обговорення якихось темних таємниць покійного, його помилок та непристойних вчинків – табу. Якщо ви знаєте, що на поминках будуть люди, схильні пліткувати, переговоріть з ними заздалегідь і попросіть, щоб вони вели себе чемно.

Куди йти?

На сороковий день рідні покійного йдуть до церкви та подають записку «Про упокій». Зрозуміло, такі записки можна подавати лише за тих, хто був хрещений. Можна віднести до церкви частину речей померлої людини – завжди знайдуться ті, хто буде радий навіть скромному дару.

Відвідування цвинтаря – другий важливий момент «проводів». Родичі, збираючись на цвинтарі, беруть із собою букети квітів, лампадки. У кожному букетику, який буде покладено на могилу покійного, має бути парна кількість кольорів.

Цього дня буде вирішено, чи потрапить душа померлого у Світло... чи приєднається до Темряви. Якщо ви покладете квіти на могилу покійного, помоліться заспокоїти його душу – це буде найкращим способомвисловити йому своє кохання.

Суєта та суперечки – не для цього дня…

Варто заздалегідь визначитися, хто веде на поминках. Найчастіше цю роль бере він чоловік (дружина) померлого. Якщо біль втрати настільки сильний, що людині важко без сліз говорити про минуле, можете призначити «провідним» когось із друзів, колег покійного. Що слід робити ведучому:

• Простежити, щоб поминальну промову промовили всі охочі.
• Не допускати, щоб поминки переросли в обмін плітками або сварку.
• Вловити момент, коли гості втомляться від того, що відбувається, почнуть говорити про буденні речі. Це сигнал, що поминки потрібно закінчувати.

Розмови про спадщину, хвороби членів сім'ї, про особистого життягостей – не те, що має звучати за поминальним столом. Поминки – це «подарунок» душі померлого, а чи не привід сповістити світ про проблеми.

Додатково

Смерть близької людини – це горе та душевний біль для родичів. За християнською релігією, сороковий день є найважливішим. У цей час душа залишає остаточно землю і потрапляє на Божий суд, де вирішується її подальша доля. Допоможіть душі близької людини знайти спокій на тому світі поминками та щирими молитвами.

• приберіть вінки, покладені на могилу після похорону. Спаліть або віднесіть у контейнер для сміття;
• покладіть на могилу парну кількість кольорів;
• запаліть свічку чи лампадку;
• помоліться за душу покійного, потім помовчіть і згадайте всі добрі моменти з його життя.

Не можна влаштовувати в 40-й день на цвинтарі трапезу зі спиртним та галасливими розмовами. Поминальний обід організуйте вдома або у кафе. Не ставте на могилу чарку з горілкою та не виливайте туди алкоголь. На могилку часто кладуть цукерки з печивом. Це справа добровільна, але найкраще замінити насолоди тарілочкою куті, яку залишаєте біля могили. Печиво з цукерками роздайте присутнім на цвинтарі та жебракам. Не влаштовуйте галасливих розмов, все має пройти спокійно та умиротворено.

2 Як згадувати 40 днів після смерті – відвідування храму

На сороковий день обов'язково підіть до церкви і замовте панахиду. Це найкраща допомога душі покійного родича. Врахуйте, що панахида замовляється тільки за померлою людиною, яка була хрещена. Правила поминання у церкві:

• приготуйте вдома продукти, які ви покладете у храмі на поминальний стілгик. Це милостиня на вшанування померлого. З продуктів можете понести печиво, цукерки, борошно, цукор та різні крупи, фрукти, рослинна оліята червоне вино. Не думайте нести ковбасу та інші м'ясні продукти;
• напишіть ім'я померлого в записці «Про спокій». Записки видають у церковній лавці. Під його ім'ям напишіть імена інших покійних хрещених родичів та знайомих;
• віддайте записку до церковної крамниці;
• поставте свічку за покійного. У момент її встановлення помоліться за нього і попросіть Господа пробачити всі його гріхи;
• не йдіть із храму, коли батюшка служить панахиду. Стійте зі свічкою, доки вона не закінчиться, і від душі моліться за померлого родича.

Можете замовити панахиду на цвинтарі. Заздалегідь обговоріть у храмі зі священиком, коли вона буде проводитись. Добре, якщо після похорону ви відразу замовите у церкві сорокуст. За покійного молитимуться з дня його смерті і до сорокового дня.

3 Як поминати 40 днів після смерті – поминальний обід

Мета поминального обіду на 40-й день – пам'ять про померлу людину та молитви за її упокій. Покличте всіх людей, яким покійний був дорогий. Не намагайтеся приготувати безліч делікатесів. Віддайте перевагу простим стравам. На поминальному обіді забороняється співати пісні, веселитися та вживати багато алкоголю. Горілка тут недоречна, поставте на стіл легене вино. Правила організації поминального обіду:

• організуйте поминки на 40-й день вдома чи кафе;
• обов'язково поставте на стіл кутю з рису чи пшона, здобні млинці та напередодні – маленьке печиво, зверху намазане медом;
• приготуйте пиріжки з різною начинкою;
• увімкніть у меню поминального обіду рибні страви, суп з локшиною, фарширований перець, котлети, гуляш, салат «Олів'є» або оселедець «під шубою», а також різні салати з овочів. У кафе вам запропонують поминальне меню;
• перед початком обіду прочитайте молитву «Отче наш».

Головне в поминках – не обговорення покійного та інших людей за столом, а об'єднання тих людей, які можуть згадати померлу людину добрим словом.

4 Як поминати 40 днів після смерті – що роздати людям

На 40-й день роздайте людям цукерки, печиво та пиріжки, щоб вони згадали покійного. Переберіть речі померлого і роздайте нужденним людям. Попросіть, щоб вони помолилися за душу покійного. Це ваша особиста справа, можете залишити речі, які вам дорогі. Якщо нікому не потрібні речі – віднесіть до храму, там їх віддадуть жебракам. Але, в жодному разі нічого не викидайте.

Не забувайте про померлих і потім, моліться за них, ставте у храмі свічки за упокій, виявляйте милосердя до ближніх, прибирайте могилу. Добра пам'ять про людину, яка пішла в інший світ, залишиться у вашому серці назавжди.

40 день після смерті

Доброго дня! На 40-й день після смерті яку службу замовляють у церкві?

Коментарі

Дивіться також

• Підкажіть

  Яку службу в церкві замовляють, для одужання та зцілення, знаю лише сорокуст, а що ще можна? Дякую.

• Як бути у моєму випадку?

  Здрастуйте, батюшка!

• Річниця смерті

  Завтра три роки від дня смерті мого батька. Підкажіть яку службу замовити у церкві та взагалі як за правилами вшанувати пам'ять рідної людини?

• Річниця смерті

  Здрастуйте! Завтра річниця смерті однієї людини. Що можна замовити в церкві або просто записку подати? І чи треба нести продукти на какун? Завчасно дякую за відповідь

• 40 днів

  9 квітня буде вже 40 днів із дня смерті бабусі. Службовець у церкві жінка сказала, що можна замовити обідню за упокій або замовити літургію. Підкажіть, чи варто замовляти літургію чи достатньо обіднього молебню?

• Допоможіть порадою, знаннями!

  Доброго часу доби. Дівчатка, 27 грудня була річниця смерті бабусі, у церкві мені сказали замовити сорокуст та панахиду, чи правильно це? Мені зараз кажуть, що сорокоуст замовляється лише на 40 день.

• Як звернутися до батюшки?

  Доброго дня! Мені потрібно особисто звернутися до батюшки у церкві. Як це зробити? Служба на якій я була закінчувалася цілуванням Хреста, а потім батюшка пішов. Чи мені в цей момент за ним попрямувати? Взагалі заплуталася.

• Як прийти до церкви?

  Мої батьки до певного віку були атеїстами, хоча нас за наказом моєї бабусі хрестили. Все змінила тяжка хвороба тата. Після трьох місяців у лікарні, він схожий на скелет, обтягнутий шкірою, прийшов у храм, де батюшка.

• KidRepublic.ru

  Доброго дня! Замовляв хтось із цього сайту? Чи приходило?

8.1. Як витримати горе при смерті близької людини?Скорбота розлуки з померлим може бути вгамована лише молитвою про нього. Християни вірять, що життя зі смертю не закінчується, що смерть тіла не смерть душі, що душа безсмертна. Тому проводжати душу померлого треба в тихій молитві. «Не зраджуй серця твого печалі; віддаляй її від себе, згадуючи про кінець. Не забувай про це, бо немає повернення; і йому ти не принесеш користі, а собі зашкодиш. З заспокоєнням померлого заспокой і пам'ять про нього, і втечешся про нього через кінець душі його» (Сир.38:20, 21, 23). 8.2. Чи треба закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?Звичай завішувати дзеркала в будинку, де сталася смерть, частково походить із повір'я, що той, хто побачить у дзеркалі цього будинку своє відображення, теж скоро помре. "Дзеркальних" забобонів багато, деякі з них пов'язані з ворожіннями на дзеркалах.

А там, де магія та чаклунство, неминуче з'являються страх і забобони. Завішане дзеркало ніяк не впливає на тривалість життя, яке цілком залежить від Господа.

– Прощальне цілування померлого відбувається після його відспівування у храмі. Цілують у віночок, покладений на лоб покійного або прикладаються до ікони в руках. Хрестяться при цьому на ікону.

8.4. Що робити з іконою, яка була в руках померлого під час відспівування?

– Після відспівування померлого ікону можна взяти додому, а можна залишити у храмі. У труні ікону не залишають.

8.5. Що належить вживати на поминках?

– За традицією після поховання збирається поминальний стіл. Поминальна трапезає продовженням богослужіння та молитви про покійного. Поминальна трапеза починається з куштування принесеної з храму кутії. Кут або коліво - це варені зерна пшениці або рису з медом. Також їдять млинці, солодкий кисіль. У пісний день і їжа має бути пісною. Поминальна трапеза повинна відрізнятися від галасливого бенкету благоговійною тишею і добрими словами про спочиле.

На жаль, укоренився поганий звичай поминати за цим столом покійного горілкою з рясним закускою. Те саме повторюється і в дев'ятий, і в сорокові дні. Це грішно і ганебно з боку християн – робити таке поминання, що приносить невимовну скорботу новопреставленій душі, якою в ці дні виноситься рішення Божого Суду, і вона прагне особливо старанної молитви до Бога.

8.6. Як допомогти покійному?

– Полегшити долю померлого цілком можливо, якщо творити за нього часті молитви та роздавати милостиню. Добре для померлого попрацювати для Церкви або в монастирі.

– Якщо людина померла на Світлому тижні (від дня Святого Великодня до суботи Світлого тижня включно), то читають Пасхальний канон. Замість Псалтирі на Світлому тижні читають Дії святих апостолів.

8.8. Існує повір'я, що до сорокового дня не можна нічого віддавати з речей померлого. Чи правильно це?

– Клопотати за підсудного треба до суду, а не після нього. Після смерті, коли душа проходить поневіряння, відбувається суд, треба клопотати за неї: молитися і здійснювати справи милосердя. Треба робити добро за покійного: жертвувати до монастиря, до церкви, роздавати речі померлого, купувати священні книги і дарувати віруючим від дня його смерті до сорокового дня та після нього. У 40 днів після смерті душа визначається в те місце (блаженства або муки), в якому вона перебуватиме до Страшного Суду, до другого Пришестя Христового. До настання Страшного Суду можна змінити потойбічну долю покійного посиленою молитвою за нього та милостиню.

8.9. Навіщо потрібна смерть тіла?

– «Бог не створив смерті і не радіє смерті тих, що живуть, бо Він створив усе для буття» (Прем. 1:13, 14). Смерть виникла внаслідок гріхопадіння перших людей. «Праведність безсмертна, а неправда спричиняє смерть: безбожні притягнули її й руками і словами, визнали її другом і померли, і уклали союз із нею, бо вони гідні бути її жеребом» (Прем.1:15,16). Для багатьох людей смерть є засобом порятунку від духовної загибелі. Так, наприклад, діти, які вмирають у ранньому віціне знають гріха.

Смерть скорочує суму загального зла землі. Що б являло собою життя, якби вічно існували вбивці-Каїни, що зраджують Господа Юди та інші їм подібні? Тому смерть тіла не «безглузда», як про неї говорять люди світу, а необхідна та доцільна.

8.10. Навіщо відбувається поминання померлих?

– Поки людина жива, вона здатна каятися у гріхах і творити добро. Але після смерті ця нагода зникає, залишається лише надія на молитви живих. Після смерті тіла та приватного суду душа перебуває напередодні вічного блаженства або вічних мук. Це залежить від того, як було прожито коротке земне життя. Але багато залежить і від молитви за померлого. Житії святих угодників Божих містять безліч прикладів того, як по молитві праведників полегшувалась посмертна доля грішників – аж до їхнього повного виправдання.

8.11. Яке поминання померлих є найважливішим?

– Святі отці Церкви навчають, що найсильніший і найдієвіший засіб до випрошення покійним милості Божої – поминання їх на Літургії. Необхідно найближчими днями по кончині замовити в храмі сорокоуст, тобто поминання на сорока Літургіях: сорок разів приноситься Безкровна Жертва за покійного, з просфори виймається частка і занурюється в Кров Христову з молитвою про відпущення гріхів новонародженого. Це найнеобхідніше з того, що можна зробити для душі покійного.

8.12. Що означають 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті людини? Що потрібно робити у ці дні?

– Святе Переданняблаговістить нам зі слів святих подвижників віри і благочестя про таємницю випробування душі після відходу її від тіла. Перші два дні душа преподобного перебуває ще на землі і з супроводжуючим її Ангеломходить тими місцями, які притягують її спогадом земних радостей і прикростей, добрих справ і злих. Так проводить душа перші два дні, на третій день Господь, на образ Свого триденного Воскресіння, наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому – Богу всіляких. Цього дня вчасно церковне вшанування душі покійного, що постала перед Богом.

Потім душа в супроводі Ангела заходить до райських обителів і споглядає їх невимовну красу. У такому стані душа перебуває шість днів від третього до дев'ятого. На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед Престолом Всевишнього. Але й у цей час Свята Церква знову молиться за померлого, просячи Милосердного Суддю про освячення зі святими душі того, хто перестав.

Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. Сорокового дня після смерті душа втретє підноситься до Престолу Божого. Тепер вирішується її доля – їй призначається певне місце, якого вона удостоїлася у своїх справах. Тому такі вчасні церковні молитви і поминання цього дня. Ними випитується прощення гріхів і освоєння душі померлого в раю зі святими. Цими днями відбуваються панахиди та літії.

Поминання померлого 3-го дня після його смерті Церква звершує на честь триденного Воскресіння Ісуса Христа і на образ Пресвятої Трійці. Поминання в 9-й день відбувається на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього клопотають про помилування того, хто перестав. Помин у 40-й день, за переказами апостолів, має підставою сорокаденний плач ізраїльтян про смерть Мойсея. Крім того, відомо, що сорокаденний період є вельми знаменним в історії та Переданні Церкви як час, необхідний для приготування, прийняття особливого Божественного дару, для отримання благодатної допомоги Отця Небесного. Так, пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі Закону лише після сорокаденного посту. Пророк Ілля досяг гори Хорив через сорок днів. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної мандри пустелею. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо в сороковий день після Свого воскресіння. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати померлих у 40-й день після їхньої смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах.

У всі ці дні дуже важливо замовляти вшанування померлого в Церкві, подавши запискина Літургію та (або) панахиду.

8.13. Чи можна замовити панахиду за покійним, якщо він католик?

– Приватна, келійна (домашня) молитва про інославного покійного не забороняється – можна згадувати його вдома, біля труни прочитати псалми. У храмах не співають і не поминають тих, хто ніколи не належав до Православної Церкви: католиків, протестантів, іновірців і всіх, хто помер нехрещеними Чин відспівування та панахиди складено з упевненістю, що померлий та відспівуваний був вірним членом Православної Церкви. Будучи поза Церквою за життя, єретики і розкольники ще далі від неї після смерті, бо тоді для них закривається сама можливість покаяння і звернення до світла істини.

8.14. Чи можна замовити панахиду по мертвому нехрещеному?

– Нехрещених Церква не може згадувати через те, що вони жили і померли поза Церквою – не були її членами, не були відроджені до нового, духовного життя в Таїнстві Хрещення, не сповідували Господа Ісуса Христа і не можуть бути причетні до тих благах, які Він обіцяв тим, хто любить Його.

Про полегшення долі душ померлих, які не сподобилися Святого Хрещення, і немовлят, які померли в утробі матері або під час пологів, православні християни моляться вдома (читають канон) святому мученику Уару, який має благодать від Бога постояти за померлих, які не сподобилися Святого Хрещення. З житія святого мученика Уара відомо, що він своїм клопотанням позбавив від вічних мук родичів благочестивої Клеопатри, які його шанували, які були язичниками.

8.15. Хто такий новоприставлений, пам'ятний?

– Протягом сорока днів після смерті покійного називають новоприставленим. У пам'ятні для покійного дні (кончини, іменин, народження) він називається пам'ятним або пам'ятним.

8.16. Що можна зробити для покійного, якщо його поховали без відспівування?

– Якщо він був хрещений у Православній Церкві, то треба прийти до храму та замовити заочне відспівування, а також замовляти сорокусти, панахиди.

8.17. Чи моляться за нас покійні?

– Якщо покійний праведний, то сам він, перебуваючи перед Престолом Божим, відповість на любов тих, хто молиться за нього і своєю гарячою молитвою.

8.18. Чи треба служити панахиду немовлям?

- Померлих немовлят відспівують і по них служать панахиди, але в молитвах просять не про прощення гріхів (бо у немовлят немає свідомо досконалих гріхів), а просять сподобити їх Царства Небесного.

8.19. Чи можна молитися за упокій самогубців і згадувати їх у храмі?

– В основі самогубства лежить невіра у Промисл Божий і відчай – це смертні гріхи. Смертні тому, що не дають місця покаянню, видаляють від людини благодать, яка спасає Божу. Людина добровільно і цілком віддає себе у владу диявола, перегороджує себе всі шляхи для благодаті. Як же для нього буде можлива дія цієї благодаті? Цілком природно, що Церква не може приносити за таких людей умилостивляючої Безкровної Жертви і ніякої молитви взагалі.

Якщо людина, яка позбавила себе життя, була душевнохвора або була доведена до самогубства знущаннями і утисками (наприклад, в армії або місцях позбавлення волі), то її відспівування може бути благословенне правлячим архієреєм. Для цього треба подати письмове прохання.

Приватна, домашня молитва за упокій самогубців не забороняється, але це треба робити з благословення духовника.

8.20. Чи можна заочно відспівати загиблого у війну, якщо невідоме місце його поховання?

– Якщо загиблий був хрещеним, його можна заочно відспівати, а отриману після заочного відспівування землю треба хрестоподібно посипати на будь-яку могилку на православному цвинтарі.

Традиція здійснювати заочне відспівування і з'явилася в ХХ столітті в Росії у зв'язку з великою кількістю загиблих у війні, і так як часто бувало неможливо здійснити наслідування відспівування над тілом померлого через відсутність храмів і священиків через гоніння на Церкву і переслідування віруючих. Бувають і випадки трагічної смертіколи неможливо знайти тіло загиблого. У таких випадках допустиме заочне відспівування.

8.21. Чи правда, що на 40-й день поминання померлого треба обов'язково замовити відразу в трьох храмах, або в одному, але послідовно три служби?

– Відразу після смерті прийнято замовляти у Церкві сорокуст. Це щоденне посилене поминання новоприставленого протягом перших сорока днів – до приватного суду, що визначає долю душі за труною. Після сорока днів добре замовити річне поминання і потім щороку його відновлювати. Можна замовити і більш довготривале поминання в монастирях. Є благочестивий звичай – замовляти поминання в кількох монастирях і храмах (число їх не має значення). Чим більше буде молитовників за покійного, тим краще.

8.22. Чи можна замовити панахиду по не відпетому покійному?

– Якщо він був хрещений у Православній Церкві, не був богоборцем і не наклав на себе руки, то можна замовити панахиду, можна і відспівати заочно.

8.23. Чи правда, що на Радоницю поминають самогубців? Що робити, якщо, повіривши цьому, регулярно подавали до храму записки про поминання самогубців?

– За самогубців Церква ніколи не молиться. Потрібно покаятися у скоєному на Сповіді і більше так не чинити. Усі сумнівні питання слід вирішувати зі священиком, а не вірити чуткам.

8.24. Що таке батьківська субота?

– У певні дні року Церква згадує всіх покійних християн. Панахиди, які відбуваються в такі дні, називаються вселенськими, а самі дні – Вселенськими батьківськими суботами. Вранці в батьківські суботипід час Літургії згадуються всі покійні християни. Після Літургії бувають і спільні панахиди.

8.25. Коли бувають батьківські суботи?

– Майже всі батьківські суботи не мають постійної дати, а пов'язані з днем ​​святкування Великодня. Субота м'ясопуста буває за вісім днів на початок Великого посту. Батьківські суботи бувають на 2, 3 та 4-му тижні Великого посту. Троїцька батьківська субота – напередодні дня Святої Трійці, дев'ятого дня після Вознесіння. У суботу, що передує дню пам'яті великомученика Димитрія Солунського (8 листопада за новим стилем), буває Димитрієвська батьківська субота.

8.26. Чи можна молитися за упокій після батьківської суботи?

– Молитися за упокій можна і потрібно завжди. Це обов'язок живих перед покійними, вираження любові до них, оскільки самі покійні вже не можуть за себе молитися. Усі суботи року, на які не випадають свята, присвячуються поминанню померлих. Але молитися за померлих, подавати записки в храмі та замовляти панахиди можна будь-якого дня.

8.27. Які ще є дні поминань покійних?

– Радониця – через дев'ять днів після Великодня, у вівторок після Світлого тижня. У Радоницю з померлими діляться радістю Воскресіння Господа, висловлюючи надію на їхнє воскресіння. Сам Спаситель зійшов у пекло проповідувати перемогу над смертю і вивів звідти душі старозавітних праведників. Від цієї великої духовної радості день цього поминання і носить назву Радуниця, або Радониця.

Вшанування покійних воїнів відбувається Православною Церквою 9 травня, у свято Перемоги над фашистською Німеччиною. Воїни, на полі лайки вбиті, поминаються і в день Усікнення глави Іоанна Предтечі (11 вересня за новим стилем).

8.28. Навіщо треба приносити у храм продукти?

– Віруючі приносять у храм різну їжу для того, щоб служителі Церкви згадали померлих за трапезою. Ці приношення служать пожертвою, милостиною за тих, хто перестав. За старих часів у дворі будинку, де був покійний, у найбільш значущі для душі дні (3-й, 9-й, 40-й) накривали поминальні столи, за якими годували жебраків, бездомних сиріт, щоб було багато молитовників за померлого. За молитву і, особливо за милостиню, прощаються багато гріхів, і полегшується загробна доля. Потім ці поминальні столи стали ставити в храмах у дні всесвітнього поминання всіх від віку померлих християн з тією ж метою – згадати померлих.

8.29. Що таке напередодні?

- Напередодні (або напередодні) - це спеціальний стіл (квадратної або прямокутної форми), на якому стоїть Хрест з Розп'яттям і влаштовані лунки для свічок. Перед напередодні служать панахиди. Тут ставлять свічки і можна покласти продукти для поминання покійних.

8.30. Які продукти можна покласти напередодні?

- Зазвичай напередодні кладуть хліб, печиво, цукор - все те, що не суперечить посту. Можна пожертвувати напередодні лампадну олію, кагор. Забороняється приносити до храму м'ясну їжу.

8.31. Якщо людина померла в суцільний тиждень перед Петровим постом, це щось означає?

– Нічого не означає. Господь тільки тоді припиняє життя людини, коли бачить її готовою до переходу у вічність або коли не бачить жодної надії на її виправлення. «Не прискорюйте смерті оманами вашого життя і не притягуйте себе смерті ділами рук ваших» (Прем.1:12). «Не вдавайся гріху, і не будь безумний: навіщо тобі вмирати не свого часу?» (Еккл.7:17).

8.32. Яка душа не проходить поневірянь після смерті?

- Зі Священного Передання відомо, що навіть Божа Матір, отримавши сповіщення від архангела Гавриїла про наближення години Її переселення на небо, впавши перед Господом, з упокорюванням благала Його, щоб, у час виходу Її душі, не бачити їй князя темряви і пекельних страхітлив, але щоб Сам Господь прийняв її душу в Свої Божественні руки. Тим більше грішному роду людському корисніше думати не про те, хто не проходить поневірянь, а про те, як їх пройти і все робити для очищення совісті, виправлення життя за Божими заповідями. «Сутність всього: бійся Бога і заповіді Його дотримуйся, тому що в цьому все для людини; бо всяке діло Бог приведе на суд, і все таємне, чи добре воно, чи зле» (Еккл.12:13,14).

8.33. Кажуть, що померлі на Світлому тижні отримують Царство Небесне. Чи так це?

– Посмертна доля померлих відома лише Господу. «Як ти не знаєш шляхів вітру і того, як утворюються кістки в утробі вагітної, так не можеш знати діла Бога, Який робить усе» (Еккл.11:5). Той, хто жив благочестиво, робив добрі справи, носив хрест, каявся, сповідався і причащався – той з Божої милості може сподобитися блаженному життю у вічності і незалежно від часу смерті. А якщо людина все своє життя проводила в гріхах, не сповідалася і не причащалася, але померла на Світлій седмиці, як можна стверджувати, що вона отримала Царство Небесне?

8.34. Чому треба причащатися у дні пам'яті рідних: у дев'ятий, сороковий дні після смерті?

– Такого правила немає. Але буде добре, якщо родичі покійного приготуються і причастяться Святих Христових Таїн, покаявшись, у тому числі й у гріхах, що мають відношення до покійного, простять йому всі образи і самі вибачаться.

8.35. Скільки днів носять жалобу по покійному?

– Існує традиція сорокаденного носіння жалоби по покійній близькій людині, оскільки на сороковий день душа померлого отримує певне місце, в якому вона перебуватиме до часу Страшного Суду Божого. Саме тому до сорокового дня потрібна посилена молитва за прощення гріхів померлого, і зовнішнє носіння жалоби покликане сприяти внутрішній зосередженості та увазі до молитви, утримувати від активного залучення до колишніх життєвих справ. Але можна мати молитовний настрій без носіння чорного одягу. Внутрішнє важливіше за зовнішній.

8.36. Чи потрібно в річницю смерті близького родича йти на цвинтар?

– Головними днями пам'яті покійного є роковини смерті та тезоіменитства. День смерті – це день другого народження, але вже для нового – не земного, а вічного життя. Перш ніж відвідати цвинтар, слід прийти в храм до початку служби і подати записку з ім'ям померлого для вшанування вівтаря (краще, якщо це буде спогад на проскомідії).

8.37. Чи можна кремувати померлих?

– Кремація – це чужий Православ'ю звичай, запозичений від східних культів. У священних книгах немає заборони спалювати тіла померлих, але є позитивні вказівки християнського віровчення на інший і єдино допустимий спосіб поховання тіл - це передання їх землі (див.: Бут.3:19; Ін.5:28; Мф.27:59, 60). Цей спосіб поховання, прийнятий Церквою від початку її існування і освячуваний нею особливим чинопослідуванням, стоїть у зв'язку з усім християнським світоглядом і з його сутністю – вірою у воскресіння померлих. За силою цієї віри поховання в землі є зображенням тимчасового приспання померлого, для якого могила в надрах землі і є природним ложем упокою і який тому і називається Церквою померлим (а за мирським – небіжчиком) до воскресіння. І якщо передання землі тіл померлих вселяє та зміцнює християнську віруу неділю, то спалення померлих легко рідниться з антихристиянським вченням про небуття.

Якщо покійний заповів кремувати себе, порушити цю передсмертну волю не грішно. Кремація може бути припустима лише у виняткових випадках, коли немає жодної можливості зрадити тіло покійного землі.

8.38. Чи можна у році смерті матері виходити заміж?

– Спеціального правила щодо цього немає. Нехай релігійне та моральне почуття саме підкаже, як вчинити. З усіх значних життєвих питань треба радитися зі священиком.

8.39. Що робити, якщо сниться померла людина?

– На сни не треба зважати. Однак не варто забувати, що вічно жива душапомерлого відчуває велику потребу в постійній молитві за неї, тому що сама вже не може творити добрих справ, якими могла б умилостивити Бога. Тому молитва (у храмі та вдома) за покійних близьких – обов'язок кожного православного християнина.

8.40. Що робити, якщо після смерті близької людини мучить совість про неправильне ставлення до неї за життя?

– Для померлої людини той, хто живе, може зробити набагато більше, ніж коли той був живий. Померлі дуже потребують молитви і милостині, що подається за них. Тому треба всі свої сили віддати молитві: читати вдома Псалтир, подавати в храмі записки про поминання, годувати жебраків і безпритульних, допомагати старим і хворим і просити їх поминати померлого. А щоб заспокоїлося совість, треба піти до храму на Сповідь і щиро розповісти священикові все, в чому вона викриває.

8.41. Що робити при відвідуванні цвинтаря?

- Прийшовши на цвинтар, треба прибрати могилу. Можна запалити свічку. Якщо є можливість запросити священика для здійснення літії. Якщо такої можливості немає, можна самостійно прочитати короткий чин літії, попередньо придбавши у храмі чи православному магазині відповідну брошуру. За бажанням можна прочитати акафіст про упокій померлих. Просто помовчати, згадати покійного.

8.42. Чи можна влаштовувати поминки на цвинтарі?

– Крім освяченої у храмі кутії на цвинтарі не варто нічого їсти та пити. Особливо неприпустимо лити горілку у могильний пагорб – цим ображається пам'ять покійного. Звичай залишати на могилі чарку горілки та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися православних. Не треба залишати на могилі їжу – краще віддати її жебраку чи голодному.

8.43. Чи треба в Великдень, Трійцю, День Святого Духа йти на цвинтар?

– Недільні та святкові дні слід проводити у молитві у храмі Божому, а для відвідування цвинтаря існують особливі дні поминання померлих – батьківські суботи, Радониця, а також річниці смерті та дні тезоіменитства померлих.

8.44. Чи можна при відвідуванні цвинтаря брати із собою собаку?

- Брати собаку на цвинтарі з метою вигулу, звісно, ​​не варто. Але в разі потреби, наприклад, собака-провідник для сліпого або з метою охорони при відвідуванні віддаленого цвинтаря можна взяти його з собою. Не можна допускати, щоб собака бігала могилами.

Практичний посібник з парафіяльного консультування. Санкт-Петербург 2009 року.

ПАМ'ЯТКА ПОСПІШНИХ

Пчому люди вмирають?

- «Бог не створив смерті і не радіє смерті тих, що живуть, бо Він створив все для буття» (Прем. 1:13-14). Смерть виникла внаслідок гріхопадіння перших людей. «Праведність безсмертна, а неправда завдає смерті: безбожні притягли її й руками й словами, визнали її другом і померли, і уклали союз із нею, бо вони гідні бути її жеребом» (Прем. 1:15-16).

Щоб розібратися у питанні смертності, необхідно розрізняти смерть духовну і тілесну. Смерть духовна - це розлучення душі з Богом, Який душі є Джерело вічного радісного буття. Ця смерть - найстрашніший наслідок гріхопадіння людини. Від неї людина позбавляється Хрещення.

Смерть тілесна після Хрещення хоч і залишається в людині, але вона набуває іншого сенсу. З покарання вона стає дверима до раю (для людей, які не тільки хрестилися, а й жили богоугодно) і вона називається вже «успінням».

Що відбувається із душею після смерті?

За церковним переказом, заснованим на словах Христа, душі праведників ставляться ангелами напередодні раю, де вони перебувають до Страшного Суду, чекаючи вічного блаженства: «Помер жебрак, і був віднесений Ангелами на Авраамове лоно» (Лк. 16:22). Душі грішників потрапляють до демонів і перебувають «в пеклі, в муках» (див. Лк. 16:23). Остаточний поділ на спасених і засуджених відбудеться на Страшному Суді, коли «багато хто з тих, що сплять у пороху землі, пробудяться, одні для життя вічного, інші на вічне наругу і посоромлення» (Дан. 12:2). Христос у притчі про Страшний Суд докладно говорить про те, що грішники, які не чинили справ милосердя, будуть засуджені, а праведники, які чинили такі справи, будуть виправдані: «І підуть ці на вічне мука, а праведники в життя вічне» (Мф. 25). :46).

Що означають 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті людини? Що потрібно робити у ці дні?

Святе Передання благовістить нам зі слів святих подвижників віри і благочестя про таємницю випробування душі після відшийства її від тіла. Перші два дні душа померлої людини перебуває ще на землі і з Ангелом, що її супроводжує, ходить по тих місцях, які притягують її спогадом земних радостей і прикростей, добрих справ і злих. Так проводить душа перші два дні, на третій день Господь, на образ Свого триденного Воскресіння, наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому - Богу всіляких. Цього дня вчасно церковне вшанування душі покійного, що постала перед Богом.

Потім душа в супроводі Ангела заходить до райських обителів і споглядає їх невимовну красу. У такому стані душа перебуває шість днів – від третього до дев'ятого. На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед Престолом Всевишнього. Але й у цей час Свята Церква знову молиться за померлого, просячи Милосердного Суддю про освячення зі святими душі того, хто перестав.

Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. Сорокового дня після смерті душа втретє підноситься до Престолу Божого. Тепер вирішується її доля - їй призначається певне місце, якого вона удостоїлася у своїх справах. Тому такі вчасні церковні молитви і поминання цього дня. Ними випитується прощення гріхів і освоєння душі померлого в раю зі святими. Цими днями Церква здійснює панахиди та літії.

Поминання померлого 3-го дня після його смерті Церква звершує на честь триденного Воскресіння Ісуса Христа і на образ Пресвятої Трійці. Поминання в 9-й день відбувається на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього клопотають про помилування того, хто перестав. Помин у 40-й день, за переказами апостолів, має підставою сорокаденний плач ізраїльтян про смерть Мойсея. Крім того, відомо, що сорокаденний період є вельми знаменним в історії та Переданні Церкви як час, необхідний для приготування, прийняття особливого Божественного дару, для отримання благодатної допомоги Отця Небесного. Так, пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі Закону лише після сорокаденного посту. Пророк Ілля досяг гори Хорив через сорок днів. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної мандри пустелею. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо в сороковий день після Свого воскресіння. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати померлих у 40-й день після їхньої смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах.

У всі ці дні дуже важливо замовляти поминання померлого в Церкві, подаючи записки для поминання на Літургії та панахиді.

Яка душа не проходить поневірянь після смерті?

Зі Священного Передання відомо, що навіть Божа Матір, отримавши повідомлення від архангела Гавриїла про час її переселення, що наближається, на небо, впавши перед Господом, із смиренністю благала Його, щоб, у час виходу Її душі, не бачити їй князя темряви та пекельних страхітлив, щоб Сам Господь прийняв її душу в Свої Божественні обійми. Тим більше грішному роду людському корисніше думати не про те, хто не проходить поневірянь, а про те, як їх пройти, і все робити для очищення совісті, виправлення життя за Божими заповідями. «Сутність всього: бійся Бога і заповіді Його дотримуйся, тому що в цьому все для людини; бо всяка справа Бог приведе на суд, і все таємне, чи добре воно, чи погане» (Еккл. 12:13-14).

Яке треба мати поняття про рай?

Рай - це стільки місце, скільки стан душі; як пекло є стражданням, що походить від неможливості любити і непричетності Божественному світлу, так рай є блаженство душі, що походить від надлишку любові і світла, до яких цілком і повністю долучається той, хто з'єднався з Христом. Цьому не суперечить те, що рай описується як місце з різними обителями і рисами; всі описи раю - лише спроби висловити людською мовою те, що невимовно і перевершує людський розум.

У Біблії «раєм» називається сад, де Бог помістив людину; цим же словом у давньо-церковній традиції називали майбутнє блаженство людей, викуплених та врятованих Христом. Воно також називається «Царством Небесним», «життям майбутнього століття», «восьмим днем», «новим небом», «небесним Єрусалимом». Святий апостол Іоанн Богослов каже: «І побачив я нове небо і нову землюБо колишнє небо і колишня земля минули, і моря вже нема. Ія, Іван, побачив святе місто Єрусалим, нове, що сходить від Бога з неба, приготоване як наречена, прикрашена для чоловіка свого. І почув я гучний голос із неба, що каже: Ось скинія Бога з людьми, і Він буде мешкати з ними; вони будуть Його народом, і Сам Бог із ними буде Богом їхнім. І Бог витягне всяку сльозу з їхніх очей, і смерті не буде вже. ні плачу, ні крику, ні хвороби вже не буде, бо колишнє минуло. І сказав Той, Хто сидить на престолі: Ось, творю все нове... Я є Альфа і Омега, початок і кінець; Спраглий дам даром від джерела живої води... І підніс мене в дусі на велику і високу гору, і показав мені велике місто, святий Єрусалим, що сходив з неба від Бога. Він має славу Божу... Храму ж я не бачив у ньому, бо Господь Бог Вседержитель - храм його, і Агнець. І місто не потребує ні сонця, ні місяця для освітлення свого; бо слава Божа висвітлила його, і світильник його Агнець. Врятовані народи ходитимуть у світлі його... І не ввійде в нього ніщо нечисте і ніхто відданий гидоті та брехні, а тільки ті, що написані у Агнця в книзі життя» (Апок. 21:1-6,10,22-24,27 ). Це раннє в християнської літературиопис раю

Читаючи описи раю, що зустрічаються в богословській літературі, необхідно мати на увазі, що багато Отців Церкви говорять про рай, який вони бачили, в який були захоплені силою Святого Духа. У всіх описах раю підкреслюється, що земні слова можуть лише малою мірою зобразити небесну красу, оскільки вона «несказанна» і перевершує людське розуміння. Говориться також про «багатьох обителів» раю (Ів. 14:2), тобто про різні ступені блаженства. «Одних (Бог) вшанує більшими почестями, інших меншими, – каже святитель Василь Великий, – тому що «зірка від зірки відрізняється в славі» (1 Кор. 15:41). І оскільки «багато обителі» у Отця, одних упокоїть у стані більш чудовому і високому, а інших у нижчому». Втім, для кожного його «обитель» буде найвищою доступною йому повнотою блаженства - відповідно до того, наскільки він наблизився до Бога у земному житті. «Всі святі, що перебувають у раю, бачитимуть і знатимуть один одного, а Христос бачитиме і наповнюватиме всіх», - говорить преподобний Симеон Новий Богослов.

Яке треба мати поняття про пекло?

Немає людини, позбавленої любові Божої, і немає місця, непричетної до цієї любові; однак кожен, хто зробив вибір на користь зла, сам добровільно позбавляє себе Божого милосердя. Любов, яка для праведників у раю є джерелом блаженства і втіхи, для грішників у пеклі стає джерелом муки, оскільки вони усвідомлюють себе непричетними до любові. За словами святого Ісаака «геєнська мука – є каяття».

За вченням преподобного Симеона Нового Богослова, головною причиноюмуки людини в пеклі є гостре почуття відлученості від Бога: «Ніхто з людей, які вірують у Тебе, Владико, - пише преподобний Симеон, - ніхто з хрестившись у ім'я Твоєне стерпить цієї великої та жахливої ​​тяжкості відлучення від Тебе, Милосердний, бо це страшна скорбота, нестерпна, жахлива та вічна смуток». Якщо на землі, каже преподобний Симеон, непричетні до Бога мають тілесні насолоди, то там, поза тілом, вони відчуватимуть одну невпинну муку. І всі образи пекельних мук, що у світовій літературі - вогонь, холод, спрага, розпечені печі, вогняні озера тощо. - є лише символами страждання, яке походить від того, що людина відчуває себе непричетною до Бога.

Для православного християнина думка про пекло і вічні муки нерозривно пов'язана з тією таємницею, яка відкривається в богослужінні Страсної седмиці і Великодня, - таємницею сходження Христа в пекло і звільнення тих, що там перебувають від панування зла і смерті. Церква вірить, що після Своєї смерті Христос сходив у пекельні прірви для того, щоб скасувати пекло та смерть, зруйнувати страшне царство диявола. Як увійшовши у води Йордану в момент Свого Хрещення, Христос освячує ці води, напоєні людським гріхом, так і сходячи в пекло, Він осяює його світлом Своєї присутності до останніх глибин і меж, так що пекло вже не може терпіти сили Божої та гине. Святитель Іоанн Златоуст у Великодньому оголосному слові каже: «Пекло засмутився, зустрівши Тебе додолу; засмутився, бо скасувався; засмутився, бо був осміяний; засмутився, бо був убитий; засмутився, бо був скинутий». Не означає, що пекла взагалі більше немає після Воскресіння Христа: він існує, але смертний вирок йому вже винесено.

Кожного недільного дня православні християни чують піснеспіви, присвячені перемозі Христа над смертю: «Ангельський собор здивуйся, даремно Тобі в мертвих поставившись, смертну ж, Спасе, фортеця розорила… і від пекла вся вільна» (від пекла всіх звільнив). Позбавлення пекла, однак, не повинно бути розуміється як якась магічна дія, яку вчиняє Христом всупереч волі людини: для того, хто свідомо відкидає Христа і вічне життя, пекло продовжує існувати як страждання і мука богозалишення.

Як витримати горе при смерті близької людини?

Скорбота розлуки з померлим може бути вгамована лише молитвою про нього. Християнство не сприймає смерть як кінець. Смерть – початок нового життя, а земне життя – лише підготовка до нього. Людина створена для вічності; у раю він харчувався від «дерева життя» (Бут. 2:9) і був безсмертний. Але після гріхопадіння шлях до дерева життя був перегороджений і людина стала смертною і тлінною.

Але життя зі смертю не закінчується, смерть тіла не смерть душі, душа безсмертна. Тому проводжати душу померлого треба з молитвою. «Не зраджуй серця твого печалі; віддаляй її від себе, згадуючи про кінець. Не забувай про це, бо немає повернення; і йому ти не принесеш користі, а собі зашкодиш... З упокою померлого заспокой і пам'ять про нього, і втечешся про нього через кінець душі його» (Сир. 38:20-21,23).

Що робити, якщо після смерті близької людини мучить совість про неправильне ставлення до неї за життя?

Голос совісті, що викриває за провину, затихає і припиняється після щирого серцевого покаяння і сповідання перед Богом священикові своєї гріховності по відношенню до покійного. Важливо пам'ятати, що у Бога всі живі і заповідь про любов належить і до померлих. Померлі дуже потребують молитовної допомоги живих і милостині, що подається за них. Хто любить молитися, творити милостиню, подавати церковні запискипро упокій померлих прагне жити Богоугодно, щоб Бог явив милість Свою про них.

Якщо постійно перебувати в діяльній турботі про інших, благотворити їм, то в душі буде не тільки спокій, але й глибоке задоволення і радість.

Що робити, якщо сниться померла людина?

На сни не треба зважати. Однак не варто забувати, що вічно жива душа померлого відчуває велику потребу в постійній молитві за неї, бо сама вже не може творити добрих справ, якими могла б умилостивити Бога. Тому молитва у храмі та вдома за покійних близьких – обов'язок кожного православного християнина.

Скільки днів носять жалобу по покійному?

Існує традиція сорокаденного носіння жалоби по покійній близькій людині. За переказом Церкви, на сороковий день душа померлого отримує певне місце, в якому вона перебуватиме до часу Страшного Суду Божого. Саме тому до сорокового дня потрібна посилена молитва за прощення гріхів померлого, і зовнішнє носіння жалоби покликане сприяти внутрішній зосередженості та увазі до молитви, утримувати від активного залучення до колишніх життєвих справ. Але можна мати молитовний настрій без носіння чорного одягу. Внутрішнє важливіше за зовнішній.

Хто такий новозбудований і пам'ятний?

Новознайденим у церковній традиції називається померла людина протягом сорока днів після смерті. Першим вважається день смерті, навіть якщо смерть сталася за кілька хвилин до півночі. На 40-й день за учень^Церкви, Богом (на приватному суді душі), визначається її потойбічна доля до загального Страшного суду пророчо обітованого Спасителем (див. Мт. 25:31-46).

Приснопамятним зазвичай називається людина після сорока днів після смерті. Прісно-пам'ятний – слово «постно» означає – завжди. А пам'ятний - завжди згадуваний, тобто той, про який завжди пам'ятають і моляться. У заупокійних записках іноді перед ім'ям пишуть «приснопамятного(ой)», коли виповнюється чергова річниця з дня смерті померлого(ей).

Як відбувається останнє цілування померлого? Чи треба при цьому хреститись?

Прощальне цілування померлого відбувається після його відспівування у храмі. Цілують у віночок, покладений на лоб покійного, або прикладаються до ікони в руках. Хрестяться при цьому на ікону.

Що робити з іконою, яка була в руках померлого під час відспівування?

Після відспівування померлого ікону можна взяти додому, залишити в храмі.

Що можна зробити для покійного, якщо його поховали без відспівування?

Якщо він був хрещений у Православній Церкві, то треба прийти до храму та замовити заочне відспівування, а також замовляти сорокоусти, панахиди та молитися за нього вдома.

Як допомогти покійному?

Полегшити долю померлого можливо, якщо творити за нього часті молитви та роздавати милостиню. Добре на згадку про покійного попрацювати для Церкви, наприклад, у монастирі.

Навіщо відбувається поминання померлих?

Молитва про тих, хто перейшов із тимчасового життя в життя вічне, є давньою традицією Церкви, освяченої віками. Залишаючи тіло, людина виходить з видимого світуале він не залишає Церкву, а залишається її членом, і обов'язок тих, хто залишився на землі, молитися за нього. Церква вірить, що молитва полегшує посмертну долю людини. Поки людина жива, вона здатна каятися в гріхах і творити добро. Але після смерті ця нагода зникає, залишається лише надія на молитви живих. Після смерті тіла та приватного суду душа перебуває напередодні вічного блаженства або вічних мук. Це залежить від того, як було прожито коротке земне життя. Але багато залежить і від молитви за померлого. Житія святих угодників Божих містять безліч прикладів того, як по молитві праведників полегшувалась посмертна доля грішників – аж до їхнього повного виправдання.

Чи можна кремувати померлих?

Кремація - це чужий Православ'ю звичай, запозичений від східних культів і поширився як норма в се- кулярному (безрелігійному) суспільстві радянський період. Тому, родичам померлого, за найменшої можливості уникнути кремації, потрібно віддати перевагу похованню покійного в землю. У священних книгах немає заборони спалювати тіла померлих, але є позитивні вказівки християнського віровчення на інший спосіб поховання тіл - це передання їх землі (див.: Бут. 3:19; Ін. 5:28; Мф. 27:59-60). Цей спосіб поховання, прийнятий Церквою від початку її існування і освячуваний нею особливим чинопослідуванням, стоїть у зв'язку з усім християнським світоглядом і з його сутністю - вірою у воскресіння померлих. За силою цієї віри поховання в землі є зображенням тимчасового присиплення померлого, для якого могила в надрах землі і є природним ложем упокою і який тому і називається Церквою померлим (а по-мирському - покійним) до воскресіння. І якщо передання землі тіл померлих вселяє і зміцнює християнську віру у воскресіння, спалення померлих легко родиться з антихристиянським вченням про небуття.

У Євангелії описаний чин поховання Господа Ісуса Христа, який полягав у омиванні Його Пречистого Тіла, вбранні в спеціальний похоронний одяг і становищі в труну (Мф. 27:59-60; Мк. 15:46; 16:1; Лк. 23:53 (24:1; Ін. 19:39-42). Ці ж дії потрібно робити над покійними християнами і в даний час.

Кремація може бути допустима у виняткових випадках, коли немає жодної можливості зрадити тіло покійного землі.

Чи правда, що на 40-й день поминання померлого треба обов'язково замовити відразу в трьох храмах, або в одному, але послідовно три служби?

Відразу після смерті прийнято замовляти у Церкві сорокуст. Це щоденне посилене поминання новонаставленого протягом перших сорока днів - до приватного суду, що визначає долю душі за труною. Після сорока днів добре замовити річне поминання і потім щороку його відновлювати. Можна замовити і більш довготривале поминання в монастирях. Є благочестивий звичай - замовляти поминання в кількох монастирях і храмах (число їх не має значення). Чим більше буде молитовників за покійного, тим краще.

Що таке напередодні?

Напередодні (або напередодні) - це спеціальний стіл квадратної або прямокутної форми, на якому стоїть Хрест з Розп'яттям і влаштовані лунки для свічок. Перед напередодні служать панахиди. Тут можна поставити свічки та покласти продукти для поминання померлих.

Навіщо треба приносити у храм продукти?

Віруючі приносять у храм різні продукти для того, щоб служителі Церкви згадали померлих за трапезою. Ці приношення служать пожертвою, милостиною за тих, хто перестав. За старих часів у дворі будинку, де був покійний, у найбільш значущі для душі дні (3-й, 9-й, 40-й) накривали поминальні столи, за якими годували жебраків, бездомних сиріт, щоб було багато молитовників за померлого. За молитву і, особливо за милостиню, прощаються багато гріхів, і полегшується загробна доля. Потім ці поминальні столи стали ставити в храмах у дні всесвітнього поминання всіх від віку померлих християн з тією ж метою - згадати померлих.

Які продукти можна покласти напередодні?

Продукти можуть бути будь-які. Забороняється приносити до храму м'ясну їжу.

Яке поминання померлих є найважливішим?

Особливу силу мають молитви на Літургії. Церква молиться за всіх померлих, у тому числі й за пекло. Одна з уклінних молитов, що читаються у свято П'ятидесятниці, містить прохання «про пекеля в пеклі держимих» і про те, щоб Господь упокоїв їх «на місці світлі». Церква вірить, що за молитвами живих Бог може полегшити потойбічну долю померлих, позбавивши їх мук і удостоївши спасіння зі святими.

Тому необхідно найближчими днями по кончині замовити в храмі сорокоуст, тобто поминання на сорока Літургіях: сорок разів приноситься Безкровна Жертва за покійного, з просфори виймається частка і занурюється в Кров Христову з молитвою про прощення гріхів новонародженого. Це подвиг любові всієї повноти Православної Церкви в особі священика, який здійснює Літургію, заради людей, які згадуються на проскомідії. Це найнеобхідніше з того, що можна зробити для душі покійного.

Що таке батьківська субота?

У певні суботні дні року Церква згадує всіх християн, які раніше відпочили. Панахиди, які відбуваються в такі дні, називаються вселенськими, а самі дні - Вселенськими батьківськими суботами. Вранці у батьківські суботи під час Літургії поминаються всі раніше покійні християни. Напередодні батьківської суботи в п'ятницю ввечері служить парастас (у перекладі з грецької «предстояння», «представництво», «клопотання») – наслідування великої панахиди за всіма покійними православними християнами.

Коли бувають батьківські суботи?

Майже всі батьківські суботи не мають постійної дати, а пов'язані з днем ​​святкування Великодня. Субота м'ясопуста буває за вісім днів на початок Великого посту. Батьківські суботи бувають на 2, 3 та 4-му тижні Великого посту. Троїцька батьківська субота – напередодні дня Святої Трійці, на дев'ятий день після Вознесіння. У суботу, що передує дню пам'яті великомученика Димитрія Солунського (8 листопада за новим стилем) буває Димитрієвська батьківська субота.

Чи можна молитися за упокій після батьківської суботи?

Так, можна і треба молитися за упокій померлих і після батьківських субот. Це обов'язок живих перед померлими та вираження любові до них. Самі померлі вже не можуть допомогти собі, не можуть принести плоди покаяння, творити милостиню. Про це свідчить євангельська притча про багатія та Лазаря (Лк. 16:19-31). Смерть – не відхід у небуття, а продовження існування душі у вічності, з усіма її особливостями, недугами та пристрастями. Тому покійні (крім прославлених Церквою святих) потребують молитовного поминання.

Суботні дні (крім Великої суботи, суботи на Світлій седмиці та субот, що збігаються з двонадесятими, великими та храмовими святами), у церковному календаріза традицією вважаються днями суто поминання померлих. Але молитися за покійних, подавати записки в храмі можна в будь-який день року, навіть коли за статутом Церкви не служать панахиди, у цьому випадку імена покійних згадуються у вівтарі.

Які ще є дні поминань покійних?

Радониця – через дев'ять днів після Великодня, у вівторок після Світлого тижня. У Радоницю з померлими діляться радістю Воскресіння Господа, висловлюючи надію на їхнє воскресіння. Сам Спаситель зійшов у пекло проповідувати перемогу над смертю і вивів звідти душі старозавітних праведників. Від цієї великої духовної радості день цього поминання і носить назву Радуниця, або Радониця.

Особливе поминання всіх покійних у роки Великої Великої Вітчизняної війни 1941-1945 гг. встановлено Церквою 9 травня. Воїни, на полі лайки вбиті, поминаються і в день Усікнення глави Іоанна Предтечі 11 вересня за новим стилем.

Чи потрібно в річницю смерті близького родича йти на цвинтар?

Головними днями пам'яті покійного є річниці смерті та тезоіменитства. У річницю смерті померлого моляться за нього близькі йому рідні, висловлюючи цим віру, що день смерті людини є день не знищення, а нового народження для вічного життя; день переходу безсмертної душі людської в інші умови життя, де вже немає місця земним хворобам, смуткам та зітханням.

Цього дня добре відвідати цвинтар, але спершу слід прийти до храму до початку служби, подати записку з ім'ям померлого для вшанування вівтаря (краще, якщо це буде згадка про проскомідії), на панахиді і, по можливості, помолитися за службою.

Чи треба в Великдень, Трійцю, День Святого Духа йти на цвинтар?

Недільні та святкові дні слід проводити у молитві у храмі Божому, а для відвідування цвинтаря існують особливі дні поминання померлих - батьківські суботи, Радониця, а також річниці смерті та дні тезоіменитства померлих.

Що робити при відвідуванні цвинтаря?

Прийшовши на цвинтар, треба прибрати могилу. Можна запалити свічку. Якщо є можливість запросити священика для здійснення літії. Якщо такої можливості немає, можна самостійно прочитати короткий чин літії, попередньо придбавши у храмі чи православному магазині відповідну брошуру. За бажанням можна прочитати акафіст про упокій померлих. Просто помовчати, згадати покійного.

Чи можна влаштовувати поминки на цвинтарі?

Крім освяченої у храмі кутії на цвинтарі не варто нічого їсти та пити. Особливо неприпустимо лити горілку у могильний пагорб – цим ображається пам'ять покійного. Звичай залишати на могилі чарку горілки та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватися православних. Не треба залишати на могилі їжу - краще віддати її жебраку чи голодному.

Що належить вживати на «поминках»?

За традицією після поховання збирається поминальний стіл. Поминальна трапеза є продовженням богослужіння та молитви про покійного. Поминальна трапеза починається з куштування принесеної з храму кутії. Кут або коліво - це варені зерна пшениці або рису з медом. Також за традицією їдять млинці, солодкий кисіль. У пісний день і їжа має бути пісною. Поминальна трапеза повинна відрізнятися від галасливого бенкету благоговійною тишею і добрими словами про спочиле.

На жаль, укоренився поганий звичай поминати померлого горілкою з рясною закускою. Те саме повторюється і в дев'ятий, і в сорокові дні. Це неправильно, тому що новоприставлена ​​душа в ці дні прагне особливої ​​старанної молитви за неї до Бога і аж ніяк не вина.

Чи можна на могильному хресті поміщати фотографію покійного?

Цвинтар - це особливе місце, де спочивають тіла тих, хто перейшов в інше життя. Очевидним свідченням цього є надгробний хрест, який зводиться як знак спокутної перемоги Господа Ісуса Христа над смертю. Як воскрес Спаситель світу, прийнявши за людей смерть на хресті, так і тілесно воскреснуть усі померлі. На цвинтарі приходять, щоб у цьому місці спокою померлих помолитися за них. Фотографія на могильному хресті часто спонукає більше до спогадів, аніж до молитви.

З прийняттям християнства на Русі померлих клали або в кам'яні саркофаги, а на кришці зображували хрест, або землю. На могилі ставився хрест. Після 1917 року, коли руйнація православних традицій набула планомірного характеру, замість хрестів стали ставити на могилах стовпчики з фотографіями. Іноді споруджували пам'ятники і прикріплювали до них портрет померлого. Після війни пам'ятники із зіркою та фотографією стали переважати як надгробки. Останні півтора десятиліття на цвинтарях дедалі частіше почали з'являтися хрести. Практика помешкання фотографій на хрестах збереглася від минулих радянських десятиліть.

Чи можна при відвідуванні цвинтаря брати із собою собаку?

Брати собаку на цвинтарі з метою вигулу, звісно, ​​не варто. Але в разі потреби, наприклад, собака-провідник для сліпого або з метою охорони при відвідуванні віддаленого цвинтаря можна взяти його з собою. Не можна допускати, щоб собака бігала могилами.

Якщо людина померла на Світлому тижні (від дня Святого Великодня до суботи Світлого тижня включно), то читають Пасхальний канон. Замість Псалтирі на Світлому тижні читають Дії святих апостолів.

Чи треба служити панахиду немовлям?

Померлих немовлят співають і по них служать панахиди, але в молитвах просять не про прощення гріхів, тому що у немовлят немає свідомо скоєних гріхів, а просять Господа сподобити їхнє Царство Небесне.

Чи можна заочно відспівати загиблого у війну, якщо невідоме місце його поховання?

Якщо загиблий був хрещеним, його можна заочно відспівати, а отриману після заочного відспівування землю хрестоподібно посипати на будь-яку могилу на православному цвинтарі.

Традиція здійснювати заочне відспівування і з'явилася в XX столітті в Росії у зв'язку з великою кількістю загиблих у війні, і так як часто бувало неможливо здійснити наслідування відспівування над тілом померлого через відсутність храмів і священиків через гоніння на Церкву і переслідування віруючих. Бувають і випадки трагічної смерті, коли неможливо знайти тіло загиблого. У таких випадках допустиме заочне відспівування.

Чи можна замовити панахиду по невідпетому похованому покійному?

Панахиди замовляти можна в тому випадку, якщо покійний був хрещеним православною людиноюі не з числа самогубців. Церква не робить поминань про нехрещених і самогубців.

Якщо стало відомо, що похований не був відпетий за православним обрядом, його треба заочно відспівати. У чині відспівування, на відміну панахиди, священик читає особливу молитву про прощення гріхів померлого.

Панахиду та відспівування важливо не просто «замовити», а рідним та близьким покійного взяти в них молитовну участь.

Чи можна відспівати самогубцю і молитися за його упокій вдома і в храмі?

У виняткових випадках після розгляду всіх обставин самогубства правлячим архієреєм єпархії може бути благословлене заочне відспівування. Для цього на ім'я правлячого архієрея подаються відповідні документи та письмове прохання, де з особливою відповідальністю за свої слова вказуються всі відомі обставини та причини самогубства. Усі випадки розглядаються індивідуально. При дозволі заочного відспівування архієреєм стає можливою храмова молитва про упокій.

У всіх же випадках, для молитовної втіхи рідних і близьких людини, що наклала на себе руки, розроблений особливий молитовний чин, який може бути здійснений щоразу, коли родичі особи, яка покінчила життя самогубством, будуть звертатися до священика за втіхою в горі.

Крім здійснення цього чину родичі та близькі можуть з благословення священика читати вдома молитву преподобного старця Льва Оптинського: «Знайди, Господи, загиблу душу раба Твого (ім'я): якщо можливо, помилуй. Нерозслідувані долі Твої. Не постави мені в гріх цієї молитви моєї, але нехай буде свята воля Твоя» і подавати милостиню.

Чи правда, що на Радоницю поминають самогубців? Що робити, якщо, повіривши цьому, регулярно подавали до храму записки про поминання самогубців?

Ні це не так. Якщо людина з незнання подавала записки про поминання самогубців (відспівування яких було благословлено правлячим архієреєм), йому треба покаятися у тому сповіді і більше не чинити. Усі сумнівні питання слід вирішувати зі священиком, а не вірити чуткам.

Чи можна замовити панахиду за покійним, якщо він католик?

Приватна, келійна (домашня) молитва про інославного покійного не забороняється - можна згадувати його вдома, біля труни прочитати псалми. У храмах не співають і не згадують тих, хто ніколи не належав до Православної Церкви: іновірців та всіх, хто помер нехрещеними. Чин відспівування та панахиди складено з урахуванням того, що померлий та відспівуваний був вірним членом Православної Церкви.

Чи можна подавати записки у храмі про поминання покійних нехрещених?

Літургічна молитва є молитвою про дітей Церкви. У Православній Церкві не прийнято поминати нехрещених, як і інославних християн, на проскомідії (підготовчої частини Літургії). Це, однак, не означає, що за них взагалі не можна молитися. Келейна (домашня) молитва за таких покійних можлива. Християни вірять, що молитва може надавати померлим велику допомогу. Справжнє Православ'я дихає духом любові, милосердя і поблажливості до всіх людей, у тому числі тих, хто перебуває поза Православною Церквою.

Церква не може згадувати нехрещених з тієї причини, що вони жили і померли поза Церквою - не були її членами, не були відроджені до нового, духовного життя в Таїнстві Хрещення, не сповідували Господа Ісуса Христа і не можуть бути причетні до тих благ, які Він обіцяв тим, хто любить Його.

Про полегшення долі душ померлих, які не сподобилися Святого Хрещення, і немовлят, які померли в утробі матері або під час пологів, православні християни моляться вдома, читають канон святому мученику У ару, який має благодать від Бога заступити за померлих, які не сподобилися Святого Хрещення. З житія святого мученика У ара відомо, що він своїм клопотанням позбавив Від вічних мук родичів благочестивої Клеопатри, що його шанувала, і які були язичниками.

Кажуть, що померлі на Світлому тижні отримують Царство Небесне. Чи так це?

Посмертна доля померлих відома лише Господу. «Як ти не знаєш шляхів вітру і того, як утворюються кістки в утробі вагітної, так не можеш знати діла Бога, Який робить усе» (Еккл. 11:5). Той, хто жив благочестиво, робив добрі справи, носив хрест, каявся, сповідався і причащався - той з милості Божої може сподобитися блаженному життю у вічності незалежно від часу смерті. А якщо людина все своє життя проводила в гріхах, не сповідалася і не причащалася, але померла на Світлій седмиці, чи можна стверджувати, що вона успадковувала Царство Небесне?

Якщо людина померла в суцільний тиждень перед Петровим постом, це щось означає?

Нічого не означає. Господь припиняє земне життя кожної людини свого часу, дбаючи про кожну душу.

«Не прискорюйте смерті помилками вашого життя і не притягуйте до себе смерті ділами рук ваших» (Прем. 1:12). «Не вдавайся гріху, і не будь безумний: навіщо тобі вмирати не свого часу?» (Еккл. 7:17).

Чи можна у році смерті матері виходити заміж?

Спеціального правила щодо цього немає. Нехай релігійне та моральне почуття саме підкаже, як вчинити. З усіх значних життєвих питань треба радитися зі священиком.

Чому треба причащатися у дні пам'яті рідних: у дев'ятий, сороковий дні після смерті?

Такого правила немає. Але буде добре, якщо родичі покійного приготуються і причастяться Святих Христових Таїн, покаявшись, у тому числі й у гріхах, що мають відношення до покійного, простять йому всі образи і самі вибачаться.

Чи треба закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?

Завішування дзеркал у будинку є забобонами, і не має нічого спільного з церковними традиціямиПотрібно закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?

Звичай завішувати дзеркала в будинку, де сталася смерть, частково походить із повір'я, що той, хто побачить у дзеркалі цього будинку своє відображення, теж скоро помре. "Дзеркальних" забобонів багато, деякі з них пов'язані з ворожіннями на дзеркалах. А там, де магія і чаклунство, неминуче з'являються страх та забобони. Завішане чи не завішане дзеркало ніяк не впливає на тривалість життя, яке цілком залежить від Господа.

Існує повір'я, що до сорокового дня не можна нічого віддавати з речей померлого. Чи правильно це?

Клопотатися за підсудного потрібно до суду, а не після нього. Тому клопотати за душу померлого треба одразу після його смерті до сорокового дня і після нього: молитися і робити справи милосердя, роздавати речі померлого, жертвувати до монастиря, церкви. До настання Страшного суду можна змінити загробну долю покійного посиленою молитвою за нього та милостиню.