ظهور ژانر فانتزی. ویژگی های ژانر علمی تخیلی

در نقد و نقد ادبی مدرن، موضوعات مربوط به تاریخچه پیدایش داستان علمی تخیلی نسبتاً کم مورد بررسی قرار گرفته است و حتی کمتر نقش آن در شکل‌گیری و توسعه تجربه داستان‌های تخیلی «پیش‌علمی» مطالعه شده است. گذشته

مشخصه، برای مثال، بیانیه منتقد A.Gromova، نویسنده مقاله ای در مورد داستان های علمی تخیلی در دایره المعارف ادبی مختصر است: جنگ، اگرچه ویژگی های اصلی داستان های علمی تخیلی مدرن قبلاً در آثار ولز و بخشی از ک چاپک» (2). با این حال، کاملاً به درستی، تأکید بر ارتباط داستان های علمی تخیلی به عنوان یک پدیده ادبی، که با منحصر به فرد بودن داستان جدید زنده شده است. دوران تاریخی، نیازها و نیازهای مبرم آن، نباید فراموش کرد که ریشه شجره نامه ادبی داستان علمی تخیلی مدرن به دوران باستان هولناک باز می گردد، که وارث برحق بزرگترین دستاوردهای علمی تخیلی جهان است و می تواند و باید از این دستاوردها، این هنر استفاده کند. تجربه در خدمت منافع مدرنیته.

مالایا دایره المعارف ادبیفانتزی را به عنوان یک تنوع تعریف می کند داستان، که در آن داستان نویسنده از به تصویر کشیدن پدیده های عجیب، غیرمعمول و غیرقابل قبول تا ایجاد یک «دنیای شگفت انگیز» داستانی خاص، غیرواقعی گسترش می یابد.

خارق العاده با ویژگی خود نوع خارق العاده فیگوراتیو بودن خود را دارد درجه بالاقراردادها، نقض صریح پیوندها و الگوهای منطقی واقعی، نسبت های طبیعی و اشکال شی به تصویر کشیده شده است.

فانتزی به عنوان یک منطقه خاص خلاقیت ادبیتخیل خلاق هنرمند و در عین حال تخیل خواننده را جمع می کند. در عین حال، فانتزی یک "قلمرو تخیل" دلخواه نیست: در تصویری خارق العاده از جهان، خواننده اشکال دگرگون شده وجود واقعی، اجتماعی و معنوی انسان را حدس می زند.

تصاویر خارق العاده در ژانرهای فولکلور مانند افسانه، حماسه، تمثیل، افسانه، گروتسک، اتوپیا، طنز ذاتی است. اثر هنری یک تصویر خارق‌العاده از طریق دفع تیز از واقعیت تجربی حاصل می‌شود، بنابراین آثار خارق‌العاده مبتنی بر تقابل خارق‌العاده و واقعی هستند.

شاعرانگی خارق‌العاده با دو برابر شدن جهان مرتبط است: هنرمند یا جهان باورنکردنی خود را مدل می‌کند که طبق قوانین خودش وجود دارد (در این مورد، «نقطه شروع» واقعی پنهان است و خارج از متن باقی می‌ماند: «گالیور» سفرها» نوشته جی. سوئیفت، «رویای یک مرد مضحک» اثر ف. ام. داستایوفسکی) یا موازی دو جریان را بازسازی می کند - موجودی واقعی و ماوراء طبیعی و غیر واقعی.

در ادبیات خارق‌العاده این مجموعه، انگیزه‌های عرفانی و غیرمنطقی قوی است، نویسنده علمی تخیلی در اینجا به عنوان یک نیروی ماورایی در سرنوشت شخصیت اصلی دخالت می‌کند و بر رفتار او و روند وقایع کل اثر تأثیر می‌گذارد (مثلاً آثار ادبیات قرون وسطی، ادبیات رنسانس، رمانتیسیسم).

با نابودی آگاهی اساطیری و میل فزاینده در هنر زمان جدید به جستجوی نیروهای محرکه وجود در خود هستی، در ادبیات رمانتیسم نیاز به انگیزه خارق‌العاده وجود دارد که از یک جهت یا دیگری را می توان با نگرش کلی نسبت به تصویرسازی طبیعی شخصیت ها و موقعیت ها ترکیب کرد.

پایدارترین ابزار چنین داستان های با انگیزه ای رویاها، شایعات، توهمات، جنون، رمز و راز طرح است. ایجاد شده نوع جدیدداستان پنهان و ضمنی (Yu.V. Mann)، امکان تفسیر مضاعف، انگیزه مضاعف از حوادث خارق العاده - از نظر تجربی یا روانشناختی قابل قبول و غیرقابل توضیح سورئال ("Cosmorama" اثر V.F. Odoevsky، "Shtos" توسط M.Yu. Lermontov. ، "Sandman" اثر E.T.A. Hoffmann).

چنین نوسان آگاهانه انگیزه اغلب به این واقعیت منجر می شود که موضوع خارق العاده ناپدید می شود (" بی بی پیک" مانند. پوشکین، "بینی" N.V. گوگول) و در بسیاری از موارد غیرمنطقی بودن آن به طور کلی حذف می‌شود و در مسیر توسعه روایت، توضیحی عام پیدا می‌کند.

فانتزی به عنوان یک نوع خاص برجسته می شود خلاقیت هنریبا دور شدن فرم های فولکلور از وظایف عملیدرک اساطیری از واقعیت و تأثیر آیینی و جادویی بر آن. جهان بینی بدوی که از نظر تاریخی غیرقابل دفاع می شود، خارق العاده تلقی می شود. یک نشانه مشخص از ظهور فانتزی، توسعه زیبایی شناسی معجزه است، که مشخصه فولکلور بدوی نیست. یک قشربندی رخ می دهد: داستان قهرمانانه و داستان قهرمان فرهنگی تبدیل می شود حماسه قهرمانانه(تمثیل عامیانه و تعمیم تاریخ) که در آن عناصر معجزه کمکی هستند. عنصر جادویی افسانه ای به این شکل درک می شود و به عنوان یک محیط طبیعی برای داستانی در مورد سفرها و ماجراجویی ها، خارج از چارچوب تاریخی عمل می کند.

بنابراین ایلیاد هومر اساساً توصیفی واقع گرایانه از اپیزود است جنگ تروجان(که مزاحمتی برای شرکت در عمل قهرمانان آسمانی ایجاد نمی کند). "اودیسه" هومر در درجه اول داستانی خارق العاده در مورد انواع ماجراهای باورنکردنی (غیر مرتبط با طرح حماسی) یکی از قهرمانان همان جنگ است. تصاویر داستانی و وقایع اودیسه سرآغاز تمام داستان های ادبی اروپایی است. تقریباً مانند ایلیاد و ادیسه با حماسه قهرمانانه "سفر بران، پسر فبال" (قرن هفتم پس از میلاد) مرتبط است. داستان واقعی لوسیان به عنوان نمونه اولیه سفرهای خارق العاده آینده بود، جایی که نویسنده، به منظور تقویت جلوه کمیک، سعی کرد تا حد امکان چیزهای باورنکردنی و پوچ را جمع آوری کند، و در عین حال گیاهان و جانوران را غنی کرد. "کشور شگفت انگیز" با اختراعات سرسخت متعدد.

بنابراین، حتی در دوران باستان، جهت های اصلی فانتزی مشخص شد - سرگردانی خارق العاده، ماجراجویی و جستجوی خارق العاده، زیارت (یک طرح مشخصه نزول به جهنم است). اووید در دگردیسی‌های خود، طرح‌های اسطوره‌ای ازلی دگرگونی‌ها (تبدیل مردم به حیوانات، صورت‌های فلکی، سنگ‌ها و غیره) را به جریان اصلی فانتزی هدایت کرد و پایه و اساس یک تمثیل خیالی- نمادین - ژانری که بیشتر آموزشی است تا ماجراجویانه، ایجاد کرد: "آموزش" در معجزات." دگرگونی‌های خارق‌العاده شکلی از آگاهی از فراز و نشیب‌ها و غیرقابل اعتماد بودن سرنوشت انسان در دنیایی می‌شود که تنها به خودسری شانس یا اراده مرموز الهی وابسته است.

مجموعه‌ای غنی از داستان‌های افسانه‌ای پردازش‌شده ادبی توسط داستان‌های هزار و یک شب ارائه شده است. تأثیر تصاویر عجیب و غریب آنها در پیش رمانتیسم و ​​رمانتیسم اروپایی منعکس شد. ادبیات از کالیداسا تا آر. تاگور مملو از تصاویر و پژواک‌های خارق‌العاده مهابهاراتا و رامایانا است. نوعی ذوب مجدد ادبی داستان های عامیانه، افسانه ها و باورها، آثار متعدد ژاپنی (به عنوان مثال، ژانر "داستانی در مورد وحشتناک و خارق العاده" - "Konjaku monogatari") و داستان های چینی ("داستان هایی در مورد معجزات از دفتر" است. از لیائو" توسط پو سونگلینگ).

داستان های خارق العاده تحت نشانه "زیبایی شناسی معجزه" اساس حماسه شوالیه قرون وسطی بود - از "بیوولف" (قرن هشتم) تا "پرسوال" (حدود 1182) توسط کرتین دو تروی و "مرگ آرتور" (. 1469) توسط T. Mallory. افسانه دربار شاه آرتور، که متعاقباً بر وقایع جنگ های صلیبی قرار گرفت، با رنگ آمیزی تخیل، به چارچوبی برای توطئه های خارق العاده تبدیل شد. دگرگونی بیشتر این توطئه‌ها با آثار فوق‌العاده‌ای که تقریباً پیشینه تاریخی و حماسی خود را تقریباً به طور کامل از دست داده‌اند نشان می‌دهد، اشعار رنسانس "Roland in Love" از بویاردو، "Roland Furious" اثر L. Ariosto، "Oreshalem Liberated" توسط T. تاسو، "ملکه پری" اثر ای. اسپنسر. همراه با رمان های جوانمردانه متعدد قرن 14 - 16. آنها را تشکیل می دهند دوران خاصدر توسعه فانتزی نقطه عطفی در توسعه تمثیل خارق العاده خلق شده توسط اووید، "عاشقانه گل رز" قرن سیزدهم بود. گیوم دو لوریس و ژان دو مون.

توسعه فانتزی در دوران رنسانس توسط دن کیشوت ام. سروانتس، تقلید از فانتزی ماجراهای شوالیه‌ای، و گارگانتوآ و پانتاگروئل اثر اف. رابله، حماسه‌ای کمیک بر مبنایی خارق‌العاده، سنتی و دلبخواه، تکمیل شد. در رابله ما (فصل "Theleme Abbey") یکی از اولین نمونه های توسعه خارق العاده ژانر اتوپیایی را می یابیم.

تا حدی کمتر از اساطیر و فولکلور باستان، تصاویر اساطیری مذهبی از کتاب مقدس، فانتزی را برانگیخت. بزرگترین آثار داستانی مسیحی - "بهشت گمشده" و "بهشت بازیافته" توسط جی. میلتون بر اساس متون متعارف کتاب مقدس نیست، بلکه بر اساس آخرالزمان است. این امر از این واقعیت کم نمی‌کند که آثار فانتزی اروپایی قرون وسطی و رنسانس، به عنوان یک قاعده، رنگ‌آمیزی اخلاقی مسیحی دارند یا نمایشی از تصاویر خارق‌العاده در روح شیطان‌شناسی آخرالزمان مسیحی هستند. خارج از فانتزی زندگی قدیسان است، جایی که معجزات اساساً به عنوان خارق العاده شناخته می شوند. با این حال، اساطیر مسیحی به شکوفایی ژانر خاصی از داستان های فانتزی کمک می کند. با شروع آخرالزمان یوحنای الهی‌دان، «رؤیاها» یا «مکاشفه‌ها» به یک ژانر ادبی تمام عیار تبدیل می‌شوند: جنبه های مختلفاین فیلم با چشم انداز پیتر پلومن (1362) اثر دبلیو لنگلند و کمدی الهی دانته نمایش داده می شود.

باطل کردن قرن 17 شیوه‌گرایی و باروک، که فانتزی یک پس‌زمینه ثابت، یک صفحه هنری اضافی بود (در عین حال، ادراک فانتزی زیبایی‌شناسی شد، احساس زنده‌ای معجزه‌آسا از دست رفت، که ویژگی ادبیات خارق‌العاده قرن‌های بعدی نیز بود) ، جای خود را به کلاسیک گرایی داد که ذاتاً با فانتزی بیگانه است: جذابیت آن برای اسطوره کاملاً عقلانی است. در رمان های قرن 17 - 18. انگیزه ها و تصاویر فانتزی برای پیچیده تر کردن فتنه استفاده می شود. جستجوی خارق العاده به عنوان ماجراهای وابسته به عشق شهوانی ("قصه های پریان"، به عنوان مثال، "آکاجو و زیرفیلا اس. دوکلوس") تفسیر می شود. داستان، که معنای مستقلی ندارد، کمکی به یک رمان پیکارسک ("شیطان لنگ" اثر A.R. Lesage، "شیطان عاشق" اثر J. Kazot)، یک رساله فلسفی ("Voltaire's Micromegas") و غیره است. . واکنش به غلبه عقل گرایی روشنگری مشخصه طبقه دوم است. قرن 18؛ آر. هرد انگلیسی خواستار مطالعه صمیمانه فانتزی است («نامه‌هایی درباره جوانمردی و عاشقانه‌های قرون وسطایی»). تی اسمولت در ماجراهای کنت فردیناند فاتوم آغاز توسعه داستان های علمی تخیلی را در قرن 19 تا 20 پیش بینی می کند. رمان گوتیک اثر H. Walpole، A. Radcliffe، M. Lewis. با تهیه لوازم جانبی برای توطئه های عاشقانه، فانتزی در نقش فرعی باقی می ماند: با کمک آن، دوگانگی تصاویر و رویدادها به اصل تصویری پیش از رمانتیسم تبدیل می شود.

در دوران مدرن، ترکیب داستان های علمی تخیلی با رمانتیسیسم بسیار پربار بود. "پناهگاه در قلمرو فانتزی" (یو.ال. کرنر) همه رمانتیک ها به دنبال آن بودند: خیال پردازی، یعنی. آرزوی تخیل به دنیای متعالی اسطوره ها و افسانه ها، به عنوان راهی برای آشنایی با عالی ترین بینش، به عنوان یک برنامه زندگی نسبتاً مرفه (به دلیل کنایه های عاشقانه) برای L. Tieck، رقت انگیز و تراژیک برای نوالیس مطرح شد. که «هاینریش فون اوفتردینگن» نمونه‌ای از تمثیل خارق‌العاده‌ای است که در روح جستجوی جهانی ایده‌آل-روحانی دست‌نیافتنی و غیرقابل درک معنادار است.

مکتب هایدلبرگ از فانتزی به‌عنوان منبع توطئه‌ها استفاده می‌کرد و به رویدادهای زمینی علاقه بیشتری می‌داد (به عنوان مثال، «ایزابلا مصر» اثر L. A. Arnim یک تنظیم فوق‌العاده از یک قسمت عاشقانه از زندگی چارلز پنجم است). این رویکرد به داستان های علمی تخیلی به ویژه امیدوارکننده بود. در تلاش برای غنی سازی منابع فانتزی، رمانتیک های آلمانی به منابع اولیه آن روی آوردند - آنها افسانه ها و افسانه ها را جمع آوری و پردازش کردند ("قصه های عامیانه پیتر لبرشت" در پردازش تیک؛ "کودکان و کودکان قصه های خانوادگی"و" سنت های آلمانی" توسط برادران J. و V. Grimm). این امر به شکل گیری ژانر افسانه ادبی در تمام ادبیات اروپایی کمک کرد که تا به امروز ژانر پیشرو در ادبیات داستانی کودکان باقی مانده است. نمونه کلاسیک آن افسانه های اچ کی اندرسن است.

داستان رمانتیک توسط آثار هافمن ترکیب شده است: در اینجا یک رمان گوتیک ("اکسیر شیطان") و یک افسانه ادبی ("ارباب کک ها"، "فندق شکن و پادشاه موش") و یک فانتاسماگوریای مسحورکننده ("شاهزاده خانم" است. برامبیلا")، و داستان واقع گرایانهبا پس زمینه ای فوق العاده ("انتخاب عروس"، "گلدان طلایی").

فاوست اثر I.V. گوته؛ شاعر با استفاده از موتیف سنتی خیالی فروختن روح به شیطان، بیهودگی سرگردانی روح را در قلمروهای خیالی کشف می کند و زندگی زمینی را تأیید می کند که جهان را به عنوان ارزش نهایی تبدیل می کند (یعنی آرمان آرمان شهری منتفی است. از قلمرو فانتزی و پیش بینی شده به آینده).

در روسیه، داستان های عاشقانه در کار V.A. ژوکوفسکی، V.F. Odoevsky، L. Pogorelsky، A.F. ولتمن

A.S به داستان های علمی تخیلی روی آورد. پوشکین ("روسلان و لیودمیلا"، جایی که طعم افسانه ای حماسی فانتزی از اهمیت ویژه ای برخوردار است) و N.V. گوگول، که تصاویر خارق‌العاده‌اش به صورت ارگانیک در تصویر ایده‌آل شاعرانه عامیانه اوکراین ادغام شده است (" انتقام وحشتناک"، "Viy"). فانتزی های او در سن پترزبورگ ("دماغ"، "پرتره"، "نفسکی پرسپکت") دیگر با موتیف های فولکلور و افسانه ها مرتبط نیستند و به گونه ای دیگر شرطی شده اند. تصویر بزرگواقعیت «فرارشده»، که تصویر فشرده‌ای که از آن به‌نظر می‌رسد، به خودی خود تصاویری خارق‌العاده ایجاد می‌کند.

با استقرار رئالیسم انتقادی، فانتزی دوباره خود را در حاشیه ادبیات یافت، اگرچه اغلب به عنوان زمینه ای برای روایت استفاده می شد و به آن شخصیتی نمادین می بخشید. تصاویر واقعی("تصویر دوریان گری" نوشته O. Wilde، " چرم شاگرین» O. Balzac، آثار M.E. Saltykov-Shchedrin، S. Bronte، N. Hawthorne، A. Strindberg). سنت گوتیک فانتزی توسط E. Poe توسعه یافته است، که فراتر، جهان دیگر را به عنوان قلمرویی از ارواح و کابوس‌هایی که بر سرنوشت زمینی افراد تسلط دارند، به تصویر می‌کشد.

با این حال، او همچنین پیش بینی کرد (داستان آرتور گوردون پیم، سقوط به گرداب) شاخه جدیدی از داستان های علمی تخیلی - علمی تخیلی، که (شروع با جی. ورن و اچ. ولز) اساساً از کلیات جدا شده است. سنت فانتزی؛ بر اساس دیدگاه جدید محقق، او دنیایی واقعی را ترسیم می‌کند، هر چند به طرز خارق‌العاده‌ای توسط علم (در بدتر یا بهتر شدن) تغییر شکل داده است.

علاقه به داستان‌های علمی تخیلی به‌عنوان چنین، در پایان دوباره متولد می‌شود. قرن 19 نئورومانتیک ها (R.L. Stevenson)، منحط ها (M. Schwob، F. Sologub)، سمبولیست ها (M. Maeterlinck، نثر A. Bely، دراماتورژی A.A. Blok)، اکسپرسیونیست ها (G. Meyrink)، سوررئالیست ها (G. Cossack، E. کرودر). توسعه ادبیات کودکان باعث ایجاد تصویر جدیدی از دنیای فانتزی - دنیای اسباب بازی ها می شود: L. Carroll, K. Collodi, A. Milne; در ادبیات شوروی: A.N. تولستوی ("کلید طلایی")، N.N. نوسووا، K.I. چوکوفسکی خیالی، تا حدی دنیای پری A. Green را ایجاد می کند.

در طبقه 2. قرن 20 شروع خارق العاده عمدتاً در زمینه علمی تخیلی تحقق می یابد، اما گاهی اوقات باعث پدید آمدن پدیده های هنری کیفی جدیدی می شود، به عنوان مثال، سه گانه انگلیسی J.R. Tolkien "ارباب حلقه ها" (1954-55) که در خط نوشته شده است. با فانتزی حماسی، رمان‌ها و درام‌های آبه کوبو از نویسندگان اسپانیایی و آمریکای لاتین (G. Garcia Marquez, J. Cortazar).

مدرنیته با استفاده زمینه‌ای از فانتزی که در بالا ذکر شد مشخص می‌شود، زمانی که یک روایت ظاهراً واقع‌گرایانه مفهومی نمادین و تمثیلی دارد و ارجاع کم و بیش رمزگذاری‌شده به برخی طرح‌های اساطیری می‌دهد (مثلاً «سنتور» نوشته جی. اندیک، «کشتی از احمق ها" نوشته سی.ا. پورتر). ترکیبی از امکانات مختلف فانتزی رمانی از M.A. بولگاکف "استاد و مارگاریتا" ژانر خیالی-تمثیلی در ادبیات شوروی با چرخه ای از اشعار "طبیعی - فلسفی" توسط N.A. زابولوتسکی ("پیروزی کشاورزی" و غیره)، فانتزی افسانه ای عامیانه توسط کار P.P. Bazhov، افسانه ادبی - نمایشنامه های E.L. شوارتز

داستان نویسی سنتی شده است وسیله کمکیطنز گروتسک روسی و شوروی: از سالتیکوف-شچدرین ("تاریخ یک شهر") تا V.V. مایاکوفسکی ("سس" و "حمام").

در طبقه 2. قرن 20 تمایل به خلق آثار خارق العاده یکپارچه خودکفا به وضوح ضعیف شده است، اما فانتزی شاخه ای پر جنب و جوش و پربار از حوزه های مختلف داستان است.

تحقیقات یو کاگارلیتسکی به ما امکان می دهد تاریخ ژانر علمی تخیلی را ردیابی کنیم.

اصطلاح "علمی تخیلی" منشأ بسیار جدیدی دارد. ژول ورن هنوز از آن استفاده نکرده است. او نام چرخه رمان‌های خود را «سفرهای خارق‌العاده» گذاشت و در مکاتباتش آن‌ها را «رمان‌هایی درباره علم» نامید. تعریف فعلی روسی از "علمی تخیلی" ترجمه نادرست (و در نتیجه بسیار موفق تر) از "علمی تخیلی" انگلیسی، یعنی "علمی تخیلی" است. آن را بنیانگذار اولین مجلات علمی تخیلی در ایالات متحده و نویسنده هوگو گرنزبک، که در اواخر دهه بیست شروع به اعمال تعریف "علمی تخیلی" برای آثاری از این دست کرد و در سال 1929 برای اولین بار از آخرین ترم در مجله Science Wonder Stories، که از آن زمان تثبیت شده است. این اصطلاح پر شد، با این حال، متفاوت ترین. همانطور که در مورد کارهای ژول ورن و هوگو گرنزبک که از نزدیک او را دنبال کردند، شاید باید به عنوان "تخیلی فنی" تعبیر شود، در H. G. Wells این داستان علمی تخیلی به درست ترین معنای ریشه شناسی کلمه است - او چندان هم نیست. صحبت در مورد تجسم فنی قدیمی نظریه های علمی، چقدر در مورد اکتشافات بنیادی جدید و پیامدهای اجتماعی آنها - در ادبیات امروزی، معنای این اصطلاح به طور غیرعادی گسترش یافته است و اکنون نیازی به صحبت در مورد تعاریف بیش از حد سفت و سخت نیست.

این واقعیت که خود این اصطلاح اخیراً ظاهر شده است و معنای آن بارها تغییر یافته است گواه یک چیز است - داستان علمی تخیلی بیشتر مسیر خود را در طول صد سال گذشته طی کرده است و از دهه به دهه به شدت بیشتر و بیشتر توسعه یافته است.

واقعیت این است که انقلاب علمی و فناوری انگیزه زیادی به داستان علمی تخیلی داد و همچنین خواننده ای برای آن ایجاد کرد - یک خواننده غیرمعمول گسترده و متنوع. در اینجا کسانی هستند که به داستان های علمی تخیلی رسیده اند، زیرا زبان واقعیت علمی، که اغلب با آن عمل می کند، زبان خودشان است، و کسانی که از طریق فانتزی، به جنبش می پیوندند. اندیشه علمیحداقل در کلی ترین و تقریبی ترین طرح ها درک می شود. این یک واقعیت غیرقابل انکار است که توسط مطالعات متعدد جامعه‌شناختی و گردش‌های فوق‌العاده تأیید شده است. تخیلی، واقعیتاساسا عمیقا مثبت است. با این حال، نباید طرف دیگر قضیه را فراموش کرد.

انقلاب علمی و فناوری بر اساس توسعه چند صد ساله دانش اتفاق افتاد. این در خود ثمرات اندیشه انباشته شده در طول قرن ها - در وسعت کامل معنای این کلمه را به همراه دارد. علم نه تنها مهارت‌ها را انباشته کرد و دستاوردهای خود را چند برابر کرد، بلکه جهان را دوباره به روی بشریت باز کرد و قرن به قرن دیگر مجبور شد بارها و بارها از این دنیای تازه کشف شده شگفت زده شود. هر انقلاب علمی - در وهله اول انقلاب ما - نه تنها ظهور تفکر بعدی است، بلکه انگیزه روح انسان است.

اما پیشرفت همیشه دیالکتیکی است. در این مورد هم همینطور باقی می ماند. فراوانی اطلاعات جدیدکه در این گونه آشفتگی ها بر سر انسان می افتد، به گونه ای است که در خطر بریده شدن از گذشته قرار می گیرد. و برعکس، آگاهی از این خطر در موارد دیگر می‌تواند موجب قهقرایی‌ترین اشکال اعتراض علیه جدید، علیه هرگونه بازسازی آگاهی مطابق با امروز شود. باید مراقب بود تا اطمینان حاصل شود که حال به طور ارگانیک شامل آن چیزی است که با پیشرفت معنوی انباشته شده است.

تا همین اواخر، اغلب شنیده می شد که داستان علمی تخیلی قرن بیستم یک پدیده کاملاً بی سابقه است. این دیدگاه تا حد زیادی به شدت و برای مدت طولانی دوام آورده است زیرا حتی مخالفان آن، که از ارتباط عمیق تر داستان های علمی تخیلی با گذشته ادبیات حمایت می کنند، گاهی اوقات تصور بسیار نسبی از این گذشته داشتند.

داستان های علمی تخیلی بیشتر توسط افرادی که تحصیلات علمی و فنی داشتند و نه لیبرال، از میان خود نویسندگان داستان های علمی تخیلی یا از محافل آماتور ("کلوپ های هواداران") مورد انتقاد قرار می گرفتند. با یک استثنا، هرچند بسیار مهم (Extrapolation، که تحت سردبیری پروفسور توماس کلارسون در ایالات متحده منتشر شده و در بیست و سه کشور توزیع شده است)، مجلاتی که به نقد داستان های علمی تخیلی اختصاص یافته اند، ارگان چنین محافلی هستند. معمولاً به عنوان "فنزین"، یعنی "مجلات آماتور" شناخته می شود؛ در اروپای غربی و ... ایالات متحده حتی یک "جنبش فنزین" بین المللی وجود دارد؛ مجارستان اخیراً به آن پیوسته است). این مجلات از بسیاری جهات مورد توجه قابل توجهی هستند، اما نمی توانند کمبود آثار ادبی تخصصی را جبران کنند.

در مورد علم آکادمیک، ظهور داستان های علمی تخیلی نیز بر آن تأثیر گذاشت، اما باعث شد که در درجه اول به نویسندگان گذشته توجه کند. این مجموعه آثاری است که در دهه سی توسط پروفسور مارجوری نیکلسون در مورد رابطه بین داستان علمی و علم آغاز شد، مانند کتاب جی بیلی، زائران فضا و زمان (1947). زمان معینی طول کشید تا به زمان حال نزدیکتر شویم. این احتمالاً نه تنها به این دلیل است که نمی‌توان در یک روز موقعیت‌هایی را برای این نوع تحقیقات، یافتن روش‌هایی که با ویژگی‌های موضوع، و معیارهای زیبایی‌شناختی خاص مطابقت داشته باشد، فراهم کرد و ممکن نبود. از داستان های علمی تخیلی می طلبد که رویکردی برای به تصویر کشیدن تصویر انسان، که مشخصه ادبیات غیر داستانی است. 1971، شماره I) دلیل دیگر این است که باید فکر کرد که اخیراً یک دوره طولانی در تاریخ داستان های علمی تخیلی به پایان رسیده است که اکنون موضوع تحقیق شده است که گرایش های آن هنوز انجام نشده است. وقت داشتند تا به اندازه کافی خودشان را نشان دهند.

بنابراین، اکنون وضعیت در نقد ادبی شروع به تغییر کرده است. تاریخ به درک بسیاری از داستان های علمی تخیلی مدرن کمک می کند، در حالی که دومی به نوبه خود به قدردانی در قدیم کمک می کند. داستان های تخیلی بیشتر و جدی تر نوشته می شود. از میان آثار شوروی بر اساس داستان های علمی تخیلی غربی، مقالات تی. چرنیشووا (ایرکوتسک) و ای. تامارچنکو (پرم) بسیار جالب توجه است. تقدیم به داستان های علمی تخیلی اخیرااستاد یوگسلاوی دارکو سووین که اکنون در مونترال کار می کند و پروفسورهای آمریکایی توماس کلارسون و مارک هیلگاس. آثار نوشته شده توسط منتقدان ادبی غیرحرفه ای نیز عمیق تر می شود. یک انجمن بین المللی برای مطالعه داستان های علمی تخیلی ایجاد شده است که نمایندگان دانشگاه هایی که در آن دوره های علمی تخیلی تدریس می شود، کتابخانه ها، سازمان های نویسندگان در ایالات متحده آمریکا، کانادا و تعدادی از کشورهای دیگر را گرد هم می آورد. این انجمن در سال 1970 جایزه Pilgrim را "به دلیل مشارکت برجسته در مطالعه داستان های علمی تخیلی" تأسیس کرد. (جایزه 1070 به J. Bailey، 1971 - M. Nicholson، 1972 - Y. Kagarlitsky تعلق گرفت). روند کلی توسعه اکنون از مرور (که در واقع کتاب مکرر مورد استناد کینگزلی آمیس "نقشه های جدید جهنم" بود) به تحقیق و علاوه بر این، تحقیقات مبتنی بر تاریخی است.

داستان علمی تخیلی قرن بیستم نقش خود را در تهیه بسیاری از جنبه های رئالیسم مدرن به طور کلی ایفا کرد. انسان در مواجهه با آینده، انسان در مواجهه با طبیعت، انسان در مواجهه با تکنولوژی، که روز به روز به محیطی جدید برای وجود او تبدیل می شود - اینها و بسیاری سؤالات دیگر از روی خیال به رئالیسم مدرن رسید - از آنجا. فانتزی که امروزه به آن «علمی» می گویند.

این کلمه در روش علمی تخیلی مدرن و آرزوهای ایدئولوژیک نمایندگان خارجی آن بسیار مشخص است.

فوق العاده عدد بزرگدانشمندانی که شغل خود را با داستان های علمی تخیلی رد و بدل کرده اند (H.G. Wells فهرست را باز می کند) یا علم را با کار در این زمینه از خلاقیت ترکیب می کنند (از جمله آنها می توان به بنیانگذار سایبرنتیک نوربرت وینر و ستاره شناسان برجسته آرتور سی کلارک و فرد اشاره کرد. هویل و یکی از سازندگان بمب اتمیلئو زیلارد، و انسان شناس بزرگ چاد الیور و بسیاری از نام های شناخته شده دیگر، تصادفی نیستند.

در داستان های علمی تخیلی، آن بخشی از روشنفکران بورژوا در غرب ابزاری برای بیان عقاید خود یافته اند که به واسطه دخالت در علم، بهتر از دیگران جدیت مشکلات پیش روی بشریت را درک می کنند و از عاقبت غم انگیز امروز هراس دارند. دشواری ها و تضادها، و نسبت به آینده سیاره ما احساس مسئولیت می کند.

در ادبیات و هنرهای دیگر، به تصویر کشیدن پدیده های غیرقابل قبول، معرفی تصاویر ساختگی که با واقعیت منطبق نیستند، نقض آشکار اشکال طبیعی، روابط علّی و قوانین طبیعت توسط هنرمند. اصطلاح F. ... ... دایره المعارف ادبی

FANTASTIC، شکلی از نمایش زندگی، که در آن، بر اساس ایده های واقعی، تصویری فوق طبیعی، سورئال و شگفت انگیز از جهان خلق می شود. رایج در فولکلور، هنر، مدینه فاضله اجتماعی. در داستان، تئاتر، سینما... دایره المعارف مدرن

داستان- FANTASTIC، شکلی از نمایش زندگی، که در آن، بر اساس ایده های واقعی، تصویری فراطبیعی، غیر واقعی، "شگفت انگیز" از جهان ایجاد می شود. رایج در فولکلور، هنر، مدینه فاضله اجتماعی. در ادبیات داستانی، تئاتر، ...... فرهنگ لغت دایره المعارف مصور

- (از یونانی فانتاستیک هنر تخیل) شکلی از نمایش جهان که در آن بر اساس ایده های واقعی، تصویر منطقی ناسازگار (ماوراء طبیعی، شگفت انگیز) از جهان خلق می شود. رایج در فولکلور، هنر، ...... بزرگ فرهنگ لغت دایره المعارفی

- (یونانی phantastike - هنر تخیل) - شکلی از انعکاس جهان، که در آن، بر اساس ایده های واقعی، یک تصویر منطقی ناسازگار از جهان ایجاد می شود. رایج در اساطیر، فولکلور، هنر، مدینه فاضله اجتماعی. در نوزدهم - بیستم ... ... دایره المعارف مطالعات فرهنگی

داستان- شگفت انگیز در ادبیات، هنر و برخی گفتمان های دیگر که حقایق و وقایعی را به تصویر می کشد که از منظر نظرات رایج در فرهنگ معین، رخ نداده و نمی تواند رخ دهد ("فوق العاده"). مفهوم "F." است… … دایره المعارف معرفت شناسی و فلسفه علم

داستان- FANTASTIC به معنای ماهیت خاص آثار هنری، دقیقاً در مقابل رئالیسم است (به این کلمه و فانتزی بعدی مراجعه کنید). فانتزی واقعیت را در قوانین و مبانی خود بازآفرینی نمی کند، بلکه آزادانه آنها را نقض می کند. خودش درست میکنه... فرهنگ اصطلاحات ادبی

فوق العاده، و، همسران. 1. چیزی که مبتنی بر تخیل خلاق، فانتزی، تخیلی است. اف. افسانههای محلی. 2. جمع آوری شده آثار ادبی که رویدادهای تخیلی و ماوراء طبیعی را توصیف می کنند. علمی f. (در ادبیات …… فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف

موجود، تعداد مترادف ها: 19 سال (2) داستان (1) عالی (143) ... فرهنگ لغت مترادف

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به فانتزی (معانی) مراجعه کنید. داستان نوعی تقلید، به معنای محدود، ژانری از داستان، سینما و هنرهای تجسمی; غالب زیبایی شناختی آن ... ... ویکی پدیا است

کتاب ها

• داستان 88/89، . نسخه 1990. امنیت عالیه مجموعه سنتی آثار علمی تخیلی شوروی و نویسندگان خارجی. این کتاب شامل داستان هایی از نویسندگان جوان علمی تخیلی است و…
• داستان 75/76، . نسخه 1976. ایمنی خوب است. این مجموعه شامل آثار جدیدی از نویسندگان سرشناس و جوان است. قهرمانان رمان ها و داستان ها در طول بزرگراه ها در زمان سفر می کنند...

AT فرهنگ لغت توضیحی V. I. Dahl خواند: "فوق العاده - غیر قابل تحقق، رویایی. یا در اختراع پیچیده، دمدمی، خاص و متفاوت است. به عبارت دیگر، دو معنا دلالت دارد: 1) چیزی غیر واقعی، غیر ممکن و غیر قابل تصور; 2) چیزی نادر، اغراق آمیز، غیر معمول. با توجه به ادبیات، اولین نشانه اصلی می شود: وقتی می گوییم "رمان خارق العاده" (داستان، داستان کوتاه و غیره)، منظور ما آنقدر نیست که وقایع نادر را توصیف می کند، بلکه این است که این رویدادها به طور کامل یا جزئی هستند - به طور کلی در زندگی واقعی غیر ممکن است. ما امر خارق العاده را در ادبیات با تقابل آن با واقعی و موجود تعریف می کنیم.

این تضاد هم آشکار است و هم بسیار متغیر. حیوانات یا پرندگانی که دارای روان انسانی هستند و دارای گفتار انسانی هستند. نیروهای طبیعت که در تصاویر انسانی (به عنوان مثال، ظاهر انسانی) از خدایان (به عنوان مثال، خدایان باستان) تجسم یافته اند. موجودات زنده به شکل ترکیبی غیر طبیعی (در اساطیر یونان باستان، نیمه انسان-نیمه اسب - قنطورس، نیمه پرنده-نیمه شیر - گریفین). اعمال یا خواص غیر طبیعی (به عنوان مثال، در افسانه های اسلاوی شرقی، مرگ Koshchei، پنهان در چندین شی جادویی و حیوانات لانه شده در یکدیگر) - همه اینها به راحتی توسط ما به عنوان خارق العاده احساس می شود. با این حال، چیزهای زیادی به موقعیت تاریخی ناظر نیز بستگی دارد: آنچه امروز برای خالقان اساطیر باستان یا پیشینیان خارق العاده به نظر می رسد. افسانه هاهنوز اساساً با واقعیت مخالفت نکرده است. بنابراین، در هنر فرآیندهای دائمی بازاندیشی وجود دارد، انتقال امر واقعی به متعصب و خیال به واقعیت. اولین فرآیند مرتبط با تضعیف مواضع اساطیر باستان توسط ک. مارکس ذکر شد: «... اساطیر یونان نه تنها زرادخانه هنر یونان، بلکه خاک آن نیز بود. آیا آن نگاه به طبیعت و روابط عمومیکه زیربنای فانتزی یونانی و در نتیجه هنر یونانی است، با حضور عوامل خود امکان پذیر است. راه آهن، لوکوموتیو و تلگراف برقی؟ روند معکوس انتقال امر خارق العاده به واقعیت توسط ادبیات علمی تخیلی نشان داده می شود: اکتشافات و دستاوردهای علمی که در پس زمینه زمان خود فوق العاده به نظر می رسیدند. پیشرفت فنیکاملا ممکن و امکان پذیر می شوند و حتی گاهی اوقات خیلی ابتدایی و ساده لوح به نظر می رسند.

بنابراین، ادراک خارق‌العاده به نگرش ما به ذات آن بستگی دارد، یعنی به میزان واقعیت یا غیر واقعی بودن رویدادهایی که به تصویر کشیده می‌شوند. با این حال، برای یک فرد مدرن، این یک احساس بسیار پیچیده است که پیچیدگی و تطبیق پذیری تجربه خارق العاده را تعیین می کند. کودک مدرنبه افسانه ها اعتقاد دارد، اما از بزرگسالان، از برنامه های آموزنده رادیو و تلویزیون، از قبل می داند یا حدس می زند که "همه چیز در زندگی اینطور نیست". بنابراین سهمی از کفر با ایمان او آمیخته می شود و او می تواند وقایع باورنکردنی را یا واقعی و یا خیالی و یا در آستانه واقعی و خیالی درک کند. یک فرد بالغ به معجزه "ایمان ندارد"، اما گاهی اوقات معمول است که دیدگاه "کودکانه" سابق و ساده لوحانه را در خود زنده کند تا در دنیایی خیالی با تمام تجربه ها غوطه ور شود. کلمه، نصیبی از ایمان بر کفر او افزوده می شود; و در امر به وضوح خارق العاده، واقعی و اصیل شروع به "سوسو زدن" می کنند. حتی اگر قاطعانه به غیرممکن بودن داستان های علمی تخیلی متقاعد شده باشیم، این امر آن را از علاقه و جذابیت زیبایی شناختی در چشم ما محروم نمی کند، زیرا خیال در این مورد، به عنوان مثال، اشاره ای به حوزه های دیگر، هنوز ناشناخته زندگی می شود. نشانه ای از تجدید ابدی و پایان ناپذیری آن است. در نمایشنامه «بازگشت به متوشالح» اثر بی شاو، یکی از شخصیت ها (مار) می گوید: «معجزه چیزی است غیرممکن و در عین حال ممکن. چیزی که نمی تواند اتفاق بیفتد و در عین حال اتفاق می افتد. در واقع، مهم نیست که دانش علمی ما چقدر عمیق و چند برابر شده است، ظاهر یک موجود زنده جدید همیشه به عنوان یک "معجزه" - غیرممکن و در عین حال کاملا واقعی - تلقی می شود. این پیچیدگی تجربه فانتزی است که به راحتی با کنایه و خنده ترکیب می شود. ایجاد کردن ژانر خاصافسانه طعنه آمیز (H. K. Andersen، O. Wilde، E. L. Schwartz). غیر منتظره اتفاق می افتد: طنز، به نظر می رسد، باید بکشد یا حداقلخارق‌العاده را تضعیف می‌کند، اما در واقع شروع فوق‌العاده را تقویت و تقویت می‌کند، زیرا ما را تشویق می‌کند که آن را به معنای واقعی کلمه در نظر نگیریم و به آن فکر نکنیم. معنای پنهانموقعیت فوق العاده

تاریخ ادبیات جهان، به ویژه دوران مدرن و اخیر، با رمانتیسیسم (اواخر هجدهم - اوایل XIXج)، ثروت عظیمی از زرادخانه هنری داستانی را جمع آوری کرده است. انواع اصلی آن با درجه تمایز و تسکین آغاز خارق العاده تعیین می شود: فانتزی آشکار. فانتزی ضمنی (حجاب)؛ فانتزی که توضیح طبیعی-واقعی دریافت می کند و غیره.

در مورد اول (فانتزی واضح)، نیروهای ماوراء طبیعی آشکارا وارد عمل می شوند: مفیستوفل در فاوست اثر جی دبلیو گوته، دیو در شعری به همین نام M. Yu. Lermontov، شیاطین و جادوگران در "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" نوشته N. V. Gogol، Woland و شرکت در "استاد و مارگاریتا" اثر M. A. Bulgakov. شخصیت های فانتزی وارد روابط مستقیم با مردم می شوند و سعی می کنند احساسات، افکار، رفتار آنها را تحت تاثیر قرار دهند و این روابط اغلب شخصیت یک توطئه جنایتکارانه با شیطان را به خود می گیرد. بنابراین، برای مثال، فاوست در تراژدی آی وی گوته یا پترو بزرودنی در "عصر شب ایوان کوپالا" اثر N.V. گوگول، روح خود را به شیطان می فروشند تا خواسته های خود را برآورده کنند.

در آثار با فانتزی ضمنی (حجاب) به جای مشارکت مستقیم نیروهای ماوراءالطبیعه، تصادفات عجیب و غریب، تصادفات و غیره رخ می دهد. با این حال، بسیاری از تصادفات ما را به این باور سوق می دهد: آریستارخ فالئیچ دقیقاً زمانی ظاهر می شود که پیرزن می میرد و هیچ کس نمی داند گربه کجا ناپدید می شود. چیزی گربه سانان در رفتار مسئول وجود دارد: او به طرز "خوشایندی" "کمر گرد" خود را قوس می دهد، "آرام صحبت می کند"، چیزی "زیر لب" غرغر می کند. نام او - Murlykin - تداعی های کاملاً مشخصی را تداعی می کند. به شکلی پوشیده، آغازی خارق‌العاده در بسیاری از آثار دیگر نیز متجلی می‌شود، به‌عنوان مثال، در مرد شنی اثر E. T. A. Hoffmann، ملکه بیل اثر A. S. Pushkin.

در نهایت، چنین نوع خارق العاده ای وجود دارد که مبتنی بر کامل ترین و کاملاً طبیعی ترین انگیزه ها است. اینها مثلاً داستان های فانتزی E. Po. داستایوفسکی خاطرنشان کرد که ای. پو "تنها امکان بیرونی یک رویداد غیرطبیعی را می پذیرد (اما امکان آن را ثابت می کند و گاهی اوقات حتی بسیار حیله گرانه) و با اعتراف به این رویداد ، در هر چیز دیگری کاملاً به واقعیت صادق است." «در داستان‌های پو، شما تمام جزئیات تصویر یا رویدادی را که به شما ارائه می‌شود، به وضوح می‌بینید که در نهایت، گویی از امکان آن، یعنی واقعیت متقاعد شده‌اید...». چنین دقت و "قابلیت اطمینان" توصیف ها نیز مشخصه انواع دیگر خارق العاده است، این تضاد عمدی بین مبنای آشکارا غیر واقعی (طرح، طرح، برخی شخصیت ها) و "پردازش" بسیار دقیق آن ایجاد می کند. این تضاد اغلب توسط جی. سوئیفت در سفرهای گالیور استفاده می شود. به عنوان مثال، هنگام توصیف موجودات خارق العاده - جوجه ها، تمام جزئیات اعمال آنها ثبت می شود، تا اعداد دقیق: برای جابجایی گالیور اسیر، "آنها در هشتاد ستون، هر کدام یک پا بالا راندند، سپس کارگران را بستند. .. گردن، بازوها، بالاتنه و پاها با بانداژهای بی شمار با قلاب... نهصد نفر از قوی ترین کارگران شروع به کشیدن طناب ها کردند...».

داستان کارکردهای مختلفی را انجام می دهد، به ویژه اغلب یک کارکرد طنزآمیز و اتهامی (سوئیفت، ولتر، ام. ای. سالتیکوف-شچدرین، وی. وی. مایاکوفسکی). اغلب این نقش با دیگری ترکیب می شود - مثبت، مثبت. فانتزی به عنوان راهی رسا و کاملاً واضح برای بیان اندیشه هنری است، فانتزی اغلب در زندگی عمومی آنچه را که تازه متولد می شود و به وجود می آید به تصویر می کشد. لحظه پیشروی ویژگی مشترک داستان های علمی تخیلی است. با این حال، انواعی از آن نیز وجود دارد که به طور خاص به آینده نگری و پیش بینی آینده اختصاص دارد. این ادبیات علمی تخیلی است که قبلاً در بالا ذکر شد (J. Verne، A. N. Tolstoy، K. Chapek، S. Lem، I. A. Efremov، A. N. و B. N. Strugatsky)، که اغلب به آینده نگری فرآیندهای علمی و فناوری آینده محدود نمی شود، بلکه به دنبال آن است. کل ساختار اجتماعی و اجتماعی آینده را به تصویر می کشد. در اینجا با ژانرهای مدینه فاضله و ضد اتوپیا تماس نزدیکی پیدا می کند ("آرمان شهر" اثر تی. مورا، "شهر خورشید" اثر تی. کامپانلا، "شهر بدون نام" اثر وی. انجام شد؟» توسط N. G. Chernyshevsky).

فوق العاده در ادبیات.تعریف فانتزی کاری است که بحث های زیادی را به همراه داشته است. مبنای اختلافات کمتر این بود که داستان علمی تخیلی از چه چیزی تشکیل شده است، چگونه طبقه بندی می شود.

مسئله جدا کردن فانتزی به عنوان یک مفهوم مستقل در نتیجه توسعه داستان های علمی تخیلی در نیمه دوم قرن 19 و اوایل قرن 20 مطرح شد. ادبیات، به شدت با پیشرفت علمی و فناوری مرتبط است. اساس طرح آثار خارق العاده، اکتشافات علمی، اختراعات، آینده نگری های فنی بود... هربرت ولز و ژول ورن از مقامات شناخته شده داستان های علمی تخیلی آن دهه ها شدند. تا اواسط قرن بیستم. فانتزی کمی از بقیه ادبیات فاصله داشت: خیلی با علم مرتبط بود. این زمینه را برای نظریه پردازان فرایند ادبی فراهم کرد تا ادعا کنند که فانتزی یک نوع ادبیات کاملاً ویژه است که بر اساس قوانینی که فقط ذاتی آن است وجود دارد و برای خود وظایف ویژه ای تعیین می کند.

متعاقباً این نظر متزلزل شد. جمله ری بردبری، نویسنده مشهور علمی تخیلی آمریکایی، مشخص است: «تخیلی ادبیات است». به عبارت دیگر، هیچ مانع مهمی وجود ندارد. در نیمه دوم قرن بیستم تئوری های قدیمی به تدریج تحت هجوم تغییراتی که در داستان های علمی تخیلی رخ داد، فروکش کردند. اولاً، مفهوم "فانتزی" نه تنها "علمی تخیلی" را شامل می شود، یعنی. آثاری که اساساً به نمونه های تولید ژول ورن و ولز برمی گردد. زیر همین سقف متون مربوط به «وحشت» (ادبیات وحشت)، عرفان و فانتزی (فانتزی جادویی، جادویی) بود. ثانیاً، تغییرات قابل توجهی در داستان های علمی تخیلی نیز رخ داده است: "موج جدید" نویسندگان علمی تخیلی آمریکایی و "موج چهارم" در اتحاد جماهیر شوروی (دهه 1950-1980 قرن بیستم) منجر به یک مبارزه فعال برای از بین بردن مرزهای کشور شد. "گتو" داستان های علمی تخیلی، برای ادغام آن با ادبیات. "جریان اصلی"، نابودی تابوهای ناگفته ای که بر داستان های علمی تخیلی کلاسیک سبک قدیمی حاکم بود. تعدادی از گرایش‌ها در ادبیات «غیر خارق‌العاده» به نوعی صدایی فوق‌العاده به دست آوردند و اطرافیان علمی تخیلی را به عاریت گرفتند. ادبیات رمانتیک، افسانه ادبی (E. Schwartz)، فانتاسماگوریا (A. Green)، رمان باطنی (P. Coelho، V. Pelevin)، بسیاری از متون که در سنت پست مدرنیسم قرار دارند (به عنوان مثال، مانتیسافاولز)، در میان نویسندگان علمی تخیلی به عنوان "مال خود" یا "تقریبا مال خود" شناخته می شوند. مرزی، در یک نوار گسترده قرار دارد، که توسط حوزه های نفوذ ادبیات "جریان اصلی" و علمی تخیلی پوشیده شده است.

در پایان قرن بیستم و سالهای اول قرن بیست و یکم. تخریب مفاهیم "فانتزی" و "علمی تخیلی" آشنا به ادبیات علمی تخیلی در حال رشد است. تئوری های زیادی به هر نحوی ایجاد شده است که مرزهای کاملاً مشخصی را برای این نوع داستان ها تعیین می کند. اما برای خواننده عمومی، همه چیز از محیط اطراف مشخص بود: فانتزی جایی است که جادوگری، شمشیرها و جن ها هستند. داستان علمی تخیلی جایی است که ربات ها، کشتی های ستاره ای و انفجارها در آن قرار دارند. به تدریج، "فانتزی علمی" ظاهر شد، یعنی. "فانتزی علمی" که جادوگری را با کشتی های ستاره ای و شمشیرها را با روبات ها پیوند می دهد. نوع خاصی از داستان های علمی تخیلی متولد شد - "تاریخ جایگزین" که بعداً با "تاریخ رمزنگاری" پر شد. و آنجا، و آنجا، نویسندگان علمی تخیلی هم از اطرافیان معمول علمی تخیلی و هم فانتزی استفاده می کنند و حتی آنها را در یک کل غیرقابل تجزیه ترکیب می کنند. جهت گیری هایی به وجود آمده است که در آنها اصلاً مهم نیست که به داستان های علمی تخیلی یا فانتزی تعلق داشته باشیم. در ادبیات انگلیسی-آمریکایی، این در درجه اول سایبرپانک است و در ادبیات روسی توربورئالیسم و ​​"فانتزی مقدس".

در نتیجه، شرایطی به وجود آمده است که مفاهیم علمی تخیلی و فانتزی که قبلاً ادبیات علمی تخیلی را به دو قسمت تقسیم می‌کردند، تا حد زیادی محو شده‌اند.

فانتزی به عنوان یک کل، امروزه قاره ای است که بسیار متنوع است. علاوه بر این، "ملیت ها" (جهت ها) فردی ارتباط نزدیکی با همسایگان خود دارند و گاهی اوقات درک آن بسیار دشوار است که مرزهای یکی از آنها به کجا ختم می شود و قلمرو یک کشور کاملاً متفاوت شروع می شود. داستان علمی تخیلی امروزی مانند دیگ ذوبی است که در آن همه چیز با همه چیز ترکیب می شود و در همه چیز ذوب می شود. در درون این دیگ، هر طبقه بندی واضحی معنای خود را از دست می دهد. مرزهای بین ادبیات جریان اصلی و علمی تخیلی تقریباً ناپدید شده است، در هر صورت، در اینجا هیچ وضوحی وجود ندارد. منتقد ادبی مدرن معیارهای مشخص و دقیقی برای جداسازی اولی از دومی ندارد.

بلکه ناشر مرزها را تعیین می کند. هنر بازاریابی مستلزم جلب توجه به علایق گروه‌های معتبر خوانندگان است. بنابراین، ناشران و فروشندگان به اصطلاح "فرمت" ایجاد می کنند، یعنی. پارامترهایی را تشکیل می دهد که در آن آثار خاص برای چاپ پذیرفته می شوند. این «قالب‌ها» به نویسندگان داستان‌های علمی تخیلی، اول از همه، اطرافیان اثر، علاوه بر این، روش‌های ساخت طرح و گهگاه، محدوده موضوعی را دیکته می‌کنند. مفهوم "غیر قالب" گسترده است. این نام متنی است که در پارامترهای خود با هیچ "قالب" مشخصی مطابقت ندارد. نویسنده یک اثر علمی تخیلی "بدون قالب" معمولاً با انتشار آن مشکل دارد.

بنابراین، در ادبیات داستانی، منتقد و منتقد ادبی تأثیر جدی بر روند ادبی ندارند; در درجه اول توسط ناشر و کتابفروش هدایت می شود. یک "دنیای فانتزی" عظیم و نابرابر تعریف شده وجود دارد، و در کنار آن - پدیده ای بسیار باریک تر - فانتزی "قالب"، فانتزی به معنای دقیق کلمه.

آیا حتی به لحاظ نظری تفاوتی بین فانتزی و غیرداستانی وجود دارد؟ بله، و به همان اندازه در ادبیات، سینما، نقاشی، موسیقی، تئاتر صدق می کند. در قالب دایره‌المعارفی و لاکونیک، چنین می‌خواند: «داستان (از یونانی فانتاستیک - هنر تخیل) شکلی از نمایش جهان است که در آن، بر اساس ایده‌های واقعی، منطقاً ناسازگار است («فوق طبیعی»). ، "شگفت انگیز") تصویری از کیهان ایجاد می شود.

این یعنی چی؟ فانتزی یک روش است، نه یک ژانر و نه یک جهت در ادبیات و هنر. این روش در عمل به معنای استفاده از یک تکنیک خاص - "فرض خارق العاده" است. توضیح یک فرض خارق العاده دشوار نیست. هر اثر ادبی و هنری شامل خلق «دنیای ثانویه» توسط خالق خود است که با کمک تخیل ساخته شده است. شخصیت های داستانی در شرایط داستانی وجود دارند. اگر نویسنده-خالق عناصر بی سابقه را وارد دنیای ثانویه خود کند، یعنی. که به نظر معاصران و همشهریان او، اصولاً نمی‌توانست در آن زمان و در آن مکان که دنیای ثانویه اثر با آن ارتباط دارد وجود داشته باشد، پس فرضی خارق‌العاده پیش روی ماست. گاهی اوقات کل «دنیای ثانویه» کاملاً واقعی است: فرض کنید این یک شهر شوروی استانی از رمان A. Mirer است. خانه سرگردانیا یک شهر آمریکایی استانی از رمان کی سیماک همه موجودات زنده. ناگهان چیزی غیرقابل تصور در درون این واقعیت آشنا برای خواننده ظاهر می شود (بیگانگان مهاجم در مورد اول و گیاهان هوشمند در مورد دوم). اما می تواند کاملاً متفاوت باشد: J.R.R. واقعی تر از واقعیت اطرافشان هر دوی اینها فرضیات خارق العاده ای هستند.

کمیت یک اثر بی سابقه در جهان ثانویه نقشی ندارد. حقیقت وجود آن مهم است.

بیایید بگوییم زمان تغییر کرده است و داستان فنی به چیزی عادی تبدیل شده است. مثلاً اتومبیل‌های پرسرعت، جنگ‌هایی با استفاده گسترده از هواپیما، یا مثلاً قدرتمند زیردریایی هادر زمان ژول ورن و اچ جی ولز عملا غیرممکن بود. حالا این هیچ کس را شگفت زده نخواهد کرد. اما آثار یک قرن پیش، جایی که همه اینها توصیف می شود، داستانی باقی می ماند، زیرا برای آن سال ها بود.

اپرا سادکو- فانتزی، زیرا از یک موتیف فولکلور استفاده می کند پادشاهی زیر آب. اما کار باستانی روسیه در مورد سادکو تخیلی نبود، زیرا ایده های مردمی که در زمان ظهور آن زندگی می کردند، واقعیت پادشاهی زیر آب را امکان پذیر می کرد. فیلم سینما نیبلونگن- فانتزی، زیرا دارای یک کلاه نامرئی و "زره زنده" است که شخص را آسیب ناپذیر می کند. اما ژرمن باستان آثار حماسیدر مورد Nibelungs متعلق به فانتزی نیست، زیرا در دوران ظهور آنها، اشیاء جادویی می تواند به عنوان چیزی غیر معمول ظاهر شود، اما هنوز واقعا وجود دارد.

اگر نویسنده در مورد آینده می نویسد، پس کار او همیشه به داستان های علمی تخیلی اشاره می کند، زیرا هر آینده ای، بنا به تعریف، چیزی ناشنیده است، دانش دقیقی در مورد آن وجود ندارد. اگر از گذشته بنویسد و به وجود الف ها و ترول ها در زمان های قدیم اعتراف کند، در میدان خیال می افتد. شاید مردم قرون وسطی در نظر داشته باشند حضور احتمالی"مردم کوچک" در همسایگی، اما علم مدرن جهان این را رد می کند. از نظر تئوری نمی توان رد کرد که مثلاً در قرن بیست و دوم، الف ها دوباره به عنصری از واقعیت اطراف تبدیل شوند و چنین بازنمایی گسترده شود. اما در این مورد، کار قرن بیستم. با توجه به این واقعیت که داستان زاده شده است، داستان باقی خواهد ماند.

دیمیتری ولودیخین

یونانی phantastike - هنر تخیل) - شکلی از انعکاس جهان، که در آن، بر اساس ایده های واقعی، تصویر منطقی ناسازگاری از جهان ایجاد می شود. رایج در اساطیر، فولکلور، هنر، مدینه فاضله اجتماعی. در قرن XIX - XX. داستان علمی تخیلی توسعه می یابد.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

داستان

یونانی phantastike - هنر تخیل)، نوعی داستان که در آن ادبیات داستانی بیشترین آزادی را دارد: مرزهای فانتزی از به تصویر کشیدن پدیده های عجیب، غیرمعمول و تخیلی تا خلق دنیای خود با الگوها و امکانات خاص کشیده می شود. داستان نوع خاصی از فیگوراتیو بودن دارد که با نقض ارتباطات و نسبت های واقعی مشخص می شود: به عنوان مثال، بینی بریده شده سرگرد کووالف در داستان N.V. Gogol "The Nose" خود در اطراف مکان خیابان حرکت می کند. در عین حال، تصویر خارق‌العاده جهان تخیلی محض نیست: رویدادهای واقعیت در آن دگرگون می‌شوند و به سطح نمادین ارتقا می‌یابند. داستان به شکلی گروتسک، اغراق‌آمیز و دگرگون‌شده، مشکلات واقعیت را برای خواننده آشکار می‌کند و در راه حل آنها تأمل می‌کند. تصویرسازی خارق العاده در یک افسانه، حماسه، تمثیل، افسانه، آرمان شهر، طنز ذاتی است. زیرگونه خاص داستان علمی تخیلی، علمی تخیلی است که در آن تصویرسازی با به تصویر کشیدن دستاوردهای علمی و فنی تخیلی یا واقعی یک فرد ایجاد می شود. اصالت هنریداستان عبارت است از تقابل با دنیای فانتزی و واقعی، بنابراین هر اثر داستانی، همانطور که بود، در دو سطح وجود دارد: دنیایی که توسط تخیل نویسنده ایجاد شده است به نوعی با واقعیت همبستگی دارد. دنیای واقعی یا از متن خارج شده است ("سفرهای گالیور" نوشته جی. سوئیفت)، یا در آن حضور دارد (در "فاوست" اثر آی وی گوته، رویدادهایی که فاوست و مفیستوفل در آن شرکت می کنند با زندگی دیگران در تضاد است. شهروندان).

در ابتدا، فانتزی با تجسم تصاویر اساطیری در ادبیات همراه بود: به عنوان مثال، فانتزی باستانی با مشارکت خدایان برای نویسندگان و خوانندگان کاملاً قابل اعتماد به نظر می رسید (ایلیاد، ادیسه هومر، آثار و روزهای هزیود، نمایشنامه های آیسخولوس). ، سوفوکل، آریستوفان، اوریپید و غیره). اودیسه هومر که بسیاری از ماجراهای شگفت انگیز و خارق العاده اودیسه را توصیف می کند و مسخ های اوید، داستان های تبدیل موجودات زنده به درخت، سنگ، انسان به حیوان و غیره را می توان نمونه هایی از داستان های باستانی دانست.در آثار میانه عصرها و رنسانس، این روند ادامه داد: در حماسه شوالیه (از بئوولف، نوشته شده در قرن هشتم، تا رمان های کرتین دو تروا در قرن چهاردهم)، تصاویری از اژدها و جادوگران، پری ها، ترول ها، الف ها و دیگر آثار خارق العاده. موجودات ظاهر شدند یک سنت جداگانه در قرون وسطی، داستان های مسیحی است که معجزات قدیسان، رؤیاها و غیره را توصیف می کند. مسیحیت شواهدی از این نوع را اصیل می شناسد، اما این مانع از آن نمی شود که بخشی از سنت ادبی خارق العاده باقی بمانند، زیرا پدیده های خارق العاده هستند. توصیف شده است که نمونه ای از روند معمول وقایع نیست. غنی ترین فانتزی نیز در فرهنگ شرقی نشان داده شده است: داستان های هزار و یک شب، ادبیات هندی و چینی. در رنسانس، فانتزی عاشقانه های جوانمردانه در Gargantua و Pantagruel توسط F. Rabelais و در Don Quixote توسط M. Cervantes تقلید می شود: Rabelais حماسه ای خارق العاده ارائه می دهد که کلیشه های سنتی داستان های علمی تخیلی را بازاندیشی می کند، در حالی که سروانتس شور و شوق فانتزی را تقلید می کند. قهرمان او همه جا موجودات خارق العاده ای را می بیند که وجود ندارد، به همین دلیل در موقعیت های مضحک قرار می گیرد. داستان های مسیحی در رنسانس در اشعار جی میلتون "بهشت گمشده" و "بهشت بازیافته" بیان شده است.

ادبیات روشنگری و کلاسیک با فانتزی بیگانه است و از تصاویر آن فقط برای دادن طعمی عجیب به کنش استفاده می شود. شکوفایی جدید فانتزی در قرن نوزدهم، در عصر رمانتیسیسم به وجود می آید. ژانرهایی که کاملاً مبتنی بر فانتزی هستند ظاهر می شوند، مانند رمان گوتیک. اشکال فانتزی در رمانتیسم آلمانی متنوع است. به طور خاص، E. T. A. Hoffman داستان های پریان ("ارباب کک ها"، "فندق شکن و پادشاه موش")، رمان های گوتیک ("اکسیر شیطان")، فانتاسماگوریا دلربا ("شاهزاده برامبیلا")، داستان های واقع گرایانه با پس زمینه خارق العاده ( " گلدان طلایی"، "انتخاب عروس")، افسانه های فلسفی - تمثیل ("تساخ های کوچک"، "مرد شنی"). داستان نویسی در ادبیات رئالیسم نیز رایج است: "ملکه بیل" اثر A. S. Pushkin، "Shtoss" اثر M. Yu. Lermontov، "Mirgorod" و "قصه های پترزبورگ" اثر N. V. Gogol، "رویای یک مرد مضحک". توسط F. M. Dostoevsky و غیره. مشکل ترکیب فانتزی با دنیای واقعی در متن وجود دارد، اغلب معرفی تصاویر خارق العاده نیاز به انگیزه دارد (رویای تاتیانا در "یوجین اونگین"). با این حال، ادعای رئالیسم فانتزی را به حاشیه ادبیات تنزل داد. آنها به او روی آوردند تا شخصیتی نمادین به تصاویر ببخشند ("پرتره دوریان گری" اثر O. Wilde، "Shagreen Skin" اثر O. de Balzac). سنت گوتیک داستان توسط E. Poe توسعه می‌یابد که داستان‌هایش تصاویر و برخوردهای خارق‌العاده‌ای بدون انگیزه دارند. سنتز انواع مختلف فانتزی توسط رمان استاد و مارگاریتا اثر M. A. Bulgakov نشان داده شده است.

تعریف ناقص ↓