Виникнення та розпад давньоруської держави – київська русь. Розпад Давньоруської держави: причини та наслідки

Перший розділ земель стався за Володимира Святославича, за його правління починають розгорятися князівські чвари, пік яких припадає на 1015-1024 рр., коли з дванадцяти синів Володимира живими залишилися лише троє. В. О. Ключевський визначав початок «питомого періоду», тобто період самостійності російських князівств, з 1054, коли за заповітом Ярослава Мудрого Русь була поділена між його дітьми. Початком періоду роздробленості (і політичної, і феодальної) слід вважати 1132, коли князі перестали рахуватися з великим князем Київським як з главою Русі.

Політична роздробленість - нова форма організації російської державності.

Причини феодальної роздробленості

1) Економічною основою та головною причиною феодальної роздробленостічасто вважають натуральне господарство, наслідком якого було відсутність економічних зв'язків.

2) Удосконалення техніки землеробства та знарядь праці, що сприяло розвитку господарства окремих князівств та міст.

3) Зростання та посилення міст як нових політичних, економічних та культурних центрів. На міста спиралися місцеве боярство та князь у боротьбі проти великого київського князя. Зростання ролі боярства та місцевих князів вело до пожвавлення міських вічових зборів. Часто віче використовувалося як інструмент тиску як на великого, а й місцевого князя, змушуючи його діяти у сфері місцевої знаті. Таким чином, міста як локальні політичні та економічні центри, що тяжіли до своїх земель, були оплотом децентралізаторських устремлінь місцевих князів та знаті.

4) Необхідність сильної князівської влади місцях придушення соціальних рухів, неминуче виникали з розвитком феодалізму. Місцеві бояри тому змушені були запрошувати до своїх земель князя з дружиною, князь отримував постійне князювання, свою земельну вотчину, стійку ренту податок. У той самий час князь прагнув зосередити у руках всю повноту влади, обмежуючи правничий та привілеї бояр. Це неминуче вело до боротьби між князем та боярами.

5) Зростання боярських вотчин та числа залежних смердів у них. У XII - початку XIIIв. багато бояр володіли феодальним імунітетом (правом невтручання у справи вотчини). Суперечності між боярством на місцях та великим київським княземвели до посилення прагнення перших до політичної самостійності.

6) Ослаблення зовнішньої небезпеки із боку половців, розгромлених Володимиром Мономахом. Це дозволяло направити основні ресурси на вирішення господарських проблем окремих князівств та також сприяло розвитку відцентрових сил у країні.

7) Ослаблення торгового шляху «з варяг у греки», переміщення торгових шляхів із Європи Схід. Усе це призвело до втрати Києвом історичної ролі, занепаду влади великого київського князя, земельна вотчина якого у XII столітті значно зменшилась.

8) Відсутність єдиного правила княжого престолонаслідування. Виділяються такі методи: спадкове правонаступництво (за заповітом і лесниче право); узурпація, або силове захоплення влади; перехід влади до найбільш впливової особи та обрання.

Роздробленість - закономірний етап розвитку Стародавньої Русі. Кожна династія більше розглядала своє князівство як об'єкт військового видобутку, господарський розрахунок вийшов перше місце. Це дозволило владі на місцях ефективніше реагувати на невдоволення селян, зовнішнє вторгнення. Політична роздробленість не означала розриву зв'язків між російськими землями, не вела до повної роз'єднаності. Існування єдиної релігії та церковної організації, єдиної мови, єдиних законів «Руської Правди» служило згуртовуючим початком усіх східнослов'янських земель.

Освіта нових державних центрів

Князів і землі Русі питомого періоду були цілком сформованими державами, порівнянними територією з європейськими. Найбільш важливе значеннямежі XII-XIII ст. набувають Володимиро-Суздальське та Галицько-Волинське князівства, а також Новгородська земля, які стали політичними центрами, відповідно, Північно-Східної, Південно-Західної та Північно-Західної Русі. У кожному з них складається своєрідний політичний устрій: князівська монархія у Володимиро-Суздальській землі, князівсько-боярська монархія в Галицько-Волинській та боярська (аристократична) республіка в Новгородській.

Володимиро(Ростово) - Суздальська земля

Основні фактори,що вплинули на становлення багатого та могутнього князівства: віддаленість від степових кочівників на півдні; ландшафтні перешкоди для легкого проникнення варягів із півночі; володіння верхів'ями водних артерій (Волга, Ока), якими йшли багаті новгородські купецькі каравани; хороші можливості для економічного розвитку; значна еміграція з півдня (приплив населення); розвинена ще з ХІ ст. мережу міст (Ростов, Суздаль, Муром, Рязань, Ярославль та ін.); дуже енергійні і честолюбні князі, які очолювали князівство.

Землі розглядалися як власність князя, а населення, включаючи бояр, - як його слуги. Васально-дружинні відносини, характерні для періоду Київської Русі, змінилися князівсько-підданими. У результаті Північно-Східної Русі склалася вотчинна система влади.

Із становленням та розвитком Володимиро-Суздальського князівства пов'язані імена Володимира Мономаха та його сина Юрія Долгорукого(1125-1157), який вирізнявся прагненням розширити свою територію та підпорядкувати Київ. Він захопив Київ і став великим князем київським, що активно впливав на політику Новгорода Великого. У 1125 р. переніс столицю з Ростова до Суздаля, вів широке будівництво укріплених міст на межах свого князівства, боровся за київський престол і займав його з 1149 по 1151 і з 1155 по 1157; він вважається засновником Москви (1147).

Син і наступник Юрія Андрій Боголюбський(1157-1174) розвивав ідею богообраності Володимиро-Суздальського князівства, прагнув церковної незалежності від Києва, боровся за підпорядкування Новгорода, воював з волзькими булгарами. У Володимирі на Клязьмі були споруджені неприступні білокам'яні ворота, зведений Успенський собор. Політика Андрія Боголюбського, його бажання правити одноосібно увійшли у суперечність із вічовими та боярськими традиціями, і в 1174 р. Андрій був убитий внаслідок змови бояр.

Політику об'єднання всіх російських земель під владою одного князя продовжив зведений брат Андрія. Всеволод Велике Гніздо(1176-1212), прозваний так за свою велику родину. За нього Володимиро-Суздальське князівство досягло найвищого розквіту. Підкорив своїй владі Київ, Чернігів, Рязань, Новгород; успішно воював з Волзькою Булгарією та половцями; за нього утвердився титул великого князя Володимирського. На той час опорою княжої влади дедалі більше стає дворянство. Економічний підйом Володимиро-Суздальського князівства деякий час продовжувався і за синів Всеволода. Однак на початку XIII ст. відбувається його розпад на уділи: Володимирський, Ярославський, Углицький, Переяславський, Юр'ївський, Муромський. Князівства Північно-Східної Русі у XIV-XV ст. стали основою формування Московської держави.

Галицько-Волинське князівство

Особливості та умови розвитку:родючі землі для землеробства та великі лісові масиви для промислової діяльності; значні поклади кам'яної солі, яку вивозили до сусідніх країн; зручне географічне положення(сусідство з Угорщиною, Польщею, Чехією), що дозволяло вести активну зовнішню торгівлю; відносна безпека від нападу кочівників; наявність впливового місцевого боярства, який боровся за владу як між собою, а й із князями.

Галицьке князівство значно посилилося за правління Ярослава Осмомисла(1153-1187). Його наступнику (волинському князеві Роману Мстиславовичу) у 1199 р. вдалося об'єднати Волинське та Галицьке князівства. Після загибелі 1205 р. Романа Мстиславовича у князівстві спалахнула міжусобна війназа участю угорців та поляків. Син Романа, Данило Галицький(1221-1264), зламав боярський опір і в 1240 р., зайнявши Київ, зумів об'єднати південно-західну та Київську землі. Проте того ж року Галицько-Волинське князівство було розорене монголо-татарами, а через 100 років ці землі опинилися у складі Литви (Волинь) та Польщі (Галич).

Новгородська земля

Наприкінці XI – на початку XII ст. тут склалася своєрідна політична освіта - феодальна аристократична (боярська) республіка. Самі новгородці називали свою державу «Пан Великий Новгород».

Особливості розвиткуНовгородської землі: провідні галузі господарства - торгівля та ремесло; слабкий розвиток землеробства внаслідок малої родючості землі та суворих кліматичних умов; широкий розвиток промислів (соловаріння, рибальство, мисливство, виробництво заліза, бортництво); виключно вигідне географічне положення (на перетині торговельних шляхів, що пов'язують Західну Європуз Руссю, а через неї - зі Сходом та Візантією); не піддавалася сильному монголо-татарському пограбуванню, хоч і платила данину.

Новгородська республіка була близька до європейського типу розвитку (аналогічно містам-республікам Ганзейського союзу) та містам-республікам Італії (Венеція, Генуя, Флоренція). Як правило, Новгородом володів той із князів, хто тримав київський престол. Це дозволяло старшому серед князів Рюриковичів контролювати. Великий шляхта домінувати на Русі. Використовуючи невдоволення новгородців (повстання 1136), боярство, що мало значну економічну міць, зуміло остаточно перемогти князя в боротьбі за владу, Новгород став боярською республікою. Фактично влада належала боярству, вищому духовенству та іменитому купецтву. Усі вищі виконавчі органи - посадники (глави уряду), тисяцькі (глави міського ополчення та судді у торгових справах), єпископ (глава церкви, розпорядник скарбниці, контролював зовнішню політику Великого Новгорода) та інших. - поповнювалися з боярської знаті. Вищі посадовці були виборними. У другій половині ХІІ ст. Новгородці стали обирати собі духовного пастиря - владику (архієпископа новгородського).

Князь не мав повної державної влади, не успадкував новгородську землю, а запрошувався лише до виконання представницьких і військових функций. Будь-яка спроба князя втрутитися у внутрішні справи неминуче закінчувалася його вигнанням (за 200 років побувало 58 князів).

Вищим органом влади були народні збори — віче, що мало широкі повноваження: розгляд найважливіших питань внутрішньої та зовнішньої політики; запрошення князя та укладання з ним договору; обрання важливої ​​для Новгорода торговельної політики, і навіть посадника, судді у справах та інших. Фактичними господарями на віче були 300 «золотих поясів» — найбільші бояри Новгорода — до XV в. вони практично узурпували права народного віче.

Київське князівство

Київське князівство, яке наражалося на небезпеку з боку кочівників, втратило колишнє значення у зв'язку з відпливом населення і падінням важливості шляху «з варяг у греки». Напередодні монгольської навалиу ньому утвердилася влада галицько-волинського князя Данила Романовича. У 1299 р. російський митрополит переносить свою резиденцію у Володимир-на-Клязьмі, стверджуючи цим нове співвідношення сил на Русі.

Наслідки політичної роздробленості

Позитивні:розквіт міст у питомих землях, складання нових торгових шляхів, розвиток господарства та культури окремих князівств та земель.

Негативні:дроблення князівств між спадкоємцями; постійні князівські усобиці, що виснажували сили російських земель; ослаблення обороноздатності держави перед зовнішньої небезпеки. До 1132 існувало близько 15 територій, що відокремилися, на початку XIII ст. самостійних князівств і наділів було вже 50, а наприкінці XIII ст. - 250.

Процес настання феодальної роздробленості дав можливість більш міцному утвердженню на Русі системи феодальних відносин, що розвивається. З цієї позиції можна говорити про історичну прогресивність цього етапу російської історії в рамках розвитку економіки та культури. Крім того, цей період став важливою передумовою для становлення єдиної та цілісної держави.

Історія як наука, предмет, цілі та принципи її вивчення.

У людського життя, що стосуються життя народів та держав, діяльності окремих осіб, міжнародних відносин.

Предметом курсу вітчизняної історії є російський історичний процес від давнини до сьогодення.

У справі відродження Вітчизни поряд з економічними факторами важливу роль відіграє інтелектуальний потенціал суспільства, а це певною мірою залежить від вищої школи, від місця та значення у ній гуманітарних наук. У процесі вивчення історії у людини формується історична свідомість, до змісту якої входить ряд елементів:

1. Знання фактів історії;

2. Здатність розглядати реальну дійсність у всіх трьох тимчасових вимірах: у минулому сьогодення, майбутнє;

3. Узагальнений історичний досвіді уроки історії, що з нього випливають;

4. Соціальне прогнозування з урахуванням вивчення суспільних процесів.

Функції історії. Історія традиційно є основою гуманітарної освіти та найважливішим фактором формування самосвідомості людей. Вона виконує ряд функцій, які часто виходять за межі світу науки. До них входять:
– описова (наративна) функція , що зводиться до фіксування того, що відбувається і первинної систематизації інформації;
– пізнавальна (когнітивна, пояснювальна) функція , суть якої – розуміння та пояснення історичних процесів та явищ;
– прогностична функція (передбачення майбутнього) і практично-рекомендаційна (практично-політична) функція . Обидві мають на увазі використання уроків минулого для покращення життя людських спільноту найближчому та віддаленому майбутньому;
– виховна (культурно-світоглядна) функція, функція соціальної пам'яті .

2.Природно-кліматичний, геополітичний та інші чинники розвитку Росії та його впливом геть російську історію.

У фізико-географічному відношенні наша Батьківщина є складним комплексом. Країна займає територію двох частин світу - східну частину Європи та північ Азії. Особливість рельєфу - переважання рівнин на заході та північному заході, а гір - на півдні та сході.

Важливим географічним фактором, що визначає особливості території країни, є моря, озера та інші водойми. Водні системи могли сприяти чи протидіяти господарському освоєнню земель, економічним та політичним зв'язкам, у деяких випадках відігравали важливу роль в історичній долі окремих територій. Росія – велика, малозаселена територія, кордон Росії захищена природними перешкодами. Також характерна відірваність від морів, густа річкова мережа, проміжне положення між Європою та Азією. Величезне розмаїття грунтів впливало господарську діяльністьлюдини. Зародження та становлення російської державності відбулося на території Східноєвропейської (або Російської) рівнини. Її характерними властивостямиє одноманітні поверхні, порівняльна стислість берегової лініїі відсутність внутрішніх природних кордонів у вигляді гір і гірських хребтів. Для Росії завжди були характерними довга зима і коротке літо, внаслідок чого обсяг сукупного додаткового продукту був низький. А це зумовило появу кріпацтва, деспотичної влади. Фундаментальні особливості ведення селянського господарства, в кінцевому рахунку, наклали незабутній відбиток на російську національний характер, здавалося б суперечливий: здатність до крайнього напруженню сил - відсутність яскраво вираженої звички до ретельності, акуратності у роботі, споконвічна потяг до “підрайської земліці”, незвичайне почуття доброти, колективізму, готовність надання допомоги, до самопожертви та інших.

3.Розселення слов'ян у Європі. Східні слов'яни в давнину.

Предки слов'ян - праслов'яни - належали до індоєвропейської сім'ї народів, що населяли великі території Європейського материка, що простяглися від Європи до Індії, у IV-III тисячоліттях до нашої ери.

У другій половині I тисячоліття до нашої ери стародавні слов'яни заселили землі від Ельби та Одера на Заході до Верхнього Наддніпрянщини та Середнього Подніпров'я на Сході. У період спільного проживання слов'янські племена розмовляли однією праслов'янською мовою. Однак у міру розселення вони стали все більше віддалятися один від одного, що особливо виявлялося в мові та культурі.

Дещо пізніше слов'янська родина розділилася на три гілки, що послужили основою для трьох сучасних націй – західних слов'ян (поляки, чехи, словаки), південних слов'ян (болгари, хорвати, серби, словенці, македонці, боснійці, чорногорці), східних слов'ян(росіяни, білоруси, українці).

Розселення східних слов'ян у давнину

У VI-IX століттях східні слов'яни заселили територію, що простяглася зі сходу на захід від верхів'їв Дону та Середньої Оки до Карпат і з півдня на північ від Середнього Подніпров'я до Неви та Ладозького озера. Основним заняттям східнослов'янських племен було землеробство.

У процесі розселення слов'янських племен Східноєвропейською рівниною у них відбувається поступове розкладання первіснообщинного ладу. Як мовиться в «Повісті минулих літ», окремі племена об'єднувалися навколо одного найсильнішого племені в племінні спілки чи князювання. У літописах згадується понад десяток подібних об'єднань та місць їхнього розселення. Східноплемінні спілки очолювалися князями з племінної знаті. Особливо важливі для племені рішення приймалися загальних зборах – вічових сходах.

Найвпливовішим, на думку істориків, було об'єднання полян, які населяли територію середньої течії Дніпра. Земля полян згідно з давніми літописами мала назву «Русь». Її і прийнято вважати ядром давньоруської держави.

Процес збирання слов'янських земель у єдине ціле відбувався із півночі на південь навколо двох центрів: на північному заході – Новгород, на півдні – Київ. Через війну сформувалася Новгородсько-Київська Русь. Умовно датою цього об'єднання прийнято вважати вокняження Олега - 882 р. Двоцентрія фактично зберігалася і надалі, незважаючи на те, що столицею було названо Київ.

4.Освіта Давньоруської державита його історіяІснують три основні версії походження Давньоруської держави:
1. Норманська теорія
2. Антінорманізм (слов'янська теорія)
3. Неонорманська теорія
Якщо вірити літописцям початку XII в., то 862 р князь Рюрик та її два брати були покликані на Русь новгородцями, започаткувавши княжої династії. Легенда про покликання варязьких князів послужила основою створення норманської теорії.
М.В. Ломоносов заперечував варязьке походження слова "Русь", пов'язуючи це слово з річкою Рось на півдні слов'янської території. «Південна» гіпотеза походження назви «Русь», теза про внутрішній розвиток давньоруської держави сприяло формуванню антинорманської теорії. Також є ще кілька припущень назви «Русь»: від слова «русявий» - світловолосий, від слова «руссо» - червоний.
Протягом першої половини ХХ століття формувалася неонорманская теорія, сутність якої у тому, що держава не можна нав'язати ззовні, це суто внутрішній процес будь-якого суспільства. Слов'яни знаходилися на тій стадії розвитку, коли в них мала виникнути держава, а якщо літопис повідомляє про варягів, то, очевидно, вони були і сприяли прискоренню виникнення держави у східних слов'ян.
Причини утворення Давньоруської держави:
1. Розпад родової громади, її майнове розшарування, поява сусідської громади;
2. Приплив населення землі Північно-Східної Русі;
3. Утворення племінних спілок.
Етапи формування державності.
Спочатку виникають племінні спілки. Російські літописи називають два – північний та південний: Південний – з центром у Києві, Північний – із центром у Новгороді.
У 882 р князь Олег здійснює похід на Київ, вбиває київських князів Аскольда та Діра та проголошує Київ матір'ю російських міст. Таким чином, завершується процес утворення єдиної Давньоруської держави. Київські князі прагнули захопити навколишні слов'янські та неслов'янські землі. Розширенню держави сприяли війни проти хозар, Волзької та Дунайської Болгарії. Піднімали авторитет Давньоруської держави та походи на Візантію. Давньоруська держава була ранньофеодальною, у ньому панувала державна власність, а власність феодалів лише формувалася. Тому експлуатація населення здійснювалася державою головним чином як данини (полюддя). Тенденція до зміцнення держави спостерігалася до середини XI ст., але вже за Ярослава Мудрого до початку XII ст. наростав процес феодальної роздробленості, якою пройшли всі держави.

5.Прийняття християнства на Русі: причини та значення.

У ІХ столітті майже по всій Європі поширилося християнство. На Русі державною релігією залишалося язичництво, але з середини X ст. з'являються перші християни. У 946 (або 954) християнство прийняла княгиня Ольга, проте її син Святослав залишався язичником. 988 року відбувається хрещення Русі. Використовуючи зв'язки Русі з Візантією, київський князь Володимир хрестив киян у Дніпрі, а згодом християнство було запроваджено в інших містах.
Причини:
1. Посилення ролі держави та підвищення його над народом.
2. Бажання об'єднати країну релігією.
3. Для вступу до союзів, підняття міжнародного авторитету.
Водохреща відбувалася добровільно, але були випадки насильства.
Тоді саме з християнськими державами Русь підтримувала відносини, тому вибір князя недивний. Те, що було обрано саме православ'я, стало чинником найтіснішого зближення Русі та Візантії, ці країни мали не лише політичні та економічні зв'язки, вони були близькі у культурному плані. Також на користь православ'я говорило і те, що така релігія залежала від правителя і була підпорядкована йому. Звичайно головним для церкви на Русі став візантійський патріарх, але Русь як і раніше залишалася незалежною і в політичному і в релігійному плані. Наступним визначальним моментом стало те, що православ'я допускає проведення обрядів національною мовою будь-якого народу, тоді як католицизм вимагає проведення обрядів латинською. Києву було важливо, щоб звеличувалася саме слов'янська мова.

Слід зазначити, що прийняття православ'я на Русі відбувалося непросто, воно зазнало процесу обрусіння. Самобутність слов'ян було нікуди не діти, а нова віра була ще слабка на відміну старих обрядів, тому нічого дивного у цьому, що засвоєння православ'я відбувалося своєрідним шляхом.

Тим часом, на відміну від Києва, де нова релігія прижилася порівняно просто завдяки авторитету князя, деякі регіони активно чинили опір реформам. Наприклад, жителі Новгорода дуже довго чинили опір, і їх доводилося насильно перетворювати на християнство. Тому, аналізуючи етапи прийняття християнства на Русі, треба сказати, що не все так однозначно. У свідомості людей на той час язичництво існувало ще довго. Православній церкві доводилося пристосовуватися та іноді об'єднувати язичницькі свята та свої культи. І зараз ми маємо такі язичницькі свята, як масниця та деякі інші, які злилися з православними. Не можна назвати цей процес двовірством, це скоріше синтез язичництва та християнства, в результаті якого вийшло російське православ'я. Згодом язичницькі елементи віддалялися і поступово залишилися лише деякі стійкі.

Наслідки:
1. Вдачі російського народу пом'якшилися.
2. Підвищення моральних та духовних цінностей, розвиток культури.
3. Посилення князівської влади.
4. Зміцнення міжнародного авторитету Русі.
5. Об'єднання російського народу, народження національної самосвідомості (освіта однієї нації).
6. Будівництво храмів, поява міст та нових ремесел.
7. Прийняття абетки (Кирило і Мефодій, IX століття), поширення грамотності, освіти.
Держава Русь до рубежу X – XI століть стала однією з найбільших і наймогутніших у Європі.

Русь у XI-XIII століттях. Розпад давньоруської держави.

У 1097 р. до міста Любеча з'їхалися князі з різних земель Київської Русі і проголосили новий принцип відносин між собою: «Нехай кожен тримає свою отчину». Його прийняття означало, що князі відмовилися від лествічної системи успадкування князівських престолів (він діставався найстаршому у всій великокнязівській родині) і перейшли до успадкування престолу від батька до старшого сина в межах окремих земель. На середину XII в. політичне роздроблення Давньоруської держави з центром у Києві було вже доконаним фактом. Вважають, що запровадження прийнятого у Любечі принципу було чинником розпаду Київської Русі. Втім, не єдиним і найголовнішим.
Протягом ХІ ст. російські землі розвивалися по висхідній лінії: зростало населення, міцніло господарство, посилювалося велике князівське та боярське землеволодіння, багатіли міста. Вони все менш залежали від Києва і обтяжували його опікою. Для підтримки порядку всередині своєї «отчини» у князя було достатньо сил та влади. Місцеві бояри і міста підтримували своїх князів у тому прагненні самостійності: вони були ближче, вже пов'язані з ними, краще могли захистити їхні інтереси. До внутрішніх причин додалися зовнішні. Набіги половців послаблювали південноросійські землі, населення йшло з неспокійних земель на північно-східні (Володимир, Суздаль) та південно-західні (Галич, Волинь) околиці. Київські князі слабшали у військовому та економічному сенсі, падали їх авторитет і вплив у вирішенні загальноросійських справ.
У 30-40-х роках. XII ст. князі перестають визнавати владу київського князя. Русь розпадається деякі князівства («землі»). За Київ розпочалася боротьба різних княжих гілок. Найсильнішими землями були Чернігівська, Володимиро-Суздальська, Галицько-Волинська. Їх князям підпорядковувалися князі, чиї володіння (уділи) входили до складу великих земель. Передумовами роздробленості є зростання місцевих центрів, які вже тяжіли опікою Києва, розвиток княжого та боярського землеволодіння.

Володимирське князівство піднялося за Юрія Долгорукого та його синів Андрія Боголюбського (пом. 1174) і Всеволода Великого Гнізда (пом. 1212). Юрій та Андрій неодноразово захоплювали Київ, але Андрій, на відміну від батька, посадив там брата, а не княжив сам. Андрій намагався правити деспотичними методами і був убитий змовниками. посилюється половецька небезпека. Південні князі на чолі зі Святославом Київським завдали їм кілька поразок, але в 1185 р. був розбитий і захоплений половцями Ігор Новгород-Сіверський, кочівники розорили частину південної Русі. Але до кінця століття половці, розпавшись на безліч окремих орд, припинили набіги. Наслідки політичної роздробленості.

1. В умовах становлення нових економічних районів та оформлення нових політичних утворень йшов неухильний розвиток селянського господарства, освоювалися нові орні землі, відбувалося розширення та кількісне множення вотчин, які для свого часу стали найбільш прогресивною формою господарювання.

2. В рамках князівств-держав набирала чинності російська церква, яка чинила сильний вплив на культуру.

3. Противагою остаточному розпаду Русі була зовнішня небезпека для російських земель, що постійно існувала, з боку половців, відповідно київський князь виступав як захисник Русі.

Політ.роздробленість

З 2третини 12в до конца15в на Русі тривав період феодальної роздробленості.

ослаблення центральної влади київського князя,

зміцнення влади феодалів на местах.(Повстання у Києві-1113г.

лихо народу через усобиць князів) Росло велике феодальне землеволодіння.

У круп.феод.є свої дружини, апарат управління: зростання бажання відд. від Києва. Особлива опора на служивих-дворян, складавш. і залежність смердів. Наприкінці 12-поч13в. на Русі склалися три центри: Галицько-Волинське князівство мало терр.-від прусів і литовців до Дунаю (Галич, Червень, Львів, Перемишль, Володимир) 1199-1205 княж. Роман Мстиславович. Особливий розквіт при Даніїлі Романовичу (1238-1264) Бояри хотіли вийти з-під княж. влади, вступаючи в змову з пол. 1125 -1157)

Він розширив підпорядкував: Муром, Рязань, морду, марі. Ростет Москва Андрій Боголюбський (1157-1174) – захопив Київ і проголосив себе великим князем. Змовники вбили і брат Всеволод Юрч Велике Гніздо .

Новгород. звільнився від Києва в 1136. Влада належала багата. Боярству. Боярі тримали в руках міські збори вільних громадян-віче. Запрошувався князь із дружиною Князь у відсутності правоупр.исобств.вреспубл.В 1348 Псков отделился.Полит. дроблен.не спричинило культ. загальне релігійне свідомість. І єдність церкви уповільнили процеси відокремлено. Створилипредп.

Для майбутнього возз'єднання російських земель.

Позитивним моментом роздробленості був розвиток регіонів країни.

Негативні:1. Міжусобиці 2. Боротьба за територію князівства 3. Русь виявилася забезпеченою напередодні чергової навали кочівників.

 Політична роздробленість.
Усобиці, що почалися з 972 р., у XI ст. стали постійними. Встановлення сходової системи наслідування престолу не поклало край боротьбі представників будинку Рюриковичів за владу. 1054 р. фактично стався поділ земель між Ярославичами – синами Ярослава Мудрого. З'їзди найвпливовіших князів наприкінці XI – на початку XII ст. у Любечі, Вітічеві (Уветичах) та біля Долобського озера також не забезпечили миру між братами та єдності Давньоруської держави. Навпаки, з'їзд 1097 р. у Любечі юридично закріпив поділ земель між князями.
Об'єднати 3/4 російських земель вдалося на нетривалий час Володимиру Мономаху. Але після смерті 1132 р. його сина Мстислава Великого Давня Русь остаточно розпадається на самостійні князівства. З 1130-х років. Русь вступила у період політичної (феодальної) роздробленості, який ми також називаємо Питома Русь.
Після смерті Мстислава Великого 10 років тривала боротьба за титул великого київського князя між синами та онуками Мономаха та чернігівськими князями. Київ ще якийсь час зберігає номінальний статус «стільного граду», і за нього йде запекла боротьба. Із середини XII до середини XIII ст. київський престол разом із титулом великого київського князя переходив із рук до рук 46 разів. Деякі з князів правили у Києві менше року. Траплялося, що великий князь сидів у Києві лише кілька днів. Наприклад, Ігор Ольгович зміг 1146 р. протриматися на Київському престолі лише 4 дні.
У 1169 р. володимиро-суздальський князь Андрій Боголюбський захоплює Київ, віддає його на розграбування дружини, оголошує себе київським князем, але в Києві не залишається, повертається до Суздаля. За висловом російського історика В.О. Ключевського Андрій Боголюбський «відокремив старшинство від місця». Київ поступово втрачає своє значення столиці Російської держави.

 Причини феодальної роздробленості:
 економічні:
- Натуральний характер господарства давав можливість економічно автономно існувати окремим князівствам;
– рівень економічного розвитку дозволяв місцевим князям утримувати апарат управління та військові формування (дружини), достатні для вирішення внутрішніх (боротьба зі смутами) та зовнішніх (захист кордонів та завойовницькі походи) задач;
– наявність центральної влади означало місцевого населення і адміністрації лише подвійне оподаткування – на користь місцевого князя і київського;
- Зростання феодального землеволодіння;
– зміцнення міської верхівки – князів, бояр, церковників та купецтва;
– з падінням значення торговельного шляху «з варягів у греки» зникла актуальність його контролю центральною політичною владою. політичні:
– великі розміри держави не давали змоги київському князеві безпосередньо керувати всіма землями-князюваннями, що призвело до появи намісників та системи управління, подібної до київської;
- Розміри держави не дозволяли київському князю оперативно реагувати на події в землях-князюваннях (повстання, напади сусідів). Це зажадало змісту намісниками своїх дружин, що призводило до посилення їхньої самостійності та незалежності від центральної влади;
- Невирішеність династичних питань. Утвердилася з XI ст. лісова система успадкування престолу була надто громіздкою і не запобігла новим усобицям;
- Необхідність підтримки соціального порядку.

 Наслідки феодальної роздробленості:

Феодальна роздробленість є неминучим та закономірним процесом історичного розвитку. Вона сприяла подальшому економічному та політичному розвитку суспільства, хоч і завдала шкоди єдиній державності.

 Політичні центри Питомої Русі.
У російських землях склалися три основні центри, князівства, що відрізнялися за типом державної влади.
 Південна (Галицько-Волинська) Русь.На півдні, як і раніше, була сильна князівська влада, яка спиралася на дружину. У критичні моменти реальну владу брало в свої руки віче, в тому числі князів, що запрошували і виганяли. Саме Галицько-Волинська земля раніше за інших російських князівств стала виходити зі стану політичної плутанини, і князівська влада, спираючись на підтримку городян, спробувала вгамувати свавілля боярських угруповань. Великої могутності досягло Галицьке князівство у 1160–1180-ті роки. – за часів правління Ярослава Осмомисла. Одруження з дочкою Юрія Долгорукого Ольгою забезпечувала йому підтримку сильних ростово-суздальських князів.
Після смерті Ярослава Осмомисла 1187 р. владу в Галичі захопив онук Володимира Мономаха Роман Мстиславич (1187–1205 рр.). Йому вдалося об'єднати під своєю владою Галич та Волинь та створити єдине Галицько-Волинське князівство. За кілька років він приєднав до своїх володінь і Київське князівство. На південно-західних рубежах Русі виросла нова величезна держава, рівну територією Німецької імперії.
Визначним державним діячем, сміливим та талановитим полководцем був син Романа Мстиславича Данило Галицький (1221–1264), який зумів відновити єдність Галицько-Волинського князівства.
З Галицько-Волинською Руссю вважалися Німеччина, Польща, Угорщина, Візантія.
На кшталт структурі державної влади Галицько-Волинська Русь зберегла основні риси ранньофеодальної монархії.
 Північно-Західна Русь.У 1136 р. князівська влада у Новгороді припинила своє існування як самостійна політична сила. Новгородці заарештували, а потім вигнали з міста ставленика київського князя. З того часу князь став частиною адміністративного апарату. Його обов'язки обмежувалися воєнними питаннями. Охороною правопорядку у місті займався воєвода. Вся повнота влади зосереджувалась у руках посадника та єпископа (з 1165 р. – архієпископа). Найважливіші питання політичного життяНовгорода наважувалися на віче. У тому числі вибори посадових осіб – посадників, тисяцьких, єпископа (архієпископа), архімандрита, князя. На найвищі посади обиралися лише члени впливових (аристократичних) боярських сімей, наприклад, представники роду Мишиничів-Онцифоровичів.
Подібна система організації політичної владиіснувала й у Пскові.
Такий тип державного устрою називають феодальною (вічовою) республікою. І ці республіки були боярськими, аристократичними.
 Північно-Східна (Володимиро-Суздальська) Русь.Край, заселений слов'янами порівняно пізно, мабуть, у відсутності глибоких вічових традицій. Хоча до певного моменту і тут політичне управління будувалося на взаємодії міського віча та князів, які призначалися з Києва. У 1157 р. жителі Ростова, Суздаля та Володимира обрали своїм князем сина Юрія Долгорукого Андрія Боголюбського. У 1162 р. Андрій Боголюбський вигнав зі свого князівства братів, племінників, мачуху та батьківську дружину. Володимирські князі спиралися на «милосників», тобто людей, що залежали від князя. На відміну від дружинників, для челяді (дворян, як їх почали називати з кінця XII ст.) князь був паном, а не товаришем. Служба челяді князю будувалася на принципах, близьких до поняття підданства.
Таким чином, у Володимиро-Суздальській Русі було закладено основу для формування необмеженої деспотичної влади (за словами літописця – «самовладдя») Володимирського князя.

 Боротьба російських земель з навалами зі Сходу та Заходу
Феодальна роздробленість призвела до військового послаблення російських земель. Окремі князівства виявилися неспроможними протистояти монгольському завоюванню на початку XIII ст. У 1206 р. на курултаї – зборах монгольської знаті – Темучин проголошено Чингісханом, тобто верховним ханом. Чингісхан починає підкорення сусідніх країнта народів. Завоювавши Північний Китай, Південний Сибір, Центральну та Середню Азію, монгольське військопід командуванням Джебе та Субеде у 1223 р. через Закавказзя виходить на північний Кавказ, де підкорює алан і нападає на половців Половецький хан Котян звернувся по допомогу до свого зятя, галицького князя Мстислава Удалого. Мстислав звернувся до інших російських князів із закликом об'єднатися та допомогти половцям у відсічі ворогам. Відгукнулися далеко не всі. Але і серед князів, що привели свої дружини до місця битви, не було єдності: вони не змогли вирішити, хто з них керуватиме битвою, а значить, усіма російськими дружинами. В результаті Мстислав Київський взагалі не взяв участі у битві, що не врятувало його дружину. Битва на Калці 31 травня 1223 р. закінчилася повним розгромом половців та росіян. Загинули шість російських князів, з дружинників додому повернувся лише кожен десятий.
Після битви на Калці монголи нападають на Волзьку Булгарію, але зазнають ряду поразок і в 1225 повертаються в Азію.
У 1227 р. ще не завойовані західні землі Чингісхан заповідає своєму старшому синові Джучі. У 1235 р. на курултаї було ухвалено рішення про похід на Волзьку Булгарію та Русь. Похід очолив син Джучі хан Бату (Батий). У 1237–1238 pp. Батий здійснив похід на Північно-Східну Русь. У грудні 1237 р. ним було взято Рязань. У січні-лютому 1238 - міста Коломна, Москва, Володимир, Ростов, Суздаль, Галич, Тверь, Юр'єв та ін. Після взяття Торжка, не дійшовши 100 верст до Новгорода, монгольське військо повертається в південні степи. 4 березня 1238 р. на річці Сіті відбулася битва війська великого князя володимирського Юрія Всеволодовича з великим монгольським з'єднанням під командуванням темника Бурундая, що закінчилася повним розгромом володимирської дружини і загибеллю князя.
Наполегливою була оборона міста Козельська. Монголам вдалося його захопити лише після семитижневої облоги.
У 1239–1242 pp. Батий здійснює похід до Південної Русі та Східної Європи. У грудні 1240 р. після тримісячної облоги військами Батия було взято Київ.
На початку 1240-х років оформився улус Джучі, який отримав у російських землях назву золота Орда. Золота Орда встановила контроль над російськими князівствами ( монголо-татарське, або ординське ярмо). Російські землі були обкладені даниною ( «царів», або «ординський», Вихід). Для визначення розміру данини було проведено перепис населення ( «число»). Збором данини займалися баскаки, ​​які щорічно приїжджали на Русь. В деяких великих містахбаскаки мешкали постійно, спостерігаючи за станом справ. Права князювання російських князів підтверджувалися спеціальними ханськими грамотами – ярликами.
 Наслідки монголо-татарської навали та ординського ярма для російських земель:
- Загибель населення;
- викрадення в Орду ремісників;
- Виплата данини;
- Економічний занепад, уповільнення економічного розвитку;
- Консервація феодальної роздробленості;
– розрив чи ослаблення традиційних політичних та культурних зв'язків з іншими країнами;
- Уповільнення темпів культурного розвитку.
Поруч із навалою зі Сходу на північні російські землі посилюється тиск із Заходу. У 1202 р. у Прибалтиці створюється лицарський орден Меченосцев, об'єднання якого у 1237 р. з тевтонським орденом призвело до створення Лівонського ордену, що загрожував Пскову та Новгороду.
У 1240 р. в гирлі Неви висадився шведський загін під проводом ярла Біргера. 15 липня 1240 шведи були розбиті дружиною новгородського князя Олександра Ярославича, який отримав за цю перемогу прізвисько Невський ( Невська битва).
З літа 1240 по зиму 1241 лицарі Лівонського ордену захопили Ізборськ, Псков і Копор'є. 5 квітня 1242 р. на льоду Чудського озера суздальсько-новгородське військо під командуванням Олександра Невського розбило лівонців ( Льодове побоїще).

 Культура Питомої Русі до монгольської навали
З появою на Русі після прийняття християнства слов'янської азбуки (кирилиці) стала вельми поширеною серед населення набула грамотність, про що свідчить виявлення в Новгороді, Пскові, Стародавній Русі та Москві великої кількості берестяних грамот, написаних представниками різних верств населення. Грамоті навчали не лише хлопчиків, а й дівчаток. Сестра Володимира Мономаха Янка, засновниця жіночого монастиряу Києві, створила при монастирі школу для навчання дівчаток.
Розвивається літописання. Власні літописні склепіння, що відображали особливості розвитку свого краю, стали створюватися у різних давньоруських містах. Але основою їх, зазвичай, залишалася «Повість временних літ», створена Нестором наприкінці XI – початку XII століття. При монастирях створюються бібліотеки, у яких зберігалися як богослужбові книжки і літописні склепіння, а й перекладна література.
Поширеними жанрами в давньоруській літературі були «Повчання» та «Ходіння».
Шедеврами давньоруської літературиє: «Слово» та «Моління» Данила Заточника (кінець XII–початок XIII століття), «Послання» священикові Фомі київського митрополита Климентія Смолятича (середина XII століття), «Притча про людську душу» Кирила Туровського (кінець XII століття), « Слово про похід Ігорів» (близько 1186 р.) та ін.
Розвивається архітектура. У XII столітті було збудовано Дмитрівський собор у Володимирі-на-Клязьмі, собор святого Георгія в Юр'єві-Польському. У роки правління Андрія Боголюбського створюються Успенський собор та Золоті ворота у Володимирі, білокам'яний палац у селі Боголюбові, храм Покрови на Нерлі. За брата Андрія Всеволода III у Володимирі споруджується величний Дмитрівський собор.
Характерною рисою російської архітектури на той час стала різьба по каменю, що прикрашає будівлі. Дерев'яні різьблені прикраси стали незмінним атрибутом як дерев'яних храмів, а й жител городян і селян.
Складаються місцеві іконописні школи, наприклад, новгородська та ярославська. До нас дійшли твори новгородських художників XII століття «Ангел Златі власи», «Спас нерукотворний», «Успіння Богородиці», ікона ярославських майстрів XIII століття «Ярославська Оранта», фрески церкви Спаса на Нередиці поблизу Новгорода, Дмитрівського собору у Володимирі та ін.
Розвивається усне Народна творчість. Улюбленими персонажами російських билин залишаються богатирі Ілля Муромець, Волхв Всеславич, Добриня Микитович, Альоша Попович.

У середині XII століття Київська Русь розпадається на кілька князівств, усередині яких формується дрібніші, васальні по відношенню до них князівства. У зв'язку з феодалізацією багато дружинників стають матеріально незалежними від великого князя. Раніше дружинники були прив'язані до великого князя, Києва, до центру. Зі зростанням добробуту держави та посиленням місцевих економік перевага Києва як резиденції великого князя (і основного джерела його доходів, у тому числі для утримання дружини) поступово зменшувалася. При цьому система, при якій великокнязівські намісники (родичі великого князя) існували на доходи від місцевих економік, мала великий конфліктний потенціал, оскільки спроби додаткового вилучення у підлеглих князів данини чи вимоги більшої кількостівійськ призводили до заколотів, придушувати які великим князям ставало дедалі складніше. З'явилося незалежне джерело доходів – вотчина, села. Це прив'язує його до певної місцевості, і служити князеві йому вже незручно відриватися від вотчини. З великою насолодою такий чоловік служив би місцевому князю. А місцевому князю є, де влаштуватися – міста багаті та їх багато, є чого взяти. Так відбувався розпад на суверенні землі.

У 1097 р. у Любечі зібрався князівський з'їзд. Для запобігання послаблюваних Русь міжусобиць з'їзд встановив новий принцип організації влади: «Кожен і свою отчину тримає». Відтепер Русь вважалася не єдиним володінням княжого роду, а сукупністю «отчин», якими спадково володіли різні гілки княжої династії. Князі перестали сприймати підвладні їм землі як тимчасові джерела людських і матеріальних ресурсів і більше приділяли уваги потребам своїх вотчин. Влада отримала можливість швидко реагувати на кризові ситуації (набіги, заколоти, недород та ін.). Але роль Києва як загальноросійського центру зменшилась. Змінилися торгові шляхи, що пов'язують Європу зі Сходом, що викликало занепад шляху «з варягів у греки». Крім того, посилився тиск кочівників, що призвело до відходу землеробів у спокійніші райони Русі. Єдине, що тепер пов'язувало Руські землі, були збірка законів «Руська правда», спільна віра, спільна мова. Розпад не фіксувався документами, йшов непомітно.

Перша загроза цілісності країни виникла відразу після смерті Володимира Святославича. Володимир керував країною, розсадивши своїх 12 синів основними містами. Старший син Ярослав, посаджений до Новгорода, у 1014 році відмовився платити батькові щорічний урок у дві тисячі гривень. Коли Володимир помер (1015), почалася братовбивча різанина, що закінчилася загибеллю всіх дітей, крім Ярослава, Судислава та Мстислава. Судислав був ув'язнений Ярославом у поруб, а з Мстиславом Ярослав поділив Русь по Дніпру. Тільки в 1036 році після смерті Мстислава Ярослав став правити одноосібно всіма землями, крім відокремленого Полоцького князівства, де з кінця X століття утвердилися нащадки іншого сина Володимира - Ізяслава. Після смерті Ярослава в 1054 р. три його старші сини розділили Русь на три частини. Старшому Ізяславу відійшли Київ та Новгород, Святославу – Чернігів, Всеволоду – Переяславль, Ростов та Суздаль. Двох молодших братів старші усунули від керівництва країною, а після їхньої смерті – В'ячеслава у 1057 році, Ігоря – у 1060 році, – привласнили собі їх володіння. Дорослі сини померлих не отримали від дядьків нічого, ставши князями-ізгоями. Порядок заміщення княжих столів, що встановився, називався «ліствичним правом», тобто князі просувалися по черзі від столу до столу відповідно до свого старшинства. Зі смертю одного з князів відбувалося пересування нижче за сходинку вгору. Але якщо один із синів помирав раніше за свого батька або його батько не побував на київському столі, то це потомство позбавлялося права на лестнє сходження до великого київського столу. Вони ставали ізгоями, яким не було «частини» у Російській землі. Ця гілка могла отримати від родичів певну волость і мала обмежуватися нею назавжди. З одного боку, такий порядок перешкоджав ізоляції земель, оскільки князі постійно переміщалися від столу до іншого, але з іншого, породжував постійні конфлікти. Порядок не працював. Багато князів надавали перевагу волості скромніше, але спадкове володіння. Прагнули від'єднатися від Києва. З 1070 - усобиці (князівські війни) + нападали половці.

1080 – половецький натиск. У боротьбі з половцями прославився переяславський князь Володимир Всеволодович Мономах, який загнав половців за Дон на Кавказ.

Редактор Л.І.Рубанова

вітчизняна історія

Матеріали до лекцій

для студентів очного та заочного навчання

Іркутськ 2005

Дятлова Н.І. Вітчизняна історія: матеріали до лекцій. - Іркутськ: ІрГУПС, 2005 -

Матеріали підготовлені автором для студентів першого та другого курсів усіх спеціальностей очного та заочного навчання, які вивчають дисципліну «Вітчизняна історія» як додаткового матеріалу, який вони можуть використовувати при самостійній підготовці до лекцій, семінарських занять та іспитів.

Рецезенти: д-р іст. наук, проф. В.Г.Третьяков (ІрГУПС)

канд.іст.наук, доц. Т.А.Степанова (ІГУ)

©Дятлова Н.І., 2005

Підписано до друку Формат 60 х 84 / 16

Папір офсетний. Друк офсетний. Ум.печ.

Уч.-вид.л. Тираж Зак.

ВД № 06506 від 26.12.2001

Іркутський державний технічний університет

664074, Іркутськ, вул. Лермонтова, 83

Запитання:

1.Походження слов'янського етносу.

2.Освіта Давньоруської держави – Київська Русь.

3.Соціально – політичний устрій Київської Русі.

4. Розпад Київської Русі.

Етнос– вид стійкого соціального угруповання людей, що історично виник, представлений племенем, народністю, нацією. Слов'янський етнос включав кілька народів. Предки слов'ян – праслов'яни жили на схід від германців, займали території від Ельби та Одера до Донця, Оки та Верхньої Волги, від Балтійського Помор'я до Середньої та Нижньої течії Дунаю та Чорного моря.

У лекції докладно буде розглянуто питання про міграційні та автохтонні теорії походження слов'янського етносу. У VI столітті із єдиної слов'янської спільності виділяються східні слов'яни. До групи східних слов'ян входили племінні спілки: галявини, древляни, кривичі та ін.

До VI століття Русь була ще державою, а союзом племен. Слов'яни жили родовими громадами, потім відбувся перехід до територіальної (сусідської) громади. Поступово громади переростають у міста, IXвіці формується держава – Київська Русь, яке проіснувало на початок 30-х ХІІ століття. Існують різні точкизору питання походження держави в слов'ян. Автори норманської теоріїІ.Байєр, Г.Міллер, А.Шлецер, сформульованій у XVIII ст., стверджували, що державу у слов'ян створили скандинавські народи-нормани чи варяги. (Балтійське море росіяни до XVIII століття називали Варязьким).

Сучасні історики таких крайніх поглядів не дотримуються і визнають, що варяги справді були першими загальноросійськими князями, але держава на Русі почала складатися до покликання варягів.

Необхідно виділити передумови освітидавньоруської держави: економічні - перехід до ріллі землеробства, відділення ремесла від землеробства, зосередження ремесла в містах, розвиток торгівлі; політичні – формування слов'янських племінних спілок, потреба племінної знаті в апараті захисту своїх привілеїв, достатній рівень військової організації, загроза нападу ззовні; соціальні – зміна родової громади сусідської, поява нерівності, схожість звичаїв, обрядів, психології, вірувань слов'янських племен.

Територія держави включала землі від Балтики до Чорного моря і землі від Карпат до Волги і Оки.

Можна виділити основні етапи історії Київської Русі: IX – кінець X ст. (Від Олега до Святослава) становлення держави; кінець X-перша половина XI ст. розквіт (Володимир Святий, Ярослав Мудрий); друга половина ХІ – початок ХІІ ст. захід сонця (Мстислав).

На лекції докладно буде розглянуто питання політичного та соціального устрою Київської Русі.

Політичний устрійКиївської Русі характеризувався більшістю істориків як ранньофеодальна монархія. На чолі держави стояв великий київський князь. Основоположником династії київських князів став Рюрік (862-879рр.). Князі мали дружину. Князь керував за допомогою ради інших князів та старших дружинників (бояр). Ця рада називалася Боярською думою. Молодші дружинники (отроки, гриді, дитячі) виконували обов'язки чиновників.

Князі окремих земель та інші феодали перебували у васальній залежності від великого князя. Вони мали поставляти великому князю воїнів, бути на його вимогу з дружиною. На відміну від Європи бояри і князі на Русі жили в містах, а не в замках, що окремо стояли.

Сучасні історики вважають, що Русь неможливо назвати ні монархією, ні республікою у сенсі цих понять. Влада князя справді була великою. Князі були найбагатшими людьми на Русі, вони мали величезні статки. Князі користувалися повагою із боку населення- під час зустрічі із нею заведено було кланятися до землі. Князі мали достатню військовою силою, підпорядкованої лише їм, що дозволяло в деяких випадках застосовувати пряме насильство над громадянами.

Проте назвати великого київського князя справжнім монархом не можна. Його влада обмежувалася іншими представниками княжого роду. Київський князь по відношенню до інших представників княжого роду був не монарх, а старший у роді. Влада князя обмежувалася і городянами. Городяни, збираючись на віче, часом досить рішуче і різко втручалися у міжкняжі суперечки та відносини. Небажаних князів городяни виганяли, потрібних, які їм подобалися, запрошували на князювання. Поступово князі зосередили у руках законодавчу, адміністративну, судову і військову владу.

До XIII століттіоформилося зведення законів «Російська правда».

Соціальна структуратовариства.До вищим шарамнаселення ставилися князі, бояри. До нижчим- Належало вільне населення, що сплачувало податки державі-люди, смерди. До цієї категорії ставилися й особисто залежні групи населення – холопи (челядь), закупи, рядовичі та інших.

Велику роль у державотворенні – Київська Русь відіграло християнство.У лекції буде виділено причини та умови прийняття християнства. До ухвалення християнства слов'яни були язичниками. Кожне плем'я мало своїх богів, покровителів. На Русі формувалися нові громадські відносини, відбувалося соціальне розшарування Усе це потребувало нової ідеології. Язичництво з його рівністю людей перед силами природи було пояснити і виправдати походження і наростання нерівності. Релігійна реформа великого київського князя Володимира проходила у 2 етапи. На першому етапі було здійснено спробу об'єднання на основі одного язичницького бога– Перуно. На другому етапі в 988 р. було запроваджено християнство у православному варіанті. Ця релігія найбільше відповідала потребам держави.

З прийняттям християнства вводиться юліанський календарз римськими найменуваннями місяців, семиденним тижнем і візантійським позначенням епохи: від створення світу. До цього обчислення часу на Русі велося за місячно - сонячним календарем, що знайшло відображення в назвах місяців, і рік починався з 1 березня.

Прийняття християнства мало велике значеннядля Русі: зміцнилася державна влада та територіальна єдність Давньоруської держави; Київська Русь стала рівною європейським християнським країнам; нова релігія позитивно вплинула на економіку – зростає зовнішня торгівля, розвивається сільськогосподарське виробництво; нова релігія змінила побут та звичаї людей; подальшого розвитку набула культура. Потрібно виділити і негативні моменти у прийнятті християнства – формувався культ влади, церква ставала ідеологічним інструментом держави.

Останнім великим київським князем став Мстислав (1125-1132рр.).

У XII столітті після смерті князя Мстислава Київська Русь розпалася на окремі землі та князівства. У лекції будуть розглянуті фактори феодальної роздробленості:економічні - розвиток натурального господарства, економічна самостійність вотчин, замкнутість вотчин та громад, зростання та зміцнення міст; політичні – родові та територіальні конфлікти, посилення політичної влади місцевих князів та бояр; Зовнішньоекономічні - усунення на час небезпеки нападу ззовні.

Майже все XII століття російські князі виборювали київський престол. Лише за 30 років із 1146 р. на ньому змінилося 28 осіб. Це було викликано тим, що це російські князі були родичами, наприкінці 12 століття їх налічувалося близько 50. Усі вони походили від Володимира Святого. У Європі не було держави, де вся феодальна знать належала до одного роду. Це було з іншим, ніж у Київській Русі, принципом успадкування. У Київській Русі панував «ліствичний» принцип успадкування великокнязівського престолу, який включав два принципи, що суперечать один одному: київський престол передавався від брата до брата, причому правом на його заняття мав найстарший брат. Але, з іншого боку, на нього міг претендувати і старший за віком. Ця суперечність неодноразово призводила до конфліктних ситуацій.

Період феодальної роздробленостіохоплює в цілому XII - XV ст.У цей період визначилися 3 основні політичні центри: Володимиро-Суздальське князівство, Галицько-Волинське князівство та Новгородська феодальна республіка. Ці землі у своєму розвитку мали свої відмінні особливості, які будуть детально з'ясовані на семінарі

У цей час землями і князівствами правили представники роду Рюриков. Зберігалася єдина релігія та єдина церковна організація.

Сучасна історична наукавважає, що феодальна роздробленість на Русі стала закономірним результатом розвитку ранньофеодального суспільства

Роздроблення Русі на незалежні князівства історики розглядають із двох сторін. З одного боку, це стало трагедією, послабило Русь перед ворогами. Однак у період феодальної роздробленості відбувається економічний і культурний підйом російських земель.

У 30-40-ті роки XIII століття російські землі зазнали нашестя монголо-татар. Перше зіткнення російських та монгольських воїнів сталося у 1223 р. на нар. Калка. У 1237 -1238 рр. монгольське військо під проводом Батия почало захоплення російських розрізнених земель.

З 1243-1246 гг. на російських землях встановилося монголо- татарське ярмо(Пригноблююча сила, що поневолює). Термін «татарське ярмо» було введено в обіг російськими істориками у XVIII-початку ХІХ століття. Під цим терміном зазвичай мається на увазі система експлуатації російських земель монголо-татарськими феодалами. Стійкої системи відносин «ярмо» був. Ставлення Орди до російських князівств постійно змінювалося. У початковий періодзбирання данини з російських земель здійснювали монгольські чиновники-баскаки. Пізніше цю діяльність почали здійснювати самі російські князі.

Монгольське ярмо було підірвано внаслідок Куликівської битви у 1380 р. та остаточно ліквідовано у 1480 р. після протистояння на р. Угра.

Необхідно звернути увагу на негативні політичні, економічні та соціальні наслідки монгольської навали.