Новгородська земля у російській історії. Новгородська земля

До середини 12-го століття Київської Русісформувалося 15 малих та великих князівств. На початку 13 століття їх кількість збільшилася до 50-ти. Розпад держави мав як негативний (ослаблення перед навалою татаро-монголів), а й позитивний результат.

Русь у період феодальної роздробленості

В окремих князівствах і вотчинах почалося бурхливе зростання міст, стали формуватися та розвиватися торговельні відносини з Прибалтикою та німцями. Помітні були й зміни у місцевій культурі: створювалися літописи, зводилися нові споруди та інше.

Великі регіони країни

У державі було кілька великих князівств. Такими, зокрема, можна вважати Чернігівське, Київське, Сіверське. Однак найбільшими вважалися три на південному заході, Новгородське та Володимиро-Суздальське князівство на північному сході. Це були основні політичні центри тогочасної держави. Усі вони мали свої відмінні риси. Далі поговоримо у тому, якими були особливості Новгородського князівства.

Загальні відомості

Досі не зовсім зрозумілі витоки, з яких почався розвиток Новгородського князівства. Найдавніші згадки про головне місто регіону відносяться до 859 року. Однак передбачається, що в той час літописці не використовували погодні записи (вони з'явилися до 10-11 століття), а збирали легенди, які були найбільш популярними в народі. Після того як Русь перейняла візантійську традицію складання сказань, автори мали складати оповідання, самостійно прикидаючи дати, до початку погодних записів. Зрозуміло, таке датування далеко неточне, тому довіряти йому не слід.

Князівство "Новгородська земля"

Яким був цей регіон у позначенні "новий називали укріплені поселення, оточені стінами. Археологами було знайдено три поселення, що знаходилися на території, яку займало Новгородське князівство. Географічне положення цих районів зазначено в одному з літописів. Згідно з даними, область знаходилася на лівому березі Волхова ( там, де зараз розташований Кремль).

З часом поселення об'єдналися в одне. Мешканці спорудили спільну фортецю. Вона отримала назву Новгорода. Дослідником Носовим була розвинена думка про те, що історичним попередником нового міста було Городище. Воно розташовувалося трохи вище, неподалік витоків Волхова. Судячи з літописів, Городище було укріпленим поселенням. У ньому перебували князі Новгородського князівства та його намісники. Місцеві краєзнавці навіть висловлювали досить сміливе припущення, що у резиденції мешкав і сам Рюрік. З огляду на все це можна цілком стверджувати, що від цього поселення і пішло Новгородське князівство. Географічне розташування Городища вважатимуться додатковим аргументом. Воно стояло на балтійсько-волзькому шляху і вважалося тоді досить великим торгово-ремісничим і військово-адміністративним пунктом.

Характеристика Новгородського князівства

У перші сторіччя свого існування поселення було невелике (за мірками сучасності). Новгород був повністю дерев'яним. Він розташовувався по обидва боки річки, що було досить унікальним явищем, оскільки зазвичай поселення знаходилися на пагорбі та одному березі. Перші жителі споруджували свої будинки неподалік води, але не впритул до неї, через досить часті повені. Вулиці міста будувалися перпендикулярно до Волхову. Трохи пізніше їх поєднали "пробійними" провулками, які йшли паралельно річці. З лівого берега височіли стіни Кремля. У той час він був набагато меншим, ніж той, що стоїть у Новгороді зараз. На іншому березі у Словенському селищі розташовувалися садиби та княжий двір.

Російські літописи

Новгородське князівство згадується у записах досить мало. Однак, ці нечисленні відомості мають особливу цінність. У літописі, датованому 882-м роком, розказано про Новгород. В результаті об'єдналися два східнослов'янські великі племені: поляни та ільменські слов'яни. Саме з того часу і починається історія Давньоруської держави. Записи 912-го року свідчать, що Новгородське князівство платило скандинавам на рік по 300 гривень за підтримку миру.

Записи інших народів

Новгородське князівство згадується у візантійських літописах. Так, наприклад, імператор Костянтин VII писав про руси в 10-му столітті. У скандинавських сагах також фігурує Новгородське князівство. Найраніші оповіді з'явилися з часів правління синів Святослава. Після його смерті між двома його синами Олегом та Ярополком розгорілася боротьба за владу. 977-го року відбулася битва. Через війну Ярополк розгромив війська Олега і став великим князем, посадивши у Новгороді своїх посадників. Був ще третій брат. Але побоюючись бути вбитим, Володимир утік у Скандинавію. Однак його відсутність була порівняно недовгою. У 980-му році він повернувся до Новгородського князівства з найманими варягами. Тоді він розгромив посадників і рушив до Києва. Там Володимир скинув Ярополка з престолу і став київським князем.

Релігія

Характеристика Новгородського князівства буде неповною, а то й говорити про значення віри у житті народу. У 989 відбулося хрещення. Спочатку воно було у Києві, а потім і в Новгороді. Влада посилилася за рахунок християнської релігії та її єдинобожжя. Церковна організація була побудована за ієрархічним принципом. Вона стала найпотужнішим інструментом становлення російської державності. У рік хрещення до Новгорода був присланий Іоаким Корсунянин (візантійський священик). Але треба сказати, що християнство не відразу прижилося. Багато жителів не поспішали розлучатися з вірою своїх предків. Згідно з археологічними розкопками, багато язичницьких обрядів збереглися аж до 11-13 століть. А, наприклад, Масляна святкується і сьогодні. Хоча цьому святу надано дещо християнське забарвлення.

Діяльність Ярослава

Після того як Володимир став київським князем, він відправив до Новгорода сина Вишеслава, а після його смерті - Ярослава. З ім'ям останнього пов'язана спроба позбавитися впливу Києва. Так, у 1014 році Ярослав відмовився платити данину. Володимир, дізнавшись про це, став збирати дружину, проте під час підготовки раптово помер. На престол зійшов Святополк Окаяний. Він убив своїх братів: Святослава Древлянського і зарахованих згодом до лику святих Гліба та Бориса. Ярослав був у досить скрутному становищі. З одного боку, він був зовсім не проти захопити у Києві владу. Але з іншого – його дружина була недостатньо сильна. Тоді він вирішив звернутися до новгородців із промовою. Ярослав закликав народ захопити Київ, повернувши таким чином собі назад усе, що було відібрано у вигляді данини. Мешканці погодилися, і через деякий час у битві у Любеча Святополк був на голову розбитий і втік до Польщі.

Подальший розвиток подій

У 1018-му році разом із дружиною Болеслава (свого тестя та короля Польського) Святополк повернувся на Русь. У битві вони розбили ґрунтовно Ярослава (він утік із чотирма дружинниками з поля). Він хотів вирушити до Новгорода, а потім планував рушити до Скандинавії. Але мешканці не дали йому це зробити. Вони порубали всі човни, зібрали гроші та нове військо, давши можливість князеві продовжувати боротися. У цей час, впевнений у тому, що досить міцно сидить на престолі, Святополк посварився з польським королем. Позбавлений підтримки, він програв битву на Альті. Ярослав після битви відпустив новгородців додому, давши їм особливі грамоти - "Правду" та "Статут". По них вони мали жити. Протягом наступних десятиліть Новгородське князівство також залежало від Києва. Спочатку як намісник Ярослав надіслав свого сина Іллю. Потім він відправив Володимира, який у 1044 році заклав фортецю. Наступного року за його велінням було розпочато будівництво нового кам'яного собору замість дерев'яного Софійського (який згорів). З цього часу цей храм символізує новгородську духовність.

Державний лад

Він складався поступово. В історії виділяється два періоди. У першому існувала феодальна республіка, де панував князь. А в другому – управління належало олігархії. Протягом першого періоду у Новгородському князівстві існували всі основні органи держвлади. Вищими інститутами вважалися Боярська рада та віче. Виконавчою владою були наділені тисяцький та княжий суди, посадник, старости, волостели та керуючі володарями. Віче мало особливе значення. Воно вважалося верховною владою і мало тут більшу силу, ніж у інших князівствах. Віче вирішувало питання внутрішньо- та зовнішньополітичного характеру, виганяло або обирало правителя, посадського та інших посадових осіб. Воно також було найвищою судовою інстанцією. Іншим органом був Рада бояр. У цьому вся органі зосереджувалася вся міська система управління. У складі Ради були присутні: імениті бояри, старости, тисяцькі, посадники, архієпископ та князь. Влада самого правителя була значно обмежена у функціях та обсязі, але при цьому, безумовно, займала провідне місцев органах управління. Спочатку кандидатура майбутнього князя обговорювалася на Раді бояр. Після цього він запрошувався на підписання договірної грамоти. У ній регламентувався правовий та державний статус та обов'язки влади стосовно правителя. Князь проживав зі своїм двором на передмісті Новгорода. Імператор у відсутності права видавати закони, проголошувати війну чи мир. Разом із посадником князь командував військом. Ці обмеження не дозволяли правителям закріплюватися у місті і ставили їх у підконтрольне становище.

Територія Новгородської землі складалася поступово. Центром її була давня область поселення слов'ян, розташована у басейні озера Ільменя та річок – Волхова, Ловаті, Мети та Мологи. Крайнім північним пунктом було місто Ладога – сильна фортеця у гирлі Волхова. Надалі ця давня область обростала новими територіями, у тому числі одні органічно злилися з первісним ядром Новгородської землі, інші склали свого роду колонії Новгорода.

У XII – XIII ст. Новгород володів північ від землями по Онезькому озеру, басейном ладозького озера і північними берегами Фінської затоки. На заході Новгород зміцнився в Чудській землі, де опорним пунктом його стало засноване Ярославом Мудрим місто Юр'єв (Тарту). Але особливо швидко йшло зростання новгородських володінь у північно-східному напрямі, де Новгороду належала смуга землі, що витяглася до Уралу і за Урал.

Власне новгородські землі ділилися п'ять великих областей плям, відповідно п'яти кінцям (районам) Новгорода. На північний захід від Новгорода, у бік Фінської затоки йшла Водська пятина, вона охоплювала землі фінського племені водь; на південний захід, по обидва боки річки Шелона - Шелонська пятина; на південний схід, між річками Достою та Ловатио – Деревська пятина; на північний схід (З Білого моря та обидві сторони Онезького озера - Онезька пятина; за Деревскопом і Онезькими плямами, на південний схід, лежала Бежецька пятина.

Крім плям, величезний простір займали новгородські волості – Заволоччя, або Двінська земля – в районі Північної Двіни. Пермська земля – за течією Вичегди та її притоками, по обидва боки Печори – область Печора, на схід від Північного Уралу – Югра, на північ, в межах Онезького та Ладозького озер, – Корела, нарешті, на Кольському півострові – так званий Терський берег.

Населення Новгородської землі займалося переважно сільське господарство, насамперед, землеробством, що становить основу новгородської економіки. Новгородські бояри і духовенство мали великі вотчини. Тут було розвинене купецьке землеволодіння.

У землеробстві новгородських плям переважала ріллю, підсіка зберігалася лише крайніх північних районах. Зважаючи на несприятливі грунтово-кліматичні умови, урожаї були не високі, тому, незважаючи на широке поширення землеробства, воно все ж таки не покривало потреб новгородського населення в хлібі. Частину хліба доводилося ввозити з інших російських земель, переважно, з Ростово-Суздальської та Рязанської. У неврожайні роки, які були нерідким явищем у житті Новгородської землі, ввезення хліба набувало вирішального значення.

Поруч із землеробством і скотарством населення Новгородської землі займалося різними промислами: полюванням за хутровим і морським звіром, риболовлею, бортництвом, розробкою солі у Стародавній Русі і Вичегде, Здобиччю залізної руди у Вотській п'ятині. У центрі Новгородської землі – Новгороді та його передмісті – Пскові Процвітали ремесло та торгівля. Новгород здавна славився своїми ремісниками, теслярами, гончарами, ковалями, зброярами, крім того, у ньому жили шевці, шкіряники, повсті, мостовики та багато інших ремісників різних спеціальностей. Новгородці-теслі виписувалися для роботи в Київ і так прославилися своїм мистецтвом, що термін «новгородець» часто позначав - «тесляр».

Велике значення економіки Новгорода мала внутрішня і зовнішня торгівля. Через Новгород проходили найважливіші торгові шляхи на той час із Північної Європи до басейну Чорного моря та із країн Заходу до країн. Східної Європи. Це здавна сприяло розвитку у ньому ремесла та торгівлі.

Заповзятливі новгородські купці вже у X в. плавали у своїх утлих суденках шляхом «з варяг у греки», досягаючи берегів Візантії. Широкий обмін існував між Новгородом та Європейськими державами. Спочатку Новгород був із островом Готландом - великим торговим центром Північно-Західної Європи. У самому Новгороді існував готський двір - торгова колонія, обнесена високою стіною, з коморами і будинками для іноземних купців. У другій половині ХІІ ст. зав'язуються тісні торговельні зв'язки Новгорода із союзом північно-німецьких міст (Ганзою). У Новгороді було збудовано новий німецький торговельний двір, зросла нова торгова колонія. На території цих торгових колоній іноземні купці були недоторканними. Особливий статут "Скра" регулював життя торгової колонії.

З-за кордону до Новгорода йшли сукна, метали, зброя та інші товари. З Новгорода до різних країн везли полотно, пеньку, льон, сало, віск тощо. Значною була роль Новгорода як посередника в обміні між Заходом та Сходом. Східні товари для Європи йшли Волгою до Новгорода, а потім уже до західних країн. Тільки татаро-монгольське ярмо і панування Золотої Орди підірвало це посередницьке значення Новгорода.

Не менш важливу роль для Новгорода грала торгівля всередині самої Новгородської республіки і з Північно-Східною Руссю, звідки він отримував брак хліба. Потреба у хлібі завжди змушувала Новгород дорожити своїми відносинами з володимиро-суздальськими князями.

Численне і сильне новгородське купецтво мало свої організації на кшталт західноєвропейських купецьких гільдій. Найбільш сильною з них було так зване «Іванівське сто», що мало великі привілеї. Воно обирало зі свого середовища п'ять старост, які разом із тисяцьким відали всіма торговими справами та торговим судом у Новгороді, встановлювали заходи ваги, міри довжини та спостерігали за правильністю самої торгівлі.

Структура новгородської економіки визначала собою його соціальний та політичний устрій. Панівним класом у Новгороді були світські та духовні феодали, землевласники та багате новгородське купецтво. У руках новгородських бояр і церкви були великі земельні володіння. Один із іноземних мандрівників – Лалуа – свідчить, що у Новгороді були такі сеньйори, які володіли землями на сотні верст. Приклад - боярське прізвище Борецьких, яке володіло величезними територіями по Білому морю та Північній Двіні.

Крім бояр і церкви, у Новгороді існували також великі землевласники, котрі займалися різною торгівлею. Це так звані «життя люди».

Власники вотчин експлуатували працю феодально-залежних людей – «половників», «поручників», «давніх людей». Основною формою експлуатації феодально-залежного населення Новгородської землі було стягування оброку.

Великі феодали були господарями становища у своїх вотчинах, а й у місті. Разом із купецькою верхівкою вони утворювали міський патриціат, в руках якого знаходилося господарське та політичне життя Новгорода.

Особливості соціально-економічного розвитку Новгорода зумовили встановлення у ньому особливого, відмінного з інших російських земель політичного ладу. Спочатку в Новгороді сиділи князі-намісники, що посилалися великими київськими князями. Вони призначали посадників та тисяцьких. Але сильні новгородські бояри та багаті городяни дедалі неохоче підкорялися підручним київського князя. У 1136 р. новгородці повстали проти князя Всеволода і, каже літописець, «всадиша князя Всеволода в єпископському дворі з дружиною і дітьми з тещею і сторожем Стрежаху дено і ніч. 30 чоловік на день зі зброєю». Потім Всеволод був висланий до Пскова. З цього часу Новгороді встановлюється новий політичний порядок.

Верховним органом у Новгороді стало віче - народні збори. Віче скликав зазвичай посадник чи тисяцький. Скликалося воно на торговій стороні на Ярославському дворі дзвоном вічового дзвону. В кінці посилалися бирючи і підвойські кликати народ на вічову сходку. Брати участь у вічі могли всі вільні людичоловіки. Віче мало великі повноваження. Воно обирало посадника, тисяцького, що раніше призначалися князем, новгородського єпископа, оголошувало війну, укладало мир, обговорювало і затверджувало законодавчі акти, судило за злочини посадників, тисяцьких, сотських, укладало договори з іноземними державами. Віче, нарешті, запрошувало князя, інколи ж виганяло його («показувало йому шлях»), замінюючи його новим.

Виконавча влада у Новгороді зосереджувалася до рук посадника і тисяцького. Посадник обирався на невизначений термін, він контролював князя, стежив за діяльністю новгородської влади, в його руках знаходився верховний суд республіки, право усунення та призначення посадових осіб. У разі військової небезпеки посадник йшов у похід як помічник князя. За наказом посадника дзвоном у дзвін збиралося віче, яке він очолював. Посадник приймав іноземних послів і, за відсутності князя, командував новгородським військом. Тисяцький був першим помічником посадника, командував окремими загонами під час війни, а мирний час відав торговими справами, торговим судом.

На користь посадника та тисяцького йшло так зване поральє, тобто. відомий дохід із плуга; цей дохід і служив посаднику і тисяцькому як певне платні.

На політичне життя Новгорода впливав новгородський єпископ, і з 1165 р. - архієпископ. У його руках був церковний суд, він відав справами зносини Новгорода з іншими державами, а головне - він був найбільшим з новгородських феодалів.

З вигнанням 1136 р. з Новгорода князя Всеволода новгородці не усунули зовсім князя, але значення й ролі князя у Новгороді різко змінилося. Новгородці тепер самі обирали собі на віче (запрошували) того чи іншого князя, укладаючи з ним договір «ряд», який вкрай обмежував права та коло діяльності князя. Князь не міг без угоди з вічем оголосити війну, ні укласти мир. Він не мав права набувати землі в новгородських володіннях. Він міг збирати данину, але тільки в певних волостей, призначених йому. У всій своїй діяльності князь був підконтрольний посадникові. Коротше, новгородський князь був «годованим» князем. Він був лише військовим фахівцем, який мав стояти на чолі новгородського війська під час військової небезпеки. Судові та адміністративні функції у нього забиралися та передавалися початковим людям – посадським та тисяцьким.

Новгородськими князями, як правило, були Володимиро-суздальські князі, найсильніші з російських князів. Вони наполегливо прагнули підкорити своєї влади Великий Новгород, але останній рішуче виборював свої вольності.

Поразка суздальських військ 1216 р. на річці Липице завершило цю боротьбу. Новгород остаточно перетворився на феодальну боярську республіку.

Склався у Новгороді і що від нього у XIV в. Пскові вічовий лад проіснував аж до приєднання їх до Москви.

Слід зазначити, що вічовий лад у Новгороді не був народоправством. Практично вся влада перебувала до рук новгородської верхівки. Поруч із віче новгородські верхи створили свій аристократичний орган – раду панів. До нього входили статечні (тобто діючі) посадник і тисяцький, колишні посадники і тисяцькі, старости новгородських кінців. Головою ради панів був новгородський архієпископ. Рада панів збирався у покоях архієпископа і вирішував попередньо всі справи, які виносилися на вічову сходку. Поступово рада панів стала замінювати своїми рішеннями вічові ухвали.

Народ протестував проти насильства панів. Вічеве життя Новгорода знає не один приклад зіткнення між феодальною знатю та широкими верствами населення.

У період Середньовіччя біля Русі перебувало 15 князівств, та їх кількість у результаті феодальної роздробленостізбільшилося до 50. Проте особливу роль грали 3 їх, найбільших. Це були Галицько-Волинське, Володимирсько-Суздальське та Новгородське. Про останнє можна щось більш-менш достовірно дізнатися лише з ІХ століття. Датою офіційного заснування Новгорода вважається 859 рік, але історики відзначають, що саме місто з'явилося значно раніше, просто встановити точний час неможливо.

Справа в тому, що всі будинки на той час були повністю дерев'яними. Отже, вони легко згоряли та згнивали, від них мало що залишалося. А діяльність людей, які жили на цій же землі в пізніші століття, практично остаточно поховала надії археологів щось достовірно встановити про ті часи. Крім того, багато письмових згадок про Новгородське князівство зникли у зв'язку з татаро-монгольською навалою. Величезна кількість документів загинула у вогні.

Однак із того, що вдалося встановити, стає зрозуміло, що Новгородське князівство познайомилося з державністю досить рано. А місцеві краєзнавці взагалі припускають, що тут був Рюрік. Але підтверджень поки не знайдено, лише припущення.

Найраніші записи стосуються синів Святослава, Олега та Ярополка. Між ними спалахнула боротьба за владу. Внаслідок запеклих битв Ярополк переміг свого брата, став Великим князем, захопивши Київ. Для управління Новгородом він обрав посадників. Яких убив молодший брат, Володимир, який утік до варягів, звідки повернувся з найманим військом, отримав владу спочатку в Новгороді, а потім і в Києві. І саме його син Ярослав Мудрий відмовився платити данину Києву. Володимир, який збирав дружину, щоб розібратися із цією проблемою, раптово помер. Владу захопив Святополк Окаяний, який досить жорстоко бився за владу, не обираючи методів. Але в результаті Ярослав переміг багато в чому за допомогою підтримки народу, який боявся більш жорстокого князя. Тепер уже Ярослав став Великим Князем, а Новгород став відправляти своїх синів.

Навіть Стислий переказщодо невеликого тимчасового відрізка, що стосується подій з IX по XI століття, наочно показує, що Новгородське князівство встигло звикнути і до частої зміни князів, і до постійної боротьби за владу між ними. Помітно, більшість прагнули захопити престол, зрештою, у Києві. Перебування ж у Новгороді розглядався часто як проміжний варіант. Що позначилося певному сприйнятті княжої влади народом: по-перше, як тимчасової, по-друге, нерозривно пов'язані з війною, дружиною і походами.

У той же час Новгород був досить великим містом, де поступово почала формуватись своєрідна демократія з елементами олігархії. Особливо це стало помітно під час феодальної роздробленості, коли князь був змушений підписувати грамоту (договір), виходячи з якого міг законно перебувати у місті. При цьому його повноваження сильно обмежувалися. Зокрема, князь було оголошувати війну чи укладати мир, самостійно торгувати, роздавати землі, надавати комусь привілеї. Він не мав права навіть полювати в недозволеному місці або тримати дружину в самому місті: останнє було пов'язане з побоюванням, що владу захоплять силою.

Практично, постать князя зводилася до ролі воєначальника, полководця, який мав захищати місто й отримував у зв'язку з цим певні привілеї. Але його становище залишалося часто хитким. Щоб зібрати людей, крім власної дружини, наприклад, для військового походу, князь міг звернутися до жителів на народному вічі, що залишилося найвищим органом влади. Але він не мав права наказувати.

У вічі міг брати участь будь-хто вільний чоловік. Скликали збори посадник чи тисяцький, яких віче й призначало, відібравши це право з часом у князя. Вищим судовим органом також вважалися збори. Посадник був вищим посадовцем, який приймав без князя послів, очолював у таких умовах збройні сили. Тисяцький був його правою рукою та помічником. Точного терміну дії їх повноважень не застерігало, але кожен міг втратити своє становище, втративши довіру народу. Віче мало право зняти будь-кого, кого призначило, з відповідної посади. Взагалі широта повноважень яскраво демонструється тим, що у Новгороді на зборах обирали навіть єпископа.

Що ж до Боярської ради, то він, за фактом, займався торговими питаннями. Ще мав функцію дорадчого органу. Об'єднував усіх впливових людей, очолювався князем. Займався підготовкою питань, які варто було винести на віче.

Часи феодальної роздробленості

Унікальність Новгородського князівства на повну міру виявилася й у період феодальної роздробленості. Історично такий поділ прийнято оцінювати негативно, і він справді вкрай негативно позначився на слов'янах, зробивши їх вразливими перед обличчям татаро-монгольського ярма. Але для окремих земель у цьому були свої переваги. Зокрема, географічне розташуванняНовгородського князівства подарувало йому певну захист: воно виявилося досить далеко навіть для кочівників, у результаті найменше інших земель постраждало від дій монголів. Захищати західні кордони у російських князів виходило набагато краще. А завдяки роздробленості новгородці не вплутувалися в проблеми своїх сусідів.

Також не слід забувати, що Новгородська земля сама по собі була досить великою. Розмірами вона була порівнянна з європейськими державами того самого періоду. А вигідне географічне становище дозволило їй налагодити торгівлю з Ганзою та з деякими іншими сусідами. Крім самого Новгорода, до князівства входив Псков, Юр'єв, Ладога, Торжок та інші території, включаючи навіть частину Уралу. Через Новгород можна було отримати доступ до Неви та Балтійського моря. Але не тільки географічне положення зробило князівство таким унікальним, а поєднання різних факторів, політичних, економічних та культурних. І релігійних, зокрема.

Побут, релігія та культура

Щодо такого державного явища як Новгородське князівство характеристика не буде повною, якщо не приділити увагу питанням релігії, культури та побуту. Хрещення Новгорода сталося невдовзі після Києва, звідки надіслали для цього візантійського священика Іоакима Корсунянина. Але, як і багато слов'ян, новгородці далеко не відразу відмовилися від язичницьких вірувань. Дійшло до того, що християнська релігія, не бажаючи постійно стикатися з опором пастви, ввібрала деякі традиції, об'єднавши їх з Різдвом (ворожіння та інші обряди).

Що ж до культури, то уважне вивчення літописів показує, що тут до захоплення Новгородського князівства в XV столітті Іваном III зберігався досить непоганий рівень писемності та освіченості. Далося взнаки і те, що ці землі менше інших постраждали від навали татаро-монгольського ярма. Багато знань передавалися від батьків до дітей та збереглися. Що, своєю чергою, вплинуло на побут. Так, новгородці були затятими прихильниками дерев'яного домобудівництва, чистоти, певних обрядів, пов'язаних із природою. Виявлений культурний пласт настільки потужний, що його досі вивчають.

Новгородська земля

Новгород Великий та його територія. Політичний устрій Новгорода Великого, тобто. старшого міста у своїй землі, був тісно пов'язаний із місцезнаходженням міста. Він був розташований по обидва береги річки Волхова, недалеко від її витоку з озера Ільменя. Новгород склався з кількох слобід чи селищ, які були самостійними товариствами, а потім з'єдналися до міської громади. Сліди цього самостійного існування складових частинНовгорода зберігалися і пізніше у розподілі міста на кінці. Волхов ділить Новгород дві половини: на праву - на східному березі річки і ліву - на західному березі; перша називалася Торговоютому, що в ній знаходився головне містоський ринок, торг; друга носила назву Софійськійз того часу, як наприкінці Х ст., після прийняття християнства Новгородом, на цій стороні збудовано соборний храм св. Софії. Обидві сторони з'єднувалися великим волхівським мостом, що знаходився неподалік торгу. До торгу примикала площа, що називалася Ярославовим дворомтому що тут колись знаходилося подвір'я Ярослава, коли він княжив у Новгороді за життя батька. На цій площі височіла ступінь, поміст, з якого новгородські сановники зверталися з промовами до народу, що збирався на віче. Поблизу ступеня знаходилася вічова вежа, на якій висів вічовий дзвін, а внизу її містилася вічова канцелярія. Торгова сторона на південь. Словенський кінець отримав свою назву від найдавнішого новгородського селища, яке увійшло до складу Новгорода, Славна. Міський торг та Ярославів двір перебували у Словенському кінці. На Софійській стороні, відразу після переходу через волхівський міст, знаходився дитинець, обнесене муром місце, де стояв соборний храм св. Софії. Софійська сторона ділилася на три кінці: Неревськийна північ, Загородськийна захід та Гончарський, або Чоловік, на південь, ближче до озера. Назви кінців Гончарського та Плотницького вказують на ремісничий характер древніх слобід, з яких утворилися кінці Новгорода.

Новгород зі своїми п'ятьма кінцями був політичним осередком великої території, що до нього тягла. Ця територія складалася з частин двох розрядів: плямі волостей, або земель; сукупність тих та інших становила область, або землю, св. Софії. По новгородським пам'ятникам до падіння Новгорода і пятини називалися землями, а більш давній час - рядами. П'ятини були такі: на СЗ від Новгорода, між річками Волховом і Лугою, тяглася у напрямку до Фінської затоки п'ятина Вотьська, що отримала свою назву від фінського племені, що мешкав тут Водиабо Ось і; на СВ праворуч від Волхова йшла далеко до Білого моря по обидва боки Онезького озера пятина Обонезька; до ПдС між річками Мстою і Луватию простягалася пятина Деревська; до ПдЗ між річками Ловатью і Лугою, по обидва боки річки Шелоні, йшла Шелонськап'ятина; на відльоті за п'ятами Обонежської та Деревської сягала далеко на В і ПВ п'ятина Бежецька, що отримала свою назву від селища Бежич, колишнього одним з її адміністративних осередків (у нинішній Тверській губернії). Спочатку п'яти складалися з найдавніших і найближчих до Новгорода володінь його. Володіння більш віддалені і пізніше набуті не увійшли в пляминне поділ і утворили ряд спеціальних волостей, що мали дещо відмінний від плям пристрій. Так, міста Волок-Ламський і Торжок зі своїми округами не належали до жодної п'ятини. За п'ятами Обонежської та Бежецької простягалася на СВ волость Заволоччя, або Двінська земля. Вона називалася Заволоччю, тому що знаходилася за волоком, за великим вододілом, що відокремлює басейни Онєги та Північної Двіни від басейну Волги. Перебігом річки Вичегди з її притоками визначалося положення Пермської землі. За Двінською землею та Перм'ю далі на північний схід знаходилися волості Печорапо річці Печорі та по той бік північного Уральського хребта волость Югра. На північному березі Білого моря була волость Тер, або Терський берег. Такі були головні волості новгородські, які не входили до п'яти розподіл. Вони рано придбані були Новгородом: так, вже у ХІ ст. Новгородці ходили за даниною за Двину на Печору, а в XIII столітті збирали данину на Терському березі.

Ставлення Новгорода до князів. На початку нашої історії Новгородська земля за своїм устроєм була цілком схожа на інші області Російської землі. Так само і ставлення Новгорода до князів мало відрізнялися від, у яких стояли інші старші міста областей. На Новгород з того часу, як перші князі покинули його для Києва, накладена була данина на користь великого князя київського. Після смерті Ярослава Новгородська земля була приєднана до великого князівства Київського, і великий князьзазвичай посилав туди керувати свого сина чи найближчого родича, призначаючи в помічники йому посадника. До другої чверті XII ст. у побуті Новгородської землі непомітно жодних політичних особливостей, які б виділяли її з низки інших областей Руської землі. Але зі смерті Володимира Мономаха все успішніше розвиваються ці особливості, які згодом стали основою новгородської вольності. Успішному розвитку цього політичного відокремлення Новгородської землі допомагали частиною її географічне положення, частиною її зовнішні відносини. Новгород був політичним осередком краю, що становив віддалений північно-західний кут тодішньої Русі. Таке віддалене становище Новгорода ставило його поза кола російських земель, колишніх головною сценою діяльності князів та його дружин. Це звільняло Новгород від безпосереднього тиску з боку князя та його дружини і дозволяло новгородському побуту розвиватися вільніше, більшому просторі. З іншого боку, Новгород лежав близько до головних річкових басейнів нашої рівнини, до Волги, Дніпра, Західної Двіні, а Волхов з'єднував його водним шляхом з Фінською затокою та Балтійським морем. Завдяки цій близькості до великих торгових доріг Русі Новгород рано втягнувся у різнобічні торговельні обороти. Ставши на околиці Русі, з кількох сторін оточений ворожими інородцями і до того ж займаючись переважно зовнішньою торгівлею, Новгород завжди потребував князя та його дружини для оборони своїх кордонів і торгових шляхів. Але саме в XII ст., коли заплутані князівські рахунки впустили авторитет князів, Новгород потребував князя і його дружини набагато менше, ніж потребував раніше і став потребувати потім. Потім на новгородських кордонах стали два небезпечні ворога, Лівонський орден та об'єднана Литва. У XII ст. ще не було ні того, ні іншого ворога: Лівонський орден ґрунтувався на самому початку ХIII ст., а Литва почала об'єднуватися з кінця цього століття. Під впливом цих сприятливих умов склалися і ставлення Новгорода до князів, і його управління, та її громадський лад.

Після смерті Мономаха новгородці встигли досягти важливих політичних пільг. Княжі усобиці супроводжувалися частими змінами князів на новгородському столі. Ці усобиці і зміни допомогли новгородцям внести до свого політичного ладу два важливих початку, які стали гарантами їхньої вільності: 1) вибірковість вищої адміністрації; 2) ряд, тобто. договір із князями. Часті зміни князів у Новгороді супроводжувалися змінами у особовому складі вищої новгородської адміністрації. Князь правив Новгородом за сприяння призначених ним чи великим князем київським помічників, посадника та тисяцького. Коли князь залишав місто добровільно чи мимоволі, і призначений ним посадник зазвичай складав з себе посаду, тому що новий князь зазвичай призначав свого посадника. Але в проміжках між двома князюваннями новгородці, залишаючись без вищого уряду, звикали вибирати на час посадника, що виправляв посаду, і вимагати від нового князя затвердження його на посаді. Так само ходом справ завівся в Новгороді звичай обирати посадника. Цей звичай починає діяти відразу після смерті Мономаха, коли, за розповідю літопису, в 1126 року новгородці «дали посадництво» одному зі своїх співгромадян. Після вибору посадника став постійним правом міста, яким дуже дорожили новгородці. Зрозуміла зміна у характері цієї посади, що відбулася через те, що вона давалася не так на княжому дворі, але в вічової площі: з представника і охоронця інтересів князя перед Новгородом виборний посадник мав перетворитися на представника і охоронця інтересів Новгорода перед князем. Після та інша важлива посада тисяцького також стала виборною. У новгородському управлінні важливе значення мав місцевий єпископ. До половини XII ст. його призначав і висвячував російський митрополит із собором єпископів у Києві, отже, під впливом великого князя. Але з другої половини XII століття новгородці почали самі вибирати з місцевого духовенства та свого владику, збираючись «усім містом» на вічі та посилаючи обраного до Києва митрополита для висвячення. Першим таким виборним єпископом був ігумен одного з місцевих монастирів Аркадій, обраний новгородцями у 1156 р. З того часу за київським митрополитом залишилося лише право висвячувати надісланого з Новгорода кандидата. Так, у другій та третій чверті XII ст. найвища новгородська адміністрація стала виборною. У той самий час новгородці почали точніше визначати свої стосунки до князям. Усобиці князів давали Новгороду можливість обирати між князями-суперниками і накладати на свого обранця відомі зобов'язання, що стискували його владу. Ці зобов'язання викладалися в рядах, договори з князем, які визначали значення новгородського князя у місцевому управлінні. Неясні сліди цих рядів, що скріплювалися хресним цілуванням з боку князя, з'являються вже першій половині XII в. Пізніше вони ясніше позначаються у розповіді літописця. У 1218 р. з Новгорода пішов знаменитий Мстислав Мстиславич Удалий, що правив ним, князь торопецький. На його місце прибув смоленський родич Святослав Мстиславич. Цей князь вимагав зміни виборного новгородського посадника Твердислава. "А за що? - Запитали новгородці. - Яка його провина? "Так, без вини", - відповів князь. Тоді Твердислав сказав, звертаючись до віча: «Радий я, що немає на мені провини, а ви, браття, і в посадниках, і в князях вільні». Тоді віче сказало князеві: «Ось ти позбавляєш чоловіка посади, а ти ж нам хрест цілував без вини чоловіка посади не позбавляти». Отже, вже на початку ХІІІ ст. князі хресним цілуванням скріплювали відомі права новгородців. Умова позбавляти новгородського сановника посади без провини, тобто. без суду, є у пізніших договорах однією з основних забезпечень новгородської вольності.

Політичні пільги, яких досягли новгородці, викладалися в договірних грамотах. Перші такі грамоти, які до нас дійшли, не раніше другої половини XIII ст. Їх три: вони викладають умови, на яких правив Новгородської землею Ярослав Тверський. Дві з них написані в 1265 р. і одна - в 1270 р. Пізніші договірні грамоти повторюють лише умови, викладені в цих грамотах Ярослава. Вивчаючи їх, бачимо підстави політичного устрою Новгорода. Новгородці зобов'язували князів цілувати хрест, на чому цілували їхні батьки та діди. Головна загальна обов'язок, падала на князя, зводилася до того, щоб він правил, «тримав Новгород у старовині по митах», тобто. за старими звичаями. Отже, умови, викладені у грамотах Ярослава, були не нововведенням, а заповітом старовини. Договори визначали: 1) судово-адміністративні відносини князя до міста; 2) фінансові відносини міста до князя; 3) відносини князя до новгородської торгівлі. Князь був у Новгороді найвищою судовою та урядовою владою. Але всі судово-адміністративні дії він чинив не один і не на власний розсуд, а в присутності і за згодою виборного новгородського посадника. На нижчі посади, що заміщаються не за вибором, а за княжим призначенням, князь обирав людей з новгородського суспільства, а не зі своєї дружини. Усі такі посади роздавав він за згодою посадника. Князь не міг забрати без суду посади у виборного чи призначеного чиновника. Причому всі судово-урядові дії робив він особисто в Новгороді і нічим не міг розпоряджатися, живучи у своїй долі: «А з Суздальської землі, - читаємо в договорі, - Новагорода не рядити, ні волостей (посад) не роздавати». Так само без посадника князь було судити, нікому було видавати грамот. Так уся судово-урядова діяльність князя контролювалася представником Новгорода. З дріб'язковою підозрілістю визначали новгородці свої фінансові відносини до князя, його доходи. Князь отримував дарз Новгородської землі, їдучи в Новгород, і було брати його, їдучи з Новгородської землі. Дань виходила князем тільки з Заволочья, підкореного краю, що не входив у п'яти розподіл Новгородської області; та й цю данину князь зазвичай віддавав на відкуп новгородцям. Якщо він сам збирав її, то посилав до Заволочя двох збирачів, які зібрану данину не могли везти прямо на спадок князя, а завозили спочатку до Новгорода, звідки вона й передавалася князеві. З часом татарської навалиі на Новгород накладено був ординський вихід- Дань. Татари потім доручили збирання цього виходу, названого чорним бором, тобто. повальним, поголовним податком, великому князю володимирському. Новгородці самі збирали чорний бір та передавали його своєму князю, який доставляв його до Орди. Крім того, князь користувався в Новгородській землі відомими угіддями, риболовлею, бортами, звіриними гонами; але всіма цими угіддями він користувався точно певним правилам, в термін і в умовних розмірах. З такою самою точністю було визначено ставлення князя і до новгородської торгівлі. Торгівля переважно зовнішня була життєвим нервом міста. Князь потрібен був Новгороду як для оборони кордонів, але й забезпечення торгових інтересів; він мав давати у своєму князівстві вільний і безпечний шляхновгородським купцям. Було точно визначено, які мита стягувати князю з кожної торгової новгородської тури чи з торговельного воза, які у його князівстві. У Новгороді рано ґрунтувалися німецькі купці. У XIV столітті було у Новгороді два двори заморських купців: один належав ганзейським містам, інший, готський, - купцям із острова Готланда. При цих дворах були навіть дві католицькі церкви. Князь міг брати участь у торгівлі міста із заморськими купцями лише через новгородських посередників; він не міг зачиняти дворів іноземних купців, ставити до них своїх приставів. Так було огороджено зовнішню торгівлю Новгорода від свавілля із боку князя. Пов'язаний такими зобов'язаннями, князь отримував за свої бойові та урядові послуги місту певний корм. Нагадаємо значення князя, вождя дружини, у старовинних торгових містах Русі IX ст.: це був найманець військовий сторож міста та його торгівлі. Таке саме значення мав і новгородський князь часів. Таке значення князя у вільному місті виражено псковським літописом, який одного новгородського князя XV століття називає «воєводою та князем годованим, про кого було їм стоять і боронитися». Значення князя, як найманця, Новгород намагався підтримувати договорами остаточно своєї вольності. Так було визначено відносини Новгорода до князів за договорами.

Управління. Віче. Новгородське управління будувалося у зв'язку з визначенням стосунків міста до князя. Ці відносини, як ми бачили, визначалися договорами. Завдяки цим договорам князь поступово виступав зі складу місцевого товариства, втрачаючи органічні зв'язки з ним. Він зі своєю дружиною входив у це суспільство лише механічно, як стороння тимчасова сила. Завдяки тому політичний центр тяжкості в Новгороді мав із княжого двору переміститися на вічову площу, у середу місцевого суспільства. Ось чому, незважаючи на присутність князя, Новгород у питомі віки був власне міською республікою. Далі, у Новгороді ми зустрічаємо той самий військовий устрій, яке ще до князів склалося інших старших містах Русі. Новгород становив тисячу- Збройний полк під командою тисяцького. Ця тисяча поділялася на сотні- Військові частини міста. Кожна сотня зі своїм виборним сотським представляла особливе суспільство, яке користувалося відомою часткою самоврядування. У воєнний часце був рекрутський округ, у мирне – округ поліцейський. Але сотня не була найдрібнішою адміністративною частиною міста: вона поділялася на вулиці, з яких кожна зі своїм виборним вулицькимстаростою становила також особливий місцевий світ, який мав самоврядування. З іншого боку, сотні складалися у більші спілки - кінці. Кожен міський кінець складався із двох сотень. На чолі кінця стояв виборний кончанськийстароста, який вів поточні відносини кінця під наглядом кончанського сходу чи віча, що мав розпорядчу владу. Союз кінців і становив громаду Великого Новгорода. Таким чином, Новгород представляв багатоступеневе поєднання дрібних і великих місцевих світів, з яких останні складалися у вигляді додавання перших. Сукупна воля всіх цих союзних світів виражалася у спільному вічі міста. Десь скликав іноді князь, частіше хтось із головних міських сановників, посадник чи тисяцький. Воно був постійно діючим установою, скликалося, коли була у ньому потреба. Ніколи не було встановлено постійного терміну його скликання. Віче збиралося по дзвону вічового дзвона, зазвичай на площі, що називалася Ярославовим двором. Воно не було за складом своєю представницькою установою, не складалося з депутатів: на вічову площу втік кожен, хто вважав себе повноправним громадянином. Віче звичайно складалося з громадян одного старшого міста; але іноді на ньому були і жителі молодших міст землі, втім, лише двох, Ладоги та Пскова. Питання, що підлягали обговоренню віча, пропонувалися йому з ступенявищими сановниками, статечним посадником чи тисяцьким. Ці питання були законодавчі та установчі. Віче ухвалювало нові закони, запрошувало князя або виганяло його, обирало і судило головних міських сановників, розбирало їхні суперечки з князем, вирішувало питання про війну та мир тощо. На вічі за його складом було ні правильного обговорення питання, ні правильного голосування. Рішення складалося на око, краще сказати, на вухо, швидше за силою криків, ніж у більшості голосів. Коли віче поділялося на партії, вирок вироблявся насильницьким способом, за допомогою бійки: сторона, що здолала, і визнавалася більшістю (своєрідна форма поля, суду Божого). Іноді все місто поділялося, і тоді скликалося два віча, одне на звичайному місці, на Торговій стороні, інше – на Софійській. Зазвичай розбрат закінчувався тим, що обидва віча, рушивши один проти одного, сходилися на волхівському мосту і починали бійку, якщо духовенство вчасно не встигало розняти супротивників.

Посадник та тисяцький. Виконавчими органами віча були два вищі виборні сановники, які вели поточні справи управління та суду, - посадникі тисяцький. Поки вони обіймали свої посади, вони називалися статечними, тобто. стоять на ступені, а після залишення посади вступали в розряд посадників і тисяцьких старих. Досить важко розмежувати відомство обох сановників. Здається, посадник був цивільним управителем міста, а тисяцький - військовим та поліцейським. Ось чому німці у питомі віки називали посадника бургграфом, а тисяцького - герцогом. Обидва сановники отримували від віча свої повноваження на невизначений час: одні правили рік, інші менше, інші - кілька років. Здається, не раніше початку XV ст. встановлено визначений термін зайняття їх посад. Принаймні один французький мандрівник, Ланнуа, який відвідав Новгород на початку XV століття, говорить про посадника і тисяцького, що ці сановники змінювалися щороку. Посадник і Тисяцька правили за допомогою цілого штату підлеглих їм нижчих агентів.

Coвет панів. Віче було законодавчою установою. Але за своїм характером воно не могло правильно обговорювати запропоновані йому питання. Потрібна була особлива установа, яка могла б попередньо розробляти законодавчі питання та пропонувати вічу готові проектизаконів та рішень. Такою підготовчою та розпорядчою установою була новгородська рада панів, Herrenrath, як називали його німці, або панове, як він називався у Пскові. Панове вільного міста розвинулися з давньої боярської думи князя за участю старійшин міста. Головою цієї ради у Новгороді був місцевий владика – архієпископ. Рада складалася з княжого намісника, зі статечних посадника та тисяцького, зі старост кончанських та сотських, зі старих посадників та тисяцьких. Усі ці члени, крім голови, називалися боярами.

Обласне управління. Із центральним управлінням було тісно пов'язане обласне. Зв'язок цей виражалася у цьому, кожна п'ять Новгородської землі під управлінням залежала від міського кінця, якого була приписана. Подібне ставлення частин території до кінців міста існувало і в Псковській землі. Тут старі передмістя здавна було розподілено між кінцями міста. У 1468 році, коли накопичилося багато нових передмість, на вічі було вирішено також розділити їх по жеребу між кінцями, по два передмістя на кожен кінець. Втім, П'ятина не була цільною адміністративною одиницею, не мала одного місцевого адміністративного осередку. Вона розпадалася на адміністративні округи, які називалися в Московський час половинами, з підрозділом на повіти; кожен повіт мав своє особливе адміністративне осередок у відомому передмісті, так що кончанське управління було єдиним зв'язком, що з'єднував п'ятину в одне адміністративне ціле. Передмістя зі своїм повітом був такий самий місцевий самоврядний світ, якими були новгородські кінці та сотні. Його автономія виражалася у місцевому приміському вічі. Втім, цим вічем керував посадник, який зазвичай надсилався зі старшого міста. Форми, у яких виражалася політична залежність передмість від старшого міста, відкриваються розповіді у тому, як Псков став самостійним містом. До половини XIV століття він був передмістям Новгорода. В 1348 за договором з Новгородом він став незалежний від нього, став називатися молодшим братомйого. За цим договором новгородці відмовилися від права посилати до Пскова посадника і викликати псковичів у Новгород на суд цивільний та церковний. Значить, головне місто призначало посадника до передмість і в ньому ж зосереджувався вищий суд над городянами. Втім, залежність передмість від Новгорода була завжди дуже слабка: передмістя іноді відмовлялися приймати посадників, яких надсилало головне місто.

Класи новгородського суспільства. У складі новгородського суспільства треба розрізняти класи міські та сільські. Населення Новгорода Великого складалося з бояр, житих людей, купців та чорних людей.

На чолі новгородського суспільства стояло боярство. Воно складалося з багатих та впливових новгородських прізвищ, членів яких правили Новгородом князі призначали на вищі посадиз місцевого управління. Займаючи за призначенням князя посади, які в інших областях давалися княжим боярам, ​​і новгородська знать засвоїла собі значення і звання бояр і втримала це звання і після, коли почала отримувати свої урядові повноваження немає від князя, як від місцевого віча.

Не так ясно виступає у новгородських пам'ятниках другий клас житих, або житих, людей. Можна помітити, що цей клас стояв ближче до місцевого боярства, ніж нижчих верств населення. Житі люди були, мабуть, капіталісти середньої руки, що не належали до першорядної урядової знаті. Клас торговців називали купцями. Вони вже стояли ближче до міського простолюду, слабо відокремлювалися від маси міських чорних людей. Вони працювали за допомогою боярських капіталів, або кредитувалися у бояр, або вели їх торгові відносини як прикажчиків. Чорні людибули дрібні ремісники та робітники, які брали роботу чи гроші для роботи у вищих класів, бояр та житих людей. Такий склад суспільства у головному місті. Ті самі класи зустрічаємо і в передмістях, принаймні - найважливіших.

У глибині сільського суспільства, як і міського, бачимо холопів. Цей клас був дуже численним у Новгородській землі, але непомітний у Пскові. Вільне селянське населення в Новгородській землі складалося з двох розрядів: із смердів, що обробляли державні землі Новгорода Великого, та ополоників, що орендували землі приватних власників Назву свою половники отримали від звичайного в давній Русі умови поземельної оренди - обробляти землю виконуюз половини врожаю. Втім, у Новгородській землі питомої доби половники знімали землі у приватних власників і більш пільгових умовах, з третього чи четвертого снопа. Половники перебували в Новгородській землі у більш приниженому стані порівняно з вільними селянами в княжій Русі, стояли в становищі, близькому до холопів. Ця приниженість виражалася у двох умовах, які новгородці вносили у договори з князями: 1) холопа і половника без пана не судити і 2) новгородських холопів і половників, що бігли на спадок князя, видавати назад. У цьому плані Псковська земля різко відрізнялася від Новгородської. У першій ізорники, як називали там селян, які орендували приватні землі, звичайно з позикою, крутий, були вільними хліборобами, які мали право переходу від одного власника до іншого. Там навіть боргове зобов'язання не прикріплювало супротивника до землевласника. За Російською Правді закуп, що втік від господаря без розплати, ставав повним його холопом. По Псковській Правді, пам'ятнику, який отримав остаточний вигляд у другій половині XV століття, ізорник, що втік від господаря без розплати, не карався позбавленням волі, коли повертався з бігів; господар міг тільки за участю місцевої влади продати майно, що залишило втікача, і, таким чином, винагородити себе за неповернуту позику. Якщо майна втікача не вистачало на це, пан міг шукати доплати на ізорнику, коли він повертався. У подібних відносинах до панів перебували селяни й у княжої Русі питомих століть. Значить, у вільній Новгородській землі сільське населення, що працювало на панських землях, було поставлено у більшу залежність від землевласників, ніж будь-де в тодішній Русі.

Іншою особливістю новгородського, так само як і псковського землеволодіння, був клас селян-власників, якого не зустрічаємо в князівській Русі, де всі селяни працювали або на державних, або на приватних панських землях. Цей клас називався земцям, або своєземцями. То були взагалі дрібні землевласники. Своєземці чи самі обробляли свої землі, чи здавали їх у найм селянам-половникам. За родом занять та розмірами господарства своєземці нічим не відрізнялися від селян; але вони володіли своїми землями права повної власності. Цей сільський клас своєземців утворився з городян. У Новгородській та Псковській землі право земельної власності не було привілеєм вищого служивого класу. Міські обивателі купували дрібні сільські ділянки у власність не тільки для хліборобства, а й з метою промислової їх експлуатації, розводячи льон, хміль та лісові борти, ловлячи рибу та звіра. Такий був склад суспільства на Новгородській землі.

Політичний побут Новгорода Великого. Форми політичного побуту у Новгороді, як й у Пскові, мали демократичний характер. Усі вільні обивателі мали рівні голоси віче, і вільні класи суспільства не відрізнялися різко політичними правами. Але торгівля, що служила основою народного господарствау цих вільних містах, давала фактичне панування тим класам, які мали торговий капітал, - боярам і житим людям. Це панування торгової аристократії за демократичних форм державного устроювиявилося як в управлінні, так і в політичному житті Новгорода, викликаючи жваву боротьбу політичних партій; але в різний часхарактер цієї боротьби був однаковий. Щодо цього внутрішнє політичне життя міста можна розділити на два періоди.

До XIV століття в Новгороді часто змінювалися князі, і ці князі суперничали один з одним, належали до ворожих князівських ліній. Під впливом цієї частої зміни князів у Новгороді утворилися місцеві політичні кола, які стояли за різних князів та якими керували голови найбагатших боярських прізвищ міста. Можна думати, що це кола складалися під впливом торгових зв'язків боярських будинків Новгорода з тими чи іншими російськими князівствами. Так, перший період історії політичного життя Новгорода був ознаменований боротьбою князівських партій, точніше кажучи, боротьбою новгородських торгових будинків, що суперничали один з одним.

З XIV ст. припиняється часта зміна князів на новгородському столі, водночас змінюється характер політичного життя Новгорода. Зі смерті Ярослава I до татарської навали новгородська літопис описує до 12 смут у місті; їх лише дві були пов'язані з княжими змінами, тобто. були викликані боротьбою місцевих політичних кіл того чи іншого князя. З татарської навали до вступу Іоанна III на великокнязівський стіл у місцевому літописі описано понад 20 смут; їх лише 4 пов'язані з князівськими змінами; решта мали зовсім інше джерело. Цим новим джерелом політичної боротьби, що відкривається з XIV століття, була соціальна ворожнеча - боротьба нижчих бідних класів новгородського суспільства з найвищими багатими. Новгородське суспільство ділиться з того часу на два ворожі табори, з яких в одному стояли найкращі,або вічні, люди, як називає новгородський літопис місцеву багату знать, а в іншому люди молодші, або менші, тобто. чернь. Так із XIV ст. Боротьба торгових фірм у Новгороді змінилася боротьбою громадських класів. Ця нова боротьба мала свій корінь також у політичному та економічному устрої міста. Різка майнова нерівність між громадянами - дуже звичайне явище у великих торгових містах, особливо з республіканськими формами устрою. У Новгороді ця майнова нерівність при політичному рівноправності, при демократичних формах устрою відчувалося особливо різко, справляло дратівливу дію на нижчі класи. Ця дія посилювалася ще тяжкою економічною залежністю нижчого робітника від бояр-капіталістів. Тому в нижчих класах новгородського суспільства розвинувся непримиренний антагонізм проти вищих. На чолі цих обох соціальних партій стояли багаті боярські прізвища, отже молодші люди у Новгороді діяли під керівництвом деяких знатних боярських будинків, які ставали на чолі новгородського простолюду боротьби з своєю боярською братією.

Так новгородське боярство залишалося керівником місцевого політичного життя на все продовження історії вільного міста. З часом все місцеве управління потрапило до рук небагатьох знатних будинків. З них новгородське віче обирало посадників та тисяцьких; їх члени наповнювали новгородську урядову раду, яка, власне, і давала спрямування місцевого політичного життя.

Особливості економічного становища та політичного побуту Новгорода допомогли вкоренитися у його ладі важливим недолікам, які підготували легке падіння його вільності у другій половині XV в. То були: 1) дефіцит внутрішнього соціального єднання, різниця класів новгородського суспільства, 2) дефіцит земської єдності та урядової централізації в Новгородській області, 3) економічна залежність від низової князівської Русі, тобто. центральної Великоросії, звідки отримував хліб Новгород зі своєю нехлебородною областю, і 4) слабкість військового устрою торгового міста, ополчення якого було стояти проти князівських полків.

Але в усіх цих недоліках треба бачити лише умови легкості, з якою впав Новгород, а не причини самого його падіння; Новгород упав би, якби навіть був вільний від цих недоліків: доля його вільності була вирішена не тією чи іншою слабкою стороноюйого ладу, а більш загальною причиною, ширшим і гнітючим історичним процесом. До середини XV ст. освіту великоросійської народності вже завершилося: їй бракувало лише політичної єдності. Ця народність мала боротися за своє існування на сході, на півдні та на заході. Вона шукала політичного центру, біля якого могла б зібрати свої сили для тяжкої боротьби. Таким центром стала Москва. Зустріч питомих династичних прагнень московських князів із політичними потребами всього великоросійського населення і вирішила участь як Новгорода Великого, а й інших самостійних політичних світів, які ще залишалися на Русі на половину XV в. Знищення особливості земських частин було жертвою, якої вимагало загальне благо всієї землі, і московський государ став виконавцем цієї вимоги. Новгород за кращого політичного устрою міг вести більш запеклу боротьбу з Москвою, але результат цієї боротьби був би той самий. Новгород неминуче впав би під ударами Москви. З книги Особи епохи. Від витоків до монгольської навали [антологія] автора Акунін Борис

О. П. Федорова Допетровська Русь. Історичні портрети Новгородська земля та її правителі Деякі історики, у тому числі В. Л. Янін, М. X. Олешковський, припускають, що Новгород виник як об'єднання (або федерація) трьох племінних селищ: слов'янського, мерянського