Хтось головний герой історії одного міста. Аналіз твору «Історія одного міста», Салтиков Щедрін

Салтиков був тонким іроністом, що володіє найбагатшою стильовою палітрою, сміливим та уїдливим письменником-сатириком. Найбільш різноманітно та яскраво його сатиричний талант проявився у циклі «Казки» та романі «Історія одного міста» (1870) — одному з найбільших творів російської літератури, шедеврі літературно-художньої сатири. Чи існували у персонажів із твору "Історія одного міста" прототипи? Давайте з'ясуємо це питання.

Глупов переживає у своїй історії епоху безперервних бунтів та зміни правителів. Як і має бути в справжньому художньому творі, тут немає прямолінійних історичних паралелей, але згадуване в зображуваній подійній фантасмагорії слово «санкюлот» та ім'я одного з лідерів Великої французької революції Марата (поставлені в навмисне пародійний контекст) відіграють роль смислових «сигналів», що наводять на потрібні автору асоціації. Далі, що розповідається, наводить на настільки ж вірні асоціації з десятиліттями «жіночого правління» в Росії XVIII ст.

Гротескові образи претенденток у градоначальниці жодною мірою не страждають схематизмом — вони мають цілком реалістичну характерність. Фігура кожної з «градоначальниць» за своєї безперечної повної фантастичності жива і колоритна, змальована барвисто і помітно у творі "Історія одного міста". Прототипи цих героїнь вишукує не одне покоління дослідників.

Події в Глупові розвиваються дедалі стрімкіше. Ось уже «деяка авантюристка Клемантинка де Бурбон» «показала свої права» і змістила Іраїдку, яка, втім, не здалася, а «зібравши награбовані в скарбниці гроші, на увазі всіх злетіла на повітря». Починає правити Клемантинка, а разом із нею деякі «пан Кшепшицюльський та пан Пшекшицюльський». Ці імена — теж вельми певний смисловий сигнал, після якого читач неминуче згадував модну тоді тему політичних інтриг, змов і т. п., що постійно затінювали поляки, і зображуване ще більше насичувалося не тільки історичними, а й сучасними політичними асоціаціями.

Незабаром поляки скинули й німкеню Амальку. Анелька Лядоховська, прийшовши до влади, негайно веліла ставити в Глупові католицькі костели.

Тож які прототипи градоначальників в "Історії одного міста"? Зрозуміло, «Іраїдка», «Клемантинка», «Амалька», «Анелька» та інші «градоначальниці» не можуть бути прямо співвіднесені з Катериною I та Катериною II, Анною Іоанівною, Анною Леопольдівною, княжною Таракановою, Мариною Мнішек із Смутних. . і т. д., так само як незмінні «п'яні солдати» (за допомогою яких влаштовуються в Глупові перевороти) не є прямий натяк на братів Орлових, гвардійські полки тощо, але автор цього не прагне. Його умовна іронічна образність, гротескові ситуації своєї безпосередньої конкретності гранично віддалені від російської історичної реальності. Салтиковим створено казковий світ у творі "Історія одного міста". Прототипи в ньому спеціально знаходити було б не зовсім правильно. Однак створений він за одвічним принципом великих письменників: «Казка брехня, та в ній натяк» (А.С. Пушкін). Тому слід наголосити, що щедринська «Історія одного міста» — твір вельми точний в історичному сенсі. Дослідники неодноразово зазначали, що, за всієї демонстративної умовності і заплутаності перипетій, його суспільно-історичні алюзії вражаюче чіткі. Однак це художня чіткість – точність образів, асоціацій та інтонацій (а не «наукова» точність). Образи салтиковского твори нерідко нагадують фантасмагорії Ієроніма Босха, досягаючи у своїй конгеніальної їм сили. Умовна фантастика та езопів мова послужили Салтикову-Щедріну засобом наближення до глибинної суті історичних фактів.

Подібно до «градоначальниць», немає особливого сенсу шукати прямі прототипи і фантастичним образам градоначальників Глупова (Урус-Кугуш-Кільдибаєв, Ламврокакіс — «швидкий грек», Брудастий з «органчиком» у голові, Прищ з «фаршированою головою», Фер подорожувати», та ін). Градоначальник Угрюм-Бурчеєв, який «зруйнував старе місто та побудував інше на новому місці», неодноразово зіставлявся з Миколою I та його державною діяльністю. Однак у цьому не більше сенсу, ніж у спробах безпосередньо співвідносити «Іраїдку», «Клемантинку» тощо з кимось із реальних російських цариць. Швидше тут гротесковий образ правителя-волюнтариста, правителя-тирана, який, не зважаючи на реальність, намагається здійснювати «революцію зверху».

Так само «мандрівник» Фердищенко — образ правителя-імітатора, який потай не здатний нічим керувати і реальну роботу підміняє тріскучими ефектами. Так, щоб ознайомитися з життям своїх співгромадян «на місцях», він починає подорож з кута в кут міського вигону. Скрізь під час зупинок йому задавалися бенкети, натовп його вітав, зображуючи «народне кохання», — «стукали в тази, трясли бубнами, і навіть грала одна скрипка». Заплутавшись у створеній ним же плутанині, такий градоначальник здатний лише викликати для упокорення «дурнівців» військову команду. Отже, ми стисло розібрали твір "Історія одного міста". Прототипи його героїв, сподіваємося, тепер вам зрозумілі.

Історія одного міста:

Жанр твору Історія одного міста - сатирична повість, що викриває звичаї, взаємини влади та народу в самодержавному суспільстві.
Твір «Історія одного міста» насичений такими прийомами як іронія, гротеск, алегорія. Усе це дозволяє автору яскраво зобразити абсолютну покірність народу будь-якому свавіллю влади. Пороки сучасного автору суспільства не зжиті й у наші дні. Прочитавши «Історію одного міста» в короткому змісті по розділах і повністю - ви ознайомитеся з найважливішими моментами твору, що наочно демонструють не тільки історію Росії, а й її дійсність.

Головні герої повісті- градоначальники, кожен із яких зумів чимось запам'ятатися в історії міста Глупова. Оскільки портретів градоначальників повість описує чимало, варто зупинитися найбільш значимих персонажах.
Брудастий - вразив мешканців своєю категоричністю, своїми вигуками з будь-якого приводу «Розорю!» і "Не потерплю!".
Двоєкурів зі своїми «великими» реформами щодо лаврового листа та гірчиці, представляється зовсім невинним на тлі наступних градоначальників.
Бородавкін - воював зі своїм народом «за просвітництво».
Фердищенко - його жадібність і хіть ледь не занапастили городян.
Прищ - до такого правителя, як він, народ виявився не готовий - дуже добре людям жилося при ньому, що не втручається в жодні справи.
Угрюм-Бурчеєв - за всього свого ідіотизму він зумів як стати градоначальником, а й занапастити все місто, намагаючись втілити у життя свою маячну ідею.
Якщо головні герої – градоначальники, то другорядні – народ, з якими вони взаємодіють. Простий народ показаний як збиральний образ. Автор в цілому зображує його як того, хто кориться своєму правителю, готового терпіти всі утиски і різні дива своєї влади.

Короткий зміст (за розділами):
Від видавця

«Історія одного міста» розповідає про місто Глупове, його історію.
Глава «Від видавця» голосом автора запевняє читача у цьому, що «Літописець» справжній. Він запрошує читача «вловити фізіономію міста і встежити, як у його історії відбивалися різноманітні зміни, які відбувалися у вищих сферах». Автор підкреслює, що сюжет розповіді одноманітний, «майже вичерпується біографіями градоначальників».

Історія одного міста (текст за розділами повністю)
Видав М.Е. Салтиків (Щедрін)

Від видавця

Давно вже мав я намір написати історію якогось міста (або краю) у цей період, але різні обставини заважали цьому підприємству. Переважно ж перешкоджав недолік у матеріалі, скільки-небудь достовірному та правдоподібному. Нині, риючись у глуповському міському архіві, я випадково напав на досить об'ємну зв'язку зошитів, що носять загальну назву «Глупівського Літописця», і, розглянувши їх, виявив, що вони можуть бути важливою підмогою у справі здійснення мого наміру. Зміст «Літописця» досить одноманітний; воно майже виключно вичерпується біографіями градоначальників, які протягом майже цілого століття володіли долями міста Глупова, і описом чудових їх дій, як-то: швидкої їзди на поштових, енергійного стягнення недоїмок, походів проти обивателів, устрою та розладу мостових, оподаткування данинами відкупників д. Проте навіть і за цими мізерними фактами виявляється можливим вловити фізіономію міста і встежити, як у його історії відображалися різноманітні зміни, що одночасно відбувалися у вищих сферах *. Так, наприклад, градоначальники часів Бірона відрізняються нерозсудливістю, градоначальники часів Потьомкіна – розпорядністю, а градоначальники часів Розумовського – невідомим походженням та лицарською відвагою. Всі вони січуть обивателів*, але перші січуть абсолютно, другі пояснюють причини своєї розпорядливості вимогами цивілізації, треті бажають, щоб обивателі у всьому поклалися на їхню відвагу. Така різноманітність заходів, звичайно, не могла не впливати і на самий внутрішній склад обивательського життя; у першому випадку, обивателі тремтіли несвідомо, у другому - тріпотіли зі свідомістю власної користі, у третьому - височіли до трепету, сповненого довіри. Навіть енергійна їзда на поштових - і та неминуче мала надавати відому частку впливу, зміцнюючи обивательський дух прикладами кінської бадьорості та невтомності.

Літопис ведений наступно чотирма містовими архіваріусами і обіймає період часу з 1731 по 1825 рік. * Цього року, мабуть, навіть для архіваріусів літературна діяльність перестала бути доступною. дозволяє ні на хвилину засумніватися у його справжності; листи його також жовті і поцятковані каракулями, так само з'їдені мишами і загажені мухами, як і листи будь-якої пам'ятки погодинного древлесховища. Так і відчувається, як сидів над ними якийсь архівний Пімен, висвітлюючи свою працю трепетно запаленою сальною свічкою і всіляко захищаючи його від неминучої допитливості пп. Шубінського, Мордовцева та Мельникова*. Літопису передує особливе склепіння, або «опис», складений, очевидно, останнім літописцем; крім того, у вигляді виправдувальних документів, до неї додано кілька дитячих зошитів, які містять оригінальні вправи на різні теми адміністративно-теоретичного змісту. Такі, наприклад, міркування: «Про адміністративне всіх градоначальників однодумності», «Про пристойну градоначальників зовнішності», «Про рятівність упокорень (з картинками)», «Думки при стягненні недоїмок», «Зворотний час» і, нарешті, досить об'ємна дисертація «Про строгість». Ствердно можна сказати, що ці вправи зобов'язані своїм походженням перу різних градоначальників (багато з них навіть підписані) і мають ту дорогоцінну властивість, що, по-перше, дають цілком вірне поняття про сучасне становище російської орфографії і, по-друге, живописують своїх авторів набагато повніше, доказовіше і образніше, ніж навіть оповідання «Літописця».

Що стосується внутрішнього змісту «Літописця», то воно переважно фантастичне і по місцях навіть майже неймовірне в наш освічений час. Такий, наприклад, зовсім ні з чим не пристойна розповідь про градоначальника з музикою. В одному місці «Літописець» розповідає, як градоначальник літав повітрям, в іншому – як інший градоначальник, у якого ноги були звернені ступнями назад, ледве не втік з меж градоначальства. Видавець не вважав, проте, вправі приховати ці подробиці; навпаки, він думає, що можливість подібних фактів у минулому ще з більшою ясністю вкаже читачеві ту безодню, яка відокремлює нас від нього. Понад те, видавцем керувала і та думка, що фантастичність оповідань анітрохи не усуває їх адміністративно-виховного значення, і що необачна самовпевненість літаючого градоначальника може навіть і тепер послужити рятівним застереженням для тих із сучасних адміністраторів, які не бажають бути передчасно.

У всякому разі, у видах запобігання зловмисних тлумачень, видавець вважає обов'язком обмовитися, що вся його праця в цьому випадку полягає лише в тому, що він виправив важкий і застарілий склад «Літописця» і мав належний нагляд за орфографією, анітрохи не торкаючись самого змісту літопису. . З першої хвилини до останньої видавця не залишав грізний образ Михайла Петровича Погодіна, і це одне вже може служити запорукою, з яким шанобливим трепетом він ставився до свого завдання.

Ви читали короткий зміст (голови) та повний текст твору: Історія одного міста: Салтикова-Щедріна МЄ (Михайла Євграфовича).
Весь твір повністю і короткі змісти (за розділами) ви можете читати за змістом праворуч.

Класика літератури (сатири) із колекції творів для читання (оповідання, повісті) найкращих, відомих письменників сатириків: Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін. .................

Градоначальник Брудастий "Органчик". Художники Кукринікси

Роман "Історія одного міста" - видатне твори великого російського письменника М. Є. Салтикова-Щедріна.

У цій статті наведено характеристику градоначальників міста Глупов у романі “Історія одного міста”: короткий опис у таблиці (список). В основі таблиці лежить інформація з розділу "Опис градоначальникам". Відомо, що всього в Глупові було 22 градоначальники, хоча літописці в Описі перерахований лише 21 персонаж.

Зважаючи на все, недостатнім у списку є “дурний князь”, засновник міста Глупов.

Дивіться: Усі матеріали по “Історії одного міста”

Градоначальники міста Глупова (1731-1826 рр.)

1. Амадей Мануйлович Клементій(Правив з 1731 по 1734 рр.) В Італії працював кухарем, майстерно куховарив макарони. Був привезений до Росії герцогом Курляндським як кухар. Потім одержав необхідний чин і став градоначальником Глупова. У Глупові змушував населення куховарити макарони, чим і прославився. 1734 року за зраду засланий до Березів.

2. Фотій Петрович Ферапонтов(Правив з 1734 по 1738 рр.) Бригадир. Колишній перукар герцога Курляндського. Посилено боровся із неплатниками податків. Любив видовища настільки, що був присутній щоразу, коли когось сікли різками. У 1738 році був роздертий собаками в лісі.

3. Іван Матвійович Великанов(Правив з 1738 по 1740 рр.) Утопив у річці директора економії (чиновника, який знає господарськими питаннями). Ввів на свою користь податок по 3 копійки з особи. Жорстоко побив безліч капітан-справників. У 1740 році був викритий у любовному зв'язку з Авдотьєю Лопухіною і засланий у чердинський острог.

4. Манил Самилович Урус-Кугуш-Кільдібаєв(Правив з 1740 по 1745 рр.) Капітан-поручик з лейб-гвардії. Відрізнявся шаленою відвагою і навіть брав одного разу нападом місто Глупов. У 1745 році звільнений зі своєї посади з широким розголосом.

5. Ламврокакіс(Правив з 1745 по 1756 рр..) Біглий грек без імені, по батькові та чину. До приїзду до Глупова торгував на базарі в Ніжині грецьким милом, губкою та горіхами. Був прихильником класичної освіти. У 1756 році був знайдений у ліжку, заїдений клопами.

6. Іван Матвійович Баклан(Правив з 1756 по 1761 рр.) Бригадир. Був зростанням у 3 аршини 3 вершки (близько 2,2 метри). Пишався тим, що відбувається по прямій лінії від Івана Великого (відома у Москві дзвіниця). Переламаний навпіл під час бурі у 1761 році.

7. Богдан Богданович Пфейфер(правив з 1761 по 1762 рр.) Гвардії сержант, голштинський виходець. Нічого не зробивши, змінений 1762 року за невігластво.

8. Дементій Варламович Брудастий(Правив у 1762 році) У голові замість мозку мав пристрій на кшталт органу, за що отримав прізвисько «Органчик». Працював старанно, з жителями не спілкувався і постійно вимовляв одну фразу: “Не потерплю!”. Тримало місто в жаху та страху, активно збирало недоїмки. Після нього у Глупові 7 днів була анархія та міжусобні війни.

9. Семен Костянтинович Двоєкуров(Правив з 1762 по 1770 рр.) Дуже діяльний керівник та новатор. Вимостив дві вулиці у місті, завів пивоваріння та медоваріння, змусить мешканців вирощувати та їсти гірчицю та лавровий лист, зібрав недоїмки, намагався відкрити у Глупові академію. Постійно сік глуповців різками, щоб утихомирювати їх. Помер 1770 року своєю смертю.

10. Маркіз Антон Протасійович де Санглот(правив з 1770 по 1772 рр.) Французький виходець і друг Дідерота. Відрізнявся легковажністю та любив співати непристойні пісні. Звільнений у 1772 році.

11. Петро Петрович Фердищенко(правив з 1772 по 1779 рр.) Бригадир, у минулому простий солдат. Колишній денщик князя Потьомкіна. 6 років правив містом тихо і мирно, але потім ніби збожеволів. Мав невеликий розум і страждав на недорікуватість (дефект мовлення). Дурний, сластолюбний, легковажний правитель. Недоліки запустив. За його правління Глупов переніс голод і пожежу. Здійснив безглузду подорож околицями Глупова. Помер від об'їдання під час цієї подорожі 1779 року.

12. Василиск Семенович Бородавкін(Правив з 1779 по 1798 рр.) Правління Бородавкіна - найтриваліше і найблискучіше в Глупові. У боротьбі з недоїмками спалив 33 села, стягнувши лише 2,5 рубля. Ввів у вжиток курткову гру ламуш та прованське масло. Замостив одну площу і озеленив одну вулицю. Намагався заснувати академію, але, отримавши відмову, збудував з'їжджий будинок (місце для арештантів). Провів у Глупові 4 війни за просвітництво та 3 війни проти освіти. Готувався спалити все місто, але раптово помер 1798 року.

13. Онуфрій Іванович Негодяєв(Правив з 1798 по 1802 рр.). За походженням – простий селянин, колишній опалювач (топив печі в Гатчині). Зруйнував вимощені в місті вулиці та з видобутого каменю налаштував монументи. При ньому місто занепало, а жителі здичавіли і обросли вовною. Звільнений у 1802 році.

14. Ксаверій Георгійович Мікаладзе(правив з 1802 по 1806 рр.) Князь-черкашенин, нащадок хтивої княгині Тамари. Ласкавий і лагідний градоначальник. Перший почав поводитися з дурнівцями без лайки. Мав привабливу зовнішність та любив жінок. За нього населення Глупова збільшилося майже вдвічі. Помер 1806 року від виснаження сил (за іншою версією – 1814 р.).

15. Феофілакт Іринархович Беневоленський(Правив з 1806 по 1811 рр.) Статський радник, товариш Сперанського з семінарії. При ньому дурнівці жили благополучно і дуже погладшали. Його головною пристрастю було твір законів. Мав любовний зв'язок із купчихою Распоповою, у якої по суботах їдав пироги з начинкою. У вільний від занять час писав для міських попів проповіді і перекладав з латинського твору Хоми Кемпійського. Знов увів у вжиток гірчицю, лавровий лист і прованську олію. Перший обклав даниною відкуп, за що й отримував три тисячі карбованців на рік. У 1811 році був засланий за таємний зв'язок із Бонапартом.

16. Іван Пантелеїч Прищ(Правив з 1811 р. протягом кількох років) Офіцер. Дав глупівцям повну свободу і займався управлінням міста. За нього глуповці розбагатіли вчетверо. Виявився з фаршированою головою. Загинув від рук місцевого ватажка дворянства.

17. Никодим Йосипович Іванов(Правив між 1811 і 1819 рр.) Статський радник, дурна людина. Був настільки малий на зріст, що було вміщати розлогих законів. Помер у 1819 році від натуги, посилюючись осягнути указ.

18. Віконт Ангел Дорофійович Дю Шаріо(правив між 1811 та 1821 рр.) Французький виходець. Любив лаятися в жіночу сукню і ласував жабами. За розглядом виявився дівчиною. Висланий у 1821 році за кордон.

19. Ераст Андрійович Грустилов(Правив між 1815 і 1825 рр.) Статський радник. Друг Карамзіна. Мав меланхолічну зовнішність, але сластолюбну, розбещену натуру. При ньому місто впало в страшну розпусту і багатобожжя. Залишив після себе кілька творів ідилічного змісту та помер від меланхолії у 1825 році. Данина з відкупу підняла до п'яти тисяч рублів на рік.

20. Угрюм-БурчеєвПрохвост та ідіот з безсовісним поглядом. Зруйнував старе місто і збудував нове місто Непреклонськ на іншому місці. Спав на голій землі. Зробив із міста військове поселення, зобов'язав мешканців носити уніформу, марширувати, працювати за розкладом тощо. Зник під час дивного природного явища.

21. Архістратиг Стратилатович Перехоп-ЗалихватськийМайор. В'їхав до Глупова на білому коні, спалив гімназію і скасував науки.

Аналіз роману «Історія одного міста» Салтикова-Щедріна

Місто Глупов - назва, що говорить за себе. Спочатку розповідається про, м'яко кажучи, не дуже розумних людей, які заснували це місто. Вони перемогли сусідні племена та захотіли налагодити життя.

Але заміс толокна у Волзі і бичок на лазні не приносили толку, тому вони хотіли імператора, здатного навести лад. Ніхто не погоджувався.

За окремі гроші, щоправда, один князь, зрештою, погодився, але його правління було руйнівним для міста.

Усі правителі Глупова відрізнялися особливостями – дивностями.

Один був запеклий злодій (робив розкрадання, навіть не приховуючи цей факт), інший - ненависник наук (спалив гімназію та скасував науки); третій мав пусту голову, що відділялася від тулуба, з музичним органчиком, який виконував дві фрази; четвертий був велелюбним і через його пригоди в місті траплялася то пожежа, то бунти; п'ятий виявився схибленим на висадженні гірчиці, останній - на однотипно прямих вулицях та зміні русла річки.

Кожен градоначальник був своєрідний і унікальний у своїй дурниці. Якщо придивитися уважніше, можна простежити аналогію глуповских губернаторів з історичними особистостями, дорвавшимися до влади у Росії епоху палацових переворотів (наприклад, явна паралель з Бироном, який був лідером імператриці Анни Іоанівни).

Жителі міста не менш дурні та однобокі, ніж губернатори. Вони то влаштовують бунти з приводу без приводів, то ініціюють війну. Б'ються нібито за просвітництво і порядок, а розбрат виходить через безглузді ідеї або очевидні, цілком зрозумілі речі (чи варто вирощувати перську ромашку і чи корисні кам'яні фундаменти будинків).

Вчитель перевіряє на плагіат? Замов унікальну роботу у нас за 250 рублів! Понад 400 виконаних замовлень!

Замовити твір

Але найкумедніший факт, що викликає бажання з'їхидничати і від душі посміятися з дурості та нерозбірливості глупівців, є святкування «з розмахом» з приводу зміни кожного правителя.

Всі обіймаються, цілуються, плачуть, вітають одне одного, щиро вірячи, що нова влада буде кращою за попередню. Але народ не розуміє одну просту істину: який він сам, така й влада. Народ гідний тієї влади, яку вибрав.

Ця тенденція явно простежується протягом усього твору. У реальному житті та в реальній Росії теж так. Просто не всі це визнають.

"Історія одного міста" - це сатирична пародія на події, пов'язані зі зміною влади в Росії. Видно, до чого призводить в державі беззаконня, вседозволеність та безкарність. У всій красі показано дурість, обмеженість і податливість народу, а також цинічність, тупість та владолюбство чиновників.

Аналіз твору Історія одного міста Салтикова-Щедріна

Роман був написаний на початку 70-х 19 століття. За жанром це сатиричний роман, де показуються протиріччя і безглуздості російського суспільства на той час. Автор назвався видавцем записок літописця, який нібито жив у 18 столітті. Царі та міністри стали градоначальниками, а вся держава – містом Глуповим.

Головний у місті – Органчик, так його називають, бо замість мозку у нього особливий механізм, який робить його нещадною та нерозумною лялькою.

У його голові є місце лише для покарань та розпоряджень, він байдужий та байдужий до людських долей. За наказом градоначальника людину можуть відшмагати ні за що, відправити у висновок, змушує народ рабськи трудитися.

Він тільки й уміє, що «розоряти» та «не терпіти». Таким чином Салтиков-Щедрін викриває бездушність та механічність у правлінні.

За допомогою такого персонажа, як Прищ, який також став градоначальником вигаданого міста, письменник сміється з тваринних інстинктів у тих, хто має владу. Прищ ще називають Фаршированою головою, яка начинена трюфелями.

Це образ болючої та гнилої сторони людської подоби, яка підкріплюється обжерливістю та іншими пристрастями.

Так, закінчив він свої дні, будучи з'їденим ватажком дворянства, у якого запах трюфелів викликав нестримний апетит.

Василиск Бородавкін, який відзначився підпалом тридцяти трьох сіл, нагадує читачеві давнього імператора Нерона. У романі-карикатурі висміюється його дурна злість та самодурство.

Його уявні досягнення, такі, як популяризація гірчиці або ромашки з Персії, виглядають комічно і безглуздо.

Використанням у війнах олов'яних солдатиків він намагається вирішити військову проблему, що робить безглуздими всі його починання.

Угрюм-Бурчеєв, який став ще одним градоначальником, представлений як деспот та тиран. Він переслідував будь-які прояви думки, самостійності та творчості у народу. Якось він просто вибухнув від гніву і зник. З того часу річка, з допомогою образу якої Салтиков-Щедрін показав російський народ, як і раніше, текла і дихала. Не зміг зупинити її бурхливу течію жоден правитель.

Варіант 2

Твор є опис столітньої історії одного містечка під назвою Глупов, яке є сатиричним алегорією життя російських імператорів та історичних діячів того часу.

Виникло місто з ініціативи мешканців, які вирішили для забезпечення порядку відшукати градоначальника.

За описуваний період часу в сто років місто змінюють один за одним багато начальників, які абсолютно нічого не роблять для благоустрою граду та покращення життя населення, а піклуються лише про своє благополуччя.

Усі міські керівники не здатні відповідально виконувати доручену роботу, відрізняються лише бажанням кар'єрного зростання та наживи. Вони глухі до проблем звичайних городян і навіть за бажання не можуть надати їм допомогу.

Населення безправно перед діями градоначальників, а й за свої дії володарі аж ніяк не притягуються до відповідальності й у винятковому разі позбавляються посади.

Міські жителі звикли до раболіпства та чинопочитання, тому не відстоюють свої права та прирікають свої сім'ї на безправне життя. Крім того, населення надмірно релігійне та його фанатизм доведений до абсурду.

Ідея письменника полягає у розкритті недосконалої політичної системи держави, де народ смиренно сприймає своє пригнічене становище і вважає це правильним. На прикладі міста автор показує, що народ не може існувати без правителя, без начальства, і в разі його відсутності відразу ж виявляється у владі анархії.

Тим самим письменник прагне сказати, що вся багатовікова історія російської держави – це стан несвідомого поклоніння народу перед владою, підпорядкування наказам самодержців, і водночас відчуття страху та благоговіння перед правителем.

Використовуючи сатиричні прийоми іронії та перебільшення, автор висловлює свою громадянську позицію стосовно ситуації у країні. Він достовірно висловлює думку про необхідність глобальних змін у суспільстві, але при цьому не закликає до революцій та бунтів.

Письменник стверджує, що народ має здобути свободу свідомості та зрозуміти свою відповідальність за те, що відбувається в державі.

Сліпа покірність населення перед владою не може забезпечити добробут країни, оскільки представники самодержавства використовують інструменти влади лише у своїх корисливих цілях. І це неминуче за такого стану.

У фіналі роману автор яскраво ілюструє цю думку, описуючи загибель чергового градоначальника Глупова, і ніби залишає своє послання про те, що в такому стані, без здійснення змін, російська держава не має майбутнього.

Історія роману Історія роману

У цьому місті проживають фундатори його досить недалекі люди. Але навіть те, що вони були зовсім нерозумними, їм не завадило завоювати сусідні племена, жителі міста щосили намагалися налагодити своє життя. У них не було правителя, який би їм допоміг навести лад у місті. Навіть за певну грошову суму ніхто не погоджувався правити в їхньому місті.

Через деякий час погоджується взяти право володіння у свої руки князь, але його правління не приводить ні до чого доброго, а лише в кінець руйнує місто. Можна сказати, що всі правителі міста Глупова були з дивностями. Може, це було, бо назва самого міста говорила сама про себе.

Кожен правитель міста був дурний по-своєму, дії їх були своєрідні. Адже не лише правителі були недалекими, а й жителі міста також були безглуздими. Вони з приводу та без приводу влаштовують мітинги та провокують військову обстановку. Жителям здається, що вони намагаються навести лад у місті, а виходить все, навпаки, через їхні необдумані ідеї відбувається хаос у місті.

Але смішно озвучувати, той факт, коли відбувається зміна правителя, жителі міста дуже раді, вони щиро вірять, що новий попередник наведе лад. Але шкода, що вони не розуміють найпростішого, який правитель такий буде порядок. Так, безперечно, люди гідні того правителя, якого обрали. І це видно протягом усього роману Салтикова-Щедріна.

Підбиваючи підсумок цього твору, поет своїм романом змушує задуматися, адже у реальному житті відбувається так само, просто люди так само цього не усвідомлюють.

Адже у творі Салтикова-Щедріна «Історія одного міста», чітко описується пародія на події, що відбуваються в Росії, у зв'язку зі змінною правителя і як веде себе народ. Добре видно, що беззаконня як було, так і залишилося.

Що вище чиновники завжди будуть безкарними за свої вчинки. З усіма поєднаннями фарб малюється картина тупості покупців, безліч цинічність правителів.

І таке правління притаманне кожному місту та кожній країні. І порядку не спостерігається. Адже весь порядок залежить від людини, яка при владі.

Аналіз 4

Цей сатиричний роман-огляд став досить відомим серед широких кіл читачів. Автор видає себе скромним видавцем знайдених записок, складених колись невідомим літописцем. При цьому в ході розповіді ми розуміємо, що царів і міністрів він називає градоначальниками, а режим, що діє в державі, реалізований у межах невеликого містечка Глупова.

Всі вжиті прізвища говорять, сторонній спостерігач відразу розуміє абсурдність того, що відбувається в невеликому містечку, правителі поводяться жорстоко і деспотично, і вони вживають усіх дій, щоб знищити все живе і мисляче.

Оповідач використовує такі літературні способи, сатира стає фантастичною, гротеск, іронія, яка межує з нещадністю та абсурдом. Незважаючи на те, що правитель усією душею любить російський народ і ставиться до нього зі щирістю, він з такою легкістю засуджує невігластво окремих градоначальників та уряду загалом.

Він поблажливо ставиться до чиновників, які займають посади, при цьому засуджуючи їхні вчинки та політичний напрям влади загалом. Найбільш зловісним та неприємним персонажем стає Угрюм-Бурчеєв. Автор асоціює його з пустельною місцевістю.

Його мрія ідеального світу – це казарми військового типу, де всі суворо підкорятимуться його вказівкам.

Він хоче підпорядкувати собі навіть право реєстрації шлюбних спілок, які мають реєструватися лише між людьми, що підходять один одному за зростанням та статурою.

Саме цей образ показує ставлення Щедріна до системи влади, що склалася. Він не готовий до тотального контролю з боку державної влади, він не проти політичної системи, яка має регулювати життя звичайних громадян і допомагати їм справлятися з проблемами і труднощами, що виникають.

Його саркастичне ставлення до системи дозволяє йому за допомогою літературних прийомів точно передати ставлення автора до проблем суспільства, що існує на той момент.

Він не може власними силами виправити ситуацію, що склалася, але намагається привернути до неї увагу і залишити слід в історії держави.

Також читають:

← Основні теми та мотиви лірики Бальмонта ← Сатира та гумор Салтикова-Щедріна ІншіСмішні чи сумні фінали казок Салтикова-Щедріна? → Аналіз вірша На полі Куликовому Блоку →

Характеристика і образ Понтія Пілата у романі Майстер і Маргарита БулгаковаМихаил Опанасович Булгаков у романі «Майстер і Маргарита» зачіпає безліч вічних філософських питань, відповіді ховаються й у вчинках самих героїв, й у роздумах і муках.
Чому я хочу стати прикордонником? Я хочу стати прикордонником, так як це важливо. Для країни важливо, хай це звучить так пафосно, але якщо раптом прийде ворог, хто його першим відображає?
Історія створення п'єси Гроза Островського Прем'єра п'єси Островського «Гроза» відбулася 16 листопада 1859 року на сцені Малого Театру. Створенню її передувала ціла низка подій, які, до того ж, обросли міфами в народній свідомості.
Мій улюблений куточок природи 6, 7 клас Мені подобається літніми днями працювати на дачній ділянці. Тут тепло, свіже повітря. Співають птахи. Розквітає вишня, обліпиха та абрикос. Поряд проростають сосни, чисте повітря. Тут у лісовому лісі можна подихати свіжим повітрям.
В поемі «Полтава», написаній великим російським поетом Олександром Сергійовичем Пушкіним, розповідається про знаменні події, які зіграли в історії Російської держави далеко не останню роль. Звичайно ж, передумови цих подій

Аналіз роману М.Є. Салтикова-Щедріна "Історія одного міста"

Знаменитий сатиричний роман-огляд «Історія одного міста» був написаний М. Є. Салтикова-Щедріним у 1869-1870 роках.

Свій твір автор видав за знайдені в архіві зошити літописця, який нібито жив у XVIII столітті, а відвів лише скромну роль «видавця» його записок; царів і царських міністрів представив образах градоначальників, а встановлений ними державний режим - образ міста Глупова.

«Історія одного міста» - по суті, сатирична історія російського суспільства», - писав І.С.Тургенєв. Все життя міста Глупова безглузде, суперечить нормальному людському життю. Його правителі – злісні, жорстокі ляльки; мета їх - знищення всього мислячого.

Градоначальники Глупова: Органчик (Брудастий), Прищ (Фаршована голова), Бородавкін, Негодяєв, Перехоп-Залихватський, Угрюм-Бурчеєв – уособлюють самодержавство та свавілля.

У цьому романі використано всі художні прийоми щедринського сатири - сатирична фантастика, гротеск, нещадна іронія та веселий, торжествуючий гумор. Фантастика ця по суті правдива, реалістична, нереальні лише зовнішні риси образів і подій.

«Говорять про карикатуру і перебільшення, але треба тільки озирнутися навколо, щоб звинувачення це впало само собою... Хто ж пише цю карикатуру? Чи не сама дійсність? Чи не вона на кожному кроці викриває себе в перебільшенні?» - писав Салтиков-Щедрін.

Брудастий-Органчик, незважаючи на всю фантастичність своєї зовнішності (замість мозку в нього вставлений примітивний механізм - органчик), здійснює вчинки, що нічим не відрізняються від вчинків реально існуючих правителів.

При в'їзді в губернію він поре ямщиків, потім день і ніч пише «все нові та нові примуси». За його наказами «хапають і ловлять, січуть і порють, описують та продають». Таке управління було випробувано століттями, і щоб так керувати, достатньо було мати «порожній посуд» замість голови.

Недарма доглядач народного училища питанням глуповців: «Чи були в історії приклади, щоб люди розпоряджалися, вели війни і укладали трактати, маючи на плечах порожню посудину?» - Відповідає, що подібне цілком можливо, що якийсь правитель «Карл Простодушний ...

мав на плечах хоч і не порожню, але все одно ніби порожню посудину, а війни вів і трактати укладав».

Крім «розорю!» і «не потерплю!», органа інших слів і не вимагалося за родом його діяльності. «Є люди, – пише Щедрін, – яких усе існування вичерпується цими двома романсами». У образі Органчика загострені риси автоматизму і бездушності правителів.

Градоначальник Василиск Бородавкін, знаменитий «війнами за просвітництво», за впровадження в побут глуповців гірчиці та перської ромашки, постає теж злісною, бездушною лялькою і свої дикі війни веде за сприяння олов'яних солдатиків. Але вчинки Бородавкіна аж ніяк не фантастичніші, ніж вчинки будь-якого правителя-самодура. Бородавкін «спалив тридцять три села і за допомогою цих заходів стягнув недоїмок два рублі з половиною».

У творах, що передують «Історії одного міста», Щедрін писав про те, що на «фізіономії суспільства» схоплюються гидкі прищі, що свідчать про його гнилість, внутрішню хворобу. Саме таким уособленням хвороби експлуататорського ладу є градоначальник Прищ.

Основна риса градоначальника Прища (він же Фарширована голова) – тварина. Прищ незмінно збуджує апетит у ватажка дворянства - його голова, начинена трюфелями, поширює спокусливий запах.

В епізоді, де ватажок дворянства з'їдає голову градоначальника, Прищ остаточно позбавляється людської зовнішності: «Городоначальник раптом схопився і почав обтирати лапками ті місця свого тіла, які ватажок полив оцтом. Потім він закрутився на одному місці і раптом усім корпусом впав на підлогу».

Навіть образ Угрюм-Бурчеєва - цей символ гноблення і свавілля - увібрав у собі багато конкретних рис антинародних правителів Росії. Образи градоначальників позбавлені психологічної глибини. І це невипадково. Угрюм-Бурчеєвим чужі почуття горя, радості, сумніви. Вони не люди, а механічні ляльки.

Вони - повна протилежність живим людям, які страждають і мислять. Градоначальників Щедрін малює в різко саркастичній та гротесковій манері, але іноді він користується і іронією, і навіть веселим гумором.

Щедрін всією душею любив пригноблений народ Росії, але це заважало йому засуджувати його невігластво, покірність.

Коли Щедріна звинувачували в тому, що він знущається з народу, письменник відповідав: «Мені здається, що в слові «народ» треба відрізняти два поняття: народ історичний і народ, який є ідеєю демократизму.

Першому, що виносить на своїх плечах Бородавкіних, Бурчеєвих і т.п., я справді не можу співчувати. Другому я завжди співчував, і всі мої твори сповнені цього співчуття».

В «Історії одного міста» Щедрін передбачив загибель самодержавства. Принижені, доведені до відчаю глупівці, зрештою, починають розуміти неможливість свого існування в умовах деспотичного режиму Угрюм-Бурчеєва. Письменник відчутно передає наростання гніву народу, атмосферу, що передує вибуху.

Картиною цього потужного вибуху, що вразило місто, Щедрін закінчує свою хроніку. Угрюм-Бурчеєв зник, «ніби розтанув у повітрі», і «історія припинила течію свою», історія похмурого міста, його забитих і покірних мешканців, божевільних правителів. У житті звільненого народу починається новий період.

Справжня історія людства нескінченна, вона подібна до гірської річки, зупинити могутній рух якої виявився безсилим Угрюм-Бурчеєв. «Річка не вгамувалася. Як і раніше, вона текла, дихала, дзюрчала і звивалася; як і один берег її був крутий, а інший представляв лугову низину, на далекий простір заливається навесні водою ».

З передчуттям великих історичних змін у Глупові пов'язаний світлий погляд Щедріна майбутнє, яскраво втілений у його книжці.

Хроніка написана барвистим, складним за складом мовою.

У ньому широко використані і високий склад старовинної мови - наприклад, у зверненні архіваріуса-літописця до читача, - і народні вислови і прислів'я, і важкий склад канцелярських паперів у пародійному перекладі (так звані «Виправдувальні документи», прикладені до хроніки), та публіцистичний стиль сучасної Щедріну журналістики. Поєднання оповідної манери «літописця» з авторським перекладенням його записів дозволяло Щедрину то надавати розповіді дещо архаїчний характер історичного свідоцтва, то знову вносити до нього явні відгомони сучасності.

Сатира Щедріна завжди була на боці тих, хто боровся за торжество справедливості та правди. Письменник вірив у крах дурнівського ладу життя землі, перемогу безсмертних ідей демократії та прогресу.

"Історія одного міста" аналіз | Вільний обмін шкільними творами 5-11 клас

Я вважаю, що «Історія одного міста» – одна з найнезвичайніших книг, присвячених історії російської держави. Оригінальність «Історії одного міста» – у дивовижному поєднанні реального та фантастичного.

Книга створювалася як пародія на «Історію держави Російського» Карамзіна. Історики часто писали історію "за царями", чим і скористався Салтиков-Щедрін.

Автор представляє історичну хроніку нібито реального міста, але ми розуміємо, що тут прихована вся історія Росії. Ймовірно, задум виник після реформи 1861 - він не привела до очікуваних результатів. Повністю розчарувавшись у своїх колишніх політичних ідеалах, Салтиков-Щедрін вирішує написати «Історію одного міста».

Такої їдкої сатири на державний устрій Росія ніколи не бачила раніше. Відчуваючи всю несправедливість ставлення до простих людей, автор поставив за мету показати всі недоліки політичної системи Росії. Йому це цілком вдалося.

Сатира Салтикова-Щедріна торкається кількох сторін, основним у тому числі вважатимуться державний устрій країни. Яким чином одне місто стало втіленням цілої країни? Відповіддю це питання можна вважати суто щедринський прийом змішання географії, історичних подій, фантастичного і реального.

Місто Глупов постає перед нами як столиця, то як провінційне містечко, то як село. У його описі постійно зустрічаються протиріччя: він побудований на болоті, те, як «велике місто Рим» – на семи пагорбах, і тут же громадяни цього «великого граду» пасуть худобу своєму вигоні.

Такі протиріччя, хоч як дивно, як плутають, але допомагають побудувати цілісну картину. Місто стає втіленням феномена, який так властивий російській людині. Змішування часу (у тому випадку, коли, наприклад, історик, що записує хроніки у XVIII – на початку XIX ст.

Згадує про події, що відбувалися набагато пізніше) теж грає свою роль у вигляді Глупова. Наче автор бачить свою країну квартирою, в якій бардак, де ніколи нічого не можна знайти і нічого немає на своїх місцях.

Іншим об'єктом сатири є градоначальники міста Глупова, ті, хто вершить історію. На жаль, не було гідних правителів, здатних змінити життя міста Глупова на краще. Органчик у голові, або фарш замість мізків – дуже промовисті образи бездумних царів.

Але й народ Глупова не викликає симпатії. Глупівці спостерігають за чергою самодурів, що змінюються, залишаючись, при цьому практично абсолютно пасивними. Ніщо не здатне змусити їх змінити себе. Змінюються лише форми покірності.

Складається враження, що самі дурнівці не варті благородного та розсудливого правителя.

На зміну дурним, але в принципі досить невинним правителям приходить жорстокий диктатор і тиран Угрюм-Бурчеєв, який мріє перетворити місто на в'язницю, обнесену високим парканом. Можливо, у цьому випадку й запанує у місті довгоочікуваний порядок, але ціна за нього буде непомірно висока.

Обнадіює сцена загибелі Угрюм-Бурчеєва, хоч і тут не обходиться без певної частки жалю. Так, деспот гине, похований смерчем, стихією народного гніву, що розбушувалася, не свідомим протестом, а зриваючим все на своєму шляху. Найжахливіше, що в результаті до влади приходить ще більший тиран.

Руйнування не породжує творення, – попереджає нас автор.

У своєму творі «Історія одного міста» Салтиков-Щедрін зміг яскраво показати вади політичної та соціальної сфери у житті своєї країни.

Короткий зміст «Історії одного міста» Салтикова-Щедріна за розділами, аналіз образів градоначальників

Головна > Література > Короткий зміст роману Салтикова-Щедріна «Історія одного міста»

"Історію одного міста" написав Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін. Відомий російський письменник у сатиричному романі висміяв усі вади сучасного йому суспільства та правителів.

Після виходу твору до друку в 1870 році на автора посипалися докори та звинувачення в приниженні історії Росії та насмішку над владою та народом. Однак роман при цьому став дуже популярним, занадто пізнаваними виявилися його герої.

М. Є. Салтиков-Щедрін «Історія одного міста»: короткий зміст

«Від видавця» та «Звернення до читача»

Ці два розділи можна об'єднати за короткого переказу «Історії одного міста» . У першій автор стверджує, що його твір про справжнє місто.

Роман розповідає лише біографії правителів. Але не треба сприймати все буквально.

Менш гротескно, але подібні події є скоріше звичайними для багатьох міст, у яких з часом відбувалися подібні зміни.

«Звернення» написано від імені останнього архіваріуса, який закінчив «Літописець». Він характеризує твір як історію взаємовідносин влади та народу. Протягом книги буде представлено низку градоначальників, які за певні проміжки часу правили містом.

«Про коріння походження глуповців» та «Опис градоначальників»

Перший розділ є своєрідною передмовою до майбутніх подій. У ній розповідається про війну стародавніх племен з назвами, що говорять. . Серед них:

головотяпи;
моржеїди;
гущеїди;
лукоїди;
жабники;
кособрюхі.

Перемогу здобули головотяпи, але що робити з цією перемогою, вони толком не знали, а значить, їм потрібно було знайти правителя, який підтримував би порядок. Але це завдання виявилося не таким вже й простим. До якого б князя вони не зверталися, скрізь на них чекав відмова, оскільки мав славу народ дурним.

Робити нема чого, довелося просити допомоги у злодія - новотора. Ось і знайшов їм князя. Та той, хоч і погодився правити, але жити серед народу глуповців, як він назвав головотяпів, наміру не мав, тому зробив злодія своїм намісником. Так новотор виявився главою міста із новою назвою Глупове.

Городяни виявилися покірними, а новотор хотів бунтів, щоб було кого втихомирювати. Крім того, він багато крав, за що князь вирішив його покарати повішенням. Але винуватець уникнув цієї долі, зарізавшись огірком.

Так місто залишилося без правителя, тому князю довелося підшукувати інших. По черзі було послано трьох градоначальників, та тільки всі вони мали нечисту руку і крали. Нічого іншого не залишалося князеві, як приїхати до свого народу, та погрожувати поркою.

«Опис» містить лише інформацію про двадцять двох правителів Глупово і те, чим вони прославилися.

«Органчик»: особливості фізіології імператора

Отже, настав 1762 рік, і на чолі міста став Дементій Варламович Брудастий. Був він правителем похмурим і мовчазним. Тільки й було від нього чути, що не потерплю і розорю. Глупівців це дуже дивувало, але незабаром причину такої небагатослівності було з'ясовано.

Якось листовод відправився до Брудастого з доповіддю, але побачив правителя в дуже дивному вигляді. Дементій Варламович, який сидів на своєму місці, був без голови, вона лежала окремо від господаря на столі і була абсолютно порожньою. Не щодня побачиш таке видовище, городяни були вражені.

Ситуацію зміг прояснити Байбаков, який був органних справ майстром. Виявилося, що правитель у Глупова був непростим. У його голові був органчик, який виконував пару музичних п'єс. Називалися вони «розорю» та «не потерплю».

Саме такі слова й чув народ від свого градоначальника. Але голова відволожилася, зламалася і потребувала ремонту. Та такому складному, що Байбакову впоратися було не під силу, довелося просити допомоги у Петербурзі.

Звідти очікувалася нова справна голова.

Але поки на неї чекали, у місті з'явилися самозванці. Пробули вони правителями недовго, їх швидко звідти забрали. Глупово знову залишилося без голови, через що була анархія тривалістю на тиждень.

«Сказання про шість градоначальниць»

Під час цього складного періоду городяни робили цілі військові дії, а також топили та скидали один одного з дзвонів. Тоді ж у міста з'явилися градоначальниці. Та не одна, а одразу шість:

Іраїда Лукінічна Палеоголова;
Клемантінка де Бурбон;
Амалія Карлівна Штокфіш;
Нелька Лядоховська;
Дунька-товстоп'ята;
Матрьонка-ніздря.

Кожна претендувала на цю посаду зі своїх причин. Амалія вже мала подібний досвід у минулому, тоді як Іраїда вважала, що має стати градоначальницею у спадок від чоловіка, а Клемантинка – від батька. Інші жінки взагалі не мали вагомих причин на подібні домагання.

«Известие про Двоєкурова»

Кінець безчинствам поклав новоприбулий Семен Костянтинович Двоєкуров. Він запам'ятався своїм позитивним впливом на справи міста. У Глуповому стали варити мед та пиво, вживати в їжу гірчицю та лавровий лист. Очікувалося навіть заснування власної міської академії.

Три розділи про Фердищенка

«Голодне місто», «Солом'яне місто» та «Фантастичний мандрівник» - у всіх цих трьох розділах йдеться про нового правителя, який затримався в місті на шість років. То був Петро Петрович Фердищенко.

І все в Глуповому йшло добре, поки Петру Петровичу не сподобалася дружина ямщика Оленка. Жінка на залицяння градоначальника відповіла відмовою, за що її чоловіка було відправлено до Сибіру. Тоді Оленка і передумала.

Але побажати дружину ближнього - це був гріх, за який місто поплатилося посухою і голодом, що послідував за нею.

Люди вмирали і звинувачували у всьому Фердищенка. Відправили до нього ходока, та назад не дочекалися. Потім направили прохання, але воно залишилося без відповіді. Вирішили помститися правителю через нову дружину, Оленку. Скинули її зі дзвіниці, а Петро тим часом просив допомоги у начальства. Він хліба просив, голодних нагодувати, а замість їжі прибули військові.

Однак, незважаючи на всі тяготи, перенесені містом, захоплення чужими дружинами у Фердищенка не минулося. Наступною його жертвою виявилася стрілецька Домашка. І цей гріх не пройшов безслідно для міста. Почалися пожежі, горіли слободи. Ось тоді градоначальник знітився і відпустив жінку, та викликав команду.

Закінчив правління та життя Фердищенка у подорожі міським вигоном. За наказом самого правителя скрізь його вітали та ситно годували. Не минуло й трьох днів, як він не витримав стільки обідів і помер від смакоти.

«Війни за просвітництво»

Однак йому швидко підшукали заміну у вигляді Василиска Семеновича Бородавкіна. Той підійшов до справи ґрунтовно та вивчив всю історію міста. Василиску сподобався уряд Двоєкурова, і той вирішив його наслідувати.

Проте з часів правління Семена Костянтиновичаминув час, і дурнівці перестали вживати гірчицю. Новий градоначальник наказав знову зайнятися посівами, та ще додав від себе виробництво прованської олії.

Але ж городянам така ідея припала не до душі.

У результаті Василиск пішов війною на Стрілецьку слободу, що здалася йому притулком бунтівників. Похід тривав дев'ять днів, але був важким і заплутаним. Доводилося битися зі своїми, що не впізнали один одного в темряві.

Багато живих солдатів було замінено на олов'яних. Проте до наміченої мети дійти вдалось. Та тільки там нікого не було. Нічого не залишилося робити, як тільки розтягувати колоди з будинків, довелося слободі здаватися.

Бородавкіну походи сподобалися, і він провів ще три заради освіти:

користь кам'яних фундаментів;
за вирощування перської ромашки;
проти академії

Війни виснажили міські запаси, а наступний правитель Негодяєв сприяв цьому ще більше.

«Епоха звільнення від війн»

Потім справи прийняв черкешенин Мікеладзе, якому, загалом, не було до Глупова, він полював за жіночими спідницями, а місто тим часом відпочивало. Але довго так тривати не могло, і йому на зміну прийшов Феофілакт Іринархович Беневоленський, який був другом Сперанського.

Той, навпаки, був охоч до справ, особливо законодавства. Однак свої закони він вигадувати права не мав, і тоді вдався до таємного їхнього написання, а потім анонімного розподілу містом.

Нічим хорошим це не закінчилося, його вигнали з градоначальників за звинуваченням у зв'язку з Наполеоном.

Настав час підполковника Прища. Місто при ньому розквітло, але ненадовго. Справа в тому, що голова голови міста виявилася фаршированою. Це відчув ватажок дворянства, напав на Прища та з'їв фарш.

«Поклоніння мамоні та покаяння»

Наступним малокорисним місту правителем став статський радник на прізвище Іванов. Був маленьким і непоказним, невдовзі помер. Його замінив віконт де Шаріо. Але надто багато емігрант веселився, до того ж виявився дівчиною. Це все і призвело до його повернення за кордон.

Тут настав час статського радника Ераста Андрійовича Грустілова. Мало того, що до його приходу до влади, глупівці раптом забули справжню релігію і стали поклонятися ідолам, так він і зовсім довів місто до розпусти та лінощів.

Ніхто не дбав про майбутнє, сіяти перестали, що закономірно закінчилося голодом. Тим часом Ераст розважався балами. Так би все й тривало, якби той не зустрів дружину аптекаря, яка вказала йому правильний шлях. Вставши на бік добра, він звеличив юродивих і убогих, а городяни покаялися.

Однак припинити голодце не допомогло, і Грустілов був зміщений.

«Подання покаяння: висновок» та «Виправдувальні документи»

Останнім із описуваних начальників став ідіот Угрюм-Бурчеєв. Він вирішив, що гідне місто повинне мати однакові вулиці, будинки та людей. Для цього довелося зруйнувати Глупово, щоб заснувати на його місці нове місто під назвою Непреклонськ.

Але тут з'явилася нова перешкода - річка, яку Угрюм-Бурчеєву своєму місті бачити не хотів. Не вигадавши виходу краще, ніж закидати воду сміттям, градоначальник пішов у наступ.

Проблему це, звичайно, не вирішило, а тому було вигадано відбудувати місто на новому місці.

Чому ця витівка не вдалася, видавець не пояснює. Каже тільки, що записи про це виявилися втраченими, а в результаті історії прийшло якесь «воно», через яке сонце померкло і земля затремтіла. Угрюм-Бурчеєв поспішив зникнути.

Наприкінці повісті наведено «Виправдувальні документи», складені деякими колишніми градоначальниками та містять рекомендації щодо управління містом.

Аналіз алюзій

Читати цей твір повністю, а не просто ознайомитись із коротким змістом «Історії одного міста» за розділами, наведеними вище або на сайті брифлі, буде корисно. Тільки так ви зможете перейнятися атмосферою книги, яку не можна передати у скороченні.

У романі можна простежити паралелі з такими історичними подіями, як палацові перевороти, а також дізнатися в деяких особистостях образи правителів, що реально існували. Наприклад:

війни Бородавкіна за просвітництво відсилають до реформ Петра I;
прообразом Негодяєва послужив Петро III;
Мікеладзе списано з царевича Міріана в Грузії;
Беневоленський, який був товаришем Сперанського, його риси і повторює;
з Олександра I були написані відразу два образи – Двоєкурова та Грустилова;
Угрюм-Бурчеєв одним своїм прізвищем вже нагадує графа Аракчеєва, а якщо уважно вчитатися, то й не лише їй.

Таким чином, повість Михайла Євграфовича є актуальною у всі історичні епохи. Народ має такого правителя, якого заслуговує. За пародією, перебільшеннями та фантастичними подіями видно історію не одного якогось міста Росії, але ситуацію в країні загалом. Автор майстерно описує звичаї влади та покірність народу, а також їх взаємини.

Аналіз роману "Історія одного міста"

Повна назва твору – “Історії одного міста. По справжнім документам видав М. Є. Салтиков (Щедрін)”. За формою це літопис із чіткими часовими рамками 1731-1826 років. Автор виступає у ній як оповідач-архіваріус, упорядник “дурнівського літописця”, як видавець, який опублікував і прокоментував архівні матеріали.

За жанром це роман-огляд, роман-пародія на традиційне уявлення історії держави у вигляді послідовного ланцюжка князів-містоправителів, що змінюють один одного. Письменник пародує ряд епізодів з "тимчасових років" та "Історії держави Російського".

Карамзіна, наприклад, походження описів пожеж, голоду, що спіткали Глупів. Та й у російської історії XVIII століття, у романі утворюється ряд лжеправителів, деякі з градоначальників мають подібність із російськими царями чи його лідерами.

Для автора не важливо, хто їх співвідноситься з історичними особами, оскільки у центрі уваги проблема взаємовідносини влади й народу. Сатирик свідомо використовує анахронізм: він створив романне про минуле, а про сьогодення Росії, хоча критики часто бачили у творі протилежне. Наприклад, І.І.

Тургенєв писав, що "Історія одного міста", "По суті, сатирична реальна історія російського народу в другій частині минулого і на початку нинішнього століття".

Історія одного міста

Місцем дії свого твору Салтиков-Щедрін обирає місто – звичайне місто з площею в центрі знаходиться будинок містобудівника та присутні місця, із собором, ринком, дерев'яними будинками мешканців, численними слобідками-передмістями. Все в ньому сіро, одноманітно, безглуздо.

Глупов то схожий на повітове містечко, то на столицю, то нагадує село з дерев'яною огорожею, то виявляється, що за глуповським вигоном проходить кордон із Візантійською імперією.

Така суперечливість пояснюється тим, що Глупов для автора був моделлю всієї Росії, узагальненим чином, що відобразило все типове і найстрашніше з російської історії, вічні пороки російської суспільної та державної життя.

У романі виведено галерею градоначальників. Всі вони носять негативні прізвища, що "говорять". Салтиков-Щедрін виділяє три типи градоначальників: деспотів, лібералів та демократів. Проте автор через сатиру гіперболу та гротеск показує відносність такого поділу.

Взаємини правителів із глуповцями відповідає формулі: “Городоначальники січуть, а обивателі тремтять”. Містоначальники схожі на маріонеток: вони, як заведені, виконують свої обов'язки у них фаршировані або механічні голови. Їхній прихід до влади так само випадковий, як і раптова смерть.

Відкриває галерею градоначальників мовчазний, енергійний, ніколи не усміхнений Брудастий. У створенні образу використано гротеск (тільки дві мелодії потрібні, щоб керувати містом; тулуб без голови – буквальне втілення приказки "немає голови на плечах") та гіпербола (строчив папери день і ніч). Щедрін вказує на "безмозкість", бюрократизм цього містоправителя

Багато спільного із Брудастим має Прищ. Він прибув у місто “відпочити!”, взагалі не втручається у справи обивателів, тому вони процвітають. Автор гіперболізує благополуччя городян: "Амбари просто ломилися від приношень ... величезні скрині, не вміщали золото та срібло, а асигнації безладно валялися по підлозі".

Щедрін наполегливо стверджує, що не заважаючи розвитку народу, влада принесе йому найбільшу користь. Тому Миколаядзе зміг припинити здичавіння глуповців після "війн за просвітництво", наказавши просвітництво "припинити" і "законів не видавати".

Беневоленський, хоч і створює абсолютно безглузді закони через “непереборний нахил до законодавства”, не заважає природному ходу історії. Він усунувся від справ, тому за нього “благополуччя глуповців… набуло лише точніше твердження”.

Правління Угрюм-Бурчеєва – апогей деспотизму. Мета цього градоначальника – зламати старий Глупов та побудувати нове, правильне, європейське місто, зруйнувавши всі будівлі в ньому, змінивши русло річки. Цілими днями він зайнятий крокісткою, як автомат, віддає команди самому собі.

Це фанатик, якого автор називає “похмурим ідіотом”. Він деспот у сім'ї: його голодні, дикі діти одного разу об'їлися та померли. За правління Угрюм-Бурчеєва навіть найпростіші дурнівці за всієї своєї обмеженості і забитості відчули, що “далі у цьому повітрі дихати неможливо”.

Історії Угрюм-Бурчеєва закінчує роман картиною “чи смерчу, чи зливи”, налетевшего на Глупов. Критики сперечалися у тому, який сенс вкладати у “Воно”, знищило Угрюм-Бучеева.

Деякі бачили в цьому образі революцію, оскільки смерч з'явився у той момент, коли у мешканців заговорило почуття сорому, чимось схоже на громадянську самосвідомість. Але Угрюм-Бурчеєв не домовив свою останню фразу до кінця: "Прийде хтось після мене, який буде набагато гірший за мене".

Тому "Воно" вважали символом ще жорсткішої реакції, оскільки в "Описі градоначальників" говориться, що наступним правителем був Перехоп-Залихватський, що в'їхав у Глупов "на білому коні", спалив гімназію і знищив науки.

Діяльність градоначальників призвела до того, що "історія припинила течію свою". Але це тривало недовго: річка, яку намагався приборкати Угрюм-Бурчеєв, змела греблю і повернулася до свого старого русла. Це символ природного розвитку, який протиставлений абсурдній державній владі.

Життя городян зображено не сатирично, а трагічно, становище глуповців нагадує "чорну, безмежну безодню". Фарби гранично згущені, немає жодної світлої плями. У глуповців немає чіткої станової приналежності: вони ходять на службу, то працюють у полі.

Серед них є і "небезпечні мрійники", і "люди та сироти", і "чиновники архістратиги". Загалом це безлика маса: імен у обивателів немає. У цьому їхня головна відмінність від містоправителів, які зберігають індивідуальність. Салтиков-Щідрін підкреслює забитість і вірнопідданські почуття глуповців.

Щоб викликати радість городян, треба лише показати їм правителя, їм важливо, “щоб в обличчя начальника грала привітна посмішка…”. Дурнівці не вміють відстоювати свої інтереси перед владою. Вони "і раді були збунтуватися, але не могли ніяк влаштувати це, тому що не знали, в чому полягає сама сутність бунту".

Бунт на колінах міг перерости справжній, але цього так і не сталося, хоча автор вказує, що дорога в місто Умнов лежить через місто Буянов.

Критик, а Суворін дорікав М. Салтиків-Щедрінав “глумленні над народом російським”, але сам письменник стверджував, що “слід розрізняти народ, що представляє ідею демократизму і народ історичний”. Саме другий з його безвільним світоглядом став об'єктом сатири, а першому письменник “завжди співчував”.

Створюючи іронічну гротескну «Історію одного міста», Салтиков-Щедрін розраховував викликати у читача не сміх, а «гірке почуття» сорому. Ідея твору побудована на зображенні певної ієрархії: простий народ, який не чинитиме опір вказівкам найчастіше дурних правителів, і самих правителів-тиранів. В особі простого народу в цій повісті виступають жителі міста Глупов, а їх гнобителі – градоначальники. Салтиков-Щедрін з іронією зауважує, що цьому народу потрібен начальник, той, який їм даватиме вказівки і триматиме в «їжакових рукавицях», інакше весь народ впаде в анархію.

Історія створення

Задум та ідея роману «Історія одного міста» формувалися поступово. У 1867 році письменник написав казково-фантастичний твір «Оповідання про губернатора з фаршированою головою», воно згодом лягло в основу глави "Органчик". У 1868 році Салтиков-Щедрін почав працювати над "Історією одного міста", закінчив у 1870 році. Спочатку автор хотів дати твору назву «Глупівський Літописець». Роман був опублікований у популярному на той час журналі «Вітчизняні записки».

Сюжет твору

(Ілюстрації творчого колективу радянських художників-графіків "Кукринікси")

Розповідь ведеться від імені літописця. Він розповідає про мешканців міста, які були настільки безглузді, що їхньому місту дали ім'я «Глупів». Роман починається главою «Про коріння походження глуповців», у якій дано історію цього народу. Розповідається зокрема про племені головотяпів, які після перемоги над сусідніми племенами лукоїдів, гущоїдів, моржеїдів, косопухих та інших вирішили знайти собі правителя, оскільки хотіли навести лад у племені. Зважився на правління лише один князь, та й той замість себе послав злодія-новотора. Коли той прокрався, князь послав йому петлю, але злодій зміг у якомусь сенсі викрутитись і зарізав себе огірком. Як бачимо, іронія та гротеск чудово вживаються у творі.

Після кількох невдалих кандидатур у ролі заступників князь прийшов у місто особисто. Ставши першим правителем, він поклав відлік "історичного часу" міста. Йдеться про те, що двадцять два правителі з їхніми досягненнями правили містом, але в «Описі» перераховані двадцять один. Зважаючи на все, недостатній - засновник міста.

Головні герої

Кожен із градоначальників виконує своє завдання у здійсненні ідеї письменника за допомогою гротеску показати абсурдність їхнього правління. У багатьох типажах проглядаються риси історичних особистостей. Для більшої впізнаваності Салтиков-Щедрін як описав стиль їх правління, смішно спотворив прізвища, а й дав влучні характеристики, що вказують на історичний прототип. Деякі особистості градоначальників є образи, зібрані з характерних рис різних осіб історії держави російського.

Так, третій правитель Іван Матвійович Великанів, уславлений тим, що втопив директора з господарських питань і ввів податки по три копійки з особи, був засланий в острог за роман із Авдотьєю Лопухіною, першою дружиною Петра I.

Бригадир Іван Матвійович Баклан, шостий за рахунком градоначальник, був високого зросту і пишався тим, що є послідовником лінії Івана Грозного. Читач розуміє, що мають на увазі дзвіниця у Москві. Смерть цар знайшов у дусі того ж гротескного зображення, яким наповнений роман, - бригадир був зламаний навпіл під час бурі.

На особистість Петра III у зображенні сержанта гвардії Богдана Богдановича Пфейфера вказує дана йому характеристика – «голштинський вихідець», стиль правління градоначальника та його результат – зміщений з посади правителя «за невігластво».

Дементія Варламовича Брудастого прозвали «Органчиком» за наявність механізму в голові. Тримало місто в страху, оскільки було похмуре і замкнуте. При спробі відвезти голову градоначальника для лагодження до столичних майстрів, вона була викинута зляканим кучером з екіпажу. Після правління Органчика у місті запанував хаос на 7 днів.

Короткий період благополуччя городян пов'язаний з ім'ям дев'ятого градоначальника, Семена Костянтиновича Двоєкурова. Цивільний радник і новатор, він зайнявся зовнішнім виглядом міста, завів медо- та пивоваріння. Намагався відкрити академію.

Найдовшим правлінням відзначився дванадцятий градоначальник, Василиск Семенович Бородавкін, що нагадує читачеві стилем правління Петра I. На зв'язок персонажа з історичною особою вказують і його «славні справи» - знищив Стрілецьку та Гнійову слободи, і непрості стосунки з викоріненням невігластва народу - провів війни за просвітництво і три - проти. Рішуче готував місто до спалювання, але раптово померло.

За походженням колишній селянин Онуфрій Іванович Негодяєв, до служби градоначальником печі, що топив, зруйнував вимощені колишнім правителем вулиці і поставив на цих ресурсах пам'ятники. Образ списаний з Павла I, на що вказують і обставини його усунення: звільнено за незгоду з тріумвіратом щодо конституцій.

За статського радника Ераста Андрійовича Грустилова дурний бомонд був зайнятий балами та нічними зборами з читанням праць якогось пана. Як і за правління Олександра I, градоначальнику не було справи до народу, який зубожів і голодував.

Прохвіст, ідіот і «сатана» Угрюм-Бурчеєв носить прізвище, що «говорить», і «списаний» з графа Аракчеєва. Він нарешті руйнує Глупов і вирішує побудувати на новому місці місто Непреколнськ. При спробі здійснення такого грандіозного проекту стався «кінець світу»: сонце померкло, земля затремтіла, а градоначальник зник безслідно. Так закінчилася історія одного міста.

Аналіз твору

Салтиков-Щедрін за допомогою сатири та гротеску ставить за мету достукатися до людської душі. Він хоче переконати читача, що основу людського інституту мають лежати християнські принципи. В іншому випадку життя людини може бути деформоване, понівечене, і в кінці може призвести до загибелі людської душі.

«Історія одного міста» - новаторський твір, який подолав звичні рамки художньої сатири. Кожен образ у романі має яскраво виражені гротескні риси, але при цьому пізнавані. Що дало привід до шквала критики на адресу автора. Його звинувачували в «наклепі» на народ і правителів.

Дійсно, історія Глупова багато в чому списана з літопису Нестора, що розповідає про час початку Русі - «Повісті временних літ». Цю паралель автор навмисно наголосив, щоб стало очевидним, кого він має на увазі під глупівцями, і що всі ці градоначальники – аж ніяк не політ фантазії, а реальні російські правителі. При цьому автор чітко дає зрозуміти, що описує не весь людський рід, а саме Росію, переінакшуючи її історію на свій сатиричний лад.

Однак метою створення твору Салтиков-Щедрін не робив глузування з Росії. Завданням письменника стало спонукати суспільство до критичного переосмислення своєї історії для викорінення існуючих вад. Гротеск грає величезну роль створенні художнього образу творчості Салтикова-Щедріна. Головна мета письменника – показати вади людей, які не помічаються суспільством.

Письменник висміював неподобство суспільства і був названий «великим насмішником» серед таких попередників, як Грибоєдов і Гоголь. Читаючи іронічний гротеск, читач хотів сміятися, але в цьому сміху було щось зловісне - публіка "відчувала, як бич хлище її саме".

«Історія одного міста», короткий зміст якої наведено у цій статті, це іронічний, гротескний літопис міста Глупова. Сатира Салтикова-Щедріна прозора, у тексті легко вгадується образ сучасної Росії.

Тільки на перший погляд здається, що повість, як опис градоначальників – галерея божевілля та моральних каліцтв людських. Насправді кожен образ впізнаємо по-своєму.

На жаль, твір не втрачає своєї унікальності до цього дня.

Історія створення «Історії одного міста»

Задум твору виношувався автором кілька років. У 1867 році з'являється розповідь про градоначальника з фаршированою головою, з'їдену з апетитом наприкінці. Цей герой перетворився на губернатора на прізвище Прищ. А сама розповідь стала однією з глав повісті.

Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін (1826-1889)

Через рік автор приступив до написання самого літопису Глупова. Робота тривала понад рік. Спочатку твір називалося «Глупівський літописець», остаточна назва виникла пізніше. Зміна назви обумовлена тим, що друге несе ширше смислове навантаження.

У рік закінчення повість уперше надрукована в альманасі «Вітчизняні записки», де Михайло Євграфович підписався псевдонімом М. Щедрін. За півроку виходить самостійне видання. Текст дещо відрізняється. Змінено послідовність розділів, а характеристика та опис губернаторів переписані у скороченні, але стали виразнішими.

Головні герої та їх характеристика

Головні герої твору – це градоначальники та городяни – мешканці Глупова.Нижче наведено таблицю з характеристиками. Дано коротко огляд основних персонажів.

Амадей Мануйлович Клементій	Італієць. На Батьківщині служив кухарем. Його коронною і найсмачнішою стравою були макарони. Герцог Курляндський, захоплений його кулінарними здібностями, забрав його із собою як сімейний кухар. Після Амадей Мануйлович отримав високий статус, що допомогло йому обійняти посаду градоначальника. Клементій змушував усіх дурнівців робити макарони. Відправлено на заслання за державну зраду.
Фотій Петрович Ферапонтов	Був особистим перукарем герцога Курляндського. Після чого став керувати містом. Великий аматор видовищ. Ніколи не пропускав публічних покарань на майдані. Завжди був присутній, коли когось пороли різками. У 1738 управлінця роздерли пси.
Іван Матвійович Великанов	Відомий тим, що втопив директора, відповідального за економіку та господарство у водоймі. Вперше запровадив податок із городян. З кожного по кілька копійок до скарбниці правління. Часто жорстоко бив справників. Помічений у непристойному зв'язку з першою дружиною Петра I (Авдотьєю Лопухіною). Після чого був взятий під варту, де перебуває досі.
Манил Самилович Урус-Кугуш-Кільдібаєв	Бравий військовий, гвардієць. Методи керування відповідні. Запам'ятався городянам відвагою, що межує з божевіллям. Якось навіть брав штурмом місто Глупів. У літописі про нього мало інформації. Але відомо, що у 1745 р. його звільнили з посади губернатора.
Ламврокакіс	Втік громадянин Греції невідомого походження, імені та роду. До того, як стати градоначальником, торгував на ринку сусіднього міста милом, оліями, горіхами та іншими дрібницями. Загинув у своєму ліжку в нерівному бою з клопами.
Іван Матвійович Баклан	Знаменитий високим зростом понад два метри. Загинув під час урагану. Сильний вітер зламав чоловіка навпіл.
Дементій Варламович Брудастий	Роль мозку у його голові виконував своєрідний механізм, що нагадує орган. Але це не перешкоджало виконанню обов'язків губернатора, складання та оформлення паперів. Тож жителі називали його лагідно Органчик. З публікою він не контактував, але постійно говорив єдину грізну фразу «Не потерплю!» Чому міські жителі перебували у вічному страху. Активно стягував податки та податки. Після його правління близько тижня була анархія. Образ символізує дурість, порожнечу та обмеженість більшості чиновників та управлінців.
Семен Костянтинович Двоєкуров	Активний та діяльний керівник. Мостив дороги (цілих дві). Організував місцеве виробництво пива та медових напоїв. Примушував мешканців до вирощування та вживання гірчиці, а також лаврового листа. Активніше за інших збирав недоїмки. За будь-які провини і без них сік дурнівчан різками. Єдиний, хто помер природною смертю.
Петро Петрович Фердищенко	Колишній солдат. Був денщиком самого Потьомкіна, чим неабияк пишався. Перші шість років минули спокійно. Але потім бригадир ніби здурів. Глибиною розуму не вирізнявся. Мав дефект мови, тому був недорікуваний. Помер від переїдання.
Василиск Семенович Бородавкін	З'являється у розділі «Війни за просвітництво». Портрет героя відповідає прізвищу. Найдовше правління історія міста. Попередники запустили недоїмки, тож Бородавкін взявся суворо. У процесі згоріло понад 30 сіл, а виручити вдалося лише два з половиною рублі. Облаштував одну площу, висадив дерева на одній вулиці. Постійно застібався на всі гудзики, гасив пожежі, створював хибні тривоги. Вирішував проблеми, яких не було. Примушував глуповців зводити будинки на фундаменті, розводити перську ромашку, вживати прованську олію. Мріяв приєднати Візантію, після чого перейменувати Константинополь на Катериноград. Намагався відкрити академію, не вийшло. Тож збудував в'язницю. Боровся за просвітництво, але водночас проти нього. Щоправда мешканці міста не бачили різниці. Міг зробити ще багато «корисного», але раптово помер.
Онуфрій Іванович Негодяєв	Людина з народу. Служив опалювачем у Гатчині. Звелів зруйнувати вулиці, вимощені попередниками. А з отриманого каменю відбудувати пам'ятники та пам'ятники. Глупов занепав, навколо розруха, а городяни стали дикими, навіть зарості вовною. З посади його було звільнено.
Угрюм-Бурчеєв	У минулому військовий, тому схиблений на армії та бойових діях. Порожній обмежений, дурний, як більшість героїв книги. Вважав за краще зруйнувати Глупов і відбудувати поряд інше місто, зробивши з нього бойове укріплення. Змусив мешканців ходити у військовій формі, жити за армійським розпорядком, виконувати абсурдні накази, будуватися та маршувати. Угрюмов завжди спав на голій землі. Пропав безвісти під час природного явища, яке ніхто не міг пояснити.
Ераст Андрійович Грустилов	Виглядав завжди скривдженим, засмученим, що не заважало бути розбещеним, вульгарним. Під час його правління місто загрузло в розпусті. Писав меланхолійні оди. Помер від незрозумілої туги.
Прищ	Як багато правителів міста, з колишніх військових. Був на посаді кілька років. Вирішив взятися за керування, щоб відпочити від роботи. Дурниці несподівано розбагатіли при ньому, що викликало підозру і хворі реакції в людських масах. Пізніше з'ясувалося, що губернатор має фаршировану голову. Фінал плачевний і неприємний: голову з'їли.

Другорядні персонажі

Князь	Закордонний правитель, якого дурнівці попросили стати їхнім князем. Був дурний, але жорстокий. Усі питання вирішував вигуком: «Запорю!»
Іраїда Лукінічна Палеологова	Самозванка, що з'явилася під час смути після смерті Брудастого (Органчика). На підставі того, що чоловік її царював кілька днів, і її історичне прізвище (натяк на Софію Палеолог – бабусю Івана Грозного) зажадала влади. Правила кілька днів за містом.
Перехоп-Залихватський	Переможно з'явився на білому коні. Спалив гімназію. Залихватський став прообразом Павла I.
Глупівці	Жителі міста. Збірний образ народу, який сліпо поклоняється самодурству влади.

Список героїв наведений не повний, дано скорочення. Тільки за часів смути змінилося понад десять правителів, із них шість жінок.

Являє собою конспект твору з розділів.

Від видавця

Оповідач запевняє читача у справжності документа. На підтвердження відсутності художнього вимислу наводиться аргумент про одноманітність оповідання. Текст цілком присвячений біографіям градоначальників та особливостям їхнього правління.

Розповідь починається зі звернення останнього писаря, який викладав хроніку подій.

Про коріння походження дурнів

Розділ описує доісторичний період. Плем'я головотяпів вело міжусобні війни із сусідами, перемігши їх. Коли останній ворог був повалений, населення розгубилося. Тоді почали пошуки князя, щоб правив ними. Але навіть найдурніші князі не хотіли братися за владу над дикунами.

Знайшли того, хто погодився “володіти”, але жити на територію володінь не поїхав. Відправляв намісників, які виявлялися злодіями. Довелося з'явитися князю своєю персоною.

Органчик

Почалося правління Дементія Брудастого. Обивателів дивувала відсутність у нього емоцій. З'ясувалося, що у голові його невеликий пристрій. Механізм програвав лише дві короткі композиції: «Розорю» та «Не потерплю».

Потім агрегат зламався. Місцевий годинникар не зміг самостійно відремонтувати. Замовили зі столиці нову голову. Але посилка, як це часто буває у Росії, загубилася.

Через безвладдя почалася смута, а потім тижнева анархія.

Оповідь про шість градоначальниць

Під час анархічного тижня змінилося шість самозванок. Домагання на владу жінок ґрунтувалися на тому, що їхні чоловіки, брати чи інші родичі колись правили. Або вони самі були у служінні в сім'ях градоначальників. А деякі зовсім не мали підстав.

Звістка про Двоєкурова

Семен Констатинович пробув при владі близько восьми років. Правитель передових поглядів. Основні новаторства: пивоваріння, медоваріння, посадки та вживання лаврового листа та гірчиці.

Реформаторська діяльність варта поваги. Але зміни були насильницькими, безглуздими та непотрібними.

Голодне місто

Перші шість років губернаторства Петра Фердищенка були спокійними, спокійними. Але потім він закохався в чужу дружину, яка почуттів не поділила. Почалася посуха, згодом інші катаклізми. Як наслідок: голод та смерть.

Народ збунтувався, відловив та скинув обраницю чиновника зі дзвіниці. Повстання було жорстоко придушене.

Солом'яне місто

Після наступного любовного зв'язку управителя почалися пожежі. Згорів цілий район.

Фантастичний мандрівник

Містоправник вирушив у подорож будинками та селами, вимагаючи, щоб йому виносили їжу. Це й спричинило його загибель. Обивателі налякані, що їх звинуватить у навмисному загодовуванні начальника. Але все обійшлося. На зміну фантастичному мандрівнику зі столиці прибув новий.

Війни за просвітництво

Бородавкін підійшов до посади ґрунтовно. Вивчив діяльність попередників. Вирішив дорівнювати реформатору Двоєкурова. Звелів знову висівати гірчицю, збирати недоїмки.

Мешканці збунтувалися, стоячи навколішки. З ними почали вестись війни «за просвітництво». Перемога завжди була за владою. У покарання за непокору велено вживати прованську олію та сіяти перську ромашку.

Епоха звільнення від війн

За Негодяєва місто зубожило ще більше, ніж за попереднього володаря. Це єдиний управлінець із народу, раніше служив опалювачем. Але демократичний початок не приніс користі населенню.

Примітний період Прища. Він не займався жодною діяльністю, але народ багатів, що викликало сумніви. Вождь дворянства розкрив секрет: голову начальника було начинено трюфелями. Догадливий поплічник її особисто поласував.

Поклоніння мамоні та покаяння

Наступник фаршированої голови - статський радник Іванов помер від указу, якого не зміг зрозуміти, урвався від розумового напруження.

На зміну з'явився віконт де Шаріо. При ньому жилося весело, але безглуздо. Адміністративними справами ніхто не займався, але було багато свят, балів, маскарадів, інших забав.

Підтвердження покаяння та укладання

Останнім керуючим став Угрюм-Бурчеєв. Тупоголовий тип, солдафон. Автор називає його «найчистішим типом ідіота». Вважав зруйнувати місто і відтворити нове - Непреклонськ, зробивши з нього військове зміцнення.

Виправдувальні документи

Наводяться записки, створені бригадирами для науки послідовникам і приймачам.

Аналіз твору

Твір не може ставитись до малих літературних форм: оповідання чи казки. За змістом, композицією та глибиною смислів воно значно ширше.

З одного боку, стиль, стиль листа нагадують реальні зведення. З іншого боку – зміст, опис героїв, подій, доведені до абсурду.

Переказ історії міста охоплює близько сотні років. У написанні літопису брали участь по черзі чотири місцеві архіваріуси. Сюжет висвітлює навіть історію народності. Місцеві жителі походять від стародавнього племені «головотяпи». Але потім були перейменовані сусідами за дикість та невігластво.

Висновок

Відображено історію держави з часів покликання Рюрика на князівство та феодальну роздробленість. Висвітлено появу двох Лжедмитріїв, царювання Івана Грозного та смута після його смерті. Він у образі Брудастого. Двоєкуров, який стає активістом і новатором, започатковуючи пивоваріння, медоваріння, символізує Петра I з його реформами.

Дурні несвідомо поклоняються самодержцям, тиранам, виконуючи абсурдні накази.Мешканці – образ російського народу.

Сатирична хроніка могла бути застосована до будь-якого міста. У творі іронічно передано долю Росії. Повість не втрачає своєї актуальності до цього дня. За твором знято фільм.